المقدمة

بسم الله الرحمن الرحيم المقدمة الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على الأنبياء جميعًا، وبعد. هذا المعجم ثمرة خمس سنوات من العمل الدؤوب والسهر المتواصل قضيتها في جمع مادة الكتاب، وتبويبها، وضبطها، وتخريجها إلى غير ذلك من أمور تتعلق بمقتضيات البحث. وقد صدر لي منذ ثلاث سنوات جزء من هذا الكتاب أصدرته بعنوان "المعجم المفصل في شواهد النحو الشعرية"، وقد وجدت بعد إصداره، من تشجيع الأصدقاء، وثناء الباحثين ما شجعني على إكمال كتابي هذا بعد أن توقفت عن إتمامه مرات عدة نظرًا لما لاقيت في تصنيفه من مصاعب، ونظرًا لما يقتضيه من جهد وصبر وعدة. وشواهد العربية ذخيرة لغوية ثمينة لها إلى قيمتها اللغوية، أهمية أدبية وفكرية وحضارية كبيرة. ولا شك أن معجمًا لهذه الشواهد يسهل كثيرًا على قراء العربية والباحثين فيها عناء التفتيش عن قائل الشاهد، ومصادره. وهو يعتبر أنفس النفائس بالنسبة إلى المحققين، وإلى جامعي دواوين الشعراء، وما أكثر الدواوين الناقصة في مكتبتنا العربية! وما أكثر الشواهد في معجمنا هذا التي لم نجدها في دواوين شعرائها! وقد سبقنا إلى عملنا هذا المحقق المشهور عبد السلام محمد هارون في كتابه "معجم شواهد العربية" الذي صدر بجزئية في مجلد واحد سنة 1972م، جامعًا في معجمه شواهد النحو، والعروض، وعلوم البلاغة، وخصائص اللغة وأسرارها. كذلك وضع الدكتور حنا جميل حداد "معجم شواهد النحو الشعرية"، مكتفيًا، كما يظهر في العنوان، بالشواهد النحوية (النحو والصرف). وبالرغم من الجهد الكبير الذي بذله كل من المحقق هارون، والدكتور حداد، فإنه قد فاتهما الكثير من الشواهد النحوية، كما أنهما لم يذكرا مواضع الاستشهاد، أي القضايا النحوية التي من أجلها سيقت هذه الشواهد، وكذلك لم يذكر المحقق هارون من الشاهد سوى كلمة القافية فيها، ولهذه الأسباب ولغيرها وضعت كتابي "المعجم

المفصل في شواهد النحو الشعرية" السابق الذكر علني أكمل عملهما، فأخدم لغتي والباحثين فيها على حد سواء. وخلال عملي في معجم الشواهد النحوية تجمع لدي الكثير من الشواهد الشعرية غير النحوية، فوضعتها على حدة عاقدًا العزم على تصنيف معجم الشواهد اللغوية عامة. حتى إذا انتهيت من معجمي الأول انصرفت كليًا إلى المعجم الثاني، ولم أكن أعرف الصعوبات التي ستعترضني حق المعرفة لأنني أحسنت الظن في مفهرسي المصادر اللغوية عامة والمعاجم بشكل خاص حتى فوجئت بكثرة الأخطاء في فهارسهم مما اضطرني إلى إعادة فهرستها. وكان علي أن أحدد مصادر الشواهد التي سأضعها في معجمي هذا، ذلك أن المصادر اللغوية العربية أكثر من أن يحيط بها باحث بل مجموعة باحثين، ولذلك وجدت أنه من الأنسب اعتماد المعاجم اللغوية، وهي الألصق باللغة وبشواهدها، فاخترت من بينها ما أظنه أهمها، وهي بحسب ترتيبها الزمني: 1 - كتاب العين لأبي عبد الرحمن الخليل بن أحمد الفراهيدي (175هـ/ 791م) وقد حقق الكتاب الدكتوران مهدي المخزومي وإبراهيم السامرائي، ولكنهما على غير عادتهما في التحقيق، قد قصرا كثيرًا في إعطاء هذا المعجم النفيس حقه من التحقيق، سواء في تخريج الشواهد الشعرية، أم في ضبطها، أم في غير ذلك من مقتضيات التحقيق. وقد كتب الصديق الدكتور رمزي بعلبكي مقالًا في هذا التقصير نشرته مجلة الأبحاث التي يصدرها مركز الدراسات العربية ودراسات الشرق الأوسط في كلية الآداب والعلوم في الجامعة الأميركية في بيروت (السنة 34 (سنة 1986م) ص 87 - 96). أما فهارس كتاب العين فقد كتبها الشيخ محسن آل عصفور، وفيها من الأخطاء ما يصعب إحصاؤه، ففي فهرس الأشعار كثير من الأرجاز، وأكثر القوافي التي جعلها المفهرس في قافية الهاء حقه أن يكون في غيرها، ذلك أن المفهرس وضع في هذه القافية كل ما ينتهي بحرف الهاء، ومن المعروف، في علم القافية، أن الهاء تكون وصلًا لا رويًا في أكثر أوضاعها (¬1)، هذا إلى خلطه أشطار الأبيات بالأرجاز، وعدم ¬

كتابة بحور الأبيات الشعرية، وغير ذلك (¬1). 2 - كتاب الجيم لأبي عمرو إسحاق بن مرارا لشيباني (206هـ 821م)، وقد حقق الجزء الأول منه إبراهيم الإبياري وراجعه محمد خلف الله أحمد، وحقق الجزء الثاني عبد العليم الطحاوي وراجعه الدكتور محمد مهدي علام، وحقق الجزء الثالث منه عبد الكريم العزباوي وراجعه عبد الحميد حسن، واللافت فيه كثرة التصحيف والتحريف، والتقصير في تخريج الأبيات الشعرية؛ أما فهارسه فقد أعدت محمد علي الزميتي ومحمد عبد العزيز القلماوي وعبد الوهاب عوض الله، وقد قدم لها وأشرف عليها وراجعها مصطفي حجازي، وفي هذه الفهارس أيضًا أخطاء كثيرة يعود قسم منها إلى نسبة الأبيات، وقسم آخر إلى عدم وضع اسم الشاعر بين معكفين في حالة عدم نسبه البيت من قبل مؤلف كتاب الجيم. 3 - جمهر اللغة لأبي بكر محمد بن الحسن بن دريد (321هـ/ 933م)، وقد حققه الدكتور رمزي بعلبكي، واللافت في تحقيقه الدقة في الضبط، والتوسع في تخريج الشواهد الشعرية، والاعتماد على كثير من الدواوين الشعرية والمصادر اللغوية، واستيفاء مقتضيات التحقيق العلمي بكل جوانبه، ولكنه لم يميز في فهرس الأشعار والأرجاز بين ما نسبه ابن دريد وما لم ينسبه فاستطاع المحقق الوقوف عليه، والتحقيق العلمي يقتضي وضع قائل البيت غير المنسوب في الأصل والذي استطاع المحقق الوصول إليه بين معكفين. وعليه، اضطررنا إلى إعادة فهرسة الأشعار والأرجاز. 4 - ديوان الأدب لأبي إبراهيم إسحاق بن إبراهيم الفارابي (ت 350هـ/ 961م)، وقد حققه الدكتور أحمد مختار عمر، وراجعه الدكتور إبراهيم أنيس، وراجعه محمد علي النجار. والتحقيق لا بأس به من ناحية ضبط ¬

الشواهد الشعرية لكن المحقق لم يتوسع في تخريجها كما أن عدته في الحقيق من دواوين ومصادر لغوية كانت قليلة نسبيًا. أما الفهارس فقد وضعها المحقق نفسه، وراجعها عبد الوهاب عوض الله وعبد الصمد محروس، وقد وقع الدكتور عمر في الخطأ نفسه الذي وقع فيه الدكتور رمزي بعلبكي في تحقيقه لجمهرة اللغة، فاضطررنا إلى إعادة فهرسة الكتاب. 5 - تهذيب اللغة لأبي منصور محمد بن أحمد بن أزهر المعروف بالأزهري (ت 370هـ/ 980م)، وقد حققه وكتب فهارسه عبد السلام محمد هارون، وراجعه محمد علي النجار. والتحقيق لا بأس به، لكنه لم يتوسع في تخريج الشواهد الشعرية كما وقع في عدد من الأخطاء في تعيين البحور في فهرس الأشعار (¬1). 6 - مقاييس اللغة لأبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريا (ت 395هـ/ 1004م)، وقد حققه عبد السلام محمد هارون، وتحقيقه أفضل من تحقيقه لتهذيب اللغة. 7 - مجمل اللغة لأبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريا أيضًا (ت 395هـ/ 1004م)، وقد حققه ووضع فهارسه الشيخ هادي حسن حمودي، وتحقيقه لا بأس به، لكنه في فهرسي الأشعار والأرجاز لم ينص لا على الجزء الذي يتضمن البيت ولا على رقم الصفحة فيه، فاضطررنا إلى إعادة الفهرسة. 8 - المخصص لأبي الحسن علي بن إسماعيل المعروف بابن سيده (ت 458هـ/ 1065م) وطبعة الكتاب التي اعتمدناها غير محققة، أما فهارسه فقد وضعها عبد السلام محمد هارون، وهي فهارس جيدة. 9 - أساس البلاغة لأبي القاسم محمود بن عمر بن محمد الزمخشري (ت 538هـ/ 1143م). والكتاب غير محقق، وقد اعتمدنا في بدء عملنا على طبعة دار المعرفة، فوضعنا فهرسًا للأشعار فيها، وآخر للرجز، ونصصنا على رقم صفحة الشاهد، ولكن عندما وجدنا كثرة التصحيف والتحريف في هذه الطبعة عمدنا إلى طبعة دار صادر، وهي أقل تصحيفًا. فأعدنا كتابة فهرسي الأشعار والأرجاز، واضطررنا إلى عدم كتابة رقم صفحة الشاهد، وذلك لكيلا تختلط أرقام الطبعتين عند القارئ. 10 - التنبيه والإيضاح عما وقع في الصحاح لأبي محمد عبد الله بن بري (ت 582هـ/ 1186م) (الجزءان: الأول والشاني)، وقد حقق الجزء الأول منه مصطفي حجازي وراجعه علي النجدي ناصف، وحقق الجزء الثاني منه عبد العليم ¬

الطحاوي، وراجعه عبد السلام هارون. والتحقيق لا بأس به من حيث الضبط والتوسع في تخريج الشواهد، ولكن الكتاب تنقصه الفهارس، فاضطررنا لوضع فهرسي الأشعار والأرجاز. 11 - لسان العرب لأبي الفضل جمال الدين محمد بن مكرم المعروف بابن منظور (ت 711 هـ/ 1311م) والكتاب غير محقق، والطبعة التي اعتمدتها (طبعة دار صادر) رغم أنها أفضل الطبعات حتى الآن، فيها من الأخطاء ما يصعب إحصاؤه، وقد نهض بعض الغياري على العربية فكتبوا المقالات والكتب في هذه الأخطاء، وأبرز الذين كتبوا في هذا المضمار عبد السلام محمد هارون في كتابه "تحقيقات وتنبيهات في لسان العرب"، الذي أفادنا إفادة كبيرة، وقد أشرنا إلى الكثير من مواضع التصحيف والتحريف في اللسان. ومن العجب أن أصحاب دار صادر لم يصححوا طبعتهم حتى اليوم رغم اشتهار أخطائها. أما فهاس لسان العرب فقد صنفها وقدم لها الدكتور خليل أحمد عمايرة، وأشرف عليها الدكتور أحمد أبو الهيجاء، ورغم الجهد الكبير المبذول في وضعها، فالأخطاء فيها مع الأسف، كثيرة جدًا تعد بالآلاف وخاصة في فهرس الأشعار ضبطًا وتصنيفًا ونسبة، وقد أشرت إلى العشرات منها في هوامش معجمي هذا، ولا ندري لماذا جعل في قافية الهاء ما أكثره ليس منها، أيعود ذلك إلى الحاسب الآلي (الكمبيوتر)؟ وإذا كان الأمر كذلك، فلماذا لم تجعل كل الأبيات المنتهية بالهاء في هذه القافية؟ 12 - تاج العروس من جواهر القاموس لمحمد مرتضي الحسيني الزبيدي (ت 1205هـ/ 1790م)، وقد حققه الدكتور عبد الستار أحمد فراج، لكنه لم يكتمل بعد، واعتمدت على خمس وعشرين جزءًا من هذه الطبعة المحققة (المادة الأخيرة فيها "شيق") (¬1)، فصنفت فهرسًا لها، ثم أكملت الفهرس مستندًا إلى طبعة مكتبة الحياة في بيروت، وهي طبعة غير محققة وفيها من التصحيف والتحريف الشيء الكثير، وفي التخريج ذكرت الجزء والصحف إذا كان البيت واردًا في الأجزاء المحققة، واكتفيت بذكر المادة إذا كان في الأجزاء غير المحققة. ... وبعد، هذه هي مصادر الشواهد التي أثبتناها في معجمنا هذا، وهي تعتبر لدى ¬

النقاد والباحثين، أهم المصادر اللغوية، لكننا لا نزعم أننا استطعنا الإحاطة بكل شواهد العربية، فهذه الإحاطة لا يدعيها عاقل، وذلك نظرًا إلى كثرة المصادر في تراثنا اللغوي، وإلى كثرة ما قيل من أشعار في عصر الاحتجاج. ويروي أن عليًا الأحمر، مؤدب الأمين، الخليفة العباسي، كان يحفظ أربعين ألف شاهد في النحو (¬1)، وأن أبا بكر محمد بن القاسم بن الأنباري كان يحفظ ثلاثمائة ألف بيت شاهدًا في القرآن (¬2). ولئن كان في هاتين الروايتين شيء من المبالغة والتهويل، فإن فيهما الدليل القاطع على ضخامة الشواهد اللغوية. وقد يكون فاتنا بعض الشواهد في المعاجم الاثني عشر التي اعتمدناها، فمن يستخدم مئات الآلاف من البطاقات في الفهرسة، ويستند إلى فهارس قد تكون ناقصة لابد أن يشوب عمله بعض النقص، والكمال لله وحده، لكننا لم نأل جهدًا في البحث والتنقيب وإعادة الفهرسة والزيادة كلما وقعنا على مزيد. ولم أكتف في التخريج بهذه المصادر اللغوية المهمة بل عدت إلى كل ما استطعت الوصول إليه من دواوين شعرية وقد زاد عددها على المئتين ديوان إلى ما يناهز المئتين وخمسين مصدرًا لغويًا وأدبيًا بحيث أصبح كتابي، فيما أظن، الأول في كثرة المصادر التي اعتمدها وفي أهميتها اللغوية في الوقت نفسه. ومن المعروف أن شواهد العربية تعود إلى الشعراء الذين يحتج بلغتهم، أي إلى شعراء عصر الاحتجاج الذي يمتد من العصر الجاهلي حتى منتصف القرن الثاني الهجري بالنسبة إلى عرب الأمصار، وإلى أواخر القرن الرابع الهجري بالنسبة إلى عرب البوادي، لكن بعض اللغويين كالسيوطي، والأستراباذي، والزمخشري استشهدوا أحيانًا قليلة بشعراء جاؤوا بعد عصر الاحتجاج كالمتنبي، وأبي تمام، وأبي نواس وغيرهم. وقد قسمنا معجمنا إلى ثلاثة أقسام، وجعلنا في القسم الأول الأشعار (غير الرجز)، وفي الثاني الرجز، وفي الثالث أنصاف الأبيات. ورتبنا شواهد القسمين الأولين بحسب القوافي مرتبين قوافي كل روي بحسب الحركة، الساكن أولًا، فالمفتوح، فالمضموم، فالمكسور، ثم رتبنا الشواهد ضمن الحركة الواحدة بحسب الحرف الذي قبل الروي، فإذا تساوي شاهدان في هذا الحرف، رتبناهما بحسب الحرف الذي قبله، وهكذا. وقد اعتمدنا في هذا الترتيب ¬

(أي ترتيب الشواهد بحسب الحرف الذي قبل الروي، ثم بحسب الحرف الذي قبل هذا الحرف ...) على الأسس التالية: 1 - اعتبار الحرف المشدد حرفًا واحدًا. 2 - معادلة الهمزة مهما كان كرسيها للألف سواء أكانت مقصورة أم ممدودة. 3 - معادلة المدة (آ) لهمزة بعدها ألف، أو لهمزتين. 4 - اعتبار "أل" التعريف في الترتيب. 5 - الاعتماد على إملاء الكلمة لا على النطق بها، فكلمة "لكن" مثلًا، تحسب على أنها مؤلفة من ثلاثة أحرف (ل ك ن) وليس أربعة. وقد ذيلت كتابي هذا بمستدرك أثبت فيه ما فاتني من أشعار وأرجاز، وبخمسة فهارس: الأول للقوافي، والثاني للمطالع الأبيات، والثالث للشعراء، والرابع للمصادر والمراجع، والخامس للمحتويات. أما منهجنا في التخريج، فقد ذكرنا أولًا بحر البيت، ثم اسم الشارع إذا كان البيت منسوبًا، أو استطعنا أن ننسبه، ثم رقم صفحة ديوان الشاعر الوارد فيها البيت الشاهد إذا كان للشاعر ديوان مطبوع، ثم مصادر البيت دون أن نرتب هذه المصادر ترتيبًا زمنيًا وألفبائيًا؛ أما الشواهد النحوية التي أثبتناها في كتابنا "المعجم المفصل في شواهد النحو الشعرية" (¬1)، فقد ميزناها من سائر الشواهد بنجمة (*) ونقلنا تخريجها من شواهد النحو الشعرية (¬2)، دون أن نضيف إليها، بشكل عام مصادرها في المعاجم التي اعتمدناها (¬3)، وذلك لأننا اعتبرنا أن عدد المصادر المذكورة كافيًا، فاكتفينا بها بهدف عدم تضخيم كتابنا، وهذا بالنسبة إلى الأشعار، أما بالنسبة إلى الرجز وأنصاف الأبيات فقد أضفنا في التخريج، هذه المعاجم، لننا وجدنا أن مصادرها قليلة نسبيًا. وكان من منهجي في معجمي هذا، وفي سبيل الإيجاز، عدم الإشارة إلى اختلاف الروايات إلا إذا كان هذا الاختلاف في كلمة القافية، وجعل كل شطر تمكنت من الوصول إلى تتمته في القسم الخاص بالأشعار، وعدم التفصيل في تخريج الرجز المؤلف من عدة مشاطير بتخريج كل مشطور من مشاطيره، فذكرت المصادر التي تتضمن بعض مشاطيره لا كلها. ¬

ومعجمي هذا هو حلقة من سلسلة معاجم الخزانة اللغوية التي أعددت ثلاثة منها حتى الآن، وهي: 1 - المعجم المفصل في عل العروض والقافية وفنون الشعر. 2 - المعجم المفصل في شواهد النحو الشعرية. 3 - المعجم المفصل في المذكرة والمؤنث. وراجعت معجمين منها، وهما: 1 - المعجم المفصل في علم الصرف. 2 - المعجم المفصل في علوم العربية. وأشرفت على خمسة منها، وهي: 1 - المعجم المفصل في الإملاء. 2 - المعجم المفصل في الإعراب. 3 - المعجم المفصل في النحو العربي. 4 - المعجم المفصل في علوم البلاغة. 5 - المعجم المفصل في الأدب. وختامًا، لا بد من أن أشكر جميع الذين ساعدوني في عملي هذا، وأخص بالشكر الصديق الدكتور محمد أبو علي الذي راجع بحور الشواهد كلها مدققًا، والصديق الأستاذ أحمد شمس الدين الذي أخذ على عاتقه مهمة تصحيح التجارب الطباعية، فقضي أشهرًا في مشقة التصحيح والتدقيق دون أي لقاء مادي، فلهذين الصديقين كل والمحبة والاحترام؛ كما أشكر صاحب دار الكتب العلمية العامرة، الصديق محمد علي بيضون الذي له يد بيضاء على العلم والعلماء في وطننا العربي، والذي تبني معجمي هذا رغم يقينه أنه غير مربح من الناحية التجارية. وبعد، أرجو أن أكون بهذا الجهد الشاق الذي بذلته في كتابي هذا قد أسديت خيرًا إلى لغتي وإلى طلابها والباحثين فيها، والله الموفق المعين. المؤلف كفر عقا -الكورة- لبنان الشمالي 2/ 1/1995

القسم الأول: الأشعار

القسم الأول الأشعار

قافية الهمزة

قافية الهمزة فصل الهمزة الساكنة المرء يسعي وله راصد تنذره العين وُثُوبَ الضراء البيت من السريع، وهو لخفاف بن ندبة في ديوانه ص 100؛ وأساس البلاغة ص 269 (ضري)؛ والمعاني الكبير 3/ 1200. يسير الدليل بها خيفة وما بكآبته من خفاء البيت من المتقارب، وهو بلا نبة في لسان العرب 1/ 695 (كأب)؛ وتاج العروس 4/ 93 (كأب). تظلل فيهن أبصارُها كما ظلل الصخر ماء الصهاء البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 471 (صها). فصل الهمزة المفتوحة وَمَأي بينهم أخو نكرات لم يزل ذا نميمة مَأّاءَ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 269 (مأي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 618؛ وأساس البلاغة (مأي)؛ ومجمل اللغة 4/ 306؛ والمقاييس 5/ 292؛ وكتاب العين 8/ 423؛ وتاج العروس (مأي). * إن من يدخل الكنيسة يومًا يَلْقَ فيها جآذرًا وظباء البيت من الخفيف، وهو للأخطل في خزانة الأدب 1/ 457؛ والدرر 2/ 179؛ وشرح شواهد المغني 2/ 918؛ وليس في ديوانه، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 8/ 46؛ وأمالي ابن الحاجب 1/ 158؛ واخزانة الأدب 5/ 420، 9/ 155، 10/ 448؛ ورصف المباني ص 119؛ وشرح المفصل 3/ 115؛ ومغني اللبيب 1/ 37؛ وهمع الهوامع 1/ 136. المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج 1/ م 2

لست بذي ثَلَّةٍ مؤبلة آخذ ألبانها وألباءها راجع قافية "وأسلؤها". * لما رأيت أبا يزيد مقاتلًا أدع القتال وأشهد الهيجاء البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 233؛ والخصائص 2/ 411؛ وشرح الأشموني 3/ 552؛ وشرح شواهد المغني 2/ 683؛ ومغني البيب 1/ 283، 2/ 529، 694. ألم تر أننا وبني عداءٍ توارثنا من الآباء داءَ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 43 (عدا). ألم ترني رددت على ابن بكر مَنيحتَهُ فعجلت الأداء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 208 (قوا). فيحيى كان أحسن منك وجها ... وأحسن في المعصفرة ارتداء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 208 (قوا). * فكسوت عاري جَنْبِهِ فتكركته جَدِلًا يسحب ذيله ورداءه البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 165؛ والممتع في التصريف 2/ 557؛ وهمع الهوامع 1/ 53. فقولا صادقين لزوج حبي جعلت لها وإن بخلت فداء البيت من الوافر، وهو لركاض بن أباق الدبيري في لسان العرب 14/ 293 (رأى). لما انتكفت له فولّى مدبرا كرنفته بهراوة عجراء البيت من الكامل، وهو لبشير القريري في تاج العروس 24/ 306 (كرنف)؛ ولسان العرب 9/ 298 (كرنف)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 24/ 438 (نكف)؛ ولسان العرب 9/ 342 (نكف)؛ وتهذيب اللغة 10/ 279، 440. إلى ضمر زرق كأنّ عيونها حظاء غلام ليس يخطئن مهراءَ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (حظا). ملكت بها كفي فأنهرت فتقها يرى قائم من دونها ما وراءَها البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 46؛ وديوان الأدب 2/ 301؛ وتهذيب اللغة 6/ 277، 10/ 271؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 184؛ وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي 1/ 95؛ ولباب الآداب ص 184؛ والأغاني 3/ 5؛

وتاج العروس 14/ 317 (نهر)؛ (ملك)؛ والمعاني الكبير ص 978، 983، 1062، 1080 (¬1)؛ ولسان العرب 5/ 237 (نهر)، 10/ 495 (ملك)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 133، 4/ 19، 6/ 89، 10/ 30، 17/ 157. ثأرت عديًا والخطيم فلم أضع وصية أشياخ جعلت إزاءها البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 43؛ ومقاييس اللغة 1/ 397؛ وأساس البلاغة ص 42 (ثأر)؛ وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي 1/ 97؛ والأغاني 3/ 4؛ والمعاني الكبير ص 1024؛ ولسان العرب 14/ 32 (أزا)؛ وتاج العروس (أزي) (¬2). إذا ما شربت أربعًا خط مئزري وأتبعت دلوي في السماح رشاءها البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 42؛ وتاج العروس 20/ 379 (تبع). طعنت ابن عبد القَيْس طعنة ثائر لها نَفَذٌ لولا الشعاع أضاءها البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 46؛ ومقاييس اللغة 3/ 167؛ وتهذيب اللغة 14/ 436؛ ومجمل اللغة 3/ 146؛ وكتاب العين 8/ 189؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 183؛ وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي 1/ 95؛ والأغاني 4/ 5؛ والحماسة البصرية 1/ 12؛ ولسان العرب 3/ 515 (نفذ)، 8/ 181 (شعع)، 14/ 269 (دمي)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 73؛ وتاج العروس 9/ 490 (نفذ)، 21/ 274 (شعع) (¬3)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 210؛ وتهذيب اللغة 1/ 73، 15/ 113؛ ولسان العرب 4/ 97 (ثأر)؛ وتاج العروس 10/ 305 (ثأر). * متى يَاتِ هذا الموت لا تبق حاجة لنفسي إلا قد قضيت قضاءها البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوان ص 49؛ وخزانة الأدب 7/ 35؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي 1/ 186؛ والمقاصد النحوية 3/ 222. وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ص 259. وكنت امرًا لا أسمع الدهر سبة أسب بها، إلا كشفت غطاءها البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيب في ديوانه ص 49؛ ولسان العرب 13/ 367 ¬

(كون)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 186؛ وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي 1/ 96؛ وخزانة الأدب 7/ 35؛ والمقاصد النحوية 3/ 223. بليد لم يَخِطْ حَرْفٌا بعنيٍ ولكني كان يختاط الخفاء البيت من الوافر، وهو لركاض بن أباق الدبيري في لسان العرب 7/ 300 (خيط)؛ وأساس البلاغة ص 124 (خيط)؛ وتاج العروسة 19/ 284 (خيط). ضربت بذي الخِرْصَيْن ربقة مالك فأبت بنفس قد أصبت شفاءها البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 44؛ وتاج العروس 17/ 547 (خرص). * بعشرتك الكرام تعد منهم فلا تُرِيَنْ لغيرهم الوفاء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 336؛ والمقاصد النحوية 3/ 527. * إن هند الجميلة الحسناء وأي من أضمرت لخل وفاء البيت من الخفيف، وهو ليوسف بن أحمد الصقلي في إنباه الرواة 4/ 70؛ ولغية الوعاة 2/ 356؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص 401؛ ومغني الليب 1/ 19. ما هاع عمرٌو حين أدخل حلقه يا صاح ريش حمامة بل قاءَ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 170؛ وتاج العروس 22/ 416 (هوع). أَرَيْتك إن منعت كلام حُبَّي أتمنعني على ليلي البكاءَ البيت من الوافر، وهو لركاض بن أباق الدبيري في لسان العرب 14/ 293 (رأي). وددت لو أنه ضب وأني بية كُدْيَةٍ وجدا خلاء البيت من الوافر، وهو لحبي المدنية في الحيوان 6/ 75؛ ولا مرأة لامها ابنها في زوجها في لسان العرب 10/ 498 (نزك)؛ وتاج العروس (نزك). فإن الوِتْرَ بعد الموت يحيا كما أذكيت بالحطب الصَّلاءَ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة من المخصص 15/ 152. من الآكلين الماء ظلمًا فما أرى ينالون خيرًا بعد أكلهم الماء البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 19 (أكل)؛ والخصائص 1/ 152، 3/ 176؛ وتاج العروس (أكل).

إن حبناء كان يدعي جبيرًا فدعوه من حبنه حبناءَ البيت من الخفيف، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 43؛ وتاج العروس (حبن)؛ والأغاني 13/ 111؛ وسمط اللالي ص 715. * ثتناوحت الرياح لفقد عمرو وكانت قبل مهلكة سهاءَ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 342؛ ولسان العرب 14/ 407 (سها)؛ والمقاصد النحوية 2/ 199. ولد العور منه والحذم والبر ص وذو الداء ينتج الأدواءَ البيت من الخفيف، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 43؛ وتاج العروس (حبن)؛ والأغاني 13/ 111. خَبَانَ بها الغُنَّ الغضاض فأصبحت لهن مراداَ والسِّخالُ مخابئا البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 111؛ ولسان العرب 7/ 197 (غضض)؛ وتاج العروس 18/ 460 (غضض). إلى ضمر زرق كأن عيونها حظاء غلام ليس يخطين مهرًا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 186 (حظًا). إذا شيم أكدي على كَوْدَنٍ كما الفقع بالجَلْهَةِ المَكْمُؤَهْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في المخصص 11/ 219. تردد في القراص حتى كأنما تكتم من ألوانه أو تحنّأ البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في تاج العروس 18/ 91 (قرص)؛ وليس في ديوانه؛ ولرجل من بني عامر في تاج العروس 1/ 204 (حنأ). تخيرت قولي على قدرة كَمُلْتَمِسِ الطيرِ بالمَلْمُؤَه البيت من المتقارب، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكلي في العباب (لمأ) (¬1)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 1/ 426 (لمأ). عجبت جارتي لشيب علاني عمرك الله هل رأيت بديئًا أنظر قافية "بديًا". ¬

فصل الهمزة المضمومة

فصل الهمزة المضمومة ليالي يلقي سرب دهماء سِرْبَنا ولسنا بجيران ونحن رئاء البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 300 (رأي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 325. في جحفل لجب جم صواهله بالليل تُسْمَعُ في حافاته آءُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 25 (أوا)؛ ومقاييس اللغة 1/ 33؛ وكتاب العين 8/ 440؛ ومجمل اللغة 1/ 155؛ وتاج العروس 1/ 135 (أوأ). أصلك مُصَلَّمُ الأذنين أجني لسة بالسِّيِّ تَنُّومُ وآءُ البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 1/ 24 (أوأ)، 51 (جنأ)، 10/ 439 (سكك)، 12/ 430 (صلم)، 14/ 245 (خنا)، 417 (سيا)؛ والمخصص 11/ 7؛ وتاج العروس 1/ 134 (أوأ)، (سك)، (تنم)، (صلعم)؛ وكتاب الجيم 1/ 279؛ وتهذيب اللغة 9/ 340، 11/ 197، 14/ 307؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 5؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 33؛ وجمهرة اللغة ص 250، ومجمل اللغة 1/ 155. * وإما أن تقولوا قد أبينا فشر مواطن الحسب الإباء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 74؛ والأشباه والنظائر 5/ 184. يراه الناس أخضر من بعيد وتمنعه المرارة والإباء البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 4؛ ولسان العرب 14/ 3 (أبي)؛ والمستقصي 1/ 363؛ وتاج العروس (أبي)؛ وبلا نسبة في جمهرة الأمثال 2/ 292؛ والدرة الفاخرة 2/ 384؛ ومجمع الأمثال 2/ 324. فلم أر معشرًا أسروا هديًا ولم أر جار بيت يُسْتَباءُ البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 1/ 38 (بوأ)، 15/ 359 (هدي)؛ ومقاييس اللغة 1/ 314؛ وكتاب العين 8/ 412 وتهذيب اللغة 6/ 380، 15/ 398؛ وتاج العروس (بوأ)، (هدي). فولدنا عمرو ابن أم أناس من قريب لما أتانا الحباء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 35؛ والمخصص 15/ 136؛ وشرح القصائد السبع ص 500؛ وشرح القصائد العشر ص 415؛ وشرح المعلقات السبع ص 232؛ وشرح المعلقات العشر ص 124؛ والمعاني الكبير 1/ 531.

ونفي الجُنْدُبُ الحصي بكراعيـ ــه وأوفي في عوده الحرباء (¬1) البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 8/ 307 (كرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 310؛ والحيوان 5/ 232، 557 6/ 124؛ والأغاني 5/ 151، 152، والحماسة البصرية 2/ 358؛ والشعر والشعراء ص 310؛ وخزانة الأدب 7/ 322؛ وتارج العروس 22/ 120 (كرع)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 391 (كرع) (¬2). يُكْبون أثناء المخاض على الذُّرَي حين الرياح تعزها الأصباء البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 142. كثرت ككثرة وبلة أطباؤه فإذا تحلب فاضت الأطباء البيت من الكامل، وهو للحسين بن مطير في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 15/ 4 (طبي)؛ وطبقات ابن المعتز ص 117؛ وتاج العروس (طبي). عنتا باطلًا وظلمًا كما تعـ ــتر عن حجرة الرّبيض الظباء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 4/ 169 (حجر)، 537 (عتر)، 13/ 290 (عنن)؛ وجمهرة اللغة ص 158، 392؛ وديوان الأدب 2/ 156؛ وتهذيب اللغة 1/ 109، 2/ 263، 4/ 134، 12/ 26؛ وإنباه الرواة 1/ 258؛ وجمهرة الأمثال 2/ 153؛ والحيوان 1/ 18، 5/ 511؛ والخصائص 3/ 307؛ وشرح القصائد السبع ص 484؛ وشرح القصائد العشر ص 399؛ وشرح المعلقات السبع ص 233؛ وشرح المعلقات العشر ص 124؛ والمعاني الكبير 2/ 683؛ وتاج العروس 12/ 519 (عثر)، (عن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 150 (ربض)؛ والمخصص 13/ 98. ظاهرات الجمال ينظرْنَ هونًا مثل ما تنظر الأراك الظباء البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 462 (نظر). أم علينا جري العباد كما نيـ ـــط بجوز المُحَمَّل الأعباء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 38؛ وشرح القصائد السبع ص 481؛ وشرح القصائد العشر ص 395؛ وشرح المعلقات العشر ص 125؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 314. ¬

فإنكم وقومًا أخفروكم لَكَالدِّيباج مال به العباء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 77؛ ولسان العرب 4/ 254 (خفر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 355؛ وأساس البلاغة ص 441 (ميل)؛ وتاج العروس 11/ 206 (خفر). لعيني هذه نبأ وللعَيْنَيْنِ أنباء البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 5/ 530 (خلج). لترى خلفهن من سرعة الرجـ ـــع منينًا كأنه أهباء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 22؛ وجمهرة اللغة ص 170؛ والحيوان 4/ 389؛ وشرح القصائد السبع ص 443؛ وشرح القصائد العشر ص 375؛ وشرح المعلقات السبع ص 219؛ وشرح المعلقات العشر ص 120. هنالك لا أبالي نخل سقي ولا بعل وإن عظم الإتاءُ البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن رواحة الأنصاري في ديوانه ص 80 (¬1)؛ ولسان العرب 11/ 57 (بعل)، 14/ 18 (أتي)، 391 (سقي)؛ ومقاييس اللغة 1/ 52، 265؛ وتهذيب اللغة 2/ 413، 9/ 229، 14/ 452؛ ومجمل اللغة 1/ 165؛ وتاج العروس (بعل)، (أتو)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 366، 1033، 1071؛ وكتاب العين 2/ 150. وبعض القول ليس له عِناجٌ كمَخْضِ الماء ليس له إِتاءُ البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص 251؛ وأساس البلاغة ص 314 (عنج)؛ ولابن الإطنابة في تاج العروس (أتو)؛ وأساس البلاغة ص 2 (أتي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 330 (عنج)، 14/ 18 (أتي)؛ ومقاييس اللغة 1/ 52، 4/ 151، 152؛ وكتاب العين 8/ 146، وتهذيب اللغة 1/ 380؛ وتاج العروس 6/ 117 (عنج). أقيمي في تهامة لا تصيفي إلى نجد فقد صبأ الشتاء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 246 (صبأ). إذا ما قارن القمر الثُرَبَّا لثالثةٍ فقد ذهب الشتاء البيت من الوافر، وهو لأسيد بن الحلاحل في لسان العرب 3/ 283 (عدد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 37؛ وتاج العروس 8/ 366 (عدد)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 91. ¬

فجاور مكرمًا حتى إذا ما دعاه الصيف وانقطع الشتاء البيت من الوافر، وهو لزهير في ديوانه ص 77؛ وتاج العروس 1/ 182 (جيأ). إذا نزل الشتاء بدار قوم تجنب جار بيتهم الشتاء البيت من الوافر، وهو اللحطيئة في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 1/ 609 (عضب)، 14/ 422 (شتا)؛ والمخصص 16/ 29؛ وتهذيب اللغة 9/ 328، 11/ 396؛ وتاج العروس 3/ 392 (عضب)، (شتا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 194 (قفا). * إذا كان الشتاء فَأَدْفِئوني فإن الشيخ يهرمه الشتاء البيت من الوافر، وهو للربيع بن ضبع في الأزهيه ص 184؛ وأمالي المرتضي 1/ 255؛ وتخليص الشواهد ص 242؛ وحماسة البحتري ص 202؛ وخزانة الأدب 7/ 381؛ والدرر 2/ 60؛ وسمط اللآلي ص 803؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 135؛ وشرح شذور الذهب ص 458؛ ولسان العرب 13/ 365 (كون)؛ وهمع الهوامع 1/ 116. * إذا عاش الفتي مائتين عامًا فقد ذهب اللذاذة والفتاء البيت من الوافر، وهو للربيع بن ضبع في أمالي المرتضي 1/ 254؛ وخزانة الأدب 7/ 379، 380، 381، 385؛ والدرر 4/ 14؛ وشرح التصريح 2/ 273؛ وشرح عمدة الحافظ ص 525؛ والكتاب 1/ 208، 2/ 162؛ ولسان العرب 15/ 145 (فتا)؛ والمقاصد النحوية 4/ 481؛ وهمع الهوامع 1/ 135؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 299؛ وأوضح المسالك 4/ 255؛ وجمهرة اللغة ص 1032؛ وشرح الأشموني 3/ 623؛ وشرح المفصل 6/ 21؛ ومجالس ثعلب ص 333؛ والمقتضب 2/ 169؛ والمنقوص والممدود ص 17. يحسب الناظرون ما لم يفروا أنها جلة وَهُنَّ فِتاءُ البيت من الخفيف، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 15/ 146 (فتا)؛ وتاج العروس (فتي). لهم أذرع باد نواشز لحمها وبعض الرجال في الحروب غثاء البيت من الطويل، وهو لمحرز بن مكعبر الضبي في لسان العرب 12/ 483 (قسم)؛ والكامل 1/ 108؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 167. علق القلب حبها وهواها وهي بِكْرٌ غريرة خوثاء البيت من الخفيف، وهو لأمية بن حرثان في لسان العرب 2/ 146 (خوث)؛ وتهذيب اللغة 7/ 535؛ ومجمل اللغة 2/ 224؛ وتاج العروس 5/ 224 (خوث)؛ ولأمية بن الأسكر في جمهرة اللغة ص 418، ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين؛ ولا نسبة في كتاب

العين 4/ 299؛ ومقاييس اللغة 2/ 226، ومجمل اللغة 2/ 117. تظل خوف الرماة عاقلة إلى شظايا فيهن أرجاء البيت من المسرح، وهو لحفص الأموي في كتاب العين 1/ 161. * لوما الإصاخة للوشاة لكان لي من بعد سخطك في رضاك رجاء البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 608؛ وشرح التصريح 1/ 263؛ وشرح عمدة الحافظ ص 316؛ ومغني اللبيب ص 276. وجار سار معتمدًا إليكم أجاءته المخافة والرجاء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوان ص 77؛ ولسان العرب 1/ 52 (جيأ)؛ وتهذيب اللغة 11/ 232؛ وتاج العروس 1/ 182 (جيأ)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 4/ 227. إن إله هودٍ هو إلهي على الله التوكل والرجاء البيت من الوافر، وهو ليزيد بن سعد في تاج العروس 8/ 298 (صمد). *غير أني قد أستعين على الهم إذا خف بالثَّوِيِّ النجاءُ البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 21؛ والحيوان 4/ 388، 417؛ والخزانة 3/ 415؛ وشرح القصائد السبع ص 440؛ وشرح القصائد العشر ص 373؛ وشرح المعلقات السبع ص 218؛ وشرح المعلقات العشر ص 120. مُجَنَّبَةٌ أعضادها عَيْدَهِيَّةٌ زهاليل أدني سيرهن نجاء البيت من الطويل، وهو للعقيلي في كتاب الجيم 2/ 80. وكل جراحة توشي فتبرا ولا يبرا إذا جرح الهجاء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (هجا). بها الصون إلا شوطها من غداتها لتمرينها ثم الصبوح ضحاؤها البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الحكم في لسان العرب 14/ 475 (ضحا). أقفرت بعد عبد شمس كداء فكدي فالركن فالبطحاء البيت من الخفيف، وهو لابن قيس الرقيات في ديوان ص 87؛ ولسان العرب 15/ 217 (كدا)؛ وجمهرة اللغة ص 681، 1060؛ ومعجم ما استعجم ص 1117؛ ومعجم البلدان 2/ 34، 4/ 439؛ وتاج العروس (كدا).

نوليها الملامة إن أَلِمْنا إذا ما كان مَغْثٌ أو لِحَاءُ البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في يدوانه ص 72؛ وتهذيب اللغة 5/ 239 (¬1)؛ والكامل ص 164. وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 191 (مغث)، 15/ 242 (لحا)؛ وتاج العروس 5/ 360 (مغث). ولولا أن ينال أبا طريف إسار من مليك أو لحاء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 242 (لحا). وللكلام وجوه في تصرفه والنخو فيه لأهل الرأي أنحاء البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 302. إذا ما الحاسدون سعوا فشنوا فكم يبقي على القرف الإخاء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 363 (قرف). * ألم أَكُ جاركم ويكون بيني وبينكم المودة والإخاء البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص 654؛ والدرر 4/ 88؛ والرد في النحاة ص 128؛ وشرح أبيات الكتاب 2/ 73؛ وشرح شذور الذهب ص 403؛ وشرح شواهد المغني ص 950؛ وشرح ابن عقيل ص 574؛ والكتاب 3/ 43؛ ومغني اللبيب ص 669؛ والمقاصد النحوية 4/ 417؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 168؛ وشرح الأشموني 3/ 567؛ ورصف المباني ص 47؛ وشرح قطر الندي ص 76؛ والمقتضب 2/ 27؛ وهمع الهوامع 2/ 13. أنيخها ما بدا لي ثم أرحلها كأنها كاسر في الجو فَتْخَاءٌ البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 50؛ والأغاني 8/ 315؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 141 (كسر)؛ وكتاب العين 2/ 112، 5/ 307. وإني أراخيكم على مَطِّ سعيكم كما في بطون الحاملات رخاء البيت من الطويل، وهو لمحرز بن مكعبر الضبي في لسان العرب 12/ 483 (قسم)؛ والكامل 1/ 108 (¬2). ¬

ترجع بالحنين مُسَلِّباتٍ وقد أفني مباركها اللخاء البيت من الوافر، وهو لمسلم الوالبي في كتاب الجيم 3/ 206. ولا خيت الرجال بذات بيني وبينك حين أمكنك اللخاء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 245 (لخا)؛ وكتاب الجيم 3/ 207 (¬1)؛ وتهذيب اللغة 7/ 579؛ وتاج العروس (لخي). ضوامن ما جار الدليل ضُحي غَدٍ من البعد ما يضمن فهو أداء البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 257 (ضمن). *لعلك والموعود حق لقاؤه بدا لك في تلك القلوص بداءُ البيت من الطويل، وهو لمحمد بن بشير في ديوانه ص 29؛ والغاني 16/ 77؛ وخزانة الأدب 9/ 213، 215؛ والدرر 4/ 20؛ وشرح شواهد المغني ص 810؛ وللشماخ ابن ضرار في ملحق ديوانه ص 427؛ ولسان العرب 14/ 66 (بدا)، وبلا نسبة في الخصائص 1/ 340؛ وسمط اللالي ص 705؛ وشرح شذور الذهب ص 218؛ ومغني اللبيب ص 388؛ وهمع الهوامع 1/ 147. لو على العهد لم يخنه لدمنا ثم لم يبد لي سواه بداء البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 66 (بدا)؛ وتاج العروس (بدو). فيحيي كان أحسن منك وجهًا وأحسن في المعصفرة أرتداءُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (قوي). ودعوت ربي بالسلامة جاهدًا ليصحني فإذا السلامة داء البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ملحق ديوانه ص 400؛ وللبيد بن ربيعة في نهاية الأرب 3/ 70؛ ولعمرو بن قميئة في ملحق ديوانه ص 204؛ وزهر الآداب 1/ 223؛ ولبعض شعراء الجاهلية في الكامل 1/ 284؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 75؛ وكتاب الصناعتين ص 38 (¬2)، وقبلة في هذا المصادر: كانت قناتي لا تلين لغامز فألانها الإصباح والإمساء ¬

تلجلج مضغة فيها أنيض أَصَلَّتْ فهي تحت الكشح داء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 82؛ ولسان العرب 2/ 356 (لجج)، 7/ 115 (أنض)، 11/ 384 (صلل)؛ وكتاب العين 7/ 62؛ وجمهرة اللغة ص 144، 184؛ ومقاييس اللغة 1/ 145، 5/ 201؛ وتهذيب اللغة 10/ 495، 12/ 70؛ ومجمل اللغة 1/ 210؛ وتاج العروس 18/ 235 (أيض)، (مضغ)، (صل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1260؛ وكتاب العين 6/ 20. ليس منا المضربون ولا قيـ ــــس ولا جندل ولا الحداء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 3/ 144 (حدد)؛ وشرح القصائد السبع ص 482؛ وشرح القصائد العشر ص 399؛ وشرح المعلقات السبع ص 234؛ وشرح المعلقات العشر ص 125. فلم أشتم لكم حسبًا ولكن حَدَوْتُ بحيث يُسْتَمَعٌ الحُداءُ البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص 55؛ والكامل ص 724؛ وبلا نسبة في المخصص 16/ 34. رفعت رداء الجهل عني ولم يكن يقصر عني قبل ذاك رداء البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 317 (ردي)؛ وتهذيب اللغة 14/ 169. من بني عامر لها شطر قلبي قسمة مثل ما يعط الرداء البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 23؛ وتاج العروس 19/ 478 (عطط). ويأخذه الهداج إذا هداه وليد الحي في يده الرداء البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص 60؛ ولسان العرب 2/ 388 (هدج)؛ والمعاني الكبير ص 1214؛ وأمالي القالي 1/ 189؛ وتاج العروس 7/ 273 (هزج)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 453. أنا ابن أبي البراء وكل قوم لهم من سبر والدهم رداء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 341 (سبر)؛ وتاج العروس 11/ 488 (سبر). * لا تَخَلْنَا على غِرَائك إنَّا طالما قد وَشَي بنا الأعداء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 23؛ وخزانة الأدب

1/ 324، 9/ 138؛ وشرح القصائد السبع ص 454؛ وشرح القصائد العشر ص 381؛ وشرح المعلقات السبع ص 122؛ وشرح المعلقات العشر ص 121؛ ولسان العرب 15/ 121 (غرا)؛ والمعاني الكبير 2/ 872؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 586؛ ونوادر أبي زيد ص 198. فصرم حبلها إذ صرمته وعادك أن تلاقيها العداء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 62؛ ولسان العرب 15/ 34 (عدا)؛ وكتاب العين 8/ 251؛ والمخصص 16/ 22؛ وكتاب الجيم 2/ 337؛ وتهذيب اللغة 3/ 113؛ ومقاييس اللغة 4/ 250. فأمتنا العُدَاةَ من كل حي فاستوي الركض حين مات العداء البيت من الخفيف، وهو لبشر (¬1) بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك الأنصاري في لسان العرب 15/ 36 (عدا). بكت عيني وحق لها البكاء وأخرقها المحابِشُ والعداء البيت من الوافر، وهو لمسلم بن معبد الوالبي في خزانة الأدب 2/ 308؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 40 (عدا). *أتهجوه ولست له بند فَشَرُّ كما لخير كما الفداء البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوان ص 76؛ وخزانة الأدب 9/ 232، 236، 237؛ وشرح الأشموني 3/ 388؛ ولسان العرب 3/ 420 (ندد)، 6/ 316 (عرش). * إذا ما الأَشْرِباتُ ذكرن يسوما فهن لطيب الراح الفداء البيت من الوافر، هو لحسان بن ثابت في ديوان ص 72؛ وتذكرة النحاة ص 589. ألا أبلغ بني بني ربيع فأشرار البنين لكم فداء البيت من الوافر، وهو للربيع بن ضبع الزاري في أمالي المرتضي 1/ 255؛ وبال نسبة في تاج العروس 21/ 48 (ربع). عَدِمْنا خيلنا إن لم تروها تثير النقع موعدها كداء البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 15/ 217 (كدا)؛ وجمهرة اللغة ص 1060؛ ومعجم ما استعجم ص 1117؛ وتاج العروس (كدا). فصحوت عنها بعد حب داخل والحب يشربه فؤادك داء البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 339؛ وأساس البلاغة ص 232 (شرب). ¬

فسل الناس لا أبا لك عنا يوم سالت بالمعلمين كداء البيت من الخفيف، وهو لبشير (¬1) بن عبد الرحمن بن كعب في لسان العرب 15/ 217 (كدا)؛ وتاج العروس (كدي)؛ ولكعب بن مالك في ديوانه ص 172؛ ومعجم ما استعجم ص 124 (الأخشب). أني ترد لي الحَمُولُ أراهم ما أقرب الملسوع منه الداء البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 180 (حمل). فارتكوا الطَّيخَ والتعدي وإما تتعاشوا ففي التعاشي الداء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 3/ 39 (طيخ)؛ ومقاييس اللغة 3/ 435؛ وجمهرة اللغة ص 612؛ وشرح القصائد السبع ص 477؛ وشرح القصائد العشر ص 392؛ والمعاني الكبير 2/ 1011؛ وتاج العروس 7/ 305 (طيخ)؛ وبال نسبة في جمهرة اللغة ص 1055. * دع عنك لومي فإن اللوم إغراء وداوني بالتي كانت هي الداء البيت من البسيط، وهو لأبي نواس في ديوانه 1/ 21؛ وخزانة الأدب 11/ 434؛ والدرر اللوامع 4/ 142؛ ومغني اللبيب ص 150؛ وهمع الهوامع 2/ 29؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 184 (شفع). فإن تكن النساء مخبآت فحق لكل محصنة هداء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 15/ 358 (هدي)؛ ومقاييس اللغة 6/ 43؛ وديوان الأدب 4/ 82؛ وتاج العروس (هدي)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1063؛ وكتاب العين 4/ 77. سالت بهن نطاع في رأد الضحي والأمعزان وسالت الأوداء البيت من الكامل، وهو لا مريء القيس في ديوان ص 344؛ وتاج العروس (ودي). بفعلهم فإن خيرًا فخيرًا وإن شرًا كما مُثِلَ الحذاء البيت من الوافر، وهو لمسلم بن معبد الوالبي في خزانة الأدب 2/ 309؛ وأساس البلاغة (¬2) ص 420 (مثل). أو نقشتم فالنقش يجشمه النا س وفيه الصحاح والأبراء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة اليشكري في ديوانه ص 27؛ ولسان ¬

العرب 6/ 358 (نقش)؛ وتهذيب اللغة 8/ 324؛ والزاهر 1/ 411؛ وشرح القصائد السبع ص 468؛ وشرح القصائد العشر ص 386؛ وشرح المعلقات السبع ص 225؛ وشرح المعلقات العشر ص 121؛ والمعاني الكبير 2/ 1011؛ وتاج العروس 17/ 424 (نقش). فإن إيادكم ضل بن ضل وإنا من إيادكم براء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 271 (ضلل). وإما أن يقول بنو مصَادٍ إليكم إننا قوم براء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 1/ 32 (برأ). رأيت الحرب يجنيها رجال ويصلي حرها قوم براء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 32 (برأ)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 7. ولا يعطي الحريص غني لحرص وقد ينمي لذي الجود الثراء البيت من الوافر، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 157؛ ولسان العرب 10/ 501 (نوك)؛ والحماسة البصرية 2/ 9؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1188؛ وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي 3/ 104؛ ومعاهد التنصيص 1/ 193؛ وهو للنابغة الشيباني في ديوانه ص 111؛ والأغاني 7/ 123 (¬1)؛ وللربيع بن أبي حقيق في تاج العروس (نوك). وطراق من خلفهن طراق ساقطات تلوي بها الصحراء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 22؛ والحيوان 4/ 389؛ وشرح القصائد السبع ص 443؛ وشرح القصائد العشر ص 375؛ وشرح المعلقات السبع ص 219؛ وشرح المعلقات العشر ص 120 وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 219 (طرق). فجنوب لية أقفرت من بعدهم وطَمَتْ فلا تلقي بها المدراء البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 234. * تذهل الشيخ عن بنية وتبدي عن خدام العقيلة العذراء البيت من الخفيف، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 96؛ والأغاني 5/ 69؛ وخزانة الأدب 7/ 287، 11/ 377؛ وسر صناعة الإعراب ص 535؛ وشرح ¬

المفصل 9/ 37؛ ولسان العرب 14/ 435 (شعا)؛ والمنصف 2/ 231؛ ولمحمد بن الجهم ابن هارون في معجم الشعراء ص 450؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص 661؛ وتذكرة النحاة ص 444؛ ولسان العرب 12/ 167 (خدم)؛ ومجالس ثعلب ص 150. إذ تمنوهم غرورًا فساقتـ ــهم إليكم أمنية أشراء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 4/ 21 (أشر)؛ وشرح القصائد السبع ص 490؛ وشرح القصائد العشر ص 404؛ وشرح المعلقات السبع ص 228؛ وشرح المعلقات العشر ص 122. ولقد أوفق اللئام جميعًا لي حتى فعالة الجعراء البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1280. من سموم كأنها لفع نار صمحتها ظهيرة غراء البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 2/ 518 (صمح)؛ والحيوان 5/ 232؛ وتاج العروس 6/ 553 (صمح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 15 (غرر)؛ وتاج العروس 13/ 218 (غرر). * فذاك ولم إذا نحن امترينا تكن في الناس يدركك المراء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 5؛ وجواهر الأدب ص 256؛ وشرح الأشموني 3/ 576؛ وشرح شواهد المغني ص 678؛ ومغني اللبيب ص 278. وأتونا يسترجعون فلم تر جع لهم شامة ولا زهراء البيت من الخفيف وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 12/ 329 (شيم)؛ وشرح القصائد السبع ص 486؛ وشرح القصائد العشر ص 401؛ وشرح المعلقات السبع ص 235؛ وشرح المعلقات العشر ص 125؛ وتاج العروس (شيم)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 251. أبعد عطيتي ألفًا تمامًا من الجبار آزرها الهراء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 265؛ والمخصص 11/ 103. * إذا أنا لم أومن عليك ولم يكن لقاؤك إلا من وراء وراء البيت من الطويل، وهو لعتي بن مالك في لسان العرب 15/ 390 (وري)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 6/ 504؛ والدر 3/ 113؛ وشرح التصريح 2/ 52؛ وشرح شذور الذهب ص 134؛ وشرح المفصل 4/ 87؛ ولسان العرب 3/ 92 (بعد)؛ وهمع الهوامع 1/ 210.

حاورتها الحوراء شوقًا فينبو ع فرق الينبوع والحوراء البيت من الخفيف، وهو للبوصيري في تاج العروس 22/ 226 (نبع). فكيف وأصلي من تميم وفرعها إلى أصل فرعي واعتزائي اعتزاؤها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 310؛ والمخصص 13/ 156. * ولولا يوم يوم ما أردنا جزاءك والقروض لها جزاء البيت من الوافر، وهو للفرزدق في خزانة الأدب 4/ 46، 48، 6/ 440؛ والكتاب 3/ 303؛ ولم أقع عليه في ديوانه. وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 83؛ وشرح شذور الذهب ص 100؛ وهمع الهوامع 1/ 197. أعلينا جناح كندة أن يغـ ـــنم غازيهم ومنا الجزاء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 2/ 430 (جنح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 157؛ والغاني 11/ 40؛ والحيوان 1/ 18؛ وشرح القصائد السبع ص 478؛ وشرح القصائد العشر ص 394؛ وشرح المعلقات السبع ص 233؛ وشرح المعلقات العشر ص 124؛ والمعاني الكبير 2/ 1011. هجوت محمدًا فأجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 76؛ ومقاييس اللغة 4/ 273. جزي الله الموالي فيك نصفًا وكل صحابة لهم جزاء البيت من الوافر، وهو لمسلم (¬1) بن معبد الوالبي في خزانة الأدب 2/ 309؛ وأساس البلاغة ص 420 (مثل). ليس بها وابر سوى حَوَرٍ فيها تِطِوَّاقُها ومَجْزَأُها البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في المخصص 8/ 39. أبا مدرك إن الهوي يوم عاقل دعاني وما لي أن أجيب عزاء البيت من الطويل، وهو لعتي بن مالك العقيلي في لسان العرب 15/ 390 (وري). ونفي الجندب الحصي بكراعيـ ـــه وأذْكَتْ نيرانها المعزاء البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 25؛ وكتاب العين 1/ 200؛ والحيوان 5/ 232، 557؛ والشعر والشعراء ص 310؛ والأغاني 5/ 151؛ وديوان كعب بن زهير ص 17؛ والحماسة البصرية 2/ 358؛ وخزانة الأدب 7/ 322. ¬

* بادت وغير آيهنَّ مع البلي إلا رواكد جمرهن هباء * ومشجج أما سواء قَذالِهِ فبدا وغَيَّبَ ساره المعزاء البيتان من الكامل، وهما للشماخ بن ضرار في ملحق ديوانه ص 427 - 428؛ وأساس البلاغة ص 433 (معز)؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 396؛ ولذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1840 - 1841؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 229 (شجج)؛ وتاج العروس 6/ 56 (شجج)؛ وخزانة الأدب 5/ 147؛ والكتاب 1/ 173 - 174؛ ولسان العرب 2/ 304 (شجج). أي ساع سعي ليقطع شربي حين لاحت للصابح الجوزاء البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 2/ 505 (صبح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 266؛ والشعر والشعراء ص 310؛ والأغاني 5/ 151؛ والحماسة البصرية 2/ 358؛ والحيوان 5/ 231، 557، 6/ 124؛ وخزانة الأدب 7/ 321؛. وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 279؛ ويروي "الخوصاء" مكان "الجوزاء"؛ وهو بهذه الرواية في لسان العرب 7/ 31 (خوص)؛ والمخصص 9/ 71، 16/ 58؛ وتهذيب اللغة 7/ 473. عمل الأنامل ساقط أرواقه متزحر نعرت به الجوزاء البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة السعدي في العباب (نعر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 222 (نعر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 343؛ وتاج العروس 14/ 260 (نعر). وإن كنائني لنساء صدق فما أَلَّي بنيَّ ولا أساؤوا البيت من الوافر، وهو للربيع بن ضبع الفزاري في خزانة الأدب 7/ 381، 382؛ ولسان العرب 14/ 39 - 40 (ألا)؛ وتاج العروس (أسا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 432؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 128. هم الآسون أم الرأس لما تواكلها الأطبة والإساء البيت من الوافر، وهو للحيطة في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 14/ 34 (أسا)؛ ومقاييس اللغة 1/ 105؛ وتهذيب اللغة 13/ 140. ويبقي بيننا قذع وتلفوا إذا قومًا بأنفسهم أساؤوا البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 85؛ وكتاب الجيم 3/ 93. عفا من آل فاطمة الجواء فيمن فالقوادم فالحساء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 14/ 157 (جوا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 228؛ وتاج العروس (يمن).

أتفرح إن كان ابن عمك كاسيًا وليس عليك من كساك كساء البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 393 (كسو). آنست نبأة وأفزعها القنـ ــــناص قصرًا وقد دنا الإمساك البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 5/ 103 (قصر)؛ ومقاييس اللغة 1/ 145؛ والحيوان 4/ 389؛ والزاهر 2/ 180؛ وشرح القصائد السبع ص 442؛ وشرح القصائد العشر ص 374؛ وشرح المعلقات السبع ص 219؛ وشرح المعلقات العشر ص 120؛ والمعاني الكبير 2/ 343؛ وتاج العروس 15/ 415 (أنس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 164 (نبأ)؛ وتهذيب اللغة 8/ 358، 15/ 487؛ وتاج العروس 1/ 449 (نبأ). كانت قناتي لا تلين لغامز فألانها الإصباح والإمساء أنظر قافية "السلامة داء". ولقد مست غير أني حي يوم بانت بودها خنساء البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 23، وجمهرة اللغة ص 500؛ والغاني 5/ 151؛ وخزانة الدب 7/ 321؛ والشعر والشعراء ص 310. تظل جيادنا متمطرات يلطمهن بالخمر النساء البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 5/ 180 (مطر)، 12/ 369 (طلم)، 544 (لطم)؛ ومقاييس اللغة 3/ 416؛ وجمهرة اللغة ص 925؛ وتهذيب اللغة 13/ 356؛ وتاج العروس 14/ 135 (مطر)، (طلم)، (لطم). * وما أدري وسوف إخال أدري أقوم آل حصن أم نساء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 73؛ والاشتقاق ص 46؛ وجمهرة اللغة ص 978؛ والدرر 2/ 261، 4/ 28، 5/ 126؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 509؛ وشرح شواهد المغني ص 130، 412؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 189؛ ومغني اللبيب ص 41؛ 139، 393، 398؛ وبلا نسبة في همه الهوامع 1/ 153، 248، 2/ 72. إن تَلْقَ عَمْراَ فقد لاقيت مُدَّرِعًا وليس من همة إبل ولا شاء البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 25 (أوأ)، 8/ 82 (درع)؛ وتاج العروس 20/ 544 (درع)، (أبل). إذا لم تخش عاقبة الليالي ولم تستحي فاصنع ما تشاء البيت من الوافر، وهو لأبي تمام في ديوانه 2/ 311؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 213 (صنع)، وتهذيب اللغة 2/ 40.

والنجم أقرب من سِرِّي إذا اشتملت مني على السِّرِّ أضلاع وأحشاء البيت من البسيط، وهو لسابق في المخصص 16/ 189. يشج بها الأماعز وهي تهوي هوي الدلو أسلمها الرشاء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أ [ي سلمي في ديوانه ص 67؛ ولسان العرب 2/ 304 (شجج)، 15/ 372 (هوا)؛ ومقاييس اللغة 6/ 16؛ وتهذيب اللغة 6/ 491، 10/ 446؛ ومجمل اللغة 4/ 454؛ وأساس البلاغ ص 229 (شجج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 371 (هوا)؛ وتاج العروس (هوى). ويأمر بالركاب فلا تعشي إذا أمسي وإن قرب العشاء البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص 61؛ والمخصص 15/ 118. فيبني مجدها ويقيم فيها ويمشي إن أريد به المشاء البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 15/ 282 (مشي)؛ وتهذيب اللغة 11/ 349؛ وتاج العروس (مشي)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 278. وقد اغدو على ثبة كرام نشاوي واجدين لما نشاء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 72؛ ولسان العرب 1/ 244 (ثوب)، 14/ 107 (ثبا)، 15/ 325 (نشا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 156؛ وتاج العروس 2/ 106 (ثوب)، (ثبي)، (نشا). فإن تلك قرحة خَبَثَتْ ونجت فإن الله يفعل ما يشاء البيت من الوافر، وهو للقطران في لسان العرب 2/ 374 (نجج)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 219؛ وتاج العروس 6/ 233 (نجج)؛ وهو لجرير في بعض نسخ ديوان الأدب (¬1)؛ والصحاح (نجج) (¬2)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 93؛ والمخصص 5/ 91؛ وديوان الأدب 3/ 138؛ وتهذيب اللغة 10/ 504. بعد عهد لنا ببرْقَةِ شماء فأدني ديارها الخلصاء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 12/ 327 (شمم)؛ والغاني 11/ 36؛ وخزانة الأدب 3/ 415، 5/ 15؛ وشرح القصائد السبع ص 434؛ وشرح المعلقات العشر ص 119؛ ومعجم البلدان 1/ 470، 3/ 409؛ ومعجم ما استعجم 3/ 809؛ وتاج العروس 17/ 559 (خلص)، 25/ 60 (برق)، (شمم). ¬

أي ساع سعى ليقطع شربي حين لاح الظهيرة الخوصاء راجع قافية "للصابح الجوزاء". إذ أحل العلاة قبة ميسو ن فأدني ديارها العوصاء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 30؛ ولسان العرب 6/ 224 (ميس)؛ 7/ 59 (غوص)؛ وشرح القصائد السبع ص 488؛ وشرح القصائد العشر ص 402، وشرح المعلقات السبع ص 227؛ وشرح المعلقات العشر ص 122؛ ومعجم ما استعجم 3/ 980؛ وتاج العروس 16/ 528 (ميس)، 18/ 52 (عوص). تربع صارة حتى إذا ما فني الدحلان عنه والإضاء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 65؛ وديوان الأدب 2/ 222؛ وكتاب الجيم 1/ 267. لئن كانت الدنيا له قد تزينت على الأرض حتى ضاق عنها فضاؤها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 270 (طين)؛ وتاج العروس (طام). لهم رثية تعلو صريمة أهلهم وللأمر يومًا راحة، فقضاء البيت من الطويل، وهو لأعرابي في تاج العروس (رثي)؛ ولسان العرب 14/ 309 (رثا). وثمانون من تميم بأيديـ ـــهم رماح صدورهم القضاء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 38؛ ومقاييس اللغة 5/ 99؛ والأغاني 11/ 41؛ وشرح القصائد السبع ص 485؛ وشرح القصائد العشر ص 400؛ وشرح المعلقات السبع ص 234؛ وشرح المعلقات العشر ص 125؛ والمعاني الكبير 2/ 1102. طوال الدهر إلا في كتاب لمقدار يوافقه القضاء البيت من الوافر، وهو للنابغة الشيباني في ديوانه ص 111؛ وتاج العروس (قضي). أجمعوا أمرهم عِشاءً فلما أصبحوا أصبحت لهم ضوضاء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 14/ 488 (ضوا)؛ ومقاييس اللغة 1/ 480؛ وتهذيب اللغة 12/ 97؛ وخاص الخاص ص 98؛ وشرح القصائد السبع ص 452؛ وشرح القصائد العشر ص 380؛ وشرح المعلقات السبع ص 221؛ وشرح المعلقات العشر ص 120؛ وتاج العروس (غوي)؛ وبلا

نسبة في جمهرة اللغة ص 242. وهو مع نسبته في لسان العرب 15/ 143 (غوي) برواية "غوغاء" مكان "ضوضاء". كأن سَحِيلَهُ في كل فجر على أحْساءِ يَمْؤودٍ دعاء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 3/ 394 (مأد)؛ وتاج العروس 9/ 148 (مأد)؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 49. لم يخلوا بني رزاح بيرقاء نطاع لهم عليهم دعاء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 39؛ وتاج العروس 22/ 263 (نطع)؛ وشرح القصائد السبع ص 485؛ وشرح القصائد العشر ص 400؛ وشرح المعلقات السبع ص 235؛ وشرح المعلقات العشر ص 125؛ ومعجم البلدان 1/ 386 (برقاء النطاع)؛ ومعجم ما استعجم ص 1313 (النطاع). وجاءت سلتم لا رجع فيها ولا صدع فتحتلب الرعاء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 301 (سلتم)؛ ومقاييس اللغة 2/ 491، 3/ 161؛ والمخصص 9/ 120؛ وكتاب العين 1/ 227؛ وتاج العروس (سلتم). لهم صنمٌ يقال له صَمُودٌ يقابله صداءٌ والبغاءُ البيت من الوافر، وهو ليزيد بن سعد في تاج العروس 8/ 298 (صمد). تري السفيه به عن كل مكرمة زيع وفيه إلى التشبيه إصغاء البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 461 (صغا). أجمعوا أمرهم بليل فلما أصبحوا أصبحت لهم غوغاء راجع قافية "ضوضاء". وغيب عني إذ فقدت مكانهم تلطف كف برة واقتفاؤها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 223. وإن مروري جانبًا ثم لا أري أجيبك إلا معرضًا لجفاء البيت من الطويل، وهو لعتي بن مالك العقيلي في لسان العرب 15/ 390 (وري). إن إخواننا الأراقم يعلو ن علينا في قيلهم إحفاء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 14/ 188 (حفا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 258؛ والحيوان 5/ 175؛ وشرح أدب الكاتب

ص 292؛ وشرح القصائد السبع ص 446؛ وشرح القصائد العشر ص 378؛ وشرح المعلقات السبع ص 220؛ وشرح المعلقات العشر ص 120؛ والمعاني الكبير 2/ 855، 1136؛ وتاج العروس (حفا)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 4/ 104. ألا أبلغ أبا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء أنظر: قافية "نخب هواء". فلا وصل إلا أن تقرب بيننا قلائص في ألبابهن سفاء البيت من الطويل، وهو لعتي العقيلي في كتاب الجيم 2/ 108 وبلا نسبة في تاج العروس (سفي)؛ ولسان العرب 14/ 388، 390 (سفا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 94؛ وروايته في المصدرين الأخيرين: فيما بعد ذاك الوصل إن لمْ تدانِهِ قلائص في آباطهِنَّ سفاء فيما بعد ذاك الوصل إن لمْ تدَانِهِ قلائِصُ في آباطهنَّ سَفاء راجع الشاهد السابق. أنا القطران والشعراء جربي وفي القطران للجربي شفاء البيت من الوافر، وهو للقطران العشمي في لسان العرب 5/ 105 (قطر)؛ ومقاييس اللغة 1/ 449؛ والمخصص 7/ 164؛ وتاج العروس 13/ 444 (قطر)؛ وبلا نسبة في تارج العروس (كحل)؛ ولسان العرب 11/ 586 (كحل). أو العنقاء ثعلبة بن عمرٍو دماء القوم للكلبي شفاء البيت من الوافر، وهو لعوف بن الأحوص في شرح اختيارات المفضل ص 809؛ والحيوان 2/ 9؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 162؛ وتاج العروس (عنق). * فلو أن الأطباء كان حولي وكان مع الأطباء الشفاء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أسرار العربية ص 317؛ وجواهر الأدب ص 208. بناة مكارم وأساة كلم دماؤهم من الكلب الشفاء البيت من الوافر، وهو للقاسم بن حنبل المري في معجم الشعراء ص 333؛ وذهب محقق شرح ديوان الحماسة للمرزوقي إلى أنه لأبي الطمحان القيني (¬1)؛ وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 377؛ وأساس البلاغة ص 31 (بني)؛ والحيوان 2/ 5؛ والمعاني الكبير ¬

ص 243. وهذا البيت يشبه، في عجزه، البيت القائل: أو العنقاء ثعلبة بن عمرِو دماء القوم للكلبي شفاء وقد تقدم. حَبَوْنَاهُ بنا فذةٍ مرش كدبر اللاء ليس له شفاء البيت من الوفر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 354. تحمل أهلها منها فبانوا على آثار من ذهب العفاء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 15/ 78 (عفا)؛ ومقاييس اللغة 4/ 59؛ وكتاب العين 2/ 259؛ وكتاب الجيم 2/ 337؛ وتهذيب اللغة 3/ 124؛ وتاج العروس (عفا)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 63، 11/ 103. أذمك ما تَرَقْرَقَ ماء عيني علي إذا من الله العفاء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 265؛ والمخصص 11/ 103. أذلك أم أجب البطن جأب عليه من عقيقته عفاء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 15/ 76 (عفا)؛ ومقاييس اللغة 4/ 4/؛ وكتاب العين 1/ 62؛ وتهذيب اللغة 1/ 56، 3/ 225؛ وتاج العروس (عقّ) وبلا نسبة في المخصص 16/ 26. بِزَفُوفٍ كأنها هِقْلَةُ أمـ م رئال دوية سَقْفاءُ البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 9/ 136 (زفف)؛ وكتاب الجيم 1/ 269؛ وتهذيب اللغة 13/ 170؛ والحيوان 4/ 389؛ وخزانة الأدب 3/ 415؛ وشرح القصائد السبع ص 441؛ وشرح القصائد العشر ص 374؛ وشرح المعلقات السبع ص 288؛ وشرح المعلقات العشر ص 120؛ والمعاني الكبير 1/ 343؛ وتاج العروس 23/ 394 (سقف)، 23/ 445 (زنف). وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 1/ 139 (كفأ)، 4/ 114 (جبر)؛ وكتاب العين 5/ 414؛ وتهذيب اللغة 10/ 389؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 96؛ وتاج العروس 1/ 390 (كفأ)، 10/ 358 (جبر)؛ وأساس البلاغة (كفأ). * ملك أضلع البرية لا يو جد فيها لما لديه كفاء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 29؛ وخزانة الأدب 4/ 361، 362، 363؛ وشرح القصائد السبع ص 376؛ وشرح القصائد العشر ص 391؛

وشرح المعلقات السبع ص 227؛ وشرح المعلقات العشر ص 122. فمحياة فالصّفاحُ فأعنا ق فتاق فعاذب فالوفاء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 20؛ ولسان العرب 10/ 299 (فتق)، 15/ 401 (وفي)؛ والمخصص 16/ 25؛ وشرح القصائد السبع ص 435؛ وشرح القصائد العشر ص 371؛ وشرح المعلقات السبع ص 216؛ وشرح المعلقات العشر ص 119؛ ومعجم ما استعجم 3/ 809؛ وتاج العروس (فتق)، (وفي). وقيلي لها إن القوى قد تقطعت وما للقوى ما لم يجد بقاء البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (قوي). البيت من الطويل، وهو أيها الناطق المقرش عنا عند عَمْرٍو، وهل لذاك بقاء؟ البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 6/ 334 (قرش)؛ وتهذيب اللغة 8/ 322؛ وشرح القصائد السبع ص 453؛ وشرح القصائد العشر ص 381؛ وشرح المعلقات العشر ص 121؛ والمعاني الكبير 2/ 872؛ وتاج العروس 17/ 327 (قرش). فقل للمتقي غرض المنايا تَوَقَّ فليس ينفعك اتقاء البيت من الوافر، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 157؛ ولسان العرب 10/ 501 (نوك) (¬1)؛ وله أو للربيع بن أبي الحقيق في تاج العروس (نوك)؛ وللأعشي الشيباني في الحماسة البصرية 2/ 9؛ وللنابغة الشيباني في ديوانه ص 112. ويكرّ العبدان بالمحلب الأجـ ـــنف فيها حتى يمج السقاء البيت من الخفيف، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 57؛ وتاج العروس 22/ 106 (جنف)؛ ولسان العرب 9/ 34 (جنف) (¬2). يجبن بنا عرض الفلاة وما لنا عليهن إلا وخدهن سقاء البيت من الطويل، وهو لعتيّ بن مالك في لسان العرب 15/ 347 (نهي)؛ وتاج العروس (نهي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 392 (سقي)؛ وتاج العروس (سقى). ¬

غَنيُّ النفس ما استغنت غني وفقر النفس ما عمرت شقاء البيت من الوافر، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 158؛ ولسان اعرب 10/ 501 (نوك)؛ ومعاهد التنصيص 1/ 194؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1189؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 3/ 104؛ وله أو للربيع بن أبي حقيق في تاج العروس (نوك) (¬1). لَدَتْتُهُمُ النصيحة كل لد فمجوا النصح ثم ثنوا فقاؤوا البيت من الوافر؛ وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 390 (لدد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 68؛ وتاج العروس 9/ 138 (لدد). فَتأَوَّتْ لهم قراضبة من كل حسي كأنهم ألقاء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 30؛ ولسان العرب 14/ 52 - 53 (أوا)، 15/ 255 (لقا)؛ والمخصص 8/ 146، 17/ 34؛ وكتاب الجيم 3/ 122؛ وشرح القصائد السبع ص 489؛ وشرح القصائد العشر ص 403؛ وشرح المعلقات السبع ص 228؛ وشرح المعلقات العشر ص 122؛ والمعاني الكبير 2/ 942؛ وتاج العروس (لقي)، (أوي). جرت سنحًا فقلت لها أجيزي نوي مشمولة، فمتي اللقاء؟ البيت من الوافر، هو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 2/ 491 (سنح)، 11/ 364 (شمل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 322، 11/ 373؛ وأساس البلاغة ص 242 (شمل)؛ وتاج العروس 6/ 490 (سنح)، (شمل). وقال الله قد أعددت جندًا هم الأنصار عرضتها اللقاء البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 7/ 187 (عرض)؛ وجمهرة اللغة ص 1320؛ والمعاني الكبير ص 971؛ وتاج العروس 18/ 406 (عرض). كأن دنانيرًا على قسماتهم وإن كان قد شف الوجوه لقاء البيت من الطويل، وهو لمحرز بن مكعبر الضبي في لسان العرب 12/ 483 (قسم)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1457؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 4/ 16؛ والكامل 1/ 108، 110؛ وتاج العروس (قسم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 86؛ وكتاب العين 5/ 87؛ وجمهرة اللغة ص 852؛ وديوان الأدب 1/ 252؛ وتهذيب اللغة 8/ 422؛ وأساس البلاغة ص 137 (دنر)، ص 366 (قسم)؛ والاشتقاق 1/ 62، 390. ¬

يخرُّ نبيثها عن جانبيه فليس لوجهه منها وقاء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه (¬1) ص 68؛ ولسان العرب 2/ 193 (نبث)؛ وتهذيب اللغة 15/ 105؛ وتاج العروس 5/ 368 (نبث). فإن أبي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 76؛ ولسان العرب 7/ 170 - 171 (عرض)؛ وأمالي المرتضي 1/ 632؛ وتاج العروس 18/ 395 (عرض). لا أري من هويت فيها فأبكي الـ ـيوم دَلْهًا وما يرد البكاء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 20؛ وجمهرة اللغة ص 682؛ والخزانة 3/ 415، 416؛ وشرح القصائد السعر ص 436؛ وشرح القصائد العشر ص 372؛ وشرح المعلقات السبع ص 217؛ وشرح المعلقات العشر ص 119. إذا ما العين سال الدمع منها أقوال بها قدي وهو البكاء البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص 59؛ والمخصص 15/ 162. يفضله إذا اجتهدا عليه تمام السن منه والذكاء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 69؛ ولسان العرب 14/ 288 (ذكا)؛ ومقاييس اللغة 2/ 358؛ وكتاب العين 5/ 399؛ وتهذيب اللغة 10/ 338؛ وأساس البلاغة ص 144 (ذكي)؛ وتاج العروس (ذكا). لو لم يحل ماء الندي فيه لأحرقه ذكاؤه البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (ذكا). فإنكم ومدحكم بُجَيْرًا أبا لَجَإٍ كما امتدح الألاء البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 3؛ ولسان العرب 14/ 44 (ألا)؛ وديوان الأدب 4/ 181؛ والمستقصي 1/ 363؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 164؛ ومجمل اللغة 2/ 344؛ وجمهرة الأمثال 2/ 292؛ والدرة الفاخرة 2/ 384؛ ومجمع الأمثال 2/ 324؟ وهو الرب والشهيد على يو م الحيارين والبلاء بلاء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوان ص 29؛ ولسان العرب 1/ 399 (ربب)، 4/ 226 (حير)؛ والخزانة 4/ 363؛ وشرح القصائد السبع ص 475؛ وشرح ¬

القصائد العشر ص 390؛ وشرح المعلقات السبع ص 236؛ وشرح المعلقات العشر ص 125؛ ومعجم البلدان 2/ 315؛ وتاج العروس 2/ 459 (ربب)، 11/ 122 (حير). وهم يشف الجسم مني مكانه وأحداث دهرٍ ما تعري بلاؤها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 6/ 222. وما بعض الإقامة في ديار يهان بها الفتي إلا بلاءُ البيت من الوافر، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه (¬1) ص 153؛ ولسان العرب 10/ 501 (نوك)؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 3/ 104؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1187؛ والحماسة البصرية 2/ 8؛ وخزانة الأدب 7/ 36 (¬2)؛ ومعاهعد التنصيص 1/ 193؛ وتاج العروس (نوك) (¬3). فرياض القطا فأوديه الشِّرْ ببِ فالشعبتان فالأبلاءُ البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 20؛ ولسان العرب 10/ 299 (فتق)؛ ومقاييس اللغة 1/ 295؛ وشرح القصائد السبع ص 435؛ وشرح القصائد العشر ص 371؛ وشرح المعلقات السبع ص 217؛ وشرح المعلقات العشر ص 119؛ ومعجم البلدان 3/ 106؛ ومعجم ما استعجم 3/ 790، 809؛ وتاج العروس 18/ 370 (روض)، (فتق). فسبط سبط إيمان وبِرّ وسبط غيبته كَرْبلاءُ البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في ملحق ديوانه ص 521؛ ولسان العرب 11/ 587 (كربل) (¬4)، وتاج العروس (كربل). حول قيس مستلئمين بكبش قرظي كأنه عبلاء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 32؛ وجمهرة اللغة ص 366؛ والأغاني 11/ 42؛ والحيوان 6/ 417؛ وشرح القصائد السبع ص 494؛ وشرح القصائد العشر ص 408؛ وشرح المعلقات السبع ص 229؛ وشرح المعلقات العشر ص 123؛ والمعاني الكبير 2/ 943. وإن اجتماع الناس عندي وعندها إذا جئت يومًا زائرًا لبلاء البيت من الطويل، وهو لعتي بن مالك العقيلي في لسان العرب 15/ 390 (وروى). ¬

جوار شاهد عدل عليكم وسيان الكفالة والتلاء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 76؛ ولسان العرب 14/ 104 (تلا)؛ وأساس البلاغة ص 39 (تلو)؛ وديوان الأدب 4/ 46؛ وتهذيب اللغة 14/ 318؛ ومجمل اللغة 3/ 333؛ وتاج العروس (تلا)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 84. ليس ينجي موائلًا من حِذارٍ رأس طَوْدٍ وَحَرَّةٌ رَجْلاءُ البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 28؛ وشرح القصائد السبع ص 473؛ وشرح القصائد العشر ص 390؛ وشرح المعلقات السبع ص 226؛ وشرح المعلقات العشر ص 122؛ وتاج العروس (رجل)؛ بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 464. فإن الحق مقطعة ثلاث يمين أو نِفارٌ أو جلاء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 5/ 226 (نفر)، 8/ 282 (قطع)، 14/ 150 (جلا)؛ وكتاب العين 1/ 138، 8/ 268 والمخصص 12/ 200، 16/ 29؛ وتهذيب اللغة 1/ 194، 11/ 185؛ وتاج العروس 14/ 271 (نفر)، 22/ 34 (قطع)، (جلا). بآرزة الفقارة لم يخنها قطاف في الركاب ولا خلاء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 1/ 68 - 69 (خلأ)، 5/ 306 (أرز)، 9/ 286 (قطف)؛ ومقاييس اللغة 1/ 79؛ وكتاب العين 7/ 383؛ وتاج العروس 1/ 216 (خلأ)، 15/ 9 (أرز)، 24/ 268 (قطف)؛ وجمهرة اللغة ص 1056؛ وتهذيب اللغة 7/ 577، 13/ 249؛ ومجمل اللغة 1/ 179؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 64، 1096؛ والمخصص 7/ 162. عفت ذات الأصابع فالجواءُ إلى عذراء منزلها خلاءُ البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 71؛ وتاج العروس 12/ 533 (عذر)، 21/ 317 (ضبع). * حشا رهط النبي، فإن متهم بحوراص لا تُكَذِّرُها الدلاء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص 567؛ ورصف المباني ص 179؛ ولسان العرب 12/ 170 (خرم) 14/ 182 (حشا). يرجع بين خرم مفرطات صواف لم تكدرها الدلاء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 69؛ وبال نسب في لسان العرب 7/ 369 (فرط)، 12/ 170 (خرم)؛ وتهذيب اللغة 5/ 140؛ وجمهرة اللغة

ص 755؛ وتاج العروس 19/ 535 (فرط)، (خرم). فَتَنَوَّرْتُ نارها من بعيدٍ بخزازي هيهات منك الصلاء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 21؛ وديوان الأدب 3/ 64؛ والخزانة 3/ 415؛ وشرح القصائد السبع ص 439؛ وشرح المعلقات العشر ص 119؛ والمعاني الكبير 1/ 432؛ ومعجم البلدان 2/ 417 (خزاز وخزاري)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 244 (نور)؛ وتهذيب اللغة 15/ 234؛ وتاج العروس 14/ 309 (نور). وصيتٍ من العواتك لا تنـ ـــهاه إلا مبيضة رعلاء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 32؛ وتاج العروس 4/ 585 (حثث)؛ وشرح القصائد السبع ص 494؛ وشرح القصائد العشر ص 408؛ وشرح المعلقات السبع ص 229؛ وشرح المعلقات العشر ص 123؛ والمعاني الكبير ص 980. * أو منعتم ما تسألون فمن حُدِّثْتُمُوه له علينا العلاء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 27؛ وتخليص الشواهد ص 468؛ والدرر 2/ 280؛ وشرح التصريح 1/ 265؛ وشرح القصائد السبع ص 469؛ وشرح القصائد العشر ص 387؛ وشرح المعلقات السبع ص 225؛ وشرح المعلقات العشر ص 122؛ وشرح المفصل 7/ 66؛ والمعاني الكبير 2/ 1011؛ والمقاصد النحوية 2/ 445؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 686؛ وشرح ابن عقيل ص 233؛ وشرح عمدة الحافظ ص 253؛ وهمع الهوامع 1/ 159. سفا الريح موجات الغروض كأنها قداح زها أفواقهن غلاء البيت من الطويل، وهو لعتي العقيلي في كتاب الجيم 2/ 109. * مثلها يخرج النصيحة للقو م فلاة من دونها أفلاء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 35؛ وشرح القصائد السبع ص 501؛ وشرح القصائد العشر ص 415؛ وشرح المعلقات السبع ص 232؛ وشرح المعلقات العشر ص 124؛ ولسان العرب 15/ 164 (فلا)؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 112. واذكروا حلف ذي المجاز وما قد دم فيه العهود والكفلاء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 5/ 330 (جوز)؛ والبيان والتبيين 3/ 7؛ والحيوان 1/ 69؛ وشرح القصائد السبع ص 478؛ وشرح القصائد العشر ص 392؛ وشرح المعلقات السبع ص 232؛ وشرح المعلقات العشر ص 124.

عليك السلام لا مُلِلْتِ قريبة وما لك عندي إن نأيت قلاء البيت من الطويل، وهو لنصيب بن رباح في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 15/ 198 (قلا)؛ وتاج العروس (قلا). إن تقل بعد الوُدِّ أُمُ محلِّمٍ فسيان عندي ودها وقلاؤها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1310. فذروة فالجناب كأن خنس النـ ــنعاج الطاويات بها الملاء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 57؛ وجمهرة اللغوة ص 599؛ ومعجم ما استعجم ص 401 (الجواء). زعموا أن كل من ضرب العيـ ــــر موال لنا، وأنا الولاء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 4/ 624 (عير)؛ ومقاييس اللغة 4/ 192؛ وديوان الأدب 3/ 302؛ وتهذيب اللغة 3/ 167؛ والحيوان 5/ 175؛ والخصائص 3/ 166؛ والزاهر 2/ 144؛ وشرح القصائد السبع ص 449؛ وشرح القصائد العشر ص 379؛ وفصل المقال ص 30؛ والمعاني الكبير 2/ 855؛ ومعجم البلدان 4/ 194 (عير)؛ ومعجم ما استعجم 3/ 984؛ وتاج العروس 13/ 185 (عير)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 621 (عير)؛ وجمهرة اللغة ص 777؛ والمخصص 1/ 94، 15/ 134. ألا أبلغ لديك بني سُويدٍ وقرفة حين مال به الولاء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 282 (قرف). فيا عجبًا للحب داءٌ فلا يري له تحت أثواب المحب جماء البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 153 (جمي)؛ وتهذيب اللغة 11/ 225؛ وتاج العروس (جمي). * فتجمع أيمن منا ومنكم بمقسمة تمور بها الدماء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 78؛ والإنصاف ص 405؛ وجمهرة اللغة ص 994؛ والجنى الداني ص 539؛ وشرح المفصل 8/ 36؛ ولسان العرب 12/ 483 (قسم)، 13/ 463 (يمن). وَأَنْصَابُ الأُقَيْصَرِ حين أضحت تسيل على مناكبها الدماء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 104 (قصر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 366؛ وتاج العروس 13/ 433 (قصر).

ورجت باحة العربات رجا ترقرق في مناكبها الدماء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 587 (عرب)؛ وتاج العروس 3/ 350 (عرب). من اللائي يزدن العيش طيبًا وَتَرْقَأ في معاقلها الدماء البيت من الوافر، وهو لمسلم بن معبد الوالبي في الفاخر ص 40؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 89 (رقأ)؛ وتهذيب اللغة 9/ 294؛ وتاج العروس 1/ 250 (رقأ). فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 15/ 196 (قفا)؛ وجمهرة اللغة ص 564. وفعلنا بهم كما علم اللـ ـــه وما إن للحائنين دماء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 33؛ وجمهرة اللغة ص 575؛ وبهجة المجالس 2/ 476، والحيوان 6/ 418؛ وشرح القصائد السبع ص 495؛ وشرح القصائد العشر ص 410؛ وشرح المعلقات السبع ص 230؛ وشرح المعلقات العشر ص 123؛ والعمدة 2/ 786. كأن المرتشين بدي أُراطٍ تساقوا حين أنبطت السماء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 313. عَصَتْ عادٌ رسولهم فأمسوا عطاشا لا تمسهم السماء البيت من الوافر، وهو ليزيد بن سعد في تاج العروس 8/ 298 (صمد). فَذُو هاشٍفميث عُرَيْتِناتٍ عفتها الريح بعدك والسماء البيت من الوافر، وهو لزهير في ديوانه ص 56؛ وتاج العروس 17/ 467 (هوش)؛ ومعجم ما استعجم ص 401 (الجماء). مُكْفَهِرًّا على الحوادث لا ير توه للدهر مؤيد صماء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 14/ 307 (رتا)، 15/ 30 (عجا)؛ وكتاب الجيم 3/ 172؛ وشرح القصائد السبع ص 463؛ وشرح القصائد العشر ص 384؛ وشرح المعلقات السبع ص 223؛ وشرح المعلقات العشر ص 121؛ وتاج العروس (رتا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 396، 1031؛ وتهذيب اللغة 14/ 315؛ ومجمل اللغة 2/ 461. وإن مالًا لوعث خاذمته بألواح مفاصلها ظماء البيت من الوافر، وهو لزهير في ديوانه ص 67؛ وأساس البلاغة ص 290 (ظمأ).

ومجربٍ خَضِلِ السنان إذا التقي رهج بخاطره الصدور ظِماءُ البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في أساس البلاغة ص 114 (خضل). يبارين الأَعِنَّةَ مصعداتٍ على أكتافها الأسل الظلماء البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 3/ 253 (صعد)، 14/ 72 (بري)؛ وتاج العروس 8/ 286 (صعد). يشمن بروقها ويرش أري الـ، ــجنوب على حواجبها العماء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 14/ 28 (أرى)؛ ومقاييس اللغة 1/ 88؛ وكتاب العين 8/ 303؛ وجمهرة اللغة ص 1080؛ وكتاب الجيم 2/ 336؛ وتهذيب اللغة 15/ 310؛ والمخصص 9/ 109، 14/ 237؛ وأساس البلاغة ص 5 (أرى)؛ وتاج العروس (أرى)؛ وبلا نسبة في المخصص 5/ 15. وكأن المنون تردي بنا أعـ ــصم صَمٍّ ينجاب عنه العماء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 14/ 318 (ردي)، 15/ 99 (عمي)؛ والمخصص 15/ 117؛ وتهذيب اللغة 3/ 246، 14/ 168؛ والزاهر 2/ 146؛ وشرح القصائد السبع ص 460؛ وشرح القصائد العشر ص 383؛ وشرح المعلقات السبع ص 223؛ وشرح المعلقات العشر ص 121؛ وتاج العروس (ردي). * فهم بطانتهم وهم وزراؤهم وهم الملوك ومنهم الحكماء البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 182؛ وهمع الهوامع 1/ 59. ثم فاؤوا منهم بقاصمة الظهـ ـــر ولا يبرد الغليل الماء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 39؛ وجمهرة اللغة ص 295؛ وشرح القصائد السبع ص 486؛ وشرح القصائد العشر ص 401؛ وشرح المعلقات السبع ص 235؛ وشرح المعلقات العشر ص 125؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 106؛ ولسان العرب 3/ 83 (برد). وكذا الكريم إذا أقام ببلدة سال النُّضار بها وقام الماء البيت من الكامل، وهو لأبي الطيب المتنبي في ديوانه 1/ 147؛ ولسان العرب 12/ 497 (قوم)؛ وتاج العروس (قوم). ضمنتم ما له وغدا جميعًا عليكم نقصه وله النسماءُ البيت من الوافر، وهو لزهير في ديوانه ص 77؛ وتاج العروس 1/ 182 (جيأ).

فأوردها مياه صُنًيْبِعَاتٍ فألفاهن ليس بهن ماء البيت من الوافر، وهو لزهير في ديوانه ص 67؛ وتاج العروس 21/ 362 (صنبع). نصول بكل أبيض مشرفي على اللائي بقي فيهن ماء البيت من الوافر، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص 164؛ وأمالي القالي 1/ 117؛ وسمط اللآلي 1/ 346؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 1/ 281 (¬1). وما العيش إلا نومه وتشرق وتمرٌ كأكباد الجراد وماءُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في إساس البلاغة ص 234 (شرق). كأن بريقة بَرَقانُ سَحْلٍ جلا عن متنه حُرُضٌ وماء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 71؛ وتاج العروس 18/ 287 (جرض)؛ وأساس البلاغة ص 80 (حرض)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 322، 533. * كأن سبيئة من بيت رأس يكون مزاجها عسل وماء البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 71؛ والأشباه والنظائر 2/ 296؛ وخزانة الأب 9/ 224، 231/ 283، 285، 287، 289، 293؛ والدرر 2/ 73، وشرح أبيات سيبويه 1/ 50؛ وشرح شواهد المغني ص 849؛ وشرح المفصل 7/ 93؛ والكتاب 1/ 49؛ ولسان العرب 1/ 93 (سبأ)، 6/ 94 (رأس)، 14/ 155 (جني)؛ والمحتسب 1/ 279؛ والمقتضب 4/ 92؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب ص 453، 695؛ وهمع الهوامع 1/ 119. وأكْسرَيْستُ العشاء إلى سهيل أو الشعري فطال بي الأناء البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص 54 (¬2)؛ ولسان العرب 14/ 49 (أني)، 15/ 222 (كرا)؛ ومقاييس اللغة 1/ 141؛ 5/ 174؛ وكتاب العين 8/ 402؛ وجمهرة اللغة ص 250؛ وديوان الأدب 4/ 101؛ وتهذيب اللغة 10/ 343، 15/ 554؛ ومجمل اللغة 4/ 224؛ وأساس البلاغة ص 11 (أني) ص 391 (كري)؛ وتاج العروس (أني)، (كري)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 264. حرب تردد بينها بتشاجر قد كفرت آباؤها أبناؤها البيت من الكامل، وهو للفرزدق في تهذيب اللغة 10/ 201؛ ولسان العرب 5/ 148 ¬

(كفر)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. على أنيابها أو طعم غض من التفاح هصره اجْتِنَاءُ البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 72؛ ولسان العرب 1/ 93 (سبأ)، 14/ 155 (جني)؛ وتاج العروس 1/ 265 (سبأ). ويروي "جناءُ" مكان "اجتناءٌ" كما في ديوانه ولسان العرب 1/ 93 (سبأ) (¬1). قفا نسأل منازل آل ليلي متى عِوَجٌ إليها وانثناء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 332 (عوج)؛ وتهذيب اللغة 3/ 47؛ وتاج العروس 6/ 127. ولقد صبحتكم ببطن حبونن وَعَليَّ إن شاء الإله ثناء البيت من الكامل، وهو لواعلة الجرمي في لسان العرب 13/ 106 (حبن). على أنيابها أو طعم غض من التفاح عصرها الجناء راجع قافية "اجتناء". وهم قوم كرام الحي طرًا لهم حول إذا ذكر السناء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 403 (سنا). وما بعض الإقامة في ديار يهان بها الفتي إلا عناء أنظر قافية "إلا بلاء". * ليت شعري وأين منَّيَ لَيْتُ إن لَيْتًا، وإن لوًّا عناء البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 124؛ وخزانة الأدب 1/ 111، 6/ 275، 388، 7/ 319، 320، 321؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 211؛ وشرح المفصل 6/ 30/ 10/ 57؛ والشعر والشعراء 1/ 310؛ والكتاب 3/ 261؛ ولسان العرب 14/ 54 (أوا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 168، 410، 489؛ ودرة الغواص ص 32؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 65؛ والمقتضب 1/ 235، 4/ 32، 43؛ والمنصف 2/ 153؛ ولسان العرب 11/ 708 (هلل). ففككنا غُلَّ أمْرِيءِ القيس عنه بعد ما طال أسره والعناء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوان ص 34؛ والمخصص 15/ 118؛ والغاني 11/ 42؛ وشرح القصائد السبع ص 497؛ وشرح القصائد العشر ¬

ص 412؛ وشرح المعلقات السبع ص 231؛ وشرح المعلقات العشر ص 124. ولولا أن ينال أبا طريف إسار من مليك أو عناء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه (¬1) ص 78؛ ومقاييس اللغة 4/ 147؛ وكتاب الجيم 2/ 227؛ وبلا نسبة في لسان العرب (¬2) 15/ 242 (لحا). * سيغنيني الذي أغناك غني فلا فقر يدوم ولا غناء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الإنصاف ص 747؛ وأوضح المساك 4/ 297؛ وتذكره النحاة ص 509؛ والدرر 6/ 222؛ وشرح الأشموني 3/ 658؛ وشرح التصريح 2/ 293؛ وشرح ديوان زهير ص 73؛ ولسان العرب 15/ 136 (غنا)؛ والمقاصد النحوية 4/ 513؛ والمنقوص والممدود ص 28. يجرُّون البرود وقد تمشت حميًا الكأس فيهم والغناء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 73؛ وأساس البلاغة ص 431 (مشي). ولا تكثرا تخذ الشعار فإنها تريد مباءاتٍ فسيحًا فناؤها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 14/ 219. ستبقي الراسيات وكل نفس ومال سوف يبلغه الفناء البيت من الوافر، وهو للنابغة الشيباني في ديوانه ص 113؛ وتاج العروس (فني). * فَوَا كَبِدَا من حبَّ من لا يحبني ومن زفرات ما لهن فناء البيت من الطويل، وهو لمجنون ليلي في ديوانه ص 35؛ والأغاني 2/ 37؛ وتزيين الأسواق ص 123؛ وشرح عمدة الحافظ ص 291؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 464؛ وشرح التصريح 2/ 181. أنا القطران والشعراء جَرْبَي وفي القطران للجربي هناء راجع قافية "شفاء". وإن جربت بواطن حالبَيْةِ فإنّ العرّ يشفيه الهناء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 1/ 512 (هنأ). ¬

خَوْدٌ منعمة أنيق عيشها للعين فيها مكلأٌ وبها البيت من الكامل، وهو لزهير في ديوانه ص 339؛ وأساس البلاغة ص 396 (كلأ)؛ وتاج العروس 1/ 406 (كلأ). قد حباني الوليد يوم أسيس بعشار فيها غني وبهاء البيت من الخفيف، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 58؛ وتاج العروس 15/ 401 (أسس)؛ ومعجم البلدان 1/ 139 (أسيس). هيهات قد سفهت أمية رأيها فاستجهلت حلماءها شفهاؤها البيت من الكامل، وهو للفرزدق في لسان العرب 5/ 148 (كفر)، وليس في ديوانه. تَرُضّ الحصَي أخفافهن كأنما يُكَسَّرُ قيض بينها ونهاء البيت من الطويل، وهو لعتي بن مالك في لسان العرب 15/ 346 (نهي)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 360؛ ومجمل اللغة 4/ 355؛ وتاج العروس (نهي). بنت قبة الإسلام قيس لأهلها ولو لم يقيموها لطال التواؤها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 659 (قبب)؛ وتاج العروس 3/ 513 (قبب). ولم أر كامْرِيءٍ يدنو لِخَسْفٍ له في الأرض سير وانتوا البيت من الوافر، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 153؛ ولسان العرب 9/ 68 (خسف)، 15/ 348 (نوي) (¬1)؛ وتاج العروس 23/ 205 (خسف)، (نوي). * آذنتنا بِبَيْنِها أسماء رب ثاوٍ يَملًّ منه الثواء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 19؛ والأغاني 11/ 36؛ وإنباه الرواة 3/ 94؛ وتخليص الشواهد ص 472؛ وخزانة الأدب 3/ 181، 182، 415، وزهر الآداب 1/ 561؛ وشرح شواهد الشافية ص 244؛ وشرح القصائد السبع ص 432، 433؛ وشرح القصائد العشر ص 370؛ وشرح المعلقات السبع ص 216؛ وشرح المعلقات العشر ص 119؛ والعشر والشعراء 1/ 203؛ وطبقات فحول الشعراء 1/ 151؛ والعقد الفريد 5/ 270؛ والعمدة 1/ 114؛ ولسان العرب 13/ 9 (أذن)، 15/ 195 (قفا)، 208 (قوا)؛ ومعاهد التنصيص 1/ 310؛ والمقاصد النحوية 2/ 445؛ وبلا نسبة في الخصائص 1/ 341؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 317. ¬

* فلا والله لا يُلْفَي لما بي ولا لِلِما بهم أبدًا دواء البيت من الوافر، وهو لمسلم بن معبد الوالبي في خزانة الأدب 2/ 308، 312، 5/ 157، 9/ 528، 534، 10/ 191، 11/ 267، 287، 330؛ والدرر 5/ 147، 6/ 53، 256؛ وشرح شواهد المغني ص 773؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص 571؛ وأوضح المسالك 3/ 343؛ والجنى الداني ص 80، 345؛ والخصائص 2/ 282؛ ورصف المباني ص 202، 248، 255، 259؛ وسر صناعة الإعراب ص 282، 332؛ وشرح الأشموني 2/ 410؛ وشرح التصريح 2/ 130، 230؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 56؛ والمحتسب 2/ 256؛ ومغني اللبيب ص 181؛ والمقاصد النحوية 4/ 102؛ والمقرب 1/ 338؛ وهمع الهوامع 2/ 125، 158. بشمت بنيها فجويت عنها وعندك لو أشاء لها دواء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 83؛ ولسان العرب 1/ 34 (بسأ) (¬1)، 14/ 158 (جوا)؛ ومقاييس اللغة 1/ 491؛ وكتاب العين 6/ 197؛ وتهذيب اللغة 1/ 230، 13/ 106؛ ومجمل اللغة 1/ 468؛ وتاج العروس (جوي). وداء الجسم ملتمس شفاء وداء النّوكِ ليس له دواء البيت من الوافر، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه (¬2) ص 225؛ ولسان العرب 10/ 501 (نوك)؛ وتاج العروس (نوك). * ألا توقون يا أسناه نِيبٍ تُنَفَّرْ وهي حامضة رواء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في شرح شواهد الإيضاح ص 532. أري إبلي بجوف الماء حَنَّتْ وأعوزها به الماء الرواء البيت من الوافر، وهو للخطيئة في لسان العرب 14/ 345 (روي)؛ وتاج العروس (روي)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. يوحلف حلفة لبني بنية لأنتم معطشون وهم رواء البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 6/ 318 (عطش)؛ وتاج العروس 11/ 269 (عطش). * وأعلم أن تسليمًا وتركًا للام تشابهان ولا سواء البيت من الوافر، وهو لأبي حزام العكلي في خزانة الأدب 10/ 330، 331؛ والدرر ¬

2/ 184؛ وسر صناعة الإعراب ص 377؛ وشرح التصريح 1/ 222؛ والمقاصد النحوية 2/ 244؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 345؛ وجواهر الأدب ص 85؛ وتخليص الشواهد ص 356؛ وشرح الأشموني 1/ 141؛ وشرح ابن عقيل ص 186؛ والمحتسب 1/ 43؛ وهمع الهوامع 1/ 140. وسِيَّانِ وَبْصانٌ إذا ما عددته وبُرْكٌ لعمري في الحساب سواء البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 105 (وبص)؛ وتاج العروس 18/ 199 (وبص). فهلا سعيتم سعي عصبة مازن وما لعلائي في الخطوب سواء البيت من الطويل، وهو لمحرز بن مكعبر الضبي في لسان العرب 12/ 483 (قسم)؛ والكامل 1/ 108. أورني خطة لا عيب فيها يُسَوِّي بيننا فيها السواء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 84؛ ولسان العرب 14/ 412 (سوا)؛ والمخصص 12/ 160؛ وتهذيب اللغة 13/ 126؛ وتاج العروس (سوا). * فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 76؛ وتذكرة النحاة ص 70؛ والدرر 1/ 296؛ ومغني اللبيب ص 625؛ والمغتضب 2/ 137؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ص 82؛ وهمع الهوامع 1/ 88. فلا تعذلي في حندج، إن حُنْدُجًا وليث عِفِرِّينٍ على سواء البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 188 (ليث)؛ وتاج العروس 5/ 354 (ليث). وأُعْرِضُ عن مطاعم قد أراها تعرض لي وفي البطن انطواء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 65 (خرف)؛ وتاج العروس 23/ 188 (خرف). كيف نَوْمي على الفراش ولما تشمل الشام غارة شعواء البيت من الخفيف، وهو لابن قيس الرقيات في ديوانه ص 95؛ وتاج العروس (شمل)، (شعي)؛ ولسان العرب 11/ 368 (شمل)، 12/ 167 (خدم)، 14/ 435 (شعا)؛ ومقاييس اللغة 3/ 190؛ ومجمل اللغة 3/ 161؛ وأساس البلاغة ص 237 (شعو)؛ والشعر والشعراء ص 546؛ والأغاني 5/ 86؛ وسمط اللآلي 1/ 294؛ وخزانة الأدب 7/ 287،

11/ 377، والعقد الفريد 4/ 406؛ وهو لمحمد بن الجهم صاحب الفراء في معجم الشعراء ص 450؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 190؛ والمخصص 15/ 58؛ وإصلاح المنطق ص 211؛ وأمالي القالي 1/ 95؛ وتاج العروس (خدم). وتوقد ناركم شررًا ويرفع لكم في كل مجمعة لواء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 8/ 54 (جمع)؛ وتاج العروس 20/ 467 (جمع). - فجاءت به سبط العظام كأنما عمامته بين الرجال لواء البيت من الطويل، وهو لبعض بني العنبر في خزانة الأدب 9/ 488؛ ولرجل من بني الجناب في المقاصد النحوية 3/ 221؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضي 1/ 571؛ وشرح الأشموني 1/ 243؛ وشرح ابن عقيل ص 323؛ ولسان العرب 7/ 309 (سبط). إنه شارق الشقيقة إذ جا ءت معد لكل حي لواء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 32؛ ولسان العرب 10/ 175 (شرق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 319؛ والأغاني 11/ 42؛ وشرح القصائد السبع ص 493؛ وشرح القصائد العشر ص 407؛ وشرح المعلقات السبع ص 229؛ وشرح المعلقات العشر ص 123؛ والمعاني الكبير 2/ 193؛ وتاج العروس 25/ 496 (شرق). فكساها منور أرشحته فترات الشتاء والأنواء البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في المخصص 9/ 77. ألا أبلغ أبا سفيان عني فأنت مجوف نخب هواء البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوان ص 75؛ ولسان العرب 9/ 35 (جوف)، 15/ 370 (هوا)؛ وكتاب العين 4/ 104؛ وتهذيب اللغة 6/ 492، 11/ 209؛ وأساس البلاغة ص 70 (جوف)؛ وتاج العروس 6/ 308 (برح)، 23/ 111 (جوف)؛ وبلا نسبة في المخصص 15/ 120؛ وديوان الأدب 3/ 138 (¬1). كأن الرَّحْلَ منها فوق صَعْلٍ من الظلمان جُؤجُؤه هواء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 1/ 24 (أوأ)، 15/ 370 (هوا)؛ ومقاييس اللغة 6/ 15؛ والمخصص 3/ 64، 15/ 120؛ ومجمل اللغة 4/ 455؛ وتاج العروس 1/ 134 (أوأ)، (هوى). ¬

* لقد كان حرًا يستحي أن تضمه ألا تلك نفس طين منها حياؤها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 3/ 217؛ وشرح شواهدها ص 459؛ ولسان العرب 13/ 270 (طين)؛ والممتع في التصريف ص 394. وسبري أنني حر نقي وأني لا يزايلني الحياء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 341 (سبر)؛ وتاج العروس 11/ 488 (سبر). أَوْقَدَتْها بين العقيق فشخصيـ ــن بعود كما يلوح الضياء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 7/ 46 (شخص)؛ وخزانة الأدب 3/ 415؛ وشرح القصائد السبع ص 437؛ وشرح القصائد العشر ص 373؛ وشرح المعلقات السبع ص 218؛ وشرح المعلقات العشر ص 120؛ والشعر والشعراء 1/ 239؛ ومجمع الأمثال 1/ 351؛ وتاج العروس 18/ 10 (شخص). * أَمِنَ ازْدِيارَكِ في الدُّجَي الرقباء إذ حيث أنت من الظلام ضياء البيت من الكامل، وهو للمتنبي في ديوانه 1/ 140؛ ومغني اللبيب 1/ 86. فهداهم بالأسودين وأمر الـ ــــله بلغ يشقي به الأشقياء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوان ص 30؛ ولسان العرب 8/ 420 (بلغ)؛ وشرح القصائد السبع ص 489؛ وشرح القصائد العشر ص 403؛ وشرح المعلقات السبع ص 228؛ وشرح المعلقات العشر ص 12؛ والمعاني الكبير 2/ 942؛ وتاج العروس 22/ 446 (بلغ). أَتَلَهَّي بها الهواجر إذ كلـ ــــل ابن هم بلية عمياء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 15/ 261 (لها)؛ وتهذيب اللغة 6/ 429؛ وشرح القصائد السبع ص 444؛ وشرح القصائد العشر ص 377؛ وشرح المعلقات السبع ص 220؛ وشرح المعلقات العشر ص 120. أشحطة ما يزال مفجؤها يبدي تباريح كنت تخبؤها البيت من المنسرح، وهو لحفص الأموي في تاج العروس 19/ 404 (شرط). باتت سليمي وبت أرمقها كصاحب الحرب بات يربؤها البيت من المنسرح، وهو لابن هرمة في كتاب العين 8/ 288؛ ولم أقع عليه في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت ورويه.

كأسًا بفيها صَهْباء مُعْرَقَة يغلو بأيدي التجار مسبؤها البيت من المنسرح، وهو لإبراهيم بن هرمة في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 1/ 93 (سبأ)؛ وتاج العروس 1/ 262 (سبأ)؛ وخزانة الأدب 3/ 105، 9/ 229؛ وشرح شواهد المغني 3/ 826؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 19؛ وبلا نسبة في المخصص 14/ 3 (العجز فقط). لم تغن حول الديار وألتها بين صفايا الرباب يلبؤها البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 367. وإني لَكَيْءٌ عن الموئباتْ إذا ما الرَّطيءُ انمأي مَرْتَؤُهْ البيت من المتقارب، وهو لأبي حزام العكلي في تاج العروس 1/ 410 (كيأ)، 4/ 327 (وأب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 149 (كيأ)، 791 (وأب)؛ وتهذيب اللغة 10/ 414، 15/ 611. تراه إذا أَمَّهُ الصنو لا ينوء اللتيء الذي يلتؤه البيت من المتقارب، وهو لأبي حزام العكلي في تاج العروس 1/ 419 (لتأ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 152 (لتأ)؛ وتهذيب اللغة 14/ 322. كعقيلة الأُدْحيِّ بات يَحُفُّها ريش النعام وزال عنها الجؤجؤ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة 1/ 401؛ وأساس البلاغة ص 50 (جأجأ). ولكن يبأبيئه بؤبؤ وبئباؤه حجأ أحجؤه البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 26 (بأبأ)؛ وتهذيب اللغة 15/ 601. وعندي زؤازية وأبة تُزَازِيءُ بالدات ما تهجؤه البيت من المتقارب، وهو من رواية أبي حازم العكلي (¬1) في لسان العرب 14/ 34 (أزا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 283؛ وتاج العروس 1/ 257 (زأزأ). فهاؤوا مضابئةً لم يؤلـ ــــل بادئها البدء إذ تبدؤه البيت من المتقارب، وهو لأبي حزام العكلي في تهذيب اللغة 12/ 91؛ وتاج العروس 1/ 316 (ضبأ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 111 (ضبأ). خَوْدٌ تعاطيك بعد رقدتها إذا يلاقي العيون مهدؤها البيت من المنسرح، وهو لإبراهيم بن هرمة في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 1/ 93 ¬

(سبأ)؛ وشرح شواهد المغني 2/ 826؛ وخزانة الأدب 9/ 229؛ وتاج العروس 1/ 262 (سبأ). * ما بال عينك دمعها لا يرقأ وحشاك من خفقانه لا يهدأ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 457. الزي مستهنيءٌ في البديءِ فيرمأ فيه ولا يبذؤه البيت من المتقارب، وهو من رواية أبي حازم العكلي (¬1) في لسان العرب 14/ 34 (أزا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 282؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 30 (بذأ)، والمخصص 8/ 82. فلما انتتأت لدريئهم نَزَاتُ عليها الوَأَي أَهْذَؤُهْ البيت من المتقارب، وهو لأبي حزام العكلي في تهذيب اللغة 14/ 325؛ وتاج العروس 1/ 451 (نتأ)، (وأي)؛ ولا نسبة في لسان العرب 1/ 165 (نتأ). وكل نفس على سلامتها يميتها الله ثم يبرؤها البيت من المنسرح، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 56؛ وبال نسبة في جمهرة اللغة ص 1267. باتت همومي في الصدر تخضؤها طمحات دهر ما كنت أدرؤها البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 56 (حضأ)، 2/ 535 (طمح)؛ وتاج العروس 1/ 193 (حضأ)، 6/ 589 (طمح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 404، 5/ 150؛ وكتاب العين 3/ 176، 265. فقلت إن المنون فانطلقن تعدو فلا تستطيع تدرؤها البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في المخصص 17/ 28. وعندي للدهدأ النابئين طنء وجزء لهم أجزؤه البيت من المتقارب، وهو لأبي حزام العكلي في تاج العروس 1/ 329 (طنأ). أربع عند الورود في سدم أنقع من غلتي وأجزؤها البيت من المنسرح، وهو لحفص الأموي في لسان العرب 8/ 361 (نق)؛ وكتاب العين 1/ 172؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 105 (ربع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 371؛ وكتاب العين 4/ 347. ¬

* إن سليمى والله يَكْلَؤُهَا ضَنَّتْ بشيء ما كان يرزؤها البيت من المنسرح، وهو لإبراهيم بن هرمة في ديوانه ص 55؛ وشرح شواهد المغني ص 826؛ ومغني اللبيب ص 388، 396؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 146 (كلأ). للان أنا جبَّإ كيئة يملي مآبره ننصؤه البتي من المتقارب، وهو لأبي حزام العكلي في تاج العروس 1/ 410 (كيأ). لأزؤدها ولزؤبها كشطئك بالعبء ما تشطؤه البيت من المتقارب، وهو لأبي حزام العكلي في تاج العروس 1/ 282 (شطأ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 100 (شطأ)؛ وتهذيب اللغة 1/ 392. تزاوك مضطبئ آرِمٍ إذا ائْتَبَّهُ الإدُّ لا يفطؤه البيت من المتقارب، وهو لأبي حزام العكلي في تاج العروس 1/ 316 (ضبأ)، (زوك)؛ ولسان العرب (¬1) 10/ 438 (زوك)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 112 (ضنأ)؛ 11/ 300 (زأ)؛ وتهذيب اللغة 12/ 67. خير الرجال المرهقون كما خير تلاع البلاد أوطؤها أنظر قافية "أكلؤها". وخرق مهارق ذي لهله أجد الأوام به مظؤه ثانظر قافية "مظمؤه". يصأصئ من ثأره جابئًا ويلفأ من كان لا يلفؤه البيت من المتقارب، وهو لأبي حزام العكلي في تاج العروس 1/ 305 (صأصأ). * ولا أراها تزال ظالمة تحدث بي قرحة وتنكؤها البيت من المنسرح، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 56؛ وخزانة الأدب 9/ 237؛ والدرر 2/ 47؛ وشرح شواهد المغني ص 820، 826؛ وبال نسبة في مغني اللبيب ص 393؛ وهمع الهوامع 1/ 111، 248. لست بذي ثلة مُؤَنَّفَةٍ آقِطُ ألبانها وأسلؤها البيت من المنسرح، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 59؛ وتاج العروس 19/ 134 ¬

(أقط)، 23/ 46 (ألف)؛ وأساس البلاغة ص 402 (لبأ) (¬1)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 483؛ ولسان العرب 9/ 14 (أنف). نضرب دِرَّاتها إذا شكرت بأقطها والرخاف نسلؤها البيت من المنسرح، وهو لحفص الأموي في لسان العرب 9/ 114 (ردف)؛ وتاج العروس 23/ 326 (زحف)؛ وبلا نسبة في المخصص 5/ 49؛ وتهذيب اللغة 10/ 12؛ ولسان العرب العرب 4/ 424 (شكر)؛ وكتاب العين 4/ 252، 5/ 293؛ وتاج العروس 12/ 229 (شكر). خير الرجال المرهقون كما خير تلاع البلاد أكلؤها البيت من المنسرح، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 58؛ وديوان الأدب 2/ 368؛ وتهذيب اللغة 5/ 400؛ وسمط اللآلي ص 398؛ ولسان العرب 10/ 130 (رهق)؛ وأساس البلاغة ص 180 (رهق)؛ وتاج العروس 25/ 383 (رهق) (¬2)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 220. قد كنت أحذر ما أري فأنا الغداة موامئة البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 202 (ومأ)؛ وتاج العروس 1/ 501 (ومأ). وخرق مهارق ذي لُهْلُهٍ أجد الأوام به مظمؤه البيت من المتقارب، وهو لأبي حزام العكلي في تاج العروس 1/ 333 (ظمأ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 116 (ظمأ)، 3/ 111 (جدد) (¬3)، 10/ 368 (هرق)، 13/ 538 (لهله)؛ وتاج العروس (هرق)، (لهلة). أزنأني الحب في صها تلف ما كنت لولا الرباب أزنؤها البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 363؛ وكتا ب العين 4/ 71، 7/ 388؛ ولسان العرب 14/ 471 (صها). ولا الطنء من وبئي مقرئٌ ولا أنا من معبئي مزنؤه البيت من المتقارب، وهو لأبي حزام العكلي في تاج العروس 1/ 329 (طنأ)، 1/ 339 (عبأ). ¬

فصل الهمزة المكسورة

أكرم ضَنْءٍ وضِئْضِيءٍ عن سابقي الحي ضِئْضِئُها ومَضْنَؤُها لبيت مختل الوزن، وهو لحفص الأموي في كتاب العين 7/ 75؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 111 (ضنأ). وبُوَّئَتْ في صميم معشرها فتم في قومها مبوؤها البيت من المنسرح، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 57 ومقاييس اللغة 1/ 312؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 39 (بوأ)؛ وكتاب العين 8/ 411. فصل الهمزة المكسورة لم يهب حرمة النديم وحقت يا لقومي للسوأة السوآء البتي من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 1/ 96 (سوأ)؛ ومقاييس اللغة 3/ 113؛ وتهذيب اللغة 13/ 131؛ وأساس البلاغة ص 223 (سوأ)؛ والمقاصد النحوي 2/ 157؛ وخزانة الأدب 4/ 189؛ والمعاني الكبير ص 463؛ وتاج العروس 1/ 275 (سوأ)؛ وشرح شواهد المغني ص 640؛ وطبقات فحول الشعراء ص 604؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 789 (هيب). إذا ما القبائل بأبأننا فماذا نُرَجَّي بِبِئْبَائِها البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 25 (بأبأ). * غافلًا تعرض المنية للمرء فيدعي ولات حين إباء البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 249؛ وشرح عمدة الحافظ ص 428؛ وشرح قطر الندي ص 25؛ والمقاصد النحوية 3/ 161. وإذا تعرّقتِ الجلائف ماله خلطت صحيحتنا إلى جربائه البيت من الكامل، وهو للعجير السلولي في أساس البلاغة 62 (جلف)؛ ولسان العرب 9/ 31 (جلف)؛ وتاج العروس 23/ 101 (جلف). كأن قلوب أدلائها معلقة بقرون الظباء البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 307 (عفر). ولها مربع ببرقة خَاخٍ ومصيف بالقصر قصر قباء البيت من الخفيف، وهو للأحوص في ديوانه ص 72؛ وتاج العروس 25/ 57 (برق) (¬1)؛ ومعجم البلدان 1/ 393 (برقة خاخ). ¬

فاصدقوني وقد خبرتم وقد ثا بت إليكم جوائب الأنباء البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 29؛ وجمهرة اللغة ص 1017؛ وأساس البلاغة ص 68 (جواب)؛ والمقاصد النحوية 2/ 157؛ وخزانة الأدب 4/ 189؛ وشرح شواهد المغني ص 640. جزاك الله خيرًا من كساء فقد أدفأتني في ذا الشتاء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (كسا). تريدين الطلاق وأنت عندي بعيش مثل مشرقة الشتاء راجع قافية "مشرقة الشمال". تَرَبَّعَ أنهي الرَّنْقاءِ حتى نفي ونفين ذيبان الشتاء البيت من الوافر، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 1/ 398 (ذيب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 22؛ وتاج العروس (ذبي). بحر يكلل بالسًّدِيف جفانة حتى تموت شمال كل شتاء البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في أساس البلاغة ص 439 (موت). قالوا: ثلاثاؤه مال ومأدبة وكل أيامه يوم الثلاثاء البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 385؛ والأزمنة والأمكنة 1/ 272. وأجمعت الهواجر كل رجع من الأجماد والدَّمَيِ البَثاءِ البيت من الوافر، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 8/ 58 (جمع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 398؛ وتاج العروس 20/ 264 (جمع). * قالوا أخفت، فقلت: إن، وخيفتي ما إن تزال منوطة برجائي البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 11/ 215؛ وشرح شواهد المغني ص 936؛ ومغني اللبيب ص 648. إنما الميت من يعيش شقيًا كاسفًا باله، قليل الرجاء البيت من الخفيف، وهو لعدي بن الرعلاء الغساني في الأصمعيات ص 152؛ والحماسة الشجرية 1/ 195؛ وخزانة الأدب 9/ 583؛ وسمط اللآلي ص 8، 603؛ ولسان العرب 2/ 91 (موت)؛ ومعجم الشعراء ص 252؛ ولصالح بن عبد القدوس في حماسة البحتري ص 214؛ ومعجم الأدباء 12/ 9؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 242؛ وشرح شواهد المغني 2/ 936؛ وشرح قطر الندي ص 234؛ ومغني اللبيب ص 461.

إذا سفرت تلألأ وجنتاها كإشعاع الغزالة في الضحاء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 181 (شعع)؛ والمخصص 9/ 22؛ وتاج العروس 21/ 277 (شعع). واسأل جيوش خنابزين ليخبروا أنا الحماة عشية البطحاء البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في أساس البلاغة ص 144 (ذكر). رفعوا راية الضراب ومروا لا يبالون فارس الملحاء البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 603 (ملح)؛ وتاج العروس 7/ 147 (ملح). فقلت لشاته لما أتتني رماك الله من شاة بداء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 208 (قوا). أباشره وقد نديت رباه فألصق صحة منه بدائي البيت من الوافر، وهو للسري بن معتب الكلابي في تاج العروس 25/ 47 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 69 (أبرق العيشون). وددت بأبرق العيشوم أني وإياها جميعًا في رداء البيت من الوافر، وهو للسري بن معتب الكلابي في تاج العروس 25/ 47 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 69 (أبرق العيشوم). * فقلتم تعال يا يزي بن محزم فقلت لكم: إني حليف صداء البيت من الطويل، وهو ليزيد بن مخرم في خزانة الأدب 2/ 378، 379، 380؛ وبلا نسبة في الكتاب 2/ 253؛ ولسان العرب 14/ 457 (صدي). أنت ابن معتلج البطا ح كديها فكدائها البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 117؛ وتهذيب اللغة 10/ 325؛ ومعجم البلدان 4/ 440؛ ولسان العرب 15/ 217 (كدا)؛ وتاج العروس (كدا)؛ والأغاني 12/ 215؛ وبلا نسبة في معجم ما استعجم ص 1117؛ وكتاب العين 5/ 396. قالوا فما حال مسكين، فقلت لهم أضحي كقمة دار بين أنداء البيت من البسيط، وهو لأوس بن مغراء في لسان العرب 12/ 493 (قمم) , إذا استعرضت ركبانهن لحاجة زهقن فلم يسمعن غير نداء البيت من الطويل، وهو للعقيلي في كتاب الجيم 2/ 80.

ومسوف شد الصبوح صبحته قبل الصباح، وقبل كل نداء البيت من الكامل، وهو للأقيشر الأسدي في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 3/ 423 (نشد)؛ وتاج العروس 9/ 224 (نشد). * إن الذي وهو مثر لا يجود حر بفاقة تعتريه بعد إثراء البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 288؛ وهمع الهوامع 1/ 88. لما انتكفت له فولي مدبرًا كرْنَفْته بهراوة عجراء أنظر قافية (عجراء). * ما إن رأيت ولا أري في مدتي كجواري يلعبن بالصحراء البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أمالي الزجاجي ص 83؛ وخزانة الأدب 8/ 341، 342؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 183؛ وشرح شواهدها ص 403؛ وشرح المفصل 10/ 101. شُنْدُخٌ يقدم الخميس بذي المغـ ـــفر مستقبلًا كقدح الشراء البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في المخصص 1/ 45. ولقد قطعت نواظر أوجمتها ممن تعرض لي من الشعراء البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 216 (نظر)؛ وتهذيب اللغة 14/ 370؛ وتاج العروس 14/ 246 (نظر). ليست بحوشة يبيت خمارها حتى الصباح مثبتًا بغراء البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في لسان العرب 1/ 318 (حشب)؛ وتاج العروس 2/ 281 (حشب). بيضاء تصطاد الغَوِيَّ وتستبي بالحسن قلب المسلم القراء البيت من الكامل، وهو لزيد بن تركي الزبيدي في لسان العرب 1/ 130 (قرأ)؛ وإصلاح المنطق ص 109؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 26؛ وبلا نسبة في المخصص 15/ 89، 139؛ وديوان الأدب 4/ 176؛ وتاج العروس 1/ 365 (قرأ). أمتني بركوب البحر أركبه غيري لكل الخير فاخصصه بذا الراء البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 1/ 256 (ريأ). أبعد عطيتي أَلْفًا جميعا من المَرْجُوِّ ثاقبة الهراء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 183 (هرأ)؛ والمخصص

11/ 103؛ وكتاب الجيم 3/ 317؛ وتاج العروس 1/ 507 (هرأ). إذا أنا لم أومن عليك ولم يكن لقاؤك إلا من وراء وراء البيت من الطويل، وهو لعتي بن مالك العقيلي في تاج العروس (وري). أمسي أبان ذليلًا بعد عزته وإن أبان لمن أعلاج سوراء البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 397. فشأنك فانعمي وخلاك ذم ولا أرجع إلى أهل ورائي البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن رواحة في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 14/ 242 (خلا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 569 وخزانة الأدب 2/ 303، 3/ 39؛ وسمط اللآلي ص 219؛ والكامل ص 168. تجد القيام كأنما هو نجدة حتى تقوم تكلف الرجزاء البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في لسان العرب 5/ 350 (رجز)؛ وتهذيب اللغة 10/ 612؛ ونوادر أبي زيد ص 4؛ وسمط اللآلي ص 924؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 456؛ وأمالي القالي 2/ 280. ظعن الخليط لغربة وتنائي ولقد نسيت برامتين عزائي البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 739؛ ولسان العرب 12/ 74 (توم)؛ وتهذيب اللغة 14/ 339؛ وتاج العروس (التومة). إذا بلغتني وحملت رحلي مسيرة أربع بعد الحساء البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن رواحة الأنصاري في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 14/ 178 (حسا)؛ وخزانة الأدب 2/ 303؛ والكامل ص 168؛ وسمط اللآلي ص 219 (¬1)؛ وتاج العروس (حسي). فكأن حبة فلفل في جفنة ما بين مضجعها إلى إمسائها البيت من الكامل، وهو للمرقش الأكبر في ديوانه ص 592؛ وتاج العروس (فلل) (¬2). أما الخيام فإنها كخيامهم وأري نساء الحي غير نسائها البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 1/ 97 (شرح خطبة المصنف). ¬

لما رأيت ملوك كندة أعرضت كالرِّجْلِ، خان الرَّجْلَ عِرْقُ نَسائِها البيت من الكامل، وهو لفروة بن مسيك في لسان العرب 15/ 322 (نسا)؛ وتاج العروس (النسوة). فإنك نعجة وأبوك كبش وأنت الصوف من غزل النساء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (كسا). فتحنا سمرقند العريضة بالقنا شتاء وأرعنا نؤوم نساء البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (نسو). وَوَفْراء لم تُخْرَزْ بِسَيْرٍ وكعيةْ غدَدَوْتُ بها طبًّا يدي برِشائِها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 9؛ والمخصص 10/ 6؛ وتهذيب اللغة 3/ 43؛ ولسان العرب 8/ 409 (وكع)، 15/ 99 (عمي)؛ وتاج العروس 22/ 368 (وكع). طويلٌ غَيْرُ مُرْمَقًّ ولكن مُمَوٌّ مثل إمرار الرِّشَاءِ البيت من الوافر، وهو لأبي داود في كتاب الجيم 2/ 32؛ ولم أقع عليه ديوانه. فأقبتها الشمس راع لها رهين لها بجفاء العشاء البتي من المتقارب، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص 437؛ وكتاب الجيم 1/ 314. في ليلة لا نَحْسَ في سَحَرِيَّها وعشائها البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 119؛ وتاج العروس 12/ 512 (سحر)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 47؛ وتهذيب اللغة 4/ 293؛ ولسان العرب 4/ 350 (سحر)؛ وكتاب العين 3/ 136. منّا التَّكرُّمُ والحلوم وإن يهج فَزَعٌ فليس قتالنا بنصاء البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أسا البلاغة ص 459 (نصو). والمرء يلحقه بفتيان الندي خلق الكريم وليس بالوضَّاء البيت من الكامل، وهو لأبي صدقة الدبيري في لسان العرب 1/ 195 (وضأ)؛ وتاج العروس 1/ 489 (وضأ)؛ والمخصص 16/ 34؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 153، 15/ 89، وأساس البلاغة ص 502 (وضأ). طلبت بنات أعوج حيث كانت كرهت تَنَاتُجَ الفُرْقِ البطاء البيت من الوافر، وهو لأبي دؤاد الإيادي في كتاب الجيم 3/ 143؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 322 (قرق).

ولها مُنَاخٌ قَلَّما بركت به ومصمَّعاتٍ من بنات معائها البيت من الكامل، وهو لعدي بن زيد بن الرقاع في تهذيب اللغة 2/ 62؛ ولم أقع عليه في ديوانه. لقد أطلقت أربعة بعَمْرٍو سَلِي عقصاء وانية الثغاء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 318. كم أزالت رماحنا من قتيل ساق قومًا بغرَّةْ وسفاء البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 310؛ ومقاليس اللغة 3/ 81، ومجمل اللغة 3/ 72. راقت على البيض الحسا نِ بحسنها وصفائها أنظر قافية "وبهائها". حتى إذا قلنا تَيَفَّعَ مالكٌ سلقت رُقَيَّةُ مالكَا لقفائه البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 193 (قفا). مَصٌورٍ غَنَّنَتْ بحديج سوء فأصبح لاصقًا تحت الكفاء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 159. إنا لتعملٌ بالصفوف سيوفنا عمل الحريق بيابس الحلفاء البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في تاج العروس 23/ 163 (حلف). يعدو بمثل أسود رقة والشري خرجت من البردي والحلفاء البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 23/ 163 (حلف). لِلَّثْمِ عندي بهجة ومَزِيّةٌ وأحب بعض ملاحة الذَّلْفَاءِ البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في طبقات فحول الشعراء ص 750؛ ولسان العرب 9/ 111 (ذلف)؛ وجمهرة اللغة ص 699، 1076؛ وتهذيب اللغة 14/ 433؛ وسمط اللآلي ص 924؛ وتاج العروس 23/ 320 (ذلف). * طلبوا صلحنا ولات أوانٍ فأجبنا أن ليس حين بقاء البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 30؛ والإنصاف ص 109؛ وتخليص الشواهد ص 295؛ وتذكرة النحاة ص 734؛ وخزانة الأدب 4/ 183، 185، 190؛ والدرر 2/ 119؛ وشرح شواهد المغني ص 640، 960؛ والمقاصد النحوية 2/ 156؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 249؛ وخزانة الأدب 4/ 169، 6/ 539، 545؛

والخصائص 2/ 370؛ ورصف البياني ص 169، 262؛ وسر صناعة الإعراب ص 509؛ وشرح الأشموني 1/ 126؛ وشرح المفصل 9/ 32؛ ولسان العرب 13/ 40 (أون)، 15/ 466 (لا)، 468 (لات)؛ ومغني اللبيب ص 255؛ وهمع الهوامع 1/ 126. ثم لما رآه رانت به الحَمْـ ـــر وأن لا ترينه باتقاء البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 13/ 193 (رين)؛ وتهذيب اللغة 15/ 225؛ وطبقات فحول الشعراء ص 604؛ والمعاني الكبير ص 462؛ وتاج العروس (الرين)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 808. لَلَقَدْ كانوا لدى أزماننا لصَنِيعَيْن لباسٍ وتقاء البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 34. شكوت وما الشكوى لمثلي عادة ولكن تفيض النفس عند امتلائها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 351 (فيض). * ربَّما ضربة بسيف صقيل بين بُصْرَى وطعنة نجلاء البيت من الخفيف، وهو لعدي بن الرعلاء في الأزهية ص 82، 94؛ والاشتقاق ص 486؛ والأصمعيات ص 152؛ والحماسة الشجرية 1/ 194؛ وخزانة الأدب 9/ 582، 585؛ والدرر 4/ 205؛ وشرح التصريح 2/ 21؛ وشرح شواهد المغني ص 725؛ ومعجم الشعراء ص 252؛ والمقاصد النحوية 3/ 342؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 492؛ وجواهر الأدب ص 369؛ وأوضح المسالك 3/ 65؛ والجنى الداني ص 456؛ ورصف المباني ص 194، 316؛ وشرح الأشموني 2/ 299؛ ومغني اللبيب ص 137؛ وهمع الهوامع 2/ 38. إن قبرين بالقَنَانِ لَقَبْرَا ن هما ما هما لدى الكحلاء البيت من الخفيف، وهو للمرار الفقعسي في أساس البلاغة ص 388 (كحل). أتيت مع الحداث ليلى، فلم أبِنْ فأخليت فاستعجمت عند خلائي البيت من الطويل، وهو لعتي بن مالك العقيلي في لسان العرب 14/ 237 (خلا)؛ وتاج العروس (خلا). أغمُّ ربابه سرب كلاه هزيم رَعْدُهُ ترع الدلاء البيت من الوافر، وهو لأبي وجزة السعدي في أساس البلاغة ص 329 (غمم). وليس الرِّزْقُ يأتي بالتمني ولكن ألق دَلْوَكَ في الدلاء البيت من الوافر، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص 160، 304، 425؛

وجمهرة الأمثال 1/ 74؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 135 (دلي)؛ وفصل المقال ص 293؛ وكتاب الأمثال ص 199؛ والمستقصي 1/ 338؛ ومجمع الأمثال 2/ 90؛ والمخصص 16/ 31. إني إذا شغلت قومًا فروجهم رحب المسالك نهَّاضٌ ببزلاء البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 53 (بزل)؛ وديوان الأدب 2/ 10؛ ومقاييس اللغة 1/ 245؛ وأساس البلاغة ص 22 (بزل)؛ وفصل المقال ص 147؛ وتاج العروس (بزل). لعمر أبيك ما لحمي برب ولا لبني علي ولا سلائي البيت من الوافر، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 329؛ وجمهرة اللغة ص 1099. غداة الخِمْسِ واشتكرت حَرورٌ كأن أجيجها وهج الصلاء البيت من الوافر، وهو لأبي وجزة السعدي في تاج العروس 12/ 230 (شكر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 425 (شكر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 15. شامذَا تتقي المبسَ على المَرْ يَهِ كرهًا بالصرف ذي الطلاء البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 3/ 496 (شمذ)؛ وتاج العروس 9/ 430 (شمذ)؛ والمعاني الكبير ص 949؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 14 (طلي)، 277 (مرًا)؛ وجمهرة اللغة ص 696، 741، 806، 1269؛ وتهذيب اللغة 14/ 22. لَبِسْتَ عليك عطاف الحياء وَجلَّلكَ المجد ثني العلاء البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 252 (عطف). ثم أضحوا كأنهم لم يكونوا وملوكَا كانوا وأهل علاء البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 31 (¬1)؛ ولسان العرب 13/ 366 (كون)؛ وتاج العروس (كون). تنازعنا الريح أرواقه وكسرية يرمحن رمح الفلاء البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس (فلا). ¬

إذا أكْدَى قليب صِرْنً منه إلى جمّاتِ أحواضٍ ملاء البيت من الوافر، وهو لأبي داود الإيادي في ديوانه ص 283؛ وكتاب الجيم 3/ 177. يا عُثْمَ أدركني فإن رَكِيَّتي صَلِدَتْ فأعيت أن تَبِضَّ بمائها البيت من الكامل، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 33؛ وجمهرة اللغة ص 72؛ ومقاييس اللغة 1/ 184؛ ولسان العرب 7/ 118 (بضض)؛ وتاج العروس 18/ 242 (بضض). حين الفتاة إلى الفتا ة أحب من احمائها البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد الله بن قيس الوقيات في ديوانه ص 120؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 573. وأري البياض على النساء جهارة والعتق أعرفه على الأدماء البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في طبقات فحول الشعراء ص 750؛ ولسان العرب 4/ 151 (جهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 50؛ ومقاييس اللغة 1/ 488؛ ومجمل اللغة 1/ 466؛ وأساس البلاغة ص 293 (عتق)؛ وسمط اللآلي ص 924؛ وتاج العروس 10/ 493 (جهر). إلينا فباتت لا تنام كأنها أساري حديد أُغْلِقَتْ بدمائها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 10؛ ولسان العرب 10/ 291 (غلق). أصبحت حَرْبٌنا وحرب بني الحا رث مشبوبة بأغلى الدماء البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 29؛ والمقاصد النحوية 2/ 157؛ والمعاني الكبير 2/ 949؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 741، 806. ضع السكين في اللَّبَّاتِ منها وضرّجْهُنَّ حمزة بالدماء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 23/ 498 (شرف). ولدت أغر مباركًا كالبدر وسط سمائها البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 119؛ وتاج العروس 11/ 513 (سحر). * أنا ابن مزيقيا عمرو وجدي أبوه عامر ماء السماء البيت من الوافر، وهو لأوس بن الصامت في شرح التصريح 1/ 121؛ والمقاصد النحوية 1/ 391؛ ولبعض الأنصار في خزانة الأدب 4/ 365؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك

1/ 127؛ وتخليص الشواهد ص 118؛ وشرح الأشموني 1/ 58؛ ولسان العرب 10/ 343 (مزق)، 13/ 545 (موه)، 15/ 208 (قوا). فملكنا بذلك الناس حتى ملك المنذرُ بن ماء السماء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 15/ 208 (قوا)؛ وخزانة الأدب 4/ 362؛ وشرح القصائد السبع ص 474؛ وشرح القصائد العشر ص 390؛ وشرح المعلقات العشر ص 122؛ والشعر والشعراء 1/ 204؛ ومعاهد التنصيص 1/ 320. ولازمت الملوك من آلِ نصر وبعدهم بني ماء السماء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في لسان العرب 13/ 545 (مواه)؛ وليس في ديوانه؛ ولزهير بن جناب في تاج العروس (مواه). ولو رفع السماء إليه قومًا لحقنا بالنجوم وبالسماء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سما). * فأؤِّ لذكراها إذا ما ذكرتها ومن بعد إرضٍ دوننا وسماء البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الخصائص 2/ 89، 3/ 39؛ والدرر 1/ 194؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 419، 2/ 656؛ وشرح المفصل 4/ 38؛ ولسان العرب 13/ 472 (أوه)، 14/ 54 (أوا)؛ والمحتسب 1/ 39؛ والمنصف 3/ 126؛ وهمع الهوامع 1/ 61. قل ما بدا لك من زورٍ ومن كذب حلمي أصم وأذئي غير صَمَّاءِ البيت من البسيط، وهو لبشار بن برد في ديوانه 1/ 125؛ وجمهرة الأمثال 1/ 140؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 343 (صمم)؛ وتاج العروس (صم). ذَعّرْتُ بها سِرْبًا نقيا جلوده كنجم الثُّريّا أسْفَرَتْ من عمائها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 10؛ والمخصص 10/ 6؛ ولسان العرب 8/ 409 (وكع)، 15/ 99 (عمي). تراها تدور بغيرانها ويهجمها بارحٌ ذو عماء البيت من المتقارب، وهو للمرار الفقعسي في مقاييس اللغة 4/ 135. ما أنت نوحٌ فئنجيني سفينته ولا المسيح أنا أمشي على الماء البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 1/ 256 (ريأ).

والريح تعبث بالغصون وقد جري ذهب الأصيل على لجين الماء البيت من الكامل، وهو لابن خفاجة في ديوانه ص 18؛ وبلا نسبة في تاج العروس 1/ 59 (شرح خطبة المصنف). فأناس يُمصِّصون ثمادًا وأناس حلوقهم في الماء البيت من الخفيف، وهو لعدي بن الرعلاء في تاج العروس 5/ 101 (موت)؛ ولسان العرب 2/ 91 (موت). سُخْنَةٌ في الشتاء برادة الصيـ ـــف، سراج في الليلة الظلماء البيت من الخفيف، وهو للأحوص في ديوانه ص 71؛ وله أو للسري بن عبد الرحمن في معجم البلدان 1/ 393 (برقة خاخ)؛ ولعبيد الله بن قيس الزقيات في ملحق ديوانه ص 175؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 831؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 600. كم في لجيم من أغر كأنه صبح يشق طيالس الظلماء البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في أساس البلاغة ص 282 (طلس). تَجِئْكَ بلمئها يومًا، ويومًا تجئك بحمأة وقليل ماء البيت من الوافر، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص 160، 304، 425؛ وجمهرة الأمثال 1/ 74؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 135 (دلي)؛ وفصل المقال ص 293؛ وكتاب الأمثال ص 199؛ والمستقصي 1/ 338؛ ومجمع الأمثال 2/ 90. كالبحر يمطره السحاب وما له فضل عليه لأنه من مائه البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 1/ 117 (شرح خطبة المصنف). فلحا الله طالب الصلح منا ما أطاف المبس بالدهماء البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه (¬1) ص 32؛ وأمالي القالي 1/ 232؛ وسمط اللآلي ص 528؛ والمقاصد النحوية 2/ 158؛ وحماسة البحتري ص 31؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 69؛ ومقاييس اللغة 1/ 181. هم نتجوك تحت الليل سقبًا خبيث الريح من خمر وماء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 445 (نتج). * نعم الفتاة فتاة هند لو بذلت رد التحية نطقًا او بإيماء البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 277؛ وخزانة الأدب 9/ 398؛ والدرر 5/ 209؛ وشرح الأشموني 1/ 267 وشرح التصريح 2/ 95؛ وشرح شواهد المغني ص 862؛ ومغني اللبيب ص 464؛ والمقاصد النحوية 4/ 32؛ وهمع الهوامع 2/ 86. ¬

ولماعة ما بها من علام ولا أمرات ولا نهي ماء البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 212. والدهر يفرق بين كل جماعة ويلف بين تباعد وتناء البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 10/ 302 (فرق). ولقد عجبت لكاعب مودونة أطرافها بالحلي والحناء البيت من الكامل، وهو لزيد بن تركي الزبيدي في لسان العرب 1/ 130 (قرأ)؛ وتاج العروس 1/ 365 (قرأ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 445 (ودن)؛ وتاج العروس (ودن): وراجع تخريج البيت المنتهي بـ "القراء"، لأن الشاهد قد أنشد معه. بللت بمشرف الحجبات نهد أقب يصيدنا قبل العناء البيت من الوافر، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 283؛ وكتاب الجيم 3/ 177؛ ولفروة بن خيبري التيمي في كتاب الخيل ص 171. فلا يرمي بي الرجوان إني أقل الناس من يغني غنائي راجع قافية "من يغني مكاني". يا عقيد اللؤم لولا نعمتي كنت كالربذة ملقي بالفناء البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 491 (ربذ)؛ وأساس البلاغة ص 151 (ربذ). ألا يا حمزة للشرف النواء فهن معقلات بالفناء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 173 (شرف)، 15/ 349) نوي)؛ وتاج العروس 23/ 498 (شرف)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 7. صدئ القباء من الحديد كأنه جمل تَغَمَّدَهُ عصيم هناء البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في أساس البلاغة ص 328 (غمد). راقت على البيض الحسا ن بحُسْنِها وَبَهَائها البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 175، وأساس البلاغة في 185 (روق)؛ وتاج العروس 25/ 373 (روق) (¬1)؛ وبلا نسبة في تهذيب ¬

اللغة 9/ 285؛ ولسان العرب 10/ 134 (روق). وَمٌرْبِحٌ قال لي هاءٍ! فقلت له حيَّاك ربي، لقد أحسنت بي هائي البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 482 (ها)؛ وتاج العروس (ها). هلا كوصْلِ ابن عمار تواصلني ليس الرجال وإن سُوُّوا بأسواء البيت من البسيط، وهو لرافع بن هريم في لسان العرب 14/ 408 (سوا)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 160. برأس الغلاة ولم تنحدر ولكنها بمناب سواء البيت من المتقارب، وهو للمرار بن سعيد في كتاب الجيم 3/ 288. والأصل ينبت فرعه متنائلًا والكفُّ ليس نباتها بسواء البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 11/ 645 (نتل)؛ وتاج العروس (نتل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 59. ليس المحاذر أن يعد قديمه والمبتهي بقديمه بسواء البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في أساس البلاغة ص 33 (بهي). فلا تجعلنا يا قتيبة والذي ينام ضحي يوم الحروب سواء البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (نسو). وجاءت وركبانها كالشروب وسائقها مثل صنع الشواء البيت من المتقارب، وهو للمرّار الفقعسي في لسان العرب 8/ 212 (صنع)؛ وتاج العروس 21/ 371 (صنع)؛ وكتاب الجيم 2/ 189؛ وتهذيب اللغة 2/ 40؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 130. وعجل من أطايبها لشربٍ طعامًا من قديد أو شواء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 23/ 498 (شرف). ظل ضيفًا أخوكم لأخينا في شراب ونعمة شواء البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 1/ 96 (سوأ)؛ وتهذيب اللغة 13/ 131؛ والمقاصد النحوية 2/ 157؛ وخزانة الأدب 4/ 189؛ وشرح شواهد المغني ص 640؛ وطبقات فحول الشعراء ص 604؛ والمعاني الكبير 1* 462؛ وتاج العروس 1/ 275 (سوأ).

أين جيراننا على الاحساءِ أين جيراننا على الأطواء البيت من الوافر، وهو للحسين بن مطير في ديوانه ص 27 (¬1)؛ وتاج العروس (حسي). بمحالة تقص الذباب بطرفها خُلِقَتْ معاقمها على مُطوائِها البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوان بني بكر ص 599؛ وأساس البلاغة ص 432 (مطو)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 614 (هضم). لا يني الخب شيمة الخب ما دا م فلا تَحْسٍبَنَّه ذا ارْعِوَاءِ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 48؛ وهمع الهوامع 1/ 112. خليلي من عليا هوازن سلما على طلل بالصفحتين قواء البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (قوي). واهتف بدعوة مُضْلتين شرامحٍ واظهر بِبِزَّتِهِ وعقد لوائه البيت من الكامل، وهو لزياد الأعجم في المنجد ص 41 (¬2)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 526 (ظهر). لم تَلْتَفِتْ لِلِدَاتِها ومضت على غلوائها البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 176؛ وجمهرة اللغة (¬3) ص 1233؛ ولسان العرب 15/ 133 (علو)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 388؛ والمخصص 16/ 68؛ وتهذيب اللغة 1/ 354، 8/ 191؛ وأساس البلاغة ص 327 (غلو)؛ ولسان العرب 2/ 318 (عثج)؛ وتاج العروس 6/ 88 (عثج)، (غلا). فارقونا والأرض ملبسة نو ر الأقاحي يجاد بالأنواء البيت من الخفيف، وهو للحسين بن مطير الأسدي في ديوانه ص 27؛ وتاج العروس (حسي). أو كالمكسر لا تؤوب جيادُهُ إلا غوانم وهبي غير نواء البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في لسان العرب 5/ 142 (كسر)، 15/ 349 (نوي)؛ وتهذيب اللغة 10/ 51، 15/ 558؛ وتاج العروس 14/ 40 (كسر)، (نوى). ¬

ليس من مات فاستراح بميْتٍ إنما الميت ميت الأحياء البيت من الخفيف، وهو لعدي بن الرعلاء في تاج العروس 5/ 101 (موت)؛ ولسان العرب 2/ 91 (موت)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 343؛ وتاج العروس (حيي)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 173. فأخزاهم ربي، ودل عليهم وأطعمهم من مطعم غير مهجيء البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 180 (هجأ)؛ وكتاب العين 4/ 67؛ وتهذيب اللغة 6/ 348؛ وتاج العروس 1/ 503 (هجأ). وأنظر قافية "مهجي". له الروض يندي وحساده على الظلف في المَعِرِ المُكْدِيءِ البيت من المتقارب، وهوب لا نسبة في المخصص 10/ 206. وفي كل حال لم تضيء لي بحيلة فكيف أعرت الشمس حلة ضوئها البيت من الطويل، وهو لأحمد بن عدب الولي في تاج العروس 4/ 429 (بتت). غصبت الثريا في البعاد مكانها وأودعت في عيني صادق نوئها البيت من الطويل، وهو لأحمد بن عبد الولي في تاج العروس 1/ 429 (بتت). * تقطع بيننا الحاجات إلا حوائج يعتسفن مع الجريءِ البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص 463 (والرواية فيه الجري" مكان "الجريء"). والأشباه والنظائر 7/ 223. ولسان العرب 2/ 243 (حوج). سقاني أبو زبان إذ عتم القري نسيئًا وما هذا بحين نسيء البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 305.

قافية الباء

قافية الباء فصل الباء الساكنة وقد فر حرب هاربًا وابن عامر ومن كان يرجو أن يؤوب، فلا آب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 185 (مهر). خاظٍ كعرق السِّدْر يسْـ ـــبق غارة الخوص النجائب البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 313؛ وتهذيب اللغة 7/ 521؛ وللهذلي في لسان العرب 14/ 233 (خظا). * نتج الربيع محاسنًا ألقحنها غر السحائب البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي فراس الحمداني في ديوانه ص 28؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 102؛ والدرر 2/ 284؛ وشرح التصريح 1/ 276؛ وشرح شذور الذهب ص 228؛ والمقاصد النحوية 2/ 460؛ وهمع الهوامع 1/ 160. والحنطيء الحنطي يمـ ــثج بالعظيمة والرغائب البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 316؛ وتهذيب اللغة 4/ 190، 309، 11/ 174؛ وتاج العروس 1/ 195 (حطأ)، 197، 198 (مثج)، 19/ 215، 216 (حنط)؛ ولسان العرب 1/ 62 (حنطأ). فظلت أحشي الترب في وجهه عني وأحمي حوزة الغائب البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 342 (حور)؛ وتاج العروس 15/ 121 (حوز). وبنو فزارة إنها لا تلبث الحلب الحلائب البيت من مجزوء الكامل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 214؛ ولسان العرب 1/ 329 (حلب)؛ وتهذيب اللغة 5/ 86؛ وتاج العروس 2/ 312 (حلب).

عنت له سفعاء لكـ ـكت بالبضيع لها الجنائب البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين (¬1) ص 313؛ ولسان العرب 10/ 484 (لكك)؛ وتاج العروس (لك). لمن الديار غيرهن كل داني المزن جون الرباب البيت من المديد، وهو بلا نسبة في تاج العروس (شكل). كأنَّ عتيقًا من مهارة تغلب بأيدي الرجال الدافنين ابن عتاب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 185 (مهر)؛ وتاج العروس 14/ 157 (مهر). عجبت أبناؤنا من فعلنا إذ نبيع الخيل بالمعزي اللجاب راجع قافية "اللجاب". فلو كنتم إبلًا أملحت وقد نزعت للمياه العذاب البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في المخصص 9/ 137. ألج لجاجًا من الخنفاء وأزهي إذا ما مشي من غراب البيت من المتقارب، وهو للأحمر النحوي في لسان العرب 14/ 361 (زها). وأنت في القوم أخو عفة ومدرة القوم غداة الخطاب البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 198. * أكسبته الورق البيض أبًا ولقد كان ولا يدعي لأبْ البيت من الرمل؛ وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص 22؛ وسمط اللآلي ص 352؛ وشرح التصريح 1/ 392؛ والمقاصد النحوية 3/ 192؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 257. لنا صاحب مولعٌ بالخلاف كثير الخطاء قليل الصواب البيت من المتقارب، وهو للأحمر النحوي في لسان العرب 14/ 361 (زها). عالم أن ما يكون وما كا ن قضاءً من المهيمن واجبْ البيت من الخفيف، وهو للخليل بن أحمد في ديوانه ص 339؛ ولسان العرب 13/ 67م (كون)؛ وللإمام الشافعي في ديوانه ص 44. يلومني العاذل في حبه وما دري شعبان أني رجب البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تاج العروس (عذل). ¬

فمن يك في قتله يمتري فإن أبا نوفل قد شجب البيت من المتقارب، وهو لعنترة في ديوانه ص 293؛ وأساس البلاغة ص 229 (شجب)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 420؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 250. إن كفي لك رهن بالرِّضا فاقبلي يا هند قالت: قد وجب البيت من الرمل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 386؛ ولسان العرب 12/ 265 (زعم)؛ وتاج العروس (زعم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 544 (قبل)، (13/ 186 (رهن)؛ وتهذيب اللغة 9/ 166؛ وتاج العروس (قبل). دلجي إذا ما الليل جَنْـ ــنَ على المُقَرَّنة الحَباحِبْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 316؛ ولسان العرب 1/ 297 (حبحب)، 13/ 335 (قرن)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 59؛ ومقاييس اللغة 2/ 27؛ وتهذيب اللغة 9/ 94؛ وللهذلي في مجمل اللغة 2/ 30؛ وتاج العروس 6/ 198 (مثج)، (قرن)؛ ولحبيب الأعلم في تاج العروس 2/ 229 (حبب). وفريت من جزع فلا أرمي ولا ودَّعْتُ صاحب البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 312؛ ولسان العرب 15/ 154 (فرا)؛ ومقاييس اللغة 4/ 497؛ ومجمل اللغة 4/ 95؛ وتهذيب اللغة 15/ 242؛ وتاج العروس (فري)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 128، 15/ 143. أصبحت عاذلي معتلة قرمت بل هي وحمي للصخب البيت من الرمل، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص 23؛ وأساس البلاغة ص 435 (ملح). بدمجِ ذي حرارات على الخدين ذي هيدبْ البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 780 (هذب)، 4/ 178 (حرر)؛ والمخصص 1/ 125؛ وتهذيب اللغة 6/ 217؛ وتاج العروس 4/ 381 (هدب)، 10/ 570 (حرد). وبجانبي نعمان قلـ ت: ألن يبلغني مآرب البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 316؛ ولسان العرب 1/ 297 (حبحب)؛ وتاج العروس 2/ 229 (حبب).

وخشيت وقع ضريبةِ قد جربت كل التجارب البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 314؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 16. تسري عقاربه إليْـ ـــــيَ ولا تدبُّ له عقاربْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لذي الإصبع العدوانيّ في لسان العرب 1/ 625 (عقرب)؛ وتاج العروس 3/ 426 (عقرب)؛ وتهذيب اللغة 3/ 291؛ وليس في ديوانه؛ وهو للزبرقان بن بدر في ديوانه ص 36. حتى إذا فقد الصبو ح يقول: عيش ذو عقارب البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 317؛ ولسان العرب 1/ 624 (عقرب)؛ وتاج العروس 3/ 427 (عقرب). هما حين يسعي المرء مسعاة جدّهِ أخانا فشدّاك العقال المؤرب راجع: قافية "المؤرب". طويل الحداء سليم الشَّظي كريم المراح صليب الخرَبْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 349 (خرب)؛ وتهذيب اللغة 7/ 362؛ وتاج العروس 1/ 189 (حدأ)، 2/ 343 (خرب). لمن الدار تعفت مذ حِقَبْ بجنوب الفرد أقوتْ فالخَرَبْ البيت من الرمل، وهو لا مريء القس في ديوانه ص 293؛ وتاج العروس 2/ 345 (خرب). ................ كأنما ريقته مسْكٌ عليه ضَرَبْ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 547 (ضرب)؛ وتاج العروس 3/ 245 (ضرب). * كهزّ الردينيِّ تحت العجاج جري في الأنابيب ثم اضطربْ البيت من المتقارب، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 292؛ والدرر 6/ 96؛ وشرح التصريح 2/ 140؛ وشرح شواهد المغني ص 358؛ والمعاني الكبير 1/ 58؛ والمقاصد النحوية 4/ 131؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 363؛ والجنى الداني ص 427؛ وشرح الأشموني 2/ 417؛ وشرح عمدة الحافظ ص 612؛ ومغني اللبيب ص 119؛ وهمع الهوامع 2/ 131.

إلى بلدٍ غير داني المحَلّ بعيد المُراغم والمضطرب البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 247 (رغم)، وتهذيب اللغة 8/ 133؛ وتاج العروس (رغم). وأنا الأخضر من يعرفني أخضر الجلدة في بيت اعرب البيت من الرمل، وهو لعتبة بن أبي لهب في لسان العرب 4/ 245، 246 (خضر)؛ وللفضل بن العباس اللهبي في التنبيه والإيضاح 2/ 117؛ وسمط اللآلي ص 701؛ والفاخر ص 53؛ والمؤتلف والمختلف ص 35؛ وتهذيب اللغة 7/ 106؛ وأساس البلاغة ص 113 (خضر)؛ وتاج العروس 11/ 179، 193 (خضر)؛ وجمهرة اللغة ص 587، 685؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 195؛ ومجمل اللغة 2/ 198؛ وتهذيب اللغة 7/ 103. أنا مسكين لمن يعرفني لوني السمرة ألوان العرب البيت من الرمل، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 4/ 245 (خضر)؛ وتاج العروس 11/ 179 (خضر). فألحقت وهو ساطٍ بها كما تُلْحق القوس سهم الغَرَبْ البيت من المتقارب، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 293 (¬1)؛ ولسان العرب 10/ 337 (لحق)؛ وتاج العروس (لحق). من يساجلني يساجل ماجدًا يملأ الدلو إلى عقد الكرب البيت من الرمل، وهو للفضل بن عباس بن عتبة في لسان العرب 11/ 326، 327 (سجل)؛ والميداني 2/ 422؛ وتهذيب اللغة 10/ 586؛ وتاج العروس 4/ 134 (كرب)، 11/ 193 (خضر)، (سجل)؛ وجمهرة اللغة ص 475؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 360؛ وديوان الأدب 2/ 390. رُبّ مهزولٍ سمين عرضُه وسمين الجسم مهزول الحسب البيت من الرمل، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص 23 (¬2)؛ ولسان العرب 7/ 170 (عرض)؛ وتاج العروس 18/ 396 (عرض). طواه القنيص وتعداؤه وإرشاش عطفيه حتى شَسَبْ البيت من المتقارب، وهو لأبي دؤاد الإياديّ في ديوانه ص 291؛ ولسان العرب ¬

6/ 304 (رشش)؛ ومقاييس اللغة 2/ 373؛ ومجمل اللغة 2/ 358؛ وتهذيب اللغة 11/ 276؛ وتاج العروس 17/ 213 (رشش). فما كان ذنب بني مالك بأن سُبَّ منهم غلام فسب البيت من المتقارب، وهو لذي الحرق الطهوي في لسان العرب 1/ 455 (سبب)، 10/ 404 (بوك)؛ وتاج العروس 3/ 34 (سبب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 457 (سبب)، 4/ 592 (عقر)؛ ومقاييس اللغة 3/ 63؛ ومجمل اللغة 3/ 58؛ والمخصص 13/ 34؛ وتهذيب اللغة 12/ 312؛ وجمهرة اللغة ص 69؛ وتاج العروس 12/ 271 (صأر)، (باك). غبنتم تتابع آلائنا وحسن الجوار وقُرْبَ النسب البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 309 (غبن)؛ وتهذيب اللغة 8/ 149. يحدن بنا عن كل حي كأننا أخاريس عيوا بالسلام وبالنسب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 211 (حيا) (وفيه "وبالكتب" مكان "وبالنسب") 15/ 112 (عيا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 258، 5/ 284. نسرهم إن هم أقبلوا وإن أدبروا فهم من نسب البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 360 (سرر)؛ وتاج العروس 12/ 21 (سرر). تجر مجرية لها لحمي إلى أجر حواشب البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 314؛ ولسان العرب 1/ 318 (حشب)، 14/ 140 (جرا)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 64؛ وكتاب العين 3/ 97؛ ومجمل اللغة 2/ 69؛ وتهذيب اللغة 4/ 190، 309، 11/ 174؛ وتاج العروس (جرا)؛ ولا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 447، 2/ 66. يذبّب ورْدٌ على إثره وأدركه وقع مُرْد خَشِبْ البيت من المتقارب، وهو لعنترة في ديوانه ص 294؛ ومجمل اللغة 2/ 336؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 418؛ وتاج العروس 2/ 420 (ذبب)؛ ولسان العرب 1/ 384 (ذبب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 350. لما رأيت القوم بالـ ـــعلياء دون قدي المناصب البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 312؛ وتاج العروس 4/ 282 (نصب).

لحا الله قومًا شَوَوْا جارهم والشاة بالدرهمين الشَّصِبْ البيت من المتقارب، وهو للعرندس العوذي في البيان والتبيين 2/ 237؛ ومعجم الشعراء ص 306 (¬1)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 336، 342، 1289. بأبيض ذي شطبٍ باترٍ يقط العظام ويبري العصَبْ البيت من المتقارب، وهو لذي الخرق الطهويّ في لسان العرب 1/ 455 (سبب)؛ وتاج العروس 3/ 34 (سبب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 592 (عقر)؛ وتاج العروس 12/ 271 (صأر)؛ والمخصص 13/ 35؛ وجمهرة اللغة ص 69. غضبْتَ علينا أن علاك ابن غالب فهلّا على جدّيك في ذاك تغضبْ راجع: قافية "تغضب". عليّ الحشيش وريُّ لها ويوم الغُوارِ لحِسْل بن ضب راجع: قافية "ضب". وغادرْنَ نضلة في معركٍ يجر الأسِنّة كالمحتطبْ البيت من المتقارب، وهو لعنترة في ديوانه 293؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 420؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 412. فويهًا لقدر ويهًا لها إذا اختير في المحْلِ جزْلُ الحطَبْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 109 (جزل)؛ ومقاييس اللغة 1/ 453؛ ومجمل اللغة 1/ 432؛ وأساس البلاغة ص 59 (جزل)؛ وتاج العروس (جزل). لاهِ ابنُ عمي ما يخا ف الحادثان من العواقب البيت من مجزوء الكامل، وهو لذي الإصباح العدواني لفي لسان العرب 13/ 467 (أله)؛ وليس في ديوانه. لاهِ ابنُ عمك لا يخاف الموبقات من العواقب البيت من مجزوء الكامل، وهو لذي الإصبح العدواني في تهذيب اللغة 6/ 422؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 91. ذا منطق زلّ عن صاحبي تعرقبتُ آخر ذا معتقب البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 595 (عرقب)؛ وتهذيب اللغة 3/ 290؛ وتاج العروس 3/ 360 (عرقب). ¬

بلّغا عني المنجم أني كافر بالذي قضته الكواكب البيت من الخفيف، وهو للخليل بن احمد الفراهيدي في ديوانه ص 339؛ ولسان العرب 13/ 367 (كون)؛ وللإمام الشافعي في ديوانه ص 44؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 367 (كون). لا تلمها إنها من نسوة ملحها موضوعة فوق الرّكَبْ البيت من الرمل، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 2/ 601 (ملح)؛ وتاج العروس 7/ 148 (ملح)؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 421؛ والمخصص 4/ 141، 13/ 125، 17/ 8؛ وأساس البلاغة ص 435 (ملح)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 348؛ وتهذيب اللغة 5/ 102؛ وتاج العروس 2/ 532 (ركب). عراقيب كوم طوال اذري تخرّ بوائكها للرّكبْ البيت من المتقارب، وهو لذي الخرق الطهوي في لسان العرب 1/ 455، 457 (سبب)، 10/ 404 (بوك)؛ وتاج العروس 3/ 34 (سبب)، (باك)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 312. شتّان خلو نائمٌ وهَوٍ على سهرٍ مكبْ البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 229 (شتت). ونفحتم لمما لكم عُصْلًا كأذناب الثعالب البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 466 (نفح). وأجر إذا هو أضري بك الخطوب وألب البيت من المجتث، وهو بلا نسبة في تاج العروس (ضري). وذكرت أهلي بالعراء وحاجة الشّعثِ التوالبْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الذهليين ص 315؛ وللهذليّ في جمهرة اللغة ص 1313؛ وبلا نسبة في أسرار البلاغة ص 39. صاد ذا الظَّعْن إلى غرّته وإذا درّت لبونٌ فاحتلتْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 456 (صدي)؛ ومجالس ثعلب ص 45. وقد يسروا منهم فارسًا حديد السنان كميش الطلب البيت من المتقارب، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 293؛ وأساس البلاغة ص 513 (يسر).

فنحن فوارس يوم الهبير ويوم الشعيبة نعمَ الطلب البيت من المتقارب، وهو لحبيب بن خالد الأسدي في تاج العروس 14/ 390 (هبر). قوداء يحمل رحلها مثل اليتيم من الأرانب البيت من مجزوء الكامل، وهو للهذلي في أساس البلاغة ص 512 (يتم). كذاك الزمان وتصريفه وتلك فوارس يوم العنب البيت من المتقارب، وهو لخداش بن زهير في تاج العروس 3/ 440 (عتب). ينزعن جلد المرء نز ع القين أخلاق المذاهب البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعلام الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 315؛ وتهذيب اللغة 6/ 264؛ وللهذلي في لسان العرب 1/ 395 (ذهب)؛ وتاج العروس 2/ 453 (ذهب). سودٌ سحاليل كأنْـ ــــنَ جلودهنّ ثياب راهبْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعلم الهذليّ في شرح أشعار الهذليِّين ص 314؛ ولسان العرب 11/ 330 (سحل)؛ وتاج العروس (سحل). قالت الخنساء لما جئتها: شاب بعدي رأس هذا واشتهب البيت من الرمل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 293؛ ولسان العرب 1/ 508 (شهب)؛ وتاج العروس 3/ 169 (شهب)؛ والمخصص 1/ 78؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 87؛ وأساس البلاغة ص 243 (شهب)؛ وديوان الأدب 2/ 394. ينادي الحُباق وخمّانَها وقد شيَّطوا رأسه فالتهب البيت من المتقارب، وهو لأبي العرندس العوذي في الاشتقاق ص 252؛ وجمهرة اللغة ص 281؛ وتاج العروس 25/ 138 (حبق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 38 (حبق)؛ وتاج العروس. تري الفتي ينكر فضل الفتي خبثًا ولؤمًا فإذا ما ذهبْ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تاج العروس 1/ 94 (شرح خطبة المصنف). تري الأرض منها فضّة فإذا اكتست بشمس الضحي عادت سبيكتها ذهبْ البيت من الطويل، وهو لابن مالك الرعيني في تاج العروس 11/ 92 (حمر). رعي الله بالحمراء عيشًا قطعته ذهبت به للأنس والليل قد ذهبْ البيت من الطويل، وهو لابن مالك الرعيني في تاج العروس 11/ 92 (حمر).

لج به الحرص على نكتةٍ يكتبها عنه بماء الذهب البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تاج العروس 1/ 92 (شرح خطبة المصنف). كل قوم صيغة من آنك وبنو العباس عقيان الذهب البيت من الرمل؛ وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 178؛ وأساس البلاغة ص 310 (عقي)، وأنظر الشاهد التالي. كل قوم صيغة من تبرهم وبنو عبد مناف من ذهب البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 88 (تبر)؛ وكتاب العين 8/ 117؛ وتهذيب اللغة 14/ 276؛ وتاج العروس 10/ 276 (تبر). وأنظر الشاهد السابق. تنفض بردي أم عوف ولم يطِرْ لنا بارقٌ بخْ للوعيد وللرَّهبْ أنظر قافية "وللرهب". كشموس الخيال يبدو شغبها كّما قيل لها هابِ وهَبْ البيت من الرمل، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص 24؛ وأساس البلاغة ص 435 (ملح). يا ويح قلبي من دواعي الهوي إذ رحل الجيران عند الغروبْ البيت من السريع، وهو للخليل بن أحمد في تاج العروس 3/ 461 (غرب). أتبعتهم طرفي وقد أزمعوا ودمع عيني كفيض الغروب البيت من السريع، وهو للخليل بن أحمد في تاج العروس 3/ 462 (غرب). بانوا وفيهم طفلةٌ حرَّةٌ تَفْتَرُّ عن مثل أقاحي الغروب البيت من السريع، وهو للخليل بن احمد في تاج العروس 3/ 462 (غرب). خلا أنهم كلما أوردوا يصبح قعبًا عليه ذنوب البيت من المتقارب، وهو لثعلبة بن عمرو العبديّ في لسان العرب 14/ 280 (دوا)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 245. وأرضٍ يحارُبها المدلجون تري السبت فيها كركن الكثيب البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 39 (سبت)؛ وتاج العروس 4/ 538 (سبت). فإن قتلته فلم آلُه وإن ينْجُ منها فجرْحٌ نديبْ البيت من المتقارب، وهو لابن أم حزنة (ثعلبة بن عمرو) في لسان العرب 1/ 754

فصل الباء المفتوحة

(ندب)؛ وتاج العروس 4/ 252 (ندب). وأهلك مُهْرَ أبيك الدَّوَي وليس له من طعام نصيب البيت من المتقارب، وهو لعثبة بن عمرو العبديّ في لسان العرب 14/ 280 (دوا)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 225، 245. فصل الباء المفتوحة إنما سُمّيَ الذباب ذبابًا حيث يهوي وكلما ذُبَّ آبا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس 2/ 421 (ذبب). أبا مالك إن الغواني هَجَرْنَني أبا مالكٍ إني أظنُّك دائبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 496 (ملك)، 14/ 13 (أبي)؛ والمخصّض 13/ 176؛ وتهذيب اللغة 10/ 273، 15/ 604؛ وتاج العروس (ملك). أَلَمْ تر أن الدَّهْرَ يوم وليلة وأن الفتي يسعي لغارية دائما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 35 (غور)؛ والمخصص 13/ 224؛ وديوان الأدب 3/ 334؛ ومجمل اللغة 4/ 29؛ وأساس البلاغة ص 330 (غور)؛ وتاج العروس 13/ 273 (غور). وأنظر: قافية "عانيًا". ولم يَدَعُوا بين عَرْضِ الوتير وبين المناقب إلا الذِّئابا البيت من المتقارب، وهو لأسامة بن الحارث الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1293؛ ولسان العرب 5/ 278 (وتر)؛ وتاج العروس 14/ 343 (وتر). * فَيَالَ رِزامٍ رَشَّحوا بين مُقَدِّمًا إلى الموت، خَوَّاضًا إليها الكرائبا البيت من الطويل، وهو لسعد بن ناشب في خزانة الأدب 8/ 140، 141؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي 1/ 72؛ والشعر والشعراء ص 700؛ ولسان العرب 1/ 711 (كرب)؛ والمقاصد النحوية 1/ 472. وبلا نسبة في رصف المباني ص 219. تعوجُ إذا ما أَقْبَلَتْ نَحْوَ ملعب كما انعاج غصن البان راح الجنائبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 456 (روح)؛ وتاج العروس 6/ 415 (روح). فَرَجِّي الخَيْرَ وانتظري إيابي إذا ما القارظ العَنْزيَُ آبا البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 7/ 455 (قرظ)، 14/ 310 (رجا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 67؛ والمستقصي 1/ 128؛ وجمهرة الأمثال

1/ 124؛ ومجمع الأمثال 1/ 75؛ وتاج العروس 20/ 257 قرظ)، (رجا)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 133؛ وجمهرة اللغة ص 763؛ وديوان الأدب 1/ 354؛ والاشتقاق ص 90؛ وفصل المقال ص 473. عرادة من بقيّة قوم لوطٍ ألا تبًّا لما صَنَعوا تبابًا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 819؛ ولسان العرب 3/ 289 (عرد)؛ وتاج العروس 8/ 371 (عرد). تواجه بَعْلها بعضارطيٍّ كأن على مشافره جبابا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 817؛ ولسان العرب 7/ 351 (عضرط) (¬1)، 364 (غمرط) (¬2)، 12/ 357 (ضرطم) (¬3)؛ وتهذيب اللغة 12/ 102؛ وتاج العروس 19/ 479 (عضرط)، 19/ 520 (غوط)، (ضرطم). لنا تحت المحامل سابغاتٌ كنسج الرِّيح تَطَّرِدُ الحباب البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 815؛ ولسان العرب 1/ 295 (حبب)؛ وتاج العروس 2/ 224 (حبب). كأنّ صلا جهيزة حين قامت حباب الماء يتبع الحبابا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 295 (حبب)؛ وكتاب العين 3/ 32، 7/ 153؛ والمخصص 9/ 149؛ وتهذيب اللغة 4/ 10؛ وتاج العروس 2/ 224 (حبب). رجن بحيث تنتسع المطايا فلا بقًّا تخاف ولا ذبابا البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 200؛ ولسان العرب 8/ 353 (نسع)، 455 (نسغ)؛ وتهذيب اللغة 2/ 105، 8/ 39؛ وتاج العروس 22/ 253 (نسع). كأنَّك من جمال بني تميم أذب، أصاب من ريف ذبابا البيت من الوافر، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 46؛ ولسان العرب 1/ 383 (ذبب)؛ وتاج العروس 2/ 423 (ذبب). ذبابٌ طار في لهوات لَيْثٍ كذاك اللَّيثٌ يلتهم الذبابا البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 101؛ ولسان العرب 15/ 262 (لها)؛ ¬

وتاج العروس (لها)؛ ولجرير في تهذيب اللغة 6/ 318؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 415 (لهم). بأطح من أباهر غير قطع وشائظ لم يفارقن الذبابا البيت من الوافر، وهو للفضل بن العباس اللهبي في تاج العروس 3/ 77 (لهب). كأسحمَ فرْدٍ على حافة يشرِّد عن كتفيه الذبابا البيت من المتقارب، وهو لأسامة بن حبيب الهذليّ في شريح أشعار الهذليين ص 1292 (¬1)؛ ولسان العرب 13/ 548 (نزه). ببلدة عُكَّة لَزِجٍ نداها تضمنت السَّمائمَ والذبابا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 470 (عكك)؛ ومقاييس اللغة 4/ 9؛ وتاج العروس (عكك). لما ركبنا رفعناهن زفزفة حتى احتوينا سوامًا ثم أربابه البيت من البسيط، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 346؛ وتاج العروس 23/ 395 (زفف)؛ ولسان العرب 9/ 137 (زفف) (¬2)؛ وتهذيب اللغة 13/ 170. خلا أنها ليست تغني حمامة على ساقها إلا اّكرت ربابا البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 158؛ وتاج العروس (غني). يقطع الغاف بالخصين ويُشْلي قد علمنا بمن يدير الربابا البيت من الخفيف، وهو لامرئ القيس في ملحق ديوانه ص 457؛ ولسان العرب 13/ 141 (خصن)؛ وتهذيب اللغة 7/ 155؛ وتاج العروس (الخصين)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 188. * بنيَّ إذا هلكْتُ فأبِّلوني فإني قد كفيتكم السبابا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 695. * ولست بذي نَيْرَبٍ في الصديق وَمَنَّاعَ خير وسبابها البيت من المتقارب، وهو لعدي بن خزاعي في الصحاح (نرب)؛ ولسان العرب 2/ 755 (نرب)؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 331. ¬

رأيت أبا الوليد غداة جمْعٍ به شيب وما فقد الشبابا البيت من الوافر، وهو للأقيشر الأسدي في تاج العروس 19/ 55 (مرض)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 232 (مرض)؛ وتهذيب اللغة 12/ 35؛ وأساس البلاغة ص 426 (مرض). تلاهَيْنَ عني واستعنت بأربعٍ كهِمَّة نفي شارة وشبابا البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 160؛ وأساس البلاغة ص 488 (همم). ما يستفيق غرامًا بها وفرط صبابه البيت من المجتث، وهو لأبي القاسم الحريري في تاج العروس 3/ 178 (صبب)، (فوق). ولو دري لكفاه مما يروم صبابه البيت من المجتث، وهو لأبي القاسم الحريري في تاج العروس 3/ 179 (صبب). أنا البازي المطل على نُميْرٍ أتيح من السماء لها انصبابا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 819؛ ولسان العرب 11/ 407 (طلل)؛ وتاج العروس (طلل). تبًّا لطالب دنيا ثني إليها انصبابه البيت من المجتث، وهو لأبي القاسم الحريري في تاج العروس 3/ 178 (صبب). تواجه بعلها بضراطميٍّ كأن على مشافره صبابا راجع قافية "جبابا". فإن أهلك، عمير، فَرُبَّ زحف يُشَبَّهُ رَهْوَا ضبابا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 341 (رها)؛ وتاج العروس (رها). تواجه بعلها بضراطميٍّ كأن على مشافره ضِبَابا رجع قافيه "جبابا". بكي فَارْقَضَّ دمعك غير نزر كما عيَّنْتَ بالسَّرَبِ الطِّبابا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 813؛ ولسان العرب 1/ 466 (سرب)،

555 (طبب)، 13/ 304 (عين)؛ وديوان الأدب 3/ 89؛ وتهذيب اللغة 12/ 415؛ وتاج العروس 3/ 262 (طبب). وإني إذ أسبُّ بها كليبًا فتحت عليهم للخسف بابا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 18؛ وتاج العروس 10/ 460 (جمر). * ملوكٌ يبتنون توارثوها سرادقها المقاول والقبابا البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 99؛ والخصائص 2/ 401. يهازل رَبَّاتِ البراقع بالضحي ويخرج من باب، ويدخل بابا البيت من الطويل، وهو للقطامي في أساس البلاغ ص 484 (هزل)؛ وليس في ديوانه. فمن يك سائلًا عن بيت بِشْبٍ فإن له بجَنْبِ الرَّدْهِ بابا البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 1/ 223 (بوب)؛ وأمالي المرتضي 1/ 341؛ وتاج العروس 2/ 48 (بوب). * فَمُوشِكةٌ أرْضُنا أن تَعُودا خلاف الأنيس وحوشًا يبابا البيت من المتقارب، ولأبي سهم الهذلي في تخليص الشواهد ص 336؛ والدرر 2/ 137؛ والمقاصد النحوية 2/ 221؛ ولأسامة بن الحارث في شرح أشعار الهذليين ص 1293؛ وبلا نسبة شرح الأشموني 1/ 131؛ وشرح ابن عقيل ص 171؛ وشرح عمدة الحافظ ص 823؛ وهمع الهوامع 1/ 129. فإلي قصر ذي العشيرة فالصّا لِفِ أمسي من الأنيس يبابا لبيت من الخفيف، وهو لعمر بن ابي ربيعة في ديوانه ص 411؛ ولسان العرب 1/ 805 (يبب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 613؛ وتاج العروس 4/ 414 (يبب). جادت مناصبه شفان غادية بسُكَّرٍ ورحيق شيب فاشتابا البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 1/ 511 (شوب)؛ وتاج العروس 3/ 161 (شوب). سنحبط حائطي فرماء مني قصائد لا أريد بها عتابًا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 453 (فرم)؛ وتاج العروس (فرم).

أتيناهم بداهية ونارٍ مع الصديق إذ ترك العتابا البيت من الوافر، وهو لزياد بن حنظلة في تاج العروس 25/ 46 (برق). ولا من إذا كان في معشر أضاع العشيرة واغْتَابَها البيت من المتقارب، وهو لعدي بن خزاعي في لسان العرب 1/ 755 (نرب)؛ وتاج العروس 4/ 259 (نرب)؛ ولكناز بن صريم الجرمي في معجم الشعراء ص 353؛ ولسان العرب 13/ 175 (ذين). وقائلةٍ أتبغض أهل آبهْ وهم أعلام نظم والكتابة البيت من الوافر، وهو للقاضي أبي نصر بن العلاء في تاج العروس 2/ 38 (أوب). ومرقب تسكن العقبان قُلَّتَهُ أَشْرَفْتُهُ مُسْفِرًا والشمس مُهْتابَهْ البيت من البسيط، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 346؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 790 (هيب)؛ وتاج العروس 4/ 408 (هيب). * وَزَعُتُ بكالهِراوةِ وأعوجيّا إذا وَنَتِ الرِّكابَ جَرَي وثابا البيت من الوافر، وهو لابن غادين السلمي في الاقتضاب ص 429؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 505؛ وجمهرة اللغة ص 1318؛ ورصف المباني ص 196؛ وسر صناعة الإعراب ص 286؛ ولسان العرب 1/ 243 (ثوب)، 792 (وثب)؛ والمقرب 1/ 196. وجونٍ تَزْلَقُ الحِدْثانُ فيه إذا أُجَراؤُهُ نحطوا أجابا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 132 (حدث)، 4/ 10 (أجر)؛ والمخصص 11/ 26؛ وتهذيب اللغة 4/ 405؛ وتاج العروس 5/ 23 (حدث)، 10/ 28 (أجر). ألا رُبَ ناصرٍ لك من لويٍّ كريم لو تناديه أجابا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 258. ما على الرسم بالبُلَيَّيْنِ لو بَيْـ ــيَنَ رجع السلام، أو لو أجابا البيت من الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 410؛ ولسان العرب 1/ 805 (يبب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 613؛ وتاج العروس 4/ 414 (يبب). شياطين البلاد يخفن زأري وحية أرْيَحَاءِ لِيَ استجابا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 825؛ ولسان العرب 11/ 263 (رأبل). إذا علقت مخالبه بقرن أصاب القلب أو هتك الحجاب البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 819؛ ولسان العرب 10/ 261 (علق)؛

وكتاب العين 1/ 162؛ ومقاييس اللغة 4/ 126؛ وأساس البلاغة ص 311 (علق). وأجدر إن تجاسر ثم نادي بدعوى: يا لَ خنْدفَ أن يجابا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 824؛ ولسان العرب 4/ 136 (جسر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 575؛ وتاج العروس 10/ 429 (جسر). ونحلل من تهامة كل سَهْبٍ نقيّ الترب أوديةً رحابا البيت من الوافر، وهو للفضل بن العباس اللهبي في تاج العروس 3/ 77 (سهب). فقلت إليك عني إن مثلي يعادي كل من عادي الصحابة البيت من الوافر، وهو للقاضي أبي نصر بن العلاء في تاج العروس 2/ 38 (أوب). إن تَضْرِمي الحبل يا سُعْدَي وتعتزمي فقد أراك لنا بالوُدِّ مِصْحابا البيت من البسيط، وهو للأعشي في تهذيب اللغة 4/ 262؛ وتاج العروس 3/ 189 (صحب)؛ وليس في ديوانه (¬1)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 124. * كأنَّ أثواب نقّادٍ قُدِرْنَ له يعلو بخملتها كهباء هُدَّابا البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 39؛ وجمهرة اللغة ص 677؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 2؛ والكتاب 1/ 198؛ ولسان العرب 3/ 427 (نقد)؛ ومجالس ثعلب ص 208؛ والمعاني الكبير ص 246. وحار بعد سوادٍ بعد جدّته كمعقب الثوبِ إذ نشَّرْتَ هّابَهْ البيت من البسيط، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 346؛ وتاج العروس 3/ 315 (عقب). تناولت منها مَسْفرًا أقْبَلَتْ به عليَّ وهفَّافَ الغروب عِذابا البيت من الطويل، وهو للقطاميّ في ديوانه ص 159؛ وأساس البلاغة ص 486 (هفف). إذا تَطَنَّيْتَ، بعْدَ النوم، عِلَّتها نَبَّهْتَ طيبة العلات مِعْذابا البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 1/ 583 (عذب)؛ وتاج العروس 3/ 332 (عذب). ¬

ألا وقد نزعت إلى نُمَيْرٍ فهذا حين صِرْتَ لهم عذابا البيت من الوافر، وهو لجرير في لسان العرب 13/ 42 (أين)؛ ولم أقع عليه في ديوانه؟ ولو وضع فقاح بني نمير على خَبَثِ الحديد إذًا لذابا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 820؛ ولسان العرب 2/ 547 (ففتح)؛ وتاج العروس 7/ 24 (فقح). أثافيَ لا يرمن وأهل خيمٍ سواجد قد خوين على إرابا البيت من الوافر، وهو للفضل بن العباس اللهبي في تاج العروس 2/ 20 (أرب). * أعبدًا حَلَّ في شعبي غريبًا؟ أَلٌؤْمَا لا أبا لك واغترابا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 650؛ وإصلاح المنطق ص 221؛ والأغاني 8/ 21؛ وجمهرة اللغة ص 1181؛ وخزانة الأدب 2/ 183؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 98؛ وشرح التصريح 1/ 331، 2/ 171، 289؛ والكتاب 1/ 339، 344؛ ولسان العرب 1/ 503 (شعب)؛ ومعم ما استعجم ص 799؛ 861؛ والمقاصد النحوية 3/ 49، 4/ 506؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 221؛ ورصف المباني ص 52؛ وشرح الأشموني 1/ 212. إذا ما اشْتأي شرفًا قبله وواكَظَ أوْشَكَ منه اقْترابا البيت من المتقارب، وهو لأسامة بن حبيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 1293؛ وتاج العروس 23/ 493 (شرف)؛ وللهذلي في لسان العرب 9/ 170 (شرف)؛ وتهذيب اللغة 11/ 344. ولو وَطِئِتء نساء بني نُمَيْرٍ على تِبْرَاكَ أخبثن الترابا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 820؛ ولسان العرب 1/ 746 (لوب)؛ وتاج العروس 4/ 224 (لوب). وما مغيب بِثِنْيِ الحِنوِ مُجْتَعِلٌ في الغيل، في جانب العِرّيسِ، محرابا البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 11/ 110 (جعل)؛ والمخصّص 11/ 45؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 306 (حرب)؛ والمخصّص 13/ 102. أَتُو عدني وأنت مجاشعيٌّ أرَي في خُنْثِ لحْيتكض اضْطِرابا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 818؛ ولسان العرب 2/ 145 (خنث)؛ وتاج العروس 5/ 240 (خنث).

أذود اللَّخْلَخانيَّات عنه وأمنحه المُصَرِّحة العِرابا البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 202؛ وكتاب العين 4/ 142. نكحت إلى بني عُدُس بن زيد فقد بَرْذنْتَ فقد خيلهم العرابا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 1023؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 118. * ولمَّا أن تحمَّل آلُ ليلي سمعت ببينهم نَعَبَ الغُرَابا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الإنصاف ص 86. فأوْلعْ بالعفاس بني نُمَيْرٍ كما أولعت بالدَّبَرِ الغرابا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 823؛ ولسان العرب 8/ 410 (ولع)؛ وتاج العروس 16/ 269 (عفس)، 22/ 377 (ولع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 839. إذا نزلت بنو لَيْثٍ عكاظا رأيت على رؤوسهم الغرابا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 361 (فرد)؛ وتاج العروس 9/ 27 (قرد). وخورُ مجاشعٍ تركوا لقيطا وقالوا: حِنْوَ عَيْنك والغرابا البيت من الوافر، وهو لجرير لي ديوانه ص 817؛ ولسان العرب 14/ 204 (حنا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 250؛ وتاج العروس (حنا). فلما أن رأيت بني عليٍّ عرفت الودَّ والنَّسَبَ القرابا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 360 (قرب). * ألم نَسْقِ الحجيج سلي معدًّا سنينًا ما نَعُدُّ لها حِسَابا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 71؛ والدرر 1/ 136؛ وهمع الهوامع 1/ 47. قِرابَ حِضْنِك لا بكْرٌ ولا نَصَفٌ توليك كَشْحٌا لطيفًا ليس مجاشابا البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 1/ 266 (جشب)؛ وديوان الأدب 1/ 308؛ وتهذيب اللغة 10/ 544؛ وتاج العروس 2/ 163 (جشب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 459؛ والمخصص 2/ 81؛ ومجمل اللغة 1/ 439. * أَثَعْلَبَةَ الفوارس أم رياحًا عدلْتَ بهم طُهَيَّةَ والخِشابا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 814؛ والأزهيَّة ص 114؛ وأمالي

المرتضى 2/ 57؛ وجمهرة اللغة ص 290؛ وخزانة الأدب 11/ 69؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 288؛ وشرح التصريح 1/ 300؛ والكتاب 1/ 102؛ 3/ 183؛ ولسان العرب 1/ 355 (خشب)، 15/ 17 (طها)؛ والمقاصد النحوية 2/ 533؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 166؛ والرد على النحاة ص 105؛ وشرح الأشموني 1/ 190. قد رابه وَلِمِثْلِ ذلك رابَهُ وقع المَشِيبُعلى السَّوادِ فشابَهُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 513 (شيب)؛ ومجمل اللغة 3/ 189؛ ومقاييس اللغة 3/ 233؛ وتاج العروس 3/ 170 (شيب). تري برصًا يلوحُ بإسْكتيْها كعَنْفَقَةِ الفرزدق حين شابا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 817؛ ولسان العرب 10/ 390 (أسك)؛ وتاج العروس (أسك)؛ وبلا نسبة في المخصّص 2/ 38. أناني عن عرادة قَوْل سوءٍ فلا وأبي عرادةَ ما أصابا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 819؛ ولسان العرب 3/ 289 (عرد)؛ وتاد العروس 8/ 370 (عرد). * أقلي اللَّوْمَ عاذلَ والعتابا وقولي إن أصبْتُ لقد أصابا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 813؛ وخزانة الأدب 1/ 69، 338، 3/ 151، والخصائص 2/ 06؛ والدرر 5/ 176، 6/ 233، 309، وشرح أبيات سيبويه 2/ 349؛ وسر صناعة الإعراب ص 471؛ 479، 480، 481، 493، 501، 503، 513، 677، 726؛ وشرح الأشموني 1/ 12؛ وشرح شواهد المغني 2/ 762؛ وشرح المفصل 9/ 29؛ والكتاب 4/ 205، 208؛ والمقاصد النحوية 1/ 91؛ وهمع الهوامع 2/ 800، 212؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص 655؛ وجواهر الأدب ص 139؛ 141؛ وأوضح المسالك 1/ 16؛ وخزانة الأدب 7/ 732، 11/ 374؛ ورصف المباني ص 29، 353؛ وشرح ابن عقيل ص 17؛ وشرح عمدة الحافظ ص 98؛ وشرح المفصل 4/ 15، 145، 7/ 9؛ ولسان العرب 14/ 244 (خنا)؛ والمنصف 1/ 224، 2/ 70؛ ونوادر أبي زيد ص 127. ولكن تحت ذاك الشيب حزْمٌ إذا ما ظن أمْرضَ أو أصابا البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 268؛ وللأقيشر الأسدي في تاج العروس 19/ 55 (مرض)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 232 (مرض)؛ وكتاب العين 7/ 40؛ ومقاييس اللغة 5/ 312؛ ومجمل اللغة 4/ 320؛ وتهذيب اللغة 12/ 35؛ واساس البلاغة ص 426 (مرض).

يَهِرُّ معاشر مني ومنهم هَرِيرَ النَّاب حاذَرَتِ العصابا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 288. وأحور العين مربوب له غُسَنٌ مُقَلَّدٌ من جياد الدُّرِّ أقصابا أنظر قافية "تقصارا". * وكائن بالأباطح من صديق يراني لوْ أُصِبْتُ هو المصابا البيت من الوافر، وهو لجرير في خزانة الأدب 5/ 397، 401؛ والدرر 1/ 224؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 200، وشرح شواهد المغني ص 875؛ ومغني اللبيب ص 495؛ ولم أجده في ديوانه، وهو بلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص 662؛ وخزانة الأدب 4/ 53/ 5/ 139؛ ورصف المباني ص 130، وشرح الأشموني 3/ 639، وشرح المفصل 3/ 110، 4/ 135؛ وهمع الهوامع 1/ 68، 256، 2/ 76. تُؤَمِّلُ أن أؤوب لها بنهب ولم تعلم بأن السهم صابا البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خزام في ديوانه ص 25؛ وجمهرة اللغة ص 1262. ونفس المرء ترصدها المنايا وتحدُرُ حوله حتى يصابا البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 202؛ وتاج العروس 10/ 556 (حدر)؛ ولسان العرب 4/ 175 (حدر) (¬1). إذا جَهِلَ الَّقيُّ ولم يُقَدِّرْ لبعض الأمر أوشك أن يصابا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 650؛ ولسان العرب 6/ 32 (بيس)؛ 10/ 513 (وشك)؛ وتاج العروس (وشك). خواقُ حِيَاضِهنّ تسيل سيلًا على الأعقاب تَحْسبُهُ خضابا البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 104؛ ولسان العرب 7/ 142 (حيض)؛ وتاج العروس 18/ 313 (حيض). فكيف تُكَلِّمُ الظِّرِبَى، عليها فراء اللُّؤْمِ، أربابًا غِضَابا البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 100؛ ولسان العرب 1/ 570 (ظرب)؛ وتهذيب اللغة 14/ 377؛ وتاج العروس 3/ 295 (ظرب). إذا سقط السماء بأرض قوم وعيناه وإن كانوا غضابا البيت من الوافر، وهو لمعوّد الحكماء (معاوية بن مالك) في لسان العرب 14/ 399 ¬

(سما)؛ وللفرزدق في تاج العروس (سما)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 98؛ والمخصّص 7/ 195، 16/ 30؛ وديوان الأدب 4/ 47. أقول لصاحبيَّ وقد هبطنا وخلَّقْنا المعارض والهضابا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 281. فما فارقت كِنْدَةَ عن تراضٍ وما وَبَّرْتُ في شٌعَبَي ارْتِعَابا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 651 (¬1)؛ ولسان العرب 5/ 273 (وبر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 264؛ وأساس البلاغة ص 490 (وبر)؛ وتاج العروس 14/ 330 (وبر). أَتَعْدِلُ دارِمًا بِبِني كُليْبٍ وَتَعْدِلُ بالمفقئة الشِّعابا البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 101 (¬2)؛ ولسان العرب 1/ 124 (فقأ) وتهذيب اللغة 9/ 331؛ وتاج العروس 1/ 353 (فقأ). تَذَرَّيْتَ الذوائب من قريش وإن شُعِثُوا تفرَّعْتَ الشِّعابا البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 203؛ ولسان العرب 2/ 161 (شعث). تري حلق الدِّيار بها حُلُولًا وعَرْمَضَها يَشُنُّون الشِّعابا البيت من الوافر، وهو للأجش في كتاب الجيم 2/ 291. أقاموا صدور مُشِبَّاتها بوادخ يقتسرون الصِّعابا البيت من المتقارب، وهو لأسامة بن حبيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1291؛ ولسان العرب 1/ 481 (شبب)؛ وتاج العروس 3/ 97 (شبب). وما بأس لو ردّت علينا تحية قليل على من يعرف الحق عابها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (ما). * رأيت الشَّعْبَ من كَعْبٍ وكانوا من الشَّنآنِ قَدْ صاروا كعابا البيت من الوافر، وهو لمعاوية بن مالك في شرح أبيات سيبويه 2/ 295؛ وشرح اختيارات المفضَّل ص 1480؛ وبلا نسبة في الكتاب 3/ 397؛ ولسان العرب 1/ 720 (كعب). فعاسَفْنَها حتى إذا ابْتَلَّ رَوْقها وقِئْنَ عليه أَنْفُسًا ولُعابا البيت من الطويل، وهو لأبي الطمحان القينيّ في أساس البلاغة ص 383 (قيأ). ¬

منى العبد عبد أبي سواج أحقّ من المدامة أن يعابا لبيت من الوافر، وهو للأخطل في تاج العروس (منى)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. فما عرفتك كندة عن يقين وما وبّرت في شعبي ارتغابًا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 651؛ وأساس البلاغة ص 490 (وبر). وعرَّد عن بنية الكَسْبَ منه ولو كانوا أولى غلق سغابا البيت من الوافر، وهو للفرزدق في لسان العرب 10/ 293 (غلق)؛ وتاج العروس (غلق)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. يرُدُّونَ الحُلُومَ إلى جبالٍ وإن شاغبتهم وجدوا شغابا البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 100؛ ولسان العرب 1/ 504 (شغب)؛ وتاج العروس 3/ 149 (شغب). فأسلمتم وكان كأمّ حِلْسٍ أقرَّتْ بعد نزْوَتها فغابا البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 101؛ والمخصص 13/ 188. * أجندل ما تقول بني نُمَيْرٍ إذا ما الفَعْلٌ في اسْتِ أبيكَ غابا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 821؛ وخزانة الأدب 1/ 72؛ وبلا نسبة في سرّ صناعة الإعراب 2/ 677. فإنّ الوائليَّ أصابَ قلبي بسَهْمٍ ريش لم يُكْسَ اللُّغابا البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 1/ 743 (لغب)؛ وتاج العروس 4/ 217 (لغب)، 20/ 257 (قرظ)؛ وكتاب العين 4/ 421 (وفيه: "لغاما" مكان "اللغابا"). أَسِيلَةُ مَعْقِدِ السِّمْطَيْنِ منها وَرَيَّا حيثُ تعتقد الحقابا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 814؛ ولسان العرب 3/ 296 (عقد)؛ وتاج العروس 8/ 402 (عقد). أعد الله للشعراء مني صواعق يخضعون لها الرقابا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 819؛ ولسان العرب 8/ 73 (خضع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 154؛ وتاج العروس 20/ 511 (خضع). يري المُتَعَيِّدونَ عليَّ دوني أُسُودَ خفية الغلب الرقابا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 888 (¬1)؛ ولسان العرب 3/ 320 (عود)؛ ¬

وتهذيب اللغة 3/ 133. وأنظر قافية "الغمارا". * فما قومي بثعلبة بن سعد ولا بفزارة الشُّعْرِ الرقابا البيت من الوافر، وهو لحارث بن ظالم في الأغاني 11/ 119؛ والإنصاف ص 133؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 258؛ وشرح اختيارات المفضل 3/ 1335؛ والكتاب 1/ 201؛ والمقاصد النحوية 3/ 609؛ والمقتضب 4/ 161؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 492؛ وشرح المفصل 6/ 89. تُبَوِّئُها بِبَحْنِيَةٍ وحيًا تبادر حدَّ دِرَّتها السِّقابا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 822؛ ولسان العرب 1/ 36 (بوأ). ولكن أطاوع ساداتها ولا أعلم الناس ألقابها البيت من المتقارب، وهو لعدي بن خزاعي في لسان العرب 1/ 755 (نرب)؛ وتاج العروس 4/ 259 (نرب)؛ ولكناز الجرميّ في لسان العرب 13/ 175 (ذين). أسائلة عميْرة عن أبيها خلال الجيش تعترف الرِّكابا البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 9/ 237 (عرف)؛ وتهذيب اللغة 2/ 346؛ وأساس البلاغة ص 298 (عرف)؛ وتاج العروس 24/ 135 (عرف)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 28، 12/ 328؛ وديوان الأدب 2/ 412؛ ومجمل اللغة 3/ 472. * ألم تعلم مُسَرَّحِيَ القوافي فلا عِيًّا بهنَّ ولا اجتلابا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 651؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 97؛ والكتاب 1/ 233، 336؛ ولسان العرب 1/ 268 (جلب)، 2/ 296 (سحج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 297 (يسر)؛ والمقتضب 1/ 75، 2/ 121. * ما الحَازِمُ الشَّهْمُ مقدامًا ولا بطل إن لم يكن للهوى بالعقل غلّابا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 6/ 165؛ وشرح شواهد المغني ص 869؛ ومغني اللبيب ص 476؛ وهمع الهوامع 2/ 141. * فغضّ الطَّرْفَ إنَّكَ من نُمَيْرٍ فلا كعبًا بَلَغْتَ ولا كلابا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 821؛ وجمهرة اللغة ص 1096؛ وخزانة الأدب 1/ 72، 74، 9/ 542؛ والدرر 6/ 322؛ وشرح المفصل 9/ 128؛ ولسان العرب 3/ 142 (حدد)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 411؛ وخزانة الأدب 6/ 531، 9/ 306؛ وشرح الأشموني 3/ 897؛ وشرح شافية ابن الحاجب ص 244؛ والكتاب 3/ 533؛ والمقتضب 1/ 185.

ومحْفزة الحزام بمرفقيْها كشاةِ الرَّبْلِ أفلتت الكلابا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 337 (حفز)؛ وتاج العروس 15/ 114 (حفز). رغبنا عن هجاء بني كليب وكيف يشاتم الناس الكلابا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 18؛ وتاج العروس 10/ 460 (جمر). * ولو ولدت قفيرة جرو كلب لسب بذلك الجرو الكلابا البيت لجرير في خزانة الأدب 1/ 337؛ والدرر 2/ 292. ولم أقع عليه في ديوانه. وهو بلا نسبة في الخصائص 1/ 397؛ وشرح المفصل 7/ 75؛ وهمع الهوامع 1/ 162. كأن بني طُهَيَّةَ رَهْطَ سلمي حجارة خاريءٍ يَرْمي كلابا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 814؛ وجمهرة اللغة ص 1096. تطلي وهي سيئة المعري بِصِنِّ الوبْرِ تحْسبه ملابا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 820؛ ولسان العرب 1/ 746 (لوب)، 13/ 250 (صنن)؛ ومقاييس اللغة 3/ 279؛ وتهذيب اللغة 12/ 116؛ وتاج العروس 4/ 224 (لوب)، (صنن). ترنو بعَيْنًيْ غزالٍ تحت سِدْرَتِه أحَسَّ، يومًا، من المَشْتَاةِ هَلَّابا البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائيّ في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 1/ 787 (هلب)؛ وديوان الأدب 1/ 326؛ وتهذيب اللغة 6/ 305؛ وتاج العروس 4/ 400 (هلب)؛ وبلا نسبة في المخصّص 9/ 89. أفاطم أَعْرِضي قيل المَنايا كفي بالمَوْتِ هَجْرًا واجْتَنابا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 185 (عرض)؛ وتاج العروس 18/ 410 (عرض). يا عين جودي بدمْعٍ منك تسكابا وابكي أخاكِ إذا جاوَرْتِ أجنابا البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص 150؛ وكتاب العين 6/ 148؛ وأساس البلاغة ص 65 (جنب). قد لف غُضْنُ الحُبِّ قلبيهما فأصبحا في الحب جنابا البيت من السريع، وهو بلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 334.

* جزى الله خيرًا كلما ذَرَّ شرقٌ وما أوَّبَ الليل الهموم مآبها حليف التُقَي أعني أبا حفص والهُدَي وأسْقَي الغيوثَ أرضَها وجنابَها البيتان من الطويل، وهما لكثير عزة في شرح عمدة الحافظ ص 879؛ ولم أقع عليهما في ديوانه. أُعَوِّدُ بعدها الحكماء بعدي إذا ما الحقُّ في الأَشْياعِ نابا البيت من الوافر، وهو لمعوّد الحكماء (معاوية بن مالك) في لسان العرب 3/ 380 (كسد)، 14/ 399 (سما)؛ وتاج العروس 8/ 447 (عود). وبهلول وشيعته تركنا لضبعانات معلقة منابا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 217 (ضبع)؛ وكتاب العين 1/ 285؛ وتاج العروس 21/ 390 (ضبع). * سيري أُمامُ فإنَّ الأكثرين حصا والطيبون إذا ما ينسبون أبا البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 16؛ وخزانة الأدب 3/ 286؛ والدرر 5/ 278؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 97. وحال دوني من الأنبار صمصمةٌ كانوا الأنوف وكانوا الأكرمِن أبا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 348 (صمم)؛ وتاج العروس (صمم). نحن له العفاس إذا أفاقت وتعرفه الفصال إذا أهابا البيت من الوافر؛ وهو لجرير في ديوانه ص 823؛ وتاج العروس 16/ 269 (عفس). وداريٍّ سلخْت الجلد عنه كما سلخَ القراريُّ الإهابا البيت من الوافر، وهو للرّاعي النميريّ في ديوانه ص 18؛ ولسان العرب 5/ 90 (قرر)؛ وتاج العروس 13/ 403 (قرر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 283. نميرٌ جمرةُ العربِ التي لم تزلْ في الحرب تلتهبُ التهابا البيت من الوافر، هو للراعي النميري في ديوانه ص 18؛ وتاج العروس 10/ 460 (جمر). * فإن أهلك لهبٍ لظاهُ عليَّ يكاد يلتهب التهابا البيت من الوافر، وهو لربيعة بن مقروم في خزانة الأدب 10/ 26، 28، 29؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 544؛ وشرح شواهد المغني ص 466؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب ص 164.

رأيت مهابةً وليوثَ غابٍ وتاج الملك يلتهب التهابا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 213. ويوم بالأباريق قد شهدنا على ذبيان يلتهب التهابا البيت من الوافر، وهو لزياد حنظلة في تاج العروس 25/ 46 (برق). وإن أباك قد لاقاه خرقٌ من الفتيان يلتهب التهابا البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 1/ 744 (لهب)؛ وتاج العروس 4/ 231 (لهب). تركت العاذ مقليًا ذميمًا إلى سرفٍ وأجددْتُ الذَّهابا البيت من الوافر، وهو لأبي المورق الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 779؛ ولسان العرب 3/ 501 (عوذ)؛ وتاج العروس 9/ 443 (عوذ). إذا ما جئت جاء بنات عبْر وإن ولَّيْت أسرعن الذهابا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 533 (عبر)؛ والمخصص 3/ 89؛ وأساس البلاغة ص 31 (بني)، ص 331 (غير)؛ وتاج العروس 12/ 507 (عبر)، 13/ 289 (غير). * يَسُرُّ المرء ما ذهب الليالي وكان ذهابهن له ذهابا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 37؛ والجنى الداني ص 331؛ والدرر 1/ 253؛ وشرح التصريح 1/ 268؛ وشرح قطر الندي ص 41؛ وشرح المفصل 8/ 142، 143؛ وهمع الهوامع 1/ 81. * إن تَصْرِمُونا وصلناكم، وإن تصلوا ملاتم أنفس الأعداء إرهابا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 73؛ وشرح الأشموني 3/ 585؛ والمقاصد النحوية 4/ 428؛ وهمع الهوامع 2/ 59. بجيد ريم كريم زانه نسقٌ يكاد يلهبه الياقوت إلهابا البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 37؛ لسان العرب 10/ 353 (نسق)؛ ومقاييس اللغة 5/ 420؛ ومجمل اللغة 4/ 397؛ وتاج العروس (نسق). رأيت الكلب كلب بني كُلَيْبٍ تجسم حول دجلة ثم هابا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 17؛ وأساس البلاغة ص 60 (جسم)؛ وأنظر المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 17.

وابكي أخاك لخيلٍ كالقطا عُصَبٍ فقدن لما ثوي سَيْبَا وأنهابا البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص 150؛ ولسان العرب 14/ 126 (ثوي) (¬1)؛ وتاج العروس (ثوي). فما هيب الفرزدق قد علمتم وما حق ابن بَرْوَعَ أن يُهابا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 819؛ ولسان العرب 8/ 8 (برع)؛ وتاج العروس 20/ 318 (برع). نِعْمَتْ بطانة يوم الدّجْنِ تجعلها دون الثِّياب وقد سرّيت أثوابا البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 1/ 266 (جشب). ولولا أن يقال هجا نميرًا ولم نسمعْ لشاعرها جوابا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 18؛ وتاج العروس 10/ 460 (جمر). أتبكي أن رأيت لأمّ وهبٍ مغاني لا تحاورك الجوابا البيت من الوافر، وهو للفضل بن العباس اللهبي في تاج العروس 2/ 20 (أرب). فلمّا جئت قالت ليه كلامًا برمْتُ فما وجدت له جوابا البيت من الوافر، وهو ليزيد بن الطثرية في ديوانه ص 54؛ ومقاييس اللغة 1/ 231. إن من لا يري الخطاء خطاءًا في الملمات والصواب صوابا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في المخصص 16/ 15. كأن هَوِيَّها لمّا اشتمعلت هوي الطير تبتدر الإيابا البيت من الوافر، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص 255؛ ولسان العرب 11/ 372 (شمعل)؛ وتاج العروس (اشمعل). أقبُّر باح ينسزْه الفلا ة لا يرد الماء إلا ائتيابا البيت من المتقارب، وهو لأسامة بن حبيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1292؛ ولسان العرب 1/ 219 (أوب)، 775 (نوب)، 13/ 548 (نزه)؛ وتهذيب اللغة ¬

6/ 155؛ ولأبي سهم الهذلي في تاج العروس 4/ 317 (نوب)، (نزه)؛ ويروي "انتيابا" كما في الديوان. فإنّك عَمْري هل أريك ظعائنًا سَلَكْنَ على ركْنِ الشَّطاةِ فتَيْأبا البيت من الطويل، وهو للعباس بن مرداس السلمي في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 1/ 255 (تأب)؛ وتاج العروس 2/ 54 (تأب)؛ والأغاني 14/ 308. أقب طريدٍ ينزْه الفلا ة لا يَرِدُ الماء إلا انتيابا راجع: قافية "ائتيابا". أيّام تجلو لنا عن باردٍ رَتِلٍ تخال نكهتها باللَّيلِ سُيَّابا البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 1/ 479 (سيب)؛ وتاج العروس 3/ 87 (سيب)؛ وللأعشي في ديوانه ص 411؛ وتهذيب اللغة 13/ 100؛ وبلا نسبة في المخصّص 11/ 121. أقسمت لا أعطيك في كعب ومَقْتَلِهِ سيابه البيت من مجزوء الكامل، وهو لأحيحة بن الجلاح في لسان العرب 1/ 479 (سيب)؛ وتاج العروس 3/ 87 (سيب). يحملن أُتْرجَّة نضخ العبير بها تخال نكهتها في الأنف تطيابا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 11/ 196. إذا اللَّثَي رقأت بعد الكري وذوتْ وأحدث الرّيقُ بالأفواه عيابا البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائيّ في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 1/ 633 (عيب). * هَيْفَاءُ مقبلة عجزاءُ مدبرة محطوطةٌ جُدِلَتْ شنباء أنيابا البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 36؛ وشرح أبيات الكتاب 1/ 4؛ وشرح المفصل 6/ 83، 84؛ والكتاب 1/ 198؛ ولسان العرب 1/ 787 (هلب)؛ والمقاصد النحوية 3* 593. مقابل الخطو في أرساغة فَدَعٌ ضبارمٌ ليس في الظلماء هيّابا البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 40؛ وتاج العروس 21/ 478 (فدع). لقيت أبا ليلي فلمّا أخذته تبهلص من أثوابه ثم جَبَّبا البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود العجلي في لسان العرب 7/ 8 (بهلص)؛ وتاج

العروس 17/ 501 (بهلص)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 518. فتمَّ على معشوقة لا يزيدها إليه بلاء السوء إلا تحبُّبا البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 163؛ ولسان العرب 12/ 69 (تمم). ومَسْحُوطَةً بالماء ينزو حَبَابُها إذا المُسْمٍعُ الغرِّيدُ منها تحببا البيت من الطويل، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص 250؛ وأساس البلاغة ص 71 (حبب). يري دون برد الماء هولًا وذادة إذا شد صاحوا قبل أن يَتَحَبَّببا البيت من الطويل، وهو لضرار بن عتبة العبشمي في لسان العرب 3/ 247 (صدد). إذا صليت بدفاع له زجلٌ يواضخ الشَّدَّ والتقريب والخببا البيت من البسيط، وهو لعمرو بن أحمر في لسان العرب 8/ 88 (دفع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 228؛ وأساس البلاغة ص 132 (دفع)؛ وليس في ديوانه. إني امرؤٌ من بني خزيمة لا أُحْسِنُ قَتْوَ الملوك والخببا البيت من المسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 342 (خبب)، 15/ 169 (قتا)؛ وتاج العروس (قتا)؛ وكتاب العين 5/ 198؛ ومقاييس اللغة 5/ 58؛ والمخصّص 3/ 141؛ وديوان الأدب 4/ 71؛ وتهذيب اللغة 7/ 14، 9/ 253؛ وأساس البلاغة ص 355 (قتو). وأنظر قافية "والحفدا". يسوقون لحَّاظًا إذا ما رأيْتَهُ بسلْعٍ ذكرْتَ الهجرس المُتربِّبا البيت من الطويل، وهو لعبد قيس بن بُجْرَة في أساس البلاغة ص 405 (لحظ). فآبك إلا كنت آليت حلفة عليك وأَغْلَقْتِ الرِّتاجَ المُضَبَّبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 221 (أوب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 609. مَنَي لك أن تلقي ابن هند منيّةٌ وفارس مياس إذا ما تَلَبَّبَا البيت من الطويل، وهو لعمرو بن أحمر الباهلي في ديوانه ص 40؛ وتاج العروس 16/ 528 (ميس). إذا مخارمُ أحياءٌ عرَضْن له لم يَنْبُ عنها وخاف الجوْرَ فاعْتَتَبا البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 13؛ ولسان العرب 1/ 579 (عتب)، 14/ 214 (حيا)؛ وتهذيب اللغة 2/ 280؛ وتاج العروس 3/ 314 (عتب).

يجتاز أجْوازَ عُوجٍ من مناكبِها يأوي إليها ويمشي دونَها رَتَبا البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 13؛ وكتاب الجيم 1/ 297؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 292. بني اللُّؤمُ بيتًا على مَذْحِجٍ وأضحي على مَذْحِجٍ تُرْتُبا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 253. مَلَكْنَا ولم نملك، وقدنا ولم نقد وكان لنا حقًّا على الناس تُرْتبَا البيت من الطويل، وهو لزيادة بن زيد العذريّ (¬1)؛ في لسان العرب 1/ 410 (رتب)؛ وتاج العروس 2/ 481 (رتب). أمطيْتُ جازرَها أعلى سناسنها فخلْتُ جازرَنا من فوقها قتبا البيت من البسيط، وهو لمرّة بن محكان في لسان العرب 6/ 353 (نشش)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 326. فلا غَرْوَ إلا يوم جاءت محارب إلينا بألفٍ حاذرٍ قد تكتبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 77 (حذر). حتى أتيح له أخو قنص شهمٌ يطرَّ ضواريًا كثبا البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 3؛ ولسان العرب 4/ 498 (طرر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 291؛ وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 145. وبرَوْضَةِ السُلًّان منا مشهد والخيل شائحةٌ وقد عَظُمَ الثبي البيت من الكامل، وهو للأفوه الأوذيّ في ديوانه ص 6؛ ولسان العرب 2/ 500 (شيح)؛ ومعجم البلدان 3/ 90 (روضة السلان)؛ وتاج العروس 6/ 512 (شيح). * ولي نعامُ بني صفوان زوزأة لما رأي أسدًا بالغاب قد وثبا البيت من البسيط، وهو لابن كثوة في الخصائص 3/ 145؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 91؛ ولسان العرب 12/ 582 (نعم)، 14/ 365 (زوي)؛ والممتع في التصريف ص 225؛ وبلا نسبة في المحتسب 1/ 310. إيّاك أن تستبدلي قَرِدَ القفا حزابيَّةُ وهيبانًا جباجبا البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الحجاج الثعلبي في لسان العرب 1/ 253 (جبب)، 11/ 9 (جبهل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 515؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 372 (دبب)؛ وتاج العروس 2/ 399 (دبب)؛ وتهذيب اللغة 14/ 76. ¬

فلمّا رآني زوي وجهة وقرَّبَ من حاجبٍ حاجبا البيت من المتقارب، وهو للحكيم الدَّيْلميّ في لسان العرب 14/ 366 (زوي)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 13/ 276. جبهلًا تري منه الجبين يسوؤها إذا نظرت من الجمال وحاجبا البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الحجاج الثعلبيّ في لسان العرب 11/ 99 (جبهل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 515؛ وتاج العروس (جبهل). جاءت بنو الديان خضرًا جلودهم يماشون مِرْخاءً من الخيل شَرْجَبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 151. كانت تحُجُّ بنو سَعْدٍ عِمامَتَهُ إذا أَهَلُّوا على أنصابهم رجبا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 9. * لكنَّه شاقه أن قيل ذا رَجَبٌ يا لَيْتَ عِدًّةَ حَوْلٍ كُلِّهِ رَجَبَا راجع: لكنه شاقه أن قيل ذا رَجَبٌ يا ليت عِدَّة حولٍ كُلَّه رَجَبُ ثم استمر عليه واكفٌ همعٌ في ليلة نَحَرَتْ شَعْبانَ أوْ رَجَبا البيت من البسيط، وهو لابن أحمر الباهليّ في ديوانه ص 42؛ ولسان العرب 5/ 196 (نحر)؛ والأزمنة والأمكنة 1/ 286، 333؛ وتاج العروس 14/ 186 (نحر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 525. وارْجعْ بطرفك نحو الخندقيْنِ تري رزءًا جليلًا وأمرًا مفظعًا عَجَبا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 361 (هرا)؛ وتاج العروس (هرا). وافَيْتُ لمّا أتاني أنّها نزلتْ إن المنازل ممّا تجْمَعُ العجبا البيت من البسيط، وهو لابن أحمر الباهليّ في ديوانه ص 44؛ ولسان العرب 11/ 659 (نزل)؛ وتهذيب اللغة 13/ 211؛ وأساس البلاغة ص 453 (نزل)؛ وتاج العروس (نزل). كأنّ فيه لِمَا ارْتَفَقْت له ريطًا ومرباعَ غانمٍ لجبا البيت من المسرح، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 30؛ ولسان العرب 8/ 101 (ربع) وتهذيب اللغة 2/ 376.

ولم أر قومًا مثل قوم رأيتهم على ولجات البر أحمي وأنجبا البيت من الطويل، وهو للقعقاع بن عمرو في ديوانه ص 30؛ وتاج العروس 6/ 264 (ولج)؛ ومعجم البلدان 5/ 383 (الولجة). * وَهَلْ كُنْتَ يا ابن القَيْنِ في الدهر مالكًا بغير بعيرٍ بَلْهَ مُهْرِيَّةً نجبا البيت من الطويل، وهو لجرير في ملحق ديوانه ص 1022؛ وخزانة الأدب 6/ 231؛ والدرر 3/ 186؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 263. * تمشي القطوف إذا غني الحداة بها مشي النجيبة بله الجلة النجبا البيت من البسيط، وهو لابن هرمة في خزانة الأدب 6/ 214، 215، 231؛ وشرح المفصل 4/ 49؛ ولسان العرب 13/ 478 (بله)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في الصاحبي في فقه اللغة ص 146. وقال محقق الخزانة إن البيت في ديوانه ص 57؛ ولم أقع على الطبعة التي اعتمدها. له حُولةٌ في كلِّ أمرٍ أراغَهُ يُقَضِّي بها الأمر الذي كاد صاحبه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 186 (حول). تَدَعُ الجبوب إذا انتحت فيه طريقًا لاحِبَا البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 251 (جبب)؛ وكتاب العين 3/ 239. أضللْتُ من عَشْرٍ ثمانيا وجئت بسائرها حَبْحَبَهْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 217. * تَيَّمَ القلب حب كالبدر لا بل فاق حُسْنًا من تَيَّمَ القلب حبا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص 82؛ وخزانة الأدب 10/ 168؛ والدرر 4/ 159؛ وهمع الهوامع 2/ 31. زيافة بنت زياف مذكرة لما نَعَوْها لراعي سرْحنا انتحبا البيت من البسيط، وهو لابن محكان في لسان العرب 1/ 750 (نحب)، 15/ 334 (نعا)؛ وتاج العروس 4/ 242 (نحب)، (نعا). وإن من الإخوان إخوان كشرة وإخوان حياك الإله ومرحبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 393 (كشر). ومن يغترب عن قومه لا يزل يري مصارع مظلوم مجرًّا ومَسْحبا البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 163؛ ولسان العرب 1/ 454

(زيب)، 697 (كبب)؛ وجمهرة اللغة ص 177؛ وحماسة البحتري ص 106؛ وشرح شواهد الإيضاح الإيضاح ص 492؛ والكتاب 3/ 92؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 481؛ وتاج العروس 3/ 31 (ذيب)؛ وبلا نسبة في البلغة ص 80؛ والمقتضب 2/ 22. ولست بذي رَثْيَةٍ إمر إذا قيد مستكرها أصحبا البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 129؛ ولسان العرب 1/ 521 (صحب)، 4/ 32 (أمر)؛ وكتاب العين 8/ 299؛ وجمهرة اللغة ص 1035؛ وتهذيب اللغة 15/ 292؛ وأساس البلاغة ص 249 (صحب)؛ وتاج العروس 3/ 186 (صحب)، 10/ 73 (أمر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 138؛ وديوان 2/ 282، 4/ 175. على أنها كانت تَأَوُّلُ حبِّها توالى ربعي السّقاب فأصحبا البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 163؛ ولسان العرب 8/ 106 (ربع)، 11/ 34 (أول)؛ ومقاييس اللغة 1/ 162؛ وتهذيب اللغة 2/ 373، 15/ 453، 460؛ وتاج العروس (أول)، (ولي)؛ وكتاب الجيم 1/ 101؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 521 (صحب). * يا ليت أُمَّ خُلَيْدٍ واعدت فوفت ودام لي ولها عمر فتصطحبا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 564؛ والمقاصد النحويه 4/ 389. معاتبة السَّلْفَيْنِ تحسن مرة فإن أدمنا إكراها أفسدا الحبا البيت من الطويل، وهو لعثمان بن عفان في لسان العرب 9/ 160 (سلف)؛ وتاج العروس 23/ 460 (سلف). يذرين جندل جائر لجنوبها فكأنها تذكي سنابكها الحبا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 297 (حبحب)؛ وتاج العروس 2/ 230 (حبب). وأدفع عن أعْراضِكم وأعيركم لسانًا كمفراص الخفاجيّ ملحبا البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 167؛ ولسان العرب 1/ 737 (لحب)، 2/ 256 (خفج)، 7/ 65 (فرص)، 216 (قرض)، 12/ 594 (نهم)؛ وجمهرة اللغة ص 993، 1243؛ ومقاييس اللغة 4/ 488؛ وديوان الأدب 1/ 295؛ ومجمل اللغة 4/ 89؛ وتهذيب اللغة 5/ 89، 7/ 66، 12/ 165؛ وتاج العروس 4/ 203 (لحب)، 18/ 67 (فرص)، (نهم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 742، والمخصص 12/ 258.

مساميح أبطالٍ يرجون للندي يرون عليهم فعل آبائهم نحبا البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في أساس البلاغة ص 449 (نحب)؛ وليس في ديوانه. زيافة لا يضيع الحي مبركها إذا نعوها لراعي أهلها نحبا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 140. ألفت كأن الغازلات منحنه من الصوف نكثًا، أو لئيمًا دبادبا البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الحجاج الثعلبيّ في لسان العرب 1/ 253 (حبب)، 11/ 99 (جبهل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 515؛ وتاج العروس (جبهل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 372 (دبب)؛ وتاج العروس 2/ 309 (دبب). * لم يمنع الناس مني ما أردت، ولا أعطيهم ما أرادوا حسن ذا أبا البيت من البسيط، وهو لسهم بن حنظلة في الصمعيان ص56؛ وخزانة الأدب 9/ 431، 432، 434؛ ولسان العرب 13/ 115 (حسن)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 6/ 22؛ وإصلاح المنطق ص 35؛ وتذكرة النحاة ص 599؛ والخصائص 3/ 40. كذلك نسب إلى أبي المنهال البصري ولأبي خراش الهذلي (راجع معجم شواهد النحو الشعرية، الرقم 197). فلا برح الزي من وجهه ولا زال رائده جادبا البيت من المتقارب، وهو لحكيم الديلي في لسان العرب 14/ 366 (زوي)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 13/ 276. * أضحي يمزق أثوابي ويضربني أبعد شيبي يبغي عندي الأدبا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح قطر الندي ص 135. وماءٍ قديم العهد أجن كأنه مجاج الدبا لاقي بها جرة دبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 6/ 29؛ وتهذيب اللغة 10/ 521؛ ولسان العرب 2/ 362 (مجج). فأنت غيثهم نفعًا وطوْدُهُمُ دفعًا إذا ما مراد الممتشي جدبا البيت من البسيط، وهو لطريح في لسان العرب 15/ 282 (مشي)؛ وتاج العروس (مشى).

وهم الحلوم إذا الربيع تجنبت وهم الربيع إذا المؤرض أجدبا البيت من الكامل، وهول ابن دالان الطائي في لسان العرب 7/ 114 (أرض)؛ وتهذيب اللغة 12/ 63؛ وتاج العروس 18/ 299 (أرض). تنح إليكم يا ابن كرزٍ فإنه وإن دنتنا راعون برقة أحدبا البيت من الطويل، وهو لزبان بن سيّار في تاج العروس 25/ 53 (برق). ولست بطياخة في الرجال ولست بخزرافة أخدبسا البيت من المتقارب، وهو لامرئ اقيس في ديوانه ص 129 (¬1)؛ ولسان العرب 1/ 346 (خدب)، 9/ 67 (خزرف)؛ وتهذيب اللغة 7/ 288، 674؛ وتاج العروس 2/ 337 (خدب)، 23/ 198 (خزرف)؛ وبلا نسة في لسان العرب 3/ 39 (طيخ)؛ وتاج العروس 7/ 305 (طيخ). وما كنت ممن أَرَّشَ الحرب بينهم ولكن مسعودًا جناها وجُنْدُبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 79. نُبِّئْتُ قافية قيلت تناشدها قوم، سأترك في أعراضهم ندبا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 753 (ندب)، 15/ 196 (قفا)؛ وتاج العروس 4/ 252 (ندب)، (قفا). جاءت به من بلاد الطور تحدره حصاء لم تترك دون العصا شذبا البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 17؛ ولسان العرب 4/ 173 (حدر)، 7/ 13 (حصص)؛ وتهذيب اللغة 3/ 400؛ وتاج العروس 10/ 562 (حدر)، 17/ 520 (حصص). ولو تفلت في البحر، والبحر مالح لأصبح ماء البحر من ريقها عذبا البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 485؛ ولسان العرب 2/ 600 (ملح)؛ وتاج العروس 7/ 140 (ملح). وفي اللسان (2/ 600): "قال ابن بري: وجدت هذا البيت المنسوب إلى عمر بن أبي ربيعة في شعر أبي عيينة محمد بن أبي سفرة في قصيدة أوّلها: تجني عليها أهل مكتومة الذنبا وكانوا لنا سِلْمًا، فصاروا لنا حربا ¬

* وما الدهر إلا منجنونا بأهله وما صاحب الحاجات إلا معذبا البيت من الطويل، وهو لأحد بني سعد في شرح شواهد المغني ص 219؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 276؛ وتخليص الشواهد ص 271؛ والجنى الداني ص 325؛ وخزانة الأدب 4/ 130، 9/ 249، 250؛ والدرر 2/ 98، 3/ 171؛ ورصف المباني ص 311؛ وشرح الأشموني 1/ 121؛ وشرح التصريح 1/ 197؛ وشرح المفصل 8/ 75؛ ومغني اللبيب ص 73؛ والمقاصد النحوية 2/ 92؛ وهمع الهوامع 1/ 123، 230. أبلغ بني ثعل عني مغلغلة جهد الرسالة لا ألتا ولا كذبا البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 17؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 4 (ألت)؛ وتهذيب اللغة 14/ 320؛ وتاج العروس 4/ 422 (ألت). أتاني ما قال البعيث ابن فرتني ألم تخش إذ أوعدتها أن تكذبا البيت من الطويل، وهو للأشهب بن رميلة في ديوانه ص 230؛ ولسان العرب 13/ 322 (فرتن)؛ والمخصّص 13/ 198. * يا عَمْرَكِ الله ألا قلت صادقة أصادقا وصف المجنون أم كذبا البيت من البسيط، وهو للمجنون في ديوانه ص 67؛ والأغاني 2/ 51؛ وتزيين الأسواق ص 106؛ وخزانة الأدب 10/ 51؛ والدرر 4/ 250؛ وبال نسبة في همع الهوامع 2/ 45. تنجد حِحْلفًا آمنا فأمنته وإن جديرًا أن يكون ويكذبا البيت من الطويل، وهو للمهلهل في لسان العرب 3/ 419 (نجد)؛ وتاج العروس 9/ 412 (نجد)؛ وليس في ديوانه. وقد توجس ركزًا مقفر ندس بنبأة الصوت ما في سمعه كذبا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 15/ 159 (ركز). وسخر من جن الملائك تسعة قيامًا لديه يعملون محاربا البيت من الطويل، وهو للأعشي في تاج العروس (جنن)؛ وليس في ديوانه. هم جدعوا الأنف الأشم عويصه وجبوا السنام فالتحوه وغاربة البيت من الطويل، وهو للخرنق في ديوانها ص 38؛ ولسان العرب 7/ 59 (عوض)؛ وتاج العروس 18/ 52 (عوص)؛ وكتاب الجيم 2/ 345. إذا ضربوا يومًا بها الآل زينوا مساند أشراقٍ بها ومغاربا البتي من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 341؛ ولسان العرب 10/ 174

(شرق). والصحيح في رواية "ومغارب" بالكسر، لأن البيت من قصيدة مكسورة الروي، وهو البيت الخامس عشر من القصيدة ذات الرقم 60 في ديوانه 341. فأصبحن يمشين الهمقي كأنما يدافعن بالأفخاذ نهدًا مؤربا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 369 (همق)؛ وتهذيب اللغة 6/ 7؛ وتاج العروس (همق). وأعطي فوق النصف ذو الحق منهم وأظلم بعضَا أو جميعًا مؤرّبا البيت من الطويل، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 12/ 374 (ظلم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 256؛ وتاج العروس (ظلم). عارضتهم بسؤالٍ هل لكم خبر من حج من اهل عاذ إن لي أربا البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 44؛ ولسان العرب 3/ 501 (عود)؛ وتاج العروس 9/ 446 (عوذ). * فأصاخ يرجو أن يكون حيًا ويقول من طرب: هيا ربا البيت من الكامل، وهوب لا نسبة في أمالي القالي 1/ 84؛ والبيان والتبيين 1/ 283؛ والخصائص 1/ 29، 219؛ وشرح شواهد المغني ص 63؛ ولسان العرب 15/ 376 (هيا)؛ ومغني اللبيب ص 20. وفي معجم شواهد النحو الشعرية (الرقم 222) أنه ورد منسوبًا للراعي في ألف باء للبلوي 2/ 478، ولم أجده في ديوانه. وثلاثا مثل القطاع ما ثلاث لحفتهن أذيل الريح تربا البيت من الخفيف، وهو لأبي البقرات النخعي في لسان العرب 11/ 260 (ذيل)؛ وتاج العروس (ذيل). من إن رآك غنيا لان جانبه وإن رآك فقيرًا ناء فاغتربا البيت من البسيط، وهو لسهم بن حنظلة في الأصمعيات ص 55 (¬1)؛ ولسان العرب 1/ 178 (نيأ) وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 393؛ ومقاييس اللغة 5/ 378. فإني دليل غير معط إتاوة على نعم ترعي حوالًا وأجربا البيت من الطويل، وهو لخداش بن زهير في نوادر أبي زيد ص 17؛ ولسان العرب 11/ 195 (حول). ¬

* فيا أخوينا عبد شمس ونَوْفَلًا أعيذكما بالله أن تحدثا حربا البيت من الطويل، وهو لطالب بن أبي طالب في الحماسة الشجرية 1/ 61؛ والدرر 6/ 26؛ وشرح التصريح 2/ 132؛ والمقاصد النحوية 4/ 119؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 350؛ وشرح الأشموني 2/ 414؛ وشرح قطر الندي ص 300؛ وهمع الهوامع 2/ 121. تجني علينا أهل مكتومة الذنبا وكانوا لنا سلمًا فصاروا لنا حربا البيت من الطويل، وهو لأبي عيينة محمد بن أبي صفرة في لسان العرب 2/ 600 (ملح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 274. فإنني وما كلفتموني وربكم ليعلم من أمسي أعق وأحربا البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 165، وتهذيب اللغة 1/ 57. أتزعم يا ضخم اللغاديد أننا ونحن أسود الحرب لا نعرف الحربا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 9/ 142 (لغد). مقتلون وقَتَّالون قد علموا أنا كذلك نلقي الحرب والحربا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 361 (هرا). * تداركن حيا من نمير بن عامر أساري تسام الذل قتلًا ومحربا البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 40؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 159، 335؛ والكتاب 1/ 234؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 75. هامًا تزقَّي وأوصالا مفرقة ومنزلا مقفرًا من أهله خربا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 361 (هرا)؛ وتاج العروس (هري). قد ساغ فيه لها وجه النهار كما ساغ الشراب لعطشان إذا شربا البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن مسلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 910؛ ولسان العرب 8/ 435 (سوغ)؛ وتاج العروس 22/ 509 (سوغ). وإني وتهيامي بزينب كالذي يطالب من أحواض صداء مشربا البيت من الطويل، وهو لضرار بن عمرو السعدي في لسان العرب 1/ 109 (صدأ) 3/ 247 (صدد)؛ وتاج العروس 1/ 310 (صدأ)؛ وتهذيب اللغة 12/ 220؛ ولضرار ابن عتبة العبشمي في تاج العروس 8/ 269 (صدد)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 4/ 196؛ وتاج العروس 8/ 269 (صدد).

لكالثور والجني يضرب ظهره وما ذنبه أن عافت الماء مشربا البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 165، ولسان العرب 4/ 109 (ثور)؛ وتهذيب اللغة 15/ 111؛ وتاج العروس 10/ 338 (ثور). فأوردها لما انجلي الليل أو دنا فضي كن للجون الحوائم مشربا البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 62؛ ولسان العرب 15/ 158 (فضا)؛ وتاج العروس (فضا). فوه ربيع، وكفه قدح وبطنه حين يتكي شربه البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 104 (ربع)؛ وتاج العروس 21/ 39 (ربع). مطبقة المجري لذيذ نسيمها رخاء أبت أعقابها أن تصربا البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة السعدي في المخصص 9/ 118. مثل الحمار الموقع الظهر لا يحسن مشيا إلا إذا ضربا البيت من المنسرح، وهو للحكم بن عبدل في تاج العروس 22/ 363 (وقع)؛ ولسان العرب 8/ 406 (وقع). حتى إذا نوّر الجرجار وارتفعت عنها هزيلتها والفحل قد ضربا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 697 (هزل)؛ وكتاب العين 4/ 14؛ وتهذيب اللغة 6/ 151؛ وأساس البلاغة ص 484 (هزل)؛ وتاج العروس (هزل). ولكن دلًا مسترادًا لمثله وضربًا لليلي لا يري مثله ضربا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 188 (رود)؛ وتاج العروس 8/ 127 (رود). وما ذنبه إن عافت الماء باقر وما إن يعاف الماء إلا ليضربا البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 165؛ ولسان العرب 4/ 110 (ثور)؛ وبال نسبة في مقاييس اللغة 1/ 278، 396. * عاود هراة وإن معمورها خربا وأسعد اليوم مشغوفًا إذا طربا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 39؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي 1/ 174؛ والكتاب 3/ 112؛ ولسان العرب 15/ 361 (هرا). * يا للرجال ليوم الأربعاء أما ينفك يحدث لي بعد النهي طربا البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن مسلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين 2/ 910؛

ومجالس ثعلب ص 474؛ وللحارث بن حلزة في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 12/ 561 (لوم)؛ وللحارث بن خالد في المقتضب 4/ 256؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ص 329. وفتيان صدق قد صبحت سلافة إذا الديك في جوش من الليل طربا البيت من الطويل، وهو لربيعه بن مقروم الضبي في ديوانه ص 250؛ ولسان العرب 6/ 277 (حوش)؛ وكتاب الجيم 2/ 267؛ وأساس البلاغة ص 71 (حبب)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1533؛ وتاج العروس 17/ 114 (جوش). لها شاسع تحت الثياب كأنه قفا الديك أوفي عرفه ثم طربا البيت من الطويل، وهو لبلال بن جرير في لسان العرب 8/ 180 (شسع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 414؛ وأساس البلاغة ص 235 (شسع)؛ وتاج العروس 21/ 273 (شسع). يا صاحبي ترحلا وتقربا فلقد أني لمسافر أن يطربا البيت من الكامل، وهو لمرة بن همام بن مرة في ديوانه ص 445؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1303؛ ومعجم البلدان 5/ 197 (مليحة)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 662 (قرب)؛ وتهذيب اللغة 9/ 122؛ وأساس البلاغة ص 360 (قرب)؛ وتاج العروس 4/ 23 (قرب). فدعدعا سرة الركاء كما دعدع ساقي الأعاجم الغربا البيت من المنسرح، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 32؛ ولسان العرب 1/ 643 (غرب)، 8/ 86 (دعع)، 14/ 334 (ركا)؛ وتهذيب اللغة 1/ 93، 8/ 113؛ وتاج العروس 20/ 552 (دعع)، (ركا)؛ وللأعشي في تاج العروس 3/ 465 (غرب)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 412؛ وجمهرة اللغة ص 112، 192؛ ومقاييس اللغة 4/ 421؛ والمخصص 10/ 13؛ ومجمل اللغة 4/ 40. ساد ابن قيس بيوت النمر واعترفت له أتم ذراعًا فوقهم غربا البيت من البسيط، وهو للقطامي في ذيل ديوانه ص 168؛ وكتاب الجيم 3/ 8. إحدى بني جعفر كلفت بها لم تمس مني نوبا ولا قربا البيت من المنسرح، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 1/ 667 (قرب)، 775 (نوب)؛ وديوان الأدب 3/ 291؛ وتهذيب اللغة 9/ 123؛ وتاج العروس 4/ 312 (نوب)؛ وبلا نسبة في المخصّص 7/ 96.

* فأضحى ولو كانت خراسان دونه رآها مكان السوق أو هي أقربا البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الزبير في ديوانه ص 55؛ والأغاني 14/ 231؛ وخزانة الأدب 7/ 50، 52، 53. بأن لا تبغ الود من متباعد ولا تنأ من ذي بعدة أن تقربا البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 163؛ ولسان العرب 3/ 90 (بعد)؛ وتمثال الأمثال 2/ 299؛ وتاج العروس 7/ 439 (بعد). وأخدع من ضب إذا جاء حارش أعد له عند الذنابة عقربا البيت من الطويل، وهوب لا نسبة في تاج العروس 20/ 488 (خدع). أري الناس هروني وشهر مدخلي ففي كل ممشي أرصد الناس عقربا البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 163؛ ولسان العرب 5/ 260 (هرر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 361؛ وتاج العروس 14/ 428 (هرر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 351؛ وأساس البلاغة ص 482 (هرر). يا ربة البيت قومي غير صاغرة ضمي إليك رحال القوم والقربا البيت من البسيط، وهو لمرة بن محكان السعدي في كتاب الحيوان 2/ 352؛ والأغاني 3/ 319؛ ومعجم الشعراء ص 383؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1562؛ وشرح المفصل 6/ 41؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 324؛ ومقاييس اللغة 5/ 82. كنت كراعي النخل بعد قطاعه تكرب حتى لم يجد متكربا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 141. قوم إذا عقدوا عقدًا لجارهم شدوا العناج وشدوا فوقه الكربا البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 16؛ ولسان العرب 1/ 714 (كرب)، 2/ 330 (عنج)؛ وتاج العروس 4/ 134 (كرب)، 6/ 116 (عنج)؛ ومقاييس اللغة 5/ 174؛ وتهذيب اللغة 1/ 197، 379، 10/ 207؛ وبلا نسة في لسان العرب 3/ 297 (عقد)؛ وجمهرة اللغة ص 327؛ ومقاييس اللغة 4/ 151. * يا هند دعوة صب هائم دنف مني بوصل وإلا مات أو كربا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 20؛ وهمع الهوامع 1/ 173. * ما كان ذنبي في جار جعلت له عيشا وقد ذاق طعم الموت أو كربا البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 18؛ والدرر 2/ 153؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 131.

* غيلان مية مشغوف بها هو مذ بدت له فحجاه بان أو كربا البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في الدرر 1/ 198؛ ولم أقع عليه في ديوانه، وهو بلا نسبة في همع الهوامع 1/ 63. الله يعلم اصحابي وقولهم إذ يركبون جنانا مسهبا وربا البيت من البسيط، وهو لعمرو بن أحمر الباهلي في ديوانه ص 46؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 94 (جنن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 500؛ وتاج العروس (جنن). ودودان أجلت عن أبانين والحمي فرارًأ، وقد كنا اتخذناهم جزبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 265 (جزب)؛ وتهذيب اللغة 10/ 626؛ وتاج العروس 2/ 160 (جزب). * ما كان ذنب بغيض لا أبا لكم في بائس جاء يحدو أينقا شزبا البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 17؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 195. كلانا يرءي أنه غير ظالم فأعزبت حلمي اليوم أو هو أعزبا البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 167؛ وأساس البلاغة ص 149 (رأي)؛ ومقاييس اللغة 4/ 310؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 596 (عزب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 148. * حتى إذا ذر قرن الشمس صبحه أضري ابن قران بات الوحش والعزبا البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 43؛ والأشباه والنظائر 8/ 15؛ ولسان العرب 114/ 482 (ضرا). لن يعدموا رابحًا من إرث مجدهم ولا ببيت سواهم حلمهم عزبا البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 15؛ ولسان العرب 14/ 416 (سوا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 127. * سبتني الفتاة البضة المتجرد الـ ـــلطيفة كشحه وما خلت أن أسبي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المقاصد النحوية 3/ 623. * تالله لا يحمدن المرء مجتنبًا فعل الكرام ولو فاق الوري حسبا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الأشموني 2/ 496. أيا هند لا تنكحي بوهة عليه عقيقته أحسبا البيت من المتقارب، وهو لا مرئ القيس في ديوانه ص 128؛ ولسان العرب 1/ 316 (حسب)، 8/ 123 (رسع)، 10/ 257 (عتق)، 13/ 479 (بوه)؛ وكتاب العين 1/ 62؛

وجمهرة اللغة ص 277؛ ومقاييس اللغة 4/ 4؛ وديوان الدب 3/ 321؛ ومجمل اللغة 1/ 305؛ وتهذيب اللغة 2/ 92، 4/ 334، 6/ 462؛ وكتاب الجيم 1/ 210؛ وتاج العروس 2/ 276 (حسب)، 21/ 90 (رسع)، (عقق)، (بوه)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 64؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 150، 4/ 98، ومقاييس اللغة 1/ 324، 2/ 61؛ والمخصص 8/ 161. ولم أجد عروة الخلائق إلا الدين، لما اعتبرت، والحسبا البيت من المنسرح، وهو للحكم بن عبدل في تاج العروس (عرا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 46 (عرا). أتيك أم سمحج تخيرها علج، تسري نحائصًا شُسُبا البيت من المنسرح، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 1/ 495 (شسب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 300؛ وتاج العروس 3/ 127 (شسب). وكنا تزودنا وزونا كثيرة فأفنينها لما علونا سَبَنْسَبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 448 (وزن)؛ وتاج العروس (وزن). وإن القريب من تقرب نفسه لعمر أبيك الخير لا من تَنَسَّبا البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 163؛ وتمثال الأمثال 2/ 299؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 454 (نسب). ولما رأيت ابني حيي ببطنة وأنكي حُيَيُّ حولة متأشبا البيت من الطويل، وهو لوهب الجرمي في كتاب الجيم 1/ 187. فالماء يجلو متونهن كما يجلو التلاميذ لؤلؤًا قشبا البيت من المنسرح، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 1/ 674 (قشب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 335؛ وتاج العروس 4/ 36 (قشب). يا أيها الأعقف المزجي مطيته لا نعمة تبتغي عندي ولا نشبا البيت من البسيط، وهو ليزيد بن معاوية في كتاب العين 1/ 174؛ وتاج العروس 24/ 176 (عقف)؛ وليس في ديوانه؛ ولسهم بن حنظلة الغنوي في الأصمعيات ص 53 (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 254 (عقف)؛ ومقاييس اللغة 4/ 98؛ وتهذيب اللغة 1/ 266. ¬

إن اتباعك مولى السوء تتبعه لكالتصعلك ما لم تتخذ نشبا البيت من البسيط، وهو لسهم بن حنظلة الغنوي في الأصمعيات ص 55؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 303. * فيا شوق ما أبقى، ويا لي من النوى ويا دمع ما أجرى ويا قلب ما أصبى البيت من الطويل، وهو للمتنبي في ديوانه 1/ 185؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 461؛ ومغني اللبيب 1/ 208. لئن عمرت تيم زمانا بغرة لقد حديت تيم حداء عصبصبا البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 609؛ وتهذيب اللغة 2/ 384؛ ولسان العرب 4/ 602 (عمر). لا تقمرن على قمر وليلته لا عن رضاك ولا بالكره مغتصبا البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 45؛ ولسان العرب 5/ 113 (قمر)؛ وتاج العروس 8/ 231 (سود)، 13/ 465 (قمر). لهم حبق والسود بيني وبينهم يدي لكم والزائرات المحصبا البيت من الطويل، وهو لخداش بن زهير العامري في لسان العرب 3/ 227 (سود)، 10/ 37 (حبق)؛ وتاج العروس 25/ 136 (حبق)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 649. ألم تعلمي أني عزوف على الهوى إذا صاحبي في غير شيء معصبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 245 (عزف)؛ وكتاب العين 1/ 359؛ ومقاييس اللغة 4/ 306. وكلفته نقل القرى في سقائه وتمشاءه وسط الرباب معصبا البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في كتاب الجيم 2/ 6؛ وليس في ديوانه. وجاد رهوي إلى مناجل فالصـ ــــصحراء أمست نعاجه عصبا البيت من المنسرح، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 30؛ ولسان العرب 11/ 649 (نجل)؛ وتاج العروس (نجل). أقب لم ينقب البيطار سرته ولم يدجه ولم يغمز له عصبا البيت من البسيط، وهو لمرة بن محكان في لسان العرب 1/ 766 (نقب)؛ وتاج العروس 4/ 294 (نقب)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 179؛ وتهذيب اللغة 9/ 199؛ وأساس البلاغة ص 469 (نقب).

لنا هضبة لا ينزل الذل وسطها ويأوي إليها المستجير فيعصبا البيت من الطويل، وهو للأعشي في لسان العرب 10/ 427 (دلك) (¬1). وأنظر قافية "فيعصما". كأن حيرية غيري ملاحية باتت تؤر به من تحته القصبا البيت من البسيط، وهو ليزيد بن الطثرية في ديوانه ص 51 (¬2)؛ وتاج العروس 10/ 41 (أرر). وأنظر قافية "القضبا". * وما له من مجد تليد وما له من الريح حظ لا الجنوب ولا الصبا البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 165؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 135؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 458؛ والكتاب 1/ 30؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص 516؛ وسرح صناعة الإعراب ص 630؛ والمقتضب 1/ 38، 266. أتعرف أطلالًا بميسرة اللوي إلى أرعب قد حالفتك به الصبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 2/ 508 (رعب). * هوينني وهويت الخرد العربا أزمان كنت منوطًا بي هوًي وصبا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 359. يهوي بروقين ما ضلا فرائصها حتى تجدلن بالجبان واختضبا البيت من البسيط، وهو لأبي النجم في أساس البلاغة ص 51 (جبن). * أري رجلًا منكم أسيفًا كأنما يضم إلى كشحية كفًّا مخضبا البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 165؛ وجمهرة اللغة ص 291؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 458؛ ولسان العرب 1/ 357 (خضب)، 9/ 5 (أسف)، 9/ 302 (كفف)، 14/ 82 (بكي)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 235؛ والإنصاف ص 776؛ وخزانة الأدب 7/ 5؛ ومجالس ثعلب ص 47. سريت بها مستلطفًا دون ريطتي ودون ردائي الجرْد ذا شطب عضبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 317 (لطف)؛ وتهذيب اللغة 13/ 347؛ وأساس البلاغة ص 409 (لطف)؛ وتاج العروس 24/ 365 (لطف). أبني حنيفة أحكموا سفهاءكم إني أخاف عليكم أن أغضبا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 466؛ ولسان العرب 12/ 144 (حكم)؛ ¬

ومقاييس اللغة 2/ 91؛ ومجمل اللغة 2/ 94؛ وتهذيب اللغة 4/ 112؛ وأساس البلاغة ص 91 (حكم)؛ وتاج العروس (حكم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 67. ألم تعلمي أني عزوف عن الهوي إذا صاحبي في غير شيء تغضَّبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 24/ 135 (عزف). وفي الحي من يهوي هوانا ويبتهي وآخر قد أبدي الكآبة مغضبا أنظر قافية "مغضب". * لهنك سمح ذا يسار ومعدما كما قد ألفت الحلم مرضي ومغضبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المقاصد النحوية 3/ 168. فلم أر يومًا كان أكثر غارة وشمسًا أبت أطنابها أن تقضبا البيت من الطويل، وهو لابن أحمد في ديوانه ص 41؛ وأساس البلاغة ص 285 (طنب). كأن حيرية غير ملاحية باتت تَؤُزُّ به من تحته القضبا البيت من البسيط، وهو ليزيد بن الطثرية في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 5/ 307 (أزز)؛ وتاج العروس 10/ 41 (أرر)، 15/ 15 (أزز). وأنظر قافية ("لهبا". فصاح سلام وابن سعية عنوة وقيد حي للمنايا ابن أخطبا البيت من الطويل، وهو لكعب بن مالك في ديوانه ص 176؛ وتاج العروس (سلم). فلا تحسبي كنت مولي ابن مشكم سلام ولا مولي حي بن أخطبا البيت من الطويل، وهو لسمال اليهودي في تاج العروس (سلم). ليجعل في رجله كعبها حذار المنية أن يعطبا البيت من المتقارب، وهو لا مرئ القيس في ديوانه ص 128؛ ولسان العرب 8/ 123 (رسع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 92؛ وتاج العروس 21/ 90 (رسع)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 336. فجاء بخيزٍ دسة تحت ضبنه كما دس راعي الذود في حضنه وطبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 252 (ضبن). ويوم من النجم مستوقد يسوق إلى الموت نور الظُّبا البيت من المتقارب، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في لسان العرب 12/ 569 (نجم)؛ وتاج العروس (نجم)؛ وليس في ديوانه.

كذبت عليكم، أوعدوني وعللوا بي الأرض والأقوام قردان موظبا البيت من الطويل، وهو لخداش بن زهير في لسان العرب 1/ 711 (كذب) (¬1)، 799 (وظب)، 7/ 112 (أرض)؛ وتهذيب اللغة 10/ 172، 14/ 401؛ وتاج العروس 4/ 123 (كذب)، 4/ 350 (وظب)؛ وإصلاح المنطق ص 293؛ ونوادر أبي زيد ص 17؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 168. * لنحن الأُلَي قلتم فأتي مُلِئْتُمُ برؤيتنا قبل اهتمام بكم رعبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 272؛ وهمع الهوامع 1/ 158. ألم تعلموا ما كان في حرب داحس وجيش أبي يكسوم إذ ملؤوا الشعبا البيت من الطويل، وهو لطالب بن أبي طالب بن عبد المطلب في لسان العرب 13/ 476 (بره). وعارضتها من الأوداه أودية قفر تجزع منها الضخم والشعبا البيت من البسيط، وهو لأبي النجم في لسان العرب 15/ 384 (ودي)؛ وتاج العروس (ودي). حتى تصادف مالًا أو يقال فتي لاقي التي تشعب الفتيان فانشعبا البيت من البسيط، وهو لسهم الغنوي في الأصمعيات ص 55؛ ولسان العرب 1/ 501 (شعب)؛ وكتاب العين 1/ 265؛ وتهذيب اللغة 1/ 445؛ وتاج العروس 3/ 143 (شعب)؛ وليزيد بن معاوية في ديوانه ص 13؛ وكتاب العين 8/ 438؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 121؛ وتهذيب اللغة 1/ 443. وإنا لقوالون للخصم أنصتوا إذا حبض الكعبي إلا التكعبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 18/ 283 (حبض). ثم ارتمينا بقول بيننا دول بين الهناتين لا جدًّا ولا لَعِبا البيت من البسيط، وهو لعمرو بن أحمر في ديوانه ص 45؛ وتهذيب اللغة 5/ 376. تذكر ذكرى من قطاة فأنصبا وأبّن دوداةً خلاءً ومعلبا البيت من الطويل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص 34؛ ولسان العرب 14/ 278 (دوا). ¬

ولكن حمى أضرعتني ثلاثة مجرمة ثم استمرت بنا غبا البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيع في ديوانه ص 418؛ ولسان العرب 12/ 93 (جرم)؛ وتاج العروس (جرم). مستهلك الورد كالأُسْتيِّ قد جعلت أيدي المطي به عادية رغبا البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 12؛ ولسان العرب 1/ 424 (رغب)، 3/ 73 (أسد)؛ ومقاييس اللغة 1/ 106، 6/ 63؛ ومجمل اللغة 1/ 191، 4/ 486؛ وكتاب الجيم 2// 118؛ وأساس البلاغة ص 487 (هلك)؛ والتنبيه والإيضاح 2/؛ وتاج العروس/ (رغب)، 7/ 385 (أسد)؛ وتهذيب اللغة 13/ 45. وأنظر قافية "ركبا". ربَّيْتُهٌ وهو مثل الفرخ أعظمه أم الطعام تري في جلده زغبا البيت من البسيط، وهو لامرأة من بني هزان يقال لها أم ثواب في الكامل ص 312؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 756؛ وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي 2/ 134؛ والحماسة البصرية 2/ 305؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 27. وخصمي ضرارٍ ذوي تدرإ متي بات سلمهما يشغبا أنظر قافية "يشغب". نهارًا وإدلاح الظلام كأنه أبو مدلج حتى تحلّوا المناقبا البيت من الطويل، وهو لعوف بن عبد الله النصري في تاج العروس 4/ 303 (نقب). إذ لا يزال غزالٌ فيه يفتنني يأوي إلى مسجد الأحزاب منتقبا البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن مسلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 910؛ ولسان العرب 1/ 309 (حزب)؛ وتاج العروس 2/ 263 (حزب). * طاقت أمامه بالركبان آونةً يا حسنة من قوام ما ومنتقبا البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 11؛ وخزانة الأدب 3/ 270، 289؛ والدرر 4/ 34؛ وشرح التصريح 1/ 398؛ والمقاصد النحوية 3/ 242؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 432؛ وشرح الأشموني 1/ 265؛ وهمع الهوامع 1/ 251. * بل من يري البرق بت أرقبة يزجي حَبِيًّا إذا خبا ثقبا البيت من المنسرح، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 29؛ والأزهية ص 222؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 331؛ والكتاب 4/ 223؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 156. وقد ورث العباس قبل محمد نبيين حلا بطن مكة أحقبا البيت من الطويل، وهو لإبراهيم بن هرمة في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 1/ 326 (حقب).

وعروب غير فاحشة قد ملكت ودها حقبا البيت من المديد، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 618 (عقب)؛ وتاج العروس 3/ 420 (عقب). وراجع قافية "عقبا" فالبيتان لشاعر واحد. لم تاته العيس حتى كدت أتركها ولاطم الصقر في أحشائها الحقبا البيت من البسيط، وهو لأبي النجم في أساس البلاغة ص 409 (لطم). * تعدو بنا شطر نجد وهي عاقدة قد قارب العقد من إيفادها الحقبا البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانته ص 43؛ وخزانة الأدب 6/ 255؛ والدرر 3/ 91؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 201. وقد رمي بسراة اليوم معتمدًا في المنكبين وفي الساقين والرقبة البيت من البسيط، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 332؛ ولسان العرب 14/ 379 (سرا)؛ والمخصص 15/ 178؛ وأساس البلاغة ص 210 (سرو)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 288. إذا ما تلقته الجواثيم لم يحم وطففها وثبًا إذا الجري أعقبا البيت من الطويل، وهو للجحاف بن حكيم في تاج العروس 24/ 95 (طفف). * ثم آلت لا تكلمنا كل حي معقب عقبا البيت من المديد، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 51؛ ولسان العرب 1/ 618 (عقب)؛ وهمع الهوامع 1/ 112. ولا تك معفاق الزيارة واجتنب إذا جئت إكثار الكلام المعقبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (عفق). ولست بشيخ قد توجه دالف ولكن فتي من صالح القوم عقبا البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 331؛ ولسان العرب 1/ 621 (عقب)؛ وتاج العروس 3/ 408 (عقب). لا تأمنن حدثًا قيس وقد ظلمت إن أحدث الدهر في تصريفه عقبا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 361 (هرا). سما للبون الحارثي سميدع إذا لم يصب في أول الغزو عقبا البيت من الطويل، وهو لسلامة بن جندل في لسان العرب 1/ 615 (عقب)؛ وتهذيب اللغة 1/ 272؛ وللبيد في تاج العروس 3/ 419 (عقب)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 4.

وراجع ديوان سلامة بن جندل ص 211، الحاشية حيث ينسبه محقق الديوان إلى أعشي بأهله (عامل بن الحارث). * ثمت لا تجزونني عند ذاكم ولكن سيجزيني الإله فيعقبا البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 167؛ والأزهية ص 263؛ وخزانة الأدب 7/ 421؛ والرد على النحاة ص 125؛ وسر صناعة الإعراب ص 386؛ والكتاب 3/ 39؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 169، 275. * أكنية حين أناديه لأكرمه ولا ألقبه والسوأة اللقبا البيت من البسيط، وهو لبعض الفزاريين في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1146؛ والمقاصد النحوية 2/ 411، 3/ 89؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 141؛ وشرح الأشموني 1/ 224. كالهالكي أمال الرأس مجتنحًا يجلو عن البيض في أكنافها النقبا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 6/ 23. ومن يغترب عن قومه لا يزل يري مصارع مظلوم مجرًّا ومسحبا وتدفن منه الصالحات وغن يسيء يكن ما أساء النار في رأس كبكبا البيتان من الطويل، وهما للأعشي في ديوانه ص 163؛ وجمهرة اللغة ص 177؛ وحماسة البحتري ص 106؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 492؛ والكتاب 3/ 92؛ ولسان العرب 1/ 454 (زيب)؛ 1/ 697، 698 (كبب)؛ وبلا نسبة في المقتضب 2/ 22. مستهلك الوِرْدِ كالإستيِّ قد جعلت أيدي المطيّ به عادية ركبا البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 12 (¬1)؛ ولسان العرب 10/ 507 (هلك)، 14/ 370 (ستي)؛ والمخصص 13/ 280؛ وتهذيب اللغة 6/ 16، 13/ 38. وتاج العروس (هلك)، (سدي). وراجع قافية "رغبا". وأخلقنا أن يدخل البيت باسْتِهِ إذا القف أبدي من مخارمه ركبا البيت من الطويل، وهو للمغيرة بن حبناء في الأغاني 13/ 108؛ والشعر والشعراء 414؛ وسمط اللآلي ص 716؛ ولذي الرمة في ديوانه ص 1762؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 161. وإذ هي سوداء مثل الفحيم تغشي المطانب والمنكبا البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 129؛ ولسان العرب 1/ 561 ¬

(طنب)، 12/ 448 (فحم)؛ وتهذيب اللغة 13/ 368؛ وتاج العروس 3/ 281 (طنب)، (فحم). * ويصغر في عيني تلادي إذا انثنت يميني بإدراك الذي كنت طالبا البيت من الطويل، وهو لسعد بن ناشب في تخليص الشواهد ص 163؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 69؛ وخزانة الأدب 8/ 141، 142؛ والشعر والشعراء ص 700؛ والمقاصد النحوية 1/ 471. لا بل يملك حين تدعو باسمه فيقول: هاء وطالما لبي البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 482؛ وتاج العروس 1/ 517 (هوأ)، 0ها)؛ ولسان العرب 15/ 475 (ها)؛ وكتاب العين 4/ 103. وقد كان عَمرو، يزعم الناس، شاعرًا فباضت يدا عمرو بن عمرٍو وثلبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 35 (بيض). فذأونه شرفًا وكن له حتى تفاضل بينها جلبا البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 3؛ ولسان العرب 14/ 282 (ذأي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 52. لا تبكيا إن أبقت الخيل ولدة صغارًا وصرَّا بالحقين وجلبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 133. * رددت بمثل السيد نهد مقلص كميش إذا طفاه ماءً تحلبا البيت من الطويل، وهو لربيع بن مقروم في شرح شواهد المغني ص 860؛ وشرح عمدة الحافظ ص 477؛ والمقاصد النحوية 3/ 229؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 266؛ ومغني اللبيب ص 462. دعت بالجمال البزل للظعن بعدما تجذب راعي الإبل ما قد تحلبا البيت من الطويل، وهو للعديل بن الفرخ في لسان العرب 1/ 259 (جذب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 16؛ وتاج العروس 2/ 144 (جذب). أبوك الأباني الذي في مجاشع وأنت ابن شحي تستدر لتحلبا البيت من الطويل، وهو للبعيث في المخصّص 13/ 204. وشفشف حر الشمس كل بقية من النبت إلا سيكرانًا وحُلَّبا البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في المخصص 10/ 199؛ وتاج العروس

12/ 61 (سكر)، 23/ 523 (شفف)؛ وليس في ديوانه؛ وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 375 (سكر). تبدلت بعد الطيلسان عباءةً وبعد سنان الرمح ملحي ومخلبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 406 (لحو). الأقحوانة إذ يثني بجانبها كالشيخ نشنش عنه الفارس السلبا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 353 (نشش)؛ وتهذيب اللغة 11/ 283. فنشنش الجلد عنها، وهي باركة كما تنشنش كقا فاتل سلبا البيت من البسيط، وهو لمرة بن محكان التميمي في لسان العرب 1/ 474 (سلب)، 6/ 353 (نشش)؛ ومقاييس اللغة 3/ 92؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 96، 2/ 326؛ وتاج العروس 17/ 413 (نشش)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 83؛ وتهذيب اللغة 12/ 434. بياض وجه يريك الشمس حالكه ودر لفظ يريك الدر مخشلبا البيت من البسيط، وهو للمتنبي في ديوانه 1/ 241؛ وتاج العروس 3/ 106 (شخلب). بطيء نضول الشمس في أم رأسها وقاح أظلاها إذا ما علت صلبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 182. * حتى إذا الكلاب قال لها كاليوم مطلوبًا ولا طلبا البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 3؛ وأمالي المرتضي 2/ 73؛ وشرح المفصل 1/ 125؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص 440. فما بزيت من عصبة عامرية شهدنا لها حتى تفوز وتغلبا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في لسان العرب 14/ 73 (بزا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 269؛ وتاج العروس (بزا)؛ وليس في ديوانه. * انطق بحق ولو مستخرجًا إحنا فإن الحق غلاب وإن غلبا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 87؛ وهمع الهوامع 1/ 121. لا تخدعن بآباءٍ ونسبتها فالملك بعد أبي ليلي لمن غلبا البيت من البسيط، وهو لأزنم الفزاري في لسان العرب 11/ 609 (ليل). وأنظر البيت التالي.

إني أرى فتنة تغلي مراجلها والملك بعد أبي ليلي لمن غلبا البيت من البسيط، وهو لابن همام السلولي في لسان العرب 11/ 609 (ليل)؛ وبلا نسبة في زهر الأكم 1/ 232. وراجع البيت السابق. لاقي البدي الكلاب فاعتلجا موج أتييهما لمن غلبا البيت من المنسرح، وهو للبيد في ديوانه ص 31؛ وتاج العروس 20/ 552 (دعع). تجول خلاخيل النساء ولا أري لرملة خلخالًا يجول ولا قُلْبا البيت من الطويل، وهو لخالد بن يزيد بن معاوية كما في حاشية جمهرة اللغة ص 373؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 373. فلا تكثروا فيها الضجاج فإنني تخيرتها منهم زبيرية قلبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 17. أودي الشباب وحب الخالة الخلبة ودق بَرِئْتُ، فما القلب من قلبه البيت من البسيط، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 331؛ ولسان العرب 1/ 364 (خلب)، 686 (قلب)؛ وجمهرة اللغة ص 1056، 1319؛ وتاج العروس 2/ 378 (خلب)، 4/ 74 (قلب)، (خيل)؛ وأساس البلاغة ص 374 (قلب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 229 (خيل)؛ وجمهرة اللغة ص 293، وديوان الأدب 1/ 235، 250؛ وتهذيب اللغة 7/ 562. يساقط الناس حوله مرضًا وهو صحيح ما إن به قلبه البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 104 (ربع)؛ وتاج العروس 21/ 39 (ربع). أدركت حيَّ أبي حفص وشيمته وقبل ذاك وعيشًا بعده كلبا البيت من البسيط، وهو لعمرو بن أحمر في ديوانه ص 45؛ ولسان العرب 14/ 215 (حيا). * تركتني حين لا مال أعيش به وحين جن زمان الناس أو كلبا البيت من البسيط، وهو لأبي الطفيل عامر بن واثلة في خزانة الأدب 4/ 39، 40، 41؛ والدرر 3/ 148؛ والكتاب 2/ 303؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 218. أراني وعمرًا بيننا دق منشم فلم يبق إلا أن أُجَنَّ ويكلبا البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 167؛ ولسان العرب 12/ 577 (نشم)؛ وتهذيب اللغة 11/ 382؛ وبلا نسبة في كتاب العين 6/ 270.

لعمر الذي جاءت بكم من شفلح لدي نسييها ساقط الإسب أهلبا البيت من الطويل، وهو لخداش بن زهير في المعاني الكبير ص 512؛ ونوادر أبي زيد ص 17؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 213 (أسب)، 2/ 498 (شفلح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 319، 13/ 105؛ وتاج العروس 2/ 25 (أسب)، 6/ 507 (شفلح). بعثت غلامًا من قريش فروقةً وتترك ذا الرأي الأصيل المهلبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 305 (فرق)؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 316. * دعني فأذهب جانبًا يومًا وأكفك جانبا البيت من مجزوء الكامل، وهو لعمرو بن معديكرب في ملحق ديوانه ص 197؛ وخزانة الأدب 9/ 100 (¬1)؛ وشرح المفصل 7/ 56. كأن ملاحًا من ذي في مقيلها غدا الركب في جيشان عنها جوانبا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في المخصص 15/ 165. وليس في ديوانه. وكيف ترجيها وقد حال دونها سواسية لا يغفرون لها ذنبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 409 (سوا)؛ والمخصص 3/ 96. قوم هم الرأس والأذناب غيرهم ومن يسوي بأنف الناقة الذنبا البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 17؛ ولسان العرب 1/ 389 (ذنب)، 9/ 16 (أنف)؛ ومقاييس اللغة 1/ 147؛ وتهذيب اللغة 14/ 438، 15/ 284؛ وتاج العروس 2/ 437 (ذنب)، 4/ 134 (كرب)، 23/ 42 (أنف)؛ وأساس البلاغة (أنف). أراني لدن أن غاب قومي كأنما يراني فيهم طالب الحق أرنبا البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 165؛ وأساس البلاغة ص 180 (رنب). * مرسعة وسط أرفاغه به عسم يبتغي أرنبا البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 128؛ وإنباه الرواة 4/ 174؛ وشرح ابن عقيل ص 115؛ ولسان العرب 12/ 401 (عسم)، 8/ 123، 124 (رسع)، 8/ 318 (لسع)؛ ومجالس ثعلب 1/ 102؛ والمعاني الكبير ص 211؛ وهو لامرئ القيس ابن مالك الحميري في المؤتلف والمختلف ص 12؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ص 73؛ وشرح الأشموني ص 98؛ وشرح المفصل 1/ 36.

* في ليلة من جمادي ذات أندية لا يبصر الكلب من ظلماتها الطنبا البيت من البسيط، وهو لمرّة بن محكان في الأغاني 3/ 318؛ والخصائص 3/ 52، 3/ 237؛ وسر صناعة الإعراب ص 620؛ وشرح التصريح 2/ 293؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1563؛ ولسان العرب 15/ 313 (ندي)؛ والمقاصد النحوية 4/ 510؛ والمقتضب 3/ 81؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 294؛ وشرح الأشموني 3/ 656؛ وشرح شافية ابن الحاجب ص 329؛ وشرح المفصل 10/ 17؛ ولسان العرب 11/ 268 (رجل). فانقض كالدريء يتبعه نقع يثوب تخاله طنبا البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 3؛ ولسان العرب 1/ 73 (درأ)؛ وتهذيب اللغة 14/ 158؛ وتاج العروس 1/ 224 (درأ). به دخيل هوي ضمر إذا ذكرت سلمي له جاش في الأحشاء والتهبا البيت من البسيط، وهو لطريح في لسان العرب 4/ 492 (ضمر)؛ وتاج العروس 12/ 407 (ضمر). ألا جعلتم رسول الله في سفط من الأُلُوَّةِ أحوى ملبسًا ذهبا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 42 (ألا)؛ وجمهرة اللغة ص 247، 835؛ وتاج العروس 19/ 350 (سفط)، (ألو). ولكن إذا ما جل خطب فسامحت به النفس يومًا كان للكره أذهبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 489 (سمح). * أنشأت أسألة ما بال رفقته حي الحمول فإن الركب قد ذهبا البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 43؛ وخزانة الأدب 6/ 251، 252، 256، 261؛ وشرح المفصل 4/ 47؛ ولسان العرب 11/ 708 (هلل)، 14/ 222 (حيا). قد هاج سارٍ لساري نيلةٍ طربا وقد تصرم أو كاد أو قد ذهبا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 12. فلا يغرنك أن قالوا لها نصف فإن أطيب نصفيها الذي ذهبا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1252. وأنظر قافية "غبرا". * صرمت ولم أصرمكم وكصارم أخ قد طوى كشحًا وأب ليذهبا البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 165؛ وجمهرة اللغة ص 53، وسر

صناعة الإعراب ص 107؛ وشرح شواهد الشافية ص 436؛ ولسان العرب 1/ 205 (أبب)، 2/ 572 (كشح)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 538؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 207. وهم تعناني وأنت أجلته فعني الندامي والغريرية الصهبا البيت من الطويل، وهو لأطيط في لسان العرب 11/ 13 (أجل)؛ وكتاب الجيم 1/ 76. ونحرًا عليه الدر تزهي كرومه ترائب لا شقرًا ينعن ولا كهبا البيت من الطويل، وهو لركاض الدبيري في لسان العرب 8/ 416 (ينع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 221؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 515 (كرم)؛ وتاج العروس 22/ 434 (ينع)، (كرم). كأن حيرية غيري ملاحية باتت تؤربه من تحته لها البيت من البسيط، وهو ليزيد بن الطثرية في ديوانه ص 51 (¬1)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 13؛ ومجمل اللغة 1/ 147. وراجع قافية "القضبا". سقي وارداتٍ فالقلب فلعلعا ملث سماكي فهضبة أيهبا البيت من الطويل، وهو لا مرئ القيس في ديوانه ص 340؛ وتاج العروس 9* 294 (ورد). تروحنا من اللعباء عصرًا فأعجلنا الغزالة أن تؤوبا البيت من الوافر، وهو لعتيبة بن الحارث اليربوعي في لسان العرب 1/ 219 (أوب)، 11/ 493 (غزل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 424؛ وهو لمبة سام عتبة بن الحارث في لسان العرب 13/ 468 (أله)؛ وهو لبنت عتيبة في كتاب (؟) 225؛ ولأمية بنت عتيبة بن الحارث في الأزمنة والأمكنة 2/ 307؛ ولأم البنين بنت عتيبة في تاج العروس (أله)، ولعيينة ابن شهاب اليربوعي في تاج العروس (عين)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 742 (لعب)؛ وجمهرة اللغة ص 367؛ ومقاييس اللغة 1/ 127؛ والمخصص 9/ 19، 13/ 97، 17/ 137؛ وتاج العروس 4/ 214 (لعب). فلاقته ببلقعة براحٍ فصادف بين عينية الجبوبا البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أِعار الهذليين ص 1205؛ وتاج العروس 2/ 124 (جبب)؛ ولسان العرب 1/ 251 (جبب)، 13/ 66 (بين)؛ ومقاييس اللغة ¬

1/ 242؛ وللهذلي في تاج العروس (بين). وبنو أبامة بالوليّة ضرّعوا ثملًا يعالج كلهم أنبوبا البيت من الكامل، وهو لامرأة من خثعم في تاج العروس (أبم)، (ولي). * يا طائر البين لا إن زلت ذا وجل من المقنص والقناص محجوبا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الأزهية ص 52. فإن الإله تنصفته بأن لا أَعُقَّ وأن لا أحوبا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 333 (نصف)؛ والمخصص 3/ 140. وتاج العروس 24/ 415 (نصف). وأنظر قافية "أخانا". فإني وما كلفتموني بجهلكم ويعلم ربي من أعق وأحوبا البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه (¬1) ص 165؛ ولسان العرب 10/ 257 (عقق)؛ وتاج العروس (عقق). ولو أبكي عناق الطير ميت لظلت من مواكنها عذوبا البيت من الوافر، وهو للسعدي في كتاب الجيم 2/ 343. * فأصبحن لا يسألنه عن بما به أصعد في علو الهوى أم تصوبا البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 21؛ وشرح التصريح 2/ 130؛ والمقاصد النحوية 4/ 103؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 345؛ وخزانة الأدب 9/ 527، 528، 529، 11/ 142؛ والدرر 4/ 105، 147؛ وسرح صناعة الإعراب ص 136؛ وشرح الأشموني 2/ 411؛ وشرح شواهد المغني ص 774؛ ولسان العرب 3/ 251 (صعد)؛ ومغني اللبيب ص 354؛ وهمع الهوامع 2/ 22، 30، 78، 158. * ألا إن سري ليلي فبت كئيبًا أحادر أن تنأي النوي بغضوبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص 211؛ وجواهر الأدب ص 209؛ وخزانة الأدب 8/ 443؛ والدرر 2/ 111؛ وشرح شواهد المغني 1/ 86؛ ومغني اللبيب ص 25؛ وهمع الهوامع 1/ 125. فلا تك في حربنا محضبا لتجعل قومك شتي شعوبا البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ملحقات ديوانه ص 236 (طبعة جاير)؛ ولسان العرب 1/ 321 (حضب)؛ وكتاب العين 3/ 109؛ ومقاييس اللغة 2/ 75؛ وتاج العروس 2/ 28. ¬

(حضب)؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 30؛ ومجمل اللغة 2/ 78؛ وتهذيب اللغة 4/ 219. منعنا من عدي بني حنيف صحاب مضرس وابني شعوبا البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهدلي في شرح أشعار الهذليين ص 1206؛ ولسان العرب 1/ 503 (شعب)؛ وتاج العروس 3/ 140 (شعب). فهو كقدح المنيح أحوذه الصا نع ينفي عن متنسه القوبا البيت من المنسرح، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه (¬1) ص 29؛ ولسان العرب 3/ 487 (حوذ)؛ وتهذيب اللغة 5/ 207؛ وتاج العروس 9/ 402 (حوذ). كأنني غذ غدوا ضمنت بزي من العقبان خائتة طلوبا البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أِعار الهذليين ص 1205؛ ولسان العرب 1/ 528 (صلب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 180؛ ولسان العرب 5/ 312 (بزز). كأن قطيبهم يتلو عقابًا على الصلعاء وازمة طلوبا البيت من الوافر، وهو لأبي سواج الضبي في لسان العرب 14/ 69 (بذا)؛ وتاج العروس (بذو). يوم لم يتركوا على ماء عمق للرجال المشيعين قلوبا البيت من الخفيف، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 107؛ وتاج العروس (عمق)؛ ومعجم البلدان 4/ 156 (عمق). وردت بعيهامة حرة فعنت شمالًا وبهت جنوبا البيت من المتقارب، وهو للبيد بن ربيعة في كتاب العين 1/ 110؛ وليس في ديوانه تسافه أشداقها باللغام فتكسو ذفاريها والجنوبا البيت من المتقارب، وهو للجرمي في لسان العرب 13/ 499 (سفه). علي مثل أين مية فانعياه تشق نواعم البشر الجيوبا البيت من الوافر، وهو لمية بنت أم عتبة بن الحارث في لسان العرب 13/ 468 (أله)؛ ولأم البنين بنت عتيبة في تاج العروس (أله). بحق الباكيات على عبيد يشققن المحاجز والجيوبا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 170. ¬

لنا حاصب مثل رجل الدبي وجأواء تبرق عنها الهيوبا البيت من المتقارب، وهو للأعشي في لسان العرب 1/ 320 (حصب)؛ وكتاب العين 3/ 124؛ وتهذيب اللغة 4/ 260، 261؛ وتاج العروس 2/ 286 (حصب)؛ وليس في ديوانه. * بي الغرام الذي يذيب بلاها رب لهذا دعاء صب كئيبا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 593. رأيت العين ذات الطنء يبدو بها طنء إذا رأت الحبيبا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 210. عدونا عدوة لا شك فيها فخلناهم ذؤيبة أو حبيبا البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1204؛ ولسان العرب 1/ 296 (حبب)؛ وتاج العروس 2/ 237 (حبب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 380 (ذأب)؛ وتاج العروس 2/ 416 (ذأب). * زعمتني شيخًا ولست بشيخ إنما الشيخ من يدب دبيبا البيت من الخفيف، وهو لأبي أمية أوس الحنفي في الدرر 1/ 214 (سقط من الطبعة، وهو في الفهرس برقم 575) وشرح التصريح 1/ 248؛ وشرح شواهد المغني ص 922؛ والمقاصد النحوية 2/ 397؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 38؛ وتخليص الشواهد ص 428؛ وشرح الأشموني 1/ 156؛ وشرح شذور الذهب ص 464؛ وشرح قطر الندي ص 172؛ ومغني اللبيب ص 594. جاؤوا لبيضتهم فلاقوا دونها أسدًا تقب لدي السيوف قبيبا البيت من الكامل، وهو لامرأة من خثعم في تاج العروس (أبم). فأثنوا يا بني شجع علينا وحق ابني شعوبٍ أن يثيبا البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1206؛ ولسان العرب 1/ 305 (شعب)؛ وتاج العروس 3/ 140 (شعب). تعيب الخمر وهي شراب كسري ويثرب قومك العجب العجيبا البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 488، ولسان العرب 14/ 70 (بذا)؛ وتاج العروس (بذو). * فلما يبرح اللبيب إلى ما يورث المجد داعيًا أو مجيبًا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 304؛ وشرح التصريح

1/ 185؛ وشرح شواهد المغني ص 306. غداة دعا بني شجع وولي يؤم الخطم لا يدعو مجيبا البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1208؛ ولسان العرب 8/ 175 (شجع)؛ وتاج العروس 21/ 253 (شجع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 188 (خطم)؛ وتاج العروس (خطم). ولست بدميجة في الفراش ووجابة يحتمي أن يجيبا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 795 (وجب)، 2/ 275، 276 (دمج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 223؛ وتاج العروس 4/ 337 (وجب)؛ 5/ 577 (دمج). فإن كنت توعدنا بالهجاء فأحر بمن رامنا أن يخيبا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 173 (حري)؛ وتهذيب اللغة 5/ 213؛ وتاج العروس (حري). نحن إلى الدهنا قلوصي وقد علت حزابي من شأز المناخ جديبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 165. وإلا نعامًا بها خِفْفَةً وإلا طباءً كنوسًا وذببا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 198 (كنس)؛ وتاج العروس 16/ 455 (كنس). ولا ذي قلازم عند الحياض إذا ما الشريب أراب الشريبا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 795 (وجب)، 12/ 492 (قلزم)؛ وتهذيب اللغة 11/ 223؛ والبيان والتبيين 1/ 57، 68، 3/ 339. قل لذي المعصم الممسك بالاط ناب يابن الفجار يابن ضريبة البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 313. ليت هذا الليل شهر لا نري فيه غريبا البيت من مجوء الرمل، وهو للعرجي في ديوانه ص 62؛ ولعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 439 (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 212 (ليس)؛ وتاج العروس 16/ 491 (ليس)؛ والمقتضب 3/ 98. وأنظر قافية "رقيبا". ¬

أشبه أباك إذن تكن نعم الفتي للضيف يطرق آهلًا وغريبا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 216. حوساء يروي القب منها خلفها وإذا عدا الراعي تكون قريبا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 190. فأرضوه إن أعطوه مني ظلامة وما كنت قلًّا قبل ذلك أزيبا البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 165؛ ولسان العرب 1/ 454 (زيب)، 11/ 564 (قلل)؛ وتهذيب اللغة 8/ 288، 13/ 267؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 90؛ وتاج العروس 3/ 31 (زيب)، (قلل)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 97. ولولا نحن أرهق صهيب حسام الحد مذروبًا خشيبا البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أِعار الهذليين ص 1207؛ ولسان العرب 1/ 673 (قشب)، 10/ 129 (رهق)، 12/ 134 (حسم)؛ وتاج العروس (حسم). به ندع الكميّ على يديْه يخرُّ تخاله نسرًا قشيبا البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1207؛ ولسان العرب 1/ 673 (قشب)؛ ومقاييس اللغة 2/ 149؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 128؛ وتاج العروس 4/ 34 (قشب)؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 114. فجاء يبشر أصحابه: تبطنت يا قوم غيثا خصيبا البيت من المتقارب، وهو للخنساء في ديوانها ص 262، وأساس البلاغة ص 25 (بطن). كل حصنٍ من ذي الكلاع وأكشو ثاء أطلعت فيه يومًا عصيبا البيت من الخفيف، وهو لأبي تمام في ديوانه 1/ 96؛ وتاج العروس 5/ 334 (كلت). فظلت تكوس على أكرعٍ ثلاثٍ وغادرت أخرى خضيبا البيت من المتقارب، وهو لعمرة بنت مرداس، أخت العباس بن مرداس في لسان العرب 6/ 199 (كوس)؛ وتهذيب اللغة 10/ 312؛ وتاج العروس 16/ 456 (كوس)، 22/ 118 (كرع)؛ وللخنساء في ديوانها ص 269؛ ولسان العرب 8/ 306 (كرع). لها قشوة فيها ملاب وزئبقٌ إذا عَزَبٌ أسري إليها تطيّبا البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود العجلي في لسان العرب 15/ 156 (فشا)؛

وأساس البلاغة ص 367 (قشو)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 183 (قشا)؛ وكتاب العين 5/ 183؛ وتهذيب اللغة 9/ 206؛ وتاج العروس (قشا). رأت قنصًا على فوتٍ فضمت إلى حيزومها ريشًا رطيبا البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1205؛ ولسان العرب 1/ 251 (جبب)؛ ومقاييس اللغة 2/ 54؛ وتاج العروس 2/ 124 (جبب). * لن تراها ولو تأملت إلا ولها في مفارق الرأس طيبا البيت من الخفيف، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ملحق ديوانه ص 176؛ والكتاب 1/ 285؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 6/ 35؛ والخصائص 2/ 429؛ وشرح المفصل 1/ 125؛ ومغني اللبيب ص 607؛ والمقتضب 3/ 284. ألم تر أن بذواة إذ جرينا وجد الجد منا والقطيبا البيت من الوافر، وهو لأبي سواج الضبي في لسان العرب 14/ 69 (بذا)؛ وتاج العروس (بذو). وليس مجبرًا إن أتي الحي خائف ولا قائلا إلا هو المُتَعَيَّبا البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 163؛ ولسان العرب 1/ 633 (عيب)؛ وتاج العروس 3/ 450 (عيب). مني العبد، عبد أبي سواج أحق من المدامة أن تعيبا البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 488؛ ولسان العرب 14/ 70 (بذا)، 15/ 293 (مني)؛ وتاج العروس (بذا). قسم المذلة بين نسوة خثعم فتيان أحمس قسمة تشعيبا البيت من الكامل، وهو لامرأة من خثعم في تاج العروس (أبم). شيوخ تشيب إذا ما شتت وليس المشيب عليها معيبا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 232. ولا تك معفاق الزيارة واجتنب إذا جئت إكثار الكلام المعيبا أنظر قافية "المعيب". دعا رهطة حولي فجاؤوا لنصره وناديت حيا بالمناة غيبا البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 165؛ ولسان العرب 1/ 454 (زيب)؛ وتاج العروس 3/ 31 (زيب).

وما كنت ممن عرف الشر بينهم ولا حين جدَّ الجذ ممن تغيبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 243 (عرف)؛ وتاج العروس 24/ 152 (عرف). تدب كمشي القطاة القطو ف في وحل النهي تخشي رقيبا البيت من المتقارب، وهو للأعشي في أساس البلاغة ص 494 (وحل)؛ وليس في ديوانه. * ليت هذا الليل شهر لا نري فيه غريبا ليس إياي وإيا ك ولا نخشي رقيبا البيتان من مجزوء الرمل، وهما لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 67؛ وخزانة الأدب 5/ 322؛ والدرر (برقم 165، وقد سقط منه)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 3/ 75، 107؛ والكتاب 2/ 358؛ ولسان العرب 6/ 212 (ليس)؛ والمقتضب 3/ 98؛ والمنصف 3/ 62. بهيمًا غير أن العجز منها تخال سراته لبنًا حليبا البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1341؛ ولسان العرب 5/ 370 (عجز)؛ وتاج العروس 15/ 199 (عجز). جريمة ناهض، في رأس نيق تري لعظام ما جمعت، صليبا البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1205؛ ولسان العرب 1/ 528 (صلب)، 12/ 92 (جرم)؛ والمخصّص 8/ 147؛ ومجمل اللغة 1/ 425؛ وتاج العروس 3/ 204 (صلب)، (جرم)؛ وتهذيب اللغة 11/ 67، 12/ 196؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 103؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 465؛ ومقاييس اللغة 1/ 446؛ والمخصص 13/ 117؛ وديوان الأدب 1/ 399. كأن تجاوب أصدائها مكاء المكلب يدعو الكليبا البيت من المتقارب، وهوب لا نسبة في لسان العرب 1/ 722 (كلب)؛ وديوان الأدب/ 400؛ وتاج العروس 4/ 170 (كلب). فقلت: تعلم إنني غير نائم إلى مستقل بالخيانة أنيبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 776 (نيب)، 12/ 599 (نوم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 520؛ وتاج العروس 4/ 325 (نيب)، (نوم). فقالت أما ينهاك عن تبع الصبا معاليك والشيب الذي قد تنيَّبا البيت من الطويل، وهو للمضرس الأسدي في لسان العرب 1/ 778 (نيب)؛ وتاج العروس 4/ 325 (نيب).

فصل الباء المضمومة

فسائل سبرة الشجعي عنّا غداة تخالنا نجوا جنيبا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (نجا). * ليتني ليتني توقيت مذ أيفعت طوع الهوي وكنت منيبا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 6/ 49؛ وهمع الهوامع 2/ 125. فلا يضغمن الليث تيمًا بغرة وتيم يشمون الفريس المنيبا البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 611؛ وجمهرة اللغة ص 718. فصل الباء المضمومة ألا حي لي من ليلة القبر أنه مآبٌ ولو كلفته أنا آئبه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 286. يطفن بمثقوب الفرائص شارف على منكبيه من بجاد حبائب البيت من الطويل، وهو للأخطل في كتاب الجيم 1/ 237؛ وليس في ديوانه. إذا لسكنت العام نقبًا ومنعجًا بلاد الأعادي أو بكتك الحبائب البيت من الطويل، وهو لتميمة بنت أهبان العبسية في تاج العروس 6/ 287 (ورد). تقاذفن أطلاقًا وقارب خطوة عن الذود تقريب وهو حبائبه البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 836؛ وأساس البلاغة ص 283 (طلق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 230 (طلق)؛ وتهذيب اللغة 16/ 262. فأرسل غضفًا قد طواهن ليلة تقيَّظْنَ حتى لحمهن خبائب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في لسان العرب 1/ 343 (خبب)؛ وتاج العروس 2/ 330 (خبب)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. فأصبحن بالجرعاء جرعاء مالك وآل الضحي يزهي الشيوح سبائبه البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 830؛ وأساس البلاغة (سبب). فظل يضوز التمر، والتمر ناقع بورد كلون الأرجوان سبائبه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 367 (ضوز)؛ والمخصص 5/ 28؛ وجمهرة اللغة ص 813؛ ومقاييس اللغة 3/ 378؛ ومجمل اللغة 296. وبتنا كأنَّا ضيف جن بليلة يعود بها القلب السقيم صبائبه البيت من الطويل، هو للأخطل في ديوانه ص 178؛ ولسان العرب 13/ 96 (جنن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 503.

* فلمّا جلاها بالأيام تحيزت ثباتًا عليها ذلها واكتئابها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في أدب الكاتب ص 441؛ وجمهرة اللغة ص 248، 1334؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 53؛ وشرح المفصل 5/ 8؛ ولسان العرب 12/ 41 (أيم)، 14/ 149 (جلا)؛ والمحتسب 1/ 118؛ والمنصف 3/ 63؛ وبلا نسبة في الخصائص 3/ 304؛ ورصف المباني ص 165؛ وشرح المفصل 5/ 4؛ والمنصف 1/ 262. فإن يك هذا من نبيذ شربته فإني من شرب النبيذ لتائب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 735 (لتب)؛ وكتاب العين 4/ 440؛ وتاج العروس 4/ 198 (لتب). أهم ببغض الرمل ثمت إنني إلى الله من أن أبغض الرمل تائب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 6/ 225 (نبج). عما قليل رأيته ربذ الـ منطق واستعجلت عجائبها البيت من المنسرح، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 268؛ وكتاب الجيم 2/ 20. وبدل الفيج بالزرافة والـ أيام خون جم عجائبها البيت من المنسرح، وهو لعي بن زيد في ديوانه ص 47؛ وكتاب الجيم 3/ 54؛ وتاج العروس 6/ 165 (فوج). سديس لديس عيطموس شملة تبار إليها المحصنات النجائب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 206 (لدس)؛ وتهذيب اللغة 12/ 362؛ وجمهرة اللغة ص 647؛ ومقاييس اللغة 1/ 317؛ والاشتقاق ص 261؛ وتاج العروس 16/ 476 (لدس). دعيهم فهم ألب علي ولاية وحَفْرُهُمو إن يعلموا ذاك دائب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 407 (ولي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 449؛ وتاج العروس (ولي). بأري التي تأري البعاسيب أصبحت إلى شاهق، دون السماء، ذؤابها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 48؛ ولسان العرب 1/ 379 (ذأب)؛ وأساس البلاغة ص 140 (ذأب)؛ وتاج العروس 2/ 417 (ذأب). فما بال ميراث الحتات أكلته وميراث حربٍ جامد لك ذائبة البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 52؛ وتاج العروس 4/ 492 (حتت).

وعيد تخدج الآرام منه وتكره بنة الغنم الذئاب البيت من الوافر، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 20؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 58 (بنن)؛ وجمهرة اللغة ص 76، 382؛ ومجمل اللغة 1/ 233؛ وكتاب الجيم 1/ 307؛ والاشتقاق ص 107؛ وتاج العروس (بنن). * أقسموا إن لقوك لا تطعم الماء وهم حين يقدرون ذئاب البيت من الخفيف، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 85؛ وشرح عمدة الحافظ ص 371. سراة صلاية خلقاء صيغت تزل الشمس ليس لها رئاب البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلب في ديوانه (¬1) ص 19؛ ولسان العرب 1/ 399 (رأب)، 14/ 469 (صلا)؛ وديوان الأدب 4/ 49؛ وتاج العروس 2/ 457 (رأب)، (صلي). ترى رائدات الخيل حول بيوتنا كمعزي الحجاز أعوزتها الزرائب البيت من الطويل، وهو للأخنس بن شهاب في ديوانه ص 186؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 724؛ وللحماسي في أساس البلاغة ص 190 (زرب). يذدن وقد ألقين في جوف خوبة كما ذيد عن حوض العراك غرائبه البيت من الطويل، وهو لبغثر في كتاب الجيم 1/ 240. ولكن ديامي أبوه وامه بنجران يعصرن السليط قرائبه أنظر: "أقاربه". وإني لمقدور لي الشوق كلما بدا لي من نخل النباج العصائب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 9/ 225 (نبج). ألا لا مقيل اليوم إلا ظلالها ولا ظل إلا ما تكن العصائب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 348. مطاعيم تغدو بالعبيط جفانهم إذا القر ألوت بالعضاه عصائبه البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 180؛ وتهذيب اللغة 2/ 50؛ وبلا نسبة في المقاييس 4/ 338. ¬

هرقناه في بادي النشيئة داثر قديم بعهد الماء بقع نصائبه البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 855؛ ولسان العرب 1/ 172 (نشأ)، 760 (نصب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 420، 12/ 211؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 32، 142؛ وتاج العروس 1/ 466 (نشأ)، 4/ 275 (نصب)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 50؛ وديوان الأدب 4/ 189. رأت أقحوان الشيب فوق خطيطة إذا مطرت لم يستكن صؤابها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 1/ 56؛ وأساس البلاغة ص 356 (قحو). وعمي جبار وجدي مالك هما رفعا البيت الطويل نصائبه البيت من الطويل، وهو لسليم بن محرز في أساس البلاغة ص 514 (يفع). فدع عربيًا لا تلمظ بذكره فألأم منه حين ينسب عائبه البيت من الطويل، وهو لرجل من بني حنيفة في أساس البلاغة ص 414 (لمظ). * إذا أنت لم تغفر لمولاك أن تري به الجهل، أو صارمته وهو عاتب ولم توله المعروف أوشك أن ترى موالي أقوام ومولاك غائب البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في أمالي القالي 2/ 173؛ وشرح عمدة الحافظ ص 820. * فعاجوا فأثنوا بالذي أنت أهله ولو سكتوا أثنت عليك الحقائب البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص 59؛ والأغاني 1/ 317؛ وأمالي المرتضي 1/ 61؛ وخزانة الأدب 5/ 296؛ وشرح شذور الذهب ص 38؛ والشعر والشعراء 1/ 418؛ ولسان العرب 2/ 133 (حدث). فقلت لها: الحاجات يطرحن بالفتي وهم تعناه معني ركائبه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 106 (عنا)؛ وديوان الأدب 2/ 196؛ وأساس البلاغة ص 277 (طرح)؛ وتاج العروس (عني). ونائية الأرجاء طامية الصوي خدت بأبي النشناش فيها ركائبه البيت من الطويل، وهو لأبي النشناش في جمهرة اللغة ص 141؛ والأصمعيات ص 118؛ وتاج العروس 17/ 412 (نشش)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 354 (نشش). ألا إن خير الناس رسلًا ونجدةً بهرجاب لم تحبس عليه الركائب البيت من الطويل، وهو لطيف الغنوي في تاج العروس 4/ 392 (هرجب)؛ وليس في ديوانه.

ونحن غداة العين لما دعوتنا معناك إذ ثابت عليك الحلائب البيت من الطويل، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 1/ 322 (حلب)؛ وتاج العروس 2/ 313 (حلب)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 129؛ وجمهرة اللغة ص 284. فلو كان هذا الأمر في جاهلية عرفت من المولي القليل حلائبه البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 53؛ وتاج العروس 1/ 290 (شنأ). صداع وتوصيم العظام وفترة وغثي مع الأحشاء في الجوف لائب أنظر قافية "لاتب". * هذا لعمركم الصغار بعينه لا أم لي إن كان ذاك ولا أب البيت من الكامل، وهو من أكثر الشواهد النحوية المختلف عليها، فهو لرجل من مذحج في الكتاب 2/ 292؛ وهو لضمرة بن جابر في خزانة الأدب 2/ 38، 40؛ وهو لرجل من مذحج أو لضمرة بن ضمرة، أو لهمام أخي جساس ابني مرة في تخليص الشواهد ص 405؛ وهو لرجل من مذحج أو لهما بن مرة في شرح شواهد الإضاح ص 209؛ وهو لرجل من بني عبد مناف، أو لابن أحمر، أو لضمرة بن ضمرة أو لرجل من مذحج أو لهمام بن مرة، أو لرجل من بني عبد مناة في الدرر 6/ 175؛ وهو لهني بن أحمر أو لزرافة الباهلي في لسان العرب 6/ 61 (حيس)؛ وهو لرجل من مذحج أو لهمام بن مرة أو لرجل من بني عبد مناة أو لابن الأحمر، أو لضمرة بن ضمرة في شرح التصريح 1/ 241؛ ولابن أحمر في المؤتلف والمختلف ص 38؛ والمقاصد النحوية 2/ 339؛ ولرجل من مذحج أو لهمام أخي حسان بن مرة أو لضمرة بن ضمرة أو لابن أحمر في شرح شواهد المغني ص 921؛ ولهمام بن مرة في الحماسة الشجرية 1/ 256؛ ولعامر بن جوين الطائي أو منقذ بن مرة الكناني في حماسة البحتري ص 78؛ ولرجل من بني عبد مناة بن كنانة في سمط اللآلي ص 288؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 241، 245؛ والأشباه والنظائر 4/ 162؛ وأمالي ابن الحاجب ص 593، 847؛ وأوضح المسالك 2/ 16؛ ورصف المباني ص 267؛ وشرح الأشموني ص 151؛ وشرح ابن عقيل ص 202؛ وشرح المفصل 2/ 292؛ وكتاب اللامات ص 106؛ واللمع في العربية ص 129؛ ومغني اللبيب ص 593؛ والمقتضب 4/ 371. وأنظر تاج العروس 15/ 569 (حيس). الحاشية. ألا حبذا ريح الألاء إذا سرت به بعد تهتانٍ رياح جنائب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 9/ 225 (نبج). هي ابنة حوب أم تسعين آزرت أخا ثقة تمري جباهًا ذوائبه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 341 (حوب)، 14/ 162

(حبا)؛ وجمهرة اللغة ص 286؛ وتاج العروس 2/ 326 (حوب)، (حبا). إلى كل ديار تعرفن شخصه من القفر حتى تقشعر ذوائبه البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 849؛ وتاج العروس 11/ 338 (درر). الشر منكشف تلقاه منتشرًا والصالحات عليها مغلقًا باب البيت من البسيط، وهو لجميل بثينة في أساس البلاغة ص 456 (نشر) وليس في ديوانه. زجرت لها طير الشمال فإن تكن هواك الذي تهوي يصبك اجتبابها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 42؛ وبل نسبة في المقاييس 4/ 23. فقلت لقلبي: يا لك الخير إنما يُدّلِّيك للموت الجديد حبابها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 44؛ ولسان العرب 1/ 290 (حبب)، 3/ 112 (جدد)؛ وتاج العروس 2/ 213، 226 (حبب)، 7/ 482 (جدد). وفي النصري أحيانا سماح وفي النصري أحيانا ذباب البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد في تاج العروس 2/ 424 (ذبب)؛ وليس في ديوانه. وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 382 (ذبب)؛ وتهذيب اللغة 14/ 413. لما ركبنا رفعناهن زفزفة حتى احتوينا سوامًا ثم أربابه أنظر قافية "أربابه". ألم تخضع لهم أسد ودانت لهم سعد وضبة والرباب البيت من الوافر، وهو لناهض بن ثومة في تاج العروس (لغا). لعمرك إنني لأُحِبُّ أرضا تحل بها سكينة والرباب البيت من الوافر، وهو للحسين (رض) في تاج العروس 2/ 472 (ربب). كأن الليل موصول بليلٍ إذا زارت سكينة والرباب البيت من الوافر، وهو لوالد سكينة بنت الحسين بن علي في تاج العروس (سكن). توصل بالركبان حينًا وتؤلف الـ ـــجوار وتغشيها الأمان ربابها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 46؛ ولسان العرب 1/ 406، 407 (ربب)، 11/ 726 (وصل)؛ ومقاييس اللغة 2/ 383؛ والتنبيه

والإيضاح 1/ 80؛ وتاج العروس 2/ 467 (ربب)، 23/ 31 (ألف)، (وصل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 180. وبلا نسبة في المخصص 3/ 78. مثل الجهامة في جها مٍ راح ينفيه ربابه البيت من مجزوء الكامل، وهو لعمرة في كتاب الجيم 2/ 30. خضم إذا ما جئت تبغي سيوبه وكاف إذا ما الحرب شبّ شبابها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 24/ 346 (كوف). ثلاثة أعوامٍ فلما تَجَرَّمتْ تقضي شبابي واستحار شبابها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 43؛ ولسان العرب 4/ 224 (حير)؛ وتاج العروس 11/ 119 (حير)؛ ومقاييس اللغة 2/ 123؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 113؛ وأساس البلاغة ص 101 (حير)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 126. إذا شببت في غير ابن ليلي عروض قصيدة بغض الشباب البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في ملحق ديوانه ص 501؛ وأساس البلاغة ص 228 (شبب). فإن يك عامرٌ قد قال جهلًا فإن مظنة الجهل الشباب البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 109؛ ولسان العرب 13/ 274 (ظنن)؛ ومقاييس اللغة 3/ 463؛ ومجمل اللغة 3/ 359؛ وتاج العروس (ظن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 274 (ظنن)؛ وديوان الأدب 3/ 52. ونحن نكرّها شعثًا عليهم عليها الشيب منا والشباب البيت من الوافر، وهو لناهض بن ثومة في تاجالعروس (لغا). وكيف ترجيها وقد حال دونها بنو أسد كهلانها وشبابها البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 77؛ ولسان العرب 11/ 600 (كهل)؛ وتاج العروس (كهل). نكدت أبا زنيبة إذ سألنا ولم ينكد بحاجتنا ضباب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 453 (زنب)، 1/ 543 (ضبب)، 3/ 427 (نكد)؛ وتاج العروس 3/ 27 (زنب)، 3/ 236 (ضبب)، 9/ 237 (نكد). تضمن ماءهن ممرَّداتٌ من اللاتي يلوث بها الضباب البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 440؛ وكتاب الجيم

3/ 254؛ وأساس البلاغة ص 416 (لوث). فلو شهد الزيدان زيد بن مالك وزيد مناةٍ حين عب عبابها البيت من الطويل، وهو لدخنتوس بنت لقيط بن زرارة في جمهرة اللغة ص 176. روافع للحمي متصففاتٍ إذا أمسي لصيفة عباب البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 440؛ ولسان العرب 1/ 573 (عبب)؛ وتهذيب اللغة 1/ 119؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 190؛ وكتاب الجيم 2/ 347؛ وتاج العروس 3/ 300 (عبب). يقول لا تسرفوا في أمر ريكم إن المياه بجهد الركب أغباب البيت من البسيط، وهو لإبراهيم بن هرمة في أساس البلاغة ص 319 (غبب)؛ وتاج العروس 3/ 455 (غبب)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 636 (غبب). حبست بغمي غمرة فتركتها وقد اترك الغمي إذا ضاق بابها البيت من الطويل، وهو لمغلس في لسان العرب 12/ 442 (غمم). فجاءت بعدما ركضت بقطف عليه الثأط والطين الكباب البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 18 (¬1)؛ ولسان العرب 1/ 697 (كبب)، 7/ 266 (ثأط)؛ وتهذيب اللغة 9/ 463؛ وتاج العروس 4/ 98 (كبب)، 19/ 175 (ثأط). تدري فوق منتيها قرونًا على بسر وآنسة لُبابُ أنظر قافية "لباب". رغبنا عن دماء بني قريع إلى القلعين إنهما اللباب البيت من الوافر، وهو لناهض بن ثومة في الأغاني 13/ 208؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 293 (قلع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 251، والمخصص 13/ 230؛ وتاج العروس 2/ 61 (قلع)، (لغا). فلا تذهب بعقلك طاخيات من الخيلاء ليس لهن باب البيت من الوافر، وهون للنابغة الذبياني في ديوانه ص 109؛ وتهذيب اللغة 8/ 508. فأقسم ما إن بالة لطمية يفوح بباب الفارسيين بابها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 44؛ وبال نسبة في لسان العرب 11/ 75 (بول). ¬

تعسفتها وحدي ولم أرج هولها بحرف كقوس الباب باقٍ هبابها لبيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 157 (رجو)، وتاج العروس (رجا). * بكل سبنتاة إذا الخمس ضمها يقطع أضغان النواجي هبابها البيت من الطويل، وهو للكميت بن معروف في ديوانه ص 149؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 692؛ ومجالس ثعلب ص 496؛ والمنصف 3/ 30. وصرت عم الفتاة تتئب الـ ــــعاتق من رؤيتي وأتئب البيت من المنسرح، وهو للكميت بن زيد في شرح هاشميات الكميت ص 108؛ وأساس البلاغة ص 490 (وأب). تراها كأحقب ذي جدتيـ ـــن يشوع عونًا ونجتابها البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ديوانه (¬1) ص 215؛ ولسان العرب 8/ 188 (شيع)؛ وتاج العروس 21/ 301 (شوع). حناني ربنا وله عَنَوْنا يعاتبنا لئن نفع العتاب البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوان الأدب 3/ 66؛ وليس في ديوانه. فدع العتاب فَرُبَّ شَرْ رٍ هاج أوله العتاب البيت من مجزوء الكامل، وهوب لا نسبة في لسان العرب 1/ 578 (عتب)، وتهذيب الغة 2/ 278؛ وتاج العروس 4/ 311 (عتب). إذا ذهب العتاب فليس ودٌّ ويبقي الود ما بقي العتاب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 577 (عتب)؛ وكتاب العين 2/ 76؛ ومقاييس اللغة 4/ 227؛ وكتاب الجيم 2/ 291؛ وتاج العروس 3/ 309 (عتب)؛ والعقد الفريد 2/ 310، 4/ 230. أحبهما وأبذل بعد مالي وليس للائمٍ فيهم عتاب البيت من الوافر، وهو للحسين (رض) في تاج العروس 2/ 472 (ربب). ولست إذا كنت في جانب أذم العشيرة أغتابها البيت من المتقارب، وهو لكناز الجرمي في لسان العرب 13/ 175 (ذين). ¬

* بني الأرض قد كانوا بنيّ فعزني عليهم لآجال المنايا كتابها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في تخليص الشواهد ص 474. ولم أجده في ديوانه. ولا تقلبن ظهرًا لبطن صحيفتي فشادها فيها عليك كتابها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 86؛ ولسان العرب 1/ 338 (حوب). أعز مكان في الدني سرج سابح وخير جليس في الأنام كتاب البيت من الطويل، وهو للمتنبي في ديوانه 1/ 319؛ وتاج العروس (دنا). فالسِّدْرُ مختلج وغودر طافيًا ما بين عَيْنَ إلى نباة الأثأب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1105؛ ولسان العرب 13/ 308 (عين)، 15/ 303 (نبا)؛ والمخصص 15/ 200؛ وتاج العروس 5/ 115 (نبت)، (عين). ولوا تكبهم الرماح كأنهم نخل جأفت أصوله أو أثأب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 20 (جأف)؛ وتاج العروس 23/ 64 (جأف). بإذن الله فاشتدت قواهم على ملكين وهي لهم وثاب البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 1/ 792 (وثب)؛ وديوان الأدب 3/ 242؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 145< وتاج العروس 4/ 330 (وثب). * رُبِّهُ فتية دعوت إلى ما يورث الحمد دائمًا فأجابوا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 19؛ والدرر 4/ 128؛ وشرح الأشموني 1/ 187؛ وشرح التصريح 2/ 4؛ وشرح شذور الذهب ص 172؛ وشرح شواهد المغني ص 874؛ ومغني اللبيب ص 491؛ والمقاصد النحوية 3/ 259؛ وهمع الهوامع 2/ 27. * ألم تعلمن يا رب أن رُبَ دعوة دعوتك فيها مخلصًا لو أجابها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف ص 286. يقحم عنها الصف ضرب كأنه أجيج إجام حين حان التهابها بأيدي العقيليين والشمس حية غشاشًا وقد كادت يغيب حجابها البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في المخصص 12/ 309.

أبا أسد ما بات ضيفك آمنًا وإن بت في دارٍ شديد حجابها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 170. صبحناهم بهاش عث النواصي ولم يفتح من الصبح الحجاب البيت من الوافر، وهو لناهض بن ثومة في تاج العروس (لغا). فجاء بها في جوف وربة ململمة بيضاء فيها لجابها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي وتهذيب اللغة 11/ 97؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين. غُيوثٌ تلتقي الأرحام فيها تحل بها الطروقة واللجاب البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت الثقفي في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 11/ 170 (حلل)؛ وديوان الأدب 3/ 162؛ وتاج العروس (حلل). كلما ازرق لون جلدي من البَرْ دِ تخيلت أنه سنجاب البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس 3/ 42 (سجب). فقالت بحزن: حاجتي أن واحدي خنيسًا بأرض السّند خَوَّي سحابها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب 1/ 338 (حوب)؛ وليس في ديوانه. وحالكة الليالي من جمادي تنخع في جواشنها السحاب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 349 (نخع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 167؛ وتاج العروس 22/ 237 (نخع). فجنبت الجيوش أبا زينب وجاد على منازلك السحاب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 453 (زنب)؛ والمخصص 10/ 180؛ وتاج العروس 3/ 27 (زنب). * القوم في أثري ظننت، فإن يكن ما قد ظننت، فقد ظفرت وخابوا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 683؛ وشرح قطر الندي ص 175. شديد وهْصٍ، قليل الرَّهْصِ، معتدل بصفحتيه من الأنساع أنداب البيت من البسيط، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 330؛ ولسان العرب 7/ 44 (رهص)؛ وتهذيب اللغة 6/ 110؛ وتاج العروس 17/ 608 (رهص).

رددنا الكتيبة مفلولة بها أفنها وبها ذابها البيت من المتقارب، وهو لكناز الجرمي في لسان العرب 13/ 175 (ذين)؛ وتهذيب اللغة 15/ 19. وهو بقافية "ذانها" لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 13/ 175 (ذين)، وأنظر ديوان قيس بن الخطيم ص 71، الحاشية. * فصدقته وكذبته والمرء ينفعه كِذَابُهْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشي في شرح شواهد الإيضاح ص 606؛ ولسان العرب 10/ 193 (صدق)؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 6/ 44. وقد ساق قبلي من معد وطيءٍ إلى الشام جوحات السنين وذئبها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة 140 (ذأب). يحضضنا عمارة في نميرٍ لشغلهم بنا وبه أرابوا البيت من الوافر، وهو لناهض بن ثومة في تاج العروس (لغا). وإن رأياني قد نجوت تبغيا لرجلي مُغوّاةً هيامًا ترابها البيت من الطويل، وهو لمغلس بن لقيط في لسان العرب 15/ 141 (غوي). * كلانا يا يزيد يحب ليلي بفي وفيك من ليلي التراب البيت من الوافر، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 25؛ والأغاني 2/ 10؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص 443. إنك لو أعطيت أرْجاءَ هُوَّةٍ مغمسة لا يستبان ترابها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 374 (هوا)؛ وتاج العروس (هوا). أجد بها أمرًا وأيقن أنه لها أو لأخرى كالطحين ترابها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 51؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 113 (جدد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 461؛ وتاج العروس 7/ 478، 486 (جدد). لعمري لقد خلي ابن جندع ثلمة ومن أين إن لم يرأب الله ترأب البيت من الطويل، وهو لطيف الغنوي في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 1/ 399 (رأب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 255؛ وتاج العروس 2/ 457 (رأب).

أتتني فعاذت ذات شكوى بغالبٍ وبالحرة السافي عليه ترابها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 86؛ ولسان العرب 1/ 338 (حوب). بلاد بها عق الشباب تميمتي وأوَّلُ أرض مس جلدي ترابها البيت من الطويل، وهو لرقاع بن قيس الأسدي في لسان العرب 7/ 418 (نوط)، 12/ 70 (تمم)؛ وتاج العروس 20/ 160 (نوط)، (تمم)؛ ولأحد الأعراب في الكامل ص 842، 1320؛ ومعجم البلدان 5/ 213 (منعج)؛ ولامرأة من طيّئ في سمط الآلي ص 272؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 259 (عقق)؛ وتهذيب اللغة 1/ 59؛ وتاج العروس 16/ 317 (فأس)، (عقق). وكذلك ينسب إلى رفاعة بن قيس، ولأبي النضير الأسديّ". أنظر سمط الللاآلي ص 272 - 273 الهامش، والكامل ص 842، 1320، الهامش. أخشي من الصواهل ذي دويّ تلوح البيض فيه والحراب البيت من الوافر، وهو لناهض بن ثومة في تاج العروس (لغا). * وعندك معشر فيهم أخ لي كأن إخاءَهُ الآلُ السراب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 476. ولقد شهدت التاجر الـ ــأمَّان مورودًا شرابه البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشي في ديوانه ص 339؛ ولسان العرب 4/ 89 (تجر)، 13/ 22 (أمن)؛ ومقاييس اللغة 1/ 134؛ ومجمل اللغة 1/ 206؛ وتاج العروس 10/ 278 (تجر)، (أمن)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 511، والمخصّص 15/ 89، وديوان الأدب 4/ 176. أتوها بربح حاولته فأصبحت تكفت قد حلت وساغ شرابها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 48؛ ولسان العرب 2/ 79 (كفت)؛ وتاج العروس 5/ 61 (كفت). فهب لي خنيسًا واحتسب فيه منة لحوبة أم ما يسوغ شرابها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 86؛ ولسان العرب 1/ 337، 338 (حوب)؛ وديوان الأدب 3/ 308؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 69؛ وأساس البلاغة ص 98 (حوب)؛ وتاج العروس 2/ 321 (حوب)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 268؛ وكتاب العين 3/ 310.

سقيتها قبل التفرق شربة يمرّ على باغي الظلام شرابُها البيت من الطويل، وهو لمغلس بن لقيط في تاج العروس (ظلم). ولكنَّما يمضي ليَ الحوْلُ كاملًا وما لي إلاّ الأبيضين شراب البيت من الطويل، وهو لهذيل الأشجعي في لسان العرب 7/ 123 (بيض)؛ وتاج العروس 18/ 252 (بيض)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 87، والمخصص 9/ 130، 13/ 224؛ وأساس البلاغة ص 34 (بيض). وقد وردت من عيسطان جميمةً كماء السَّلَي يزوي الوجوهَ شرابها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 834؛ وتاج العروس 16/ 473 (عسط). ولا يسبق المضمار في كل موطن من الخيل عند الجِدِّ إلا عِرابُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 68 (خطأ)؛ وتاج العروس 1/ 213 (خطأ). ألا طَرَقَتْنا أم أَوْسٍ ودونها حراج من الظلماء يعيش غرابها البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه 77؛ ولسان العرب 2/ 235 (حرج)؛ وتهذيب اللغة 4/ 140؛ وأساس البلاغة ص 79 (حرج). بدا عُنْتُلٌ لو توضع الفأس فوقه مُذَكَّرَةً لانْفَلَّ عنها غرابها البيت من الطويل، وهو لأبي صفوان الأسديّ في لسان العرب 11/ 479 (عنتقل)؛ وتهذيب اللغة 3/ 355؛ وتاج العروس (عنتل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 424 (عتل)؛ وتاج العروس (عتل). فإنك سوف تحلم أو تناهي إذا ما شبت أو شاب الغراب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصّص 3/ 16. * بآية قام ينطق كل شيءٍ وخان أمانة الديك الغراب البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 19؛ وتذكرة النحاة ص 684؛ والحيوان 2/ 321؛ وخزانة الأدب 1/ 249. أتوعد أسرتي وتركت حجرًا يريغ سواد عينيه الغراب البيت من الوافر، وهو لعبيد بن الأبرص في تهذيب اللغة 8/ 187؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 431 (روغ).

مشائيم ليسوا مصلحين عشيرة ولا ناعب إلا بشؤم غرابها البيت من الطويل، وهو للأحوص اليربوعي في لسان العرب 12/ 314 (شأم)؛ وتاج العروس (شأم). * مشائيم ليسوا مصلحين عشيرةً ولا ناعبًا إلا ببين غرابها البيت من الطويل، وهو للأخوص (أو الأحوص) الرياحيّ في الإنصاف ص 193؛ والحيوان 3/ 431؛ وخزانة الأدب 4/ 158، 160، 164 وشرح شواهد الإيضاح ص 589؛ وشرح شواهد المغني ص 871؛ وشرح المفصل 2/ 52؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 74، 2/ 105؛ والكتاب 1/ 165، 306؛ ولسان العرب 12/ 314 (شأم)؛ والمؤتلف والمختلف ص 49؛ وهو للفرزدق في الكتاب 3/ 29؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 155؛ والأشباه والنظائر 2/ 347، 4/ 313؛ والخزانة 8/ 295، 554؛ والخصائص 2/ 354؛ وشرح الأشموني 2/ 302؛ وشرح المفصل 5/ 68، 7/ 57؛ ومغني اللبيب ص 478؛ والممتع في التصريف ص 50. تدلي عليها بين سب وخيطة بجرداء مثل الوكْفِ يَكْبُو غرابها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 53؛ ولسان العرب 1/ 458 (سبب)، 3/ 119 (جرد)، 6/ 84 (دعس)، 7/ 300 (خيط)، 9/ 363 (وكف)؛ وديوان الأدب 3/ 207؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 14؛ وتاج العروس 3/ 36 (سبب)، 16/ 77 (دعس)، 19/ 283 (خيط)؛ وتهذيب اللغة 2/ 75، 10/ 394، 12/ 313؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 2/ 234، 3/ 64، ومجمل اللغة 3/ 58؛ وبلا نسبة في المخصص (¬1) 4/ 102، 9/ 172؛ ومجمل اللغة 2/ 230. معي حنكة الشيخ الأريب وهزة الـ ــفتي حين يدني صفقة لي قرابها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 195. جوارسها تأري الشعوف دوائبًا وتنصب ألهابًا مصيفًا كرابها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 49؛ ولسان العرب 6/ 36 (جرس)، 9 202 (صيف)، 211 (ضيف)، 14/ 28 (أرى)؛ وتاج العروس 4/ 139 (كرب)، 4/ 228 (لهب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 139؛ وتهذيب اللغة 10/ 206؛ ¬

وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 715 (كرب)، 745 (لهب)؛ والمخصص 10/ 111؛ وجمهرة اللغة ص 456. وفي حَسَنٍ كانت مصاديق لاسمة ورأبٌ لصدعيها المهمين مرأب البيت من الطويل، وهو للكميت بن زيد في شرح هاشميات الكميت (¬1) ص 84؛ وأساس البلاغة ص 148 (رأب). معه سقاءُ لا يُفَرِّطَ حمله صفن وأخراص يَلُحْنَ ومِسْأَبُ البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1111؛ ولسان العرب 1/ 455 (سأب)، 7/ 22 (خرص)، 368 (فرط)، 13/ 247 (صفن)؛ والمخصص 5/ 19؛ وتاج العروس 3/ 33 (سأب)، 17/ 547 (خرص)، 19/ 533 (فرط)، (صفن). * فما أدْري أغَيَّرَهُمْ تناءٍ وطول العهد أم مال أصابوا البيت من الوافر، وهو للحارث بن كلدة في الأزهية ص 137؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 365؛ والكتاب 1/ 88؛ ولجرير في المقاصد النحوية 4/ 60، وليس في ديوانه. وهو بلا نسبة في الرد على النحاة ص 121؛ وشرح ابن عقيل ص 476؛ وشرح المفل 6/ 89؛ والكتاب 1/ 130. فأشعل حين حلّ بوارداتٍ وثار لنقعة ثم انتصاب البيت من الوافر، وهو لناهض بن ثومة في تاج العروس (لغا). وأعلاط النجوم معلقات كحبل الفرق (¬2) ليس له انتصاب البيت من الوافر، وهو لأميّة بن أبي الصلت في ديوانه (¬3) ص 19؛ ولسان العرب 10/ 322 (قرق)؛ وتاج العروس 19/ 487 (علط)؛ وكتاب العين 2/ 11؛ وكتاب الجيم (¬4) 3/ 135؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 354 (علط)، 10/ 305 (فرق)؛ وتهذيب اللغة 2/ 168؛ والمخصص 9/ 35؛ وتاج العروس (فرق)، (قرق). أقول لنور وهو يلحق لمَّتي بعقفاءَ مردودٍ عليها نصابها البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الطثرية في ديوانه ص 45؛ وأساب البلاغة ص 159 (ردد). ¬

وأعلاط الكواكب مرسلات كحبل القِرقِ غايتها النصاب ارجع قافية "انتصاب". * سَمَوْتَ ولم تكن أهلًا لتسمو ولكن المُضَيَّعَ قد يصاب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص 119؛ والدرر (سقط منه، وأثبت في الهامش رقم 1013)؛ وشرح التصريح 2/ 235؛ ولسان العرب 12/ 559 (لوم)؛ وهمع الهوامع 2/ 8. مررنا بلفت والثريا كأنّها قلائد درٍّ حلّ عنها خضابها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 5/ 79 (لفت). ونَفْسٌ تقول: اجهد نجاءك لا تكن كخاضبة لم يغن عنها خضابها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 234 (نفس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 308. غراء تبهج زَوْلَهٌ والكف زيَّنَها خضابه البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 301 (كفف)؛ وأساس البلاغة ص 231 (شذب). وهل يرجعن لي لمَتي إن خضبتها إلى عهدها قبل المشيب خضابها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 1/ 56. ألهفي عليك يا ابن ميادة التي يكون ذيارًا لا يحث خضابها البيت من الطويل، وهو لأبي صفوان الأسدي في لسان العرب 4/ 313 (ذير)، 11/ 479 (عنتل)؛ وتهذيب اللغة 3/ 355، 15/ 10. وخاضبةٍ لأوبتنا يديها سينصل قبل أوبتنا الخضاب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 897. وكف كعوَّاذ النقا لا يضيرها إذا أبرزت أن لا يكون خضاب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 24 (ظبا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 399. * اللَّاءِ كُنَّ مرابعًا ومصايفًا بك والغصون من الشباب رطاب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الأزهية ص 301، 306.

وإنا لزوارون بالمقنب العِدَي إذا حِنْذِمانُ اللؤم طابت وطابها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 162 (حنذم)؛ وتاج العروس (الحنذمان). وأفلتهن عِلْباءٌ جريضًا ولو أدركته صَفِرَ الوطاب البيت من الوافر، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 138، ولسان العرب 1/ 629 (علب)، 797 - 798 (وطب)، 4/ 462 (صفر)، 7/ 130 (جرض)؛ وتاج العروس 3/ 437 (علب)، 3/ 347 (وطب)، 12/ 333 (صفر)، 27418 (جرض)، 20/ 432 (جرع)؛ وتهذيب اللغة 12/ 167، 14/ 39؛ وجمهرة اللغة ص 362؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 146؛ وأساس البلاغة ص 255 (صفر)؛ وبلا نسبة في المخصّص 6/ 125؛ وجمهرة اللغة ص 740؛ ومجمع الأمثال 2/ 340. فليت ثنايا العتك قبل احتمالها شواهق يبلغن السحاب صعاب البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1569؛ ولسان العرب 10/ 464 (عتك)؛ وتاج العروس (عتك). وفيها من عباد الله قوم ملائك ذللوا وهم صعاب البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 12/ 506 (قوم)؛ وتاج العروس (قوم). * ما بأس لو ردت علينا تحية قليل على من يعرف الحق عابها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص 330؛ والدرر 2/ 107؛ وشرح شواهد المغني ص 715؛ ومغني اللبيب ص 303؛ وهمع الهوامع 1/ 124. نزور أميرنا خبزًا بسَمْنٍ وننظر كيف حادثت الرَّبابُ فليت أميرنا وعُزِلْتَ عنا مخضبة أناملها كعاب البيت من الوافر، وهما بلا نسبة في المخصّص 17/ 36. فلم تغمد سيوف الهند حتى تعيّلت الحليلة والكعاب البيت من الوافر، وهو لناهض بن ثومة في تاج العروس (لغا). أنا الرجل الذي قد عبتموه وما فيه لعياب معاب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 634 (عيب)؛ وتاج العروس 3/ 448 (عيب).

ولو أن دون لقائها الـ ــمروت دافعة شعابة لعبرته سبحًا ولو غمرت مع الطرفاء غابة البيت من مجزوء الكامل، وهما للأعشي في ديوانه ص 337؛ والمخصص 10/ 31. * إذا جاشت حوالبه ترامت ومَدَّتْهُ البطاحيُّ الرِّغابُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 426؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 86؛ وشرح المفصل 5/ 58؛ والممتع في التصريف ص 330. ثممت حوائجي ووذأت بشرًا فبئس معرّسُ الرَّكْبِ السغاب البيت من الوافر، وهو لأبي سلمة المحاربي في لسان العرب 2/ 243 (حوج)، 12/ 80 (ثمم)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 34. أقصر فإنك ما لم تؤنسوا فزعًا عند المراء خسيف النَّوْكِ قبقاب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصّص 2/ 126. تظل على الثمراء منها جوارسٌ مراضيع صهب الريش زغب رقابها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 51؛ ولسان العرب 1/ 428 (رقب)، 450 (زغب)، 4/ 107 (ثمر)، 6/ 37 (جرس)، 308 (ريش)، 8/ 127 (رضع)؛ والمخصص 11/ 6؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 93، 263؛ وتاج العروس 10/ 332 (ثمر)، 15/ 497 (خرس)، 21/ 102 (رضع)؛ وتهذيب اللغة 10/ 579، 15/ 85؛ وأساس البلاغة ص 57 (جرس)؛ وللهذلي في مجمل اللغة 1/ 421؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 181، 16/ 42. * وإني امرؤ من عصبةٍ خندفيةٍ أبت للأعادي أن تديخ رقابها البيت من الطويل، وهو لعمارة في المقتضب 4/ 199؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 596. خرجت خروج النور قد عكشت به سلوقية الأنساب خضع رقابها البيت من الطويل، وهو لمغلس في كتاب الجيم 2/ 279، 329. تظل لأبناء السبيل مناخة على الماء يعطي درها ورقابها البيت من الطويل، وهو لجمل بنت أسود في المخصص 13/ 198. وأسقطت الأجنة في الولايا وأجهضت الحوامل والسقاب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 19/ 357 (سقط).

ألا إنما كان البويب وأهله ذنوبًا جرت مني وهذا عقابها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 224 (بوب)؛ وتاج العروس 2/ 50 (بوب) (¬1). رقاهم جدهم ببني أبيهم وبالأشقين ما كان العقاب البيت من الوافر، وهو لا مرئ القيس في ديوانه ص 138؛ والمقاييس 4/ 83. * ولا السراح راح الشام جاءت سبيئة لها غاية تهدي الكرام عقابها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين 1/ 44؛ ولسان العرب 1/ 621 (عقب)، 14/ 368 (سبي). صبحناهم بأرعن مكفهرّ يدبّ كأنّ رايته عقابُ البيت من الوافر، وهو لناهض بن ثومة في تاج العروس (لغا). وأعلاق الكواكب مرسلات تردد والرياح لها ركاب البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 19، ولسان العرب 1/ 432 (ركب)؛ وتهذيب اللغة 10/ 219؛ وتاج العروس 2/ 531 (ركب)؛ وأساس البلاغة (ركب). كتبت وعجلت البرادة إنني إذا حاجة حاولت عجت ركابها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 85؛ ولسان العرب 1/ 337 (حوب). أتاني عن أبي أنس وعيد ومعصوب تخب به الركاب البيت من الوافر، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 20؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 58 (بنن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 50؛ وأساس البلاغة ص 302 (عصب). هلالٌ ومبذولٌ وعمرو بن عامرٍ بنو عمِّنا لحًّا ويجمعنا الأب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 405 (لحح). * فمن يك لم ينجب أبوه وأمه فإن لنا الأم النجيبة والأب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 353؛ وتخليص الشواهد ص 370؛ والدرر 6/ 179؛ وشرح الأشموني 1/ 143؛ وشرح التصريح 1/ 227؛ والمقاصد النحوية 2/ 265؛ وهمع الهوامع 2/ 144. ¬

يقولون لمّا جمعوا الغَدْو شملهم لك الأم مما باليعامير والأب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 48، ولسان العرب 4/ 609 (عمر)؛ وتاج العروس 13/ 137 (عمر). وَمَلْجإِ مهروئين يلفي به الحيا إذا جَلَّفَتْ كحل هو الأم والأب البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 15؛ ولسان العرب 1/ 182 (هرأ)؛ وتهذيب اللغة 6/ 403؛ والمخصّص 13/ 173؛ وديوان الأدب 1/ 127؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 35؛ وتاج العروس 1/ 509 (هرأ)، 24/ 100 (جلف). ألا حيّ دارًا بالمزوح أملّها دواعي البلي مجلوبها واجتلابها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 254. من الماء أو من درّ وجناء ثرة لها حالب لا يشتكي وحلاب البيت من الطويل، وهو لهذيل الأشجعي في لسان العرب 7/ 123 (بيض)؛ وتاج العروس 18/ 252 (بيض)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 87. * دعاني إليها القلب، إني لأمره سميع فما أدري أرشد طلابها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤويب الهذليّ في تخليص الشواهد ص 140؛ وخزانة الأدب 11/ 251؛ والدرر 6/ 102؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 43؛ وشرح عمدة الحافظ ص 655؛ وشرح شواهد المغني ص 26، 142، 2/ 672؛ ومغني اللبيب ص 13؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 371؛ وهمع الهوامع 2/ 132. جعل المخادع يعدّها مما تطيف ببابه الطلاب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 65 (خدع). فقلت لها: إيه اطلبي كل حاجة لدي فخفت حاجة وطلابها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 86؛ ولسان العرب 1/ 338 (حوب). وما حملت سفينته وأنجت غداة أتاهم الموت القلاب البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 18؛ وكتاب الجيم 3/ 135. بِأَرْيِ التي تاري إلى كل مغربٍ إذا اصفر ليط الشمس حان انقلابها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 48؛ ولسان العرب 7/ 397 (ليط)؛ وتاج العروس 20/ 87 (لوط).

وصفق جناحيه ولم تريأ له تصرف دنيا عيشة وانقلابها البيت من الطويل، وهو لمغلس في كتاب الجيم 1/ 314. فبتنا حيث أمسينا ثلاثًا على جسداء تنبحنا الكلاب البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 349؛ ولسان العرب 3/ 102 (ثأد)، 12/ 452 (فرم)؛ وتاج العروس 7/ 461 (ثأد)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (فرم). فقدمًا كان عيش أبيك مرًّا يعيش بما تعيش به الكلاب البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ص 125 (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب 10/ 206 (صلق). يا سبيل كان بها برهة من الدهر لا نبحته الكلاب البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سبل). وقلنا للدليل أقم إليهم فلا تلغي لغيرهم كلاب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 293 (قلع)، 15/ 251 (لغا)؛ وتهذيب اللغة 1/ 251، والمخصص 13/ 230، والبيت لناهض بن ثومة لأن البيت الذي قبله، وهو: لاغبنا عن دماء بني قريع إلى القلعين إنهما اللباب هو لناهض في الأغاني 13/ 208 ضمن قصيدة، ولكن ليس منها البيت الشاهد؛ وتاج العروس 22/ 62 (قلع). ألا أيها المشلي عليَّ كلابه ولي غير أن لم أشلهن كلاب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 444 (شلا). إذا غاب عنها بعلها لم أكن لها زؤورًا، ولم تأنس إلى كلابها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 335 (زور)؛ وأساس البلاغة ص 10 (أنس)؛ وتاج العروس 11/ 471 (زور). تدرُّ نجيعًا ثم يخطر بالقنا وإرزامها أن يصلح الناب نابها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 175. زجرت لها طير الشمال، فإن تكن هواك الذي تهوي، يصبك اجتنابها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 42؛ ولسان العرب 4/ 511 (طير)، 11/ 365 (شمل)، 15/ 373 (هوا)؛ وتاج العروس (هوى)؛ وللهذليّ في جمهرة اللغة ص 272. وأنظر قافية "احتيالها"، و"انتقالها".

فيا لك من دارٍ تحمل أهلها أيادي سبا بعدي، وطال اجتنابها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 501 (وفيه "احتيالها" مكان "اجتنابها"، وهو ضمن قصيدة لامية)؛ ولسان العرب 14/ 370 (سبي)؛ وأنظر قافية "انتقائها" وقافية "احتيالها". أعاتب ذا المودة من صديق إذا ما رابني منه اجتناب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 577 (عتب)؛ وتاج العروس 3/ 309 (عتب). * لئن بل لي أرضي بلالٌ بدفعةٍ من الغيث في يمني يديه انسكابها أكن كالذي صاب الحيا أرضه التي سقاها وقد كانت جديبًا جنابها البيتان من الطويل، وهما للفرزدق في ديوانه 1/ 50 - 51؛ وخزانة الأدب 11/ 332؛ وشرح عمدة الحافظ ص 367. سَلِسٍ مقلدة أسيـ ــــلٍ خده مرعٍ جنابه البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشي في ديوانه ص 335؛ ولسان العرب 8/ 334 (مرع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 395؛ وتاج العروس 22/ 196. فإن تفرك علجّة آل زيد وتعوزك الصلائق والصناب البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ص 125 (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب 10/ 206 (صلق)؛ وأساس البلاغة ص 258 (لصق). جعلن يمينهن رعان حبس وأعرض عن شمائلها العناب البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد في ديوانه ص 440، ولسان العرب 1/ 631 (عنب)؛ وتهذيب اللغة 3/ 7؛ وتاج العروس 3/ 441 (عنب). وأخرق مهبوت التراقيّ مصعَّد الـ ـــبلاعيم رخو المنكبين عناب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 240. إذا دفعت عنها الفصيل برجلها بدا من فروج البردتين عنابها البيت من الطويل، وهو لأبي صفوان الأسديّ في لسان العرب 4/ 313 (ذير)، 11/ 479 (عنتل)؛ وتهذيب اللغة 3/ 355، 15/ 10؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 631 (عنب)؛ والمخصص 2/ 38؛ وتاج العروس 3/ 441 (عنب). * وقد جعلت نفسي تطيب بِضَغْمَةٍ لضغمهماها يَقْرَعُ العظم نابها البيت من الطويل، وهو لمغلس بن لقيط في تخليص الشواهد ص 94؛ وخزانة الأدب

5/ 301، 303، 305؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 75؛ والمقاصد النحوية 1/ 333؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص 381؛ والكتاب 2/ 365؛ ولسان العرب 12/ 357 (ضغم). ذو فقرة أبلغته السن شدّته فوق الرباعي ولم يطلع به ناب البيت من البسيط، وهو للنمر بن تولب في كتاب الجيم 3/ 66؛ وليس في ديوانه. ألظ بها رماديُّ أزومٌ له ظفر يُخَرِّمُها وناب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصّص 10/ 169. * كأنك لم تذبح لأهلك نعجة فيصبح ملقي بالفناء إهابها البيت من الطويل، وهو لسويد بن الطويل في شرح أبيات سيبويه 1/ 302، 2/ 150؛ ولرجل من بني دارم في الردّ على النحاة ص 124؛ والكتاب 3/ 35؛ وبلا نسبة في المقتضب 2/ 18. بثوبك في الظلماء، ثم دعوتني لجئت إليها سادمًا لا أهابها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 374 (هوا)؛ وتاج العروس (هوا). وقد طفت من أحوالها وأردتها لوصل، فأخشي بعلها وأهابها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 42؛ ولسان العرب 4/ 224 (حير). فنفساي نفس قالت: ائت ابن بَحْدَلٍ تجد فرجًا من كل غُمَّي تهابها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 234 (نفس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 308. سلوا عنا نميرًا هل وقعنا ببرزتها التي كانت تهاب البيت من الوافر، وهو لناهض بن ثومة في تاج العروس (لغا). وما سيرهنّ إذا علون قراقرًا بذي يممٍ ولا الذهاب ذهابُ البيت من الطويل، وهو لمالك بن جندل في تاج العروس 2/ 455 (ذهب). بعيدة بين الزرع لا ذات حشوة صغارٍ، ولا صَعْلٍ سريع ذهابها البيت من الطويل، وهو لذكوان العجلي في لسان العرب 11/ 378 (صعل). عقار كماء النبيء ليست بخمطة ولا خلَّةٍ يكوي الشَّروبَ شهابها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 45؛ ولسان

العرب 1/ 179 (نيأ)، 7/ 297 (خمط)، 11/ 211 (خلل)، والمخصص 11/ 8؛ وجمهرة اللغة ص 108؛ والمعاني الكبير ص 439؛ وتاج العروس 1/ 475 (نوأ)، 19/ 271 (خلل). فإنكم والملك يا أهل أيلةٍ لكالمتأبي وَهْوَ ليس له أب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 40 (أيل)، 14/ 9 (أبي). * وما حل سَعْدِيٌّ ببلدة فيسب إلا الزبرقان له أب البيت من الطويل، وهو للعين المنقري في خزانة الأدب 3/ 207، 8/ 541، 543؛ والرد على النحاة ص 124؛ والكتاب 3/ 32. ألست كليبيًّا لالأَمِ والدٍ وألأمِ أمٍّ فَرَّجت بك أو أبُ البيت من الطويل، وهو لكناز بن ربيعة (¬1) أو لأخيه ربعي بن ربيعة في لسان العرب 11/ 28 (أهل). يا مطر بن ناجية بن ذروة إنني أجفي، وتغلق دوننا الأبواب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 178 (خزم). جاءت من البيض زعرًا لا لباس لها إلا الدّهاسُ وأمٌّ برَّةٌ وأب البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 133؛ ولسان العرب 6/ 89 (دهش)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 967؛ وتاج العروس 16/ 97 (دهس). عبنقس لا يواري الثوب قلفتة بأنفه من حزاز اللؤم ثواب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 296. * ولي ببلاد السند عند أميرها حوائج جَمَّاتٌ وعندي ثوابها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 85؛ والأشباه والنظائر 7/ 224. تميم بن زيدٍ لا تكونَنَّ حاجتي بظهرٍ ولا يعيا عليك جوابها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 86؛ ولسان العرب 1/ 338 (حوب)، 4/ 522 (ظهر)؛ ومقاييس اللغة 3/ 472؛ وتاج العروس 12/ 486 (ظهر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 256. وإني سوف أحكم غير عاد ولا قدع إذا التمس الجواب البيت من الوافر، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص 20؛ ولسان العرب 8/ 261 (قدع)؛ وتاج العروس 21/ 526 (قدع). ¬

لكل امرئ ما قدمت نفسه له خطاءاتها إذ أخطأت أو صوابها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 68 (خطأ)؛ وتاج العروس 1/ 213 (خطأ). فتغدو تغلي بالسلام كأنها عقيلة بيض لم تدنّس ثيابها البيت من الطويل، وهو لمدرك في كتاب الجيم 3/ 20. * طعامهم لئن أكلوا معد ... وما إن لا تحاك لهم ثياب البيت من الوافر، وهو لأمية (؟) في الخصائص 2/ 282؛ وليس في ديوان أمية بن أبي الصلت؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 430؛ وتذكرة النحاة ص 667؛ وخزانة الأدب 11/ 141؛ والخصائص 3/ 108؛ والدرر 6/ 256؛ وهمع الهوامع 2/ 158. وأطيب براح الشام جاءتْ سبيئةً معتقة صرفًا وتلك شيابها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 54؛ ولسان العرب 1/ 511 (شوب)؛ وتاج العروس 3/ 160 (شوب). إذا نهضت فيه تصعد نفرها كقتر الغلاء مستدرًّا صيابها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 50؛ وتهذيب اللغة 9/ 52؛ ولسان العرب 1/ 536 (صوب)، 4/ 279 (درر)، 5/ 73 (قتر)، 224 (نفر)؛ وتاج العروس 11/ 279 (درر)، 13/ 363 (قتر)، 14/ 265 (نفر). فإن أنتم لم تثأروا وتسودوا فكونوا بغايا في الأكف عيابها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 230 (سود)؛ وتهذيب اللغة 13/ 32؛ وتاج العروس 8/ 232 (سود). إلى الذي أتمك المعروف أَسْنِمَة معروفة كان فيها قبله جبب البيت من البسيط، وهو للكميت بن زيد في ديوانه 1/ 107؛ وأساس البلاغة ص 39 (تمك). يا كرز إنك قد قتلت بفارس بطل إذا هاب الكماة وجببوا البيت من الكامل، وهو لأبي أسماء بن الضريبة في لسان العرب 12/ 94 (جرم). وقاد إليها الحب فانقاد صعبه بحب من السحر الحلال التحبب البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 96؛ وتهذيب اللغة 4/ 291؛ ولسان العرب (¬1) 4/ 349 (سحر)؛ وتاج العروس 11/ 516 (سحر). ¬

هو الظفر الميمون إن راح أو غدا به الركب والتلعابة المتحبب البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب 4/ 519 (ظفر)؛ وتاج العروس 12/ 474 (ظفر)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 289 (ظفر). حتى إذا جعلته بين أظهرها من عجمة الرَّمْلِ أنقاءٌ لها خِبَبُ البيت من البسيط، وهو لذي الرّمة في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 1/ 343 (خبب)؛ وتهذيب اللغة 7/ 12؛ والمخصّص 10/ 141؛ وتاج العروس 2/ 330 (خبب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 955. فراح مُنْصَلِتًا يحدو حلائله أدني تقاذفه التغريب والخبب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 57؛ وتهذيب اللغة 8/ 115؛ وجمهرة أشعار العرب ص 950؛ وتاج العروس 3/ 472 (غرب). فأنت لدين الله فينا وطيدة وأنت عن الأحساب فينا المذبَّبُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 503 (وطد). وكأنّما وافاك يوم لقيتها من وحش مكَّةَ عاقدٌ متربَّبُ البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1099؛ ولسان العرب 3/ 298 (عقد)؛ وتاج العروس 8/ 396 (عقد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 401 (وفي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 587؛ وأساس البلاغة ص 505 (وفي)؛ وتاج العروس (وفي). أمسي بوهبين مجتازًا لطيَّته من ذي الفوارس تدعو أنفه الرِّببُ البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 77؛ ولسان العرب 1/ 408 (ربب)، 6/ 163 (فرس)، 14/ 259 (دعا)؛ 15/ 222 (كرا)؛ وأساس البلاغة ص 131 (دعو)؛ وكتاب الجيم 1/ 304؛ وجمهرة أشعار العرب ص 954؛ وتهذيب اللغة 3/ 121، 10/ 344، 15/ 182؛ وتاج العروس 2/ 469 (ربب)، 16/ 332 (فرس). لينتتجوها فتنة بعد فتنةٍ فيفتصلوا أفلاءها ثم يرببوا البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 58؛ ولسان العرب 2/ 373 (نتج)؛ وتاج العروس 6/ 232 (نتج). منهرت الشّدق لم تَنْبُتْ قوادمه في حاجب العين من تسبيده زبب البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 178؛ ولسان العرب 3/ 202

(سبد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 25؛ وتهذيب اللغة (¬1) 12/ 371؛ وتاج العروس 8/ 169 (سبد). أذاك أم نَمِشٌ بالوشي أكرعه مُسَفَّع الخد عادٍ ناشط شبب البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 7/ 413 (نشط)؛ وتهذيب اللغة 11/ 382؛ وكتاب العين 6/ 223، 271؛ ومقاييس اللغة 3/ 177، 5/ 426؛ وتاج العروس 20/ 140 (نشط)، 21/ 200 (سفع)؛ ومجمل اللغة 3/ 152، 4/ 401؛ وجمهرة أشعار العرب ص 954؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 359 (نمش)؛ وتاج العروس 17/ 429 (نمش). أتخطب فيهم بعد قتل رجالهم لسرعان هذا والدِّماءُ تصبَّبُ البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 12؛ ولسان العرب 8/ 152 (سرع)؛ وكتاب العين 1/ 331؛ وتاج العروس 21/ 186 (سرع)؛ وأساس البلاغة ص 246 (صبب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 513 (وشك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 305؛ وأساس البلاغة ص 247 (صبب)، ص 500 (وشك)؛ وتاج العروس (وشك). له مرع يخرجن من تحت ودقة مِنَ الماء جون ريشها يَتَصَبَّبُ البيت من الطويل، وهو لمليح بن الحكم الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 1051؛ وتاج العروس 22/ 195 (مرع)؛ ولسان العرب 8/ 335 (مرع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 394. علا المسك والدِّيباجُ فوق نحورهم فراشُ المسيح فوقه يَتَصَبَّبُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 330 (فرش). يقرو به نفيان كل عشية فالماء فوق متونة يتصبب البيت من الكامل، وهو لساعدة الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 1100؛ ولسان العرب 15/ 337 (نفي)؛ وتاج العروس (نفي). بغبية صيفٍ لا يؤتِّي نطافها ليبلغها ما أخطأته المضبب البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 93، ولسان العرب 1/ 539 (ضبب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 479؛ وتاج العروس 3/ 228 (ضبب). حتى إذا مالها في الجدر وانحدرت شمس النهار شعاعًا بينها طبب البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 1/ 555 ¬

(طبب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 958. أو النَّاطقات الصَّادقات إذا غدت بأسقيةٍ لم يفرهنّ المطبّبُ البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 87؛ ولسان العرب 1/ 555 (طبب). كأن بَرديَّةً جاشت بها خُلُجٌ خُضْرٌ الشرائع في حافاتها العبب البيت من البسيط، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 58؛ ومقاييس اللغة 4/ 25. ولقد غنيت لهم صديقًا صالحًا كالذئب يفرس تارةً ويغبِّبُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 3. يحدو نحائص أشباهًا محملجة صحر السرابيل في أحشائها قبب البيت من البسيط، وهو لذي الرّمّة في ديوانه (¬1) ص 51؛ ولسان العرب 4/ 444 (صحر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 236؛ وكتاب العين 3/ 115؛ وأساس البلاغة ص 39 (تلو)، (حقب) 458 (نصب) (مع اختلاف في رواية الصدر)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 949؛ وتاج العروس 12/ 288 (صحر). وأنظر قافية "خطب". براقة الجيد واللبات واضحة كأنها ظبية أفضي بها لبب البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه 26؛ ولسان العرب 1/ 733 (لبب)؛ والمخصّص 2/ 20؛ وكتاب العين 8/ 318؛ وأساس البلاغة ص 342 (فضو)؛ وكتاب الجيم 3/ 216؛ وجمهرة أشعار العرب ص 944؛ وتاج العروس 4/ 190 (لبب)، 25/ 51 (برق)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 322؛ وديوان الأدب 3/ 40؛ ومقاييس اللغة 5/ 200. * إليكم ذوي آل النبي تطلعت نوازع من قلبي ظماء وألبب البيت من الطويل، وهو للكميت بن زيد في خزانة الأدب 4/ 307، 308، 309؛ والخصائص 3/ 27؛ وشرح المفصل 3/ 12؛ ولسان العرب 1/ 116 (ظمأ) 730 (لبب)، 15/ 322 (نسا)، 15/ 457 (ذو)، 15/ 461 (ذا)؛ والمحتسب 1/ 347؛ والمقاصد النحوية 3/ 112؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 136؛ وشرح عمدة الحافظ ص 506. وتلقي عليه كل يوم كريهة شراشر من حيي نزار وألبب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 403 (شرر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 274؛ وتاج العروس 12/ 160 (شرر). ¬

لياح كأن بالأتحمية مسبغ إزارًا وفي قبطيَّةٍ متجلبب البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 93؛ ولسان العرب 7/ 373 (قبط)؛ وتهذيب اللغة 9/ 12؛ وتاج العروس 20/ 6 (قبط). وقد رُمْتَ أمرًا يا معاوي دونه خياطف عِلَّوْزٍ صعاب مراتبه البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 53؛ ولسان العرب 9/ 78 (طف)؛ وتاج العروس 23/ 232 (خطف). تمنعني أربة الوثاق من الـ ـــجهد وبقيا نفس أعاتبها البيت من المنسرح، وهو لعديّ بن زيد في ديوانه ص 49؛ وكتاب الجيم 2/ 28. * تعلم ولو كاتمْته الناس أنني عليك ولم أظلم بذلك عاتب البيت من الطويل، وهو لعبيد الله بن الحرّ في الخصائص 1/ 336؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 506 (كتم). ومن لا يغمض عينه عن صديقه عن بعض ما فيه يمت وهو عاتب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 329 (غمض)؛ وتاج العروس 18/ 470 (غمض). لابنة حِطّان بن عوفٍ منازل كما رقّش العنوان في الرقّ كاتب البيت من الطويل، وهو للأخنس بن شهاب في شعراء النصرانية ص 184؛ وتاج العروس 19/ 204 (حطط). صداع وتوصيم العظام وفترة وغمّ مع الإشراق في الجوف لاتب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 735 (لتب)؛ وديوان الأدب 3/ 275؛ وتاج العروس 4/ 198 (لتب)؛ وكتاب العين 4/ 440 (¬1). هضيم الحشي رود المطا بختريّة جميل عليها الأتحميّ المؤتَّبُ البيت من الطويل، وهو لكثير عزّة في ديوانه (¬2) ص 158؛ ولسان العرب 1/ 206 (أتب)؛ وتاج العروس 2/ 10 (أتب). فاعتتب الشوق عن فؤادي والـ ـــشعر إلى من إليه معتتب البيت من المنسرح، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 110؛ ولسان ¬

العرب 1/ 579 (عتب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 280؛ وتاج العروس 3/ 314 (عتب)؛ وبلا نسبة في المخصّص 12/ 114. يقيمون بالأستوم يبغون مثل ما أصابوه من دمياط والحرب ترتبُ البيت من الطويل، وهو ليحيي بن الفضيل في تاج العروس (شتم). وعمِّيَ عَمْرو بن الخثام قوله بني من يفاع المجد ما هو تُرتُبُ البيت من الطويل، وهو للكميت بن زيد في ديوانه 1/ 108؛ وأساس البلاغة ص 153 (رتب). هينون ليْنون في بيوتهم سِنْخُ التقي والفضائل الرتب البيت من المنسرح، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 121؛ ولسان العرب 13/ 394 (لين)؛ وتهذيب اللغة 15/ 370؛ وتاج العروس (لين). تقيّظ الرَّمل حتى هزَّ خلفته تروّح البرد ما في عيشة رتبُ البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 1/ 411 (رتب)؛ وتاج العروس 2/ 483 (رتب)، 20/ 261 (قيظ)، 23/ 251 (خلف)؛ وديوان الأدب 1/ 203؛ ومقاييس اللغة 2/ 486؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 81؛ وأساس البلاغة ص 383 (قيظ)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 954؛ وبلا نسبة في المخصّص 12/ 293؛ ومجمل اللغة 2/ 462. فما في حُسْنِ طاعهتنا ولا في سمعنا عتب البيت من مجزوء الوافر، وهو لخلف بن خليفة في كتاب العين 2/ 75؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 576 (عتب)؛ ومقاييس اللغة 4/ 226؛ وتاج العروس 3/ 308 (عتب). تبيت الملوك على عتبها وشيبان إن غضبت تعتب البيت من المتقارب، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 602؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 255. صَرَمَتْ حبالك فاله عنها زينب ولقد أطلت عتابها لو تعتب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 260 (لها)؛ وتهذيب اللغة 6/ 428. * أَخِلّايَ لو غير الحِمامِ أصابكم عَتِبْتُ ولكن ليس للدهر معتب البيت من الطويل، وهو للغطمَّش الضبي في شرح التصريح 2/ 259؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 893، 1036؛ ولسان العرب 1/ 577 (عتب)؛ والمقاصد النحوية

4/ 465؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 229؛ وتذكرة النحاة ص 40؛ والجنى الداني ص 279؛ وشرح الأشموني 3/ 601. تهدّد رويدًا لا أري لك طاعةً ولا أنت ممَّا ساء وجهك معتب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 24/ 9 (أبي). شاب الغراب ولا فؤادك تارك ذكر الغضوب ولا عتابك يعتب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1098؛ ولسان العرب 1/ 514 (شيب)، 578 (عتب)، 650 (غضب)؛ وكتاب العين 4/ 413؛ وتاج العروس 3/ 174 (شيب)، 310 (عتب)، 486 (غضب). هل وصل غانية عضَّ العشير بها كما يعضّ بظهر الغارب القتب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 512 (ورك)؛ وتاج العروس (ورك). فهلا شددت العقد أو بتّ طاويًا ولم يفرح العوَّا كما يفرح القتْبُ أنظر قافية "القلب". لم يقتعدها المعجلون ولم يمسخ مطاها الوسوق والقتب البيت من المنسرح، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 133؛ ولسان العرب 3/ 55 (مسخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 196؛ وتاج العروس 7/ 343 (مسخ)؛ وبلا نسبة في المخصّص 7/ 75 وأنظر قافية "والحقب". أو مقحم أضعف الإبطان حادجة بالأمس فاستأجر العِدْلانِ والقتب البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 120، ولسان العرب 12/ 463 (فحم)، 13/ 56 (بطن)؛ وتهذيب اللغة 4/ 79، 13/ 376؛ وكتاب العين 3/ 55؛ وجمهرة أشعار العرب ص 963؛ وتاج العروس (قحم)، (بطن). أنبئت أن بني جديلة أو عبوا نُفَرَاءَ من سلمي لنا وتكتَّبوا البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 2؛ ولسان العرب 1/ 800 (وعب)، 2/ 398 (وشج)؛ وتهذيب اللغة 3/ 242؛ وتاج العروس 4/ 352 (وعب). إذا تجلّيْتَ غلّاقًا لتعرفها لاحتْ من اللؤم في أعناقها الكتبُ (¬1). البيت من البسيط، وهو لرجل من بني عمرو بن عامر يهجو قومًا من سليم في لسان ¬

العرب 7/ 360 (غبط)؛ وتاج العروس 19/ 502 (غبط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 294 (غلق)؛ وتاج العروس (غلق). وَفْراءُ غرية أثأي خوارزها مشلْشلٌ ضيّعتْهُ بينها الكتب البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 11؛ ولسان العرب 1/ 700 (كتب)، 5/ 288 (وفر)، 9/ 266 (غرف)، 11/ 363 (شلل)، 14/ 106 (ثأي)؛ وتهذيب اللغة 8/ 102، 11/ 277، 15/ 249؛ وكتاب العين 5/ 341، 8/ 251؛ وجمهرة اللغة ص 790، 1089؛ ومقاييس اللغة 5/ 158؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 132؛ وجمهرة أشعار العرب ص 942؛ وتاج العروس 4/ 102 (كتب)، 24/ 204 (عرف)، ثأي). من دمْنةٍ نسفت عنها الصّبا سفعًا كما تُنَشّرُ بعد الطية الكتب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 15؛ ولسان العرب 8/ 157 (سفع)، 15/ 18 (طوي)؛ وتهذيب اللغة 2/ 109، 14/ 46؛ وكتاب العين 1/ 341، 7/ 465؛ وجمهرة أشعار العرب ص 942؛ وتاج العروس 21/ 203 (سفع)؛ وبلا نسبة في المخصّص 5/ 121. أغر يواري الشّمسَ عند طلوعها قنابله والقيروان المكتَّبُ البيت من الطويل، وهو ليزيد بن مفرغ في ديوانه ص 72؛ ولسان العرب 15/ 177 (قرا)؛ وتاج العروس (قرا). تقول هذيل لا غزاوة عنده بلي غزوات بينهنّ تواثب البيت من الطويل، وهو لأبي الرعاس الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 799؛ وللهذليّ في لسان العرب 15/ 123 (غزا). * تصغي إذا شدها بالكور جانحة حتى إذا ما اشتوى في غرزها تثب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 48؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 119؛ وشرح المفصل 7/ 47؛ والكتاب 3/ 60؛ ولسان العرب 11/ 426 (عجل)، 14/ 461 (صفا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 706؛ وشرح المفصل 4/ 97؛ ولسان العرب 10/ 213 (طبق). فكنت فتاهم فيها إذا تدعي لها تشب البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 426؛ وتاج العروس 19/ 407 (شرط)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (شرط) (¬1). ¬

أو كشرار العلاة يضربها الـ ـــيقين على كل وجهة تثب البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 401 (شرر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 273؛ وتاج العروس 12/ 157 (شرر)؛ وكتاب العين (¬1) 6/ 217. حتى إذا الهيق أمسي شام أفرخه وهن لا مؤيس نأيًا ولا كثب البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 125، والمخصّص 9/ 109؛ وأساس البلاغة ص 246 (شيم)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 964. ميلاء من معدن الصيران قاصية أبعارهن على أهدافها كثب البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 82؛ ولسان العرب 1/ 703 (كثب)، 11/ 638 (ميل)؛ وتهذيب اللغة 10/ 84، 15/ 396؛ وكتاب العين 5/ 352؛ وأساس البلاغة ص 387 (كثب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 955؛ وتاج العروس 4/ 109 (كثب). إلى الوليد أبي العبّاس ما عملت ودونها المعط من تبّان والكثب البيت من البسيط، وهو للرماح بن ميادة في ديوانه ص 59، ولسان العرب 2/ 622 (نفح). يغشي الكناس بِرَوْقَيْهِ ويهدمه من هائل الرمل منقاض ومنكثب البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 88؛ وأساس البلاغة ص 383 (قيص)؛ وجمهرة أشعار العرب (¬2) ص 957؛ وتاج العروس 19/ 37 (قيض). وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 185. فكان أخي لشرطتهم إذا يدعي لها يثب أنظر قافية "لها تثب". أو كشرار العلاة يضربها الـ ــيقين على كل وجهة يثب راجع قافية "تثب". بمقلة لا تغر صادقة يطحر عنها القذاة حاجبها البيت من المنسرح، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 266؛ ولسان العرب 4/ 496 (طحر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 156؛ وتاج العروس 12/ 416 (طحر). ¬

وبكرٌ لها بَرُّ العراق وإن تخفْ يحل دونها من اليمامة حاجب البيت من الطويل، وهو للأخنس بن شهاب التغلبيّ في ديوانه ص 186؛ وشرح اختيارات المفضّل ص 929؛ ومعجم البلدان 4/ 369 (قضة)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 263. يبشرني بالبين من أم سالم أحمّ الذنبي خط بالنقس حاجبه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 389 (ذنب)؛ وأساس البلاغة ص 414 (لمظ)؛ وتاج العروس 2/ 437 (ذنب). * له حاجب من كل أمر يشينه وليس له عن طالب العرف حاجب البيت من الطويل، وهو لأبي الطمحان القيني في ديوان المعاني 1/ 127؛ ولابن أبي السمط في معاهد التنصيص 1/ 127؛ ولمروان بن أبي حفصة في شرح شواهد المغني ص 909 (نقلًا عن أمالي القالي)؛ وبلا نسبة في أمالي القالي 1/ 238؛ ومغني اللبيب ص 577. مهفهفة حوراء عطبولة دال كأن الهلالَ حاجبها البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في تاج العروس (دال). ولم يستطع إلف لإلف تحيةْ من الناس إلا أن يسلّمَ حاجبه البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوان ص 832؛ وأسا البلاغة ص 218 (سلم). لقد كان مِتْلافًا وصاحب نجدة ومرتفعًا عن جفن عينيه حاجبه البيت من الطويل، وهو لرجل من بني حنيفة في أٍاس البلاغة ص 414 (لمظ). تسائل أسماء الرفاق وتبتلي ومن دون ما يهوين باب وحاجب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 86 (بلا)؛ وأساس البلاغة ص 30 (بلو)؛ وتاج العروس (بلي). أكلهم لا بارك الله فيهم إذا ذكرت فتحي من البيع عاجب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 539 (فتح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 449؛ وتاج العروس 7/ 8 (فتح). يقولون مخمورٌ وهذا دواؤه عليَّ إذا مشي إلى البيت واجب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 281 (دوا)؛ والمخصّص 15/ 86؛ وتاج العروس (دوى).

طوى بطنه طول الطراد فأصبحت تقلقل من طول الطراد رواجبه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 413 (رجب)؛ وتاج العروس 2/ 487 (رجب). غلست وعمود الصبح منصدع عنه وسائره بالليل محتجب البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 62، وأساس البلاغة ص 251 (صدع). فبات ضيفًا إلى أرطاة مرتكم من الكثيب لها دفء ومحتجب البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 81؛ وجمهرة أشعار العرب ص 955؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 638 (ميل)؛ وتاج العروس (ميل). * ولو أن قوْمًا لارتفاع قبيلة دخلوا السماء دخلتها، لا أحجب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 257؛ والمقاصد النحوية 3/ 191. وتارة يخض الأسحار عن عرض وَخْضًا وتنتظم الأسحار والحجب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 106؛ ولسان العرب 7/ 250 (وخفض)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 960؛ وتاج العروس 19/ 104 (ورض). ومن حِوَلِ الأيام والدهر أنه حصين يحيا بالسلام ويحجب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 187 (حول)؛ وتهذيب اللغة 5/ 242. فقام فأدني من وسادي وسادة طوي البطن ممشوق الذراعين شرجب البيت من الطويل، وهو للعجير السلوليّ في لسان العرب 15/ 19 (طوي). وأنظر قافية "شوذب". * لكنه شاقة أن قيل ذا رجب يا ليت عدة حول كله رجب البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن مسلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين 2/ 910؛ ومجالس ثعلب 2/ 407؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 190؛ والإنصاف ص 450؛ وأوضح المسالك 3/ 332؛ وتذكرة النحاة ص 640؛ وجمهرة اللغة ص 525؛ وخزانة الأدب 5/ 170؛ وشرح الأشموني 2/ 407؛ وشرح التصريح 2/ 125؛ وشرح شذور الذهب ص 551؛ وشرح قطر الندي ص 296؛ والمقاصد النحوية 4/ 96.

ليلك ذا ليلك الطويل كما عالج تبريح غلة الشجب البيت من المنسرح، وهو للكميت في شرح هاشميات للكميت ص 135؛ ولسان العرب 1/ 483 (شجب)؛ وكتاب العين 6/ 40 (¬1)؛ وتهذيب اللغة 10/ 545؛ وتاج العروس 3/ 100 (شجب). تداركه في منصل الآل بعدما مضي غير دأداءٍ وقد كاد يشجب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصّص 6/ 58. * عجبًا لتلك قضية وإقامتي فيكم على تلك القضية أعجب البيت من الكامل، وهو لضمرة بن جابر في الدرر 3/ 72؛ ولهني بن أحمر في الكتاب 1/ 319، ولسان العرب 6/ 61 (حيس)؛ ولهمام بن مرة في الحماسة الشجرية 1/ 256؛ ولرؤية في شرح المفصل 1/ 114؛ وبلا نسبة في سمط اللآلي ص 288؛ وشرح الأشموني 1/ 97؛ وشرح التصريح 2/ 87؛ وشرح قطر الندي ص 321؛ وهمع الهوامع 1/ 191. وراجع: هذا لعمركم الصغار بعينه لا أم لي إن كان ذاك ولا أب حذاء مقبلة سكّاء مدبرةً للماء في النحر منها نوطة عجب البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 177؛ ولسان العرب 3/ 483 (حذذ)، 7/ 420 (نوط)؛ وتهذيب اللغة 3/ 426، 9/ 430؛ وجمهرة اللغة ص 96، 1073 ولابن مقبل في المخصّص 8/ 132؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 439 (سكك)؛ والمخصّص 1/ 85، وكتاب العين 3/ 23؛ وجمهرة اللغة ص 1048؛ ومقاييس اللغة 2/ 5؛ وتاج العروس (سكك). لقد عيرتني الشيب عرسي وسخت عناصي رأسي فهي من ذاك تعجب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المقاييس 4/ 157؛ وكتاب العين 1/ 304. فللندي المتولي شطر ما حملت وللذي هي فيه حانك عجب البيت من البسيط، وهو للطرماح في تاج العروس 6/ 577 (طفح)؛ وليس في ديوانه. فكل ما هبطا في شأو شوطهما من الأماكن مفعول به العجب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 131؛ وأساس البلاغة ص 344 (فعل)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 966. ¬

إذ لمتي جثلة أكفئها يضحك منها الغواني العجب البيت من المنسرح، وهو للكميت بن زيد في شرح هاشميات الكميت ص 109؛ وأساس البلاغة ص 51 (جثل). * فقالت: أبن قيس ذا وبعض الشيب يعجبها البيت من مجزوء الوافر، وهو لعبيد الله بن قير الرقيات في ديوانه ص 121؛ والأزهية ص 34؛ واللمع ص 309. بنو المجد لم تقعد بهم أمهاتهم وآباؤهم آباء صدق فأنجبوا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 372 (قعد). كأن رجليه مسماكان من عشر سقبان لم يتقشر عنهما النجب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 116؛ ولسان العرب 1/ 469 (سقب)، 4/ 574 (عشر)، 10/ 444 (سمك)؛ وكتاب العين 5/ 68، 6/ 152؛ وتاج العروس 3/ 62 (سقب)؛ 13/ 54 (عشر)، (سمك)؛ وجمهرة اللغة ص 855؛ ومقاييس اللغة 3/ 102، 296؛ وأساس البلاغة ص 446 (نجب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 962؛ وبلا نسبة في المخصّص 6/ 7؛ وجمهرة اللغة ص 349. زار الخيال لميّ هاجعًا لعبت به التنائف والمهرية النجب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 40؛ وتاج العروس 22/ 385 (هجع). لذي غية من أمة ولرشدةٍ فيغلبها فحل على النسل منجب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 176 (رشد)، 14/ 78 (بغا)، 15/ 144 (غيا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 213، 11/ 321؛ وكتاب العين 4/ 453، 6/ 242؛ وتاج العروس 8/ 96 (رشد)، (بغا). عموس الدجي ينشق عن متضرم طلوب الأعادي لا سؤوم ولا وجب أنظر قافية "ولا وجب". وحمج للجبان المو ت حتى قلبه يجب البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 430؛ ولسان العرب 2/ 240 (حمج)؛ وتاج العروس 5/ 490 (حمج)؛ وللهذليّ في تهذيب اللغة 4/ 167؛ وبلا نسبة في المخصّص 1/ 117.

* فإن استطع أغلب، وإن يغلب الهوى فمثل الذي لاقيت يغلب صاحبه البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 73؛ والأغاني 2/ 265؛ وأمالي القالي 1/ 165؛ والحماسة البصرية 2/ 203؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1333؛ وطبقات الشعراء ص 108؛ وبلا نسبة في الدرر 1/ 277؛ ومعجم البلدان (الحومان) 2/ 325، وهمع الهوامع 1/ 85. له حوله من محل أمرٍ أراغه يقضّي بها الأمر الذي كاد صاحبه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 247؛ وتاج العروس (حول)؛ ولسان العرب 11/ 186 (حول). وكلهم قد نال شبعًا لبطنه وشبعه الفتي لؤم إذا جاع صاحبه البيت من الطويل، وهو لبشر بن المغيرة بن المهلب بن أبي صفرة في لسان العرب 8/ 171 (شبع)؛ والمستقصي 2/ 375؛ وتاج العروس 21/ 250 (شبع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 447؛ وجمهرة اللغة ص 343؛ وكتاب العين 1/ 265. فلم أر مثل الهم ضاجعه الفتي ولا كسواد الليل أخفق صاحبه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 219 (ضجع)؛ وتاج العروس 21/ 405 (ضجع). فإن يك خيرًا فالبعيد يناله وإن يك شرًا فابن عمك صاحبه البيت من الطويل، وهو لشيخ من الأزد يقول في محمد بن يحيي في أمالي القالي 3/ 220؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 90 (بعد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 246؛ وأساس البلاغة ص 26 (بعد)؛ وكتاب العين 2/ 53؛ وتاج العروس 7/ 439 (بعد). إذا ازدحمت رَعْيًا دعا فوقه الصدي دعاء الرويعي ضل بالليل صاحبه البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 849؛ ولسان العرب 13/ 565 (يهيه)؛ وتاج العروس (يهيه)؛ وتهذيب اللغة 4/ 476، 6/ 487. وهو أيضًا في لسان العرب 12/ 119 (حذم)، 13/ 564 (يهيه) باختلاف في رواية الصدر، وهي: ينادي بيهياه وياه كأنه وكذلك الرواية في كتاب العين 3/ 204؛ وتاج العروس (يهيه). تعللت بالشمطاء إذ بان صاحبي وكل امرئ قد بان أو بان صاحبه البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 50؛ وتاج العروس 19/ 425 (شمط)؛ والحيوان 6/ 337.

* كلا السيف والساق الذي ضربت به على دهشٍ يا بثن ألقاه صاحبه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 3/ 3؛ والمقرب 1/ 211. وخوارة منها رهيش كأنّما بري لحم متنيها عن الصلب لاحب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 308 (رهش)؛ وتهذيب اللغة 6/ 82؛ وتاج العروس 17/ 226، 227 (رهش). لهم عِدْوةٌ كالقِضافِ الأَتيِّ مُدَّ به الكَدِرُ اللّاحِبُ البيت من المتقارب، وهو لمعقل بن خويلد في شرح أشعار الهذليين ص 390، ولسان العرب 1/ 737 (لحب)؛ وتاج العروس 4/ 202 (لحب). كأني ورحلي فوق سيد عانةٍ من الحقب زمان تلوح ملاحبة البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 841؛ وأساس البلاغة ص 196 (زمم). أكن مثل ذي الآلاف لُزَّتْ كراعة إلى أختها الأخرى وولي صواحبه البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 836؛ ولسان العرب 9/ 11 (ألف)؛ وتهذيب اللغة 15/ 381؛ وتاج العروس 23/ 29 (ألف). تراه أمام الناجيات كأنه شريد نعامٍ شذَّ عنه صواحبه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 237 (شرد)؛ وتاج العروس 8/ 249 (شرد). فسافان فالحُرَّانِ فالصنع فالرَّجا فجنبا حمي فالخانقان فحبحب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ملحق ديوانه ص 228؛ ولسان العرب 1/ 298 (حبحب)؛ وتاج العروس 2/ 231 (حبب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 185 (حرر)؛ وتاج العروس 10/ 592 (حرر). فكف من غربه والغضف تتبعه خلف السبيب من الإجهاد تنتحب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 104؛ وأساس البلاغة ص 321 (غرب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 960. يقولون لم يورث، ولولا تراثه لقد شركت فيه بكيل وأرحب البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 62؛ ولسان العرب 1/ 416 (رحب)، 11/ 63 (بكل)؛ وتاج العروس 2/ 492 (رحب)، (بكل).

فقام فأدنى من وسادي وساده طوي البطن ممشوق الذراعين شرحب البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في تاج العروس (طوي). * وبالسهب ميمون النقيبة قوله لملتمس المعروف أهل ومرحب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 38؛ والدرر 3/ 9؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 184؛ وشرح المفصل 2/ 29؛ والكتاب 1/ 296؛ وبلا نسبة في المقتضب 3/ 219؛ والمنصف 3/ 37؛ وهمع الهوامع 1/ 169. ففي تلك أحلاس البيوت لواصف وأخفية ما هم تجر وتسحب البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 112؛ ولسان العرب 14/ 236 (خفا)؛ وتاج العروس (خفي). يرعي بروض الحزن من أبة قريانه في عانة تصحب البيت من السريع، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 296؛ ومقاييس اللغة 1/ 6؛ وللهذلي في لسان العرب (¬1) 1/ 520 (صحب)؛ وتهذيب اللغة 4/ 263؛ وتاج العروس 3/ 188 (صحب). جاري ومولاي لا يزني حريمهما وصاحبي من دواعي السوء مصطحب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 520 (صحب)، 14/ 73 (بزا)؛ وجمهرة اللغة ص 280، 335، 1021؛ وتاج العروس 3/ 188 (صحب)، (بزا). وكائن تري من آمل جمع همّة تقضت لياليه ولم تقض أنحبه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 633 (هب)؛ وتهذيب اللغة 1/ 148؛ وتاج العروس 3/ 448 (عهب). وكنّا إذا ما الجمع لم يك بيننا وبينهم إلا الزوافر تنحب البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 91؛ وأساس البلاغة ص 192 (زفر). وتري المكاكي بالهجير نحيبها كدر بواكر والهجارس تنحب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 246 (هجرس)؛ وتهذيب اللغة 6/ 498. وإني لساع في رضاك كما سعي ليلقي عنه ثقل النحب عنه المنحب البيت من الطويل، وهو لنصيب في أساس البلاغة ص 449 (نحب)، وليس في ديوانه. ¬

يَخِدْنَ بنا عرض الفلاة وطولها كما صار عن يمني يديه المنحب البيت من الطويل، وهو للكميت بن زيد في ديوانه 1/ 96؛ ولسان العرب 1/ 751 (نحب)؛ وتهذيب اللغة 5/ 116؛ ومقاييس اللغة 5/ 404؛ وتاج العروس 4/ 245 (نحب). لمن نار قبيل الصـ ـــبح عند البيت ما تخبو البيت من الهزج، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 486، ولسان العرب 11/ 654 (ندل). أمن زينب ذي النار قبيل الصبح ما تخبو البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 452 (ذا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 33؛ وتاج العروس (ذا). وراجع الشاهد السابق. ووحوح في حضن الفتاة ضجيعها ولم يك في النكد المفاليت مشخب البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 212؛ ولسان العرب 1/ 485 (شخب)، 2/ 630 (وحح)، 3/ 428 (نكد)؛ وتاج العروس 3/ 104 (شخب)، 7/ 204 (وحح)، 7/ 237 (نكد)؛ وتهذيب اللغة 5/ 282، 10/ 133؛ وبلا نسبة في المخصّص 7/ 45، 9/ 102. وهن من واطئ تثني حويته وناشج وعواصي الجوف تنشخب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 113؛ ولسان العرب 15/ 67 (عصا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 79؛ وكتاب العين 3/ 319؛ وجمهرة أشعار العرب ص 962. له عليهن بالخلصاء مرتعه فالفودجين فجنبي واحف صخب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 52؛ ولسان العرب 2/ 341 (فدج)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 949؛ وتاج العروس 6/ 142 (فدج). حتى طرقن خليجًا دب جدوله من المعين عليه البتر تصطخب البيت من البسيط، وهو للكميت بن زيد في ديوانه 1/ 107، وأساس البلاغة ص 125 (دبب). عينًا مطلحبة الأرجاء طامية فيها الضفادع والحيتان تصطخب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 1/ 557 (طحلب)؛ وتهذيب اللغة 7/ 152؛ والمعاني الكبير ص 638؛ وجمهرة أشعار العرب ص 951؛ وتاج العروس 3/ 267 (طحلب). وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1115.

حتى إذا امتلأت بطونكم ورأيتمو أبناءًكُمْ شَبُّوا وقلبتم ظهر المجن لنا إن الغدور الفاحش الخب البيت من الكامل، وهما للأسود بن يعفر في ديوانه ص 19؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 236؛ والإنصاف ص 458؛ وتذكرة النحاة ص 45؛ والجنى الداني ص 165؛ وخزانة الأدب 11/ 44، 45؛ ورصف المباني ص 425؛ وسرح صناعة الإعراب ص 646، 647؛ وشرح عمدة الحافظ ص 649؛ وشرح المفصل 8/ 94؛ ولسان العرب 11/ 568 (قمل)، 15/ 489 (وا)؛ ومجالس ثعلب ص 47؛ والمعاني الكبير ص 533؛ والمقتضب 2/ 81. كما ركدت حواء اعطي حكمة بها القين من عودٍ تعلل جادبه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب (¬1) 3/ 184 (ركد)، 14/ 207 (حوا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 114 (ركد)، (حوا). فيا لك من خدٍّ أسيل ومنطق رخيم ومن خلق تعلل جادبه البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 834؛ ولسان العرب 1/ 257 (جدب)؛ وتاج العروس 2/ 136 (جدب)؛ وتهذيب اللغة 10/ 673؛ وديوان الأدب 2/ 142؛ ومقاييس اللغة 1/ 435؛ ومجمل اللغة 1/ 414؛ والأغاني 18/ 57؛ وديوان المعاني 1/ 234؛ وأمالي القالي 1/ 95؛ وذيل الأمالي ص 124، 163؛ وسمط الآلي ص 298؛ وكتاب العين 6/ 87؛ وبلا نسبة في المخصّص 12/ 172؛ وجمهرة اللغة ص 264؛ ومجالس ثعلب ص 228. يمج الندي لا يذكر السير أهله ولا يرجع الماشي به وهو جادب البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 152؛ ولسان العرب 15/ 283 (مشي). إذا صنعت أم الفضيل طعامها إذا خنفساء ضخمة وجخادب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 254 (جخدب)؛ والمخصص 8/ 176؛ وتاج العروس 2/ 135 (جخدب). * كذاك أُدِّبْتُ حتى صار من خلقي أني رأيت ملاك الشيمة الأدب البيت من البسيط، وهو لبعض الفزاريين في خزانة الأدب 9/ 139، 143، 10/ 335؛ والدرر 2/ 257؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 133؛ وأوضح المسالك 2/ 65؛ وتخليص الشواهد ص 449؛ وشرح الأشموني 1/ 160؛ وشرح التصريح ¬

1/ 258؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1146؛ وشرح عمدة الحافظ ص 249؛ وشرح ابن عقيل ص 221؛ والمقاصد النحوية 2/ 411، 3/ 89؛ والمقرب 1/ 117؛ وهمع الهوامع 1/ 153. ويوم يزير الظبي أقصي كناسة وتنزو كنزو المعلقات جنادبة البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 843؛ وتاج العروس 13/ 218 (غرر)؛ وأساس البلاغة ص 322 (غرر). وحتى سري بعد الكري في لوية أساريع معروف وصرت جنادبه البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 829؛ ولسان العرب 8/ 153 (سرع)، 15/ 264 (لوي)؛ ومقاييس اللغة 4/ 131؛ وتاج العروس 21/ 191 (سرع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 243 (عرف)؛ وتاج العروس 24/ 152 (عرف). تراقب المحصد الممر إذا هاجرة لم تقل جنادبها البيت من المنسرح، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 266؛ ولسان العرب 4/ 496 (طحر). وقال: تعلم انها صفرية مكان بما فيها الدَّبَي وجنادبه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 412 (مكن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 292. رويد تصاهل بالعراق جيادنا كأنك بالضحاك قد قام نادبه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 190 (رود)؛ وتهذيب اللغة 14/ 163؛ وأساس البلاغة ص 183 (رويد)؛ وتاج العروس 8/ 125 (رود)؛ وكتاب العين 8/ 63. نعاء لفضل العلم والحلم والتقي ومأوى اليتامي الغير أسنوا فأجدبوا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 14؛ ولسان العرب 1/ 182 (هرأ)؛ وتاج العروس 1/ 109 (هرأ)، 23/ 100 (جلف). * يا رب ذي لقح ببابك فاحش هلع إذا ما الناس جاع وأجدبوا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 179؛ وهمع الهوامع 1/ 58. ولجدب سهل البلاد وعذبها ولي الملاح وحزنهن المجدب البيت من الكامل، وهو لهنيّ بن أحمد الكنانيّ في لسان العرب 6/ 61 (حيس)؛

والمؤتلف والمختلف (¬1) ص 45؛ ولهمّام بن مرّة في حماسه ابن الشجري ص 67؛ ولضمرة ابن ضمرة في خزانة الأدب 2/ 38؛ ولهنيّ بن احمد أو لزرافة الباهليّ في تاج العروس 15/ 569 (حيس). وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 568. وينسب إلى غير الذين ذكروا. راجع: تاج العروس 15/ 569 (حيس)، الهامش. على غير ذنب قضاعية لها ولد قوقة أحدب البيت من المتقارب، وهو لغلام من هذيل يشكو إلى عمر بن الخطاب زوجة أبيه التي تضربه في شرح أشعار الهذليين (¬2) ص 893؛ ولبعض هذيل في لسان العرب 10/ 324 (قوق)؛ وتاج العروس (قوق)؛ وبلا نسبة في التكملة 5/ 346 (قوق). فجئنا إلى الموت الصهابي بعدما تجرد عريان من الشرّ أحدب البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه (¬3) ص 9؛ ولسان العرب 1/ 533 (صهب)؛ وتهذيب اللغة 6/ 113؛ وأساس البلاغة ص 260 (صهب)؛ وتاج العروس 3/ 221 (صهب). لا تشتكي سقطة منها وقد رقصت بها المعاطش حتى ظهرها حدب البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 44؛ ومقاييس اللغة 4/ 355؛ وجمهرة أشعار العرب ص 948. وبلا نسة في كتاب العين 1/ 243. هم رئموها غير ظأر، وأشبلوا عليها باطراف القنا، وتحدبوا البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 65؛ ولسان العرب 11/ 352 (شبل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 369. يمانين نستوخيهم عن بلادنا على قلص تدمي أخشتها الحدب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (وخي). ثم استمر كوقف العاج منصلتًا ترمي به الحدب اللماعة الحدب البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 2/ 112؛ وتاج العروس 24/ 467 (وقف)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 223. ¬

قد جبتها جوب ذي المقراض ممطرة إذا استوى معقلات البيد والحدب (¬1) البيت من البسيط، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 59؛ وتاج العروس 19/ 16 (قرض)؛ ولسان العرب 7/ 216 (قرض). فيها إذا بغّلَتْ، مشي ومحقرة على الجياد وفي أعناقها خدب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 60 (بغل). تريك سنة وجد غير مقرفة ملساء ليس بها خال ولا ندب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 9/ 281 (قرف)، 13/ 224 (سنن)؛ وكتاب العين 5/ 147، 8/ 51؛ والمعاني الكبير ص 533؛ وخزانة الأدب 5/ 91، 92؛ والأغاني 3/ 44؛ وجمهرة أشعار العرب ص 945؛ وتاج العروس (سنن). وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 302؛ والاشتقاق ص 310. * وإذا تكون كريهة أدعي لها وإذا يحاس الحيس يدعي جندب البيت من الكامل، وهو لابن أحمر الكنانيّ في الأزهية ص 185؛ ولسان العرب 6/ 61 (حيس)؛ وتاج العروس 15/ 569 (حيس)؛ وبلا نسبة شرح المفصل 2/ 110؛ وكتاب اللامات ص 106؛ وتاج العروس 15/ 569 (حيس)، وانظر الهامش. فلم يوجد لشرطتهم فتي فيهم وقد ندبوا البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال في شرح أشعار الهذليين ص 426؛ وتاج العروس 19/ 407 (شرط)؛ وبلا نسة في أساس البلاغة (شرط). هجنع راح في سوداء مخملة من القطائف أعلى ثوبة الهدب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 119؛ ولسان العرب 1/ 781 (هدف)، 8/ 368 (هجنع)؛ وتهذي اللغة 6/ 217؛ وجمهرة أشعار العرب ص 963؛ وتاج العروس 22/ 387 (هجنع)، (خمل). بين النهار وبين الليل من عقد على جوانبه الأسباط والهدب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 1/ 781 (هدب)، 7/ 309 (سبط)؛ وتهذيب اللغة 6/ 217؛ وكتاب العين 1/ 141؛ ومقاييس اللغة 4/ 87؛ وجمهرة أشعار العرب ص 944؛ وتاج العروس 19/ 335 (سبط). لقد علقت كفّي عسيبًا بكزَّةٍ صلا آرزٍ لاقي أخا الموت جاذبه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 23 (أخا). ¬

كما ركدت حواء أعطي حكمه بها القين من عودٍ تعلل جاذبه راجع قافية "جادبه". أنا المنذريعة العريان ينبذ ثوبه إذا الصدق لا ينبذ لك الثوب كاذب البيت من الطويل، وهو للزبير بن عمرو الخثعمي في لسان العرب 5/ 202 (نذر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 212؛ وتاج العروس 14/ 201 (نذر). وإذا السنون التربس خطئ نوؤها وترومق النمر الغرور الكاذب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 114 (خطأ). ثلاثة أملاك ربوا في حجورنا فهل قائل حقًا كمن هو كاذب البيت من الطويل، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 14/ 306 (ربا)؛ وتاج العروس (ربا). للقد لاع ممّا كان بيني وبينه وحدَّثَ عن لقاعة وهو كاذب البيت من الطويل، وهو لأبي جهيمة الذهليّ في لسان العرب 8/ 322 لقع)؛ وتاج العروس 22/ 160 (لقع). وكل دلاص كالأضاة حصينة تري فضلها عن ربها يتذبذب البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 255، ولسان العرب 13/ 119 (حصن)؛ وتهذيب اللغة 4/ 244؛ وكتاب العين 3/ 119؛ وتاج العروس (حصن). ألم تر أن الله اعطاك سورة تري كل ملك دونها يتذبذب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 4/ 386 (سور)؛ وتهذيب اللغة 13/ 49؛ وجمهرة اللغة ص 174، 723؛ وديوان المعاني 1/ 15؛ وتاج العروس 12/ 101 (سور). * لمّا اتقي بيد عظيم جرمها فتركت ضاحي جلده يتذبذب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الأزهية ص 248؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 269؛ وشرح شواهد المغني ص 473؛ ومغني اللبيب ص 166. فإذا سمعت بأنني قد بعتكم بوصال غانية فقل كذبذب البيت من الكامل، وهو لجريبة بن الأشيم في لسان العرب 1/ 705 (كذب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 133؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 173؛ والمخصص 3/ 85؛ وجمهرة اللغة ص 304؛ وإصلاح المنطق ص 189؛ وتاج العروس 4/ 116 (كذب).

إذا ما اتضعنا كارهين لبيعة أناخوا لأخرى والأزمة تجذب البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 57؛ ولسان العرب 8/ 400 (وضع)؛ وتاج العروس 22/ 343 (وضع). معرّسًا في بياض الصبح وقعته وسائر السير إلا ذاك منجذب البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 40؛ ومقاييس اللغة 4/ 264. أقول فأما المنكرات فأتقي وأما الشذا عني الملم فأشدب البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 7؛ ولسان العرب 14/ 426 (شذا). فأصبح البكر فردًا من ألائفه يرتاد أحلية أعجازها شذب البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 123؛ ولسان العرب 1/ 487 (شذب)، 9/ 11 (ألف)؛ وتاج العروس 3/ 107 (شذب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 964. بل أنت في ضئضئ النضار من النـ ــــنبعة، إذ حظ غيرك الشذب البيت من المنسرح، وهو للكميت في ديوانه 1/ 100؛ ولسان العرب 1/ 486 (شذب)؛ وتاج العروس 3/ 107 (شذب). أما إذا استقبلته فكأنه للعين جذعٌ من أوال مشذب البيت من الكامل، وهو لأنيف بن جبلة في لسان العرب 11/ 40 (أول). وتبدلوا اليعبوب بعد إلههم صنمًا فقِرّوا، يا جديل، وأعذبوا البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 3؛ وتهذيب اللغة 2/ 321؛ ومجمل اللغة 3/ 464؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 259. غضف مهرتة الأشداق ضاربة مثل السراحين في أعناقها العذب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 98؛ ولسان العرب 1/ 585 (عذب)؛ وتاج العروس 24/ 214 (عذب)؛ وكتاب العين 2/ 103؛ وجمهرة أشعار العرب ص 959؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 260. * وقد عاد عذب الماء بحرًا فزادني على ظمئي أن أبحر المشرب العذب البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 4/ 41 (بحر)، 9/ 65 (خرف)؛ وأساس البلاغة (ملح)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 110.

ظلت وظل عذوبًا فوق رابيةٍ تبقية بالأعين المخزومة العذب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 230. إذا كان أبناء الرجال حزازة فأنت الحلال الحلو والبارد العذب البيت من الطويل، وهو لعكرشة العبسي في سمط اللآلي ص 629؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 413. كلي هدب الأرطي فقد منع الغضا وجوزي بأملاح فقد منع العذب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 32 (بهظ). تأوبني هم مع الليل منصب وجاء من الأخبار ما لا أكذب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 1/ 619 (عقب)؛ وتاج العروس 3/ 411 (عقب)؛ والأغاني 15/ 342. وأوظر قافية "يكذب". قريش جهاز الناس حيًا وميِّتًا فمن قال كلّا فالمكذِّبُ أكذب البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 11؛ ولسان العرب 11/ 597 (كلل)؛ وتاج العروس (كلل). ولست إذا وَلَّي الصديق بودِّه بمنطلقٍ آثو عليه وأكذب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 19 (أثا)؛ وتاج العروس (أثي). إذا الإكام اكتست مآليها وكان زعم اللوامع الكذب البيت من المنسرح، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 132؛ ولسان العرب 12/ 267 (زعم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 159. زرق العيون إذا جاورتهم سرقوا ما يسرق العبد، أو نابأتهم كذبوا البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1571؛ ولسان العرب 1/ 162 (نبأ)؛ وتهذيب اللغة 15/ 488؛ وتاج العروس 1/ 444، 450 (نبأ). وقد توجس رِكْزًا مُقْفِرٌ، ندس بنبأة الصوت، ما في سمعة كذب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 1/ 164 (نبأ)، 709 (كذب)؛ وكتاب العين 5/ 320؛ ومقاييس اللغة 5/ 385؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 29؛ ومجمل اللغة 4/ 374؛ وتاج العروس 1/ 449 (نبأ)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 957؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 355 (ركز)؛ وتهذيب اللغة 10/ 95.

تعناك نصب من عميرة منصب وجاء من الأخبار ما لا يكذب البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه (¬1) ص 7؛ ولطفيل الغنوي (¬2) في ديوانه ص 37؛ والأغاني (¬3) 15* 342؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 350. وراجع قافية "أكذب". معدنك الجوهر المهذب ذو الإبريزبخ ما فوق ذا هذب البيت من المنسرح، وهو للكميت في ديوانه 1/ 100؛ ولسان العرب 1/ 782 (هذب)؛ وتهذيب اللغة 6/ 266؛ وتاج العروس 4/ 387 (هذب). ويحمله حميم أر يحي، صادق هذب البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 431؛ ولسان العرب 1/ 782 (هذب). فللزجر ألهوب وللساق درة وللسوط منه وقع اخرج مهذب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 387؛ وديوان الأدب 1/ 275. ولست بمستبق أخًا لا تلمّه على شعث أي الرجال المهذّبُ البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 2/ 161 (شعث)، 14/ 81 (بقي؛ وتهذيب اللغة 1/ 406، 6/ 266، 9/ 348؛ وكتاب العين 5/ 230؛ وجمهرة اللغة ص 307؛ وجمهرة الأمثال 1/ 188؛ وفصل المقال ص 44؛ والمستقصي 1/ 450؛ ومجمع الأمثال 1/ 23؛ ومقاييس اللغة 1/ 277؛ وأساس البلاغة ص 27 (بقي)؛ وتاج العروس (بقي). فقام فأدني من وسادي وسادة خفي البطن ممشوق القوائم شوذب البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب 14/ 237 (خفا)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (خفي). وراجع قافية "شرجب". من البيض لا درامة قَلَبَّةٌ إذا خرجت في يوم عيد تؤاريه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصّص 4/ 9؛ ولسان العرب 11/ 568 (قمل)؛ وتاج العروس (قمل). ¬

والهم عين أثالٍ، ما ينازعه من نفسه لسواها موردًا أرب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 61؛ وأساس البلاغة ص 488 (همم)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 950. ويممت قاع المستحيرة أنني بأن يتلاحوا آخر اليوم آرب البيت من الطويل، وهو لمالك بن خالد الخناعي في شرح أشعار الهذليين ص 458؛ ولسان العرب 4/ 225 (حير)؛ وتاج العروس 11/ 112 (حور). وكيف أرجّي قرب من لا أزوره وقد بعدت عنّي مرارًا أحارب البيت من الطويل، وهو للجعدي في ديوانه ص 185؛ وتاج العروس 2/ 261 (حرب). على حين أن ركيت وابيض مسحلي وأطرق إطراق الكري من أحاربه البيت من الطويل، وهو للفرزق في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 15/ 220 (كرا) صدود القلاص الأدم في ليلة الدجي عن الخط لم يسرب لها الخط سارب البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 946؛ وتاج العروس 19/ 249 (خطط)؛ ولسان العرب 7/ 287 (خطط). أهاجك برق آخر الليل واصب تضمنه فرش الجبا فالمسارب البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 151؛ ولسان العرب 6/ 331 (فرش)، 14/ 131 (جبي)؛ وتاج العروس 17/ 302 (فرش)، (جبا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 560 (طلب). طرحت بذي الجنيين سٌعْني وقربتي وقد ألَّبُوا خلفي وقل المسارب البيت من الطويل، وهو لمالك بن خالد الخناعيّ في شرح أعشعار الهذليين ص 456؛ وأساس البلاغة ص 8 (ألب)؛ وللهذليّ في لسان العرب 13/ 209 (سعن)؛ وتاج العروس (سعن) (¬1)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 208. ولم تلتق العصماء في منعاتها وخلل عن بيض النعام المسارب البيت من الطويل، وهو للسهمي في أساس البلاغة ص 437 (منع). وكل أناس قاربوا قيد فحلهم ونحن خلعنا قيده فهو سارب البيت من الطويل، وهو للأخنس بن شهاب التغلبي في شعراء النصرانية ص 187؛ ¬

ولسان العرب 1/ 462 (سرب)؛ وتاج العروس 3/ 53 (سرب)؛ وتهذيب اللغة 12/ 414؛ وجمهرة اللغة ص 309؛ والتنبيه وافيضاح 1/ 94؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 76 (خلع)؛ وكتاب العين 1/ 118؛ وتاج العروس 20/ 526 (خلع). ولو كان في دين سوى ذا شنئتم لنا حقنا أو غص بالماء شاربه البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 45؛ ولسان العرب 1/ 103 (شنأ)؛ وتهذيب اللغة 11/ 422؛ وتاج العروس 1/ 290 (شنأ)؛ وديوان الأدب 4/ 218؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 178. كأنّ الذباب الأزرق الحمش وسطها إذا ما تغنَّي بالعشيّات شارب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 288 (حمش)؛ وتاج العروس 17/ 158 (حمش). * وربيته حتى إذا ما تركته أخا القوم واستغني عن المسح شاربه البيت من الطويل، وهو لفرعان بن الأعرف في الدرر 2/ 251؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1445؛ ولسان العرب 3/ 122 (جعد)؛ والمقاصد النحوية 2/ 398؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 159؛ وشرح ابن عقيل ص 217؛ وهمع الهوامع 1/ 150. ولما رآني قد كبرت وأنه أخو الجن واستغني عن المسح شاربه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (عري). وأنظر الشاهد السابق. كصاحب صداء الذي ليس رائيًا كصدّاء ماءً ذاقه الدهر شارب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 1/ 311 (صدأ). فعارضني في روض خدك عارضٌ وزاحمني في ورد ريقك شارب البيت من الطويل، وهو لابن نباته في تاج العروس 3/ 116 (شرب). غنينا وأغنانا غنانا وغالنًا مآكل عما عندكم ومشارب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 507 (غول)؛ وتهذيب اللغة 8/ 193. إذا خرجت من بيتهات حال دونها بمخبطة يا حسن من أنت ضارب البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه (¬1) ص 155؛ ولسان العرب 7/ 282 ¬

(خبط)؛ وتهذيب اللغة 7/ 249؛ وتاج العروس 19/ 239 (خبط). تُحَيتَ مناط القُرْط من غير مصفح أجاد به حدَّ المقلد ضاربه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 513 (صفح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 256. أندّان أم نعتان أم ينبري لنا فتي مثل نصل السيف هزت مضاربه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 168 (دين)؛ وتهذيب اللغة 14/ 183؛ وتاج العروس (دين). أنا السيف إلا أن للسيف نبوة ومثلي لا تنبو عليك مضاربة البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس اللاغة ص 445 (نبو). * أخ ماجدٌ لم يخزني يوم مشهد كما سيف عمرٍ ولم تخنه مضاربه البيت من الطويل، وهو لنهشل بن حري في الدرر 4/ 209؛ وشرح التصريح 2/ 22؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 872؛ وشرح شواهد المغني ص 502، 720؛ والمقاصد النحوية 3/ 334؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 68؛ وجواهر الأدب ص 132؛ وهمع الهوامع 2/ 38. وقربن للأطعان كل مدفع من البزل يوفي بالحويّة غاربة البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 831؛ وتهذيب اللغة 2/ 228؛ وأساس البلاغة ص 132 (دفع)؛ وتاج العرومن 20/ 554 (دفع)؛ ولسان العرب 8/ 89 (دفع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 189. يقولون هذا ابن البعير وما له سنام ولا في ذروة المجد غارب البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ملحق ديوانه ص 243؛ وبلا نسبة في تاج العروس 10/ 221 (بعر). * وبالمحض حتى آض جعدًا عنطنطًا إذا قام ساوى غارب الفحل غاربة البيت من الطويل، وهو لفرعان التميمي في لسان العرب 3/ 122 (جعد)؛ والمقاصد النحوية 2/ 398؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 110. فأصبحت والملقي ورائي وحنبل وما فترت حتى حدا النجم غاربة البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب 11/ 183 (حنبل) ولم أقع عليه في ديوانه. * فقلت: انجوا عنها نجا الجلد إنه سير ضيكما منها سنام وغاربة البيت من الطويل، وهو لعبد الرحمن بن حسان بن ثابت أو لأبي الغمر الكلابي في

خزانة الأدب 4/ 258، 359؛ ولأبي الجراح في المقاصد النحوية 3/ 373؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص 94؛ وجمهرة اللغة ص 497؛ وشرح الأشموني 2/ 307؛ ولسان العرب 15/ 307 (نجا). * فإن أهجه يضجر كما ضجر بازل من الأُدْم دبرت صفحتاه وغاربه البيت من الطويل، وهو للأخطل في لسان العرب 4/ 481 (ضجر)، 12/ 12 (أدم)؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص 123؛ وشرح المفصل 7/ 129؛ والمنصف 1/ 21. ولم أقع عليه في الطبعة التي اعتمدها من ديوان الأخطل. وقال محقق التاج عن البيت في ديوانه ص 217. من الناس من يغشي الأباعد نفعة ويشقي به حتى الممات أقاربه البيت من الطويل، وهو لشيخ من الأزد يقول في محمد بن يحيي وقد مدحه في أمالي القالي 3/ 220؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 90 (بعد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 246؛ وأساس البلاغة ص 26 (بعد)؛ وكتاب العين 2/ 53؛ وتاج العروس 7/ 439 (بعد). أبوك وعمّي يا معاوي أورثا تراثا فيحتاز التراث أقاربه البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 52؛ وتاج العروس 4/ 492 (حتت). * ولكن ديافي أبوه وأمه بحوران يعصرن السليط أقاربه البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 46؛ والاشتقاق ص 242؛ وتخليص الشواهد ص 474؛ وخزانة الأدب 5/ 163، 5/ 234، 235، 237، 239، 7/ 346؛ والدرر 2/ 285؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 491؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 336، 626؛ وشرح المفصل 3/ 89، 7/ 7؛ والكتاب 2/ 40؛ ولسان العرب 7/ 321 (سلط)، 9/ 108 (دوف)؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص 150؛ والخزانة 7/ 446، 11/ 373؛ والخصائص 2/ 194؛ ورصف المباني ص 19، 332؛ وسر صناعة الإعراب ص 446؛ ولسان العرب 1/ 67 (خطأ)؛ وهمع الهوامع 1/ 160. وصفاحة مثل الفنيق منحتها عيال ابن حوب جنبته أقاربه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 338 (حوب)، 2/ 513 (صفح)؛ وتاج العروس 2/ 324 (حوب)، 6/ 545 (صفح). فرب امرئ طاطٍ عن الحق طامح بعينيه عما عودته أقاربه البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 847؛ ولسان العرب 7/ 346 (طوط)؛ وتهذيب اللغة 14/ 52؛ وتاج العروس 19/ 463 (طوط). عقرت على أنصاب توبة مقرمًا بهيدة إذ لم تحتضره أقاربه البيت من الطويل، وهو لليلي الأخيلية في ديوانها ص 53؛ وتاج العروس 9/ 359

(هيد)؛ ومعجم البلدان 5/ 422 (هيدة). أتتني هنات عن رجال كأنها خنافس ليل ليس فيها عقارب البيت من الطويل، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 12/ 124 (حرم)؛ وتاج العروس (حرم). وزودتني زادًا خبيثًا كأنه كشيش أفاعٍ جامَعَتْها العقارب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 158. أقول لركبٍ قافلين عشيةْ قفا ذات أوشالٍ ومولاك قارب البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص 59؛ وتاج العروس 9/ 283 (ودد). إن تأمريني بالمسائل أطلع وراء الذي يرضي القسوس المقارب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 73. ولو كان فوق الأرض حي فعاله كفعلك أوفي الفعل منك يقارب البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص 59؛ وأساس البلاغة ص 468 (نفع). * وما مثله في الناس إلا مملكًا أبو أمه حي أبوه يقاربه البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب 10/ 492 (ملك)؛ ومعاهد التنصيص 1/ 43؛ ولم أقع عليه في ديوانه، وهو بلا نسبة في الخصائص 1/ 146، 329، 2/ 393. * لا كعبة الله ما هجرتكم إلا وفي النفس منكم أرب البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 213؛ ومجالس ثعلب ص 391؛ وهمع الهوامع 2/ 39. هما حين يسعي المرء مسعاة أهله أتاخا فشدَّاك العقال المؤرَّبُ البيت من الطويل، وهو لكناز بن نفيع في تاج العروس 2/ 22 (أرب)؛ ولسان العرب 1/ 211 (أرب) (¬1)؛ ولكناز بن ربيعة أو أخيه ربعي بن ربيعة في لسان العرب 11/ 28 (أهل) (¬2). وراجع قافية "تغضب". يلف طوائف الأعداء وهو بلفهم أرب البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 431، ولسان العرب 1/ 209 (أرب)، 9/ 320 (لفف)؛ وتهذيب اللغة 15/ 260؛ والتنبيه ¬

والإيضاح 1/ 39؛ ومجمل اللغة 1/ 184؛ وتاج العروس 2/ 17 (أرب)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 2/ 290. ولا نتشلت عضوين منها يحابر وكان لعبد القيس عضو مؤرب البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 63؛ ومقاييس اللغة 1/ 90؛ وأساس البلاغة ص 457 (نشل). من الرمل في تيهورة حف جوفة أَكِلَّةُ سرداحٍ منيف غواربة البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 119. إليه وما ذاك عن إربةٍ يكون بها قانص يأرب البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 208 (أرب). لا بل هو الشوق من دار تخوّنها مرًّا سحابٌ ومرًّا بارحٌ ترب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 1/ 228 (ترب)، 2/ 411 (برح)، 5/ 166 (مرر)، 13/ 145 (خون)؛ وتهذيب اللغة 5/ 28، 14/ 275؛ وكتاب العين 3/ 217؛ وجمهرة اللغة ص 127؛ ومقاييس اللغة 1/ 241، 346، 2/ 231؛ ومجمل اللغة 1/ 259، 2/ 228؛ وجمهرة أشعار العرب ص 943؛ وتاج العروس 2/ 63 (ترب)، 6/ 309 (برح)، 14/ 103 (مرر)، (خون). * ويلمها روحة والريح معصفة والغيبث مرتجز، والليل مقترب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 129؛ وخزانة الأدب 3/ 273، 274؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 393. فإن كنت ذا لب يزدك صلابة على المال منزور العطاء مثرب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 528 (صلب)؛ وتاج العروس 3/ 208 (صلب). * فلا تتركني بالوعيد كأنني إلى الناس مطلي به القار أجرب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 73؛ وأدب الكاتب ص 506؛ والأزهية ص 273؛ والجنى الداني ص 387؛ وخزانة الأدب 9/ 465؛ والدرر 4/ 101؛ وشرح شواهد المغني ص 223؛ ولسان العرب 15/ 435 (إلى)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 798؛ وجواهر الأدب ص 343؛ ورصف المباني ص 83؛ وشرح الأشموني 2/ 289؛ ومغني اللبيب ص 75؛ وهمع الهوامع 2/ 20.

من القلعيات لا محدث كليل ولا طبع أجرب البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 55 (جرب). وقراف من لا يستفيق دعارة يعدي كما يعدي الصحيح الأجرب البيت من الكامل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 12؛ ولسان العرب 9/ 280 (قرف)؛ وتاج العروس 24/ 254 (قرف). مدخاء كلهم إذا ما نوكروا تيقوا كما يتقي الطلي الأجرب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1115؛ ولسان العرب 3/ 7 (بذخ)، 53 (مدخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 289، 293؛ وتاج العروس 7/ 232 (بذح)، 7/ 337 (مدخ)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 236. * فكأن بِرْقِعَ والملائك حولها سدر تواكله القوائم أجرب راجع: فكأن برقع والملائك حولها سدر تواكله القوائم أجرد * جانبك من يجني عليك وقد يعدي الصحاح مبارك الجرب البيت من الكامل، وهو للذؤيب بن كعب في تخليص الشواهد ص 199؛ وجمهرة الأمثال 1/ 307؛ والمقاصد النحوية 1/ 534؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 170؛ ولسان العرب 14/ 154 (جني). حلف امرئ بَرٍّ سرفت يمينه ولكل ما قال النفوس مجرب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1102؛ ولسان العرب 9/ 149 (سرف)؛ وتهذيب اللغة 12/ 398؛ وتاج العروس 23/ 433 (سرف). على الجرد شبّانًا وشيبًا عليهم إذا كانت المرحي الحديد المجرب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 314 (رحا)؛ وكتاب العين 3/ 290. سري في سواد الليل ينزل خلفه مواكف لم يعكف عليها طحرب البيت من الطويل، وهو لنصيب بن رباح في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 1/ 556 (طحرب)؛ وتهذيب اللغة 5/ 326؛ وبلا نسبة في تاج العروس 3/ 267 (طحرب). والهف قلبي وهل يجدي تلهفه غوثًا وواحَرَبا لو ينفع الحرب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 2/ 252 (حرب).

رمى فأخطأ والأقدار غالبا فانصعن والويل هجيراه والحرب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 5/ 254 (هجر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 43؛ وكتاب الجيم 3/ 325؛ وجمهرة أشعار العرب ص 953؛ وتاج العروس 14/ 401 (هجر)؛ وأساس البلاغة (هجر). وقولا لها يا أم عثمان خلتي أسلم لنا في حبنا أنت أم حرب؟ البيت من الطويل، وهو لنصيب بن رباح في ديوانه ص 60؛ ولسان العرب 1/ 303 (حرب)؛ وتاج العروس 2/ 250 (حرب). ممنا يترص في الثقاف يزينه أخذ كخافية العقاب محرب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1120؛ ولسان العرب 14/ 225 (خذا). على الجرد شبانًا وشيبًا عليهم إذا كانت المرحي الحديد المحرب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (رحي). تحميهم شهباء ذات قوانس رمازة تأبي لهم أن يحربوا البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1115؛ وأساس البلاغة ص 178 (رمز)؛ وللهذليّ في جمهرة اللغة ص 710. تحل بأطراف الوحاف ودونها حويل، فريطات، فرعم، فأخرب البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 5؛ ولسان العرب 7/ 307 (ربط)، 11/ 196 (حول)؛ وتاج العروس 19/ 319 (ريط). وما حذيفة من أصل ولا طرفٍ وما حذيفة إلا بربرٌ خرب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 37. كأنه حبشي يبتغي أثرًا أو من معاشر في آذانها الخرب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 118؛ ولسان العرب 1/ 347 (خرب)، 8/ 368 (هجنع)؛ وتهذيب اللغة 7/ 360؛ وكتاب العين 8/ 349؛ وجمهرة أشعار العرب ص 963؛ وتاج العروس 2/ 344 (خرب). كأنهن خوافي أجدل قرم ولي ليسبقه بالأمعز الخرب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 73؛ ومقاييس اللغة 1/ 434؛ وجمهرة أشعار العرب ص 951؛ وتاج العروس (جدل).

لتكشفت عن ذي متون نيرٍ كالريط لا هف ولا هو مخرب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1109؛ ولسان العرب 9/ 348 (هفف)؛ وتاج العروس 24/ 496 (هفف)؛ وبلا نسبة في المخصّص 5/ 18. وما فرحة إلا ستعقب ترحة وما عامر إلا وشيكًا سيخرب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 347؛ وكتاب العين 3/ 190. بنو الحرب أرضعنا بها مقمطرة فمن يلق منا يلق سيد مدرب البيت من الطويل، وهو لساعدة الهذليّ في تاج العروس 13/ 475 (قمطر)؛ ولحذيفة ابن أنس الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 561. أنت الطبيب لأدواء القلوب إذا خيف المطاول من أدوائها الذرب البيت من البسيط، وهو للكميت في كتاب العين 8/ 184؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 353؛ ومجمل اللغة 2/ 340. غيرها عن وصلها الشيب إنه شفيع لدي البيض الحسان مذب البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه (¬1) ص 5؛ وجمهرة اللغة ص 695. وبالشمائل من جلَّان مُقْتَنِصٌ رَذْلُ الثياب، خفي الشخص، منزرب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 1/ 447 (زرب)، 11/ 370 (شمل)؛ وكتاب العين 1/ 252؛ ومقاييس اللغة 2/ 216؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 90؛ ومجمل اللغة 3/ 178؛ وأساس البلاغة ص 190 (زرب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 952؛ وتاج العروس 3/ 11 (زرب)، (جلل)، (شمل)؛ وديوان الأدب 2/ 421؛ وبلا نسبة في المخصّص 8/ 88. ما بال عينيك منها الماء ينسكب كأنه من كلي مفريةٍ سرب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 9؛ ولسان العرب 1/ 466 (سرب)، 9/ 266 (غرف)، 11/ 426 (عجل)؛ وجمهرة اللغة ص 309؛ ومقاييس اللغة 3/ 155؛ وتاج العروس 3/ 50، 54 (سرب)، (عجل)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 942؛ والمخصّص 7/ 128؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 230 (كلا)؛ وتهذيب اللغة 12/ 415. ¬

لم يحشم الخالقان فريتها ولم يغض من نطافها السرب البيت من المنسرح، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 141؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 213؛ ومجمل اللغة 2/ 214. من شعر كالفليل ينبذ بالقمـ ـــل وما مار من دم سرب البيت من المنسرح، وهو لخالد النهدي في كتاب الجيم 3/ 52. يشربن من فضلة العقار كما اسـ ــــتوجر ماء الكظيمة الشرب البيت من المنسرح، وهو لطرفة بن العبد في أساس البلاغة ص 394 (كظم)؛ وليس في ديوانه. يضرب يزيل الهام عن سكناته وينقع من هام الرجال المشرب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه (¬1) ص 33؛ ولسان العرب 13/ 214 (سكن). أرض عن الخير والسلطان نائية فالأطيبان بها الطرثوث والصرب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 522، 523 (صرب)، 2/ 165 (طرث) (¬2)؛ وتهذيب اللغة 12/ 178، 13/ 313؛ والمخصّص 5/ 44، وجمهرة اللغة ص 313، 421؛ ومقاييس اللغة 3/ 347؛ ومجمل اللغة 3/ 270؛ وإصلاح المنطق ص 39؛ والمعاني الكبير ص 425؛ وتاج العروس 3/ 191 (صرف). ونحن منعناكم تميمًا وأنتم سوالئ إلا تحسنوا السلء تضربوا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1099؛ ومقاييس اللغة 3/ 92؛ ومجمل اللغة 3/ 83. إذا سمعوا الشرّ آدوا له بكار تكش ولا تضرب البيت من المتقارب، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 371؛ وكتاب الجيم 1/ 276 (¬3). ومعرفة بالكف عجلي وجفنة ذوائبها مثل الملاءة تضرب البيت من الطويل، وهو لمطر في تاج العروس 1/ 439 (ملأ). ¬

ولكن يُجَاب المستغيث وخيلهم عليهم كماة بالمنية تضرب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 42؛ وأساس البلاغة ص 268 (ضرب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 545 (ضرب)؛ وتهذيب اللغة 12/ 22. وكأس كعين الديك باكَرْتُ حدها بفتيان صدق والنواقيس تضرب البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 253؛ ولسان العرب 3/ 142 (حدد)، 6/ 189 (كأس)؛ وتهذيب اللغة 3/ 420؛ وكتاب العين 3/ 20؛ ومقاييس اللغة 2/ 4؛ والتنبيه وافيضاح 2/ 17؛ وتاج العروس 8/ 6 (حدد)؛ ومجمل اللغة 2/ 7؛ وبلا نسبة في المخصّص 11/ 99. صلاة الحرب لم تخشعـ ـــهم، ومصالت ضرب البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 427؛ ولسان العرب 1/ 549 (ضرب)؛ وتاج العروس 3/ 244 (ضرب). فإن الذي كنتم تحذرون أتتنا عيون به تضرب البيت من المتقارب، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 601؛ ولسان العرب 1/ 545 (ضرب)؛ وتهذيب اللغة 12/ 22؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 398؛ وأساس البلاغة ص 268 (ضرب). لزوجة سوءٍ فشا سرها علي جهارًا فهي تضرب البيت من المتقارب، وهو لغلام من هذيل يشكو إلى عمر بن الخطاب زوجة أبيه التي تضربه في شرح أشعار الهذليين ص 893؛ ولبعض هذيل في لسان العرب 10/ 324 (قوق)؛ وتاج العروس (قوق). أرض عن الخير والسلطان نائية فالأطيبان بها الطرثوث والضرب راجع قافية "والصرب". إذا سَوَّتِ الزيرين والمثللث الذي يري دون بيت البم والبم يضرب البيت من الطويل، وهو للهذلي في المخصص 13/ 12. زلا يغت الحديث إذ نطقت وهم بفيها ذو لذة طرب البيت من المنسرح، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه (¬1) ص 109؛ ولسان العرب 2/ 64 (غتت)؛ وتاج العروس 5/ 18 (غتت). وأنظر قافية "طرف". أإن غرّدت ورقاء في رونق الضحي على فنن رئد تحن وتطرب البيت من الطويل، وهو لعبيد بن أيوب العنبري في تاج العروس (ورق). ¬

أضله راعيًا كلبية صدرا عن مطلب وطلي الأعناق تضطرب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 121؛ ولسان العرب 1/ 560 (طلب)، 15/ 13 (طلي)؛ وجمهرة أشعار العرب (¬1) ص 946؛ وأمالي القالي 2/ 240؛ وتهذيب اللغة (¬2) 3/ 351؛ ومقاييس اللغة 3/ 418؛ وتاج العروس 3/ 275 (طلب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 360؛ والمخصّص (¬3) 13/ 150، 263. حتى أناخ بذات الغاف من شغف وفي البلاد لهم وسع ومضطرب البيت من البسيط وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 179 (شغف)؛ وتهذيب اللغة 16/ 174؛ وكتاب العين 4/ 360؛ وتاج العروس 23/ 518 (شغف). والقرط في حرة الذفري معلقة تباعد الحبل منها فهو يضطرب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 11/ 135 (حبل)؛ وجمهرة اللغة ص 97؛ وجمهرة أشعار العرب ص 945؛ وأساس البلاغة (حرر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 6، 356. يريد أهزع حنانًا يعلله عند الأدامة حتى يرنأ الطرب البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 1/ 89 (رنأ)، 558 (طرب)، 12/ 218 (دوم)، 13/ 131 (حنن)؛ وتهذيب اللغة 3/ 446، 14/ 213؛ وتاج العروس 1/ 252 (رنأ)، 3/ 271 (طرب)، (حن)، (دوم). * اتحدث الركب من أتباعهم خبرًا أم راجع القلب من أطرابه طرب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 13؛ والأزهية ص 34؛ وخزانة الأدب 2/ 342؛ ولسان العرب 1/ 557 (طرب)، 2/ 131 (جدث)، 8/ 189 (شيع)؛ واللمع ص 309؛ والمحتسب 2/ 322، وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 2/ 268. لظل صدي صوتي وإن كنت رمة لصوت صدي ليلي يهشّ ويطرب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (لو). * فلست بنحوي يلوك لسانه ولكن سليقيّ أقول فأعرب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 432؛ وشرح التصريح ¬

2/ 331؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 82؛ ولسان العرب 10/ 161 (سلق)؛ والمقاصد النحوية 4/ 543. * ديار مية إذ مي تساعفنا ولا يري مثلها عجم ولا عرب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 23؛ وخزانة الأدب 2/ 365، 339، 340، 345؛ والدرر 3/ 7؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 548؛ والكتاب 1/ 280، 2/ 247؛ ولسان العرب 12/ 386 (عجم)؛ ونوادر أبي زيد ص 32؛ وهمع الهوامع 1/ 168. ومثل ابن عثم إن ذحول تذكرت وقتلي تياس عن صلاح تعرب البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 6؛ ولسان العرب 1/ 591 (عرب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 363؛ ومعجم البلدان 2/ 64 (تيا)؛ وبال نسبة في لسان العرب 6/ 34 (تيس)؛ وتهذيب اللغة 13/ 45؛ وتاج العروس 15/ 488 (تيس). لما أتيتك أرجو فضل نائلكم نفحتني نفحة طابت لها العرب البيت من البسيط، وهو للرماح بن ميادة في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 1/ 592 (عرب)، 2/ 622 (نفح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 277؛ ومجمل اللغة 3/ 480؛ وتاج العروس 3/ 343 (عرب)، 7/ 189 (نفح). نأزعتهم أم ليلي وهي مخضفة لها حميًّا بها يستأصل العرب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 74 (خضف)؛ وتاج العروس 23/ 227 (خضف). * سيروا بني العمّ فالأهواز منزلكم ونهر تيري ولا تعرفكم العرب البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 441؛ والأغاني 3/ 253؛ وجمهرة اللغة ص 962؛ وخزانة الأدب 4/ 484؛ والخصائص 1/ 74؛ وسمط الآلي ص 527؛ ولسان العرب 2/ 159 (شتت)، 3/ 274 (عبد)؛ ومعجم البلدان 5/ 319 (نهر تيري)؛ والمعرب ص 38؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 317. مصحح ليس يشكو الزان خثلته ولا يخاف على أمعائه العرب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 201 (زون)؛ وتهذيب اللغة 13/ 261؛ وتاج العروس (زون). لا يصعب الأمر إلا ريث يركبه ولا تعرب إلا حوله العرب البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 108؛ وأساس البلاغة ص 296

(عرب)؛ ولا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 51. * وجدنا لكم في آل حاميم آية تأوَّلها منّا تقيٌّ ومعرب البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح أبيات سيبويه 2/ 301؛ والكتاب 3/ 257؛ ولسان العرب 1/ 589 (عرب)، 12/ 150 (حمم)، 13/ 265 (طسن)؛ والمقتضب 1/ 238، 3/ 356؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 18؛ وجمهرة اللغة ص 1283؛ ولسان العرب 14/ 211 (حوا). فراقبته حتى تيامن واحتوت مطافيل منه حريات فأغرب البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1051؛ ولسان العرب 4/ 185 (حرر)؛ وتاج العروس 10/ 592 (حرر). وزمزم فوق الأيك فمرئ بانةٍ بروض كفاه عن ندي السحب غربة البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 464 (غرب). فهب يدير الراح بدر يزينه إذا قام يجلوه على الترب غربة البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 464 (غرب). وليل كيوم البين ملق رواقة علي وقد حلي الكواكب غربه البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 463 (غرب). يراقب طرفي السابحات كأنما لطول دوام نيط بالشهب غربه البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 463 (غرب). إلى أن نضا كفّ الصباح سلاحه وأغمد من سيف المجرة غربه البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تا العروس 3/ 463 (غرب). * وإني وقفت اليوم والأمس قبله بابك حتى كادت الشمس تغرب البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص 9؛ والأغاني 9/ 45؛ ولسان العرب 13/ 42 (أين)؛ 6/ 8، 10 (أمس)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 204؛ والإنصاف ص 320؛ والدرر 3/ 109؛ والخصائص 1/ 394، 3/ 57؛ وشرح شذور الذهب ص 131؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 143؛ ولسان العرب 12/ 565 (لوم)؛ والمحتسب 2/ 190؛ وهمع الهوامع 1/ 209. ثم انتهي بصري وأصبح جالسًا منه لنجد طائف متغرب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1105؛ ولسان

العرب 1/ 638 (غرب)، 6/ 41 (جلس)؛ وتاج العروس 3/ 460 (غرب). إذا ما جري في حلبة الشعر لم يك الـ ــكميت بدانيها وإن زاد غربه البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 464 (غرب). أرق من الصهباء فاعجب نسيمها وأعذب من ثغر حوي الشهد غربه البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 464 (غرب). على طلل يحكي وقوفًا برسمه بحاجة صبّ طال بالدار غربه البيت من الطويل، وهولعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 463 (غرب). فدونكها لا زلت تسمو إلى العلا مدى الدهر ما صب سقي الدار غربه البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 465 (غرب). بخد أسيل يجرح اللب خده وطرفٍ كحيلٍ ينفث السحر غربه البيت من الطويل، وهو لعلبي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 464 (غرب). وفي الحكم بن الصلت من مخيلة نراها وبحر من فعالك زغرب البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 98؛ ولسان العرب 1/ 451 (زغرب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 235؛ والمخصص 16/ 167؛ وبلا نسبة في المخصّص 9/ 131. وولت نجوم الليل صرعي كأنما أريق عليها من فم الكأس غربه البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 464 (غرب). أٌراعي به زهر النجوم سوابحًا ببحرٍ من الظلماء قد جاش غربه البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 463 (غرب). وأقبل جيش الصبح يغمد سيفه بنحر الدجي والليل يركض غربه البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 464 (غرب). فهاج لي التذكار نار صباية لها الجفن أضحي سائل الدمع غربة البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 463 (غرب). يمر على الحتف في كل ساعة ولكن بحجب السقم يمنع غربه البيت من الطويل، وهو لداود بن عبيد خليفة في تاج العروس 3/ 462 (غرب). وقفت به صحبي أسائل رسمه على مثلها والجفن يذرف غربه البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 463 (غرب).

وأدرك المتبقي من ثميلته ومن ثمائلها واستنشيء الغرب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 1/ 643 (غرب)، 11/ 92 (ثمل)، 15/ 326 (نشا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 113، 15/ 93؛ وديوان الأدب 4/ 129؛ ومقاييس اللغة 4/ 420؛ وجمهرة أشعار العرب ص 949؛ وتاج العروس 3/ 466 (غرب)، (ثمل)، (نشا). قشبتنا بفعال لست تاركة كما يقشب ماء الجمة الغرب البيت من البسيط، هو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 673 (قشب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 335؛ وتاج العروس 4/ 34 (قشب). عفا آية نشر الجنوب مع الصبا وكل هزيم الودق قد سال غربه البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 462 (غرب). أمن رسم دار كاد يشجيك غربه نزحت ركي الدمع إذ سال غربه البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 462 (غرب). وسائل وصل منه لما رأي الجفا بما قد جري من بعده سال غربه البيت من الطويل، وهو لداود بن عبيد خليفة في تاج العروس 3/ 462 (غرب). يريك شبيه الدر منه منضدًا كمنطق داوود إذا صال غربه البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 464 (غرب). تدلي إليه عندما لاح فقده بثغر شنيب قد روي الغل غربه البيت من الطويل، وهو لداود بن عبيد خليفة في تاج العروس 3/ 462 (غرب). كأنّ جناحي نسره حصّ منهما قوادم حتى ما يزايل غربة البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 463 (غرب). ولولا سليمان الخليفة حلقت به من يد الحجاج عنقاء مغرب أنظر قافية "عنقاء مغرب". إذا استبهلت أو فضها العبد حلقت بسربك يوم الورد عنقاء مغرب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 71 (بهل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 310؛ وكتاب العين 1/ 169. * ولولا دفاعي عن عفاق ومشهدي هوت بعفاق عوض عنقاء مغرب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الخزانة 7/ 129.

هجان فلا في الكون شام يشينه ولا مهق يغشي الغسيقان مغرب البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح اشعار الهذليين ص 937؛ ولسان العرب 10/ 289 (غشق)؛ وبلا نسبة في المخصّص 2/ 110؛ وتاج العروس (غسق). لقد ضاء وجه الكون وانسلّ غربه فلم يدر أيْما شرقه ثم غربه البيت من الطويل، وهو لداود بن عبيد خليفة في تاج العروس 3/ 462 (غرب). فتي قد كساه الفضل ثوب مهابة لها خصمة قد نس بالفم غربه البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 464 (غرب). من الريم خواطيّ القوام بثغرة وسلسال راح يبرئ القسم غربه البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 464 (غرب). أبوهن مكتوم واعوج أنجبا ورادًا وحوًّا ليي فيهنّ مغربُ البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 44؛ وتاج العروس (كتم). شريجان من لونين خلطان منهما سواد ومنه واضح اللون مغرب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 647 (غرب)، 2/ 305 (شرج)؛ وتهذيب اللغة 8/ 116، 10/ 536؛ وكتاب العين 4/ 218؛ وتاج العروس 3/ 477 (غرب)، 6/ 61 (شرج). سقي جارتي سعدي وسعدي ورهطها وحيث التقي شرق بسعدي ومغرب البيت من الطويل، وهو لمليح بن الحكم الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1333؛ وتاج العروس 22/ 195 (مرع)؛ ولسان العرب 8/ 335 (مرع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 394؟ أعهدك من أولى الشبيبة تطلب على دبر هيهات شَاوٌ مُغَرِّبُ البيت من الطويل، وهو للكميت في ديواته 1/ 97؛ ولسان العرب 1/ 638 (غرب)، 4/ 268 (دبر)، 14/ 419 (شأي)؛ وتهذيب اللغة 8/ 115؛ وتاج العروس 3/ 481 (غرب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 421. ولو عرضت يومًا لغيلان لم يكن بأطلال ميٍّ يغرق الجفن غربه البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 464 (غرب). به النوء عَفَّلي سطرة فكأنّه هلالٌ خلال الدار يجلوه غربه البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 462 (غرب).

أقول وقد أرسى العنا بعراصة وأترف أهليه البعاد وغربه البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 463 (غرب). فدفء ابن مروانٍ ودفء ابن أمة يعيش به شرق البلاد وغربها البيت من الطويل، وهوب لا نسبة في أساس البلاغة ص 132 (دفأ). إليك أتت تفلي الفلا بدويّةٌ ولم ينضها طول المسير وغربه البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 464 (غرب). ذكرت به لقيا الحبيب وبيننا أهاضيب أعلام الحجاز وغربه البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 463 (غرب). سقي ربعك المعهود ريعان عارضٍ يسح على سحم الأثاقيّ غربه البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 463 (غرب). وإذا الكتائب بالشدائد مرة جحرتكم فأنا الحبيب الأقرب البيت من الكامل، وهو لهنيّ بن أحمر الكنانيّ في لسان العرب 6/ 61 (حيس)؛ ولهنيّ أو لزرافة الباهليّ في تاج العروس 15/ 569 (حيس)؛ ولعمرو بن طيَّئ في معجم البلدان 1/ 98 (أجأ). وينسب أيضًا لغيرهم. راجع: تاج العروس 15/ 569 (حيس)، الحاشية. حمار أتي دمياط والروم رتب بتنيس منه وأي عين وأقرب البيت من الطويل، وهو ليحيي بن الفضيل في تاج العروس (شتم). وأطفأت نيران الحروب وقد علت وناءيت عنهم حربهم فتقرَّبوا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 300 (تأي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 544؛ وتاج العروس (نأي). كأن قطا العين الذي خلف ضارح جلاب لغا أصواتها حين تقرب البيت من الطويل، وهو للجعدي في تاج العروس (لغا)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. نقلتهم جيلًا فجيلًا تراهم شعائر قربانٍ بها يتقسرب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 414 (شعر)؛ وتهذيب اللغة 1/ 418؛ وتاج العروس 12/ 190 (شعر). بأخضر كالقهقر ينفض رأسه أمام رعال الخيل وهي تقرب البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 10؛ ولسان العرب 5/ 121

(قهقر)؛ وتاج العروس 13/ 497 (قهقر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 395؛ وكتاب الجيم 3/ 130؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 810. كأن قتودي والنسوع غدا بها مصك يباري الجون جأب معقرب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 22 (طبعة دار الكتاب العربي)؛ وكتاب الجيم 2/ 303. وزرق من الماذيّ كرّه طعمها إلى المشرفيات القتير المعقرب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 13/ 364 (قتر). فهلًا أعدّوني لمثلي تفاقدوا وفي الأرض مبثوثًا شجاعٌ وعقرب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 193. هاج الصوادي والحزّانُ فاندلقت وانقض سابقها الحادي لها القرب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 152. بأخضر كالقهقر ينفض رأسه أمام رعيل الخيل وهو يقرب أنظر قافية "وهي تقرب". كأنها دلو بئر جدّ ماتحها حتى إذا ما رآها خانها الكرب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 129؛ وأساس البلاغة ص 123 (خون). ولي يهز انهزمًا وسطها زَعِلًا جذلان قد أفرخت عن روعه الكرب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 110؛ ولسان العرب 3/ 43 (فرخ)، 8/ 135 (روع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 178؛ وأساس البلاغة ص 337 (فرخ)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 961؛ وتاج العروس 7/ 315 (فرخ)، 21/ 133 (روع)، (جذل). حتى إذا لهبان الصيف هب له وأفغر الكالئين النجم أو كربوا البيت من البسيط، وهو للكميت بن زيد في ديوانه 1/ 108؛ وأساس البلاغة ص 345 (فغر)، 396 (كلأ) (¬1). * حتى إذا دوَّمَتْ في الأرض راجعه كِبْرٌ ولو شاء نجَّي نفسه الهرب البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 102؛ وجمهرة اللغة ص 684؛ والخصائص 3/ 281، 296؛ ولسان العرب 12/ 214 (دوم)، 14/ 281 (دوا). ¬

وإذا تحومي جانب يرعونه وإذا تجئ نذيرة لم يهربوا البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1115؛ ولسان العرب 5/ 201 (نذر)؛ وتاج العروس 14/ 203 (نذر). ولو قد فعلنا منتهي الحق بيننا لقل غناء الصلت عمن يحازبه البيت من الطويل، وهو للمرّار الفقعسي في ديوانه ص 441؛ وأساس البلاغة ص 82 (حزب)، (حرو). بعد بني تبع نخاورة قد اطمأنت بهم مرازبها البيت من المنسرح، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 5/ 199 (نخر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 345. يمشي بها الثيران كل عشية كما اعتاد بيت المرزبان مرازبة البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 824؛ وبلا نسبة في المخصّص 15/ 170. ولم تر عيني سوقة مثل مالك ولا ملكًا تجبي إليه مرازبة البيت من الطويل، وهو لنهشل بن حري في ديوانه ص 86؛ ولسان العرب 10/ 170 (سوق)؛ وتاج العروس 25/ 479 (سوق). رعت ظمئها نصفين حتى تجلّبت حواصل من روضٍ تربّل عازبه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 134. وما خير عيش يزتجي إن تسافهت عديّ ولم يعطفْ من الحلم عازب البيت من الطويل، وهو لشييم بن خويلد في أساس البلاغة ص 213 (سفة). نوائب من خير وشر كلاهما فلا الخير ممدود ولا الشر لازب البيت من الطويل، وهو للبيد في ملحق ديوانه ص 349؛ وتاج العروس 4/ 318 (نوب). ألا ربما لم نعط زيقًا بحكمه وأدي إلينا الحق، والغل لازب البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 809؛ ولسان العرب 15/ 70 (عطا). أفرّ صياح القوم عزم قلوبهم فهن هواء والحلوم عوازب البيت من الطويل، وهو لعاتكه في لسان العرب 1/ 597 (عزب)، 5/ 51 (فرر)، 15/ 370 (هوا)؛ وتاج العروس 3/ 363 (عزب).

إذا سَيَّرَ الهيف الصهيل وأهله من الصيف عنه أعقبته نوازيه البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 824؛ وأساس البلاغة ص 261 (صهل). وفي حياضك من جودٍ ومكرمة ثر الأحاليل لا كمش ولا خُزُبُ البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 104؛ ومعجم ما استعجم ص 498 (خزبي)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 210. وغداة صبحين الجفار عوابسًا تهدي أوائلهن شعث شُزَّبُ البيت من الكامل، وهو لعنترة بن شدّاد في ملحق ديوانه ص 332؛ ولسان العرب 2/ 505 (صبح)؛ وتاج العروس 6/ 525 (صبح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 265؛ ولعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 7؛ ولسان العرب 15/ 357 (هدي)؛ وتهذيب اللغة 6/ 383؛ وتاج العروس (هدي). وخشناءَ من مال الفتي إن أراحها أضاع ونرجوا ونفعها حين تُغْزبُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 98. تجلو البوارق عن مجرمزٍ لهقٍ كأنه متقبِّي يَلْمَقٍ عزب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 87؛ ولسان العرب 10/ 387 (يلمق)، 15/ 168 (قبا)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 956؛ وتاج العروس (يلمق)، (قبا)؛ وبلا نسبة في المخصّص 14/ 41. كأني بني عَمْروٍ يراد بدارهم بنعمان راع في أديمة معزب البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في لسان العرب 12/ 13 (أدم)؛ وتاج العروس (أدم)؛ وليس له، بل لحذيفة بن أنس في شرح أشعار الهذليين ص 561. أغرّ كلون الملح ضاحي ترابه إذا استوقدت خزانة وسباسبه البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 844؛ وأساس البلاغة ص 322 (غرر)؛ وتاج العروس 13/ 218 (غرر). حششت جوادي قبل أن يستفيدها لعمري لقد حبّت إليك المكاسب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 144، 171. قطعت بهن العيش والدهر كله فحبر ولو طلَّتْ إليك المناسب البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 947؛ ولسان العرب 11/ 406 (طلل).

* وجدتم بنيكم دوننا إذ نسبتم وأي بني الآخاء تنبو مناسبه البيت من الطويل، وهو لبشر بن المهلب في الخصائص 1/ 201؛ ولبعض بني المهلب في الخصائص 1/ 338؛ وبلا نسبة في سرّ صناعة الإعراب ص 150؛ ولسان العرب 14/ 20 (أخا). فقضي مشارته وحطّ كأنه حلق ولم ينشب بما يتسبسب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1112؛ ولسان العرب 4/ 434 (شور)؛ وتاج العروس 12/ 252 (شور). * ولو تلتقي أصداؤنا بعد موتنا ومن دون رمسينا من الأرض سبسب البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 938؛ وشرح شواهد المغني ص 643؛ وهو للمجنون في ديوانه ص 39؛ وشرح التصريح 2/ 255؛ والمقاصد النحوية 4/ 470؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 224؛ وشرح الأشموني 3/ 600؛ ومغني اللبيب ص 261. فكرَّ يمشق طعنًا في جواشنها كأنه الأجْرُ في الإقبال يحتسب البيت من البسيط، وهو لذي الرّمة في ديوانه ص 106؛ ولسان العرب 10/ 345 (مشق)، 13/ 88 (جشن)؛ وتهذيب اللغة 8/ 338، 10/ 537؛ وجمهرة أشعار العرب ص 960؛ وتاج العروس (مشق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 250 (وخض)؛ والمخصّص 6/ 88. أو مطعم الصيد هبّال لبغيّة ألفي أباه بذاك الكسب يكتسب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 99؛ ولسان العرب 11/ 687 (هبل)؛ وكتاب العين 4/ 53؛ وأساس البلاغة ص 280 (طعم)، 479 (هبل)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 959؛ وتاج العروس (هبل). للنسوة العاطلات والصبية الـ مزمن عنهم ما كان يكتسب البيت من المنسرح، وهو للكميت بن زيد في ديوانه 1/ 108؛ وأساس البلاغة ص 196 (زمن). تدعو قطًا وبه تدعي إذا نسبت يا صدقها حين تدعوها فتنتسب البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص 177؛ ولسان العرب 14/ 260 (دعا)، 15/ 190 (قطا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 123، 9/ 240؛ وتاج العروس (قطا).

فظل مختضعًا يبدو فتنكره حالًا ويسطعُ أحيانًا فينتسبُ البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 118؛ ولسان العرب 8/ 74 (خضع)، 155 (سطع)؛ وتاج العروس 20/ 511 (خضع)، 21/ 197 (سطع) (¬1)؛ وتهذيب اللغة 1/ 154، 2/ 66؛ وجمهرة أشعار العرب 963؛ وأساس البلاغة ص 210 (سطع)؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 54. طَرْمَحَ أقطارها أحْوَى لوالِدةٍ صَحْماءَ، والفحل للضرغام ينتسب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 529 (طرمح)؛ وتاج العروس 6/ 577 (طرمح). رأيت ليمناها على البم سرعة وتحسب يُسْراها على العتب تحسب البيت من الطويل، وهو للهذليّ في المخصص 13/ 12. إذا ابتذلتْ لم يزرها ترك زينة وفيها إذا ازدانت لذي نيقة حسب البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 10/ 363 (نوق)؛ والتذكرة السعدية ص 321؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1424. * بأي كتاب، أم بأية سنة ترى حبهم عارًا عليَّ وتحسب البيت من الطويل، وهو للكميت في خزانة الأدب 9/ 137؛ والدرر 1/ 272، 2/ 253؛ وشرح التصريح 1/ 259؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 692؛ والمحتسب 1/ 183؛ والمقاصد النحوية 2/ 413، 3/ 112؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 69؛ وشرح الأشموني ص 164؛ وشرح ابن عقيل ص 225؛ وهمع الهوامع 1/ 152. وقضيت من ورق الشباب هِجًا من كل أحور راجح حسبه البيت من الكامل، وهو لبشار بن برد في تهذيب اللغة 6/ 348؛ وليس في ديوانه. إلى مزورين في زيارتهم نيل التقى واستتمت الحسب البيت من المنسرح، وهو للكميت بن زيد في شرح هاشميات الكميت ص 144؛ وأساس البلاغة ص 83 (حسب). وكان قياس الأصل لو قلت شائبًا ولكنه في جملة العيب يحسب البيت من الطويل، وهو لأبي الحسن بن أبي علي الزوزني في تاج العروس 3/ 171 (شيب). ¬

ومشقوق الخشيبة مشـ ــــرفي صادق رسب البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في المخصّص 6/ 21. يستلها جدول كالسيف منصلت بين الأشاء تسامي حوله العسب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 2/ 54 (صل) (¬1)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 951؛ وتاج العروس 4/ 590 (صلت)؛ وأساس البلاغة (سلل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 318. أنا الحباب الذي يكفي سمي نسبي إذا القميص تعدّي وسمه النسب البيت من البسيط وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 204 (سما). إن امرًا أخِّرَ من أصلنا ألأمنا طِخْسًا إذا يُنْسَبُ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 121 (طخس)؛ وتهذيب اللغة 7/ 159. ألا رب من يغتابني وكأنني أبوه الذي يدعي إليه وينسب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسأن العرب 15/ 144 (غيا). إذا صرمت جديد الحبا ل مني وغيّرك الآشب أنظر قافية "الأشيب". إذا اختلطت عزّاؤه بدمائه وزين بقلخ الأيهقان أخاشبه البيت من الطويل، وهو لبغثر بن لقيط في كتاب الجيم 3/ 87. يقلب بالصّمّات قودًا جريدة ترامي به قيعانه وأخاشبه البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 842؛ ولسان العرب 3/ 118 (جرد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 640؛ وتاج العروس 7/ 493 (جرد). والقائل القول الرفيع الذي يمرع منه البلد العاشب البيت من السريع، وهو بلا نسبة في المخصّص 10/ 172. وأنفد النمل بالصَّرائم ما جمع والحاطبون ما انتشبوا البيت من المنسرح، وهو للكميت في ديوانه 1/ 110؛ ولسان العرب 1/ 757 (نسب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 380؛ وتاج العروس 4/ 269 (نشب). ¬

ومقامهن إذا حبسن بمأزم ضيقٍ ألف، وصدَّهنَّ الأخشب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذيين ص 1011؛ ولسان العرب 9/ 318، 319 (لفف)؛ 12/ 17 (أزم)؛ وتاج العروس 24/ 373 (لفف)، (أزم)؛ وأساس البلاغة ص 6 (أزم). شخت الجزارة مثل البيت سائره من المسوح، خدب شوقب خثب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 115؛ ولسان العرب 2/ 51 (شخت)، 4/ 135 (جزر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 406 7/ 77، 10/ 604؛ وكتاب العين 3/ 370، 5/ 46، 6/ 62؛ وتاج العروس 4/ 580 (شخت)؛ وجمهرة اللغة ص 290؛ وجمهرة أشعار العرب ص 962؛ وسمط اللآلي ص 454؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 786 (هقب)؛ وكتاب العين 4/ 167؛ وجمهرة اللغة ص 388؛ وتاج العروس 4/ 398 (هقب). ليبك بنو عثمان ما دام جذمهم عليه بأصلالٍ تعرَّي وتُخْشَبُ البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 13؛ ولسان العرب 11/ 383 (صلل)؛ وأساس البلاغة ص 258 (صلل)؛ وتاج العروس (صلّ). لا أسلم الدَّهْرَ رأسَ بذْوَةَ أو تلقي رجال كأنها الخشب البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 69 (بذا)؛ وتاج العروس (بذو). إذا استهلت عليه غيبة أرجت مرابض العين حتى يأرج الخشب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 86 وجمهرة اللغة ص 1026؛ وجمهرة أشعار العرب ص 956؛ والكامل في اللغة والأدب ص 865. ما للفرزدق من عزّ يلوذ به إلا بني العم في أيديهم الخشب البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 441؛ وتاج العروس 10/ 301 (تير)، (عمم). لسَّ الغمير بها مستقبلًا أُنُفًا من الربيع وحتى اغلولب العشب البيت من البسيط، وهو للكميت بن زيد في ديوانه 1/ 109؛ وأساس البلاغة ص 408 (لسس). يستلها جدول كالسيف منصلت بين الأشاء تسامي حوله العشب راجع قافية "العسب".

وغيث مريع لم يجدع نباته ولته أهاليل السماكين معشب أنظر قافية "معشب". إني امرؤ أعتفي الحاجات أطلبها كأنني سنق يرمي به عشب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 852. إلى لوائح من أطلال أحوية كأنها خلل موشية قشب لبيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 1/ 674 (قشب)، 11/ 220 (خلل)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 944؛ وتاج العروس 4/ 36 (قشب)، (خلل). وصرعي بجنب القرنتين كأنها نسور سقاها بالذعاف مقشب البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 6؛ وكتاب الجيم 3/ 119. فبتّ كأن العائدات فرسنني هراسًا يُعْلَي فراشي ويقشب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 72؛ ولسان العرب 1/ 673 (قشب)، 6/ 247 (هرس)؛ وتهذيب اللغة 6/ 124، 8/ 334؛ وكتاب العين 4/ 6؛ وتاج العروس 4/ 34 (قشب)، 17/ 29 (هرس). * حتى إذا امتلأت بطونكم ورأيتم أبناءكم شبوا البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 19؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 236؛ والإنصاف ص 458؛ وتذكرة النحاة ص 45؛ والجنى الداني ص 165؛ وخزانة الأدب 11/ 44، 45؛ ورصف المباني ص 425؛ وسر صناعة الإعراب ص 646، 467؛ وشرح عمدة الحافظ ص 649؛ وشرح المفصل 8/ 94؛ ولسان العرب 11/ 568 (قمل)، 15/ 489 (وا)؛ ومجالس ثعلب ص 47؛ والمعاني الكبير ص 533؛ والمقتضب 2/ 81. مُقَزَّعٌ أطلس الأطمار ليس له إلا الضِّراءُ وإلا صيدها نشب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 100؛ ولسان العرب 6/ 124 (طلس)، 8/ 272 (فزع)، 14/ 482 (ضرا)؛ وتهذيب اللغة 1/ 185؛ وكتاب العين 1/ 132؛ وتاج العروس 22/ 9 (قزع)؛ وأساس البلاغة ص 396 (ضري)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 959؛ وبلا نسبة في المخصّص 3/ 38.

هضيم الحشا رَوْدُ المطا بخترية جميل عليها الأتحمي المنشب البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 158؛ وأساس البلاغة ص 456 (نشب). إذا شئت أن تلقي مدلاٌّ عشنطًا جسورًا إذا ما هاجه القوم ينشب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 312؛ وتاج العروس 19/ 274 (عشنط). كأنها لمّا ازلأمَّ الضحي أدمانة يتبعها حَوْشَبُ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 318 (حشب)؛ وتهذيب اللغة 4/ 191؛ وتاج العروس 2/ 280 (حشب). في البدن عفضاج إذا بدنته وإذا تضمره فحشر حوشب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 318 (حشب)؛ وتهذيب اللغة 4/ 191؛ وتاج العروس 2/ 281 (حشب). فالدهر لا يبقي على حدثانه أنس لفيف ذو طرائف حوشب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1114؛ ولسان العرب 1/ 318 (حشب)، 9/ 318 (لفف)؛ وتاج العروس 2/ 281 (حشب)، 24/ 375 (لفف). وأصد عنه شيمة معروفة منـ ـــني إذا بطن القنعب الحوشب البيت من الكامل، وهو لصالح في كتاب الجيم 3/ 88. أنا لولا النسيم والبرق والورْ ق وصوب الغمام ما كنت أصبو البيت من الخفيف، وهو لأبي عمر في تاج العروس 3/ 156 (شلب). كطاوٍ بعرْوي ألجأتْهُ عشيَّةُ لها سَبَلٌ فيه قطارٌ وحاصب البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعديّ في ديوانه ص 183؛ ولسان العرب 15/ 51 (عرا). وقد علمت أبناء خندف أنه فتاها إذا ما أغْبَرَّ أسمرُ عاصبُ البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 947؛ ولسان العرب 4/ 376 (سمر)؛ وكتاب الجيم 2/ 283. ونسبه تاج العروس 12/ 83 (سمر) خطأ إلى أبي ذؤيب الهذليّ.

وإن لقحت أيدي الخصوم وجدْتني نصورًا إذا ما استيبس الريق عاصبة البيت من الطويل، وهو لأشرس بن بشامة الحنظليّ في لسان العرب 1/ 607 (عصب)؛ وتاج العروس 3/ 379 (عصب). يؤنس فيها صوت النهام إذا جاوبها بالعشي قاصبها البيت من المنسرح وهو لعديّ بن زيد في ديوانه ص 46؛ ولسان العرب 12/ 595 (نهم)؛ وتاج العروس (نهم). * حتى إذا ما انجلت عن وجهه فلق هادية في أخريات الليل منتصب البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 92؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 240؛ ولسان العرب 10/ 310 (فلق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 303 (فرق). فظل مختصعًا يبدو فتنكره حالًا ويسطع أحيانًا فينتصب أنظر قافية "فينتسب". يرقد في ظل عَرَّاصٍ ويطرده حفيف نافجة عثنونها حسب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 126؛ ولسان العرب 1/ 320 (حصب)، 2/ 382 (نفخ)، 3/ 183 (رقد)، 7/ 53 (عرص)؛ وتهذيب اللغة 2/ 21، 4/ 261، 11/ 115؛ وكتاب العين 1/ 297؛ وأساس البلاغة ص 173 (رقد)، 466 (نفخ)؛ وتاج العروس 18/ 30 (عرص)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 969؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 268. عفا بطحان من قريش فيثرب فملقي الرحال من مني فالمحصَّبُ البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 11؛ ومعجم البلدان 1/ 447 (بطحان) 3/ 412 (الصفحا). وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 279. رأيتك هريت العمامة بعدما رأيتك دهرًا فاصعًا لا تعصّبُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 254 (فصح)، 12/ 425 (عمم)، 15/ 361 (هرا)؛ وتهذيب اللغة 2/ 48؛ وأساس البلاغة ص 483 (هرو)؛ وتاج العروس 21/ 503 (فصح)، هري). ولا سمراتي يبتغيهن عاضِدٌ ولا سلماتي في بجيلة تعصب البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 105؛ وأساس البلاغة ص 302 (عصب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 603 (عصب)؛ وتاج العروس 3/ 376 (عصب).

إذا سنن الكتيبة صد دعن أخراتها العصب البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 427؛ ولسان العرب 4/ 13 (أخر)؛ وتاج العروس 10/ 35 (أخر). كأنها جملٌ وهم وما بقيت إلا النحيزة والألواح والعصب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 43؛ ولسان العرب 12/ 645 (وهم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 465؛ وكتاب العين 4/ 100؛ وجمهرة اللغة ص 994؛ وجمهرة أشعار العرب ص 947؛ وأمالي القالي 1/ 52؛ وسمط اللآلي ص 201؛ وتاج العروس (وهم)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 392. أضلَّهُ راعيًا كلبية صدرا عن مطلب قارب وراده عصب راجع قافية "تضطرب". وكنت لهم من هؤلاك، وهؤلا مجنًّا، على أني أُذَمُّ وأقصب البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميات ص 47؛ ولسان العرب (¬1) 1/ 277 (قصب)؛ وتاج العروس 4/ 39 (قصب). وقضيت من ورق الشباب هجًا من كل أحوز راجع قصبه البيت من الكامل، وهو لبشار بن برد في لسان العرب 1/ 180 (هجأ)؛ وتاج العروس 1/ 503 (هجأ)؛ وليس في ديوانه. عجزا ممكورة خمصانة قلق عنها الوشاح وتم الجسم والقصب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 28؛ ومقايس اللغة 4/ 233؛ وجمهرة أشعار العرب ص 944؛ وتاج العروس (قلق). رأي درَّةً بيضاء يحفل لونها سخام كغِرْبانِ البربر، مقصب البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 7؛ ولسان العرب 1/ 646 (غرب)، 675 (قصب)، 11/ 158 (حفل)، 12/ 283 (سخم)؛ وتهذيب اللغة 5/ 76، 8/ 119؛ وديوان الأدب 2/ 178؛ ومقاييس اللغة 1/ 180، 2/ 82؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 124؛ وتاج العروس 3/ 468 (غرب)؛ 4/ 43 (قصب)، حفل)؛ ومجمل اللغة 2/ 85؛ وأساس البلاغة ص 89 (حفل)؛ ص 309 (عقق) (¬2)؛ وبلا نسبة في المخصّص 1/ 67، 13/ 143. ¬

كأن راكبها يهوي بمنخرق من الجنوب إذا ما ركبها نصبوا البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 45؛ ولسان العرب 1/ 758 (نصب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 948؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 760 (نصب)؛ وتاج العروس 4/ 271 (نصب). وما استنزلت في غيرنا قدر جارنا ولا ثفيت إلا بنا، حين تنصب البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 94؛ ولسان العرب 14/ 113 (ثفا)؛ وسمط اللآلي ص 759؛ وأمالي القالي 2/ 135؛ وتاج العروس (ثفا). وقبلهما أردي النزيف سميدعًا له في سناءِ المجد بيتٌ ومنصب البيت من الطويل، وهو لعكرمة بن أبي جهل في تاج العروس 24/ 399 (نزف). لما تفلق عنه قيض بيضته آواه في ضبن مضبو به نصب البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 130 (وفيه "نصب" مكان "نصب")، وهو ضمن مقطوعة مكسورة الروي؛ ولسان العرب 13/ 252 (ضبن)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 48، 91؛ وكتاب العين 7/ 50؛ ولسان العرب 1/ 111 (ضبأ) (¬1). لا يتداوي بنزلة منهم الـ ـــمدنف من هيضة الكرى الوصب البيت من المنسرح، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 139؛ وأساس البلاغة ص 490 (هيفص). يشكو الخشاش ومجري النسعتين كما أن المريض إلى عواده الوصب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 42؛ ولسان العرب 13/ 28 (أنن)؛ وكتاب العين 4/ 132، 7/ 168؛ وتاج العروس (أنن)؛ وجمهرة اللغة ص 957؛ ومقاييس اللغة 1/ 32؛ وأساس البلاغة ص 500 (وصب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 947؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 398. ذكرت أخي فعاودني رداع السقم والوصب البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 424؛ وتهذيب اللغة 2/ 204؛ ولسان العرب 8/ 122 (ردع) (¬2)؛ وتاج العروس 21/ 84 (ردع). خناعة ضبع دمجت في مغارة وأدركها فيها قطارٌ وراضب البيت من الطويل، وهو لحذيفة بن أنس في شرح أشعار الهذليين ص 551؛ ولسان ¬

العرب 1/ 419 (رضب)؛ وتاج العروس 2/ 500 (رضب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 84؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 435 (دمح)؛ والمخصص 9/ 116؛ ومقاييس اللغة 2/ 402؛ ومجمل اللغة 2/ 386؛ وكتاب العين (¬1) 3/ 187؛ وتاج العروس 6/ 364 (دمح). تدلل تحت السوط، حتى كأنما تدلل تحت السوط خود مغاضب البيت من الطويل، وهو لجهم بن شبل (تحريف سبل) في لسان العرب 11/ 248 (دلل). جريء على قرع الأساود وطؤه سميع برز الكلب والكلب ناضب البيت من الطويل، وهو للكروس بن منيع في مجالس ثعلب ص 86؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 763 (نصب)؛ وتاج العروس 4/ 286 (نضب). ألا ليت شعري هل تغير بعدنا أراك فصوقاواته فتناضب البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 153؛ والمخصص 15/ 192؛ وتاج العروس 25/ 56 (برق). تأبد من ليلي رماح فعاذب فأقفر ممن حلهن التناضب البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 181؛ ولسان العرب 1/ 585 (عذب)؛ ومعجم ما استعجم ص 672 (رماح)؛ وتاج العروس 3/ 331 (عذب). عم شرك الأقطار بيني وبينه مراري مخشي به الموت ناضب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 98 (عمي). لدي روضة قرحاء برقاء جادها من الدلو والوسمي طل وهاضب البيت من الطويل، وهو للكروذس بن منيع الهجيمي في مجالس ثعلب ص 84؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 17 (برق)؛ وتاج العروس 25/ 72 (برق). أهوى لها أمعز الساقين مختضع خرطومة من دماء الصيد مختضب البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في مقاييس اللغة 2/ 190؛ وليس في ديوانه. فهن من بين محجوز بنافذة وقائظ وكلا روقية مختصب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 109؛ ولسان العرب 5/ 333 (حجز)؛ وتهذيب اللغة 4/ 123؛ وكتاب العين 3/ 71؛ وجمهرة أشعار العرب ص 961؛ وتاج العروس 15/ 94 (حجز). ¬

في كفه نبعة مُوَتَّرة يهزج إنباضها ويهتضب البيت من المنسرح، وهو للكميت في ديوانه ص 1/ 101؛ ولسان العرب 1/ 785 (هضب)؛ وتهذيب اللغة 6/ 104؛ وبلا نسبة في تاج العروس 4/ 397 (هضب). وبات وسادي ورغمي يزينه جائر درًّ والبنان المخضَّب البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 937؛ ولسان العرب 12/ 634 (ورغم)؛ وتاج العروس (ورم). ولم تلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 43؛ ولسان العرب 1/ 557 (طرب)؛ وتاج العروس 3/ 269 (طرب)؛ وأساس البلاغة ص 277 (طرب). ولقد جري لهم فلم يتعيفوا تيس قعيد كالوشيجة أعضب البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 3؛ ولسان العرب 2/ 398 (وشج)، 3/ 360 (قعد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 202؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 222، 2/ 49؛ وتاج العروس 6/ 259 (وشج)، 9/ 55 (قعد)؛ وبلا نسبة في المخصّص 10/ 216، 13/ 24. إذا قلت: سيروا نحو ليلي لعلها جري دون ليلي مائل القرن أعضب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 573؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 256؛ ومغني اللبيب ص 631. خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين أغضب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 75 (عفا)؛ وتاج العروس (عفا). لعلك إن أرددت منها حلية بجذمور ما أبقي لك السيف، تغضب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 125 (جذمر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 246؛ وتاج العروس 10/ 393 (جذمر). غضبت علينا أن علاك ابن غالب فهلًا على جذيك في ذاك تغضب البيت من الطويل، وهو لكناز بن ربيعة أو لأخيه ربعيّ بن ربيعة في لسان العرب 11/ 28 (أهل) (¬1)؛ ولكناز بن نفيع في لسان العرب 1/ 211 (أرب) (¬2)؛ وتاج العروس 2/ 22 (أرب). وراجع: قافية "المؤرب". ¬

لما أتاني عن تميم أنهم ذئروا لقتلي عامرٍ وتغضبوا البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 6؛ ولسان العرب 4/ 301 (ذأر)؛ وتاج العروس 11/ 359 (ذأر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 9؛ وجمهرة اللغة ص 1087؛ وسمط اللآلي ص 502؛ ولبشر بن أبي خازم في جمهرة اللغة 696؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في المخصّص 12/ 169؛ ومقاييس اللغة 1/ 367؛ ومجمل اللغة 2/ 353؛ وأمالي القالي 1/ 214. خزاية أدركته بعد جوته من جانب الحبل مخلوطًا بها الغضب البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 103، ولسان العرب 14/ 227 (خزا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 491؛ وجمهرة أشعار العرب ص 960؛ وتاج العروس (خزي). وفي الحيّ من يهوي هوانا ويبتهي وآخر قد أبدي الكآبة مغضب البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 251؛ وتاج العروس 1/ 158 (بهأ)، (بهو) ولسان العرب 1/ 36 (بهأ) (¬1)، 14/ 99 (بها). ما نقموا من بني أمية إلْـ ــــلا أنهم يحلمون إن غضبوا البيت من المنسرح، وهو لابن قيس الرقيات في ديوانه ص 4؛ ولسان العرب 12/ 591 (نقم)؛ وتهذيب اللغة 9/ 202؛ والبيان والتبيين 3/ 361؛ وطبقات فحول الشعراء ص 654؛ وتاج العروس (نقم)؛ وراجع المزيد من مصادر المثل في ديوانه ص 4. فإن أبا المرء أحمي له ومولي الكلالة لا يغضب البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 593 (كلل)؛ وتهذيب اللغة 9/ 448؛ وتاج العروس (كلل). كريم عروق النبعتين مطهر ويغضب مما منه ذو البذم يغضب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 42 (بذم)؛ وتهذيب اللغة 14/ 444، وكتاب العين 8/ 192؛ وأساس البلاغة ص 18 (بذم). * ولقد طعنت أبا عيينة طعنةٍ جرمت فزارة بعدها أن يغضبوا البيت من الكامل، وهو لأبي أسماء بن الضريبة في لسان العرب 12/ 92، 93 (جرم)؛ وله أو لعطية بن عفيف في خزانة الأدب 10/ 283، 286، 288؛ وشرح أبيات سيبوية 2/ 136؛ ولرجل من فزارة في الكتاب 3/ 138؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 62؛ والاشتقاق ص 190؛ وجمهرة اللغة ص 465؛ وجواهر الأدب ص 355؛ والصاحبي ¬

في فقه اللغة ص 150؛ والمقتضب 2/ 352. بطئ من الشيء القليل احتفاظه عليك ومنزور الرضا حين يغضب البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب 7/ 442 (حفظ)؛ وتاج العروس 20/ 220 (حفظ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 203 (نزر)؛ وتاج العروس 14/ 204 (نزر). كأنه كوكب في إثر عفرية مسوم في سواد الليل منقضب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 111؛ ولسان العرب 1/ 678 (قضب)، 4/ 586 (عفر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 348؛ ومقاييس اللغة 5/ 100؛ ومجمل اللغة 4/ 171؛ وأساس البلاغة ص 369 (قضب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 961؛ وتاج العروس 4/ 48 (قضب)، 13/ 87 (عفر). وتلة للجبين منعفرًا منه مناط الوتين منقضب البيت من المنسرح، وهو للكميت في ديوانه 1/ 81؛ ولسان العرب 11/ 77 (تلل). يعر من أودية الذئاب بساطع سبط كأن به دواخن تنضب البيت من الكامل، وهو للفزاري في كتاب الجيم 3/ 62. إذا انتتجوا الحرب العوان حوارها إذا حن بين القوم نبع وتنضب البيت من الطويل، وهو للكميت في لسان العرب 1/ 764 (نضب)؛ وتاج العروس 4/ 285 (نضب). والذي في شرح هاشميات الكميت ص 68؛ وتاج العروس 4/ 285 (نضب): إذا انتتجوا الحرب العوان حوارها وحن شريج بالمنايا وتنضب لما تفلق عنه قيض بيضته آواه في ضبن مضبأ به نضب راجع قافية "به نصب". تنبه لبرق آخر الليل موصب رفيع السنا يبدو لنا ثم ينضب البيت من الطويل، وهو لمليح بن لمليح بن الحكم الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 1050؛ ولسان العرب 1/ 797 (وصب)؛ وتاج العروس 4/ 344 (وصب). مخيف بعضه ورد وسائره جون أفانين إجرياه لا هضب البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 100؛ ولسان العرب 1/ 785 (هضب)؛ وتهذيب اللغة 6/ 103؛ وتاج العروس 4/ 396 (هضب).

فبات يشئزه ثأد ويسهره تذوب الريح والوسواس والهضب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 90؛ ولسان العرب 1/ 378 (ذأب)؛ 785 (هضب)؛ 3/ 101 (ثأد)، 5/ 361 (شأز)؛ 6/ 255 (وسس)؛ وتاج العروس 2/ 413 (ذأب)، 4/ 395 (هضب) (¬1)، 7/ 460 (ثأد)، 15/ 175 (شأز)، 17/ 12 (وسس) (¬2)؛ وتهذيب اللغة 11/ 388، 13/ 136، 15/ 23؛ وكتاب العين 7/ 335؛ وديوان الأدب 4/ 242؛ وأساس البلاغة ص 485 (هضب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 957؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 76؛ ومجمل اللغة 4/ 497. وقلت: تجهز فاغشم الناس سائلًا كما يغشم الشجراء بالليل حاطب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 438 (غشم)؛ وتهذيب اللغة 16/ 187؛ وأساس البلاغة ص 325 (غشم)؛ وتاج العروس (غشم). به عرصات الحي قوبن متنه وجرد أثباج الجراثيم حاطبة البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 823؛ والمقاصد النحوية 2/ 176؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 692 (قوب)؛ وتهذيب اللغة 9/ 351؛ وجمهرة اللغة ص 375، 1026؛ وكتاب العين 5/ 227؛ وتاج العروس 4/ 89 (قوب)؛ وأساس البلاغة (قوب). وقفت على ربع لمية ناقتي فما زلت أبكي حوله وأخاطبه أنظر قافية "وملاعبه". لها ردج في بيتها تستعده إذا جاءها يومًا من الناس خاطب البيت من الطويل، هو لجرير في ذيل ديوانه ص 1020؛ ولسان العرب 2/ 283 (ردج)، 10/ 114 (ردق)؛ وتهذيب اللغة 1/ 642؛ وتاج العروس 5/ 596 (ردج)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 507. إن أخصبت تركت ما حول مبركها زينا وتجدب أحيانًا فتحتطب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 322 (حطب)؛ والمخصص 12/ 17؛ وتاج العروس 2/ 291 (حطب). * أيا موقدًا نارًا لغيرك ضوؤها ويا حاطبًا في غير حبلك تحطب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 727؛ والدرر 3/ 18؛ وهمع الهوامع 1/ 172. ¬

إذا ما غدونا قال والدان أهلنا تعالوا إلى أن يأتنا الصيد نحطب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (أنن). ومنّا حبيب العقر حين يلفهم كما لف صِرْدانَ الصريمة أخطب البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذليّ في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1337؛ ولسان العرب 1/ 362 (خطب)؛ وتاج العروس 2/ 374 (خطب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 599 (عقر)؛ وتاج العروس 13/ 109 (عقر). يقرو نحائص أشباهًا محملجة قودًا سماحيج في ألوانها خطب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 7/ 95 (نحص)، 15/ 199 (قلا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 296؛ وكتاب العين 4/ 223؛ وتاج العروس 18/ 173 (نحص)، وبلا نسبة في المخصّص 12/ 120؛ وأنظر قافية "قبب". قد كان بعدك أنباءٌ وهنية لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب البيت من البسيط، وهو لفاطمة، عليها السلام، في لسان العرب 2/ 199 (هنيث)؛ وتاج العروس 5/ 389 (جنب)؛ ولصفية بنت عبد المطلب في جمهرة اللغة (¬1) ص 263؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 532. إن الذي قد كنت تحقر شأنه تدكل واسترخي به بعدك الخطب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 258. أذكرت ميَّة إذ لها إتْبُ وجدائل، وأناميل خطب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 362 (خطب)، 11/ 103 (جدل)؛ والمخصص 2/ 110؛ وتاج العروس 2/ 375 (خطب). بكت عند توديعي فما علم الركب أذاك سقيط الظل أم لؤلؤٌ رطب البيت من الطويل، وهو لأبي بكر بن اللبانة في تاج العروس 19/ 361 (سقط). فنشنش إحدى فرسنيها بنشطةٍ رغت رغوة منها وكادت تقرطب البيت من الطويل، وهو لأبي الدرداء في لسان العرب 6/ 353 (نشش)؛ وتهذيب اللغة 11/ 284؛ ولعبد لبلعنبر في تاج العروس 17/ 415 (نشش). إذا ما أوقدت يلقي عليها المندل الرطب البيت من الهزج، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 486؛ ولسان العرب ¬

11/ 654 (ندل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 452 (ذاك)؛ وتهذيب اللغة 15/ 33؛ وتاج العروس (ذا). حتى إذا معمعان الصيف هب له بأجة نش عنها الماء والرطب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 1/ 419 (رطب)، 2/ 206 (أجج)، 6/ 353 (نشش)؛ وتهذيب اللغة 11/ 234، 13/ 339؛ وكتاب العين 1/ 95؛ ومقاييس اللغة 1/ 9، 5/ 274؛ وجمهرة أشعار العرب ص 949؛ وتاج العروس 2/ 501 (رطب)، 5/ 399 (أجج)، 17/ 415 (نشش)، 22/ 212 (معمع). بشربة دمث الكثيب بدوره أرطي يعوذ به إذا ما يرطب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1099؛ ولسان العرب 1/ 420 (رطب)، 493 (شرب)؛ وتاج العروس 2/ 503 (رطب)؛ 3/ 119 (شرب). نارًا من الحرب لا بالمرخ ثقبها قدح الأكف ولم تُنْفَخْ بها العطب البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 102؛ ولسان العرب 1/ 610 (عطب)؛ وتاج العروس 3/ 393 (عطب)؛ وبلا نسبة في المخصّص 11/ 28. بلت به غير طياش ولا رعشٍ إذ جلن في مرك يخشي به العطب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 53؛ ومقاييس اللغة 1/ 189؛ وجمهرة أشعار العرب ص 960؛ وتاج العروس 17/ 214 (رعش)، (بلل). إذا استثار كنوفًا خلت ما بركت عليه يندف في حافاته العطب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 309 (كنف)؛ وتاج العروس 24/ 335 (كنف). تداركه في منصل الأِّ بعدما مضي غير داداءٍ وقد كاد يعطب البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 253؛ ولسان العرب 1/ 70 (دأدأ)، 11/ 24 (ألل) 11/ 663 (نصل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 188، 14/ 238؛ وجمهرة اللغة ص 897؛ ومقاييس اللغة 5/ 433؛ ومجمل اللغة 2/ 257؛ وتاج العروس 1/ 218 (دأدأ)، (ألل)، (نصل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 227؛ وديوان الأدب 4/ 141. فلئن تغير يا عمير زماننا أو زال مالي زولة أو يعطب البيت من الكامل، وهو لصالح في كتاب الجيم 2/ 280.

وصهباء لا يخفى القذي وهي دونه تصفق في راووقها ثم تقطب البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 4؛ ولسان العرب 6/ 355 (نعش). أنشيت بالدَّلْوِ أمشي نحو آجنةٍ من دون أرجائها العُلَّامُ والقطب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 682 (قطب)؛ وتاج العروس 4/ 58 (قطب). أناةٌ كأنّ المِسْكَ تحت ثيابها يقطبه بالعنبر الورد مقطب البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 1/ 681 (قطب)؛ وتهذيب اللغة 9/ 4، 16/ 290، والمخصص 11/ 87؛ وتاج العروس 4/ 55 (قطب). وما تخيَّفَ ألوانًا مفننة عن المحاسن من أخلاقه الوطب البيت من البسيط، وهو لكميت في ديوانه 1/ 111؛ ولسان العرب 9/ 102 (خيف)؛ وتاج العروس 23/ 297 (خيف) (¬1). أرّي بكفّيه وأقعس رأسه وحظرب نفخًا مَسْكَه فهو حاظب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 72. هلمّ إلى أكناف داءة دونكم وما أغدرت من خسلهنّ الحناظب البيت من الطويل، وهو لحذيفة بن أنس الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 552؛ وتاج العروس 1/ 232 (دوأ). إذ نقتني النعم الحسان أواركًا حلقًا ولم يك من قنانا الحنظب البيت من الكامل، وهو لصالح في كتاب الجيم 1/ 173. وأمك سوداُ نوبية كأنّ أناملها الحنظب البيت من المتقارب، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 371؛ ولسان العرب 1/ 337 (حنظب)؛ 13/ 445 (ودن)؛ وتهذيب اللغة 3/ 357، 5/ 331، 14/ 186؛ وتاج العروس 1/ 296 (حظب)، (ودن)؛ والمخصص 16/ 115؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 75؛ ومقاييس اللغة 6/ 97؛ ومجمل اللغة 4/ 516. تطاول هذا الليل وازْوَرَّ جانبه وأرقني أن لا خليل أداعبه البيت من الطويل، وهو لأم الحجاج بن يوسف في تاج العروس 21/ 151 (زعزع)؛ ¬

وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 6 (أسس)، 8/ 142 (زعع)، 11/ 730 (وصل)، 13/ 559 (وجه). قصار الخطي شمّ شموس عن الخنا خذال الشوي فتح الأكفّ خراعب أنظر: "خراعب". بني هاشم إنا وما كان بيننا كصدع الصفا لا يرأب الدهر شاعبه البيت من الطويل، وهو للوليد بن عقبة في أساس البلاغة ص 181 (رهط). وسرت في نجران قلبي مخلف وجسمي ببغداد العراق مشاعب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 502 (شعب)؛ وتاج العروس 3/ 136، 143 (شعب. ويبتز فيه المرء بزَّ ابن عمه رهينًا بكفي غيره فيشاعب البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 184؛ ولسان العرب 1/ 501 (شعب)؛ وتاج العروس 3/ 143 (شعب). فلولا الذي حملت من لاعج الهوى بفيض اللوي غرًّا وأسماء كاعب البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين 45؛ تاج العروس 18/ 506 (فيض). تظل أوابيها إذا ما دنا غزال الضحي تحجو به وتلاعبه البيت من الطويل، وهوب لا نسبة في كتاب الجيم 1/ 170. * وقفت على ربع لمية ناقتي فما زلت أبكي حوله وأخاطبه وأسقيه حتى كاد مما أبثه تكلمني أحجاره وملاعبه البيتان من الطويل، وهما لذي الرمة في ديوانه ص 821؛ وأدب الكاتب ص 462؛ والدرر 2/ 155؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 364؛ وشرح التصريح 1/ 204؛ وشرح شافيه ابن الحاجب 1/ 91، 92؛ وشرح شواهد الشافية ص 41؛ والكتاب 4/ 59؛ ولسان العرب 14/ 391 (سقي)، 440 (شكا)؛ والمقاصد النحوية 2/ 176؛ والممتع في التصريف ص 187؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 307؛ وشرح الأشموني 1/ 130؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 226؛ وهمع الهوامع 1/ 131. ترديت من أفواه نورٍ كأنها زرابي وارتجت عليك الرواعب البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه (¬1) ص 1089؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 193. ¬

فإني وهجراني عويذة بعدما تشعب أهواء الفؤاد الشواعب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 500 (عوذ)؛ وتاج العروس 9/ 443 (عوذ). فإن تلك عليا يوم أبراق عارض بكتنا وعزتها العذاري الكواعب البيت من الطويل، وهو لسلامة بن زرق الهلالي في تاج العروس 25/ 49 (برق). تبصر خليلي هل ترى من ظعائن سوالك نقبًا بين حزمي شعبعب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 43؛ وأساس البلاغة (بصر). كانت إذا ودقت أمثالهن له فبعضهن عن الآلاف مشتعب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 67؛ ولسان العرب 10/ 372 (ودق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 252؛ وجمهرة أشعار العرب ص 952. إني وأيديهم وكل هدية مما تثج له ترائب تثعب البيت من الكامل، وهول ساعدة بن حؤية في شرح أِعار الهذليين ص 1011؛ ولسان العرب 15/ 359 (هدي)؛ وتاج العروس (هدي). فعرَّضتْ طلقًا أعناقها فَرَقًا ثم اطَّباها خرير الماء ينثعب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه (¬1) ص 68؛ وأساس البلاغة ص 276 (طبي)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 952. هِرَّكْلَةٌ فنق نياف طلة لم تعد عن عشر وحول، خرعب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 695 (هركل)؛ وتاج العروس (ركل). بذي هيدب أيما الرُّبا تحت ودْقِهِ فتروي وأيما كل واد فيرعب البيت من الطويل، وهو لمليح المهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1050؛ ولسان العرب 1/ 421 (رعب)، 8/ 335 (مرع)؛ وتاج العروس 2/ 504 (رعب)، 22/ 195 (مرع)؛ والتنبيه وافيضاح 1/ 84. وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 394، والمخصص 3/ 156، 9/ 126. من كل معنقة وكل عطافة منها يصدقها ثواب يزعب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1108؛ ¬

ولسان العرب 1/ 243 (ثوب)؛ وتاج العروس 2/ 104 (ثوب) (¬1)؛ 24/ 171 (عطف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 250 (عطف). لا أحسب الدهر يبلي جدَّةً أبدًا ولا تقسم شعبا واحدا شعب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 1/ 500 (شهب)؛ 12/ 483 (قسم)؛ وتهذيب اللغة 1/ 444، 445؛ وجمهرة أشعار العرب ص 946؛ وتاج العروس 3/ 136، 140 (شعب). أقامت به ما كان في الذَّار أهلها وكانوا أناسًا من شعوب فأشعبوا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 6؛ ولسان العرب 1/ 1501 (شعب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 100؛ وتاج العروس 3/ 142 (شعب). وبلا نسبة في المخصص 6/ 121؛ وديوان الأدب 2/ 281. الصادعون صفا من لا يواجدهم والمرأبون بإذن الله ما شعبوا البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 109؛ وأساس البلاغة ص 494 (ودج). ولقد تركت غداةى برقة ضاحكٍ في الصدر صدع زجاجة لا تشعب البيت من الكامل، وهو لأبي جويرية في تاج العروس 25/ 61 (برق). * هجرت غضوب وحب من يتغضب وعدت عوادٍ دون وليك تشعب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في الأشباه والنظائر 6/ 21؛ وشرح أشعار الهذليين 3/ 1097؛ ولسان العرب 1/ 292 (حبب)، 499 (شعب)، 650 (غضب)، 15/ 411 (ولي)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 599؛ وخزانة الأدب 9/ 429؛ وشرح المفصل 7/ 138؛ ولسان العرب 15/ 42 (عدا). حلت بدعتب أم بكرٍ والنوي مما تشتت بالجميع وتشعب البيت من الكامل، وهو لكلبي في جمهرة اللغة ص 1110؛ وتاج العروس 2/ 408 (دعتب) (¬2)؛ وصدره بلا نسبة في معجم البلدان 2/ 457 (دعتب). مثل الكلي غير أن أرؤسها يهتز فيها السموم والشعب البيت من المسرح، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 143؛ والمخصص 1/ 130. ¬

* وما ليَ إلا آل أحمد شيعة وما ليَ إلا مشعب الحق مشعب البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 50؛ والإنصال ص 275؛ وتخليص الشواهد ص 82؛ وخزانة الأدب 4/ 314، 319، 9/ 138؛ والدرر 3/ 161؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 135؛ وشرح التصريح 1/ 355؛ وشرح شذور الذهب ص 341؛ وشرح قطر الندي ص 246؛ ولسان العرب 1/ 502 (شعب)؛ واللمع في العربية ص 152؛ والمقاصد النحوية 3/ 111؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 266؛ وشرح الأشموني 1/ 230؛ وشرح ابن عقيل ص 308؛ ومجالس ثعلب ص 62؛ والمقتضب 4/ 398. لنا جانب منه دميث وجانب إذا رامه الأعداء ممتنع صعب البيت من الطويل، وهوب لا نسبة في أساس البلاغة ص 135 (دمث). يا قوم هل أخبرتم أو سمعتم بما احتال مذ ضم المواريث مصعب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 483 (هرو). لما رأي عَمْقًا ورجع عرضه هدْرًا كما هدر الفنيق المصعب البيت من الكامل، وهولساعدة بن جؤية في شرح اشعار الهذليين ص 1104؛ ولسان العرب 10/ 271 (عمق)؛ وكتاب العين 1/ 186؛ ومقاييس اللغة 4/ 144؛ وتاج العروس (عمق). أيوعدني الحجاج والحزن بيننا وقبلك لم يسطع لي القتل مصعب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 9 (أبي). يا كعب إن أخاك منحمق فاشدد إزار أخيك يا كعب البيت من الكامل، وهو للكنانيّ في لسان العرب 10/ 69 (حمق)؛ وتاج العروس 25/ 203 (حمق). * لما تعيَّا بالقلوص ورحلها كفي الله كَعْبًا ما تَعَيَّا به كعب البيت من الطويل، وهو لرجل من الأزد في الإنصاف ص 167. ليالي اللهو يطبيني فأتبعه كأنني ضاربٌ في غمرة لعب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 1/ 549 (ضرب)، 5/ 30 (غمر)، 15/ 3 (طبي)؛ وتهذيب اللغة 8/ 129، 12/ 20؛ وكتاب العين 7/ 33؛ وتاج العروس 3/ 240 (ضرب)، (طبي)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 946.

مهفهفة الكشحين بيضاء كاعب تهانف للجهال منا وتلعب البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 102؛ ولسان العرب 9/ 350 (هنف)؛ وتاج العروس 24/ 501 (هنف). أبنت فما تنفك حول متالع بها مثل آثار المبقر ملعب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنويّ في ديوانه ص 45؛ ولسان العرب 4/ 75 (بقر)؛ وكتاب العين 5/ 158؛ وديوان الأدب 2/ 351؛ ومقاييس اللغة 1/ 279؛ وتاج العروس 10/ 234 (بقر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 88؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 74 (بقر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 135؛ وجمهرة اللغة ص 323. كأن مصامات الأسود ببطنه مراغ وآثار الأراجيل ملعب البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود الدؤليّ في ديوانه ص 77، 236؛ ولسان العرب 11/ 266 (رجل). وبيضاء مثل الريم لو شئت قد صبت إلىَّ وفيها للمخاضن ملعب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 141 (خضن)؛ وتاج العروس (خضن). نهوض بأشناق الديات وحملها وثقل الذي يجني بمنكبه لعب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنويّ في ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 1/ 629 (علب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 406؛ وتاج العروس 3/ 431 (علب). * طربت وما شَوْقًا إلى البيض أطرب ولا لَعِبًا مني وذو الشيب يلعب البيت من الطويل، وهو للكميت في جواهر الأدب ص 39؛ وخزانة الأدب 4/ 313، 314، 315، 319، 11/ 123؛ والدرر 3/ 81؛ وشرح شواهد المغني ص 34؛ والمحتسب 1/ 50، 2/ 205؛ ومغني اللبيب ص 14؛ والمقاصد النحوية 3/ 112؛ وبلا نسبة في الدرر 5/ 112؛ وهمع الهوامع 2/ 69. وفي الناس أقذاع ملاهيج بالخنا متي يبلغ الجدّ الحفيظة يلعبوا البيت من الطويل، وهو للكميت في أساس البلاغة ص 415 (لهج)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. صلع صلامعة، كأن أنوفهم بعر ينظمه وليد يلعب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 382 (عتم). وأنظر قافية "بملعب".

طريق وجبَّارٌ رواءٌ أصوله عليه أبابيلٌ من الطير تنعب البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 251؛ ولسان العرب 4/ 114 (جبر)، 10/ 223 (طرق)، 14/ 345 (روي)؛ وتهذيب اللغة 16/ 239؛ وديوان الأدب 1/ 327؛ وتاج العروس 10/ 355 (جبر) (روي). بعثت جريي نحو حرفٍ شملت فجاء بها تلقي الخبير وتنعب البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 111؛ وكتاب الجيم 1/ 238. ولم أقم عليه في شرح أشعار الهذليين. ومقورة الألياط أما نهارها فسبت وأما ليلها فهي تنعب البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه (¬1) ص 116؛ والأغاني 4/ 352؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 254، 368؛ وإصلاح المنطق ص 10؛ والمخصص 7/ 107؛ ومقاييس اللغة 3/ 124. فرمي فأخطأه وجال كأنه زلم على ... الأماعز منعب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 370. لا يكتبون ولا يٌكَتُّ عديدهم حفلت بساحتهم كتائب أو عبوا البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1118؛ ولسان العرب 1/ 701 (كتب)؛ وتاج العروس 4/ 106 (كتب)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (كتب). إذا جعل الحِرْباءُ يِبْيَضُّ رأسه وتخضر من شمس النهار غباغبه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 637 (غبب)؛ والمخصص 8/ 35؛ وتاج العروس 3/ 454 (غبب). أحب إلينا من فراخ دجاجة صغار ومن ديك تنوس غباغبه البيت م الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 8/ 167. قفوا أخبروني عن سليمان إنني لمعروفة من آل ودان راغب أنظر قافية "طالب". رأيتك تبتاع الحيال بلبنها وتأوي بطينًا وابن عمك ساغب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 373 (لبن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 363؛ وتاج العروس (لبن). ¬

أسيران مكبولان عند ابن جعفر وآخر قد وحيتموه مشاغب البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 185؛ ولسان العرب 15/ 382 (وحي)؛ وتهذيب اللغة 5/ 298؛ وتاج العروس (وحي). وكل رديني تطارد متنه كما اختب ذئب بالمراضين لاغب البيت من الطويل، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص 810، وأساس البلاغة ص 278 (طرد). وأرغب فيها عن عبيد ورهطه ولكن بها عن سنبس لست أرغب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 79 (ذرأ)، 15/ 167 (فيا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 3، 583؛ وتاج العروس (فيا). * يهدي الخميس نجادًا في مطالعها إما المصاع وإما ضربة رغب البيت من البسيط، وهو للزبرقان في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 8/ 338 (مصع)؛ وبلا نسبة في شرح أبيات سيبويه 1/ 395؛ والكتاب 1/ 172. إني لأهواها وفيها لامريءٍ جادت بنائلها إليه مرغب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1102؛ ولسان العرب 3/ 136 (جود). أشداقها كصدوح النبع في قلل مثل الدحاريج لم ينبت لها زغب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 2/ 266 (دحرج)، 11/ 566 (قلل)؛ وكتاب العين 3/ 328؛ وجمهرة أشعار العرب ص 967؛ وتاج العروس 5/ 553 (دحرج)، 25/ 491 (شدق)، (قلل). عاري المغابن لم يعبر بجؤجئه إلا القنازع من زيزائه الزغب البيت من البسيط، وهو للكميت في كتاب العين 2/ 292؛ وليس في ديوانه. ورأيتم لمجاشع نعمًا وبني أبيه جامل زغب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 358. منهرت الشدق لم تنبت قوادمه في حاجب العين من تسبيده زغب راجع قافية "زبب". وظل غلام الحي طيان ساغبًا وكاعبهم ذات العفاوة أسغب البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 78؛ ولسان العرب

15/ 77 (عفا)، 197 (قفا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 329؛ ومقاييس اللغة 4/ 57؛ وأساس البلاغة ص 374 (قفو)؛ وتاج العروس (عفا)، (قفا)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 123. ولا بقتاتةٍ سبهللة عاضهة في كلامها شغب البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 237 (شغب). وإني على ما نال مني بصرفه على الشاغبين التاركي الحق، مشغب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 504 (شغب)؛ وتهذيب اللة 16/ 181؛ وأساس البلاغة ص 237 (شغب)؛ وتاج العروس 3/ 149 (شغب). من الذين إذا قلنا حديكم عيون وإن نحن حدثناهم شغبوا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 112 (عيا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 258. وأقدح كالظبات أنصلها لا نقل ريشها ولا لغب البيت من المنسرح، وهو للكميت بن زيد في ديوانه 1/ 101؛ ولسان العرب 1/ 743 (لغب)، 11/ 677 (نقل)؛ وتهذيب اللغة 9/ 153؛ وتاج العروس 4/ 218 (لغب)، (نقل). حتى إذا زلجت عن كل حنجرة إلى الغليل ولم يقصعنه نغب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 1/ 765 (نغب)، 2/ 289 (زلج)؛ وتهذيب اللغة 8/ 147، 10/ 619؛ وكتاب العين 4/ 347؛ وجمهرة اللغة ص 370؛ وديوان الأدب 2/ 149؛ ومقاييس اللغة 5/ 452؛ ومجمل اللغة 4/ 420؛ وتاج العروس 4/ 291 (نغب)، 6/ 15 (زلج)؛ وأساس البلاغة ص 193 (زلج)، ص 465 (نغب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 953؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 425. ونشرت آيات عليه ولم أقل من العلم إلا بالذي أنا ثاقبة البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري (الهيثم بن الربيع) في ديوانه ص 124؛ ولسان العرب 1/ 241 (ثقب)؛ وتاج العروس 2/ 98 (ثقب). تُفجِّي خمام الناس عنا كأنما يفجيهم خم من النار ثاقب البيت من الطويل، وهو للهذلي في لسان العرب 15/ 149 (فجا)؛ وتاج العروس (فجي)؛ ولحسان بن ثابت في ديوانه (¬1) ص 173؛ وكتاب الجيم 3/ 66؛ وبلا نسبة في تاج العروس (طل). ¬

* أضاءت لهم أحسابهم ووجوههم دجي الليل حتى نظم الجزع ثاقبة أنظر قافية "كواكبه". بريح خزامي طلة من ثيابها ومن أرج من جيد المسك ثاقب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (خزم). فقلت سلام قلن إن ومثله عليك فقد غاب اللذون تراقب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 11 (أنن). ونحن قتلنا بالمخارق فارسًا جزاءَ العطاء لا يموت المعاقب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 619 (عقب)، 14/ 146 (جزي)؛ وتهذيب اللغة 11/ 144؛ ومقاييس اللغة 4/ 78؛ وتاج العروس 3/ 421 (عقب). وملتقص ما ضاع من أهراتنا لعل الذي أملي له سيعاقبه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 262؛ ومجمل اللغة 4/ 286؛ وتاج العروس 18/ 149 (لقص). * لم أر كالفتيان في غبن الـ أيام ينسون ما عواقبها البيت من المنسرح، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 45؛ وخزانة الأدب 6/ 157؛ والمعاني الكبير 3/ 1270؛ ولعدي بن زيد أو لأحيحه بن الجلاح في خزانة الأدب 3/ 353؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 455؛ وسر صناعة الإعراب ص 382؛ وشرح المفصل 3/ 152؛ والمحتسب 1/ 64، 235، 2/ 255. تزداد للعين إبهاجًا إذا سفرت وتحرج العين فيها حين تنتقب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 2/ 234 (حرج)؛ وتهذيب اللغة 4/ 138؛ وكتاب العين 3/ 76؛ وديوان الأدب 2/ 227؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 98؛ وجمهرة أشعار العرب ص 945؛ وتاج العروس 5/ 479 (حرج)؛ وأساس البلاغة (حرج)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 106. كأنه من يدي قبطية لهقًا بالأتحمية مكتار ومنتقب البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 111؛ ولسان العرب 5/ 157 (كور)؛ وتهذيب اللغة 10/ 347؛ وكتاب العين 5/ 401؛ وتاج العروس 14/ 84 (كير). إذا ما خبت من آخر الليل خبوة أعيد إليها المندلي فتثقب البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 158؛ ولسان العرب 11/ 654 (ندل).

ومزاجها صهباء فت ختامها فرد من الخرص القطاط مثقب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 133؛ ولسان العرب 7/ 24 (خرص) (¬1). أحن إلى ليلي وإن شطت النوي بليلي كما حن اليراع المثقب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 413 (يرع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 183؛ وأساس البلاغة (ثقب)، (يرع)؛ وتاج العروس 22/ 426 (يرع). وإن حركته الريح أسبل صوبه وحن كما حن اليراع المثقب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 14؛ وتاج العروس 2/ 96 (ثقب). كأن المطافيل الموالية وسطه يجاوبهن الخيزران المثقب البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 95؛ ولسان العرب 4/ 237 (خزر)، 13/ 561 (وله)؛ وتاج العروس 11/ 159 (خزر)، (وله). أفعنك لا برق كأن وميضه غاب تشيمه ضرام مثقب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1103؛ وأساس البلاغة ص 246 (شيم)؛ ولسان العرب 12/ 330 (شيم)، 15/ 466 (لا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 418؛ وديوان الأدب 3/ 458؛ وتاج العروس (شيم)، (لا)؛ وبلا نسبة في المخصص 14/ 65. تحدر صبيان الصبا فوق متنه كما لاح في سلك جمان مثقب البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 21؛ وأساس البلاغة ص 248 (صبو)؛ والمعاني الكبير ص 755. أرسمًا جديدًا من سعاد تجنب عفت روضة الأجداد منها فيثقب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 26 (طبعة دار الكتاب العربي)؛ وكتاب العين 5/ 139؛ وتاج العروس 2/ 99 (ثقب). سرت من قري الغراء حتى اهتدت لنا ودوني حزابي الطوي فيثقب البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في ديوانه 14؛ ولسان العرب 5/ 21 (غرر)؛ وتاج العروس 13/ 228 (غرر). ¬

ولا كهكامة برم إذا ما اشتدت الحقب البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 242؛ ولسان العرب 12/ 529 (كهم)، 13/ 538 (كهكه)؛ وتهذيب اللغة 5/ 342، 6/ 30؛ وتاج العروس (كه)؛ ولأبي العباس الهذلي في تاج العروس (كهم)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 63؛ وكتاب العين 3/ 383؛ وديوان الأدب 3/ 112؛ ومقاييس اللغة 5/ 123؛ ومجمل اللغة 4/ 190. عليه زاد وأهدام وأخفيه قد كان يجترها عن ظهره الحقب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 124؛ ولسان العرب 14/ 237 (خفا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 599؛ وجمهرة أشعار العرب ص 963؛ وتاج العروس (خفي). بجانب الرزق لم تطمس معالمها دوارج المور والأمطار والحقب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 22؛ وصدره بلا نسبة في لسان العرب 8/ 157 (سفع) (¬1). لم يقتعدها المعجلون ولم يمسخ مطاها الوسوق والحقب البيت من المنسرح، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت (¬2) ص 133؛ ولسان العرب 3/ 359 (قعد)، 11/ 427 (عجل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 206، 371 وتاج العروس (عجل). وراجع قافية "والقتب". أكرهت فيه صعدة يزنية سمراء يقدمها سنان أرقب البيت من الكامل، وهو للثقفي في كتاب الجيم 2/ 33. ومن العوادي أن تفتك ببغضه وتقاذف منها وإنك ترقب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1098؛ ولسان العرب 7/ 121 (بغض)؛ وتاج العروس 18/ 248 (بغض)؛ وأساس البلاغة ص 26 (بغض)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 274؛ ومجمل اللغة 1/ 280. وما يجعل البحر الخضم إذا طما كجد ظنون، ماؤه يترقب البيت من الطويل، وهو لكناز بن ربيعة أو ربعي بن ربيعة في لسان العرب 11/ 28 (أهل) (¬3). ¬

كوفية نازح محلتها لا أمم دارها ولا صقب البيت من المنسرح وهو لابن الرقيات في ديوانه (¬1) ص 2؛ ولسان العرب 1/ 525 (صقب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 383؛ والأغاني 5/ 87 وتاج العروس 3/ 198 (صقب)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 430؛ ومقاييس اللغة 1/ 30. فما أنس ملأشياء لا أنس قولها لعل النوي بعد التفرق يصقب البيت من الطويل، وهو لأعشي في ديوانه (¬2) ص 251؛ وديوان الأدب 2/ 282؛ وأساس البلاغة (ثقب). تتابعن حتى لم تكن لي ريبة ولم يك عما خبروا متعقب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 1/ 619 (عقب)؛ وديوان الأدب 2/ 438؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 119؛ وأساس البلاغة ص 308 (عقب)؛ وتاج العروس 3/ 411 (عقب). معد زرق هدت قضبًا مصدرة ملس المتون حداها الريش والعقب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 1/ 679 (قضب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 349؛ وأساس البلاغة ص 482 (هدي)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 952. وعمرو بن مسعود بودك مثله إذا عصفت بالناس شهباء معقب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة فيك تاب الجيم 2/ 230. مغاوير من آل الوجيه ولاحق عناجيج فيها للأريب معقب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 43؛ ولسان العرب 1/ 615 (عقب)، 619 (عقب)، 2/ 510 (صرح)، 5/ 36 (غور)؛ وتهذيب اللغة 4/ 238؛ وديوان الأدب 2/ 341؛ وتاج العروس 6/ 536 (صرح)، 13/ 282 (غور)؛ وأمالي القالي 1/ 185؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 176. وحاردت النكد الجلاد ولم يكن لعقبة قدر المستعيريسن معقب البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 77؛ ولسان العرب 1/ 620 (عقب)، 3/ 146 (حرد)، 428 (نكد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 276، 4/ 415؛ وديوان الأدب 1/ 152؛ ومقاييس اللغة 4/ 81؛ وتاج العروس 3/ 402، 410 (عقب)، 7/ 510 (جلد)، 9/ 237 (نكد)؛ وبلا نسبة في المخصص 5/ 57؛ ولسان العرب 3/ 126 (جلد) (¬3). ¬

وقد عممته في اللجين كأنما على الرأس منه والذراعين معقب البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في كتاب الجيم 1/ 238؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين. ألهاه آء وتنوم وعقبته من لائح المرو والمرعي له عقب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 116؛ ولسان العرب 1/ 616 (عقب)؛ وتهذيب اللغة 1/ 279 (عقب)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 13. ماشير ما كان الرخاء حسافة إذا الحرب سماها صرام الملقب البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 103، ولسان العرب 12/ 337 (صرم)؛ وتاج العروس (صرم). * أأنت الهلالي الذي كنت مرة سمعنا به والأريحي الملقب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 283؛ ورصف المباني ص 26؛ والمقرب 1/ 63؛ وهمع الهوامع 1/ 87. تقي خيلهم تحت العجاج ولا تري نعالهم في هيكل الرحب تنقب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 239. كالهالكي أمال الرأس مجتنحًا يجلو عن البيض في أكنافها النقب البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 109؛ وأساس البلاغة ص 469 (نقب). كل من المنظر الأعلى له شبه هذا وهذان قد الجسم والنقب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 125؛ وجمهرة اللغة (¬1) ص 374؛ وجمهرة أشعار العرب ص 964. أبني نجيح إن أُمَّكُمُ أمة وإن أباكم وقب البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 19 ولسان العرب 1/ 801 (وقب)؛ وتاج العروس 4/ 355 (وقب)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 354. كأنما حثتهم لعنة سار إلى بين بها راكب البيت من السريع، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 383؛ ومعجم البلدان 1/ 535 (بين رما). ¬

يكاد من التصوير ينسل كلما ترنم أو مس العمامة راكبه البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 839؛ وأساس البلاغة ص 250 (صدر). فإلا تجللها يعالوك فوقها وكيف توقي ظهر ما أنت راكبه البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 197؛ وتهذيب إصلاح المنطق ص 357؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 91 (علا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 191؛ ومقاييس اللغة 4/ 112؛ وإصلاح المنطق ص 145. تعالوا نحالف صامتًا ومزاحمًا عليهم نِصارًا ما تغرد راكب البيت من الطويل، وهول للنابغة الجعدي في ديوانه ص 185؛ ولسان العرب 3/ 324 (غرد). الخبز واللحم لهم راهن وقهوة راووقها ساكب البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 190 (رهن)، 219 (سمن)؛ وتاج العروس (رهن). فيا رب حيري جمادية تحدَّرَ فيها الندي الساكب البيت من المتقارب، وهو لمعقل بن خويلد الهذلي أو لأبيه خويلد في شرح شواهد الهذليين ص 389؛ وللهذلي في اتلمخصص 9/ 118؛ وتاج العروس 11/ 123 (حير)؛ ولسان العرب 4/ 224 (حير)؛ وبلا نسبة في المخصص 15/ 181. هي انتسجته وحدها أو تعاونت على نسجه بين المثاب عناكبه البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 854؛ وأساس البلاغة ص 454 (نسج)؛ وكتاب العين 2/ 309. خليلي حثا العيس نصبح وقد بدت لنا من جبال الرامتين مناكب البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 154؛ ولسان العرب 12/ 259 (روم)؛ وتاج العروس (روم). فزل ولم يدركن إلا غياره كما زل مريخٌ عليه مناكب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 194 (زلل). طويل النسا والخدعين عذافر ضبارمة أوراكه ومناكبه البيت من الطول، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 839؛ وأساس البلاغة ص 265 (ضبر).

* في ليلة لا ترى بها أحدًا يحكي علينا إلا كواكبها البيت من المنسرح، وهو لعدي بن زيد في ملحق ديوانه ص 194؛ والدرر 3/ 164؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 176، 177؛ والكتاب 2/ 312؛ ولعدي بن زيد أو لبعض الأنصار في شرح شواهد المغني ص 417؛ ولأحيحة بن الجلاح في الأغاني 15/ 31؛ وخزانة الأدب 3/ 348، 350، 353؛ وبلا نسبة في الكتاب 2/ 318؛ ومغني اللبيب ص 143؛ والمقتضب 4/ 402؛ وهمع الهوامع 1/ 225. تلوم يهياه بياه وقد بدا من الليل جوز واسبطرت كواكبه البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 851؛ ولسان العرب 6/ 277 (جوش)، 13/ 564، 565 (يهيه)؛ وتهذيب اللغة 6/ 487؛ وأساس البلاغة ص 201 (سبط)؛ وتاج العروس (يهيه)؛ وكتاب العين 4/ 106. ذكرت بنات الشمس والشمس لم تلد وهيهات من حوق الحمار الكواكب البيت من الطويل، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص 911، ولسان العرب 10/ 71 (حوق). فبات عذوبًا للسماء كأنه سهيل إذا ما أفردته الكواكب البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 182؛ ولسان العرب 1/ 584 (عذب)؛ وكتاب العين 2/ 103؛ ومقاييس اللغة 4/ 260؛ وتاج العروس 3/ 329 (عذب)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 322. * أضاءت لهم أحسابهم ووجوههم دجي الليل حتى نظم الجزع ثاقبه نجوم سماءٍ كلما غار كوكب بدا كوكب تأوي إليه كواكبه البيتان من الطويل، وهما لأبي الطمحان القيني في الأغاني 13/ 9؛ وأمالي المرتضي 1/ 257؛ وتخليص الشواهد ص 202؛ وخزانة الأدب 8/ 95، 96؛ وديوان المعاني 1/ 22؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1598؛ وكتاب الصناعتين ص 360؛ ولسان العرب 7/ 143 (ضض)؛ والمقاصد النحوية 1/ 567. وهما للقيط بن زرارة في الحيوان 3/ 93؛ والشعر والشعراء ص 715. فما كان إلا الدفن حتى تفرقت إلى غيره أجاؤه ومواكبه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 71 (حبأ). لنا رأس ربعي من المجد لم يزل لدن أن أقامت في تهامة كبكب البيت من الطويل، وهو للفرزدق في أساس البلاغة ص 152 (ربع)؛ وليس في ديوانه.

ولا زميلة رعديـ ـــدة رعش إذا ركبوا البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 423؛ ولسان العرب 3/ 179 (رعد)؛ وتاج العروس 8/ 105 (رعد)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 63. لما رأي نعمان حل بكرفيءٍ عكرٍ كما لبج النزول الأركب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1104؛ ولسان العرب 2/ 352 (لبج)، 4/ 600 (عر)، 14/ 299 (رأي)؛ وتاج العروس (رأي). ولقل لي مما جعلت مطية في الهام أركبها إذا ما ركبوا البيت من الكامل، وهو لجريبة بن أشيم في لسان العرب 12/ 625 (هوم)؛ وتاج العروس (هيم). لما خشيت على الإسلام آفتهم أفقرتهم من مطايا الموت ما ركبوا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البالغة ص 345 (فقر). لها أرج في البيت عال كأنما ألم به من تجر دارين أركب البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 253؛ ولسان العرب 1/ 488 (شرب). أعارضه في الحزن عدوًا برأسه وفي السهل أعلو ذا الوشوم وأركب البيت من الطويل، وهو للنابغة في تاج العروس (وشم)، ولم أقع عليه في ديوانه. ويمنعه يوم الصباح مصونة سراعًا إلى الداعي تثوب وتركب البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 253؛ وكتاب العين 3/ 125. أصبحت فرعًا قداديًّا بك اتضعت زيد مراكبها في المجد إذ ركبوا البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ص 1/ 94؛ ولسان العرب 8/ 400 (وضع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 76. وينصره قوم غضاب عليكم متي تدعهم يومًا إلى الروع يركبوا البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 10؛ ولسان العرب 1/ 332 (حلب)؛ والمعاني الكبير ص 935؛ وتاج العروس 2/ 316 (حلب). كأن جمانًا واهي السلك فوقه كما انهل من بيض يعاليل تسكب البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 103؛ ولسان العرب 11/ 472 (علل)؛ وتاج العروس (علل).

كأنه من ندى العرار مع الـ ـــــقراص أو ما ينفض السكب البيت من المنسرح، وهو للكميت في ديوانه 1/ 110؛ ولسان العرب 1/ 471 (سكب)؛ وتاج العروس 3/ 66. ضم الظلام على الوحشيّ شملته ورائح من نشاص الدلو منسكب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 80؛ وجمهرة أشعار العرب ص 955؛ وأساس البلاغة ص 242 (شمل). ينفضج الجود من يديه كما ينفضج الجود حين ينسكب البيت من المنسرح، وهو للكميت في ديوانه 1/ 111؛ ولسان العرب 2/ 345 (فضج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 559؛ وتاج العروس 6/ 152 (فضج). ألا بَلِّغا عني حُرَيثًا رسالة فإنك عن قصد المحجة أنكب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 30. فباكرتها حين استعانت حقوقها بشهباء ساريها من القر أنكب البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 19؛ وأساس البلاغة ص 317 (عون). * فهلَّا أعدّوني لمثلي تفاقدوا إذا الخصم أبزي مائل الرأي أنكب البيت من الطويل، وهو لبعض بني فقعس في الخزانة 3/ 29، 30؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 214؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 772 (نكب)، 5/ 316 (تيز). وراحلة أوصيت عضروط ربها بها والذي يحني ليدفع أنكب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنويّ في ديوانه ص 45، ولسان العرب 7/ 351 (عضرط). وصوح البقل نئاج تجيء به هيف يمانية في مرِّها نكب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 2/ 520 (صوح)، 8/ 215 (صوع)، 9/ 351 (هيف)؛ وتهذيب اللغة 5/ 165، 6/ 449؛ وكتاب العين 4/ 96؛ ومقاييس اللغة 3/ 319، 5/ 376؛ وأساس البلاغة ص 441 (نأج)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 949؛ وتاج العروس 6/ 557 (صوح)، 21/ 382 (صوع)، 24/ 503 (هيف). * هما إبلان فيهما ما علمتم فعن أيها ما شئتم فتنكبوا البيت من الطويل، وهو لشعبة بن قمير في شرح شواهد الإيضاح ص 561؛ ولعوف

ابن عطية في الأصميعيات ص 167 (بتغيير القافية، ففيه "فسالما" مكان "فتنكبوا"؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 564، 580 وشرح المفصل 4/ 154؛ ولسان العرب 1/ 770 (نكب). وعادية سوم الجراد شهدتها لها قيروان خلفها متنكب البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعديّ في لسان العرب 15/ 176 (قرا)؛ وتاج العروس (قرا) ولم أقع عليه في ديوانه. رتيلًا وطبوع وشبشان ظلمة وأرقط حرقوص وضمج وعنكب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 315 (ضمج)؛ وتاج العروس 6/ 83 (ضمج)؛ 21/ 443 (طبع). فيا طول ما شوقي إذا حال دونها بصاق ومن أعلام صندد منكب البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 159؛ وتاج العروس 25/ 83 (بصق). أفينا تسوم الشاهرية بعدما بدا لك من شهر المليساء كوكب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح شواهد الإياضح ص 378؛ ولسان العرب 4/ 432 (شهر)، 6/ 222 (ملس). لنا رأس ربعيّ من المجد لم يزل لدن أن أقامت في تهامة كوكب البيت من الطويل، وهو للفرزدق في أساس البلاغة ص 152 (ربع)؛ وليس في ديوانه. ألا هزئت بنا قريشيـ ـــية يهتز موكبها البيت عز مجزوء الوافر، وهو لابن قيس الرقيات في ديوانه ص 121؛ ولسان العرب 5/ 424 (هزز)؛ والمعاني الكبير ص 1175؛ والأغاني 21/ 201؛ والمؤتلف والمختلف ص 197؛ والكامل ص 810، 812؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 802 (وكب)؛ وجمهرة اللغة ص 132، 378؛ والمعاني الكبير ص 484. أرى الجوارس في ذؤابة مشرفٍ فيه النسور كما تحبي الموكب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 1108، ولسان العرب 14/ 160 (حبا)؛ وتاج العروس (حبا)؛ وللهذليّ في مقاييس اللغة 1/ 87. وخصفاء في عامٍ مياسير شاؤه لها حول أطناب البيوت لبالب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة، ص 402 (لبب).

فأزال مفرطها بأبيض ناصح من ماء ألهابٍ، بهن التألب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1112؛ ولسان العرب 2/ 615 (نصح)، 7/ 369 (فرط)؛ وتهذيب اللغة 4/ 250؛ وتاج العروس 7/ 176 (نصح)، 19/ 534 (فرط)؛ ونسب خطأ إلى أبي كبير الهذلي في تاج العروس 4/ 229 (لهب). يجر ويستأبي نشاصًا كأنه بغيفة لما جلجل الصوت جالب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 175 (نوأ)، 11/ 122 (جلل)؛ وتاج العروس 1/ 473 (نوأ). * ئفإياك إياك المراء فإنه إلى الشر دعاء وللشر جالب البيت من الطويل، وهو للفضل بن عبد الرحمن في إنباه الرواة 4/ 76؛ وخزانة الأدب 3/ 63؛ ومعجم الشعراء ص 310؛ وله أو للعرزمي في حماسة البحتري ص 253؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص 686؛ وأوضح المسالك 3/ 336؛ والخصائص 3/ 102؛ ورصف المباني ص 137؛ وشرح الأشموني 2/ 409؛ وشرح التصريح 2/ 128؛ وشرح المفصل 2/ 25؛ والكتاب 1/ 279؛ وكتاب اللامات ص 70؛ ولسان العرب 15/ 441 (أيا)؛ ومغني اللبيب ص 679؛ والمقاصد النحوية 4/ 113، 308؛ والمقتضب 3/ 213. يحك كدوح القمل تحت لبانة ودفية منها داميات وجالب أنظر قافية: "وحالب". جمعت له كفَّيَّ بالرُّمْح طاعنًا كما جمع الخلفين في الضب حالب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 541 (ضبب)؛ وجمهرة اللغة ص 72، 146؛ والاشتقاق ص 190؛ وتاج العروس 3/ 231 (ضبب). ألا بكرت أم الكلاب تلومني تقول: ألا قد أبكأ الدر حالبه البيت من الطويل، وهو لرجل من بني سعد في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1739؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 35 (بكأ)؛ وتاج العروس 1/ 152 (بكأ). بمعقودة في نسع رحل تقطقطت إلى الماء حتى انقد عنها طحالبه البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 853؛ ولسان العرب 7/ 383 (قطط)؛ وتهذيب اللغة 8/ 266؛ وتاج العروس 20/ 45 (قطط). يحك كدوح القمل تحت لبانه ودفَّيْه منها دامياتٌ وحالب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 104 (دفف)، 13/ 376

(لبن) (¬1)؛ وتاج العروس 23/ 300 (دفف)، (لبن). وأبيض قد كلفته بعد شقةٍ تعقد منها أبيضاه وحالبه البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 847؛ ولسان العرب 7/ 123 (بيض)؛ وتاج العروس 12/ 268 (بيض)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 165. ثلاثة رهط قاتلان وسالب سواء علينا قاتلاه وسالبه البيت من الطويل، وهو للوليد بن عقبة في ديوانه (¬2) ص 54؛ وأساس البلاغة ص 181 (رهط)؛ ومجمع الأمثال 1/ 336. ظللت بها أعرى وأشعر سخنة كما اعتاد محمومًا بخيبر صالب البيت من الطويل، وهو للأخنس بن شهاب في تاج العروس 11/ 134 (خبر)؛ وشعراء النصرانية ص 184. فلو أن محمومًا بخيبر مُدْنفًا تنشق ريّاها لأقلع صالبه البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ملحق ديوانه ص 274 ولسان العرب 14/ 350 (روي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 351؛ ومجمل اللغة 2/ 440؛ وأساس البلاغة 186 (روي)، 457 (نشق)؛ وكتاب العين 5/ 43؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 313. * وما زرت سلمي أن تكون حبيبة إلىّ ولا دين لها أنا طالبة البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 84؛ والإنصاف ص 395؛ وتخليص الشواهد ص 511؛ والدرر 5/ 183؛ وسمط اللآلي ص 572؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 103؛ وشرح شواهد المغني ص 885؛ والكتاب 3/ 29؛ ولسان العرب 1/ 336 (حنطب)؛ والمقاصد النحوية 2/ 665؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 197؛ ومغني اللبيب ص 526؛ وهمع الهوامع 2/ 51. جزت رحم بيني وبين منازلٍ جزاءً كما يستخبر الكلب طالبه البيت من الطويل، وهو لمنازل بن فرعان في لسان العرب 11/ 660 (نزل)؛ وتاج العروس (نزل). ولكن وجدت السهم أهون فوقه عليك فقد أودي دم أنت طالبه البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 44؛ ولسان العرب 10/ 320 (فوق)؛ ¬

وتهذيب اللغة 9/ 337؛ وبلا نسبة في المخصص 17/ 26. لم أطلب الخطة النبيلة بالـ ــــقوة إن يُسْتَهَدَّ طالبها البيت من المنسرح، وهو لعديّ بن زيد في ديوانه ص 49؛ ولسان العرب 3/ 433 (هدد)؛ وتهذيب اللغة 5/ 355؛ وتاج العروس 9/ 341 (هدد). أعدد من الرحمن فضلًا ونعمةٍ عليك إذا ما جاء للخير طالب البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود الدؤليّ في ديوانه ص 179؛ وديوان الأدب 3/ 135. تقي الله فيه أم عمرٍو نوّلي مودته لا يطلبنك طالب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (وقي). إذا اعتنفتني بلدة لم أكن لها نسيًا ولم تسدد عليَّ المطالب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 258 (عنف)؛ وتهذيب اللغة 3/ 3؛ وتاج العروس 24/ 189 (عنف). قفوا خبروني عن سليمان إنني لمعروفة من أهل ودان طالب البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 3/ 455 (ودد)؛ وزهر الآداب 1/ 335؛ والأغاني 1/ 323؛ وأمالي المرتضي 1/ 61؛ والحماسة البصرية 1/ 157؛ وأمالي القالي 1/ 94، 3/ 40؛ والكامل ص 238؛ وتاج العروس 9/ 283 (ودد) (¬1)؛ وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 162 - 164. أحلوا على عرضي وأحرمت عنهم وفي الله جارُ لا ينام وطالب البيت من الطويل، وهو لمسكين الدارميّ في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 12/ 124 (حرم)؛ وتاج العروس (حرم). لنا وأحلّانا بأرْعَنَ يافعٍ من المجد لا يطيعه من يطالبه البيت من الطويل، وهو لسليم بن محرز في أساس البلاغة ص 514 (ينفع). يثوّرن ما تحت الحصي من لبانه كما يحتفي البَهْشَ الدقيق الثعالب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 403؛ ولسان العرب 6/ 268 (بهش)؛ وتهذيب اللغة 6/ 89. ¬

فبرق الجبا أم لا فهنّ كعهدنا تنزّي على آرامهنّ الثعالب البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 154؛ وتاج العروس 25/ 56 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 392 (برقة الجبا). * أرب يبول الثعلبان برأسه لقد ذل من بالت عليه الثعالب البيت من الطويل، وهو للعباس بن مرداس في ملحق ديوانه ص 151؛ وللعباس أو لغاوي بن ظالم السلمي، أو لأبي ذر الغفاري في لسان العرب 1/ 237 (ثعلب)؛ ولراشد بن عبد ربه في الدرر 4/ 104؛ وشرح شواهد المغني ص 317؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 103، 290؛ وجمهرة اللغة ص 1181؛ ومغني اللبيب ص 105؛ وهمع الهوامع 2/ 22. * وازْوَرَّ يمطو في بلادٍ بعيدةٍ تعاوي به ذؤبانه وثعالبه البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 848؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 517. فجاءت بنسج، من صناع ضعيفة تنوس، كأخلاق الشفوف، ذعالبة البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 854؛ ولسان العرب 1/ 388 (ذعلب)؛ وتهذيب اللغة 3/ 358؛ وأساس البلاغة ص 454 (نسج)؛ وتاج العروس 2/ 435 (ذعلب)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 112. فما من فتي إلا له فضل سورة عليك وإلا أنت في اللؤم غالبه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 224 (سور). فلو أنهم كانوا لقونا بمثلنا ولكن أقران الظهور مغالب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 521 (ظهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 253؛ وتاج العروس 12/ 483 (ظهر). فما الناس أردوه ولكن أصابه يد الله، والمستنصر الله غالب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 309 (عين)؛ وتهذيب اللغة 3/ 206. ولوا نجاء الورد لا شيء غيره وأمر الإله ليس لله غالب البيت من الطويل، وهو لتميمة بنت أهبان العبسية في تاج العروس 9/ 287 (ورد). ونحن أناسٌ لا حجاز بأرضنا مع الغيث ما نلفي ومن هو غالب البيت من الطويل، وهو للأخنس بن شهاب في شرح اختيارات المفضل ص 933؛

وصدره بلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 123؛ ولسان العرب 5/ 331 (حجز)؛ وتاج العروس 65/ 97 (حجر). تظلم ما لي هكذا ولوي يدي لوي يده الله الذي هو غالبه البيت من الطويل، وهو لفرعان بن الأعرف في لسان العرب 15/ 265 (لوي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 374 (ظلم)؛ والمخصص 14/ 182؛ وتاج العروس (ظلم). متى تظعني يا مي عن دار جبرةٍ لنا والهوى بَرْح على من يغالبه البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 835؛ وتاج العروس 23/ 29 (ألف)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 28؛ وكتاب العين 3/ 216. وإن الكناز اللحم من بكراتكم تهر عليها أمكم وتكالب البيت من الطويل، وهو للفزاري في أساس البلاغة ص 482 (هرر). كلاب وجار يعتلجن بغائط دموس الليالي لا رواءٌ ولا لب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 280 (وجر)؛ وتاج العروس 14/ 350 (وجر). بَيْنَا هُمُ يومًا هنالك راعهم ضَبُرٌ لباسهم القتير مؤلب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 31؛ ولسان العرب 1/ 216 (ألب)، 4/ 480 (ضبر)، 5/ 72 (قتر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 29؛ والتنبيه وافيضاح 1/ 41، 2/ 151؛ وتاج العروس 2/ 31 (ألب)، 12/ 378 (ضبر)، 13/ 367 (قتر)؛ وللهزليّ في مقاييس اللغة 3/ 386؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 109. أتيح لها القلوب من أرض قرقري وقد يجلب الشر البعيد الجوالب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 85 (جحم)؛ وجمهرة اللغة ص 373، 1191، 1246؛ ومقاييس اللغة 1/ 469؛ ومجمل اللغة 1/ 448؛ وأساس البلاغة ص 227 (شبب)؛ وسمط اللآلي (¬1) ص 378. وراحت أُصَيْلانًا كأنّ ضروعها دلاء وفيها واتد القرن لبلب البيت من الطويل، وهو لمخارق بن شهاب في لسان العرب 1/ 734 (لبب)؛ وتاج العروس 4/ 197 (لبب). ¬

* ولكنَّما أُهْدي لقيس هدية بفي من اهداها له الدَّهْرَ إثلب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 753؛ ولسان العرب 1/ 242 (ثلب). ومطردٍ من الخطيـ ـــــي لا عارٍ، ولا ثلب البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 428؛ ولسان العرب 1/ 241 (ثلب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 91؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 47؛ وتاج العروس 2/ 101 (ثلب)؛ وللهذليّ في مقاييس اللغة 1/ 384. فلم يبق إلا آل خيم منضدٍ وسفعٌ على آس ونؤي معثلب البيت من الطويل، وهو لنابغة الذبياني في ديوانه ص 74 (¬1)؛ ولسان العرب 1/ 580 (عثلب)، 12/ 193 (خيم)، 15/ 301 (نأي)؛ وتهذيب اللغة 3/ 361، 7/ 608، 15/ 543؛ وكتاب العين 7/ 334؛ ومجمل اللغة 1/ 147؛ وكتاب الجيم 2/ 302؛ وتاج العروس 15/ 401 (أسر) 15/ 426 (أوس)، (أول)، (خيم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 19 (أوس)؛ وتهذيب اللغة 13/ 138؛ ومقاييس اللغة 1/ 166، 2/ 236؛ ومجمل اللغة 2/ 232. جرد جلاد معطفات على الـ أوْرقِ لا رجْعةٌ ولا جلب البيت من المنسرح، وهو للكميت في ديوانه 1/ 82؛ ولسان العرب 8/ 118 (رجع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 367؛ ومقاييس اللغة 2/ 490؛ وتاج العروس 21/ 68 (رجع). أخو تنائف أغفي عند ساهمة بأخلق الدَّفِّ من تصديرها جلب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 9/ 104 (دفف)، 12/ 310 (سهم)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 947؛ وتاج العروس 23/ 58 (تلف)، 25/ 258 (حلق)، (سهم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 270. ألم تر عصم رؤوس الشظي إذا جاء قانصها تجلب البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 208 (أرب)، 14/ 434 (شظي)؛ وتاج العروس (شظي). أشار بهم لمع الأصم فأقبلوا عرانين لا يأتيه للنصر مجلب أنظر قافية "للنصر محلب". ¬

خفاهن من أنفاقهن كأنما خفاهن ودق من عشيٍّ مجلب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 270 (جلب)؛ والمخصص 10/ 46. على تلك إجريَّايَ وهي ضريبتي ولو أ÷جلبوا طرَّا عليّ وأحلبوا البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 54؛ ولسان العرب 1/ 272 (حلب)؛ وتاج العروس 2/ 177 (جلب) (جري)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 142 (جرا). خضراء يملأها إلى حِذفارها جوْنٌ أجشُّ ووابلٌ متحلب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1198. رددن حصينا من عدي ورهطه وتيم تلبي في العروج وتحلب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 1/ 731 (لبب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 337؛ وكتاب الجيم 3/ 213؛ وتاج العروس 4/ 185 (لبب). * كذبتم وبيت الله لا تنكحونها بني شاب قرناها تضر وتحلب البيت من الطويل، وهو للأسدي في لسان العرب 13/ 333 (قرن)؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضي 2/ 273؛ والخصائص 2/ 367؛ وشرح التصريح 1/ 117؛ وشرح المفصل 1/ 28؛ والكتاب 3/ 207، 326؛ ولسان العرب 12/ 596 (نوم)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 20، 123؛ والمقتضب 4/ 9؛ 226. يذدن ذياد الخامسات وقد بدا ثري الماء من أعطافها يتحلب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه (¬1) ص 30؛ وأساس البلاغة ص 44 (ثري)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (حلب). وداهيةٍ عمياءَ صمّاءَ مُذْكِرٍ تدر بسَمٍّ من دمٍ يتحلب البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 6؛ ولسان العرب 4/ 310 (ذكر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 165؛ وأساس البلاغة ص 144 (ذكر)؛ وتاج العروس 11/ 385 (ذكر). كذوائب الحفإ الرطيب عطا به غيل ومدّ بجانبيه الطحلب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 1106؛ ¬

ولسان العرب 15/ 130 (غطي)؛ وتاج العروس (غطي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 58 (حفأ)، 11/ 512 (غيل)؛ وتاج العروس 1/ 196 (حفأ). من للجعافر يا قومي فقد صريت وقد يساق لذات الصرية الحلب البيت من البسيط، وهو لجهم بن سبل في كتاب الجيم 2/ 180؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 142 (جعفر)، 14/ 458 (صري)؛ وتهذيب اللغة 3/ 321، 12/ 225؛ وكتاب الجيم 2/ 167؛ وتاج العروس 10/ 446 (جعفر)، (صري). يقرو أبارقة ويدنو تارة بمدافئ منه بهنَّ الحلب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 1101؛ ولسان العرب 1/ 76 (دفأ)؛ وتاج العروس 1/ 227 (دفأ). أشار بهم لمْع الأصمّ فأقبلوا عرانين لا يأتيه للنصر محلب البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 10؛ ولسان العرب 12/ 344 (صمم) (¬1)؛ وتهذيب اللغة 5/ 85، 12/ 127؛ وأساس البلاغة ص 259 (صمم)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 68؛ وتاج العروس 2/ 316 (حلب)، (صمم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 332 (حلب)؛ ومجمل اللغة 2/ 99؛ والحيوان 4/ 405؛ ومقاييس اللغة 2/ 96. وكأنَّ ما جرستْ على أعضادها حيث استقلَّ بها الشرائع محلب البيت من الكامل، هو لساعدة بن جؤية الهذليّ في شريح أشعار الهذليين ص 1110؛ ولسان العرب 3/ 292 (عضد)؛ وتاج العروس 8/ 390 (عضد)؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 179. علقت نشيل الضأن أهلًا ومرحبًا بخالي ولا يهدي لخالك محلب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 662 (نشل). وأهل عريجاء الذين صبحتهم بكفيك حتى استوعب القرض مخلب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 262. كأن أعناقها كُرَّاثُ سائفةٍ طارت لفائفها أو هَيْشَرٌ سُلُبُ البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 135؛ ولسان العرب 1/ 472 (سلب)، 2/ 180 (كرث)، 5/ 264 (هشر)، 9/ 165 (سوف)؛ وتهذيب اللغة 6/ 78، ¬

12/ 434؛ وكتاب العين 3/ 399؛ وجمهرة اللغة ص 1171، 1232؛ وأساس البلاغة ص 412 (لفف)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 961؛ وتاج العروس 3/ 70 (سلب)، 14/ 434 (حشر)، 23/ 472 (سوف)؛ بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 422؛ وديوان الأدب 2/ 41. والعيس في عاسج أو واسجٍ خببًا ينحزن من جانبيها وهي تنسلب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في يدوانه ص 47؛ ولسان العرب 2/ 324 (عسج)، 398 (وسج)، 5/ 193 (نجر)، 414 (نحز)؛ وتهذيب اللغة 1/ 338، 4/ 367، 11/ 40؛ ومقاييس اللغة 1/ 338، 4/ 319؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 221؛ ومجمل اللغة 3/ 485؛ وأساس البلاغة ص 449 (نحز)، 498 (وسج)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 948؛ وتاج العروس 6/ 101 (عسج)، 6/ 258 (وسج)، 15/ 345 (نحز)؛ والمخصص 7/ 116. ذكرتني شلبًا وهيهات مني بعدما استحكم التباعد شلب البيت من الخفيف، وهو لأبي عمر في تاج العروس 3/ 156 (شلب). فلمّا جري الماء الحميم وأُدرِكتْ هزيمته الأولى التي كنت أطلب البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعديّ في ديوانه ص 11؛ ولسان العرب 12/ 609 (هزم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 162؛ وتاج العروس (هزم). مرطي مقطّعة سحور بغاتها من سوسها التوبير مهما تطلب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 490 (وبر). واحتل برك الشتاء منزله وبات شيخ العيال يَصْطلبُ البيت من المنسرح، وهو للكميت في ديوانه 1/ 82؛ ولسان العرب 1/ 529 (صلب)، 10/ 398 (برك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 232، 12/ 196؛ وديوان الدب 2/ 396؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 104؛ وتاج العروس 3/ 204 (صلب)، (برك)، (حلل)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 76؛ ومقاييس اللغة 3/ 302؛ ومجمل اللغة 3/ 235. فانصاع جانبه الوحشي واندرت يلحبن لا يأتلي المطلوب والطلب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 101؛ ولسان العرب 1/ 560 (طلب)، 737 (لحب)، 8/ 214 (صوع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 84، 5/ 88؛ وديوان الأدب 2/ 191، 424؛ وأساس البلاغة ص 404 (لحب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 959، وتاج العروس 4/ 202 (لحب)، 21/ 382 (صوع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 91؛ ومجمل اللغة 4/ 511.

ما كنت بين قوم بينكم إحَنٌ تطالبون بها لو ينتهي الطلب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المقاييس 1/ 67. وكنا إذا ما اغتفت الخيل غفة تجرد طلاب الترات مطلب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 49؛ ولسان العرب 9/ 270 (غفف)؛ والمخصص 13/ 286؛ وجمهرة اللغة ص 159، 959؛ وأساس البلاغة ص 326 (غفف) (¬1)؛ وتاج العروس 24/ 224 (غفف)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 16/ 105؛ وكتاب العين 4/ 349؛ ومقاييس اللغة 4/ 375؛ ومجمل اللغة 4/ 5. * لا بارك الله في الغواني هل يصبحن إلا لهن مطلب البيت من المنسرح، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيّات في ديوانه ص 3؛ والأزهية ص 209؛ والدرر 1/ 168؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 569؛ وشرح اشواهد المغني ص 62؛ وشرح المفصل 10/ 101؛ والكتاب 3/ 314؛ ولسان العرب 15/ 138 (غنا)؛ والمقتضب 1/ 142؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 336؛ ورصف المباني ص 270؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 115؛ والمحتسب 1/ 111؛ والمنصف 2/ 67، 81؛ ومغني اللبيب ص 243؛ والمقتضب 3/ 354؛ وهمع الهوامع 1/ 53. وكنا إذا ما اغتفت الخيل غُفَّةً تجرد طلاب التِّراتِ يُطلِّبُ راجع قافية "مطلب". يبيت أبوك بها مغدفًا كما ساور الهرة الثعلب البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 321 (غدف). * لدن بهزّ الكفِّ يَعْل متنه فيه كما عسل الطريق الثعلب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في تخليص الشواهد ص 503؛ وخزانة الأدب 3/ 83، 86؛ والدرر 3/ 86؛ وشرح أشعار الهذليين ص 1120؛ وشرح التصريح 1/ 312؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 155؛ وشرح شواهد المغني ص 885؛ والكتاب 1/ 36، 214؛ ولسان العرب 7/ 428 (وسط)، 11/ 446 (عسل)؛ والمقاصد النحوية 2/ 544؛ ونوادر أبي زيد ص 15؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 180؛ وأوضح المسالك 2/ 179؛ وجمهرة اللغة ص 842؛ والخصائص 3/ 319؛ وشرح الأشموني 1/ 197؛ ومغني اللبيب ص 11؛ وهمع الهوامع 1/ 200. ¬

عُدَيَّةُ ليس لها ناصر وَعَرْوي التي هدم الثعلب البيت من المتقارب، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 603؛ وجمهرة اللغة ص 1181؛ والمعاني الكبير (¬1) ص 1111؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 51 (عرا). فهل تبلغنيهم على نأي دارهم نعم ببلاغ الله وجناءُ ذِعْلبُ البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميّات الكميت ص 88؛ وأساس البلاغة ص 29 (بلغ). لم تغن كِدْنتها الأبقار زاملةٍ ولا وِطابُ لبون الحَيِّ والعلب البيت من البسيط، وهو للكميت في كتاب العين 5/ 331؛ وليس في ديوانه. من كل أظمي عاترٍ لا شانه قصر ولا راش الكعوب معلب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح الهذليين ص 1119؛ وجمهرة اللغة ص 392. أشاصت بنا كلب شصوصًا وواجهت على رافدينا بالجزيرة تغلب البيت من الطويل، وهو لمقاس العائذي في لسان العرب 7/ 51 (شيص)؛ وتاج العروس 18/ 23 (شيص). مضوا سلفًا قصْد السبيل عليهم وصرف المنايا بالرجال تقلب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 9/ 159 (سلف)؛ وتهذيب اللغة 12/ 431؛ وتاج العروس 23/ 455 (سلف). لهم ظعناتٌ يهتدين برايةٍ كما يستقل الطائر المتقلب البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 11؛ ولسان العرب 13/ 271 (ظعن)؛ وتاج العروس (ظعن). وفي الأرض أحناشٌ وسبعٌ وخاربٌ ونحن أساري وسطهم نتقلب البيت من الطويل، وهو لأعرابي من بني تميم في لسان العرب 2/ 315 (ضمج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 561؛ وتاج العروس 6/ 83 (ضمج)؛ 21/ 443 (طبع). * رأيت بني عَمِّي الأُلَي يخْذلونني علي حدثان الدَّهر إذْ يَتَقَلَّبُ البيت من الطويل، وهو لعمرو بن أسد الفقعسيّ في الحماسة البصرية 1/ 75؛ ¬

ولبعض بني فقعس، أو لمرّة بن عدّاء الفقعسيّ في الدرر 1/ 260؛ ولبعض بني فقعس في خزانة الأدب 3/ 30؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 213؛ وبلا نسبة في شرح التصريح 1/ 132؛ وهمع الهوامع 1/ 83. بمعضلٍ لجبٍ كأنّ عقابه في رأس خرصٍ طائرٌ يتقلَّبُ البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 6؛ وتاج العروس 17/ 550 (خرص). * يسر الكريم الحمد لا سيما لدي شهادة من في خيره يتقلب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 3/ 447؛ والدرر 3/ 184؛ وهمع الهوامع 1/ 234. إليك ابتذلنا كل وهم كأنه هلالٌ بدا في مرْضِهِ يتقلّبُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1844؛ ولسان العرب 11/ 704 (هلل)؛ ومقاييس اللغة 6/ 12؛ ومجمل اللغة 4/ 451؛ وتاج العروس (هلل). وما سمي الإنسان إلا لنسيه وما القلب إلا أنه يتقلب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 1/ 124 (شرح خطبة المصنف). محت الأقارب والأكفاء بارعةٌ من المكارم لا تمتاحها القلب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 20 (برع). فَهَلَّا شددت العقد أو بت طاويًا ولم تفرج العَوّا كما تفرج القلب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المقاييس 4/ 179؛ ولسان العرب 15/ 111 (عوي) (¬1)؛ وكتاب العين 2/ 271؛ وتهذيب اللغة 3/ 256. إلا ظنون كَوِرْكِ القوس إن تُركتْ يومًا بلا وَتَرٍ، فالوِرْكُ منقلب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 512 (ورك)؛ وتاج العروس (ورك). * أذاك أم خاضب بالسِّيِّ مرتعه أبو ثلاثين أمسي وهو منقلب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 114؛ وجمهرة أشعار العرب ص ¬

962؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 427؛ ولسان العرب 1/ 358 (خضب)، 14/ 413 (سوا). وما عرَّهم لا بارك الله فيهم به وهو فيه حُوَّل الرأي قُلَّبُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 297؛ ولسان العرب 11/ 186 (حول) (¬1). كأنه كلّما ارفضت حزيقتها بالصلب من نهسه أكفالها كلب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 1/ 531 (صلب)؛ 10/ 48 (حزق)؛ وكتاب العين 3/ 38؛ وجمهرة أشعار العرب ص 951؛ وتاج العروس 3/ 203 (صلب)، 25/ 161 (حزق). أحلامكم لسقام الجهل شافية كما دماؤكم يشفي بها الكلب البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 81؛ ولسان العرب 1/ 723 (كلب)؛ وتاج العروس 4/ 64 (كلب). أكلت خبيث الزاد فاتخمت عنه وشم خمارها الكلب البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 1/ 801 (وقب)؛ وتاج العروس 4/ 355 (وقب). فباكرة والشمس لم يبد قرنها بأُحْدانِهِ المستولغات المكلب البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 96؛ ولسان العرب 3/ 452 (وحد)؛ وتاج العروس 9/ 27 (وحد). تهبطن من اكناف ضاس وأيْلة إليها ولو أغرى بهن المكلب البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 160 ومعجم البلدان 1/ 293 (أيلة)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 121 (ضيس)؛ وتاج العروس 16/ 192 (ضيس). أبأنا بقتلانا من القوم مثلهم وبالموثق المكلوب منهم مكلب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 171. مُشيحٌ فوق شَيْحانٍ يدور كأنه كَلِبُ البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 428؛ ¬

وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 501 (شيح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 148 وتاج العروس 6/ 513 (شيح). * فراشة الحلم فرعون العذاب وإن تطلب نداه فكلب دونه كلب البيت من البسيط، وهو للضحاك بن سعد في الحيوان 1/ 257؛ ولسعيد بن العاصي في ديوان المعاني 1/ 196؛ وبلا نسبة في الدرر 5/ 293؛ وشرح الأشموني 2/ 362؛ وهمع الهوامع 2/ 101. وولّي بأجْرِيَّا ولافٍ كأنَّه على الشَّرفِ الأقصى يساط ويكلب البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 98؛ ولسان العرب 1/ 725 (كلب)، 9/ 364 (ولف)، 14/ 142 (جرا)؛ وتاج العروس 4/ 169 (كلب)، 24/ 482 (ولف). وإنهم قد دعوا دعوة سيتبعها ذنب أهلب البيت من المتقارب، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 601؛ وتاج العروس 4/ 401 (هلب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 786 (هلب)؛ وتهذيب اللغة 6/ 305. فلو أن أمي لم تَلِدْنِي لَجَرَّنِي إلى جُحرِهِ أعتي من الضبع أهلب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 226. ليست بقتّاتةٍ سَبَهْلَلَةٍ ولا بطُرْطُبَّةٍ لها هُلْبُ البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 559 (طرطب)؛ وتاج العروس 3/ 272 (طرطب). * أنت الهلالي الذي كنت مرّةْ سمعنا به والأرحبيُّ المُهَلَّبُ راجع: أأنت الهلالي الذي كنت مرّةٌ سمعنا به والأرْيحيُّ الملَقَّبُ وقد ظهر السَّوابغ فيـ ـــهمُ والبيض واليَلَبُ البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 428؛ ولسان العرب 1/ 241 (ثلب)؛ وتاج العروس 2/ 101 (ثلب). ألا ألبغا أفناء سعد بن مالكٍ رسالة من قد صار في الغرب جانبه البيت من الطويل، وهو للمتلمّس في ملحق ديوانه ص 267؛ ولسان العرب 1/ 639 (غرب)، وراجع ديوانه ص 267، الحاشية.

أصاخ لعريان النَّجيِّ وإنه لأزور عن بغض المقالة جانبه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 48 (عرا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 161؛ وأساس البلاغة ص 300 (عري)؛ وتاج العروس (عري). * فلا تجعلي ضَيْفيَّ ضَيْفٌ مقرَّبٌ وآخر معزول عن البيت جانب البيت من الطويل، وهو للعجير السلوليّ في خزانة الأدب 5/ 34؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 535؛ وبلا نسبة في الكتاب 2/ 10. إن أكُ مضروبًا إلى ثوبِ ألفٍ من القوم، أمسي وهو أمْدرُ جانبُهْ البيت من الطويل، وهو لمالك بن الريب في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 5/ 163 (مدر)؛ وتاج العروس 14/ 96 (مدر). إذا حرَّكَتْهُ الرّيحُ أرْزَمَ جانبٌ بلا هَزَقٍ منه وأوْمَضَ جانب البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 151؛ ولسان العرب 10/ 368 (هزق)؛ وتاج العروس (هزق)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 106. وصرف يمين غير شنجاء حاكةٍ وقلب عَصِيٍّ للعواذل جانبه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 140، 151، 178. وإني لما قد كان بيني وبينها لموفٍ وإن شطّ المزار المجانب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 278 (جنب)؛ وتاج العروس 2/ 188 (جنب). ركبت به عوصاء ذات كريهة وزوراء حتى يعرف الضيم جانبه البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 848؛ وتاج العروس 19/ 463 (طوط). أخوك الذي إن رِبْتَهُ، قال: إنما أربْتَ، وإن لا ينته، لانَ جانبه البيت من الطويل، وهو لبشار بن برد في ديوانه 1/ 308؛ وطبقات الشعراء ص 27؛ والحماسة البصرية 2/ 34؛ ولبشار أو للمتلمّس في لسان العرب 1/ 443 (ريب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 89؛ وتاج العروس 2/ 548 (ريب)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 252؛ والمخصص 14/ 170 وراجع ملحق ديوان المّلمس ص 268. * لكل أناس من معدٍّ عمارة عروض إليها يجلؤون وجانب البيت من الطويل، وهو للأخنس بن شهاب التغلبيّ في سمط اللآلي ص 868؛ وشرح

شواهد الإيضاح ص 495؛ وشرح اختيارات المفضَّل ص 926؛ ولسان العرب 7/ 173 (عرض)؛ ومعجم ما اسعجم ص 86؛ وللتغلبيّ في الاشتقاق ص 15؛ وإصلاح المنطق ص 359؛ ولسان العرب 4/ 606 (عمر). يا لَهْف ما أمِّي عليك ابن مالك إذا دَخَّنَ النار الرجال الكعانب البيت من الطويل، وهو لأبي شجاع في كتاب الجيم 3/ 182. تمنيتني قيس بن سعدٍ سفاهة وأنت امرؤٌ لا تحتويك المقانب البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه (¬1) ص 41؛ ومقاييس اللغة 4/ 108. حلفت لئن عدتم لَنَصْطَلِمَنَّكُمْ بجأواء تردي حافتيه المقانب البيت من الطويل، وهو لعاتكة بنت عبد المطلب في لسان العرب 14/ 128 (جأي)، 318 (ردي)؛ وتاج العروس (جأي). وأنت امْرُؤ جَعْدُ القفا متعكِّسٌ من الأقِطِ الحولي شبعان كانب البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه (¬2) ص 41؛ ولسان العرب 1/ 727 (كنب)؛ وتهذيب اللغة 10/ 283؛ وتاج العروس 4/ 179 (كنب)؛ والأصمعيات ص 113؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 145 (عكس)؛ وجمهرة اللغة ص 377؛ وكتاب الجيم 2/ 318، 3/ 159؛ وتاج العروس 16/ 274 (عكس). أقامت على ملك الطريق فملكه لها ولمنكوب المطايا جوانبه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 495 (ملك)؛ وديوان الأدب 1/ 192؛ وتاج العروس (ملك). * بأجْرَعِ مِقْفارٍ بعيدٍ من القرى فلاة وحفت بالفلاح جوانبه البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 822؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 583؛ والمقاصد النحوية 2/ 176. * فوالله لولا الله تخشي عواقبه لَزُعْزِعَ من هذا السَّريرِ جوانبُهْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 10/ 333؛ ورصف المباني ص 241؛ وسرّ صناعة الإعراب ص 394؛ وشرح شواهد المغني ص 668؛ وشرح المفصل 9/ 23؛ ولسان العرب 8/ 142 (زعع)؛ ومغني اللبيب ص 253. ¬

قطعت لألحيهنَّ أعضاد مُبْلِدٍ ينش بذي الدَّلوِ المحيل جوانبه البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 85؛ ولسان العرب 3/ 95 (بلد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 129. تنبو المناطق عن جنوبهم وأسنّة الخَطِّيِّ ما تنبو البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 355 (نطق)؛ وتهذيب اللغة 16/ 277. تجنبتها إني امرؤ في شبيبتي وتِلْعَابتي، عن ريبةِ الجار، أجْنَبُ البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعديّ في ديوانه (¬1) ص 5؛ ولسان العرب 1/ 740 (لعب)؛ وتاج العروس 4/ 210 (لعب). هل في القضية أن إذا استغنيتم وأمنتم فأنا البعيد الأجنب البيت من الكامل، وهو لهني بن أحمر الكناني في لسان العرب 6/ 61 (حبس)؛ ولرجل من مذحج في فصل المقال ص 419؛ ولهني بن أحمر أو لزرافة الباهليّ في تاج العروس 15/ 569 (حيس)؛ ولعمرو بن طييء في معجم البلدان 1/ 98 (أجأ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 277 (جنب)؛ وتاج العروس 2/ 187 (جنب)؛ وكذلك ينسب إلى غير الذين ذكروا. راجع: تاج العروس 15/ 569 (حيس)، الهامش. فتَي ما غادر الأقوا م لا نِكْسٌ ولا جنب البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 423؛ ولسان العرب 1/ 283 (جحنب)؛ وتاج العروس 2/ 195 (جنب). وإن يك يومٌ رابعٌ لا أكن به وإن يك يومٌ خامسٌ أتجنّبُ البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمّة في ملحق ديوانه ص 171؛ وأساس البلاغة ص 310 (عكظ). وينسب لغيره. راجع ديوان دريد ص 171، الحاشية. وأوفت له والريح تعدل متنه وتقتاده تصبو عليه وتجنب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 248 (صبو). هاجت به جُوَّعٌ غُضْفٌ مُخَضَّرَةٌ شوازب لاحها التغريث والجنب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 97؛ ولسان العرب 1/ 280 (جنب)؛ وتاج العروس 2/ 194 (جنب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 958 (¬2). ¬

هواء رحب يهلك الرَّبْوُ بينه له مِرْفقٌ عن رحبييبة مجنب البيت من الطويل، وهو لنصيب في كتاب الجيم 1/ 314؛ وليس في ديوانه. وإذ لا تري في الناس شيئًا يفوقها وفيها حسن لو تأملت مجنب البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 157؛ ولسان العرب 1/ 280 (جنب)؛ وتاج العروس 2/ 192 (جنب). صبَّ اللهيف لها السُّبوب بطغية تنبي العقاب كما يُلَطُّ المِجْنَبُ البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1111؛ ولسان العرب 1/ 281 (جنب)، 458 (سبب)، 7/ 390 (لطط)، 9/ 322 (لهف) 15/ 8 (طغي)، 302 (نبا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 167، 11/ 121؛ وكتاب العين 6/ 150؛ وجمهرة اللغة ص 271؛ وديوان الأدب 1/ 295؛ وتاج العروس 2/ 194 (جنب)، 20/ 71 (لطط)، 24/ 382 (لهف)، (نبا)؛ وللهذلي في تاج العروس (طغي). فعارضتها رهوًا على متتابع نبيل [منيل] خارجيّ مجنَّبُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 272. وثب المُسَحَّجِ من عانات مَعْقٌلَةٍ كأنه مستبان الشك أو جنب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 1/ 280 (جنب)، 10/ 452 (شكك)؛ وجمهرة اللغة ص 139؛ وديوان الأدب 2/ 223، 3/ 130؛ ومقاييس اللغة 3/ 173؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 54؛ ومجمل اللغة 1/ 462؛ وتاج العروس 2/ 194 (جنب)، (شك)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 949؛ وأساس البلاغة (شكك)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 426، 11/ 120؛ والمخصص 7/ 168؛ ومقاييس اللغة 1/ 483. سادٍ تجرَّم في البضيع ثمانيًا يلوي بعيْقات البحار ويُجْنَبُ البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1103؛ ولسان العرب 1/ 282 (جنب)، 3/ 201 (سأد)، 8/ 16 (بضع)، 10/ 281 (عيق)، 12/ 90 (جرم)، 14/ 375 (سدا)، 15/ 263 (لوي)؛ وتاج العروس 2/ 96 (جنب)، (عيق)، (سدي)، (لوي)؛ وتهذيب اللغة 1/ 487، 12/ 313، ومقاييس اللغة 4/ 197؛ ومعجم البلدان 4/ 156 (عمق)؛ ولأبي خراش الهذلي في تاج العروس 20/ 337 (بضع) (¬1)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 286؛ وجمهرة اللغة ص 352. ¬

ولو أنها ضحكت فتُسْمِعَ نغمها رعِشَ المفاصل صلبة متحنب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في ملحق شرح أشعار الهذليين ص 1338؛ ولسان العرب 12/ 590 (نغم)؛ وتاج العروس (نغم). حتى أُشِبَّ لها وطال إيابها ذو رجلة شثن البراثن جحنب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1110؛ ولسان العرب 13/ 50 (برثن)؛ وتاج العروس (برثن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 271 (رجل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 31؛ وتاج العروس (رجل). فطائفة قد أكفروني بحبكم وطائفة قالوا: مسيءٌ ومذنب البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 53؛ ولسان العرب 2/ 142 (خبث)؛ وتاج العروس 5/ 337 (خبث). متى تأتهم ترفع بناتي برنَّةٍ وتصدحْ بنوحٍ يفزع النَوْحَ أرنب البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص 16؛ ولسان العرب 1/ 436 (رنب)؛ وتاج العروس 2/ 535 (رنب). فباتت ضجيعي في المنام مع المنَي برود الثنايا واضح الثغر أشنب البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أِعار الهذليين (¬1) ص 936؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 10؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 82 (برد)؛ وتاج العروس 7/ 427 (برد). وَمُنَصَّبٌ كالأقحوان مُنَطَّقٌ بالظَّلْم مَصْقُولُ العوارض أشنب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في المخصص 1/ 148. * لمياء، في شفتيها حوة لعس وفي اللثاث وفي أنيابها شنب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 32؛ والخصائص 3/ 291؛ والدرر 6/ 56؛ ولسان العرب 1/ 507 (شنب)، 6/ 207 (لعس)، 14/ 207 (حوا)؛ والمقاصد النحوية 4/ 203؛ وهمع الهوامع 2/ 126؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 438. لقد لَحِقْتُ بأولى الخيل تحملني كَبْداءُ لا شنج فيها ولا طنب البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 176؛ ولسان العرب 1/ 562 ¬

(طنب)؛ وتهذيب اللغة 13/ 368؛ وتاج العروس 3/ 279 (طنب). إذا أراد انكراسًا فيه عن له دون الأرومة من أطنابها طنب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 89؛ وأساس البلاغة ص 285 (طنب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 957؛ وتاج العروس 16/ 440 (كرس)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 3/ 278 (طنب). وخرْقٍ تبهنس ظلمانه يجاوب حَوْشَبَهُ القعنب البيت من المتقارب، وهو لأسد بن ناعصة في لسان العرب 1/ 318 (حشب)؛ وتهذيب اللغة 4/ 191؛ وتاج العروس 2/ 281 (حشب)، 4/ 66 (قعنب). كأنما نفض الأحمال ذاويةٍ على جوانبه الفِرْصاد والعنب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في تاج العروس 19/ 80 (نفض)، وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 334 (فرصد)؛ وتهذيب اللغة 12/ 269؛ وكتاب العين 7/ 178؛ وتاج العروس 8/ 490 (فرصد). بكيتم على الصلح الدماج ومنكم بدي الرِّمْثِ من وادي تبالة مِقْنَبُ البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 7؛ ومقاييس اللغة 2/ 96؛ ومجمل اللغة 2/ 289؛ وكتاب الجيم 1/ 268؛ ومعجم ما استعجم ص 673 (ذو الرمث). عَجِبْتُ لقيس والحوادث تعجب وأصحاب قيس يوم ساروا وقنبوا البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في لسان العرب 1/ 691 (قنب)؛ وأساس البلاغة ص 378 (قنب)؛ وتاج العروس 4/ 82 (قنب)؛ وليس له، بل هو لحذيفة ابن أنس الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 559؛ وللهذليّ في تهذيب اللغة 9/ 195. وراجع شرح أشعار الهذليين ص 559، الهامش. سألناهم أن يرفدونا فأحْبَلوا وجاءت بقرطيطٍ من الأمر زينب البيت من الطويل، وهو لأبي غالب المعنيّ في لسان العرب 7/ 376 (قرطط)؛ وتاج العروس 20/ 17 (قرط)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 16/ 221؛ والمخصص 12/ 144؛ وجمهرة اللغة ص 1190. صبوت وهل تصبو ورأسك أشيب وفاتتك بالرهن المرامق زينب البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 5؛ ولسان العرب 10/ 125 (رمق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 146؛ وكتاب الجيم 2/ 23.

يُثَبُّون أرْحامًا وما يجفيلونها وأخلاق وُدٍّ ذهبتها المذاهب البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعديّ في لسان العرب 14/ 109 (ثبا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 156؛ ولم أقع عليه في ديوانه. طرحت بذي الجنبين سعني وقربتي وقد ألبوا خلفي وقلّ المذاهب أنظر قافية "المسارب". لقلت له مثلًا ولكن تعذّرت سواك على المستفعين المذاهب البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص 59 (¬1)؛ وأساس البلاغة ص 468 (نفع (. وسائلة بالغيب عني وسائل ومن يسأل الصعلوك أين مذاهبه البيت من الطويل، وهو لأبي النشناش في تاج العروس (صعلك)؛ ولعروة بن الورد في ديوانه ص 19. رأت أن مسروح السَّوام ورفضه رَجَاجٌ فمنه مُطْرَغِشٌّ وذاهب البيت من الطويل وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 301. رآها بنعمان الأراك فأزهفت فؤاد أبي شَمَّاءَ ما هو ذاهب البيت من الطويل، وهو للطائي في كتاب الجيم 2/ 44. فأقبل على أفواق نبلك إنما تكلفت بالأشياء ما هو ذاهب البيت من الطويل، وهو لعبيدة في أساس البلاغة ص 350 (فوق)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (فوق). تمشَّشْتَني حتى إذا ما تركتَني كنضْو الرَّعَاوَي، قلتَ: إني ذاهب البيت من الطويل، وهو لامرأة تخاطب بعلها في لسان العرب 14/ 327 (رعي)؛ وتهذيب اللغة 3/ 164؛ والمخصص 7/ 136، 15/ 157؛ وديوان الأدب 4/ 62؛ ومقاييس اللغة 2/ 409؛ ومجمل اللغة 2/ 391؛ وتاج العروس (رعي). إذا نفشت قِرْوانها وتلفَّتَتْ أَشَبَّ بها الشُّعْرُ الصدور القراهب البيت من الطويل، وهو لمالك بن خالد الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 469؛ ولسان العرب 15/ 176 (قرا)؛ وتاج العروس (قرا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 269؛ وبلا نسبة في المخصص 15/ 163. قطعت ويومٍ ذي هماذيّ تلتظي به القور من وهج اللظي وقراهبه البيت من الطويل، وهو لهمام (أخي ذي الرمة) في تاج العروس 9/ 501 (همذ)؛ ولسان العرب 3/ 518 (همذ) (¬2). ¬

وسود جعاد غلاظ الرّقا ب مثلهم يَرْهَبُ الرَّاهب البيت من المتقارب، وهو لمعقل بن خويلد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 390؛ ولسان العرب 3/ 122 (جعد)؛ وتاج العروس 7/ 502 (جعد). وعنده للندي والحزم أقرية وفي الحروب إذا ما شاكت الأهب البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 110؛ وتاج العروس 1/ 372 (قرأ). ونمنع سرب الجار إن رامه العدا جهارًا بخطّيّ تُهَزُّ سلاهبُه البيت من الطويل، وهو لسليم بن محرز في أساس البلاغة ص 318 (سلهب). إذا قلت عودوا عاد كلّ شمردل أشم من الفتيان جَزْلٌ مواهبُه البيت من الطويل، وهو للمساور بن هند في لسان العرب 11/ 371 (شمردل)؛ وتاج العروس (شمردل). لقد كنت لي وحدي ووجهك جنّتي وكنّا وكانت للزمان مواهب البيت من الطويل، وهو لابن نباته في تاج العروس 3/ 116 (شرب). أغرُّ كلوْن الملح ضاحي ترابه إذا اسْتوْدَقَتْ حزانُهُ وضياهبه البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 844 (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 15 (غرر)؛ وتهذيب اللغة 16/ 84. على أنها تهدي المطيَّ، إذا عوى من الليل، ممشوق الذراعين هبهب البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 413؛ وتاج العروس 4/ 378 (هبب)؛ ولسان العرب 1/ 780 (هبب). فذاك شبَّهتُهُ المذكّرة الـ ــــوجناء في البيد وهْي تَغْتهبُ البيت من المنسرح، وهو للكميت في ديوانه 1/ 97؛ ولسان العرب 1/ 653 (غهب)؛ وتهذيب اللغة 5/ 388؛ وتاج العروس 3/ 495 (غهب). يقعن بالسفح مما قد رأين به وقعًا يكاد حصي المعزاء يلتهب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 72؛ وتاج العروس 22/ 352 (وقع). وأنصعن ينقعن مما قد رأين به نقعًا يكاد من الإحضار يلتهب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 277. ¬

كأنها بيت عطّارٍ يضمنه لطائم المسك يحويها وتنتهب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 12/ 544 (لطم)؛ وتهذيب اللغة 13/ 357؛ وكتاب العين 7/ 433؛ وجمهرة أشعار العرب ص 956؛ والكامل ص 865؛ وتاج العروس (لطم). تبري له صعلة خرجاء خاضعة والخرق، دون بنات السهب، منتهب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 127؛ ولسان العرب 1/ 774 (نهب)؛ وتهذيب اللغة 6/ 326؛ وكتاب العين 4/ 59، 8/ 287؛ ومقاييس اللغة 1/ 235؛ وجمهرة أشعار العرب ص 965؛ وتاج العروس 4/ 321 (نهب). وأنظر الشاهد التالي. تبري له صعلة خرجاء خاضعة فالخرْق دون بنات البيض ينتهب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 85؛ وأساس البلاغة ص 474 (نهب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 956. وراجع الشاهد السابق. كحلاء في برج صفراء في دعج كأنها فِضَّة قد مَسَّها ذهب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 33؛ وجمهرة اللغة ص 1331؛ وجمهرة أشعار العرب ص 945؛ والكامل (¬1) ص 934؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 98. أقول وقد فاضت بعيني عبرة أري الدهر يبقي، والأخلاء تذهب البيت من الطويل، وهو للغطمش الضبي في لسان العرب 1/ 577 (عتب)؛ وتاج العروس 3/ 309 (عتب). قِردُ الخصيل وفي العظام بقية من صنعة قدّمْتُها لا تذهب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 348 (قرد)؛ وتاج العروس 9/ 26 (قرد)؛ وأساس البلاغة ص 361 (قرد)؛ وتهذيب اللغة 9/ 28. ولا تذهب الأحساب من عقر دارنا ولكنّ أشباحًا من المال تذهب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 494 (شبح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 192؛ وتاج العروس 6/ 496 (شبح). يعتصب التاج فوق مفرقة على جبين كأنه الذهب البيت من المنسرح، وهو لابن قيس الرقيّات في ديوانه ص 5؛ ولسان العرب 1/ 606 ¬

(عصب)؛ 3/ 296 (عقد)؛ ومقاييس اللغة 4/ 337؛ ومجالس ثعلب ص 17؛ والأغاني 5/ 87؛ وتاج العروس 3/ 387 (عصب)، 8/ 402 (عقد)؛ والكامل ص 829؛ وسمط الآلي ص 295؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1* 311. وأنظر المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 5. الحاشية. حلفت فلم أترك لنفسك ريبةْ وليس وراء الله للمرء مذهب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 72؛ وتهذيب اللغة 15/ 304. * وما لي إلا آل أحمد شيعة وما لي إلا مذهب الحق مذهب راجع: وما ليّ إلا آل أحمد شيعةٌ وما ليَ إلا مذهب الحق مشعب وخيل كأمثال السّراح مصونةٍ ذخائر ما أبقي الغراب ومذهب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنويّ في ديوانه ص 43؛ ولسان العرب 2/ 481 (سرح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 301؛ وتاج العروس 6/ 467 (سرح)، (كتم). ولكنني كنت امرءًا لي جانبٌ من الأرض فيه مستراد ومذهب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 73؛ وأساس البلاغة ص 184 (رويد). سددنا كما سدّ ابن بيض فلم يكن سواها لذي الأحلام قوميّ مذهبُ البيت من الطويل، وهو لعوف بن الأحوص العامري في تاج العروس 18/ 262 (بيض). تداركه في منصل الألِّ بَعْدَما مضي غير دأداءٍ وقد كاد بذهب أنظر: قافية "يعطب". تعنّاك نصبٌ من أميمة منصب كالذي الشوق لما يسلمه وسيذهب البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 7؛ وكتاب العين 7/ 135؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 141. لقد كنت أهوي ياسر الرمل مرّةً فقد كاد حبي ياسر الرمل يذهب البيت من الطويل، وهو للسري بن حاتم في تاج العروس 14/ 465 (يسر).

* لك الخير عَلِّلْنا بها عَلَّ ساعة تَمُرُّ وسَهْواء من الليل يَذْهَبُ البيت من الطويل، وهو للعجير السلوليّ في الإنصاف ص 220. * أصبح لا يدري أيقعد فيكم على حسك الشحناء أم أين يذهب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 6/ 115؛ وهمع الهوامع 2/ 133. ألا الله درّكَ من فتي قومٍ إذا رهبوا البيت من المجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 426؛ ولشاعر يرثي أخاه في أساس البلاغة ص 233 (شرط). فبالخير لا بالشَّرِّ فارج مودَّني وإني امْرُؤٌ يَقْتَالُ منّي الترهب البيت من الطويل، وهو للغطمش الضّبّيّ في لسان العرب 11/ 576 (قول)؛ وكتاب الجيم 3/ 133؛ وتاج العروس (قول). من الأرحبيات العتاق كأنَّها شبوب صِوارٍ فوق علياء قرهب البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 93؛ ولسان العرب 1/ 671 (قرهب)؛ وتاج العروس 4/ 31 (قرهب). بني أسدٍ هل تعلمون بلاءنا إذا كان يوم ذو كواكب أشهب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 378 (ظلم)؛ وتاج العروس 3/ 167 (شهب)، (ظلم)؛ وأنظر الشاهد التالي. * فِدّي لبني ذهل بن شيبان ناقتي إذا كان يومٌ ذو كواكب أشهب البيت من الطويل، وهو لمقاس العائذي في الأزهية ص 186؛ وشرح أبيات الكتاب 1/ 252؛ وشرح المفصل 7/ 98؛ والكتاب 1/ 74؛ ولسان العرب 13/ 366 (كون)؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 135؛ ولسان العرب 1/ 509 (شهب)، 12/ 378 (ظلم)؛ والمقتضب 4/ 96. إذا أمُسَتِ الآفاق غبْرًا جنوبها بشيبان أو ملحان واليوم أشهب البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت (¬1) ص 212؛ ولسان العرب 1/ 513 (شيب)، 2/ 603 (ملح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 103؛ وتاج العروس 3/ 172 (شيب)، 7/ 146 (ملحق)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 102. ¬

إذا سروها من الأغماد في فزع لاحت كأنّ تلالي ضوئها الشهب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 210 (سرو). ربلًا وأرطي نفت عنه ذوائبه كواكب الحَرِّ حتى ماتت الشهب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 76؛ وكتاب العين 8/ 265؛ وأساس البلاغة ص 439 (موت)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 954؛ وتاج العروس (رب). وحائل من سفير الحول جائله حول الجراثيم في ألوانه شهب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 84؛ ولسان العرب 4/ 367 (سفر)؛ وتاج العروس 12/ 42 (سفر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 401، والمخصص 10/ 224؛ وجمهرة أشعار العرب ص 955؛ وأساس البلاغة ص 212 (سفر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 82. والمدقعين المشي صحن وصحفة لها مَرِحٌ ورد من الحيس أصهب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 259. لم المرء إن جاء الإساءة عامدًا ولا تُحْفِ لومًا إن أتي الذنب يعهبه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ب1/ 633 (عهب)؛ وتهذيب اللغة 1/ 148؛ وتاج العروس 3/ 448 (عهب). سراج الدّجي تغتلّ بالمسْك طفلة فلا هي مثقال ولا اللون أكهب البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 937؛ ولسان العرب 11/ 503 (غلل)؛ وتاج العروس (غلل). ولاح أزهر مشهورٌ بنقبته كأنه حين يعلو عاقرًا لهب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 96؛ ولسان العرب 1/ 768 (نقب)؛ وتهذيب اللغة 9/ 198؛ وكتاب العين 5/ 180؛ وديوان الأدب 1/ 163؛ وأساس البلاغة 469 (نقب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 958؛ وتاج العروس 4/ 295 (نقب). * عَوْذٌ وبُهْثَةُ حاشدون عليهم حلق الحديد مضاعفًا يتلَهَّبُ البيت من الكامل، وهو لزيد الفوارس في خزانة الأدب 3/ 173، 175؛ والدرر 4/ 7؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 518؛ وخزانة الأدب 7/ 5؛ وهمع الهوامع 1/ 240. خِرْقٌ من الخطي أغمض حدُّه مثل الشهاب رفعته يتلهب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهدلي في شرح أشعار الهذليين ص 1119؛ ولسان العرب 10/ 74 (خرق)؛ وتاج العروس 25/ 233 (خرق).

وقلت على إفَّانِ ذاك مقالةٍ نماها لنا عنك ابن خالك صلهب البيت من الطويل، وهو لمنظور في كتاب الجيم 1/ 76. تنزو إذا شجّها المزاج كما طار شرارٌ مطيّر اللهبُ البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في كتاب العين 6/ 217. خضم لم يُلق شيئًا كأن حُسَامَهُ اللَّهَبُ البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين 429؛ ولسان العرب 10/ 334 (ليق)؛ وتاج العروس (ليق). ولقد شهدت الخيل يحمل شكتي عتد كسرحان القصيمة منهب البيت من الكامل، وهو لأنيف بن جبلة في لسان العرب 12/ 486 (قصم). وَعَمَّي عليه الموتَ يأتي طريقه سنان كعسراء العقاب، ومنهب البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في لسان العرب 4/ 565 (عسر)، 15/ 96 (عمي)؛ وتهذيب اللغة 2/ 84؛ والمعاني الكبير ص 1091؛ وتاج العروس 13/ 33 (عسر)؛ وليس له بل لحذيفة بن أنس في شرح أشعار الهذليين ص 559؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 145؛ وجمهرة اللغة ص 715. * العارفو الحَقِّ للمُدلِّ به والمُسْتَقِلُّو كثيرَ ما وَهَبُوا البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 309. رزيئة قومه لم يأ خذوا ثمنًا ولم يهبوا البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 432؛ ولسان العرب 3/ 89 (بعد). * فإن السِّلْمَ زائدةٌ نوالًا وإن نوي المُحَاربِ لا تؤوبُ البيت من الوافر، وهو لرجل من دوس في شرح شواهد افياضح ص 500. إذا غبت عنا غاب عنا ربيعته ونُسْقي الغمام الغرَّ حين تؤوب البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 88؛ ولسان العرب 12/ 443 (غمم)؛ وتاج العروس (غمم). إذا حل لم تعي المقامة بيته ولكن هو الأدني بحيث تثوب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 81.

إذا فرغت من ظهره بطنت له أنامل لم يُبْأَسْ عليها دؤوبها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 22 (بأس). تَفرَّع أعلى نارنا حَبشِيَّةٌ رَكُودٌ كجوف الفيل طال دؤوبها البيت من الطويل، وهو لمعقر البارقي في كتاب الجيم 1/ 270. وانصب لنا الدَّهْماءَ طاهي وَعَجِلّلَنْ لنا بِشِواةٍ مر مَعِلٍّ ذؤوبها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 298 (رمعل)، 14/ 446 (شوا)؛ وتاج العروس (رمعل)، (شوي). فاشتل وارتاع من حبيسها وفِعْلُه يفعل المَذْؤوب البيت من مجزوء البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 19، وكتاب الجيم 1/ 217. كأنّه بزوانٍ نام عن غنم مستأورُ في سوادِ الليل مذؤوب البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الإياديّ في ديوانه ص 296؛ ولسان العرب 11/ 737 (وهل)؛ وتاج العروس (وهل)؛ وللراعي النميريّ في ملحق ديوانه ص 299؛ وجمهرة اللغة ص 790؛ ولليربوعيّ في كتاب الجيم 3/ 328؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 779 (هبب)، 4/ 35 (أور)؛ وتهذيب اللغة 5/ 380، 15/ 311؛ والمخصص 7/ 188؛ وكتاب العين 3/ 356، 8/ 306؛ وتاج العروس 1/ 249 (رفأ)، 4/ 376 (هبب). من كل نضَاحة الذّفري يمانية كأنها أسفع الخدين مذؤوب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1573؛ وتاج العروس 21/ 278 (شعع). أراني بأرض لا يزال يغولني بها أرقمي للحلاب قؤوب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1303. وكلّ ذي غيبة يؤوبُ وغائب الموت لا يؤوب البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 16؛ ولسان العرب 1/ 219 (أوب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 608؛ ومقاييس اللغة 1/ 153. هوت أمة ما يبعث الصبح غاديُا وماذا يؤدي الليل حين يؤوب البيت من الطويل، وهو لكعب بن سعد الغنويّ في الأصمعيات ص 95؛ ولسان العرب 12/ 30 (أمم)، 15/ 373 (هوا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 602، 641؛ وجمهرة اللغة

ص 229؛ والأصمعيات ص 95؛ وسمط اللآلي ص 773؛ وجمهرة أشعار العرب ص 703؛ وتاج العروس (أم)، (هوى)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 492، 14/ 274؛ والمخصص 12/ 182؛ ولسان العرب 11/ 686 (هبل). أجدَّك أيّما رجُل ترامتْ به الغارات يشحط أو يؤوبُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 475 (نوب). يا ليل ما ثغب برأس شظية نزل أصاب غياره شؤبوب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 243. وماء يغرق السَّبحاء فيه سفينته المواشكة الخبوب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 470 (سبح)؛ وتاج العروس 6/ 444 (سبح). موشحة الأقراب كالسيف صقلها بها من رجام لوحة وذبوب البيت من الطويل، وهو لحميد في كتاب الجيم 3/ 219؛ ولم أقع عليه في ديوان حميد بن ثور. وكنت امرأ أفْضَتْ إليك ربابتي وقبلك ربتني فضعت، ربوب البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 43؛ ولسان العرب 1/ 400، 406 (ربب)؛ والمخصص 17/ 154؛ وجمهرة اللغة ص 67؛ ومقاييس اللغة 2/ 383؛ ومجمل اللغة 2/ 367؛ وشرح اختيارات المفضّل ص 1590؛ وتاج العروس 2/ 462، 467 (ربب). يعاطي القور بالصّنفات منه كما تعطي رَوَاحضها السبوب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 199 (صنف)؛ وتاج العروس 24/ 38 (صنف). هل كهل خمسين إن شاقته منزلة مسفة رأيه فيها ومسبوب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 600 (كهل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 19؛ وتاج العروس (كهل). بناصفة العمقين أو برقة اللوى على النأي والهجران شبّ شبوبها البيت من الطويل، وهو لمصعب بن طفيل القشيري في تاج العروس 24/ 417 (نصف)، 25/ 64 (برق).

* ورثت إلى أخلاقه عاجل القِرَي وعَبْط المهاري كومُها وشبوبها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 62؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 503؛ والكتاب 2/ 16. مُجَنَّبٌ مثل تَيْسِ الرَّبْل محتفز بالقصريين على أولاه مصبوب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 337 (حفز)؛ وتاج العروس 15/ 113 (حفز). وكل قوم وغن عزوا وإن كثروا يومًا طريقهم في الشر دعبوب البيت من البسيط، وهو لجنوب الهذلية أخت عمرو ذي الكلب في شرح أشعار الهذليين ص 578؛ ولسان العرب 1/ 376 (دعب)؛ ولعمرة أخت عمرو ذي الكلب الهذلي في حماسة البحتري ص 273؛ ولربطة أخت عمرو ذي الكلب في الأغاني 22/ 356؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 299، 1196؛ وأمالي القالي 3/ 208. ويعلم الضيف إما ساقه صَرَدٌ أو ليلة، من محاق الشهر دعبوب البيت من البسيط، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب ب1/ 376 (دعب)؛ وتاج العروس 2/ 407 (دعب). في ذات رَيْدٍ كذلْق الرَّخّ مشرفةٍ طريقها سَرِبٌ بالناس دعبوب البيت من البسيط، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1232؛ ولسان العرب 1/ 466 (سرب)؛ وتاج العروس 2/ 407 (دعب) 3/ 54 (سرب)؛ ولتأبط شرًّا في كتاب الجيم 1/ 268؛ وليس في ديوانه. ولقد توسدني الفتاة يمينها وشمالها البهنانة الرعبوب البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع (¬1) الأسدي في لسان العرب 7/ 399 (مرط)؛ وتاج العروس 20/ 97 (مرط). اليد سابحة، والرجل طامحة والعين قادحة، والبطن مقبوب البيت من البسيط، وهو لا مرئ القيس في ديوانه ص 226 (¬2)؛ وجمهرة اللغة ص 516؛ وبلا نسبة في لسان اعرب 1/ 658 (قبب)؛ وتاج العروس 3/ 507 (قبب) وتهذيب اللغة 8/ 299؛ وجمهرة اللغة ص 504؛ وأساس البلاغة ص 356 (قدح). وراجع قافية "غربيب"، والبيت التالي. ¬

رقاقها ضرم، وجزيها خذم ولحمها زِيَمٌ، والبطن مقبوب البيت من البسيط، وهو لإبراهيم بن عمران الأنصاريّ في لسان العرب 1/ 676 (قصب)، 10/ 123 (رقق)؛ وتاج العروس 25/ 355 (رقق)؛ وهو لسلامة بن جندل في لسان العرب 12/ 635 (وزم)؛ وتهذيب اللغة 13/ 272؛ ولامرئ القيس في ديوانه ص 225؛ وتاج العروس 3/ 515 (قبب)؛ وأساس البلاغة ص 199 (زيم)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 269 (زيم)، ص 356 (قدح)؛ وراجع قافية "غربيب" والبيت السابق. نفج الحقيبة لا تري لكعوبها حدًّا وليْسً لساقها ظنبوب البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسديّ (¬1) في لسان العرب 7/ 399 (مرط)؛ وتاج العروس 20/ 97 (مرط). أشاقتك الشمائل والجنوب ومن عَلْوِ الرياح لها هبوب البيت من الوافر، وهو لأبي هلال الأسدي في تاج الغروس 14/ 324 (نير). أو شَبَبٌ يحفر الرُّخامي تلفُّه شمالٌ هبوب البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 17؛ ولسان العرب 12/ 235 (رخم)؛ وجمهرة اللغة ص 592/ 1214؛ وجمهرة أشعار العرب ص 466. * تلقحها أما شمال عرية وأما صَبًا جنح العشي هبوب البيت من الطويل، وهو لأبي القمقام الأسدي في خزانة الأدب 11/ 87؛ والدرر 6/ 120؛ وبلا نسبة في رصف المباي ص 101؛ وهمع الهوامع 2/ 135. فإن أعط ليلي في حياتي لا يتُبْ إلى الله عبدٌ توبة لا أتوبها البيت من الطويل، وهو لقيس بن معاذ العامري في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 15/ 480 (ها). لقد زلَّ رأيي في خليدة زلة سأعتب قومي بعدها فأتوب البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 289؛ ولسان العرب 6/ 93 (رأس)، 14/ 342 (رها)؛ والشعر والشعراء ص 427؛ وبال نسبة في المخصص 4/ 12. فاذهب إليك فليس يعلم عالم من أين يجمع حظه المكتوب البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسديّ (¬2) في لسان العرب 7/ 400 (مرط)؛ وتاج العروس 20/ 98 (مرط). ¬

وتاب خليج توبة قرشية مباركة غراء حين يتوب البيت من الطويل، وهو لأبي شبيل (خليج العقيلي) في تاج العروس 5/ 536 (خليج). فأزري بأم الحي أن أباهم له حاوياء لا تكاد تثوب البيت من الطويل، وهو لجامع بن مرخية في المخصص 13/ 182. تلين وتستدني له شدنية مع الخائف العجلان زول وثوبها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 316 (زول)؛ وكتاب الجيم 2/ 67؛ وتاج العروس (زول). وما زلت مثل النبت يعرك مرة فيعلي، ويولي مرة ويثوب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 466 (عرك)؛ وتاج العروس (عرك). وقد مَتَّتِ الخَذْواءُ متًّا عليهم وشيطان إذ يدعوهم ويثوب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنويّ في ديوانه ص 49؛ ولسان العرب 7/ 340 (شيط)، 13/ 239 (شطن)، 14/ 225 (خذا)؛ وتاج العروس 19/ 431 (شيط)؛ والحيوان 1/ 300؛ وبلا نسبة في تاج العروس (خذا). أغباش ليل تمام كان طارَقَهُ تطخطخ الغيم حتى ما له جوب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 93؛ ولسان العرب 6/ 322 (غبش)؛ 10/ 219 (طرق)، 310 (فلق)؛ وتهذيب اللغة 16/ 183؛ وجمهرة اللغة ص 190؛ ومقاييس اللغة 4/ 410؛ وأساس البلاغة ص 279 (طرق)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 958؛ وتاج العروس 17/ 287 (غبش). فنا طبها سَهْمًا شِدادًا غراره وأيتمت الأطفال منها وجوبها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة فيمقاييس اللغة 6/ 154؛ ومجمل اللغة 4/ 563. أتاني أن طيبة خلق يجوب الصفا الصَّلّان من لا يجوبها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 619. وإبن ابنها مِنّا ومنكم وبعلها خزيمة والأرحام وعثاء حوبها البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه (¬1) 1/ 116؛ ولسان العرب 2/ 202 ¬

(وعث)؛ وتهذيب اللغة 3/ 152؛ وأساس البلاغة ص 503 (وعث)؛ وتاج العروس 5/ 386 (وعث). وصب له شول من الماء غائر به كفَّ عنه الحيْبة المُتَحَوِّبُ البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 86؛ ولسان العرب 1/ 339 (حوب)؛ وتهذيب اللغة 5/ 269؛ وبلا نسبة في تاج العروس 2/ 322 (حوب). ولا تخنوا عليَّ ولا تشطوا بقول الفجر، إن الفجر حوب البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 111؛ ولسان العرب 5/ 47 (فجر)، 14/ 244 (خنا)؛ وتاج العروس 13/ 301 (فجر)، (خني). * قد أشهد الغارة الشعواء تحملني جرداء معروقة اللحيين سُرْحوبُ البيت من البسيط، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 225؛ وسر صناعة الإعراب ص 21؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 497؛ والمنصف 1/ 223؛ ولامرئ القيس أو لعمران بن إبراهيم الأنصاري في شرح شواهد المغني 2/ 496؛ ولإبراهيم بن عمران في لسان العرب 1/ 676 (قصب)؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص 258؛ وخزانة الأدب 6/ 105، 11/ 253؛ ولسان العرب 10/ 245 (عرق)؛ ومغني اللبيب ص 174. * بمنزلة أما اللئيم فسامن بها، وكرام الناس بادٍ شحوبها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 230 (شحب)؛ وشرح عمدة الحافظ ص 705. ونسبة محقق شرح عمدة الحافظ إلى أبي حزام العكلي. وإني لمبدان إذا القوم أخمصوا وفي إذا اشتد الزمان شحوب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 48 (بدن)؛ وتاج العروس (بدن). لقد رابني أن ابن جعدة بادن وفي جسم ليلي نظرة وشحوب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 220 (نظر)؛ وتهذيب اللغة 14/ 369؛ وتاج العروس 14/ 250 (نظر). وكل حصْنٍ وإن طالت سلامته يومًا ستدركه النكراء والحوب البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الأيادي في ديوانه ص 294؛ وتاج العروس 2/ 323، 324 (حوب)؛ وله أو للهذليّ في لسان العرب 1/ 338 (حوب)؛ وتهذيب اللغة 5/ 268، 269 (¬1). وليس في شرح أشعار الهذليين. ¬

* فالعين قادحة والرجل ضارحة والقصب مُضْطَمِرٌ والمتن ملحوب البيت من البسيط، وهو لارمئ القيس في ديوانه ص 226؛ ولعمران بن إبراهيم الأنصاري في شرح شواهد الإيضاح ص 497؛ ولإبراهيم بن عمران الأنصاري في لسان العرب 1/ 676 (قصب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 278؛ ولسان العرب 1/ 737 (لحب)، 1/ 658 (قبب). وأنظر الشاهد التالي. والماء منهمر والشَّدُّ مُنْحَدِرٌ والقبص مضطمر والمتن ملحوب البيت من البسيط، وهو لإبراهيم بن عمران الأنصاري في لسان العرب 1/ 675 (قصب)، 737 (لحب)؛ والتنبية والإيضاح 1/ 129؛ ولامرئ القيس في ديوانه ص 226؛ وتاج العروس 4/ 41 (قصب)؛ وبلا نسبة فيجمهرة اللغة ص 278. وراجع البيت السابق. ودعوة هارب من لؤم أصل إلى فحلٍ لغير أبيه حوب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 221. فأصبح قافلًا كرم ومجد وأصبح قادمًا كذب وحوب البيت من الوافر، وهو للبعيث اليشكريّ في لسان العرب 13/ 407 (مزن)؛ وتاج العروس (مزن). ولست أراكم تحرمون عن التي كَرِهْتُ ومنها في القلوب ندوب البيت من الطويل، وهو للأخضر بن عباد المازني في لسان العرب 12/ 124 (حرم)؛ وتاج العروس (حرم). * وأنت الذي آثاره في عَدُوِّه من البُؤْسِ والنعمي لهن ندوب البيت من الطويل، وهو لعلقمة الفحل في ملحق ديوانه ص 118؛ والدرر 1/ 283؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 86. نجاء كَدُرٍّ من حمير أتيدة بفائله والصفحتين ندوب البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذليّ في شرح أِعار الهذليين ص 1164 (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 135 (كدر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 108. كأنها من حمير غابٍ جونٌ بصفحته ندوب البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 17؛ وجمهرة اللغة ص 302؛ وجمهرة أشعار العرب ص 465. ¬

فلا تتركي نفسي شعاعًا فإنها من الوجد قد كادت عليك تذوب البيت من الطويل، وهو لقيس بن معاذ (مجنون بني عامر) في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 8/ 181 (شعع)؛ وتاج العروس 21/ 275 (شعع)؛ ولابن الدمينة في ديوانه ص 104. إلى شجر أَلْمَي الظِّلال كأنها رَواهب أحْرَمْنَ الشراب عذوب البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 12/ 124 (حرم)، 15/ 258 (لما)؛ وكتاب العين 2/ 102؛ وديوان الأدب 4/ 97؛ وتاج العروس (حرم)، (لمي)؛ وكتاب الجيم 3/ 219؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 415 (لمي). فبين ماءً صافيًا ذا شريعةٍ له غلل بين الإجام عذوب البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميريّ في ديوانه ص 117؛ ولسان العرب 1/ 583 (عذب)؛ وتاج العروس 3/ 326 (عذب). أشهد والمستغفر الله أنني كذبت عليها والهجاء كذوب البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 289؛ ولسان العرب 6/ 93 (رأس)، 14/ 342 (رها)؛ والشعر والشعراء ص 427؛ وبال نسبة في المخصص 4/ 12. يصيبنا حتى ترف قلوبنا أوالق مِخْلاف العدات كذوبها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 384 (ولق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 310؛ وتاج العروس (ولق). * فلست بنازلٍ إلا ألمت برحلي أو خيالتها الكذوب البيت من الوافر، وهو لرجل من بني بحتر في الدرر 6/ 159؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 5/ 119؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 310؛ ولسان العرب 11/ 230 (خيل)؛ والمقاصد النحوية 2/ 170؛ وهمع الهوامع 2/ 141. فأقبل نحوي على قدرة فلما دنا صدقته الكذوب البيت من المتقارب، وهو لثعلبة بن عمرو الضبي في المفضليات ص 61؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 389 (كذب)؛ وتاج العروس 4/ 119 (كذب). فحبت فحيَّاها فهبَّ فحلَّقت مع النجم رؤيا في المنام كذوب البيت من الطويل، وهو للأقرب القشيريّ في الزهرة (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 706 (كذب)، 778 (هبب)، 10/ 63 (حلق)؛ وتاج العروس 4/ 115، 126 (كذب) 4/ 372 (هبب). ¬

* وكل من ظن أن الموت مُخطِئُهُ معلل بسواء الحق مكذوب البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 294؛ والإنصاف ص 295؛ وخزانة الأدب 3/ 438؛ وشرح المفصل 2/ 84؛ وبلا نسبة في الدرر 3/ 93؛ وشرح الأشموني 1/ 235؛ وهمع الهوامع 1/ 202. من كان يزعم أن سيكتم حبه حتى يشكك فيه فهو كذوب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 451 (شكك)؛ وتاج العروس (شكك). فما بي من سقم ولا طيف جنّةٍ ولكن عمّي الحميريّ كذوب البيت من الطويل، وهو لعروة بن حزام في ديوانه ص 105؛ وتاج العروس 24/ 139 (عرف). وقد قطع الحديد فلا تماروا فِرنْدٌ لا يفل ولا يذوب البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 398؛ ولسان العرب 3/ 334 (فرند)؛ وتاج العروس 8/ 493 (فرند). دعوا منبت الشيقين إنهما لنا إذا مصر الحمراء شبت حروبها البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 19؛ وتاج العروس 25/ 543 (شيق)؛ ومعجم البلدان 3/ 385 (الشيفان)، (الشيقان). أرض توارثها شعوب فكر من حلها محروب البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 11؛ وجمهرة اللغة ص 343؛ وجمهرة أشعار العرب ص 460. كل له جارة يحمي خفارتها والماء سيان ممجوج ومشروب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 254. فلا ترهبي أن يقطع النأي بيننا ولما يلوِّحُ بُدْنَهُنَّ شروب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 47 (بدن)؛ وتاج العروس (بدن). فلما التقينا واحدين عَلَوْتُهُ بذي الكفِّ، إني للكماة ضروب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 446، 449 (واحد)؛ وتهذيب اللغة 5/ 195؛ وتاج العروس 9/ 263 (وحد).

أراك من الضَّرب الذي يجمع الهوى وحولك نسوانٌ لهن ضروب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 549 (ضرب)؛ وتاج العروس 3/ 244 (ضرب). *بكيت أخا لأواءَ يُحمدُ يومهُ كريم رؤوس الدار عين ضروب البيت من الطويل، وهو لأبي طالب ابن عم النبي - صلى الله عليه وسلم - في شرح المفصل 6/ 71؛ وبلا نسبة في شرح أبيات سيبويه 1/ 412؛ وشرح عمدة الحافظ ص 679؛ والكتاب 1/ 111. يقدمه حتى تغيب حجوله وأنت لبيض الدارعين ضوب البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 43؛ وتاج العروس (جون) وقعن بجوف الماء ثم تصوبت بهن قلولاة الغدو ضروب البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في لسان العرب 15/ 200 (قلا)؛ وتاج العروس (قلا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 297. وفي ديوان حميد ص 54 قوله: إذا ما تبالين البلى تزعمت لهن قلولاة النجاء طلوب إذا اضطرب الممر بجانبيها ترنم قينة صخب طروب (¬1) البيت من الوافر، وهو لأسامة الذهلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1349؛ ولسان العرب 1/ 521 (صخب)؛ وتاج العروس 3/ 190 (صخب). بانت لطيَّتها الغداة جنوبُ وطربتَ إنك ما علمت طروبُ البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (¬2) في لسان العرب 7/ 399 (مرط)؛ وتاج العروس 20/ 797 (مرط). طرِبْتَ إلى الحي الذي تحمّلوا ببرقة أحواذٍ وأنت طروب البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في تاج العروس 25/ 53 (برق)؛ ولم أقع عليه في ديوان؛ وبلا نسبة في معجم البلدان 1/ 391 (برقة أحواذ). فما خلف من أم عمران سلفعٌ من السُّود ورهاء العنان عروب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 591 (عرب)، 8/ 161 (سلفع)، 13/ 290 (عنن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 364؛ ومقاييس اللغة 3/ 160، 4/ 20، ¬

301؛ ومجمل اللغة 3/ 479؛ وتاج العروس 3/ 338 (عرب)، 21/ 219 (سلفع)، (عنن). تحدُّرَ ماء البئر عن جُرَشية على جربة تعلو الدبار غروبها البيت من الطويلن وهو لبشر بن أبي خازم في ديوان ص 14؛ ولسان العرب 1/ 260 (جرب)، 4/ 274 (دبر)، 6/ 272 (جرش)؛ وديوان الأدب 1/ 195؛ ومقاييس اللغة 1/ 450، 2/ 326؛ وتهذيب اللغة 11/ 51؛ ومجمل اللغة 1/ 428؛ ومعجم البلدان 2/ 126 (جرش)؛ وتاج العروس 2/ 148 (جرب)، 11/ 254، 264 (دبر)، 17/ 104 (جرش)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 148؛ ومجمل اللغة 2/ 312. *فجالدتهم حتى اتقوك بكبشهم وقد حان من شمس النهار غروب البيت من الطويل، وهلو لعلقمة الفحل في ديوانه ص 44؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1593؛ وشرح عمدة الحافظ ص 454. فتمسي نابذًا سلطان قسر كضوء الشمس طحطحه الغروب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 528 (طحح)؛ وتهذيب اللغة 3/ 418؛ وكتاب العين 3/ 19؛ وتاج العروس 6/ 573 (طحح). ظللنا إلى كهْف وطلت ركابنا إلى مستكفات لهن غروب البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوان ص 57؛ ولسان العرب 9/ 305 (كفف) ن 15/ 258 (لما)؛ ومقاييس اللغة 5/ 130؛ ومجمل اللغة 4/ 195؛ وتاج العروس 24/ 327 (كفف)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 120. منصبها حمش أحم يزينه عوارض فيها شنبة وغروب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 507 (شنب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 379؛ وتاج العروس 3/ 158 (شنب. *اردد حارك لا تنزع سويته إذن يرد وقيد العير مكروب البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن عنمة الضبي في الأصمعيات ص 228؛ وخزانة الأدب 1/ 462، 464، 465، 468؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 100؛ وشرح ديوان الحماسة للمزروقي ص 586؛ وشرح المفصل 7/ 16؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 141؛ والكتاب 3/ 14؛ ولسان العرب 1/ 713 (كرب)، 13/ 14 (أذن)؛ والمعاني الكبير ص 793؛ ولسلام بن عوية الضبي في لسان العرب 14/ 416 (سوا)؛ وللذبي في المقتضب 2/ 10؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 328؛ وجواهر الأدب ص 341؛ ورصف المباني ص 63.

يا شيء ما هم حين يدعوهم داع ليوم الرَّوع مكروب البيت من السريع، وهو لزهير بن مسعود في أساس البلاغة ص 245 (شيأ). مظاهر سربالي حديد عليهما عقيلا سيوف مخذوم ورسوب البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 44؛ ولسان العرب 12/ 169 (خذم)؛ ومعجم البلدان 5/ 205 (مناة)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1592؛ وتاج العروس 2/ 498 (رسب)، (خذم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 309، 848. إذا معجل غادرته عند منزل أتيح لجواب الفلاة كسوبُ البيت من الطويل، وهو للأخطل في تاج العروس (عجل)؛ وليس في ديوانه. كواحدة الأدحيِّ لا مشمعلَّة ولا جنحة تحت الثياب جشوب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 267 (جشب)، 11/ 372 (شمعل) ن 13/ 85 (جحن)؛ وتاج العروس 2/ 162 (جشب)، (شمعل). أتتك بنعحة من شيح نجد تضوع والعرارُ بها مشوب البيت من الوافر، وهو لأبي هلال الأسدي في تاج العروس 14/ 324 (نير). سيكفيك صرب القوم، لحم مُغَرِّض وماء قدور، في الجِفان، مشوب البيت من الطويل، وهو للسليك بن السلكة السعدي في ديوانه ص 45؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 523 (صرب)؛ وتهذيب اللغة 12/ 179؛ ومقاييس اللغة 4/ 269؛ ومجمل اللغة 3/ 468. وانظر قافية "في القطاع مشيب"، وديوانه ص 44، الهامش. هنيئًا لخوطٍ من بشام ترفُّه إلى بَرَد، شُهدٌ بهن مشوب البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 439؛ ولسان العرب 14/ 393 (سقى)؛ ولمرار بن منقذ الفقعسي في معجم البلدان 4/ 148 (العلوي). منها جوارس للسراة وتختوي كربات أمسِلَة إذا تتصوب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1108؛ ولسان العرب 11/ 623 (مسل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 460؛ والمخصص 8/ 179؛ وتاج العروس (مسل). *شربت بها والدِّيك يدعو صباحه إذا ما بنو نعيش دنوا فتصوبوا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 4؛ والحماسة البصرية 2/ 74؛ وخزانة الأدب 8/ 78، 79، 84؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 476؛ وشرح شواهد المغلي ص 782؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 250؛ والكتاب 2/ 47؛ ولسان العرب 6/ 355

(نعش)؛ وبلا نسبة في تذكرة النجاة ص 370؛ وشرح المفصل 5/ 105؛ ومغني اللبيب ص 365؛ والمقتبض 2/ 226. كأن رعال الخيل لما تبددت بوادي جراد الهَبْوة المتصوب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 115. أتاني وعيد والتنائف بيننا سخاويها والغائط المتصوب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوان (¬1) ص 76؛ ولسان العرب 14/ 374 (سخا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 488؛ وكتاب العين 4/ 290؛ وأساس البلاغة ص 261 (صوب)؛ وتاج العروس (سخا). عفا آيه صوب الجنوب مع الصبا بأسحم دان مزْنُه متصوب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوان (¬2) ص 73؛ ولسان العرب 12/ 282 (سحم)؛ وكتاب العين 3/ 155؛ ومقاييس اللغة 3/ 141؛ ومجمل اللغة 3/ 125؛ وتاج العروس (سحم)؛ وأساس البلاغة ص 261 (صوب). رتاج الصلا معروشة الزور أشرفت على عسب تعلو بها وتصوب البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 57؛ وأساس البلاغة ص 154 (رتج)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 27. وفي السنة الجماد يكون غيثًا إلى لم تعط درتها العصوب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 130 (جمد) (¬3)؛ وتهذيب اللغة 10/ 679؛ وتاج العروس 7/ 518 (جمد). وراجع "تحقيقات وتنبيهات في لسان العرب" ص 70. حتى يعود من البلاء كأنه في الكف، أفوق ناصل معصوب البيت من الكامل، وهو لنافع بن لقيط الأسدي (¬4) في لسان العرب 6/ 308 (ريش)، 7/ 400 (مرط)؛ وتاج العروس 20/ 98 (مرط)؛ وللبيد في تاج العروس 17/ 230 (ريش) (¬5). ¬

تحمل من أمسى بها فترقوا فريقين منهم مصعد ومصوب البيت من الطويل، وهو للنباغة الجعدي في ديوانه ص 6؛ ولسان العرب 1/ 501 (شعب)؛ وتاج العروس 3/ 142 (شعب). كأن هاديها إذ قام ملجمها قعوا على بكرة زوراء منصوب البيت من البسيط، وهو لامرئ القيس في ديوان ص 225؛ ومقاييس اللغة 1/ 290. غرض لكل منية يُرمى بها حتى يُصاب سواده المنصوب البيت من الكامل، وهو لنابع بن نفيع الأسدي (¬1) في لسان العرب 7/ 400 (مرط)؛؛ وتاج العروس 20/ 98 (مرط). *فلست لإنْسيٍّ ولكن لملاك تنزل من جو السماء يصوب البيت من الطويل، وهو لعلقمة الفحل في صلة ديوانه ص 118؛ ولمتمم بن نويرة في ديوانه ص 87؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 222؛ ولرجل من عبد القيس، أو لأبي وجزة، أو لعلقمة في المقاصد النحوية 4/ 532؛ ولرجل من عبد القيس يقال إنه النعمان، أو لأبي وجزة في لسان العرب 10 4 96 (ملك)؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 252؛ والأشباه والنظائر 8/ 69؛ والاشتقاق ص 26؛ وإصلاح المنطق ص 71؛ وأمالي ابن الحاجب ص 843؛ وجمهرة اللغة ص 982؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 346؛ وشرح شواهد الشافية ص 287؛ والكتاب 4/ 380؛ ولسان العرب 1/ 534 (صوب)، 10/ 394 (ألك)، 482 (لأك)، 496 (ملك)؛ والمنصف 2/ 102. إذا ما البُوهَة الهَوْكاء يعيا فلا يدري أيَصْعد أم يصوب البيت من الوافر، وهو لمعقل بن خويلد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 399؛ وللهذلي في المخصص 3/ 47. فلما غدت قد قلصت غير حِشوة من الجَوف فيه عُلف وخضوب البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 1/ 359 (خضب)؛ والمخصص 10/ 217؛ وتاج العروس 2/ 368 (خضب). فلم أرغ مما كان بيني وبينها لوم أتمرغ أن تجنى غضوبها البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ص 1/ 115 (¬2)؛ وتاج العروس 22/ 466 (مرغ)؛ ولسان العرب 8/ 449 (مرغ). ¬

*كِرِبَ القلب من جواه يذوب حين قال الوُشاة هند غضوب البيت من الخفيف، وهو للكلحبة اليربوعي أو لرجل من طيئ في الدرر 2/ 141؛ وشرح التصريح 1/ 207؛ والمقاصد النحوية 2/ 189؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 314؛ وتخليص الشواهد ص 330؛ وشرح الأشموني 1/ 130؛ وشرح شذور الذهب ص 353؛ وشرح ابن عقيل ص 169؛ وشرح عمدة الحافظ ص 814؛ وهمع الهوامع 1/ 130. وفي السنة الجماد يكون غيثا إذا لم تعط درتها الغضوب راجع قافية "العصوب". من المنطيا الموكب المعجَ بعدما يُرى في فروع المقلتين نضوب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 763 (نضب)، 2/ 368 (معج)، 8/ 247 (فرع) 11/ 627 (مقل)، 15/ 333 (نطا)؛ وتاج العروس 4/ 283 (نضب)؛ 21/ 491 (فرع)، (مقل). يسعى الفتى لينال أفضل سعيه هيهات ذاك ودون ذاك خطوب البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (¬1) في لسان العرب 7/ 400 (مرط)؛ وتاج العروس 20/ 98 (مرط). أتدري ما أرابك من يريب وهل ترقى إلى الفلك الخطوب البيت من الوافر، وهو لأبي الطيب المتنبي في ديوانه 1/ 201؛ ولسان العرب 1/ 443 (ريب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 89؛ وتاج العروس 2/ 547 (ريب). *يرجي المرء ما إن لا يراه وتعرض دون أبعده الخطوب البيت من الوافر، وهو لجابر بن رألان الطائي أو لإياس بن الأرت في الخزانة 8/ 440، 443؛ وشرح شواهد المغني ص 85؛ ولجابر في شرح التصريح 2/ 230؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 188؛ والجنى الداني ص 210؛ والدرر 2/ 110؛ ومغني اللبيب ص 25؛ 679؛ وهمع الهوامع 1/ 125. يكلفني ليلى وقد شط وليها وعادت عواد بيننا وخطوب البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 33؛ ومقاييس اللغة 4/ 250؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1577. ¬

*وإن مالك للمرتجى إن تقعقعت رحى الحرب أو دارت علي خطوب البيت من الطويل، وهو للنابغة بدون تحديد في الأزهية ص 47. قريب ثراه ما ينال عدوه له نَبَطًا عند الهَوانِ قطوب البيت من الطويل، وهو لكعب بن سعد الغنوي في لسان العرب 7/ 410 (نبط)؛ وجمهرة اللغة ص 362؛ وديوان الأدب 1/ 218؛ وأساس البلاغة ص 444 (نبط)؛ وسمط اللآلي ص 342؛ ولغريقة بن مسافع العبسي ضمن قصيدة في الأصمعيات (¬1) ص 100؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 83، 15/ 130 وأمالي القالي 1/ 115. الطاعن الطعنة النجلاء يتبعها مثعنجر من نجيع الجوف أثعوب البيت من البسيط، وهو لجنوب أخت عمرو ذي الكلب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 580؛ ولسان العرب 1/ 470 (سكب) (¬2)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 96؛ وتاج العروس 3/ 65 (سكب)؛ وأساس البلاغة ص 215 (سكب)؛ ولريطة أخت عمرو ذي الكلب في الأغاني 22/ 356؛ ولعمرة أخت ذي الكلب الهذلي في حماسة البحتري ص 273 (¬3)؛ وللهذلية في جمهرة اللغة ص 1194. وكل قائمة تهوي لوجهتها لها أتي كفرغ الدلو أثعوب البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 295؛ وأساس البلاغة ص 44 (ثعب). يا ذئب إنك إن نجوت فبعدها شر وقد نظرت إليك شعوب البيت من الكامل، وهو للفرزدق في كتاب العين 1/ 264؛ ولم أقع عليه في ديوان. ذهبت شعوب بأهله وبماله إن المنايا للرجال شعوب البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (¬4) في لسان العرب 7/ 400 (مرط)؛ وتاج العروس 3/ 141 (شعب)، 20/ 98 (مرط). فإن يك ربع من رجال أصابهم من الله والحتمِ المطل شعوب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 102 (ربع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 370؛ وتابع العروس 21/ 24 (ربع). ¬

وقَتلي بحقْف من أُوارَة جُدعت صَدعن قلوبًا لم ترأَّمْ شعوبها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 224 (رأم)؛ ومقاييس اللغة 2/ 472؛ ومجمل اللغة 2/ 447؛ ومجالس ثعلب 2/ 507؛ وتاج العروس (رأم). كما شمرت كدراءُ تسقي فراخها بعردة، رفهًا، والمياه شعوب البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 7/ 446 (شمظ)؛ وتاج العروس 20/ 233 (شمظ)؛ وتهذيب اللغة 11/ 333؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 502 (شعب)؛ والمخصص 9/ 154؛ وجمهرة اللغة ص 1303. ألا لا تعينيني على البخل وابتغي ثمينك إن مرت علي شعوب البيت من الطويل وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 48 (ثمن). أنامل فُتخٌ لا يُرى بأصولها ضمور ولم تظهر لهن كعوب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 2/ 12. تنوء بمتنيها الروابي وهونة على الأرض جماء العظام لعوب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 440 (هون)؛ وتاج العروس (هون). فتقنع بالقليل تراه غنما وتكفيك المثلثة الرغوب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 630. لدُن غُدوةً حتى أتى الليل دُونهم وأدرك جرْي المبْقيات لغوبُها البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 17؛ وأساس البلاغة ص 28 (بقي). يا أم عَمرو ما هداك لفتية وخوص حراسين شديد لغوبها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 111 (حرسن)؛ وتاج العروس (حرسن). إذا هي خرت خر من عن يمينها شعيب به إجمامها ولغوبها البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوان ص 439؛ ولسان العرب 1/ 498 (شعب)؛ وتهذيب اللغة 1/ 446؛ وتاج العروس 3/ 138 (شعب). بسفح أبي قابوس يندبن هالكا يُخَفش ذات الوُلد منها رقوبها البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ص 1/ 121؛ والمخصص 13/ 175.

*بات على أثرَم عُذوبا كأنها شيخة رقوب البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 29؛ وجمهرة اللغة ص 603؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 413؛ ولسان العرب 1/ 427 (رقب)، 3/ 32 (شيخ). وكان السوف للفتيان قوتا تعيش به وهنئت الرقوب البيت من الوافر، وهو للكميت بن زيد في ديوانه 1/ 84؛ وأساس البلاغة ص 225 (سوف). ي*يقولون جهلًا ليس للشيخ عَيِّلٌ لَعَمْري لقد أعيلت وانَ رقوب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المحتسب 1/ 147. ألا تحيون من تكثير قوم لعلات وأثمكمو رقوب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 219 (حيا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 289؛ وتاج العروس (حيي). فلم يَرَ خلْقٌ مثل أُمنا ولا كأبينا عاش وهو رقوب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 427 (رقيب)، وتاج العروس 2/ 517 (رقيب). لها عَجزٌ ريَّا وسَاقٌ مُشِيحَةٌ على البيد تنبو بالمرادي سُقوبُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 469 (سقب)؛ وتاج العروس 3/ 63 (سقب). يُخططن فيها ثم يرفعن فضلها على طهرات فوقهن صقوب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 221. *ضحيان شاهقة يرف بشامه نديان يقصر دونه اليعقوب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الحيوان 5/ 145؛ ولسان العرب 1/ 622 (عقب)؛ ومعجم ما استعجم ص 155. على توائم أصغى من أجنتها إلى وساوس عنها قابت القوب البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 101؛ ولسان العرب 1/ 694 (قوب)؛ وتهذيب اللغة 9/ 353؛ وتاج العروس 4/ 88 (قوب). إذا ودَّأتْنا الأرض إذ هي ودَّأَت وأفرخ من بيض الأمور مقوبها البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 120؛ ولسان العرب 1/ 192 (ودأ)،

694 (قوب)؛ وتهذيب اللغة 9/ 352، 14/ 234؛ وتاج العروس 1/ 485 (ودأ). يضغو ومخلبها في دفه لابد حيزومها منقوب البيت من مجزوء البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوان ص 20؛ وجمهرة أشعار العرب ص 468؛ وكتاب العين 4/ 431. فقائبة ما نحن يوما وأنتم بني مالك إن لم تفيئوا وقوبها البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 119؛ وتهذيب اللغة 9/ 353؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 694 (قوب)؛ وتاج العروس 4/ 85 (قوب). لهن وللمشيب ومن علاه من الأمثال قائبة وقوب البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 1/ 88؛ وتاج العروس 4/ 85 (قوب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 694 (قوب). والمرء من ريب الزمان كأنه عود تداوله الرعاء ركوب البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (¬1) في لسان العرب 7/ 400 (مرط)؛ وتاج العروس 20/ 98 (مرط). كمثل أتان الوحش أما فؤادها فصعب، وأما ظهرها فركوب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 680 (قضب)، 3/ 329 (فأد)؛ وتاج العروس 4/ 50 (قضب)، 8/ 477 (فأد). *تراد على دمن الحياض فإن تعف فإن المندي رحلة فركوب البيت من الطويل، وهو لعلقمة الفحل في ديوانه ص 42؛ وسمط اللآلي ص 254؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 71؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1589؛ وشرح المفصل 6/ 54؛ والكتاب 3/ 19، ولسان العرب 1/ 434 (ركب)، 13/ 158 (دمن)، 1 5/ 318 (ندى)، وبلا نسبة في الخصائص 1/ 368؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي 726؛ ولسان العرب 11/ 280 (رحل)؛ والمقتضب 2/ 39. فما زلت خيرًا منك مذ عذ كارهًا بلحييك عادي الطريق ركوب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 9/ 92. أبلغ بني كاهل عني مغلغلة والقوم من دونهم سعيًا فمركوب البيت من البسيط، وهو لجنوب أخت عمرو ذي الكلب الهذلي في شرح أشعار ¬

الهذليين ص 579؛ ولسان العرب 1/ 434 (ركب)، 14/ 387 (سعا)؛ وتاج العروس 2/ 530 (ركب)؛ ولعمرة أخت عمرو ذي الكلب الهذلي في حماسة البحري (¬1) ص 273. عفت مثل ما يعوف الطليح وأصبحت بها كبرياء ال صعب وهي ركوب البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 12/ 431 (عهم)، 15/ 76 (عفا)؛ وتهذيب اللغة 1/ 150، 3/ 229؛ وتاج العروس (عهم). *إني أرقت على المطلى وأشأزني برق يضيء أمام البيت أسكوب البيت من البسيط، وهو لأبي السكب المازني في شرح أبيات سيبويه 2/ 436؛ ولزهير ابن عروة في سمط اللآلي ص 441؛ وتاج العروس 3/ 66 (سكب)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 6/ 123؛ والكتاب 4/ 346؛ ولسان العرب 1/ 470 (سكب). والطاعن الطعنة النجلاء يتبعها مثعنجر من دم الأجواف أسكوب راجع قافية "أثعوب". كأن مغيرات الجويش التقت بها إذا اسْتَحْمَشَتْ غَلْيًا وفاضت عكوبها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 626 (عكب)؛ وتهذيب اللغة 1/ 323؛ وتاج العروس 3/ 428 (عكب). ستلقون ما آخيكم في عدوكم عليكم إذا ما الحرب ثار عكوبها البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 117 (¬2)؛ ولسان العرب 14/ 23 (أخا)؛ وتاج العرومي (أخا). نقلناهم نقل الكلاب جِراءَها على كل معلوب يثور عكوبها البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 17؛ ولسان العرب 1/ 626 (عكب)، 629 (علب)؛ ومقاييس اللغة 4/ 104، 121؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 121؛ والمخصص 10/ 65؛ وتهذيب اللغة 1/ 323؛ وكتاب الجيم 2/ 289؛ وتاج العروس 3/ 428 (عكب)، 437 (علب). لبينما نحن نرجو أن نصبحكم إذ ثار منكم بنصف الليل عكوب البيت من البسيط، وهو لقتب بن نظام المدلجي في كتاب الجيم 2/ 250؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 104؛ ومجمل اللغة 3/ 398. ¬

لا ظلع لي أرقى عليه وإنما يرقىت على رثياته المنكوب البيت من الكامل، وهو لبغثر بن لقيط في لسان العرب 8/ 244 (ظلع)؛ وتاج العروس 21/ 471 (ظلع). أتى دون حلو العيش حتى أمره نكوب على آثارهن نكوب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 16 (أتى)؛ وتاج العروس (أتى). ملكٌ بساهرة إذا تُلقى نمارقه وكوبه البيت من مجزوء الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 344 (¬1)؛ وجمهرة اللغة ص 724. يقاسون جيش الهرمزان كأنهم قوارب أحواض الكلاب تلوب البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 299؛ والأغاني 13/ 211؛ وسمط اللآلي ص 869؛ وبلا نسبة في أمالي القالي 2/ 243. يُغِثن بما استخلفن زُغبًا كأنها كُرات تَلَظَّى مرة وتلوب البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في كتاب الجيم 3/ 219؛ وليس في ديوانه. يبين الندى يا أم عمرو ضجيعه إذا لم يكن في المنقيات حلوب البيت من الطويل، وهو لكعب بن سعد الغنوي في لسان العرب 1/ 328 (حلب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 67، وتاج العروس 2/ 305 (حلب)؛ والأصمعيات ص 96؛ وجمهرة أشعار العرب ص 707؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 340 (نقيا)؛ وديوان الأدب 1/ 387. إذا غرقت أرباضها ثني بكرة بتَيْماء لم تُصبح رؤومًا سَلُوبُها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 701، ولسان العرب 7/ 152 (ربض)، 10/ 284 (غرق)؛ وتهذيب اللغة 12/ 27؛ وبلا نسبة في المخصص 7/ 143. لما أحل الشيب بي أثقاله وعلمت أن شبابي المسلوب البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (¬2) في لسان العرب 7/ 400 (مرط)؛ وتاج العروس 20/ 98 (مرط). ¬

*كم دون مية من خرق ومن علم كأنه لامع عريان مسلوب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1575؛ وخزانة الأدب 1/ 253، 255؛ وشرح عمدة الحافظ ص 879. فألقى غمده وهوى إليهم كما تنقض خائتة طلوب البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 108؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 226. *ويلُمِّها في هواء الجو طالبة ولا كهذا الذي في الأرض مطلوب البيت من البسيط، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 227؛ وخزانة الأدب 4/ 90، 91، 92؛ وسر صناعة الإعراب ص 235؛ وشرح المفصل 2/ 114؛ والكتاب 2/ 294؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 998؛ ورصف المباني ص 43؛ ولسان العرب 15/ 418 (ويا). وإذا السنون دأبن في طلب الفتى لحق السنون وأدرك المطلوب البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (¬1) في لسان العرب 7/ 400 (مرط)؛ وتاج العروس 20/ 98 (مرط). إليك هداني الفرقدان ولا حب له فوق أجواز المتان علوب البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 40؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1587؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 366؛ والاشتقاق ص 332. كل امرء بطوال العيش مكذوب وكل من غالب الأيام مغلوب البيت من البسيط، وهو لجنوب أخت عمرو ذي الكلب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 578؛ ولسان العرب 1/ 273 (جلب)، 14/ 387 (سعا)؛ وتاج العروس 2/ 175 (جلب)؛ ولعمرة أخت عمرو ذي الكلب الهذلي في حماسة البحتري (¬2) ص 273؛ ولريطة أخت عمرو ذي الكلب في الأغاني 22/ 355 (¬3)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 299؛ وتاج العروس 4/ 130 (كذب). ¬

تعبدوا وأقيموا وفق دينكم إن المغالب صلب الله مغلوب البيت من البسيط، وهو لعبد الله الغامدي في أساس البلاغة ص 257 (صلب). معالية لا هم إلا محجر وحرة ليلى السهل منها فلوبها البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 14؛ ولسان العرب 1/ 746 (لوب)، 15/ 87 (علا)؛ وتاج العروس 4/ 222 (لوب)؛ وتهذيب اللغة 3/ 187، 15/ 38؛ ومعجم البلدان 2/ 246 (حرة سليم)، 2/ 248 (حرة ليلى)، 4/ 71 (العالية)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2 م 336. لقد طال إعراضي وصفحي عن التي أبلغ عنكم والقلوب قلوب البيت من الطويل، وهو لأخذر بن عباد المازني في لسان العرب 12/ 124 (حرم). خلائق أنزلتك يفاع مجد وأعطتك الثمار بها القلوب البيت من الوافر وهو للكميت في ديوانه 1/ 107؛ وأساس البلاغة ص 48 (ثمر). كأنها لقوة طلوب تيبس في وكرها القلوب البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 18؛ ولسان العرب 3/ 32 (شيخ)، 13/ 132 (حنن)؛ وتاج العروس 2/ 517 (رقب)، 7/ 287 شيخ)؛ وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 10. يدب من خوفها دبيبًا والعين حملاقها مقلوب البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 19 ولسان العرب 10/ 69 (حملق)؛ وكتاب الجيم 1/ 217؛ وتاج العروس 25/ 205 (حملق)؛ وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 10. تظل النساء المرضعات برهوة تزعزع من روع الجنان قلوبها البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 18؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1391؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 343 (رها)؛ وجمهرة اللغة ص 808؛ ومجمل اللغة 2/ 426؛ ومقاييس اللغة 2/ 446. إني لأبغض عاشقًا متحفظًا لم تتهمه أعينٌ وقلوب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 441 (حفظ)؛ وتاج العروس 20/ 221 (حفظ).

سبيٌّ من أبائته نفاه أتيٌّ مدَّه صُحَرٌ ولوب البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 106؛ ولسان العرب 4/ 444 (صحر)، 8/ 413 (يرع)، 14/ 368 (سبى)، 15/ 336 نفى)؛ وتهذيب اللغة 4/ 237؛ والمخصص 13/ 14؛ ومقاييس اللغة 3/ 333؛ ومجمل اللغة 3/ 260؛ وتاج العروس 12/ 287 (صحر)، 22/ 426 (يرع)، (سبى). درأت على أوابدَ ناجيات تحف رياضها قضفٌ ولوب البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن سلمة الغامدي في تاج العروس 24/ 266 (قضف). بألذ منك مقبلا لمحلإ عطشان داغش ثم عاد يلوب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 745 (لوب)، 6/ 302 (دغش)؛ وتهذيب اللغة 16/ 163؛ وتاج العروس 4/ 221 (لوب)، 17/ 204 (دغش). إذا شجيت بالمفرهات قدورها وجاش عليها يهزم الغلي لوبها البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في كتاب الجيم 3/ 59، وليس في ديوانه (طبعة بيروت). لتبك الباكيات أبا خبيب لدهر أو لنائبة تنوب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 492 (وجأ). فلا تعجب لكل زمان سوء رجال والنوائب قد تنوب البيت من الوافر، وهو للبعث البشكري في لسان العرب 13/ 407 (مزن)؛ وتاج العروس (مزن). ولا خير فيمن لا يوطن نفسه على نائبات الدهر حين تنوب البيت من الطويل، وهو لضابئ الرجمي في الأصمعيات ص 184؛ ولسان العرب 5/ 125 (قير)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 503 (وطن). وسد السماء السجن إلا طبابة كترس المرامي مستكنًا جنوبها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 556 (طبب)؛ وجمهرة اللغة ص 73، 637؛ وتاج العروس 3/ 263 (طبب). فلما رأونا بالنسار كأننا نشاص الثريا هيجتها جنوبها البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوان ص 16؛ وشرح اختيارات

المفضل ص 1386؛ وتاج العروس 14/ 210 (نسر)، 18/ 176 (نشص)؛ ولسان العرب 5/ 206 (نسر)، 7/ 96 (نشص). بمسفوحة الآباط عريانة القرى نبال تواليها رحاب جنوها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 486 (سفح)؛ وأساس البلاغة ص 444 (نبل)؛وتاج العروس 6/ 478 (سفح)، 23/ 513 (شعف) (¬2). لعمرك ما ميعاد عينك والكا بداراء إلا أن تهب جنوب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 300 (دور)؛ وتاج العروس 11/ 337 (دور)؛ وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي 3/ 185. تخشخش أبدان الحديد عليهم كما خشخشت يبس الحصاد جنود البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 45؛ ولسان العرب 6/ 261 (يبس)، 298 (خشش)؛ وديوان الأدب 3/ 209؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1594؛ وتاج العروس 17/ 53 (يبس)، 17/ 189 (خشش)؛ وأدب الكتاب 526؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 302. مواشكة فلو جُنبت إليها لعيَّت أن تعارضها الجنوب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 500 (وشك). ألا حبذا ريح الصبا حين زعزعت بقضبانه بعد الظلال جنوب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 142 (زعع)؛ وتاج العروس 21/ 150 (زعزع). *لدم ضائع تغيب عنه أقربوه إلا الصبا والجنوب راجع: لدم ضائع تغيب عنه أقربوه إلا الصبا والدبور إذا ما المراضيع الخِماص تأوهت ولم تند من أنواء كحل جنوبها البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 124؛ ولسان العرب 11/ 586 (كحل)؛ وتاج العروس (كحل). ¬

ألا حبذا صوت الغضا حين أجرست بخيطانه بعد المنام جنوب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 298 (خوط)؛ وتاج العروس 19/ 276 (خوط). فقلت غمامات تنصبن في الضحى طوال الذري هبت لهن جنوب البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوان ص 430؛ وأساس البلاغة ص 458 (نصب). وماء سماء كان غير محمة ببرية تجري عليه جنوب البيت من الطويل، وهو لكعب بن سعد الغنوي في الأصمعيات ص 97؛ ولسان العرب 11/ 576 (قول)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 710. وأخرج منه الله أولاد زراع مولعة أكنافها وجنوبها البيت من الطويل، وهو لابن فسوة في أساس البلاغة ص 191 (زرع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 132. *قرينة سبع إن تواترن مرة ضربن وصفت أرؤس وجنوب البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 5/ 275 (وتر)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 362. ألا من لقبر لا تزال تهجه شمال ومسياف العشي جنوب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 386 (هجج)، 9/ 167 (سيف)؛ والمخصص 6/ 8؛ وتاج العروس 6/ 272 (هجج)، 23/ 484 (سيف). إذا هبت الأرواح من نحو جانب به آل مي هاج شوقي جنوبها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه (¬1) ص 694؛ والمخصص 9/ 91؛ وتهذيب اللغة 4/ 327؛ والأغاني 18/ 58. لعمري لئن ريح المودة أصبحت شمالًا لقد بدلت وهي جنوب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 281 (جنب)؛ ومجمع الأمثال 1/ 289؛ وتاج العروس 2/ 196 (جنب). دعا المحرمون الله يستغفرونه بمكة شعثًا كي تُمحى ذنوبها البيت من الطويل، وهو لقيس بن معاذ العامري (مجنون ليلى) في ديوانه ص 55؛ ¬

ولسان العرب 15/ 480 (ها)؛ وأمالي القالي 2/ 262؛ والشعر والشعراء ص 573. تقدم قيس كل يوم كريهة ويثنى عليها في الرخاء ذنوبها البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ذيل ديوانه ص 355؛ ولسان العرب 3/ 306 (عمد) (¬1)؛ وتاج العروس 8/ 420 (عمد)؛ ولابن ميادة في ديوانه ص 79؛ وتهذيب اللغة 2/ 253. لعمرك والمنايا غالبات لكل بني أب منها ذنوب البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الذهلي في شرح أشعار الهذليين ص 104؛ ولسان العرب 1/ 392 (ذنب)؛ وتاج العروس 2/ 438 (ذنب). فكم حال حليلته بضرب ... وليس لها إذ ضربت ذنوب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1310. كلما قلت إنني ألحق الور د تمطت به سبوح ذنوب البيت من الخفيف، وهو للأسعر الجعفي في تارج العروس 9/ 287 (ورد). *وفي كل حي قد خبطت بنعمة فحق لشأس من نداك ذنوب البيت من الطويل، وهو لعلقمة الفحل في ديوانه ص 48؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 400؛ وشرح المفصل 5/ 48، 10/ 151؛ والكتاب 4/ 471؛ ولسان العرب 1/ 277 (جنب)، 6/ 110 (شأس)، 7/ 283 (خبط)؛ ومجالس ثعلب ص 97؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ص 219؛ وشرح المفصل 10/ 48؛ والممتع في التصريف ص 361؛ والمنصف 2/ 332. *أفقر من أهله ملحوب فالقطبيات فالذنوب البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 23؛ وجمهرة اللغة ص 284؛ وخزانة الأدب 2/ 218؛ ولسان العرب 1/ 393 (ذنب)، 738 (لحب)، 11/ 296 (رمل)، 697 (هزل)، 12/ 489 (قطم)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 435؛ ولسان العرب 1/ 683 (قطب)؛ وتاج العروس (قطب). تركت احتجاج البيت حتى تظاهرت علي ذنوب بعدهن ذنوب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 227 (حجج)؛ وتاج العروس 5/ 467 (حجج). ¬

أحين بلغت الأربعين وأحصيت علي، إذ لم يعف ربي، ذنوبها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 384 (ولق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 310؛ وتاج العروس (ولق). وفي اللحظة العليا إذا لمحت لها وفي العيب عن أهل السفاء قنوب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 131. سبي من إباءته نفاه أتي مده سحر ونوب البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب في تاج العروس (نفى)؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين. بألذ منه شريعة بمحلإ عطشان داغش ثم عاد ينوب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 243. وقمت إلى كوماء كالفحل مفرق بكور أمرئ ما شفه من ينوبها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 61. تجوب الدجى كدرية دون فرخها مبطلى أريك سبسب وسهوب البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 55؛ والمخصص 10/ 128. واهية أو معين ممعن أو هضبة دونها لهوب البيت من مجزوء البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 12 ولسان العرب 13/ 410 (معن)؛ وتهذيب اللغة 3/ 16؛ وجمهرة أشعار العرب ص 460؛ وتاج العروس (معن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 381؛ والاشتقاق ص 491. وتأوي إلى زغب مراضيع دونها فلا، لا تخطاه الرقاب، مهوب البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 1/ 789 (هيب)، 15/ 164 (فلا)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 153؛ وبلا نسبة في تاج العروس 4/ 413 (هيب)، (فلا). بنائية الأخفاف من شعف الذرى نبال تواليها رحاب جيوبها راجع قافية "جنوبها". *ألا لا أُبالي ما أجنت قلوبهم إذا نصحت من أحب جيوب البيت من الطويل، وهو لابن الدمينة في ديوان ص 114؛ وسر صناعة الإعراب ص 731.

أرشت به عيناك دمعًا كأنه كلى عين شلشاله وجيوبها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 693 (وفيه "وصبيبها" مكان "وجيوبها")؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 126. *يقلب رأسا لم يكن رأس سيد وعينًا له حولاء باد عيوبها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 47؛ والأشباه والنظائر 8/ 112؛ وخزانة الأدب 11/ 163. ويظهر منا في المقال ومنكم إذا ما ارتمينا في المقال عيوب البيت من الطويل،، وهو لأخضر بن عباد المازني في لسان العرب 12/ 124 (حرم). فتصبح جاحلة عينه لحنو استه وصلاه غيوب البيت من المتقارب، وهو لثعلب بن عمرو العبدي في لسان العرب 11/ 101 (جحل)، 146 (حجل)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 123؛ وكتاب العن 3/ 80. عظيم رماد البيت يحتل بيته إلى هدف لم يحتجبه غيوب البيت من الطويل، وهو لكعب بن سعد الغنوي في لسان العرب 9/ 346 (هدف)؛ ولغريقة بن مسافع العبسي في الأصمعيات ص 99 (¬1)؛ ويقول محقق الأصمعيات إن القصيدة التي من ضمنها هذا البيت ليست لغريقة بل لكعب بن سعد الغنوي (¬2). أخلف ما بازلًا سديسها لاحقة هي ولا نيوب البيت من مجزوء البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 17؛ وجمهرة أشعار العرب ص 465؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1029. وأعمد من قوم كفاهم أخوهم صدام الأعادي حيث فلت نيوبها البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ذيل ديوانه ص 355؛ ولسان العرب 3/ 306 (عمد) (¬3)؛ وتاج العروس 8/ 420 (عمد)؛ ولابن ميادة في ديوانه ص 79؛ والمخصص 13/ 66؛ ومقاييس اللغة 4/ 140؛ وتهذيب اللغة 2/ 253؛ وكتاب العين 2/ 59. ألا حي لي من ليلة القبر أنه مآب ولو كلفته أ، آيبه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 213 (حيا). ¬

تطاير عن أعجاز حوش كأنها جهام هراق ماءه وهو آيب البيت من الطويل، وهو للأخنس بن شهاب التغلبي في ديوانه ص 186؛ وديوان الأدب 3/ 316؛ وشرح اختيارات المفضل ص 928 (¬1). أولو أناة وأحلام إذا غضبوا لا قصفون ولا سود رعابيب البيت من البسيط، وهو لقيس بن رفاعة في لسان العرب 9/ 283 (قصف)؛ وتاج العروس 24/ 261 (قصف). ومن ذا الذي ترضي سجاياه كلها كفى المرء نبلا أن تعد معايبه البيت من الطويل، وهو ليزيد بن محمد المهلبي في تاج العروس 10/ 510 (حبر). تمشي النسور إليه وهي لاهية مشي العذارى عليهن الجلابيب البيت من البسيط، وهو لجنوب أخت عمرو ذي الكلب في شرح أشعار الهذليين ص 580؛ ولسان العرب 1/ 272 (جلب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 52؛ وتاج العروس 2/ 175 (جلب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 470. قالت كبرت، وكل صاحب لذة لبلي يعود، وذلك التتبيب البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (¬2) في لسان العرب 7/ 400 (مرط)؛ وتاج العروس 20/ 98 (مرط). إذا تبصرها الراؤون مقبلة لاحت لهم غرة منها وتجبيب البيت من البسيط، وهو لإبراهيم بن عمران الأنصاري في لسان العرب 1/ 676 (قصب)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 6/ 25. فلا تأمنوا مني كفاءة فعلكم فيشمت قتل أو يساء حبيب البيت من الطويل، وهو لأخضر بن عباد المازني في لسان العرب 12/ 124 (حرم). يشج به الموماة مستحكم القوى له من أخلاء الصفاء حبيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 292 (حبب). فأقسم لولا فارس الجون منهم لآبوا خزايا والإياب حبيب البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 43؛ وتاج العروس (جون). ¬

*لئن كان برد الماء هيمان صاديًا إلي حبيبا إنها لحبيب (¬1) البيت من الطويل، وهو للمجنون في ديوانه ص 49؛ وسمط اللآلي ص 400؛ ولعروة بن حزام في خزانة الأدب 3/ 212، 218 (¬2)؛ والشعر والشعراء ص 627؛ وهو لكثير عزة في ديوانه ص 522؛ والسمط ص 400؛ والمقاصد النحوية 3/ 156؛ ول قيس بن ذريح في ديوانه ص 62؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 249؛ وشرح ابن عقيل ص 330؛ وشرح عمدةن الحافظ ص 428. وإن الكثيب الفرد من جانب الحمى إلي وإن لم آته لحبيب البيت من الطويل، وهو لابن الدمينة في ديوانه ص 110؛ ولسان العرب 1/ 290 (حبب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 56؛ وتاج العروس 2/ 215، 225 (حبب)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1365. ألم يأتها أن الدموع نطافة لعين يوافي في المنام حبيبها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 24/ 421 (نطف). *أهابك إجلالًا وما بك قدرة علي ولكن ملء عين حبيبها البيت من الطويل، وهو للمجنون في ديوانه ص 58؛ ولنصيب بن رباح في ديوانه ص 68؛ وتخليص الشواهد ص 201؛ وسمط اللآلي ص 401؛ وشرح التصريح 1/ 176؛ والمقاصد النحوية 1/ 537؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 215؛ وشرح الأشموني 1/ 101؛ وشرح ابن عقيل ص 123؛ وشرح عمدة الحافظ ص 173. أعاشر في داراء من لا أوده وبالرمل مهجور إلي حبيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 11/ 337 (دور)؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 3/ 158. *فوالله ما أدري أسلمي تغولت أم البوم، أم كل إلي حبيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأزهية ص 129؛ والدرر 6/ 102؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 126؛ ولسان العرب 10/ 421 (درك)، 12/ 35 (أمم)؛ وهمع الهوامع 2/ 133. ترى ظلها عند الرواح كأنه إلى دفها رأل يخب خبيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 104 (دفف)؛ وتاج العروس 23/ 301 (دفف). ¬

فراح يعاطيهن مشيًا دلنفقًا وهن بعطفيه لهن خبيب البيت من الطويل، وهو لعلي بن شيبة الغطفاني في تهذيب اللغة 9/ 422؛ وتاج العروس 25/ 302 (دلفق)؛ ولسان العرب 10/ 103 (دلفق). كأنهم صابت عليهم سحابة صواعقها لطيرهن دبيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 534 (صوب)؛ وتهذيب اللغة 12/ 252 (وفيه "ذبيب" مكان "دبيب"، ولعلها رواية). أظل كأني شارب لمدامة لها في عظام الشاربين دبيب البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 11/ 406 (طلل)؛ وتاج العروس (طلل). كأنه وجه تركيين قد غضبا مستهدف لطعان فيه تذبيب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 266 (طعن)؛ وتاج العروس (طعن). *وجداء ما يُرجى بها ذو قرابة لعطف، وما يخشى السماة ربيبها البيت من الطويل، وهو ل لعنبري في الكتاب 2/ 163؛ وبلا نسبة في الكتاب 3/ 498؛ ولسان العرب 3/ 110 (جدد)، 14/ 400 (سما). والعين قادحة، واليد سابحة والرجل ضارحة، واللون غربيب البيت من البسيط، وهو لإبراهيم بن عمران الأنصاري في لسان العرب 1/ 676 (قصب)؛ ولامرئ القيس في ديوانه ص 226؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 278. وراجع قافية "مقبوب". ومن تعاجيب خلق الله غاطية يعصر منها ملاحي وغربيب البيت من البسيط، وهو لعبد الله الغامدي في أساس البلاغة ص 257 (صلب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 580 (عجب)، 2/ 603 (ملح)، 15/ 130 (غطى)؛ والمخصص 2/ 106، 11/ 70؛ وجمهرة اللغة ص 569، 919، 1079، 1263؛ وديوان الأدب 1/ 452؛ وتاج العروس 3/ 320 (عجب)، (غطى). فإن تسألوني بالنساء فإنني يعصر منها ملاحي وغربيب البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه (¬1) ص 35؛ ولسان العرب 1/ 554 ¬

(طبب)، 15/ 443 (با)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1582. وانظر قافية "طبيب". ركود الحميا طلة شاب ماءها بها من عقاراء الكروم ربيب البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 52؛ ولسان العرب 4/ 599 (عقر)، 11/ 406 (طلل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 217؛ ومقاييس اللغة 4/ 95؛ وتاج العروس 13/ 112 (عقر)، (طلل). فقلت لها: يا خالتي لك ناقتي وتمر فضا في عيبتي وزبيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 158 (فضا)؛ وتهذيب اللغة 12/ 77؛ وكتاب العين 7/ 64؛ ومقاييس اللغة 4/ 509؛ ومجمل اللغة 4/ 103؛ وتاج العروس (فضا). مضبر خلقها تضبيرا ينشق عن وجهها السبيب البيت من مجزوء البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 17؛ وجمهرة أشعار العرب ص 466؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 386. أيردني ذاك الضويطة عن هوى نفسي، ويفعل ما يريد شبيب البيت من الكامل، وهو لرياح الدبيري في لسان العرب 7/ 345 (ضوط)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 48؛ وتاج العروس 19/ 458 (ضوط). من مبلغ فتيان مرة أنه هجانا ابن برصاء العجان شبيب البيت من الطويل، وهو لأرطأة بن سهية في الأغاني 13/ 36؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 5 (برص)؛ والمخصص 5/ 89؛ وتاج العروس 17/ 488 (برص). بويزل عام لا قلوص مملة ولا عوزم في السن فان شبيبها البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 20؛ وأساس البلاغة ص 437 (ملل). فمنا يزيد والبطين وقعنب ومنا أمير المؤمنين شبيب البيت من الطويل، وهو لعتبان بن أصيلة الشيباني في شعر الخوارج ص 64؛ وللشيباني في جمهرة اللغة ص 361. وجالد من غسان أهل حفاظها وهنب وقاس جالدت وشبيب البيت من الطويل، وهو لعلقمة الفحل في ديوانه ص 45؛ وشرح اختيارات المفضل

ص 1594؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1073. وأتبعه طعنة ثرة يسيل على السرج منها صبيب البيت من المتقارب، وهو لبعض العبديين في أٍاس البلاغة ص 503 (وعب). ولا كلب إلا والج أنفه استه وليس بها إلا صبا وصبيبها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 518 (صبب)؛ وتهذيب اللغة 12/ 122؛ وتاج العروس 3/ 180 (صبب). إذا ما المياه السدم آذت كأنها من الأجن حناء معًا وصبيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 285 (سدم)؛ وتاج العروس (سدم). فأوردتها ماء كأن جمامة من الأجن حناء معا وصبيب البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 42؛ ولسان العرب 1/ 518 (صبب)، 13/ 8 (أجن)؛ وكتاب العين 6/ 183؛ وديوان الأدب 3/ 73؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1585؛ وتاج العروس 3/ 180 (صبب)، (أجن)؛ وتهذيب اللغة 12/ 122؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 90؛ ومجمل اللغة 3/ 221؛ ومقاييس اللغة 3/ 280. على حين أن شابت ورق لرأسها شبام وحناء معا وصبيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 317 (شبم)؛ وتاج العروس (شبم). *فإن تسألوني بالنساء فإنني خبينر بأدواء النساء طبيب البيت من الطويل، وهو لعلقمة الفحل في ديوانه ص 35؛ وأدب الكاتب ص 508؛ والأزهية ص 284؛ والجنى الداني ص 41؛ وحماسة البحتري ص 181؛ والدرر 4/ 105؛ والمقاصد النحوية 3/ 16، 4/ 105؛ وهمع الهوامع 2/ 22؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 49؛ ورصف المباني ص 144. تقول ابنتي لما رأتني شاحبًا كأنك يحميك الشراب طبيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 96ن (حمي). إذا كانت الستون أمك لم يكن لدائك إلا أن تموت طبيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 192. يدين لمزرور إلى جنب حلقة من الشبه سواها برفق طبيبها البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي، في ديوانه ص 439؛ ولسان

العرب 1/ 553 (طبب)، 4/ 322 (زرر)، 13/ 505 (شبه)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 107، 2/ 128؛ وتهذيب اللغة 13/ 304؛ وتاج العروس 3/ 258 (طبب)، 11/ 425 (زرر)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 25، 15/ 81؛ وأساس البلاغة ص 229 (شبه). فقلت لعراف اليمامة داوني فإنك إن أبرأتني لطبيب البيت من الطويل، وهو لعروة بن حزان في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 9/ 237 (عرف)؛ والشعر والشعراء ص 628؛ والأغاني 24/ 129؛ وخزانة الأدب 3/ 214؛ وتاج العروس 24/ 139 (عرف)؛ وبلا نسبة في المخصص 5/ 86؛ وجمهرة اللغة ص 767. حذار القلى والصرم منك وإنني على العهد ما داومتني لطبيب البيت من الطويل، وهو لابن الدمينة في ديوانه ص 106 (¬1)؛ وتاج العروس (قلى). وكانت سواغًا أن جئزت بغصة يضيق بها ذرعًا سواهم طبيبها البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 115؛ وتاج العروس 22/ 507 (سوغ)؛ ولسان العرب 85/ 435 (سوغ). إذا استوكفت بات الغوي يسوفها كما جس أحشاء السقيم طبيب البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 9/ 363 (وكف)؛ وتهذيب اللغة 10/ 395؛ وتاج العروس 24/ 479 (وكف). إذا تركت وحشية النجد لم يكن لعينيك مما تشكوان طبيب البيت من الطويل، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص 439؛ ولسان العرب 3/ 414 (نجد)، 6/ 370 (وحش). تجيي العظام الراجفات من البلى وليس لداء الركبتين طبيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 113 (رجف). ومنزلة في دار صدق وغبطة وما اقتال من حكم علي طبيب البيت من الطويل، وهو لكعب بن سعد الغنوي في الأصمعيات ص 97؛ ولسان العرب 11/ 576 (قول)؛ وتاج العروس (قول)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 710؛ وبلا نسمة في المخصص 3/ 135؛ وديوان الأدب 3/ 445؛ ومقاييس اللغة 5/ 45. وكاهل أفرع فيه مع الـ إفراع إشراف وتقبيب البيت من السريع، وهو لأبي دؤاد الأيادي في تهذيب اللغة 6/ 20؛ وليس في ديوانه؛ ¬

وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 602 (كهل)؛ وتاج العروس (كهل)؛ وأساس البلاغة ص 354 (قبب) (¬1). كأن مجربًا من أُسد تَرجٍ أرى ذو كدنة لنابيه قبيب البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الذهليين ص 110؛ ولسان العرب 1/ 304 (حرب)، 657 (قبب)، 2/ 218 (ترج)؛ وأساس البلاغة ص 352 (قبب)؛ وتاج العروس 2/ 254 (حرب)، 3/ 506 (قبب)، 5/ 437 (ترج). فقلت لها: فيئي إليك فإنني حرام وإني بعد ذاك لبيب البيت من الطويل، وهو للمضرب بن كعب في لسان العرب 1/ 730، 732 (لبب)؛ وأمالي القالي 2/ 171؛ وسمط اللآلي ص 791؛ وتاج العروس 4/ 194 (لبب)، 7/ 441 (بعد)؛ وبلا نسبة في المخصص 14/ 69؛ وجمهرة اللغة ص 521، 1252؛ ومقاييس اللغة 5/ 199؛ ومجمل اللغة 4/ 243. وكاهل أُفرغ فيه مع الـ إفراغ إشراق وتقتيب انظر قافية "وتقبيب". ترجيها وقد وقعت بقر كما ترجو أصاغرها عتيب البيت من الوافر، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 115؛ ولسان العرب 1/ 579 (عتب)، 5/ 86 (قرر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 280؛ ومجمع الأمثال 2/ 371؛ وتاج العروس 3/ 312 (عتب)، 13/ 404 (قرر). فجاءت ومسقاها الذي وردت به إلى الزور مشدود الوثاق كتيب البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 1/ 789 (هيب). صلى الإله على الذين تتابعوا يوم الرجيح فأكرموا وأثيبوا البيت من الكامل، وهو لحسان في ديوانه ص 173؛ وتاج العروس 21/ 74 (رجع). وهن حرى أن لا يثبنك نقرة وأنت حرى بالنار حين تثيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 231 (نقر)، 14/ 173 (حرى)؛ وتهذيب اللغة 5/ 213؛ وأساس البلاغة ص 81 (حرو)؛ وتاج العروس 14/ 280 (نقر)، (حرو). ¬

عفت أجلى من أهلها فقليبها إلى الدوم فالرنقاء قفرًا كثيبها البيت من الطويل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص 30؛ وتاج العروس 25/ 368، 371 (رنق)، (أجل). عفت غيقة من أهلها فجنوبها فروضة حسمى قاعها فكثيبها البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 269؛ وتاج العروس (غيق). رأى نظرة منها فلم يملك الهوى معاوز يربو تحتهن كثيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 385 (عوز)؛ وتاج العروس 15/ 252 (عوز). *وخبرتماني أنما الموت في القرى فكيف وهاتي هضبةن وكثيب البيت من الطويل، وهو لكعب بن سعد الغنوي في لسان العرب 11/ 576 (قول)، 15/ 454 (هذا)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 3/ 136. ليالينا إذ لا تزال تروعنا معرضة منهن بكر وثيب البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 94؛ ولسان العرب 7/ 184 (عرض)؛ وتهذيب اللغة 1/ 468؛ وأساس البلاغة ص 298 (عرض)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 271. وما زلت مثل الغيث يُركب مرة فيُعلى ويُولى مرة فيُثيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 175 (غيث)؛ وتاج العروس 5/ 317 (غيث). تجيء بريا من عثيلة طلة يهش لها القلب الدوي فيثيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 406 (طلل)؛ وتاج العروس (طلل). *فما هو إلا أن أراها فُجاءة فأُبهت حتى ما أكاد أجيب البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 522؛ والحماسة الشجرية 1/ 528؛ وسمط اللآلي ص 400؛ وللمجنون في ديوانه ص 49؛ وللأحوص في ملحق ديوانه ص 213؛ والأغاني 4/ 250؛ وخزانة الأدب 2/ 17؛ ولعروة بن حزام في خزانة الأدب 8/ 560؛ 561؛ وشرح المفصل 7/ 38؛ والشعر والشعراء ص 626؛ وهو لبعض الحجازيين في الكتاب 3/ 54.

هيهات خرقاء إلا أن يقربها ذو العرش والشعشعانات الهراجيب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 423 (¬1)، 1573؛ وتاج العروس 21/ 278 (شعع)؛ ولسان العرب 8/ 182 (شعع)، 12/ 430 (عهم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 784 (هرجب)؛ وتاج العروس 4/ 391 (هرجب). وانظر قافية "العياهيم". بعثته في سواد الليل يرقبني إث ىثر النوم والدفء المناجيب البيت من البسيط، وهو لعروة بن مرة الهذلي (¬2) في لسان العرب 1/ 748 (نجب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 125؛ وتاج العروس 4/ 238 (نجب)؛ ولأبي خراش الهذلي في لسان العهرب 1/ 752 (نخب) (¬3)؛ وتاج العروس 4/ 249 (نخب)؛ وشرح أشعار الهذليين ص 1233؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 399؛ والمخصص 2/ 98. إن يك حول منها أهلها فلا بدئ ولا عجيب البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 13؛ وجمهرة أشعار العرب ص 462؛ وديوان الأدب 4/ 187؛ ومجمل اللغة 1/ 247؛ وتاج العروس 1/ 141 (بدأ)؛ ولسان العرب 1/ 29 (بدأ)؛ ومقاييس اللغة 1/ 213؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 148. ألا هزئت وأعجبها المشيب فلا نكر لديك ولا عجيب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 75. هل لي من الكبر المبين طبيب فأعود غرًا والشباب عجيب البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (¬4) في لسان العرب 7/ 400 (مرط)؛ وتاج العروس 20/ 98 (مرط). لئن كان برد الماء حران صاديًا إلي عجيبًا إنها لعجيب راجع قافية "الحبيب". أيذهب ما جمعت صريم سحر ظليفًا إن ذا لهو العجيب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 352 (سحر)، 12/ 337 (صرم)؛ ¬

ومجمع الأمثال 1/ 175؛ وأساس البلاغة ص 253 (صرم)؛ وتاج العروس 11/ 520 (سحر)، (صرم). يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن عجيب البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه نص 36؛ ولسان العرب 14/ 110 (ثرا)؛ ومقاييس اللغة 1/ 375؛ ومجمل اللغة 1/ 356؛ وتاج العروس (ثرا). *أتاني فلم أسرر به حين جاءني كتاب بأعلى القنتين عجيب البيت من الطويل، وهو لجزء بن ضرار الغطفاني في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 343؛ والمقاصد النحوية 3/ 38. لقد لاقى المطي بنجد عفر حديث إن عجبت له عجيب البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 104؛ ولسان العرب 4/ 590 (عفر)، 15/ 287 (مطا)؛ وتاج العروس 13/ 97 (عفر)، (مطا)؛ ومعجم البلدان 4/ 131 (عفر). وما البخل ينهاني ولا الجود قادني ولكنها ضرب إلي عجيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 582 (عجب)؛ ومجمل اللغة 1/ 334؛ وتاج العروس 3/ 324 (عجب). ذكرتك لما أتعلت من كناسها وذكرك سبات إلي عجيب البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور ف ي ديوانه ص 56؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 352، 3/ 64. كأن أطباءها في الصيف إذ غرزت ولجبت أو دنا منهن تلجيب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 404 (لجب). دعيني أماجد في الحياة فإنني إذا ما دعا وداعي الوفاة مجيب البيت من الطويل، وهو لشبيب بن البرصاء في ديوانه ص 310؛ وأساس البلاغة ص 420 (مجد). وداع دعا يا من يجيب إلى الندى فلم يستجبه عند ذاك مجيب البيت من الطويل، وهو لكعب بن سعد الغنوي في الأصمعيات ص 96؛ ولسان العرب 1/ 283 (جوب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 55؛ وجمهرة أشعار العرب ص 705؛ وتاج العروس 2/ 206 (جوب)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 219.

وكأنها لما عويت قرونها أدماء ساوقها أغر نجيب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 109 (عوى)؛ وتاج العروس (عوى). سعيد وما يفعل سعيد فإنه نجيب فلأه في الرباط نجيب البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوان ص 87؛ ولسان العرب 15/ 162 (فلا)؛ ومقاييس اللغة 4/ 447؛ ومجمل اللغة 4/ 62؛ وتاج العروس (فلا). *فبيناه يشري رحله قال قائل: لمن جمل رخو الملاط نجيب البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في خزانة الأدب 5/ 257، 260؛ 9/ 473؛ والدرر 1/ 188، وشرح أبيات سيبويه 1/ 332؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 284؛ والكتاب ص 141؛ ولسان العرب 3/ 435 (هدبد)، 15/ 476 (ها)؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص 512؛ وخزانة الأدب 1/ 150، 5/ 265؛ والخصائص 1/ 69؛ ورصف المباني ص16؛ وشرح المفصل 1/ 68، 3/ 96. مرد قد نرى ما كان منه ولكن إنما يدعى النجيب البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 107؛ ولسان العرب 3/ 175 (ردد)؛ وتاج العروس 8/ 94 (ردد). تجود بمدريين قد غاض منهما أحمر سواد المقلتين نجيب البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في المعاني الكبير ص 702؛ ومجمل اللغة 2/ 265 (درى). عظمت روادفها وأكمل خلقها والوالدان نجيبة ونجيب البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (¬1) في لسان العرب 7/ 399 (مرط)؛ وتاج العروس 20/ 97 (مرط). ذكرتك والحجيج لهم ضجيج بمكة والقلوب لها وجيب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 29؛ وأساس البلاغة ص 266 (ضجج). ألثت عليه كل سحاء وابل فللصخر من جوخ السيول وجيب انظر قافية "قسيب". ¬

ورب أمور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخشاتهن وجيب البيت من الطويل، وهو لضابئ البرجمي في الأصمعيات ص 184؛ ولسان العرب 5/ 125 (قير). إليك أبيت اللغن أعملت ناقتي كلكلها والقصريين وجيب البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 15/ 318 (ندى)؛ وتاج العروس (ندا). أجبنا بني سعد بن ضبة إذ دعوا ولله ولى دعوة لا يجيبها البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 15؛ ولسان العرب 14/ 259 (دعا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 123؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1385. *أبا عرو لا تبعد فكل ابن حرة سيدعوه داعي ميتة يجيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أسرار العربية ص 239؛ والإنصاف ص 348؛ وأوضح المسالك 4/ 56؛ وخزانة الأدب 2/ 336، 337؛ وشرح التصريح 2/ 184؛ وشرح عمدة الحافظ ص 313؛ وشرح المفصل 2/ 20؛ والمقاصد النحوية 4/ 287. وكم من سمي ليس مثل سميه وإن كان يدعى باسمه فيجيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سما). *إذا ما كنت ملتمسا لغوث فلا تصرخ بكنتي يجيب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر 6/ 286؛ وهمع الهوامع 2/ 193. ومن ورث العودين والخاتم الذي له الملك والأرض الفضاء رحيبها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 59؛ ولسان العرب 3/ 320 (عود)؛ وتهذيب اللغة 3/ 127؛ وتاج العروس 8/ 436 (عود). جرت يوم رحنا عوهج لا جهاضة نوار ريا الغزال لحيب البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في كتاب الجيم 3/ 219؛ وليس في ديوانه. وما عاجلات الطير تدني من الفتى نجاحًا ولا عن ريثهن نحيب البيت من الطويل، وهو لضابئ البرجمي في الأصمعيات ص 184؛ ولسان العرب 5/ 125 (قير). وأبصرت شخصه من رأس مرقبة ودون موضعها منه شناخيب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 326. بعثته فمن سواد الليل يرقبني إذ آثر الدفء والنوم المناخيب راجع قافية "المناجيب".

*أتت حتاك تقصد كل فج ترجي منك أنها لا تخيب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 111؛ وشرح الأشموني 2/ 287؛ وشرح التصريح 2/ 3؛ وشرح شواهد المغني ص 370؛ ومغني اللبيب ص 123؛ وهمع الهوامع 2/ 23. فإن كنت فينا فاعترف بنسيئة وإن كنت عطارًا فأنت المخيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 16/ 70. يقولوا قد رأينا خير طرْف بزقية لا يهد ولا يخيب البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 107؛ ولسان العرب 3/ 432 (هدد)، 14/ 358 (زقا). أعاقر مثل ذات رحم أم غانم مثل من يخيب البيت من مجزوء البسيط، وهو لعبيد من الأبرص في ديوانه ص 13؛ ولسان العرب 12/ 232 (رحم)؛ وتاج العروس (رحم). وإني على ما في من عنجهيتي ولوثة أعرابيتي لأديب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 416 (لوث). فأبصرت ثعلبًا بعيدًا ودونه سربخ جديب البيت من مخلع البسيط، وهو ل عبيد بن الأبرص في ديوانه ص 19 (¬1)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1116. فرب ماء وردت أجن سبيله خائف جديب البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد في ديوانه ص 16؛ وأساس البلاغة ص 122 (خوف). وأنت المُنى لو كنت تستأنفينا بوعد ولكن معتفاك جديب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 15 (أنف)؛ وتاج العروس 23/ 47 (أنف). أرينب خلة، باتت تغشى أبارق، علُّها وخم جديب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 284 (قطع)؛ وتاج العروس 22/ 48 (قطع). ¬

لا ترتجع شارفًا تبغي فواضلها بدفها من عرى الأنساع تنديب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 118 (رجع). فإن قتلته فلم آله وإن ينج منها فجرح نديب البيت من المتقارب، وهو لابن أم حزنة في تهذيب اللغة 14/ 143؛ وتاج العروس 4/ 252 (ندب). *هذا سراقة للقرآن يدرسه والمرء عند الرُّشا إن يلقها ذيب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 2/ 3، 5/ 226، 9/ 48، 61، 547؛ والدرر 4/ 171؛ ورصف المباني ص 247، 315؛ وشرح التصريح 1/ 326؛ وشرح شواهد المغني ص 587؛ والكتاب 3/ 67؛ ولسان العرب 10/ 157 (سرق)؛ والمقرب 1/ 115؛ وهمع الهوامع 2/ 33. وكنت كذات القدر لم تدر إذ غلت أتنزلها مذمومة أم تذيبها البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 16؛ ولسان العرب 1 * 397 (ذوب)، 13/ 176 (رجن)؛ وتاج العروس 2/ 447، 448 (ذوب)؛ والمخصص 12/ 137؛ ومقاييس اللغة 2/ 364؛ وتهذيب اللغة 11/ 38؛ 15/ 21؛ وكتاب الجيم 1/ 87؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1386. *قلتلننا بعيون زانها مرض وفي المراض لنا شجو وتعذيب البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 348؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 577؛ ولسان العرب 7/ 231 (مرض)؛ وتاج العروس 19/ 54 (مرض). أعلقت بالذئب حبلًا ثم قلت له إلحق بأهلك واسلم أيها الذيب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 430 (ركب)؛ وتاج العروس 2/ 523 (ركب). كأنها حين فاض الماء واختلفت فتخاء لاح لها بالصرحة الذيب البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ملحق ديوانه ص 299؛ ولسان العرب 2/ 511 (صرح)؛ وتاج العروس 6/ 538 (صرح)؛ وكتاب العين 3/ 115؛ ولامئ القيس في ديوانه ص 226؛ وأساس البلاغة ص 89 (حفل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 202 (صقع)؛ وتهذيب اللغة 4/ 239؛ وتاج العروس 21/ 342 (صقع). أشكو إليك زمانًا قد تعرقنا كما تعرق رأس الهيشة الذيب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 367 (هيش)؛ وتهذيب اللغة

6/ 357؛ وتاج العروس 17/ 471 (هيش). آليت بالله ربي لا أسالمهم حتى يسالهم رب الثلة الذيب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 216؛ وأساس البلاغة ص 47 (ثلل). * بأن ذا الكلب عمرًا خيرهم حسبا ببطن شريان يعوي عنده الذيب البيت من البسيط، وهو لجنوب أخت عمرو ذي الكلب في تخليص الشواهد ص 118؛ والدرر 1/ 225؛ ولسان العرب 14/ 431 (شرى)؛ ومعجم ما استعجم ص 739؛ والمقاصد النحوية 1/ 395؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 59؛ وشرح ابن عقيل ص 66؛ وهمع الهوامع 1/ 71. *يأوي إليكم بلا من ولا حجد من ساقه السنة الحصاء والذيب البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 349؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 481؛ وسان العرب 7/ 14 (حصص). تفرقت المخاض على يسار فما يدري أيخثر أم يذيب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 57 (بهم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 337؛ والمستقصى 2/ 336؛ ومجمع الأمثال 2/ 281. ندمتم بعدما أن جئتم سفهًا وقد تُوثق عقد فيه تأريب البيت من البسيط، وهو لمقتب بن نظام المدلجي في تاب الجيم 2/ 250. كأنهم عادٌ حُلومًا إذا طاش من الجهل القطاريب البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 683 (قطرب) (¬1)؛ وتاج العروس 4/ 61 (قطرب)؛ ومجالس ثعلب ص 446. أفلح بما شئت فقد يُبلغ بالضعـ ـف وقد يُخدع الأريب البيت من مخلع البسيط (وفيه اضطراب في الوزن)؛ وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 14؛ وتهذيب اللغة 5/ 72؛ ولسان العرب 2/ 547 (فلح)؛ وجمهرة اللغة ص 555؛ وجمهرة أشعار العرب ص 463؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 152. *أنى ومن أين آبك الطرب من حيث لا صبوة ولا ريب البيت من المنسرح، وهو للكميت بن زيد في شرح شواهد الألفية ص 310؛ وشرح ¬

المفصل 4/ 109، 111؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 142؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 3/ 27. وإني على ما كان من عيدهيتي ولوثة أعرابيتي لأريب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 514 (عده)؛ وتهذيب اللغة 1/ 138؛ وتاج العروس (عده). وما يك من عُسري ويُسري فإنني ذلول بحاج المعتفين أريب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 257 (ذلل)؛ وتاج العروس (ذلل). *تحبك نفسي ما حييت فإن أمت يحبك عظم في التراب تريب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في رصف المباني ص 13، 446. طهور الحصى كانت أذينا ولم تكن بها ريبة مما يخاف تريب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 10 (أذن)؛ مقاييس اللغة 1/ 77؛ ومجمل اللغة 1/ 178؛ وتاج العروس (أذن). حتى إذا الوحش في أهضام موردها تغيبت رابها من خيفة ريب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 68؛ وكتاب العين 3/ 410؛ وتهذيب اللغة 6/ 105؛ وجمهرة أشعار العرب ص 952؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 615 (هضم)؛ وتاج العروس (هضم). ولقد يميل بي الشباب إلى الصبا حينا فأحكم رأيي التجريب البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (¬1) في لسان العرب 7/ 399 (مرط)؛ وتاج العروس 20/ 97 (مرط). ثنى لها يهتك أسحارها بمتمئر يه تحريب انظر: قافية "تحزيب". كأن لدى ميسورها متن حية تحرك مشواها ومات ضريبها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 447 (شوا)؛ وتاج العروس (شوى). ¬

ذهبت لداتي والشباب فليس لي فيمن ترين من الأنام ضريب البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (¬1) في لسان العرب 7/ 400 (مرط)؛ وتاج العروس 20/ 98 (مرط). بماء زلال في زلول بمعرك يخر ضباب فوقه وضريب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 306 (زلل)؛ وتهذيب اللغة 13/ 164؛ وتاج العروس (زلل). نعم الألوك ألوك اللحم ترسله على خوارط فيها الليل ترطيب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 285 (خرط)؛ وتاج العروس 19/ 241 (خرط). فذو المرخ أقوى فالبراق كأنها بحوزة لم يحلل بهن عريب البيت من الطويل، وهو بلأحوص في ديوانه ص 79؛ وتاج العروس 25/ 57 (برق)؛ ولنصيب في ديوانه ص 64؛ ومعجم ما استعجم ص 475 (حورة). فعردة فقفا حِبر ليس به من أهله عريب البيت من مخلع البسيط (¬2) (وفي عجزه خلل بالوزن)، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص11؛ وجمهرة اللغة ص 275، 1164؛ وجمهرة أشعار العرب ص 461؛ وأمالي القالي 1/ 250؛ وسمط اللآلي ص 565؛ ومعجم البلدان 2/ 212 (حبر)؛ وتاج العروس 8/ 373 (عرد). فلا تحرمني نائلًا عن جَنابة فإني امرؤ وسط القباب غريب البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 1/ 277 (جنب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 123؛ وكتاب العين 6/ 151؛ ومقاييس اللغة 1/ 483؛ ومجمل اللغة 1/ 462؛ وأساس البلاغة ص 65 (جنب)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1589؛ وتاج العروس 2/ 187 (جنب). *تقول ابنتي لما رأتني شاحبًا كأنك فينا يا أبات غريب البيت من الطويل، وهو لأبي الحدرجان في نوادر أبي زيد ص 239؛ وبلا نسبة في الخصائص 1/ 229؛ والدرر 1/ 233؛ ولسان العرب 14/ 8، 10 (أبى)؛ والمقاصد النحوية 4/ 253؛ وهمع الهوامع 2/ 157. ¬

إنني جير وإن عز رهطي بالسويداء الغداة غريب البيت من المديد، وهو لغيلان بن سلمة الثقفي في معجم البلدان 3/ 286 (السويداء) (¬1)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 650، 1272. إذا صوت الأصداء يومًا أجابها صدى وتوي بالفلاة غريب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 106 (توا)؛ وتاج العروس (توى). إذا ذهب القرن الذي أنت فيهم وخلفت في قرن فأنت غريب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 334 (قرن)؛ وتاج العروس (قرن). *فمن يَكُ أمسى بالمدينة رحله فإني وقيا ربها لغريب البيت من الطويل، وهو لضابئ بن الحارث البرجمي في الأصمعيات ص 184؛ والإنصاف ص 94؛ وتخليص الشواهد ص 385؛ وخزانة الأدب 9/ 326، 10/ 312، 313، 320 والدرر 6/ 182؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 369؛ وشرح التصريح 1/ 228؛ وشرح شواهد المغني ص 867؛ وشرح المفصل 8/ 86؛ والشعر والشعراء ص 358؛ والكتاب 1/ 75؛ ولسان العرب 5/ 125 (قير)؛ ومعاهد التنصيص 1/ 186؛ والمقاصد النحوية 2/ 318؛ ونوادر أبي زيد ص 20؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 103؛ وأوضح المسالك 1/ 358؛ ورصف المباني ص 267؛ وسر صناعة الإعراب ص 372؛ وشرح الأشموني 1/ 144؛ ومجالس ثعلب ص 316؛ 598؛ وهمع الهوامع 2/ 144. لعمرك إني في دمشق وأهلها وإن كنت فيها ثاويًا لغريب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 298 (خوط)؛ وتاج العروس 1 9/ 276 (خوط). ولكن إلفا قد تجهز غاديًا بحوران منتاط المحل غريب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 419 (نوط)؛ وتاج العروس 20/ 155 (نوط). ¬

كأني وإن كانت شهودًا عشيرتي إذا غبت عني يا عثيم غريب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 240 (شهد). أحب هبوط الواديين وإنني لمشتهر بالواديين غريب البيت من الطويل، وهو لابن الدمينة في ديوانه ص 103؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1364؛ ولمجنون ليلى أو لأعرابي في تاج العروس (موه)؛ وللمجنون في تاج العروس (ودى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 432 (شهر)؛ وتاج العروس 12/ 262 (شهر). على ما أنها هزئت وقالت: هنون أجن منشاذًا قريب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 96 (جنن)، 15/ 368 (هنا)؛ وتاج العروس (جنن). *وقد جعلت قلوص بني سُهَيْلٍ من الأكموار مرتعها قريب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 320؛ وخزانة الأدب 5/ 120، 6/ 352؛ والدرر 2/ 152؛ وشرح الأشموني 1/ 128؛ وشرح التصريح 1/ 204؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 310؛ وشرح شواهد المغني ص 606؛ ومغني اللبيب ص 235؛ والمقاصد النحوية 2/ 170؛ وهمع الهوامع 1/ 130. فقرطها الأعنة راجعات فإن بعيد ما طلبت قريب البيت من الوافر، وهو للمتنبي في ديوانه 1/ 203؛ ولسان العرب 7/ 375 (قرط)؛ وتاج العروس 20/ 13 (قرط). *عسى الكرب الذي أمسيت فيه يكون وراءه فرج قريب البيت من الوافر، وهو لهدبة بن خشرم في خزانة الأدب 9/ 328، 330، وشرح أبيات سيبويه 1/ 142؛ والدرر 2/ 145؛ وشرح التصريح 1/ 206؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 97؛ وشرح شواهد المغني ص 443؛ والكتاب 3/ 159؛ واللمع ص 225؛ والمقاصد النحوية 2/ 184؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 128؛ وأوضح المسالك 1/ 312؛ وتخليص الشواهد ص 326؛ وخزانة الأدب 9/ 316؛ والجنى الداني ص 462؛ وشرح ابن عقيل ص 165؛ وشرح عمدة الحافظ ص 816؛ والمقرب 1/ 98؛ وشرح المفصل 7/ 117، 121؛ ومغني اللبيب ص 152؛ والمقتضب 3/ 70؛ وهمع الهوامع 1/ 130. وطال انتظاري عطفة الحلم عنكم ليرجع ود والمعاد قريب البيت من الطويل، وهو لأخضر بن عباد المازني في لسان العرب 12/ 124 (حرم).

فدع ما ليس منك ولست منه هما ردفين من نطف قريب البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 1/ 112؛ ولسان العرب 9/ 334 (نطف)؛ وتهذيب اللغة 13/ 365؛ وكتاب العين 7/ 436. ليالي لا عفراء منك بعيدة فتسلى ولا عفراء منك قريب البيت من الطويل، وهو لعروة بن حزام في ديوانه ص 106؛ والأغاني 24/ 129؛ وخزانة الأدب 3/ 215؛ وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 663 (قرب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 245، 9/ 125؛ وتاج العروس 4/ 7 (قرب). *فقلت: ادع أخرى، وارفع الصوت داعيا لعل أبي المغوار منك قريب البيت من الطويل، وهو لكعب بن سعد الغنوي في الأصمعيات ص 96؛ وخزانة الأدب 10/ 426؛ 428، 430، 436؛ والدرر 4/ 174؛ وسر صناعة الإعراب ص 407؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 269؛ وشرح شواهد المغني ص 691، ولسان العرب 1/ 283 (جوب)، 11/ 473 (علل)، والمقاصد النحوية 3/ 247؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 375؛ وشرح الأشموني 1/ 56؛ وشرح ابن عقيل ص 350؛ وشرح التصريح 1/ 213؛ وكتاب اللامات ص 136؛ ولسان العرب 12/ 550 (لمم)؛ ومغني اللبيب ص 286، 441؛ وهمع الهوامع 2/ 33. ولست بقوال إذا الضيف نابني تمض فإن الحي منك قريب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 432 (مضي). قد يوصل النازح النائي وقد يقطع ذو السُّهْمَة القريب البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 15؛ ولسان العرب 12/ 309 (سهم)؛ وتاج العروس (سهم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 141؛ وكتاب العين 4/ 12؛ وديوان الأدب 1/ 174؛ وجمهرة أشعار العرب ص 464؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 151. وإن مرًا قد سار ستين حجة إلى منهل من ورده لقريب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 192. رعابيب بيض لا قصار رعانف ولا قمعات حسنهن قريب البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 56؛ ولحميد في لسان العرب 1/ 421 (رعب)؛ ولحميد الأرقط في تاج العروس 2/ 506 (رعب)؛ بلا نسبة في المخصص 3/ 157.

لقد ضاع قوم قلدوك أمورهم بدابق إذ قيل: العدو قريب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المذكر والمؤنث للأنباري ص 473؛ ومعجم ما استعجم 2/ 531. إذا ما تراءاه الرجال تحفظوا فلم تنطق العوراء وهو قريب البيت من الطويل، وهو لكعب بن سعد الغنوي في لسان العرب 1/ 328 (حلب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 706. كالدلو بتت عراها وهي مثقلة وخانها وذم منها وتكريب البيت من البسيط، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 227؛ ولسان العرب 1/ 714 (كرب)؛ وتاج العروس 4/ 134 (كرب). *أحقًا عباد الله أن لست صادرًا ولا واردًا إلا علي رقيب ولا سالك وحدي ولا في جماعة من الناس إلا قيل أنت مريب البيتان من الطويل وهما لابن الدمينة في ديوانه ص 103؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1364؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 302. ولقد تجاورنا فتهجر بيتنا حتى تفارق أو يقال: مريب البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الفقعسي (¬1) في لسان العرب 7/ 399 (مرط)؛ وتاج العروس 20/ 97 (مرط). يرمي بعينيه عدوة الأمد الـ أبعد هل في مطافه ريب؟ البيت من المنسرح، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 100؛ ولسان العرب 15/ 42 (عدا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 116. لئن كان عكل سرها ما أصابني لقد كنت مصبوبا على ما يريبها البيت من الطويل، وهو للسمهري بن أسد العكلي في ديوانه ص 142؛ وأساس البلاغة ص 247 (صبب). وينبح بين الشعب نبحًا خاله نباح الكلاب أبصرت ما يريبها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 609 (نبح)؛ 11/ 429 (عجل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 118. ¬

ينهسن من كل مخشي الردى قذف كما تقاذف في اليم المرازيب البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوان ص 351؛ ولسان العرب 1/ 417 (رزب)؛ وتاج العروس 2/ 495 (رزب). وصاحب لا تنام الدهر إربته إذا ابتنى الهدف القن المعازيب البيت من البسيط، وهو لتأبط شرًا في كتاب الجيم 2/ 22؛ وليس في ديوانه؛ ولأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1232؛ وتاج العروس 3/ 364 (عزب)؛ وروايته فيها: بصاحب لا تنال الدهر غرته إذا افتلى الهدف القن المعازيب واستدبروهم يكفئون عروجهم مور الجهام إذا زفته الأزيب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1121؛ ولسان العرب 2/ 322 (عرج)، وتاج العروس 6/ 97 (عرج). لا يفرحون إذا ما نضخة وقعت وهم كرام إذا اشتد الملازيب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 738 (لزب)، 3/ 62 (نضخ)؛ وأساس البلاغة ص 460 (نضخ)؛ وتاج العروس 4/ 206 (لزب)، 7/ 358 (نضخ). وقلت لهم ماذا تقول وأعلنت ببغضائنا والتج للحي أزيب البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في كتاب الجيم 2/ 82؛ وليس في ديوانه. ثنى لها يهتك أسحارها بمتمئر فيه تحزيب البيت من السريع، وهو لزهير بن مسعود الضبي في لسان العرب 4/ 95 (تمر)؛ وتاج العروس 10/ 293 (تمر) (¬1). والخيل مشعلة في ساطع ضرم كأنهن جراد أو يعاسيب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 354 (شعل)؛ وكتاب العين 1/ 257؛ ومجمع الأمثال 1/ 165؛ وتاج العروس (شعل). *فقلت أيا رباه ألو سؤلتي بنفسي ليلى ثم أنت حسيبها البيت من الطويل، وهو للمجنون في ديوانه ص56؛ وخزانة الأدب 11/ 458؛ والدرر 6/ 249؛ والشعر والشعراء ص 573؛ ولسان العرب 15/ 480 (ها)؛ بلا نسبة في همع الهوامع 2/ 157. ¬

فلا يدخلن الدهر قبرك هوبة يقوم بها يومًا عليك حسيب البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 289؛ ولسان العرب 1/ 340 (حوب)؛ وتاج العروس 2/ 322 (حوب). وقل لها مني على بُعد دارها قنا النخل أو يُهدى إليك عسيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 599 (عسب)؛ والمخصص 11/ 106؛ وتاج العروس 3/ 368 (عسب). *أجارتنا إن الخطوب تنوب وإني مقيم ما أقام عسيب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 357؛ وأمالي الزجاجي 211؛ وخزانة الأدب 8/ 551؛ وشرح شواهد المغني ص 715؛ ولسان العرب 1/ 599 (عسب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 338؛ ومجالس ثعلب ص 540؛ ومغني اللبيب ص 304. فألقى إليها درهمين وقلعت به ضامر الكشحين لدن عسيبها البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 440؛ وكتاب الجيم 3/ 208. مرته الصبا واستبهلت عوذ مزنه جنوب لها ....... الفجاج قسيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 99. ألثت علينا ديمة بعدَ وابل فللجزع من جوخ السيول قسيب البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 3/ 13 (جوخ)، 8/ 81 (خوع)؛ وتاج العروس 20/ 533 (خوع)؛ وللنمر بن تولب في تاج العروس 7/ 245 (جوح)؛ وتهذيب اللغة 3/ 25، 7/ 461. وعجزه برواية: فللصخر من جوخ السيول وجيب للنمر بن تولب في التنبيه والإيضاح 1/ 284؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 493؛ ومجمل اللغة 1/ 470. أو فَلَجٌ ما ببطن وادٍ للماء من تحته قسيب البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 12؛ ولسان العرب 1/ 672 (قسب)، 2/ 347 (فلج)؛ وتاج العروس 4/ 33 (قسب)، 6/ 157 (فلج)؛ وتهذيب اللغة 8/ 415؛ وكتاب العين 5/ 84؛ ومقاييس اللغة 5/ 88؛ ومجمل اللغة 4/ 163؛ وجمهرةن أشعار العرب ص 461؛ وأساس البلاغة ص 265 (قسب)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 156.

معالقة ليس الحوار برأمها ولكن زمامي رأمها ونسيبها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 13. أتذهب سلمى في اللمام فلا ترى وبالليل أيم حيث شاء يسيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 477 (سيب)؛ وتاج العروس 3/ 83 (سيب). كفى الشيب عيبًا أن صاحبه إذا أردت به وصفًا له قلت: أشيب البيت من الطويل، وهو لأبي الحسن بن أبي علي الزوزني في تاج العروس 3/ 171 (شيب). إما صرمت جديد الحبا ل مني وغرك الأشيب البيت من المتقارب، وهو لمعقل بن خويلد الهذلي أو لأبيه خويلد في شرح أشعار الهذليين ص 389؛ ولبعض الهذليين في تاج العروس 11/ 123 (حير) (¬1)؛ ولسان العرب 4 م 224 (حير). إذا أمست الآفاق حُمرًا جنوبها لشيبان أو ملحان واليوم أشيب راجع: قافية "أشهب". أبأت به من حي فهر بن مالك ثمانين منهم ناشئون وأشيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1016. تناوبه المنية كل يوم وتحليه الحوادث لا تشيب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 381. لها منطق لا هذريان طمى به سفاء ولا بادي الجفاء جشيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 267 (جشب)، 5/ 259 (هذر)، 14/ 390 (سفا)، 15/ 15 (طما)؛ وتاج العروس 2/ 163 (جشب). وإن أكبر فلا بأطير إصر يفارق عاتقي ذكر خشيب البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن سلمة في المقاييس 1/ 114. أرقت لذكره من غير نوب كما يهتاج موشي قشيب انظر قافية "نقيب". ¬

*منا الذي هو ما إن طر شابه والعانسون ومنا المُردُ والشيب البيت من البسيط، وهو لأبي قيس بن رفاعة في إصلاح المنطق ص 341؛ ولسان العرب 6/ 149 (عنس)؛ ولأبي قيس بن رفاعة، أو لأبي قيس بن الأسلت في الدرر 1/ 131؛ وشرح شواهد المغني ص 716؛ والمقاصد النحوية 1/ 167؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 97؛ وأمالي القالي ص 716؛ وسر صناعة الإعراب ص 683؛ وشرح الأشموني 1/ 35؛ ومغني اللبيب ص 304؛ وهمع الهوامع 1/ 45. *سيكفيك ضرب القوم لحم معرض وماء قدرو في القصاع مشيب البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في إصلاح المنطق ص 143؛ ولسان العرب 7/ 53 (عرض)؛ وللسليك بن السلكة في لسان العرب 1/ 512 (شوب) وديوانه ص 44، الهامش؛ وبلا نسبة في أدب الكتاب ص 605؛ وشرح المفصل 10/ 78؛ والمنصف 1/ 288. *ألا ليت الشباب يعود يومًا فأخبره بما فعل المشيب البيت من الوافر، وهو لأبي العتاهية في ديوانه ص 32؛ وبلا نسبة في شرح قطر الندى ص 148؛ ومغني اللبيب 2/ 285. تصبو وأنى لك التصابي والرأس قد شابه المشيب البيت من مخلع البسيط، وهو لعدي بن زيد في ملحق ديوانه ص 193؛ ومقاييس اللغة 3/ 232؛ ومجمل اللغة 3/ 189؛ ولعبيد بن الأبرص في ديوانه (¬1) ص 12؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 101؛ ولسان العرب 1/ 513 (شيب) (¬2)؛ وتاج العروس 3/ 170 (شيب). فما أمي وأم الوحش لما تفرع في ذؤابتي المشيب البيت من الوافر، وهو لنافع بن لقيط تاج العروس 4/ 329 (وثبت)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 792 (وثب)، 12/ 24 (أمم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 630؛ والمخصص 16/ 26؛ ومجمل اللغة 4/ 505. *طحا بك قلب في الحسان طروب بعيد الشباب عصر حان مشيب البيت من الطويل، وهو لعلقمة الفحل في ديوانه ص 33؛ والأضداد ص 149؛ وخزانة الأدب 4/ 392، 11/ 289؛ ولسان العرب 15/ 5 (طحا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 99؛ ورصف المباني ص 354. ¬

ولكنني فاديت أمي بعدما علا الرأس منها كبرة ومشيب البيت من الطويل، وهو لنصيب بن رباح في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 15/ 150 (فدى)؛ وتهذيب اللغة 14/ 200؛ وتاج العروس (فدى). أرقت لذكره من غير نوب كما يهتاج موشي مشيب انظر قافية "نقيب". وما فدر عواقل أحرزتها عماية أو تضمنهن شيب البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 1/ 98؛ ولسان العرب 1/ 513 (شيب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 430؛ وتاج العروس 3/ 173 (شيب). رماني بالآفات من كل جانب وبالذربيا مُرد ف هر وشيبها البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 115؛ والمخصص 16/ 5، والمستقصى 2/ 38؛ ولسان العرب 1/ 387 (ذرب)؛ ومقاييس اللغة 2/ 354؛ وتاج العروس 2/ 432 (ذرب)؛ وتهذيب اللغة 14/ 427. وبلا نسبة في المخصص 12/ 143؛ ومجمل اللغة 2/ 341؛ وكتاب الجيم 1/ 281. كبرت وقالت هند: شبت وإنما لداتي صلعان الرجال وشيبها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 21/ 348 (صلع). تناوبه المنية كل يوم وتطرقه الحوادث لا يشيب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 475 (نوب). إما قتيل وإما هالك والشيب شين لمن يشيب البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد الأبرص في ديوانه ص 16؛ ومقاييس اللغة 3/ 232؛ ومجمل اللغة 3/ 189؛ وجمهرة أشعار العرب ص 460. وما خير معروف الفتى في شبابه إذا لم يزده الشيب حين يشيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 240 (عرف)؛ وتاج العروس 24/ 151 (عرف). وفرع زان متنيك وزانته التقاصيب البيت من الهزج، وهو لبشار بن برد في ديوانه 1/ 205؛ وكتاب العين 5/ 68. وغيرها ما غير الناس قبلها فناءت وحاجات النفوس تصيبها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 536 (صوب)؛ وتاج العروس 3/ 214 (صوب).

وأنت امرؤ تعدو على كل غرة فتخطئ فيها مرة وتصيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 1/ 430 (مرأ)؛ ولسان العرب 1/ 157 (مرأ). وهل أرفعن الطرف في رونق الضحى بهجل من الصلعاء وهو خصيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 180 (رنق). وما غرني حوز الرزامي محصنًا عواشيها بالجو وهو خصيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الكتاب 2/ 74. وقومي لدى الهيجاء أكرم موقفًا إذا كان يوم من هواع عصيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 378 (هوع)؛ وتاج العروس 22/ 416 (هوع). وأستبي الكاعب العقيلة إذ أسهمها الصائدات والصيب البيت من المنسرح، وهو للكميت بن زيد في شرح هاشميات الكميت ص 108؛ ولسان العرب 1/ 538 (صيب) (¬1)؛ وتاج العروس 3/ 225 (صيب) (1). لا بأس إني قد علقت بعقبة محم لكل آل الهذيل مصيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 152 (حمم)؛ وتاج العروس (حمم). تصاممته حتى أتاني نعيه وأفزع منه مخطئ ومصيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 343 (صمم)؛ وتاج العروس (صمم). وكان خليج فاتكًا في زمانه له في النساء الصالحات نصيب البيت من الطويل، وهو لأبي شبيل (خليج العقيلي) في تاج العروس 5/ 536 (خلج). ألست بمجذوذ على الرحل دائب فما لك إلا ما رزقت نصيب البيت من الطويل، وهو لأبي الغريب النصري في لسان العرب 14/ 137 (جذا)؛ وأساس البلاغة ص 55 (جذو)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 166؛ ومقاييس اللغة 1/ 410؛ ومجمل اللغة 1/ 387؛ وتاج العروس (جذو). ¬

* فلا تستطل مني بقائي ومدتي ولكن يكن للخير منك نصيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 112؛ والجنى الداني ص 114؛ ورصف المباني ص 256؛ وسر صناعة الإعراب ص 390؛ وشرح الأشموني 3/ 575؛ وشرح شواهد المغني ص 597؛ ومجالس ثعلب ص 524؛ ومغني اللبيب ص 224؛ والمقاصد النحوية 4/ 420. وأهلك مُهرَ أبيك الدواء ليس له من طعام نصيب البيت من المتقارب، وهو لثعلب بن عمرو العبدي في لسان العرب 11/ 101 (جحل)؛ وبلا نسبة في المخصص 15/ 129. هجف تحف الريح فوق سباله له من لويات العكوم نصيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 55 (عسا)؛ وأساس البلاغة ص 417 (لوي)؛ وكتاب الجيم 2/ 346. فرفعت رأسي قلت: بل هو للفتى وأدام أن أنجى فسوف يصيب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 262. وما يدري الحريص علام يلقي شراشرة أيخطئ أم يصيب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 403 (شرر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 274؛ وتاج العروس 12/ 160 (شرر). ألم أك ذا قربى وحقي واجب فتخبرني بالخال أين يصيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 9/ 109. وفي الشك تفريط وفي الحزم قوة ويخطئ في الحدس الفتى ويصيب البيت من الطويل، وهو لضابئ البرجمي في الأصمعيات ص 184؛ ولسان العرب 5/ 125 (قير). لست لمرة إن لم أوف مرقبه يبدو لي الحرث منها والمقاضيب البيت من البسيط، وهو لعروة بن الورد في لسان العرب 1/ 679 (قضب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 348؛ وأساس البلاغة ص 369 (قضب)؛ وليس في ديوانه؛ ولأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1232؛ ولعروة بن مرة أخي أبي خراش الهذلي في تاج العروس 4/ 50 (قضب). ولم أر مثلها بأنيف فرع علي إذن مذرعة خضيب البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن سلمة الغامدي في تاج العروس 21/ 14 (ذرع)، 23/ 46 (أنف)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 495.

بما قد تسقى من سلاف وضمه بنان كهُداب الدمقْس خضيب البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 439؛ ولسان العرب 14/ 393 (سقى). كما لاح تبر في يد لمعت به كعاب بدا إسوارها وخضيبها البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 440؛ ولسان العرب 4/ 387 (سور)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 135؛ وتاج العروس 12/ 104 (سور). مخيسة ذلًا وتحسب أنها إذا ما بدت للناظرين قضيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 680 (قضب)؛ وتاج العروس 4/ 50 (قضب). *وما مس كفي من يد طاب ريحها من الناس إلا ريح كفيك أطيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأزهية ص 239. *فقالت لنا أهلا وسهلًا وزودت جنى النحل، بل ما زودت منه أطيب البيت من الطويل، وهو للفرزدق في خزانة الأدب 8/ 269؛ والدرر 5/ 296؛ وشرح المفصل 2/ 60؛ والمقاصد النحوية 4/ 43؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 8/ 294، 295؛ وتذكرة النحاة ص 47؛ وشرح الأشموني 2/ 389؛ وشرح ابن عقيل ص 468؛ وشرح عمدة الحافظ ص 766؛ وهمع الهوامع 2/ 104. *ومُصعب حين جد الأمـ ـرُ أكثرها وأطيبها البيت من مجزوء الوافر، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 124؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص 501؛ وخزانة الأدب 1/ 150؛ وشرح المفصل 1/ 68. كأن خزامي عالج طرقت بها شمال رسيس المس بل هي أطيب البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 6/ 98 (رسس)؛ وتهذيب اللغة 12/ 291؛ وأساس البلاغة ص 162 (رسس)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 16/ 125 (رسس). فلو كان ميت يُفتدى لفديته بما لم تكن عنه النفوس تطيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 149 (فدى)؛ وتاج العروس (فدى). لا بأس بالزواء أرضًا لو أنها تطهر من آثارهم ف تطيب البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 387؛ ولسان العرب 14/ 74 (بزا)؛

ومعجم البلدان 1/ 411 (البزواء)؛ وتاج العروس (بزا). *أتهجر ليلى بالفراق حبيبها وما كان نفسًا بالفراق تطيب البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 290؛ والخصائص 2/ 384؛ ولسان العرب 1/ 290 (حب)؛ وللمخبل السعدي، أو لأعشى همدان، أو لقيس بن الملوح في الدرر 4/ 36؛ والمقاصد النحوية 3/ 235؛ وللمخبل السعدي أو لقيس بن معاذ في شرح شواهد الإيضاح ص 188؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 197؛ والإنصاف ص 828؛ وشرح الأشموني 1/ 266؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1330؛ وشرح ابن عقيل ص 348؛ وشرح المفصل 2/ 74؛ والمقتضب 3/ 36؛ 37؛ وهمع الهوامع 1/ 252. *فلئن صرت لا تحير جوابًا لبما قد ترى وأنت خطيب البيت من الخفيف، وهو لصالح بن عبد القدوس في خزانة الأدب 10/ 221، 222؛ والدرر 4/ 203؛ ولمطيع بن إياس في أمالي القالي 1/ 271؛ وشرح شواهد المغني ص 720؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب ص 310؛ والمقاصد النحوية 3/ 347؛ وهمع الهوامع 2/ 38. قد ينطق الشعر الغبي، ويلتئي على البين السفاك، وهو خطيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 68 (بين)؛ وتهذيب اللغة 15/ 499؛ وتاج العروس (بين). *لقد علم الحي اليمانون أنني إذا قلت أما بعد إني خطيبها البيت من الطويل، وهو لسحبان وائل في خزانة الأدب 10/ 369، 372؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 248؛ وخزانة الأدب 1/ 315؛ 11/ 37؛ ولسان العرب 1/ 461 (سحب). *وخبرتما أن أنما بين بيته ونجران أحوى والجناب رطيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 172؛ وهمع الهوامع 1/ 135. فلئن بليت فقد عمرت كأنني غصن تفيئه الرياح رطيب البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الفقعسي (¬1) في لسان العرب 1/ 125 (فيأ)، 6/ 308 (ريش)، 7/ 400 (مرط)؛ وتاج العروس 1/ 357 (فيأ)، 20/ 98 (مرط)؛ وللبيد في تاج العروس 17/ 230 (ريش). ¬

ألم أحذذ نبال بني زبيد يزين قداحها الحدث الرطيب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 170. جنوب تسامي أوجه القوم مسها لذيذ ومسراها من الأرض طيب البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 159؛ ولسان العرب 1/ 282 (جنب)؛ وتاج العروس 2/ 196 (جنب)؛ والأزمنة والأمكنة 2/ 83. فإنكما ابنا خالة فاذهبا معًا وإني من نزع سوى ذاك طيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 424 (عمم)؛ وتاج العروس (عمم). المخرج الكاعب الحسناء مذعنة في السبي ينفح من أردانها الطيب البيت من البسيط، وهو لجنوب أخت عمرو ذي الكلب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 580؛ ولعمرة أخت عمرو ذي الكلب الهذلي في حماسة البحتري ص 273؛ ولرطة أخت عمرو ذي الكلب في الأغاني 22/ 355؛ وخزانة الأدب 10/ 391؛ وبلا نسبة في مهرة اللغة ص 556، 640. فيا لك من ريا عرار وحنوة وغراء باتت يشمل الرحل طيبها البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في تاج العروس 13/ 228 (غرر)؛ وليس في ديوانه. لما ضمن الأحشاء منك علاقة ولا زرتنا إلا وأنت مطيب البيت من الطويل، وهو لامرأة في تاج العروس 3/ 289 (طيب)؛ ولسان العرب 1/ 567 (طيب)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 40. وأصفر مشهوم الفؤاد كأنه غداة الندى بالزعفران مطيب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 50؛ وأساس البلاغة ص 244 (شهم)؛ وأمالي القالي 2/ 81. نظرت ودوني عَرمضُ العَرْضِ هل أرى جبالًا بها بَرْدُ الجنوب وطيبها البيت من الطويل وهو، بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 291. فما كثرت فائدتي بغدر كفى لي في الفوائد ما يطيب البيت في الوافر، وهو للحارث بن عوف الأزدي في كتاب الجمي 3/ 59. ألا حبذا وادي ثلاثان إنني وجدت به طعم الحياة يطيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 5/ 186 (ثلث).

ألا لا أرى وادي المياه ينيب ولا القلب عن وادي المياه يطيب البيت من الطويل، وهو لمجنون ليلى في ديوان ص 45؛ ولمجنون ليلى أو الأعرابي في تاج العروس (موه (. إلى مثل درج العاج جادت شعابه بأسمر يحلو لي بها ويطيب البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 4/ 376 (سمر)؛ وتاج العروس 12/ 72 (سمر). أيها العائب عند أم زيد أنت تفدي من أراك تعيب البيت من المديد، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 116، ولسان العرب 12/ 30 (أمم)؛ وكتاب العين 8/ 434؛ وتهذيب اللغة 15/ 631. عيناك دمعهما سروب كأن شأنيهما شعيب البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 12؛ ولسان العرب 13/ 231 (شأن)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 460؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 242 (شنن)؛ وتهذيب اللغة 11/ 280، 416؛ وتاج العروس (شأن). وزيارة البيت الذي لا تبتغي فيه واء حديثهن، معيب البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (¬1) في لسان العرب 7/ 399 (مرط)؛ وتاج العروس 20/ 97 (مرط). أخال بها كفه مدبرًا وهل ينجينك ركض وعيب البيت من المتقارب، وهو لبعض العبديين في أساس البلاغة (وعب). تصيد بالحُلو الحلال ولا تُرى على مكره يبدو بها فيعيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 167 (حلل)، 13/ 535 (كره)؛ وتاج العروس (حلل)، (كره). رأت في الرأس مني شيـ ـبة لست أغيبها البيت من مجزوء الوافر، وهو لابن قيس الرقيات في ديوانه ص 121؛ ولسان العرب 1/ 581 (عجب)؛ وتاج العروس 3/ 321 (عجب)؛ والأغاني 21/ 202؛ والكامل ص 810. ¬

تغيبت عن يومي عكاظ كليهما وإن يك يوم ثالث أتغيب البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ملحق ديوانه (¬1) ص 171؛ ولسان العرب 7/ 448 (عكظ)؛ وكتاب العين 1/ 195؛ وأساس البلاغة ص 310 (عكظ)؛ وتاج العروس 20/ 240 (عكظ). ونسب لرياح بن الأعلم أيضًا. راجع ديوان دريد ص 171، الحاشية. ما ينظرون بحق وردة فيكم صغر البنون ورهط وردة غيب البيت من الكامل، وهو لطرفةن بن العبد في ديوانه ص 11؛ ولسان العرب 3/ 459 (ورد)؛ وتاج العروس 9/ 293 (ورد). *على أحوذيين استقلت عليهما فما هي إلا لمحة فتغيب البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 55؛ وخزانة الأدب 7/ 458؛ والدرر 1/ 137؛ وشرح المفصل 4/ 141؛ والمقاصد النحوية 1/ 177؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 63؛ وتخليص الشواهد ص 79؛ وجواهر الأدب ص 154؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 488؛ وشرح الأشموني 1/ 39؛ وشرح التصريح 1/ 78؛ وشرح ابن عقيل ص 42؛ ولسان العرب 3/ 486 (حوذ)؛ والمقرب 3/ 136؛ وهمع الهوامع 1/ 49. فإنك منا بين خيل مغيرة وخصم كعود الطبن ما يتغيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 264 (طبن)؛ وتهذيب اللغة 13/ 370؛ وكتاب الجيم 2/ 218؛ وتاج العروس (طبن). على أن الفتى الخثمي سلى بنصل السيف غيبة من يغيب البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الذهليين ص 109؛ ولسان العرب 14/ 394 (سلا)؛ وتاج العروس (سلا). عطفنا لهم عطف الضروس من الملا بشهباء لا يمشي الضراء رقيبها البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 15؛ ولسان العرب 6/ 118 (ضرس)، 14/ 483 (ضرا)، 15/ 292 (ملا)؛ وتهذيب اللغة 12/ 57؛ وتاج العروس 16/ 184 (ضرس)، (ضري)؛ وإصلاح المنطق ص 408 والمعاني الكبير ص 893؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1386؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 310. إذا عرست ألقت حمامة صدرها بتيهاء لا يقضي كراها رقيبها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 160 (حمم)؛ والمخصص 2/ 21؛ وتاج العروس (حم). ¬

أحقًا عباد الله أن لست لاقيًا بثينة أو يلقى الثريا رقيبها البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 34؛ وأساس البلاغة ص 172 (رقب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 425 (رقب)؛ وتهذيب اللغة 9/ 130 وتاج العروس 2/ 515 (رقب). كأن أبا المغوار لم يوف مرقبًا إذ ربأ القوم الغزاة رقيب البيت من الطويل، وهو لكعب بن سعد الغنوي في الأصمعيات ص 96، وجمهرة أشعار العرب ص 708؛ وأساس البلاغة ص 150 (ربأ). وداوية تضحي بها الشمس حاسرًا كما اقتن في رأس اليفاع رقيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 74. إذا قسم الهوى أعشار قلبي فسهماك المعلى والرقيب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 2/ 514 (رقب). يسعى ويأمل والمنية خلفه توفي الإكام له عليه رقيب البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (¬1) في لسان العرب 7/ 400 (مرط)؛ وتاج العروس 20/ 98 (مرط). مرط القذاذ فليس فيه مصنع لا الريش ينفعه ولا التعقيب ت البيت من الكامل، وهو لنافع بن لقيط الأسدي (¬2) في لسان العرب 6/ 308 (ريش)، 7/ 399، 400 (مرط)، 8/ 211 (صنع)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 320؛ وتاج العروس 20/ 97، 98 (مرط)، 21/ 376 (صنع)؛ ولبيد في تاج العروس 3/ 423 (عقب)، 17/ 230 (ريش)، 20/ 97 (مرط)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 56؛ وديوان الأدب 1/ 261. فظل يرقبني كأنه زلم من القداح به ضرس وتعقيب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 342. أرقت لذكره من غير نوب كما يهتاج موشي نقيب البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 105؛ ولسان ¬

العرب 1/ 765 (نقب)، 775 (نوب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 49؛ والمخصص 12/ 60، 13/ 14؛ ومجمل اللغة 4/ 360؛ وتاج العروس 4/ 292 (نقب)، 318 (نوب) (¬1)؛ ومقاييس اللغة 5/ 367؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 382. تبدو فتبدي جمالًا زانه خفر إذا تزأزأت السود العناكيب البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 347؛ ولسان العرب 1/ 90 (زأزأ) 5/ 358 (زأز)؛ وتهذيب اللغة 13/ 280، والمخصص 1/ 80؛ وتاج العروس 1/ 257 (زأزأ). ظلت عليه عقاب الموت ساقطة قد قرفصت روحه تلك المخاليب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 71 (قرفص)؛ وتاج العروس 18/ 95 (قرفص). *وقد أكون على الحاجات ذا لبث وأحوذيًا إذا انضم الذعاليب البيت من البسيط،، وهو لجرير في ديوانه ص348؛ ولسان العرب 1/ 388 (ذعلب)، 2/ 182 (لبث)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 486 (حوذ). يراني في اللمام له صديقًا وشادنة العسابر رعبليب البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 1/ 87؛ ولسان العرب 11/ 289 (رعبل)؛ وتهذيب اللغة 3/ 363؛ وتاج العروس 2/ 508 (رعبل). موقفة القوادم والذنابي كأن سراتها اللبن الحليب البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 473؛ ولسان العرب 9/ 362 (وقف)؛ وتاج العروس 24/ 473 (وقف). وقعب وجيئة بُلت بماء يكون إدامها لبن حليب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 492 (وجأ). رويدك حتى ينبت البقل والغضا فيكثر أقط عندهم وحليب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 257 (أقط)؛ وتاج العروس 19/ 133 (أقط). نمل إذا صفر اللجام كأنه رجل يلوح باليديدن سليب البيت من الكامل، وهو لخفاف بن ندبة في ديوانه ص 42؛ ولسان العرب 5/ 202 ¬

(نذر)؛ وتهذيب اللغة 14/ 422؛ وتاج العروس 14/ 201 (نذر)؛ والأصمعيات ص 28. رغا فوقهم سقب السماء فداحص بشكته لم يُستلب، وسليب البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 46؛ ولسان العرب 7/ 34 (دحص)؛ وتاج العروس 17/ 576 (دحص)؛ وتهذيب اللغة 4/ 230؛ ومقاييس اللغة 2/ 332؛ ومجمل اللغة 2/ 319؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1595؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 503. *بها جيف الحسرى فأما عظامها فبيض وأما جلدها فصليب البيت من الطويل، وهو لعلقمة الفحل في ديوانه ص 40؛ وخزانة الأدب 7/ 559؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 134؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1588؛ والكتاب 1/ 209؛ والمقتضب 2/ 173؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 350. تبدلت المنابر من قريش مزونيا بفقحته الصليب البيت من الوافر، وهو للبعيث اليشكري في لسان العرب 13/ 407 (مزن)؛ وتاج العروس (مزن). وأشعث مغلوب على شدنية يلوح بها تحجيلها وصليبها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 696؛ ولسان العرب 11/ 146 (حجل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 147؛ وتاج العروس (حجل). فتوجهنا أقوالها وملوكها ويعرفنا ذو رأيها وصليبها البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في أساس البلاغة (صلب)، (وجه)؛ وليس في ديوانه. والأثل من سعيا وحلية منزل والدوم جاء به الشجون فعليب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1105؛ ولسان العرب 1/ 629 (علب)؛ وتاج العروس 3/ 435 (علب)؛ ومعجم ما استعجم 986 (عين)؛ ومعجم البلدان 3/ 222 (سعيًا)، 4/ 148 (عليب). *وما أنت أم ما ذكرها ربعية يخط لها من ثرمداء قليب البيت من الطويل، وهو لعلقمة الفحل في ديوانه ص 35؛ والدرر 6/ 110؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1580؛ ولسان العرب 3/ 103 (ثرمد)؛ والمقاصد النحوية 3/ 16؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 99؛ وهمع الهوامع 2/ 133.

لم يكد حافره ولكن حشرج خُسفت قليبه البيت من مجزوء الكامل، وهو لمية بن أبي الصلت في كتاب الجيم 1/ 212؛ وليس في ديوانه. وكذاك حقًا من يُعمر يبله (¬1) كر الزمان عليه والتقليب البيت من الكامل، وهو لنافع بن لقيط الأسدي في لسان العرب 6/ 308 (ريش)، 7/ 400 (مرط)؛ وتاج العروس 1/ 358 (فيأ)، 20/ 98 (مرط)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 35، 36؛ وللجميح بن الطماح الأسدي في تاج العروس 1/ 520 (هيأ)؛ وللبيد في تاج العروس 17/ 230 (ريش)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 106 (شيأ)، 127 (فيأ)، 189 (هيأ)، 15/ 375 (هيا)؛ ومقاييس اللغة 4/ 436؛ ومجمل اللغة 4/ 53؛ وتاج العروس 1/ 358 (فيأ)، (هوا)؛ وأساس البلاغة ص 245 (شيأ). وشمت البارقات فقلت جيدت جبال النير أو مُطِر القليب البيت من الوافر، وهو لأبي هلال الأسدي في تاج العروس 14/ 324 (نير). فراكس فثُعيلبات فذات فرقين فالقُليب البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 11؛ ولسان العرب 10/ 307 (فرق)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 461؛ وتاج العروس 2/ 93 (ثعلب)، (فرق). *وخبرتماني أنما الموت في القرى فكيف وهاتا هذبة وقليب البيت من الطويل، وهو لكعب بن سعد الغنوي في الأصمعيات ص 97؛ والحيوان 3/ 56؛ وشرح أبيات يبويه 2/ 269؛ والكتاب 3/ 487؛ ولسان العرب 15/ 454 (تفسير هذا)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 284؛ والمقتضب 2/ 288، 4/ 277. ولولا دواء ابن المحل وعلمه هررت إذا ما الناس هر كليبها البيت من الطويل وهو لابن فسوة في أساس البلاغة ص 191 (زرع). قطعناهم فباليمامة فرقة وأخرى بأوطاس يهر كليبها البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 18؛ وتاج العروس 17/ 14 (وطس)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1387. ¬

فبتنا حيث أسمينا ثلاثًا على جَسداء تَنْجنا الكليب البيت من الوافر، وهو للبيد بن ربيعة في زيادات ديوانه ص 349؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 13؛ ونوادر أ [ي زيد ص 68. *والعيس ينغصن كبرانها كأنما ينهشهن الكليب البيت من السريع، وهو بلا نسبة في الاشتقاق ص 20؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 512؛ وشرح المفصل 5/ 17، 10/ 56. رأت فتية ثاروا إليه بأرضهم كما هر كلب الدارئين كليب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 9/ 126. *تعفق بالأرطي لها وأرادها رجال فبذت نبلهم وكليب البيت من الطويل، وهو لعلقمة الفحل في ديوانه ص 38؛ والرد على النحاة ص 95؛ وشرح التصريح 1/ 321؛ ولسان العرب 10/ 254 (عفق)؛ 14/ 353 (زبي)؛ والمقاصد النحوية 3/ 15؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 201؛ وتذكرة النحاة ص 357؛ وجمهرة اللغة ص 936؛ وشرح الأشموني ص 204؛ والمقرب 1/ 251. شطت وفي النفس مما لست ناسيه هم بعيد وحاجات أطانيب البيت من البسيط وهو لابن هرمة في ديوانه ص 66؛ وفي أساس البلاغة ص 285 (طنب). مذكرة الثنيا مساندة القَرَى جمالية تختب ثم تنيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 341 (خبب)، 3/ 221 (سند)، 14/ 125 (ثنى)؛ وتهذيب اللغة 15/ 141؛ وتاج العروس 2/ 329 (خبب)، 8/ 222 (سند)، (ثنى). ربا الجوع في أونيه حتى كأنه جنيب به، إن الجنيب جنيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 275 (جنب)؛ وتاج العروس 2/ 184 (جنب). ربذ الخناف إذا اتلأب ورجله في وقعها ولحاقها تجنيب البيت من الكامل، وهو لخفاف بن ندبة في ديوانه (¬1) ص 43؛ والمعاني الكبير ص ¬

160؛ والأصمعيات ص 28؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1316. وأنت جنيب للهوى يوم عاقل ويوم نضاد النير أنت جنيب البيت من الطويل، وهو لابن دارة في تاج العروس 9/ 227 (نضد). وفي اليدين إذا ما الماء أسهلها ثني قليل وفي الرجلين تجنيب البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 295؛ ولسان العرب 1/ 279 (جنب)؛ وتاج العروس 2/ 199 (جنب). تبشري أم عثمان بتلتلة والخود قد ملكت ما حنت النيب البيت من البسيط، وهو لقتب بن نظام المدلجي في كتاب الجيم 2/ 25. أرى إبلي بعد اشتمات كأنما تصيب بسجع آخر الليل نيبها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 52 (شمت)، 94 (موت)؛ وتهذيب اللغة 11/ 330؛ وتاج العروس 4/ 583 (شمت)، 5/ 108 (موت). موشحة الأقراب أما سراتها فملس وأما جلدها فذهيب البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه (¬1) ص 56؛ ولسان العرب 1/ 395 (ذهب)؛ وتاج العروس 2/ 453 (ذهب). فأخلس منها البقل لونًا كأنه عليل بماء الريهقان ذهيب البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 10/ 131 (رهق)؛ وتاج العروس 25/ 381 (رهق). أم لا تذكر سلمى وهي نازحة إلا اعتراك جوى سقم وتسهيب البيت من البسيط، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 1/ 476 (سهب) (¬2)؛ وتاج العروس 3/ 80 (سهب). لا الموت محتقر الصغير فعادل عنه ولا كِبَرُ الكبير مهيب البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (¬3) في لسان العرب 7/ 400 (مرط)؛ وتاج العروس 20/ 98 (مرط). ¬

فصل الباء المكسورة

حليم إذا ما الحلم زين أهله مع الحلم في عين العدو مهيب البيت من الطويل، وهو لكعب بن سعد الغنوي في لسان العرب 1/ 328 (حلب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 707؛ ولغريقة بن مسافع العبسي في الأصمعيات ص 100. ويرى محقق الأصمعيات أن القصيدة التي منها هذا البيت لكعب بن سعد لا لغريقة. انظر الأصمعيات ص 98، الحاشية. *تخدي بنا نُجُبٌ أفنى عرائكها خِمس وخِمس وتأويب وتأويب البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 350؛ والدرر 1/ 119، وهمع الهوامع 1/ 40. فصل الباء المكسورة تطاول حتى قلت ليس بمنقض وليس الذي يرعى النجو بآئب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 40 (¬1)؛ وجمهرة اللغة ص 229؛ والأغاني 11/ 20. وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1029. لئن مالك أمسى ذليلًا لطالما سعى للتي لافا لها غير آئب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 528 (فوه)؛ وتهذيب اللغة 6/ 453، 15/ 576. *أنخ فاصطبغ قرصا إذا اعتادك الهوى بزيت كما يكفيك فقد الحبائب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف ص 592. فليت سويدا راء من فر منهم ومن خر إذ يحدونهم بالكتائب البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 95؛ وجمهرة أشعار العرب ص 653؛ ولسان العرب 1/ 268 (جلب) (¬2)، 14/ 304 (رأى) (¬3)؛ وتاج العروس 2/ 169 (جلب)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 112، 14/ 27. أبي لي أبي الخسف قد تعلمونه وفارس معروف رئيس الكتائب البيت من الطويل، وهو ليحيى بن عروة بن الزبير في تاج العروس (أبي). ¬

*ولا عيب فيهم غير أنت سيوفهم بهن فلول من قراع الكتائب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 44؛ والأزهية ص 180؛ وإصلاح المنطق ص 24؛ وخزانة الأدب 3/ 327، 331، 334؛ والدرر 3/ 173؛ وشرح شواهد المغني ص 349؛ والكتاب 2/ 326؛ ومعاهد التنصيص 3/ 107؛ وهمع الهوامع 1/ 232؛ وبلا نسبة في الصاحبي في فقه اللغة ص 267؛ ولسان العرب 8/ 265 (قرع)، 11/ 530 (فلل)؛ ومغني اللبيب ص 114. أب لي آبي الخسف قد تعلمونه وصاحب معروف سمام الكتائب البيت من الطويل، وهو ليحيى بن عروة بن الزبير في تاج العروس 23/ 205 (خسف)، 24/ 137 (عرف). *كأن يدي حربائها متشمسًا يدا مذنب يستغفر الله وتائب البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 203؛ ولسان العرب 63/ 113 (شمس)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 25. ولكنه صوب العقول إذا انجلت سحائب منه أعقبت بسحائب البيت من الطويل، وهو لأبي تمام في ديوانه 1/ 118؛ وتاج العروس 1/ 91 (شرح خطبة المصنف). فمرت على ريد وأعنت ببعضها فخرت على الرجلين أخيب خائب البيت من الطويل، وهو لأبي ذئيب الهذلي في لسان العرب 3/ 191 (ريد)؛ وتاج العروس 8/ 129 (ريد). وهو من قصيدة في شرح أشعار الهذليين ص 251 تنسب لأبي ذؤيب، ولصخر الغي، ولأخي صخر الغي، وفيه أن من يرويها لأخي صخر الغي أكثر. عصافير وذبان ودود وأجرأ من مجلحة الذئاب البيت من الوافر، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 97؛ ولسان العرب 2/ 426 (جلح)، 4/ 349 (سحر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 149، وجمهرة اللغة ص 440، 511؛ وتاج العروس 6/ 344 (جلح). فهل لك طب نافع من علاقة تهيمني بين الحشا والترائب البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 918؛ ولسان العرب 12/ 626 (هيم)؛ وتاج العروس (هيم). وأعناقنا فيكم فلا نستطيعها تلوونها بين اللها والترائب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 199.

إذا ما دعاها أوزغت بكراتها كإيزاغ آثار المدى في الترائب البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 213؛ ولسان العرب 8/ 459 (وزغ)؛ وأساس البلاغة ص 289 (ظفر)؛ وتاج العروس 22/ 592 (وزغ). أعرو بن ورد لا تجمع لحربنا صديقك جمع المعمرات الغرائب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 243. فتى لم تلده بنت عم قريبة فيضوى وقد يضوى رديد الغرائب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 173 (ردد)؛ وتاج العروس 8/ 92 (ردد)؛ (ضوي). إذا كوكب الخرقاء لاح بسحرة سهيل أذاعت غزلها في الغرائب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 639 (غرب)؛ والمخصص 6/ 4؛ وتاج العروس 3/ 478 (غرب). وانظر قافية "الغرائب". فتى لم تلده بنت عم قريبة فيضوى وقد يضوى رديد القرائب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 489 (ضوا)؛ وأساس البلاغة ص 272 (ضوي)؛ والمخصص 9/ 4؛ وتهذيب اللغة 12/ 95. *إذا كوكب الخرقاء لاح بسُحرة سهيل أذاعت غزلها في القرائب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 193؛ وخزانة الأدب 3/ 112، 9/ 128؛ وشرح المفصل 3/ 8؛ ولسان العرب 1/ 639 (غرب)؛ والمحتسب 2/ 228؛ والمقاصد النحوية 3/ 359؛ والمقرب 1/ 213. *طلبت فلم أدرك بوجهي فليتني قعدت ولم أبغ الندى عند سائب البيت من الطويل، وهو للحماسي في حاشية يس على التصريح 1/ 316؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 270؛ وشرح الأشموني 1/ 203. وانظر قافية "الغرائب". وثقت له بالنصر إذ قيل قد غزت قبائل من غسان غير أشائب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 42؛ ولسان العرب 1/ 214 (أشب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 41؛ وكتاب العين 6/ 292؛ وتهذيب اللغة 11/ 432؛ وتاج العروس 2/ 27 (أشب)؛ وأساس البلاغة ص 6 (أشب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 108؛ ومجمل اللغة 1/ 193. *إذا ما التقى الجمعان حلق فوقهم عصائب طير تهتدي بعصائب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 42؛ وخزانة الأدب 4/ 289؛

والشعر والشعراء ص 175؛ ولسان العرب 1/ 605 (عصب)، 10/ 63 (حلق)؛ وبلا نسبة في شرح التصريح 2/ 227؛ وشرح المفصل 1/ 68. وركب كأن الريح تطلب منهم لها سلبًا من جذبها بالعصائب البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 29؛ ولسان العرب 1/ 602 (عصب)؛ وتاج العروس 3/ 380 (عصب)؛ والكامل ص 237. أعيني لا يبقى على الدهر فادر بتيهورة تحت الطخاف العصائب البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في لسان العرب 1/ 605 (عصب)؛ وتاج العروس 3/ 378 (عصب)؛ وهو لصخر الغي في لسان العرب 9/ 212 (طخف)؛ وتاج العروس 24/ 68 (طخف)؛ وهو في شرح أشعار الهذليين ص 246 من قصيدة تنسب لأبي ذؤيب، ولصخر الغي، ولأخي صخر الغي، وفيه أن من يرويها لأخي صخر الغي أكثر. إن تحضروا ذات الأثافي فإنكم بها أحد الأيام عظم المصائب البيت من الطويل، وهو لعمارة بن بني نمير في تاج العروس 23/ 8 (أثف). نجيحٌ جواد أخو مأقط نقاب يُحدث بالغائب البيت من المتقارب، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 12؛ ولسان العرب 1/ 769 (نقب)، 2/ 612 (نجح)، 7/ 258 (أقط)؛ وزهر الأك 1/ 125؛ وفصل المقال ص 142؛ وكتاب الأمثال لمجهول ص 36؛ والمستقصى 1/ 423؛ ومجمع الأمثال 1/ 18؛ ومقاييس اللغة 5/ 466؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 142؛ وتهذيب اللغة 4/ 159، 9/ 199؛ وتاج العروس (نقب)، 7/ 165 (نجح)، 1 9/ 135 (أقط)؛ وبلا نسب في ديوان الأدب 1/ 455؛ وجمهرة اللغة ص 375. إني غرضت إلى تناصف وجهها غرض المحب إلى الحبيب الغائب البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 72؛ ولسان العرب 7/ 195 (غرض)، 9/ 333 (نصف)؛ وتهذيب اللغة 8/ 7، 12/ 205؛ وتاج العروس 18/ 452 (غرض)؛ ولابن الرقاع في تاج العروس 24/ 414 (نصف)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 239؛ ومجمل اللغة 4/ 37؛ والمخصص 3/ 14. ما زلت أحثو الترب في وجهه عمدًا وأحمي حوزة الغائب البيت من السريع، وهو لامرأة من العرب في مجمل اللغة 2/ 120، 152؛ وتهذيب اللغة 5/ 180؛ ولسان العرب 5/ 342 (حوز)، 14/ 61 (أيا)؛ ومقاييس اللغة 2/ 118؛ وتاج العروس (أيا).

يمرون بالدهنا خفافًا عيابهم ويخرجن من دارين بجر الحقائب البيت من الطويل، وهو لأعشى همدان في الحماسة البصرية 2/ 262، 263؛ ولشاعر من همدان في شرح أبيات سيبويه 1/ 371، 372؛ ولأعشى همدان أو للأحوص أو لجرير في المقاصد النحوية 3/ 46؛ وهو في ملحق ديوان الأحوص ص 215؛ ولمحق ديوان جرير ص 1021؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص 293؛ وأوضح المسالك 2/ 218؛ وجمهرة اللغة ص 682؛ والخصائص 1/ 120؛ وسر صناعة الإعراب ص 507؛ وشرح الأشموني 1/ 204؛ وشرح التصريح 1/ 331؛ وشرح ابن عقيل ص 289؛ والكتاب 1/ 115؛ ولسان العرب 9/ 70 (خش)، 11/ 653 (ندل). *ديار التي كانت ونحن على منى تحل بنا لولا نجاء الركائب البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 77؛ وخزانة الأدب 7/ 27؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 148؛ ولسان العرب 11/ 163 (حلل)؛ وبلا نسبة في الأزمنة والأمكنة 1/ 278؛ وجواهر الأدب ص 45. وقالت: سماء البيت فوقك مخلق ولما تيسر اجتلاء الركائب انظر قافية (أحبلا للركائب". فليت سُويداء راء من فر منهم ومن جر إذ يحدونهم بالركائب راجع قافية "بالكتائب". خليلي عُوجا بارك الله فيكما على دار ميٍّ من صدور الركائب البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 187؛ ومقاييس اللغة 4/ 179؛ وليحيى بن طالب الحنفي في تاج العروس 10/ 162 (برر). ومل صيهم ذو كراديس لم يكن ألوفًا ولا صبا خلاف الركائب البيت من الطويل، وهو لابن أحمر (عمرو بن أحمر) في ديوانه ص 46؛ ولسان العرب 12/ 350 (صهم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 114؛ وتاج العروس (صهم). ألا لا أرى ماء الجراوي شافيا صداي وإن روى غليل الركائب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 140 (جرا)؛ وتاج العروس (جرا). ومن فارة مزمومة شمرية وخود ترى فيها أمام الركائب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 346؛ وتاج العروس 19/ 377 (عضرفط)؛ ولبعض الأعراب في الحيوان 6/ 237.

وقالت سماء البيت فوقك منهج ولما نُيَسر أحبُلًا للركائب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 398 (سما) (¬1)؛ والمخصص 6/ 4، 9/ 4، 17/ 22، وجمهرة اللغة ص 846، 1074، 1108. ومصرع خيم في مقام ومنتأى ورمد كسحق المرزباني كائب البيت من الطويل، وهو للخطيم العكلي في تاج العروس 25/ 62 (برق). فليت سويدا راء من فر منهم ومن خر إذ يحدونهم كالجلائب راجع قافية "بالكتائب". *ظَأرْناكُمُ بالبيض حتى لأنتم أذل من السقبان بين الحلائب البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص94؛ وسر صناعة الإعراب ص 369؛ والمستقصى 1/ 130؛ وبلا نسبة في تاج العروس 3/ 198 (سقب). مراس لأوابي عن نفوس عزية وإلف المتالي في قلوب السلائب البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 208؛هـ وكتاب الجيم 3/ 253. *وما سودتني عامر عن وراثة أبى الله أن أسمو بأم ولا أب البيت من الطويل، وهو لعامر بن الطفيل في الحيوان 2/ 95؛ وخزانة الأدب 8/ 343، 344، 345، 348؛ وشرح شواهد الشافية ص 404؛ وشرح شواهد المغني ص 953؛ وشرح المفصل 10/ 101؛ والشعر والشعراء ص 343؛ ولسان العرب 11/ 593 (كلل)؛ والمقاصد النحوية 1/ 242؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 185؛ والخصائص 2/ 342؛ وشرح الأشموني 1/ 45؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 183؛ والمحتسب 1/ 127؛ ومغني اللبيب ص 677. كأن الرجال التغلبيين خلفها قنافذ قفصى علقت بالجنائب البيت من الطويل، وهو لزيد الخيل في لسان العرب 7/ 97 (قفص)؛ والمعاني الكبير ص 656؛ 18/ 117 (قفص)؛ وراجع ديوانه ص 85 - 86، الحاشية. بصلب المعى أو برقة الثور لم يدع لها جدة جول الصبا والجنائب البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه 187؛ ولسان العرب 15/ 288 (معي)؛ والمخصص 10/ 131؛ وتاج العروس 25/ 55 (برق)، (معي). أيا جحمتا بكي على أم واهب قتيلة قلوب بإحدى الذنائب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 175؛ وكتاب العين 1/ 256. ¬

فلم يبق منها غير شطر عجانها وشنترة منها، وإحدى الذوائب البيت من الطويل، وهو للحمير في تهذيب اللغة 2/ 108؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 431 (شنتر)، 12/ 85 (جحم)، 13/ 278 (عجن)؛ وتهذيب اللغة 11/ 449؛ وتاج العروس 12/ 246 (شنتر)، (حجم)، (عجن). *صريع غوان راقهن ورقنه لدن شب حتى شاب سود الذوائب البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 44؛ وخزانة الأدب 7/ 86؛ والدرر 3/ 137؛ وسمط اللآلي ص 132؛ وشرح التصريح 2/ 46؛ وشرح شواهد المغني ص 455؛ ومعاهد التنصيص 1/ 181؛ والمقاصد النحوية 3/ 427؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 4/ 47؛ وأوضح المسالك 3/ 145؛ وتخليص الشواهد ص 263؛ وشرح الأشموني 23/ 318؛ ومغني اللبيب ص 157؛ وهمع الهوامع 1/ 215. تدلى عليه من بشام وأيكة نشاة فروع، مرثعن الذوائب البيت من الطويل، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 248؛ ولسان العرب 1/ 173 (نشأ)؛ وللهذي في تاج العروس (نشى)؛ ولسان العرب 15/ 327 (نشا). عزيز علي فقده ففقدته فبان وخلى دارهات النوائب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 487 (دره)؛ وتهذيب اللغة 6/ 198؛ وتاج العروس (دره). أرى طول الحياة وإن تأتي تصيره الدهور إلى تباب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 110. أبني كلاب كيف ينفى جعفر وبنو ضبينة حاضر والأجباب البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 23؛ والحيوان 5/ 171؛ وبلا نسبة في تاج العروس 2/ 131 (جبب)؛ ومعجم البلدان 1/ 100 (الأجباب). *صاح قف قف بحي درابها قدمًا حظينا برؤية الأحباب البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 572. أمست تصفقها الجنوب وأصبحت زرقاء تطرد القذى بحباب البيت من الكامل، وهو لطريح بن إسماعيل الثقفي في لسان العرب 3/ 267 (طرد)؛ وتاج العروس 8/ 323 (طرد).

يئست من الحذية أم عمرو غداتئذ انتحوني بالحباب البيت من الوافر، وهو لأبي قلابة في شرح أشعار الهذليين ص 718؛ وتاج العروس (حذى). وما جردت ذا الحيات إلا ... لأقطع دابر العيش الحباب البيت من الوافر، وهو لمعقل بن خويلد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 388؛ ولسان العرب 4/ 270 (دبر)، 7/ 332 (شرط)؛ وتاج العروس (حيى). من المتصديات بغير سوء تسيل إذا مشت سيل الحباب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 456 (صدى). ثم صدت بوجهها عمد عين زينب للقضاء أم الحباب البيت من الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 421؛ وأساس البلاغة ص 313 (عمد). كأن هندًا ثناياها وبهجتها لما التقينا لدى أدحال دباب البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص 12؛ ومعجم ما استعجم ص 540 (دباب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 373 (دبب)؛ وتهذيب اللغة 14/ 76؛ وتاج العروس 2/ 399 (دبب). كأن مشافر النجدات منها إذا ما مسها قمع الذباب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 377 (قمع). نزور يزيد وعبد المسيح وقيسًا هم خير أربابها البيت من المتقارب، وهو لأعشى في ديوانه ص 223؛ وتاج العروس 14/ 179 (نجر). فضول أزمتها أسجدت سجود النصارى لأربابها البيت من المتقارب، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 96 (¬1)؛ ولسان العرب 3/ 205 (سجد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 26؛ ومجمل اللغة 3/ 119؛ وتهذي اللغة 10/ 569، ومقاييس اللغة 3/ 133. فرت بنو فُعل خروء الطير عن أربابها البيت من مجزوء الطويل، وهو لدخنتوس بنت لقيط بن زرارة في جمهرة اللغة ص 1096؛ والأغاني 11/ 152. ¬

لقد قاتلت أمس قتال صدق فلا تشلل يداك أبا الرباب البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص 177؛ وأساس البلاغة ص 241 (شلل). بذكراه أرى طربي ارتياحًا وما طربي برنات الرباب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 2/ 473 (ربب). حسفل البطن فما يملاه شيء ولو أوردته حقر الرباب البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 306؛ ولسان العرب 11/ 153 (حسفل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 324؛ وتاج العروس (حسفل). تداعت حوله جشم بن بكر وأسلمه جعاسيس الرباب البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ملحق ديوانه ص 198؛ ولسان العرب 6/ 39 (جعس)؛ وتاج العروس 15/ 504 (جعس)؛ ولمعديكرب بن الحرث في لسان العرب 12/ 418 (علم) (¬1). وغادر أدمعي من فوق خدي تسيل لغدره سيل الرباب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 2/ 473 (ربب). فبئس القوم كنتم يوم سالت على العقدات أستاه الرباب البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 301؛ وأساس البلاغة ص 372 (قعد) (¬2). وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 662. وما ذنبي سوى أن همت فيه كمن قد هام قدمًا في الرباب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 2/ 473 (ربب). أحب لحبها زيدًا جميعًا ونتلة كلها وبني الرباب البيت من الوافر، وهو للحسين بن علي (رض) في تاج العروس 2/ 472 (ربب). نقح بواسق يجتلي أوساطها برق خلال تهلل ورباب البيت من الكامل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب 2/ 625 (نقح)؛ وتاج العروس 7/ 194 (نقح). ¬

فبئس الظاعنون غداة شالت على القعدات أشباه الزباب راجع قافية "أستاه الرباب". ولقد بلوت الناس في حالاتهم وعلمت ما فيهم من الأسباب البيت من الكامل، وهو ل لعتابي في ديوانه ص 61؛ وديوان المعاني 2/ 253؛ ومعجم الأدباء 17/ 30؛ والأغاني 13/ 131؛ ولأبي تمام في تاج العروس 4/ 265 (نسب)؛ والعقد الفريد 2/ 314؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 378 (ذرب). وطوال القرون في مسبكر أشربت بالسعيط والسباب انظر قافية "والسياب". وأتى الصباح ولا أتى وكأنه شيب أظل على سواد شباب البيت من الكامل، وهو لأبي الحسن علي بن إسحاق في تاج العروس 9/ 284 (ودد). تفاطير الجنون بوجه سلمى قديمًا لا تفاطير الشباب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 63 (بشر)، 5/ 56 (فطر)؛ والمخصص 1/ 35، 12/ 148؛ وتاج العروس 10/ 190 (بشر)، 13/ 330 (فطر). وانظر قافية "القباج". من شرحبيل إذ تعاوره الأر ماح في حال صبوة وشباب البيت من الخفيف، وهو لمعديكرب أخي شرحبيل في لسان العرب 1/ 569 (ظرب)، 4/ 360 (سرر)؛ ولعمرو بن الحارث بن عمرو الملك أبو شرحبيل الكندي في معجم الشعراء ص 433؛ وبلا نسبة في تاج العروس 3/ 293 (ظرب). رأته طوال الساعدين عنطنطا كما انتعتت من قوة وشباب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 463 (نعت). وقالت لا تضم كضم زيد وما ضمي وليس معي شبابي البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 812؛ وأساس البلاغة ص 258 (صلق). إلى عرق الثرى وشجت عروقي وهذا الموت يسلبني شبابي البيت من الوافر، وهو لامرء القيس في ديوانه ص 98؛ ولسان العرب 2/ 398 (شوج)، 10/ 243 (عرق)، والمخصص 4/ 138؛ وتاج العروس 6/ 260 (وشج). فما زالت رقاك تسل ضفني وتُخرج من مكامنها ضبابي البيت في الوافر، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 280؛ وأساس البلاغة ص

175 (رقي)؛ وجمهرة اللغة ص 72؛ والمعاني الكبير ص 644؛ والحيوان 4/ 250، 303، 6/ 101؛ وسمط اللالي ص 62؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 540 (ضبب)؛ وتاج العروس 3/ 231 (ضبب). *رب حي عرندس ذي طلال لا يزالون ضاربين القباب البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 59؛ وتخليص الشواهد ص 75؛ وخزانة الأدب 8/ 61؛ والدرر 1/ 136؛ وشرح الأشموني 1/ 37؛ وشرح التصريح 1/ 77؛ ومغني اللبيب ص 643؛ والمقاصد النحوية 1/ 176؛ وهمع الهوامع 1/ 47. متى تعمه إلى عثمان تعمه إلى ضخم السرادق والقباب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 519 (عمه)؛ وتاج العروس (عمه). *بالله ربك إن دخلت فقل له هذا ابن هرمة واقف بالباب البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 70؛ وشرح المفصل 9/ 101؛ وكتاب الصناعتين ص 68؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 10/ 48، 55؛ ورصف المباني ص 146. ما بال لومكها وجئت تعتلها حتى اقتحمت بها أسكفة الباب البيت من البسيط، وهو للفرزدق في لسان العرب 9/ 156 (سكف)؛ ونوادر أبي زيد ص 162؛ ولم أقع عليه في ديوانه. باءت عرار بكحل فيما بيننا والحق يعرفه ذوو الألباب البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن الحج الثعلبي في لسان العرب 11/ 585 (كحل)؛ وكتاب الجيم 3/ 170 وتاج العروس (كحل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 559 (عر)؛ وتهذيب اللغة 1/ 102؛ وتاج العروس 13/ 15 (عر)، (خيل). والصدق أبلج لا يخيل سبيله والصدق يعرفه ذوو الألباب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 231 (خيل)؛ وأساس البلاغة ص 124 (خيل)؛ وكتاب العين 4/ 306؛ وتهذيب اللغة 7/ 564. *ولقد لحنت لكم لكيما تفقهوا واللحن يفهمه ذوو الألباب البيت من الكامل، وهو للتقال الكلابي في ديوانه ص 36؛ وشرح شواهد الشافية ص 179.

كيما أُعدكم لأبعد منكم ولقد يجاء إلى ذوي الألباب انظر قافية "العياب". إن للحمق نعمة في رقاب النْـ ـنَاسِ تخفى على ذوي الألباب البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 67 (حمق)؛ وتهذيب اللغة 4/ 84. تُدري فوق متنيها قرونًا على بشر وآنسة لباب البيت من الوافر، وهو لجرير في ملحق ديوانه ص 1021؛ ولسان العرب 1/ 729 (لبب)؛ وتاج العروس 4/ 195 (لبب) (¬1)؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 254؛ والمخصص 17/ 33؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 60 (بشر). كأن القرنفل والزنجبيل وذاكي العبير بجلبابها البيت من المتقارب، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 135؛ ولسان العرب 14/ 288 (ذكا). أليس بذي المكارم في قريش إذا عدت وذي الحسب اللباب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 402 (لبب). برئت من الخوارخ، لست منهم من العزال منهم وابسن باب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 440 (عزل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 136؛ وتاج العروس (عزل). يؤيه غرقد ويقول أمسك ستشفي ذا التغيف والهباب البيت من الوافر، وهو لمالك بن نويرة في كتاب الجيم 3/ 16؛ وليس في ديوانه. ولقد لحنت لكم لكيما تفهموا ولحنت لحنًا ليس بالمرتاب البيت من الكامل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 13/ 380، 382 (لحن)؛ وأمالي القالي 1/ 4؛ وأمالي المرتضى 1/ 14؛ وتاج العروس (لحن). فأبلغ بالجنابة جمع قومي ومن حل الهضاب على العتاب البيت من الوافر، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 7؛ ولسان العرب 1/ 580 (عتب)؛ وتاج العروس 3/ 315 (عتب). ¬

إذا أخوك لواك الحق معترضًا فاردس أخاك بعبء مثل عتاب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب6/ 96 (ردس)؛ وتاج العروس 16/ 118 (ردس). انقضت شرتي وأقصر جهلي واستراحت عواذلي من عتابي البيت من الخفيف، وهو للربيع بن ضبع الفزاري في جمهرة اللغة ص 366؛ ولإسماعيل بن يسار في الأغاني 4/ 403. بكرت تلومك بعد وهن في الندى بسل عليك ملامتي وعتابي البيت من الكامل، وهو لضمرة النهشلي في لسان العرب 11/ 55 (بسل)؛ ونوادر أبي زيد ص 2؛ وأمالي القالي 2/ 279؛ وسمط اللآلي ص 922؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 77 (بكر). أبلغ نفير بني شهاب كلهم وذوي المثالة من بني عتاب البيت من الكامل، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 36؛ وأساس البلاغة ص 420 (مثل). رمت من كتب قلبي ولم ترم بكُتاب البيت من الهزج وهو بلا نسبة في مجمل اللغة 4/ 217؛ ومقاييس اللغة 5/ 163. وأتى بكتاب لو ابنسطت يدي فيهم رددتهم إلى الكتاب البيت من الكامل، وهو لأبي الحسن علي بن نصر بن منصور البسامي في وفيات الأعيان 1/ 445؛ وبلا نسبة في تاج العروس 4/ 104 (كتب). وما يبقى على الأيام شيء فيا عجبًا لمقدرة الكتاب البيت من الوافر، وهو لمعقل بن خويلد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 388؛ وللهذلي في لسان العرب 5/ 76 (قدر)؛ وتاج العروس 13/ 372 (قدر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 636. ومنسوب إلى من لم يلده كذاك الله نزل في الكتاب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 320 (سبل)؛ والمخصص 13/ 197؛ وتاج العروس (سبل). *إذا ما جرى شأوين وابتل عطفه تقول: هزيز الريح مرت بأثأب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 49؛ وشرح التصريح 1/ 262؛ ولسان العرب 5/ 424 (هزز)؛ والمقاصد النحوية 2/ 431؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 220؛ وأوضح المسالك 2/ 71.

فالسدر مختلج فغودر طافيًا ما بين عين إلى نباتي الأثأ÷ب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1105؛ ولسان العرب 2/ 97 (نبت)؛ وتاج العروس 5/ 115 (نبت)، (نبا)؛ ومعجم البلدات 5/ 255 (نباتي). ولكني ربيعة بن حصن فقد علم الفوارس ما مثابي البيت من الوافر، وهو لربيعة بن حصن في تاج العروس 21/ 47 (ربع). يتقنصن لي جآذر كالدر ر يباغمن من وراء الحجاب البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه 1/ 144؛ ولسان العرب 12/ 51 (بغم)؛ وتاج العروس (بغم). ويرقيني لك الحادون حتى أجابك حية تحت الحجاب البيت من الوافر، وهو لكثير في ديوانه ص 280؛ وأساس البلاغة ص 175 (رقي)؛ والحيوان 4/ 250، 303؛ والأغاني 21/ 361ن؛ وكتاب الصناعتين ص 75 (¬1)؛ وسمط اللآلي ص 62 (¬2). وإذا أتاني سائل لم أعتلل لا لط من دوم السوام حجابي البيت من الكامل وهو لعباد بن عمرو الباهلي في أساس البلاغة ص 408 (لطط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 389 (لطط)؛ وتهذيب اللغة 13/ 297. قاتل الله قيس عيلان حيا ما لهم دون غدرة من حجاب البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 215 (حيا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 285؛ وتاج العروس (حيي). لما رأيت بني نفاية أقبلوا يمشون كل وتيرة وحجار البيت من الكامل، وهو لبريق الهذلي في كتاب العين 8/ 132؛ وليس في شرح أشعار الهذليين. وكأن مهري كان محتفرًا بقفا الأسنة مغرة الجأب البيت من الكامل، وهو لعنترة في صلة ديوانه ص 331؛ ومعجم ما استعجم ص 326 (توضح) وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 248 (جأب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 223. ¬

عجبت أبناؤنا من فعلنا إذ نبيع الخيل بالمعزى اللجاب البيت من الرمل، وهو لمهلهل بن ربيعة في لسان العرب 1/ 736 (لجب) (¬1)؛ وتاج العروس 4/ 200 (لجب)؛ ومقاييس اللغة 5/ 236؛ ومجمل اللغة 4/ 267 (لجب)؛ وجمهرة اللغة ص 738؛ والاشتقاق ص 354؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 270. *يا ابن أمي ولو شهدتك إذ تد عو تميمًا وأن غير مجاب البيت من الخفيف، وهو لغلفاء بن الحارث في معجم الشعراء ص 467؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 73؛ والمقتضب 4/ 250. إن المودة والهوادة بيننا خلق كسحق اليمنة المنجاب البيت من الكامل، وهو لربيعة الأسدي في لسان العرب 13/ 464 (يمن)؛ وتاج العروس (يمن). يا رب قائلة يومًا وقد تعبت كيف السبيل إلى حمام منجاب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 4/ 242 (نجب). *إن سلمى هي التي لو تراءت حبذا هي من خلة لو تحابي البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 192؛ وهمع الهوامع 1/ 61. كأنك بالمبارك بعد شهر يناغي موجه غر السحاب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 336 (نغى)؛ وأساس البلاغة ص 465 (نغى)؛ والمخصص 10/ 18؛ وتهذيب اللغة 8/ 203؛ وتناج العروس (نغى). فلو رفع السماء إليه قومًا لحقنا بالسماء مع السحاب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 398 (سما)؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 367؛ والمذكر والمؤنث للفراء ص 102؛ والمخصص 17/ 22. ضربن بغمرة فخرجن منها خروج الودق من خلل السحاب البيت من الوافر، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 10/ 373 (ودق)؛ وتاج العروس (ودق). فإن أخدع فقد يخدع ويؤخذ عتيق الطير من جو السحاب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 24/ 274 (قفف). *أما أقاتل عن ديني على فرس ولا كذا رجلًا إلا بأصحاب البيت من البسيط، وهو لحيي بن وائل في نوادر أبي زيد ص5؛ وليحيى بن وائل في ¬

لسان العرب 11/ 268 (رجل)؛ وبلا نسبة في شرح شواهد الشافية ص 103؛ وشرح المفصل 5/ 133. بأحبهم فقدًا إلى أعدائهم وأعزهم فقدًا على الأصحاب البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤاب بن ربيعة الأسدي في تاج العروس 2/ 416 (ذأب). من يشتري مني النهار بليلة لا فرق بين نجومها وصحابي البيت من الكامل، وهو لأبي الحسن علي بن إسحاق في تاج العروس 9/ 284 (ودد). دارت على فلك السماء ونحن قد دُرنا على فلك من الآداب البيت من الكامل، وهو لأبي الحسن علي بن إسحاق في تاج العروس 9/ 284 (ودد). تبًا لدهر قد أتى بعجاب ومحا فنون العلم والآداب البيت من الكامل، وهو لأبي الحسن علي بن نصر بن منصور البسامي في وفيات الأعيان 1/ 445؛ وبلا نسبة في تاج العروس 4/ 104 (كتب). قد رملت الوصف فيه قائلًا إذ بدا الهندي من أهدابه البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (رمل). *فإما ترى لمتي بُدلت فإن الحوادث أودى بها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 221 (مع تغيير فيه)؛ وخزانة الأدب 11/ 430، 431، 432، 433، وشرح أبيات سيبويه 1/ 477؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 346؛ وشرح المفصل 5/ 95، 9/ 41؛ والكتاب 2/ 46؛ ولسان العرب 2/ 132 (حدث)، 15/ 385 (ودي)؛ والمقاصد النحوية 2/ 466؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص 764؛ وأوضح المسالك 2/ 110؛ ورصف المباني ص 103، 316؛ وشرح الأشموني 1/ 175؛ وشرح المفصل 9/ 6. إذا شئت أبصرت من عقبهم يتامى يعاجون كالأذؤب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 15/ 30 (عجا)؛ وتاج العروس (عجا)؛ ولذي الإصبع العدواني في ديوانه ص 30؛ ومقاييس اللغة 4/ 243؛ وكتاب العين 2/ 184؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 450؛ وتهذيب اللغة 3/ 45.

بطعن بزغن كوزغ المخاض تقرحها قبل جذابها البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 96. إن تناقش يكن نقاشك يا رب عذابًا لا طوق لي بعذاب البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس 17/ 426 (نقش)؛ وكتاب العين 5/ 42. تبسم حين تعرفني وتجلو بظمياوين عن برد عذاب البيت من الوافر، وهو ليزيد بن مرخية في تاج العروس 20/ 270 (لحظ)؛ ولجامع ابن ربيعة بن قلاب في تاج العروس (رخو). إن تناقش يكن نقاشك يا ربـ ـب عذابًا لا طوق لي بالعذاب البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 42. فأشقاني هواه وما شفاني وعذبني بأنواع العذاب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 2/ 473 (ربب). عشقت ولا أقول لمن لأني أخاف عليه من ألم العذاب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 2/ 472 (ربب). *يَهُولُكَ أن تموت وأنت ملغ لما فيه النجاة من العذاب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 77؛ وهمع الهوامع 1/ 8. وكنت أظن أن يشفى فؤادي بريق من ثناياه العذاب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 2/ 473 (ربب). نادت حليمة بالوداع وآذنت أهل الصفاء وودعت بكذاب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 704 (كذب)؛ وتاج العروس 4/ 114 (كذب). وكهكه الصرد المقرور في يده واستدفأ الكلب في المأسور ذي الذئب البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 127؛ ولسان العرب 13/ 537 (كهكه)؛ وأساس البلاغة ص 400 (كهه)؛ وتاج العروس (كهه).

دمية شافها رجال نصارى يوم صفح بماء كنز مذاب البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد العبادي في ملحق ديوانه ص 118؛ وتاج العروس 15/ 304 (كنز). فكلتها همي فآبت رذية طليحًا كألواح الغبيط المذاب البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 18؛ ولسان العرب 1/ 380 (ذأب)؛ وتاج العروس 2/ 418 (ذأب)؛ (كهل). *له كفل كالدعص لبده الندى إلى حارك مثل الغبيط المُذَأب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 47؛ والأ. هية ص 273؛ وديوان المعاني الكبير 1/ 145؛ ولسان العرب 1/ 380 (ذأب)، 11/ 602 (كهل). وولوا هاربين بكل فج كأن خصاهم قطع الوذاب البيت من الوافر، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 7؛ ولسان العرب 1/ 796 (وذب)؛ وتاج العروس 4/ 340 (وذب). أسوان أنت لأن الحي موعدهم أسوان، كل عذاب دون عيذاب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 35 (أسا). فارجع بحاجتك التي طالبتها والحق بقومك في هضاب إراب البيت من الكامل، وهو لملك من ملوك غبسان في جمهرة اللغة ص 688. وجلبته من أهل أُبضة طائعًا حتى تحكم فيه أهل إراب البيت من الكامل، وهو لمساور بن هند في لسان العرب 1/ 213 (أزب) (¬1)، 7/ 11 (أبض)؛ وتاج العروس 2/ 20 (أرب)، 2/ 24 (أزب)، 18/ 222 (أبض)؛ ومعجم البلدان 1/ 133 (إراب). *كلاهما حين جد الجري بينهما قد أقلعا وكلا أنفيهما رابي البيت من البسيط، وهو للفرزدق في أسرار العربية ص 287؛ وتخليص الشواهد ص 66؛ والخصائص 3/ 314؛ والدرر 1/ 122؛ وشرح التصريح 2/ 43؛ وشرح شواهد المغني ص 552؛ ونوادر أبي زيد ص 162؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وهو للفرزدق أو لجرير في لسان العرب 9/ 156 (سكف)؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص 447؛ والخزانة 1/ 131، 4/ 299؛ والخصائص 2/ 421 وشرح الأشموني 1/ 33؛ وشرح شواهد الإيضاح ¬

ص 171؛ وشرح المفصل 1/ 54؛ ومغني اللبيب ص 204؛ وهمع الهوامع 1/ 41. وعلمت أن الله عمـ ـدًا خسها وأرى بها البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 307؛ ولسان العرب 14/ 302 (رأي)، وتهذيب اللغة 15/ 323، 324؛ وأساس البلاغة ص 150 (أري). وضاحكة إلي من النقاب تطالعني بطرف مستراب البيت من الوافر، وهو لأبي حليمة في تاج العروس 8/ 164 (زيد). أو تجاوز فأنت رب عفو عن مسيء ذنوبه كالتراب البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس 17/ 426 (نقش). *ثم قالوا: تحبها؟ قلت: بهرًا عدد الرمل والحصى والتراب البيت من الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 431؛ والأغاني 1/ 87، 148؛ وأمالي المرتضى 2/ 289؛ والدرر 3/ 63؛ وجمهرة اللغة ص 331؛ والخصائص 2/ 281؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 367؛ وشرح شواهد المغني ص 39؛ وشرح المفصل 1/ 121؛ ولسان العرب 4/ 82 (بهر)؛ ومغني اللبيب ص 15؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضى 1/ 345؛ والكتاب 1/ 311؛ وكتاب اللامات ص 124؛ وهمع الهوامع 1/ 188. أنا وجميع من فوق التراب فداء تراب نعل أبي تراب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 2/ 70 (ترب). إذا ما مقلتي رمدت فكُحلي تراب مس نعل أبي تراب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 2/ 70 (ترب). فإن الأرض تعجز عن تميم وهم مثل المعبدة الجراب البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 32؛ وأساس البلاغة ص 294 (عجز). أتت بجرابها تكتال فيه فعادت وهي فارغة الجراب البيت من الوافر، وهو لأبي حليمة في تاج العروس 8/ 164 (زيد). حلمته بازل كودانة في ملاك ووعاء كالجراب البيت من الرمل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 13/ 356 (كدن)؛ وتاج العروس (كدن).

مداد مثل حالكة الغراب وأقلام كمرهفة الحراب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 415 (حلك)؛ وتاج العروس (حلك). *له ملك ينادي كل يوم لدوا للموت وابنوا للخراب البيت من الوافر، وهو للإمام علي في ديوانه ص 38؛ وخزانة الأدب 9/ 529، 530؛ وعجزه صدر بيت في ديوان أبي العتاهية ص 33؛ والعجز بلا نسبة في الحيوان 3/ 51. ولقد طويتكم على بللاتكم وعرفت ما فيكم من الإذراب البيت من الكامل، وهو لحضرمي بن عامر الأسدي في لسان العرب 1/ 386 (ذرب)، 11/ 66 (بلل)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 76؛ وتاج العروس 2/ 430 (ذرب)، (بلل)؛ وللقتال الكلابي في ملحق ديوانه ص 101 (¬1)؛ وجمهرة اللغة ص 75؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 188؛ وأساس البلاغة ص 30 (بلل)؛ وتهذيب اللغة 14/ 426. وبربطُنا معمل دائب فأي الثلاثة أزرى بها البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 12. لا تسقني بيديك إن لم أغترف نعم الضجوع بغارة أسراب البيت من الكامل، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص 30؛ ولسان العرب 8/ 221 (ضجع)؛ وتاج العروس 21/ 400 (ضجع)؛ ومعجم البلدان 3/ 454 (ضجوع)؛ وللبيد بن ربيعة في ديوانه ص 21. إذا أصبحت بين بني سُليم وبين هوزان أمنت سرابي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 463 (سرب)؛ وتاج العروس 3/ 49 (سرب). فظللت كالمهريب فضل سقائه في جو هاجرة للمع سراب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 367 (هرق)؛ وتاج العروس (هرق). *ما أنس لا أنساه آخر عيشتي ما لا ح بالمعزاء ريع سراب البيت من الكامل، وهو للحصين بن قعقاع في شرح شواهد الشافية ص 413؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 10/ 104. ¬

طمعنا في الثواب فكان جوارًا كمحتاض على ظهر السراب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 141 (حوض)؛ وتاج العروس 18/ 310 (حوض). جلنفعة تشق على المطايا إذا ما اختب رقراق السراب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 53 (جلفع)؛ وتاج العروس 20/ 450 (جلفع). نعم قرقور المرورات إذا غرق الحُزان في آل السراب البيت من الرمل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 5/ 335 (حزز)؛ وتاج العروس 15/ 108 (حزز). إن الفتاة صغيرة غرٌ فلا يُسرى بها البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 16 (غرر)؛ والمخصص 1/ 47؛ وتاج العروس 13/ 223 (غرر). من حديث نمى إلي فما تر قأ عيني ولا أسيغ شرابي البيت من الخفيف، وهو ل معديكرب في لسان العرب 1/ 569 (ظرب)، 4/ 360 (سرر)؛ ولعمر بن الحارث أخي معديكرب في معجم الشعراء ص 433؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 474 (نمي)؛ وتاج العروس 3/ 293 (ظرب). ولسيت بمناجدة للطـ ـطعام ولا الشراب البيت من مجزوء المتقارب، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 123؛ ولسان العرب 3/ 396 (مجد)؛ وتاج العروس 9/ 154 (مجد). أرانا موضعين لأمر غيب ونُسحرُ بالطعام وبالشراب البيت من الوافر، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 97؛ ولسان العرب 4/ 349 (سحر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 131؛ وكتاب العين 3/ 135؛ وجمهرة اللغة ص 511؛ وتاج العروس 11/ 516 (سحر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 293. وإذا لها تامورة مرفوعة لشرابها البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 305؛ ولسان العرب 4/ 33 (أمر)، 93 (تمر)؛ وتاج العروس 10/ 79 (أمر)؛ وديوان الأدب 1/ 373؛ ومجمل اللغة 1/ 346؛ وتهذيب اللغة 14/ 281؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 84.

قباب الخُمر نضربها علينا ونحميها بإرعال الضراب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 33. ومنا عُصبة أخرى سراع زفتها الريح كالسنن الطراب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 222 (سنن). ومقطع حلق الرحالة سابح باد نواجذه عن الأظراب البيت من الكامل، وهو لعامر بن الطفيل في لسان العرب 1/ 570 (ظرب) (¬1)، 11/ 276 (رحل)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 113؛ وتاج العروس 3/ 217 (ظرب)، (رحل)؛ وللبيد في ديوانه ص 22؛ وتهذيب اللغة 14/ 376؛ ومقاييس اللغة 3/ 475؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 188؛ وجمهرة اللغة ص 316؛ والاشتقاق ص 89، 268. إن جنبي عن الفراش لناب كتجافي الأسر فوق الظراب البيت من الخفيف، وهو لمعديكرب في لسان العرب 1/ 569 (ظرب)، 4/ 360 (سرر)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 112، 2/ 132؛ وكتاب العين 6/ 190، 7/ 188؛ ولعمرو ابن الحارث أخي معديكرب في معجم الشعراء ص 13، 433؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 147 (جفا)؛ ومقاييس اللغة 5/ 384؛ وأساس البلاغة 393 (كسع)؛ والمخصص 14/ 4؛ وتهذيب اللغة 11/ 206، 12/ 286، 14/ 376؛ وتاج العروس 3/ 293 (ظرب). وأُفلت حاجب فوت العوالي على شقاء تركع في الظراب البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ملحق ديوانه ص 227؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 133، 134 (ركع)، 13/ 509 (شوه) (¬2)؛ وأساس البلاغة ص 176 (ركع)؛ والمخصص 13/ 87؛ وجمهرة اللغة ص 770؛ وتاج العروس 21/ 122 (ركع). *سراة بني أبي بكر تساموا على كان المسومة العراب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الأزهية ص 187؛ وأسرار العربية ص 136؛ والأشباه والنظائر 4/ 303؛ وأوضح المسالك 1/ 257؛ وتخليص الشواهد ص 252؛ وخزانة الأدب 9/ 207 – 210، 10/ 187؛ والدرر 2/ 79؛ ورف المباني ص 140، 141، 217، 255؛ وشرح الأشموني 1/ 118. وشرح التصريح 1/ 192؛ وشرح ابن عقيل ص 147؛ وشرح المفصل 7/ 98؛ ولسان العرب 13/ 370 (كون)؛ واللمع في ¬

العربية ص 122؛ والمقاصد النحوية 2/ 41؛ وهمع الهوامع 1/ 120. وبذي القرط قد قتلت رجالًا من كهول طماطم وعراب البيت من الخفيف، وهو لخالد بن الوليد في تاج العروس 20/ 12 (قرط). يا أيها الرجل المفاخر طيئًا أغربت نفسك أيما إغراب البيت من الكامل، وهو للطرماح بن حكيم في ديوانه ص 8 (¬1)؛ وتاج العروس 7/ 161 (نح)؛ ولسان العرب 2/ 611 (نبح)، 4/ 559 (عرر). أجمعت أنك ألأم من مشى في فُحش زانية وزوك غراب البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 176 (¬2): ولسان العرب 10/ 437 (زنك)؛ وتاج العروس (زوك)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 438 (زوك)؛ ومقاييس اللغة 3/ 37؛ ومجمل اللغة 3/ 33؛ والمخصص 3/ 103. تحاول ما يقوم أبو زياد ودون قيامه شيب الغراب البيت من الوافر، وهو لأبي حليمة في تاج العروس 8/ 164 (زيد). أقبلت لا يشتد شري واحد علج أقب مسير الأقراب البيت من الكامل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1240؛ ولسان العرب 3/ 447 (وحد)؛ وتاج العروس 9/ 263 (وحد)؛ ولتأبط شرًا في ملحق ديوانه ص 236. ويُنسب لغيرهما أيضًا، راجع ديوان تأبط شرًا ص 236، الحاشية. في تليل كأنه جذع نخل متمهل مشذب الأكراب البيت من الخفيف، وهو لعقبة بن مكدم في لسان العرب 11/ 635 (مهل)؛ وتاج العروس (مهل). وجلبته من أهل أُبضة طائعًا حتى تحكم فيه أهل إزاب راجع قافية "إراب". *فلئن لقيتك خاليين لتعلمن أيي وأيك فارس الأحزاب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 142؛ والدرر 5/ 32؛ ¬

وشرح الأشموني 2/ 317؛ وشرح التصريح 2/ 44، 138؛ والمحتسب 1/ 254؛ ومغني اللبيب ص 141؛ والمقاصد النحوية 3/ 422؛ وهمع الهوامع 2/ 51. ولأصرفن سوى حذيفة مدحتي لفتى العشي وفارس الأحزاب البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 392 (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 416 (سوا)؛ ومجمل اللغة 3/ 99. يا أيها الرجل المفاخر طيئًا أعزبت لبك أيما إعزاب راجع قافية "إغراب". ابعث صريخك في زوف وفي جمل من كل ذي وفضة كالتيس معزاب البيت من البسيط، وهو لكناز بن صريم في تاج العروس 23/ 405 (زوف). *تهدي أوائلهن كل طمرة جرداء مثل هراوة الأعزاب البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 21؛ وشرح المفصل 5/ 25؛ ولسان العرب 15/ 361 (هرا)؛ وللبيد أو لعامر بن الطفيل في لسان العرب 1/ 570 (ظرب). إن العرارة والنبوح لطيئ والعز عند تكامل الأحساب البيت من الكامل، وهو للطرماح بن الحكيم في ديوانه ص 8؛ ولسان العرب 2/ 610 (نبح) (¬2)؛ 4/ 559 (عرر) (¬3)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 275؛ وتاج العروس 13/ 12 (عرر)؛ وهو للأخطل في ديوانه ص 253 (¬4)؛ ولسان العرب 2/ 610 (نبح)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 168؛ وتاج العروس 7/ 161 (نبح). وانظر قافية "الأثقالا". فإذا القرابة لا تُقرَّب قاطعًا وإذا المودة أقرب الأنساب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 387 (ذرب). هلا سألت إذا الكواكب أخلفت وعفت مطية طالب الأنساب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 76 (عفا)؛ وتاج العروس (عفا). ¬

إذا ذُقت فاها قلت: علق مدمس أريد به قيلٌ فغودر في ساب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 455 (سأب)، 6/ 87 (دمس)، 10/ 268 (علق)؛ ومقاييس اللغة 4/ 128؛ ومجمل اللغة 3/ 405؛ وكتاب العين 7/ 234، 316؛ والمخصص 11/ 81؛ وتهذيب اللغة 12/ 379، 13/ 104؛ وجمهرة اللغة ص 648؛ وتاج العروس 3/ 33 (سأب)، 16/ 90 (دمس). مولية أُنُفٌ، جاد الربيع بها على أبارق قد همت بإعشاب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 373 (دبب)؛ وتاج العروس 2/ 399 (دبب). فكأنما طُرقت بريا روضة من روض عوهق طلة معشاب البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 73؛ ومقاييس اللغة 4/ 172؛ وتاج العروس (عهق). *أإلى الآن لا يبين ارعواءٌ لك بعد المشيب عن ذا التصابي البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 105؛ وهمع الهوامع 1/ 207. لله أيام الحُصَيب ولا خلت تلك المعاهد من صبًا وتصابي البيت من الكامل، وهو للفاضل بن جياش الحبشي في تاج العروس 4/ 408 (هوب). وشاهدنا الجُل والياسميـ ـن والمسمعات بقصابها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 223؛ ولسان العرب 1/ 675، 676 (قصب)، 11/ 121 (جلل)؛ والمخصص 13/ 13؛ ومقاييس اللغة 5/ 95؛ وتاج العروس 4/ 44 (قصب)، (جلل). فعيس في السنام غداة قُرٍّ بسكين موثقة النصاب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 170 (عيث)، 13/ 211 (سكن)؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 314؛ والمذكر والمؤنث للفراء ص 96؛ والمخصص 17/ 16، وتاج العروس 5/ 307 (عيث)، (سكن). ورد خليلنا بعطاء صدق وأعقبه الوريعة من نصاب البيت من الوافر، وهو لمالك بن نويرة في ديوانه ص 56؛ وتاج العروس 4/ 277 (نصب)، 22/ 316 (ورع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 389 (ورع)؛ ومقاييس اللغة 6/ 101؛ ومجمل اللغة 4/ 519 وتهذيب اللغة 3/ 176.

حتى اكتسيت من المشيب عمامة غفراء أُغفر لونها بخضاب البيت من الكامل، وهو لعمارة في لسان العرب 5/ 7 (غثر)؛ وتاج العروس 13/ 200 (غثر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 25 (غفر)؛ وتاج العروس 13/ 247 (غفر). ونشيت ريح الموت من تلقائهم وخشيت وقع مهند قرضاب البيت من الكامل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1240؛ ولسان العرب 15/ 325 (نشا)؛ وتاج العروس (نشي)؛ وللهذلي في المخصص 14/ 6؛ ولتأبط شرًا في ملحق ديوانه ص 236 (¬1)، ويروى لغيرهما (¬2)؛ وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 458 (نشو). ومدججين ترى المغاول وسطهم وذباب كل مهند قرضاب البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 1/ 669 (قرضب)؛ وتهذيب اللغة 9/ 384؛ وكتاب الجيم 3/ 117؛ وتاج العروس 4/ 26 (قرضب). وعمادهم في كل يوم كريهة وثمال كل معيل قرضاب البيت من الكامل، وهو لربيعة الأسدي في أمالي القالي 2/ 73؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1198. إلى شنباء مُشربة الثنايا بماء الظلم طيبة الرضاب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 379 (ظلم)، وتهذيب اللغة 14/ 385؛ وتاج العروس (ظلم). إلا بجيش ما يكت عديده سود الجلود من الحديد غضاب البيت من الكامل، وهو لربيعة الأسدي في جمهرة اللغة ص 79؛ وأمالي القالي 2/ 72؛ والحيوان 3/ 426؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 77 (كتت)؛ وتاج العروس 5/ 85 (كتت). فأفأت أدما كالهضاب وجاملًا قد عُدن مثل علائف المقضاب البيت من الكامل، وهو لأخب مفصص الباهلية في لسان العرب 1/ 679 (قضب)؛ وتاج العروس 4/ 52 (قضب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 256 (علف)؛ وتاج العروس 24/ 183 (علف). ¬

طهرت خيلُنا الجزيرة منهم وعسى أن تنال أهل هضاب البيت من الخفيف، وهو للأخطل في تاج العروس 4/ 397 (هضب)؛ وليس في ديوانه. وعلقت تُجريهم عجوزك بعدما فحشت محاسنها على الخطاب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 326 (فحش)؛ وتاج العروس 17/ 298 (فحش). وأنت في القوم أخو عفة ومدره القوم غداة الخطاب البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 488 (دره). وهم أحلى إذا ما لم تثرهم على الأحناك من عذق ابن طاب البيت من الوافر، وهو لكثير في ديوانه ص 283؛ وأساس البلاغة ص 296 (عذق). وإذا ما مررت في مسبطر فاجمخ الخيل مثل جمخ الكعاب البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 13 (جمخ)؛ وكتاب العين 4/ 165؛ والمخصص 6/ 192؛ وتهذيب اللغة 4/ 165 (¬1)، 7/ 69؛ وتاج العروس 7/ 245 (جمخ). وألقى نفسه وهوين رهوًا يُبارين الأعنة كالكعاب البيت من الوافر، وهو لزيد الخيل في المعاني الكبير ص 54؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 718 (كعب)؛ وتاج العروس 4/ 150 (كعب). لقد لقيت إذًا شرًا وأدركني ما كنت أرغم في جسمي من العاب البيت من البسيط، وهو ليحيى بن وائل في لسان العرب 11/ 268 (رجل). وعمادهم فيما ألم بجلهم وثمال كل شريكة منعاب البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤاب بن ربيعة الأسدي في تاج العروس 2/ 416 (ذأب). *منيع الدار أشجع حين يبلى لدى الهيجاء من ليث بغاب البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في شرح عمدة الحافظ ص 764؛ ولم أجده في ديوانه. ¬

عجبت عجيبة من ذئب سوء أصاب فريسة من ليث غاب البيت من الوافر، وهو للأعمش في تاج العروس 24/ 274 (قفف). أجأ وسلمى أم بلاد الزاب وأبو المظفر أم غضنفرُ غاب البيت من الكامل، وهو للحيص في تاج العروس 3/ 29 (زوب). وأركب في اللهام المجر حتى أنال مآكل القُحم الرغاب البيت من الوافر، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 99؛ وأساس البلاغة ص 421 (مجر). ثممت حوائجي ووذأت بشرًا ... فبئس مُعرس الركب السغاب البيت من الوافر، وهو لأبي سلمة المحاربي في لسان العرب 1/ 193 (وذأ)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 199؛ وتاج العروس 1/ 485 (وذأ)، 5/ 497 (حوج)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 370؛ وتهذيب اللغة 15/ 70؛ وتاج العروس (ثلم). ومنا عُصبة أخرى حماة كغلي القدرة حشت بالثقاب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 11/ 30. جللت حنظلة الدناءة كلها ودنست آخر هذه الأحقاب البيت من الكامل، وهو للعباس بن مرداس السلمي في ديوانه ص 36؛ وتاج العروس 3/ 313 (عتب). *ليس بيني وبين قيس عتاب غير طعن الكلى وضرب الرقاب البيت من الخفيف، وهو لعمرو (أو عمير) بن الأيهم في حماسة البحتري ص 32؛ وسمط اللآلي ص 184؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 37؛ والكتاب 2/ 323؛ ومعجم الشعراء ص 242؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 2/ 80؛ والمقتضب 4/ 413. يوم الحُليْس بذي الفقار كأ، هـ كلب بضرب جماجم ورقاب البيت من الكامل، وهو لحصين بن القعقاع في الحيوان 1/ 316؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 533؛ والحيوان 2/ 8؛ والاشتقاق ص 21؛ وتاج العروس 4/ 165 (كلب). لما استبانت أن صاحبها ثوى حلقت وعلت رأسها بسقاب البيت من الكامل، وهو للخنساء في لسان العرب 1/ 469 (سقب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 416؛ وتاج العروس 3/ 64 (سقب)؛ وليس في ديوانها.

فالهاوتان فكبكب فجتاوب فالبوص فالأفراع من أشقاب البيت من الكامل، وهو للفضل اللهبي في تاج العروس 2/ 131 (جتب)، 3/ 153 (شقب)، 17/ 501 (بوص)، 22/ 545 (فرغ). وعقت دلوه حيث استقلت بما فيها كتعقية العقاب البيت من الوافر، وهو لعطاء الأسدي في لسان العرب 15/ 80 (عقا)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 29. وتراهن شُزبا كالسعالي يتطلعن من ثغور النقاب البيت من الخفيف، وهو لعمرو بن الأيهم التغلبي في الكامل ص 787؛ وأمالي القالي 1/ 44؛ وسمط اللآلي ص 184؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 767 (نقب)؛ والمخصص 10/ 76؛ وتاج العروس 4/ 299 (نقب). برب الراقصات إلى قريش يثبن البيت من خلل النقاب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 17/ 602 (رقص). وأسرتم أَنسًا كما حاولتم بإسار جاركم بني الميقاب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1242. جلبن الخيل من أجإ وسلمى تخب ترائعًا خبب الركاب البيت من الوافر، وهو لزيد بن مهلهل الطائي في ديوانه ص 73؛ وتاج العروس 1/ 129 (أجأ). أأجعل دارِمًا كابني دخان وكانا في الغنيمة كالركاب البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 32؛ ولسان العرب 13/ 151 (دخن). وهذا الخلق منك على وفاء وأرجلهم جميعًا في الركاب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 505 (وفز)؛ وتاج العروس 15/ 375 (وفز)، الهامش. وإنك إن حملت على جواد رمت بك ذات غرزو أو ركاب البيت من الوافر، وهو لذروة بن جحفة في لسان العرب 3/ 137 (جود). زرود بحبليها الطويلين قصرت جال القوى من ركبها وركابها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 72 (حبل). عُتيبة صياد الفوارس عريت ظهور جياد بعده وركاب البيت من الطويل، وهو لذي الغلصمة العجلي في تاج العروس 3/ 313 (عتب).

أهوي لها تحت العجاج بطعنة والخيل تردي في الغبار الكابي البيت من الكامل، وهو لربيعة الأسدي في لسان العرب 15/ 215 (كبا)؛ وتاج العروس (كبا). ولا كسنان بن المشلل عندما نبى هرميها من حجارة لابها البيت من الطويل، وهو للبحتري في ديوانه ص 233؛ وتاج العروس (هرم). ما شق جيب ولا قامتك نائحة ولا بكتك جياد عند أسلاب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1319. أذللتها بعد المرا ح فآل من أصلابها البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 307؛ ولسان العرب 11/ 39 (أول)؛ وتهذيب اللغة 15/ 441. فقف بكفه سبعين منها من السود المروقة الصلاب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 290 (قفف)؛ وتاج العروس 24/ 274 (قفف). فقف بكفه سبعين منها تنقاها من السود الصلاب البيت من الوافر، وهو للأعمش في تاج العروس 24/ 274 (قفف). *صاح يا صاح هل سمعت براع رد في الضرع ما قرى في العلاب؟ البيت من الخفيف، وهو لإسماعيل بن يسار النسائي في ديوانه ص 29؛ والأغاني 4/ 411؛ وشرح شواهد الشافية ص 316؛ وللربيع بن ضبع الفزاري في جمهرة اللغة ص 366؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 332؛ وخزانة الأدب 9/ 172؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 38؛ ولسان العرب 1/ 628 (علب). همت سخينة أن تغالب ربها وليُغلبن مغالب الغلاب البيت من الكامل، وهو لكعب بن مالك في ديوانه ص 182؛ ولسان العرب 1/ 651 (غلب)، 13/ 206 (سخن)؛ وديوان الأدب 2/ 382؛ وأساس البلاغة ص 205 (سخن)؛ وتهذيب اللغة 7/ 177، 8/ 138؛ وجمهرة اللغة ص 583، 600، 816؛ وتاج العروس (سحن)، 3/ 494 (غلب)، 24/ 375 (لفف). جنادف لاحق بالرأٍ منكبه كأنه كودن يوشي بكلاب البيت من البسيط، وهو لجندل بن الراعي في لسان العرب 1/ 538 (صبب)، 1/ 725 (كلب)، 9/ 34 (جندف)، 13/ 356 (كدن)، 15/ 394 (وشى)؛ وتاج العروس 3/ 225

(صيب)، 4/ 168 (كلب)، 23/ 102 (جندف)، (كدن)، (سخى)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 137؛ وللراعي النميري في ديوانه ص 10؛ وتهذيب اللغة 11/ 252؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 271؛ وأساس البلاغة ص 397 (كلب). ويدل ضيفي في الظلام على القرى إشراق ناري وارتياح كلابي البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 7 (بصص)؛ وتاج العروس 17/ 492 (بصص). ألا قبح الإله طليق سلمى وصاحبه محشية الكلاب البيت من الوافر، وهو لأبي معقل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 387؛ ولسان العرب 15/ 401 (وقى)؛ وتاج العروس (وقى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 333 (شرط). تعلم أن خير الناس طُرًا قتيلٌ بين أحجار الكلاب البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ملحق ديوانه ص 198؛ ولسان العرب 12/ 417 (علم) (¬1)؛ وتاج العروس 15/ 504 (جعس). خوصٌ تراح إلى الصياح إذا غدت فعل الضراء تراح للكلاب ت البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 460 (روح)؛ وتاج العروس 6/ 427 (روح). فما وجدت وجدي بها أم واحد ولا وجد حبي بابن أم كلاب البيت من الطويل، وهو لهدبة بن خشرم في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 1/ 296 (حجبب)؛ والدرة الفاخرة 1/ 257؛ والمستقصى 1/ 186؛ والميداني 1/ 387؛ وتاج العروس 2/ 233 (حبب)؛ وهو لابن هرمة في جمهرة الأمثال 1/ 563؛ وليس في ديوانه. إن التي سلبت فؤادك خطة مرفوضة مل آن يا ابن كلاب البيت من الكامل، وهو لملك من ملوك غسان في جمهرة اللغة ص 688. علموا أن لدينا عقبة غير ما قال صعير بن كلاب البيت من الرمل، وهو للمهلهل في جمهرة اللغة ص 738؛ والاشتقاق ص 354؛ وليس في ديوانه. ¬

*وإذا تنور طارق مُستطرق نبحت فدلته عليه كلابي البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 282. أنا المخزق أعراض اللئام كما كان الممزق أعراض اللئام أبي البيت من البسيط، وهو للمخزق في لسان العرب 10/ 343 (مزق)؛ وتاج العروس 25/ 233 (خرق)، (مزق). سأجزيه بها رصدات شكر على عُداء داري واجتنابي البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 280؛ وأساس البلاغة ص 164 (رصد). لا من صديقي من شيء فيلمزني ولا المحاور من حافات أجناب البيت من البسيط، وهو ليزيد الجرمي في كتاب الجيم 3/ 201. يئست من الحذية أم عمرو غداة إذ انتحوني بالجناب البيت من الوافر، وهو لأبي قلابة في شرح أشعار الهذليين ص 718؛ ولسان العرب 14/ 172 (حدا). مريض لا يصح ولا أبالي كأن بشقه وجع الجناب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 280 (جنب)؛ وتاج العروس 2/ 191 (جنب). فسائل حاجرًا عنا وعنهم برقة واكف يوم الجناب البيت من الوافر، وهو لأفوه الأودي في ديوانه ص 7؛ وتاج العروس 25/ 66 (برق)، (ضحك). فلم نجزع لمن لاخى علينا ولم يذر العشيرة للجناب البيت من الوافر، وهو للطرماح في تاج العروس (لخي)، وليس في ديوانه. هل رامني أحد أراد خبيطتي أم هل تعذر ساحتي وجنابي البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 259 (ريم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 281؛ وتاج العروس (الريم). وانظر قافية "ومكاني". وأخوالًا لها من آل لأم أحبهم وطر بني جناب البيت من الوافر، وهو للحسين بن علي (رض) في تاج العروس 2/ 472 (ربب).

لما رأيت بني نفاثة أقبلوا يُشلون كل مقلص خناب البيت من الكامل، وهو لتأبط شرًا في ملحق ديوانه ص 235؛ وتاج العروس 2/ 385 (خنب)؛ وجمهرة اللغة ص 294. وينسب لغيره (¬1). ليال لنا وثدها منصب إذا الشول لطت بأذنابها البيت من المتقارب، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 134؛ ولسان العرب 7/ 390 (لطط)؛ وتاج العروش 20/ 67 (لطط). كمج الفوارس من عاتق يزغله خطر أذنابها البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 67. يوم فرت بنو تميم وولت خيلهم يكتسعن بالأذناب البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 393 (كسع). فعوين يستعجلنه ولقينه يرربنه بشراشر الأذناب البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 73 (¬2)؛ وأساس البلاغة ص 233 (شرر)؛ وبلا نسبة في تاج العوس 12/ 160 (شرر). حتى إذا أبصرنه وعلمنه حيينه ببصابص الأذناب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 7 (بصص)؛ ومقاييس اللغة 3/ 181، ومجمل اللغة 3/ 155؛ وتاج العروس 17/ 492 (بصص). متفضخات بالحميم كأنما نضحت لبود سروجها بذناب البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 5؛ ولسان العرب 2/ 345 (فضج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 559؛ وتاج العروس 6/ 152 (فضج). تكلبفني معيشة آل زيد ومن لي بالصلائق والصناب البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 812؛ ولسان العرب 1/ 531 (صنب)، 10/ 206 (صلق)؛ وتاج العروس 3/ 210 (صنب)؛ وديوان الأدب 1/ 454؛ وكتاب العين 5/ 63؛ وتهذيب اللغة 8/ 371؛ وأساس البلاغة ص 258 (صلق)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 350. ¬

لقد فركتك علجة آل زيد وأعوزك الصلائق والصناب البيت من الوافر، وهو للفرزدق في أساس البلاغة ص 258 (صلق)؛ وليس في ديوانه. فأتونا بدرمق وحباق وسواء مرعبل وصناب البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 38 (حبق)؛ وتاج العروس 25/ 139 (حبق). فكه إلى جنب الخوان إذ غدت نكباء تقطع ثابت الأطناب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 524 (فكه)؛ وأساس البلاغة ص 346 (فكه)؛ وتهذيب اللغة 6/ 26. *فلتصلقن بني ضبينة صلقة تلصقنهم بخوالف الأطناب البيت من الكامل، وهو للبيد في الكتاب 3/ 512؛ ولسان العرب 13/ 253 (ضين)، وليس في ديوانه. ولدت بنو حرثان فرخ محرق بلوى الوضيعة مرخي الأطناب البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 21 (¬1)؛ وتاج العروس 22/ 329 (وضع). عمي الذي صبح الحلائب غدوة من نهروان بجحفل مطناب البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 5؛ ولسان العرب 1/ 562 (طنب)؛ وتهذيب اللغة 13/ 368؛ وتاج العروس 3/ 281 (طنب). أحب أثافت عند القطاف وعند عصارة أعنابها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 223؛ ومعجم ال بلدان 1/ 89 (أثافت)؛ وتاج العروس 4/ 478 (ثفت)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 919. مولاي أصبحت بلا درهم وقد صبغت الكيس عنابي البيت من السريع، وهو لابن الحجاج في تاج العروس 2/ 443 (عنب). كأن الخيل مبركها سنيحًا قطامي بناصفة العناب البيت من الوافر، وهو لمالك بن نويرة في ديوانه ص 56؛ وتاج العروس 24/ 417 (نصف). ¬

وأخرق مهبوت التراقي مصعد الـ بلاعيم رخو المنكبين عناب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 631 (عنب)، 2/ 102 (هبت)؛ وديوان الأدب 1/ 439؛ وتهذيب اللغة 3/ 7؛ وتاج العروس 3/ 441 (عنب)، 5/ 137 (هبت). فظل بذود مثل الوقف عيطًا سلاهب مثل أدارك القناب البيت من الوافر، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 122؛ ولسان العرب 1/ 691 (قنب)؛ وتاج العروس 4/ 81 (قنب). فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن قل هو الرحمن آمنا به البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (رمل). *وأعلم أنني عما قريب سأنشب في شبا ظُفر وناب البيت من الوافر، وهو لامئ القيس في ديوانه ص 100، والدرر 4/ 202؛ بلا نسبة في همع الهوامع 2/ 37. فيصبح ما له فرسى ويُفرش إلى ما كان من ظفر وناب البيت من الوافر، وهو لطفيل في ديوانه ص 90؛ وكتاب الجيم 3/ 53. إذا فئة قدمت للقتا ل فر الفَغَى وصلينا بها البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 160 (فغا)؛ والمخصص 15/ 172؛ وتهذيب اللغة 8/ 207؛ وتاج العروس (الفغا). *فلولا الله والمهر المفدى لرحت وأنت غربال الإهاب البيت من الوافر، وهو لمنذر بن حسان في المقاصد النحوية 3/ 140؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 411؛ والخصائص 2/ 221، 3/ 195؛ وديوان المعاني 2/ 249؛ وشرح الأشموني 2/ 362؛ والدرر 5/ 291؛ ولسان العرب 1/ 632 (عنكب)، 3/ 372 (قيد)، 11/ 491 (غربل؛ والممتع في التصريف ص 74. *لدوا للموت وابنوا للخراب فكلكم يصير إلى ذهاب البيت من الوافر، وهو لأبي العتاهية في ديوانه ص 33؛ وللإمام علي بن أبي طالب في خزانة الأدب 9/ 529 – 531؛ والدرر 4/ 167؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 33؛ والجنى الداني ص 98. بقوز من الرمل لم يختشع لنأج الرياح وتذهابها البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 105.

لمن طل كعنوان الكتاب ببطن لواق أو قرن الذهاب البيت من الوافر، وهو لأبي دؤاد الؤاسي في لسان العرب 1/ 396 (ذهب)، 10/ 334 (لوق)، 13/ 294 (عنن)؛ وتاج العروس 2/ 455 (ذهب)، (لوق)، (عنن)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 4/ 68. ألا أيها الحي المؤمل عيشه ألا كل حي بعده لذهاب البيت من الطويل، وهو لذي الغلصمة العجلي في تاج العروس 3/ 313 (عتب). مرة كالذعاف أكتمها النا س على حر ملة كالشهاب البيت من الخفيف، وهو لمعديكرب في لسان العرب 4/ 360 (سرر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 507 (كتم). طوال الساعدين يهز لدنا يلوح سنانه مثل الشهاب البيت من الوافر، وهو لطفيل الغنوي في ملحق ديوانه ص 97؛ ولسان العرب 11/ 411 (طول)؛ وتاج العروس (طول). إن يقتلوك فقد هتكت بيوتهم بعتيبة بن الحارث بن شهاب البيت من الكامل، وهو لربيعة الأسدي في لسان العرب 13/ 464 (يمن)؛ وتاج العروس 2/ 416 (ذأب)؛ وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 36 (¬1)؛ والدرة الفاخرة 1/ 325؛ والمستقصى 1/ 259؛ ومجمع الأمثال 2/ 66؛ وتاج العروس 3/ 313 (عتب). يرعون منخرق اللديد كأنهم في العز أسرة حاجب وشهاب البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 23؛ وكتاب الجيمن 3/ 214؛ والحيوان 5/ 172؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 390 (لدد)؛ وجمهرة اللغة ص 114. ركضت الخيل فيها بين بس إلى الأوراد تنحط بالنهاب البيت من الوافر، وهو لعباس بن مرداس السلمي في ديوانه ص 34؛ ولسان العرب 3/ 459 (ورد)، 6/ 29 (بسس)؛ وتاج العروس 15/ 453 (بسس)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 9/ 291 (ورد). فكادت تُستطار فأرهبها بأرحب واقدمي وهبي وهابي البيت من الوافر، وهو لطفيل الغنوي في كتاب الجيم 2/ 25، وليس في ديوانه. ¬

وكعبة نجران حتم عليـ ك حتى تُناخي بأبوابها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه في ديوانه ص 223؛ وتاج العروس 14/ 179 (نجر). أرأيت إن صرخت بليل هامتي وخرجت منها عاريًا أثوابي البيت من الكامل، وهو لضمرة بن ضمرة في لسان العرب 15/ 47 (عرا). ومثلك معجبة بالثبا با صاك العبير بأثوابها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 119 (¬1)؛ ولسان العرب 10/ 455 (صأك)؛ وتاج العروس (صئك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 308. وانظر قافية "بأجلادها". حتى إذا الصبح لاحت لي حواجبه أدبرت أسحب نحو القوم أثوابي البيت من البسيط، وهو لعبد الرحمن بن سحيان المحاربي في أساس البلاغة ص 74 (حجب). ألا أبلغ أبا حنش رسولًا فما لك لا تجيء إلى الثواب البيت من الوافر، وهو لغلفاء أخي شرحبيل بن الحارث بن عمرو آكل المرار في تاج العروس 15/ 504 (جعس)، 17/ 162 (حنش). أبلغ الحارث بن هند بأني ناصح الجيب باذل للثواب البيت من الخفيف، وهو للنابغة الذبياني في ملحق ديوانه ص 228؛ ولسان العرب 2/ 616 (نصح)؛ وتاج العروس 7/ 176 (نصح). وكنت الدهر لست أطيع أنثى فصرت اليوم أطوع من ثواب البيت من الوافر، وهو للأخنس بن شهاب (¬2) في لسان العرب 1/ 247 (ثوب)؛ وتاج العروس 2/ 113 (ثوب)؛ وجمهرة الأمثال 2/ 26؛ والدرة الفاخرة 1/ 292؛ وكتاب المثال لمجهول ص 13؛ والمستقصى 1/ 226؛ ومجمع الأمثال 1/ 441؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 48؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 395؛ ومجمل اللغة 1/ 246. تلوا ابن عروة ثم لطوا دونه حتى نحاكمهم إلى جواب البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 24؛ وكتاب الجيم 3/ 214. لم ينالوا إلا العناقة منا بئس أوس المطالب الجواب البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 164. ¬

لتبقطت علك الحجاز مقيمة فجنوب ناصفة لقاح الحوأب البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 154؛ ولسان العرب 10/ 470 (علك)؛ وتاج العروس (علك)؛ وتهذيب اللغة 1/ 313؛ وكتاب الجيم 2/ 338؛ وبلا نسبة في المخصص 14/ 44. زرود زرود للقوى ما مشت بها أولات القوى إلا انثنت لا قوى بها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 72 (حبل). لا عيش إلا ما أحاط بسوجه شط الهويب وساحل الأهواب البيت من الكامل، وهو للفاضل بن جياش الحبشي في تاج العروس 4/ 408 (هوب). وقد نقبت في الآفاق حتى رضيت من السلامة بالإياب البيت من الوافر، وهو لامرئ القس في ديوانه ص 43؛ ولسان العرب 1/ 769 (نقب)؛ وجمهرة الأمثال 1/ 484؛ والعقد الفريد 3/ 126؛ والفاخر ص 260؛ وكتاب الأمثال ص 249؛ وكتاب الأمثال لمجهول ص 65؛ والمستقصى 2/ 100؛ ومجمع الأمثال 1/ 295؛ وتهذيب اللغة 9/ 197؛ وتاج العروس 4/ 300 (نقب). سيدنيك القفول وسير ليل تصله (¬1) بالنهار من الإياب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 165. ورفعت رجلًا لا أخاف عثارها ونبذت بالبلد العراء ثيابي البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 49 (عرا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 158. بأيدي مأتم متساعدات نعال السبت أو عذب الثياب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 377 (قمع). أضعت المال للأحساب حتى خرجت مبرأ طهر الثياب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 89 (تجر)، 504 (طهر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 609؛ وتاج العروس 10/ 280 (تجر)، 12/ 442 (طهر). وطوال القرون في مسبكر أشربت بالسعيط والسياب البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 315 (سعط) (¬2)؛ وتاج العروس 19/ 349 (سعط). ¬

يفوق رقاته الثؤباء فوقًا أجابته وليست لانسياب البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في تهذيب اللغة 9/ 345؛ وليس في ديوانهز فأصاب الردى بنات فؤادي بسهام من المنايا صياب البيت من الخفيف، وهو لمضاض بن عمرو الجرهمي في تاج العروس 3/ 225 (صبب). من معشر كحلت باللؤم أعينهم وقص الرقاب موال غير صياب البيت من البسيط، وهو لجندل بن الراعي النميري في لسان العرب 1/ 538 (صيب)، 9/ 34 (جندف)، 15/ 394 (وشى)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 50؛ وتاج العروس 23/ 102 (جندف) (وشى)، وللراعي النميري في ديوانه ص 11؛ ولسان العرب 3/ 364 (قفد)؛ وتاج العروس 3/ 225 (صيب) 9/ 63 (قفد)؛ وديوان الأدب 3/ 360؛ وللراعي أو لابنه جندل في التنبيه والإيضاح 1/ 106؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 263 (صيب). وراجع ديوان الراعي النميري ص 11. كيما أعدكم لأبعد منكم ولقد يُجاء إلى ذوي الأعياب البيت من الكامل، وهو لحضرمي بن عامر الأسدي في لسان العرب 1/ 386 (ذرب) (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 633 (عيب)؛ وتاج العروس 3/ 449 (عيب). أعطيت من غرر الأحساب شادخة زينا وفزت من التحجيل بالجبب البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 140؛ ولسان العرب 1/ 250 (جبب)؛ وتاج العروس 2/ 120 (جبب). وقاد إليها الحب فانقاد صعبه بجب من السحر الحلال التحبب راجع: قافية "التحبب". وضمت إلى جوف جناحًا وجؤجؤًا وناطت قليلًا في سقاء محبب البيت من الطويل، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص 56؛ وكتاب الجيم 1/ 209. علا المسك والديباج فوق نحورهم فراش المسيح كالجمان المحبب انظر قافية "المثقب". تكشف الخيل عن ذي شارة تئق مشهر الوجه والأقراب ذي حبب البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 168؛ وكتاب الجيم 1/ 131. ¬

ولا ثياب من الديباج خالصة وهي الجمال وما في النفس من دبب البيت من البسيط، وهو لمالك بن نويرة في كتاب الجيم 1/ 275؛ وليس في ديوانه. وما أنت إلا ذكرة بعد ذكرة تحل بيين أو بأكناف شربب البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة التيمي في ديوانهص 81؛ وتاج العروس (يين). أخلى بلينة والرنقاء مرتعه يقرو مزاحف جون ساقط الربب البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 9/ 130 (زحف)؛ وتهذيب اللغة 4/ 371؛ وتاج العروس 23/ 372 (زحف). وفي يوم جهجوه حمينا ذمارنا بعقر الصفايا والجواد المربب البيت من الطويل، وهو لمالك بن نويرة في لسان العرب 13/ 486 (جهجه)؛ وتهذيب اللغة 5/ 345؛ وتاج العروس (جهجه)، وليس في ديوانه. ما حولتك عن اسم الصدق آفنة من العيوب وما نبرت بالسبب البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 143؛ ولسان العرب 13/ 19 (أفن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 481. لي في التجيبي حب مبرم السبب جعلته لمفاز الحشر من سببي البيت من البسيط، وهو لأبي الحجاج الطرطوشي في تاج العروس 12/ 61 (تجب). كدرتين بإفجيجين بينهما لحم ركام كلحم الآدم الشبب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1192. ولست تصب إلى الظاعنين إذا ما صديقك لم يصبب البيت من المتقارب، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 189؛ ولسان العرب 1/ 518 (صبب)؛ وتاج العروس 3/ 181 (صبب). إذا أحلفوني في علية أجنحت يميني إلى شطر الرتاج المضبب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 279 (رتج)؛ ومقاييس اللغة 2/ 485؛ ومجمل اللغة 2/ 459؛ وتاج العروس 5/ 590 (رتج)؛ وأساس البلاغة 154 (رتج). له حارك كالدعص لبده الرى إلى كاهل مثل الرتاج المضبب انظر: قافية "المذأب".

يُخيرني تراعه بين حلقة أزوم إذا عضت وكبل مضبب البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 8/ 33 (ترع)؛ وتاج العروس 20/ 387 (ترع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 344؛ وأساس البلاغة ص 38 (ترع)؛ ومجمل اللغة 1/ 325. إذا تربعت ما بين الشريق إلى أرض الفلاج أولات السرح والعبب البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 1/ 574 (عبب)؛ وتهذيب اللغة 1/ 117؛ وتاج العروس 3/ 305 (عبب). إني أحاذر أن تقول حليلتي هذا غبار ساطع فتلبب البيت من الكامل، وهو لعنترة بن شداد في ديوانه ص 274؛ ولسان العرب 1/ 733 (لبب)؛ وتاج العروس 4/ 192 (لبب)؛ ولخزز بن لوذان السدوسي في لسان العرب 12/ 584 (نعم)؛ وتاج العروس (عتق)، (نعم)؛ ولعنترة أو لخزز بن لوذان في لسان العرب 10/ 237 (عتق). وشد العضاريط الرحال وأسلمت إلى كل مغوار الضحى متلبب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 28؛ وتاج العروس 19/ 475 (عضرط). يومًا ترانا صالحين وتارة تقوم بنا كالواسق المتلبب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 380 (وسق). لا أستكين إذا ما أزمة أزمت ولا تراني إلا فاره اللبب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 340 (فره)؛ والمخصص 3/ 116. * البدر أشبه ما رأيت بها حين استوى وبدا من الحجب وبل الرشا لم يُخطها شبها في الجيد والعينين واللبب البيتان من الكامل، وهما لأبي نواس في ديوانه ص 131؛ ورصف المباني ص 275؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ص 386. قضوا أجل الدنيا وأعطيت بعدهم مراغم مقراد على الذل راتب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 169 (رغم). تعلمت باجادًا وآل مُرامر وسدوت أثوابي ولست بكاتب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 171 (مرر)؛ وديوان الأدب

3/ 107؛ والإيضاح 2/ 205؛ وتاج العروس 14/ 112 (مرر). عرف الحسان لها غليمة تسعى مع الأتراب في إتب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 239 (عرف)؛ وتاج العروس 24/ 134 (عرف). وقد لقيت ظباء الإنس غادية من كل أحور بالمكي مؤتتب البيت من الكامل، وهو للكميت في أساس البلاغة ص 2 (أتب)؛ وليس في ديوانه. *كم فيهم ملك أغر وسوقة حكم بأردية المكارم مُحبتي البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 35؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 503؛ وبلا نسبة في الكتاب 2/ 167. وجدت أبي فيهم وجدي كلاهما يطاع ويؤتى أمره وهو مثحتبي البيت من الطويل، وهو لبشامة بن الغرير في أساس البلاغة ص 313 (عمل). وقد كان حيانا عدوين في الذين مضى فعلى ما كان في الدهر فارتب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 35؛ وكتاب الجيم 2/ 25. متضائبا طورًا لدى اشترافه فإذا توهد في مجال أرتبي البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 510 (وهد). كفاني البلاء وأني امرؤ إذا ما تبينت لم أرتب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 27؛ ومقاييس اللغة 1/ 294؛ وكتاب الحيوان 3/ 495. كأنه قرم شول لا يديثه وقع السفار ولم يعسف على العتب البيت من البسيط، وهو لطفيل الغنوي في كتاب الجيم 2/ 344؛ وليس في ديوانه. أعددت للحرب صارمًا ذكرًا مجرب الوقع غير ذي عتب البيت من المنسرح، وهو لامرئ القيس في كتاب العين 2/ 75؛ ومقاييس اللغة 4/ 226؛ وتهذيب اللغة 2/ 194؛ وتاج العروس 3/ 308 (عتب).

*لزجرت قلبًا لا يريع إلى الصبا إن الغوي إذا نثها لم يُعتب البيت من الكامل، وعجزه لطفيل الغنوي في الكتاب 4/ 188؛ ولم أجده في ديوانه؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 9/ 86. وكان الخليل إذا رابني فعاتبته ثم لم يعتب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 10/ 268 (علق). يحدن بنا عن كل حي كأننا أخاريس عَيُّوا بالسلام وبالكتب انظر قافية "وبالنسب". تشمل أبوابه وتجمع ما فُرق في غيره من الكُتب البيت من المنسرح، وهو لأبي محمد إسماعيل بن محمد بن عبدوس النيسابوري في تاج العروس 1/ 76 (شرح خطبة المصنف). *تعثرت به في الأفواه ألسنها والبُرد في الطرق والأقلام في الكتب البيت من البسيط، وهو للمتنبي في ديوانه 1/ 217؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 308. فألوتا بغاياهم بنا وتباشرت إلى عرض جيش غير أن لم يكتب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغني في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 1/ 701 (كتب)، 14/ 78 (بغا)؛ وكتاب الجيم 3/ 215؛ وتاج العروس (بغا)؛ وجمهرة اللغة ص 1025؛ وإصلاح المنطق ص 342. وهبت رياح الصيف يرمين بالسفا تلية باقي قرمل بالمآثب البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 340؛ ولسان العرب 1/ 206 (أثب)؛ وتاج العروس 2/ 11 (أثب). لأصبح رتما ًدقاق الحصى مكان النبي من الكاثب البيت من المتقارب، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 11؛ ولسان العرب 1/ 703 (كثب)، 12/ 225 (رتم)، 15/ 302 (نبا)؛ والتنبيه والإيضلاح والإيضاح 1/ 132؛ وكتاب العين 5/ 352، 8/ 383؛ وتهذيب اللغة 10/ 184، 14/ 279، 15/ 486؛ وجمهرة اللغة ص 1028؛ والمعاني الكبير ص 1230؛ وسمط اللآلي ص 661؛ وأمالي القالي 2/ 27؛ والاشتقاق ص 462؛ وتاج العروس 7/ 111 (كثب)، (رتم)، (نبا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 702 (كثب)، 12/ 226 (رثم)؛ وديوان الأدب 2/ 183، 4/ 51؛ ومقاييس اللغة

5/ 163، 385، ومجمل اللغة 2/ 460، 4/ 217؛ وتهذيب اللغة 15/ 86؛ وجمهرة اللغة ص 261، 349، 395؛ وتاج العروس 7/ 107 (كثب). حتى إذا طويا والليل معتكر من ذي أكيهف جزع ابان والأثب البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في تهذيب اللغة 6/ 28؛ وتاج العروس 24/ 248 (كهف). لهن عليهم عادة قد عرفنها إذا عرضوا الخطي فوق الكواثب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 43؛ ولسان العرب 1/ 703 (كثب)، 7/ 168 (عرض)؛ ومقاييس اللغة 4/ 270، 5/ 163؛ وتاج العروس 4/ 110 (كثب)، 18/ 424 (عرض)؛ وأساس البلاغة (كثب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 261. يا دار أقوت بجانب اللبب بين تلاع العقيق فكالثب البيت من المنسرح، وهو لجرير في ملحق ديوانه ص 1021؛ ولسان العرب 3/ 166 (دعد)؛ (وتاج العروس) 8/ 71 (دعد). ووثبة لك في الأحساب بالغة كذاك إنك في المعروف ذو وثب البيت من البسيط، وهو للكميت في أساس البلاغة ص 491 (وثب)، وليس في ديوانه. أتاهن أن مياه الذها ب فالأوق فالملح فالميثب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 1/ 793 (وثب)، 10/ 12 (أيق)؛ وتاج العروس 4/ 331 (وثب)، 25/ 27 (أوق). إذا عزمت على أمر جمحت به لا كالذي صد عنه ثب لم يثب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 88. قريرة عين حين فضت بخطمها خراشي قيض بن قوز وميثب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 792 (وثب)؛ وكتاب العين 8/ 248؛ وتهذيب اللغة 15/ 158؛ وتاج ال عروس 2/ 330 (وثب)؛ ومعجم البلدان 5/ 241 (ميثب). تراءت لنا كالشمس تحت غمامة بدا حاجب منها وضنت بحاجب البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 79؛ وجمهرة أشعار العرب

ص 646؛ وديوان المعاني (¬1) 1/ 229؛ وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 299 (حجب)؛ وأساس البلاغة ص 74 (حجب)؛ وجمهرة اللغة ص 263؛ والاشتقاق ص 235؛ وتاج العروس 2/ 241 (حجب). وقامت إليه خدلة الساق أعلقت به منه مسمومًا دوينة حاجبه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 164 (دون). تاهت علينا بقوس حاجبها تيه تميم بقوس حاجبها البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في تاج العروس 2/ 242 (حجب)، 16/ 410 (قوس). *لا أشتهي يا قوم إلا كارهًا باب الأمير ولا دفاع الحاجب البيت من الكامل، وهو لموسى بن جابر الحنفي في خزانة الأدب 1/ 300؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 363. واعجبا من ضلالتي بين عين وحاجب البيت من مجزوء الخفيف، وهو لمحمد بن نصر بن صغير القيسراني في تاج العروس 2/ 85 (ثرب). تحييهم بيض الولائد بينهم وأكسية الإضريج فوق المشاجب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 47؛ وجمهرة اللغة ص 459؛ وأساس البلاغة ص 268 (ضرج)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1193؛ والمخصص 4/ 95؛ وتاج العروس 6/ 79 (ضرج. صفحنا الحمول للسلام بنظرة فلم يك إلا ومؤها بالحواجب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 201 (ومأ)، 2/ 515 (صفح)، 12/ 290 (سلم)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 34؛ والمخصص 13/ 155؛ وتهذيب اللغة 15/ 644؛ وتاج العروس 1/ 500 (ومأ)، 6/ 542 (صفح). إذا عضل سيقت إلينا كأنهم جداية شرك معلمات الحواجب البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه 172؛ ولسان العرب 10/ 451 (شرك). ¬

تطير فُضاضًا بينها كل قونس ويتبعها منهم فراش الحواجب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 18؛ ولسان العرب 6/ 328 (فرش)، 7/ 207 (فضض)؛ وأساس البلاغة ص 343 (فضض)؛ وتهذيب اللغة 11/ 346؛ وتاج العروس 18/ 490 (فضض)؛ وجمهرة الغة ص 147، 729؛ وبلا نسبة في المخصص 14/ 1436. إذا ادرؤوا منهم بقر رَمَيْتُه بموهية توهي عظام الحواجب البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 263 (¬1)؛ وأساس البلاغة ص 451 (نخو)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 157؛ ولسان العرب 1/ 74 (درأ). ملاحظة: لذي الرمة بيت يشبه هذا البيت يقول فيه: ورب امرئ ذي نخوة قد مريتُه بفاطمة تُوهي عظام الحواجب (¬2) إذا اسْتحرَسَتْ آذانُها استأنست لها أناسي ملحود لها في الحواجب البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه 215؛ ولسان العرب 6/ 13 (أنس)؛ وتاج العروس 9/ 136 (لحد)، 15/ 412 (أنس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 258؛ وأساس البلاغة ص 405 (لحد)؛ وكتاب العين 3/ 182، 7/ 304؛ وتهذيب اللغة 13/ 89؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 388 (لحد). تملى بها طول الحياة فقرنه له حيدٌ أشرافها كالرواجب البيت من الطويل، وهو لصخر الغي الذهلي في شرح أشعار الهذليين ص 247؛ ولسان العرب 1/ 413 (رجب)؛ وتاج العروس 2/ 487 (رجب). هُنالِك يرويها ضعيفي ولم يُقم على الظلفات مُقفعل الرواجب البيت من الطويل، وهو لطفيل في كتاب الجيم 3/ 121، وليس في ديوانه. أطاعت بنو عوف أميرًا نهاهم عن السلم حتى كان أول واجب البيت من الطويل، وهو ليقس بن الخطيم في ديوانه ص 90؛ ولسان العرب 1/ 794 (وجب)، ومقاييس اللغة 6/ 89؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 146؛ ومجمل اللغة 4/ 509؛ وجمهرة أشعار العرب ص 652؛ وتاج العروس 4/ 336 (وجب)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 124؛ وتهذيب اللغة 11/ 224. ¬

إذا عرضت منها كهاة سمينة فلا تُهد منها، واتشق وتجبجب البيت من الطويل، وهو لخمام اليربوعي في لسان العرب 1/ 252 (جبب)؛ ولحام ابن زيد مناة في تاج العروس 2/ 128 (جبب)، 18/ 384 (عرض)، (وشق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 178 (عرض)، 10/ 381 (وشق)، 15/ 234 (كها)؛ ومقاييس اللغة 4/ 280، 5/ 143، 6/ 112؛ وأساس البلاغة ص 500 (وشق)؛ وكتاب العين 5/ 184، 6/ 26؛ وتهذيب اللغة 1/ 467، 9/ 208، 10/ 513؛ وديوان الأدب 2/ 166، 3/ 200؛ وتاج العروس (كهي). منزلة صم صداها وعفت أرسمها إن سئلت لم تُجب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (خزل)؛ ولسان العرب 11/ 110 (جزل)، 204 (خزل). أيحكم في أموالنا ودمائنا قدامة قلخ العير عير ابن حججب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 48 (قلخ)؛ وكتاب العين 4/ 152؛ وتهذيب اللغة 7/ 31؛ وتاج العروس 7/ 326 (قلخ). البدر أشبه ما رأيت بها حين استوى وبدا من الحُجب انظر قافية "واللبب". نشين صِحاح البيد كل عشية بعوج السراء عند باب مُحجب البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 13/ 244 (شين)، 14/ 381 (سرًا)، وأمالي القالي 2/ 69؛ وسمط اللآلي ص 703؛ والبيان والتبيين 1/ 371، 3/ 8؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 208. موفق لخلال الخير مُطعمها عن الإساءة والفحشاء ذو حجب البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 141؛ وأساس البلاغة ص 280 (طعم). ومستأذن يبتغي نائلًا أذنت له ثم لم يُحجب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 28؛ وأساس البلاغة ص 157 (رحب). إنما لنقري يما عُمير ضُيوُفنا ويكون أول ما قرينْا المِرْجب البيت من الكامل، وهو لصالح في كتاب الجيم 2/ 161.

بشير صدق أعان دعوته بصعقة مثل فاجع شجب البيت من المنسرح، هو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 235؛ وتاج العروس 21/ 476 (فجع). ويا من عن نجد العُقاب وياسرت بنا العيس عن عذراء دار بني الشجب البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 1/ 484 (شجب)، 624 (عقب) (وفيه "السحبت" مكان "الشجب")، 4/ 553 (عذر)؛ وتاج العروس 3/ 101 (شجب)، 9/ 211 (نجد)، 12/ 553 (عذر). وذلك من وقعات المنون فأخلي إليك ولا تعجبي البيت من المتقارب، وهو للنابعة الجعدي في ديوانهص 13؛ ولسان العرب 14/ 239 (خلا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 569. *باتت فؤادي ذات الخال سالبة فالعيش إن حُم لي عيش من العجب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 251؛ وتخليص الشواهد ص 248؛ وخزانة الأدب 9/ 269؛ وشرح الأشموني 1/ 116؛ وشرح التصريح 1/ 190؛ والمقاصد النحوية 2/ 28. وحادثات أعاجيب خسا وزكا ما الدهر في فعله إلا أبو العجب البيت من البسيط، وهو لأبي تمام في ديوانه 2/ 434؛ وتاج العروس 9/ 426 (شعبذ). *يبكيك ناءٍ بعيد الدار مغترب يا للكهلو وللشبان للعجب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 47؛ وخزانة الأدب 2/ 154؛ والدرر 3/ 42؛ ورصف المباني ص 220؛ وشرح الأشموني 2/ 462؛ وشرح التصريح 2/ 181؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 203؛ وشرح قطر الندى ص 219؛ ولسان العرب 12/ 561، 563 (لوم)؛ والمقاصد النحوية 4/ 257؛ والمقتضب 4/ 256؛ والمقرب 1/ 184؛ وهمع الهوامع 1/ 180. كم قلت لما فار غيظًا وقد أُريح من منصبه المعجب البيت من السريع، وهو لابن تميم في تاج العروس 4/ 281 (نصب). *فاليوم قربت تهجونا وتشتمنا فاذهب فما بك والأيام من عجب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الإنصاف ص 464؛ وخزانة الأدب 5/ 123 – 126؛ 128، 129، 131؛ وشرح الأشموني 2/ 430؛ والدرر 2/ 81؛ 6/ 151؛ وشرح

أبيات سيبويه 2/ 207؛ وشرح ابن عقيل ص 503؛ وشرح عمدة الحافظ ص 662؛ وشرح المفصل 3/ 78، 79؛ والكتاب 2/ 392؛ وهمع الهوامع 2/ 139. كأن زُجلة صوب صاب من برد شُنت شآبيبُه من رائح لجب البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في تاج العروس (زجل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 302 (زجل)؛ وتهذيب اللغة 10/ 618. حيث استقرت نواهم فسقوا صوب غمام مجلجل لجب البيت من المنسرح، وهو لجرر في ملحق ديوانه ص 1021؛ ولسان العرب 3/ 166 (دعد)؛ وتاج العروس 8/ 71 (دعد). فلما سقتك اللقيظ صرفًا وأتأقت بأري على جنبيك أسود كالنجب البيت من الطويل، وهو لراشد في كتاب الجيم 2/ 282. ورادًا وحوًا مشرفًا حجباتها بنات حصان قد تعولم منجب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 1/ 300 (حجب)؛ وأساس البلاغة ص 496 (ورد)؛ وتاج العروس 2/ 242 (حجب)؛ 24/ 144 (عرف). غموس الدُّجى تنشق عن متضرم طلوب الأعادي لا سؤوم ولا وجب البيت من الطويل، وهوللأخطل في ديوانه ص 97؛ وكتاب الجيم 3/ 309؛ وتاج العروس 4/ 337 (وجب)؛ ولسان العرب 1/ 795 (وجب) (¬1)، 6/ 157 (غمس)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 145؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 90؛ ومجمل اللغة 4/ 509. وثمت لم تأخذ إلى رماحها غداة اللقاء كل حلبس مُوجب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 314. فقلت له: لا تُبك عينك إنه بكفي ما لاقيت إذ حان موجبي البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في ديوانه صه 72؛ ولسان العرب 1/ 794 (وجب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 223؛ وتاج العروس 4/ 339 (وجب). ¬

تَقُد السلوقي المُضاعَف نسجه وتوقد بالصفاح نار الحُباحب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 46؛ ولسان العرب 1/ 297 (حبحب)، 2/ 513 (صفح)؛ 10/ 163 (سلق)؛ ومقاييس اللغة 2/ 28، 3/ 293؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 58؛ ومجمل اللغة 2/ 28؛ وكتاب العين 5/ 77؛ وتهذيب اللغة 4/ 257، 8/ 404؛ وجمهرة اللغة ص 174؛ وبلا نتسبة في كتاب العين 3/ 122؛ وجمهرة اللغة ص 851؛ وتاج العروس 2/ 229، 230 (حبب)، 6/ 545 (صفح)، 25/ 460 (سلق). ألا إنما نيران قيس إذا شتوا لطارق ليل مثل نار الحُباحب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ملحق ديوانه صه 228 (¬1)؛ ولسان العرب 1/ 297 (حبحب)؛ وتاج العروس 2/ 230 (حبب)؛ وبلا نسبة في المخصص 1 1/ 26. جُنت جنونًا من دلاث مُناخة ومن رجل عبل الذراعين شاحب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 260. *حلفت يمينًا غير ذي مثنوية ولا علم إلا حسن ظن بصاحب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 41؛ وخزانة الأدب 3/ 323؛ 330، 6/ 289؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 51؛ والكتاب 2/ 322؛ واللمع في العربية ص 151؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 228. تكن عوجة يجزيكما الله عندها بها الأجر أو تُقضى ذمامة صاحب البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 189؛ ولسان العرب 12/ 221 (ذمم)؛ وتهذيب اللغة 14/ 418؛ ومعجم البلدان 1/ 392 برقة الثور)؛ وتاج العروس (ذمم). وما أنا بالطاوي حقيبة رحلها لأبعثها خفًا وأترك صاحبي البيت من الطويل، وهو لحاتم في أساس البلاغة ص 90 (حقب)؛ وليس في ديوان حاتم الطائي. تُزين للأقوام ثم يرمونها بعاقبه إذ بينت أم صاحب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 187. *يا أمتا أبصرني راكب يسير في مسحنفر لاحب البيت من السريع، وهو لصبية من بنات العرب في المقاصد النحوية 4/ 226؛ ولسان العرب 14/ 61 (أيا)؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 97؛ والمحتسب 2/ 239. ¬

ليت الفتاة الأصبحية أبصرت صبر الحليل على الطريق اللاحب البيت من الكامل، وهو لمقسم بن كثير في تاج العروس (حلل). لما رأيت بسُحرة إلحاحها ألزمتها ثكم النقيل اللاحب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 676 (نقل)، 12/ 78 (ثكم)؛ وتاج العروس (نقل)، (ثكم). وماذا تُرجي بعد آل محرق عفا منهم وادي رهاط إلى رحب البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 970؛ وتاج العروس (ببل). شننا عليهم كل جرداء شطبة لجوج تباري كل أجرد شرحب البيت من الطويل، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص 54 (¬1)؛ ولسان العرب 13/ 242 (شنن)؛ وتاج العروس (شنن). من الحارك محشوش بجنب جُرشع رحب البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 289؛ ولسان العرب 6/ 285 (حشش)؛ وكتاب العين 3/ 11؛ وتهذيب اللغة 3/ 392؛ وكتاب الجيم 1/ 211؛ والمعاني الكبير ص 130؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 11. وراجع ديوان أبي دؤاد ص 286 – 287، الهامش. إليك أمير المؤمنين رحلتها على الطائر الميمون والمنزل الرحب البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 1/ 795 (وجب). أصبحت ذا تلعة خضراء إذ قعرت تلك التلاع من المعروف والرحب البيت من البسيط، وهو للمكيت في كتاب العين 2/ 139؛ وليس في ديوانه. فآب بصالح ما يبتغي وقلت له ادخل ففي المرحب البيت من المتقارب، وهو للجعدي في ديوانه ص 28؛ وأساس البلاغة ص 157 (رحب). *وكيف تواصل من أصبحت خلالته كأبي مرحب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 26؛ وسمط اللآلي ص 465؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 94، 354؛ والكتاب 1/ 215؛ ولسان العرب 1/ 416 ¬

(رجب)، 11/ 217 (خلل)؛ ونوادر أبي زيد ص 189؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 8/ 242؛ وإصلاح المنطق ص 112؛ وأمالي المرتى 1/ 202؛ والإنصاف ص 62؛ ومجالس ثعلب ص 77؛ والمحتسب 2/ 264؛ والمقتضب 3/ 231؛ ولسان العرب 1/ 492 (شرب)، 4/ 52 (برر). ولا كنت فقعا نابتًا بقرارة ولكنني آوي إلى عطن رحب البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص 97، 250؛ وتاج العروس 4/ 219 (لغب). فتركتها لعياله جزرًا عمدًا وعلق رحلها صبحي البيت من الكامل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 351؛ وأساس البلاغة ص 249 (صحب)؛ وكتاب الجيم 3/ 25. *ألا يا اسلمي يا ترب أسماء من ترب ألا يا اسلمي حُييت عني وعن صحبي البيت من الطويل، وهو للكميت بن زيد في ديوانه 1/ 126؛ والإنصاف ص 101. *رقية تيمت قلبي فواكبدا من الحُب البيت من مجزوء الوافر، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 169؛ والأغاني 5/ 85؛ وشرح عمدة الحافظ ص 290. أخناس قد هام الفؤاد بكم وأصابه تبل من الحب البيت من الكامل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 43؛ والمخصص 16/ 21؛ والأغاني 10/ 27؛ وتاج العروس 16/ 35 (خنس)؛ ولسان العرب 6/ 73 (خنس). رفعناها ذميلًا في ممثل معمل لحب البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 290؛ ولسان العرب 1/ 737 (لحب)، 11/ 631 (ملل)؛ وكتاب العين 8/ 324؛ وتهذيب اللغة 5/ 89، 15/ 350؛ ولعقبة بن سابق في الأصمعيات ص 40؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 275. وراجع ديوان أبي دؤاد ص 286 – 287، الهامش. بطخفة جالدنا الملوك وخيلنا عشية بسطام جرين على نحب البيت من الطويل، وهو ل جرير في ديوانه 632، ولسان العرب 1/ 750 (نحب)،

9/ 213 (طخف)؛ وتهذيب اللغة 5/ 155؛ وتاج العروس 4/ 242 (نحب)، 24/ 68 (طخف)؛ وبلا نسبة في جمهرة الغة ص 285. عوجوا علي وعوجوا صحبي عوجا ولا كتعوج النحب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 333 (عوج)، وتاج العروس 6/ 124 (عوج). فبذلت مالك لي وجدت به وحققت ظني ثم لم تخب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 90 (حقق). حرف بعيد من الحادي إذا ملأت شمس النهار عنان الأبرق الصخب البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في أساس البلاغة ص 315 (عنن)؛ وتهذيب اللغة 1/ 112؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 292 (عنن)؛ ومقاييس اللغة 4/ 22. إني عداني أن أزورك محكم متى ما أحرك فيه ساقي يصخب البيت من الطويل، وهو لهدبة بن خشرم في ديوانه ص 71؛ ومجمل اللغة 1/ 325 (ترع)؛ ومقاييس اللغة 1/ 344. *ومنا ضرار وابنماه وحاجب مؤجح نيران المكارم لا المُخبى البيت من الطويل، وهو للكميت بن زيد في ديوانه 1/ 125؛ والأزهية ص 24؛ ولسان العرب 14/ 223 (خبا)؛ والمقتضب 2/ 93؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1308. حتى سمعت بكم ودعتم نخبا ما كان هذا بحين النفر من نخب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 4/ 248 (نخب)؛ ومعجم البلدان 5/ 275 (نخب). كأن قلوب الطير في قعر عُشها نوى القسب مُلقى عند بعض المآدب البيت من الطويل، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 251؛ ولسان العرب 1/ 206 (أدب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 38؛ وتاج العروس 2/ 13 (أدب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 74. ألا مات أهل الحلم والباع والندى ربيع اليتامى صوبه في المجادب البيت من الطويل، وهو لحرام بن وابصة في أساس البلاغة ص 52 (جدب). قالت: ولم؟ قالت: أذاك وقد علقتكم شبًا إلى دب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 481 (شبب)؛ وتاج العروس 3/ 96 (شبب).

يا ضل سعيك ما صنعت بما جمعت من شُب إلى دب البيت من الكامل، وهو لأسماء بن خارجة في لسان العرب 14/ 426 (شذا). هذا كتاب الصحاح سيد ما صُنف قبل الصحاح في الأدب البيت من المنسرح، وهو لأبي محمد إسماعيل بن محمد بن عدوس النيسابوري في تاج العروس 1/ 76 (شرح خطبة المصنف). كذا العروق من العقيان قيل لها هو التجيب روى هذا أولو الأدب البيت من البسيط، وهو للطرطوشي في تاج العروس 2/ 61 (تجبب). مضاعفة يغشى الأنامل ريعها كأن قتيرها عيون الجنادب البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 82؛ ولسان العرب 8/ 138 (ريع)؛ وتاج العروس 21/ 139 (ريع)؛ وكتاب العين 2/ 243؛ وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 187 (ريع)؛ والمخصص 6/ 72. شفاف الشفا أو قمشة الشمس أزمعا رواحًا فمدًا من نجاء مهادب البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه (¬1) 218؛ ولسان العرب 9/ 181 (شفف)؛ وتاج الرعوس 23/ 521 (شفف)؛ وتهذيب اللغة (¬2) 11/ 287. ترى فادة إذا أقبـ ـل مثل الصلق الجدب البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 289؛ ولسان العرب 10/ 206 (صلق)؛ ومقاييس اللغة 3/ 307؛ ومجمل اللغة 3/ 239؛ وكتاب العين 5/ 63؛ ولعقبة بن سابق في الأصمعيات ص 41. أوصى تميمًا إن قضاعة ساقها قوا الغيث من دار بدومة أو جدب البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 17؛ وكتاب الجيم (¬3) 3/ 83. جرى قفصًا وارتد من أسر صلبه إلى موضع من سرجه غير أحدب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 383 (وخى). ¬

يكسوه وحفًا غدافًا من قطيفته ذات الفضول من الإشفاق والحدب البيت من البسيط، وهو للكميت في لسان العرب 9/ 262 (غدف)؛ وتاج العروس 24/ 200 (غدف)؛ وليس في ديوان. قبح الإله ولا يقبح غيره بظرًا تفلق عن مفارق جخدب البيت من الكامل، وهو لجرير في تاج العروس 2/ 135 (نجخدب)؛ وليس في ديوانه. *على دماء البُدن إن لم تفارقي أبا حردب ليلًا وأصحاب حردب البيت من الطويل، وهو لمالك بن الريب في ديوانه ص 27؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 528؛ وبلا نسبة في الكتاب 2/ 255؛ ولسان العرب 1/ 308 (حردب). زعمت غُدانة أن فيها سيدًا ضخمًا يُواريه جُناح الجُندب البيت من الكامل، وهو للأبيرد الرياحي في ديوانه ص 273؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 10؛ والأغاني 13/ 142؛ والحيوان 6/ 351. فإنكما إن تنظراني ليلة من الدهر ينفعني لدى أن جندب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 41؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 444. سنُصلي بها القوم الذين اصطلوا بها وإلا فمعكود لنا أم جندب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 300 (عكد)؛ ومقاييس اللغة 4/ 105؛ ومجمل اللغة 3/ 398؛ وتهذيب اللغة 11/ 252؛ وتاج العروس 8/ 404، 406 (عكد). قتلنا به القوم الذين اصطلوا به جهارًا لوم نظلم به أم جندب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 258 (جدب)؛ وتاج العروس 2/ 138 (جدب). *فبينا نعاج يرتعين خميلة كمشي العذارى في المُلاء المُهدب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 50؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 11. ولا زال يجري السيل في عرصتيكما إذا جف صوته مدته أهاضيب هيدب البيت من الطويل، وهو للدبيري في أساس البلاغة ص 485 (هضب).

أمن عهد ذي عهد بحومانة اللوى ومن طل عاف ببرقة عاذب البيت من الطويل، وهو للخطي العكلي في تاج العروس 25/ 62 (برق). يا عُرو أن تكذب علي تمزنا بما لم يكن فاكذب فلست بكاذب البيت من الطويل، وهو لركاض الدبيري في لسان العرب 13/ 406 (مزن)؛ وتهذيب اللغة 13/ 232؛ وتاج العروس (مزن). جزى الله عنا حمزة ابنة نوفل جزاء مغل بالأمانية كاذب البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 332؛ ولسان العرب 11/ 499 (غلل)؛ ومقاييس اللغة 4/ 376؛ ومجمل اللغة 4/ 6؛ وتهذيب اللغة 16/ 92؛ والحيوان 1/ 15؛ وعيون الأخبار 3/ 19؛ وتاج العروس 10/ 463 (جمر)، (غلل). باتت تمنيها الربيع وصوبه وتنظر من لُقاعة ذي تكاذب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 167؛ وتاج العروس 22/ 160 (لقع). نمير وعبس يُتقى نفيانها وضبة قوم باسُهم غير كاذب البيت من الطويل، وه لأبي حية النميري في ديوانه ص 119؛ ولسان العرب 4/ 145 (جمر)؛ وتاج العروس 10/ 459 (جمر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 75. بنو عمه دنيًا وعمرو بن عامر أولئك قوم بأسهم غير كاذب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 42؛ ولسان العرب 1/ 214 (أئب)؛ وتاج العروس 2/ 27 (أشب). لعمرُك لليأس غير المر ـيثِ خير من الطمع الكاذب البيت من المتقارب، وهو لمعقل بن خويلد في شرح أشعار الهذليين ص 271؛ ولسان العرب 2/ 158 (ريث)؛ وتاج العروس 5/ 271 (ريث). من ذا رسول ناصح فمبلغ عني عليه غير قيل الكاذب البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 9/ 333 (نصف)؛ وتاج العروس 18/ 452 (عرض)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 417؛ ومجمل اللغة 4/ 37. شُفاف الشفا أو قمشة الشمس أزمعا رواحًا فمدا من نجاء مُهاذب انظر: قافية "مهادب".

لمستهلك قد كاد من شدة الهوى يموت ومن طول العدات الكواذب البيت من الطويل، وهو للقطاعي في ديوانه ص 44؛ وأساس البلاغة ص 487 (هلك). خيال لأم السلسبيل ودونها مسيرة شهر للبريد المذبذب البيت من الطويل، وهو للبعيث بن حريث في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 376؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 243. يرادى على فأس اللجام كأنما يُرادى به مرقاة جذع مُشذب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 6/ 158 (فأس)، 14/ 319 (ردى)؛ ومقاييس اللغة 2/ 507؛ ومجمل اللغة 2/ 481؛ وتهذيب اللغة 14/ 169؛ وأمالي القالي 1/ 236؛ وتاج العروس (ردى)؛ وعجزه لامرئ القيس في لسان العرب 13/ 327 (فنن). وانظر الشاهد التالية. ومستفلك الذفري كأن عنانه ومثناته في رأس جذع مُشذب البيت من الطويل، وهو لامرئ في ديوانه ص 48؛ وأساس البلاغة ص 347 (فلك). وانظر الشاهد السابق. فواكبدا مما وجدت من الأسى لدى رمسه بين القطيل المشذب البيت من الطويل، بب 9/ 258 (وجد). بسرت نداه لم تُسرب وحوشه بعرب كجذع الهاجري المُشذب البيت من الطويل، وهو ل لبيد في ديوانه ص 12؛ ولسان العرب 4/ 59 (بسر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 411؛ 412؛ وتاج العروس 10/ 180 (بسر). *فيا رب يوم قد شربت بمشر شفيت به عني الصدى بارد عذب البيت من الطويل، وهو لعمارة بن عقيل في الدرر 4/ 118. ظلت وظل عذوبا فوق رابية تبقيه بالأعين المحروقة العذب البيت من البسيط، وهو للكميت في مقاييس اللغة 1/ 277، وليس في ديوانه. تبيت الثلاث السود وهي مناخة على نفس من ماء ماوية العذب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 461؛ ومجمل اللغة 4/ 425. خليلي مرَّا بي على أم جندب لأقضي حاجات الفؤاد المعذب انظر قافية "تطيب".

تمطت به البيضاء بعد اختلاسه على دهش وخلتني لم أكذب البيت من الطويل، وهو لبجير بن عبد الله بن سلمة القشيري في لسان العرب 3/ 429 (نكد)؛ وتاج العروس 9/ 239 (نكد). أبلغ أبا دختنوس مألكة عن الذي قد يقال بالكذب البيت من المنسرح؛ وهو ل مهر بن كعب في تاج العروس (ألك). *أبلغ أبا دختنوس مألكة غير الذي قد يقال م الكذب البيت من المنسرح، وهو للقيط بن زرارة في شرح شواهد الإيضاح ص288؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 133؛ وخزانة الأدب 9/ 309؛ والخصائص 1/ 311؛ ورصف المباني ص 325؛ وسر صناعة الإعراب ص 539، 540، وشرح المفصل 8/ 35، 9/ 10، 116؛ ولسان العرب 10/ 392 (ألك)، 13/ 391 (لكن)، 423 (منن). *ولو أصابت لقالت وهي صادقة إن الرياضة لا تُنصبك للكذب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في رصف المباني ص 120. إذا ألحم الواشون للشر بيننا تبلغ رمس الحب غير المكذب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغةصص 178 (رمس). فللسوط أُلهوب وللساق درة وللزجر منه وقع أخرج مهذب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 51 (¬1)؛ ولسان العرب 1/ 744 (لهب)، 782 (هذب)؛ وتاج العروس 4/ 230 (لهب)، 387 (هذب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 214. وانظر قافية "منعب". خزامي وسعدان كأن رياضها مُهذان بذي البربيطياء المُهذب البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ملحق ديوانه ص 354؛ ولسان العرب 7/ 258 (بربط)؛ والمخصص 16/ 79؛ وتهذيب اللغة 14/ 59؛ وتاج العروس 19/ 139 (بربط). بل نحن أرباب ناعط ولنا صنعاء والمسك من مآربها البيت من المنسرح، وهو لأبي نواس في ديوانه ص 1/ 146 (¬2)، وتاج العروس 20/ 147 (نعط). ¬

عرجا بالأثارب كي أقضي مآربي البيت من مجزوء الخفيف، وهو لمحمد بن نصر بن صغير القيسراني في تاج العروس 2/ 85 (ثرب). كما انفلت الظبي بعد الجريـ ـض من جبذ أخضر مُستأرب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في كتاب الجيم 2/ 30؛ وليس في ديوانه. *قُديدمة التجريب والحلم أنني أرى غفلات العيش قبل التجارب البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 44؛ وخزانة الأدب 7/ 86؛ واللمع في العربية ص 303؛ ولسان العرب 12/ 466 (قدم)؛ والمقتضب 2/ 273؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 5/ 128؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 70؛ والمقتضب 4/ 41. *تُورثن من أزمان يوم حليمة إلى اليوم قد جُربن كل التجارب البيت من الطويل، وهو للنابعة الذبياني في ديوانه ص 45؛ وخزانة الأدب 3/ 331؛ وشرح التصريح 2/ 8؛ وشرح شواهد المغني ص 349، 731؛ ولسان العرب 1/ 261 (جرب)، 12/ 149 (حلم)؛ ومغني اللبيب ص 319؛ والمقاصد النحوية 3/ 270؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 22؛ وشرح الأشموني 2/ 287؛ وشرح ابن عقيل ص 358. لنا جمرات ليس في الأرض مثلها كرام وقد جُربن كل التجارب البيت من الطويل، وهو لأبي حية النُميري في ديوانه ص 119؛ ولسان العرب 4/ 145 (جمر)؛ وتاج العروس 10/ 459 (جمر)، وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 75. لئن كان للقبرين قبر بجلق وقبر بصيداء الذي عند حارب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 10/ 36 (جلق)؛ وديوانه الأدب 2/ 395؛ وتاج العروس 25/ 129 (جلق). سقى الله حيًا بالموقر دارهم إلى قسطل البلقاء ذات المحارب البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 340؛ وتاج العروس 14/ 381 (وقر)؛ ومعجم البلدان 2/ 347 (القسطل)، 5/ 226 (موقر). ثلاثة أحوال وشهرًا محرمًا تُضيء كعين العترفان المحارب البيت من الطويل، وهو لعدي بن يزد في ديوانه ص 118؛ وليس العرب 9/ 233 (عترف)؛ وتاج العروس 23/ 121 (عترف). وما استعهد الأقوام من ذي ختونة من الناس إلا منك أو من محارب البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 68 (طبعة دار صادر)؛ ولسان العرب

3/ 312 (عهد)، 13/ 138 (ختن)، ومقاييس اللغة 4/ 169؛ وأساس البلاغة ص 315 (عهد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 136، 7/ 302؛ وتاج العروس 8/ 459 (عهد)، (ختن). تجاوبن إذ بُركن والليل غاسق تعاوي منقوبات حيي محارب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة جمهرة الغة ص 375. فخاتت غزالًا جاثمًا بصرت به لدى سلمات عند أدماء سارب البيت من الطويل، وهو لصخر الغي، أو لأبي ذؤيب في تاج العروس 4/ 516 (خوت)؛ ولسان العرب 2/ 32 (خوت)؛ وهو في شرح أشعار الهذليين ص 251 ضمن قصيدة تُنسب لصخر الغي ولأبي ذؤيب ولأخي صخر، وفيه أن من يرويها لأخي صخر الغي أكثر. والبيت أيضًا بلا نسبة في لسان العرب 1/ 462 (سرب). هذا ورُب مسوفين صبحتهم من خمر بابل لذة للشارب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 164 (سوف)؛ وتهذيب اللغة 13 * 91؛ وتاج العروس 23/ 478 (سوف). فخذ عفو ما أتاك لا تنزرنه فعند بلوغ الكدر رنق المشارب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 204 (نزر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 187؛ وتاج العروس 14/ 207 (نزر)؛ وأساس البلاغة ص 452 (نزر). تحوز عني خفيفة أن أضيفها كما انحازت الأفعى مخافة ضارب البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوان (¬1) ص 48؛ ولسان العرب 5/ 340 (حوز)، 343 (حيز)، 9/ 209 (ضيف)؛ ومقاييس اللغة 2/ 118؛ ومجمل اللغة 2/ 120؛ وتاج العروس 15/ 126 (حوز)، 15/ 128 (حيز)، 24/ 60 (ضيف)؛ وتهذيب اللغة 5/ 178؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 275؛ وجمهرة اللغة ص 909. وكائن رأينا من قعود أفظه سنام صعوب فانثنى غير ضارب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 44. *إذا قصرت أسيافنا كان وصلها خطانا إلى أعدائنا فنضارب البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 88؛ وخزانة الأدب 7/ 25، 27؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 137؛ وشرح المفصل 7/ 47؛ والشعر والشعراء ص 327؛ والكتاب 3/ 61؛ وهو برواية "نضارب" مكان "فنضارب"، للأخنس بن شهاب في خزانة ¬

الأدب 5/ 28؛ وشرح اختيارات المفضل ص 937؛ وهو لكعب بن مالك في فصل المقال ص 442؛ وليس في ديوانه، ولشهم بن مرة في الحماسة الشجرية 1/ 186؛ ولعمران بن حطان في شعر الخوارج ص 46؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 4/ 97؛ والمقتضب 2/ 57. كأني إذا انجابت عن الركبة ليلة على مقرم شاقي السديسين ضارب البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 207؛ وتاج العروس 1/ 283 (شقأ). أمن آل ليلى دمنة بالذنائب إلى الميث من ريعان ذات المطارب البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 339؛ وتاج العروس 21/ 140 (ريع)؛ ومعجم البلدان 3/ 7 (الذنائب)، 113 (ريعان)، 5/ 31 (المآثب). ألا طرقت مي هيومًا بذكرها وأيدي الثُريا جُنح في المغارب البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 191؛ ولسان العرب 15/ 423 (يدي)؛ والمخصص 2/ 3؛ وأساس البلاغة (يدي). إذا ضربوا يومًا بها الآل زينوا مساند أشراق بها ومغارب البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في تاج العروس 25/ 67 (برق)؛ وليس في ديوانه. أربت بدفع الحرب لما رأيتها على الدفع لا تزداد غير تقارب البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 81؛ ولسان العرب 1/ 209 (أرب)؛ ومقاييس اللغة 1/ 89؛ وتهذيب اللغة 15/ 256، 258؛ وجمهرة أشعار العرب ص 647. *فوالله ما نلتم وما نيل منكم بمعتدل وفق ولا متقارب البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن رواحة في الدرر 1/ 296، 4/ 243؛ وبلا نسبة في شرح شواهد المغني ص 931؛ ومغني اللبيب ص 638؛ وهمع الهوامع 1/ 88؛ 2/ 42؛ وليس في ديوانه. ونحن شغرنا ابني نزار كليهما وكلبا بوقع مرهب متقارب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 418 (شغر)؛ ومقاييس اللغة 3/ 197؛ ومجمل اللغة 3/ 166؛ وتاج العروس 12/ 203 (شغر). *ألا حبذا لولا الحياء وربما منحت الهوى ما ليس بالمتقارب البيت من الطويل، وهو لمرار (أو لمرداس) بن هماس في الدرر 5/ 223؛ وشرح شواهد المغني ص 898؛ والمقاصد النحوية 4/ 24؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 382؛ ومغني اللبيب ص 558؛ وهمع الهوامع 2/ 89. *لو أنك تلقي حنظلًا فوق بيضنا تدحرج عن ذي سامة المتقارب البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 86؛ وأدب الكاتب ص 513؛ ولسان العرب 12/ 313 (سوم)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 109؛ ومجالس ثعلب ص 184. لو أنك تُلقى حنظلًا فوق بيضنا تدحرج من ديسانه المتقارب

البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 86؛ وكتاب الجيم 1/ 276؛ وجمهرة أشعار العرب ص 650؛ وتاج العروس (سوم). حططت على شق الشمال وعيعوا حطوط رباع مُحصف الشد قارب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 245 (عيع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 262؛ وتاج العروس 21/ 475 (عيع). *علي لعمرو نعمة بعد نعمة لوالده ليست بذات عقارب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 41؛ وخزانة الأدب 2/ 324، 4/ 437 والدرر 5/ 53؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 3/ 320؛ وهمع الهوامع 2/ 53. سقيتكم الفرشاح نأيًا لأمكم تدبون للمولى دبيب العقارب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 542 (فرشح)؛ والمخصص 1/ 50؛ وكتاب الجيم 3/ 47؛ وتاج العروس 7/ 14 (فرشح). أمرت أبا ثور بنُصح كأنما يرى بصريح النُصح وكع العقارب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 115. سرى في جليد الليل حتى كأنما تحرم بالأطراف وكع العقارب البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 8/ 408 (وكع)، 12/ 175 (خزم) (¬1)؛ وكتاب العين 2/ 182؛ وأساس البلاغة ص 244 (شوك)؛ وتاج العروس 22/ 369 (وكع)، (خزم). ¬

كأن نقيق الحب في حاويائه فحيح الأفاعي أو نقيق العقارب البيت من الطويل، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص 1021؛ ولسان العرب 10/ 360 (نقق)، 14/ 209 (حوا)؛ وديوان الأدب 3/ 143؛ ومقاييس اللغة 2/ 112، 4/ 437؛ ومجمل اللغة 4/ 54؛ والمخصص 16/ 74؛ وتهذيب اللغة 8/ 294؛ وتاج العروس (نق)، (حوا)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 4/ 44؛ والمخصص 2/ 23، 8/ 115. سرى في جليد الليل حتى كأنما تخزم بالأطراف شوك العقارب انظر: قافية "وكع العقارب". *فكن لي شفيعًا يوم لا ذو شفاعة بمغن فتيلًا عن سواد بن قارب البيت من الطويل، وهو لسواد بن قارب في الجنى الداني ص 54؛ والدرر 2//126، 3/ 148؛ وشرح التصريح 1/ 201، 2/ 41؛ وشرح عمدة الحافظ ص 215؛ والمقاصد النحوية 2/ 114، 3/ 417؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 125؛ وأوضح المسالك 1/ 294؛ وشرح الأشموني 1/ 123؛ وشرح شواهد المغني ص 835؛ وشرح ابن عقيل ص 156؛ ومغني اللبيب ص 419؛ وهمع الهوامع 1/ 127، 218. فتكنا بعبد الله خير لداته ذئاب بن أسماء بن بدر بن قارب البيت من الطويل، وهو لخفاف بن ندبة في ملحق ديوانه ص 139؛ ولدريد بن الصمة في ديوانه ص 36؛ ولخفاف أو لدريد في لسان العرب 13/ 92 (جنن). وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوان خفاف بن ندبة وديوان دريد بن الصمة. واعمد إلى أهل الوقير فإنما يخشى شداك مُققم الأرب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 59. قضية لُبانات، وسُيلت حاجة ونفس الفتى رهن بقمرة مُؤرب البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 5؛ ولسان العرب 1/ 212 (أرب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 40؛ ومجمل اللغة 1/ 184؛ وتهذيب اللغة 15/ 257؛ وكتاب الجيم 3/ 117؛ وتاج العروس 2/ 21 (أرب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 90؛ والمخصص 12/ 213. سيصلى بها غيري ويخرج قدحنا بقدح مثل أو بعظم مُؤرب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 54. أمرتحل غدوًا بحاجتهم صحبي وقد غادروا الحي خلفهم إربي البيت من الطويل، وهو لوعلة الجرمي في كتاب الجيم 2/ 2.

أمعتقلي ريب المنون ولم أرع عصافير واد، بين جأش ومأرب البيت من الطويل، وهو للسليك بن السُّلكة في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 6/ 270 (جأش)، ومعجم ما استعجم ص 1170؛ وتاج العروس 17/ 93 (جأش). سيغلي بها غيري ويخرج قدحنا بعضو مصثل أو بعضو مؤرب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 161. لعمري لنعم المرءُ من آل ضجعم تزور ببصرى أو ببرقة هارب البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في تاج العروس 25/ 67 (برق؛ وليس في ديوانه. يصاحبنهم حتى يغرن مغارهم من الضاريات بالدماء الدوارب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 43؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 274. بضرب يزيل الهام عن سكناته وطعن كإيزاغ المخاض الضوارب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 46؛ ولسان العرب 13/ 214 (سكن)؛ وأساس البلاغة ص 316 (سكن). وماء صرى عافي الثنايا كأنه من الأجن أبوال المخاض الضوارب البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه 198؛ ولسان العرب 14/ 457 (صرى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 545 (ضرب)، 15/ 98 (عمى)؛ وتهذيب اللغة 3/ 247، 12/ 18. وما زال عنه الحين حتى أقاده أشم قُساحٌُ بالعُروق الضوارب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 76. ومن عضرفوط حط بي فزجرته يبادر سربًا من عظاء قوارب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 463 (سرب)؛ وكتاب العين 2/ 346؛ وتاج العروس 3/ 47 (سرب) 19/ 477 (عضرفط)؛ والحيوان 6/ 239. *معاذ الإله أن تكون كظبية ولا دُمية ولا عقيلة ربرب البيت من الطويل، وهو للبعيث بن حريث في خزانة الأدب 2/ 277؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 378. بأسحن من ليلى ولا أم شادن غضيضة طرف رُعتها وسط ربرب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 409 (ربب)، 4/ 297 (دور)؛ وتاج العروس 2/ 480 (ربب)، 11/ 333 (دور).

*لولا تَوقُّع مُعتر فأُرضيه ما كنت أُوثر أترابًا على ترب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 194؛ والدرر 4/ 92؛ وشرح الأشموني 3/ 571؛ وشرح التصريح 2/ 244؛ وشرح شذور الذهب ص 405؛ وشرح ابن عقيل ص 577؛ والمقاصد النحوية 4/ 398؛ وهمع الهوامع 2/ 17. *كأنها من حجار الغيل ألبسها مضارب الماء لون الطُحلب الترب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 5/ 18؛ والكتاب 3/ 572؛ ولسان العرب 4/ 165 (حجر) (¬1)؛ والمخصص 10/ 90. وأنتم عضاريط الخميس إذا غزوا غناؤكم تلك الأخاطيط في التُرب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 208. وقلت لحى الله رب العباد جنوب السخال إلى يترب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 32؛ ولسان العرب 11/ 332 (سخل)؛ وتاج العروس (سخل). أضحى بمصر دفينًا في مقطمها نعم المقطم والمدفون في تربه البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 21/ 281 (شفع). ألا لا يغرن امرًا من تلاده سوام أخ داني الوسيطة مُثرب البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص 72؛ ولسان العرب 1/ 235 (ثرب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 79؛ وتاج العروس 2/ 83 (ثرب). وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 424 (رغب) (¬2)؛ وتاج العروس 2/ 511 (رغب (¬3). *وعدت، وكان الخلف منك سجية مواعيد عُرقوب أخاه بيثرب البيت من الطويل، ونُسب لأكثر من شاعر، فهو لابن عبيد الأشجعي في خزانة الأدب 1/ 58؛ وللأشجعي في لسان العرب 1/ 231 (ترب)، 595 (عرقب)؛ ولعلقمة في جمهرة اللغة ص 1123؛ وللشماخ في ملحق ديوانه ص 430؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 343؛ وللشماخ أو للأشجعي في الدرر 5/ 245؛ وشرح المفصل 1/ 113 (بروايتين محتلفتين في الصدر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 173؛ 253، 1198؛ وشرح قطر الندى ص 261؛ والكتاب 1/ 272؛ والمقرب 1/ 131. (وراجع ديوان الشماخ ص 430 – 432). ¬

عنس مُذكرة كأن ضلوعها أطر حناها الماسخي بيثرب البيت من الكامل، وهو للشماخ في ملحق ديوانه ص 429؛ ولسان العرب 3/ 56 (مسخ)؛ وتاج العروس 7/ 344 (مسخ). علَون بأنطاكية فوق عمقة كجربة نخل أو كنجة يثرب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 43؛ ولسان العرب 1/ 260 (جرب)، 12/ 90 (جرم)؛ وديوان الأدب 1/ 200؛ وتهذيب اللغة 10/ 106؛ وجمهرة اللغة ص 941؛ ومعجم البلدان 1/ 266 (أنطاكية)؛ وتاج العروس 2/ 148 (جرب). رمت عن قسي الماسخي رجالنا بأحسن ما يُبتاع من نبع يثرب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 31؛ والخصائص 2/ 307؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1314. إني لأكره ما كرهت من الذي يؤذيك سوءُ ثنائه لم يُثرب البيت من الكامل، وهو لنصيب في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 1/ 235 (ئرب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 79؛ وتاج العروس 2/ 83 (ثرب). سلام على سبتة المغرب أخية مكة أو يثرب البيت من المتقارب، وهو لأبي الحكم مالك بن المرحل في تاج العروس 4/ 542 (سبت). ذهب الذين يعاش في أكنافهم وبقيت في شلخ كجلد الأجرب البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 153، 157؛ ولسان العرب 3/ 30 (شلخ)، 9/ 84، 90 (خلف)؛ وكتاب العين 4/ 266؛ والمخصص 12/ 157؛ وتاج العروس 1/ 97 (شرح خطبة المصنف)، 7/ 283 (شلخ)، 23/ 241، 246 (خلف)؛ وتهذيب اللغة 7/ 84، 394؛ وجمهرة اللغة ص 615؛ وإصلاح المنطق ص 13ـ 66؛ والبيان والتبيين 1/ 267، 2/ 170؛ والكامل ص 1394؛ وسمط اللآلي ص 416؛ والأغاني 17/ 71، 25/ 54؛ وأمالي القالي 1/ 158. لا تذكري فرسي وما أطعمته فيكون جلدك مثل جلد الأجرب البيت من الكامل، وهو لعنترة بن شداد في ديوانه ص 272؛ ولسان العرب 4/ 311 (ذكر)؛ وتاج العروس 11/ 387 (ذكر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 163، ولخزز بن لوذان السدوسي في لسان العرب 12/ 584 (نعم)؛ وتاج العروس (عتق)، (نعم)؛ ولعنترة أو لخزز في لسان العرب 10/ 237 (عتق).

على كل ريق ترى مُعلما يهدر كالجمل الأجرب البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 133 (روق)، 136 (ريق)، وتهذيب اللغة 9/ 283؛ وتاج العروس 25/ 372 (روق). *ما إن رأيت ولا سمعت به كاليوم هانئ أينق جُرب البيت من الكامل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 34؛ والأغاني 10/ 22؛ وإصلاح المنطق ص 127؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 578؛ 129؛ وشرح شواهد المغني ص 955؛ وشرح المفصل 8/ 128؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 188؛ وجمهرة اللغة ص 374؛ ومغني اللبيب ص 679. إني اهتديت لفتية نزلوا بردوا غوارب أينُق جُرب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 83 (برد)؛ وتاج العروس 7/ 427 (برد). جانيك من يجني عليك وقد تعدي الصحاح مبارك الجرب البيت من الكامل، وهو لذؤيب بن كعب بن عمرو في الاشتقاق ص 202؛ وفيه إقواء لأن قصيدته مضمومة الروي، ونسبه بعضهم لعوف بن عطية، وهو أيضًا بلا نسبة في لسان العرب 14/ 154 (جنى)؛ وتهذيب اللغة 11/ 196؛ وجمهرة اللغة ص 266 (¬1). قاتلك الله ما أشد عليـ ـك البدل في صون عرضك الجرب البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 171 (عرض). تبيت جارته الأفعى، وسامره رمد به عاذر منهن كالجرب البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 3/ 185 (رمد)؛ ومقاييس اللغة 2/ 438؛ ومجمل اللغة 2/ 420؛ وأساس البلاغة ص 178 (رمد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 121؛ وتاج العروس 8/ 115 (رمد). تركت ابن نعمان كأن فناءه ببرقة حليت مباءة مجرب البيت من الطويل، وهو لابن مالك في تاج العروس 25/ 57 (برق). كأن يبيس الماء فوق مُتونها أشارير ملح في مباءة مجرب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 24؛ وكتاب العين 6/ 217. *فإن تنأ عنها حقبة لا تُلاقها فإنك مما أحدثت بالمُجرب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 42؛ وتخليص الشواهد ص ¬

286؛ والدرر 1/ 293، 2/ 128؛ وشرح التصريح 1/ 202؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 107؛ والمقاصد النحوية 2/ 126؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 125؛ وأوضح المسالك 1/ 297؛ وجواهر الأدب ص 54؛ ورصف المباني ص 257؛ وشرحخ الأشموني 1/ 123؛ وهم عال هوامع 1/ 88، 127. أرى النفس لجت في رجاء مكذب وقد جربت لو تقتدي بالمجرب البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 3؛ وتاج العروس 17/ 304 (فرش)؛ ولسان العرب 6/ 330 (فرش). *وقد ذُقتمونا مرة بعد مرة وعلم بيان المرء عند المجرب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 351. ورأيت حقًا أن أُضيفه إذ رام سلمي واتقى حربي البيت من الكامل، وهو لأسماء بن خارجة الفزاري في لسان العرب 9/ 209 (ضيف)؛ وتاج العروس 24/ 63 (ضيف). لقد حملت قيس بن عيلان حربها على مستقل للنوائب والحرب أخاها إذا كانت غضابًا سما لها على كل حال من ذلول ومن صحب البيتان من الطويل، وهما لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1847 – 1848؛ والكتاب 2/ 65؛ وهما للأخطل في ديوانه ص 185؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 508؛ والأول منهما للأخطل في لسان العرب 6/ 109 (سيس) (¬1). فأقلعت الأيام عنا ذؤابة بموقعنا في محرب بعد محرب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 36؛ وأساس البلاغة ص 140 (ذأب). سيصبح في سرح الرباب وراءها إذا فزعت ألفا سنان محرب البيت من الطويل، وهو لمخارق بن شهاب في البيان والتبيين 4/ 42؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 305 (حرب)؛ وتاج العروس 2/ 253 (حرب). خرجنا نُغالي الوحش بين ثعالة وبين رُحيات إلى فج أخرب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في زيادات ديوانه ص 386؛ ومقاييس اللغة 2/ 175؛ ومعجم البلدان 1/ 120 (أخرب)؛ ومجمل اللغة 2/ 179؛ وتاج العروس 2/ 344 (خرب)، (رحى). ولا تركت المدام بين قرى الـ كرخ فبُورى فالجوسق الخرب البيت من المنسرح، وهو لأبي ف راس في تاج العروس 10/ 256 (بور)؛ وليس في ¬

ديوانه؛ ولأبي نواس في معجم البلدان 1/ 506 (بورى)، وليس في ديوانه. *وقالت متى يُبخل عليك ويُعتلل يسؤك وإن يثكشف غرامك تدرب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 42؛ وشرح التصريح 1/ 289؛ وشرح شواهد المغني ص 92، 883؛ ولعلقمة في ديوانه ص 83؛ ولأحدهما في المقاصد النحوية 2/ 506؛ وشرح الأشموني 1/ 182؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 142؛ ومغني اللبيب ص 516. فاعمد إلى أهل الوقير فإنما يخشى أذاك مُقرمص الزرب البيت من الكامل، وهو لأسماء بن خارجة في لسان العرب 1 4/ 426 (شذا) (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 72 (قرمص)؛ والكامل 8/ 11؛ وتاج العروس 18/ 97 (قرمص). *يثبي ثناء من كريم وقوله ألا أنعم على حسن التحية واشرب البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص8؛ وسر صناعة الإعراب ص 602؛ وشرح المفصل 5/ 4؛ ولسان العرب 13/ 298 (عهن)، 14/ 108 (ثبا). فيا عجبًا للأنثيين تهادنا أذاتي إبراق البغايا إلى الشرب البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 143؛ ولسان العرب 2/ 113 (أنث)؛ وتهذيب اللغة 15/ 146؛ وتاج العروس 5/ 158 (أنث). أتنسون أيامًا ببرقة ضارج سقيناكم فيها حراقًا من الشرب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 25/ 61 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 396 (برقة ضارج). لقد مات بالبيضاء من جانب الحمى فتى كان زينًا للمواكب والشرب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 18/ 255 (بيض)؛ ومعجم البلدان 1/ 531. وعيس قد براها لذة الموكب والشرب البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 290؛ ومقاييس اللغة 4/ 193. ويدعى ابن منجوف أمامي كأنه خصي أتى للماء من غير مشرب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 489 (شرب)؛ وكتاب العين 6/ 257؛ وتهذيب اللغة 11/ 353؛ وتاج العروس 3/ 110 (شرب). ¬

ذوارف عينيها من الحفل بالضحى سجوم كتنضاح الشنان المشرب البيت من الطويل، وهو للقطامي في ملحق ديوانه ص 172؛ ولسان العرب 1/ 492 (شرب)، 11/ 157 (حفل)، 12/ 280 (سجم)؛ وتهذيب اللغة 5/ 77، 11/ 355؛ وتاج العروس (سجم)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 11. يوارد مجهولات كل خميلة يمج لفاظ البقل في كل مشرب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 45 (¬1)؛ ولسان العرب 7/ 461 (لفظ)؛ وتاج العروس 20/ 276 (لفظ)؛ وأساس البلاغة ص 496 (ورد)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 637. يمشون دُسمًا حول قُبته ينهون عن أكل وعن شرب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 551 (نوه)، 15/ 346 (نهى). وما نحني كمناح العلو ق ما تر من غرة تضرب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 10/ 268 (علق)؛ وتهذيب اللغة 1/ 244؛ وكتاب الجيم 2/ 301؛ وتاج العروس (علق)؛ وأساس البلاغة (منح). أُناس إذا وردت بحرهم صوادي العرائب لم تُضرب البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 1/ 144؛ ولسان العرب 4/ 42 (بحر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 83. ظماء الفصوص لطاف الشظى نيام الأباجل لم تضرب البيت من المتقارب، وهو للجعدي في ديوانه ص 19؛ وأساس البلاغة ص 477 (نوم)؛ وسمط اللآلي ص 915؛ والمعاني الكبير ص 163. كالثور يُضرب أن تعاف نعاجه وجب العياف، ضربت أو لم تضرب البيت من الكامل، وهو لنافع بن لقيط الفقعسي في لسان العرب 2/ 380 (نعج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 260 (عيف)؛ وتاج العروس 24/ 196 (عيف). وقد علموا غداة الأثل أني شديد في عجاج النقع ضربي البيت من الوافر، وهو لحضرمي بن عامر في تاج العروس (أثل). ¬

نواصح بين حماوين أحصنتا ممنعا كهمام الثلج بالضرب البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 12/ 620 (همم)؛ وتاج العروس (زجل)، (همم)؛ وتهذيب اللغة 5/ 383؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 302 (زجل)؛ وتهذيب اللغة 10/ 618. وشفيت نسفي من ذوي يمن بالطعن في اللبات والضب البيت من الكامل، وهو للأضبط بن قريع بن عوف بن سعد في لسان العرب 12/ 19 (أطم). *فقام أبو ليلى إليه ابن ظالم وكان إذا ما يسلل السيف يضرب البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 21؛ وخزانة الأدب 7/ 77؛ وشرح المفصل 8/ 134. أنسيتني ما كنت غير مصابة ولقد عرفت غداة نعف الأطرب البيت من الكامل، وهو لسلمة بن دريد بن الصمة في تاج العروس 3/ 272 (طرب). يغرد بالأسحار في كل سُدفة تغرد مياح الندى المتطرب البيت من الطويل، وهو لأسامة بن الحارث الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1350؛ ولسان العرب 12/ 221 (ذمم)؛ ولامرئ القيس في ديوانه ص 45 (¬1)؛ وتاج العروس 3/ 269 (طرب)، 8/ 465 (غرر). رحب الفناء اضطراب المجد رغبته والمجد أنفع مضروب لمضطرب البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 138؛ ولسان العرب 1/ 544 (ضرب)؛ وأساس البلاغة ص 267 (ضرب)؛ وتهذيب اللغة 12/ 21؛ وتاج العروس 3/ 248 (ضرب). عميد القلب مُرتهنا بذكر اللهو والطرب البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 323 (سمط)؛ وتاج العروس 19/ 385 (سمط). يغرد بالأسحار في كل سُدفة تغرد مياح الندامى المطرب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 45؛ ولسان العرب 1/ 557 (طرب)، 3/ 324 (غرد)؛ وديوان الأدب 2/ 443؛ وجمهرة اللغة ص 574؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 316. ¬

وإن تسألي عنا يخُيرك غيرُنا إذا الخيل كرت للمضيف المُطرب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 195. حتى رأيت "تجيبًا" قيل في ذهب وفضة لغة في ألسن العرب البيت من البسيط، وهو لأبي الحجاج الطرطوشي في تاج العروس 2/ 61 (تجب). ويصهل في مثل جوف الطوي صهيلًا تبين للمُعرب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 1/ 590 (عرب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 365؛ وكتاب الجيم 2/ 247؛ وسمط اللآلي 414؛ وتاج العروس 3/ 336 (عرب)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 177؛ وجمهرة اللغة ص 319. جُماديين حسومًا لا يعاينه رعي من الناس في أهل ولا غرب البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 13/ 415 (مكن). ازجر حمارك إنه مستنفر في إثر أحمرة عمدن بغرب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 431. توائم أشباه بأرض مريضة يلُذن بخذراف المتان وبالغرب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 232 (مرض)، 9/ 62 (خذرف)؛ وتاج العروس 19/ 56 (مرض)، 23/ 182 (خذرف). ما لكم لم تُدركوا رجل شنفري وأنتم خفاف مثل أجنحة الغُرب البيت من الطويل، وهو لظالم العامري في الأغاني 21/ 191؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 321؛ ولسان العرب 1/ 645 (غرب) (¬1)؛ والمخصص 8/ 151؛ وتاج العروس 3/ 467 (غرب). اربط حمارك إنه مستنفرٌ في إثر أحمرة عمدن لغرب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 648 (غرب)، 5/ 224 (نفر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 119، 15/ 210؛ وتاج العروس 3/ 474 (غرب)، 14/ 266 (نفر). ولولا سليمان الخليفة حلقت به من يد الحجاج عنقاء مُغرب البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 21؛ وجمهرة اللغة ص 321، 942؛ وبلا نسبة في تاج العروس 3/ 472 (غرب)، (عنق)؛ ولسان العرب 10/ 276 (عنق) (¬2). ¬

ولولا سليمان الأمير لحلقت به من عتاق الطير عنقاء مُغرب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 63 (حلق). بمجفرة حرف كأن قتودها على أيلق الكشحين ليس بمغرب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 45؛ وأساس البلاغة ص 61 (جفر). وكأن ظعنهم غداة تحملوا سُفُن تكفأ في خليج مُغربِ البيت من الكامل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 1/ 140 (كفأ)، 643 (غرب)؛ وديوان الأدب 2/ 283؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 28؛ وتهذيب اللغة 8/ 117؛ وتاج العروس 1/ 401 (كفأ)، 3/ 472 (غرب)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 11. وأصبحت من ليلى الغداة كناظر مع الصبح في أعقاب نجم مُغرب البيت من الطويل، وهو لقيس بن الملوح في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 1/ 638 (غرب)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 14. *بمنجرد قيد الأوابد لاحه طراد الهوادي كل شاو مُغرب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 46؛ والكتاب 1/ 424؛ ولسان العرب 3/ 372 (قيد)؛ ولعلقمة الفحل في ديوانه ص 88؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 457. أقاما بمرو الروذ وهي ضريحه وقد غيبا عن كل شرق ومغرب البيت من الطويل، وهو لنهار بن توعسة اليشكري في تاج العروس 9/ 415 (روذ). سارت مغربة وسرت مشرقًا شتان بين مشرق ومغرب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 25/ 501 (شرق). إذا مُهرت صُلبًا قليلًا عراقُه تقول: ألا أديتني فتقرب البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1151؛ ولسان العرب 5/ 184 (مهر)؛ وتاج العروس 14/ 156 (مهر). تمت بأرحام إليك وشيجة ولا قُرب بالأرحام ما لم تقارب البيت من الطويل،، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 88 (متت)، 399 (وشج)؛ وتاج العروس 5/ 89 (متت)، 6/ 260 (وشج).

ويخبركم أنه ناصح وفي نُصحه ذنب العقرب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 4/ 286 (دعر)؛ وتاج العروس 11/ 296 (دعر). شحم السنام إذا الصبا أمست صبا صفراء يطردها شليل العقرب البيت من الكامل، وهو لصالح في تاج العروس (شلل). *فه بالعقود بوالأيمان لا سيما عقد وفاء به من أعظم القرب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 88؛ وخزانة الأدب 3/ 447؛ والدرر 3/ 186؛ وشرح الأشموني 1/ 241؛ وشرح شواهد المغني ص 413؛ ومغني اللبيب ص 140؛ وهمع الهوامع 1/ 235. وظن سنمار بعد كل خيره وفاز لديه بالكرامة والقرب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 12/ 97 (سنمر). معرقة الألحي تلوح متونها تُثير القطافي منهل بعد مقرب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 34؛ ولسان العرب 1/ 668 (قرب)؛ وتهذيب اللغة 9/ 126؛ وتاج العروس 4/ 20 (قرب). جزتك الجوازي عن صديقك نضرة وأدناك ربي في الرفيق المقرب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 59 (جزي). كأنها علقت فيهن أجريها أم العسابر في كشح وفي قرب البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 141؛ والمخصص 13/ 188. ولم يوايم لهم في ذبها ثبجا ولم يكن لهم فيها أبا كرب البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 132؛ ولسان العرب 2/ 220 (ثبج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 25؛ وتاج العروس 5/ 443 (ثبج). *أقاتل حتى لا أرى لي مقاتلًا وأنجو إذا غم الجبان من الكرب البيت من الطويل، وهو لكعب بن مالك في ديوانه ص 184؛ ولسان العرب 11/ 549 (قتل)؛ ولوالده مالك بن أبي كعب في حماسة البحتري ص 42، وشرح المفصل 6/ 55؛ والكتاب 4/ 96؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 291؛ وأمالي ابن الحاجب ص 375؛ والخصائص 1/ 367، 2/ 304؛ وشرح الأشموني 2/ 351؛ والمحتسب 2/ 64؛ والمقتضب 1/ 75.

إلى مؤمن تجلو صفائح وجهه بلابل تغشى من هموم ومن كرب البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 1/ 795 (وجب). أعطيك ذمة والدي كليهما لأذرفنك الموت إن لم تهرب البيت من الكامل، وهو لنافع بن لقيط في لسان العرب 9/ 109 (ذرف)؛ وتهذيب اللغة 14/ 423؛ وتاج العروس 23/ 315 (ذرف). كطود يلاذ بأركانه عزيز المراغم والمهرب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 12/ 248 (رغم)؛ ومقاييس اللغة 2/ 414؛ ومجمل اللغة 2/ 397؛ وكتاب العين 4/ 418؛ وتاج العروس (رغم). ومؤولق أنضجت كية رأٍه فتركته دفرًا كريح الجورب البيت من الكامل، وهو لنافع بن لقيط الفقعسي الأسدي في لسان العرب 4/ 289 (دفر)، 10/ 7 (ألق)؛ وتاج العروس 11/ 304 (دفر)، 25/ 200 (ألق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 307 (ذفر)؛ وأساس البلاغة ص 142 (ذفر)؛ وتهذيب اللغة 14/ 423. أثني علي بما علمت فإنني مثن عليك بمثل ريح الجورب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 55 (جرب). وقد تذكر علم الدهر من شبم صابت به دفعات اللامع الورب البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في تاج العروس 4/ 341 (ورب)؛ ولسان العرب 1/ 796 (ورب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 261. فلا ألفين دُعرًا داربًا قديم العداوة والنيرب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 4/ 286 (دعر)؛ وتاج العروس 11/ 296 (دعر). *خدب حنى من صلبه وهو شوقب على قُصب منضم الثميلة شازب البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 208؛ وسر صناعة الإعراب ص 196. أيا ابن زيابة إن تلقني لا تلقني في النعم العازب البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تاج العروس 3/ 32 (زيب). حلفت بكثرى حلفة غير برة لتُستبلن أثواب قُس بن عازب البيت من الطويل، وهو لعمرو بن صخر بن أشنع في تاج العروس 14/ 20 (كثر).

وما ريح روض ذي أقاح وحنوة وذي نفل من قلة الحزن عازب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (نفل). لعل ابن أشبانية عارضت به رعاء الشوي من مريح وعازب البيت من الطويل، وهو لسماعة بن أشول النعامي في تاج العروس 2/ 27 (أشب). ولما يزل يستسمع العام حوله ندى مقروع عن العدو عازب البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 209 (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 267 (قرع)؛ وتاج العروس 21/ 536 (قرع). فاعمد إلى أهل الوقير فما يخشى شذاك مُقرقم الإزب راجع قافية (مقرمص الزرب). ولا تحسبون الخير لا شر بعده ولا تحسبون الشر ضربة لازب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 1/ 738 (لزب)؛ ومقاييس اللغة 5/ 245؛ وكتاب العين 7/ 369؛ وتهذيب اللغة 13/ 215؛ وتاج العروس 4/ 205 (لزب)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 68. أهمدان مهلا لا تُصبح بيوتكم بجهلكم أم الدهيم وما تزبي البيت من الطويل، وهو للمكيت في ديوانه 1/ 143 (¬2)؛ ولسان العرب 12/ 211 (دهم)، 14/ 354 (زبي)؛ وتهذيب اللغة 6/ 226، وتاج العروس (دهم)، (زبي)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 153؛ وتهذيب اللغة 13/ 296. حلفت لهم لا يحسبون شتيمتي بعيني حُبارى في حبالة مُعزبِ البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 15؛ ومقاييس اللغة 2/ 128. ضوابع تنوي بيضة الحي بعدما أذاعت بريعان السوام المُعزب البيت من الطويل، وهو لطفيل في ديوانه ص 29؛ وكتاب العين 2/ 25. ألا أيها الربعُ الخلاء بعنبب سقتك الغوادي من مراح ومُعزب البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص 62؛ وللأحوص في ملحق ديوانه ص 214؛ ومعجم ما استعجم ص 987 (عينب)؛ وتاج العروس 3/ 301 (عبب). كأنها من حجار الفيل ألبسها مضارب الماء لون الطحلب اللزب انظر قافية "الترب". قتلتهم وأبحتُ بلدتهم وأقمت حولًا كاملًا أسبي البيت من الكامل، وهو للأضبط بن قريع في لسان العرب 12/ 19 (أطم). ¬

رقاقُ النعال طيبٌ حُجُزاتهم يُحيون بالريحان يوم السباسب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 1/ 460 (سبسب)، (طيب)، 5/ 332 (حجز)؛ وأساس البلاغة ص 74 (حجز)؛ وكتاب العين 3/ 71؛ وتهذيب اللغة 4/ 124، 14/ 41؛ وجمهرة اللغة ص 1316؛ وتاج العروس 3/ 41 (سبب)، 15/ 97 (حجز)، 15/ 240 (عقز)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 140، 3/ 64؛ ومجمل اللغة 2/ 141، 3/ 57؛ والمخصص 4/ 83. *أرق لأرحام أراها قريبة لحار بن كعب لا لجرم وراسب البيت من الطويل، وهو لبعض بني عبس في الإنصاف ص 355. فقلت له: حان الرواح، ورُعتُه بأسمر ملوي من القد شاسب البيت من الطويل، وهو للوقاف العقيلي في لسان العرب 1/ 495 (شسب)؛ وتاج العروس 3/ 126 (شسب). كمور السقى في حائر غدق الثرى عذاب اللمى يُحبين طل المُناسب البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 916؛ ولسان العرب 11/ 406 (طلل). وناجية أعملتها وابتذلتها إذا ما اسجهر الآل في كل سبسب البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 18؛ ولسان العرب 4/ 348 (سجهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 509؛ وتاج العروس 11/ 509 (سجهر). ولقد قطعت الخرق تحمل نمرقي حد الظهيرة عيهل في سبسب البيت من الكامل، وهو للشماخ في ملحق ديوانه ص 429؛ وأساس البلاغة ص 76 (حدد). إفُّ وأُفه وثلثْ فاءه وإفٍ إفَّا يليه أفٍ مع إفَّ فاحتسب البيت من البسيط، وهو لابن مالك في تاج العروس 23/ 24 (أفف). يعتفنه عند تينان يُدمنه بادي العُواء ضئيل الشخص مُكتسب (¬1) البيت من البسيط، وهو لأخطل في ديوانه ص 173؛ ولسان العرب 13/ 79 (تين)؛ وجمهرة اللغة ص 412؛ وتاج العروس (تن). ولم يكن ملك للقوم ينزلهم إلا صلاصل لا تُلوى على حسب البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 10/ 493 (ملك)، ¬

11/ 384 (صلل)؛ وديوان الأدب 1/ 226؛ وتهذيب اللغة 4/ 330، 10/ 272؛ وتاج العروس (ملك)، (صلل)، (لوى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 311 (حسب)، 15/ 265 (لوى)؛ والمخصص 9/ 134؛ وتاج العروس 2/ 272 (حسب). إن تلق ريب المنايا أو تُرد قفًا لا أبك منك على دينٍ ولا حسب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 193 (قفا)؛ وكتاب العين 5/ 222؛ وتهذيب اللغة 9/ 326؛ وتاج العروس (قفا)؛ وأساس البلاغة ص 374 (قفو). نعم الحبيب حوى المجد الذي خلصت له جواهره من معدن الحسب البيت من البسيط، وهو لأبي الحجاج الطرطوشي في تاج العروس 2/ 61 (تجبب). هون عليك فقد نال الغنى رجل في فطرة الكلب لا بالدين والحسب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 56 (فطر)؛ وتاج العروس 13/ 328 (فطر). تُركت صريعًا والدماء كأنها بأثوابه توليع بُرد محسب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 210. لتقيت بالوجعاء طعنة مرهف مران، أو لثويت غير مُحسب البيت من الكامل، وهو لنهيك الفزاري في لسان العرب 1/ 316 (حسب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 68؛ ومعجم البلدان 4/ 186 (الغبغب) (¬1)؛ وتاج العروس 2/ 275 (حسب)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 339؛ والمخصص 2/ 46؛ وتهذيب اللغة 4/ 335؛ ومقاييس اللغة 2/ 60. *حيو تماضر واربعوا صحبي وقفوا فإن وُقوفكم حسبي البيت من الكامل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 34؛ والأغاني 15/ 61؛ وتاج العروس 14/ 131 (مضر)؛ والشعر والشعراء ص 350؛ وبلا نسبة في الخصائص 3/ 197؛ والممتع في التصريف 1/ 96. تقية مظارير الصوى من نعاله بسور تلحيه الحصى كنوى القسب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 517 (ظرر)؛ وتهذيب اللغة 14/ 356؛ وتاج العروس 12/ 466 (ظرر). له بين حواميه نسور كنوى القسب البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 289؛ ولسان العرب ¬

10/ 206 (صلق)، 14/ 202 (حما)؛ وتهذيب اللغة 5/ 273؛ والمعاني الكبير ص 168؛ ولعقبة بن سابق في الأصمعيات ص 41؛ وتاج العروس (حمي). وتلك مواهب الرحمن ليست تحصل باجتهاد أو بكسب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سكن). فقلت: كلوها في ظليف فعمكم هو اليوم أولى منكم بالتكسب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 231 (ظلف)؛ وتاج العروس 24/ 118 (ظلف). بنات الغرب والوجيه ولاحق وأعوج تنمي نسبة المنتسب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 13/ 557 (وجه)؛ ومقاييس اللغة 4/ 180؛ وكتاب العين 2/ 185؛ وتاج العروس 24/ 144 (عرف)، (وجه). يا حائز المعدنين الأشرفين لقد باءا بأطيب ذات طيب النسب البيت من البسيط، وهو لأبي الحجاج الطرطوشي في تاج العروس 2/ 61 (تجب). وأف آفِ أفْ أفًّا وأفُّ وأفْ وإفْ وأُفَّى أملْ واضممْ مع النسب البيت من البسيط، وهو لابن مالك في تاج العروس 23/ 23 (أفف). كعب بن سعد لا ككعب بني الـ ـعنقاء والتبيان في النسب البيت من الكامل، وهو للحارث بن الطفيل في الأغاني 13/ 249؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 341. أكرم به رجلًا ما مثله رجل مشارك لرسول الله في نسبه البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 21/ 281 (شفع). وبالأدم تحدي عليها الرحال وبالشول في الفلق العاشب البيت من المتقارب، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 12؛ والمخصص 15/ 68؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 311 (فلق)؛ ومجمل اللغة 3/ 488؛ والمخصص 10/ 130، 196؛ وتهذيب اللغة 9/ 157؛ وجمهرة اللغة ص 965؛ وتاج العروس (فلق). ولولا جنان الليل أدرك خيلُنا بذي الرمث والأرطى عياض بن ناشب البيت من الطويل، وهو لخفاف بن ندبة في ملحق ديوانه ص 130؛ ولدريد بن الصمة في ديوانه ص 175؛ وديوان الأدب 3/ 66؛ ومجمل اللغة 4/ 54؛ وجمهرة اللغة ص 93؛ وتاج

العروس (جنن)؛ ولخفاف أو لدريد في لسان العرب 13/ 92 (جنن)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 422. وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوان خفاف بن ندبة وديوان دريد بن الصمة. *يرجون عفوي، ولا يخشون بادرتي لا جير، لا جير، والغربان لم تشب البيت من البسيط، وهو للكميت في الجنى الداني ص 435؛ ولم أجده في ديوانه. من عهد إسكندر أو قبل ذلك قد شابت نواصي الليالي وهي لم تشب البيت من البسيط، وهو لأبي تمام في ديوانه ص 1/ 36؛ وتاج العروس 12/ 68 (سكندر). أو كالفتى حاتم إذ قال: ما ملكت كفاي للناس نُهبى يوم ذي خشب البيت من البسيط، وهو للطرماح في ديوانه ص 15؛ ولسان العرب 1/ 355 (خشب)؛ وتاج العروس 2/ 361 (خشب). وغيث مريع لم يجدع نباته ولته أهاليل السماكين معشب البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 8؛ ولسان العرب 8/ 42 (جدع)، 335 (مرع)، 11/ 701 (هلل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 346، 5/ 370؛ وأساس البلاغة (¬1) ص 53 (جدع)؛ وتاج العروس 20/ 417 (جدع) (¬2)، (هلل). على جانبي حائر مفرد ببرث تبوأته، مُعشب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 32؛ ولسان العرب 2/ 116 (برث)؛ 11/ 61 (بقل)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 178؛ وتاج العروس 5/ 166 (برث)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 19/ 534 (فرط). فأصبح يُغريني إذا ما احتثثته بأزواج معلول من الدلو مُعشب البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 16؛ وكتاب الجيم 2/ 74. رقاق العصب، أو سرقا من الموشية القُشب البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 323 (سمط)؛ وتاج العروس 19/ 385 (سمط). كساها رطيب الريش من كل ناهض إلى وكره وكل جون مقشب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 31؛ ومقاييس اللغة 2/ 150؛ والمعاني الكبير ص 285. ¬

*أمرتك الخير فافعل ما أمرت به فقد تركتك ذا مال وذا نشب البيت من البسيط، وهو لعمرو بن معدي كرب في ديوانه ص 63؛ وخزانة الأدب 9/ 124؛ والدرر 5/ 186؛ وشرح شواهد المغني ص 727؛ والكتاب 1/ 37؛ ومغني اللبيب ص 315؛ ولخفاف بن ندبة في ديوانه ص 126؛ وللعباس بن مرداس في ديوانه ص 131؛ ولأعشى طرود في المؤتلف والمختلف ص 17؛ وهو لأحد الأربعة السابقين أو لزرعة بن خفاف في خزانة الأدب 1/ 339، 342، 343؛ ولخفاف بن ندبة أو للعباس بن مرداس في شرح أبيات سيبويه 1/ 250؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 4/ 16، 8/ 251؛ وشرح شذور الذهب ص 477؛ وشرح المفصل 8/ 50؛ وكتاب اللامات ص 139؛ والمحتسب 1/ 51؛ 272،والمقتضب 2/ 36، 86، 321. هبنقي ضعيف النهض داعكة يقني المُنى ويراها أفضل النشب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 424 (دعك)؛ وتهذيب اللغة 1/ 301؛ وتاج العروس (دعك). ولم يغد قبل الصبح طيان بطنه نطيف كطي البُرد كيس بحوشب البيت من الطويل، وهو لليلى الأخيلية في كتاب الجيم 1/ 206؛ وليس في ديوانها. أو يهقلكوا كهلاك عاد قبلهم بهبوب ريح ذات ساف حاصب البيت من الكامل، وهو لأبي بكر الصديق في أساس البلاغةص 213 (سفو). لست لدارٍ عَفَتْ وغيرها ضربان من نوئها وحاصبها. البيت من المنسرح، وهو لأبي نواس في ديوانه ص 1/ 146؛ وتاج العروس 20/ 147 (نعط). *تكاد أواليها تفري جلودها ويكتحل التالي بمور وحاصب البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1848؛ ولسان العرب 11/ 716 (وأل)؛ وبلا نسبة في الدرر 6/ 213؛ وسر صناعة الإعراب ص 742؛ والمنصف 2/ 57؛ وهمع الهوامع 2/ 156. فعجلت ريحان الجنان وعجلوا زمازم فوار من النار شاصب البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 923 (¬1)؛ ولسان العرب 12/ 274 (زمم)؛ وتهذيب اللغة 13/ 176. ¬

فلما وضعناها أمام لبانه تبسم عن مكروهة الريق عاصب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 376 (لبن)؛ وتاج العروس (لبن). وأخلاقنا إعطاؤنا وإباؤنا إذا ما أبينا لا ندر لعاصب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 339. *فدع ذا ولكن هتعين متيمًا على ضوء برق آخر الليل ناصب البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 24؛ وسر صناعة الإعراب ص 348؛ والكتاب 4/ 459؛ وكتاب اللامات ص 155؛ وبلا نسبة في شرح أبيات سيبويه 2/ 442؛ وشرح المفصل 10/ 141. قالوا التجيبة يعنون السبيكة من عالي اللجين فقل فيها كذا تصب البيت من البسيط، وهو لأبي الحجاج الطرطوشي في تاج العروس 2/ 61 (تجب). فأف ثصلث ونوِّن إن أردت وقل أفَّي وأفِّي وأفْ وأُفة تُصب البيت من البسيط، وهو لجمال الدين بن مالك في لسان العرب 9/ 6 (أفف)؛ وتاج العروس 23/ 23 (أفف). عن أبهرين وعن قلب يُوفره مسح الأكف بفج غير ملتصب البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الأيادي في ديوانه ص 285؛ ولسان العرب 1/ 739 (لصب)؛ وتاج العروس 4/ 208 (لصب). *سالت هُذيل رسول الله فاحشة ضلت هُذيل بما جاءت ولم تُصب البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ملحق ديوانه ص 373؛ وشرح المفصل 9/ 114؛ والكتاب 3/ 468، 554؛ والمقتضب 1/ 167؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 3/ 48؛ والمحتسب 1/ 90؛ والممتع في التصريف ص 405. ألم تعلمي يا ألأم الناس أنني بمكة معروف وعند المحُصب البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 16؛ ولسان العرب 1/ 320 (حصب)؛ وتاج العروس 2/ 285 (حصب). فلله عينا من رأى من تفرق أشت وأنأى من فراق المُحصب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 319 (حصب)؛ وتاج العروس 2/ 285 (حصب). وسانيت من ذي بهجة ورقيته عليه السموط عائص، متعصب انظر قافية "متغضبِ".

رأيتك هريت العمامة بعدما أراك زمانًا حاسرًا لم تعصب البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 2941؛ ولسان العرب 1/ 606 (عصب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 50؛ وتاج العروس 3/ 386 (عصب)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 121، 6/ 401. جلو من تهام أرضنا وتبدلوا بمكة باب اليون والريط بالعصب البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 974؛ ومعجم البلدان 1/ 311 (بابليون)؛ ومعجم ما استعجم ص 189 (بابليون)؛ وللهذلي في لسان العرب 13/ 465 (يون)؛ وتاج العروس (بابل)، (يون). يطرحن بالدرب السخال كأنما يشققن بالأسلاء أردية العصب البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 96؛ وكتاب الجيم 2/ 269. أتجعل أجلافًا عليها عباؤها ككندة تردي في المطارف والعصب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 348. متلفمين على معارفنا نثني لهن حواشي العصب البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 7؛ ولسان العرب 9/ 238 (عرف)؛ وأساس البلاغة ص 298 (عرف)؛ وتاج العروس 24/ 147 (عرف). قعيدك عمر الله يا بنت الك ألم تعلمينا نعم مأوى المعصب البيت من الطويل، وهو لقريبة الأعرابية في تاج العروس 9/ 54 (قعد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 363 (قعد) (¬1)؛ وتهذيب اللغة 1/ 200. قفينا إلى بيت بعلياء مردح سماوته من أتحمي معصب البيت من الطويل، وهو لعلقمة في صلة ديوانه ص 119؛ وتاج العروس (سما). سماوته أسمال برد محبر وصهوته من أتحمي معصب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 14/ 399 (سما)؛ والأغاني 15/ 341؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 49؛ والمخصص 1/ 52؛ وتهذيب اللغة 13/ 116. بعثت إلى حانوتها فاستبأتها بغير مكاس في السوام ولا غصب البيت من الطويل، وهو لمالك بن أبي كعب في الأغاني 1/ 50 (¬2)؛ ولسان العرب 1/ 93 (سبأ)؛ وتهذيب اللغة 13/ 105؛ وتاج العروس 1/ 262 (سبأ)؛ وللأخطل في جمهرة اللغة ص 1099؛ وليس في ديوانه. ¬

وبنيت أُطْمًا في بلادهم لأثبت التقهير بالغصب البيت من الكامل، وهو للأضبط بن قريع بن عوف بن سعد في لسان العرب 12/ 19 (أطم)؛ وتاج العروس (أطم). مجنوبة الأنس مشمول مواعدها من الهجان ذوات الشطب والقصب البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في لستان العرب 1/ 282 (جنب)، 11/ 367 (شمل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 373؛ وتاج العروس 2/ 196 (جنب)، (شمل). صه لا تكلم لحماد بداهية عليك عين من الأجذاع والقصب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 511 (صهصه)؛ وكتاب العين 3/ 345؛ وتاج العروس (صهصه). حمى سبرة بن النحف يوم لقيته ذمار العتيك بالجواد المقصب البيت من الطويل، وهو للحجاج في أساس البلاغة ص 367 (قصب). رأى درة بيضاء يحفل لونها سُخام كغربان البرير المقصب راجع: قافية "مقصبُ". قالت لها أختٌ نصحتْ رُدي فؤاد الهائم الصب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 481 (شبب)؛ وتاج العروس 3/ 96 (شبب). تراهن من تحت الغبار نواصلًا ويخرجن من جعد الثرى متنصب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 50 (¬1)؛ وأساس البلاغة ص 459 (نصل). مهابذة لم تترك حين لم يكن لها مشرب إلا بناءٍ مُنصب انظر قافية "منضبِ". لا تعجبوا إن فار من غيظه فالقلب مطبوخ على المنصب البيت من السريع، وهو لابن تميم في تاج العروس 4/ 281 (نصب). وتمسي ما يؤرقها سَقامُ العاشق الوصب البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 323 (سمط)؛ وتاج العروس 19/ 385 (سمط). ¬

ذكرت أخي فعاودني رادع السقم والوصب راجع قافية "والوصب". إلى هند صبا قلب وهند مثلها يُصبي البيت من الهزج، وهو لزيد بن ضبة في لسان العرب 14/ 451 (صبا). هبل إلى عشرين وفقًا يشله إليهن هيج من رذاذ وخاضب البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 217؛ وتاج العروس (هبل) (¬1). فإن يلتمس عندي العُوادة ألتمس حرابي جنبيه بأبيض قاضب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 185. عم شرك الأقطار بيني وبينه مراري مخشي به الموت ناضب البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 199؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 247. تلاهين واستنعت بهن خريدة إلى ملعب ناء من الحي ناضب البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 45؛ وأساس البلاغة ص 416 (لهو). *لعمر أبي عمرو لقد ساقه المنى إلى جدث يُوزى له بالأهاضب البيت من الطويل، وهو لصخر الغي الهذيل في الأغاني 22/ 383؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 245؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 320؛ ولسان العرب 15/ 292 (مني)؛ وللهذلي في كتاب اللامات ص 84؛ ولسان العرب 1/ 785 (هضب)، 15/ 391 (وزي). تصاببت حتى الليل منهن رغبتي رواني في يوم من اللهو هاضب البيت من الطويل، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 917؛ ولسان العرب 1/ 785 (هضب)؛ وتاج العروس 4/ 397 (هضب). طرقتهم أن الدهيم فأصبحوا أكلًا لها بمخارص وقواضب البيت من الكامل، وهو لخولة الرياضية في لسان العرب 7/ 22 (خرص)؛ وتاج العروس 17/ 549 (خرص). تذود القصايا عن سراة كأنها جماهير تحت المدجنات الهواضب البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه 212؛ ولسان العرب 14/ 430 ¬

(شوى)؛ وتهذيب اللغة 11/ 402؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 185 (قصًا)؛ وتاج العروس (قصا). *كأن حواميه مدبرًا خضبن وإن لم تكن تخضب البيت من المتقارب، وهو لنابغة الجعدي في ديوانه ص20؛ وخزانة الأدب 3/ 161، 164؛ والشعر والشعراء ص 135؛ وكتاب المعاني الكبير 1/ 166. أن الرجال لهم إليك وسيلة إن يأخذوك تكحلي وتخضبي البيت من الكامل، وهو لعنترة بن شداد في ديوانه ص 273؛ ولخزز بن لوذان السدوسي في لسان العرب 12/ 584 (نعم)؛ وتاج العروس (عتق)؛ ولعنترة أو لخزز في لسان العرب 10/ 237 (عتق)؛ وتاج العروس (نعم). وعيد الحُبارى من بعيد تنفشت لأزرق معلول الأظافير بالخضب البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 127؛ ومقاييس اللغة 2/ 128؛ والحيوان 5/ 452. *إن السيوف غدوها ورواحها تركت هوازن مثل قرن الأعضب البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 329؛ وخزانة الأدب 5/ 199، 201؛ ولسان العرب 1/ 609 (عضب)؛ وبلا نسبة في جمهرة الغة ص 354؛ وشرح الأشموني 2/ 441. وعلى الشمائل أن يهاج بنا خُريان كل مهند عضب البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 8؛ ولسان العرب 1/ 261 (جرب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 52؛ وتاج العروس 2/ 153 (جرب)؛ وأمالي القالي 2/ 61. وعُوج كأحناء السراء مطت بها ضراغم تهديها أسنة قعضب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 21؛ وكتاب العين 2/ 286. وأوتاده ماذية وعماده رُدينية فيها أسنة قعضب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 53؛ وجمهرة الغة ص 1051. فوقفت معتامًا أزاولها بمهند ذي رونق عضب البيت من الكامل، وهو لابن خارجة في لسان العرب 11/ 316 (زول)؛ وتاج العروس (زول). وما بجَنْبِي من صفحٍ وعائدةٍ عند الأسدةِ إن العي كالعضب البيت من البسيط، وهو للمكيت في ديوانه 1/ 140؛ ولسان العرب 3/ 209 (سدد)؛

وكتاب الجيم 2/ 86؛ وتاج العروس 8/ 182 (سدد). ومثنان خظاتان كزحلوف من العضب البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 288 (¬1)؛ وتاج العروس 23/ 378 (زحلف)؛ وانظر قافية "الهضب". ومنا ابن كوز والمنسم قبله وفارس يوم الفيلق العضب ذو العضب البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 138؛ ولسان العرب 12/ 575 (نسم)؛ وتهذيب اللغة 13/ 17؛ وتاج العروس (نسم). وشفه طرد العانات فهو به لوحان من ظمإ ذب ومن عضب البيت من البسيط، وهو لأبي خيرة في لسان العرب 1/ 381 (ذبب)؛ ولأبي وجزة في تهذيب اللغة 14/ 414. لا تغضبن على امرئ في ماله وعلى كرائم صلب مالك فاغضب البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 337؛ ولسان العرب 1/ 422 (رغب)؛ وتاج العروس 2/ 509 (رغب). وسانيت من ذي بهجة – ورقبته عليه السموط – عابس متغضب البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 3؛ ولسان العرب 14/ 405 (سنا) (,فيه متغصب) (¬2)؛ وديوان الأدب 4/ 121؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 158؛ وتاج العروس 19/ 278 (سمط)، (سني). وإذا الكريم أضاع موضع أنفه أو عرضه لكريهة لم يغضب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 13 (أنف)؛ وتهذيب اللغة 1/ 68؛ وتاج العروس 23/ 42 (أنف). لا بحزج قتب إذا فاكهته يشقى بغضبته وإن لم يُغضب البيت من الكامل، وهو لصالح (¬3) في كتاب الجيم 3/ 88. يرضى إذا رضي النساء عجاجة وإذا تُعُمد عمده لم يغضب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 319 (عجج)؛ وتاج العروس 6/ 91 (عجج). ¬

*أفيقوا بني حرب وأهواؤنا معا وأرحامنا موصولة لم تُقضب البيت من الطويل، وهو لجندل بن عمرو في الدرر 3/ 143؛ وشرح شواهد المغني ص 746؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص 307؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 312؛ ومغني اللبيب ص 333؛ وهمع الهوامع 1/ 218. يستبرق الأفق الأقصى إذا ابتسمت لمع السيوف سوى أغمادها القُضب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 15 (برق)؛ وتاج العروس 25/ 71 (برق). ذكرتُك والعيس العتاقُ كأنها ببرقة أحجار قياس من القضب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 23/ 53 (برق). رذايا كالبلايا أو كعيدان من القُضب البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد الأيادي في ديوانه ص 90؛ ولسان العرب 1/ 679 (قضب)؛ ومقاييس اللغة 2/ 509؛ وأساس البلاغة ص 161 (رذي)؛ ومجمل اللغة 2/ 483؛ وتاج العروس 4/ 49 (قضب)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 348. علي الحشيش وروي لها ويوم العُوار لحسل بن ضب البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 152 (حسل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 304. وهل أشهن خيلًا كأن غبارها بأسفل علكد دواخن تنضب البيت من الطويل، وهو لعقيل المري في لسان العرب 1/ 763 (نضب)؛ وتاج العروس 4/ 284 (نضب). *كأن الغبار الذي غادرت ضُحيا دواخن من تنضب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 16؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 261؛ والكتاب 3/ 485؛ ولسان العرب 1/ 764 (نضب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 149 (دخن). مهابذة لم تترك حين لم يكن لها مشرب إلا بناء منضَّب البيت من الطويل، ب 3/ 517 (هبذ)؛ وتهذيب اللغة 6/ 267؛ وكتاب العين 4/ 40 (¬1). ¬

*ومتنان خظاتان كزحلوف من الهضب البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 288؛ والحماسة البصرية 2/ 327؛ وسر صناعة الإعراب ص 484، 487؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 499؛ ولسان العرب 14/ 233 (خظا)؛ والمعاني الكبير 1/ 145؛ ولعقبة بن سابق في الأصمعيات ص 41؛ وبلا نسبة في الممتع في التصريف ص 526. قد كادها خالد مستبعيًا حُمُرا بالوكت تجري إلى الغايات والهضب البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 137؛ ولسان العرب 14/ 74 (بعا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 241؛ وتاج العروس (بعا). إذا أوقدت نار لوى جلد أنفه إلى النار يستشري ذرى كل حاطب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 430 (شرى)؛ وتاج العروس (شرى). كما صاح في أفنان ضال عشية بأسفل ذي بيضان جون الأخاطب البيت من الطويل، وهو لمزاحم في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 7/ 129 (بيض)؛ وتاج العروس 18/ 270 (بيض). دنانيره من قرن ثور ولم تكن من الذهب المَضرُوب فوق المساطب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 101. تزورونها ولا أزور نساءَكُم ألَهْفي لأولاد الإماءِ الحواطب البيت من الطويل، وهو لقران الأسدي في لسان العرب 13/ 50 (برثن)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 142. ترى قصد المُران تُلقى كأنها تذرُّعُ خرصان بأيدي الشواطب البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 1/ 496 (شطب)، 3/ 355 (قصد)، 7/ 22 (خرص)، 8/ 94 (ذرع)؛ ومجمل اللغة 2/ 174؛ وتهذيب اللغة 2/ 317، 7/ 131، 8/ 354، وجمهرة أشعار العرب ص 649؛ وتاج العروس 3/ 133 (شطب)، 9/ 39 (قصد)، 17/ 546 (خرص)، 21/ 16 (ذرع)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 452؛ ومقاييس اللغة 2/ 169، 350، 3/ 186، 5/ 95؛ وتهذيب اللغة 11/ 317؛ وجمهرة الغة ص 342، 585، 656. فواكبدينا كلما التحتُ لوحةً على شربةٍ من ماء أحواض ياطبِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 4/ 415 (يطب).

جيش المحمين حش النار تحتهما غرثان أمسى بوادٍ موهبِ الحطب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 510 (وهب). *إذا ما غدونا قال ولْدان أهلنا تعالوا إلى أن يأتنا الصيدُ نحطب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس ف ملحق ديوانه ص 389؛ وخزانة الأدب 4/ 292؛ وسمط اللآلي ص 67؛ وشرح شواهد المغني ص 91؛ والمحتسب 2/ 295؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضى 2/ 191؛ والجنى الداني ص 227؛ وجواهر الأدب ص 192؛ وشرح الأشموني 3/ 552؛ ومغنى اللبيب ص 30. لا يخطبون إلى الكرام بناتهم وتشيبُ أمُّهمُ ولما تُخطب البيت من الكامل، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص 15، 29؛ ولسان العرب 8/ 206 (صلمع)، 12/ 382 (عتم)؛ وتهذيب اللغة 3/ 335؛ وتاج العروس 21/ 355 (صلمع). *وكُلُّ مُصيبات الزمان وجدتها سوى فُرقة الأحباب هينة الخطب البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص 66؛ والدرر 5/ 136، وشرح شواهد المغني ص 538؛ ومجالس ثعلب ص 286؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب ص 197؛ وهمع الهوامع 2/ 74. وقالوا لها هذا حبيبك معرض فقالت ألا إعراضه يسر الخطب البيت من الطويل، وهو لجارية في تاج العروس (ها). فقال اقذفوا بالعلج من رأس شاهق وذاك لعمر الله من أعظم الخطب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 12/ 97 (سنمر). وانظر الشاهد التالي. رمى بسنمار على أم رأسه وذاك لعمر الله من أعظم الخطبِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 12/ 97 (سنمر). وانظر الشاهد السابق. والجود من راحتيك قدوته وكان حذوًا في الشعر والخُطب البيت من المنسرح، وهو للكُميت في كتاب العين 5/ 195؛ وليس في ديوانه. *كلمع أيدي مثاكيل مسلبة يندبن ضرس بنات الدهر والخُطب البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 287؛ والأشباه والنظائر 2/ 61؛ والخصائص 1/ 331؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 632؛ ولسان العرب 1/ 360 (خطب)،

6/ 119 (ضرس)، 11/ 89 (ثكل)، 12/ 569 (نجم)؛ والمحتسب 1/ 199، 200، 2/ 8؛ والمنصف 1/ 348. من البيض لم تُصطد على ظهر لأمة ولم تمش بين الحي بالحطب الرطب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 322 (حطب)، 4/ 203 (حظر)، 12/ 47 (برعم)؛ ومجمع الأمثال 1/ 179؛ ومقاييس اللغة 2/ 79؛ وأساس البلاغة ص 88 (حظر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 394، 455؛ وجمهرة اللغة ص 1288؛ وتاج العروس 2/ 492 (حطب)، 11/ 57 (حظر). أعانت بنو الحريش فيها بأربع وجاءت بنو عجلان بالحظر الرطب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 11/ 57 (حظر). *عضضت بأيْرٍ من أَبيكَ وخالِكا وعض بنو العمار بالسكر الرطب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في صناعة الإعراب 2/ 720. الاكلين صريح محضهما أكل الحبارى بُرعم الرطب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 47 (برعم)؛ وتهذيب اللغة 3/ 364. ويُلوي بريَّان العسيب كأنه عثاكيل غدق من سميحة مُرطب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 48؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 257. *فلمّا دخلناه أضفنا ظهورنا إلى كل حاري قشيب مُشطب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 53؛ وجمهرة اللغة ص 909؛ وخزانة الأدب 7/ 418؛ وشرح شذور الذهب ص 420؛ ولسان العرب 9/ 210 (ضيف)، وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 225 (حير). ولأحمِلَنْك على نهابِرَ إن تَثِبْ يها وإن كنت المُنهت تعطب البيت من الكامل، وهو لنافع بن لقيط في لسان العرب 5/ 239 (نبهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 534؛ وتاج العروس 14/ 322 (نهبر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 101 (نخت)؛ وتاج العروس 5/ 131 (نهت). كأنه في ذُرَى عمائمهم مُوضع من منادف العُطب البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 610 (عطب)؛ وكتاب العين 2/ 20، 190؛ وتاج العروس 3/ 393 (عطب).

كائن رأبت وهايا صدع أعظمه ورُبة عطبا، أنقذت م العطب البيت من البسيط، ب 1/ 409 (ربب)، 13/ 372 (كين)؛ وتهذيب اللغة 15/ 184؛ وتاج العروس 2/ 476 (ربب)، (كان). ولا أقول لذي قربى وآصرة فاهًا لفيك على حالٍ من العَطَبِ البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 142؛ وأساس البلاغة ص 351 (فوه)؛ وتهذيب اللغة 15/ 576؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 528 (فوه)؛ وتاج العروس (فوه). إذا أرسلت كَفُّ الوليد عِصامه يمجُّ سُلافًا من رحيق مُعَطَّبِ البيت من الطويل، وهو ل لبيد في ديوانه ص 7؛ ولسان العرب 1/ 610 (عطب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 184؛ وتاج العروس 3/ 394 (عطب). *واه رأيت وشيكًا صَدْعً أعظُمِهِ ورُبة عطبًا أنقذت من عطبه البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 127؛ وشرح الأشموني 2/ 285؛ وشرح ابن عقيل ص 356؛ وشرح عمدة الحافظ ص 271؛ والمقاصد النحوية 3/ 257 وهمع الهوامع 1/ 66، 2/ 27. تحسر الماء عنه واستجن به إلفان جُنا من المكنان والقُطب البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 13/ 415 (مكن)؛ وتاج العروس (مكن). أخي إن تشكّى من أذى كنتُ طبه وإن كان ذاك الشكو بي فأخي طبي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 440 (شكا)؛ وتهذيب اللغة 10/ 299؛ وكتاب العين 5/ 388؛ وتاج العروس (شكا). ذو بركة لم تغض قيدًا تشيع به من الأفاويق في أحيانها الوظب البيت من البسيط، وهو للكميت في مقاييس اللغة 1/ 230؛ وليس في ديوانه، وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 367. وما تخيف ألوانًا مفننة عن المحاسن من أخلاقه الوظُب راجع قافية "الوطبُ". كذبت عليكم أوعدوني وعللوا بي الأرض والأقوام قردان موظب راجع قافية "موظبًا".

قصار الخُطى، شُم شموس عن الخنا خدالُ الشوى فُتْخُ الأكُفِّ خراعب البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 916؛ ولسان العرب 6/ 113 (شمس) (¬1)، وتاج العروس 16/ 176 (شمس). إذا استنزلوا عنهن للطعن أرقلوا إلى الموت إرقال الجمال المصاعب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 44؛ ولسان العرب 11/ 293 (رقل)؛ وأساس البلاغة ص 174 (رقل)؛ وكتاب العين 5/ 140؛ وتهذيب اللغة 9/ 76؛ وتاج العروس (رقل). أولئك ما أبْقَيْنَ لي من مروءتي هفاءً ولا ألبسنني ثوب لاعب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 362 (هفا). أُجالدهم يوم الحديقةن حاسرًا كأن يدي بالسيف مخراق لاعب البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 88؛ والأغاني 3/ 109، وديوان المعاني 2/ 50، 57؛ ومعجم البلدان 2/ 232 (حديقة)؛ وتاج العروس 25/ 143 (حدق)؛ ومعاهد التنصيص 1/ 192؛ وجمهرة اللغة ص 1242؛ وجمهرة أشعار العرب ص 651؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 76 (خرق)؛ وجمهرة اللغة ص 590. فُريخان ينضاعان في الفجر كلما أحَسَّا دويَّ الريحِ أو صوتَ ناعب البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في لسان العرب 8/ 229 (ضوع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 71؛ وتاج العروس 21/ 431 (ضوع)؛ وهو في شرح أشعار الهذليين ص 252 ضمن قصيدة تُنسب لأبي ذؤيب، ولصَخر الغيّ، ولأخي صخر الغيّ، وفيه أن من يرويها لصخر الغي أكثر؛ والبيت أيضًا بلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 377؛ وجمهرة اللغة ص 904. ولكن يقر العين والنفس أن ترى بعُقدته فضلات زُرْقٍ دواعب البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 922؛ ولسان العرب 1/ 377 (دعب)؛ وأساس البلاغة ص 130 (دعب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 250؛ وكتاب الجيم 1/ 254. وإني لأخشى إن خطبتُ إليهم عليك الذي لاقى يسارُ الكواعب البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 97؛ ولسان العرب 5/ 300 (يسر)؛ وتاج العروس 4/ 471 (يسر)؛ والمستقصى 2/ 139؛ ومجمع الأمثال 2/ 413. ¬

واسْرِقا نوم مقلتي من جفون الكواعب البيت من الخفيف، وهو لمحمد بن نصر بن صغير القيسراني في تاج العروس 2/ 85 (ثرب). *تبصر خليلي هل ترى من ظعائن سوالك نقبًا بين حزمي شعبعب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 43؛ والمقاصد النحوية 4/ 368؛ وبلا نسبة في شرح ابن عقيل ص 563. يأرزن من حسن مضرار له ذأبٌ مُشَمِّرٍ عن عمود الساق مُرتعب البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 173 (¬1)؛ وكتاب الجيم 1/ 283. فلم أتعمل للسيادة فيهم ولكن أتتني طائعًا غير متعب البيت من الطويل، وهو لبشامة بن الغرير في أساس البلاغة ص 313 (عمل). *إذا ما المهارى بَلَّغَتْنا بلادنا فَبُعدَ المهارى من حَسِيرٍ ومُتعب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 64؛ وهمع الهوامع 1/ 189. أسيلة مجرى الدمع خمصانة الحشى برود الثنايا ذات خلق مُشرعب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 18؛ ولسان العرب 1/ 494 (شرعب)؛ وكتاب العين 2/ 313؛ وتاج العروس 3/ 124 (شرعب)؛ وللأحوص في ملحق ديوانه ص 214؛ وله أو لطفيل في الأغاني 8/ 240. له ساقا ظلي مخا ضبٍ فوجئ بالرعب البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد الأيادي في ديوانه ص 288؛ ولسان العرب 1/ 358 (خضب)؛ ومقاييس اللغة 2/ 194؛ ومجمل اللغة 2/ 196؛ وتاج العروس 2/ 366 (خضب). بعاري النواهق صلت الجبيـ ـن أتلع كالصدع الأشعب البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 475 (نهض). فليق النسا حبط الموقفيـ ـن يسْتَنُّ كالصدع الأشعب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 16 (¬2)؛ ولسان العرب 7/ 271 (حبط)؛ وتهذيب اللغة 4/ 398، 9/ 335؛ وتاج العروس 19/ 197 (حبط)؛ ¬

والمعاني الكبير (¬1) ص 152؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 361 (وقف)؛ وتاج العروس 24/ 470 (وقف). وانظر قافية "ذي الحلب". فليت رسولًا له حاجة إلى الفرج العود فالأشعب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 124؛ ولسان العرب 1/ 503 (شعب)؛ وتاج العروس 3/ 16 (شعب). ألا من لهم آخر الليل منصب وشعب العصا من قومك المتشعب البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في ديوانه ص 188؛ ولسان العرب 1/ 758 (نصب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 141؛ وتهذيب اللغة 2/ 255؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 303 (عمد)؛ وتاج العروس 8/ 415 (عمد). تدهدى فطاحت رؤبة من صميمه فبدل أخرى بالغراء وبالشعب البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في تتمة ديوانه ص 1774؛ وأساس البلاغة ص 148 (رأب). *وقُصْرَى شَنِجِ الأنْسَاءِ نبَّاحٍ من الشُّعْبِ البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 288؛ وأدب الكاتب ص 17؛ والدرر 6/ 20؛ ولسان العرب 1/ 502 (شعب)، 2/ 310 (شنج)، 609 (نبح)، 5/ 103 (قصر)؛ والمعاني الكبير ص 142؛ وبلا نسبة في المقرب 1/ 228؛ والهمع 2/ 120 (¬2). إذا افتلتت منك النوى ذا مودة حبيبًا بتصداع من البين ذي شعب البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 2/ 67 (فلت)، 8/ 195 (صدع)؛ وتاج العروس 5/ 29 (فلت)، 21/ 328 (صدع)؛ وشرح شواهد المغني ص 538؛ ومجلس ثعلب 1/ 238. متحدثون مخانةً وملاذةً ويعابُ قايلهم وإن لم يشعب انظر: قافية "يشغبِ". ¬

عليكم بربعي الطعان فإنه أشقُّ على ذي الرَّئْيةِ المُتصعب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 106 (ربع)؛ وتاج العروس 21/ 56 (ربع). وانظر قافية "المتضعف". فلما انتهى البنيانُ يوم تمامه وصار كمثل الطود والباذخ الصعب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 12/ 97 (سنمر). وخصم يعدون الدخول كأنهم قروم غيارى كل أزهر مصعب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 180 (خصم)؛ وتهذيب اللغة 9/ 239. من البيض مبهاج كأن ضجيعها يبيتُ إلى رقو من الرمل مُصعب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 331 (رقا)؛ وكتاب الجيم 2/ 17؛ وتاج العروس (رقا). لولا الإله وسعي صاحب حمير وتعرضي في كل جون مصعب البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 154؛ وتاج العروس (علك). *لقد حملت قيس بن عَيْلان حَرْبَها على مُستقبل للنوائب والحرب أخاها إذا كانت غِضابًا سما لها على كُل حالٍ من ذلولٍ ومن صعب البيتان من الطويل، وهما لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1847 – 1848؛ والكتاب 2/ 65؛ وهما للأخطل في ديوانه ص 185؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 508؛ والأول منهما للأخطل في لسان العرب 6/ 109 (سيس). إذا ما أتتك العير فانصح فُتوُقها ولا تسقين جاريك منها بأقعب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 683 (قعب)؛ وتاج العروس 4/ 63 (قعب). حدته قناةٌ ردينية مثقفة صدقة الأكعب البيت من المتقارب، وهو للجعدي في ديوانه ص 29؛ وأساس البلاغة ص 157 (رجو). صحيح النسر والأشعـ ـر والعُرقوبِ والكَعْبِ البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 243. ولأبي دؤاد الإيادي بيت كهذا البيت، وروايته: صحيح النسر والحافـ ـرِ مثل الغمرِ القَعْبِ

فعرضته في ساق أسمنها فاجتاز بين الحاذ والكعب البيت من الكامل، وهو لأسماء بن خارجة في لسان العرب 7/ 166 (عرض)؛ وتاج العروس 18/ 423 (عرض). فإن تلك حرب ابني نزارٍ تواضعت فقد عذرتنا في كلابٍ وفي كعبِ البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 98؛ ولسان العرب 4/ 547 (عذر)؛ ومجمل اللغة 3/ 460؛ والمخصص 13/ 81، 14/ 244؛ وتهذيب اللغة 2/ 308؛ وتاج العروس 12/ 542 (عذر). وانظر قافية "العذر". ولكن لا غنى عن بذل جهد وإخلاص بجد لا بلعب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سكن). بسلغف دغفل ينطح الصخـ ـر برأسٍ مُزَلْعَبِّ البيت بلا نسبة في لسان العرب 9/ 162 (سلغف)؛ وتهذيب اللغة 8/ 233؛ وتاج العروس 23/ 466 (سلغف)؛ وهو مختل الوزن، ولعل فيه نقص. أصخ مُصخًا لمن أبدى نصيحته والزم توقي خلط الجد باللعب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 342؛ وشرح الأشموني 1/ 255؛ وشرح ال تصريح 1/ 387؛ وشرح عمدة الحافظ ص 440؛ والمقاصد النحوية 3/ 185. سودٌ سواسيةٌ كأن أُنُوفَهم بعر ينظمه الوليد بملعب البيت من الكامل، وهو لعامر بن الطف يل في ديوانه صه 29؛ ولسان العرب 8/ 206 (صلمع)؛ 12/ 382 (عتم)؛ وتهذيب اللغة 3/ 335 (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 409 (سوا)؛ وتاج العروس 21/ 355 (صلمع). وبهو هواء تحت صلب كأنه من الهضبة الخلقاء زحلوق ملعب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في زيايدات ديوانه ص 386؛ وأساس البلاغة ص 33 (بهي). فللساق أُلهوب وللسوط درة وللزجر منه وقع أهوج منعب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 1/ 765 (نعب)؛ وجمهرة اللغة ص 1193؛ وتهذيب اللغة 6/ 315؛ وتاج العروس 4/ 289 ¬

(نعب)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 166. وانظر قافية "مهذب". وقهوة صهباء باكرتُها بجهمة والديك لم ينعب البيت من السريع، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 12/ 111 (جهم)؛ والمخصص 9/ 47؛ وتاج العروس 4/ 288 (نعب)؛ وللنابغة الجعدي في أساس البلاغة ص 68 (جهم)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 765 (نعب) (جهم)؛ وديوان الأدب 1/ 174؛ وتهذيب اللغة 6/ 67. أتانا فلم نفرح بطلعة وجهه طروقًا وصلى كف أشعث ساغب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 468 (صلا)؛ وتاج العروس (صلى). ليست بمشتمة تُعد وعفوها عرق السقاء على القعود اللاغب البيت من الكامل، وهو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 10/ 241 (عرق)؛ وتهذيب اللغة 1/ 226؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 202 (سبد)، 12/ 318 (شتم)؛ وتاج العروس (عرق)؛ ومقاييس اللغة 4/ 284؛ والمخصص 12/ 150؛ وتهذيب اللغة 11/ 328؛ وديوان الأدب 1/ 286؛ وجمهرة اللغة ص 769؛ وتاج العروس (شتم). بريح الخزامي حركتها بسحره من الليل أنفاس الرياح اللواغب البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 193؛ وأساس البلاغة ص 410 (لغب). يا عام لو قَدَرَت عليك رماحُنا والراقصات إلى مِنى فالغَبْغَبِ البيت من الكامل، وهو لنهكية الفزاري في معجم البلدان 4/ 186 (الغبغب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 60؛ وتاج العروس 3/ 454 (غبب)؛ ولسان العرب 1/ 637 (غبب). إنا فقدناك فقد الأرض وابلها فاختل قومكَ فاشهدهُم ولا تغبِ البيت من البسيط، وهو لفاطمة بنت الرسول - صلى الله عليه وسلم - في لسان العرب 2/ 199 (هنبث)؛ وتاج العروس 5/ 389 (هنبث). *ومتى تُصبك خصاصة فارج الغنى وإلى الذي يعطي الرغائب فارغب البيت من الكامل، وهو لنمر بن تولب في ديوانه ص 377؛ وخزانة الأدب 1/ 322؛ ولسان العرب 1/ 422 (رغب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 320؛ والجنى الداني ص 367؛ وشرح عمدة الحافظ ص 191.

مُفَرّكٌ مجتوى لم ترض طلته ولو أتاها بمهر مسنع رغب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 104. ألا لا يغرن امرًا من سوامه سوامُ أخِ داني القرابة مُرغب راجع قافية "مثرب". فإنك بعد الله أنت أميرها وقُنعانُها في كل خوف ومرغب البيت من الطويل، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص 57؛ وكتاب الجيم 3/ 113. ولوى التكلح يشتكي سغبًا وأنا ابن بدر قاتل السغب البيت من الكامل، وهو لأسماء بن خارجة في الأصمعيات ص 51 (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 574 (كلح)؛ وتاج العروس 7/ 81 (كلح). فكاب على حُر الجبين ومُتقٍ مدراته كأنها ذلق مشغب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 52 (¬2)؛ وجمهرة اللغة ص 700. وخصمي ضرارٍ ذوي تُدرإٍ متى يأتِ سلمهما يشغب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 4/ 485 (ضرر) (¬3)، 10/ 335 (مأق) (¬4)؛ وتهذيب اللغة 11/ 458؛ وتاج العروس 12/ 289 (ضرر)، (مأق). يتأكلون مغالة وملاذة ويُعاب قائلُهم وإن لم يشغب البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 153؛ ولسان العرب 1/ 504 (شغب)، 3/ 509 (ملذ) (¬5)، 11/ 626 (مغل)، 13/ 144 (خون)، 400 (مجن)، 402 (مخن)؛ وتاج العروس 3/ 149 (شغب)، 9/ 474 (ملذ)، (مغل)، (خون)؛ وتهذيب اللغة 8/ 145. وما ولدت أُمي من القوم عاجزًا ولا كان ريسي من ذُنابي ولا لغب البيت من الطويل، وهو لتأبط شرًا في لسان العرب 1/ 743 (لغب)؛ ومقاييس اللغة 5/ 256؛ ومجمل اللغة 4/ 283؛ وكتاب الجيم 3/ 211؛ وتاج العروس 4/ 217 (لغب)؛ ¬

وليس في ديوانه؛ ولأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص 97؛ 250. وقال الصاغاني في التكملة إن هذا البيت ليس لتأبط شرًا وإنما لأبي الأسود الدؤلي يخاطب الحارث بن خالد، ويروى لطريف بن تميم العنبري وقد قرأه في ديواني شعرهما. ليت الغُراب رمى حماطة قلبه عمرو بأسهمه التي لم تُلغبِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 687 (قلب)، 1/ 743 (لغب)، 7/ 277 (حمط)؛ وتهذيب اللغة 4/ 402، 9/ 173؛ وجمهرة اللغة ص 551؛ وأساس البلاغة ص 95 (حمط)؛ وتاج العروس 4/ 218 (لغب)، 1 9/ 212 (حمط). ألم أك باذلًا ودي ونصري وأصرفُ عنكُم ذَربي ولغبي البيت من الوافر، وهو للزبرقان بن بدر في لسان العرب 1/ 742 (لغب)؛ وأساس البلاغة ص 410 (لغب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 139؛ وتاج العروس 4/ 218 (لغب)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 426؛ وتاج العروس 2/ 430 (ذرب)؛ ولسان العرب 1/ 386 (ذرب). فرميت كبش القوم معتمدًا فنجا وراشوه بذي لغبِ البيت من الكامل، وهو للحارث بن الطفيل الدوسي في الأغاني 13/ 250؛ ومجمل اللغة 4/ 282 (لغب)؛ وجمهرة اللغة ص 370؛ ومقاييس اللغة 5/ 256. غدا هزجًا طربًا قلبه لغبن وأصبح لم يلغب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 18؛ ولسان العرب 2/ 390 (هزج)؛ وتاج العروس 6/ 278 (هزج)؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 117، 6/ 174. تطارحه الأنسابُ حتى رددنه إلى نسب في أهل دومة ثاقب البيت من الطويل، وهو لزبان بن سيار الفزاري في أساس البلاغة ص 277 (طرح). بريح خزامي طلة من ثيابها ومن أرجٍ من جيد المسك ثاقب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 240 (ثقب)، 11/ 406 (طلل)، 12/ 176 (خزم)؛ وجمهرة اللغة ص 150؛ وتاج العروس 2/ 98 (ثقب). ويوم بُعاثٍ أسلمتنا سُيوفُنا إلى نسب في جذم غسان ثاقب البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 1/ 794 (وجب)؛ وتاج العروس 4/ 336 (وجب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 651. عصارةُ جزء آل حتى كأنما يُلاقُ بجاديٍّ ظهور العراقب البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 213؛ ولسان العرب 11/ 34 (أول).

تركت أباك بأرض الحجاز ورُحت إلى بلد ساقب البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 85؛ ومجمل اللغة 3/ 77؛ وتاج العروس 3/ 63 (سقب). على السيد الصعب لو أنه يقوم على ذروة الصاقب البيت من المتقارب، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 10؛ ولسان العرب 1/ 703 (كثب)، 15/ 302 (نبا)؛ والمعاني الكبير ص 1230؛ وسمط اللآلي ص 661؛ وتاج العروس 4/ 111 (كثب)، (نبا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 349. *ما أنت باليقظان ناظره إذا نسيت بما تهواه ذكر العواقب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المقاصد النحوية 1/ 215. ملجتهم ذات الإله، ودينهم قويم فما يرجون غير العواقب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 11/ 120 (جلل)؛ وكتاب العين 6/ 141؛ وتهذيب اللغة 10/ 488؛ وجمهرة اللغة ص 91، 492؛ والمعاني الكبير ص 549؛ وتناج العروس (جل)، (حل)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 314. فلا تدعُني الأقوام من آل مالكٍ إذا أنا لم أسعَرْ عليهم وأُثقب البيت من الطويل، وهو للأسعر الجعفي في لسان العرب 4/ 367 (سعر)؛ ومقاييس اللغة 3/ 76؛ ومجمل اللغة 3/ 68؛ وجمهرة اللغة ص 261؛ والاشتقاق ص 408؛ وأساس البلاغة ص 211 (سعر)؛ والمؤتلف والمختلف ص 47؛ وسمط الآلي ص 94؛ وتاج العروس 12/ 33 (سعر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 714. إليك في الحندس الدلهمسة الطـ ـطامس مثل الكواكب الُّقُب البيت من المنسرح، وهو للكميت في ديوانه 1/ 144؛ ولسان العرب 6/ 87 (دلهمس)؛ وتهذيب اللغة 6/ 5.8؛ وتاج العروس 16/ 88 (دلهمس). تُرب بروضات الفلاة كأنما تُرجع في أُنبوب غاب مُثقبِ البيت من الطويل، وهو للخنساء في ديوانها ص 210؛ والمخصص 13/ 14. يمدان أشداقًا إليها كأنما تفرق عن نُوار نُقد مثقب البيت من الطويل، وهو للخضري في لسان العرب 3/ 27 (نقد)؛ وتاج العروس 9/ 231 (نقد). إذا قيل نهنهها وقد جد جدها ترامت كخذروف الوليد المثقب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 14/ 338

(رمى) (¬1)؛ وتهذيب اللغة 15/ 277. *فأدرك لم يُجهد، ولم يُثنَ شأوُه يَمُرُّ كخُذْروف الوليد المثقب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 51؛ وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 202. علا المسْك والديباج فوق نحورهم فراش المسيح كالجمان المُثقب البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 2/ 597 (مسح)، 6/ 330 (فرش)؛ ومقاييس اللغة 4/ 36؛ وتاج العروس 17/ 304 (فرش)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 73. ويروى عجزه: *فراش المسيح فوقه يتصبب * وقالت له العينان سمعًا وطاعة وحدرتا كالدُّرِّ لما يُثقب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 572، 577 (قول)؛ وتاج العروس (قول). لطمن بتُرس شديد الصفا ق من خشب الجوز لم يُثقب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 1/ 766 (نقب)، 5/ 330 (جوز)، 7/ 380 (قطط)، 10/ 203 (صفق)؛ وأساس البلاغة ص 409 (لطم)؛ وتاج العروس 15/ 81 (جوز)، 20/ 45 (قطط)؛ والشعر والشعراء ص 297؛ وأمالي القالي 1/ 157. كأن عيون الوحش حول خبائنا وأرحُلنا الجزع الذي لم يُثَقَّب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 8/ 48 (جزع)؛ وأساس البلاغة ص 58 (جزع)؛ وكتاب العين 1/ 216؛ وتاج العروس 20/ 434 (جزع). الأوبُ أوبُ نعائم قطرية والآلُ آلُ نحائصٍ حُقْبِ البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 9؛ ولسان العرب 5/ 106 (قطر)؛ ومعجم البلدان 4/ 373 (قطر)؛ وتاج العروس 13/ 446 (قطر). كبداء دفقاء محيال مجمهرة بعيدة الضفر من معطوفة الحقب البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 171؛ وكتاب الجيم 1/ 131. ¬

حي الديار محا معارفها طول البلى وتراوح الحقب البيت من الكامل، وهو لابن الزبعري في أساس البلاغة ص 183 (روح). ينوء بخصرها كفل بنيل روادف الحقب البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 323 (سمط)؛ وتاج العروس 19/ 385 (سمط). أضحت كُراعُ الغميمِ مُوحشةً بعد الذي قد مَضَى منَ الحِقَبِ البيت من المنسرح، وهو للأنصاري في المذكر والمؤنث للأنباري ص 203. ومجتزف جون كأن خفاءه قرى حبشي بالسرومط محقب البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 6؛ ولسان العرب 7/ 314 (سرمط)؛ وتهذيب اللغة 13/ 145؛ وتاج العروس 19/ 34 (سرمط). ورحنا كأني من جُؤاثَى عشية نُعالي النِّعاجَ بين عدلٍ ومُحْقبِ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 54؛ وتاج العروس 5/ 191 (جأث)، 5/ 200 (جوث)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 126 (جأث)؛ وجمهرة اللغة ص 486، 1034. حديدٌ ومرصوصٌ بِشِيدٍ وجنَدل له شرفاتٌ مرقبٌ فوق مَرْقبِ البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص 71؛ ومجمل اللغة 1/ 325؛ ومقاييس اللغة 1/ 344. جلاه طلوعُ الشمس لما هَبَطتُه وأشْرفت من قُضْفانِه فوق مرقب البيت من الطويل، وهو للبيد العامري في ديوانه ص 12؛ وكات الجيم 3/ 117. كأن السدى والندى مجدًا ومكرمة تلك المكارمُ لم يُوررثن عن رقبِ البيت من البسيط، وهو للكميت بن زيد في ديوانه 1/ 131؛ ولسان العرب 1/ 426 (رقب)؛ وتهذيب اللغة 9/ 130؛ وتاج العروس 2/ 520 (رقب). فأُقسمُ ما عُمْشُ العُيونِ شَوارفٌ روائمُ بوٍّ حانياتٌ على سَقْبِ البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص 32؛ ولسان العرب 6/ 320 (عمش)، 14/ 203 (حنا)؛ والأغاني 9/ 182؛ والحماسة البصرية 2/ 101؛ وشرح شواهد المغني ص 538؛ ومجالس ثعلب 1/ 237؛ وتجريد الأغاني ص 1076؛ ومختار الأغاني 6/ 189؛ وتاج العروس 17/ 177 (عمش)، (حنا).

*وللخيل أيامٌ فمن يصطبر لها ويعرف لها أيامها الخير تُعقب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 35؛ والإنصاف ص 621؛ وخزانة الأدب 9/ 44؛ وكتاب الصناعتين ص 277. فلن يجد الأقوام فينا مسبة إذا استدبرت أيامنا بالتعقب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 1/ 619 (عقب)؛ وتهذيب اللغة 1/ 281؛ وتاج العروس 3/ 411 (عقب). إذا المرخُ لم يُورِ تحتَ العفارِ وضُنَّ بِقدْرٍ فلم تُعْقَبِ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 54 (مرخ)؛ وتاج العروس 7/ 340 (مرخ). يدعو عُقيلًا وقد مر الوُحيفُ به على طوالة يمري الركض بالعقب البيت من البسيط، وهو لجبار بن سلمى بن كلاب في تاج العروس 24/ 449 (وحف). ويكادُ يهلكُ في تنوفته شاوُ الفريغ وعقب ذي العقب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 445 (فرغ)؛ والمخصص 6/ 173؛ وتاج العروس 22/ 546 (فرغ). كريمة حر الوجه لم تدع هالكًا من القومِ هلْكًا في غدٍ غير معقبِ البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 18؛ ولسان العرب 1/ 613 (عقب)؛ وديوان الأدب 2/ 283؛ وتاج العروس 3/ 400 (عقب). ويخضد في الآري حتى كأنما به عرة أو طائف غير معقب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 49؛ ولسان العرب 1/ 615 (عقب)، 3/ 163 (خضد)، 4/ 555 (عرر)؛ وديوان الأدب 2/ 152؛ وأساس البلاغة ص 113 (خضد)؛ وتهذيب اللغة 7/ 98؛ وجمهرة اللغة ص 364؛ وتاج العروس 3/ 419 (عقب)، 13/ 18 (عرر). ذعرت قِلاص الثلح تحت ظلاله بمثنى الأيادي والمنيح المعقب البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 17؛ وأساس البلاغة ص 375 (قلص). وحاردت النُّكْدُ الجلادُ ولم يكن لعقبة قدر المستعير بن معقب راجع قافية "معقبُ".

وأطنابه أرسان جُردٍ كأنها صدورُ القنا من بادئ ومُعقب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 19، ومقاييس اللغة 4/ 82؛ والأغاني 15/ 341. قد أصبحت بك أحفاضي مُسدَّمةً زُهرًا بلا دبرٍ فيها ولا نقب البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 138؛ ولسان العرب 12/ 284 (سدم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 357؛ وتاج العروس (سدم). لججنا ولجت هذه في التغضب ولط الحجابُ دوننا والتنقب البيت من الطويل، وهو لحجية بن المضرب في لسان العرب 9/ 8 (أفف)؛ والمؤتلف والمختلف ص 183؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1176؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 389 (لطط)؛ وتاج العروس 20/ 71 (لطط). مبتذلًا تبدو محاسنُه يضع الهناء مواضع النقب البيت من الكامل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 44؛ ولسان العرب 1/ 776 (نقب)؛ وديوان الأدب 1/ 150؛ وتهذيب اللغة 9/ 189؛ وكتاب الجيم 2/ 228؛ وتاج العروس 4/ 292 (نقب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 466؛ وكتاب العين 5/ 179؛ والمخصص 7/ 163؛ وكتاب الجيم 2/ 228؛ وجمهرة اللغة ص 374. إذا هي بالركب العجال تردفت نحائز ضحاك المطالع في النقب البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 77؛ وتاج العروس (ضحك). كأن مقط شراسيف إلى طرف القُنب فالمنقب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 1/ 766 (نقب)، 5/ 330 (جوز)، 7/ 380 (قطط)؛ وأساس البلاغة ص 409 (لطم)؛ وتاج العروس 4/ 294 (نقب)، 15/ 18 (جوز)، 20/ 45 (قطط)؛ والشعر والشعراء ص 297؛ وأمالي القالي 1/ 157؛ وسمط اللآلي ص 414؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 375. ألم خيالٌ من أُمية بالركب وهُن عجالٌ عن نُيالٍ وعن نقبِ البيت من الطويل، وهو للسليك بن السلكة في ديوانه ص 49؛ ولسان العرب 1/ 770 (نقب)، 11/ 686 (نيل)؛ وتاج العروس 4/ 294 (نقب)، (نيل). إذا هي بالركب العجال تردفت نحائز ضحاك المطالع في نقب البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 77؛ ولسان العرب 10/ 461 (ضحك)؛ وتهذيب اللغة 4/ 91.

إني من قومي في منصب كموضع الفأسِ من القَيْقَبِ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 685 (ققب)؛ وتاج العروس 4/ 68 (ققب). فآب حميدًا وانثنينا بإذنه إلى جبلينا والخلاق الكباكب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 179. تألق واحمومى وخيم بالربى أحم الذرى ذو هيدب مُتراكب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 202 (حما)؛ وتاج العروس (حمي). * يُحابي به الجلد الذي هو حازم بضربة كفيه الملا نفس راكب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في حاشية يس 2/ 62؛ والدرر 5/ 243؛ وشرح الأشموني 2/ 335؛ وشرح قطر الندى ص 263؛ والمقاصد النحوية 3/ 527. أتعرف رسمًا كاطراد المذاهب لعمرة وحشًا غير موقف راكب البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم، في ديوانه ص 76؛ ولسان العرب 1/ 395 (ذهب)، 3/ 268 (طرد)؛ وتهذيب اللغة 6/ 264، 13/ 310؛ وتاج العروس 2/ 453 (ذهب)، 8/ 322 (طرد)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 641؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 362؛ ومجمل اللغة 2/ 348؛ والمخصص 12/ 120. الحصنُ أدنى لو تآييته من حثيك الترب على الراكب البيت من السريع، وهو لامرأة قالته لابنتها في ديوان الأدب 1/ 160، 4/ 82؛ ومجمل اللغة 2/ 120، 138؛ ولسان العرب 14/ 61 (أيا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 120 (حصن)، 164 (حثا)؛ والمستقصى 1/ 312؛ ومجمع الأمثال 1/ 211؛ ومقاييس اللغة 2/ 137؛ والمخصص 4/ 4، 10/ 64، 14/ 23؛ وتهذيب اللغة 5/ 209؛ وتاج العروس (خصن)، (حثا)، (أيا). فجر على سيف العراق وفرشه فأعلام ذي قوس بأدهم ساكب البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 920؛ وتاج العروس 16/ 409 (قوس). فجلل ذا عير ووالى رهامه وعن مخمص الحجّاج ليس بناكبِ البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 920؛ وتاج العروس 17/ 565 (خمص).

كأن عليها القسطلاني مخملًا إذا ما التقت شفاته بالمناكب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 557 (قسطل)؛ وكتاب العين 5/ 250؛ وتهذيب اللغة 9/ 390؛ وتاج العروس (قسطل). يصونون أجسامًا قديمًا نعيمها بخالصها الأردان خضرِ المناكبِ البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 47؛ وأساس البلاغة ص 118 (خلص)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 11/ 186 (خضر)؛ ولسان العرب 4/ 246 (خضر) 5/ 23 (غضر)، 7/ 28 (خلص). تخطيت باسمي دونه ونباهتي مصاريع أبوابٍ غلاظِ المناكبِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 196؛ وأساس البلاغة ص 472 (نكب). إذا القوم قالوا: من فتىً لمهمةٍ تدرْبَسَ باقي الريق فخمُ المناكب البيت من الطويل، وهو لأبي الصفي في كتاب الجيم 1/ 254؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 1 (دربس)؛ ومقاييس اللغة 2/ 340؛ ومجمل اللغة 2/ 228؛ وتاج العروس 16/ 63 (دربس). تعممت في ظل وريح تلفني وفي طرمساء غير ذات كواكب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 16/ 17. فليت لساني كان نصْفَيْن منهما بكيمٌ ونصفُ عند مدرى الكواكبِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 53 (بكم)؛ وديوان الأدب 1/ 421؛ وتاج العروس (بكم). لقد طرقت أم الظباء سحابتي وقد جنحت للغور أخرى الكواكب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 176 (خزم). *كليني لهم يا أميمة ناصب وليل أُقاسيه بطيءِ الكواكبِ البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 40؛ والأزهية ص 237؛ وخزانة الأدب 2/ 321، 325، 3/ 373، 4/ 392، 5/ 74، 11/ 22؛ والدرر 3/ 57؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 445؛ والكتاب 2/ 207، 3/ 383؛ وكتاب اللامات ص 102؛ ولسان العرب 1/ 758 (نصب)، 6/ 6 (أسس)؛ وجمهرة اللغة ص 350، 982؛ وشرح الأشموني 2/ 469؛ ورصف المباني ص 161؛ وشرح المفصل 2/ 107.

*فأما القتالُ لا قِتالَ لَديْكُمُو ولكن سَيْرًا في عِراضِ المواكِبِ البيت من الطويل، وهو للحارث بن خالد المخزومي في ديوانه ص 45؛ وخزانة الأدب 1/ 452؛ والدرر 5/ 110؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 106؛ والأشباه والنظائر 2/ 153؛ وأوضح المسالك 4/ 234؛ والجنى الداني ص 524؛ وسر صناعة الإعراب ص 265؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 107؛ وشرح شواهد المغني ص 177؛ وشرح ابن عقيل ص 597؛ وشرح المفصل 7/ 134، 9/ 412؛ والمنصف 3/ 118؛ ومغني اللبيب ص 56؛ والمقاصد النحوية 1/ 577؛ 4/ 474؛ والمقتضب 2/ 71؛ وهمع الهوامع 2/ 67. *فريقان منهم سالكٌ بطنَ نخْلَةٍ وآخرُ منهُمْ جازعٌ نجدَ كَبْكَبِ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 43؛ وإصلاح المنطق ص 47؛ ولسان العرب 1/ 697 (كبب)، 3/ 415 (نجد)، 8/ 48 (جزع)؛ وأساس البلاغة (جزع)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 199. خوارج من نعمان أو من سبوحة إلى البيت أو يخرجن من نجد كبكب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 475 (سبح)؛ وتاج العروس 6/ 452 (سبح). فقلت لها واستعجل الصرم بيننا غداتئذ ردي ظعونك فاركبي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 289 (ظعن). أما من جنوبٍ تُذهِبُ الغِلَّ طلَّةٍ يمانيَّةٍ من نحو ريَّا ولا ركب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 383 (وخى). يا لهف نفسي على نعظ فُجعت به حين التقى الركبُ المحلوقُ بالركب البيت من البسيط، وهو للفرزدق في تاج العروس 2/ 530 (ركب)؛ وليس في ديوانه. وهن عند اغترار القوم ثورتها يرهفن مجتمع الأذقان بالركب البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 174؛ وكتاب الجيم 1/ 110. إذا ما تأرتنا المراسيل صررت أبوض النسا قوادة أينق الركب البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1770؛ ولسان العرب 4/ 455 (صرر)؛ وتاج العروس 12/ 310 (صرر). يزين البيت مربوطًا ويشفي قرم الركبِ البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 290؛ وأساس البلاغة ص 363 (قرم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 159.

إنا أُناس معدِّيُّون عادتنا عند الصياح جُثيُّ الموت للركب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 131 (جبي). خفاهن من أنفاقهن كأنما خفاهن ودق من سحاب مركب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 51 (¬1)؛ ول سان العرب 10/ 358 (نفق)، 14/ 234 (خفا)؛ ومقاييس اللغة 2/ 202؛ وكتاب العين 4/ 314؛ وتهذيب اللغة 7/ 596 وتاج العروس (نوق)، (خفي)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 2/ 170 (جلب). فيكون مركبك القعودَ ورحْله وابنُ النعامة عند ذلك مركبي البيت من الكامل، وهو لعنترة بن شداد في ديوانه ص 274؛ والمخصص 13/ 206؛ وجمهرة اللغة ص 953؛ ولخزز بن لوذان السدوسي في لسان العرب 12/ 584 (نعم)؛ وله أو لخزز بن لوذان في تاج العروس (نعم؛ ولسان العرب 10/ 237 (عتق)؛ ولخزز بن لوذان في تاج العروس (عتق)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 305، 5/ 446؛ ومجمل اللغة 4/ 415؛ والمخصص 57/ 2، 12/ 42؛ وتهذيب اللغة 3/ 14؛ وجمهرة اللغة ص 1278؛ وكتاب العين 2/ 162. لا تجعلن مُثدنا ذا سُرة ضخمًا سرادقه وطيء المركب البيت من الكامل، وهو لابن الزبير في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 13/ 77 (ثدن)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1792؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 4/ 141؛ وتاج العروس (ثدن). فإن تُسْهِلوا فالسهل حظي وطُرقَتي وإن تُحزِنوا أركب بهم كل مركب البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 20؛ ولسان العرب 10/ 221 (طرق)، 11/ 349 (سهل)؛ وأساس البلاغة ص 279 (طرق)؛ وتهذيب اللغة 6/ 126؛ وتاج العروس (سهل). وفعْلُك مرضيٌّ ورَبْعكَ جَحْفَلٌ ولا عيب في فعلٍ ولا في مركبِ البيت من الطويل، وهو للأحوص في ديوانه ص 86؛ ولسان العرب 8/ 102 (ربع). أربَّت عليه كلُّ وطفاءَ جونةٍ هتوفٍ متى يُنزف لها الماء تكسب البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 11؛ ولسان العرب 9/ 325 (نزف)؛ ¬

وأساس البلاغة ص 479 (هتف)؛ وتاج العروس 24/ 396 (نزف). وقد أعدو بطرفٍ هَيكًلٍ ميعةٍ سكب البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 287؛ وتاج العروس (هيكل). بنى ذلك البنيان عشرين حجة تعالى عليه بالقراميد والكسب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 12/ 97 (سنمر). رأيتُك أكذب الثقلين رأيًا أبا عمرٍو وأعصى من عِكَبَّ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 3/ 429 (عكب). أنى منعتك والركوبُ مجنَّبٌ وميت خلفك غير مشي الأنكب البيت من الكامل، وهو لسلمة بن دريد بن الصمة في تاج العروس 3/ 272 (طرب). كأغر يتخذ السيوف سُرادقًا يمشي برائشه كمشي الأنكب البيت من الكامل، وهو لابن الزبير في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 13/ 77 (ثدن)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1792؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 4/ 141. ونحن طمحنا لامرئ القيس بعدما رجال المُلك بالطماح نكبا على نكب البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في ديوانهص 32؛ ولسان العرب 1/ 773 (نكب)، 12/ 325 (شمم)؛ والأغاني 9/ 182؛ وشرح شواهد المغني ص 538؛ ومجالس ثعلب 1/ 237؛ والأنوار ومحاسن الأشعار 1/ 398؛ وتجريد الأغاني ص 1076؛ وتاج العروس (شمم). تنكبت للحربِ العضوضِ التي أرى ألا م يحارب قومه يتنكب البيت من الطويل، وهو للخزاعي (عمرو بن جابر) في تاج العروس 4/ 311 (نكب). مقت نساءً بالحجاز صوالحًا وإنا مَقتنا كل سوداء عنكب البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1338؛ ولسان العرب 1/ 632 (عنكب)؛ وتاج العروس 3/ 446 (عنكب). *ولوحى ذراعين في بركه إلى جُؤجُؤ رهل المنكب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 21؛ وأدب الكاتب ص 518؛

والأزهية ص 269؛ وجمهرة اللغة ص 1315؛ ولسان العرب 15/ 167 (فيا)؛ والمعاني الكبير 1/ 137؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 571؛ ولسان العرب 3/ 156 (حمد). فأجازني منه بطرس ناطق وبكل أطلس جوبه في المنكب البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 155؛ ولسان العرب 1/ 287 (جوب)، 6/ 125 (طلس)؛ وتهذيب اللغة 11/ 220، 12/ 333؛ وتاج العروس 2/ 201 (جوب). قعدت له ذات العشاء ودوه شماريخ من ذات الدخول ومنكب البيت من الطويل، وهو لثعلبة بن أوس في المخصص 13/ 222. إن الرزيئة لا رزيئة مثلها فقدان كل أخ كضوء الكوكب البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 155، وجمهرة اللغة ص 1064؛ والكامل ص 1394؛ والأغاني 17/ 70؛ ومعجم البلدان 5/ 252 (ناصفة). يا ربما قذف العدو بعارض فخم الكتائب مستحير الكوكب البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 247؛ ولسان العرب 4/ 244 (حير)؛ وتهذيب الغة 5/ 232؛ وتاج العروس 11/ 123 (حير). ويوم كحاشية الأرجوا ن من وقع أزرق كالكوكب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 29؛ وأساس البلاغة ص 157 (رجو). وأدنى إلى المرء من شسعه وأبعد وصلا من الكوكب البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 235 (شسع). وكائن رأينا من ملوك وسوقة وصاحبت من وفد كرام وموكب البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 3؛ ولسان العرب 1/ 366 (خلب)؛ وتاج العروس 2/ 381 (خلب). وحل بقلبي من جوى الحُب ميتةٌ كما مات مستقي الضياح على ألب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 215 (ألب)؛ وتاج العروس 2/ 29 (ألب). فيم نساء الحي من وترية سفنجة كأنها قوس تألب؟ البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1150؛ ولسان العرب 2/ 298 (سفنج)، 5/ 278 (وتر).

وعلى عازفات للطعان عوابس بهن كلوم بين دام وجالب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 43؛ والمخصص 14/ 231؛ ومقاييس اللغة 4/ 282. مُعفرة لا ينكر السيف وسطها إذا لم يكن فيها معس لحالب البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 355؛ ولسان العرب 6/ 140 (عسس)؛ وتهذيب اللغة 1/ 179؛ وكتاب الجيم 2/ 269؛ وتاج العروس 16/ 259 (عسس)؛ وكتاب العين 1/ 70 (¬1). بدا بأبي ثمن اتنى بأبي أبي وثلث بالأدنين ثقف المحالب انظر قافية "المخالب". إذا الدعرم الدفناس صوى لقاحه فإن لنا ذودًا ضخام المحالب البيت من الطويل، وهو لعاصم بن عمرو العبسي في تاج العروس 16/ 81 (دفنس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 85 (دفنس)، 12/ 202 (دعرم)، 14/ 472 (صوى)؛ وتهذيب اللغة 3/ 351، 12/ 263، 13/ 152؛ وتاج العروس (دعرم)، (صوي). فلا ما مضى يُنى ولا الشيب يُشترى فأصفق عند السوم بيع المُخالب البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 917؛ ولسان العرب 1/ 363 (خلب)؛ وتاج العروس 2/ 377 (خلب). *بدا بأبي، ثم اتنى ببني أبي وثلت بالأدنين ثقف المخالب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في سر صناعة الإعراب 1/ 172؛ ولسان العرب 14/ 117 (ثني) (وفيه "المحالب" مكان "المخالب"، وهذا تحريف). ولا تسألا عن أسطوان فقد سطا عليها بأنياب له ومخالب البيت من الطويل، وهو للصفري في تاج العروس (سطن)؛ ومعجم البلدان 1/ 177 (أسطوان). فصادت غزالًا جاثمًا بصرت به لدى سلمات عند أدماء سالب البيت من الطويل، وهو لصخر الغي الهذلي في لسان العرب 1/ 472 (سلب)؛ ولأبي ذؤيب الهذلي في المخصص 7/ 12، 16/ 123؛ وهي لصخر الغي، أو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 251 (¬2). ¬

عُقارًا غذاها البحر من خمر عانة لها سورة في رأسه ذات صالب البيت من الطويل، وهو للكروس الهجيمي في مجالس ثعلب ص 68؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 530 (صلب)؛ وتاج العروس 3/ 206 (صلب). كأن حُمى بك مغرية بين الحيازيم إلى الصالب البيت من السريع، ب 12/ 527 (صلب)؛ وتهذيب اللغة 12/ 197؛ وتاج العروس 3/ 202 (صلب). *نجوت وقد بل المرادي سيفه من ابن أبي شيخ الأباطح طالب البيت من الطويل، وهو لمعاوية بن أبي سفيان في الدرر 5/ 46؛ وشرح التصريح 2/ 59؛ والمقاصد النحوية 3/ 478؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 258؛ وشرح ابن عقيل ص 404؛ وشرح عمدة الحافظ ص 496؛ وهمع الهوامع 2/ 52. معفرة لا ينكه السيف وسطها إذا لم يكن فيها معش لطالب انظر قافية "لحالب". وقولًا إذا ما نوه القوم للقرى ألا في سبيل الله يحيى بن طالب البيت من الطويل، وهو ليحيى بن طالب الحنفي في تاج العروس 10/ 162 (برر). يمييل قفازًا لم يك السيل قبله أضر بها فيها جباب الثعالب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 10/ 92. سباريت يخلو سمع مجتاز ركبها من الصوت إلا من صباح الثعالب البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 201؛ ولسان العرب 2/ 523 (ضج)؛ وكتاب العين 3/ 109؛ وتاج العروس 6/ 563 (ضبح)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 218. ركبت المطايا كلهن فلم أجد ألذ وأشهى من جناد الثعالب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 463 (سرب)؛ وتاج العروس 3/ 47 (سرب)، 19/ 477 (عضرفط)؛ والحيوان 6/ 237. وكل المطايا قد ركبنا فلم نجد ألذ وأحلى من وخيد الثعالب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 346. فقلنا أمن قرب خرجت سكنته لك الويل أم أدمنت جحر الثعالب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 159 (دمن)؛ وتاج العروس (دمن).

ومرة قد أدركنهم ف لقينهم يروغون بالصلعاء روغ الثعالب البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 37؛ وتاج العروس 21/ 351 (صلع)؛ ومعجم البلدان 3/ 422 (صلعاء)؛ والحيوان 6/ 303. فيومًا ترانا في مسوك جيادنا ويومًا ترانا في مسوك الثعالب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 486 (مسك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 86؛ وتاج العروس (المسك). *يمرون بالدنا خفافًا عيابهم ويرجعن من دارين بجر الحقائب على حين ألهى الناس جل أمورهم فندلًا زريق المال ندل الثعالب البيتان من الطويل، وهما لأعشى همدان في الحماسة البصرية 2/ 262، 263؛ ولشاعر من همدان في شرح أبيات سيبويه 1/ 371؛ 372؛ ولأعشى همدان أو للأحوص أو لجرير في المقاصد النحوية 3/ 46؛ وهما في ملحق ديوان الأحوص ص 215؛ وملحق ديوان جرير ص 1021؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص 293؛ وأوضح المسالك 2/ 218؛ وجمهرة اللغة ص 682؛ والخصائص 1/ 120؛ وسر صناعة الإعراب ص 507؛ وشرح الأشموني 1/ 204؛ وشرح التصريح 1/ 331؛ وشرح ابن عقيل ص 289؛ والكتاب 1/ 115؛ ولسان العرب 9/ 70 (خشف)، 11/ 653 (ندل). عريض أريض بات ييعر حوله وبات يقينا بطون الثعالب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 301 (يعر)، 7/ 114 (أرض)، 174 (عرض)؛ وجمهرة اللغة ص 747، 1254؛ وتاج العروس 14/ 475 (يعر)، 18/ 228 (أرض)؛ 18/ 417 (عرض). قوم أذمت بهم ركائبهم فاستبدلوا مخلق النعال بها البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 221 (ذمم)؛ وتاج العروس (ذمم)؛ والمخصص 12/ 39؛ وجمهرة اللغة ص 199. إلى الأبيض الجعد ابن عاتكة الذي له فضل ملك في البرية غالب (¬1) البيت من الطويل، وهو لكئير عزة في ديوانه ص 341؛ ولسان العرب 3/ 123 (جعد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 348؛ وتاج العروس 7/ 305 (جعد). جوانح قد أيقن أن قبيله إذا ما التقى الجمعان أول غالب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 43؛ وأساس البلاغة ص 66 ¬

(جنح)؛ ومقاييس اللغة 2/ 99. لهن فصال لو تكلمن لاشتكتْ كليبًا وقالت: ليتنا لابن غالب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 202 (دعرم)؛ وتهذيب اللغة 3/ 351؛ وتاج العروس 16/ 81 (دفنس). إذا لم يكن إلا القتاد تنزعت مناجلها أصل القتاد المكالب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 725 (كلب)، 11/ 647 (نجل)؛ وتاج العروس 4/ 175 (كلب)، (نجل). سدا بيديه ثم أج بسيره كأج الظليم من قنيس وكالب البيت من الطويل، وهو لركاض الدبيري في لسان العرب 1/ 722 (كلب)؛ وتاج العروس 4/ 170 (كلب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 206 (أجج)، 14/ 374 (سدا)؛ ومجمل اللغة 1/ 145؛ والمخصص 7/ 107؛ وتاج العروس 5/ 398 (أجج)، (سدي). أذاقتك مر العيش أو مت حسرة كما مات مسقيُّ الضِّياحِ على الألبِ البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في ديوانهص 33؛ ولسان العرب 12/ 76 (فلت)؛ وشرح شواهد المغني ص 539؛ ومجالس ثعلب 1/ 238؛ وتاج العروس 5/ 29 (فلت). إذا انصرفت من عنة بعد عنة وجرس على آثارها كالمؤلب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 293 (عنن)؛ وتاج الروس (عنن). أتيح لها القلوب من أرض قرقري وقد يجلب الشر البعيد الجوالب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (حجم). بحية قفز في وجار مقيمة تنمى بها سوق المنى والجوالب البيت من الطويل، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 246؛ ولسان العرب 1/ 270 (جلب)؛ وتاج العروس 2/ 170 (جلب). بني كهيبة إن الخيل قد لقحت محلوبها اهلصاب إذ تُمري لمحتلب البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 225؛ وتاج العروس 4/ 183 (كهب). أمر ونحي من صُلبه كتنحية القتب المُجلب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 1/ 271

(جلب)، 15/ 312 (نحا)؛ وديوان الأدب 2/ 280؛ وتهذيب اللغة 11/ 94؛ وتاج العروس 2/ 177 (جلب)، (نحا). جلبنا من الأعراف أعراف غمرة وأعراف لبنى الخيل من كل مجلب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 22؛ وتاج العروس 24/ 144 (عرف). بغوج لبانه يُتم بريمه على نفث راق خشية العين مجلب البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 88؛ ولسان العرب 1/ 271 (جلب)؛ وكتاب العين 6/ 132؛ وتهذيب اللغة 11/ 92؛ وتاج العروس 2/ 173 (جلب)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 133. خفاهن من إنفاقهن كأنما خفاهن ودق من عشي مجلب راجع قافية "مركب". سود صناعية إذا ما أوردوا صدرت عتومهم ولما تحلب البيت من الكامل، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 8/ 206 (صلمع)، 211 (صنع)، 12/ 382 (عتم)؛ وتهذيب اللغة 3/ 335؛ وتاج العروس 21/ 355 (صلمع)، (عتم). شروب لماء اللحم في كل شتوه وإن لم تجد من ينزل الدر تحلب البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1151؛ ولسان العرب 13/ 543 (موه)؛ وتاج العروس (موه). وظل كتيس الرمل ينفض متنه أذاة به من صائك متحلب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 331 (حلب)؛ وتهذيب اللغة 5/ 87؛ وتاج العروس 2/ 310 (حلب). يذدن ذيار الخامسات وقد بدا ندى الماء من أعطافها المتحلب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 30؛ ولسان العرب 14/ 112 (ثرا)، 15/ 318 (ندى)؛ ومقاييس اللغة 1/ 375؛ والمخصص 15/ 130؛ وتهذيب اللغة 14/ 191، 15/ 114؛ وأساس البلاغة ص 44 (ثري) (¬1)؛ وتاج العروس (ثرا). ويخطو على صم صلاب كأنها حجارة غيل وارسات بطحلب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 6/ 254 ¬

(ورس)؛ وأساس البلاغة ص 496 (ورس)؛ وجمهرة اللغة ص 546؛ والمعاني الكبير ص 166؛ والشعر والشعراء ص 135؛ وتاج العروس 19/ 10 (ورس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 512 (غيل)؛ وتاج العروس (غيل). حجارة قلت برصراصة كُسِين غشاءً من الطحلب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 20؛ ولسان العرب 7/ 41 (رصص)؛ وكتاب العين 7/ 84؛ وتهذيب اللغة 12/ 111؛ وكتاب الجيم 1/ 298؛ والمعاني الكبي رص 166؛ والشعر والشعراء ص 135؛ وتاج العروس 17/ 578 (رصص). يلت الحصى لتا بسمر كأنها حجارة رضراض بغيل مطحلب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 154 (رضض)؛ وتاج العروس 18/ 345 (رضض). بعاري النواهق صلت الجبيـ ـن يستن كالتيس ذي الحلب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 18؛ ولسان العرب 1/ 334 (حلب)، 10/ 361 (نهق)؛ وتاج العروس 2/ 313 (حلب)، (نهق)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 226؛ وانظر قافية "كالصدع الأشعب". فما مُغزل أدماء نام غزالها بداور نهي ذي عرار وحلب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 297 (دور)؛ وتاج العروس 11/ 333 (دور). خضل الكئاس إذا تثنى لم تكن خلفًا مواعده كبرق الخلب البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 205؛ ولسان العرب 6/ 189 (كأس)؛ وتاج العروس 16/ 424 (كأس)؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 80. ولست بذي ملق كاذب إلاقٍ كبرْقٍ من الخُلب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 10/ 8 (ألق)؛ وتهذيب اللغة 5/ 304، 9/ 311؛ وتاج العروس 25/ 18 (ألق). قد انفاهم القتل بعد الوفاة كهذ الإشاءة بالمخلب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 33، وكتاب العين 4/ 270. أدوم على العهد ما دام لي إذا كذبت خلة المخلب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 25 (¬1)؛ ولسان العرب ¬

11/ 216 (خلل)؛ ومجالس ثعلب ص 502. وغيث بذكداك يزين وهاده نبات كوشي العبقري المخلب البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 11؛ ولسان العرب 1/ 365 (خلب)، 10/ 426 (دكك)؛ وديوان الأدب 1/ 315؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 73؛ وتهذيب اللغة 7/ 422؛ وتاج العروس 2/ 381 (خلب)، (دكك)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 66. إن الأسود أسود الغاب همتها يوم الكريهة في المسلوب لا السلب البيت من البسيط، وهو لأبي تمام في ديوانه 1/ 45؛ وبلا نسبة في تاج العروس 3/ 70 (سلب). أرهْط ارمئ القيس اعْبَؤوا حظواتكم لحي سوانا قبل قاصمة الصلب البيت من الطويل، وهو للكميت في لسان العرب 14/ 186 (حظا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 204؛ وتاج العروس (حظا)؛ وليس في ديوانه. وطوى ثميلته فألحقها بالصلب بعد لُدُونة الصلب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 92 (ثمل). هم أهل بطحاوي قريش كليهما وهم صلبها ليس الوشائط كالصلب البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 97؛ وأساس البلاغة ص 500 (وشظ)؛ بلا نسبة في لسان العرب 7/ 465 (وشظ)؛ وتاج العروس 20/ 289 (وشظ). لم يُبق نصي من عريكتها شرفًا يجن سناسن الصلب البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 7؛ وأساس البلاغة ص 234 (شرف). كأن عراقيب القطا أطر لها حديث نواحيها بوقع وصلب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 25 (أطر). إليك تعرَّقءنا الذرى برِحالنا وكل قُتارٍ في سُلامَى وفي صُلب البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 77؛ ولسان العرب 5/ 71 (قتر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 51؛ وتاج العروس 13/ 367 (قتر). فكان تدانينا وعقد عذاره وقال صحابي: قد شأونك فاطلب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 1/ 519 (صحب)، 14/ 417 (شأى)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 102؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 454.

مرطى مقطعة سحور بغاتها من سوسها التوتير مهما تطلب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 284 (قطع)؛ وكتاب العين 1/ 139؛ وتاج العروس 22/ 48 (قطع)؛ وأساس البلاغة ص 490 (وبر). لا أستكيم إذا ما أزمة أزمت ولن تراني بخير فاره الطلب البيت من البسيط، وهو لابن وادع العوفي في لسان العرب 13/ 522 (فره). تطير حوالي البلاد براقشا بأروع طلاب الترات مطلب البيت من الطويل، وهو للخنساء في ديوانها ص 205؛ ولسان العرب 6/ 265 (برقش)؛ وتهذيب اللغة 9/ 380؛ وتاج العروس 17/ 78 (برقش)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 167. فلم أسد ما أرعى وتبل رددته فأنجحت بعد الله من خير مطلب البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 9؛ ولسان العرب 14/ 377 (سدا). جزيناهم أمس العظيمة إننا متى ما تكن منا الوسيقة نطلب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 35؛ وكتاب الجيم 3/ 52؛ وخزانة الأدب 9/ 46. بذي ميعة كأن بعض سقاطه وتعدائه رسلا ذآليل ثعلب البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 9؛ ولسان العرب 11/ 254 (ذأل)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 214 (سقط)؛ وتهذيب اللغة 8/ 392؛ وتاج العروس 19/ 362 (سقط)؛ ولسان العرب 7/ 319 (سقط). ما زال في الحولاء شزرًا رائغًا عند الصريم كروغة من ثعلب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 405 (شزر)، 12/ 335 (صرم)؛ وتهذيب اللغة 11/ 302؛ وتاج العروس 12/ 166 (شزر)، (صرم). وبعض الأخِلاء عند البلاءِ والرزءِ أروغُ من ثعْلب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 1/ 416 (رحب)، 11/ 217 (خلل)؛ وتاج العروس 2/ 493 (رحب). *لم تتلفع بفضل مئزرها دعد ولم تُغْذَ دعْدُ في العُلب البيت من المنسرح، وهو لجرير في ملحق ديوانه ص 1021؛ ولسان العرب 3/ 166 (دعد)، 9/ 321 (لفع)؛ ولعبيد الله بن قيس الرقيات في ملحق ديوانه ص 178؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 282؛ وأمالي ابن الحاجب ص 395؛ والخصائص 3/ 61، وشرح

الكاتب ص 282؛ وأمالي ابن الحاجب ص 395؛ والخصائص 3/ 61؛ وشرح الأشموني 2/ 527؛ وشرح قطر الندى ص 318؛ وشرح المفصل 1/ 70؛ والكتاب 3/ 241؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 50؛ والمنصف 2/ 77. وما رجعت أزدية في ختانها ولا شربت في جلد حوب معلب البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 16؛ وتاج العروس 2/ 324 (حوب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 340 (حوب)؛ وتهذيب اللغة 5/ 267. هل كنت إلا مجنًّا تتقون به قد لاح في عرض من باذاكُمُ عَلَبي البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 353؛ وأساس البلاغة (بذأ). سقتنا دماء القوم طورًا وتارة صبوحًا له اقتار الجلود المعلب البيت من الطويل، وهو للكميت في لسان العرب 1/ 628 (علب)؛ وتاج العروس 3/ 434 (علب)؛ وليس في ديوانه. وظل لثيران الصريم غماغم يُداعسها بالسمهري المعلب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 52؛ ولسان العرب 12/ 444 (غمم)؛ وكتاب العين 7/ 59؛ وتاج العروس 3/ 432 (علب)، (غمم)؛ ولعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 96 (¬1)؛ ولسان العرب 12/ 444 (غمم)؛ وتاج العروس (غمم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 627 (علب)، 15/ 331 (نضا)؛ ومقاييس اللغة 3/ 320؛ وأساس البلاغة ص 461 (نضو)؛ وكتاب العين 1/ 323، 4/ 351؛ وتهذيب اللغة 2/ 406، 12/ 72؛ وتاج العروس (نضا). فأخرجهم أجدل الساعديـ ـن أصهب كالأسد الأغلب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 32؛ ولسان العرب 11/ 103 (جدل). والخيل تعدو بالكُماة كأنها أُسدُ الغَيَاطل من فَوارِسِ تَغْلب البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 206؛ وكتاب الجيم 3/ 16. وهندٌ غادةٌ غيداء في غلصمةٍ غُلْبِ البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 441 (غلصم). ولما رأوا نَقرَى تسيل أكامها بأرعن جرار وحامية غلب البيت من الطويل، وهو لمالك بن خالد الخناعي في شرح أشعار الهذليين ص 465؛ ¬

وللهذلي في لسان العرب 5/ 232 (نقر)؛ والمخصص 15/ 198؛ وتاج العروس 14/ 285 (نقر). قطرية وخلالها مهرية من عيد ذات سوالف غلب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 318 (عيد). وظل لثيران الصميم غماغم إذا دعسوها بالنصي المغلب انظر قافية "بالسمهري المعلب". *وإنك لم يفخر عليك كفاخر ضعيف ولم يغلبك مثل مغلب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 44؛ والأضداد ص 53؛ وخزانة الأدب 10/ 170؛ ولسان العرب 1/ 651 (غلب)؛ والمزهر في علوم اللغة وأنواعها 2/ 487؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 196. رأت رجلًا أهوى إليها لحملقت إليه بمآقي عينها المُتقلب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 69 (حملق)؛ وتهذيب اللغة 5/ 301. مقيمًا كأني لم يكن يستهشني رواح الفتى ذي الهمة المتقلب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 484 (هشش). أرقت ولم يأرق من الناس ليلة لبرق كبطن الحية المتقلب البيت من الطويل، وهو لثعلبة بن أوس في المخصص 13/ 222. رشوفٌ وراء الخُور لم تندرئ بها صبا وشمال حرجف لم تقلب البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 172؛ ولسان العرب 4/ 262 (خور)، 9/ 119 (رشف)؛ وتاج العروس 11/ 233 (خور)، 23/ 341 (رشف). مدلًا على سلطات النسو ر شم السنابك لم تُقلب البيت من المتقارب، وهو للجعدي في ديوانه ص 19؛ وأساس البلاغة ص 217 (سلط). أيا كبدًا طارت صدوعًا نوافذه ويا حسرتا ماذا تغَلْغَل بالقلب البيت من الطويل، وهو ل قيس بن ذريح في ديوانه ص 32؛ ولسان العرب 8/ 194 (صدع)؛ والأغاني 9/ 182؛ وتجريد الأغاني ص 1067؛ وشرح شواهد المغني ص 538؛ ومجالس ثعلب ص 237؛ وتاج العروس 21/ 320 (صدع). طويل طامح الطرف إلى مفزعة القلب البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 288؛ ولسان العرب 2/ 534 (طمح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 403؛ وبلا نسبة في مقايسي اللغة 3/ 423، 4/ 501؛ وتاج العروس/ 589 (طمح). *وكم ليلة قد بتها غير آثم ... بساجية الحلين ريانة القلب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 634، والمقاصد النحوية 4/ 496. ودهماء في عرص الرواق مناخة كثيرة وذر اللحم وارية القلب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 388 (روى)؛ وتهذيب اللغة 15/ 308؛ وتاج العروس (ورى). أسعيد إنك في بني مضر شرُف السنام وموضع القلب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغةص 234 (شرف). غير يعفور أهل به جاب دفيه عن القلب البيت من المديد، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 702 (هلل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 366. حديد الطرف والمنكـ ـب والعرقوب والقلب البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 289؛ ولسان العرب 1/ 594 (عرقب)؛ وتاج العروس 3/ 357 (عرقب)؛ ولعقبة بن سابق في الأصمعيات ص 41، وراجع هامش الأصمعيات ص 39. *أما والذي لو شاء لم يخلق النوى لئن غبت عن عيني لما غبت عن قلبي البيت من الطويل، وهو لمسعود بن بشر في أمالي القالي 2/ 196؛ وشرح شواهد المغني 2/ 666؛ وبلا نسبة في الدرر 4/ 230؛ ومغني اللبيب ص 272؛ وهمع الهوامع 2/ 42. لله دَرُّ أبي الحُصَيْن لقد بَدَتْ منه مكايدُ حُواليٍّ قُلب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 122 (حصن)؛ وتاج العروس (حصن). ما لي أرى الناس لا أبا لهم قد أكلوا لحم نابح كلب البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 724 (كلب)؛ وتهذيب اللغة

10/ 259؛ وتاج العروس 4/ 175 (كلب). طويل طامح الطرف إلى مفزعة الكلب البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 288؛ ولسان العرب 2/ 534 (طمح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 401؛ وبلا نسبة في تاج العروس 6/ 589 (طمح)؛ ومقاييس اللغة 3/ 423، 4/ 501. *ولست بخير من أبيك وخالكي ولست بخير من معاظلة الكلب البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 111؛ والحيوان 2/ 197؛ وسر صناعة الإعراب ص 774؛ والعمدة ص 329. ومدجج يسعى بشكته محمرة عيناه كالكلب البيت من الكامل، وهو لعامر بن الطفيل في الحيوان 1/ 313؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 265 (دجج)؛ ومقاييس اللغة 2/ 265؛ ومجمل اللغة 2/ 258؛ وكتاب العين 6/ 11؛ والمخصص 8/ 95؛ وتهذيب اللغة 10/ 467؛ وتاج العروس 548 (دجج)، والكامل ص 1211. *أحلامكم لسقام الجهل شافية كما دماؤكم تشفي من الكلب البيت من البسيط، وهو للكميت بن زيد في الدرر 1/ 252؛ ومعاهد التنصيص 3/ 88؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 51؛ وهمع الهوامع 1/ 81. أباء بقتلانا من القوم ضعفهم وما لا يعد من أسير مكلب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 32؛ ولسان العرب 1/ 38 (بوأ)، 726 (كلب)؛ ومقاييس اللغة 5/ 134؛ ومجمل اللغة 1/ 300؛ والمخصص 16/ 30؛ وتهذيب اللغة 15/ 598؛ وكتاب الجيم 2/ 24، 3/ 170؛ وجمهرة اللغة ص 1053؛ وتاج العروس 1/ 154 (بدأ)، 4/ 169 (كلب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 376، 1066. وقوم يهينون أعراضهم كويتهم كية المكلب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 1/ 723 (كلب)؛ وتاج العروس 4/ 166 (كلب)؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 80. فليت الله أبدلني بزيد ثلاثة أعنز أو جرو كلب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 3/ 429 (عكب). فلو أن أمي لم تلدني لحلقت بي المُغرب العنقاء عند أخي كلب البيت من الطويل، وهو للهذلي في مقاييس اللغة 2/ 99.

وداع دعاء بعدما أقفرتْ عليه البلادُ ولم يكلب البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1306. لو كنت ذات لب تعيش به لفعلت فعل المرء ذي اللب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 281 (حرش)؛ وتاج العروس 17/ 140. وغيث مريع لم يجدع نباته ولته أفنانين السماكين أهلب انظر قافية "معشب". ويومًا على صلبت الجبين مسحج ويومًا على بيدانة أم تولب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ملحق ديوانه ص 389؛ وديوان الأدب 1/ 98؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 12؛ والمخصص 13/ 158؛ وتاج العروس 7/ 453 (بيد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 98 (بيد). *أولئك من يهود بمدحةٍ إذا أنت يومًا قلتها لم تُؤنب البيت من الطويل، وهو لرجل من الأنصار في ما ينصرف وما لا ينصرف ص 60؛ وبلا نسبة في الكتاب 3/ 254؛ ولسان العرب 3/ 439 (هود). عقلية أتراب لها لا ذميمة ولا ذات خلق إن تأملت جأنب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 41؛ وكتاب العين 1/ 160، 6/ 151؛ ومجمل اللغة 3/ 388؛ ومقاييس اللغة 4/ 73؛ ولسان العرب 1/ 283 (جنب)؛ وتاج العروس 2/ 117 (جأنب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 122؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 271. بأطيب من هند إذا ما تمايلت من الليل وسنى جانبًا بعد جانب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (نفل). تقول كليب حين متت جلودها وأخصب من مروتها كل جانب البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 29؛ ولسان العرب 2/ 89 (مرت)، 189 (مثث)؛ وتاج العروس 5/ 93 (مرت)، 357 (مثث). إذا حيزبون توقد النار بعدما تلفعت الظلماء من كل جانب البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 46؛ ولسان العرب 13/ 114 (حزبن)؛ والشعر والشعراء ص 727؛ والأغاني 24/ 23؛ ومعاهد التنصيص 1/ 181.

قرانا التُّقَيَّأ بعدما هبَّتِ الصَّبَا لنا وأرشَّ الثوب من كل جانب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 258. *ألا ليت شعري هل يلومن قومه زهيرًا على ما جر من كل جانب البيت من الطويل، وهو لأبي جندب الهذلي في تذكرة النحاة ص 364؛ وخزانة الأدب 1/ 291، 293؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 351؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 103، وخزانة الأدب 1/ 280؛ والخصائص 2/ 415. لقد جرد الجارود بكر بن وائل ودسناهم بالخيل من كل جانب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 116 (جرد)؛ وتاج العروس 7/ 492 (جرد). وصدر أراح الليل عازب همه تضاعف فيه الحزن من كل جانب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 41؛ وأساس البلاغة ص 300 (عزب)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 3/ 367 (عزب). أقمنا لكم ضربًا طلخفا منكلًا وحُزناكُمُ بالطعن من كل جانب البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 172؛ ولسان العرب 9/ 213 (طلخف)؛ وتاج العروس 24/ 97 (طلخف). إذا كان مالًا مُرزأ ونال نداه كل دان وجانب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 636 (مول)؛ وأساس البلاغة ص 440 (مول)، 477 (نول)؛ وتاج العروس (مول). أبا جحمتا بكي على أم واهبٍ أكيلةن قلوب ببعض المذانب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 689 (قلب)، 4/ 430 (شنتر)، 12/ 85 (جحم)؛ ومقاييس اللغة 1/ 429، 5/ 18؛ ومجمل اللغة 1/ 408؛ وكتاب العين 3/ 88، 5/ 172؛ وتهذيب اللغة 4/ 170؛ وجمهرة اللغة ص 441؛ وتاج العروس 4/ 74 (قلب)، 12/ 246 (شنتر)، (أكل)، (حجم). وجاءت سماء آخر الليل وقطت نطافًا ولما يأتِ سيلُ المَذانِبِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 156. وصحمٍ صيامٍ بين صمدٍ ورجلةٍ وبيضٍ تُؤامٍ بين ميتٍ ومذنبِ البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 12؛ وصدره بلا نسبة في لسان العرب 12/ 333 (صحم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 273.

كأن ضغيب المحض في حاويائه مع التمير أحيانًا ضغيب الأرانب البيت من الطويل، وهو للكروس الهجيمي في مجالس ثعلب ص 68؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 552 (ضغب)؛ وتاج العروس 3/ 255 (ضغب). تطاللت فاستشر فته فعرفته فقلت له: أأنت زيد الأرانب؟ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه 1849؛ ولسان العرب 1/ 18 (آ)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 684. تراهن خلف القوم خُزرًا عيونها جلوس الشيوخ في مسوك الأرانب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 43 (¬1)؛ وجمهرة اللغة ص 329؛ والمعاني الكبير ص 283، 477، 913. ترى آنفًا دغمًا قباحًا كأنها مقاديم أكيار ضخام الأرانب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 158 (كير)؛ وتاج العروس 14/ 83 (كير). كرام يُنال الماء قبل شفاههم لهم واردات الغرض شم الأرانب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 196 (غرض)؛ وأساس البلاغة ص 496 (ورد)؛ وتهذيب اللغة 8/ 7؛ وتاج العروس 18/ 456 (غرض). وانظر: المناخر. تراهن خلف القوم خزرًا عيونها جلوس الشيوخ في ثياب المرانب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 43؛ وبلا نسبة في المخصص 16/ 108. *فخطاب ليلى يال بُرثُن منكم على الهول أمضى من سليك المقانب البيت من الطويل، وهو لقران (أو لفرار) الأسدي في الأغاني 20/ 354؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 604؛ ولسان العرب 10/ 443 (سلك)؛ ومعجم الشعراء ص 326؛ وللمجنون في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 13/ 50 (برثن)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 6/ 23؛ وجمهرة اللغة ص 374؛ وشرح المفصل 1/ 131؛ والمقرب 1/ 183. ذهبت من الهجران في غير مذهب ولم يك حقًا كل هذا التجنب البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 11/ 518 (فحل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 75. ¬

أنهنه قومي عن صحابة خالبد أشيم ضَغَّابًا يصيحُ إلى الجَنبِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 201. فما هي إلا نظرة بتبسمٍ وتصطك رجلاه ويسقط للجنب البيت من الطويل، وهو لجارية في تاج العروس (لها). وفتيان صِدقٍ قد غدوت عليهم بلا دخن ولا رجيع مُجَنَّبِ البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 6؛ ولسان العرب 13/ 149 (دخن)؛ وتهذيب اللغة 7/ 284؛ وتاج العروس (دخن). فتركته يكبو لفيه وأنْفِهِ فيه مغابِنُه كعط المجنب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 113. جنوح تُباريها ظلال كأنها مع الركب حفان النعام المجنب البيت من الطويل، وهو للفزاري في كتاب الجيم 1/ 217؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 276 (جنب)؛ وتاج العروس 2/ 186، 192 (جنب). وشجوٌ لنفسي، لم أنسه بمعترك الطف والمجنب البيت من المتقارب، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 193؛ ولسان العرب 1/ 283 (جنب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 54؛ وتاج العروس 2/ 194 (جنب). فلأيًا بلأيٍ ما حملنا وليدنا على ظهر محبوك السراة محنب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 1/ 335 (حنب)؛ وتاج العروس) 2/ 318 (حنب). وقد أغتدي قبل العطاسِ بسابحٍ أقبّ كيعفور الفلاة محنب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 172 (¬1)؛ وكتاب العين 1/ 319؛ وصدره له في المعاني الكبير ص 270، 1183؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 64؛ وجمهرة اللغة ص 835؛ ومقاييس اللغة 4/ 355؛ ولسان العرب 6/ 143 (عطس)؛ وتاج العروس 16/ 264 (عطس). وعارضتهما رهوًا على مُتتابعٍ شديد القُصَيْرى خارجيٍّ مُحَنَّبِ البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 2/ 250 ¬

(خرج)؛ ومقاييس اللغة 4/ 272؛ وكتاب الجيم 2/ 24؛ وتاج العروس 5/ 521 (خرج)، 18/ 420 (عرض). جزتنا بنو سعد بحُسن فعالنا جزاء سنمار وما كان ذا ذنب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 383 (سنمر)؛ وجمهرة الأمثال 1/ 305؛ ومجمع الأمثال 1/ 160؛ والأغاني 2/ 119؛ وجمهرة اللغة ص 1222؛ والمستقصى 2/ 52؛ وتهذيب اللغة 13/ 156؛ وتاج العروس 12/ 97 (سنمر). *يا صاح بلغ ذوي الزوجات كلهم أن ليس وصل إذا انحلت عُرى الذنب البيت من البسيط، وهو لأبي الغريب النصري في خزانة الأدب 5/ 90/ 93، 94؛ والدرر 5/ 60؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 11؛ وتذكرة النحاة ص 537؛ وشرح شواهد المغني ص 962؛ وشرح شذور الذهب ص 428؛ ولسان العرب 2/ 292 (زوج)؛ ومغني اللبيب ص 683؛ وهمع الهوامع 2/ 55. حتى اتقيت صيهما لا تورعه مثل اتقاء القعود القرم بالذنب البيت من البسيط، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 12/ 349 (صهم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 114؛ وتاج العروس (صهم). وكهكه المُدلج المقرور في يده واستدفأ الكلب في المأسور ذي الذنب البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 127؛ وتهذيب اللغة 5/ 342. أفيقوا أفيقوا قبل أن يحفر الثرى ويصبح من لم يجن ذنبًا كذي الذنب البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في أساس البلاغة ص88 (حفر)؛ وليس في ديوانه. إني وأتيي ان غلاق ليقربني كغابط الكلب يبغي الطرق في الذنب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 360 (غبط)، 10/ 294 (غلق)، 14/ 14 (أتى)؛ ومقاييس اللغة 1/ 50، 4/ 410، ومجمل اللغة 4/ 31؛ وكتاب العين 5/ 99، 8/ 145 والمخصص 8/ 4، 14/ 133، 17/ 24؛ وتهذيب اللغة 8/ 59، 14/ 350؛ وجمهرة اللغة ص 358؛ وإصلاح المنطق ص 239؛ والمعاني الكبير ص 243؛ وتاج العروس 19/ 502 (غبط). وقد خبرت يوم الفجار فراعها بكل صقيل كالقراط المذنب البيت من الطويل، وهو للسلمي في كتاب الجيم 3/ 118.

وقد أغتدي والطير في وكناتها وماء الندى يجري على كل مِذْنَبِ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 46؛ ولسان العرب 1/ 391 (ذنب)؛ وتاج العروس 2/ 441 (ذنب). وانظر: قافية "هيكل". ولا نثر الجاني ثبانًا أمامها ولا انتقلت من رهنه سيل مذنب البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 17؛ ولسان العرب 13/ 76 (ثبن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 104؛ وتاج العروس (ثبن). وهل لي إن أحببت أرض عشيرتي وأحببت طرفاء القصيبة من ذنب البيت من الطويل، وهو لوجيهة بنت أوس الضبية في تاج العروس 4/ 45 (قصب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 677 (قصب). وأغلبت بابها في القصر واحتجبت عند اليآسة من مالي ومن ذنبي البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 145 (ذنب). عجت نساء بني زبيد عجة كعجيج نسوتنا غداة الأرنب البيت من الكامل، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 67؛ ولسان العرب 1/ 435 (رنب)؛ وتاج العروس 2/ 535 (رنب)؛ وسمط اللآلي ص 367. *تدلت إلى حص الرؤوس كأنها كُرات غُلام من كساء مؤرنب البيت من الطويل، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص 56؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 437؛ والكتاب 4/ 280؛ ولسان العرب 1/ 435 (رنب)، 15/ 220 (كرا)؛ والمعاني الكبير ص 326؛ والمنصف 1/ 192؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 608؛ ولسان العرب 14/ 114 (ثفا)؛ والمقتضب 2/ 98. قفرحته الخيل حتى كأن زاهره أُغشي بالزرنب البيت من السريع، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 23؛ والمخصص 10/ 220. يدبُّ بالليل إلى جاره كضيون دب إلى فرنب البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 657 (فرنب)؛ والدرة الفاخرة 1/ 199؛ وجمهرة الأمثال 1/ 455؛ والمستقصى 1/ 114؛ ومجمع الأمثال 1/ 273؛ وتاج العروس 3/ 505 (فرنب). وللشمس أسبابٌ كأن شعاعها ممد حبال في خباء مطنب البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 9؛ وأساس البلاغة ص 423 (مدد).

كأن امرًا في الناس كنْتَ ابن أمه على فلج من بطن دجلة مطنب البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 337؛ ولسان العرب 1/ 562 (طنب)؛ وتهذيب اللغة 13/ 368؛ وكتاب الجيم 3/ 66؛ وتاج العروس 3/ 280 (طنب). وكل مدماة كُميت كأنها سليم دهان في طراف مطنب البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 16 (¬1)؛ ولسان العرب 13/ 162 (دهن)؛ وتاج العروس (دهن). على أن أخثاءً لدى البيت رطبة كأخثاء ثور الأهل عند المطنب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 224 (خثا)؛ وتاج العروس (خثى). أمك بيضاء من قضاعة الـ ـبيت الذي تستظل في ظنبه البيت من المنسرح، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 14؛ وتاج العروس 18/ 250 (بيض)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 124 (بيض)؛ وتهذيب اللغة 12/ 87. سقيًا لحلوان ذي الكروم وما صنف من تينه ومن عنبه البيت من المنسرح، وهو لابن أحمر في ملحق ديوانه ص 179؛ ولسان العرب 9/ 199 (صنف)؛ ولابن قيس الرقيات في ديوانه ص 13؛ ولسان العرب 14/ 194 (حلًا)؛ ومقاييس اللغة 3/ 314؛ وأساس البلاغة ص 260 (صنف)؛ وتاج العروس (حلا)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 202. وأذعر كلاب يقود كلابه ومرجة لما أقتبسها بمقنب البيت من الطويل، وهو للسليك بن السلكة في ديوانه ص 49؛ ولسان العرب 2/ 366 (مرج)؛ وتاج العروس 6/ 211 (مرج)؛ ومعجم ما استعجم ص 1170. معالياتٌ على الأرياف مسكنُها أطراف نجدِ بأرض الطلح والكنب البيت من البسيط، وهو للطرماح في ديوانه ص 14؛ ولسان العرب 1/ 728 (كنب)؛ ومقاييس اللغة 5/ 140؛ ومجمل اللغة 4/ 201؛ وتاج العروس 4/ 179 (كنب). وفضل الله مبذول ولكن بحكمته وهذا النص ينبي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سكن). ¬

إذا عَزمْتُ على أمرٍ جَمَحْتٌ به لا كالذي صد عنه ثم لم يُنب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 426 (جمح). دعته وفي أثوابه من دمائها خليطًا دم مهراقةٍ غيرُ ذاهب البيت من الطويل، وهو لعمارة بن عقيل في لسان العرب 10/ 367 (هرق)؛ وتاج العروس (هرق). لهُلك فضالة لا يستوي الـ ـفُقُودُ ولا خُلة الذاهب البيت من المتقارب، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 10؛ ولسان العرب 11/ 215 (خلل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 570؛ وأمالي القالي 1/ 193؛ وسمط اللآلي ص 466، 661؛ وتاج العروس (خلل). عجيج المذكى شدة بعد هدأة مُجحْدل آفاقٍ بعيد المذاهب البيت من الطويل، وهو لابن أحمر (عمرو بن أحمر) في ديوانه ص 46؛ ولسان العرب 11/ 102 (جحدل). بها كل خوارٍ إلى كل صعلة ضهول ورفض المُذرعات القراهب البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 188؛ ولسان العرب 11/ 379 (صعل)، 396 (ضهل)؛ وكتاب العين 2/ 98، 3/ 407؛ وتهذيب اللغة 6/ 99؛ وكتاب الجيم 1/ 282؛ وأدب الكاتب ص 516؛ وتاج العروس (صعل)، (ضهل). بها كان طفلًا ثم أسدس فاستوى فأصبح لِهْمًا في لهومٍ قراهب البيت من الطويل، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 248؛ ولسان العرب 1/ 671 (قرهب)، 11/ 401 (طفل)، 12/ 555 (لهم)؛ والمخصص 8/ 39؛ وتاج العروس 4/ 31 (قرهب)، (لهم)؛ وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 319. *أطُرفُ بها لا أرى غيرها كما طاف بالبيعة الراهب البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في الأزهية ص 84؛ وتذكرة النحاة ص 346. فَعُجِّلْتُ رَيْحانَ الجنانِ وعُجِّلوا رمايمَ فوارٍ من النار شاهب البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 923؛ وللهذلي في تاج العروس 3/ 164 (شهب)؛ ولسان العرب 1/ 508 (شهب). فنادى أخاه ثم قام بشفرة إليه فعال الفعفعي المُناهب البيت من الطويل، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 250؛

ولسان العرب 8/ 255 (فعف)؛ وكتاب العين 1/ 96؛ وتهذيب اللغة 1/ 116؛ وتاج العروس 21/ 506 (فعفع). شُفاف الشفا أو قسمة الشمس أزمعا رواحًا فمدًا من نجاء مُناهب البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 218؛ وتاج العروس 23/ 521 (شفف). وقيل اقدَمي واقْدَم وأخِّر وأخِّرِى وَهَا وهَلاَ واضْرَح وقادعُها هَبِي البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 31؛ وكتاب الجيم 3/ 119؛ والكامل ص 358. *وأنت أراني الله أمنع عاصم وأرأف مُستكْفى وأسمح واهب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 80؛ والدرر 2/ 277؛ وشرح الأشموني 1/ 166؛ وشرح التصريح 1/ 266؛ وشرح شواهد المغني ص 679؛ والمقاصد النحوية 2/ 446؛ وهمع الهوامع 1/ 158. فلو كان يفنى الشعر أفناه ما قرت حياضك منه في العصور الذواهب البيت من الطويل، وهو لأبي تمام في ديوانه 1/ 118؛ وتاج العروس 1/ 91 (شرح خطبة المصنف). فأعرضن لما شبتُ عني تعزمًا وهل لي ذنب في الليالي الذواهب البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 917؛ ولسان العرب 12/ 399 (عزم)؛ وتاج العروس (عزم). *ظُنِنْتُ فقيرًا ذا غِنى ثم نلته فلم ذا رجاءٍ ألقه غيرَ واهِبِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 5؛ ومغني اللبيب 1/ 278. *فما ظفرت نفس امرئ تبتغي المُنى بأبذل من يحيى جزيل المواهب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في حاشية يس على التصريح 2/ 106؛ وشرح عمدة الحافظ ص 772. حدا في صحارى ذي حماس وعرعر لقاحًا يُغشيها رؤوس الصياهب البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 49؛ ولسان العرب 1/ 533 (صهب)؛ وتهذيب اللغة 6/ 113؛ وتاج العروس 3/ 222 (صهب). حتى إذا جن أغواء الظلام له من فور نجم من الجوزاء مُلتهب البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 1 5/ 142 (غوى).

*كذب العتيقٌ وماءٌ شّن باردٌ إن كُنتِ سائلتي غبوقًا فاذهبي البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 273؛ ولسان العرب 1/ 710 (كذب)؛ ولخزز بن لوذان في الكتاب 4/ 213؛ ولسان العرب 12/ 584 (نعم)؛ ولعنترة أو لخزز في خزانة الأدب 6/ 183، 185، 192؛ ولسان العرب 10/ 237 (عتق)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 521؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 68. سريت بهم حتى تغور نجمهم وقال النعوس نور الصبح فاذهب البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 9؛ وأساس البلاغةص 330 (غور)؛ وتاج العروس 13/ 276 (غور). *إذا لم تزل في كل دار عرفتها لها ذارف من دمع عينيك تذهب البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 304؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 132. *كأن صُغْرى وكُبْرى مِنْ فقاقِعِها حَصْباءث على أرضٍ من الذهب البيت من البسيط، وهو لأبي نواس في ديوانه ص 34؛ وخزانة الأدب 8/ 277، 315، 318؛ وشرح قطر الندى ص 316؛ وشرح المفصل 6/ 102؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 386؛ ومغني اللبيب 2/ 380. من كل بيضاء مكسال برهرهة زانت معاطلها بالدُّرِّ والذهب البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 169؛ ولسان العرب 11/ 454 (عطل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 167؛ وتاج ال عروس (عطل). لدنٌ تقبله النعيمُ كأنما مُسِحَتْ ترائبهُ بماءٍ مُذْهَبِ البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 205؛ ولسان العرب 2/ 597 (مسح)؛ 11/ 540 (قبل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 349؛ وجمهرة اللغة ص 307 (¬1)؛ وتاج العروس (قبل). فمشوا إلى الهيجاء في غلوائها مشي الليوث بكل أبيض مُذهب البيت من الكامل، وهو لطفيل الغنوي في ملحق ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 15/ 133 (غلا). ¬

لباس أردية الملوك كأنما عُلتْ ترائبُه بماء المُذْهَبِ راجع قافية "بماءٍ مذهب". حتى تجلى الليل عن ذي شُقَّيةٍ حرج الصديع به كلون المذهب البيت من الكامل، وهو لصالح في كتاب الجيم 2/ 190. *وكمتا مدماة كأن متونها جرت فوقها واستشعرت لون مذهب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 23؛ وأمالي ابن الحاجب ص 443؛ والإ نصاف 1/ 88؛ والرد على النحاة ص 97؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 183؛ وشرح المفصل 1/ 78؛ والكتاب 1/ 77؛ ولسان العرب 2/ 81 (كمت)، 4/ 413 (شعر)، 14/ 270 (دمي)؛ والمقاصد النحوية 3/ 24؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 515؛ وتذكرة النحاة ص 344؛ وشرح الأشموني 1/ 204؛ والمقتضب 4/ 75. ما كنت أحسبُ مجدًا في أرومته يكون من فضة بيضاء أو ذهب البيت من البسيط، وهو لأبي الحجاج الطرطوشي في تاج العروس 2/ 61 (تجب). ألا إنما غادرت يا أم مالك صدى أينما تذهب به الريح يذهب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 15/ 167. تعسفت على وجناء حرف حرج رهب البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 290؛ وكتاب الجيم 2/ 8؛ ولعقبة بن سابق في الأصمعيات ص 40. وانظر تحقيق القصيدة التي منها هذا البيت في الأصمعيات ص 39؛ وديوان أبي دؤاد ص 286 – 287. عادى عداءً بين ثور ونعجةٍ وبين شبوب كالقضيمة قرهب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ملحق ديوانه ص 388؛ ولسان العرب 15/ 40 (عدا)؛ ومقاييس اللغة 4/ 251؛ وكتاب العين 2/ 214؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 909؛ وكتاب العين 4/ 111. وانظر قافية "فيغد". تنفض بردي أم عوف ولم يطر لنا بارقٌ بَخْ للوعيدِ وللرَّهْبِ البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 128؛ ولسان العرب 3/ 87 (برد)، 9/ 259 (عوف) (وفيه "للرهب" مكان "للرهب" وهذا خطأ)؛ والمخصص 8/ 174؛ وتهذيب اللغة 3/ 230، 14/ 108؛ وبلا نسبة في الحيوان 5/ 556. وقد أغدو بِطرْفٍ هَيْـ كَلٍ ذي ميعةٍ سهب البيت من الهزج، وهو ل أبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 287 (¬1)؛ ولسان العرب ¬

1/ 475 (سهب)؛ ومقاييس اللغة 3/ 64؛ ومجمل اللغة 3/ 57؛ وكتاب العين 4/ 9؛ وتهذيب اللغة 6/ 135؛ وتاج العروس 3/ 77 (سهب)؛ ولعقبة بن سابق في الأصمعيات ص 40 (¬1). وانظر تخريج القصيدة التي منها هذا البيت في الأصمعيات ص 39؛ وديوان أبي داؤود ص 286 – 287. نزائع مقذوفًا على سرواتها بما لم تخالسها الغزاة وتسهب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 1/ 476 (سهب) (¬2)؛ وتهذيب اللغة 6/ 137؛ وتاج ال عروس 3/ 81 (سهب). أبارق إن يضغمكم الليث ضغمة يدع بارقًا مثل اليباب من السهب البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 143؛ ولسان العرب 1/ 476 (سهب)؛ وتهذيب اللغة 6/ 136؛ وتاج العروس 3/ 78 (سهب). وخرق سبسب يجري عليه موره سهب البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 290؛ وتاج العروس 25/ 220 (خرق). ليالي لم تُنتج عذام خلية تسوق صريًا في مقلدة صهب البيت من الطويل، وهو لمغلس الأسدي في لسان الغرب 14/ 458 (صرى). فإلا تُقلدني المنية حبلها نزدهم عجالى بالجنابية الصهب البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 971؛ وكتاب الجيم 1/ 137. فظل بصحراء الأميشط بطنه خميصًا يضاهي ضغن هادية الصهب البيت من الطويل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص 67 (¬3)؛ وتاج العروس 20/ 106 (مشط)؛ ومعجم البلدان 1/ 256 (الأمشيط). ولا جاءها القناص بالصيد غدوة ولا أكلت لحم الصفيف المُصهب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 4/ 127. نمث بأعراف الجياد أكُفنا إذا نحنُ قُمنا عن شِواءٍ مّضهب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 1/ 552 ¬

(ضهب)، 2/ 189 (مثث)، 6/ 347 (مشش)؛ ومقاييس اللغة 3/ 374؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 352؛ وكتاب العين 6/ 225، 8/ 217؛ وجمهرة اللغة ص 140، 356؛ وتاج العروس 3/ 257 (ضهب)، 5/ 355 (مثث)، 17/ 384 (مشش)، 24/ 140 (عرف)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 292. وأصفر عطاف إذا راح ربه غدا ابنا عيانٍ بالشواء المُضهب البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ملحق ديوانه ص 354؛ ولسان العرب 9/ 252 (عطف)؛ وتاج العروس 24/ 168 (عطف)؛ وتهذيب اللغة 2/ 182؛ وللراعي النميري في ديوانه 1 15؛ ولسان العرب 13/ 303 (عين)؛ ومقاييس اللغة 4/ 203؛ والمخصص 13/ 207؛ وتاج العروس (عين)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 202. تيممت لِهْبًا أبتغي العلم عندهم وقد رُد عِلمُ العائين إلى لِهْبِ البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 469؛ والكامل ص 189؛ والأغاني 9/ 44؛ وثمار القلوب ص 121؛ وتاج العروس 4/ 229 (لهب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 381. كأن على أعرافه ولجماه سنا ضرمٍ من عَرْفَجٍ مُتَلّهبِ البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 12/ 355 (ضرم)؛ وجمهرة اللغة ص 1329؛ وأمالي القالي 2/ 35؛ وسمط اللآلي ص 666؛ والمعاني الكيبر ص 17. *تُنيفُ إذا اقْوَرَّتْ من القَوْدِ وانطوت بهادٍ رفيع يقهر الخيل صلهب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 21؛ وسر صناعة الإعراب ص 209. مِسَحِّ لا يواري العيـ ـرَ منه عَصَرُ اللهْب البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد الأيادي في ديوانه ص 288؛ وكتاب العين 1/ 296؛ ولعقبة بن سابق في الأصمعيات ص 40. وراجع تخريج القصيدة التي منا هذا البيت في الأصمعيات ص 39؛ وديوان أبي دؤاد ص 286 – 287. فقفى على آثارهن بحاصب وغبية شُؤبُوبٍ من الشد ملهب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ملحق ديوانه ص 387؛ ولسان العرب 15/ 115 (غبا)، 194 (قفا) (¬1)؛ وتهذيب اللغة 9/ 327.

ترى الفأر في مُستعكد الماء لاحبًا على جدد الصحراء من شد ملهب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 3/ 300 (عكد)، 15/ 115 (غبا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 208؛ وتاج العروس 8/ 406 (عكد). يقطعهن بتقريبه ويأوي إلى حُضُرٍ مُلهبِ البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 17؛ ولسان العرب 8/ 284 (قطع)؛ وأساس البلاغة ص 18 (بذ1)، 371 (قطع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 193؛ وتاج العروس 22/ 41 (قطع)؛ ولأبي الخشناء في كتاب العين 1/ 136؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 54؛ والمخصص 6/ 178. لجعلت صالح ما احتشرت وما جمعت من نهب إلى نهب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 281 (حرش)؛ وتاج العروس 17/ 140 (حرش). ميل الذُّرى لُحِبَتْ عرائِكُها لَحْبِ الشِّفارِ نقيعةَ النهب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 362 (نقع)؛ والمخصص 7/ 175؛ وتاج العروس 22/ 284 (نقع). حللت به وتري وأدركت ثُؤرتي إذا ما تناسى ذحله كل عيهب البيت من الطويل، وهو للشويعر (محمد بن حمران) في لسان العرب 1/ 633 (عهب)؛ وديوان الأدب 2/ 39؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 121؛ وكتاب العين 1/ 109، 8/ 236؛ وتاج العروس 3/ 447 (عهب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 654 (غهب) 4/ 97 (ثأر)؛ وديوان الأدب 4/ 153؛ ومقاييس اللغة 4/ 166؛ وأساس البلاغة ص 42 (ثأر) (وفيه غيهب)؛ وتهذيب اللغة 5/ 388؛ وتاج العروس 3/ 496 (غهب)، 10/ 302 (ثأر). نذرُ المطايا للرجال ونعمتي منكم فنقتل كل كهل غيهب البيت من الكامل، وهو للفزاري في كتاب الجيم 2/ 288. تلاقيتها والبوم يدعو بها الصدى وقد ألبست إفراطها ثني غيهب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ملحق ديوانه ص 384؛ ولسان العرب 1/ 653 (غهب)، 7/ 369 (فرط)؛ وكتاب العين 3/ 361؛ وتهذيب اللغة 5/ 388؛ وتاج العروس 3/ 496 (غهب). وفينا رباط الخيل كل مطهم رجيل كسرحان الغضى المُتأوِّبِ البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 20؛ ولسان العرب 12/ 372

(طهم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 185؛ وتاج العروس (طهم). وذي إبلٍ يسعى ويحْسَبُها لهُ أخي نَصَبٍ من شقها ودؤوب البيت من الطويل، وهو لنمر بن تولب في ديوانه ص 335؛ ولسان العرب 10/ 184 (شقق)؛ وحماسة البحتري ص 252؛ وتاج العروس 25/ 512 (شقق). أناخ فنعم ما اقلولي وخوى على خمس يصعن حصى الجبوب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 395 (وصع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 84؛ وتاج العروس 22/ 234 (وصع). لنا خِباءٌ وراووقٌ ومُسْمِعَةٌ لدى حِضاجٍ بجون النار مربوب البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص 232؛ ولسان العرب 2/ 238 (حضج)؛ ومقاييس اللغة 2/ 382، 3/ 77، 5/ 113؛ ومجمل اللغة 2 365، 3/ 69؛ والمخصص 15/ 126؛ وتاج العروس 5/ 485 (حضج)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 258؛ والمخصص 4/ 123. كانوا كسالئة حمقاء إذ حقنت سِلاءَها في أديمٍ غيرِ مربوب البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 24؛ ولسان العرب 1/ 95 (سلأ)؛ وتاج العروس 1/ 270 (سلأ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 406 (ربب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 177؛ وتاج العروس 2/ 464 (ربب). ليس بأقنى ولا أسفى ولا سَغِلٍ يُسْقى دواءً قفي السكن مربوب البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص 98؛ ولسان العرب 1/ 401 (ربب)، 11/ 337 (سغل)، 13/ 212 (سكن)، 14/ 279 (دوا)؛ 388 (سفا)، 15/ 197 (قفا)، 203 (قنا)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 78؛ وكتاب العين 5/ 313؛ وتهذيب اللغة 8/ 36، 10/ 65؛ وتاج العروس 2/ 465 (ربب)، (سغل)، (سكن)، (سفي)، (قفا)، (قفي)؛ وأساس البلاغة (سفو)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 381 (صقل)؛ وكتاب العين 5/ 223، 7/ 309؛ وتهذيب اللغة 8/ 372، 9/ 316، 329، 13/ 94. ظعن الحي يوم برقة رعم بغزال مزين مربوب البيت من الخفيف، وهو ليزيد بن أبان الحارثي في تاج العروس 25/ 59 (برق). إذا حركتها الساق قلت: نعامة وإن زُجِرَتْ يومًا فليستْ برعبوب البيت من الطويل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 1/ 422 (رعب)؛ وكتاب الجيم 2/ 40؛ وتاج العروس 2/ 506 (رعب)؛ وبلا نسبة في المخصص 7/ 123.

من كل حتًّ إذا ما ابتل مُلبدُهُ صافي الأديم أٍيل الخدِّ يَعْبوبِ البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص 96؛ ولسان العرب 1/ 401 (ربب)؛ ومجمل اللغة 2/ 125؛ وأساس البلاغة ص 73 (حتت)، 215 (سكب)؛ وكتاب الجيم 1/ 199؛ وتاج العروس 2/ 465 (ربب)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 572. نخطو على بُردِيَّتَيْنِ غذاهما غِدفٌ بساحة حائرٍ يعبوبِ البيت من الكامل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 1/ 574 (عبب)؛ ومقاييس اللغة 2/ 123، 4/ 24؛ وتاج العروس 3/ 302. أعوذ بالله من غول مُغَولة كأن حافرها في حد ظنبوب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 206 (حفر)؛ والمحكم 3/ 232 (حفر). فسامونا الهدانة من قريب وهن معًا قيام كالشجوب البيت من الوافر، وهو لأسامة بن الحارث الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1350؛ ولسان العرب 8/ 341 (معع)، 13/ 434 (هدن)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 98؛ وتاج العروس 3/ 100 (شجب)، 22/ 211 (معع)، (هدن)؛ ولأبي رعاس الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1328؛ ولسان العرب 1/ 484 (شجب) (¬1) 506 (شكب) (¬2)؛ وتهذيب اللغة 10/ 31، 546؛ وتاج العروس 3/ 100 (شجب) 3/ 155؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 249؛ ومجمل اللغة 3/ 200؛ والمخصص 6/ 7. وانظر قافية "جنوب". فأنبحْنا الكلاب فوركَتْنا خلال الدَّارِ دامية العُجوبِ البيت من الوافر، وهو لعبد بن حبيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 770؛ ولسان العرب 2/ 610 (نبح)؛ وتاج العروس 7/ 160 (نبح). فلما فنى ما في الكنائن ضاربوا إلى القرع من جلد الهجان المُجَوبِ البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 32؛ وكتاب الجيم 3/ 121؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 69 (خلأ)، 8/ 265 (قرع)، 15/ 164 (فنى)؛ وتهذيب اللغة 1/ 231؛ وتاج العروس 1/ 217 (خلأ)، 21/ 543 (قرع). ¬

إلى مثْلها يرنو الحليمُ صبابة إذا ما اسبكرت بين درع ومجوب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 18 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 343 (سبكر)؛ وتاج العروس 11/ 497 (سبكر)، وانظر قافية "مجول". فاقنِي لعلك أن تحظي وتحتبلي في سحبلٍ من مُسُوك الضأن منجوب البيت من البسيط، وهو لسلامة بن حندل في ملحق ديوانه ص 235؛ ولسان العرب 10/ 486 (مسك)؛ وتاج العروس (المسك)؛ وللجميع الأسدي في لسان العرب 11/ 331 (سحبل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 322؛ وسمط اللآلي ص 895؛ وشرح اختيارات المفضل ص 162؛ وتاج العروس (سحبلأ)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 101. فذوقوا كما ذقنا غداة مُحَجَّرٍ من الغَيْظِ في أكبانا والتحَّوُّب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 32؛ ولسان العرب 1/ 339 (حوب)، 4/ 171 (حجر)، 10/ 112 (ذوق)؛ ومقاييس اللغة 2/ 113؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 103؛ ومجمل اللغة 2/ 116؛ وتهذيب اللغة 5/ 269؛ وكتاب الجيم 1/ 205؛ وجمهرة اللغة ص 286، 1018؛ والأغاني 13/ 340؛ وتاج العروس 2/ 325 (حوب)، 10/ 545 (حجر). وشد كوْرٍ على وَجْناءَ ناجيةٍ وشد سرج على جرداء سُرْحوبِ البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص 127؛ ولسان العرب 1/ 35 (بكأ)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 588؛ وسمط اللآلي ص 47. احلب لأعوض ما وافيت من خُوبِ يصدك حرْملة في رأس سنخوب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 223. رعت ضرسًا بصحراء التناهي فأضحت لا تقيم على الجدوب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 119 (ضرمن)؛ وتهذيب اللغة 11/ 486؛ وتاج العروس 16/ 183 (ضرمن). بضيف قد ألم بهم عشاءً على الخسف المبين والجُدوب البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 9/ 68 (خسف)؛ وتاج العروس 23/ 203 (خسف)؛ وبلا نسبة في المخصص 5/ 35. كنانحل إذا هبت شآميةٌ بكلَّ وادٍ حَطِيبِ البَطنِ مجدوب البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص 117؛ ولسان العرب 1/ 256 ¬

(جدب)، 799 (وظب)؛ وتاج العروس 2/ 138 (جدب)، 4/ 349 (وظب) (¬1)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 147؛ وشرح اختيارات المفضل ص 586. رويدًا رويدًا واشربوا ببشاءَةٍ إذا الجدفُ راحت ليلة بعُذُوب البيت من الطويل، وهو لخالد بن زهير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 838؛ وتاج العروس 1/ 150 (بشأ). غداة الرهن والخرقاء تدعو وصرح باطل الظن الكذوب البيت من الوافر، وهو لأسامة الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1349؛ ولسان العرب 10/ 77 (خرق)؛ ومعجم ما استعجم ص 494 (الخرماء)؛ ومعجم البلدان 2/ 360 (الخرقاء)؛ ولأبي سهم الهذلي في تاج العروس 25/ 230 (خرق)، (رعن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 183 (رعن). إني كأني أرى النعمان خبره بعض الأوُد حديثًا غير مكذوب البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 49؛ ولسان العرب 3/ 455 (ودد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 236؛ وجمهرة اللغة ص 115؛ وتاج العروس 9/ 281 (ودد). *لاتنفري يا ناقُ منه فإنه شِريبُ خمر مسعرٌ لحُروب البيت من الكامل، وهو لحفص بن الأحنف الكناني في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 906؛ ولحسان بن ثابت في العقد الفريد 1/ 116؛ ولأحدهما في الدرر 5/ 273؛ وبلا نسبة في الهمع 2/ 97. ما لأميمة أمست لا تُكلمُنا مجنونة أم أحست أهل خروب؟ البيت من البسيط، وهو للجميح بن الطماح الأسدي في لسان العرب 1/ 350 (خرب)؛ وتاج العروس 2/ 344 (خرب) (¬2)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 152. شكوت ذهاب طارقتي إليها وطارقتي بأكناف الدروب البيت من الوافر، وهو لابن أحمر (عمرو بن أحمر) في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 10/ 224 (طرق)؛ وتهذيب اللغة 16/ 242؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 450. وخرق من الفتيان أكرم مصدقًا من السيف قد آخَيتُ ليس بمذروب البيت من الطويل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 1/ 386 ¬

(ذرب)؛ وتهذيب اللغة 14/ 426؛ وتاج العروس 2/ 431 (ذرب). فلست بمقسم لوددت أني غداتئذ ببيضان الزروب البيت من الوافر، وهو لأسامة بن الحارث الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1349؛ وتاج العروس 18/ 263 (بيض)؛ ومعجم البلدان 1/ 531 (بيضان)؛ ومعجم ما استعجم ص 296 (بيضان). ينضحن نضْحَ المزاد الوُفر أتْأقها شَد الرواة بماءٍ غير مشروب البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 10/ 31 (تأق)؛ وتاج العروس 25/ 111 (تأق). *ما زال مُهري مزجر الكلب منهم لدن غدوة حتى دنت لغروب البيت من الطويل، وهو لأبي سفيان بن حرب في الحيوان 1/ 318؛ والدرر 3/ 138؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 128؛ وشرح الأشموني 2/ 318؛ وشرح التصريح 2/ 46؛ وشرح ابن عقيل ص 394؛ ولسان العرب 13/ 384 (لدن)؛ والمقاصد النحوية 3/ 429؛ وهمع الهوامع 1/ 215. أما إذا حردت حردى فمُجرية ضبطاء تسكن غيلًا غير مقروب البيت من البسيط، وهو للجميع الأسدي في لسان العرب 7/ 340 (ضبط)، 14/ 140 (جرا)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 155؛ وتاج العروس 19/ 442 (ضبط)، (جرا)؛ وإصلاح المنطق ص 47؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 493. نبئت حصنًا وحيا من بني أسد قاموا فقالوا: حمانا غير مقروب البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 49؛ ولسان العرب 12/ 497 (قوم)، 13/ 223 (سنن). كم فيهم من فارسٍ مُتَغَطرس شاكي السلاح يذوب عن مكروب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 155 (غطرس)؛ وكتاب العين 4/ 462؛ وتهذيب اللغة 8/ 232؛ وتاج العروس 16/ 308 (غطرس). ومن هرَّ أطرافَ القنا خشية الردى فليس لمَجدٍ صالح بكسُوب البيت من الطويل، وهو للمفضل بن الهلب بن أبي صفرة في لسان العرب 5/ 260 (هرر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 227؛ وتاج العروس 14/ 420 (هرر). إذا مُعجلًا غادرنه عند منزل أُتيح لجوابِ الفلاةِ كسوبِ البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 60؛ ولسان العرب 11/ 426 (عجل).

قافل جُرشُع تراه كَتَيْس الرْ رَبْل لا مُقرفٍ ولا مخشوب البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 385؛ ولسان العرب 1/ 355 (خشب)؛ وديوان الأدب 2/ 143؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 71؛ والمخصص 12/ 325؛ وتهذيب اللغة، 7/ 92؛ وتاج العروس 2/ 361 (خشب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 562 (قفل)؛ ومجمل اللغة 2/ 190. كميت كيبس الرَّبْل صافٍ أدِيمُهُ مُفِج الحَوامِي جُرشعٍ غير مَخْشُوبِ البيت من الطويل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 26؛ وكتاب الجيم 3/ 63. إذا جلست في الدار يومًا تأبضت تأبض ذيب التلعة المتصوب البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1150؛ ولسان العرب 7/ 111 (أبض)؛ وتاج العروس 18/ 223 (أبض). كأن رعال الخيل لما تبادَرَتْ بوادي جرادِ الردهة المُتصوب البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1150؛ ولسان العرب 7/ 111 (أبض)؛ وتاج العروس 18/ 232 (أبض). كأن رعال الخيل لما تبادرت بوادي جراد الردهة المُتصوب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 13/ 491 (دره)؛ وتاج العروس (رده). حتى إذا انجرد النسيل وقد بدا فرع من الجوزاء لم يتصوب البيت من الكامل، وهو للشماخ في ملحق ديوانه ص 429؛ وأساس البلاغة ص 339 (فرع). يا دار أسماء بالعلياء من أضم بين الدكادك من تو فمغصوب البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ملحق ديوانه ص 221 (¬1)؛ وتاج العروس (أضم)؛ ومعجم البلدان 1/ 215 (أضم). رُبى بين نيقي صفصف ورتائجٍ بخَوْصاءَ من زلاء ذات لُصُوبِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 34 (خوص)؛ وتهذيب اللغة 7/ 476؛ وتاج العروس 17/ 569 (خوص). إن سدى خيرٍ إلى غير أهله كهالكة من السحاب المصوب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 507 (هلك)؛ وتهذيب اللغة 6/ 17. ظلت أقاطيع أنعام مؤبلة لدى صليب على الزوراء منصوب البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 52؛ ومجمل اللغة 3/ 236؛ ومقاييس اللغة 3/ 302؛ وتاج العروس 3/ 205 (صلب)، 22/ 30 (قطع).

يرقى الدسيعُ إلى هاد له بتعٍ في جُؤجُؤٍ كمَدَاكِ الطيب مخضوب البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص 104؛ ولسان العرب 8/ 4 (بتع)، 84 (دسع)، 10/ 430 (دوك)؛ وكتاب العين 2/ 80؛ وتهذيب اللغة 2/ 75، 287؛ وتاج العروس 20/ 301 (بتع)، 20/ 547 (دسع)، (دوك)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 577؛ وكتاب العين 1/ 324 (¬1)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 413. *قومٌ إذا صرحَتْ كَحْلٌ بيوتُهمُ مأوى الضريك ومأوى كل قُرْضوبِ البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص 115؛ وشرح اختيارات المفضل 2/ 585؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 482؛ ولسان العرب 2/ 512 (صرح)، 11/ 585 (كحل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 563. وما أسببته والفيح حولي وهمي في مُلِمّات الخطوب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 54. * إن من لام في بني بنت حسا ن ألُمْهُ وأعْصِهِ في الخُطُوبِ البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 385؛ والإنصاف ص 180؛ وخزانة الأدب 5/ 420 – 422، 10/ 450؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 86؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 114؛ وشرح شواهد المغني ص 924؛ والكتاب 3/ 72؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 8/ 45؛ وخزانة الأدب 9/ 75، 139، 10/ 430، 448، 11/ 230؛ وشرح المفصل 3/ 115؛ ومغني اللبيب ص 605. بمثلي زابَني حِلمًا ومجدًا إذا التقت المجامع للخطوبِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 194 (زبن)؛ وتاج العروس (زبن). شيب المبارك، مدروس مدافعه هابي المَراغِ، قليل الودق، مَوْظوبِ البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص 119؛ ولسان العرب 1/ 798، 799 (وظب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 147؛ وتهذيب اللغة 14/ 401؛ وتاج العروس 4/ 349 (وظب)، 20/ 554 (دفع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 587؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 170؛ وتهذيب اللغة 2/ 277؛ ولسان العرب 8/ 88 (دفع) (¬2). ¬

كنا نحلّ إذا هبَّت شآمِيَةٌ بكل وادٍ حديث البطن موظوبِ انظر قافية "مجدوب". وقد ألهو إذا ما شئت يومًا إلى درماء بيضاء الكعُوب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 197 (درم)؛ وتاج العروس (درم). يقيني بالجبين ومنكبيه وأنصره بمطرد الكعوب البيت من الوافر، وهو لزهير في تاج العروس (جبن)؛ وليس في ديوانه. بأيديهم صوارم مرهفات وكل مُجَرَّبٍ خاظي الكعوب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 233 (خظا)، وتهذيب اللغة 7/ 520؛ وتاج العروس (خظا). إذا جلست في الدار حّكَّتْ عِجانَها بعرقوبها من ناخس متقوب البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1151؛ ولسان العرب 6/ 228 (نخس)؛ وتاج العروس 16/ 542 (نخس). وإنّ بني سعدٍ ومسح رؤوسهم على دائهم والقرحُ لم يتقوب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 429 (مسح). أذاعَ به الناسِ حتى كأنه بعلياءَ نارٍ أوقِدَتْ بثقوبِ البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص 45 (¬1)؛ والحيوان 5/ 601؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 99 (ذيع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 148؛ وتاج العروس 21/ 22 (ذيع). أبيت على الماء العضوض كأنني رقوبٌ، وما ذو سبعةٍ برقوبِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 49. *أمُنْجِزٌ أنتم وعدًا وثِقْتُ به أم اقْتَفَيْتُم جميعًا نهج عرقوب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 339. لولا السفار وبعده من مهمه لتركتها تحبو على العرقوب البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 364؛ ولسان العرب 4/ 368 ¬

(سفر)؛ والكامل ص 1458؛ والأغاني 16/ 63 (¬1)؛ ولعمر بن شقيق في لسان العرب 14/ 161 (حبًا)؛ وتاج العروس (حبا)؛ ولحفص بن الأخنف الكناني في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 905. ترك البدوء من الجزور لأهلها وأحال يُنقي مخة العرقوب البيت من الكامل، وهو لنهشل بن حري في أساس البلاغة ص 17 (بدأ)؛ وليس في ديوانه. مَسَانِفٌ يطويها مع القيظ والسُّرَى تكَالِيفُ طلاع النجاد ركوب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 10/ 167. كبداء مشرفة القُطرين لينة سباقة مرطي الغارات أسكوبِ البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص 76؛ وخزانة الأدب 9/ 328؛ والكتاب 3/ 159؛ 4/ 139؛ ولسماعة النعامي في شرح أبيات سيبويه 2/ 141؛ وشرح التصريح 2/ 351؛ ولسان العرب 15/ 55 (عسا)، ولسماعة أو لرجل من باهلة في شرح شواهد الإيضاح ص 620؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 358؛ وشرح الأشموني 3/ 771؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 678؛ وشرح المفصل 7/ 117؛ 9/ 62؛ واللمع ص 333؛ والمقتضب 3/ 48، 69. فسامونا الهِدانَةَ من قريب وهنَّ معًا قيامٌ كالشُّكوبِ انظر قافية "كالشجوبِ". مُتَّكِئًا تُصْفَقُ أبوابُهُ يسعى عليه العبدُ بالكوبِ البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 67؛ ولسان العرب 1/ 729 (كوب)، 10/ 203 (صفق)؛ وتهذيب اللغة 10/ 400؛ وكتاب الجيم 3/ 174؛ وتاج العروس 4/ 181 (كوب)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 313. *أراهُ أهلَ ذلك حينَ يَسْعَى رِعاءُ الناسِ في طّلّبِ الحلُوبِ البيت من الوافر، وهو لعنترة في ديوانه ص 321؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 434. يكون محبسها أدنى لمرْتَعِها ولو تعادى ببكء كل محلوب البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص 128؛ ولسان العرب 1/ 35 (بكأ)، 15/ 42 (عدا)؛ والمعاني الكبير ص 944؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 453؛ وتاج العروس 1/ 51 (بكأ)؛ والكامل ص 974؛ وشرح اختيارات المفضل ص 589؛ وسمط اللآلي ص 47؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 286. أودى الشباب حميدًا ذو التعاجيب أودى وذلك شأوٌ غيرُ مطلُوبِ البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص 88؛ والمخصص 12/ 147؛ 16/ 113؛ وشرح اختيارات المفضل ص 566. ¬

كأني إذ مَنَنْتُ عليك فضلي مَنَنْتُ على مُقطعةِ القلوبِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 284 (قطع)؛ وتاج العروس 22/ 48 (قطع). وانظر قافية "النياط". حتى تركنا وما تُثْنَى ظعائننا يأخذن بين سواد الخط فاللوب البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص 130؛ ولسان العرب 7/ 288 (خطط)؛ وتاج العروس 19/ 249 (خطط)؛ وشرح اختيارت المفضل ص 589؛ وسمط اللآلي ص 47؛ وبلا نسبة في المعاني الكبير ص 98، 899 (¬1). كأن راعينا يحدو بها حُمُرًا بين الأبارق من مكران فاللوب البيت من البسيط، وهو للجميع منقذ بن طريف في تاج العروس 4/ 226 (لوب)، 14/ 150 (مكر). محال كأجواز الجراد ولُؤلُؤٌ من القَلَقِيِّ والكبيس المُلَوب البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 6/ 190 (كبس)، 10/ 324 (قلق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 291؛ وتاج العروس 16/ 427 (كبس) (قلق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 620 (محل)؛ والمخصص 4/ 50؛ وتاج العروس (محل). إذا انصرفت من عُنَّة بعد عُنَّةٍ وجرس على آثارها كالملوبِ البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 27؛ ومقاييس اللغة 4/ 20. ¬

فلا تختع عليه ولا ترده ورام برأسِهِ عرض الجنوبِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 168 (شأف). وَخَوَتْ جِرْبَةُ النجوم فما تشـ ـرب أُرْوِيَّةٌ بمِرْي الجنوب البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 450؛ والأزمنة والأمكنة 2/ 4، 11. كأن رماحهم قصباء ُغيلٍ تهزهز من شمالٍ أو جنوب البيت من الوافر، وهو لأبي رعاس الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1328؛ ولسان العرب 1/ 484 (شجب) (¬1)؛ وتاج العروس 3/ 100 (شجب)؛ ولأسامة بن الحارث الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1350؛ وتاج العروس 3/ 100 (شجب)؛ وراجع قافية "كالشجوب". *أعاذِلُ قولي ما هَويتِ فأوِّبي كثيرًا أرى أمْسى لدّيْكِ ذُنوبي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 252؛ والدرر 2/ 81؛ وشرح الأشموني 1/ 118، وهمع الهوامع 1/ 120. *ما المرءُ أَخْوَكَ إن لم تُلفِهِ وزرًا عند الكريهة معوانًا على النوب البيت من البسيط، وهو لرجل من طيء في همع الهوامع 1/ 39؛ وبلا نسبة في الدرر 1/ 108. أغشى المكاره أحيانًا ويحملني منه على طأة والدهر ذو نُوَبِ البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 139؛ ولسان العرب 1/ 198 (وطأ)؛ وتاج العروس 1/ 492 (وطأ). نَفَرَت قلوصي من حجارة حرة بُنِيَتْ على طَلْقِ اليّدّيْنِ وَهُوبِ البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 364؛ وكتاب العين 5/ 102. مستشعرين قد ألفوا في ديارهم دعاء سوع ودعمي وأيوب البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 4/ 413 (شعر)؛ وتهذيب اللغة 1/ 419؛ وتاج العروس 12/ 199 (شعر)، 21/ 241 (سوع). فقامَ عَلَيَّ نوحٌ بالمآلي يُلألِئْنَ الأكُف إلى الجُيُوبِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 355. ¬

يُلألئن الأكف على عدي ويرجع عطفهن إلى الجيوب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 218. يرقى الدّسيع إلى هادٍ له تلع في جؤجؤ كمداك الطيب مجيوب انظر قافية "مخضوب". فمنهُ ديمة وطفاء سكبٌ وذو نزلٍ يُفَرِّغُ في السيوب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 10/ 112. فكبّر راعياها حين سلى طويل السمك صح من العيوب البيت من الوافر، وهو لهردان بن عمرو الكلبي في تاج العروس 23/ 94 (جفف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 28 (جفف). إذا أكلوا الفراسَ رأيت شامًا على الأنثال منهم والغيوب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 162 (فرس)؛ وتهذيب اللغة 12/ 406؛ وتاج العروس 16/ 328 (فرس). تلَسَّنَ أهله رُبَعًا عليه رماثًا تحت مقلاة نيوب البيت من الوافر، وهو لابن أحمد في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 13/ 387 (لسن)؛ وتهذيب اللغة 12/ 426؛ وتاج العروس (لسن). تقاعس حتى قلتِ ليس بمنقضٍ وليس الذي يرعى النجوم بآيبِ البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 40؛ وأساس البلاغة ص 373 (قِعس). لئن مالكٌ أمسى ذليلًا لطالما سعى للتي لا فا لها غير آيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 453، 15/ 576. *يا وَيحَ زيّابة للحاث الصّابِحِ فالغانم فالآيب البيت من السريع، وهو لابن زيابة في خزانة الأدب 5/ 107؛ والدرر 6/ 16؛ وسمط اللآلي ص 504؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 147؛ وشرح شواهد المغني ص 465؛ ومعجم الشعراء ص 208؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص 65؛ وخزانة الأدب 11/ 5؛ ومغني اللبيب ص 163؛ وهمع الهوامع 2/ 119. يجلو أسنتها فتيان عادية لا مقرفين ولا سود جعابيب البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص 110؛ وتاج العروس 2/ 165 (جعب)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 581.

فقلتُ: إن الحواريات معطبة إذا تفتلن من تحت الجلابيب البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 23؛ وتهذيب اللغة 5/ 228؛ بلا نسبة في لسان العرب 4/ 219 (حور)؛ وتاج العروس 11/ 102 (حور). كنا إذا ما أتانا صارخٌ فزعٌ كان الصراخُ له قرع الظَّنابيبِ البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص 123؛ ولسان العرب 1/ 572 (ظنب)، 8/ 251 (فزع)؛ ومجمل اللغة 3/ 365؛ وأساس البلاغة ص 252 (صرخ)؛ وتاج العروس 3/ 298 (ظنب)، 21/ 497 (فزع)؛ وكتاب العين 8/ 165؛ وتهذيب اللغة 14/ 390؛ والكامل ص 3؛ وشرح اختيارات المفضل ص 588؛ وسمط اللآلي ص 47؛ والبيان والتبيين 3/ 45، 84؛ ومجمع الأمثال 2/ 93؛ والمستقصى 2/ 196؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 470، 4/ 502؛ والمخصص 2/ 53؛ وجمهرة اللغة ص 586، 814. فإن أخطأتُ أو أوهمتُ شيئًا فقد يهم المصافي بالحبيب البيت من الوافر، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 40؛ وتهذيب اللغة 6/ 466؛ وأساس البلاغة ص 511 (وهم)؛ والأغاني 2/ 104؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 144 (وهم)؛ وتاج العروس (وهم). أيُتْرَكُ عَيْرٌ قاعد وسط ثلّة وعالاتها تهقي بأم حبيب البيت من الطويل، وهو للمحاربي في كتاب الجيم 2/ 295، 332، وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 363 (هقى)؛ وتهذيب اللغة 6/ 344؛ وتاج العروس (هقا). لت على ماء النضيض بخرئة قعود المخازي حية بن حبيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 207. *يَمُتُّ بِقُربى الزينبين كليهما إليك وقربى خالد وحبيب البيت من الطويل، وهو لهشام بن معاوية في المقاصد النحوية 4/ 106؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 407؛ وشرح عمدة الحافظ ص 559؛ والمقرب 1/ 239. لدى من شباب يشترى بمشيب وكيف شباب المرء بعد دبيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 384 (لدن)؛ وتاج العروس (لدن). *كأنه وجه تركيين قد غضبا مستهدف لطعان غير تذبيب راجع: كأنه وجه تركيين قد غضبا مستهدفٌ لِطِعان غير مُنحَجِرِ

ظبية من ظباء بطن خُشافٍ أم طفل بالجو غير ربيب البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 383؛ وتاج العروس 23/ 207 (خشف). ونعى الأسود العفاري عن منـ ـزل خضب وخبثة غربيب البيت من الخفيف، وهو لهانئ بن مسعود في تاج العروس 13/ 98 (عفر). بين الرجال تفاضل وتفاوت ليس البياض كحالك غربيب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 412. يلألئن الأكف على عدي كشن خانه خرز الربيب البيت من الوافر، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 40؛ وأساس البلاغة ص 401 (لؤلؤ)؛ والأغاني 2/ 104. تلك خيلي منه وتلك ركابي هن صفر أولادها كالزبيب البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 385؛ ولسان العرب 1/ 355 (خشب)، 4/ 460 (صفر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 170؛ وجمهرة اللغة ص 740؛ وتاج العروس 2/ 361 (خشب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 294؛ ومجمل اللغة 3/ 231؛ والمخصص 2/ 105. ما أنت يا عناب من رهط حاتم ولا من روابي عروة بن شبيب البيت من الطويل، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص 826؛ ولسان العرب 13/ 337 (قرن). فإن العذارى قد خلطن للمتي عصارة حِنساءٍ معا وصبيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 577 (عصر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 15؛ وتاج العروس 13/ 64 (عصر). وما لشآفة في غير شيء إذى ولى صديقك من طبيب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 168 (شأف)؛ وتاج العروس 23/ 486 (شأف). أغدو إلى الحرب بقلب امرئ يضرب ضربًا غير تغبيب البيت من السريع، وهو لثعلبة بن الحارث في تاج العروس 3/ 454 (غبب). *وما كل ذي لب بمؤتيك نصحه وما كل مؤت نصحه بلبيب البيت من الطويل، وهو لأبي الأٍود الدؤلي في ديوانه ص 45؛ والحيوان 5/ 601؛

وشرح أبيات سيبويه 2/ 438؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 636؛ ولأبي الأسود أو لمودود العنبري في شرح شواهد الغمني ص 542؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 6/ 269؛ والدرر 5/ 266؛ والكتاب 4/ 441؛ ومغني اللبيب ص 198؛ وهمع الهوامع 2/ 95. أقيمي عبد غنم لا تراعي من القتلى التي بلوى الكثيب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 4/ 53 (قضب). سقى بطن العقيق إلى أفاق ففاثور إلى لبب الكثيب البيت من الوافر، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 38؛ وتاج العروس 25/ 17 (أفق)؛ (نبا). وأرض يحاربها المدلجون ترى البُّتَ فيها كركن الكثيب البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 39 (سبت)؛ وتاج العروس 4/ 538 (سبت). فما أرمي فأقتلها بسهمي ولا أعدو، فأدرك بالوثيب البيت من الوافر، وهو لنافع بن لقيط في تاج العروس 4/ 329 (وثب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 792 (وثب)؛ وديوان الأدب 3/ 235؛ ومجمل اللغة 4/ 505؛ والمخصص 14/ 26. يقول نحلة أودعني فقلت له عول علي بأبكار هراجيب البيت من البسيط، وهو لسبيع بن الخطيم في تاج العروس (نحل). ماذا تقول لأشياخ أولي جرم سود الوجوه كأمثال الملاجيب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 736 (لجب)، 12/ 92 (جرم) (¬1)؛ وجمهرة اللغة ص 1281؛ وتاج العروس 4/ 201 (لجب)، (جرم). قوم أبوهم أبو العاصي أجادهم قرم نجيب لجدات مناجيب البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 26؛ ولسان العرب 3/ 136 (جود)؛ وتهذيب اللغة 11/ 158؛ وتاج العروس 7/ 532 (جود). فلما أن رأونا في وغاها كآساد الغريفة والحجيب البيت من الوافر، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 8؛ ولسان العرب 1/ 300 (حجب)؛ وجمهرة اللغة ص 263؛ ومعجم البلدان 2/ 226 (الحجيب). ¬

والعاديات أسابي الدماء بها كأن أعناقها أنصاب ترجيب البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص 96؛ ولسان العرب 1/ 413 (رجب)، 14/ 369 (سبى)؛ وتاج العروس 2/ 486 (رجب)، (سبى)؛ ومقاييس اللغة 3/ 131؛ وتهذيب اللغة 13/ 102؛ وأساس البلاغة ص 202 (سبي)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 6/ 114؛ والمخصص 6/ 94؛ وتهذيب اللغة 11/ 54. إذا مولاك كان عليك عونًا أتاك القوم بالعجب العجيب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 168 (شأف). أتتركني وأنت أخي وصنوي فيا للناس للأمر العجيب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 260 (صنو). لمل بُكَيْرَةً لقحت عِراضًا لقرع هجنع ناج نجيب البيت من الوافر، وهو لهردان بن عمرو الكلبي في تاج العروس 23/ 94 (جفف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 28 (جفف). لعمرك ما أعان أبو حكيم بقاضية ولا بكرٍ نجيب البيت من الوافر، وهو لابن أحمر (عمرو بن أحمر) في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 15/ 188 (قضى)؛ وتهذيب اللغة 9/ 213؛ وتاج العروس (قضى). رأيا قرومًا من جدلية أنجبوا وفحل بني نبهان غير نجيب البيت من الطويل، وهو لجرير في ذيل ديوانه 826؛ ولسان العرب 13/ 337 (قرن). ماذا تقول لأشياخ أولي جرم سود الوجوه كأمثال الملاحيب انظر قافية "الملاجيب". بمحنية قد آزر الضال نبتها مجر جيوش غانمين وخيب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 45؛ ولسان العرب 4/ 18 (أزر)، 14/ 206 (حنا)؛ وأساس البلاغة ص 272 (ضمم)؛ وتاج العروس 10/ 46 (أزر)، (حنا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 129 (جرر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 476؛ 13/ 247؛ وتاج العروس 10/ 411 (جرر). سمعت بذكر داهية نآد ولم أسمع بسراج أديب البيت من الوافر، وهو لأبي تمام في ديوانه 2/ 319؛ وأساس البلاغة ص 441 (نأد). فصدق ما أقول بحبحبي كفرخ الصعو في العام الجديب البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 47؛ وجمهرة اللغة ص 174.

وسوداء من نبهان تثني نطاقها بأخجى قعور أو جواعر ذيب البيت من الطويل، وهو لمحمد بن حبيب في لسان العرب 1/ 63 (خجأ)؛ وتاج العروس 1/ 208 (خجأ)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 458، 459؛ وتاج العروس (خجي). مشي إلى البيت القَصِيِّ كأنه تَطَيْسُلُ لصٍّ أو تتابُع ذيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 218. مرت براكب ملهوز فقال لها ضري جميحا ومسيه بتعذيب البيت من البسيط، وهو للجميع بن الطماح الأسدي في لسان العرب 1/ 350 (خرب)، 5/ 407 (لهز)؛ وتهذيب اللغة 6/ 153، وتاج العروس 2/ 344 (خرب) 15/ 325 (لهز)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 153؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 216. والذئب يغذو بنات الذيخ نافلة بل يحسب الذئب أن النجل للذيب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 486 (عول)؛ وتهذيب اللغة 3/ 196. فيخفق مرة ويصيد أخرى ويفجع ذا الضغائن بالأريب البيت من الوافر، وهو لعنترة بن شداد في ديوانه ص 321؛ ولسان العرب 10/ 82 (خفق)؛ وتهذيب اللغة 7/ 36؛ وأساس البلاغة ص 117 (خفق)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 200. وإذا ما الخصيم جار أقمنا قذل الخبصم بالنجيح الأريب البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في المخصص 12/ 115. *ألا يا قوم للعجب العجيب وللغفلات تعرض للأريب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 50؛ وشرح الأشموني 2/ 463؛ وشرح التصريح 2/ 181؛ وشرح قطر الندى ص 221؛ والمقاصد النحوية 4/ 263. قفر حمته الخيل حتى كأن زاهره أغشي بالذريب البيت من السريع، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 23 (¬1)؛ ولسان العرب 1/ 387 (ذرب)؛ وتاج العروس 2/ 432 (ذرب). ¬

وهم يطعمون إن قحط القطـ ـر وهبت بشمأل وضريب البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 383؛ ولسان العرب 7/ 374 (قحط)؛ وكتاب العين 3/ 39؛ وتاج العروس 20/ 7 (قحط). ضلت حلومهم عنهم وغرهم سن المعيدي في رعي وتغريب انظر قافية "وتعزيب". فقال يصيب الشيء من بطن ذي حسا وما ذو حسا من سوقة بقريب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 9/ 109. *سَلِ الخير أهل الخير قدما ولا تَسَلْ فتىً ذاق حلو العيش منذ قريب البيت من الطويل، وهو لامرأة من ولد حسان بن ثابت في عيون الأخبار 3/ 150؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 68؛ وشرح عمدة الحافظ ص 265. أنى سربت وكنت غير سروب وتقرب الأحلام غير قريب البيت من الكامل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 1/ 462 (سرب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 93؛ وجمهرة اللغة ص 309؛ وأمالي القالي 2/ 273؛ وتاج العروس 3/ 53 (سب)؛ وأمالي المرتضى 1/ 393؛ وسمط اللآلي ص 524؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 156؛ ومجمل اللغة 3/ 137. وما هذا بأول ما ألاقي من الحِدْثان والعرض القريبِ البيت من الوافر، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 7/ 167 (عرض)؛ وتهذيب اللغة 1/ 459؛ وتاج العروس 18/ 402 (عرض). *أحبك أن نزلت جبال حِسْمَى وأن ناسبت بُثنة من قريب البيت من الوافر، وهو لجميل في ديوانه ص 38؛ والأزهية ص 73؛ ولسان العرب 13/ 46 (بثن). أعاذل إن يصبح صداي بقفرة بعيدًا نآني ناصري وقريب البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 333؛ ولسان العرب 14/ 454 (صدى)؛ وتاج العروس (صدى)؛ وتهذيب اللغة 12/ 215؛ والبيان والتبيين 1/ 284؛ والأغاني 22/ 283؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 300 (نأي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 542؛ وتاج العروس (نأي). فروى قلة الأوجال وبلًا ففلجًا فالنبي فذا كريب البيت من الوافر، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 38؛ وتاج العروس (نبا).

وليس بتعزيز الأمير خزاية علي، إذا ما كنتُ غيرَ مريبِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 561 (عزر)؛ ومقاييس اللغة 4/ 311، وكتاب العين 1/ 351؛ وتاج العروس 13/ 20 (عزر). ضلت حلومهم عنهم وغرهم سن المعيدي في رعي وتعزيب البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 49؛ ولسان العرب 13/ 223 (سنن)؛ وتاج العروس 8/ 360 (عدد)، (سنن)، ومجمل اللغة 3/ 55؛ وتهذيب اللغة 12/ 305؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 407 (معد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 261. هل في التعلل من أسماء من حوب أم في القريض وإهداء المناسيب البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ملحق ديوانه ص 222؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 756 (نسب)؛ وتهذيب اللغة 13/ 14؛ وتاج العروس 4/ 264 (نسب). فما بين الردى والأمن إلا كما بين الإهان إلى العسيب البيت من الوافر، وهو للمغيرة بن حبناء في لسان العرب 13/ 38 (أهن)؛ وتاج العروس (أهن). هل لشباب فات من مطلب أم ما بكاء البدن الأشيب البيت من السريع، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 13/ 48 (بدن)؛ والمخصص 1/ 44؛ وتهذيب اللغة 14/ 144؛ وتاج العروس (بدن)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 211. تواصوا بالمضيق فنازلوكم بكل مهند ذكر خشيب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 238. أرقت لمكفهر بات فيه بوارق يرتقين رؤوس شيب البيت من الوافر، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 1/ 513 (شيب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 430؛ والأغاني 2/ 103؛ وتاج العروس 3/ 173 (شيب). تلوح المشرفية في ذراه ويجلو صفح دخار قشيب البيت من الوافر، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 37؛ والأغاني 2/ 103؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 333؛ ومجمل اللغة / 230. *إن الشباب الذي مَجدٌ عواقِبُهُ فيه نَلَذُّ ولا لّذاتِ للشيبِ البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص 91؛ وتخليص الشواهد ص

400؛ وخزانة الأدب 4/ 27؛ والدرر 2/ 224؛ وشرح التصريح 1/ 238؛ والشعر والشعراء ص 278؛ والمقاصد النحوية 2/ 326؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 9؛ وشرح شذور الذهب ص 111؛ وشرح ابن عقيل ص 201؛ وهمع الهوامع 1/ 146. *ولو أرادت لقالت وهي صادقة إن الرياضة لا تنصبك للشيب البيت من البسيط، وهو للجميع الأسدي في الأشباه والنظائر 6/ 234؛ وتذكرة النحاة ص 445؛ وخزانة الأدب 10/ 246، 247؛ وسر صناعة الإعراب ص 388؛ وشرح اختيارات المفضل 1/ 153؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 239. *سدت عثمان يافعًا ووليدًا ثم سُدت الملوك قبل للشيب البيت من الخفيف، وهو لأبي الصلت (والد أمية) في تذكرة النحاة ص 46؛ وشرح عمدة الحافظ ص 609. *إذن والله نرميهم بحرب يشيبُ الطفلُ من قبل المشيب البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ملحق ديوانه ص 371؛ والأشباه والنظائر 2/ 233؛ والدرر 4/ 70؛ وشرح شواهد المغني ص 97؛ والمقاصد النحوية 4/ 106؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 168؛ وشرح الأشموني 3/ 554؛ وشرح التصريح 2/ 235؛ وشرح شذور الذهب ص 376؛ وشرح قطر الندى ص 59؛ ومغني اللبيب ص 693؛ وهمع الهوامع 2/ 7. فإن أكبر فإني في لداتي وغايات الأصاغر للمشيب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 368 (هنا). *فوافيناهم منا بجمعٍ كأسد الغاب مُرْدانٍ وشيب البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 135؛ والمقاصد النحوية 4/ 77؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 397؛ وشرح عمدة الحافظ ص 544. *وقالت ألا يا اسمع نَعِظْكَ بِخُطَّةٍ فقلتُ: سميعًا فانطقي وأصيبي البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 335؛ ونوادر أبي زيد ص22؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص 102. وكنت لزازَ خَصْمِكَ لم أعرد وهم سلكوك في أمر عصيب البيت من الوافر، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 10/ 442 (سلك)؛ وكتاب الجيم 3/ 208؛ والأغاني 2/ 103؛ وتاج العروس (سلك).

غداة غدٍ تودع كل عينٍ بها كُحُلٌ وكل يدٍ خضيب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 223. ألا لا تلوما ليس في اللوم راحة وقد لمت نفسي مثل لوم قضيب البيت من الطويل، وهو لعروة بن حزام في تاج العروس 4/ 54 (قضب)؛ وليس في ديوانه. لأنتم يوم جاء القوم سيرًا على المخزاة أصبر من قضيب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 680 (قضب)؛ والمستقصى 1/ 203؛ ومجمع المثال 1/ 408؛ وتاج العروس 4/ 53 (قضب). وأسفل مني نهدة قد ربطتها وألقيت ضغثا من خلا مُتَطَيِّبِ البيت من الطويل، وهو للتميمي في كتاب الجيم 1/ 211. *خليلي مرا بي على أم جندب لأقضي حاجات الفؤاد المعذب أم تر أني كلما جئت طارقًا وجدت بها طيبًا وإن لم تطيب البيتان من الطويل، وهما لامرئ القيس في ديوانه ص 41؛ والأشباه والنظائر 8/ 85؛ ولسان العرب 11/ 655 (ندل)، 518 (محل). فلما تخيمن تحت الأرا ك والأثل من بلد طيب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 32؛ ولسان العرب 2/ 116 (برث). فقام على قوائم لينات قبيل تجفجف الوبر الرطيب البيت من الوافر، وهو لهردان بن عمرو الكلبي في تاج العروس 23/ 94 (جفف)؛ وللكلابي (أبي الغمر الكلابي) في إصلاح المنطق ص 320؛ وللكلبي في إصلاح المنطق ص 411؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 28 (جفف)؛ وديوان الأدب 3/ 201؛ والمخصص 9/ 160. هاج قلبي ترنم العندليب فوق غصن من الغصون رطيب البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 93. *أجِدَّاكَ لستَ الدهرَ رائي رامةٍ ولا عاقلٍ إلا وأنتَ جنيبُ ولا مُصْعِدٍ في المُصْعِدِين لِمَنْعِجٍ ولا هابِطٍ ما عشت هضب شطيب البيتان من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف ص 191. طيب الريقة والنكـ ـهة كالراح القطيبِ البيت من مجزوء الرمل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 424؛ وأساس

البلاغة ص 370 (قطب). إذا كنت في قوم عدي لست منهم فكل ما عُلِفْتَ من خبيثٍ وطيب البيت من الطويل، وهو للحماسي في أساس البلاغة ص 311 (علف)؛ وبلا نسبة في مجمع الأمثال 1/ 560 ومجمل اللغة 3/ 457؛ والمخصص 12/ 52، 15/ 82؛ وتهذيب اللغة 3/ 110؛ ولسان العرب 15/ 35 (عدا) (¬1)؛ وتاج العروس (عدا). شدَّ الغَناءُ بمصباح مجالحة شيحانة خلقت خلق المصاعيب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 80. ترى الزير تبكي لها شجوه مخافة لن سوف يدعى بها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 223؛ وتهذيب اللغة 13/ 344. قلتنا منهم أسلاف صدق وأبنا بالأسارى والقعيب البيت من الوافر، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 8؛ ولسان العرب 1/ 684 (قعب). ولا تَكُ مِعفاقَ الزيارَةِ واجْتَنِبْ إذا جِئْتَ إكثَارَ الكلام المعيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 253 (عفق) (¬2)؛ وتهذيب اللغة 1/ 268. ترى الشرائع تطفو فوق ظاهره مُستَحْضَرًا ناظرًا نحو الشناغيبِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 507 (شنغب)، 4/ 496 (طحر)، 8/ 436 (شرغ)؛ وكتاب العين 3/ 168، 4/ 358؛ وتهذيب اللغة 4/ 381، 16/ 168؛ وتاج العروس 12/ 419 (طحر)؛ 22/ 512 (شفع). *ألا ليت شِعري كيف حادثُ وصلها وكيف تراعي وُصْلَةَ المتَغَيِّبِ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 42؛ والأشباه والنظائر 5/ 91؛ والدرر 2/ 175؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 136. ¬

ولا أجعل المعروف حل ألية ولا عدة في الناظر المُتغَيِّبِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 654 (غيب)، 5/ 218 (نظر)، 11/ 167 (حلل)؛ وتاج العروس 3/ 499 (غيب)، (حلل). فظل لنا يوم لذيذ بنعمة فقل في مقيلٍ نحسُهُ متغيب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 389؛ ولسان العرب 1/ 654 (غيب) (¬1)، 10/ 148 (زهق)؛ وتاج العروس 3/ 501 (غيب). نفاثية أيان ما شاء أهلها رَأَوْا قُوقَها في الخُصِّ لم يتغيب البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1151؛ ولسان العرب 13/ 45 (أين)؛ وتاج العروس (قوق)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 374؛ ولسان العرب 10/ 325 (قوق). تشوف من صوت الصدى كل ما دعا تشوف جيداء المقلد مغيب البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 351؛ ولسان العرب 9/ 185 (شوف)؛ وتاج العروس 23/ 533 (شوف). وإني لداعيك الجلال وعاصمًا أباك وعند الله علم المغيبِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (جمل). رجعت بها عني عيشة برمةٍ شماتةَ أعْداء شُهودٍ وغيب البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 458؛ ولسان العرب 12/ 45 (برم)؛ وتاج العروس (برم). راموا الخلافة في غدر فأخطأهم منها صدور وفاؤوا بالعراقيب البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه ص 1/ 24؛ وتاج العروس 1/ 269 (سلأ). ولى حثيثًا وهذا الشيب يطلبه لو كان يُدرِكُهُ ركْضُ اليعاقيبِ البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 1/ 622 (عقب)، 7/ 159، 160 (ركض)؛ وديوان الأدب 2/ 117؛ ومقاييس اللغة 2/ 29؛ وكتاب العين 1/ 181؛ والمخصص 16/ 113؛ وتهذيب اللغة 1/ 278، 10/ 39؛ وتاج العروس 3/ 405 (عقب) 18/ 356 (ركض)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 566؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 138. ¬

يومًا تركْنَ لإبراهيم عافيةً من النُّسُورِ عليه واليعاقيب البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 25؛ ولسان العرب 1/ 622 (عقب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 119؛ ومجمل اللغة 4/ 568؛ وتاج العروس 3/ 405 (عقب). فنجته وقد كان العوالي من الصلوين مكتنع الرقيب البيت من الوافر، وهو لعميرة في كتاب الجيم 3/ 182. وكرنا خيلنا أدراجنا رجعا كُسَّ السَّنابِكِ من بَدْءٍ وتعْقيبِ البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 2/ 267 (درج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 645؛ وشرح اختيارات المفضل ص 570. أعلقت بالذئب حبلًا ثم قلت له إلحق بأهلك واسلم أيها الذيب أما تقود به شاة فيأكلها أو أن تبيعه لدى بعض الأراكيب البيت من البسيط، وهما بلا نسبة في خزانة الأدب 5/ 272؛ ورصف المباني ص 15؛ وسر صناعة الإعراب ص 727؛ وشرح شواهد الشافية ص 240؛ ولسان العرب 1/ 430 (ركب). هدوءًا تحت أقمر مُستَكِفٍّ يُضيءُ علالَةً العلقِ الحليبِ البيت من الوافر، وهو لعبد بن حبيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 771؛ ولسان العرب 1/ 331 (حلب)؛ وتاج العروس 2/ 310 (حلب). وأسقي موْلَيَيَّ ليأكلاني حَلِيجَ السَّمْن باللبنِ الحّلِيبِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 192. قام ابن همام مقامًا كأنه مزلة نِيقٍ أو عُقابُ قَلِيبِ البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 441 (¬1)؛ وكتاب الجيم 2/ 280. يُناديهم رسول الله لما طرحناهم كّباكِبَ في القليبِ البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 135؛ وجمهرة اللغة ص 177. أرادُوا أن تُمَهَّلَ عن كبيرٍ لتسجن أو لتقذف في قليب البيت من الوافر، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 38؛ وكتاب الجيم 3/ 245؛ والأغاني 2/ 103. ¬

وقد رأى مصعب في ساطع سبطٍ منها سوابق غاراتٍ أطانيبِ البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 25؛ ولسان العرب 1/ 562 (طنب)؛ وأساس البلاغة ص 285 (طنب)؛ وتهذيب اللغة 13/ 368؛ وتاج العروس 3/ 281 (طنب). حتى استغثْنَ بأهل الملْحِ ضاحيةً يركضْنَ قد قلقت عقد الأطانيب البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ملحق ديوانه صه 233؛ ولسان العرب 1/ 561 (طنب)؛ وتهذيب اللغة 13/ 368؛ وتاج العروس 3/ 279 (طنب)؛ وللنابغة الذبياني في ديوانه ص 50 (¬1)؛ وأساس البلاغة ص 285 (طنب)؛ وجمهرة اللغة ص 361. وانظر الشاهد التالي. فهنَّ مسْتَنبطناتٌ بطْنَ ذي أُرُلٍ يركضْنَ قد قلقت عقد الأطانيب البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 1/ 561 (طنب). وانظر الشاهد السابق. لما رأت إبلي قلت حلوبتها وكل عام عليها عام تجنيب البيت من البسيط، وهو للجميع بن الطماح الأسدي في لسان العرب 1/ 282 (جنب)، 329 (حلب)؛ وديوان الأدب 2/ 338؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 68؛ وكتاب العين 6/ 150؛ وتهذيب اللغة 11/ 120؛ وتاج العروس 2/ 198 (جنب)، 2/ 306 (حلب). تركنا ضُبْعَ سُمْيَ إذا استباءت كأن عجيجهن عجيج نيب البيت من الوافر، وهو للهذلي في لسان العرب 14/ 403 (سما)؛ ولعبد بن حبيب الهذلي في تاج العروس (سمي). واستهزأت في ابنة السعدي حين رأت شيبي وما خل من جسمي وتحنيبي البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 140. تفسون من تحت أثواب لها عتبٌ مثل الضباب إذا همت بتذنيب البيت من البسيط، وهو لخداش بن زهير في التكملة للصاغاني (ذنب)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 2/ 445 (ذنب)؛ ولسان العرب 1/ 391 (ذنب). تلط بنا وهن معًا وشتى كورد قطًا إلى نَمَلَى منيب البيت من الوافر، وهو لأبي سهم الهذلي في تاج العروس 4/ 316 (نوب)؛ ومعجم البلدان 5/ 305 (نملى). ¬

فجاهد في فرسانه ورجاله وناهض لم يَبْعَلْ ولم يَتَهيّبِ البيت من الطويل، وهو لأعشى همدان في كتاب العين 2/ 150. وجرد جمعُها بيضًا خفاقًا على جنبي تضارع فاللهيب البيت من الوافر، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 8؛ ولسان العرب 1/ 745 (لهب)؛ وتاج العروس 4/ 231 (لهب). كم ليلة ليلاء ملبسة الدُّجى أفق السماء سريت غير مهيب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 609 (ليل)؛ وتاج العروس (ليل). *يومان يوم مقامات وأندية ويوم سير إلى الأعداء تأويب البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص 92؛ وخزانة الأدب 4/ 27؛ وسر صناعة الإعراب 621؛ وشرح اختيارات المفضل 2/ 570؛ ولسان العرب 1/ 220 (أوب)؛ والمقاصد النحوية 2/ 326؛ وبلا نسبة في المقتضب 3/ 82. حتى استغاثت بأهل الملح ما طعمت في منزل طعم نوم غير تأويب البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص 50؛ وتاج العروس 7/ 153 (ملح). إني امْرُؤٌ من يمانٍ حينَ تنسبني وفي أميةَ أفراعي وتصويبي البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 252 (صعد)، 8/ 248 (فرع)؛ وتاج العروس 21/ 491 (فرع).

قافية التاء

قافية التاء قصل التاء الساكنة فلم يشف ما نابه بالشفاء ولم ينجُ من موته بالنجاتْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس (السين). رأيت ابن سينا يعادي الرجال وفي السجن مات أخس الممات البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس (السين). أقاسيمُ جزَّأها صانعٌ فمِنها النبيلُ ومنها الشَّخَتْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 50 (شخت)؛ وتهذيب اللغة 7/ 77؛ وأساس البلاغة ص 230 (شخت)؛ وتاج العروس 4/ 579 (شخت). وكيف يُصلَِي من إذا غبيتْ له دماءُ ذوي الذمَّات والعخد طُلَّتْ البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 15/ 115 (غبا). فصل التاء المفتوحة ونصرُ بنُ دهمانَ الهُنَيْدَة عاشها وتسعينَ عامًا ثُمَّ قوَّمَ فانصاتا البيت من الطويل، وهو لسلمة بن الخرشب الأنماري في لسان العرب 2/ 58 (صوت)، 3/ 437 (هند)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 169، 2/ 64؛ والمستقصى 1/ 255؛ وبلا نسبة في الرة الفاخرة 1/ 315؛ ومجمع الأمثال 2/ 50؛ وديوان الأدب 3/ 447؛ وتهذيب اللغة 12/ 223؛ وأساس البلاغة ص 488 (هند)؛ وتاج العروس 9/ 348 (هند)، (دهم)، وله أو للعباس بن مرداس في تاج العروس 4/ 599 (صوت). وعاد سواد الرأس بعد ابيضاضه ورَاجَعَهُ شرخُ الشبابِ الذي فاتا البيت من الطويل، وهو لسلمة بن الخرشب الأنماري في لسان العرب 2/ 58

(صوت) (¬1)؛ والمستقصى 1/ 255؛ وبلا نسبة في الدرة الفاخرة 1/ 315؛ ومجمع المثال 2/ 50؛ وتاج العروس 4/ 599 (صوت)، (دهم). هَوْنكما لا يَرُّدُ الدهر ما فاتا لا تهلكا أسفًا في إثْرِ من ماتا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 439 (هون)؛ وتاج العروس (هون). وراجَعَ أَيْدًا بعدَ ضعفٍ وقوةٍ ولكنه من بعد ذا كُلَّه ماتا البيت من الطويل، وهو لسلمة بن الخرشب الأنماري في لسان العرب 2/ 58 (صوت)؛ والمستقصى 1/ 255؛ وتاج العروس 4/ 599 (فلت)؛ وبلا نسبة في الدرة الفاخرة 1/ 315؛ ومجمع الأمثال 2/ 50. أبعد بينون لا عين ولا أثر وبعد سلحين بني الناس أبياتا البيت من البسيط، وهو لذي جدن الحميري في تاج العروس (بين)؛ ومعجم البلدان 1/ 535 (بينون)، 3/ 235 (سلحين)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 6/ 482 (سلح). ما كنت من شكلي ولا كنتُ من شكلك يا طالقة البته البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تاج العروس 5/ 28 (فلت). ولولا رجائي جود كفيك لم أزر سَرَخْسَ ولا طُوسًا ولم أنزل الدّشْتَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 411 (لفت). *قلتُ إني كأَنْتَ ثَمَّةَ لما شَبَّتِ الحربُ خُضتُها وكعَعْتا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 155؛ وهمع الهوامع 2/ 31. إلى طاهرٍ عسفت كل تنوفةٍ فيافٍ كلون السخت ما تنبت اللفتا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 411 (لفت). ويا طِيب أرواحِها بالضُّحى إذا الشملتان لها ابتلَّتا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 52 (بقم)؛ وتاج العروس (بقم). غلطت في أمرك أغلوطة فأذكرّتْني بيعةَ الفَلْتَه البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تاج العروس 5/ 28 (فلت). ¬

فصل التاء المضمومة

*إذا اغتزلت من بُقامِ الفريرِ فيا حُسنَ شملتها شملتا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في الدرر 6/ 295؛ ولسان العرب 11/ 368 (شمل)، 12/ 52 (بقم)؛ وهمع الهوامع 2/ 205. *أخوك أخو مكاشرة وضحك وحياك الإله وكيف أنتا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 683. إذا مضغ الإنسان منه وريقة تقلب في فيه عقيقًا وياقوتا البيت من الطويل، وهو لبدر الدماميني في تاج العروس (تنبل). بعثت بأوراق من التنبل الذي نراه بأرض الهند قاطبة قوتا البيت من الطويل، وهو لبدر الدماميني في تاج العروس (تنبل). وذي ضغنٍ كفَفْتُ النفسَ عنه وكنتُ على مساءَتِهِ مقيتا (¬1) البيت من الوافر، وهو لأبي قيس بن رفاعة، أو للزبير بن عبد المطلب في لسان العرب 2/ 76 (قوت)؛ وتاج العروس 5/ 51 (قوت)، والتنبيه والإيضاح 1/ 170؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 407؛ والمخصص 2/ 91؛ والمقاييس 5/ 38؛ وإصلاح المنطق ص 276؛ وتهذيب اللغة 9/ 255. إذا أقبلته أحوى جميشًا أتيت على حيالك فانثنيتا البيت من الوافر، وهو لأبي النجم في تهذيب اللغة 3/ 123. *أبلغ أميرَ المؤمنيـ ـن أخا العراق إذا أتيتا أن العراقَ وأهلهل عنْقٌ إليكَ فهَيْتَ هَيْتا البيتان من مجزوء الكامل، وهما بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 251، 440؛ والخصائص 1/ 279؛ وشرح المفصل 4/ 32؛ ولسان العرب 2/ 106، 107 (هبت)، 10/ 273 (عنق)؛ والمحتسب 1/ 337. فصل التاء المضمومة *فقلتُ والمرءُ ختطيهِ مَنِيَّتُهُ أدنى عطيَته إيّايَ ميآتُ (¬2) البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في المقاصد النحوية 2/ 376؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وله أو لأبي شبل الأعرابي في الدرر 2/ 237؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 508؛ ¬

والدرر 6/ 325؛ ولسان العرب 2/ 315 (ضربج)؛ والهمع 2/ 239. وانظر قافية "مئياتُ". فأُبْنا لنا ريحُ الكِلاء وذكرهُ وآبُوا عليهم فلها وشباتُها البيت من الطوبل، وهو بلا نسبة في المخصص 15/ 137. تَقُلْهُ فلسطيًّا إذا ذقتَ طعمَهُ على ربذات النيّ حمش لثاتُها البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 133؛ ولسان العرب 3/ 492 (ربذ)؛ وتهذيب اللغة 13/ 147، 14/ 428؛ وتاج العروس 9/ 411 (ربذ)، 19/ 546 (فلسط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 372 (فلسط). أَنارَ له من جانب البرك غدوة هُنَيْدَة يَحْدُوها إليه حُدَاتُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 7/ 131. فَأَطْفِئْ ولا تُوقد ولا تَكُ مِحْضًَا لنارِ الأعادي أن تطيرَ شَداتُها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 223؛ ولسان العرب 1/ 56 (حضأ)؛ وتاج العروس 1/ 194 (حضأ). *إذا روح الراعي اللقاح معزبًا وأمست على آنافها غَبَراتُها البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 137؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 358؛ وشرح المفصل 5/ 17؛ والكتاب 3/ 568؛ ولسان العرب 9/ 12 (أنف). ولسنا لِباغي المُهمَلات بِقِرْفَةٍ إذا ماطها بالليل مستتراتها انظر قافية "منتشراتها". أما كان عباد كفيئًا كدارم بلى ولأبياتٍ بها الحُجُراتُ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في جمهرة اللغة ص 970؛ وليس في ديوانه؛ ولرجل من الحبطات في الكامل ص 89. ولسنا لباغي المهملات بقرفة إذا ما طهى بالليل منتشراتها البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 135؛ ولسان العرب 15/ 17 (طها)؛ وجمهرة اللغة ص 929؛ وأساس البلاغة ص 363 (قرف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1079؛ ومقاييس اللغة 3/ 427؛ والمخصص 7/ 84؛ وتهذيب اللغة 6/ 376 (¬1). وراجع قافية "مستتراتُها". ¬

يتمشيْن كما تَمْـ شِي قطا أو بَقَراتُ البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 424 (شجا). إذا لم يكمن إلا الأماليسُ أصبحت لها حُلَّقٌ ضراتها شكرات البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 115 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 425 (شكر)، 6/ 222 (ملس)؛ وتاج العروس 12/ 229 (شكر). وانظر قافية "شكرات". *فلو أن الأطبا كان حولي وكان مع الأطباء الأساة البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 19؛ والإنصاف ص 385؛ والحيوان 5/ 297؛ وخزانة الأدب 5/ 229، 231؛ والدرر 1/ 178؛ وشرح المفصل 7/ 5، 9/ 80، ومجالس ثعلب ص 109؛ والمقاصد النحوية 4/ 551؛ وهمع الهوامع 1/ 58. ومِثْلِكِ خَودٍ بادٍ قد طلبتها وساعيت معصيًا إليها وشاتها البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 133؛ ولسان العرب 14/ 387 (سعا). وقد علم الأقوام أنك سيدٌ وأنك من دارٍ شديدٍ حصاتُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 183 (حصي). فكن معقلًا في قومك ابن خُويلدٍ ومسك بأسباب أضاع رُعاتُها البيت من الطويل، وهو لخالد بن زهير في شرح أشعار الهذليين ص 221؛ ولسان العرب 10/ 487 (مسك)؛ وتاج العروس (مسك). فلا تلمسِ الأفعى يداكَ تُريدُها ودعها إذا ما غيبتها سفاتها البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 135؛ والحيوان 4/ 189؛ ولخالد بن زهير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 221 (¬2)؛ والمخصص 15/ 125؛ ومعجم الشعراء ص 371؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 389 (سفا)؛ وجمهرة اللغة ص 850؛ 1073؛ والاشتقاق ص 73؛ والمخصص 10/ 63؛ وتهذيب اللغة 13/ 94. ¬

عفا من آل فاطمة الفراتُ فشطا ذي حماس فحائلاتُ البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 104؛ وتاج العروس 15/ 557 (حمس). *ربما أوفيتُ في عَلَمٍ تَرْفَعَنْ ثوبي شمالاتُ البيت من المديد، وهو لجذيمة الأبرش في الأزهية ص 94، 265؛ والأغاني 15/ 257؛ وخزانة الأدب 11/ 404؛ والدرر 4/ 204؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 281؛ وشرح التصريف 2/ 22؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 219؛ وشرح شواهد المغني ص 393؛ والكتاب 3/ 518؛ ولسان العرب 3/ 32 (شيخ)، 11/ 366 (شمل)؛ والمقاصد النحوية 3/ 34، 4/ 328، وأوضح المسالك 3/ 70؛ والدرر 5/ 162؛ ورصف المباني ص 335؛ وشرح الأشموني 2/ 299؛ وشرح التصريف 2/ 206؛ وشرح المفصل 9/ 40؛ وكتاب اللامات ص 111؛ ومغني اللبيب ص 135، 137، 309؛ والمقتضب 3/ 15؛ والمقرب 2/ 74؛ وهمع الهوامع 2/ 38، 78. متى تُسْقَ من أنيابِها بَعْدَ هَجْعَةٍ من الليلِ شرْبًا حينَ مالت طُلاتها البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 133؛ ولسان العرب 15/ 13 (طلي)؛ وتهذيب اللغة 14/ 20؛ وتاج العروس 19/ 546 (فلسط)، (طلي). فإن من القول التي لا شوى لها إذا ذل عن ظهر اللسان انفلاتها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 224؛ والمخصص 15/ 166؛ وللهذلي في لسان العرب 14/ 447، 448 (شوا)؛ ولخالد بن زهير في تاج العروس (شوى)؛ وأساس البلاغة ص 245 (شوى)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 225؛ ومجمل اللغة 3/ 184؛ وتهذيب اللغة 11/ 443. *في فتُوٍّ أنا كالِئُهُم في بلايا عَوْرَةٍ ماتُوا البيت من المديد، وهو لجذيمة الأبرش في خزانة الأدب 11/ 404، 408؛ وطبقات فحول الشعراء ص 38؛ والمقاصد النحوية 3/ 344؛ ولسان العرب 15/ 146 (فتا)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ص 588؛ وكتاب اللامات ص 112؛ والممتع في التصريف ص 551. فأُبْنا لنا مجدُ العلاء وذكره وآبوا عليهم فلها وشماتها البيت من الطويل، وهو للمعطل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 635؛ ولسان العرب 2/ 51 (شمت)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 168؛ ومجمل اللغة 3/ 175؛ وتاج العروس 4/ 581 (شمت).

قد كنتُ أَحْجُو أبا عَمروٍ أخا ثقَةٍ حتى أَلمَّتْ بنا يومًا مُلمّاتُ البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في تخليص الشواهد ص 440؛ وشرح التصريح 1/ 248؛ والمقاصد النحوية 2/ 376؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وله أو لأبي شبل الأعرابي في الدرر 2/ 237؛ وبلا نسبة في أوضع المسالك 2/ 35؛ وشرح شذور الذهب ص 463؛ وشرح ابن عقيل ص 215؛ ولسان العرب 2/ 315 (ضربج)، 14/ 167 (حجا)؛ وهمع الهوامع 1/ 148. ومنا امرؤ يوم الهمامين ما جد بجو نطاع يوم تجني جناتُها البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 137؛ وتاج العروس (همم). وقد شُنِئَتْ بها الأقوام قبلي فما شُنِئَتْ أبي ولا شُنِئْتُ انظر قافية "شئيتُ". فأقْصِرْ ولم تأخذكَ مني سحابة ينفر شاء المقلعين خواتها البيت من الطويل، وهو لخالد بن زهير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 220، 398؛ ولسان العرب 8/ 292 (قلع)؛ وتاج العروس 22/ 72 (قلع). قالت قتيلةُ ما لهُ قد جُلِّلَتْ شيبًا شواتُهْ البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 447 (شوا)؛ وتهذيب اللغة 21/ 442؛ وأساس البلاغة ص 245 (شوي). على إثر أخرى قبلها قد أتت لها إليك فجاءت مقشعِرًا شواتها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 223؛ ولسان العرب 14/ 446 (شوا). فقلت والمرءُ تُخطيه مَنيَّتُه أدنى عطياته إياي مئياتث البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 240؛ ولسان العرب 2/ 315 (ضربج)؛ وتاج العروس 6/ 82 (ضربج). وراجع قافيه "ميآتُ". فكان ما جاد لي لا جاد من سعةٍ دراهم رائفاتٌ ضربجيات البيت من البسيط، ب 2/ 315 (ضربج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 240؛ وتاج العروس 6/ 82 (ضربج). أجد بتيّا هجرثها وشتاتها وحب بها لو تستطاعطياتها البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 133؛ ولسان العرب 1 5/ 20 (طوي).

وعندهم مصادق من وقائعنا فما لهم لدى حملاتنا ثبت البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 42 (ثبت). *شهدت بأن قد خط ما هو كائن وأنك تمحو ما تشاء وتثبت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 146. لعمري لقد نافصتني فنفصتني بذي مشفترٍّ بوله مُتَشَتّتُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 18/ 187 (نفص). وإني لابن سادات كرام عنهم سدت البيت من الهزج، وهو لعدي بن زيد في ملحق ديوانه ص 119؛ ولسان العرب 12/ 502 (قوم)؛ وتاج العروس (قوم). ورأت بأن الشيب جا نبه البشاشة والبشارة البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في كتاب العين 6/ 259 (¬1)؛ وليس في ديوانه (¬2). تبدل بآذِنِك المرتشي وأهون تعزيره القُلْعَةُ البيت من المتقارب، وهو لخلف بن خليفة في كتاب العين 1/ 165. ولكنهم ماتوا ولم أدر بغتة وأفظع شيء حين يفجؤك البغت البيت من الطويل، وهو ليزيد بن ضبّة الثقفيّ في لسان العرب 2/ 11 (بغت)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 157؛ وتاج العروس 4/ 445 (بغت)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 397؛ وجمهرة اللغة ص 255، 1043؛ ومقاييس اللغة 1/ 272؛ ومجمل اللغة 1/ 279؛ وتهذيب اللغة 8/ 82. أرى الموت بين السيف والنطع كامنًا يُلاحظني من حيث ما أتلفتُ البيت من الطويل، وهو لتميم بن جميل في العقد الفريد 2/ 159؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 84 (لفت)؛ وتاج العروس 5/ 78 (لفت). ¬

وأبو المُسرح فاتحٌ بقباقه لا قائل حقًّا ولا هو ساكت البيت من الكامل، وهو لمدرك بن حصن الفقعسي في كتاب الجيم 1/ 96. لولا ملك رؤوف رحيم تداركني برحمته هلكت البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 55 (عقص)؛ وتاج العروس 18/ 40 (عقص). إذا شئت آداني صروم مشيع معي وعتام تتقي الفحل مقلت البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في كتاب الجيم 3/ 102. لقد إمت حتى لامني كل صاحب رجاء بسلمى أن تئيم كما إمت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 39 (أيم). خواضع بالركبان خوصًا عيونها وهن إلى البيت العتيق سوامت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 218 (سمت). فَحَظّي إذًا من صومي الجوعُ والظَّمَا ... فإنْ قلتُ يومًا إنّني صمتُ ما صمتُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 4/ 591 (صمت). إذا لم يكن في السمع مني تصامم وفي بصري غض وفي منطقي صمت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 4/ 591 (صمت). وإني لابن قاماتٍ كرامٍ عنهمُ قُمْتُ البيت من الهزج، وهو لعدي بن زيد في ملحق ديوانه ص 119؛ ولسان العرب 12/ 502 (قوم)؛ وتاج العروس (قوم). وتامورٍ هرقت وليس خمرًا وحبة غير طاحنة طحنت البيت من الوافر، وهو لعمر بن قنعاس المرادي في لسان العرب 4/ 94 (تمر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 90. لعَمْري لقد نافَصْتَني فَنَفَصْتَني بذي مُشْفَتَرٍّ بَوْلُهُ متفاوِتُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 100 (نفص)؛ وتهذيب اللغة 12/ 205؛ وتاج العروس 18/ 187 (نفص). أشم خبوط بالفراسن مصعب فأصبح مني قيدًا تربوت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 373 (قيد)؛ وتاج العروس 9/ 85 (قيد).

ملكتم فلما أن ملكتم خلبتم وشر الملوك الغادر الخلبوت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 364 (خلب)؛ وكتاب العين 4/ 271؛ وجمهرة اللغة ص 293، 1239؛ وتهذيب اللغة 7/ 420؛ وتاج العروس 2/ 378 (خلب). تعن إلي منه مؤذيات كما تبري الجزامير البروت البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 5/ 51 (قوت). وحالفني في الحب أكشف ذاقن ... فتوق، لأخصام الوعاء حروت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 184. وإن قروم خطمة أنزلتني بحيث يرى من الخضض الخروت البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 143 (خضض)؛ وجمهرة اللغة ص 507؛ والمعاني الكبير ص 531؛ وتاج العروس 5/ 51 (قوت)، 18/ 316 (خضض). *يا أيها الراكب المزجي مطيته سائل بني أسدٍ ما هذه الصوت البيت من البسيط، وهو لرويشد بن كثير الطائي في الدرر 6/ 239؛ وسر صناعة الإعراب ص 11؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 166؛ وشرح المفصل 5/ 95؛ ولسان العرب 2/ 57 (صوت)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 103، 5/ 237؛ والإنصاف ص 773؛ والخصائص 2/ 416؛ وتخليص الشواهد ص 148؛ وخزانة الأدب 4/ 221؛ وهمع الهوامع 2/ 157. فأفسد بطن مكة بعد أنس قراضبة كأنهم اللصوت البيت من الوافر، وهو للزبير بن عبد المطلب في لسان العرب 2/ 84 (لصت)؛ وتاج العروس 5/ 78 (لصت). وأتاني اليقين أني إذا ما مت أو رم أعظمي مبعوتُ البيت من الخفيف، وهو للسموأل في ديوانه ص 81؛ وتاج العروس 4/ 504 (خبت). كن كيف شيئت فقصرك الموت لا مزحل عنه ولا فوت البيت من الكامل، وهو للخليل بن أحمد الفراهيدي في ديوانه ص 341؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 97 (قصر)، 13/ 65 (بين)؛ وتهذيب اللغة 8/ 358؛ وتاج العروس 13/ 433 (قصر). *إن تذنبوا ثم تأتيني بقيتكم فما علي بذنب منكم فوت البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 81 (بقي)؛ والمحتسب 1/ 196.

ما شدة الحرص وهو قوت وكل ما بعده يفوت البيت من مخلع البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 19/ 158 (بطط). وكأنها في السَّبِّ مُخَّةُ أدِبٍ بيضاء أُدِّبَ بَدْؤُها المَنْقُوتُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 100 (نقت)؛ وتهذيب اللغة 9/ 59؛ وتاج العروس 5/ 127 (نقت). ويُذهبُ نخوة المختال عني رقيق الحد ضربته صموت البيت من الوافر، وهو للزبير بن عبد المطلب في لسان العرب 2/ 56 (صمت)؛ وتاج العروس 4/ 592، 593 (صمت). إني إذا ضَنَنٌ يمشي إلى ضَنَنٍ أيْقَنْتُ أن الفتى مُودٍ به الموت البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 262 (ضنن)؛ وجمهرة اللغة ص 1011؛ والمخصص 3/ 60؛ وتاج العروس (ضنن). لا تجهد النفس في ارتيادٍ فقصرُنا أننا نموت البيت من مخلع البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 19/ 158 (بطط). إذا اجتمع الجوع الطلخف وحبها على الرجل المضعوف كاد يموت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 224 (طلخف)؛ وتهذيب اللغة 5/ 327، 7/ 678؛ وتاج العروس 24/ 97 (طلخف). وتبينتُ مُنْتَبَذَ القَدُو ر كأنما سُرِقَتْ بيوتُك البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 209 (سرق). وإنا نحن أقدم منك عزًا إذا بنيت لمخلفة البيوت البيت من الوافر، وهو لعمرو بن هميل اللحياني الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 822؛ وللهذلي في لسان العرب 9/ 96 (خلف)؛ وتاج العروس 23/ 271 (خلف). وصبرٌ في المواطن كل يومٍ إذا خفت من الفزع البيوت البيت من الوافر، وهو للزبير بن عبد المطلب في لسان العرب 2/ 84 (لصت)؛ وتاج العروس 5/ 78 (لصت). * أتم تعذران إلي منها فإني قد سمعت وقد رأيت البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 174؛ والأزهية ص 119. وأقدر مشرف الصهوات ساط كميت لا أحق ولا شئيت البيت من الوافر، وهو لعدي بن خرشة الخطمي في لسان العرب 2/ 48 (شأت)،

5/ 79 (قدر)، 10/ 57 (حقق) (¬1)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 166، 2/ 186؛ وتاج العروس 4/ 571 (شأت)، 13/ 375 (قدر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 384 (سطا)؛ ومقاييس اللغة 2/ 17، 3/ 237، 5/ 63؛ ومجمل اللغة 2/ 18، 3/ 192؛ والمخصص 6/ 175؛ وديوان الأدب 1/ 268، 2/ 262؛ وتهذيب اللغة 3/ 382، 9/ 23، 11/ 397؛ وجمهرة اللغة (¬2) ص 101، 400، 636؛ وتاج العروس (سطا). وقد رَبِيَتْ بها الآباءُ قبلي فما شئيت أبي ولا شئيتُ البيت من الوافر، وهو لقصي بن كلاب في جمهرة اللغة ص 1306؛ وبلا نسبة في الخصائص 1/ 346 (¬3)؛ وشرح المفصل 3/ 37 (¬4). يبيت الليل مرتفقًا ثقيلًا على فرش القناة وما أبيت البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 5/ 51 (قوت). بنى لي عاديًا حصنًا حصينًا إذا ما سامني ضيم أبيت البيت من الوافر، وهو للمرادي في لسان العرب 15/ 43 (عدا)؛ وتاج العروس (عدا)؛ وللسموأل في ديوانه ص 79؛ برواية: طمرا تزلق العقبان عنه إذا ما نابني ضيم أبيت *ألا رجلًا جزاه الله خيرًا يدل على مُحصَّلَةٍ تبيت البيت من الوافر، وهو لعمرو بن قِعاس (أو قنعاس) المرادي في خزانة الأدب 3/ 51، 53؛ والطرائف الأدبية ص 73؛ وشرح شواهد المغني ص 214، 215؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 164؛ وإصلاح المنطق ص 431؛ وأمالي ابن الحاجب ص 167، 412؛ وتخليص الشواهد ص 415؛ وتذكرة النحاة ص 43؛ والجنى الداني ص 382؛ وجواهر الأدب ص 337؛ وخزانة الأدب 4/ 89، 183، 195، 268، 11/ 193؛ ورصف المباني ص 79؛ وشرح الأشموني 1/ 154؛ وشرح شواهد المغني ص 641؛ وشرح عمدة الحافظ ص 317؛ وشرح المفصل 2/ 101؛ والكتاب 2/ 308؛ ولسان العرب 11/ 155 (حصل)؛ ومغني اللبيب ص 69، 255، 600؛ والمقاصد النحوية 2/ 366، 3/ 352؛ ونوادر أبي زيد ص 56. ألا من مُبلغُ الكعبي عني رسولًا أصلها عندي ثبيت البيت من الوافر، وهو لعمرو بن هميل اللحياني في شرح أشعار الهذليين ص 820؛ ¬

ولسان العرب 7/ 155 (رضض)؛ وتاج العروس 18/ 347 (رضض). بنفع الطيب القليل من الرز ق ولا ينفع الكثير الخبيت البيت من الخفيف، وهو للسموأل في ديوانه ص 82؛ ولسان العرب 2/ 28 (خبت)، 10/ 251 (عسق) (¬1)؛ ومجمل اللغة 2/ 234؛ والمخصص 3/ 95 (¬2)؛ وتاج العروس 4/ 503 (خبت)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 241؛ وتهذيب اللغة 7/ 311. فمن يك سائلًا عني فإني بمكة منزلي وبها ربيت البيت من الوافر، وهو لقصي بن كلاب في جمهرة اللغة ص 1306؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 307 (ربا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 275؛ والخصائص 1/ 346؛ وأساس البلاعة ص 153 (ربو). نطفة ما خلقت يوم بريت أمرت أمرها وفيها ربيت البيت من الخفيف، وهو للسموأل في ديوانه ص 81 (¬3)؛ ولسان العرب 14/ 306 (ربا)؛ وتاج العروس (ربا). بينا غنى بيتٍ وبهجته ذهب الغني وتقوض البيت البيت من الكامل، وهو للخيل بن أحمد الفراهيدي في ديوانه ص 341؛ ولسان العرب 13/ 66 (بين)؛ وتهذيب اللغة 15/ 499؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 97 (قصر)، 13/ 65 (بين)؛ وتاج العروس 13/ 433 (قصر). تريك قذى بها إن كان فيها بُعَيْدَ النوم نشوَتُها هبيتُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 102 (هبت)؛ وتاج العروس 5/ 137 (هبت). *ألا يا بيتُ بالعلياءِ بَيْتُ ولولا حُبُّ أهلِك ما أَتيتُ البيت من الوافر، وهو لعمرو بن قعاس (أو قنعاس) المرادي في شرح أبيات سيبويه 1/ 526؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 370؛ وشرح شواهد المغني ص 215؛ ولسان العرب 4/ 94 (تمر)؛ وبلا نسبة في الكتاب 2/ 201؛ والمحتسب 1/ 250. ¬

ليس يعطى القوي فضلًا من المالِ ولا يحرمُ الضعيفُ الختيت البيت من الخفيف، وهو للسموأل في ديوانه ص 82 (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 28 (ختت)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 162. تيوسًا خيرُها تيسٌ شآمٍ له بسوائل المرعى صتيت البيت من الوافر، وهو لعمرو بن هميل اللحياني الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 822؛ وللهذلي في لسان العرب 2/ 52 (صتت)؛ وتاج العروس 4/ 585 (صتت). ولكنا خُلقنا إذا خُلقنا لنا الحبراتُ والمسك الفتيت البيت من الوافر، وهو للزبير بن عبد المطلب في لسان العرب 2/ 84 (لصت)؛ والمخصص 17/ 25؛ وتاج العروس 5/ 77 (لصت). وشاعر قوم قد حسمت خصاءه وكان له قبل الخصاء كتيت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 373 (قيد)؛ وتاج العروس 9/ 85 (قيد). أرجل لمتي وأجر ثوبي ويحملُ بزَّتي أفقٌ كتيتُ انظر قافية "كميتُ". تعلم أن شر فتى أناسس وأوضعه خزاعي كتيت البيت من الوافر، وهو لعمرو بن هميل الليحاني في شرح أشعار الهذليين ص 820؛ ولسان العرب 2/ 77 (كتت)؛ وتاج العروس 5/ 56 (كتت)، 18/ 347 (رضض)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 9/ 439. وتامورٍ هرقت وليس خمرًا وحبة غير طاحية طحيتُ راجع قافية "طحنتُ". بفتية كسيوف الهند لا ورع من الشباب ولا خور صفاريت انظر قافية "صفاريت". وقد لمت نفسي وعزيتها وباليأس والصبر عزيتها البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 205. وقالوا قد جننت فقلت كلا وربي ما جننت ولا انتشيتث البيت من الوافر، وهو لسنان بن الفحل في لسان العرب 15/ 326 (نشا)؛ وتاج العروس (نشى). ¬

تُرجِّلُ جُمَّتي وتَقُمُّم بيتي وأعطيها الإتاوة إن رضيتُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 155 (حصل). وكلمة حزم تُغِصُّ الخطيبَ على حدق القوم أمضيتُها البيت من الخفيف، وهو للسموأل بن عادياء في ديوانه ص 81؛ والدرر 5/ 166؛ ولسان العرب 2/ 75 (قوت)؛ والمقاصد النحوية 4/ 332؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص 277؛ وشرح الأشموني 2/ 500؛ وهمع الهوامع 2/ 79. فإن يغلب شقاؤكم عليكم فإني في صلاحكم سعيت البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 16/ 16. كنَّها الله تحت سترٍ خفي فتجافيتُ تحتها فخفيتُ البيت من الخفيف، وهو للسموأل بن عادياء في ديوانه ص 81؛ ولسان العرب 2/ 75 (قوت)؛ وتاج العروس (ربا). رُبَّ شتمٍ سمعتُه وتصاقَمْـ ـتُ وعِيٍّ تركته فَكُيتُ البيت من الخفيف، وهو للسموأل بن عادياء في ديوانه ص 81؛ ولسان العرب 2/ 75 (قوت)؛ وتاج العروس 5/ 50 (قوت). متى ما تنكروها تعرفوها متى أقطارها علق نفيت البيت من الوافر، وهو لأبي مثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 264 (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 475 (متى)؛ وتاج العروس (متى). وانظر قافية "نفيث". وماءٍ ليس من عد الركايا ولا جلب السماء قد استقيت البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 285 (عدد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 88؛ وتاج العروس 8/ 355 (عدد). ويكشف نخوة المختال عني جُرازٌ كالعقيقة إن لقيتُ البيت من الوافر، وهو لعدي بن خرشة الخطمي في لسان العرب 5/ 79 (قدر). إلي الفضل أم علي إذا حُو سِبتُ إني على الحساب مقيت البيت من الخفيف، وهو للمسوأل بن عادياء في ديوانه ص 81؛ ولسان العرب 2/ 75 ¬

(قوت)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 170؛ وتاج العروس 5/ 50، 51 (قوت)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 418؛ وتهذيب اللغة 9/ 255. فإما أُدعَيًا لِحِمامِ يوم فقد حُمِّلتُه عددٌ مُقِيتُ البيت من الوافر، وهو لامرئ القيس في كتاب الجيم 3/ 130؛ وليس في ديوانه. ثم بعد الممات ينشُرني من هو على النشر يا بني مقيت البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 75 (قوت)؛ وتهذيب اللغة 9/ 255؛ وتاج العروس 5/ 51 (قوت). وكنتُ متى أرى زقًا صريعًا يُناح: ُ على جنازته بكيتُ البيت من الوافر، وهو لعمرو بن قعاس في لسان العرب 5/ 324 (جنز)، 10/ 6 (أفق)؛ وتاج العروس 15/ 74 (جنز)، 25/ 13 (أفق)؛ والطرائف الأدبية ص 73؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 83 (بكا)؛ وتاج العروس (بكا). *ألا يا ليتني والمرء ميت وما يغني عن الحدثان ليت البيت من الوافر، وهو للنابغة الجعدي في ملحق ديوانه ص 215؛ والمنصف 3/ 62؛ ولعمرو بن قعاس (أو قنعاس) المرادي في خزانة الأدب 6/ 530؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 410؛ والمقتضب 4/ 33. كسرت على شفا ترحٍ ولؤوم فأنت على دريسك مستميت البيت من الوافر، وهو لعمرو بن هميل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 820؛ وللهذلي في لسان العرب 2/ 417 (ترح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 439؛ وتاج العروس 6/ 326 (ترح). ولكل من رزقه ما قضى الـ له وإن حك أنفه المستميت البيت من الخفيف، وهو للسموأل بن عادياء في ديوانه ص 82؛ ولسان العرب 2/ 28 (ختت)، 14/ 306 (ربا)؛ وتاج العروس (ربا). وأعتى لا يُذبب عن حماه وإن أثرى وعمر قد حميت البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 343. *إذا شئت نجاني صروم مشيع معي وعقام يتقي الفحل مقلت يطوف بها من جانبيه ويتقي بها الشمس حي في الأركاع ميت البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 343.

أرجل جمتي وأجرُّ ثوبي وتحمل بزتي أفقٌ كُميتُ البيت من الوافر، وهو لعمرو بن قعاس المرادي في لسان العرب 10/ 6 (أفق) (¬1)؛ وتاج العروس 25/ 13 (أفق)؛ والطرائف الأدبية ص 73؛ ولعروة المرار أبي هانئ بن عروة في سمط اللآلي ص 164؛ وبلا نسبة في المخصص 16/ 163؛ وتهذيب اللغة 9/ 344، والكامل ص 159. ومنا حاولتما بقياد خيلٍ يصون الورد فيها والكَمَيْتُ البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 173؛ ولسان العرب 13/ 251 (صون)؛ ومقاييس اللغة 3/ 324؛ ومجمل اللغة 3/ 251؛ وتهذيب اللغة 12/ 242؛ وتاج العروس (صان) (؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 184. إذا دعيت لما في البيت قالت تجن من الحدال وما جنيت البيت من الوافر، وهو لعمرو بن هميل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 821؛ وتاج العروس (حدل)؛ ولأحد الهذليين في لسان العرب 11/ 148 (حدل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 218؛ وتاج العروس (حذل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 155 (جنى)؛ وتاج العروس (جنى). إذا شربَ المُرِضَّةَ قال أوْكي على ما في سِقائك قد رَوِيتُ البيت من الوافر، وهو لعمرو بن هميل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 821؛ ولسان العرب 2/ 77 (كتت)؛ وتاج العروس 5/ 56 (كتت)، 18/ 347 (رضض)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 9/ 439؛ ولابن أحمر في ديوانه ص 161؛ ولسان العرب 7/ 155 (رضض) برواية "روينا" مكان "رويتُ". *فإن الماء ماء أبي وجدي وبئري ذو حفرت وذو طويت البيت من الوافر، وهو لسنان بن الفحل في الإنصاف ص 384؛ وخزانة الأدب 6/ 34، 35؛ والدرر 1/ 267؛ وشرح التصريح 1/ 137؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 591؛ والمقاصد النحوية 1/ 436؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 295؛ وأوضح المسالك 1/ 154؛ وتلخيص الشواهد ص 143؛ وتخليص الشواهد ص 143؛ وشرح قطر الندى ص 102؛ وشرح الأشموني 1/ 72 وشرح المفصل 3/ 147، 8/ 45؛ ولسان العرب 15/ 460 (ذوا)؛ وهمع الهوامع 1/ 84. ¬

فصل التاء المكسورة

فصل التاء المكسورة رئمتُ لسلمى بو ضيم وإنني قديمًا لآبى الضيمَ وابن أباةِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 149 (رأم). يَكُبرُّ عليهم بالسَّحِيلِ ابن جَحْدَرٍ وما مطرٌ منهم بذي عذبات البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 357 (¬1)؛ وكتاب الجيم 2/ 115. أصم أعمى لا يُجيبُ الرقى من طول إطراق وإسبات البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 37 (سبت)؛ وتهذيب اللغة 12/ 388؛ وتاج العروس 4/ 543 (سبت). مشى ابن الزبير القهقري، وتقدمت أميَّةُ حتى أحرزوا القصبات البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الزبير في ديوانه ص 64؛ وأساس البلاغة ص 358 (قدم). كالعسيف المرعوب شل قلاصًا ما له دون منهل من مبات البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس 24/ 158 (عسف). إلى عِظْيَوطةٍ تهوي سريعًا بها ذَوَطٌ تريعُ لفِرنبات البيت من الوافر، وهو للشرقي في تاج العروس 19/ 480 (عظظ). تعير الريح منكبها وتَعصي بأحوذ غير مختلف النبات البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص 45؛ ولسان العرب 15/ 67 (عصا). *قل لابن قيسٍ أخي الرقيات ما أحسن العرف في المصيبات البيت من المنسرح، وهو لأبي دهبل الجحمي في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 9/ 238 (عرف)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 278، 281. لقد قلدت جلف بني كليب قلائد في السوالف ثابتات البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 108 (¬2)؛ وكتاب العين 7/ 321؛ وأساس البلاغة ص 499 (وسم). فكانت لها الويلات من ترك سمنها ورجعتها صفرًا بغير بتات البيت من الطويل، وهو لخوات بن جبير الأنصاري في لسان العرب 15/ 312 (نحا)؛ وتاج العروس (نحى). أبو خمس يطفن به جميعًا غدا منهن ليس بذي بتات البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 171. ¬

فإنك واجدٌ دوني صعودًا جراثيمَ الأقارع والحتات البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 109؛ ولسان العرب 2/ 23 (حتت)، 8/ 270 (قرع)؛ وتاج العروس 4/ 491 (حتت)، 21/ 542 (قرع). ولمهم شعوث الحي حتى يصير معًا معًا بعد الشتات البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص 32، وأساس البلاغة ص 236 (شعث)، 433 (معمع). فلما رأى أن ليس دون سوادها ضراءٌ ولا وغل من الحرجات البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 733 (وغل)؛ وتاج العروس (وغل). قلائد ليس من ذهبٍ ولكن مواسم من جهنم منضجات البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 108؛ وكتاب العين 7/ 321. وذات عيال واثقين بعقلها خلجت لها جار استها خلجات البيت من الطويل، وهو لخوات بن جبير الأنصاري في لسان العرب 2/ 260 (خلج)، 15/ 312 (نحا)؛ ومجمع الأمثال 1/ 377؛ والدرة الفاخرة 2/ 405؛ وزهر الأكم 3/ 233، وتهذيب اللغة 5/ 253؛ وتاج العروس (نحى)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 5/ 529 (خلج). *نضر الله أعظمًا دفنوها بسجستان طلحة الطلحات البيت من الخفيف، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 20؛ والحيوان 1/ 332؛ وخزانة الأدب 8/ 10، 14؛ والدرر 6/ 57؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 294؛ وشرح المفصل 1/ 47؛ ولسان العرب 2/ 533 (طلح)؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص 41؛ وتخليص الشواهد ص 98؛ والجنى الداني ص 605؛ وخزانة الأدب 4/ 414، 10/ 128؛ ورصف المباني ص 297، 348؛ ولسان العرب 5/ 213 (نضر)؛ والمقتضب 2/ 188، 4/ 7؛ وهمع الهوامع 2/ 127. وخط المنقري بها فخرجت على أم القفاء والليل خاتي البيت من الوافر، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص 829 (¬1)؛ ولسان العرب 14/ 224 (ختا)؛ وتاج العروس (ختا). ¬

جلدت جعار عند باب وجارها بقحزنتي عن جنبها جلدات البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 331 (قحزن)؛ وتهذيب اللغة 5/ 304؛ وتاج العروس (قحزن). حلفت بِربَّ مكة والمُصلى وأعناق الهَدِيِّ مُقَلَّداتِ البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 108؛ ولسان العرب 3/ 367 (قلد)، 15/ 358 (هدى)؛ وكتاب العين 4/ 77؛ وتاج العروس 9/ 69 (قلد)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 119، 13/ 92. فوافقهن أطلس عامري لطا بصفائحٍ مُتسانِداتِ البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 1/ 153 (لطأ)، 15/ 247 (لطا)، وتهذيب اللغة 14/ 23؛ وتاج العروس 1/ 422 (لطأ)، (لطى). *وذلك حين لات أوان حِلمٍ ولكن قبلها اجتنبوا أذاتي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 4/ 178؛ والدرر 2/ 121؛ وهمع الهوامع 1/ 126. لعل حلومَكم تأوي إليكم إذا شمرت واضطرمت شذاتي البيت من الوافر، وهو لطرماح في ديوانه ص 21؛ وأساس البلاغة ص 232 (شذو). يبتذلن العصب والخز ر معًا والحَبِراتِ البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 604 (عصب)؛ وتاج العروس 3/ 376 (عصب). أجنك عندي أحسن الناس كلهم وأنك ذات الخال والحِبَرات البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 98 (جنن)؛ وتاج العروس (جنن). كأني ورحلي والفتان ونمرقي على ظهر عير وارد الخبرات البيت من الطويل، وهو للعامرية في لسان العرب 15/ 337 (نفى)؛ وتاج العروس (نفى).

كأن النبيط يلعبون الحّدّبْدّبّى على موضوع الأحلاس من دَبَراتِها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 273، 1228. عظام مقيل الهام غُلبٌ رِقابُها يُباكِرنَ حدَّ الماءِ في السَّبَراتِ البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 114؛ ولسان العرب 4/ 341 (سبر)؛ وتاج العروس 11/ 489 (سبر)؛ وجمهرة الغة ص 1120؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 310. ويأكلن بُهْمى جعدة حبشية ويشربن برد الماء في السبرات البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 6/ 279 (حبش)؛ وتاج العروس 17/ 130 (حبش)؛ والاشتقاق ص 112؛ وللحطيئة (¬1) في جمهرة اللغة ص 1120؛ وتهذيب اللغة 12/ 411. *تأمل فلا عينين للمرء صارفًا عنايته عن مظهر العبرات البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 219؛ وشرح عمدة الحافظ ص 256؛ وهمع الهوامع 1/ 145. ظللت درائي فوق رأسي قاعدًا أعد الحصى ما تنقضي عبراتي البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 78؛ والمخصص 13/ 207. فإن يصطنعني اله لا أصطنعكم ولا أوتكم مالي على العثرات البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 113؛ وأساس البلاغة ص 260 (صنع). فلم تر عيني مثل سرب رأيته خرجن من التنعيم معتجرات البيت من الطويل، وهو لمحمد بن عبد الله النميري الثقفي في الأغاني 6/ 206 (¬2)؛ والكامل ص 771؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 310. من شبابيط لجة وشط بحر حُرُبٌ من شحومها عَجِراتِ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 327 (شبط)؛ وتاج العروس 19/ 398 (شبط)؛ والحيوان 3/ 468. ¬

وشدت يديها إذ أردت خلاطها بنحيين من سمن ذوي عُجَراتِ البيت من الطويل، وهو لخوات بن جبير الأنصاري في لسان العرب 15/ 312 (نحا)؛ ومجمع المثال 1/ 377؛ والدرة الفاخرة 2/ 405؛ وزهر الأكم 3/ 233؛ وتهذيب اللغة 5/ 254. وجدتكم لم تجبروا عظم مُغرمٍ ولا تنحرون النيب في الجحرات البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 113؛ وأساس البلاغة ص 52 (جحر). يظل به الشيخ الذي كان فانيًا يدف على عوج له نخرات البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 117؛ والمخصص 7/ 104. ألا إن قومي لا تلط قدورهم ولكنما يوقدن بالعذرات البيت من الطويل، وهو لزيد بن كثوة في لسان العرب 15/ 215 (كثا). لعمْري لقد جربتكم فوجدتكم قباحَ الوجوه سيئي العَذِراتِ البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 113؛ ولسان العرب 4/ 554 (عذر)؛ وجمهرة اللغة ص 692، وتهذيب اللغة 2/ 312؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 96؛ والمخصص 13/ 236. مثل عير الفلاة صعلكه البقـ ـلُ مُشيحٍ بأربع عسرات البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 298 (¬1)؛ وأساس البلاغة ص 254 (صعلك). *تُعِدُّ لكم جزرَ الجَزورِ روماحُنا ويرجعن بالأكباد منكسرات البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 52؛ وهمع الهوامع 1/ 112. أرن على حقب حيال طروقة كذود الأجير الأربع الأشرات البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 79؛ وجمهرة اللغة ص 127. أكلنا الرُّبى يا أمَّ عمرو ومن يكن غريبًا بأرضٍ يأكل الحشرات البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 307 (ربا)؛ والمخصص 15/ 180؛ وتهذيب اللغة 15/ 275؛ وتاج العروس (ربا). وانظر الشاهد التالي. ¬

أيا أم عمرو من يَكُن عُقرُ داره جوار عدي يأكل الحشرات البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني أو لأوس بن حجر في تهذيب اللغة 11/ 229، وليس في ديوان أي منهما؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 191 (حشر)؛ والحيوان 6/ 398؛ وتاج العروس 11/ 21 (حشر). وراجع الشاهد السابق. فأصبحن ما بين الهماء فصاعدًا إلى الجزع الماء ذي العشرات البيت من الطويل، وهو للنميري في تاج العروس (همى). وكان الظباءُ العُفْرُ يَعْلَمْنَ أنه شديد عُرَى الأري في العُشراتِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 89. ولد أغتدي يُدافع رأيي صنتع الخلق أيد القصرات البيت من الخفيف، وهو لأبي داؤد الإيادي في ديوانه ص 298؛ ولسان العرب 8/ 214 (صنتع)؛ وتاج العروس 21/ 362 (صنتع). وأبيض كالمخراق بليت حده وهبته في الساق والقصرات البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 82؛ وأساس البلاغة ص 478 (هبب). وما اتخذت صِدامًا للمُكُوثِ بها وما انتقشناكِ إلا للوَصرّات البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 284 (وصر)، 6/ 359 (نقش)، 12/ 334 (صدم)؛ وكتاب العين 5/ 42، 7/ 146؛ وتهذيب اللغة 8/ 325، 12/ 231؛ وأساس البلاغة ص 501 (وصر)؛ وتاج العروس 14/ 363 (وصر)، 17/ 426 (نقش) (¬1)، (صدم). تضوع مسكًا بطن نعمان إن مشت به زينبٌ في نسوة عطرات البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن نمير الثقفي في لسان العرب 8/ 229 (ضوع)، 12/ 588 (نعم)؛ ولمحمد بن عبد الله النميري الثقفي (¬2) في الأغاني 6/ 206، 209، 213، 214؛ والكامل ص 629، 770، 1093؛ وتاج العروس 21/ 429 (ضوع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 377؛ ومجمل اللغة 3/ 295؛ وأساس البلاغة ص 304 (عطر)؛ وإصلاح المنطق ص 258؛ وجمهرة اللغة ص 254؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1289؛ ومجالس ثعلب ص 250. ¬

فما أنسَ مِ الأشياءِ لا أنسَ نظرَتِي بمكةَ أني تائفُ النظرات البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 19 (توف)؛ وتهذيب اللغة 6/ 397؛ وتاج العروس 23/ 59 (توف). تلت الحصى لتا بسُمرٍ رزينة موران لا كُزمٍ ولا مَعِراتِ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 2/ 83 (لتت)؛ وتهذيب اللغة 14/ 253؛ وتاج العروس 5/ 73 (لتت). تضوَّعَ مِسْكًا بطنُ نَعْمان أن مشَتْ به زَيْنَبٌ في نسْوَةٍ خَفِراتِ راجع قافية "عطراتِ". مهاريسُ يُرْوِي رِسْلُها ضيفَ أهلها إذا النارُ أبدت أوجه الخفِرات البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 114؛ ولسان العرب 4/ 554 (عذر)، 6/ 247 (هرس)؛ وجمهرة اللغة ص 724؛ وتهذيب اللغة 6/ 123؛ وأساس البلاغة ص 483 (هرس)؛ وتاج العروس 17/ 29 (هرس). له أَرَجٌ مجْمَرِ الهند ساطعٌ تطلع رياها من الكفرات البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن نمير الثقفي في لسان العرب 5/ 151 (كفر)، وتاج العروس 14/ 58 (كفر)؛ والتنبيه اوالإيضاح 2/ 201؛ ولمحمد بن عبد الله بن نمير الثقفي (¬1) في الأغاني 6/ 203؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 192؛ والمخصص 10/ 78، 15/ 184؛ وتهذيب اللغة 10/ 200؛ ومجالس ثعلب ص 250؛ ولسان العرب 14/ 350 (روي). *فساغ لي الشرابُ وكنتُ قَبْلًا أكاد أَغَصُّ بالماءِ الفراتِ راجع فساغَ ليَ الشرابُ وكنتُ قَبْلًا أكادُ أَغَصُّ بالماءِ الحميمِ تركنا فارس الخطاف يزقو صداه بين أثناء الفرات البيت من الوافر، وهو لزياد بن هرير التغلبي في تاج العروس 23/ 228 (خطف). وقد أحملُ الرمحَ الأصمَّ كعوبُه به من دماءِ البُدْنِ كالشًَّقِراتِ البيت من الطويل، وهو للحارث بن مازن في جمهرة اللغة ص 730؛ والاشتقاق ص 197؛ والمزهر 2/ 434؛ ولمعاوية بن الحارث بن تميم في تاج العروس 12/ 219 (شقر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 423 (شقر)؛ وكتاب العين 5/ 36؛ وتهذيب اللغة 8/ 314. ¬

إذا أنفذ الميار ما في وعائه وفي كيل لا نيب ولا بكرات البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 115؛ ولسان العرب 1 5/ 398 (وفي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 585. وإن لم يكن إلا الأماليس أصبحت لها حلق ضراتها شكرات البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 155؛ ولسان العرب 10/ 65 (حلق)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 141؛ وتهذيب اللغة 4/ 62، 10/ 14، 12/ 549؛ وتاج العروس 16/ 518 (ملس)، 25/ 189، 198 (حلق)؛ وبلا نسبة في المخصص 7/ 34، 5/ 10، 12/ 182. وراجع قافية "شكراتُ". *غشيت ديار القوم بالبكرات فعارمة فبرقة العيرات فغول فَحِلِّيتٍ فَنلَفْءٍ فَمَنْعَجٍ إلى عاقل فالجُبِّ ذي الأمَراتِ البيتان من الطويل، وهما لامرئ القيس في ديوانه ص 78؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 378. تُحدثي عما مضى من شبابها وتُطعمُني من عكمها تمرات البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 208؛ ومقاييس اللغة 4/ 100؛ وأساس البلاغة ص 310 (عكم). إذا غرد المُكاء في غير روضة فويل لأهل الشاء والحُمُراتِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 290 (مكا)؛ وكتاب العين 4/ 391، 5/ 287؛ وجمهرة اللغة ص 984؛ ومقاييس اللغة 2/ 102، 5/ 344؛ والمخصص 16/ 39؛ وتهذيب اللغة 8/ 439؛ وتاج العروس (مكا). يا حبذا العَرَصات ليـ ـلًا في ليالٍ مقمرات البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 113 (قمر). فكيف ترد ما بعمان منها وبما بجبال مصر مُشهَّراتِ البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 110؛ ولسان العرب 15/ 107 (عنا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 213. * إذا لم يكن فيكن ظل ولا جنى فأبعدكن الله من شيرات البيت من الطويل، وهو لجعيثنة البكائي في سمط اللآلي ص 834؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 859؛ والمقاصد النحوية 4/ 589.

ميت بردمان وميت بسلـ ـمان وميت عند غزات البيت من السريع، وهو لمطرود بن كعب في معجم ما استعجم ص 997 (غزة)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 388 (غزز)؛ وتهذيب اللغة 16/ 45؛ وتاج العروس 15/ 259 (غزر)؛ ومعجم البلدان 4/ 202 (غزة). فأوه على زيارة أم عمرو فكيف مع العِدا، ومع الوشاة البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 472 (أوه)؛ وتاج العروس (أوه). وخطوا لي أبا جاد، وقالوا تعلم سعفصًا وقريشات البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 17/ 56؛ وصبح الأعشى في صناعة الإنشا 3/ 19؛ وتاج العروس 7/ 402 (بجد). يزيد القتاد جذبها عن أصوله إذا ما غدت مقرورة خرصات البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 114؛ ولسان العر ب7/ 23 (خرص)؛ وتهذيب اللغة 7/ 134. مدارس آياتٍ خلت من تلاوة ومنزل وهي مقفر العرصات البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 114؛ ولسان العرب 7/ 23 (خرص)؛ وتهذيب اللغة 7/ 134. مدارس آياتٍ خلت من تلاوةٍ ومنزل وهي مقفر العرصات البيت من الطويل، وهو لدعبل الخزاعي في ديوانه ص 131؛ وتاج العروس (ثفن). لنا الجبلان من أزمان عادٍ ومجتمع الألاءة والغضاة البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص 37؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 129 (غضا)؛ وتاج العروس (غضى). هلمّ إلى قضاة الغوث فاسأل برهطك والبيان لدى القضاة البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص 285؛ وأساس البلاغة ص 334 (فتى). وقالت بنو قحطان أنت تحوطنا على رضوة الراضين والسخطات البيت من الطويل، وهو لرَُيْشِد في أساس البلاغة ص 166 (رضو). وأبوك لم يكُ عارفًا بلطاته لا فرق بين قطاته ولطاته البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 190 (قطا)؛ وتاج العروس (قطا). أتيت مهاجرين فعلموني ثلاثة أحرف مثتتابعات البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 17/ 56؛ وصبح الأعشى في صناعة الإنشا 3/ 19؛ وتاج العروس 7/ 402 (بجد).

أَنِخْ بِفناءِ أشْدّقَ من عدِيٍّ ومن جَرْمٍ وهُم أهلُ التفاتي البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 15/ 147 (فتا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 329؛ وأساس البلاغة ص 334 (فتى). فإن الصبح منتظر قريب وإنك بالملامة لن تُفاتي البيت من الوافر، وهو لمعن بن أوس في لسان العرب 2/ 69 (فوت)؛ وتهذيب اللغة 14/ 331؛ وليس في ديوانه. غنينا عن وصالكم حديثًا كما غني التُّفاتُ عن الرفات البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 481 (تفه)؛ وتاج العروس (تفه). فيا ليتني ديكٌ لشَغْبَةَ داجنٌ أحمُّ الذُّنابى أحمر النَّعَفات البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 464 (نعف). يعجز المِطرفُ العشاري عنها والإزار السديس ذو الصنفات البيت من الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 486؛ وأساس البلاغة ص 206 (سدس). بلا خدب ولا حور إذا ما بدت نمية الخُدبِ النفاة البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 12/ 593 (نمم)؛ وتاج العروس (نمم). غَلَبْتُكَ بالمفقَّئ والمُعَمَّى وبيتِ المُحتَبي والخافقات البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 110؛ ولسان العرب 1/ 13 (فقأ)، 15/ 101 (عمى)، 107 (عنا)؛ وكتاب العين 2/ 253؛ وتهذيب اللغة 3/ 213، 9/ 332؛ وتا العروس 25/ 248 (خفق) (عنى)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 1/ 350 (فقأ). لنا أمٌّ بها قلت ونَزْرٌ كأمِّ الأسدِ كاتمو الشّكاةِ البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص 34 وتهذيب اللغة 9/ 57؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 72 (قلت)؛ وتاج العروس 5/ 42 (قلت). ولقد طعنتُ مجامعَ الرَّبَلاتِ ربلاتِ هِنْدٍ خيرةِ الملكاتِ (¬1) البيت من الكامل، وهو لرجل من بني عدي تيم تميم في لسان العرب 4 * 264 ¬

(خير)؛ وتهذيب اللغة 7/ 546؛ وتاج العروس 11/ 240، 243 (خير). مقبلٌ مُدبرٌ خفيفٌ ذَفيفٌ دسمُ الثوبِ قد شوى سمكاتِ البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الإيادي في لسان العرب 11/ 150 (حزل)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 78 (ثفن)، 14/ 246 (خوا)؛ وتهذيب اللغة 4/ 361، 7/ 615، 15/ 102؛ وتاج العروس (ثفن)، (خوى). ولقد طعنت مجامع الربلات ربلات هندٍ خيرة الربلاتِ راجع قافية "الملكات". لا يعدلن أتاويون تضربُهم نكباءُ صِرٌّ بأصحابِ المُحِلاَّتِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 165 (حلل)، 14/ 15 (أتى)، ومقاييس اللغة 1/ 52، 5/ 474؛ والمخصص 13/ 225؛ وأساس البلاغة ص 93 (حلل)؛ وتاج العروس (حلل)، (أتو). كتابَ الله في رق صحيح وآيات القُرآن مفصلات ت البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 7/ 402 (بجد). *ترى أثرًا برُكْبَتَيها مضيئًا من التبراك ليس من الصلاة البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 829؛ والأزهية ص 196؛ وخزانة الأدب 3/ 100؛ ولسان العرب 10/ 399 (برك). فشدت على النحيين كفًا شحيحة على سمتها والفتك من فعلاتي البيت من الطويل، وهو لخوات بن جبير في لسان العرب 10/ 473 (فتك)؛ 15/ 312 (نحا)؛ ومجمع الأمثال 1/ 377؛ والدرة الفاخرة 2/ 405؛ وزهر الأكم 3/ 233؛ وتهذيب اللغة 10/ 149؛ وتاج العروس (نحى). *أفي الولائم أولادًا لواحدةٍ وفي العيادةِ أولادًا لعلاتِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح أبيات سيبويه 1/ 382؛ والكتاب 1/ 344؛ ولسان العرب 11/ 470 (علل)؛ والمقتضب 3/ 265؛ والمقرب 1/ 258. *ألا عُمْرَ وَلَّى مُستطاعٌ رُجُوعه فيَرْأب ما أثأت يد الغفلات البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 26؛ وتخليص الشواهد ص

415؛ والجنى الداني ص 384؛ وخزانة الأدب 4/ 70؛ وشرح الأشموني 1/ 153؛ وشرح التصريح 1/ 245؛ وشرح شواهد المغني ص 800؛ وشرح ابن عقيل ص 208؛ وشرح عمدة الحافظ ص 318؛ ومغني اللبيب ص 69، 381؛ والمقاصد النحوية 2/ 361. *ذكرك الله عند ذكر سواه صادف عن فؤادك الغفلات البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 93؛ والمقاصد النحوية 3/ 126؛ وهمع الهوامع 1/ 202. ترى عبداتهن يعدن حدبًا تناولها الفلاة إلى الفلاة البيت من الوافر، وهو لمعن بن أوس في لسان العرب 3/ 276 (عبد)؛ وليس في ديوانه. وأرانا بالجزع جزع أفيق نتمشى كمشية الناقلات البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 298، وتاج العروس 25/ 15 (أفق). إلى الأبطار من سبإٍ تنمَّتْ مناسبُ منه غير مقرزمات البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص 30؛ ولسان العرب 12/ 476 (قرزم)؛ وتهذيب اللغة 9/ 400؛ وتاج العروس (قرزم). بلبل في قفص يُطـ ـربهم بنغماته البيت من مجزوء الرمل، وهو لأبي نواس في ديوان الأدب 3/ 103؛ ولم أقع عليه في ديوان÷. تولت عنه خيل بني سليم وقد زاف الكماة عن الكماة البيت من الوافر، وهو لزياد بن هرير التغلبي في تاج العروس 23/ 228 (خطف). *ترى أرباقهم متقلديها كما صدئ الحديد عن الكماة البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الإنصاف ص 59؛ وتخليص الشواهد ص 189؛ وخزانة الأدب 5/ 291؛ ولسان العرب 8/ 73 (خضع). *كلا أخي وخليلي واجدي عضدًا في النائبات وإلمام الملمات البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 140؛ والدرر 3/ 112؛ وشرح الأشموني 2/ 317؛ وشرح التصريح 2/ 43؛ وشرح شواهد المغني ص 552؛ وشرح ابن عقيل ص 390؛ ومغني اللبيب ص 203؛والمقاصد النحوية 3/ 419؛ وهمع الهوامع 2/ 50.

فإن نرجع إلى الجبلين يومًا نصالح قومنا حتى الممات البيت من الوافر، وهو للبرج بن مسهر الطائي في تاج العروس (جبل). طعنا طعنة حمراء فيهم حرامٌ رابُها حتى الممات البيت من الوافر، وهو لكعب بن زهير في لسان العرب 1/ 398 (رأب)؛ وتاج العروس 2/ 458 (رأب)؛ وليس في ديوانه. وقال الصاغاني في "التكملة": ليس لكعب على قافية التاء شيء، وإنما هو لكعب بن حارث المرادي. فدع ذكر اللمات فقد تفانوا ونفسك فابكها قبل الممات البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 257 (لما). ومنزل من هوى جُملٍ نزلت به مئنة من مراصيد المئنات البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 28 (أنن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 563؛ وتاج العروس (أنن). وما أنا والكتابة والتهجي وما حظ البنين من النبات البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 7/ 402 (بجد). إذا ذهب التخايل والتباهي لقيت سُيوفَنَا جُنن الجُناة البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص 33؛ وأساس البلاغة ص 124 (خيل). فلم نجزع لمن لاخى علينا ولم نذر العشيرة للجناة البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 15/ 245 (لخا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 579. *لو صُنت طرفك لم تُرَعْ بصفاتها لما بدت مَجْلُوَّةً وجناتها البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 287؛ وشرح التصريح 2/ 72؛ وهمع الهوامع 2/ 101. وأكره أن يعيب علي قومي هجائي الأرذلين ذوي الحنات البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص 35؛ وتاج العروس (أحن). فغادرتها من بعد بدن رذية تغالي على عُوجٍ لها كدنات البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 81؛ ولسان العرب 13/ 356 (كدن)؛ وتاج العروس (كدن). جمع اللؤم والفجور جميعا واتباع الردى وأمر الدناة البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 100.

*إن العداوة تستحيل مودةً بتدارك الهفوات بالحسنات البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 53؛ وهمع الهوامع 1/ 112. ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسَّجَّاد ذي الثفنات البيت من الطويل، وهو لدعبل الخزاعي في ديوانه ص 131؛ وتاج العروس (ثفن). أريد هنات من هنين وتلتوي علي وآبى من هنين هناتِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (هنا)؛ ولسان العرب 15/ 366 (هنا). ولو أني أشاءُ حدوتُ قولًا على أعلامه المتبينات البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص 34، ومقاييس اللغة 4/ 88. وقد وقفتني بين شك وشبهة وما كنت واقفًا على الشبهات البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 360 (وقف)؛ ومجمع الأمثال 1/ 292؛ والمستقصى 2/ 91؛ وتاج العروس 24/ 471 (وقف). *أرى عيني ما لم ترأياه كلانا عالم بالترهات البيت من الوافر، وهو لسراقة البارقي في الأشباه والنظائر 2/ 16؛ والأغاني 9/ 13؛ وأمالي الزجاجي ص 87؛ وسر صناعة الإعراب ص 77، 826؛ وشرح شواهد الشافية ص 322؛ وشرح شواهد المغني ص 677؛ ولسان العرب 14/ 292 (رأى)؛ والمحتسب 1 م 128؛ ومغني اللبيب ص 277؛ والممتع في التصريف ص 621؛ ونوادر أبي زيد ص 185؛ ولابن قيس الرقيات في ملحق ديوانه ص 178؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 235؛ والخصائص 3/ 153؛ وشرح شافية ابن الحاجب ص 41. كيفما تجعلين حرًا كريمًا مثل فَسْلٍ مُخالفٍ عزُهاة البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 100. مها الوجوهُ والثغر والعين من ثلاثٍ يُسمُّونها بالمهاةِ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 439 (مهو). وجدت الناس نائلهم قروض كنقد السوق خذ مني وهات البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 482 (ها)؛ وتاج العروس (ها). لا يهتدي فيه إلا كل منصلت من الرجال زميع الرأي خوات البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 32 (خوت)، 8/ 144 (زمع)؛ ومقاييس اللغة 2/ 226؛ ومجمل اللغة 2/ 224؛ وتاج العروس 4/ 515 (خوت)، 21/ 159 (زمع).

تعنى يا جرير لغير شيء وقد ذهب القصائد للرواةِ البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 110؛ ولسان العرب 15/ 107 (عنا)؛ ومجمل اللغة 3/ 412؛ وتهذيب اللغة 3/ 213. *أغار على معزايَ لم يدْرِ أنني وصفراءَ منها عبلة الصفوات البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 4/ 14؛ والخصائص 1/ 283؛ ولسان العرب 5/ 410 (معز). صرمت أميمة خلتي وصلاتي ونوت ولما تنتوي كنواتي البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 348 (نوى)؛ وتهذيب اللغة 15/ 556؛ وتاج العروس (نوى). لست منا وليس خالك منا يا مضيع الصلاة للشهوات البيت من الخفيف، وهو لموسى شهوات (موسى بن يسار) في تاج العروس (شهى). ذوامل حين لا يخشين ريحًا معًا كبنان أيدي القابيات البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص 42؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 169 (قبا)؛ وتاج العروس (قبا). أعددت للحاجة القصوى يمانية بين المهاري وبين الأرجيات البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الإيادي في لسان العرب 11/ 150 (حزل). كالعسيف المربوع شل جمالًا ما له دون منزل من بيات البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 339. أيا رب زوجني عجوزًا كبيرة فلا جد لي يا رب في الفتيات البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 208؛ ومقاييس اللغة 45/ 100؛ وأساس البلاغة ص 310 (عكم). فكان ما جادَ لي، لا جادَ عن سَعَةٍ ثلاثةٌ زائفاتٌ ضربُ جيات البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 160 (جيا). تُعللنا أُمامةُ بالعِداتِ وما تَشْفي القلوب الصاديات البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 827؛ وكتاب العين 2/ 222. إذا اجتمعوا علي فخل عني وعن بازٍ يَصُكُّ حُبارياتِ البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 827؛ والخصائص 1/ 7؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 143.

*فرُم بيديك هل تستطيع نقلا جبالا من تهامة راسيات البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 109؛ وبلا نسبة في الدرر 5/ 247؛ وهمع الهوامع 2/ 92. به تجاوزت عن أولى وكائده إني كلك ركاب الحشيات البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 28 (أنن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 653. لا دي حتى ترى ناجودنا خذما ملآن ينسف يا خير العشيات البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 223. ولا كفل الفروسة شاب غمرًا أصم القلب حوشي الطيات البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص 20؛ ولسان العرب 15/ 20ن (طوى)؛ وكتاب العين 7/ 465. *فمن للقوافي بعد حسان وابنه ومن للمثاني بعد زيد بن ثابت البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 374؛ وشرح عمدة الحافظ ص 865؛ ولسان العرب 14/ 119 (ثنى). خرجنا من الوادي الذي بين مشعل وبين الجبا هيهات أنسأت سربتي البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 34؛ ولسان العرب 1/ 168 (نسأ)؛ 463 (سرب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 31؛ وديوان الأدب 1/ 162؛ وتاج العروس 1/ 462 (نسأ)، 3/ 51 (سرب)؛ وتهذيب اللغة 12/ 417؛ والأغاني 21/ 210؛ وجمهرة الأمثال 1/ 169؛ وشرح اختيارات المفضل 1/ 522؛ وبلا نسبة في معجم البلدان 2/ 112 (جبا)، 5/ 157 (مشعل)؛ ومعجم ما استعجم 2/ 449. أمشي على أين الغُزاة وبُعدها يُقَرِّبُني منها رَواحِي وسربتي البيت من الطويل، وهو لابن ضبة في كتاب الجيم 2/ 119. لعمرك ما إن أم عمروٍ رادة حكي ولا سبابة قبل سبت البيت من الطويل، وهو للشنفري في تاج العروس (حكي)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت ورويه. *من كان أشرك في تفرق فالجٍ فَلَبُونُه جربت معًا وأغدت إلا كناشرة الذي ضيعتم كالغصن في غلوائه المتنبت البيتان من الكامل، وهما لعنز بن دجاجة في الكتاب 2/ 328؛ وله أو لمعاوية بن

كاسر المازني في شرح أبيات سيبويه 2/ 172؛ ولشهاب المازني في الأزهية ص 176؛ ولكابية بن حرقوص بن مازن في خزانة الأدب 6/ 362؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 203؛ وسر صناعة الإعراب ص 302؛ وشرح اختيارات المفضل ص 537؛ ولسان العرب 2/ 95 (نبت)، (وفي 2/ 349 (فلج) البيت الأول فقط)؛ والمقتضب 4/ 416؛ والثاني بلا نسبة في الحيوان 6/ 550. وإنا مساميح إذا هبت الصبا وإنا لأيسارٌ إذا الإيرُ هبت البيت من الطويل، وهو لشاعر من بني هذيل في لسان العرب 4/ 36 (أير)؛ وكتاب العين 8/ 304؛ ومقاييس اللغة 1/ 163. ولحذيفة بن أنس الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 549 - 551 قصيدة على هذا الروي، وليس منها هذا البيت؛ وبلا نسبة في تاج العروس 10/ 91 (أير). وأبيتُ كالسراء يربو ضبها فإذا تحزحز عن عداءٍ ضَجت البيت من الكامل، وهو ل معديكرب المعروف بغلفاء في لسان العرب 4/ 360 (سرر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 542 (ضبب)؛ وجمهرة اللغة ص 72، 121؛ والاشتقاق ص 190؛ وتاج العروس 3/ 230 (ضبب). يا ليلة من طولها وعنائها على أنها من دارة الكفر نجت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 298 (دور)؛ وتاج العروس 11/ 318 (دور). فخذ من سلح كيسان ومن أظفار سُبُّخْتِ البيت من الهزج، وهو لمحمد بن مناذر في البياني والتبيين 2/ 158؛ والأغاني 18/ 195 (¬1)؛ ومجالس ثعلب ص 356؛ وطبقات الشعراء ص 120؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 39 (سبخت)؛ وتاج العروس 4/ 544 (سبخت). وهل تَسْتَوِي المُرّانُ تخطِرُ في الوَغى وسبعةُ عيدانٍ من العوسج الشخت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 255. *وللأرض أما أرضها فتجللت بياضًا، وأما بيضها فاسوأدت راجع: وللأرض أما أرضُها فتجللت بياضًا وأما بيضعها فادهأمت ¬

له شوكةُ أللتها الشفار يؤلف فردًا إلى فردة البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 362. *هي الخمر لا شك تُكنى الطلا كما الذئب يُكنى أبا جعدة انظر قافية "جعدة" في قافية الدال. *من كان أشرك في تفرقِ فالجٍ فلبونهُ جَرِبَتْ معًا وأغدت انظر قافية "المتنبّتِ". يطُفْنَ بِفُحَالٍ كأن ضبابه بطون الموالي يوم عيد تغدت البيت من الطويل، وهو للبطين التيمي في لسان العرب 1/ 542 (ضبب)؛ وتاج العروس (لبن)؛ ولسويد بن الصامت في أساس البلاغة ص 265 (ضبب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 517 (فحل)؛ وجمهرة اللغة ص 72، 1300؛ ومقاييس اللغة 3/ 358؛ ومجمل اللغة 3/ 279؛ والمخصص 11/ 110؛ وديوان الأدب 1/ 336؛ وتهذيب اللغة 11/ 476؛ وتاج العروس 4/ 232 (ضبب). تسود مطايا القوم ليلة خمسها إذا ما المطايا في النجاء تبارت البيت من الطويل، وهو لزهير بن مسعود في أساس البلاغة ص 224 (سود). *لحا الله جَرْمًا كلما ذر شارق وجوه كلاب هارشت فازبأرَّتِ البيت من الطويل، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 72؛ والحيوان 1/ 318؛ وخزانة الأدب 2/ 436؛ وسمط اللآلي 1/ 366؛ وشرح ديوانه الحماسة للمرزوقي ص 160؛ ومعجم ما استعجم ص 1/ 41؛ والمقاصد النحوية 2/ 436. ولا هي إلا أن تقرب وصلها علاوة كنازُ اللحم ذاتُ مشارةِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 435 (شور)؛ والمخصص 7/ 70. عداوية هيهات منك محلها إذا ما هي احتلت بقدس أوراة البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في معجم البلدان 1/ 274 (أوارة)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 35 (أور)؛ وتاج العروس 10/ 88 (أور). قليل الألايا حافظ ليمينه وإن سبقت منه الألية برت البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 325؛ وبلا نسبة في لسان العرب

14/ 40 (ألا)؛ ومجمل اللغة 1/ 203؛ وتاج العروس (ألو). أشاقتك ليلى في اللمام وما جزت بما أزهفت يوم التقينا وبرت البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 118؛ ولسان العرب 9/ 140 (زهف)؛ وتاج العروس 23/ 409 (زهف) (¬1). وانظر قافية "وضرَّتِ". فلو أن قومي أنطَقَتْني رماحُهم نطقت ولكن الرماح أجرت البيت من الطويل، وعو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 4/ 126 (جرر)؛ ومقاييس اللغة 1/ 411؛ ومجمل اللغة 1/ 389، وتهذيب اللغة 10/ 476؛ وتاج العروس 10/ 409 (جرر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 6/ 114. أبا جعفر لما توليت أرتعوا وقالوا لدُنْياهُمْ أفيقي فدرتِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 68. أشاقَتْكَ ليلى في اللمام وما جزت بما أزهفت يوم اللقاء وضرت البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 118؛ وكتاب الجيم 2/ 49؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 89. وراجع قافية "وبرَّتِ". ولما رأيت الخيل تجري كأنها جداولُ شتى أرسلت فاسبطرت البيت من الطويل، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 71؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 338. فلا أفلحت قيسٌ ولا عز ناصرٌ لها بعد يوم المرج حين ابذعرت البيت من الطويل، وهو لزفر بن الحارث في لسان العرب 4/ 51 (بذعر)؛ وتاج العروس 10/ 149 (بذعر)؛ وليس في ديوانه. إنا وجدنا العيس خيرًا بقية من القبفع أذنابًا إذا ما اقشعتر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 289 (قفع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 270؛ وتاج العروس 22/ 60 (قفع). لها وفضةٌ فيها ثلاثون سيحفًا إذا أنست أولى العدي اقشعرت البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 7/ 250 (وفض)، 9/ 145 (سحف)؛ وتاج العروس 19/ 107 (وفض)، 23/ 420 (سحف)؛ وجمهرة اللغة ص 532، 1172؛ ومقاييس اللغة 3/ 139؛ ومجمل اللغة 3/ 124؛ وديوان ¬

المفضليات ص 204؛ وشرح اختيارات المفضل 1/ 525؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 58. ظللت كأني للرماح دريئةٌ أقاتل عن أبناء جرم وفرت البيت من الطويل، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 1/ 74 (درأ)؛ وتاج العروس 1/ 223 (درأ)؛ ومقاييس اللغة 2/ 273؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 59؛ ومجمل اللغة 2/ 264؛ والمخصص 6/ 68؛ وتهذيب اللغة 14/ 156. وكان أبو حسان صخر أصارها وأرغثها بالرمح حتى أقرت البيت من الطويل، وهو للخنساء في ديوانها ص 195؛ ولسان العرب 2/ 153 (رغث)؛ وتاج العروس 5/ 262 (رغث)، 8/ 307 (صيد). وأشعث يشهى النوم قلت له ارتحل إذا ما النجوم أعرضت واسبكرت البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 118 (¬1)؛ وكتاب الجيم 2/ 136؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 445 (شها). *علامَ تقولُ الرمح يُثْقل عاتقي إذا أنا لم أطعن إذا الخيل كرات البيت من الطويل، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 72؛ وخزانة الأدب 2/ 436؛ والدرر 2/ 274؛ وشرح التصريح 1/ 263؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 159؛ وشرح شواهد المغني ص 418؛ ولسان العرب 11/ 575 (قول)؛ والمقاصد النحوية 2/ 436؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 76؛ وشرح الأشموني 1/ 164؛ ومغني اللبيب ص 143؛ وهمع الهوامع 1/ 157. *خبير بنو لهب فلا تك مغليًا مقالة لهبي إذا الطيرُ مرت البيت من الطويل، وهو لرجل من الطائيين في تخليص الشواهد ص 182؛ وشرح التصريح 1/ 157؛ والمقاصد النحوية 1/ 518؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 191؛ والدرر 2/ 7؛ وشرح الأشموني 1/ 90؛ وشرح ابن عقيل ص 103؛ وشرح عمدة الحافظ ص 157؛ وشرح قطر الندى ص 272؛ وهمع الهوامع 1/ 94. وقد قعقعت أم الوليد وقُوفَها وقد مَشَطوها الكعْكَبي فاكْفَهَرَّتِ البيت من الطويل، هو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 155. إذا اكتحلت بعد اللقاح نحورها بنسءٍ حمت أغبارها وازمهرت البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 21؛ وأساس البلاغة ص 388 (كحل). ¬

أشاقَتْكَ ليلى في اللمام وما جرت بما أزهقت يوم التقينا وبزت راجع قافية "وبرت". صفية قومي ولا تقعدي وبكي النساء على حمزة البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس (بكي)؛ وأساس البلاغة ص 28 (بكي). فكُوني بخيرٍ في كلاءٍ وغبطةٍ وإن كُنتِ قد أزْمَعْتِ هَجْري وبِغْضَتي البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 1/ 146 (كلأ). فندعى جميعًا مع الراشدين فندخل في أول الدفعة البيت من المتقارب، وهو لخلف بن خليفة في كتاب العين 2/ 45؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 87 (دفع)؛ وتاج العروس 20/ 557 (دفع). وأين ذا الشخص النفيس الذي يزيد في الوصف على النعت البيت من السريع، وهو لأبي الرضا الفضل بن منصور الظريف في تاج العروس 15/ 441 (بدلس). هتكت سِتْري في هوى شادن وما تحرجت وما خفت البيت من السريع، وهو لأبي الرضا الفضل بن منصور الظريف في تاج العروس 15/ 441 (بدلس). أخاطب جهرًا إذ لهن تخافت وشتان بين الجهر والمنطق الخفت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 30 (خفت)، 50 (شتت)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 167؛ ومقاييس اللغة 1/ 487، 2/ 203؛ ومجمل اللغة 2/ 205؛ وتاج العروس 4/ 511 (خفت)، 574 (شتت). زرياب قد أعطيتها جملةً وحرفتي أشرف من حرفته البيت من السريع، وهو لعبد الملك بن حبيب في تاج العروس 3/ 12 (زرب). ولكن غادة ملكت جهاتي فلا لحن إذا ما قلت ستي البيت من الوافر، وهو للبهاء زهير في تاج العروس 4/ 548 (ستت). وتأتي العَدي بارزًا نصف ساقها كعدو فريد العانة المتكفت البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 36 (¬1)؛ وأساس البلاغة ص 395 ¬

(كفت)؛ والأغاني 21/ 212؛ وديوان المفضليات ص 204؛ وشرح اختيارات المفضل 1/ 556. إذا ليلة هرمت يومها أتى بعد ذلك يوم فتي البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 607 (هرم). بروحي من أسميها بستي فينظرني النحاة بعين مقتِ البيت من الوافر، وهو للبهاء زهير في تاج العروس 4/ 548 (ستت). وكنت مطويًا على عفة مطوية يمشي بها وقتي البيت من السريع، وهو لأبي الرضا الفضل بن منصور الظريف في تاج العروس 15/ 441 (بدلس). يرون بأنني قد قلت لحنًا وكيف وإنني لزهير وقتي البيت من الوافر، وهو للبهاء زهير في تاج العروس 4/ 548 (ستت). لعمرك لو تغدو علي بدرصها عشرت لها مالي إذا ما تألت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 35 (درص)؛ وكتاب العين 7/ 99؛ وتهذيب اللغة 12/ 141. تخافُ علينا العيلَ إن هي أكثرت ونحن جياع أي ألو تألت البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 4/ 164 (حتر)؛ والأغاني 21/ 211؛ وديوان المفضليات ص 203؛ وشرح اختيارات المفضل 1/ 523؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 432؛ وتاج العروس (ألا)؛ ولسان العرب 14/ 40 (ألا). فلم أذخر الدهماء عند الإغارة إذا أنا لم أنزل إذا الخيل جالت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 657 (نزل). ليست بسوداء اللبان زِبَحْلَةٍ إذا أُنْبِهَتْ بعد الرُّقادِ احزألت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 68. ولو خرج الدجال ينشر دينه لزافت تميم حوله واحزألت البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 11/ 150 (حزل)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 68. عدا عن سليمى أنني كل شارقٍ أهز لحربٍ ذات نيرين ألتي البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 5/ 247 (نير)؛

وتهذيب اللغة 15/ 234؛ وأساس البلاغة ص 478؛ وتاج العروس 14/ 327 (نير). *ولقد رأبت ثأى العشيرة بينها وكَفَيْتُ جانبها اللَّتيَّا والتي البيت من الكامل، وهو لسلمى بن ربيعة في خزانة الأدب 6/ 155؛ ونوادر أبي زيد ص 120؛ ولعلباء بن أرقم في الأصمعيات ص 162. صمحمحة لا تشتكي الدهر رأسها ولو نكزتها حية لأبلت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 519 (صمح)، 11/ 65 (بلل)؛ والمخصص 14/ 229؛ وتاج العروس 6/ 554 (صمح)، (بلل). به الظلم مُسْوَدُّ المَغَارِسِ لو بدت عوارض منه للصقال استبلت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 107. وإني قد أللتُ من دنف بها كما أدنفت هيماء ثم استبلت البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 102؛ ولسان العرب 12/ 627 (هيم)؛ وأمالي القالي 2/ 109؛ وتاج العروس (هيم). كأن لها في الأرض نسيًا تقصه على أمها وإن تخاطبك تبلت البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 2/ 11، 12 (بلت)، 15/ 324 (نسا)؛ وجمهرة اللغة ص 256؛ ومقاييس اللغة 1/ 295، 5/ 422؛ ومجمل اللغة 1/ 289؛ والمخصص 14/ 27؛ وتهذيب اللغة 13/ 81؛ 14/ 293، 294؛ وأدب الكاتب ص 493؛ والأغاني 21/ 210؛ والخصائص 1/ 28؛ وديوان المفضليات ص 201؛ وشرح اختيارات المفضل 1/ 517؛ وشرح أدب الكاتب ص 338؛ والكامل ص 1018؛ وتاج العروس 4/ 447 (بلت)، (نسي)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 146. فأصبح في القوم المقيمين رحلها وكان لها باغٍ سواي فَبَلَّتِ البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 98؛ ولسان العرب 11/ 67 (بلل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 342؛ والأغاني 9/ 38؛ وأمالي القالي 2/ 108؛ وتزيين الأسواق 1/ 122؛ وتاج الرعوس (بلل). وما ابتلت الأقوام ليلة حرة لنا عنوة إلا بمهر مُبلَّتِ البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 50؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 12 (بلت)؛ ومقاييس اللغة 1/ 296؛ ومجمل اللغة 1/ 289؛ والمخصص 4/ 25؛ وتهذيب اللغة 14/ 293؛ وتاج العروس 4/ 449 (بلت)؛ وكتاب العين 8/ 125.

لجوج إذا سحت، هموع إذا بكت بكت فأدقت في البكا وأجلت البيت من الطويل، وهو للمرار الفقعسي في تاج العروس (جلل) وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 117 (جلل)؛ ومقاييس اللغة 2/ 258؛ ومجمل اللغة 1/ 396. ولو أدركته الخيل والخيل تدعي بذي نجب ما أقربت وأجلت البيت من الطويل، وهو لأبي الأحوص الريحاي في لسان العرب 11/ 118 (جلل)، 13/ 340 (قرن)؛ وتهذيب اللغة 9/ 92، 10/ 487؛ وتاج العروس (قرن). *كأن بها البدر ابن عشر وأربع إذا هبوات الصيف عنها تجلت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 6/ 197؛ وهمع الهوامع 2/ 150. فلا يحسب الواشون أن صبابتي بعزة كانت غمرة فتجلت البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 102؛ ولسان العرب 12/ 627 (يهم)؛ وأمالي القالي 2/ 109؛ وتاج العروس (هيم). ألم تعلمي يا شوك أن رب هالكٍ ولو كبرت رزءًا علي وجلت البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 10/ 455 (شوك)؛ وتاج العروس (شوك). *سأشكر عمرًا ما تراخت منيتي أيادي لم تُمنن وإن هي جَلَّتِ البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الزبير في ملحق ديوانه ص 142؛ وخزانة الأدب 2/ 265؛ ولأبي الأسود الدؤلي، أو لمحمد بن سعيد، أو لعبد الله بن الزبير في سمط اللآلي ص 166 (¬1)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 474. ولكنها كانت ثلاثًا مياسرًا وحائل حولٍ أنهزت فأحلتِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 295 (يسر)؛ 422 (نهز)، 11/ 170 (حلل)؛ وتاج العروس 15/ 365 (نهز). فجئ بقُرَيع والجذاع تسوقها إذا استلأت أغنامها وأحلت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 58. هنيئًا مريئًا غيرُ داءٍ مُخامِرٍ لعزَّةَ من أعراضنا ما استحلت البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 100؛ وكتاب العين 4/ 263؛ ومقاييس اللغة 2/ 216؛ والأغاني 9/ 38؛ وأمالي القالي 2/ 109؛ وتزيين الأسواق 1/ 122؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 376.

لنا نسة لم يجر فيهن مقسمٌ إذا ما العذارى بالرماح استحلت البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديواه ص 49؛ وأساس البلاغة ص 365 (قسم). منعن الذي حاولت حتى إذا انتهت مآرب نفسي عن شُهىً واستحلت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 9. تحن إلى الفردوس والبشر دونها وأيهات من أوطانها حوث حلت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 164 (فردس)؛ وتاج العروس 16/ 321 (فردس). أذبب عن أحساب قحطان إنني أنا ابن بني بطاحئها حيث حلت البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 48؛ وأساس البلاغة ص 140 (ذنب). فتى كان ذا حلم أصيل ونهيُهُ إذا ما الحُبا من طائف الجهل حلت البيت من الطويل، وهو للخنساء في ديوانها ص 418؛ ولسان العرب 3/ 443 (وأد)، 15/ 346 (نهى)؛ وتاج العروس 9/ 247 (وأد)، (نهى). وملعنٍ ذاق الهوان مدفع راخيت عقدة كبله فانحلت البيت من الكامل، وهو لزهير في ديوانه ص 335؛ وأساس البلاغة ص 159 (رخو). *وإني وتهيامي بعزة بعدما تخليت مما بيننا وتخلت البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 103؛ وخزانة الأدب 5/ 214؛ والخصائص 1/ 340؛ وسر صناعة الإعراب ص 139؛ وشرح شواهد المغني ص 812؛ ولسان العرب 12/ 626 (هيم)؛ ومغني اللبيب ص 389؛ والمقاصد النحوية 2/ 409. *زعت تماضرُ أنني إما أمت يسدد بُنيوها الأصاغر خلتي البيت من الكامل، وهو لسلمى بن ربيعة في خزانة الأدب 8/ 30؛ والدرر 5/ 92؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 547؛ ولسان العرب 11/ 215 (خلل)؛ ونوادر أبي زيد ص 121؛ ولعلباء بن الأرقم في الأصمعيات ص 161؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 9/ 5، 41؛ وهمع الهوامع 2/ 63. وكيفت مولاي الأحم جريرتي ... وحسبت سأئمتي على ذي الخلَّةِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 96 (حمم).

أسير وما أدري لعل منيتي بلبى إلى أعراقها قد تدلت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 735 (لبب)؛ وتاج العروس 4/ 195 (لبب). قلت لها: يا عز كل مصيبة إذا وطنت يومًا لها النفس ذلت البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 97؛ ولسان العرب 13/ 452 (وطن)؛ وكتاب العين 7/ 455؛ وتهذيب اللغة 14/ 28؛ والأغاني 9/ 38؛ وأمالي القالي 2/ 108؛ وتزيين الأسواق 1/ 121؛ وتاج العروس (وطن). ألا إن قتلي الطفّ من آل هاشمٍ أذلت رقابَ المسلمين فذلت البيت من الطويل، وهو لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص 61؛ وتاج العروس 24/ 92 (طفف)؛ ولأم سليمان بن حبيب المحاربي المعروف بـ "ابن قتة" في تاج العروس 5/ 39 (قتت). وإني وإن صدت لمثن وصادق عليها بما كانت إلينا أزلت البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 101؛ ولسان العرب 11/ 307 (زلل)؛ وتهذيب اللغة 13/ 165؛ وأمالي القالي 2/ 109؛ وتزيين الأسواق 1/ 124؛ وتاج العروس (زلل). هو الوافد الميمون والراتق الثأي إذا النعلُ يومًا بالعشيرة زلت البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 636؛ ولسان العرب 14/ 107 (ثأى)؛ وتاج العروس (ناى). جزى اللهُ عنا جعفرًا حين أشرفت بنا نعلنا في الواطئين فزلت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 171 (شرف). عتبت على جمل ولست بشامت بجمل وإن كانت بها النعل زلت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 76؛ ومقاييس اللغة 4/ 277. فشاول بقيس في الطعان ولا تكن أخاها إذا ما المشرفية سلت البيت من الطويل، وهو لعبد الرحمن بن الحكم في لسان العرب 11/ 376 (شول)؛ وتاج العروس (شول). *بأيدي رجال لم يشيموا سيوفهم ولم تكثر القتلى بها حين سلت البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 139 (طبعة الصوي)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 122؛ وشرح شواهد المغني ص 778؛ ولسان العرب 12/ 330

(شيم)؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص 667؛ وتذكرة النحاة ص 620؛ وشرح المفصل 2/ 67؛ ومغني اللبيب ص 360؛ ولسان العرب 4/ 235 (جزر). من مبلغ رأس العصا أن بيننا ضغائن لا تُنْثَى وإن هي سلت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 304 (عصي). *وكنت كذي رجْلين رِجْلٍ صحيحة ورجلٍ رَمَى فيها الزمان فشلت البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 99؛ وأمالي المرتضى 1/ 46؛ وخزانة الأدب 5/ 211، 218؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 542؛ والكتاب 1/ 433؛ والمقاصد النحوية 4/ 204؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 438؛ وشرح المفصل 3/ 68؛ ومغني اللبيب ص 472؛ والمقتضب 4/ 290. رجعت إلى صدرٍ كجرة حنتم إذا قرعت صفرًا من الماء صلت البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شاس في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 12/ 161 (حنتم)؛ وكتاب الجيم 1/ 205؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 317؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 143؛ والمخصص 17/ 16؛ وتهذيب اللغة 12/ 112؛ وتاج العروس (حنتم). فليتَ قلوصي عند عزة قيدت بحبلٍ ضعيفٍ غر منها فضلت البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 98؛ ولسان العرب 11/ 67 (بلل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 342؛ وأمالي القالي 2/ 108؛ وتزيين الأسواق 1/ 122؛ وتاج العروس (بلل). وطروفة العينين خفاقة الحشى منعمة الريم طابت فطلت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 215 (طرف)؛ وتهذيب اللغة 13/ 319؛ وتاج العروس 24/ 74 (طرف). وإني إذا ردت علي تحية أقول لها اخضرت عليك وطلت البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 47؛ وأساس البلاغة ص 283 (طلل). إذا شمرت بالناس شهباء لاقحٌ عوانٌ شديدٌ همزها وأظلت البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 309؛ ولسان العرب 2/ 583 (لقح)؛ وكتاب العين 3/ 47؛ وتاج العروس 7/ 98 (لقح). فلا ولدت بعد الفرزدق حاملٌ ولا ذات بعلٍ من نفاسٍ تعلت البيت من الطويل، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص 1023؛ ومقاييس اللغة 4/ 119،

وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 94 (علا). على كل محبوك السَّراةِ كأنه عقابٌ هَوَتْ من مَرْقَبٍ وتَعَلَّتِ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه صه 311؛ وكتاب العين 3/ 66؛ وأساس البلاغة ص 72 (حبك)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 408 (حبك)؛ وتهذيب اللغة 4/ 108؛ وتاج العروس (حبك). فلو بَلغَتْ عوا السماكِ قبيلةٌ لزادت عليها نهشلٌ وتعلت البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 198؛ وللفرزدق في لسان العرب 15/ 110 (عوى) (¬1)؛ وليس في ديوانه. وهن كأذناب الحسيل صوادر وقد نهلت من الدماء وعلت البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 11/ 152 (حسل)، 682 (نهل)؛ ومجمل اللغة 2/ 60؛ والأغاني 21/ 212؛ وديوان المفضليات ص 205؛ وشرح اختيارات المفضل ص 527؛ وتاج العروس (حسل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 533؛ ومقاييس اللغة 2/ 57؛ والمخصص 8/ 34. فلو أنها كانت لقاحي كثيرة لقد نهلت من ماء جد وعلت البيت من الطويل، وهو للأخضر بن هبيرة الضبي في معجم البلدان 2/ 113 (جد الموالي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 114 (جدد)، 144 (حدد)، 5/ 295 (يسر)، 11/ 170 (حلل)؛ وتاج العروس 7/ 484 (جدد)، 8/ 12 (حدد). ألا ليتَ يحيى يومَ عيهم زارنا وإن نهلت منا السياطُ وعلت البيت من الطويل، وهو لامرأة في تاج العروس (عيهم)؛ ولسان العرب 12/ 430 (عهم). تركنا عن النشاش بكر بن وائل وقد نهلت منا السيوف وعلت البيت من الطويل، وهو للقحيف العقيلي في تاج العروس 17/ 412 (نشش). فلو أن برغوثًا يزقق مسكه إذًا نهلت منه تميم وعلت البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 63؛ وأساس البلاغة ص 193 (زقق). *ولست أُبالي بَعد يومٍ مطرفٍ حتوف المنايا أكثرت أو أقلت البيت من الطويل، وهو لمليح بن علاق القعيني في شرح أبيات سيبويه 2/ 149؛ وبلا ¬

نسبة في الأزهية ص 127؛ وأمالي ابن الحاجب ص 747؛ وخزانة الأدب 11/ 169، 170، 173؛ والكتاب 3/ 185. وأم عيال قد شهدت تقوتهم إذا أطعمتهم أحترت وأقلت البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 4/ 164 (حتر)، 12/ 31ن (أمم)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 102؛ وجمهرة اللغة ص 60، 385؛ ومقاييس اللغة ص 1/ 31، 2/ 134؛ ومجمل اللغة 2/ 135؛ وتهذيب اللغة 4/ 438، 15/ 623؛ وأساس البلاغة ص 73 (حتر)؛ والأغاني 21/ 211؛ وشرح اختيارات المفضل ص 523؛ وديوان المفضليات ص 203؛ وتاج العروس 10/ 524 (حتر)، (أمم)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 13. وكنت ذات الظلع لما تحاملت على ظلعها يوم العثار استقلت البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 99؛ وكتاب العين 2/ 86؛ ولسان العرب 8/ 244 (ظلع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 299؛ وتاج العروس 21/ 469 (ظلع)؛ وأمالي القالي 2/ 108؛ وتزيين الأسواق 1/ 122؛ وأساس البلاغة ص 289 (ظلع). نصبتهم غداة الجفر بيضًا كأنها ... عقائق إذ شمس النهار استقلت البيت من الطويل، وهو للفرزدق في مقاييس اللغة 4/ 9؛ وليس في ديوانه. *وأي فتى هيجاء أنت وجارها إذا ما رجال بالرجال استقلت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الكتاب 2/ 55. أسيئي بنا أو أحسني لا ملولة لدينا ولا مقلية إن تقلت البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 101؛ ولسان العرب 1/ 96 (سوأ)، 13/ 115 (حسن)، 15/ 198 (قلا)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 21؛ وتهذيب اللغة 4/ 318؛ والأغاني 9/ 38؛ وأمالي القالي 2/ 109؛ وتزيين الأسواق 1/ 124؛ وتاج العروس 1/ 274 (سوأ)، (قلي). فأصبحتُ لا أقلي الحياة وطولها أخيرًا وقد كانت إلي تقلت البيت من الطويل، وهو لإبراهيم بن هرمة في لسان العرب 15/ 198 (قلا)؛ وتاج العروس (قلى)؛ وليس في ديوانه. فدى لبنى ذهل بن شيبان ناقتي وراكبها يوم اللقاء وقلت البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 309؛ ولسان العرب 5/ 90 (قرر)؛ وتاج العروس 13/ 400 (قرر).

فتى غير مطروقٍ لأضيافِ شقية أناخوا المطايا قد أملت وكلت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 437 (ملل). ألا ليتَ شعري هل أقولن لبغلتي عدَسْ بعدما طال السفار وكّلَّتِ البيت من الطويل، وهو لبيهس بن صريم الجرمي في لسان العرب 6/ 132 (عدس)؛ وتاج العروس 16/ 236 (عدس). هجفًا كأن به أولقًا إذا حاول الشد من حَمْلّتِهْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 394؛ وتاج العروس 24/ 485 (هجف). *وإذا العذارى بالدخان تلفعت واستعجلت نصب القدور فملت البيت من الكامل، وهو لسلمى بن ربيعة في خزانة الأدب 8/ 36، 44؛ والدرر 1/ 184؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 55؛ وشرح المفصل 5/ 105؛ ونوادر أبي زيد ص 121؛ ولعلباء بن أرقم في الأصمعيات ص 162؛ وبلا نسبة في شرح اختيارات المفضل ص 816؛ وهمع الهوامع 1/ 60. صَفوحًا فما تلقاك إلا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 98؛ ولسان العرب 2/ 515 (صفح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 257؛ والأغاني 9/ 39؛ وأمالي القالي 2/ 107؛ وتزيين الأسواق 1/ 121؛ وتاج العروس 6/ 544 (صفح). لا تنكَحَنَّ الدهْرَ ما عِشْتَ أيما مجربة قد مل منها ومَلَّتِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 40 (أيم)؛ وتاج العروس (أيم). أناديك ما حج الحجيجُ وكبرت بفيفا غزال رفقةٌ وأهلت البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 96؛ وتاج العروس 24/ 235 (فيف)، (غزل)؛ ومعجم البلدان 4/ 285 (فيفاء). ألا من لعين لا ترى قُلَلَ الحِمَى ولا جبل الريان إلا استهلت البيت من الطويل، وهو لامرأة من العرب في معجم البلدان 3/ 110 (ريان)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 417. فسائِلْ بني دهمان أيّ سحابةٍ علاهُمْ بأبلى ورقُها فاستهلت البيت من الطويل، وهو لزنيم بن حرجة في لسان العرب 11/ 8 (أبل).

سقى جدثًا بالأجزل الفرد بالنقا رهام الغوادي مزنة فاستهلت البيت من الطويل، وهو لقيس بن الصراع العجلي في تاج العروس (جزل). لقد زوج المرداد بيضاءَ طفلةً لعوبًا تناغيهِ إذا ما اتمَهَلَّتِ البيت من الطويل، وهو للعبدي في لسان العرب 11/ 635 (مهل). إذا ما الضباع الجلة انتجعتهم نما النيّ في أصلائها فاتمهلت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 634 (مهل). *وكأن في العينين حب قرنفل أو سنبلًا كحلت به فانهلت البيت من الكامل، وهو لسلمى بن ربيعة في خزانة الأدب 7/ 553، 555؛ وسمط اللآلي ص 173، 267؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 547؛ ونوادر أبي زيد 121؛ ولعلباء بن أرقم في الأصمعيات ص 161؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 358؛ وخزان الأدب 5/ 197، 11/ 346؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 253؛ ولسان العرب 11/ 702 (هلل). *وما كنْتُ أدري قبل عزة ما البُكى ولا مُوجِعاتِ القلب حتى تَوَلَّتِ البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 95؛ وخزانة الأدب 9/ 144؛ وشرح التصريح 1/ 257؛ وشرح شذور الذهب ص 475؛ وشرح شواهد المغني ص 813، 824؛ وشرح قطر الندى ص 178؛ ومغني اللبيب ص 419؛ والمقاصد النحوية 2/ 408؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 64؛ وشرح الأشموني ص 162. هم ضربوا بالحنو حنوَ قراقر مقدمة الهامرز حتى تولت البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 309؛ ولسان العرب 5/ 90 (قرر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 187؛ وكتاب العين 4/ 123؛ وتاج العروس 13/ 400 (قرر)، 15/ 391ن (همز)، (قدم). فلا يبعدْن وصلٌ لعزة أصبحت بعاقبةٍ أسبابُه قد تولت البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 100؛ وأساس البلاغة ص 308 (عقب). تُبيحُ لنا أرماحُنا كل عازبٍ من الصفري سُوقُه قد تولت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 10/ 205.

يطاعن قبل الخيل وهو أمامها ويطعن من أدبارها إن تولت البيت من الطويل، وهو لزفر بن الحارث الكلابي في ديوانه ص 162 (¬1)؛ وللفرزدق في المحتسب 1/ 338؛ وليس في ديوانه. تأرض أخفاف المناخة منهم مكان التي بُعِّدَتْ فازلأمتِ البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 326؛ ولسان العرب 7/ 115 (أرض)، 12/ 272 (زلم)؛ والمخصص 9/ 53، 10/ 158؛ وتاج العروس 18/ 232 (أرض)، (زلم). يؤوب أُولو الحاجات منه إذا بدا إلى طيب الأثواب غير مؤمت البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 325؛ ولسان العرب 2/ 5 (أمت)؛ وتاج العروس 4/ 426 (أمت). *ألا ليت شعري ما يقولن فوارسٌ إذا حارب الهامُ المُصَيَّحُ هامتي البيت من الطويل، وهو لضبي في نوادر أبي زيد ص 23؛ وبلا نسبة في الدرر 5/ 154؛ وهمع الهوامع 2/ 78. *وللأرض أما سُودُها فَتَجَلَّلَتْ بياضًا وأما بيضُها فادْهَأَمَّتِ البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 323؛ والمخصص 10/ 166. على مُتَنائي موضع الخطو نعله رهيف الشراك سهلة المتسمت البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 324 (¬2)؛ وكتاب الجيم 2/ 90. جرى بين باب البونِ والهضبُ دونه رياحٌ أسَفَّتْ بالنقا وأشمتِ البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 326؛ ومعجم ما استعجم ص 189 (باب النون) وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 242 (شمم)؛ وتاج العروس (بون). له نَعَلٌ لا تَطَّبى الكلبَ ريحها وإن وضعت وسط المجالِسِ شُمَّتِ البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 324 (¬3)؛ ولسان العرب 11/ 667 ¬

(نعل)؛ والمذكر والمؤنث ص 410؛ والبيان والتبيين 3/ 112؛ وتاج العروس (شمت). كأن ابن ليلى حين يبدو فتنجلي سجوف الخباء عن مهيب مشمت البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 324؛ وأساس البلاغة ص 241 (شمت)؛ والبيان والتبيين 3/ 112. وباضعة حمر القسي بعثتها ومن يغز يغنم مرة ويشمت البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 34؛ ولسان العرب 2/ 51 (شمت)؛ وديوان المفضليات ص 202؛ وشرح اختيارات المفضل 1/ 521؛ وتاج العروس 4/ 583 (شمت). بدليس ما جددت لي صبوة بعد التقى والنسك والصمت البيت من السريع، وهو لأبي الرضا الفضل بن منصور الظريف في تاج العروس 15/ 411 (بدلس). *أأطلال دار بالنياع فحمت سألت فلما استعجمت ثم صمت البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 323؛ والدرر 6/ 158؛ ومعدم البلدان 5/ 329 (نياع)؛ ومعجم ما استعجم ص 1292؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 149 (سبع)، 12/ 160 (حمم)؛ وهمع الهوامع 2/ 141؛ وتاج العروس 21/ 178 (سبع). صرفت ولم نصرف أوانًا وبادرت نهاك دموع العين حتى تعمت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 95 (عمى). نمت لأبي بكر لسان تتابعت بعارفة منه ف خصت وعمت البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 323؛ ولسان العرب 13/ 386 (لسن). إذا ما لوى صنعٌ به عربية كلون الدهان وردة لم تكمت البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 324؛ ولسان العرب 2/ 82 (كمت)؛ والمخصص 6/ 151؛ والمعاني الكبير ص 5؛ وتاج العروس 5/ 68 (كمت)، 21/ 371 (صنع). وإن تحاسبنا فقولي لنا من أنت يا بدليس من أنت البيت من السريع، وهو لأبي الرضا الفضل بن منصور في تاج العروس 15/ 441 (بدلس).

*حنت نوار ولات هنا حنت وبدا الذي كانت نوار أجنت البيت من الكامل، وهو لشبيب بن جعيل في الدرر 1/ 244، 2/ 119؛ وشرح شواهد المغني ص 919؛ والمؤتلف والمختلف ص 84؛ والمقاصد النحوية 1/ 418؛ ولحجل بن نضلة في الشعر ولاشعراء ص 102؛ ولهما معا في خزانة الأدب 4/ 195؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 130؛ وتذكرة النحاة ص 734؛ والجنى الداني ص 489؛ وجواهر الأدب ص 249؛ وخزانة الأدب 5/ 463؛ وشرح الأشموني 1/ 66، 126؛ ومغني اللبيب ص 592؛ وهمع الهوامع 1/ 78، 126. تغنت بصوتٍ أعجميّ فهيجت هواي الذي كانت ضلوعي أجنت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (غنى). أنت وطالت واسكبرت وأكملت فلو جن إنسان من الحسن جنت البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 13/ 97 (جنن)؛ والأغاني 21/ 210؛ والبيان والتبيين 3/ 224؛ والحيوان 3/ 108، 6/ 244؛ وخاص الخاص ص 98؛ وديوان المفضليات ص 202؛ وشرح اختيارات المفضل ص 519. أيا أخت عد أيا شبيهة كرمه جرى السيل في قريانها فارجحنت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 177 (رجحن)؛ وتهذيب اللغة 5/ 310. فما أم بوٍّ هالكٍ بتنوفة إذا ذكرته آخر الليل حنت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 100 (بها)؛ وتاج العروس (بها). لما رأت ماء السلى مشروبها والفرث يعصر في الإناء أرنت البيت من الكامل، وهو لحجل بن نضلة في لسان العرب 14/ 396 (سلا). فلو أبصرت أم القديد طعاننا بمرعش رهط الأرمني أرنت البيت من الطويل، وهو لسيار بن قصير في لسان العرب 13/ 187 (رمن)؛ وتاج العروس (رمن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 304 (رعش). بريحانة من بطن حلية نورت لها أرج ما حولها غير مسنت البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 34؛ ولسان العرب 14/ 196 (حلا)؛ والأغاني 21/ 210؛ وديوان المفضليات ص 202؛ وشرح اختيارات المفضل ص 520؛ وتاج العروس (حلى)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 41، 10/ 167، 11/ 193؛ وتاج العروس 6/ 416 (روح)، (سنا)؛ ولسان العرب 2/ 458 (روح).

بني عمنا لا تبعثوا الحرب إنني أرى الحرب أمست مفكها قد أصنت البيت من الطويل، وهو للأحوص في ديوانه ص 88؛ ولسان العرب 13/ 524 (فكه)؛ وتهذيب اللغة 6/ 27؛ وتاج العروس (فكه). ألا إنما قيس بن عيلان بقة إذا وجدت ريح العصير تغنت البيت من الطويل، وهو لزفر بن الحارث أو لعبد الرحمن بن الحكم في لسان العرب 10/ 23 (بقق)؛ ولعبد الرحمن بن الحكم في تاج العروس 25/ 89 (بقق)؛ ولزفر بن الحارث في لسان العرب 11/ 490 (عيل)؛ وتاج العروس (عيل). ألا قاتل الله الحمامة غدوة على الغصن ماذا هيجت حين غنت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (غنى). ولو أن أم العنكبوت بنت لها مظلتها يوم الندى لأكنت البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 1851؛ ولسان العرب 2/ 103 (هتت)؛ وتهذيب اللغة 5/ 358؛ وتاج العروس 5/ 138 (هتت). دعوتك للرداف بذات عرق وقد نجدت وظمؤك ظمء حوت البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 307. حصر مسهب جريء جبان خير علي الرجال عي السكوت البيت من الخفيف، وهو لمكي بن سوادة في تاج العروس 3/ 79 (سهب). أنى تذكرها وغمرة دونها هيهات بطن قناة بن برهوت البيت من الكامل، وهو للنعمان بن بشير في تاج العروس (بره). بأجرد من عتاق الخيل نهد جواد لا أحق ولا شئيت راجع قافية "شئيت". عفاهية لا يقصر الستر دونها ولا ترتجى للبيت ما لم تبيت البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 13/ 518 (عفه)؛ وتهذيب اللغة 1/ 147؛ والأغاني 1/ 211؛ وديوان المفضليات ص 204؛ وشرح اختيارات المفضل ص 524.

كالعسيف المربوع شل جمالًا ما له دون منزل من مبيت البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 298 (وفيه "مبات" مكان "مبيت")؛ وتاج العروس 24/ 158 (عسف)؛ ومقاييس اللغة 4/ 312. بفتية سيوف الهند لا ورع من الشباب ولا خور صفاريت البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1851؛ ولسان العرب 4/ 462 (صفر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 150؛ ومقاييس اللغة 3/ 351؛ ومجمل اللغة 3/ 274؛ وتاج العروس 12/ 337 (صفر).

قافية الثاء

قافية الثاء فصل الثاء الساكنة لم يخب إذ جاء سائله ليس مبطانًا ولا أحنط كث البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 19/ 218 (حنط). فصل الثاء المفتوحة إذا حل أهلي بالأبرقيـ ـن أبرق ذي جدد أو دآثا البيت من المتقارب، وهو لكثير في ديوانه ص 210؛ وتاج العروس 5/ 246 (دأث)، 25/ 46 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 67 (أبرق ذي جدد) و (أبرق دآث)، 2/ 416 (دآث). فلما عصاهن خابثنه بروضة أليت قصرًا خباثى البيت من المتقارب، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 212؛ ولسان العرب 2/ 5 (ألت) (¬1)؛ وتاج العروس 4/ 424 (ألت) (¬2). تتارب بيضًا إذا استلعبت كأدم الظباء ترف الكَبَاثا البيت من المتقارب، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 210؛ ولسان العرب 1/ 231 (ترب)؛ وأساس البلاغة ص 37 (ترب)؛ وتاج العروس 2/ 68 (ترب)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 352. لواصب قد أصبحت وانطوت وقد طول الحي عنها لباثا البيت من المتقارب، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 213؛ ومقاييس اللغة 5/ 249؛ ¬

ومجمل اللغة 4/ 277؛ وكتاب الجيم 3/ 187؛ وتاج العروس 4/ 208 (لصب). هتوفًا إذا ذاقها النازعون سمعت لها بعد حبض عثاثا البيت من المتقارب، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 213؛ ولسان العرب 2/ 167 (عثث)؛ ومقاييس اللغة 4/ 27؛ ومجمل اللغة 3/ 376؛ وتاج العروس 5/ 298 (عثث)؛ وتهذيب اللغة 1/ 98؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 49. تلقطها تحت نوء السماك وقد سمنت سورة وانتجاثا البيت من المتقارب، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 212؛ ولسان العرب 2/ 195 (نجث)؛ وتاج العروس 5/ 372 (نجث). فأوردهن من الدونكين حشارج يحفرن منها إراثًا البيت من المتقارب، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 213؛ ولسان العرب 2/ 112 (أرث)، 237 (حشرج)؛ وتاج العروس 5/ 155 (أرث). كأن حدائج أظعانها بغيقة لما هبطن البراثا البيت من المتقارب، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 211؛ وكتاب الجيم 1/ 79. وذفرى ككاهل ذيخ الخليف أصاب فريقة ليل فعاثا البيت من المتقارب، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 212؛ ولسان العرب 2/ 170 (عيث)، 9/ 95 (خلف)، 10/ 304 (فرق)؛ ومجمل اللغة 4/ 92؛ وكتاب الجيم 1/ 79 والمعاني الكبير ص 214؛ وتهذيب اللغة 9/ 104؛ وتاج العروس 23/ 260 (خلف)، (فرق)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 494. مدل يعض إذا نالهن مرارًا ويدنين فاه لكاثا البيت من المتقارب، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 213؛ ولسان العرب 2/ 184 (لكث)؛ وتاج العروس 5/ 343 (لكث)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 349. زاد في الصنج عبيد الله أوتارًا ثلاثة البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 311 (صنج)؛ وتاج العروس 6/ 72 (صنج). قل لسوار إذا ما جئته وابن علاثه البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 311 (صنج)؛ وتاج العروس 6/ 72 (صنج).

فصل الثاء المضمومة

وخوصٍ خوامس أوردتها قبيل الكواكب وردًا ملاثًا البيت من المتقارب، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 211؛ وكتاب الجيم 3/ 186. وحلت سجيفة من أرضها روابى ينبتن حفرى دماثا البيت من المتقارب، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 210؛ وتاج العروس 11/ 65 (حفر). حبال سجيفة أمست رثاثًا فسقيًا لها جددًا أو رماثا البيت من المتقارب، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 210؛ ولسان العرب 9/ 144 (سجف)؛ وتاج العروس 23/ 416 (سجف). توالى الزمام إذا ما ونت ركائبها واختنثن اختناثا البيت من المتقارب، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 211؛ ولسان العرب 10/ 304 (فرق) (¬1)؛ وتاج العروس 23/ 260 (خلف). تجهزي بجهاز تبلغين به يا نفس قبل الردى لم تخلقي عبثًا البيت من البسيط، وهو لعمر بن عبد العزيز في لسان العرب 5/ 325 (جهز)؛ وتاج العروس 15/ 89 (جهز). فصل الثاء المضمومة وإن نبثوا بئري نبثت بئارهم فسوف ترى ماذا ترد النبائث البيت من الطويل، وهو لأبي دلامة في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 2/ 193 (نبث)؛ وكتاب العين 8/ 231؛ وتاج العروس 5/ 367 (نبث)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 189؛ وأخبار القضاة 3/ 139؛ وتاريخ بغداد 8/ 490؛ والأغاني 10/ 286؛ وشذرات الذهب 1/ 250؛ ومختار الأغاني 4/ 76؛ ومعاهد التنصيص 2/ 213؛ والوافي بالوفيات 14/ 219؛ ووفيات الأعيان 2/ 326؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 442 (نبث). إن الناس عطوني تغطيت عنهم وإن بحثوني كان فيهم مباحث البيت من الطويل، وهو لأبي دلامة في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 2/ 193 (نبث)؛ وكتاب العين 8/ 231؛ وتاج العروس 5/ 367 (نبث)؛ وأخبار القضاة 3/ 139؛ والأغاني 10/ 286؛ وتاريخ بغداد 8/ 490؛ وديوان المعاني 2/ 245؛ وشذرات الذهب 1/ 250؛ والعمدة ص 133؛ ومختار الأغاني 4/ 76؛ ومعاهد التنصيص 2/ 213؛ والوافي بالوفيات 14/ 219؛ ووفيات الأعيان 2/ 325. ¬

ولست بوكواك ولا بزونك مكانك حتى يبعث الخلق باعثه البيت من الطويل، وهو لامرأة ترثي زوجها في لسان العرب 10/ 437 (زنك)، 10/ 515 (وكك)؛ وديوان الأدب 3/ 247؛ وكتاب العين 7/ 397؛ وتاج العروس (زنك)، (وكوك). فإن استك الكوماء عيبٌ وعورة يطرطب فيها ضاغطان وناكث البيت من الطويل، وهو للمغيرة بن حبناء في لسان العرب 1/ 558 (طرطب)؛ وكتاب العين 7/ 472؛ وتهذيب اللغة 13/ 336. وتارك أهل الفصيل الفصيل في الأم وامتكها المرمث البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 155 (رمث)؛ وتاج العروس 5/ 266 (رمث). يحرض قومه كي يقتلوني على المزاني إذ كثر الوعوث البيت من الوافر، وهو لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ص 262؛ ولسان العرب 2/ 202 (وعث)؛ وتاج العروس 5/ 386 (وعث). فتقنع بالقليل تراه غنما وتكفيك المثلة الرغوث البيت من الوافر، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 265؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 124 (ثلث)؛ وتاج العروس 5/ 185 (ثلث). ألا قولا لعبد الجهل إن الصـ حيحة لا تحالبها الثلوث البيت من الوافر، وهو لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ص 263؛ ولسان العرب 1/ 328 (حلب)؛ وتاج العروس 2/ 318 (حلب)؛ ولأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 265؛ وتاج العروس 5/ 265 (ثلث)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 15 * 61؛ ولسان العرب 2/ 124 (ثلث). به أقم الشجاع له حصاص من القطمين إذ فر الليوث البيت من الوافر، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 262؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 642 (وقم)؛ وتاج العروس (وقم). لحق بني شعارة إن يقولوا لصخر الغي ماذا تستبيث البيت من الوافر، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 264؛ ولسان العرب 2/ 120 (بيث) (¬1)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 180؛ ولصخر الغي الهذلي في المخصص ¬

فصل الثاء المكسورة

1/ 7؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 1 5/ 159؛ وتاج العروس 5/ 367 (نبث)؛ ولسان العرب 2/ 193 (نبث). عبثتاك قابسًا فلبثت حولًا متى يأتي غواثك من تغيث البيت من الوافر، وهو للعامري في لسان العرب 2/ 174 (غوث) (¬1)؛ وتاج العروس 5/ 313 (غوث)؛ ولعائشة بنت سعد بن أبي وقاص في جمهرة الأمثال 1/ 250؛ والمستقصى 1/ 23؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 186؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 366؛ وتهذيب اللغة 8/ 177. سمعت وقد هبطنا من نمار دعاء أبي المثلم يستغيث البيت من الوافر، وهو لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ص 262؛ ولسان العرب 5/ 236 (نمر)؛ وتاج العروس 14/ 296 (نمر). *متى ما تنكروها تعرفوها على أقطار علق نفيض البيت من الوافر، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 264؛ والأزهية ص 276؛ ولصخر الغي في خزانة الأدب 2/ 199 (نفث)؛ ولسان العرب 2/ 195 (نفث). أنسل بني شعارة من لصخر فإني عن تقفركم مكيث البيت من الوافر، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 263؛ ولسان العرب 2/ 191 (مكث)، 5/ 112 (قفر) (¬2)؛ ومجمل اللغة 4/ 181؛ وديوان الأدب 2/ 446؛ وتاج العروس 5/ 362 (مكث)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 189؛ ولصخر في مقاييس اللغة 5/ 114؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 34. فيعلمه بأن العقل عندي جرازٌ لا أفل ولا أنيث البيت من الوافر، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 262؛ ولسان العرب 2/ 113 (أنث)؛ وتهذيب اللغة 15/ 146؛ وتاج العروس 5/ 158 (أنث)؛ وأساس البلاغة ص 348 (فلل). فصل الثاء المكسورة وستين سهمًا صيغة يثربيه وقوسًا طروح النبل غير لباثِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 183 (لبث)، 2/ 529 (طرح)؛ ¬

والمخصص 14/ 18؛ وتاج العروس 5/ 339 (لبث)، 6/ 574 (طرح). أشاقتك الظعائن يوم بانوا بذي الرئي الجميل من الأثاث؟ البيت من الوافر، وهو لمحمد بن عبد الله بن نمير الثقفي في جمهرة اللغة ص 54؛ ولسان العرب 14/ 296 (رأى)؛ والكامل ص 786؛ ومعجم البلدان 5/ 298 (نقب)؛ والأغاني 6/ 200؛ وللثقفي في مقاييس اللغة 1/ 8؛ وتاج العروس 4/ 304 (نقب)، (رأى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 298 (رأى). ظعائن أسلكت نقب المنقى تحث إذا وَنَتْ أي احتثاث البيت من الوافر، وهو لمحمد بن عبد الله النميري في تاج العروس 4/ 304 (نقب). وقد أغْتَدِي قبل ضَوءِ الصباح ودهم القطافي الغطاط الحثاث البيت من المتقارب، وهو لأبي الخطاب البهدلي في طبقات الشعراء ص 134؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 157. محجل رجلين طلق اليدين له غرة مثل ضوء الإرث البيت من المتقارب، وهو لأبي الخطاب البهدلي في طبقات الشعراء ص 134؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 111 (أرث)؛ والمخصص 11/ 36؛ وتهذيب اللغة 15/ 118؛ وتاج العروس 5/ 157 (أرث). يكلفني الحجاجُ درعًا ومغفرًا وطرفًا كريمًا رائعًا بثلاث البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 183 (لبث)؛ والمخصص 14/ 18؛ وتاج العروس 5/ 339 (لبث). *فعادى بين هاديتين منها وأولى أن يزيد على الثلاث البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 345؛ والدرر 2/ 131؛ ولسان العرب 2/ 183 (لبث)، 15/ 412 (ولي)؛ وهمع الهوامع 1/ 128. فلم تر عيني مثل جمع رأيته بجنب مجازٍ في جموع الأخابث البيت من الطويل، وهو للطاهر بن أبي هالة في تاج العروس 5/ 239 (خبث). وإن ركبوا طغياهم وضلالهم فليس عذاب الله عنهم بلابث البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 8 (طغى). أماطت لثامًا عن أقاح الدمائث بمثل أساريع الحقوف العثاعث البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 209 (سرع).

رسول أتاهم صادق فتكذبوا عليه وقالوا: لست فينا بماكث البيت من الطويل، وهو لأبي بكر الصديق في لسان العرب 1/ 707 (كذب)؛ وتاج العروس 4/ 125 (كذب). سودٌ مداليج في الظلماء مؤدنة وليس ملتمس منها بمنبوث البيت من البسيط، وهو لمحبوب النهشلي في لسان العرب 2/ 18 (توت). أحلى وأشهى لعيني إن مررت به من كرخ بغداد ذي الرمان والتوث البيت من البسيط، وهو لمحبوب النهشلي في لسان العرب 2/ 18 (توت)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 159؛ وخزانة الأدب 11/ 258؛ وتاج العروس 5/ 180 (توث). لروضة من رياض الحزن أو طرف من القرية جرد غير محروث البيت من البسيط، وهو لمحبوب النهشلي في لسان العرب 2/ 18 (توت)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 159؛ وخزانة الأدب 11/ 258. للنور فيه إذا مج الندى أرج يشفي الصداع وينفي كل ممغوث البيت من البسيط، وهو لمحبوب النهشلي في لسان العرب 2/ 18 (توت). كأنهن وجلدي إذ خلون به مكاتبون أغاروا في المواريث البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 467. أقول والقول يبقى بعد صاحبه لا بارك الله ربي في البراغيث البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 467. والليل نصفان نصف للهموم فما أقضي الرقاد ونصف للبراغيث البيت من البسيط، وهو لمحبوب النهشلي في لسان العرب 2/ 18 (توت). أبيت حيث تساميني أوائلها أنزو وأخلط تسبيحًا بتعويث البيت من البسيط، وهو لمحبوب النهشلي في لسان العرب 2/ 18 (توت). تم الجزء الأول، ويليه الجزء الثاني وأوله: "قافية الجيم" من الأشعار

فهرس المحتويات المقدمة ... 7 القسم الأول ... الأشعار ... قافية الهمزة فصل الهمزة الساكنة ... 17 فصل الهمزة المفتوحة ... 17 فصل الهمزة المضمومة ... 2 فصل الهمزة المكسورة قافية الباء فصل الباء الساكنة ... 79 فصل الباء المفتوحة ... 89 فصل الباء المضمومة ... 143 فصل الباء المكسورة ... 344 قافية التاء فصل التاء الساكنة ... 507 فصل التاء المفتوحة ... 507 فصل التاء المضمومة ... 509 فصل التاء المكسورة ... 524 قافية الثاء فصل الثاء الساكنة ... 560 فصل الثاء المفتوحة ... 560 فصل الثاء المضمومة ... 562 فصل الثاء المكسورة ... 564 فهرس المحتويات ... 567

المعجم المفصل في شواهد اللغة العربية إعداد الدكتور إميل بديع يعقوب المجلد الثاني المحتوى: شعر: ج- د دار الكتب العلمية بيروت- لبنان

جميع الحقوق محفوظة جميع حقوق الملكية الأدبية والفنية محفوظة لدار الكتب العلمية بيروت- لبنان ويحظر طبع أو تصوير أو ترجمة أو إعادة تنضيد الكتاب كاملًا أو مجزأ أو تسجيله على أشرطة كاسيت أو إدخاله على الكمبيوتر أو برمجته على اسطوانات ضوئية إلا بموافقة الناشر خطيًا. Copyright © All rights reserved Exclusive rights by DAR al- KOTOB al- IKMIYAH Beirut- Lebanon. No part of this publication may be translated, reproduced, distributed in any form or by any means, or stored in a data base or retrieval system, without the prior written permission of the publisher الطبعة الأولى 1417هـ- 1996م دار الكتب العلمية بيروت- لبنان العنوان: رمل الظريف، شارع البحتري، بناية ملكارت. تلفون وفاكس: 364398 - 366135 - 602133 (1 961) 00 صندوق بريد: 9424 - 11 بيروت- لبنان DAR al- KOTOB al- ILMIYAH Beirut- Lebanon Address: Ramel al- Zarif, Bohtory st., Melkart bldg., 1st Floore. Tel. & Fax: 00 (961 1) 60. 21. 33 - 36. 61. 35 - 36. 43. 98 P. O. Box: 11 - 9424 Beirut- Lebanon

قافية الجيم

بسم الله الرحمن الرحيم قافية الجيم فصل الجيم الساكنة مرج الدين فأعددت له مشرف الحارك محبوك الثَّبَجْ البيت من الرمل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 342؛ وأساس البلاغة ص 424 (مرج). فاته المجد والعلاء فأضحي يَنْقُصُ الحيس بالنَّحيتِ المفرج (¬1) البيت من الخفيف، وهو للعباس بن الفرج الرياشي في التكملة (فرج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 343 (فرج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 46؛ وتاج العروس 6/ 145 (فرج). يرهب السوط سريعًا فإذا ونت الخيل من الشد معج البيت من الرمل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 343؛ وأساس البلاغة ص 424 (مرج). أخبر المخبر عنكم أنكم يوم فيف الريح أبتم بالفج البيت من الرمل، وهو لعمرو بن معديكرب في ملحق ديوانه ص 199؛ ولسان العرب 9/ 247 (فيف)؛ وتهذيب اللغة 5/ 581؛ وتاج العروس 24/ 234 (فيف) (¬2)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 233، 8/ 408 (¬3)، ومعجم البلدان 4/ 285 (فيف الريح). ولعلّ الصواب "بالفلح". ¬

فصل الجيم المفتوحة

وبفخذي بكرة مهرية مثل دعص الرمل ملتف الكَمَجْ البيت من الرمل، وهو لطفرة بن العبد في ديوانه ص 149 (طبعة مكس سلغسون)؛ ولسان العرب 2/ 352 (كمج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 5؛ وتاج العروس 6/ 175 (كمج). ورثت في قيس ملقي نُمرُقٍ ومَشَثْ بين الحشايا مشي وَجّ البيت من الرمل؛ وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 149 (طبعة مكس سلغسون)؛ ولسان العرب 2/ 397 (وجج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 237؛ وتاج العروس 6/ 256. فصل الجيم المفتوحة إذا هي حلّتْ كربلاء ولعلعًا فجوز العذيب دونه فالنوائجا البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس المزني في تاج العروس 6/ 250 (نوج)؛ وليس في ديوانه. ندمت فلم أطلق رَدًّا لِشعْري كما لا يشعب الصنع الزّجاجا البيت من الوافر، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 79؛ وتاج العروس 6/ 196 (مأج)؛ ولسان العرب 2/ 361 (مأج). لعن الله بطن لقف مَسِيلًا ومحاجًا فلا أحِبُّ مَحاجَا البيت من الخفيف، وهول محمد بن عروة بن الزبير في معجم البلدان 5/ 55 (مجاح) (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 364 (محج)؛ وتاج العروس 6/ 204 (محج). وأنظر قافية "مجاحا". جموم الشدّ شائلة الذنابي تخال بياض غُرَّتها سراجَا البيت من الوافر، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 340؛ ولسان العرب 11/ 374 (شول)، 12/ 106 (جمم)؛ وجمهرة اللغة 306؛ ومقاييس اللغة 1/ 420؛ والمخصص 16/ 148؛ وأساس البلاغة ص 65 (جمم)؛ والحيوان 2/ 306؛ والمعاني الكبير ص 148؛ وتاج العروس 2/ 436 (ذنب)، (شول)، (جمم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 389 (ذنب). تكلّل في الغماد فأرض ليلي ثلاثًا ما أبين له انفراجَا البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 178؛ ولسان ¬

العرب 11/ 596 (كلل)؛ وتاج العروس (كلل). وما تغني الدجاج الضيف عنّي ولا ينفعنني إلا نضاجا البيت من الوافر، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 339؛ ولسان العرب 2/ 378 (نضج)؛ وجمهرة اللغة ص 480؛ والحيوان 2/ 305. أمنك البرق أرقبة فهاجا فبت إخاله دهمًا خلاجَا البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليّيين ص 177؛ وتاج العروس 5/ 531 (خلج)؛ ولسان العرب 2/ 256 (خلج)، 12/ 209 (دهم)، 14/ 103 (تلا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 317. فأنك كالقريحة عام تمهي شروب الماء ثم تعود مأجا البيت من الوافر، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 1/ 489 (شرب)، 2/ 361 (مأج)، 558 (قرح)، 15/ 298 (مها)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 218؛ وتهذيب اللغة 6/ 471، 11/ 226؛ والمخصص 9/ 137، 10/ 41؛ وتاج العروس 3/ 112 (شرب)، 6/ 196 (مأج)، 7/ 50 (قرح)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 40. فَأَسْأَدَ الليل إرْقاصًا وزَفْزَفةً وغارة وَوَسِيجًا غَمْلَجًا رتجا البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1174؛ ولسان العرب 2/ 280 (رتج)، 336 (غملج)؛ وتاج العروس 6/ 133 (غملج). * متى تأتنا تُلْمِمْ بنا في ديارنا تجد حطبًا جَزْلًا ونارًا تَأَجَّجَا البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الحر في خزانة الأدب 9/ 90 - 99؛ والدرر 6/ 69؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 66؛ وسر صناعة الإعراب ص 678؛ وشرح المفصل 7/ 53؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص 583؛ ورصف المباني ص 32، 335؛ وشرح الأشموني ص 440؛ وشرح قطر الندي ص 90؛ وشرح المفصل 10/ 20؛ والكتاب 3/ 86؛ ولسان العرب 5/ 242 (نور)؛ والمقتضب 2/ 63؛ وهمع الهوامع 2/ 128. وأطف حديث السوء بالصمت إنه متى تُورِ نارًا للعتاب تأجَّجَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 338 (وري)؛ وتاج العروس (وري). إن لأهواك حُبًّا غير ما كذبٍ ولو نأيْت سِوَانا في النَّوَي حِجَجا البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1172؛ ولسان العرب 12/ 263 (زرم).

حُبَّ الضريك تلاد المال زرَّمهُ فَقْرٌ ولم يَتَّخِذْ في الناس مُلْتَحجا البيت من البسيط، وهو لساعدة جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1172؛ ولسان العرب 12/ 263 (زرم)؛ وتاج العروس (ضرك)، (زرم)؛ ومجمل اللغة 4/ 270؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 5/ 240؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 357 (لحج)؛ وتهذيب اللغة 4/ 148. كل البلاد سواها كعمرةٍ وهي حجّةْ البيت من المجتث، وهو لأبي الفضل بين شرف القيرواني في تاج العروس 5/ 418 (برج). لا أحسب الشرَّ جارًا لا يفارقني ولا أحزّ على ما فاتني الودجَا البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن الزبير في ديوانه ص 65؛ وأساس البلاغة ص 494 (ودج)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1170. رفعت برجلها وطَامنْتُ رأسها وسَبْسَبتُ فيها اليَزْأنيَّ المُحَدْرَجا البيت من الطويل، وهو لعبد بن الحسحاس (سحيم) في لسان العرب 13/ 456 (يزن)؛ وتاج العروس (يزن)؛ ولس في ديوانه. صفر المباءة ذي هرسين منعجف إذا نظرت إليه قلت: قد فرجا البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1172؛ ولسان العرب 2/ 344 (فرج)، 6/ 247 (هرس)، 9/ 233 (عجف)؛ وتاج العروس 6/ 149 (فرج)، 17/ 30 (هرس)، 24/ 126 (عجف). فحصنها لك أمن وحسنها لك فرجه البيت من المجتث، وهو لأبي الفضل بن شرف القيرواني في تاج العروس 5/ 418 (برج). فإن تضحكي مني فيا رُرَّ ليلة تركتك فيها كالقباء مُفَرَّجا البيت من الطويل، وهو لعبد بني الحسحاس (سحيم) في لسان من العرب 13/ 456 (يزن)؛ وتاج العروس (يزن). حتى أضاف إلى وادٍ ضفادعه غرقي ردافي ثراها تشتكي النَّشَجا البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1174؛ ولسان العرب 9/ 210 (ضيف)؛ وتاج العروس 24/ 65 (ضيف).

مُستَأرِضًا بين بطن الليث أيسره إلى شمنصير غَيْثًا مرسلًا معجا البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1173؛ ولسان العرب 2/ 368 (معج)، 4/ 430 (شمصر)، 7/ 114، 115 (أرض)؛ ومجمل اللغة 4/ 258؛ والمخصص 9/ 196، 10/ 158؛ وتاج العروس 12/ 244 (شمصر)، 18/ 232 (أرض)؛ ومعجم البلدان 3/ 364 (شمنصر)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 5/ 224؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 274. حِرْميَّة لم يَخْتَبِز أهلها فَثًّا ولم تستصرم العَرْفَجا البيت من السريع، وهو لأبي دهبل الجمحيّ في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 2/ 175 (فثث)؛ وجمهرة اللغة 83؛ وتاج العروس 5/ 320 (فثث)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 354 (ضرم). ألم تر أن الحق تلقاه أبلجا وأنك تلقي باطل القول لَجْلَجا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 184، 269؛ ومقاييس اللغة 1/ 296؛ والاشتقاق ص 260. * أخيل بَرْقًا متى حابٍ له زَجَلٌ إذا يُفَثِّرُ من توْماضه خلجا البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1173؛ وشرح شواهد المغني ص 749؛ ولسان العرب 2/ 240 (حلج)، 5/ 43 (فتر)، 7/ 252 (ومض)، 15/ 474 (متى)؛ ومغني اللبيب ص 334. ما للسّر ندي أطال الله أيمته خلي أباه بغبر البير وادّلَجَا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 13 (أيم). أندّ من قاربٍ، روح قوائمه صم حوافره ما يفتأ الدّلَجَا البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1173؛ ولسان العرب 1/ 120 (فتأ)؛ وتاج العروس 1/ 342 (فتأ). قدر لرجلك قبل الخطو موقعها فمن علا زلقًا عن غزَّةٍ زَلِجَا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 25/ 412 (زرق). وأول كأس من طعام تذوقه ذري قضب تجلو نَقِيًّا مُفَلَّجا البيت من الطويل، وهو لريسان بن عميرة في المخصص 11/ 80. في قلعة كسلاح ودوحة مثل لجَّةْ البيت من المجتث، وهو لأبي الفضل بن شرف القيرواني في تاج العروس 5/ 418 (برج).

مِجْعٌ خبيثٌ يعاطي الكلب طعمته فإن رأي غفلةً من جاره وَلَجا البيت من البسيط، وهو لحنظلة بن عرادة في تاج العروس 22/ 188 (مجع). * أخلق بذي الصبر أن يحظي بحاجته ومدمن القرع للأبواب أن يلجا البيت من البسيط، وهو لمحمد بن يسير في الأغاني 14/ 40؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1175؛ والشعر والشعراء ص 883؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 301؛ والعقد الفريد 1/ 70. ولا أقيم بدار الهون إن ولا آتي إلى الخدر أخشي دونه الخمجا البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1174؛ ولسان العرب 2/ 261 (خمج)؛ وتاج العروس 5/ 540، 541 (خمج)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 203؛ ومقاييس اللغة 2/ 215؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 215. ما زلت معتصمًا بحبل منكم من حل ساحتكم بأسباب نجا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 135 (حبل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 79. حط الرحال ببرجه وارتد لنفسك بهجه البيت من المجتث، وهو لأبي الفضل بن شرف القيرواني في تاج العروس 5/ 418 (برج). * نجوت ولم تمنن عليك طلاقة سوى جيد التقريب من آل أعوجا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 117؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 102؛ ولسان العرب 11/ 30 (أهل)، 37 (أول)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 1/ 34. * فيا ليتي إذا ما كان ذاكم ولجت وكنت أولهم وُلُوجا البيت من الوافر، وهو لورقة بن نوفل في شرح التصريح 1/ 111؛ والمقاصد النحوية 1/ 365؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 110؛ وتخليص الشواهد ص 100. ويخرج للقوم الشواء يجره بأقصى عصاه منضجًا أو ملهوجا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 446 (شوا)؛ وتاج العروس (وشي)؛ وأساس البلاغة (نتج). ولوجًا في الذي كَرِهَتْ قريش وإن عجت بمكتها عجيجا البيت من الوافر، وهو لورقة بن نوفل في كتاب العين 1/ 67؛ ومقاييس اللغة 4/ 28.

فصل الجيم المضمومة

فتحفى به ووَحَّي قراه فأتاه به غريضًا نضيجا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حفو). فصل الجيم المضمومة قد كنت حينًا ترتجي رِسْلَها فاطَّرَدَ الحائل والبائع البيت من السريع، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 65 (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 218 (بوج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 221. عقيلة دَلَّاهُ لِلَحْد ضريحِهِ وأثوابه يبَبْرُقْنَ والخِمْسُ مائج البيت من الطويل، وهو لشبيب بن عوانة في لسان العرب 6/ 71 (خمس)؛ وتاج العروس 16/ 30 (خمس) (¬2). فَسِيَّان بيت العنكبوت وجوسق رفيعٌ إذا لم تُقْضَ فيه الحوائج البيت من الطويل، وهو لبديع الزمان الهمذاني في لسان العرب 2/ 243 (حوج)؛ وتاج العروس 5/ 497 (حوج). صبحناها الهذيل على قنيع كأن بظور نسوتها الدجاج البيت من الوافر، وهو لجهم بن سبل الكلابي في تاج العروس 22/ 94 (قنع). وتحتي من بنات العيد نضوٌ أضَرَّ بنية سيرٌ هجاج البيت من الوافر، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 2/ 387 (هجج)؛ وتهذيب اللغة 5/ 345؛ وتاج العروس 6/ 272 (هجج). يا طيبها ليلةً! حتى تَخَوَّنها داعٍ دعا في فروع الصبح شحّاجُ أنظر قافية "شحّاجِ". أمرْتُ له براحِلَةٍ وبُرْدٍ كريم في حواشيه انضراج البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 314 (ضرج)؛ وتاج العروس 6/ 78 (ضرج). من الخفرات لا يتم غذاها ولا كدُّ المعوشة والعلاج البيت من الوافر، وهو لحاجز بن الجعيد في تهذيب اللغة 3/ 60. وأنظر قافية "والعلاج". ¬

لاعٍ يكاد خفيُّ الزَّجر يفرطه مستربع بسُرَي الموماة هياج البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 7/ 369 (فرط)، 8/ 111 (ربع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 375؛ وأساس البلاغة ص 152 (ربع)؛ وتاج العروس 21/ 53 (ربع)، (لعا). لا تكسع الشَّوْلَ بأغبارها إنك لا تدري من الناتج البيت من السريع، وهو للحارث بن حلّزة في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 2/ 327 (علج)، 373 (نتج)، 5/ 3 (غبر)، 8/ 310 (كسع)، 11/ 374 (شول)؛ وتهذيب اللغة 1/ 298، 8/ 122، 11/ 6؛ وتاج العروس 6/ 110 (علج)، 13/ 187 (غبر)، 22/ 123 (كسع)؛ وكتاب العين 4/ 413؛ وجمهرة اللغة 841؛ وديوان الأدب 2/ 213؛ والأشباه والنظائر 1/ 17؛ وأمالي القالي 2/ 7؛ والبيان والتبيين 3/ 304؛ والحيوان 3/ 450؛ وطبقات فحول الشعراء 1/ 152؛ والكامل ص 377؛ والمعاني الكبير 1/ 400؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 192؛ وجمهرة اللغة 320؛ ومقاييس اللغة 5/ 177؛ والمخصص 7/ 38. يسوق أم الجحش في كل تَلْعَةٍ ويطعن في كاذاتها وهي مرتج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 4. هم منعونا من نحب وأوقدوا علينا وشبّوا نار صُرمٍ تأجّجُ البيت من الطويل، وهو لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص 54؛ وأساس البلاغة ص 399 (كنن). فليت كوانِنًا من أهْلي وأهلها بأجمعهم في لجة البحر لجَّجُوا البيت منا لطويل، وهو لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 8/ 60 (جمع)، 13/ 362 (كنن)؛ وأساس البلاغة ص 399 (كنن)؛ وتاج العروس 20/ 461 (جمع)، (كن)، (كنن). إن الخليط أجدوا البين فادَّلَجُوا بانوا ولم ينظروني، إنهم لحجوا البيت من البسيط، وهو للحسين بن مطير في ديوانه ص 35 (¬1)؛ ولسان العرب 7/ 294 (خلط). وأبصرت ما مرت به يوم يأجج ظباء وما كانت به العير تحدج البيت من الطويل، وهو لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص 53؛ وتاج العروس ¬

6/ 290 (يأج). فعجنا على رَبْعٍ برَبْعٍ تعوده من الصَّيْفِ جَشَّاءُ الحنين تُؤَرِّجُ أنظر قافية "نؤوج". أَبَلَّ فما يَزْدادُ إلا حماقةٍ ونَوْكًا وإن كانت كثيرًا مخارجه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 68 (بلل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 340؛ وتاج العروس (بلل). وإني فيما قلت فيه لصادق إذا هو أخطأ خطة الحق سارج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 208 (سرج). سقي جَدَثًا أمسي رهينًا بقفرة أَغَرُّ انْجَلَى عنه قتامٌ وزِبْرِجُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 57. ألا رُبَّما ضاق الضفاء بأهله وأمكن من بين الأسِنَّة مخرج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 15/ 132؛ وتاج العروس (فضا). رزيفُ تهاداه اللهاتان وارتمي به ضوج لَحْيَيْهِ فما كاد يخرج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 1. بعيد ندي التغريد أرفع صوته سحيل وأدناه شحيج محشرج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 78. لارْتَدَّ أو ساخَ أو لكان له في سائر الأرض عنك منعرج البيت من المنسرح، وهو لطريح بن إسماعيل الثقفي في ديوانه ص 406؛ ولسان العرب 2/ 399 (ولج). ففاضت دموعي توة ثم لم تفض عليّ وقد كادت لها العين تمرج البيت من الطويل، وهو لمليح في تاج العروس (توو). وفي شرح أشعار الهذليين قصيدة لمليح الهذلي على وزن الشاهد ورويّه.

على نار جنٍّ يصْطلون كأنّها جمالٌ طلاها بالعنيَّةِ مهرج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 390 (هرج)؛ وتهذيب اللغة 6/ 48. أطاع لها مَرْدٌ بأعلى تبالة ضُمَيْريّةٌ والأحْوريّ الممزج البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في كتاب الجيم 1/ 210؛ وليس في ديوانه. فعجن علينا من علاجيم جلة لحاجتنا منها رتوك وفاسج البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في لسان العرب 12/ 422 (علجم)؛ وتهذيب اللغة 3/ 323؛ وتاج العروس (علجم)؛ وليس في ديوانه. حاشَا لفَرْعَيْكِ من هنا وهنا حاشا لأعراقك التي تشج البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 437؛ وتاج العروس (هنا). وذو هيدب يمري الغمام بمسدفٍ من البرق فيه حنتم مُتَبَعّجُ البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1030؛ ولسان العرب 9/ 147 (سدف)؛ وتاج العروس 23/ 427 (سدف). به من هواك اليوم قد تَعْلَمينَهُ جَوًي مثل موم الرَّبْعِ يبري ويلعج البيت من الطويل، وهو لمليح الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 1034؛ ولسان العرب 12/ 566 (موم)؛ وتاج العروس (موم). فلمَّا رأين القوم قد ألحقتهم بهن نواجٍ في الأزمة نعج البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1034؛ وكتاب الجيم 3/ 289. وهبت لقومي عفجة في عباءة ومن يغش بالظلم العشيرة يعفج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 6/ 98. ما هاج هذا القلب إلا تركة زهراء أخرجها خروج منفج البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 133، ولسان العرب 10/ 405 (ترك)؛ وكتاب الجيم 2/ 28. بينا الفتي يسعي ويسعي له تاح له من أمره خالج البيت من السريع، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 66؛ والمخصص 14/ 230؛ والبخلاء ص 164؛ والبيان والتبيين 3/ 303؛ والحيوان 3/ 450؛ وشرح اختيارات المفضل 3/ 1730.

قلت لعَمْروٍ وحين أرسلته وقد حبا من دوننا عالج البيت من السريع، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 2/ 327 (علج)؛ وتاج العروس 6/ 110 (علج)؛ والبيان والتبيين 3/ 304؛ وشرح اختيارات المفضل 3/ 1728؛ وشعراء النصرانية ص 418؛ والكامل 1/ 377. واحلب لأضيافك ألبانها فإن شَرَّ اللبن الوالج البيت من السريع، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 8/ 310 (كسع)؛ والدرّة الفاخرة 2/ 468؛ والمستقصي 2/ 129؛ ومجمع الأمثال 1/ 368؛ وتهذيب اللغة 1/ 298؛ وتاج العروس 22/ 123 (كسع)؛ والبيان والتبيين 3/ 304؛ وشعراء النصرانية ص 418؛ والكامل 1/ 377؛ والمعاني الكبير ص 400. جلا الحزن عن حر الوجوه فأسفرت وكان عليها هبوة لا تبلج البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعديّ في ديوانه ص 186؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 183 (حرر)؛ والمخصص 1/ 90؛ وتاج العروس 10/ 575 (حرر) (¬1). صَرَوْنَ بأعناق الظِّباء وأَتْلَعَتْ بهن وجوه ليطها مُتَبَلِّجُ البيت من الطويل، وهو لمليح الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 1034؛ وكتاب الجيم 2/ 191. تضيق عيون الناس عن نور وجهه إذا ما بدا للناس منظره البلج البيت من الطويل، وهو لداود بن رزين في أساس البلاغة ص 274 (ضيق). كانوا حَسًا أو زَكًا من دون أربعة لم يُخْلَقوا وخدود الناس تعتلج البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في السن العرب 14/ 228 (خسا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 458؛ وتاج العروس (خسا). لو قلت للسَّيْلِ: دَعْ طريقك والـ ــــمَوْجُ عليه كالهَضْبِ يعتلج البيت من المنسرح، وهو لطريح بن إسماعيل الثقفي في ديوانه ص 406؛ ولسان العرب 2/ 399 (ولج). وكري القرار الحُوَّ حيث تجاوبت مذاكٍ وأبكار من المزن دلج البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في أساس البلاغة ص 144 (ذكي)؛ وليس في ديوانه. ¬

نلاقي بها يوم الصباح عدوَّنا إذا أُكرهتْ فيها الأسنَّةُ تزلج البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن مطر في تاج العروس 6/ 16 (زلج). بانت سعاد ووصل بيننا لحج وقد تسلي الهموم الضمر الزلج البيت من البسيط، وهو لخالد النهدي في كتاب الجيم 3/ 214. وقالت ألا قد طال ما قد غررتنا بخدع وهذا منك حب مزلج! البيت من الطويل، وهو لمليح الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 1035؛ ولسان العرب 2/ 289 (زلج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 620؛ وتاج العروس 6/ 15 (زلج). إذا طَرَحَا شَاوًا بأرض هوى له مُفرَّضُ أطراف الذِّراعَيْن أفلج البيت من الطويل، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 93 (¬1)؛ ولسان العرب 7/ 205 (فرض)، 219 (قرض) (¬2)، 14/ 419 (شأي)؛ وتهذيب اللغة 11/ 447؛ وكتاب العين 6/ 297؛ وتاج العروس 18/ 476 (فرض)، (شأو)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 343. هملن به حتى دنا الصيف وانقضى ربيع وحتى صارع القلب أملج البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1032؛ وتهذيب اللغة 11/ 105؛ وكتاب الجيم 3/ 255. وحتى دعا داعي الفِراق وأُدْنِيَتْ إلى الحي نوق والسِّطاعُ المُحَمْلَجُ البيت من الطويل، وهو لمليح الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 1038؛ ولسان العرب 8/ 155 (سطع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 66؛ وتاج العروس 21/ 195 (سطع). بأرعن مثل الطَّوْدِ تحسب أنهم وقوفٌ لِحَاجٍ والرِّكاب تُهَمْلِجُ البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 187؛ ولسان العرب 3/ 249 (صرد)؛ وتاج العروس 8/ 271 (صرد)؛ والمعاني الكبير ص 891. أنت ابن مسلنطح البطاح ولم تَعْطِفْ عليك الحني والولج البيت من المنسرح، وهو لطريح بن إسماعيل الثقفي في ديوانه ص 406؛ ولسان العرب 2/ 399 (ولج)، 517 (صلطح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 222؛ وجمهرة اللغة ص 494؛ وتاج العروس 6/ 263 (ولج)، 6/ 551 (صلطح)؛ والمعاني الكبير ص 554؛ والشعر والشعراء ص 682؛ ولابن قيس الرقيات في ملحق ديوانه ص 179؛ ولسان العرب ¬

2/ 488 (سلطح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 338، 11/ 192؛ والمخصص 10/ 103، 13/ 201؛ ولعبيد الله بن قيس الرقيات في تاج العروس 6/ 483 (سلطح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 220 (طرق)؛ وجمهرة اللغة ص 1218. أغرّكِ منّي أن دلّكِ عندنا وإسجاد عينيك الصيودين رامج البيت من الطويل، وهو لكثير عزّة في ديوانه ص 184؛ (وفيه "رابح" مكان "رامج"؛ وهو ضمن قصيدة حائية)؛ وأساس البلاغة ص 203 (سجد). يترك ما رقح من عيشه يعيث فيه همج هامج البيت من السريع، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 2/ 392 (همج)، 451 (رقح)؛ وتهذيب اللغة 6/ 71؛ وجمهرة اللغة ص 519؛ ومجمل اللغة 4/ 488؛ وديوان الأدب 1/ 346، 2/ 245؛ وأساس البلاغة ص 172 (رقح)؛ وإصلاح المنطق ص 79؛ والبخلاء ص 164؛ والبيان والتبيين 3/ 303؛ والحيوان 3/ 450؛ وشرح اختيارات المفضّل ص 1731؛ والمعاني الكبير ص 608؛ وتاج العروس 6/ 398 (رقح)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 496؛ ومقاييس اللغة 6/ 64؛ والمخصص 3/ 94، 8/ 185. كميت من اللائي تقدم منكبًا وقد كُفَّ منها منكب فهو أعنج البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في كتاب الجيم 2/ 299؛ وليس في ديوانه. وأبصرتهم حتى إذا ما تقاذفت صهابيَّةٌ تبطي مرارًا وتُعْنِجُ البيت من الطويل، وهو لمليح الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 1033؛ ولسان العرب 2/ 329 (عنج)؛ وتاج العروس 6/ 115 (عنج). تمسي مباذلها الفرند وهِبْرزٌ حسن الوبيص يلوح فيه الدَّهْنَجُ البيت من الكامل، وهو للشمّاخ في لسان العرب 2/ 277 (دهنج)؛ وتهذيب اللغة 6/ 511؛ وتاج العروس 5/ 582 (دهنج)؛ وليس في ديوانه. ففي كل دارٍ منك للقلب حَسْرةٌ يكون لها نَوْءٌ من العين مُرْهِجُ البيت من الطويل، وهو لمليح الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 1031؛ ولسان العرب 2/ 284 (رهج)؛ وتهذيب اللغة 6/ 52؛ وكتاب الجيم 1/ 315، وأساس البلاغة ص 181 (رهج)؛ وتاج العروس 5/ 601 (رهج). فوضعت كفّي عند مقطع خصرها فتنفست بهرًا ولما تنهج البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 475 (نهج).

في بطن وادٍ مُسْجهرٍّ رفرَفٍ نُوَّارُهُ مُتَباهِجٌ يتوهج البيت من الكامل، وهو لأسد بن ناعصة في التكملة (بهج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 216 (بهج)؛ وتهذيب اللغة 6/ 64؛ وتاج العروس 5/ 431 (بهج)؛ وكتا العين 3/ 394، 4/ 66. وجَوازِلٌ مخروفة وبراغز محبورة ومُكَلَّلَان وعوهج البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 252. الكاربات الهوى والبائنات به إذا جري بيفاع السبسب الوهج البيت من البسيط، وهو لخالد النهدي في كتاب الجيم 3/ 170. عليهنّ مُحمَرّ بهن وخُضَّرٌ كحماض دارات الحقوق ذؤوج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 284. فعجنا على ربع بربع تعوده من الصيف حَشَّاء والحنين نؤوج البيت من الطويل، وهو للراعي النميريّ في ديوانه ص 22؛ وتهذيب اللغة 2/ 370 ولسان العرب 8/ 102 (ربع) (¬1). ليوردها الماء الذي نشطت له ومن دونه أثْباجُ فَلْجٍ وتُوَّجُ البيت من الطويل، وهولمليح الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 1034 (¬2)؛ ولسان العرب 2/ 219 (توج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 164؛ وتاج العروس 5/ 439 (توج)؛ ومعجم البلدان 2/ 57 (توج). يضيء سناه راتقٌ مُتكشِّفٌ أغرُّ، كمِصْباحِ اليهود أجوج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 129 (¬3)؛ ولسان العرب 2/ 206 (أجج)، 10/ 114 (رتق)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 191؛ وتاج العروس 5/ 400 (أجج)، 25/ 333 (رتق). يَخْشَيْن منه عراماتٍ وغيرته وأنه رَبِذَ التَّقْريب يأجوج البيت من البسيط، وهو للأحمر بن شجاع الكلبي في كتاب الجيم 1/ 65. مما تُدَوِّرُهُ البيداء يركبها كما استدار أميم الرأس محجوج البيت من البسيط، وهو للأحمر بن شجاع الكلبي في كتاب الجيم 1/ 159. ¬

فإنك عَمْري أي نظرة عاشق نظرت وقدس دوننا ودجوج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 128؛ ولسان العرب 2/ 265 (دجج)؛ وتاج العروس 5/ 551 (دجج). فلّما حَبَا من دونها رَمْلُ عالج وجوس بدت أثباجه ودجوج البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 6/ 44 (جوس)؛ وتاج العروس 15/ 519 (جوس)؛ ومعجم البلدان 2/ 186 (جوش)، 443 (دجوج). فإني صبرت النفس بعد ابن عنبس فقد لج من ماء الشؤون لجوج البيت من الطويلأ، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 137؛ ولسان العرب 2/ 343 (فرج)، 354 (لجج)؛ وتاج العروس 6/ 179 (لجج). وقد قطع الواشون بيني وبينها ونحن إلى أن يوصل الحبل أحوج البيت من الطويل، وهو لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 13/ 362 (كنز)؛ وتاج العروس (كن). رأيت رُدافَي فوقها من قبيلةٍ من الطير يدعوها أحم شحوج البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 11/ 541 (قبل)؛ وتهذيب اللغة 9/ 171؛ وتاج العروس (قبل). صباح صبوة بل لجَّ وهو لجوج وزالت له بالأنعمين حدوج البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ملحق ديوانه ص 301؛ ولسان العرب 12/ 588 (نعم)؛ وتاج العروس (نعم)؛ وجمهرة اللغة ص 1024؛ ولأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 128؛ ولعل نسبته إلى أبي ذؤيب هي الصواب. كذي الظن لا ينفك عوضًا كأنه على جهرة في العين وهو خدوج البيت من الطويل، وهو للطرمّاح في ديوانه ص 307 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 152 (جهر)؛ وتاج العروس 10/ 497 (جهر). ثلاث صَلَيْنَ النار شهرًا وأرْزَمَتْ عليهن رَجْزاءُ القيام هدوج البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 5/ 350 ¬

(رجز)؛ وتهذيب اللغة 10/ 612؛ وأساس البلاغة ص 481 (هدج)؛ وتاج العروس 15/ 153 (رجز). غدون عجالي وانتحتهن خزرج مقفية آثارهن هدوج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 128؛ ولسان العرب 2/ 255 (خزرج)؛ وتهذيب اللغة 7/ 637؛ والمخصص 17/ 3. ما أنس، لا أنس منكم نظرة شغفت في يوم عيد ويوم العيد مخروج البيت من البسيط، وهو للحسين بن مطير في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 2/ 249 (خرج)؛ وتاج العروس 5/ 520 (خرج). أَرِقْتُ له ذات العشاء كأنه مخاريق يدعي تحتهن خروج أنظر قافية "خريج". إذا هم بالإقلاع همت به الصبا فعاقب نشء بعدها وخروج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 129؛ ولسان اعرب 2/ 251 (خرج)؛ وتاج العروس 5/ 510 (خرج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 171 (نشأ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 48، 11/ 419؛ وتاج العروس 1/ 465 (نشأ). سديد العير لم يدحض عليه الـ ـــــغِرارُ، فقِدْحُه زَعِلٌ دروج البيت من الوافر، وهو للداخل بن حرام في شرح أشعار الهذليين ص 615 (¬1)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 177؛ وديوان الأدب 3/ 91؛ ولهذليّ في لسان العرب 5/ 18 (غرر)؛ وتاج العروس 13/ 226 (غرر). دلفت لها أوانئذٍ بِسَهْمٍ نحيضٍ لم تُخوَّنْهُ الشروج البيت من الوافر، وهو للداخل بن حرام الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 615 (¬2)؛ ولسان العرب 2/ 307 (شرج)؛ وللهذليّ في لسان العرب 15/ 462 (ذا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 49؛ وسمط اللآلي ص 587. زارتك شهمة والظلماء داجية والعين هاجعة والروح معروج البيت من البسيط، وهو للحسين بن مطير في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 2/ 249 (خرج)، 322 (عرج)، 12/ 329 (شهم)؛ وتاج العروس (شهم). ¬

ليحسب جلدًا أو ليخبر شامت وللشَّرِّ بعد القارعات فروج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 137؛ ولسان العرب 2/ 343 (فرج)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 214؛ وتاج العروس 6/ 148 (فرج). أو كالوشوم أسفتها يمانية من حضر موت تؤورًا وهو مهزوج البيت من البسيط، وهو لمليح الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 1062؛ ولسان العرب 9/ 153 (سفف). وكان سيان ألا يسرحوا نعمًا أو يسرحوه بها واغبرّتِ السوج البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في تاج العروس (سوا)؛ وليس في شرح أشعار الهذليين الذي يتضمّن قصيدة على وزن البيت ورويّة. * لأوْشك صرف الدهر تفريق بيننا ولا يستقيم الدهر والدهر أعوج البيت من الطويل، وهو لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص 55؛ والأغاني 7/ 116؛ وتخليص الشواهد ص 312؛ وخزانة الأدب 9/ 321؛ والشعر والشعراء ص 621. تبينت لمحة من فَرِّ عِكْرِشَةٍ في كافر، ما به أَمْتٌ ولا عِوَجُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 147 (كفر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 196؛ وتاج العروس 14/ 56 (كفر). بغَزْوٍ كوَلْغِ غادٍ ورائحٍ وسير كنصل السيف ولا يتعوج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 460 (ولغ)؛ وتاج العروس 22/ 594 (ولغ). تكَرْكِرُه نجدية وتمدد مسفسفة فوق التراب معوج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 131؛ ولسان العرب 2/ 368 (معج)، 5/ 137 (كرر)؛ وتاج العروس 6/ 215 (معج)، 14/ 32 (كرر). فعج يدك اليمني لتشرب طاهرًا فقد عيف للشرب الإناء المعوّج البيت من الطويل، وهو للمعريّ في اللزوميات 1/ 207؛ وتاج العروس 6/ 126 (عوج). عَشِيَّة قامت بالفناء كأنها كقيلة نهب تصطفي وتعوج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 135؛ ولسان العرب 2/ 338 (غوج)، 14/ 463 (صفا)؛ ومجمل اللغة 4/ 23؛ وتاج العروس

6/ 135 (غوج)، (صفا). ويروي "وتفوج". وأنظر الشاهد التالي. عَشِيَّة قامت في الفناء كأنها عقيلة سبي، تصطفي وتفوج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 135؛ ولسان العرب 2/ 350 (فوج)؛ وكتاب الجيم 3/ 63؛ وتاج العروس 6/ 164 (فوج). ويروي "وتغوج"، وراجع الشاهد السابق. ظللنا بحوارين في مُشْمَخِرَّةٍ تَمُرُّ سحاب تحتنا وثلوج البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 4/ 222 (حور)؛ وتاج العروس 11/ 104 (حور)؛ وتاج العروس 11/ 104 (حور)؛ ومعجم البلدان 2/ 316 (حوارين). له هَيْدَبٌ يعلو الشراج وهَيْدَبٌ مُسِفٌ بأذناب التلاع خَلُوجُ البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 131؛ ولسان العرب 2/ 306 (شرج)؛ والمخصص 8/ 21، 16/ 149. بأسفل ذات الدبر أُفْرِدَ خشفها وقد طردت يومين فهي خلوج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 136؛ ولسان العرب 4/ 275 (دبر)، 6/ 270 (جحش)؛ وتاج العروس 11/ 253، 266 (دبر)، 17/ 97 (جحش)؛ والمعاني الكبير ص 722؛ وللهذلي في مجمل اللغة 2/ 311. يضيء سناه راتق متكشف أغر كمصباح اليهود دلوج أنظر قافية "أجوج". وذلك مشبوح الذراعين خلجم خشوف بأعراض الديار دلوج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 138؛ ولسان العرب 2/ 274 (دلج)؛ وكتاب الجيم 1/ 27؛ وتاج العروس 5/ 575 (دلج). شديد العير لم يدحض عليه الـ ـــغرار فقدحه زجل زلوج البيت من الوافر، وهو للداخل بن حرام الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 615 (¬1)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 472؛ والمعاني الكبير ص 1041؛ وأمالي القالي 1/ 264؛ وسمط اللآلي ص 587؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 289 (زلج)؛ وتاج العروس 6/ 16 (زلج). ¬

كأن هاديه مما تفثجه إذا تكلم في الإدلاج مولوج البيت من البسيط، وهو للأحمر بن شجاع الكلبي في كتاب الجيم 3/ 303. فجاء بها ما شئت من لطمية تدور البحار فوقها وتموج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 134؛ ولسان العرب 12/ 214 (دوم)، 544 (لطم)؛ وتاج العروس (دوم)؛ وأنظر قافية "ويموج". شوقب شرحب كأن قناة حملته، وفي السراة دموج البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 380 (سرا)؛ وأساس البلاغة ص 135 (دمج)؛ وتاج العروس (سرو). غداة تراءت لابن ستين حجة سقية غيل في الحجال دموج البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 24؛ وأساس البلاغة ص 135 (دمج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 20 (غرر)؛ وتهذيب اللغة 16/ 68. كمتن الذِّئبِ لا نِكْسٌ قصير فأُغْرِقَهُ ولا جلس عموج البيت من الوافر، وهو للداخل بن حرام الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 616 (¬1)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 4/ 136؛ ولسان العرب 6/ 42 (جلس)؛ وتاج العروس 15/ 509 (جلس). * أجاز إلينا لجَّةً بعد لُجَّةٍ أزل كغُرْنَيْقِ الضحول عموج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 134؛ ولسان العرب 10/ 287 (غرنق)؛ وتاج العروس (غرنق)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 6/ 139. له جيم صدغ فوق عاج مصقل كليل على شمس النهار يموج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (جيم). فجاء بها ما شئت من لطمية يدوم الفرات فوقها ويموج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 134 (¬2)؛ والمعاني الكبير ص 883؛ وتاج العروس 5/ 24 (فرت)، (لطم)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 2/ 256؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1328؛ والمزهر 2/ 502. وأنظر قافية "وتموج". ¬

فهن هيجننا لما بدون لنا مثل الغمام جلته الألَّة الهوج البيت من البسيط، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1062؛ ولسان العرب 13/ 562 (وله)؛ وتاج العروس (وله). إذا المُرْغِثُ العَوْجاء بات يعزها على ثديها ذو دغتين لهوج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 333 (عوج)؛ وتهذيب اللغة 3/ 48؛ وتاج العروس 6/ 128 (عوج). * قلي دينه واهتاج للشوق إنها على الشوق إخوان العزاء هيوج البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 29؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 15، 16؛ ولسان العرب 2/ 395 (هيج)، 14/ 20 (أخا)؛ ولأبي ذؤيب الهذلي في الكتاب 1/ 111؛ وله أو للراعي في المقاصد النحوية 3/ 536؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 342؛ وشرح ابن عقيل ص 423. * شَرِبْنَ بماء البحر ثم تَرَفَّعَتْ متى لُجَجٍ خُضْرٍ لهن نئيج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في الأزهية ص 201؛ والأشباه والنظائر 4/ 287؛ وجواهر الأدب ص 99؛ وخزانة الأدب 7/ 97 - 99؛ والخصائص 2/ 85؛ والدرر 4/ 179؛ وسر صناعة الإعراب ص 135، 424؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 129؛ وشرح شواهد المغني ص 218؛ ولسان العرب 1/ 487 (شرب)، 5/ 162 (مخر)، 15/ 474 (متى)؛ والمحتسب 2/ 114؛ والمقاصد النحوية 3/ 249؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 515؛ والأزهية ص 284؛ وأوضح المسالك 3/ 6؛ والجنى الداني ص 43، 505؛ وجواهر الأدب ص 47، 378؛ ورصف المباني ص 151؛ وشرح الأشموني ص 284؛ وشرح ابن عقيل ص 352؛ وشرح عمدة الحافظ ص 268؛ وشرح قطر الندي ص 250؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 175؛ ومغني اللبيب ص 105؛ وهمع الهوامع 2/ 34. كأن ثقال المُزنِ بين تضارع وشابه بَرْكٌ من جذام لبيج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 133؛ ولسان العرب 1/ 514 (شيب)، 2/ 353 (لبج)، 8/ 224 (ضرع)، 10/ 397 (برك)، 12/ 89 (جذم)؛ ومقاييس اللغة 5/ 228؛ ومجمل اللغة 4/ 216؛ وكتاب الجيم 3/ 225؛ وتاج العروس 3/ 173 (شيب)، 11/ 413 (شرع)، (برك)، (جذم)، (شيم)؛ وبلا نسبة في المخصص 7/ 130.

كأدماء هضماء الشراسيف غالها من الوحش رخود العظام نتيج البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 25؛ وأساس البلاغة ص 158 (رخد). مرت صحابته عنه وغادر نوم فأيقظه ذعر وتفشيج البيت من البسيط، وهو للأحمر بن شجاع الكلبي في كتاب الجيم 3/ 30. بغاية إنما تبغي الصحابة من الـ ــــفتيان في أمثله الشم الأناجيج البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 127 (¬1)؛ ولسان العرب 11/ 76 (بغا)؛ وتاج العروس (بغا). سقي أم عمرٍ وكل آخر ليلة حناتم سحم ماؤهن ثجيج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 128؛ ولسان العرب 2/ 221 (ثجج)، 12/ 161 (حنتم)؛ ومقاييس اللغة 1/ 367، 4/ 235؛ وتاج العروس 5/ 446 (ثجج)، (حنتم)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 100. وصب عليها الطيب حتى كأنها أسي على أم الدماع حجيج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 135؛ ولسان العرب 2/ 228 (حجج)، 350 (فوج)، 14/ 34 (أسا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 389؛ وجمهرة اللغة ص 86؛ ومقاييس اللغة 2/ 30؛ والمخصص 13/ 182؛ وكتاب الجيم 1/ 218؛ وتاج العروس 5/ 459 (حجج)، 6/ 164 (فوج)، (أسي)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 237. نصيخ إلى دوي الأرض تهوي بمسمعها كما أصغي الشجيج البيت من الوافر، وهو لزهير بن حرام الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 611 (¬2)؛ وأساس البلاغة ص 263 (صيخ) (¬3). كل قُفٍّ إذا حمين عليه فرج خاشع القذال شجيج البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد الأيادي في ديوانه ص 300؛ وكتاب الجيم 3/ 130. ¬

لكل مسيلٍ من تهامة بعدما تقطع أقران السحاب عجيج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 91؛ ولسان العرب 2/ 318 (عجج)؛ وتاج العروس 6/ 91 (عجج). من بعد خِمسٍ وخِمسٍ في ذنابته تمسي المهاري به فيهن تهجيج البيت من البسيط، وهو للأحمر بن شجاع الكلبي في كتاب الجيم 3/ 324. فجاء بها بع الكلال كأنه من الأين مخراش أقذ سحيج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 134؛ ولسان العرب 2/ 296 (سحج)؛ وكتاب الجيم 1/ 218؛ وتاج العروس 6/ 30 (سحج). لما لقحن لماء الفحل أعجلها وقت النكاح فلم يتممن تخديج البيت من البسيط، وهو للحسين بن مطير في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 2/ 248 (خدج)؛ وتاج العروس 5/ 505 (خدج). * أضحت ينفرها الولدان من سبإ كأنهم تحت دفيها دحاريج البيت من البسيط، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 217؛ والكتاب 3/ 253؛ ولسان العرب 2/ 265 (دحرج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 94 (سبأ). كأنه أندري مَسَّه بَلَلٌ من المغيرة حقته المداريج البيت من البسيط، وهو للأحمر بن شجاع الكلبي في كتاب العجيم 1/ 248. كأن عليها بالة لطمية لها من خلال الدأيتين أريج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 136؛ ولسان العرب 2/ 207 (أرج)، 11/ 75 (بول)، 12/ 544 (لطم)، 14/ 247 (دأي)؛ وتهذيب اللغة 13/ 358، 15/ 394؛ ومجمل اللغة 1/ 185، 1/ 310؛ والمخصص 14/ 41؛ وتاج العروس 5/ 402 (أرج)، (بول)، لطم)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 1/ 94؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1323. أرقت له ذات العشاء كأنه مخاريق يدعي تحتهن خريج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 130؛ ولسان العرب 2/ 253 (ضرج)، 10/ 77 (خرق)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 202؛ ومجمل اللغة 2/ 181؛ والمخصص 13/ 19؛ وتهذيب اللغة 7/ 52؛ وتاج العروس 5/ 512 (خرج)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 2/ 176.

ولقد اغتدي يدافع ركني أجولي ذو ميعة إضْرِيجُ البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد الأيادي في ديوانه ص 299؛ ولسان العرب 2/ 314 (ضرج)؛ وتاج العروس 6/ 80 (ضرج)، وتهذيب اللغة 10/ 553، وكتاب العين 6/ 42؛ والأغاني 16/ 406؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 133 (جول)؛ وكتاب العين 3/ 394. فتري السباع سَلًي عنه تُمَاشِقُهُ كأنه بُرْدُ عصب فيه تضريج البيت من البسيط، وهو للحسين بن مطير في لسان العرب 10/ 344 (مشق)؛ وتاج العروس (مشق)؛ وليس في ديوانه. يقربه للمستضيف، إذا دعا، جراءٌ وشَدٌّ، كالحريق ضريج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 139؛ ولسان العرب 2/ 314 (ضرج)، 14/ 140 (جرا)؛ وتاج العروس 6/ 81 (ضرج)، (جري). كما تؤر المصباح للعجم أمرهم بعيد رُقاد النائمين عريج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 130، ولسان العرب 2/ 321 (عرج)؛ وتهذيب اللغة 1/ 356؛ وتاج العروس 6/ 94 (عرج). بكفي رَقاحِيٍّ يريد نماءها ليبرزها للبيع فهي فريج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 133؛ ولسان العرب 2/ 343 (فرج)، 451 (رقح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 37، 11/ 45؛ والمخصص 12/ 270؛ وتاج العروس 6/ 146 (فرج). فجالت فالتمست به حشاها فَخَرَّ كأنه غصن مريج البيت من الوافر، وهو لعمرو بن الداخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 618 (¬1)؛ وكتاب العين 6/ 121؛ وتاج العروس 6/ 211 (مرج)؛ وللهذلي في لسان العرب 2/ 365 (مرج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 72؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 467. إلى فتي الناس للدنيا ونائلها وللحروب التي فيها الأمازيج البيت من البسيط، وهو للأحمر بن شجاع الكلبيّ في كتاب الجيم 1/ 303. هل هيجتك طلول الحَيِّ مُقْفِرةً تعفوا معارفها النكب السجاسيج؟ البيت من البسيط، وهو لمليح الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 1061؛ ولسان العرب 2/ 295 (سجج)؛ وتاج العروس 6/ 29 (سجج). ¬

على الدار بالرمانتين تعوج صدور مهاري سيرهن وسيج البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه 2 22؛ ولسان العرب 12/ 256 (رمم)؛ وتاج العروس (رمم). كأن النصل والفوقين منه خلال الريش سيط به مشيج البيت من الوافر، وهو للداخل بن حرام الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 619 (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 368 (مشج)؛ وتاج العروس 6/ 215 (مشج)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 219؛ ولأبي ذؤيب الهذليّ في كتاب العين 6/ 41؛ وأساس البلاغة ص 430 (مشج)؛ وبلا نسبة في لاسن العرب 3/ 29 (شرخ) (¬2)، 10/ 319 (فوق)؛ وكتاب العين 5/ 225؛ وتهذيب اللغة 9/ 338؛ وجمهرة اللغة ص 478؛ ومقاييس اللغة 5/ 326؛ ومجمل اللغة 4/ 329؛ وتاج العروس 7/ 280 (شرخ)؛ وأنظر الشاهد التالي. ضفادعه عَرْقَي رِواءٌ كأنها قيان شروبٍ رجعهن نشيج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 132؛ ولسان العرب 2/ 378 (نشج)؛ وتاج العروس 6/ 240 (نشج). إلى ظُعُنٍ كالدَّوْمِ فيها تَزَايُلٌ وَهِزَّةُ أجمالٍ لهن وشيج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 128؛ ولسان العرب 11/ 317 (زيل)؛ وتاج العروس (زيل). تَأَوَّبُ جَنْبي مَنْعِج ومقيلها بحزم قروري خلفة ووشيج البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 24؛ والمخصص 11/ 180 أَكُمَثري يزيد الحلق ضيقًا أحب إليك أم تين نضيج البيت من الوافر، وهو لابن ميادة في ملحق ديوانه ص 267؛ ولسان العرب 5/ 152 (كمثر)؛ وتاج العروس 14/ 68 (كمثر)؛ وبلا نسبة في المخصص 16/ 15. وراجع المزيد من مصادر البيت والتحقيق في نسبة البيت في ملحق ديوان ابن ميادة ص 268. * فظلت وظلّ أصحابي لديهم غريضُ اللحم نيءٌ أو نضيج البيت من الوافر، وهو لزهير بن حرام الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 619؛ وشرح عمدة الحافظ ص 629؛ وللهذلي بدون تحديد في لسان العرب 1/ 179 (نيأ). ¬

إذا ما شئت باكرني غلامٌ بزقٍّ، فيه نيءُ أو نضيج البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 179 (نيأ)؛ وتاج العروس 1/ 477 (نيأ). وإني لأغلي اللحم نيئًا وإنني لمُمْسٍ بهين اللحم وهو نضيج البيت من الطويل، وهو لشبيب بن البرصاء في ديوانه ص 313؛ ولسان العرب 15/ 131 (غلا)؛ وجمهرة اللغة ص 1317؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 250، 480. * ولم أرَ شيئًا بعد ليلي ألذّه ولا مشربًا أروي به فأعيج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح التصريح 2/ 92؛ ولسان العرب 2/ 336 (عيج)؛ والمقاصد النحوية 3/ 671. وبيض كالسلاجم مرهفات كأنّ ظباتها عقُرٌ بعيج البيت من الوافر، وهو للداخل بن حرام الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 618 (¬1)؛ وللهذلي في لسان العرب 2/ 214 (بعج)، 4/ 596 (عقر)، 12/ 84 (جحم)؛ وتهذيب اللغة 1/ 221، 389، 4/ 170، 11/ 243؛ وجمهرة اللغة ص 268؛ وتاج العروس 13/ 106 (عقر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 172. فذلك أعلى منك فقدًا لأنه كريم وبطني بالكرام بعيج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 138؛ ولسان العرب 2/ 214 (بعج)، 11/ 482 (عول)؛ وتاج العروس 5/ 424 (بعج)، (عول)؛ ومجمل اللغة 1/ 277؛ ومقاييس اللغة 1/ 267؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 268؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 270. ويهلك نفسه إن لم ينلها فحق له سحير أو بعيج البيت من الوافر، وهو للداخل بن حرام الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 614 (¬2)؛ ولأسامة بن حارث الهذلي في جمهرة اللغة ص 268؛ وللهذلي في المعاني الكبير ص 780. هدْلُ المشافر أيديها موثّقة دفق وأرجلها زجٌّ هزاليج البيت من البسيط، وهو للحسين بن مطير في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 2/ 391 (هزلج)؛ وتاج العروس 6/ 280 (هزلج). ¬

فصل الجيم المكسورة

بأحسن مضحكًا منها وجيدًا غداة الحجر مضحكها بليج البيت من الوافر، وهو للداخل بن حرام الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 612 (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 215 (بلج)؛ وتاج العروس 5/ 427 (بلج). كأنها بكرة أدماء زينها عتق النجار وعيش فيه تزليج أنظر قافية "غير تزليج". فإن تصرمي حبلي وإن تتبدّلي خليلًا ومنهم صالح وسميج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 137؛ ولسان العرب 2/ 300 (سمج)؛ وجمهرة اللغة ص 475؛ وأساس البلاغة ص 219 (سمج)؛ وتاج العروس 6/ 44 (سمج). كأن ابنة السهمي يوم لقيتها موشحة بالطرتين هميج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 136؛ ولسان العرب 2/ 393 (همج)؛ وتهذيب اللغة 6/ 71؛ ومقاييس اللغة 6/ 64؛ ومجمل اللغة 4/ 487؛ والمخصص 8/ 184، 16/ 149؛ وتاج العروس 6/ 283 (همج). وأنظر قافية "وهيج". فذلك سُقيًا أم عمرٍو وإنني بما بذلت من سيبها لبهيج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 133؛ ولسان العرب 2/ 216 (بهج)؛ وتاج العروس 5/ 430 (بهج). كأن ابنة السهمي دجرة قامسٍ لها بعد تقطيع النبوح وهيج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 133؛ ولسان العرب 2/ 401 (وهج)، 6/ 183 (قمس)، 8/ 276 (قطع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 194؛ وتاج العروس 6/ 266 (وهج)، 16/ 402 (قمس)، 22/ 44 (قطع). وراجع قافية "هميج". فصل الجيم المكسورة أنت الغياث إذا المضطر في كربٍ نادي بصوت ضعيف الركن نتاج البيت من البسيط، وهو للعدوي في كتاب العين 6/ 184؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 44 (نأج). ¬

* بدأن بنا لا راجيات لخلصة ولا يائاتٍ من قضاء الحوائج البيت من الطويل، وهو لبعض بني عقيل في شرح شواهد الإيضاح ص 528؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 225؛ ولاسن العرب 2/ 244 (حوج). كأن منطقها ليثث مَعاقِدُهُ بواضحٍ، من ذري الأنقاء، بَجْباجِ البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 30؛ ولسان العرب 2/ 210 (بجج)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 193؛ وتهذيب اللغة 10/ 516؛ وبلا نسبة في تاج العروس 5/ 411 (بجج). * يا عَدِيًّا لقلبك المهتاج أن عفا رسم منزل بالنباج البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 298؛ والأغاني 16/ 293؛ والمقتضب 4/ 215. * ما زال يوقن من يَؤُمُّكَ بالغِنَي وسواك مانع فضله المحتاج البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 182؛ وشرح الأشموني 2/ 327؛ وشرح التصريح 2/ 58؛ وشرح عمدة الحافظ ص 493؛ والمقاصد النحوية 3/ 469. * يحدو ثماني مُولَعًا بلقاحها حتى هممن بزَيْغَةِ الإرتاج البيت من الكامل، وهو لابن ميّادة في ديوانه ص 91؛ وخزانة الأدب 1/ 157؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 297؛ ولسان العرب 13/ 80، 81 (ثمن)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ص 164؛ وشرح الأشموني ص 522؛ والكتاب 3/ 231؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 47؛ والمقاصد النحوية 4/ 352 (¬1). أكاريس من طيّئٍ طنَّبَتْ برومان أو ماءِ فرتاجها البيت من المتقارب، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 83؛ وأساس البلاغة ص 390 (كرس). نظرت وصحبتي بقصور حجْرٍ بعجلي الطرف غائرة الحجاج البيت من الوافر، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 25؛ وتاج العروس 6/ 284 (همج). * هل من سبيل إلى خمر فأشربها أم هل سبيل إلى نصر بن حجاج البيت من البسي، وهو لفريعة بنت همام في خزانة الأدب 4/ 80 - 84، 88، 89، ¬

ولسان العرب 15/ 294 (مني)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ص 271؛ وشرح المفصل 7/ 27. فهم كُحْلٌ وولد أبيك زرق كأن عيونهم قِطَعُ الزجاج البيت من الوافر، وهو لعبد الرحمن بن حسان في ديوانه ص 18؛ وجمهرة اللغة ص 452. حَرَّي موقعة ماج البنان بها على خِضَمٍّ يسقي الماء عجاج البيت من البسيط، وهو لأبي وجزه السعدي في لسان العرب 8/ 406 (وقع)، 10/ 454 (شوك)، 12/ 183 (خضم)؛ ومقاييس اللغة 2/ 193؛ ومجمل اللغة 2/ 195 (خضم)؛ وتهذيب اللغة 3/ 37، 7/ 118، 10/ 303؛ وأساس البلاغة ص 114 (خضم)؛ وتاج العروس 22/ 363 (وقع)، (خضم)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 99. لم يعد أن شال ثدياها كأنهما رمّاننا زبدٍ بالماء عجّاجِ البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في كتاب الجحيم 2/ 62؛ وليس في ديوانه. يا جمل إنك لو شهدت كريهتي في يوم هَيْجٍ مُسْدفٍ وعجاج البيت من الكامل، وهو لجحدر بن معاوية المحرزي في ديوانه ص 170؛ ولسان العرب 10/ 420 (درك)؛ وخزانة الأدب 7/ 465. رأيت دسيعة في الرحل ينبي على دعم مخوِّية الفجاج البيت من الوافر، وهو للأعور في تهذيب اللغة 2/ 76. ما كان يروي في الأمور صنيعةً أزمان يركب فيك أم هجاج البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 385 (هجج). فلا يدع اللئام سبيل غَيٍّ وقد رَكِبُوا على لَوْمي هجاج البيت من الوافر، وهو للمتمرّس بن عبد الرحمن الصحاري في لسان العرب 2/ 385 (هجج)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 224؛ ومجمل اللغة 4/ 446 (هج)؛ وتاج العروس 6/ 268 (هجج)، 22/ 386 (هجع) (¬1)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 6، والمخصص 3/ 109، 17/ 69؛ وتهذيب اللغة 5/ 343. وأشْوَسً ظالمٍ أوجبت عني فأبصر قصده بعد اعوجاج البيت من الوافر، وهو للمتمرس بن عبد الرحمن الصحاري في لسان العرب 2/ 385 ¬

(هجج)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 493 (وجي). يا طيبها ليلةً حتى تخوَّنها داعٍ دعا في فروع الصبح شحّاج البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 2/ 305 (شحج) (¬1)؛ وتاج العروس 6/ 57 (شحج). * يا ليت شِعْرِيَ عن نفسي أزاهقة نفسي ولم أقض ما فيها من الحاج البيت من البسيط، وهو لفريعة بنت همام في خزانة الأدب 4/ 80؛ وبلا نسبة في شرح شواهد الإيضاح ص 527. ومُرْسِلٍ ورسولٍ غير متهم وحاجة غير مزجاة من الحاج البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 28؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 355 (زجا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 155. * فلولاهم لكنت كحوت بَحْرٍ هوى في مظلم الغمرات داجي البيت من الوافر، وهو لعبد الرحمن بن حسّان في ديوانه ص 18؛ وجمهرة اللغة ص 452؛ 1038؛ والدرر 4/ 177، 178؛ وشرح المفصل 9/ 114؛ وبلا نسبة في الممتع في التصريف ص 382؛ وهمه الهوامع 2/ 33. شاكت رغامي قذوف الطرف خائفة هول الجنان، نزور غير مخداج البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 10/ 454 (شوك)؛ وتاج العروس (خضم). حتى سلكن الشَّوَي منهن في مسك من نسل جوّابةِ الآفاق مِهْداجِ البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعديّ في لسان العرب 2/ 388 (هدج)، 583 (لقح)، 10/ 486 (مسك)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 225؛ 4/ 56، 6/ 40؛ وتاج العروس 6/ 275 (هدج)، 7/ 97 (لقح)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 46. جاد القلال له بذات صبابة حمراء مثل شخيبة الأوداج البيت من الكامل، وهو للأخطل في لسان العرب 1/ 485 (شخب)، 516 (صبب)؛ وتاج العروس 3/ 105 (شخب)، 178 (صبب)؛ وليس في ديوانه. فأمّا قوْلك الخلفاء منا فهم منعوا وريدك من وداج البيت من الوافر، وهو لعبد الرحمن بن حسان في ديوانه ص 18؛ ولسان العرب ¬

2/ 397 (ودج)؛ وجمهرة اللغة ص 452، 1038؛ وتاج العروس 6/ 257 (ودج)؛ والكامل ص 341، 627؛ وشرح المفصل 9/ 114. يا من يري الظعن بالعلياء غادية على مراكب ساج غير أحراج البيت من البسيط، وهو لأوس في كتاب الجيم 1/ 204. وتقدمي لليث أمشي نحوه حتى أكابره على الأحراج البيت من الكامل، وهو لجحدر بن معاوية المحرزي في ديوانه ص 170؛ ولسان العرب 2/ 236 (حرج)، 10/ 420 (درك)؛ ومقاييس اللغة 2/ 51؛ ومجمل اللغة 2/ 55 (حرج)؛ وخزانة الأدب 7/ 465؛ وتاج العروس 5/ 477 (حرج). فلاحِسَّ خواتُ الرَّذاذ وزعب السيول بأدراجها البيت من المتقارب، وهو لابن هرمة في المخصص 9/ 106، 126؛ وليس في ديوانه، وفي الديوان قصيدة على وزن البيت وروية. تكسوا المفارق واللَّبَّاتِ ذا أرج من قصب معتلف الكافور دراج البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 32؛ ولسان العرب 1/ 676 (قصب)، 5/ 150 (كفر)؛ وتاج العروس 4/ 22 (قصب)؛ وأساس البلاغة ص 367 (قصب)؛ والشعر والشعراء ص 424؛ والعقد الفريد 5/ 362؛ وكتاب الصناعتين ص 72؛ وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 32، 33 الحاشية. فاستمع يا سُقَيْطُ أشهي وأحلى من سماع الأرمال والأهزاج البيت من الخفيف، وهو لعبد الله بن حجاج في تاج العروس 19/ 369 (سقط). ألا اسلمي اليوم ذات الطوق والعاج والجيد والنظر المستأنس الساجي البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 6/ 14 (أنس)؛ والخصائص 2/ 115؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 371 (سجا)؛ وجمهرة اللغة ص 1041. * أما النهار ففي قيد وسلسلة واليل في قعر منحوت من الساج البيت من البسيط، وهو للجرنفش بن يزيد الطائيّ في شرح أبيات سيبويه 1/ 237؛ وبلا نسبة في الكتاب 1/ 161؛ والمحتسب 2/ 184؛ والمقتضب 4/ 331. فسل أسباب شوقٍ من لبانتها بباقل الناب كالقرقور وسّاج البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في أساس البلاغة ص 27 (بقل).

قد شفها خُلُقٌ منه وقد قفلت على مِلاحٍ كلوْنِ المِشْقٍ أمشاج البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 10/ 345 (مشق). وفتية غير أنْذالٍ دلفت لهم بذي رقاع من الخرطوم نشاج البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 31؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 174 (خرطم)؛ وتاج العروس (خرطم). إذا ما السوط سمر حالبية وقلص بَدْنَهُ بعد انحضاج البيت من الوافر، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 25؛ وتاج العروس 5/ 486 (حضج)؛ ولسان العرب 2/ 238 (حضج)؛ وتهذيب اللغة 4/ 119. وكأنه والريح تضرب برده في القوم فوق مخيّسٍ عجعاج البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 28. وخائفٍ لحمًا شاكًا براثنه كأنه قاطم وقفين من عاج البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 12/ 489 (قطع)؛ وتهذيب اللغة 9/ 14؛ وأساس البلاغة ص 371 (قطم)؛ والمعاني الكبير ص 285. إذا الشتاء جلا عن كلّ ذي غدق هوهاءة أشير الأضياف نفّاج البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 107. الحق أبلج لا تخفي معالِمُه كالشمس تظهر في نورٍ وإبلاج البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 216 (بلج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 98؛ وتاج العروس 5/ 428 (بلج). هذا هوًي شغف الفؤاد مبرح وَنَوًي تقاذف غير ذات خلاج البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 136؛ ولسان العرب 2/ 259 (خلج)؛ وتاج العروس 5/ 539 (خلج). شاكت رغامي قَدْوفِ الطرف خائفةٍ هول الجنان، وما همت بإدلاج البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 12/ 248 (رغم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 133، 10/ 303؛ وتاج العروس (شوك)، (رغم)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 99. من الخفرات لا يتم غذاها ولا كًدُّ المعوشة والعلاج البيت من الوافر، وهو لحاجر بن الجعد في لسان العرب 6/ 322 (عيش)؛ ولحاجز بن الجعيد (ولعله الصحيح) في تاج العروس 17/ 282 (عيش). وأنظر قافية "والعلاج". المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج 2/ م 3

وملن كالتين واري القطن أسوقه واعتم من برديات بين أفلاج البيت من البسيط، وهو لراعي النميري في ديوانه ص 30؛ وتاج العروس 7/ 420 (برد)؛ ومعجم البلدان 1/ 378 (برديا). نصاري تأجل في مفصح ببيداء في يوم سملاجها البيت من المتقارب، وهو لابن هرمة في أساس البلاغة ص 342 (فصح)؛ وتاج العروس (أجل)؛ وليس في ديوانه. تركت به ندويًا باقياتٍ وبايعني على سلم دماج البيت من الوافر، وهو للمتمرس بن عبد الرحمن الصحاري في لسان العرب 2/ 385 (هجج). حتى إذا ما إيالات جرت برحًا وقد ربعن الشوى من ماطرٍ ماج البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 8/ 105 (ربع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 375؛ وتاج العروس 21/ 29 (ربع)، (أول). كبرق لاح يعجب من رآه ولا يغني الحوائم من لماج البيت من الوافر، وهو لنهشل بن حري في ديوانه ص 117 (¬1)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 492. وأنظر قافية "لماق". إلى ظعن الفضيلة طالعات خلال الرمل واردة الهماج البيت من الوافر، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 25؛ وتاج العروس 6/ 284 (همج). تجاوب بومها في غورتيها إذا الحرباء أو في للتناجي البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 45 (¬2)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 619 (عور)؛ وتاج العروس 13/ 162 (عور)؛ ومجمل اللغة 3/ 422. لكل يفاعٍ بومها تُسْمِعُ الصدي دعاءً متى ما تُسْمِعِ الهام تنأج البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الصعق في لسان العرب 14/ 455 (صدي). سقيتها صاديًا تهوي مسامعه قد ظن أن ليس من أصحابه ناجي البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في تاج العروس 16/ 566 (نفس). ¬

يا دار أسماء قد أقوت بأنشاج كالوحي أو كإمام الكاتب الهاجي البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 15/ 353 (هجا). وأن أفوز بنور أستضيء به أمضي على سنة منه ومنهاج البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 392. وشربة من شراب غير ذي نفس في صرة من نجوم القيظ وهاج البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 6/ 237 (نفس)؛ وتهذيب اللغة 13/ 12؛ وللراعي النميري في ديوانه ص 31؛ وأساس البلاغة ص 367 (نفس)؛ وتاج العروس 16/ 566 (نفس) (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 237 (نفس) (¬2). * فكنت أذل من ودت بقاعٍ يشجج رأسه بالفهر واجي البيت من الوافر، وهو لعبد الرحمن بن حسان في ديوانه ص 18؛ والخصائص 3/ 152؛ والدرر 4/ 178؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 306؛ وشرح شواهد الشافية ص 341؛ وشرح المفصل 9/ 114؛ والكتاب 3/ 555؛ ولسان العرب 1/ 191 (وجأ)؛ والمقتضب 1/ 166؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 3/ 739؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 49؛ والممتع في التصريف 1/ 381؛ والمنصف 1/ 76. ما زلن يَنْسُبْنَ وَهْنًا كل صادقة باتت تباشر عُرْمًا غير أزواج البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعديّ في لسان العرب 2/ 291 (زوج)، 388 (هدج)، 12/ 396 (عرم)، 15/ 190 (قطا)؛ وتاج العروس (عرم)، (قطا)؛ وتهذيب اللغة 2/ 392، 9/ 241؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 46. وأراكم لدي المحاماة عندي مثل صَوْنِ الرِّجال للأزواج البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في المخصص 4/ 26. أتحلف لا تذوق لنا طعامًا وتشرب مني عبد أبي سواج البيت من الوافر، وهو لرشيد بن رميض في لسان العرب 15/ 293 (مني)؛ وتاج العروس (منا). مقاربٍ حين يجزوزي على جددٍ رسل بمغتلجات الرَّمْلِ غَوَّاج البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعديّ في لسان العرب 2/ 338 (غوج)؛ وتاج العروس 6/ 135 (غوج). ¬

لقد شجتني هموم شجوها شاجي بما تري من قوالي قصف أمواج البيت من البسيط، وهو لسليمان بن يزيد في كتاب العين 6/ 156. لاعٍ يكاد خفي الزجر يفرطه مستربع لسري الموماة هياج البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعديّ في لسان العرب 15/ 249 (لعا)؛ وتاج العروس 19/ 535 (فرط)، 21/ 53 (ربع)؛ وأساس البلاغة ص 152 (ربع). يمشين مشي الهجان لأدم أكمحها خل الصعود هدان غير مهياج البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 180. وقلت لجاري من حنيفة: سرْ بنا نبادر أبا ليلي، ولم أتربج البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود العجليّ في لسان العرب 2/ 279 (ربج)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 206؛ ومجمل اللغة 2/ 450؛ وتاج العروس 5/ 587 (رتج)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 474؛ والمخصص 12/ 128. وإن يك عقلٌ يقلوا عن أخيهم متالي لغوي سخلها لم ينتج البيت من الطويل، وهو للمرار في كتاب الجيم 3/ 199؛ وليس في ديوانه. تَحُلُّ الشجا، أو تجعل الرمل دونه وأهلي بأطراف اللوي فالموتج البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 2/ 396 (وتج)؛ وتاج العروس 6/ 253 (وتج). كأنّي كسوتُ الرَّحْل أحقب قارحًا من اللاء ما بين الجناب فيأجج البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 86؛ ولسان العرب 2/ 401 (يأجج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 238؛ وتاج العروس 6/ 290 (يأج). * أَوْمَتْ بكفيها من الهودج لولاك في ذا العام لم أحجج البيت من السريع، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ملحق ديوانه ص 487؛ وخزانة الأدب 5/ 333، 335، 339، 340، 342؛ وكتا الصناعتين ص 14؛ وللعرجي في الدرر 4/ 176؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص 693؛ وشرح قطر الندي ص 251؛ والمقاصد النحوية 3/ 264؛ وهمع الهوامع 2/ 33. فتي يلمأ الشيزي ويروي سنانه ويضرب في رأس الكميّ المدجّج البيت من الطويل، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 81؛ وأساس البلاغة ص 245 (شيز). زين الندي معاودٍ يوم الوعي ضربَ الكماة بكلّ أبيض سلجج البيت من الكامل، وهو لحسان في ديوانه ص 300؛ وتاج العروس 6/ 43 (سلج).

وما العفو إلا لامرئٍ ذي حفيظة متى يعف عن ذنب امرئ السّوءِ يلجج البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 324؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 353 (لجج)، 7/ 442 (حفظ)؛ وتهذيب اللغة 4/ 460؛ وتاج العروس 20/ 220 (حفظ). أفاطم فاستحيي طلًي وتحرَّجي مصابًا متى يَلْجَجْ به الشَّرُّ يلجج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 13 (طلي)؛ وتاج العروس (طلي). وإذا لم أعطل قوس وذي ولم أضع سهام الصبا للمستميت العفنجج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 94 (موت)، 326 (عفج)؛ وتهذيب اللغة 3/ 322؛ وتاج العروس 5/ 108 (موت)، 6/ 106 (عفج). خدال الشوي عبد الشوالف بالضحا وهم رفعوا للطعن أبناء مذحج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 130 (رفع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 359. أطعتم أتاويَّ من غيركم فلا من مرادٍ ولا مذحج البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 15 (أتي)؛ وتهذيب اللغة 2/ 359؛ وتاج العروس (أتو). هيهات موضع جثة من رأسه رأس بمصر وجثةٌ بالرخج البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 5/ 595 (رخج). يقتلنا منها عيون كأنها عيون المها ما طرفهن بحادج البيت من الطويل، وهو لأبي النجم في لسان العرب 2/ 232 (حدج)؛ وتهذيب اللغة 4/ 126. وَرَدْناهُ في مجري سهيل يمانيًا بصعر البري ما بين جمع وخادج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 56 (جمع)؛ والمخصص 7/ 14؛ وتهذيب اللغة 1/ 399؛ وتاج العروس 20/ 468 (جمع). * ودَوِيَّةٍ قفرٍ تمشي نعاجها كمشي النصاري في خفاف الأرندج البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 83؛ والدرر 4/ 130؛ وسر صناعة الإعراب ص 649؛ والكتاب 3/ 104؛ ولسان العرب 2/ 283 (ردج)، 14/ 277 (دوا)، 15/ 281 (مشي)؛ والمعاني الكبير 1/ 346؛ وهمع الهوامع 2/ 28.

* أجزت إليه حرة أرحبية وقد كان لون الليل مثل الأرندج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 569؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 160. فعاجت علينا من طوالٍ سَرَعْرَعٍ على خوف زوج سيء الظن معذج البيت من الطويل، وهو لقعيس بن بريد في التكملة (عذج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 320 (عذج)؛ وكتاب الجيم 2/ 268؛ وتهذيب اللغة 1/ 351؛ وتاج العروس 6/ 93 (عذج). أو أبلقٍ يلقي العيون إذا بدا من كل شيءٍ معجب بنموذج البيت من الكامل، وهو للبحتري في ديوانه ص 404؛ وتاج العروس 6/ 250 (نمذج). فما عرفت للذلّ حتى تعطفتْ بقرنٍ بدا من دارة الشمس خارج البيت من الطويل، وهو لأبي النجم في أساس البلاغة ص 299 (عرف). * رأي الناس إلا من رأي مثل رأيه خوارج تراكين قصد المخارج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 249، 5/ 275؛ وهمع الهوامع 1/ 150، 2/ 97. * أعوذ بالله وآياته من باب من يغلق من خارج البيت من السريع، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 298؛ وهمع الهوامع 1/ 90. لهفي على الحاجات كيف أثلها عصافير طيرات النفوس الخوارج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 296. بكي المنبر الشرقي أن قام فوقه خطيبقُقَيْميٌّ قصيرُ الدّوارج البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 142 (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب 2/ 267 (درج)؛ وتاج العروس 5/ 562 (درج). وراكلت القريان حتى تخدمت سفا من قرارات التلاع الضوارج البيت من الطويل، وهو لأبي النجم في أساس البلاغة ص 177 (ركل). ونجا ابن حمراء العجان حويرث غليان أم دماغه كالزبرج البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 285 (زبرج).

أنشأت تطَّلِبُ الذي ضيعته في عنفوان شبابك المترجرج البيت من الكامل، وهو لعديّ بن زيد العبادي في لسان العرب 9/ 258 (عنف)؛ وتاج العروس 24/ 187 (عنف)؛ وليس في ديوانه. فلا تَحْزَنَنَّ إنما الحون فتنة وانم على ذي النهية المتحرج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 15/ 140. فخرجت خيفة قولها، فتبسمت فعلمت أن يمينها لم تحرج البيت من الكامل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 84؛ ولسان العرب 2/ 237 (حشرج)؛ ولجميل بن معمر في ملحق ديوانه ص 234؛ ولسان العرب 2/ 237 (حشرج)؛ والأغاني 1/ 184؛ والبداية والنهاية 9/ 47؛ وتهذيب تاريخ دمشق 3/ 406؛ والحماسة البصرية 2/ 114؛ والحيوان 6/ 183؛ وشرح شواهد المغني ص 321؛ والشعر والشعراء ص 448؛ ومرآة الجنان 1/ 169؛ والمقاصد النحوية 3/ 280؛ ووفيات الأعيان 1/ 370. * هل عَلَيَّ ويحكما إن عَشِقْتُ من حرج البيت من المقتضب، وهو لسيرين أخت مارية القبطية في شرح شواهد المغني ص 335؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 325؛ وتهذيب اللغة 8/ 348. قالت وعيش أبي وحُرْمَة إخوتي لأنبهن الحي إن لم تخرج البيت من الكامل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 84؛ ولسان العرب 2/ 237 (حشرج)؛ ولجميل بن معمر في ملحق ديوانه ص 234؛ ولسان العرب 2/ 237 (حشرج)؛ والأغاني 1/ 148؛ والبداية والنهاية 9/ 47؛ وتهذيب تاريخ دمشق 3/ 406؛ والحماسة البصرية 2/ 113؛ والحيوان 6/ 183؛ وشرح شواهد المغني ص 321؛ والشعر والشعراء 1/ 448؛ وعيون الأخبار 4/ 92؛ والمقاصد النحوية 3/ 279. طويل النجاد رفيع العماد مصاص النجار من الخزرج البيت من المتقارب، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 113؛ ولسان العرب 7/ 91 (مصص)؛ وتاج العروس 18/ 160 (مصص). * فلثمت فاها آخذًا بقرونها شرب النزيف ببرد ماء الحشرج البيت من الكامل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ملحق ديوانه ص 488؛ والأغاني 1/ 184؛ وجمهرة اللغة ص 1133؛ ولجميل بثينة في ملحق ديوانه ص 235؛ ولجميل أو لعمر في البداية والنهاية 9/ 47؛ والدرر 4/ 130؛ ولسان العرب 2/ 237 (حشرج)؛ 12/ 533 (لثم)؛ ولعبيد بن أوس الطائي في الحماسة البصرية 2/ 114؛ والحيوان

6/ 183؛ ولجميل أو لعمر أو لعبيد في شرح شواهد المغني ص 320؛ والمقاصد النحوية 3/ 279؛ ولجميل أو لغيره في تهذيب تاريخ دمشق 3/ 406؛ ووفيات الأعيان 1/ 370؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 391؛ وإصلاح المنطق ص 208؛ والجنى الداني ص 44؛ وجواهر الأدب ص 48؛ وعيون الأخبار 4/ 92؛ ومغني اللبيب ص 105؛ وهمع الهوامع 2/ 51؛ ولسان العرب 9/ 327 (نزف)؛ وكتاب العين 7/ 373. أقول وأهلي بالجناب وأهلها بنجدين: لا تبعد نوًي أم حشرج البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 3/ 415 (نجد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 663؛ وتاج العروس 9/ 213 (نجد). إلى معشر جانبت في الله دينهم فلا رأيهم رأيي ولا شرجهم شرجي البيت من الطويل، وهو لمازن بن الغضوبة في لسان العرب 2/ 307 (شرج). إذا الظبي أغضي في الكناس كأنه من الحر حِرْجٌ تحت لوح مضرج البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 75؛ والمعاني الكبير ص 792؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 436. أنزلوا من حصونهن بنات التـ ــــترك يأتون بعد عرجٍ بعرج البيت من الخفيف، وهو لابن قيس الرقيات في ديوانه ص 181؛ ولسان العرب 2/ 322 (عرج)؛ وتاج العروس 6/ 97 (عرج)؛ وطبقات فحول الشعراء ص 652. فَبِتُّ كأني مُتَّقٍ رأس حية لحاجتها إن تخطيء النفس تعرج البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 78؛ ولسان العرب 2/ 321 (عرج)؛ وأمالي القالي 2/ 59. طاف الخيال ولا كليلة مُدْلِجِ سَدِكًا بأرجلنا فلم يتعرج البيت من الكامل، وهو للحارث بن حلزة اليشكري في ديوانه ص 42؛ ولسان العرب 2/ 295 (سجج)؛ وتاج العروس (مدك)، (رحل)؛ وأمالي القالي 1/ 205؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1137؛ وشعراء النصرانية ص 419؛ وسمط اللآلي ص 490؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 646. وشُعْثٍ نشاوي من كَرًي عند ضُمَّرٍ أنخن بجعجاع جديب المعرج البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 82؛ ولسان العرب 8/ 50 (جعع)؛ والحماسة البصرية 1/ 129؛ وتاج العروس 20/ 443 (جعع).

وما سقيط وإن يمسك واصبه إلا سقيط على الأزباب والفرج البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 19/ 369 (سقط). فعاجت علينا من جلال كأنه من البدن يمشي في قباءٍ مفرج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 28. فإن تهزئي منّي فيا رب ليلة تركتك فيها كالقباء المفرج البيت من الطويل، وهو لسحيم عبد بني الحسحاس في ديوانه ص 59؛ وتاج العروس (قبا). إن يعش مصعب فإنا بخير قد أتانا من عيشنا ما نرجي البيت من الخفيف، وهو لابن قيس الرقيات في ديوانه ص 180؛ ولسان العرب 2/ 9 (بخت)؛ والأغاني 19/ 127؛ وتاج العروس 4/ 437 (بخت)؛ وطبقات فحول الشعراء ص 651؛ ومعجم البلدان 3/ 138؛ (زرنج). ليت شعري أأوَّلُ الهرج هذا أم زمان من فتنة غير هرج البيت من الخفيف، وهو لابن قيس الرقيات في ديوانه ص 179؛ وديوان الأدب 2/ 150؛ وتهذيب اللغة 6/ 47؛ ومعجم البلدان 3/ 138 (زرنج)؛ وطبقات فحول الشعراء ص 651؛ وتاج العروس 6/ 276 (هزج)؛ والأغاني 19/ 127؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 369؛ ومقاييس اللغة 6/ 49؛ واللسان 2/ 389 (هزج). كأن على أكسائها من لغامة وخيفة خِطْمِيٍّ بماءٍ مبحزج البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 90 (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 211 (بحزج)، 15/ 224 (كسا)؛ وتاج العروس 5/ 413 (بحزج)، (كسا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 354 (وخف)؛ والمخصص 9/ 139، 10/ 225؛ وتاج العروس 24/ 452 (وخف). عشيّة جاؤوا يا ابن زحر وجئتم بأدغم مرقوم الذراعين ديزج البيت من الطويل، وهو للحضين بن المنذر الرقاشي في تاج العروس (دغم). إني اهتدين وكنت غير رجيلةٍ والقوم قد قطعوا متان السجسج البيت من الكامل، وهو للحارث بن حلزة اليشكريّ في ديوانه ص 42؛ ولسان العرب 2/ 296 (سجج)، 11/ 270 (رجل)، 13/ 398 (متن)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 209؛ ¬

وجمهرة اللغة ص 183؛ ومجمل اللغة 3/ 59 (سجج)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1183؛ وشعراء النصرانية ص 419؛ وتاج العروس (رجل)، (متن)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 65. عجبت لعطارٍ أتانا يسومنا بجبانة الدَّيْرَين دُهْنَ البنفسج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 606؛ والمحتسب 2/ 70. قويرح أعوام كأن لِسانّهُ إذا صاح، حِلْوٌ عن ظهر منسج البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوان ص 37؛ ولسان العرب 14/ 194 (حلا)؛ وكتاب العين 3/ 295؛ وتاج العروس (حلا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 235؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 260. منعمة لم تدر ما عيش شقوةٍ ولم تغتزل يومًا على عود عوسج البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 74 (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 324 (عسج)؛ وتاج العروس 6/ 102 (عسج). متى ما يسف خيشومة من نجادها مصامة أعيار من الصيف ينشج البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 85؛ وأساس البلاغة ص 262 (صوم). وأشعث قد قَدَّ السِّفار قميصه وحر السواء بالعصا غير منضج البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 2/ 379 (نصج)؛ وسمط اللآلي ص 590؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 4/ 133؛ والبيان والتبيين 3/ 68. خبوب وإن صامت عليها وديقة من الحرّ إن يطبخ بها النيُّ ينضج البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 85؛ وأساس البلاغة ص 262 (صوم). ليلة أمشي على مخاطرة مشيًا رويدًا كمشية البعج البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 214 (بعج)؛ وكتاب العين 1/ 237؛ ومقاييس اللغة 1/ 267؛ وتاج العروس 5/ 423 (بعج). أنا ابن رباحٍ وابن خالي جدشن ولم أحتمل في بطن سوداء ضمعج البيت من الطويل، وهو للشماخ في كتاب العين 2/ 310؛ وليس في ديوانه. ¬

صبا صَبْوَةً من ذي بحار فجاوزت إلى آل ليلي بطن غول فمنعج البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 4/ 47 (بحر)؛ وتاج العروس 10/ 126 (بحر)؛ ومعجم ما استعجم ص 227 (ذو بحار). وليس تلادي من وراثة والدي ولا شأن مالي مستفاد النوافج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 466 (نفخ). * فقلت له عطار هلًّا أتيتنا بنور الخزامي أو بخوصة عرفج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 606؛ وشرح عمدة الحافظ ص 297؛ والمحتسب 2/ 70. وإذا اللقاح تروّحت بعشيّة رتك النعام إلى كنيف العرفج البيت من الكامل، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 43؛ وتاج العروس (رتك)؛ وشرح اختيارات المفضل 3/ 1142؛ وشعراء النصرانية ص 419. يكلفها أن لا يخفض جأشها أهازيج ذبانٍ على غصن عرفج البيت من الطويل، وهو للشماخ نفي ديوانه ص 97 (وفيه "العوسج" مكان "العرفج")؛ وأساس البلاغة ص 483 (هزج). وهبت لقومي عفجةً في عباءةٍ ومن يغش بالظلم العشيرة يعفج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 325 (عفج)؛ وتاج العروس 6/ 106 (عفج). حثي في وجوه الشك تُرْبًا لمترمع يقطع أقران الأمور الخوالج البيت من الطويل، وهو لأبي النجم في أساس البلاغة ص 73 (حثي). * اشتدي أزمة تنفرجي قد آذن ليلك بالبلج البيت من المتدارك، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 23؛ وهمع الهوامع 1/ 174. مفج الحوامي عن نسور كأنها نوي القسب ثرت عن جريم ملجلج البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 92؛ ولسان العرب 12/ 90 (جرم)؛ وتاج العروس (جرم)؛ وتهذيب اللغة 11/ 68؛ والكامل ص 1013؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 122؛ وأمالي القالي 2/ 252؛ والمعاني الكبير ص 168. وتشكو بعين ما أكلَّ ركابها وقيل المنادي: أصبح القوم، أدلجي البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 77؛ ولسان العرب 2/ 273 (دلج)،

503 (صبح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 268؛ وسمط اللآلي ص 202؛ وتاج العروس 5/ 572 (دلج)، 6/ 517 (صبح)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 295. فقلت له أَنْقِضْ بصحبك ساعة فهب فتي كالسيف غير مزلج البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 323؛ وكتاب الجيم 2/ 73. دعوت إلى ما نابني فأجابني كريم من الفتيان غير مزلج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 19. كأن مكان الجحش منها إذا جرت مناط مجن أو معلق دملج البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 93؛ وكتاب الجيم 1/ 84. * فتًي ليس بالراضي بأدني معيشةٍ ولا في بيوت الحي بالمتولج البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص82؛ والدرر 1/ 294؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1752؛ والعقد الفريد 3/ 19؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 88. على جذر متْنَيها من الخلق جَدَّةٌ تصير إذا صار النهار لدولج البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 322؛ وكتاب الجيم 1/ 267. ببطن العقيق أو بخرج تبالة متى ما تجد حرًّا من الشجم تدمج البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 322؛ وكتاب الجيم 1/ 267. ألفيتنا للضيف خير عمارةٍ إلا يكن لبن فعطف المدمج البيت من الكامل، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 44؛ ولسان العرب 2/ 276 (دمج)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 818، 1143؛ وشعراء النصرانية ص 418؛ والمعاني الكبير ص 1159؛ وتاج العروس 5/ 578 (دمج). ونحن رددنا الجيش ردًّا كأنهم لهم نعم حوم بحيران محنج البيت من الطويل، وهو لأبي دؤاد العامري في كتاب الجيم 1/ 166. جلبوا الخيل من تهامة حتى وردت خيلهم قصور زرنج البيت من الخفيف، وهو لابن قيس الرقيات في ديوانه ص 180؛ ولسان العرب 2/ 288 (زرنج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 245؛ وطبقات فحول الشعراء ص 651؛ والأغاني

19/ 128؛ ومعجم البلدان 3/ 138 (زرنج)؛ وتاج العروس 6/ 13 (زرنج)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 6/ 202. وتناولت رأسي لتعرف مسة بمخضب الأطراف غير مشنج البيت من الكامل، وهو لجميل بثينة في ملحق ديوانه ص 235؛ ولسان العرب 2/ 309 (شنج)؛ والأغاني 1/ 184؛ والبداية والنهاية 9/ 44؛ والحماسة البصرية 2/ 114؛ والحيوان 6/ 183؛ وتاج العروس 6/ 67 (شنج)؛ ولعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 84؛ وشرح شواهد المغني 1/ 321؛ وعيون الأخبار 4/ 92؛ ومرآة الجنان 1/ 169؛ والمقاصد النحوية 3/ 280؛ ووفيات الأعيان 1/ 370. يلبس الحيش بالحيوش ويسقي لبن البخت في عساس الخلنج البيت من الخفيف، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 181؛ ولسان العرب 2/ 9 (بخت)، 261 (خلنج)؛ ومجمل اللغة 1/ 243؛ والأغاني 19/ 127؛ ومعجم البلدان 3/ 138 (زرنج)؛ وطبقات فحول الشعراء ص 652؛ وتاج العروس 4/ 437 (بخت)، 5/ 537 (خلج)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 156؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 208؛ وجمهرة اللغة ص 252. وأنظر الشاهد التالي. يهب الألف والخيول ويسقي لبن البخت في قصاع الخلنج البيت من الخفيف، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 181؛ ولسان العرب 2/ 9 (بخت)، 261 (خلنج)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 156؛ وتاج العروس 4/ 437 (بخت)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 252. وراجع الشاهد السابق. وإذا كنت المقدام فلا تجزع في الحرب من الرهج البيت من المتدارك، وهو بلا نسبة في تاج العروس 5/ 601 (رهج). وادٍ حطيب عشيب ليس بمنعه من الأنيس حِذارُ اليوم ذي الرهج البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 322 (حطب)؛ وتاج العروس 2/ 291 (حطب). فردوا لقولي كل أصهب ضامرٍ ومضبورةٍ إن تلزم الخيل تضهج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 316 (ضهج)؛ وتاج العروس 6/ 84 (ضهج). وإني لطلاب الرجال مطلب ولست بمثلوج ولا بمعلهج البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص 324؛ وكتاب الجيم 2/ 337.

رعي بارض الوسمي حتى كأنما يري بسفي البهمي أخِلَّة ملهج البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 2/ 359 (لهج)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 218؛ وجمهرة اللغة ص 494؛ ومجمل اللغة 4/ 253 (لهج)؛ والمخصص 7/ 41؛ وتهذيب اللغة 6/ 55؛ وسمط اللآلي ص 697؛ والكامل ص 195؛ وتاج العروس 6/ 192 (لهج)؛ وبلا نسبة في مقايس اللغة 5/ 215؛ وتهذيب اللغة 6/ 54؛ وكتاب العين 3/ 391. فأخزاهم ربي ودلّ عليهم وأطعمهم من مطعم غير ما مهجي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 499، 1088؛ ولسان العرب 1/ 180 (هجأ) (¬1). فوضعت كفّي عند مقطع خصرها فتنفّستْ بهرًا ولما تنهج البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 474 (نهج). * نلبث حَوْلًا كاملًا كله لا نلتقي إلا على منهج البيت من السريع، وهو للعرجي في الأغاني 2/ 325؛ وخزانة الأدب 5/ 235؛ وشرح شواهد المغني ص 519؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب ص 194. وأَذْكُر سلمي في الزمان الذي خلا كعيناء ترتاد الأسرة عوهج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 337. تفرج عنا الهم لما بدا لنا حراءُ كرأس الفارسيّ المتوج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 286. يظل بصحراء البسيطة قائمًا عليها قيام الفارسي المتوج البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 94؛ وأساس البلاغة ص 382 (قوم). كأنه والرِّهاءُ الموت يطرده أغراس أزهر تحت الريح منتوج البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 991؛ ولسان العرب 3/ 268 (طرد)؛ وكتاب العين 4/ 84؛ وتهذيب اللغة 13/ 311؛ وأساس البلاغة ص 278 (طر) (¬2). أنقاء سارية حلت عزاليها من آخر الليل ريح غير حُرْجُوجِ البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 983؛ ولسان العرب 2/ 236 (حرج)؛ وتاج العروس 5/ 480 (حرج)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 87، 10/ 135. ¬

في صحن يهماء يهنف السراب بها في قرقر بلعاب الشمس مضروج البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 992؛ وأساس البلاغة ص 410 (لعب)، 486 (هفف)؛ وكتاب العين 2/ 149؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 313 (ضرج)؛ وتهذيب اللغة 2/ 410، 10/ 553؛ وتاج العروس 6/ 77 (ضرج). وقتلي من الحي في معرك أصيبوا جميعًا بذي الأضوج البيت من المتقارب، وهو لضرار بن الخطاب الفهري في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 2/ 316 (ضوج)؛ وتاج العروس 6/ 83 (ضوج). تخامص عن برد الوشاح إذا مشت تحامل طرف الخيل في الأمعز الوجي البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 7/ 30 (خمص)؛ وتاج العروس 17/ 567 (خمس)؛ وأساس البلاغة ص 120 (خمص)؛ وجمهرة اللغة ص 1046؛ والمخصص 4/ 98؛ وتهذيب اللغة 7/ 156؛ والشعر والشعراء ص 323؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 499. وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 99 - 100. * كأنما ضربت قُدَّام أعينها قُطْنًا بمستحمش الأوتار محلوج البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 995؛ ولسان العرب 6/ 288 (حمش)؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص 605؛ وأسرار العربية ص 338؛ وتذكرة النحاة ص 610؛ وخزانة الأدب 5/ 91 .. رفيق أعين ذيال تشبهه فحل الهجان تنحي غير مخلوج البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 993؛ ومقاييس اللغة 4/ 202؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 58؛ وتاج العروس 5/ 539 (خلج)؛ ولسان العرب 2/ 258 (خلج)؛ وكتاب العين 4/ 161. إذا اصطك الأضاميم اعتلاها بصدر لا أحل ولا عموج البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 171 (حلل). يجري ويرتد أحيانًا ويطرده نكباء ظمأى من القيظية الهوج البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 991؛ ولسان العرب 1/ 117 (ظمأ)؛ وتهذيب اللغة 14/ 402؛ وتاج العروس 1/ 335 (ظمأ). وكنت إذا لا قيتها كان سِرُّنَا وما بيننا مثل الشواء الملهوج البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 76؛ ولسان العرب 2/ 360 (لهج)؛ والمخصص 4/ 122؛ وتاج العروس 6/ 194 (لهج).

أصب شملًا مني العشية إنني على الهول شرابٌ بلحم ملهوج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 365 (شمل)؛ وتاج العروس (شمل). تركن بطالة، وأخذن جِدًّا وألقين المكاحل للنبيج البيت من الوافر، وهو للجعدي في ملحق ديوانه ص 217؛ ولسان العرب 2/ 372 (نبج)، 3/ 480 (جذذ)؛ وتهذيب اللغة 11/ 126؛ وتاج العروس 6/ 228 (نبج)، 9/ 384 (جذذ). نتيجي وقرفي لازم لخليقتي ولن تلزم الأشباه مثل نتيج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 445 (نتج). ينفتحن أشكل مخلوطًا تقمصه مَنَاخِرُ العجرفيات الملاجيج البيت من البسيط، وهو لذي الرّمّة في ديوانه ص 995؛ ولسان العرب 11/ 357 (شكل)؛ وكتاب العين 5/ 259؛ وتهذيب اللغة 10/ 22. حتى إذا عجن من أعناقهن لنا عوج الأخشية أعناق العناجيج البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 984؛ ولسان العرب 2/ 333 (عوج)؛ ومقاييس اللغة 4/ 180؛ وتهذيب اللغة 3/ 47؛ وتاج العروس 1/ 335 (ظمأ)، 6/ 117 (عنج)، 124 (عوج). كأنه حين يرمي خلفهن به حادي ثلاثٍ من الحقب السماحيج البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه 988؛ ولسان العرب 14/ 169 (حدا)؛ وتاج العروس (حدا) ومجمل اللغة 2/ 36 (حدا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 186؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 35؛ وأساس البلاغة (حدو). إذا مَطَونا نسوع الميس مُصْعِدَةً يسلكن أخرات أرباض المداريج البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه 997؛ ولسان العرب 2/ 270 (درج)، 7/ 151، 152 (ربض)؛ وتاج العروس 18/ 331 (ربض)؛ وبلا نسبة في المخصص 7/ 144؛ وتهذيب اللغة 12/ 27. * كأن أصوات من إيغالهن بنا أواخر الميس أصوات الفراريج البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 996؛ والإنصاف ص 433؛ وخزانة الأدب 4/ 108، 413، 419؛ والحيوان 2/ 342؛ والخصائص 2/ 404؛ وسر صناعة الإعراب ص 10؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 92؛ والكتاب 1/ 179، 2/ 166، 280؛ ولسان

العرب 7/ 244 (نقض)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 863؛ ورصف المباني ص 65؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1083؛ وشرح المفصل 1/ 103، 3/ 77، 4/ 132؛ وكتاب اللامات ص 107؛ والمقتضب 4/ 376. تلوي الثنايا بأحقيها حواشيه لي الملاء بأبواب التفاريج البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه 990؛ ولسان العرب 14/ 190 (حقا)؛ وكتاب العين 3/ 254؛ وجمهرة اللغة ص 562؛ وتهذيب اللغة 5/ 124؛ وخزانة الأدب 4/ 110؛ وتاج العروس (حقا). صوادي الهام والأحشاء خافقة تناول الهيم أرشاف الصهاريج البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه 985؛ ولسان العرب 2/ 312 (صهرج)؛ وكتاب العين 7/ 140؛ وتاج العروس 6/ 75 (صهرج). يا حاديي أم فضاض أما لكما حتى نكلمها هم بتعريج البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 981؛ ومقاييس اللغة 4/ 302؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 224؛ والاشتقاق ص 213. كأنها بكرة أدماء زينها عتق النجار وعيش غير تزليج البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 982؛ وكتاب العين 6/ 69؛ ولسان العرب 2/ 289 (زلج) (¬1)؛ وتهذيب اللغة 10/ 620؛ وتاج العروس 6/ 16 (زلج). أخي وطريدي قد رضيت تجارة وما بيننا من حاجز ووليج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 445 (نتج). أمْرَقْتُ من جوزه أعناق ناجية تنجو إذا قال حاديها لها: هيجي البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه 987؛ ولسان العرب 2/ 386 (هجج)؛ وتاج العروس 6/ 271 (هجج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 396 (هيج)؛ وتهذيب اللغة 5/ 344، 6/ 350؛ وتاج العروس 6/ 289 (هيج)؛ وكتاب العين 3/ 343. * ألا ناديا اظعان ليلي تعرج فقد هجن شوقًا ليته لم يهيج البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 73؛ وكتاب اللامات ص 36. ¬

قافية الحاء

قافية الحاء فصل الحاء الساكنة الضاربين التقدميـ ـــية بالمهندة الصفائح البيت من مجزوء الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 21؛ وجمهرة اللغة ص 676؛ ومجمل اللغة 4/ 150؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 466 (قدم)؛ ومقاييس اللغة 5/ 66؛ وتاج العروس (قدم)؛ وأساس البلاغة ص 358 (قدم). والدهر حَرْبٌ للحييـ ــــي وَسِلْمُ ذي الوجه الوقاح وعلي أن أسعي وليـ ــــس عليَّ إدراك النجاح البيتان من مجزوء الكامل، وهما لكشاجم في ديوانه ص 25؛ وتاج العروس (كشجم). ومشي الكماة إلى الكما ة وقرب الكبش الرَّداحْ البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 447 (ردح)؛ وكتاب العين 3/ 179؛ وتاج العروس 6/ 389 (ردح). باكر إلى اللذات واركب لها سوابق الخيال ذوات المراح البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تاج العروس 1/ 61 (شرح خطبة المصنف). وقال محقق التاج إن البيت لابن حمديس الصقلي. والحرب لا يبقي لجا حمها التخيل والمراح البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (جحم). إني زعيم يا نويـ ـــقة إن نجوت من الرزاح أنظر قافية "الزواح". من قبل أن ترشف شمس الضحي ريق الغوادي من ثغور الأقاحْ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تاج العروس 1/ 61 (شرح خطبة المصنف)،

(غدو). وقال محقق التاج إن البيت لابن حمديس الصقلي. كأنما يبسم عن لؤلؤ منضد أو بِرِدٍ أو أقاح البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تاج العروس (ظلم). من صد عن نيرانها ... فأنا ابن قيس لا براح بئْسَ الخلائف بعدَنا أولاد يشكر واللقاح البيت من مجزوء الكامل، وهما لسعد بن ناشب، أو لسعد بن مالك في تاج العروس (لا). أن تهبطين بلاد قو مٍ يَرْتَعون من الطلاح البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 532 (طلح)، 9/ 198 (صلف)، 13/ 36 (أنن)؛ وتهذيب اللغة 4/ 383، 384؛ وتاج العروس 6/ 580 (طلح). إني زعيم يا نُوَيْـ ـقَةُ إن نَجَوتِ من الزواح البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 470 (زوح)، 532 (طلح)، 13/ 36 (أنن) (¬1)؛ وتهذيب اللغة 4/ 384؛ وتاج العروس 6/ 443 (زوح)، 579 (طلح). وثنى الكف على ذي عتب صحل الصوت بذي زير أبح البيت من الرمل، وهو للأعشى في ديوانه ص 291؛ ولسان العرب 1/ 576 (عتب)؛ ومقاييس اللغة 3/ 334؛ والمخصص 13/ 12؛ وتهذيب اللغة 2/ 280؛ وتاج العروس 3/ 208 (عتب). وشمول تحسب العين إ صُفِّقَتْ وَرْدَتُها نَوْرَ الذُّبَحْ البيت من الرمل، وهو للأعشى في ديوانه ص 291؛ ولسان العرب 2/ 440 (ذبح)، 10/ 202 (صفق)؛ وأساس البلاغة ص 19 (برد)؛ وتهذيب اللغة 4/ 473، 8/ 379؛ وتاج العروس 6/ 368 (ذبح)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 273. فترى الشرب نشاوى كلهم مثلما مُدَّتْ نصاحاتُ الربح البيت من الرمل، وهو للأعشى في ديوانه ص 293؛ ولسان العرب 2/ 443، 445 (ربح)، 617 (نصح)، 11/ 202 (خذل)؛ وكتاب العين 3/ 119؛ ومقاييس اللغة 2/ 474، 5/ 435؛ ومجمل اللغة 4/ 407؛ وتهذيب اللغة 4/ 2349، 5/ 32؛ وتاج العروس 6/ 381 (ربح)، 7/ 178 (نصح)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 101. ¬

يضرب الأدنى إليهم وجهه لا يُبالي أي عينيه كبح البيت من الرمل، وهو للأعشى في ديوانه ص 295 (¬1)؛ وكتاب الجيم 3/ 184. دعموص أبواب الملو ك وجانب للخرق فاتح البيت من مجزوء الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 21؛ وكتاب العين 2/ 338؛ وتاج العروس 17/ 582 (دعمص). ماذا ببدر فالعَقَنْـ ـقَلِ من مرازبةٍ جحاجح البيت من مجزوء الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه صه 20؛ وكتاب العين 3/ 11؛ ومقاييس اللغة 1/ 405؛ ومجمل اللغة 1/ 383؛ وتاج العروس 6/ 332 (جحجح)؛ ولابن الزبعرى في أساس البلاغة ص 52 (جحجح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 420 (جحجح)، 12/ 466 (قدم). وهرقلاً يوم ذي ساتي دَمَا من بني بُرْجَانَ في البأس رجح البيت من الرمل، وهو للأعشى في ديوانه ص 289؛ ولسان العرب 2/ 213 (برج)، 14/ 271 (دمى)؛ وجمهرة اللغة ص 1238؛ وتهذيب اللغة 11/ 57؛ وتاج العروس 5/ 416 (برج)؛ ومعجم البلدان 3/ 169 (ساتيدما). فهم سود قصار سعيهم كالخصى أشعل فيهن المذح البيت من الرمل، وهو للأعشى في ديوانه ص 295؛ ولسان العرب 2/ 590 (مذح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 269؛ وجمهرة اللغة ص 509؛ وتاج العروس 7/ 113 (مذح). فترى الأعداء حولي شُزَّراً خاضعي الأعناق أمثال الوذح البيت من الرمل، وهو للأعشى في ديوانه ص 295؛ ولسان العرب 2/ 632 (وذح)؛ وجمهرة اللغة ص 510؛ وتهذيب اللغة 5/ 209؛ وتاج العروس 6/ 206 (وذح)؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 12. ما تعِيفَ اليوم في الطير الروح من غراب البين أو تيس برح البيت من الرمل، وهو للأعشى في ديوانه ص 287؛ ولسان العرب 2/ 464؛ (روح) (¬2)، 9/ 261 (عيف)؛ وكتاب العين 3/ 292؛ وجمهرة اللغة ص 939، 1080؛ ومقاييس اللغة 2/ 455، 4/ 197؛ ومجمل اللغة 2/ 432؛ والمخصص 9/ 7؛ وتهذيب ¬

اللغة 3/ 231، 5/ 222؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 243؛ وتاج العروس 6/ 411 (روح)، 24/ 296 (عيف)؛ وأساس البلاغة (عيف). قلت لما نصلا من قنة كذب العَيْرُ وإن كان برح البيت من الرمل، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 301؛ ولسان العرب 1/ 707 (كذب)؛ ومقاييس اللغة 5/ 168؛ وجمهرة الأمثال 2/ 166؛ والميداني 2/ 163؛ وتهذيب اللغة 4/ 423؛ وتاج العروس 4/ 130 (كذب). أم على العهد فعِلْمي أنه خيرُ من رَوَّحَ مالاً وسَرَحْ البيت من الرمل، وهو للأعشى في ديوانه ص 289؛ وجمهرة اللغة ص 512. تَبْتَني الحمد وتسمو للعُلى وتُرى نارُكَ من ناءٍ طرح البيت من الرمل، وهو للأعشى في ديوانه ص 289؛ ولسان العرب 2/ 529 (طرح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 382؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 54. قد تَفَتَّقْنَ من العيش إذا قام ذو الضُّرِّ هزالاً ورَزَحْ البيت من الرمل، وهو للأعشى في ديوانه ص 295؛ وجمهرة اللغةى ص 510. جالساً في نفرٍ قد يئسوا في محيل القد من صحب قزح البيت من الرمل، وهو للأعشى في ديوانه ص 287؛ ولسان العرب 2/ 564 (قزح)؛ وكتاب العين 3/ 38؛ وجمهرة اللغة ص 528؛ وتهذيب اللغة 4/ 29. وترى خلفهما إذا مصعا من غبار ساطع فوق قُزَحْ البيت من الرمل، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 301؛ وتاج العروس 4/ 130 (كذب). فلئن ربك من رحمته كشف الضيقة عنا وفسخ البيت من الرمل، وهو للأعشى في ديوانه ص 287؛ ولسان العرب 10/ 208 (ضيق)؛ وديوان الأدب 3/ 311؛ وتهذيب اللغة 9/ 218. بين مغلوب كريم جده وخذول الرجل من غير كسح البيت من الرمل، وهو للأعشى في ديوانه ص 293؛ ولسان العرب 2/ 571 (كسح)، 11/ 202 (خذل)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 265؛ وجمهرة اللغة ص 533؛ ومقاييس اللغة 2/ 166، 5/ 179؛ وديوان الأدب 2/ 260؛ وكتاب الجيم 3/ 183؛ وأساس البلاغة ص 106 (خذل)، 392 (كسح)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 582؛ ومجمل اللغة 4/ 228؛ والمخصص 2/ 59؛ وتهذيب اللغة 4/ 93.

ولقد أمنح من عاديته كل ما يقطع من داء الكسح البيت من الرمل، وهو للأعشى في ديوانه ص 295 (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 571 (كسح)؛ وكتاب العين 3/ 59؛ ومقاييس اللغة 5/ 183؛ وكتاب الجيم 3/ 183؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 583؛ وتاج العروس (خذل). أم كما قالوا سَقِيمٌ فلئِنْ نَفَضَ الأسقام عنه واستصح البيت من الرمل، وهو للأعشى في ديوانه ص 289؛ ولسان العرب 2/ 507 (صحح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 251؛ وتاج العروس 6/ 531 (صحح). من كل بطريق لبِطْـ ـرِيقٍ نَقيِّ الوجه واضح البيت من مجزوء الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 10/ 21 (بطرق)؛ وتاج العروس 17/ 582 (دعمص)، 25/ 84 (بطرق). ثم ما هابُوا ولكن قدموا كبش غاراتٍ إذا لاقى نطح البيت من الرمل، وهو للأعشى في ديوانه ص 289؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 154. لا يَشِحُّونَ على المالِ وما عُوَّدُوا في الحي تصرار اللقح البيت من الرمل، وهو للأعشى في ديوانه ص 293؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 559. وإذا حُمِّلَ عبْئً بعضهم واشتكى الأوصال منه وبلح البيت من الرمل، وهو للأعشى في ديوانه ص 289 (¬2)؛ ولسان العرب 2/ 415 (بلح)؛ ومقاييس اللغة 1/ 297؛ ومجمل اللغة 1/ 290؛ وتهذيب اللغة 5/ 90؛ وتاج العروس 6/ 318 (بلح)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 117. ولقد أغدو بطرف هيكل سبط العُذْرَةِ مَيَّاحٍ دُلَحْ البيت من الرمل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 300؛ ولسان العرب 2/ 435 (دلح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 324؛ وتاج العروس 6/ 364 (دلح). كم رأينا من أُناسٍ هلكوا ورأينا الملك عمراً بطلح البيت من الرمل، وهو للأعشى في ديوانه ص287؛ ولسان العرب 2/ 531 (طلح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 257؛ وكتاب العين 3/ 170؛ وديوان الأدب 1/ 207؛ وتهذيب اللغة ¬

4/ 384؛ وتاج العروس 6/ 583 (طلح)؛ وإصلاح المنطق ص 80؛ ومعجم البلدان 4/ 38 (طلح)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص550؛ والمخصص 12/ 291. أخبر المُخبرُ عنكم أنكم يوم فيف الريح أبتم بالفلح راجع قافية "بالفلج". ولئن كمنا كقوم هلكوا ما لحي يا لقوم من فلح البيت من الرمل، وهو للأعشى في ديوانه ص 287؛ ولسان العرب 2/ 547 (فلح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 71؛ وتاج العروس 7/ 25 (فلح)؛ وإصلاح المنطق ص 80؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 555. قد بنى اللُّؤْمُ عليهم بيته وفشاد فيهم مع اللُّؤْمِ القلح البيت من الرمل، وهو للأعشى في ديوانه ص 295؛ ولسان العرب 2/ 565 (قلح)؛ وجمهرة اللغة ص 559؛ وتهذيب اللغة 4/ 51؛ وتاج العروس 7/ 60 (قلح)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 19؛ والمخصص 1/ 152. قاعداً يُجْبَى إليه خَرْجُهُ كلُّ ما بين عُمانٍ فالملح البيت من الرمل، وهو للأعشى في ديوانه ص 287؛ ولسان العرب 2/ 583 (طلح). وانظر الشاهد التالي. آفقاً يجبى إليه خرجه كل ما بين عمان وملح البيت من الرمل، وهو للأعشى في ديوانه ص 187؛ وتاج العروس 25/ 13 (أفق). وراجع الشاهد السابق. وأغشي الأنف منه سمة تدع الناظر ما فيه كمح البيت من الرمل، وهو للأعشى في كتاب الجيم 3/ 184؛ وليس في ديوانه، مع وجود قصيدة طويلة فيه على وزن البيت وقافيته. ما تعيف اليوم في الطير الروح من غراب البين أو تيس سنح راجع قافية "برح". لَيَعُودَنْ لِمَعَدٍّ عِكْرُها دَلَجُ الليل وتأخاذُ المِنح البيت من الرمل، وهو للأعشى في ديوانه ص 287؛ ولسان العرب 2/ 507 (صحح)، 3/ 472 (أخذ)، 4/ 601 (عكر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 66؛ وتهذيب اللغة

1/ 306؛ وتاج العروس 9/ 363 (أخذ)، 13/ 120 (عكر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 770. مثل ريح المسك ذاكٍ ريحُها صبها الساقي إذا قيل توح البيت من الرمل، وهو للأعشى في ديوانه ص 291؛ وأساس البلاغة ص 494 (وحي). حُيِّيتَ يا مختطَّ سَبْتِ بن نوح بكل مزنٍ يغتدي أو يروح البيت من السريع، وهو للسان الدين بن الخطيب التلمساني في تاج العروس 4/ 541 (سبت). يرعين وسمياً وصى نبته فانطلق اللون ودق الكشوح البيت من السريع، وهو لطرفة في لسان العرب 15/ 395 (وصى)؛ وتاج العروس (وصى)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 229 (طلق)؛ وتهذيب اللغة 16/ 265؛ وأساس البلاغة ص 283 (طلق). مغنى أبي الفضل عياض الذي أضحت برياه رياضٌ تفوح البيت من السريع، وهو للسان الدين بن الخطيب التلمساني في تاج العروس 4/ 541 (سبت). عالين رقماً فاخراً لونه من عبقري كنجيع الذبيح (¬1) البيت من السريع، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 16؛ ولسان العرب 8/ 348 (نجع)؛ وتاج العروس 22/ 233 (نجع). مخفوضها زول ومرفوعها كمر صوب لجب وسط ريح (¬2) البيت من السريع، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 16؛ ولسان العرب 8/ 130 (رفع)؛ ومقاييس الغة 2/ 424، 6/ 118؛ ومجمل اللغة 2/ 207، 407؛ وأساس البلاغة ص 170 (رفع)؛ وتاج العروس 18/ 319 (خفض)، 21/ 109 (رفع)، 22/ 345 (وضع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 146 (خفض). ¬

فصل الحاء المفتوحة

كأنما ريقها نطفة من قرقف شِيبَتْ بماءٍ قريح (¬1) البيت من السريع، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 13 (¬2)؛ ولسان العرب 2/ 561 (قرح)؛ وتاج العروس 7/ 48 (قرح). *وجاملٍ خوع من نيبه زجر المعلى أصلا والسفيح البيت من السريع، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 16؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 564؛ ولسان العرب 2/ 486 (سفح)؛ 8/ 81 (خوع)، 9/ 101 (خوف)، 11/ 124 (جمل) (¬3). فصل الحاء المفتوحة قِفا نَسَلِ الدمن الماصحه وهل هي إن سُئِلَتْ بائحه البيت من المتقارب، وهو للطرماح في ديوانه ص 67؛ ولسان العرب 2/ 598 (مصح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 275؛ وتاج العروس 7/ 136 (مصح)؛ وكتاب العين 3/ 128. إني لأحسب قوله وفعاله يوماً وإن طال الزمان ذباحا البيت من الكامل، وهو لكعب بن مرة في لسان العرب 2/ 440 (ذبح). واليأس مما فات يعقب راحة ولرب مطمعة تكون ذباحا البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 200؛ ولسان العرب 2/ 440 (ذبح)؛ وتاج العروس 21/ 460 (طمع)؛ وأساس البلاغة ص 141 (ذبح)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 472؛ وتاج العروس 6/ 371 (ذبح). أنوا ناري فقلت منون قالوا سُراةُ الجِنِّ قُلت عموا صباحا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 381 (سرا). كما ازدهرت قينةٌ بالشراع لأسْوارها عل منها اصطباحا البيت من المتقارب، هو لابن هرمة في المخصص 13/ 12؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 333 (زهر)، 8/ 177 (شرع)؛ ومقاييس اللغة 3/ 31، 262؛ ¬

وتهذيب اللغة 1/ 427، 6/ 149، 150؛ وتاج العروس 11/ 478 (زهر)، 21/ 261 (شرع). فيصِيدُنا العَيْرَ المُدلَّ بشدة قبل الونى والأشعب النباحا البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في أساس البلاغة ص 442 (نبح)؛ وليس في ديوانه. ما لبث الفتيان أن عصفا بهم ولكل قفل يسرا مفتاحا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 147 (فتا). لعن الله بطن قف مسيلاً ومجاحاً فلا أحب مجاحا البيت من الخفيف، وهو لمحمد بن عروة بن الزبير في معجم البلدان 5/ 55 (مجاح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 432 (جوح)، 9/ 321 (لقف)؛ وتاج العروس 6/ 355 (جوح). الرفق يمن والأناة سعادة فاسْتَانِ في رفقٍ تُلاقِ نجاحا البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 77؛ وفصل المقال ص 328؛ والعمدة 1/ 484؛ ومقاييس اللغة 1/ 142؛ وأساس البلاغة ص 11 (أني)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 49 (أنى)؛ وكتاب العين 8/ 401. فبت مزفزفاً قد أنشبتني رسيسة وردٍ بينهم أحاحا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 193 (زفف). وبصرتني بعد خبط الغشو م هذي العجاف وهذي السحاحا البيت من المتقارب، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 87؛ ولسان العرب 2/ 476 (سحح)؛ وتاج العروس 6/ 457 (سحح). لقيت ناقتي به وبلقفٍ بلداً مُجْدِبً وماءً شَحاحا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب2/ 495 (شحح)، 9/ 321 (لقف)؛ وتاج العروس 6/ 502 (شحح)، 24/ 379 (لقف). فإني وتركي ندى الأكرمين وقدحي بكفي زنداً شحاحا انظر قافية "جناجا". فاستبق ودك للصديق ولا تكن قتباً يعض بغارب مِلحاحا البيت من الكامل، وهو للنباغة الذبياني في ديوانه ص 200؛ وأساس البلاغة ص 354 (قتب)؛ والشعر والشعراء ص 167.

ورأيته لما مررت ببيته وقد انقهل فما يريد براحا البيت من الكامل، وهو لريسان بن عنترة المغني في لسان العرب 11/ 571 (قهل)؛ وتاج العروس (قهل)؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 99؛ وتاج العروس (قهل). فغادرهن منعفراً زهيقاً وآخر مثبتاً يشكو الجِراحا البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 216؛ وكتاب الجيم 2/ 81. طوى كشحاً خليلك والجناحا لبين منك ثم غدا صُراحا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 572 (كشح)؛ وتاج العروس 7/ 75 (كشح). تِرِعاً يُرَعْرِعُه الغُلام كأنه صدع ينازع هِزَّةً ومِراحاً البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 8/ 129 (رعع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 104؛ وتاج العروس 21/ 103 (رعرع). فنازعني الزجاجة بعد وهن مزجت لهم بها عسلا وراحا البيت من الوافر، وهو لجذع (¬1) بن سنان الغساني في لسان العرب 6/ 12 (أنس). لولا حُبَّتي داحه كان الموت لي راحه البيت من الهزج، وهو لأبي حمزة الصوفي في أساس البلاغة ص 138 (دوح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 436 (دوح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 234؛ وتهذيب اللغة 5/ 192؛ وتاج العروس 6/ 365 (دوح). وإذا تكلفت المديح لغيره عالجتها طلباً هناك نزاحاً البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 1/ 560 (طلب)؛ وتهذيب اللغة 13/ 351؛ وتاج العروس 3/ 276 (طلب). فصبحه كلاب بني قتون بجنب الرده من حذر كفاحاً البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 215؛ وكتب الجيم 3/ 176 حتى إذا عزل التوائم مقصراً ذات العشاء وأخلف الإركاحا البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في لسان العرب 9/ 82 (خلف)؛ وليس في ديوانه. ¬

كغاد رائحٍ والناس هام ولا تعفي المنية من ألاحا البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 214؛ وكتاب الجيم 3/ 220. وبات خيال طيفك لي عنيقاً إلى أن حيعل الداعي الفلاحا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 277 (عنق)؛ وكتاب العين 1/ 60؛ وتاج العروس (عنق). فمضى على غُلوَائِهِ وكأنه نجم سرت عنه الغيوم فلاحا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 133 (غلا). أتاني ماشر وبنو أبيه وقد جن الدُّجَى والنَّجْمُ لاَحَا البيت من الوافر، وهو لجذع بن سنان الغساني في لسان العرب 6/ 12 (أنس)؛ والمقاصد النحوية 4/ 500؛ ولخرع بن سنان الغساني في لسان العرب 3/ 149 (حسد). وحدثني أموراً سوف تأتي أهزُّ لها الصوارم والرماحا البيت من الوافر، وهو لخرع بن سنان الغساني في لسان العرب 3/ 149 (حسد)؛ ولجذع بن سنان الغساني في لسان العرب 6/ 12 (أنس)؛ والمقاصد النحوية 4/ 500. لعلمي أن صرف البينِ يضحي يُنيل العين قرّتها لِماحا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 193 (زفف). *فإني وتركي ندى الأكرمين وقدْحي بكفي زنداً شحاحا كتَارِكَةٍ بيضها بالعراء ومُلْبِسَةٍ بَيْضَ أُخْرى جناحا البيتان من المتقارب، وهما لإبراهيم بن هرمة في ديوانه ص 87؛ والحماسة الشرجرية 2/ 902؛ والحماسة البصرية 2/ 277؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 737؛ وشرح عمدة الحافظ ص 675؛ وكتاب الصناعتين ص 123؛، 145؛ وعيون الأخبار 2/ 102؛ ولسان العرب 2/ 495 (شحح)، 5/ 326 (جهز)، 10/ 365 (هنبق). كأن عُقَاباً خُدارِيَّةٍ تُنَشِّرُ في الجو منها جناحا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 232 (خدر)؛ وتاج العروس 11/ 143 (خدر). نزلت بشعب وادي الجن لما رأيت الليل قد نشر الجناحا البيت من الوافر، وهو لخرع (¬1) بن سنان الغساني في لسان العرب 3/ 149 (حسد)؛ والمقاصد النحوية 4/ 499. ¬

وقد أقْرِي الهُموم إذا اعترتني زماعاً والمُفَتَّلَة الشَّناحا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 7/ 59. غدر العشي به فكان مبيته من ظهر ثَلَّة عارياً قِرْواحا البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في كتاب الجيم 3/ 132؛ وليس في ديوانه. جَلَبْنَا الخيل من تثلِيثَ حتى كأن على مناسِجِها صُواحا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 521 (صوح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 165؛ وتاج العروس 6/ 558 (صوح). ظعائن شمن قريح الخريف من الأنجم الفُرْغِ والذَّابِحَه البيت من المتقارب، وهو للطرماح في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 2/ 558 (قرح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 34؛ والأزمنة والأمكنة 1/ 195؛ وتاج العروس 7/ 52 (قرح). إذا هي حلت كربلاء فَلَعلعاً فجوز العُذَيْبِ دونها فالنَّوابِحا البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في لسان العرب 2/ 611 (نبح)؛ وتاج العروس 7/ 163 (نبح)؛ وليس في ديوانه. ولكنها كانت نوى أجنبية توالي ربعي السقاب فأصبحا البيت من الطويل، وهو للأعشى في لسان العرب 15/ 409 (ولى)؛ وليس في ديوانه. والخيلُ تعلمُ حين تضْـ ـبحُ في حِياضِ الموتِ ضبحا البيت من مجزوء الكامل، وهو لعنترة في ملحق ديوانه ص 333؛ ولسان العرب 2/ 523 (ضبح)؛ وتارة العروس 6/ 562 (ضبح). ولقد دربت بالاعتقاء والاعتقام فنلت نُجْحَا البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 79 (عقا)؛ وكتاب العين 1/ 186، 2/ 175؛ وتهذيب اللغة 3/ 29. أتترك أمر القوم فيهم بلابل وتترك غيظاً كان في الصدر موجحا البيت من الطويل، وهو للجلاح في تهذيب اللغة 5/ 137؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 630 (وجح)؛ وتاج العروس 7/ 202 (وجح).

هو الغيث للمعتفين المفيض بفضل موائده الرَّادِحَه البيت من المتقارب، وهو للطرماح في ديوانه ص 83؛ ولسان العرب 2/ 448 (ردح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 412. شديد مآزم عزلائه غزيرُ الممرض والسادحه البيت من المتقارب، وهو للطرماح في ديوانه ص 86 (¬1)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 117. يمثل ثنائك يحلو المديح وتستبحر الألسن المادحه البيت من المتقارب، وهو للطرماح في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 4/ 44 (بحر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 42؛ وأساس البلاغة ص 16 (بحر)؛ وتاج العروس 10/ 125 (بحر). بالصرم من شعثاء والـ ـحبل الذي قطعته بدحا البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 301؛ ولسان العرب 2/ 407 (بدح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 229؛ وتاج العروس 6/ 301 (بدح)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 251. لحى الله أدنانا إلى كل خربة وأبطأنا في ساحة المجد أقدحا البيت من الطويل، وهو لقيس بن النعمان في أساس البلاغة ص 206 (خرب). أمسى أبوك يُكبِّي غزل كُبَّتِهِ مع العيال ويُعطي الحالبَ القَدَحا البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الإيادي في أساس البلاغة ص 384 (كبب)؛ وليس في ديوانه. وقد يجمع المال الفتى وهو شاحب وقد يدرك الموت السمين البلندحا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 485 (شحب)؛ وتاج العروس 3/ 103 (شحب). كلهم أروغ من ثعلبٍ ما أشبه الليلة بالبارحة البيت من السريع، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 15؛ ومجمع الأمثال 1/ 317؛ وتمثال الأمثال 2/ 550؛ وجمهرة الأمثال 2/ 247؛ وجمهرة اللغة ص 275؛ والحيوان 6/ 302؛ والفاخر ص 316؛ وفصل المقال ص 227؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 634 ¬

(وضح)؛ ومجمع الأمثال 2/ 275؛ وتهذيب اللغة 5/ 157؛ وتاج العروس 7/ 214 (وضح)، 22/ 491 (روغ). وكائن ترى يوم الغُمَيْصاءِ من فتى أُصِيبَ ولم يَجْرَحْ وقد كان جارِحا البيت من الطويل، وهو لسلمى بنت عميس في الأغاني 7/ 305؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 62 (غمص)؛ وجمهرة اللغة ص 889، 1272؛ وتاج العروس 18/ 60 (غمص)؛ ومعجم البلدان 4/ 214 (الغميصاء). تُراقبه مستشبَّاتُها وسُخْلانُها حوله سارحه البيت من المتقارب، وهو للطرماح في ديوانه ص 77؛ ولسان العرب 11/ 332 (سخل)؛ وتاج العروس (سخل). عُذافِرةٌ ضبطاء تخدي كأنها فنيقٌ غدا يحمي السوام السوارحا البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في لسان العرب 7/ 340 (ضبط)؛ وتهذيب اللغة 1/ 493؛ وأساس البلاغة ص 265 (ضبط)؛ وتاج العروس 19/ 442 (ضبط)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 387. صادفن منصل ألة في فلتةٍ فحوين سرحا البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 67 (فلت)؛ وتهذيب اللغة 14/ 288؛ وتاج العروس 5/ 26 (فلت). وأنت نفيٌّ من صناديد عامر كما قد نفى السيلُ القُساسَ المطرحا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 175 (قسس)؛ وتاج العروس 16/ 377 (قسس). تزل عن الأرض أزلامه كما زلت القدم الآزحه البيت من المتقارب، وهو للطرماح في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 2/ 404 (أزح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 181، 13/ 218؛ والمعاني الكبير ص 740؛ وتاج العروس 6/ 294 (أزح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 271 (زلم). تبيت إذا ما دعاها النُّهامُ تجد وتحسبها مازحه البيت من المتقارب، وهو للطرماح في ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 12/ 594 (نهم)؛ ومجمل اللغة 4/ 359 (نهم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 332؛ وتاج العروس (نهم). وسارية القوم في شرجعٍ ليهدى إلى حفرة نازحه البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 310.

لقد علمت أفناء بكر بن وائل بأنا نزور الشاسع المتزحزحا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 242. كما صاح سرب من عصافير صفية تواعدن كرماً بالسراةِ ممزحا البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 89؛ وأساس البلاغة ص 428 (مزح). إن تقتلونا بالقطيف فإننا قتلناكم يوم الثوير وصحصحا البيت من الكامل، وهو لحماد بن سلمة في تاج العروس 10/ 344 (ثور). وأخٍ رمثت رُوَيسه ونصحته في الحرب نصحا البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 301؛ ومقاييس اللغة 2/ 436؛ ومجمل اللغة 2/ 419 (رمث)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 155 (رمث)؛ وتاج العروس 5/ 265 (رمث). كل خليل كنت صافيته لا ترك الله له واضحه البيت من السريع، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 15؛ ومجمع الأمثال 1/ 317؛ وديوان الأدب 3/ 231؛ وتاج العروس 22/ 491 (روغ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 634 (وضح)؛ ومقاييس اللغة 6/ 119؛ وتهذيب اللغة 5/ 157. وصاحت مسامير الرحال وكلفت على الجهد بالموماة سيراً مطحطحا البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 89؛ وأساس البلاغة ص 428 (مزح). تعرض ضيطارو خزاعة دوننا وما خير ضيطار يقلب مسطحا البيت من الطويل، وهو لعوف بن مالك النضري في لسان العرب 2/ 485 (سطح)، 4/ 488 (ضطر)؛ وتاج العروس 6/ 474 (سطح)، 12/ 395 (ضطر)، (فعل)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 247، 2/ 154؛ ومجمل اللغة 2/ 282 (ضطر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 279، 11/ 490؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 130؛ وجمهرة اللغة ص 531، 1207؛ ومقاييس اللغة 2/ 102، 3/ 72، 362؛ والمخصص 2/ 77؛ والاشتقاق ص 86. يسف خراطة مكر الجنا ب حتى ترى نفسه قافحة البيت من المتقارب، وهو للطرماح في ديوانه ص 77؛ ومقاييس اللغة 5/ 113؛ ومجمل اللغة 4/ 281 (قفح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 564 (قفح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 71.

* مرت بنا في نسوة خولة والمسك من أردانها نافحه البيت من السريع، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 324؛ والدرر 5/ 39؛ وهمع الهوامع 2/ 51. وما نيل مصر قبيل الشفى إذا نفحت ريحه النافحهْ البيت من المتقارب، وهو للطرماح في ديوانه ص 84؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 437 (شفي)؛ وتهذيب اللغة 11/ 424؛ وتاج العروس (شفي). كنانية أوتاد أطناب بيتها أراك إذا صافت به المرد شقحا البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في لسان العرب 2/ 499 (شقح)؛ وتاج العروس 6/ 509 (شقح)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 402 (مرد)؛ والمخصص 11/ 122؛ وتاج العروس 9/ 168 (مرد). ومثلك ناحت عليه النساءُ من بين بكر إلى ناكحه البيت من المتقارب، وهو للطرماح في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 2/ 626 (نكح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 103؛ وكتاب العين 3/ 186؛ وتاج العروس 7/ 196 (نكح)؛ وبلا نسبة في المخصص 5/ 110؛ وكتاب العين 3/ 64. أحاطت بخُطَّابِ الأيامى وطُلِّقَتْ غداة غدٍ منهن من كان ناكحا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 626 (نكح)؛ وكتاب العين 3/ 64؛ وتهذيب اللغة 4/ 103؛ وتاج العروس 7/ 196 (نكح). البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 351. والخيل ساهمة الوجو هـ كأنما يقمصن ملحا البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 67 (فلت)؛ وتهذيب اللغة 14/ 288؛ وتاج العروس 5/ 26 (فلت). محاهن صيب نوء الربيع من الأنجم العزل والرَّامِحَهْ البيت من المتقارب، وهو للطرماح في ديوانه ص 68؛ ولسان العرب 2/ 453 (رمح)، 11/ 443 (عزل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 135، 5/ 52؛ والأزمنة والأمكنة 1/ 193؛ وتاج العروس 6/ 402 (رمح)، (عزل). يذيل إذا نسم الأبردان ويخدر بالصرة الصامحه البيت من المتقارب، هو للطرماح في ديوانه ص 76؛ ولسان العرب 2/ 518

(صمح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 274؛ وتاج العروس 6/ 552 (صمح). *يا ليت زوجك قد غدا متقلداً سيفاً ورمحا البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 108، 6/ 238؛ وأمالي المرتضى 1/ 54؛ والإنصاف 2/ 612؛ وخزانة الأدب 2/ 231، 3/ 142، 9/ 142؛ والخصائص 2/ 431؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 182؛ وشرح المفصل 2/ 50؛ ولسان العرب 1/ 42 (جدع)، 8/ 57 (جمع)، 15/ 359 (هدى)؛ والمقتضب 2/ 51. يُبَرْبِرُ بَرْبَرَةَ الهَبْرَقيِّ بأخرى خهواذِلها الآنِحَهْ البيت من المتقارب، وهو للطرماح في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 10/ 364 (هبرق)؛ وتهذيب اللغة 6/ 502 (¬1). خلا أن كلفا بتخريجها سفاسق حول بنثي جانحه البيت من المتقارب، وهو للطرماح في ديوانه ص 69؛ ولسان العرب 14/ 65 (بثا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 159؛ وتاج العروس (بثا). *دامن سعداك إن رحمت مُتَيَّماً لولاك لم يكُ للصبابة جانحا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص 143؛ والدرر 5/ 161؛ وشرح الأشموني 2/ 495؛ وشرح المغني ص 760؛ ومغني اللبيب 2/ 339؛ والمقاصد النحوية 1/ 120، 4/ 341؛ وهمع الهوامع 2/ 78. كأعين ذبٍّ رياد العشي إذا وركت شمسه جانحه البيت من المتقارب، وهو للطرماح في ديوانه ص 75؛ وأساس البلاغة ص 141 (ذبب)؛ والمعاني الكبير ص 756. فزجرت أولها وقد أبقيت حين خَرَجْنَ جُنْحَا البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 301؛ ولسان العرب 2/ 407 (بدح). وازجروا الطير فإن مر بكم ناغقٌ يهوي فقولوا سنحا البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 357 (نغق)؛ وتهذيب اللغة 16/ 147؛ وتاج العروس (نغق). ¬

برَحَتْ عليّ بها الظِّباءُ ومرت الغِرْبانُ سنحا البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 301؛ ولسان العرب 2/ 407 (بدح). غدا الود يبغي من يؤدي حقوقه فراح وأسرى بين أعلى وأروحا البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 89؛ ومقاييس اللغة 4/ 120. على طرق كنحور الظباء تحسب آرامهن الصروحا البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 203؛ ولسان العرب 2/ 511 (صرح)، 12/ 583 (نعم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 237؛ وتاج العروس 6/ 533 (صرح) 19/ 86 (نفض)؛ وبلا نسبة في المخصص 5/ 126؛ وكتاب العين 3/ 115 (¬1). وفِتْيانٍ بَنَيْتُ لهم خِباءً على قوسين خفاقاً مروحا البيت من الوافر، وهو لمضرس الأسدي في كتاب الجيم 2/ 9. ثلاثاً فلما استُحِيلَ الجَها مُ واستجمع الطفل فيها رُشُوحا البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 199؛ ولسانالعرب 2/ 449 (رشح)، 11/ 402 (طفل)؛ وتاج العروس 6/ 394 (رشح)، (جول)، (طفل). وانظر قافية "صريحاً". خلطت لهم مدامة أذرعات بماء سحابة خضلاً نضوحا البيت من الوافر، وهو لمضرس الأسدي في لسان العرب 2/ 523 (ضبح). سَقَيتُ به دارَها إذْ نأت وصدقت الخال فينا الأنوحا البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 201؛ ولسان العرب 2/ 405 (أنح)؛ وتاج العروس 6/ 296 (أنح). كأن الظباء كشوح النساء يطفون فوق ذراه جنوحا البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 200؛ ولسان العرب 2/ 572 (كشح)؛ وأساس البلاغة ص 393 (كشح)؛ وتاج العروس 7/ 76 (كشح). ¬

ويوشع رد يُحى بعض يومٍ وأنت متى سفرت رددت يوحا البيت من الوافر، وهو لأبي العلاء المعري في شروح سقط الزند ص 278 (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 639 (يوح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 280؛ وتاج العروس 7/ 222 (يوح). تغذمن في جانبيه الخبيـ ـر لما وهى مزنه واستبيحا البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 198؛ ولسان العرب 12/ 434 (غذم)؛ وللهذلي في لسان العرب 4/ 159 (حبر)، 229 (خبر)؛ وتاج العروس 11/ 129 (خبر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 35، 7/ 367؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 87. فلما أن تلهوجنا شواءً به اللهبان مقهوراً ضبيحاً البيت من الوافر، وهو لمضرس الأسدي في لسان العرب 2/ 524 (ضبح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 254؛ وكتاب الجيم 3/ 210؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 120 (قهر)؛ وديوان الأدب 2/ 196؛ وتهذيب اللغة 5/ 395؛ وأساس البلاغة ص 379 (قهر). كسيف المُرَادِي لا ناكلاً جَباناً ولا جيدرياً قبيحا البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 2020؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 71. وفتيان شويت لهم شواءً سريع الشي كنت به نجيحا البيت من الوافر، وهو لمضرس الأسدي في لسان العرب 5/ 319 (جزز)؛ وتاج العروس 15/ 60 (جزز). غدت وهي محشوكة حافل فراح الذئار عليها صحيحا البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1308؛ ومجمل اللغة 2/ 66 (حشك)؛ وتهذيب اللغة 4/ 68، 16/ 257؛ ولسان العرب 10/ 227 (طلق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 412 (حشك)؛ وكتاب العين 3/ 57؛ ومقاييس اللغة 2/ 63؛ وتاج العروس 11/ 3939 (ذير)، (حشك). وانظر قافية "صخيما". فإن ابن ترنىت إذا جئتكم أراه يُدافع قولاً بريحا البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 201؛ ولسان العرب 13/ 72 (ترن)؛ وتاج العروس (ترن)؛ ومقاييس اللغة 1/ 303؛ والمخصص 13/ 198؛ وللهذلي في لسان العرب 2/ 412 (برح)؛ وتاج العروس 6/ 313 (برح). ¬

وابن عرس عرفت وابن بريح ثم عرسا جهلته وبريحا البيت من الخفيف، وهو لأبي العلاء المعري في اللزوميات 1/ 239؛ ولسان العرب 13/ 106 (حبن). وأبو جعدة ذؤالة، من جعـ دةُ؟ لا زال حاملاً تتريحا البيت من الخفيف، وهو لأبي العلاء المعري في اللزوميات 1/ 238؛ ولسان العرب 13/ 106 (حبن). *سأترك منزلي لبني تميم وألحق بالحجاز فأستريحا البيت من الوافر، وهو للمغيرة بن حبناء في خزانة الأدب 8/ 522؛ والدرر 1/ 340، 4/ 79؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 251؛ وشرح شواهد المغني ص 497؛ والمقاصد النحوية 4/ 390؛ وبلا نسبة في الدرر 5/ 130؛؛ والرد على النحاة ص 125؛ ورصف المباني ص 379؛ وشرح الأشموني 3/ 565؛ وشرح شذور الذهب ص 389؛ وشرح المفصل 7/ 55؛ والكتاب 39، 92؛ والمحتسب 1/ 197؛ ومغني اللبيب 1/ 175؛ والمقتضب 2/ 24؛ والمقرب 1/ 263. *فطرت بمنصلي في يعملات دوامي الأيد يخبطن السريحا البيت من الوافر، وهو لمضرس بن ربعي في شرح أبيات سيبويه 1/ 62؛ وشرح شواهد الشافية ص 481؛ ولسان العرب 13/ 81 (ثمن)، 15/ 420 (يدي)؛ وله أو ليزيد ابن الطثرية في شرح شواهد المغني ص 598؛ ولسان العرب 5/ 320 (جزز)؛ والمقاصد النحوية 4/ 591؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 60؛ والإنصاف 2/ 545؛ وجمهرة اللغة ص 512؛ وخزانة الأدب 1/ 242؛ والخصائص 2/ 269؛ وسر صناعة الإعراب ص 519؛ 772؛ والكتاب 1/ 27، 4/ 190؛ ولسان العرب 7/ 281 (خبط)؛ ومغني اللبيب 1/ 225؛ والمنصف 2/ 73. بِهنَّ نَعامٌ بناها الرِّجا لُ تُلْقي النَّفائِضُ فيه السريحا البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 203؛ ولسان العرب 7/ 241 (نفض)، 12/ 583 (نعم)؛ وتاج العروس 19/ 86 (نفض)، (نعم). ثلاثاً فلما استُجيلَ الجَهَا مُ عنه وغُرِّمَ ماءً صريحا البيت من المتقارب، وهو لأبي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 199؛ ولسان العرب 11/ 132 (جول)، 12/ 436 (غرم)، 515 (كرم)، 15/ 417 (وهي)؛ وكتاب العين 3/ 115؛ والمخصص 9/ 120؛ وتاج العروس (جال)، (غرم)، (كرم)،

(وهى)؛ وللهذلي في لسان العرب 2/ 509 (صرح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 238. وانظر قافية "رشوحا". بناتُ ربائطٍ من عهد قيس فحلناهن أعوجَ والصريحا البيت من الوافر، وهو لزميل بن دينار في أٍاس البلاغة ص 335 (فحل). عصاني الفؤادُ فأسلمته ولم أك مما عناه ضريحا البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 196؛ ولسان العرب 2/ 526 (ضرح)؛ وتاج العروس 6/ 568 (ضرح)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 56. يتكنى أبا الوفاء رجالٌ ما وجدنا الوفاء إلا طريحا البيت من الخفيف، وهو لأبي العلاء المعري في اللزوميات 1/ 238؛ ولسان العرب 13/ 106 (حبن). مرته النعامى فلم يعترف خلاف النعامى من الشام ريحا البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 199؛ ولسان العرب 9/ 236 (عرف)، 12/ 586 (نعم)؛ وكتاب العين 2/ 162؛ وجمهرة اللغة ص 953؛ وتاج العروس 24/ 249 (عرف)، (نعم)؛ والكامل ص 968؛ والأزمنة والأمكنة 2/ 77؛ وللهذلي في الأزمنة والأمكنة 2/ 343. كأن مصاعيب زب الرُؤُو س في دار صرم تلاقي مريحا البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 198؛ ولسان العرب 1/ 524 (صعب)، 2/ 465 (روح)؛ وتاج العروس 6/ 420 (روح). *فقلت لصاحبي: لا تحبسانا بنزع أصوله واجدز شيحا البيت من الوافر، وهو لمضرس بن ربعي في شرح شواهد الشافية ص 481؛ وله أو ليزيد بن الطثرية في لسان العرب 5/ 319، 320 (جزز)؛ والمقاصد النحوية 4/ 591؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 8/ 85؛ وخزانة الأدب 11/ 17؛ وسر صناعة الإعراب ص 187؛ وشرح الأشموني 3/ 874؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 228؛ وشرح المفصل 10/ 49؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 109، 218؛ ولسان العرب 4/ 125 (جرر)؛ والمقرب 2/ 166؛ والممتع في التصريف 1/ 357. حليفة جفجف إما تريني أسوق المال محترصاً مشيحا البيت من الوافر، وهو لمضرس الأسدي في كتاب الجيم 1/ 184.

فصل الحاء المضمومة

وشي الفصول بعيد الغفو ل إلا مُشاحاً به أو مُشِيحا البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 202؛ ولسان العرب 11/ 522 (فصل) 524 (فضل)؛ وتاج العروس (فصل). فحط من الحُزَنِ المُغْفِرا تِ والطيرُ تلثقُ حتى تَصِيحا البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 199؛ ولسان العرب 13/ 113، 114 (حزن)؛ ومعجم ما استعجم ص 443 (حُزن). *بعيدُ الغزاة فما إن يزا ل مضطمراً طرتاه طليحا البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب في شرح أبيات سيبويه 2/ 18؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 202؛ والكتاب 2/ 44؛ ولسان العرب 4/ 491 (ضمر)، 4/ 500 (طرر)، 15/ 124 (غزا)؛ وللهذلي بدون تحديد في الخصائص 2/ 413؛ وبلا نسبة في المقتضب 2/ 147. رأيت وأهلي بوادي الرجيـ ـع من نحو قيلة برقا مليحا البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 197؛ ولسان العرب 2/ 586 (لوح)؛ وكتاب العين 3/ 300؛ وتاج العروس 7/ 102 (لوح)، 21/ 74 (رجع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 248. يضيء رباباً كدهم المخا ض جُللن فوق الولايا الوليحا البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 197؛ ولسان العرب 2/ 638 (ولح)؛ ومجمل اللغة 4/ 553؛ وتهذيب اللغة 5/ 250؛ وتاج العروس 7/ 219 (ولح)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 143؛ والمخصص 6/ 14. أربت لإربته فانطلقت أرجي لحب اللقاء سنيحا البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 203؛ ولسان العرب 2/ 490 (سنح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 322. فصل الحاء المضمومة *وقد كنت تخفي حب سمراء حقبة فبح لان منها، بالذي أنت بائح البيت من الطويل، وهو لعنترة في ديوانه ص 298؛ والمقاصد النحوية 1/ 478؛ وبلا نسبة في في الأشباه والنظائر 1/ 56، 5/ 67؛ وتذكرة النحاة ص 31؛ والخصائص 3/ 35؛ وشرح الأشموني 1/ 81؛ وشرح التصريح 1/ 147؛ وشرح ابن عقيل ص 92؛ ولسان العرب 13/ 42 (أين).

بودي لو خاطوا عليك جلودهم ولا تدفع الموتَ النفوسُ الشحائحُ البيت من الطويل، وهو للنطاح في تاج العروس 9/ 285 (ودد). وتُولجُ في الظل الزناء رؤوسها وتحسبها هيما وهن صحائح البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1307؛ ولسان العرب 14/ 360 (زنا)؛ ولابن مقبل في ديوانه ص 46؛ ولسان العرب 1/ 92 (زنأ)؛ وتهذيب اللغة 13/ 260؛ وتاج العروس 1/ 259 (زنأ)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1071؛ والمخصص 2/ 72، 9/ 56، 16/ 23. ليسقن ابنة العمري سلمى وإن نأت كثاف العُلى داجي الدُّجُنَّةِ رائحُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 147 (دجن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 662. فساروا بغيث فيه أغي فغرب فذو بقر فشابة فالذرائح البيت من الطويل، وهو لحيان بن جُلبة المحاربيّ في لسان العرب 14/ 38 (أغي)؛ ولعيان بن جلبة المحاربي في تاج العروس (أغي). نشحت بها عنسا تجافى أظلها عن الأكم إلا ما وقتها السرائح البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 2/ 615 (نشح)؛ وتهذيب الغة 4/ 186؛ وتاج العروس 7/ 173 (نشح). سقى دارها مستمطر ذو غفارة أجش تحرى منشأ العين رائح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 869؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 779. محا طللا بين المنيفة والنقا صبا راحة، أو ذو حبيين رائح البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 265؛ ولسان العرب 2/ 458 (روح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 217. ألا حبذا الإحساء طيب ترابها وركل بها غاد علينا ورائح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 294 (ركل)؛ وتاج العروس (ركل). وهاجرةٍ غراءَ قاسيتُ حرها إليك وجفن العين بالماء سائح انظر قافية "سابحُ".

ترى الماء منه ملتقٍ مترابط ومنحدرٌ ضاقت به الأرض سائح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 303 (ربط)؛ وأساس البلاغة ص 152 (ربط)؛ وتاج العروس 19/ 302 (ربط). *إلى أن رمته الحادثات بنكبة يضيق بها منه الرحاب الفسائح البيت من الطويل، وهو لمصادر بن مذعور في الدرر 1/ 312؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 212. كأن قنا المُرّانِ تحت خدودها ظباء الملا نيطت عليها الوشائح البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 185؛ ولسان العرب 2/ 632 (وشح)؛ وتاج العروس 7/ 208 (وشح). فما ذم حاذيهم ولا فال رأيهم ولا كشفوا إن أفزع السرب صائح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 300 (كشف)؛ وتاج العروس 24/ 314 (كشف). *ولو أن ليلى الأخيلية سلمت علي سودوني جندل وصفائح لسلمت تسليم البشاشة أو زقا إليها صدى من جانب القبر صائح وشرح ديوان الحماسة للمروزقي ص 1311؛ وشرح شواهد المغني ص 644؛ والشعر والشعراء 1/ 453؛ ومغني اللبيب 1/ 261؛ والمقاصد النحوية 4/ 453؛ ولرؤبة في همع الهوامع 2/ 64؛ وليسا في ديوانه، وهما بلا نسبة في الجنى الداني ص 286؛ وشرح الأشموني 3/ 600؛ وشرح ابن عقيل ص 593. يزيل بنات الهام عن سكناتنها وما يلقه من ساعد فهو طائح البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 12/ 625 (هوم)؛ وتاج العروس (هيم). فدرنا كما دارت على قطبها الرحى ودارت على هام الرجال الصفائح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 314 (رحا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 215. فظلت بأجماد الزجاج سواخطاً صياماً تغني تحتهن الصفائح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 896؛ ولسان العرب 2/ 287

(زجج)؛ وتهذيب 10/ 454؛ وتاج العروس 6/ 10 (زجج). *ولو أن ليلى الأخيلية سلمت علي ودوني جندل وصفائح البيت من الطويل، وهو لتوبة بن الحمير في الأغاني 11/ 229؛ وأمالي المرتضى 1/ 450؛ والحماسة البصرية 2/ 108؛ والدرر اللوامع 5/ 96؛ وسمط اللآلي ص 120؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1311؛ وشرح شواهد المغني ص 644؛ والشعر والشعراء 1/ 453؛ ومغني اللبيب 1/ 261؛ والمقاصد النحوية 4/ 453؛ ولرؤبة في همع الهوامع 2/ 64؛ وليس في ديوانه؛ وبلا سبة في الجنى الداني ص 286؛ وشرح الأشموني 3/ 600؛ وشرح ابن عقيل ص 593. وعِلْمي بأسدامِ المياه فلم تزل قلائص تخدي في طريق طلائح انظر قافية "جامح". إذا لم نزرها من قريب، تناولت بنا دار صيداء القلاص الطلائح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 877؛ وأساس البلاغة ص 477 (نول). وعذب الكرى يشفي الصدى بعد هجعةٍ له من عروق المستظلمة مائح البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 46؛ ولسان العرب 2/ 609 (ميح)؛ وتاج العروس 7/ 158 (ميح). عقيلةُ دلاه للحد ضريحه وأثرابه يبرقن والخمس مائح البيت من الطويل، وهو لشبيب بن عوانة في تاج العروس 16/ 30 (خمس). وما يجزأ السيدان في رونق الضحى ولا الأوق إلا أفرط العين مائح البيت من الطويل، وهو للقحيف العقيلي في تاج العروس 25/ 27 (أوق). إذا ما استدرته الصبا وتذاءبت يمانية تمري الذهاب المنائح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 871؛ وكتاب العين 8/ 202؛ وأساس البلاغة (منح). أعبد بني سهم ألست براجع منيحتنا فيما ترد المنائح البيت من الطويل، وهو لجبيهاء الأشجعي في ديوانه ص 22؛ والمؤتلف والمختلف ص 78 (¬1)؛ وسمط اللآلي ص 775؛ والأغاني 18/ 103؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ¬

573، 1255؛ والمخصص 12/ 234؛ والحيوان 5/ 491. فمر ولما تسخن الشمس غدوة بذرءاءَ تدري كيف تمشي المنائحُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 141 (ذرأ). غداةً وحوليَّ الثرى فوق متنه مدب الأتي والأراك الدوائح البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 46؛ ولسان العرب 2/ 436 (دوح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 192. وما ثغب باتت تصفقه الصبا قرارة نهي أتأقتها الروائحُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 867؛ وجمهرة اللغة ص 260؛ ولجرير في ديوانه ص 267؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 239 (ثغب)؛ وتاج العروس 2/ 95 (ثغب). تكربن أخرى الجزء حتى إذا انقضت بقاياه المستمطرات الروائح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 895؛ ولسان العرب 1/ 715 (كرب). جدا قضة الآساد وارتجزت له بنوء السماكين الغيوث الروائح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 891؛ ولسان العرب 7/ 220 (قضض)؛ وتاج العروس 19/ 31 (قضض). دعاهن من ثأجٍ فأزمعن ورده أو الأصهبيات العيون السوائح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 895؛ ولسان العرب 1/ 533 (صهب)؛ وتهذيب اللغة 6/ 113 (¬1)؛ وتاج العروس 3/ 219 (صهب). *ليُبْكَ يزيدٌ ضارعٌ لخُصٌومَةٍ ومختطب مما تطيح الطوائح البيت من الطويل، وهو للحارث بن نهيك في خزانة الأدب 1/ 303؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 94؛ وشرح المفصل 1/ 80؛ والكتاب 1/ 288؛ وللبيد بن ربيعة في ملحق ديوانه ص 362؛ ولنهشل بن حري في خزانة الأدب 1/ 303؛ ولضرار بن نهشل في الدرر 2/ 286؛ ومعاهد التنصيص 1/ 202؛ وللحارث بن صرار في شرح أبيات سيبويه 1/ 110؛ ولنهشل، أو للحارث، أو لضرار، أو لزرد بن ضرار، أو للمهلهل في المقاصد النحوية 2/ 454؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 345، 7/ 24؛ وأمالي ابن الحاجب ص 447؛ 789؛ وأوضح المسالك 2/ 93؛ وتخليص الشواهد ص 478؛ وخزانة الأدب 8/ 139؛ ¬

والخصائص 2/ 353، 424؛ وشرح الأشموني 1/ 171؛ وشرح المفصل 1/ 80؛ والشعر والشعراء ص 105، 106؛ والكتاب 1/ 366، 398؛ ولسان العرب 2/ 536 (طوح)؛ والمحتسب 1/ 230؛ ومغني اللبيب ص 620؛ والمقتضب 3/ 282؛ وهمع الهوامع 1/ 160. فأصبحت الصهب العتاق وقد بدا لهن المنار والجواد اللوائح البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 3/ 109 (جدد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 458؛ وتاج العروس 7/ 484 (جدد). عرضنا فقلنا إيه سلم فسلمت كما اكتل بالبرق الغمام اللوائح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 530 (طلح)، 11/ 596 (كلل)؛ وديوان الأدب 1/ 194؛ وتاج العروس (كلل). محانيقُ تضحى وهي عوجٌ كأنها بِجَوزِ الفلا مُسْتأجراتٌ نوائح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 887؛ ولسان العرب 10/ 70 (حنق). *كأن لم يمت حي سواك ولم تقم على أحد إلا عليك النوائح البيت من الطويل، وهو لأشجع السلمي في خزانة الأدب 1/ 295؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 858؛ والمقاصد النحوية 3/ 575؛ وبلا نسبة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 953. *وفيهن والأيام يعثرن بالفتى نوادب لا يمللنه ونوائح البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص 32؛ وخزانة الأدب 7/ 261؛ والخصائص 1/ 339؛ والدرر 4/ 19؛ وشرح شواهد المغني ص 808؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب ص 387؛ وهمع الهوامع 1/ 247. ستأتيك القوافي من بعيد على ركوات أمك أو تباحوا البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمى في كتاب الجيم 1/ 298؛ وليس في ديوانه. حافظ السر لا أبوح به الد هر إذا ما الأفراج بالسر باحوا البيت من الخفيف، وهو للأجش في كتاب الجيم 3/ 57؛ وبلا نسبة في المخصص 16/ 163.

ما كان أبصرني بغرات الصبا فاليوم قد رفعت لي الأشباح البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 129 (رفع)، 183 (شفع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 436؛ وتاج العروس 21/ 280 (شفع). إذا خلفت باطنتي سرارٍ وبطن هضاض حيث غدا صباح البيت من الوافر، وهو لمالك بن الحارث الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 241؛ ولسان العرب 7/ 248 (هضض)؛ وتاج العروس 19/ 114 (هضض)؛ ومعجم ما استعجم ص 730 (سرار)؛ ولتأبط شراً في ملحق ديوانه ص 240؛ ومعجم البلدان 3/ 391 (صباح)، 5/ 407 (هضاض). أمنك برقٌ أبيت الليل أرقبه كأنه في عراصِ الشام مصباحُ البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 167؛ ولسان العرب 2/ 506 (صبح)، 7/ 165 (عرض)؛ وأساس البلاغة ص 298 (عرض)؛ وتاج العروس 6/ 521 (صبح)، 18/ 399، 406 (عرض). كان فينا الأولى ومن يقض الوتـ ـر ومن لا تنال منه الفتاح البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 58. حلوٌ فكاهته، مسك ركاهته في كفه من رقى الشيطان مفتاح البيت من البسيط، وهو لأبي كاهل اليشكري في لسان العرب 13/ 493 (ركه)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (ركه). لها رجل مجبرة بخب وأخرى ما يسترها أجاح البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 343 (خبب)، 4/ 115 (جبر) (¬1)، 344 (ستر)؛ وكتاب الجيم 1/ 219؛ وتاج العروس 2/ 329 (خبب)، 11/ 502 (ستر). فيهن أم الصبيين التي تبلت قلبي فليس لها ما عشت إنجاح البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 166؛ ولسان العرب 2/ 612 (نجح). فعلي الجهدُ فيها وعلى الله النجاحُ البيت من مجزوء الرمل، وهو لأشجع السلمي في ديوانه ص 197؛ والشعر والشعراء ص 886؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 256 (¬2)؛ وتاج العروس 9/ 439 (طرمذ) (¬3). ¬

لها رِجلٌ مُجَبَّرَةٌ تَخُبُّ وأخرى ما يُسَتِّرُها وجاحُ انظر قافية "أجاحُ". وأفراس مذللة وبيض كأن متونها فيها الوجاح البيت من الوافر، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 9؛ ولسان العرب 2/ 630 (وجح)؛ وتاج العروس 7/ 203 (وجح). *قد كاد يذهب بالدنيا وبهجتها مواليٌ كَكِباشِ العُوسِ سُحاحُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 3/ 182. تُثِيبُ إثابة اليعفور لما تناول ربها الشعث الشحاح البيت من الوافر، وهو لحارثة بن أوس الكلبي في تاج العروس (حمل)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 107. *الآن بعد لجاجتي تلحونني هلا التقدم والقلوب صحاح البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص 614؛ ورصف المباني ص 408؛ وشرح ابن عقيل ص 599؛ ومجالس ثعلب 1/ 75؛ والمقاصد النحوية 4/ 474. *إن ترينا قليلين كما ذيـ دَ عن المجربين ذود صحاح البيت من الخفيف، وهو لقيس بن الخطيم في ملحق ديوانه ص 229؛ ولقيس بن رفاعة في شرح أبيات سيبويه 2/ 275؛ ولسان العرب 9/ 292 (قنف)؛ ولرجل من الأنصار جاهلي في كتاب 3/ 492. معبدة السقائف ذات دُسرٍ مضبرة جوانبها رداح انظر قافية "رداح". فقلقد ننتدي ويجلس فينا مجلس كالقنيف فعم رداح البيت من الخفيف، وهو لقيس بن رفاعة في لسان العرب 9/ 292 (قنف)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 24/ 289 (قنف). *من فرَّ عن نيرانها فأنا ابن قيسٍ لا براح البيت من مجزوء الكامل، وهو لسعد بن مالك في الأشباه والنظائر 8/ 109، 130؛ وخزانة الأدب 1/ 467، والدرر 2/ 112؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 8؛ وشرح التصريح 1/ 199؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 509؛ وشرح شواهد المغني ص 582، 612؛ وشرح المفصل 1/ 109؛ والكتاب 1/ 58؛ ولسان العرب 2/ 409 (برح)؛ والمؤتلف والمختلف ص 135؛ والمقاصد النحوية 2/ 150؛ وبلا نسبة في أمالي ابن

الحاجب ص 326؛ والإنصاف ص 367؛ وأوضح المسالك 1/ 285؛ وتخليص الشواهد ص 293؛ ورصف المباني ص 266؛ وشرح الأشموني ص 125؛ وشرح المفصل 1/ 108؛ وكتاب اللامات ص 105؛ ومغني اللبيب ص 239، 631؛ والمقتضب 4/ 360. ومشى بجدب الشخص شخصٌ مثله والأرض نائية الشخوص براح البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 129 (رفع). كشفت لهم عن ساقها وبدا من الشر البراح انظر قافية "الصراح". *يا بُؤس للحرب التي وضعت أراهط فاستراحوا البيت من مجزوء الكامل، وهو لسعد بن مالك في خزانة الأدب 1/ 467، 473؛ وشرح شواهد المغني ص 582، 657؛ والكتاب 2/ 207؛ والمؤتلف والمختلف 134؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 4/ 307؛ وأمالي ابن الحاجب ص 326؛ والجنى الداني ص 107؛ وجواهر الأدب ص 243؛ والخصائص 3/ 102؛ ورصف المباني ص 244؛ وشرح شذور الذهب ص 389؛ وشرح المفصل 2/ 10، 105، 4/ 36، 5/ 72؛ وكتاب اللامات ص 108؛ ولسان العرب 7/ 305 (رهط)؛ والمحتسب 2/ 93؛ ومغني اللبيب 1/ 216. ويوماً نقتل الآثار شفعاً فنتركهم تنوبهم السراح البيت من الوافر، وهو لمالك بن الحارث الكاهلي في شرح أشعار الهذليين ص 238؛ ولسان العرب 2/ 481 (سرح). إن تكن أبطأت الحا جة عني والسراح البيت من مجزوء الرمل، وهو للأشجع السلمي في ديوانه ص 197؛ والشعر والشعراء ص 886؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 256 (¬1). كشفت لهم عن ساقها وبدا من الشر الصراح البيت من مجزوء الكامل، وهو لجد طرفة (سعد بن مالك) في ديوانه ص 541؛ ولسان العرب 10/ 168 (سوق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 233 (¬2)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 504؛ وتاج العروس 25/ 471 (سوق). ¬

* وجوه الناس ما عُمِّرْتَ بيضٌ طليقاتٌ وأنفسهم فراح البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في شرح ابن يعيش 5/ 26. ومن تقلل حلوبته وينكل عن الأعداء يغبقه القراح البيت من الوافر، وهو لأبي سهم الهذلي في لسان العرب 10/ 282 (غبق)؛ وتاج العروس (غبق)؛ ولمالك بن الحارث في شرح أشعار الهذليين ص 238؛ وهذا هو الصواب. فلوموا ما بدا لكم فإني سأغنيكم إذا انفسح المراح البيت من الوافر، وهو لمالك بن الحارث الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 238؛ ولسان العرب 2/ 543 (فسح)؛ وللهذلي في تاج العروس 7/ 17 (فسح)؛ وأساس البلاغة ص 340 (فسح)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 328. إذا آذاك مالك فامتهنه لجاديه وإن قرع المراح البيت من الوافر، وهو لعروة بن أذينة في ديوانه ص 314؛ ولسان العرب 8/ 268 (قرع)؛ وتاج العروس 21/ 542 (قرع)؛ ولعروة بن الورد في ديوانه ص 42؛ وسمط اللآلي ص 714؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 27 (أدا)؛ والمخصص 12/ 182؛ وتاج العروس (أدا). والحرب لا يبقى لجا حمها التخيل والمراح انظر قافية "الوقاحُ". ثم انتهى بصري عنهم وقد بلغوا بطن المخيم فقالوا الجو أو راحوا البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 166؛ ولسان العرب 12/ 194 (خيم)، 14/ 159 (جوا)، 15/ 344 (نهى)؛ وتاج العروس (خيم)، (نهى). وقد حنكتني السن واشتد جانبي وناكبني لهو الغواني وراحها البيت من الطويل، وهو لحاجز في كتاب الجيم 1/ 185. ولا تمزح فإن المزح جهل وبعض الشر يبدؤه المزاح البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 167. ثم شربن بنبط والجمال كأنـ ـن الرشح منهن بالآباط أمساح البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 166؛ ولسان العرب 2/ 596 (مسح).

أبوا دين الملوكِ فهم لقاحٌ إذا هيجوا إلى حرب أشاحوا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 583 (لقح)؛ وتاج العروس 7/ 93 (لقح). تقلقل بين فكيك ابن غمد صليل غراره الكلم الفصاح البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 227 (سيف). يحش رعداً كهدر الفحل يتبعه أدم تعطف حول الفحل ضحضاح البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 167؛ ولسان العرب 2/ 525 (ضحح)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 1305؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1808. *يا هل رأيت حمول الحي عادية كالنخل زينها ينبع وإفضاح البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 164؛ ولسان العرب 2/ 545 (فضح)، 11/ 179 (حمل) (¬1)؛ وتاج العروس 7/ 21 (فضح)؛ والأزهية ص 222؛ والكتاب 4/ 223؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 157. وتساقط التنواط والذْ ذَنَباتُ إذا جهد الفضاح البيت من مجزوء الكامل، وهو لسعد بن مالك في ديوانه ص 540؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 503؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 389 (ذنب). هبطن بطن رهاط واعتصبن كما ... يسقي الجُذُوعَ خلال الدار نضاح البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 165؛ ولسان العرب 1/ 606 (عصب)، 2/ 619 (نضح)، 7/ 306 (رهط)؛ وتاج العروس 3/ 384 (عصب)، 7/ 184 (نضح)، 19/ 315 (رهط). تق طبه مفاصل كل قول ونت عنها المهندة الصفاح البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في ساس البلاغة ص 227 (سيف). فهن صعرٌ إلى هدر الفنيق ولم يجر ولم يسله عنهم إلقاح البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 168؛ ولسان العرب 4/ 456 (صعر). ¬

بئس الخلائف بعدنا أولاد يشكر واللقاح البيت من مجزوء الكامل، وهو لسعد بن مالك في ديوانه ص 543؛ ولسان العرب 2/ 409 (برح)؛ وتاج العروس 6/ 308 (برح)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 505؛ ولسعد بن ناشب في تاج العروس 7/ 92 (لقح). *والحرب لا يبقى لجا حمها التخيل والمراح إلا الفتى الصبار في النجـ دات والفرس والوقاح البيتان من مجزوء الكامل، وهما للحارث بن عباد في خزانة الأدب 1/ 470؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 178؛ والكتاب 2/ 324؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 562؛ وخزانة الأدب 3/ 317، ولسان العرب 12/ 85 (جحم). ليس للحاجات إلا من له وجه وقاح البيت من مجزوء الرمل، وهو لأشجع السلمي في ديوانه ص 197؛ ولسان العرب 3/ 498 (طرمذ)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 70؛ والشعر والشعراء ص 886؛ وتاج العروس 9/ 436 (طرمذ)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 256 (¬1)؛ وتاج العروس 9/ 437 (طرمذ). إلا تكن ظعناً تبنى هواددها فإنهن حسان الزي أجلاح البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 166؛ ولسان العرب 2/ 425 (جلح)؛ والمخصص 7/ 146؛ وتاج العروس 6/ 342 (جلح). ولولا جري حومل يوم غدرٍ لمزقني وإياها السلاح البيت من الوافر، وهو لحارثة بن أوس بن عبد ود في تاج العروس 13/ 212 (غدر)، (حمل). *لجديرون بالوفاء إذا قال أخو النجدة السلاح السلاح البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الخصائص 3/ 102؛ والدرر 3/ 11؛ وشرح الأشموني 2/ 483؛ والمقاصد النحوية 4/ 306؛ والهمع 1/ 170. وحشاً سوى أن فُراط السباع بها كأنها من تبغي الناس أطلاح البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 164؛ ولسان العرب 5/ 170 (مرر). ومداريك للذحول مباذيـ ـل إذا قل في السنين الفلاح البيت من الخفيف، وهو للأجش في كتاب الحيم 3/ 57. ¬

أصبح من أم عمرو بطن مر فأكـ ـناف الرجيع فذو سدري فأملاح البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 164؛ ولسان العرب 5/ 170 (مرر)؛ وتاج العروس 7/ 150 (ملح)، 11/ 527 (سدر)، 14/ 110 (مرر). حلق الحوادث لمتي فتركن لي رأساً يصل كأنه جماح البيت من الكامل، وهو لرقيع لوالبي في لسان العرب 2/ 427 (جمح)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 169. والأسرة الحصداء والـ ـبيض المكلل والرماح البيت من مجزوء الكامل، وهو لسعد بن مالك جد طرفة في ديوانه ص 542؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 503؛ وتاج العروس 10/ 51 (أسر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 19 (أسر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 60. أعلى العهد أصبحت أم عمرو ليت شعري! أم غالها الزماح البيت من الخفيف، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 228؛ وجمهرة الأمثال 1/ 558؛ والدرة الفاخرة 1/ 248؛ والمستقصى 1/ 178؛ ومجمع الأمثال 1/ 290؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 469 (زمح)؛ وجمهرة اللغة ص 529؛ وتهذيب اللغة 4/ 379؛ وتاج العروس 6/ 441 (زمح). فمر بالطير منه فاحمٌ كَدِرٌ فيه الظباء وفيه العبصم أجناح البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 168؛ ولسان العرب 2/ 428 (جنح)؛ وكتاب الجيم 1/ 277؛ وتاج العروس 6/ 353 (جنح). فلا ينجو نجاتي ثم حي من الحيوات ليس له جناح البيت من الوافر، وهو لمالك بن الحارث الكاهلي في شرح أشعار الهذليين ص 241؛ ولسان العرب 14/ 214 (حيا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 287؛ وتاج العروس (حيي). محتزم بدراك الحبل محتجز سبط اليدين بعيد السقي جناح البيت من البسيط، وهو لأبي الصلت في كتاب الجيم 1/ 271؛ وليس في ديوانه. أم الصبيين هل تدرين أن ربما عيطاءُ قلّتها شمّاءُ قرواحُ البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 169؛ وأساس البلاغة ص 360 (قرح)؛ ولسان العرب 2/ 562 (قرح).

هذا ومرقبة غيطاء قُلَّتُها شَمَّاءُ ضَحْيانَةٌ للشمس مِرْواحُ البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 169؛ ولسان العرب 2/ 562 (قرح)، 14/ 214 (حيا)؛ وأساس البلاغة ص 360 (قرح) (¬1). ولسان طرمذان وغدو ورواح البيت من مجزوء الرمل، وهو لأشجع السلمي في ديوانه ص 197؛ ولسان العرب 3/ 498 (طرمذ)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 70؛ والشعر والشعراء ص 886؛ وتاج العروس 9/ 436 (طرمذ)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 256 (¬2)؛ وتاج العروس 9/ 437 (طرمذ). جلبنا الخيل دامية كلاها يسن على سنابكها الصواح البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 520 (صوح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 254؛ ومقاييس اللغة 3/ 319؛ وتاج العروس 6/ 558 (صوح)؛ ومجمل اللغة 3/ 248. لعمر أبيك والأنباءُ تنمي لنعم الحي في الجلى رياح البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 583 (لقح)، 9/ 146 (سدف)؛ وتاج العروس 7/ 92 (لقح). *شنئتُ العقر عقر بني شليل إذا هبت لقاريها الرياح البيت من الوافر، وهو لمالك بن الحارث الهذلي في شرح أشعار الهذليين 1/ 239؛ ولسان العرب 1/ 132 (قرأ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 599 (عقر)؛ والمحتسب 2/ 282. فلا وأبيك لا أنسى خليلي ببدوة ما تحركت الرياح البيت من الوافر، وهو لعامر بن الطفيل في ديوان ص 39؛ وتاج العروس (بدى). ولقد رأيتك بالقوادم نظرة وعلي من سدف العشي رياح البيت من الكامل، وهو للأسدي في أساس البلاغة ص 183 (روح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 464 (روح)، 9/ 146 (سدف) (¬3)؛ وتاج العروس 6/ 427 (روح)، 23/ 425 (سدف). ¬

يظل المصرمون لهم سجوداً ولو لم يسق عندهم ضياح البيت من الوافر، وهو لخالد بن مالك الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 239 (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 527 (ضيح)؛ وتاج العروس 6/ 571 (ضيح). ولقد رأيتك بالقوادم مرة وعلى من سدف العشي لياح انظر قافية "رياح". *سواء عليك اليوم أنصاعت النوى بخرقاء أم أنحى لك السيف ذابح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 873؛ وخزانة الأدب 11/ 152؛ 153؛ وبلا نسبة في المقتضب 3/ 298. فإن لقاها في المنام وغيره وإن لم تجد بالبذل عندي لرابح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 253 (لقا)؛ وتاج العروس (لقي). أغرك مني أن ذلك عندنا وإسجاد عينيك الصيودين رابح البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 184؛ ولسان العرب 3/ 205 (سجد)؛ وديوان الأدب 2/ 292؛ وتهذيب اللغة 10/ 596؛ وتاج العروس 8/ 173 (سجد)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 134؛ والمخصص 1/ 117. وهاجرة غراء قاسيت حرها إليك وجفن العين بالماء سابح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 878 (¬2)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 15 (غرر)؛ وأساس البلاغة ص 322 (غرر)؛ وتاج العروس 3/ 218 (غرر). مررنا عليه وهو يكعم كلبه دعم الكلب ينبح إنما الكلب نابح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 522 (كعم)؛ وتاج العروس (كعم). *إذا لقي الأعداء كان خلاتهم وكلب على الأدنين والجار نابح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 522 (كعم)؛ وتاج العروس (كعم). *إذا لقي الأعداء كان خلاتهم وكلب على الأدنين والجار نابح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الكتاب 2/ 68. ومر عراقيب الوحوش أمامهم ومغتديات بالنحوس كوابح البيت من الطويل، وهو للبعيث في تهذيب اللغة 4/ 110؛ وأساس البلاغة ص 385 (كبح)؛ وتاج العروس 7/ 68 (كبح)؛ ولسان العرب 2/ 568 (كبح). ¬

فقل للحواريات يبكين غيرنا ولا تبكنا إلا الكلاب النوابح البيت من الطويل، وهو لأبي جلدة اليشكري في ديوانه ص 337؛ والمؤتلف والمختلف ص 79؛ ولسان العرب 4/ 219 (حور)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 112؛ ومجمل اللغة 2/ 119؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 285؛ ومقاييس اللغة 2/ 116؛ وتهذيب اللغة ص 285؛ ومقاييس اللغة 2/ 116؛ وتهذيب اللغة 5/ 229؛ وأساس البلاغة ص 98 (حور). تداركه سعي وركض طمرة سبوح إذا استطعمتها الجري تسبح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 368 (طعم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 192؛ وأساس البلاغة ص 279 (طعم)؛ وتاج العروس (طعم). وجرداء خرقاء المسارح هوجل بها لاستداء الشعشعانات مسبح البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 11/ 690 (هجل)؛ وتاج العروس (هجل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 53، 7/ 456؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 94 (خوق). لقد كان فيها للأمانة موضع ... وللعين ملتذ وللكف مسبح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 470 (سبح). حاش لفرعيك من هنا وهنا حاشى لأعراقك التي تشبح البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 485 (هنا). به قرب أبدى الحصى عن متونه سفاسق أعراها اللحاء المشبح البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 15/ 46 (عرا)؛ والمعاني الكبير ص 1167. على ذات أيسار كأن ضلوعها وأجناءها العليا الشقيف المشبح البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 5/ 299 (يسر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 230؛ وتهذيب 13/ 60؛ وتاج العروس 14/ 464 (يسر). أمرت صحابي بأن ينزلوا فناموا قليلاً وقد أصبحوا البيت من المتقارب، وهو لدرهم بن زيد الأنصاري في لسان العرب 2/ 421 (جدح)، 13/ 266 (طعن)؛ وتاج العروس 6/ 334 (جدح)، (طعن). وباتوا جميعاً سالمين وأمرهم على إدة حتى إذا الناس أصبحوا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 26 (أدا)؛ وكتاب الجيم 1/ 77؛ وتاج العروس (أدا).

وخفوا فأما الجامل الجون فاسترى بليل، وأما الحي بعد فأصبحوا البيت من الطويل وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1037؛ وللهذلي في لسان العرب 14/ 381 (سرا)؛ وتاج العروس (سرى). وتجلو بفرع من أراك كأنه من العنبر الهندي والمسك أصبح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1203 (¬1)؛ وكتاب العين 3/ 126. لهاميم في الخرق البعيد نياطه وراء الذي قال الأدلاء تصبح البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 42؛ وأساس البلاغة ص415 (لهم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 319؛ ولسان العرب 12/ 555 (لهم). قطعت إذا لم يستطع قسوة السُّرى ولا السير راعي الثلة المتصبح البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 5/ 299 (يسر)؛ وتاج العروس 14/ 463 (يسر). لقد كان دفاعٌ نعم ما لطارق وكان من المطروق نعم المصبح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 258. عفا لفلف من أهله فالمضيح فليس به إلا الثعالب تضبح البيت من الطويل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 9/ 320 (لفف)؛ وتاج العروس 24/ 373 (لفف)؛ ومعجم البلدان 5/ 146 (المضيّح). ومهمة صخب هامها نوابغها ضحوة تضبح البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 435 (نبغ). وقد صرع القوم الكرى بعدما مضى هزيعٌ وسرحان المفازة يضبح البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1041؛ وجمهرة اللغة ص 280. يخيل فيها ذو وسوم كأنما يطلتى بحص أو يصلى فيضبح البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 14/ 467 (صلا) (¬2)؛ والمعاني الكبير ص 1166. ¬

خِدَبٌّ السرج عنه كأنما يمد ذراعيه من الطول ماتح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 346 (خدب)؛ وتاج العروس 2/ 337 (خدب). على حميريات كأن عيونها ذمام الركايا أنكزتها المواتح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 886؛ ولسان العرب 2/ 588 (متح)، 5/ 420 (نكز)، 12/ 220 (ذمم)؛ ومجمل اللغة 4/ 436 (نكز)؛ والمخصص 16/ 161؛ وتهذيب اللغة 4/ 453، 14/ 417؛ وتاج العروس 7/ 108 (متح)، 15/ 361 (نكز)، (ذمم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 346، 5/ 477. وهل أشربن ماء النطوف عشية وقد علقت فوق النطوف المواتح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 24/ 423 (نطف). تراها وقد كلفتها كل شقة لأيدي المهاري خلفها متمتح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1220؛ ولسان العرب 2/ 588 (متح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 452؛ وتاج العروس 7/ 108 (متح)؛ وبلا نسبة في المخصص 7/ 116. بأغبر وهاج السموم ترى به دفوف المهاري والذافرى تنتح البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 836؛ وأساس البلاغة ص 445 (نتح). كأن بذفرها عنية مجرب لها وشل في قنفذ الليت ينتح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1855؛ ولسان العرب 3/ 505 (قنفذ)، 15/ 103 (عنا)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 91. وإن هوى صيداء في ذات نفسه بسائر أسباب الصبابة راجح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 865؛ وأساس البلاغة ص 147 (ذوي)؛ وتاج العروس 8/ 304 (صيد). وما الفقر عن أرض العشيرة ساقنا إليك ولكنا بقرباك نبجح البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 43؛ ولسان العرب 2/ 406 (بجح)؛ ومقاييس اللغة 1/ 198؛ ومجمل اللغة 1/ 238 (بجح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 165؛ وتاج العروس 6/ 298 (بجح). ترى قرطها في واضح الليت مشرفاً ... على هلك في نفنفٍ يترجح انظر قافية "يتطوحُ".

* لها أذن حشر وذفرى أسيلة وخد كمرآة الغريبة أسجح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1217؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 363؛ ولسان العرب 2/ 475 (سجح)، 4/ 192 (حشر)؛ وبلا نسبة في الصاحبي ص 195. عمدت لعود فالتحيت جرانه وللكيس أمضى في الأمور وأنجح البيت من الطويل، وهو لجران العود في ديوانه ص 45؛ ولسان العرب 15/ 244 (لخا)؛ وتاج العروس 8/ 447 (عود)، (جرن)، (لخا). ألم تعلمي يا عصم كيف حفيظتي إذا الشرق خاضت جانبيه المجادح؟ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 421 (جدح)، 12/ 408 (عصم)؛ وتاج العروس 6/ 336 (جدح). ومشي كهز الرمح باد جماله إذا وكت المشي القصار الدحادح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 108 (وكت)؛ وكتاب الجيم 1/ 262؛ وتاج العروس 5/ 135 (وكت). وإذ هي كالبكر الهجان إذا مشت أبى، لا يماشيها القصار الدرادح البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 2/ 435 (دردح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 330؛ وتاج العروس 6/ 362 (دردح). وقد أكثر الواشون بيني وبينه كما لم يغب عن عي ذبيان سادح البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 217 (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 477 (سدح)؛ وتاج العروس 6/ 461 (سدح). محانيق ينقضن الخدام كأنها نعام وحاديهن بالخرق صادح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 877؛ ولسان العرب 10/ 70 (حنق)؛ وتاج العروس 25/ 209 (حنق). وفي العاج والحناء كف بنانها كشحم القنا لم يُعطها الزند قادح البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 46؛ والمخصص 15/ 131؛ ¬

وتاج العروس (نقي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 334 (عوج)؛ وتهذيب اللغة 3/ 49؛ وتاج العروس 6/ 125 (عوج). *لعمر أبي دهماء زالت عزيزة على أهلها ما فتل الزند قادح البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ملحق ديوانه ص 358 (¬1)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 287؛ وخزانة الأدب 9/ 237، 239، 243، 10/ 100، 101؛ والدرر 6/ 217؛ وشرح شواهد المغني ص 820؛ ومغني اللبيب ص 393؛ والمقرب 1/ 94؛ وهمع الهوامع 2/ 156. بتفريق أظعان تياسرن قلبه وخان العصا من عاجل البين قادح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 863؛ وأساس البلاغة ص 513 (يسر). *ألا إن جيراني العشية رائح دعتهم دواع للهوى ومنادح البيت من الطويل، وهو لحيان بن جبلةن (أو: حلية) المحاربي في الأشباه والنظائر 4/ 227؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 570؛ ومعجم ما استعجم ص 173؛ ونوادر أبي زيد ص 157؛ وبلا نسبة في الدرر 6/ 279؛ وهمع الهوامع 2/ 182. *بنا أبداً لا غيرنا يُدرك المنى وتكشف غماء الخطوب القوادح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المقاصد النحوية 4/ 166. وأطعن بالقوم شطر الملو ك حتى إذا خفق المجدح البيت من المتقارب، وهو لدرهم بن زيد الأنصاري في لسان العرب 2/ 421 (جدح)، 13/ 266 (طعن)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 231؛ ومجمل اللغة 1/ 414 (جدع)؛ وأساس البلاغة ص 280 (طعن)؛ وتاج العروس 6/ 334 (جدح)، (طعن)؛ وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 81 (خفق)؛ ومقاييس الغة 1/ 436؛ والمخصص 9/ 11؛ وديوان الأدب 1/ 108، 2/ 137؛ وتهذيب اللغة 4/ 128، 7/ 38. يقلب أشباهاً كأن ظهورها بمسترشح البُهمى من الصخر صردح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1223؛ ولسان العرب 2/ 450 (رشح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 181؛ وتاج العروس 6/ 395 (رشح). يحققن ما حاذرن من كل فرقة من الحي أمست في عصا البين تقدح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1208؛ وأساس البلاغة ص 356 (قدح). ¬

إذا قدرنا يوماً 'ن النار أنزلت لنا مقدح منها وللجار مقدح البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 1024؛ ولسان العرب 2/ 556 (قدح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 262؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 296؛ وتهذيب اللغة 4/ 32؛ وتاج العروس 7/ 40 (قدح)؛ وأساس البلاغة (قدح). إذا امتنحته من معد عصابة غدا ربه قبل المفيضين يقدح البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 30؛ ولسان العرب 2/ 608 (منح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 120؛ وأساس البلاغة ص 437 (منح)؛ والمعاني الكبير ص 1155؛ والعمدة ص 1050؛ وتاج العروس 7/ 155 (منح). *وما الدهر إلا تارتان فمنهما أموت وأخرى أبتغي العيش أكدح البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 24؛ وحماسة البحتري ص 123؛ والحيوان 3/ 48؛ وخزانة الأدب 5/ 55؛ والدرر 6/ 18؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 114؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 634؛ والكتاب 2/ 346؛ ولسان العرب 2/ 569 (كدح)؛ ولعجير السلولي في سمط اللآلي ص 205؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 10/ 175؛ وشرح عمدة الحافظ ص 547؛ ولسان العرب 4/ 97 (تور)؛ والمحتسب 1/ 112؛ والمقتضب 2/ 138؛ وهمع الهوامع 2/ 120. فلم يبق إلا آل كل نجيبه لها كاهل جأب وصلب مكدح البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 1/ 248 (جأب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 221؛ وتاج العروس 2/ 116 (جأب). هي الغول والسعلاة خلفي منهما مخدش ما بين التراقي مكدح البيت من الطويل، وهو لجران العود في ديوانه ص 40 (¬1)؛ ولسان العرب 11/ 336 (سعل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 100. وأكوي على قرنيه بعد خصائه بناري وقد يُخصى العتود فيودح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 632 (ودح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 200؛ وتاج العروس 7/ 206 (ودح). تبصرتهم حتى إذا حال دونهم ركام وحاد ذو غذامير صيدح البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 5/ 11 (غذمر)، 12/ 435 (عذرم)؛ ومجمل اللغة 4/ 48 (غذمر)؛ وإصلاح المنطق ص 416؛ ¬

وتهذيب اللغة 8/ 241؛ وتاج العروس 13/ 213 (غذمر)؛ ولأوس بن حجر في ملحق ديوانه ص 139؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1149، 1189؛ والمخصص 2/ 132. إذا ارفض أطراف السياط وهللت جروم المطايا عذبتهن صيدح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه 1216؛ ولسان العرب 11/ 703 (هلل)؛ وكتاب العين 3/ 353؛ وتهذيب اللغة 5/ 367؛ وأساس البلاغة ص 295 (عذب)؛ وتاج العروس (هلل). ودوية لو ذو الرميمة رامها لأقصر عنها ذو الرميم وصيدح البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 124؛ وجمهرة اللغة ص 503. تحملن من بطن الخووقة بعدما جرى للثريا بالأعاصير بارح البيت من الطويل، وهو للقحيف العقيلي في تاج العروس 25/ 369 (خنق). أجدك هذا عمرك الله! كلما دعاك الهوى برح لعينيك بارح! البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 410 (برح)؛ وديوان الأدب 1/ 100؛ وتاج العروس 6/ 305 (برح). أمنحدرًا ترمي بك العيسُ غربة؟ ومصعدةً برحٌ لعينْيكَ بارحُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 410 (برح)، 511 (صرح)؛ وتاج العروس 6/ 536 (صرح). جرى أدعج القرنين والعين واضح الـ ـقرعى أٍفع الخدين بالبين بارحُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 861؛ ولسان العرب 2/ 271 (دعج)؛ وتهذيب اللغة 1/ 347؛ وأساس البلاغة ص 130 (دعج)؛ وتاج العروس 5/ 568 (دعج). *فلو كان حبي أم ذي الودع كله لأهلك ما لم تستمعه المسارح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 10؛ وهمع الهوامع 2/ 48. كأن بقايا الأثر فوق متونه مدب الدبى فوق النقا وهو سارح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 238. *وإني لأكنو عن قذور بغيرها وأعرب أحياناً بها فأصارح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 6/ 465، 466 وإصلاح المنطق ص 140؛ ولسان العرب 1/ 589 (عرب)، 2/ 511 (صرح)، 5/ 82 (قذر)، 15/ 234 (كنى).

فأسحق برداه ومح قميصه بأثوابه ليست لهن مضارح البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 183؛ وتاج العروس 6/ 570 (ضرج). *وما أنا من رزءٍ وإن جل جازعٌ ولا بسرورٍ بعد موتك فارح البيت من الطويل، وهو لأشجع السلمي في خزانة الأدب 1/ 295؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 858؛ والمقاصد النحوية 3/ 574. إذا انجابت الظلماء أضحت كأنها وأى مُنطَوٍ باقي الثَّميلةِ قارحُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 889؛ ولسان العرب 2/ 559 (قرح)، 15/ 377 (وأي)؛ والمخصص 8/ 47، 15/ 174؛ وتاج العروس (وأى). فلو مال ميلٌ من تميم عليكم لأمك صلدام من العيس قارحُ البيت من الطويل، وهو لجرير في ملحق ديوانه ص 1024؛ ولسان العرب 12/ 342 (صلدم)؛ وتاج العروس (صلدم). بكين إلينا خيفةً أن تُبيحها رماح النصارى والسيوف الجوارح البيت من الطويل، وهو لأبي جلدة اليشكري في ديوانه ص 337؛ ولسان العرب 4/ 219 (حور). إذا ذاتُ أهوالٍ ثكولٌ تغولت بها الربد فوضى والنعام السوارح البيت من الطويل، وهو للجميح في لسان العرب 11/ 89 (ثكل)؛ وتهذيب اللغة 10/ 180؛ وتاج العروس (ثكل)؛ ولذي الرمة في ديوانه ص 882؛ ولسان العرب 11/ 507 (غول)؛ وديوان الأدب 3/ 456؛ وتهذيب اللغة 8/ 193؛ وأساس البلاغة ص 331 (غول)؛ وتاج العروس (غول). هزيم كأن البُلق مجنوبة به تحامين أنهاراً فهن ضوارح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 870؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 610 (هزم)؛ وتاج العروس (هزم)، (وفيه "صوارح" وهذا تحريف). فلو كان عن ود ابن أوس لما نأت بلفاء غربات الديار الطوارح البيت من الطويل، وهو لثعلبة بن أوس الكلابي في أٍاس البلاغة ص 277 (طرح). ألاقي الخنا والبرح من أم جابر وما كنت ألقى من رُزَيْنَةَ أبرح البيت من الطويل، وهو لجران العود في ديوانه ص 41؛ وأساس البلاغة ص 19 (برح).

أنيناً وشكوى بالنهار كثيرةً علي وما يأتي به الليل أبرح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1196؛ ولسان العرب 2/ 410 (برح)؛ وكتاب العين 3/ 216؛ ومقاييس اللغة 1/ 241؛ وتهذيب اللغة 5/ 29؛ وتاج العروس 6/ 313 (برح). مكثن على حاجتهن وقد مضى شباب الضحى والعيس ما تتبرح البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1038؛ ولسان العرب 2/ 409 (برح)؛ وأساس البلاغة ص 228 (شبب)؛ وتاج العروس 6/ 312 (برح). فكم جرى من سانحٍ يسنحُ وبارحات لم تحر تبرح بطير تجنيب، ولا تبرح انظر قافية "بترحِ" في الرجز. رأتني كأشلاء اللجام وراعها حديث بعهد الحي لا يتبرح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 160. *أقام ببغداد العراق وشوقه لأهل دمشق الشام شوقٌ مبرح البيت من الطويل، وهو لبعض الطائيين في الدرر 5/ 16؛ والمقاصد النحوية 3/ 378؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 307؛ وهمع الهوامع 2/ 307. *إذا غير النأي المحبين لم يكد رسيس الهوى من حب مية يبرح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1192؛ وخزانة الأدب 9/ 309، 312؛ وشرح الأشموني 1/ 134؛ وشرح المفصل 7/ 124؛ ولسان العرب 6/ 97 (رسس). لا ينسأُ اللهُ منا معشرًا شهدوا يوم الأُمَيْلِحِ، لا غابوا ولا جَرَحوا البيت من البسيط، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1278؛ ولسان العرب 2/ 606 (ملح)؛ وتاج العروس 7/ 149 (ملح). وصدق طوافٌ تنادوا بردهم لهاميم غلباً والسوام المُسرح البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1037؛ ولسان العرب 12/ 114 (حتم). وذو عذر فوق الذنوبين مسبل على البان يطوى بالمداري ويسرح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1201؛ وأساس البلاغة ص 146 (ذنب).

تعلو السيوف بأيديهم جماجمهم كما يفلق مرو الأمعز الصرح البيت من البسيط، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1279؛ ولسان العرب 2/ 466 (روح)، 501 (صرح)، 525 (ضرح) (¬1)؛ وتاج العروس 6/ 534 (صرح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 239 (¬2). فبات يُسامى بعدما شج رأسه فحولاً جمعناها تشب وتضرح البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 2/ 257 (خلج)؛ وتاج العروس 5/ 532 (خلج). تعلو السيوف بأيديهم جماجمهم كما يفلق مرو الأمعز الضرح انظر قافية "الصرحُ". وسوج إذا الليل الخداري شقه عن الركب معروف السماوة أقرح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1219؛ ولسان العرب 2/ 560 (قرح)؛ وكتاب العين 3/ 43؛ وتهذيب اللغة 4/ 40؛ وتاج العروس 7/ 55 (قرح). أسيل نبيل ليس فيه معابة كميت كلون الصرف أرجل أقرح البيت من الطويل، وهو للمرقش الأصغر في ديوانه ص 556؛ ولسان العرب 11/ 270 (رجل)؛ وتاج العروس (رجل)؛ وللمرقش الأكبر في تاج العروس (أسل)؛ وليس في ديوانه. وبات يغني في الخليج كأنه كميتٌ مُدَمَّى ناصعُ اللونت أقرح البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 38؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 202؛ ومجمل اللغة 2/ 209 (خلج)؛ وتاج العروس 5/ 532 (خلج)؛ ولسان العرب 2/ 257 (خلج)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 445؛ ومقاييس اللغة 2/ 207. رفعن من السعدين حتى تفاضلت قنابل، من أولاد أعوج، قرح البيت من الطويل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 3/ 218 (سعد)؛ وتاج العروس 8/ 205 (سعد). نكأت قروحاً في القلوب فأصبحت براءً وهل يُشفى على الثنت القرح البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الحكم في كتاب الجيم 1/ 108. ¬

تعلو السيوف بأيديهم جماجمهم كما يفلق مرو الأمعز القرح انظر قافية "الصرحُ". لا يُسلمون قريحاً حل وسطهم يوم اللقاء، ولا يُشؤون من قرحوا البيت من البسيط، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1279؛ ولسان العرب 2/ 557 (قرح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 263؛ وتاج العروس 7/ 44 (قرح)؛ وأمالي القالي 1/ 28؛ وسمط اللآلي ص 130؛ وللهذلي في إصلاح المنطق ص 81، 195؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 520؛ والمخصص 5/ 90؛ وتهذيب اللغة 4/ 37؛ والمعاني الكبير ص 901. *أتقرح أكباد المحبين كالذي أرى كبدي من حب بثنة يقرح البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 46؛ وشرح شواهد المغني ص 896؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 338؛ ومغني اللبيب 2/ 547. ففاضت دموعي توة ثم لم تفض علي وقد كادت لها العين تمرح البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1039؛ ولسان العرب 14/ 105 (توا)؛ وكتاب الجيم 1/ 103؛ وللهذلي في المخصص 9/ 45. لقد هاج هذا الشوق عينًا مريضة أجالت قذى ظلت به العين تمرح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 425 (مرح). وإني إذا ضن الرفود برفده لمُختبطٌ من تالد المال جازح البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 45؛ ولسان العرب 2/ 423 (جزح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 231؛ ومقاييس اللغة 1/ 456؛ ومجمل اللغة 1/ 435 (جزح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 124؛ وتاج العروس 6/ 340 (جزح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 283 (خبط)؛ وتاج العروس 19/ 23 (خبط). فقام أبو ضيف كريم كأنه وقد جد من حسن الفاكهة مازح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 10 (أبى). تعسفتها لما تةلاوم صحبتي بمشتبه الموماة والماءُ نازح البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 50؛ وتاج العروس 19/ 55 (مرض). وهم ثغروا أقرانهم بمضرس وعضب وحازوا القوم حتى تزحزحوا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ملحق ديوانه ص 360؛ ولسان العرب 4/ 103

(ثغر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 93؛ وتاج العروس 10/ 322 (ثغر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 379؛ وكتاب الجيم 1/ 104. *لقد كان لي عن ضرتين عدمتني وعما ألاقي منهما متزحزح البيت من الطويل، وهو لجران العود في ديوانه ص 40؛ وشرح المفصل 7/ 88؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 421. *فكأنما نظروا إلى قمرٍ أو حيث علق قوسه قزح البيت من الكامل، وهو لشقيق بن سليك في المقاصد النحوية 4/ 479؛ وللحكم بن عبدل في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1784؛ وبلا نسبة في الدرر 6/ 194؛ وهمع الهوامع 2/ 146. ضبارمة شدق كأن عيونها بقايا جفار من هراميت نزح البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 40؛ وتاج العروس 5/ 141 (هرمت)؛ ومعجم ما استعجم ص 1350؛ ومعجم البلدان 5/ 396 (هراميت)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 104 (هرمت)؛ وتهذيب اللغة 6/ 531. ولما قضينا من منى كل حاجة ومسح بالأركان من هو ماسح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 901؛ ولسان العرب 15/ 71 ص 349؛ وللمضرب عقبة بن كعب بن زهير (¬1) في الحماسة البصرية 2/ 103؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 218 (طرف)؛ وأمالي المرتضى 2/ 359؛ والشعر والشعراء ص 72؛ والخصائص 1/ 28، 218، 220؛ ومعجم البلدان 5/ 198 (منى). له نبعة عطوى كأن رنينها بألوى تعتطتها الأكف المواسح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 901؛ ولسان العرب 15/ 71 (عطل)؛ ومجمل اللغة 3/ 499 (عطو)؛ وتهذيب اللغة 3/ 103؛ وأساس البلاغة ص 307 (عطو). تبغي أباها في الرفاق وتبتلي وأودى به في لُجَّةِ البحر تمسح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 86 (بلا)؛ وتاج العروس (بلى). ومُسْتامةٍ تُسْتامُ وهي رخيصةٌ تباح بساحاتِ الأيادي وتمسح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1856؛ ولسان العرب ¬

2/ 596 (مسح)، 8/ 22 (بوع)، 12/ 311 (سوم)؛ وتاج العروس 7/ 121 (مسح)؛ 20/ 361 (بوع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 319. جلا صنفات الريط عنه قوابه وأخلصنه مما يصان ويمسح البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 27؛ وأساس البلاغة ص 259 (صنف)؛ والمعاني الكبير ص 1167. وإني لأكمي الناس ما أنا مضمر مخافة أن يثرى بذلك كاشح البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 187؛ ولسان العرب 14/ 112 (ثرا)، 15/ 212 (كمى)؛ وتهذيب اللغة 15/ 115؛ وتاج العروس (ثرى). فلما انتهى نيُّ المرابيع أزمعت جفوفاً وأولاد المصاييف رُشَّحُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 449 (رشح)؛ والمخصص 10/ 159؛ وتاج العروس 6/ 394 (رشح). أسِيلَةُ مُسْتَنِّ الدموع وما جرى عليه الجُمانُ الجائل المتوشح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1202؛ ولسان العرب 13/ 92 (جمن)؛ وتاج العروس (جمن). قد احتملت ميٌّ فهاتيك دارها بها السحم تردي والحمام الموشح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1209؛ وكتاب العين 8/ 86. وما ذكره دهماء بعد مزارها بنجران إلا الترهات الصحاصح البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 2/ 508 (صحح)؛ وتهذيب اللغة 3/ 405؛ وأساس البلاغة ص 38 (تره)، ص 249 (صحح)؛ وتاج العروس 6/ 531 (صحح). وطخياء من ليل التمام مريضة أجن العماء نجمها فهو ماصح البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 7/ 232 (مرض)؛ وتهذيب اللغة 12/ 35؛ وأساس البلاغة ص 426 (مرض)؛ وتاج العروس 19/ 55 (مرض). لقد تشرب العيفا على الشرب بالقذى فلا الماء متروك ولا الشرب ناصح البيت من الطويل، وهو لامرأة من بني عمرو في كتاب الجيم 2/ 207. لعمري لقد اعذرت لو تعذرينني ... وخشنت صدرًا جيبه لك ناصح البيت من الطويل، وهو لعنترة بن شداد في ديوانه ص 299؛ ولسان العرب

13/ 141 (خشن)؛ وتاج العروس (خشن)؛ وبلا نسبة في العرب 1/ 288 (جيب)؛ وديوان الأدب 3/ 378؛ وتاج العروس 2/ 210 (جيب)؛ وأساس البلاغة (خشن). تبطنتها والقيظ ما بين جالها إلى جالها سترٌ من الآل ناصح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 883؛ ولسان العرب 11/ 37 (أول). *تركت بنا لوحًا ولو شئت جادنا بُعَيْدَ الكرى ثلج بكرمان ناصح البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 266؛ وشرح شواهد المغني ص 890؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 166؛ ومغني اللبيب ص 531؛ والمقرب ص 157. فحُبُّكَ ليلى حين تدنو زمانة ويلحاك في ليلى العريف المصحصح البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1039؛ ولسان العرب 2/ 508 (صحح)؛ وتاج العروس 6/ 531 (صحح)؛ وأساس البلاغة (صحح). فأضحى له جلبٌ بأكنافِ شُرْمَةٍ أجشُّ سِماكيٌّ من الوبل أفصح انظر قافية "أفضحُ". وبيداء مقفارٍ يكادُ ارتكاضها بآل الضحى والهجر بالطرف يمصح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1213؛ ولسان العرب 2/ 598 (مصح)، 5/ 254 (هجر)؛ والمخصص 12/ 209؛ وتهذيب اللغة 4/ 275؛ وتاج العروس 14/ 402 (هجر). إذا هاج نَحْسٌ ذو عثانين والتقت سباريت أغفال بها الآل يمصح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 320. وانظر قافية "يمضحُ". دأبت إلى أن ينبت الظل بعدما تقاصر حتى كاد في الآل يمصح انظر قافية "فتروحوا". ويرعد إرعاد الهجين أضاعه غداة الشمال الشمرج المتنصح البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 2/ 309 (شمرج)، 617 (نصح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 211؛ ومجمل اللغة 3/ 215؛ وتهذيب اللغة 4/ 249، 11/ 239؛ وتاج العروس 6/ 66 (شمرج)، 7/ 177 (نصح)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 272؛ والمخصص 4/ 64؛ وديوان الأدب 2/ 244. إن تلبسي عني ثيابَ تحمَّةٍ فلن يُفْلِحَ الواشي بكِ المُتَنَصِّحُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 158 (حمم)؛ وتهذيب اللغة

4/ 20؛ وتاج العروس (حمم). حداهن شحاح كأن سحيله على حجرتيهن ارتجاز مفاضح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 898؛ وأساس البلاغة ص 432 (فضح). تحونتها بالنص حتى كأنها هلال يوافي كفة الليل واضح البيت من الطويل، وهو للبعيث في أساس البلاغة ص 396 (كفف). أتي ومفعوم حثيث كأنه غروب السواني أترعتها النواضح البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 181؛ ولسان العرب 12/ 455 (فعم)؛ وتهذيب اللغة 3/ 20؛ وتاج العروس (فعم). سبتني بعيني جؤذرٍ حَفَلَتْهُما رِعاثٌ وبراقٌ من اللونِ واضح البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ملحق ديوانه ص 358؛ وأساس البلاغة ص 89 (حفل). وأظهر في غلان رقد وسيله علاجيم ضحل ولا متضحضح البيت من الطويل، وهو ل ذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1856؛ ولسان العرب 11/ 503 (غلل)؛ وتاج العروس (غلل)؛ ولابن مقبل في ديوانه ص 32؛ ولسان العرب 2/ 525 (ضحح)، 3/ 184 (رقد)، 4/ 527 (ظهر)، 11/ 390 (ضحل)، 12/ 422 (علجم)؛ والمخصص 9/ 130، وتهذيب اللغة 3/ 399؛ وتاج العروس 12/ 489 (ظهر)، (علجم). قطعتُ إلى معروفها منكراتها إذا خب آلُ بينها يتضحضح البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 124 (¬1)؛ وجمهرة اللغة ص 503. تخطى إليَّ الحاجرين مذلّةً يكادُ الحصى من وطئها يترضح البيت من الطويل، وهو لجران العود في ديوانه ص 42؛ ولسان العرب 2/ 450 (رضح)؛ وتاج العروس 6/ 397 (رضح). فأضحى له جلب بأكنافِ شرمة أجش سماكي من الوبل أفضح البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوان ص 32؛ ولسان العرب 2/ 545 (فضح)، 4/ 527 (ظهر) (¬2)، 12/ 322 (شرم)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 260؛ وديوان الأدب ¬

1/ 267؛ وتهذيب اللغة 4 م 216؛ وتاج العروس 7/ 21 (فضح)، 12/ 489 (ظهر)، (شرم)؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 108. إذا ضربتها الريح في المرط أشرفت مآكمها والزل في الريح تفضح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 21 (أكم)؛ وكتاب العين 5/ 420؛ ومقاييس اللغة 1/ 125؛ وتاج العروس (أكم). إذا خاج نحسٌ ذو عثانين والتقت سباريت أغفالٍ بها الآل يمضح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 227 (نحس)؛ وتاج العروس 16/ 537 (نحس) (¬1). لها كفل كالعانك استن فوقه الـ ـأَهاضيبٌ لبدن الهذاليل نضح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1201؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 316. *ألا لا يغرن امرأً نوفلية على الرأٍ بعدي أو ترائب وضح البيت من الطويل، وهو لجران العود في ديوانه ص 37؛ وخزانة الأدب 10/ 19؛ والخصائص 2/ 414؛ والمحتسب 2/ 112؛ ولسان العرب 11/ 673 (نفل). من المؤلفات الرمل أدماء حرة شعاع الضحى في متنها يتوضح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1197؛ ولسان العرب 9/ 10 (ألف)، 12/ 12 (أدم)؛ ومقاييس اللغة 1/ 131؛ وتهذيب اللغة 14/ 215، 15/ 378؛ والكامل ص 872؛ والأغاني 5/ 303؛ وتاج العروس 23/ 31 (ألف)، (أدم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1091. وما لي منها غير أني عهدتُها على ثَكَمٍ منها أوانسُ وضح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 107. عَقَّوْا بسهمٍ فلم يشعر به أحد ثم استفاؤوا وقالوا حبذا الوضح البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في لسان العرب 2/ 635 (وضح)؛ وتاج العروس 7/ 212 (وضح)؛ وللمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1279؛ ولسان العرب 10/ 260 (عقق)، 15/ 80 (عقا)؛ ومجمل اللغة 3/ 389 (عقوى)؛ وتهذيب اللغة 1/ 60، 5/ 157؛ وجمهرة اللغة ص 1050؛ والمعاني الكبير ص 900؛ وسمط اللآلي ص 563؛ وأمالي القالي 1/ 248؛ وتاج العروس (عقق)، (عقا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ¬

ص 1291، 1305؛ ومقاييس اللغة 44/ 77؛ والمخصص 5/ 39؛ وتاج العروس 1/ 356 (فيأ)؛ ولسان العرب 1/ 125 (فيأ). بحيث استفاض القنع غربي واسطٍ نهاءً ومجت في الكثيب الأباطح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 860؛ ولسان العرب 7/ 212 (فيض)؛ وتهذيب اللغة 12/ 79؛ وتاج العروس 18/ 504 (فيض)؛ ومعجم البلدان 5/ 353 (واسط)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 170. وأصبحن لا يسقينني من مودة بلالاً ولو سالت لهن الأباطح البيت من الطويل، ونو لأبي الطمحان القيني في أساس البلاغة ص 380 (قهو). أخذنا بأطراف الأحاديث بيننا وسالت بأعناق المطي الأباطح البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ملحق ديوانه ص 525؛ وزهر الآداب ص 349؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 218 (طرف)؛ وأساس البلاغة ص 227 (سيل)؛ وتاج العروس 24/ 88 (طرف)؛ ومعجم البلدان 5/ 198 (منى). كئيباً يردُّ اللهفتين لأمه وقد مسه منا ومنهن ناطح البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 2/ 621 (نطح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 389؛ وتاج العروس 7/ 186 (نطح). كأن البرى والعاج عيجت متُونها على عُشَرٍ نهى به السيل أبطح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1200؛ ومقاييس اللغة 1/ 260؛ والكامل ص 872. ولا فاحم يُسقى الدِّهان كأنه أساود يزهاها مع الليل أبطح البيت من الطويل، وهو لجران العود في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 11/ 673 (نفل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 358؛ وتاج العروس (نفل). تجم جموم الحسي جاشت غروبه وبرده من تحت غيلٌ وأبطحُ البيت من الطويل، وهو للمرقش الأصغر في ديوانه ص 557؛ ومجمل اللغة 2/ 63؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 59. ولا زال من نوء السماك عليكما ونوء الثُّريا وابلٌ متبطح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1190؛ ولسان العرب 2/ 413 (بطح)؛ وكتاب العين 3/ 175؛ ومقاييس اللغة 1/ 260؛ وتهذيب اللغة 4/ 399؛ وأساس البلاغة ص 24 (بطح)؛ وتاج العروس 6/ 315 (بطح).

* أبيتُ على ميٍّ كئيبا وبعلها على كالنقا من عالج يتبطح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1210؛ وخزانة الأدب 10/ 167، 171، 173؛ والخصائص 2/ 369؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 287؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 198. إذا الأمعز المحزو آضَ كأنه من الحر في حد الظهيرة مسطح البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 2/ 485 (سطح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 279؛ وتاج العروس 6/ 474 (سطح). غدا وهو مجدول وراح كأنه من المس والتقليب بالكف أفطح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 6/ 51. ولو أشليت في ليلة رجبية لأوراقها قطر من الماء سافح البيت من الطويل، وهو لجبيهاء الأشجعي في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 5/ 92 (قسر)؛ وتاج العروس 13/ 411 (قسر)؛ وبلا نسبة في الحيوان 5/ 491. وناديت شبلاً فاستجاب وربما ضمناً القرى عشراً لمن لا نصافح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 516 (صفح). وكم مشهد نافحت عنك خصومه وكلهم عضب اللسان منافح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 557؛ وأساس البلاغة ص 466 (نفح). ويضرم في القلب اضطراماً كأنه ذكا النار ترفيه الرياح النوافح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 287 (ذكا). ومن يكثر التسآل يا حر لا يزل يمقت في عين الصديق ويصفح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 90 (مقت)، 515 (صفح)؛ وتاج العروس 5/ 95 (مقت)، 6/ 540 (صفح). كانوا نعائم حفان منفرة معط الحلوق إذا ما أدركوا طفحوا البيت من البسيط، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1278؛ ولسان العرب 2/ 530 (طفح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 393؛ وتاج العروس 6/ 579 (طفح).

لقد عاجلتني بالسباب وثوبها جديد ومن أردانها المسك ينفح البيت من الطويل، وهو لجران العود في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 2/ 623 (نفح)؛ وتاج العروس (مسك)، وفيه "تنفح" مكان "ينفح"؛ وتهذيب اللغة 5/ 112؛ وبلا نسبة في المخصص 17/ 25؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 210؛ والمذكر والمؤنث للفراء ص 97. أتتنا خزامى ذات نشر وحنوة وراحٌ وخطامٌ من المسك ينفح البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 12/ 187 (خطم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 257؛ وأساس البلاغة ص 115 (خطر)؛ وتاج العروس (خطم). عفيفٌ عن الجارات لا يعرف الخنا لوكن لخلات المحاويج لاقح البيت من الطويل، وهو لمحمد بن علي الجويمي في تاج العروس (جوم). أحيةُ وادٍ نغرةٌ صمعرية أحب إليكم أم ثلاث لواقح؟ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 584 (لقح)، 4/ 468 (صمعر)؛ وكتاب العين 2/ 336؛ وتهذيب اللغة 3/ 334؛ وتاج العروس 7/ 99 (لقح)، 12/ 351 (صمعر). ومنهن غلٌّ مُقفل ما يفكه من الناس إلا الأحوذي الصرنقح البيت من الطويل، وهو لجران العود في ديوانه ص 44؛ ولسان العرب 2/ 512 (صرقح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 335؛ وتاج العروس 6/ 539 (صرقح) والمخصص 2/ 131 (¬1). ينازعُ شقِّيًا كأن عنانه يفوت به الإقداع جذعٌ منقح البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 36؛ وتاج العروس 25/ 513 (شقق)، (شكك). معترف للرزء في ماله إذا أكب البرم البالح البيت من السريع، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 298. لها شعر داج وجيدٌ مقلصٌ وجرم خداري وضرعٌ مجالح البيت من الطويل، وهو لجبيهاء الأشجعي في ديوانه ص 22؛ والمؤتلف والمختلف ص 78 (¬2)؛ وسمط اللآلي ص 775، 884؛ والأغاني 18/ 103؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 573، 1255؛ والحيوان 5/ 491؛ وأمالي القالي 2/ 152، 253. ¬

متى كان حُمرانُ السبالي رعيًا وقد راعهُ بالدوِّ أسودُ سالحُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سبل). أجش هزيم جريه ذو علالة وذلك خير في العناجيج صالح البيت من الطويل، وهو لابن أم الحكم في لسان العرب 12/ 609 (هزم). تربعت السيدان والأوق إذ هما محلٌّ من الأصرام والعيش صالح البيت من الطويل، وهو للقحيف العقيلي في تاج العروس 25/ 27 (أوق). عناق فأعلى واحفين كأنه من البغي للأشياح سلمٌ مصالح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 892؛ وتاج العروس 24/ 450 (وحف)، (عنق). كفى حزناً أن لا مهاه لعيشنا ولا عملٌ يرضى به الله صالح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 541 (مهه)؛ وتاج العروس (مهه). فإن سألت عني سُلَيْمَى فقل لها به غُبَّرٌ من دائه وهو صالح البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ملحق ديوانه ص 359؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 408. فلو أنها طافت بطنبٍ معجم نفى الرق عنه جدبه وهو صالح انظر قافية "كالحُ". وقالت لنا أبصارُهُنَّ تَفَرُّسًا فتًى غير زميل وأدماء طالح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 530 (طلح). فلو أنها طافت بنبتٍ مُشَرْشَرٍ نفى الدق عنه جدبه فهو كالح البيت من الطويل، وهو لجبيهاء الأشجعي في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 2/ 209 (بجج)، 4/ 403 (شرر)، 5/ 92 (قسر) (¬1)، 10/ 101 (دقق)، 10/ 124 (رقق)، 12/ 391 (عجم) (¬2)؛ تاج العروس 3/ 298 (ظرب)، 5/ 409 (بجج)، 25/ 354 (رقق)، (عجم)؛ وجمهرة اللغة ص 113؛ وتهذيب اللغة 1/ 394، 8/ 398، 14/ 390؛ وبلا نسبة في لسان ¬

العرب 1/ 572 (ظنب)؛ والمخصص 5/ 101، 10/ 221. أفِرّ حّذار الشّرِّ والشرُّ تارِكي وأطعُنُ في أنيابه وهو كالَحُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 776 (نيب)؛ وتاج العروس 4/ 326 (نيب). ليالي منها الواديان مظنة فبرق العُنابِ دائرها فالأمالحُ البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 182؛ وتاج العروس 25/ 62 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 396 (برقة العناب). وبيضٍ غذاهن الحليب ولم يكن غذاهن نينان من البحر مالح البيت من الطويل، وهو لغسان السليطي في لسان العرب 2/ 600 (ملح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 273؛ وتاج العروس 7/ 140 (ملح). وذي أُشُرٍ كالأُقْحُوانِ تَشُوفُه ذهاب الصبا والمعصرات الدوالح البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 1/ 396 (ذهب)، 2/ 435 (دلح)؛ وتهذيب اللغة 2/ 16؛ وتاج العروس 2/ 454 (ذهب)، 6/ 363 (دلح)، 13/ 65 (عصر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 578 (عصر)؛ والمخصص 9/ 95. وفرع يصير الجيد وحف كأنه على الليت قنوان الكُرُوم الدوالح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 478 (صير)؛ وتهذيب اللغة 12/ 227. بلادٌ يَبُزُّ الفقع فيها قناعه كما ابيض شسيخٌ من رفاعة أجلح البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 16؛ ولسان العرب 8/ 255 (فقع)؛ والأزمة والأمكنة 2/ 122؛ وتاج العروس 21/ 507 (فقع). جلا الحزن عن حر الوجوه فأسفرت وكانت عليه هبوة وتجلح راجع قافية "لا تبلّجُ". ألم تعلمي أن لا يذم فُجاءَتي دخيلي إذا اغبر العضاه المجلح البيت من الطويل، وهو لابن مقبل فمي ديوان ص 23؛ ولسان العرب 2/ 425 (جلح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 232؛ وكتاب العين 3/ 81؛ وتهذيب اللغة 4/ 150؛ وتاج العروس 6/ 342 (جلح)؛ وبلا نسبة في المخصص 5/ 2؛ وديوان الأدب 2/ 244. بحي إذا قيل اظعنوا قد أتيم أقاموا على أقالهم وتلحلحوا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 34؛ ولسان العرب 2/ 578

(لحح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 266؛ ومجمل اللغة 4/ 244؛ وتهذيب اللغة 3/ 444؛ وتاج العروس 7/ 88 (لحح)؛ والمعاني الكبير ص 885؛ والشعر والشعراء ص 461؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 202؛ والمخصص 12/ 66. بذي حُبُكٍ مثل القُنيّ تزينه جداميةٌ من نخل خيبر دلح البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1040؛ ولسان العرب 12/ 86 (جدم)؛ وكتاب الجيم 1/ 137؛ وتاج العروس (جدم) (¬1). وترعى القرار الجو حيث تجاوبت مذاك وأبكارٌ من المُزن دلح البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 14/ 289 (ذكا)؛ وأساس البلاغة ص 144 (ذكى). فألقى بشرحِ والصريف بعاعه ثقالٌ رواياه من المُزن دلح البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 8/ 17 (بعع)؛ وتاج العروس 20/ 344 (بعع). خذا حذراً يا جارتي فإنني رأيت جران العود ق د كاد يصلح البيت من الطويل، وهو لجران العود في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 5/ 305 (أبز)، 11/ 218 (خلل)، 13/ 88 (جرن)، 15/ 244 (لخا)؛ ومجمل اللغة 1/ 426؛ وكتاب الجيم 2/ 195؛ وديوان الأدب 2/ 195؛ وتهذيب اللغة 11/ 36؛ وأساس البلاغة ص 19 (برح)؛ وتاج العروس 8/ 447 (عود)، (خلل)، (جرن)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 447؛ والمخصص 12/ 164. وهن على مسلوعة زيم الحصى تنير وتغشاها هماليج طلح البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1041؛ ولسان العرب 8/ 160 (سلع)؛ وكتاب الجيم 2/ 124؛ وتاج العروس 21/ 217 (سلع). إذا طرحا شأوًا بأرضٍ هوى له مُقَرَّضُ أطرافِ الذِّراعَين أفلَحُ راجع قافية "أفلجُ". *إذا سايرت أسماء يوماً ظعينة ض فأسماء من تلك الظعينة أملح البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 835؛ وتذكرة النحاة ص 47؛ وشرح التصريح 2/ 103؛ وشرح عمدة الحافظ ص 766؛ والمقاصد النحوية 4/ 52؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 293؛ وشرح الأشموني 2/ 389؛ وشرح ابن عقيل ص 469. ¬

فخر جران مسلحبا كأنه على الدف ضبعانٌ تقطر أملح البيت من الطويل، وهو لجران العود في ديوانه ص 43؛ ولسان العرب 1/ 474 (سلحب)؛ وتاج العروس 3/ 74 (سلحب). لعبن عيافًا بعدما نام ذو الكرى ولعب عياف آخر الليل أملح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 297. أقامت به حد الربيع وجارها أخو سلوة مسى به الليل أملح البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 2/ 606 (ملح)، 14/ 395 (سلا)؛ والمخصص 7/ 94؛ وتهذيب اللغة 13/ 69؛ وتاج العروس 7/ 153 (لح)؛ وإصلاح المنطق ص 182؛ وأساس البلاغة ص 76 (حدد)؛ ولابن مقبل في ملحق ديوانه ص 361؛ والأزمنة والأمكنة 1/ 176؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 103. سقى الأربع الأظآر من بطن ثادق هزيم الكلى جاشت به العينُ أملح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 25/ 119 (ثدق). *بدت مثل قرن الشمس في رونق الضحى وصورتها أو أنت في العين أملح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1857؛ والأزهية ص 121؛ وخزانة الأدب 11/ 65 - 67؛ والخصائص 2/ 458؛ ولسان العرب 14/ 54 (أوا)؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص 478؛ وجواهر الأدب ص 215. ترى كل وادٍ سال فيه كأنما أناخ عليه راكبٌ متملح البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 2/ 600 (ملح)؛ وتاج العروس 7/ 143 (ملح). أحب إلينا من أناسٍ بقريةٍ يموجون موج البحر والبحر جامح البيت من الطويل، وهو لغسان السليطي في لسان العرب 2/ 600 (ملح)؛ وتاج العروس 7/ 140 (ملح). *وعلمي بأسدام المياه فلم تزل فلائص تخدي في طريق طلائح وأني إذا ملت ركابي مناخها فإني على حظي من الأمر جامح البيتان من الطويل، هما لتميم بن مقبل في ديوانه ص 45 - 46؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 116؛ والكتاب 3/ 134.

* يمشي بها ذب الرياد كأنه فتى فارسي في سراويل رامح البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 1/ 381 (ذبب)، 3/ 188 (رود)، 11/ 334 (سرل)؛ وجمهرة اللغة ص 66؛ ومقاييس اللغة 2/ 349؛ ومجمل اللغة 2/ 335؛ وتاج العروس 2/ 421 (ذبب)، 8/ 128 (رود)، (سرل)؛ وأمالي القالي 2/ 164؛ وشرح المفصل 1/ 64؛ وخزانة الأدب 1/ 288؛ وشرح عمدة الحافظ ص 50؛ وللراعي النميري في ملحق ديوانه ص 303؛ وديوان المعاني 2/ 132؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 39، 12/ 12، 15/ 170 (¬1). وصد ذوات الضغن عني وقد أرى كلامي تهواه النساء الطوامح البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 47؛ وأساس البلاغة ص 270 (ضغن). وسايرت ركبان الصبا واستهشني مسرات أضغان القلوب الطوامح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 876؛ وأساس البلاغة ص 484 (هشش). إلى جذم مال قد نهكنا سوامه وأخلاقنا فيه سوام طوامح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 397 (سما). فأصبحن قد أقهين عني كما أبت حياض الإمدان الظباء القوامح البيت من الطويل، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص 175؛ وتاج العروس 7/ 393 (أمد)؛ ومعجم ما استعجم 1/ 129؛ ولأبي الطمحان في لسان العرب 15/ 206 (قها)؛ وكتاب الجيم 3/ 96، 124؛ وتهذيب اللغة 6/ 343، 14/ 85؛ وأساس البلاغة ص 379 (قهو)؛ وله أو لزيد الخيل في تاج العروس 9/ 160 (مدد)، (قهي)؛ ولسان العرب 3/ 399 (مدد)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 154. فرفع أصحابي المطي وأبنوا هنيدة فاشتاق العيون اللوامح البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 13/ 4 (أبن)؛ والمخصص 12/ 192. أظل علينا بين قوسين برده أشم طويل الساعدين شرمح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 498 (شرمح)؛ والمخصص 2/ 67؛ وتهذيب اللغة 5/ 317؛ وتاج العروس 6/ 506 (شرمح). ¬

ومجهولةٍ من دون مية لم تقل قلوصي بها والجندب الجون يرمح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوان ص 1212؛ ولسان العرب 2/ 454 (رمح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 53؛ وتاج العروس 6/ 403 (رمح)؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 177؛ وكتاب العين 3/ 226. حتوم ظباء واجهتنا مروعة تكاد مطايانا عليهن تطمح البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1037؛ ولسان العرب 12/ 114 (حتم)؛ وتاج العروس (حتم). يقول صحابي إذ نظرت صبابة بحزم جديد ما لطرفك يطمح البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوان ص 443؛ ولسان العرب 12/ 133 (حزم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 377؛ وتاج العروس (حزم). قويرح أعوام رفيع قذاله يظل ببز الكهل والكهل يطمح البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 2/ 535 (طمح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 404؛ وتاج العروس 6/ 588 (طمح). تمور بضبعيها وترمي بحوزها حذارًا الإيادِ والرأس مكمح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1221، وفيه "مكفحُ" مكان "مكمحُ" ولسان العرب 2/ 575 (كمح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 265؛ وتهذيب اللغة 4/ 116؛ وتاج العروس 7/ 82 (كمح)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 120؛ والمخصص 13/ 285. إذا رمقته من معد عمارة بدا والعيون المستكفة تلمح البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 29 (¬1)؛ ولسان العرب 9/ 302، 303 (كفف)، 12/ 442 (غمم)؛ ومقاييس اللغة 5/ 130؛ ومجمل اللغة 4/ 195؛ وتهذيب اللغة 9/ 456؛ وتاج العروس 24/ 326 (كفف)، (غمم)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 146؛ وكتاب الجيم 1/ 104. تلقح أيديهم كأن زبيبهم زبيب الفحول الصيد وهي تلمح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 581 (لقح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 56؛ وأساس البلاغة ص 412 (لقح)؛ وتاج العروس 7/ 96 (لقح). ¬

إذا ابتسمت قلنا رفيف غمامة جلا البرق عنها آخر الليل يلمح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 311. ألذكر من جمل عفتك صبابة نعم ولبرق آخر الليل يلمح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 240. أتانا وقد لفته شهباء قرة على الرحل حتى المرء في الرحل جانح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 509 (شهب). فخلوا لنا عوذ النساء وأدبروا عبابيد منهم مستقيم وجانح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 313. فلما لبسن الليل أو حين نصبت له من خذا آذانها وهو جانح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 897؛ وأدب الكتاب ص 214؛ والخصائص 2/ 365؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 582. إذا فاطنتنا في الحديث تهزهزت إليها قلوب دونهن الجوانح البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 5/ 425 (هزز)، 13/ 324 (فطن)؛ وتهذيب اللغة 5/ 351؛ وتاج العروس 15/ 385 (هزز)، (فطن). إذا مال فوق الرحل أحييت نفسه بذكراك والعيس المراسيل جنح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1215؛ ولسان العرب 2/ 430 (جنح)؛ وكتاب العين 3/ 84؛ وأساس البلاغة ص 439، (موت)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 86. لجون شآمٍ كلما قلت قد ونى سنا والقواري الخضر في الدجن جنح البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 14/ 403 (سنا)، 15/ 180 (قرا)؛ وتاج العروس (قرى). تبصرتهم حتى إذا حال دونهم يحاميم من سود الأحاسن جنح البيت من الطويل، وهو للسري بن حاتم في تاج العروس (حسن). طردت الكرى عنه وقد مال رأسه كما مال رشاف الفضال المرنح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1215؛ وأساس البلاغة ص 164 (رشف).

وضمنت أرسان الجياد معبدًا إذا ما ضربنا رأسه لا يرنح البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 3/ 274 (عبد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 238؛ وتاج العروس 8/ 340 (عبد). ذكرتك إذ هرت بنا أم شادن أمام المطايا تشرئب وتسنح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1197؛ ولسان العرب 1/ 493 (شرب)؛ وكتاب العين 6/ 258؛ ومقاييس اللغة 3/ 104؛ وتهذيب اللغة 11/ 355؛ وتاج العروس 3/ 119 (شرب). وقد أسهرت ذا أسهم بات جاذلاً له فوق زجي مرفقيه وحاوح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 900؛ ولسان العرب 4/ 383 (سهر)، 11/ 107 (جذل)؛ وأساس البلاغة ص 189 (زجج)؛ وتاج العروس 12/ 111 (سهر)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 166. وترجاف ألحيها إذا ما تنصبت على رافع الآل التلال الزراوح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 885؛ ولسان العرب 2/ 468 (زرح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 360؛ وتاج العروس 6/ 440 (زرح)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1179. كأنك سكران يميل برأسه مجاجة زق شربها متناوح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 628 (نوح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 257. عفا الدار من دهماء بعد إقامة عجاج بخلفي منددٍ متناوح البيت من الطويل، وهو لتميم بن أبي مقبل في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 3/ 410 (مندد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 147؛ وتاج العروس 9/ 189 (مند). فجاءت كأن القسور الجون بجها عساليجه والثامر المتناوح البيت من الطويل، وهو لجبيهاء الأشجعي في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 2/ 209 (بحج)، 5/ 92، 93 (قسر)، 13/ 101 (جون)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 192؛ وديوان الأدب 3/ 118؛ وتهذيب اللغة 8/ 398، 10/ 515، 14/ 390؛ وتاج العروس 3/ 298 (ظنب)، 5/ 409 (بجج)، 13/ 411 (قسر)، (جون)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 572 (ظنب)؛ وكتاب العين 6/ 27؛ وجمهرة اللغة ص 113؛ ومقاييس اللغة 1/ 173؛ والمخصص 5/ 101؛ وأساس البلاغة ص 15 (بجج).

نام الخلي وبت الليل مشتجراً كأن عيني فيها الصاب مذبوح البيت من البسيط، وهو لأب ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 120؛ ولسان العرب 1/ 537 (صوب)، 4/ 397 (شجر)، 9/ 45 (حرف)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 106؛ وتاج العروس 12/ 142 (شجر)؛ ومجمل اللغة 3/ 254؛ وتهذيب اللغة 4/ 471، 474؛ وأساس البلاغة (ذبح)؛ وللهذلي في تاج العروس 3/ 216 (صوب)؛ وبلا نسبة في العرب 2/ 440 (ذبح)؛ ومقاييس اللغة 3/ 247، 327؛ وديوان الأدب 2/ 402؛ وتاج العروس 6/ 367 (ذبح). على بُرجُدٍ من عبقري ومسطح هباصٍ عراصٍ يَرْعُها ورُبُوحثها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 22/ 427 (يرع). *أخو بيضاتٍ رائحٌ مُتأَوِّبٌ رفيقٌ بمسحِ المنكبين سبوح البيت من الطويل، وهو لأحد الهذليين في الدرر 1/ 85؛ وشرح التصريح 2/ 299؛ وشرح المفصل 5/ 30؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 355؛ وأوضح المسالك 4/ 306؛ وخزانة الأدب 8/ 102، 104؛ والخصائص 3/ 184؛ وسر صناعة الإعراب ص 778؛ وشرح الأشموني 3/ 668؛ وشرح شواهد الشافية ص 132؛ ولسان العرب 7/ 125 (بيض)؛ والمحتسب 1/ 58؛ والمنصف 1/ 343؛ وهمع الهوامع 1/ 23. *ورد جازرهم حرفاً مصرمة ولا كريم من الولدان مصبوح البيت من البسيط، وهو لحاتم بن عبد الله الطائي في ملحق ديوانه ص 294؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 573؛ ولأبي ذؤيب الهذلي في ملحق شرح أشعار الهذليين ص 1307؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 205؛ وشرح المفصل 1/ 107؛ ولرجل جاهلي من بني النبيت في المقاصد النحوية 2/ 368، 369 (¬1)؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 422؛ ورصف المباني ص 266، 267؛ وشرح الأشموني 1/ 154؛ وشرح ابن عقيل ص 209؛ والكتاب 2/ 299؛ ولسان العرب 4/ 452 (صرر) والمقتضب 4/ 370. بأطيب من مقبلها إذا ما دنا العيوق واكتتم النبوح البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 172؛ ولسان العرب 2/ 610 (نبح)، 623 (نفح)؛ وتاج العروس 7/ 161 (نبح)، 7/ 188 (نفح). تشكى الغزو ميدوع وأضحى كأشلاء اللحام به فدوح البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 413 (يدع)؛ وتاج العروس 20/ 310 (يدع) (وفيه "جروحُ" مكان "فدوحُ") ولعله الصواب. ¬

لها قَرَدٌ كَحثْوِ النمل جَعْدٌ تع ضبها العراقي والقُدُوحُ البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 2/ 556 (قدح)؛ وتاج العروس 7/ 43 (قدح)؛ وبلا نسبة في المخصص 7/ 139. ذرعت بهم دهس الهدملة أينق شكل الغرور وفي العيون قدوح البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 358 (شكل). وأضحى ينفض الغمرات عنه كوقف العاج ليس به كدوح البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 51؛ وأساس البلاغة ص 468 (نفض). *وكلتاهما قد خط لي في صحيفتي فلا العيش أهواه ولا الموت أروح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المذكر والمؤنث للأنباري ص 672؛ والإنصاف ص 446. *لئن كانت الدنيا علي كما أرى تباريح من ليلى فللموت أروح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1219؛ وخزانة الأدب 11/ 328؛ وشرح شواهد المغني ص 609؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب ص 236. ورجل كظل الذئب ألحق سدوها وظيف أمرته عصا الساق أروح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1212؛ ولسان العرب 1 5/ 66 (عصا)؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 53. إذا المرء علبى ثم أصبح جلده كرحض غسيل فالتيمن أروح البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ملحق ديوانه ص 218؛ ولسان العرب 13/ 461 (يمن)؛ وتاج العروس (يمن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 528؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 628 (علب)، 7/ 153 (رحض)، 13/ 462ن (يمن)؛ وجمهرة اللغة ص 1293؛ والمخصص 1/ 45؛ وأساس البلاغة ص 514 (يمن)؛ وتاج العروس 3/ 433 (علب)، 18/ 334 (رخص). فرحت وما ودعت ليلى وما درت على أي صرعي أمرها أتروح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 199 (صرع)؛ والمخصص 13/ 255؛ وتهذيب اللغة 2/ 26؛ وأساس البلاغة ص 253 (صرع)؛ وتاج العروس 21/ 334 (صرع).

* دأبت إلى أن ينبت الظل بعدما تقاصر حتى كاد في الآل يمصح وجيف المطايا ثم قلت لصحبتي ولم ينزلوا: أبردتم فتروحوا البيتان من الطويل، وهما للراعي النميري في ديوانه ص 44؛ والإنصاف ص 231؛ والكتاب 1/ 383؛ وبلا نسبة في أسرار العربية 2 167. ظعائن مئناف إذا مل بلدة أقام الركاب باكر متروح البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 35؛ وكتاب الجيم 1/ 64. وأكرم كريمًا إن أتاك لحاجة لعاقبة إن العضاه تروح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 183 (روح). فلما أخرجته من عراها كريهته وقد كثر الجروح البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 52؛ وكتاب الجيم 2/ 289. تشكى الغزو مبدوعٌ وأضحى كأشلاء اللحام به جروح البيت من الوافر، وهو لعبد الحارث في تاج العروس 20/ 310 (بدع). وانظر قافية "فدوحُ". وقُلتُ تجنبنْ سُخطَ ابن عمٍّ ومطلب شلة وهي الطروح البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 171؛ ولسان العرب 11/ 363 (شلل)، 12/ 423 (عمم)؛ وجمهرة اللغة ص 139؛ ومقاييس اللغة 3/ 174؛ وخزانة الأدب 6/ 547؛ ومجمل اللغة 3/ 149؛ وتاج العروس (شلل). يداها كأوب الماتحين إذا مشت ورجلٌ تلت دبر اليدين طروح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 271 (دبر)؛ وتاج العروس 11/ 255 (دبر). فلا تجزع من الحدثان إني أكر الغزو إذ جلب القروح البيت من الوافر، وهو لعبد الحارث بن ضرار في تاج العروس 20/ 310 (يدع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 413 (يدع). وزفت الشول من برد العشي كما زف النعام إلى حفانه الروح (¬1) البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 121؛ والمخصص 7/ 115، 8/ 55؛ وتاج العروس 6/ 411 (روح)؛ ولسان العرب 2/ 466 (روح) (1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 52 (حفف)؛ وتهذيب اللغة 4/ 5. ¬

حتى دفعنا إلى ذي معيةٍ تئقٍ كالذئب فارقه السلطان والروح البيت من البسيط، وهو لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص 46؛ وتاج العروس 19/ 378 (سلنط). مصفقة مصفاة عقار شآمية إذا جليت مروحُ البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 171؛ ولسان العرب 2/ 591 (مرح)؛ وتاج العروس 7/ 117 (مرح). لكن كبير بن هند يوم ذلكم فُتْخُ الشمائل في أيمانهم روح البيت من البسيط، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1279؛ ولسان العرب 2/ 466 (روح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 242؛ وتاج العروس 6/ 411 (روح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 41 (فتخ)؛ والمخصص 2/ 52؛ والاشتقاق ص 52. لعينك يوم البين أسرع واكفاً من الفنن الممطور وهو مروح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 183 (روح). *وكان سيان أن لا يسرحوا نعماً أو سرحوه بها واغبرت السوح البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في خزانة الأدب 5/ 134، 137، 138؛ وشرح أشعار الهذليين ص 122؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 245؛ وشرح شواهد المغني ص 198؛ ولسان العرب 14/ 412 (سوا)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 4/ 89، 11/ 70؛ والخصائص 1/ 348، 2/ 465؛ ورصف المباني ص 132؛ 427؛ وشرح المفصل 8/ 91؛ ومغني اللبيب ص 63. رعين وسميًّا وصى نبته فانطلق الوجه ودق الكشوح البيت من السريع، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 283 (طلق). وزعتهم حتى إذا ما تبددوا سراعاً ولاحت أوجه وكشوح البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 149؛ ولسان العرب 2/ 500 (شيح)، 586 (لوح)؛ وتاج العروس 6/ 512 (شيح). ولسن بأسواءٍ فمنهن روضة تهيج الرياح غيرها لا تصوح البيت من الطويل، وهو لجران العود في ديوانه ص 44؛ ولسان العرب 14/ 408 (سوا). وحاربت الهيف الشمال وآذنت مذانب منها اللدْنُ والمُتَصوّحُ البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 2/ 520 (صوح)،

13/ 13 (أذن)؛ والمخصص 10/ 199؛ وتاج العروس 6/ 557 (صوح)؛ 16/ 192 (ضيس)، (أذن). *وإن من النسوان من هي روضة تهيج الرياض قبلها وتصوح البيت من الطويل، وهو لجران العود في ديوانه ص 44 (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 512 (صرقح)؛ والمقاصد النحوية 1/ 492؛ وبلا نسبة في شرح التصريح 1/ 140. مستوقدٌ في حصاه الشمس تسلبه كأنه عجم بالبيد مرضوح البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذلين ص 126؛ ولسان العرب 1/ 530 (صلب)، 12/ 391 (عجم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 198 (¬2)؛ وتاج العروس 3/ 204 (صلب)، (عجم). وملمومة لا يخرق الطرف عرضها لها كوكب فخم شديد وضوحها البيت من الطويل، وهو لعمرو بن قميئة في ديوان ص 32؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 721 (كوكب)؛ وتهذيب اللغة 10/ 402؛ وتاج العروس 4/ 158 (ككب). ونشوان من كأس النعاس كأنه بحبلين في مشطونة يتطوح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1214 (¬3)؛ ولسان العرب 2/ 535 (طوح)، 13/ 237 (شطن)؛ وكتاب العين 3/ 278؛ وتهذيب اللغة 5/ 185، 6/ 16، 11/ 311، 15/ 464؛ وتاج العروس 6/ 592 (طوح)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 883. ترى قرطها من حرة الليت مُشرفًا على هلكٍ في نفنفٍ يتطوح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1202 (¬4)؛ ولسان العرب 9/ 339 (نفنف)، 10/ 506 (هلك)؛ وكتاب العين 3/ 378، 8/ 371؛ ومقاييس اللغة 6/ 63؛ ومجمل اللغة 4/ 486 (هلك)؛ وتاج العروس 24/ 431 (نفنف)، (هلك)؛ وأساس البلاغة ص 286 (طوح)، ص 486 (هلك). ولا متحير باتت عليه ببلقعة بمانيةٌ نفوح البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 172؛ ولسان ¬

العرب 2/ 622، 623 (نفح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 278؛ وتاج العروس 7/ 188 (نفح). إذا رام بغيًا أو مِراحًا أقامه زمامٌ بمثناه خشاشٌ مُكَوِّحُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 576 (كوح)؛ وكتاب الجيم 3/ 173؛ وتهذيب اللغة 5/ 129؛ وتاج العروس 7/ 84 (كوح). الموتُ تأتي لميقاتٍ خواطِفُه وليس يُعْجِزهُ هلكٌ ولا لوحُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 505 (هلك)؛ والمخصص 10/ 69؛ وتاج العروس (هلك). وهل بلحاظ الدار والصحن معلم ومن أيها بين العراق تلوح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 459 (لحظ)، 10/ 247 (عرق)؛ وتاج العروس 20/ 271. فكيف بأطرافي إذا ما شتمتني وما بعد شتم الوالدين صلوح البيت من الطويل، وهو لعون بن عبد الله بن عتبة في لسان العرب 9/ 219 (طرف)؛ ومجمل اللغة 3/ 236 (صلح)؛ وتاج العروس 24/ 80 (طرف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 516 (صلح)؛ وجمهرة اللغة ص 543، 1249؛ ومقاييس اللغة 3/ 303، 448؛ والمخصص 12/ 164، 15/ 89؛ وتهذيب اللغة 4/ 243، 13/ 322؛ وأساس البلاغة ص 979 (طرف)؛ وإصلاع المنطق ص 110؛ وتاج العروس 6/ 548 (صلح). عُقابٌ عقنباةٌ كأن وظيفها وخرطومها الأعلى بنارٍ مُلَوَّحُ البيت من الطويل، وهو لجران العود في لسان العرب 2/ 585 (لوح)؛ وتاج العروس 7/ 105 (لوح)؛ وليس في ديوانه (¬1)؛ وللطرماح في ملحق ديوانه ص 565؛ ولسان العرب 1/ 625 (عقنب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 266؛ وكتاب العين 2/ 347؛ وتاج العروس 3/ 417 (عقب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 85؛ والمخصص 8/ 147، 16/ 7. يستن في عروض الصحراء فائره كأنه سبط الأهداب مملوح البيت من البسيط، وهوو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 126؛ ولسان العرب 1/ 781 (هدب)، 2/ 299 (ملح)؛ وتاج العروس 4/ 385 (هدب)، 7/ 151 (ملح). ¬

فجال كأن نصعاً حِمْيَريًّا إذا كفل الغبار به يلوح البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 51؛ وكتاب الجيم 3/ 181. وأغبر لا يجتازه متوضح الرْ رِجال كفرق العامري يلوح البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 153؛ ولسان العرب 2/ 634 (وضح). لعمري لئن عينٌ من الدمع أنزحتْ مقاها لقد كانت سريعًا جثموحُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 365. ومستشحجاتٍ بالفراقِ كأنها مثاكيل من صيابة النوب نوح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1207؛ ولسان العرب 1/ 538 (صيب)، 2/ 305 (شحج)، 11/ 89 (ثكل)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 106؛ وكتاب العين 7/ 167؛ والمخصص 3/ 153، 4/ 30، 8/ 134؛ وتهذيب اللغة 4/ 117؛ وأساس البلاغة ص 46 (ثكل، ص 263 (صيب)؛ وتاج العروس 3/ 224 (صيب)، 6/ 58 (شحج)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1024؛ وديوان الأدب 3/ 460. *لزمنا لدن سالمتمونا وفاقكم فلا يك منكم للخلاف جنوح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني ص 836؛ ومغني اللبيب ص 421. يقولون حصنٌ ثم تأبى نفوسهم وكيف بحصنٍ والجبالُ جُنوح البيت من الطويل، وهو للنابغة في ديوانه ص 190؛ وأساس البلاغة ص 66 (جنح). فوالله لا ألقى ابن عم كأنه نشيبة ما دام الحمام ينوح البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 148؛ ولسان العرب 2/ 627 (نوح)؛ وتاج العروس 7/ 199 (نوح). أقر به جأشي تأول آيةٍ وماضي الحسامِ غمده متصايحُ البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 49 (¬1)؛ وأساس البلاغة ص 263 (صيح). وسِرْبٍ يُطَلَّى بالعَبير كأنه دِماءُ ظِباءٍ بالنحور ذبيح البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 151؛ ¬

ولسان العرب 2/ 438 (ذبح)، 4/ 531 (عبر)، 15/ 11 (طلى)؛ وتاج العروس 6/ 369 (ذبح)، 12/ 508 (عبر)، (طلى). إذا فُضَّتْ خواتِمُها وبُجَّتْ يقال لها: دم الودج الذبيح البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 172؛ ولسان العرب 2/ 438 (ذبح)؛ وتاج العروس 6/ 369 (ذبح). رأوه فازدروه وهو خرق وينفع أهله الرجل القبيح البيت من الوافر، وهو لنضلة السلمي في لسان العرب 2/ 544 (صفح)؛ وتاج العروس 7/ 19 (فصح)؛ ولأبي محجن الثقفي في زيادات ديوانه ص 52؛ والبيان والتبيين 3/ 338؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب ص 7. ألا يا غُرابَ البين ممَّ تصيحُ فصوتك مَشنُوٌّ إلى قَبيحُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 444 (شنا)؛ وتاج العروس (شني). *أفي أثر الأظعانِ عينُك تلمَحُ نعم لات هنا إن قلبك مِتْيَحُ البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 34؛ وجمهرة اللغة ص 1030؛ وخزانة الأدب 4/ 203؛ ولسان العرب 1/ 184 (هنأ)، 2/ 418 (تيح)، 13/ 438 (هنن)، 15/ 483 (هنا)؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 318؛ وتذكرة النحاة ص 734؛ وجمهرة اللغة ص 387. بُغايةً إنما يبغي الصحاب من الـ ـفيتان في مثله الشُّمُّ الأناجِيحُ البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 127؛ وتهذيب اللغة 8/ 210. فإن تشغبي فالشغب مني سجية إذا شيمتي ما يؤت منها سجيحها البيت من الطويل، وهو لعمرو بن قميئة في ديوان ص 18؛ ولسان العرب 1/ 504 (شغب)؛ وتاج العروس 3/ 150 (شغب). تصيخُ إلى دوي الأرض تهوي بمسمعها كما أصغى الشحيح البيت من الوافر، وهو لزهير بن حرام الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1324؛ وأساس البلاغة ص 263 (صيخ). *نهيتك عن طلابك أم عمرو بعاقبةٍ وأنت إذ صحيح البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في خزانة الأدب 6/ 539، 543، 544؛

وشرح أشعار الهذليين 1/ 171؛ وشرح شواهد المغني ص 260؛ ولسان العرب 3/ 476 (أذذ)، 11/ 363 (شلل)، 15/ 462 (إذ)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 4/ 301؛ وتذكرة النحاة ص 379؛ والجنى الداني ص 187، 490؛ وجواهر الأدب ص 138؛ والخصائص 2/ 376؛ ورصف المباني ص 347؛ وسر صناعة الإعراب ص 504، 505؛ وشرح المفصل 3/ 31؛ ومغني اللبيب ص 86؛ والمقاصد النحوية 2/ 61. ولم تلفظ الموتى القبور ولم تغب نجوم السماء والأديم صحيح البيت من الطويل، وهو للنابغة في ديوانه ص 190؛ وأساس البلاغة ص 66 (جنح). أما أولات الذرى منها فعاصبة تجول بين مناقيها الأقاديح البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 123؛ ولسان العرب 2/ 556 (قدح)؛ وتاج العروس 7/ 38 (قدح). *لو كان مدحة حي منشراً أحداً أحيا أباكن يا ليلى الأماديح البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 127؛ ولسان العرب 5/ 206 (نشر)، 2/ 589 (مدح)، 14/ 8 (أبي)؛ وبلا نسبة في الدرر 6/ 245؛ وهمع الهوامع 2/ 157. حلت أميرة تليثًا تُدّيِّ {ها أرضًا قفارًا لها فيها مناديحُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 248. جاوزته حين لا يمشي بعقوته إلا المقانب والقب المقاريح البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 127؛ ولسان العرب 2/ 559 (قرح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 263؛ والمخصص 6/ 138؛ وتاج العروس 7/ 47 (قرح). جمالك أيها القلب القريح ستلقى من تحب فتستريح البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 171؛ وتاج العروس (جمل)؛ ولسان العرب 11/ 127 (جمل)؛ ومقاييس اللغة 1/ 481؛ ومجمل اللغة 3/ 460 (جمل)؛ وخزانة الأدب 6/ 547؛ وأساس البلاغة (جمل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 491. وعادية تُلِقي الثياب كأنما تزعزعها تحت السمامة ريح البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 149؛ ولسان العرب 12/ 305 (سمم)، 15/ 32 (عدا)؛ وتاج العروس (سمم)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 52.

* ورمى وما رمتا يداه فصابني سهم يعذب والسهام تريح البيت من الكامل، وهو للمتنبي في ديوانه 1/ 369؛ ومغني اللبيب 2/ 371. يتعرقون خلالهن وينثني منها ومنهم مقطع وجريح البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 245 (عرق)؛ وتاج العروس (عرق). وكان مثلين: أن لا يسرحوا نعما حيث استراحت مواشيهم وتسريح البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 461؛ ولسان العرب 2/ 478 (سرح)، 3/ 188 (رود)؛ وتاج العروس 6/ 461 (سرح)، 8/ 127 (رود). ولم يخشوا مصالته عليهم وتحت الرغوة اللبن الصريح البيت من الوافر، وهو لنضلة السلمي في لسان العرب 2/ 544 (فصح)؛ ولأبي محجن الثقفي في البيان والتبيين 3/ 338؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 387 (صول)؛ وتاج العروس (صول)؛ ومجالس ثعلب ص 8؛ وجمهرة اللغة ص 542، 515. وانظر قافية «الفصيحُ». وإن غُلامًا نيلَ في عَهْدِ كاهلٍ لطرفٌ كنصل السمهري صريح البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 148؛ ولسان العرب 9/ 214 (طرف)؛ وتهذيب اللغة 13/ 322؛ وانظر قافية «قريحُ». إن يعتمد ضَرِمًا يتلو تواليها ينزع وفيها من الإفثاء تضريح البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 30. ألفيت أغلب من أسد المسد حديـ ـد الناب أخذته عفر فتطريح البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذلين ص 125؛ ولسان العرب 3/ 211 (سدد)، 4/ 583 (عفر)؛ وديوان الأدب 3/ 49؛ وتاج العروس 8/ 184 (سدد)، 13/ 95 (عفر)؛ وأساس البلاغة ص 277 (طرح)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 346. وإن غلاماً نيل في عهد كاهل لصرف كنصل السمهري قريح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 148؛ ولسان العرب 2/ 561 (قرح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 38؛ وتاج العروس 7/ 52 (قرح)؛ ولأبي ذؤيب في أساس البلاغة ص 478 (نيل). وانظر قافية «صريحُ».

بكفي رقاحي يريد نماءها فيبرزها للبيع فهي قريح راجع قافية «فريج». يجري بجوته موج السراب كأنـ ـضاج الخزاعي جازت رنقها الريح البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 126؛ ولسان العرب 14/ 157 (جوا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 229؛ وتاج العروس (حوى)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 548. *بودك ما قومي على ما تركتهم سليمى إذا هبت شمالٌ وريحُها البيت من الطويل، وهو لعمرو بن قميئة في ديوانه ص 23؛ وأدب الكاتب ص 520؛ والأزهية ص 285؛ ولسان العرب 3/ 455 (ودد). واعصوصبت بكرًا من حرجف ولها وسط الديار رزياتٌ مرازيح البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 123؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 339. وصرح الموت عن غلب كأنهم جرب يدافعها الساقي، منازيح البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 124؛ ولسان العرب 2/ 614 (نزح)؛ وأساس البلاغة ص 451 (نزح)؛ وتاج العروس 7/ 170 (نزح). ذر ذا ولكن تبصر هل ترى ظعنا تحدى لساقتها بالدو مرزيح البيت من البسيط، وهو لزياد الملقطي في لسان العرب 2/ 449 (رزح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 238؛ ومجمل اللغة 2/ 374؛ وتاج العروس 6/ 392 (رزح)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 391؛ وتهذيب اللغة 4/ 359. بدرت إلى أولاهم فسبقتهم وشايحت قبل اليوم إنك شيح البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 149؛ ولسان العرب 2/ 500 (شيح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 250؛ وأساس البلاغة ص 245 (شيح)؛ وتاج العروس 6/ 512 (شيح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 501 (شيح)؛ ومقاييس اللغة 3/ 233؛ وديوان الأدب 3/ 323؛ وتهذيب اللغة 5/ 148؛ وتاج العروس 6/ 515 (شيح). لما ذكرت أخا العمقى تأوَّبني هم وأفرد ظهري الأغلب الشيح البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 120؛ ولسان العرب 10/ 270 (عمق)؛ وتاج العروس (عمق)؛ وكتاب العين 2/ 186؛ ومقاييس اللغة

4/ 144؛ وللهذلي في المخصص 15/ 187؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 218 (خلل). *جللاً كما بي فليك التبريح أغذاء ذا الرشأ الأغن الشيح البيت من الكامل، وهو للمتنبي في ديوانه 1/ 365؛ وأمالي ابن الحاجب ص 620؛ وتخليص الشواهد ص 268. كأن النصل والفوقين منه خلال الرأس سيط به مشيح انظر قافية «مشيجُ». نسية شحشاح غيور يهبنه أخي حذر يلهون وهو مشيح البيت من الطويل، وهو لنصيب بن رباح في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 2/ 497 (شحح)؛ وتهذيب اللغة 3/ 397؛ وتاج العروس 6/ 499 (شحح)؛ ولقطري بن الفجاءة في لسان العرب 2/ 405 (أنح)؛ وليس في ديوانه. *فإن تمس في قبرٍ برهوة ثاويًا أنيسُكَ أصداءُ القبور تصيح البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في خزانة الأدب 3/ 315؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 196؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 150؛ والكتاب 2/ 320؛ ولسان العرب 14/ 344 (رها)؛ والمقاصد النحوية 2/ 3. ويومٍ من الجوزاءِ مُوتقد الحصى تكاد صياصي العين منه تصيح البيت من الطويل، وهو الذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1858؛ ولسان العرب 2/ 522 (صيح)؛ وكتاب العين 3/ 270؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 13؛ وتهذيب اللغة 5/ 166. غراب وظبي أعضب القرن خبرا ببينٍ وصردان العشي تصيح البيت من الطويل، وهو لعبيد الله بن عبد الله بن عتبة في الأغاني 9/ 174؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 354. وحتى أتى يوم يكاد من اللظى به التوم في أفحوصه يتصيح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1224؛ ولسان العرب 12/ 74 (توم)، 15/ 248 (لظى)؛ والمخصص 8/ 125، 1/ 41؛ وتهذيب اللغة 14/ 338، 395، وتاج العروس (توم)؛ ولابن داية في أساس البلاغة ص 41 (توم). فلم يخشوا مصالته عليهم وتحت الرغوة اللبن الفصيح البيت من الوافر، وهو لنضلة السلمي في لسان العرب 2/ 544 (فصح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 259؛ ومجمل اللغة 4/ 102 (فصح)؛ وتاج العروس 7/ 19 (فصح)؛ وبلا

نسبة في مقاييس اللغة 4/ 507؛ والمخصص 5/ 40. وانظر قافية «الصريحُ». فما لك جيرانٌ وما لك ناصرٌ ولا لطفٌ يبكي عليك نصيح البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الخصائص 1/ 330، 2/ 390؛ ورصف المباني ص 393؛ وشرح شواهد المغني ص 489؛ ومغني البيب ص 171. سل الدار من جنبي حبر فواهب إلى ما رأى هضب القليب المضيح البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 22؛ وتهذيب اللغة 15/ 323 (¬1)؛ والحيوان 2/ 253، 7/ 200؛ ومعجم ما استعجم ص 419، 1235؛ ومعجم البلدان 2/ 212 (حبر)، 5/ 356 (واهب)؛ وتاج العروس 4/ 369 (وهب)؛ ولسان العرب 14/ 300 (رأي). تَرَوَّحْنِ من حَزمِ الجُفولِ فأصبحت هضاب شَرَوْرَى دُونها والمُضَيَّحُ البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 11/ 116 (جفل)، 15/ 177 (قرا)؛ ومعجم ما استعجم ص 387؛ وتاج العروس (جثم)، (قرا). فأمكنه مما يريد وبعضهم شقي لدى خيراتهن نطيح البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 152؛ ولسان العرب 2/ 621 (نطح)؛ وتاج العروس 7/ 186 (نطح). ومتلفٍ مثل فرق الرأس تخلجه مطاربٌ زقبُ أميالها فيح البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 125؛ ولسان العرب 1/ 452 (زقب)، 558 (طرب)، 9/ 18 (تلف)، 10/ 301 (فرق)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 109؛ وديوان الأدب 1/ 203؛ وتاج العروس 3/ 23 (زقب)، 3/ 270 (طرب)، 23/ 56 (تلف)، (فرق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 439، 13/ 335؛ وللهذلي في المخصص 12/ 144؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 334. *أوه من ذكرى حصينًا ودونه نقًا هائلٌ جعد الثرى وصفيح البيت من الطويل، وهو لامرأة من بني قريظ في شرح المفصل 4/ 39. به رُجُماتٌ بينهن مخارم نهوج كلبات الهجائن فيح البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 154؛ ¬

فصل الحاء المكسورة

ولسان العرب 2/ 383 (نهج)، 12/ 171 (خرم)؛ وتاج العروس 6/ 251 (نهج)، (خرم). الواهبُ الأُدْمَ كالمرو الصلاب إذا ما حارد الخور واجتث المجاليح البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 121؛ ولسان العرب 2/ 425 (جلح)، 15/ 275 (مرا)؛ وتهذيب اللغة 4/ 150؛ وتاج العروس (مرو). ورد جازرهم حرفاً مصرمة في الرأس منها وفي الأصلاد تمليح البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 604 (ملح)، 4/ 452 (صرر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 101؛ وتاج العروس 7/ 139 (ملح). *تغير كل ذي حسن وطيب وقل بشاشة الوجه المليح البيت من الوافر، وهو لآدم عليه السلام في خزانة الأدب 11/ 377؛ والدرر 6/ 214؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 662؛ وهمع الهوامع 2/ 156. ألفيته لا يذم القرن شوكته ولا يخالطه في البأس تسميح البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 124؛ ولسان العرب 2/ 590 (مدح). تلاقيتهم يوماً على قطرية وللبزل مما في الخدور أنيح البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 128؛ ولسان العرب 2/ 405 (أنح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 227؛ وتاج العروس 6/ 296 (أنح). جرى يوم رحنا عامدين لأرضها سنيحٌ فقال القوم مر سنيح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 491 (سنح)؛ وتاج العروس 6/ 489 (سنح). فبيتي على طيرٍ سنيحٍ نُحوسُه وأشْأمُ طير الزاجرين سنيحها البيت من الطويل، وهو لعمرو بن قميئة في ديوانه ص 17؛ ولسان العرب 2/ 490، 491 (سنح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 248؛ وتهذيب اللغة 4/ 322؛ وتاج العروس 6/ 488 (سنح). بأيديهم مقرومة ومغالق يعود بأرزاق العيال منيحها البيت من الطويل، وهو لعمرو بن قميئة في ديوانه ص 30؛ وتاج العروس (غلق)؛ ولسان العرب 10/ 292 (غلق). فصل الحاء المكسورة *وانضح جوانب قبره بدمائها فلقد يكون أخا دمٍ وذبائح البيت من الكامل، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 54؛ وأمالي المرتضى 2/ 301؛

وخزانة الأدب 10 م/4، 7؛ والشعر والشعراء 1/ 438؛ ولسان العرب 13/ 368 (كون)؛ وللصلتان العبدي في أمالي المرتضى 2/ 199؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 512؛ وخزانة الأدب 1/ 217. يوفين أرفادًا ويملأن بعدها أساقي ليست بالبكاء الشحائح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 130 (شحح). وبعد غدٍ يا لهف نفسي من غدٍ إذا راح أصحابي ولست برائح البيت من الطويل، وهو لأبي الطمحان القيني في الأغاني 13/ 11؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1266؛ ولأبي الطمحان أو لهدبة بن خشرم في شرح شواهد المغني 1/ 274؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 8/ 26؛ وتذكرة النحاة ص 654؛ ومغني اللبيب ص 94. قل للقوافل والغزي إذا غزوا والباكرين وللمجد الرائح البيت من الكامل، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 15/ 123 (غزا) (¬1)؛ وتهذيب اللغة 8/ 163؛ وذيل الأمالي 2/ 8؛ والحماسة البصرية 1/ 206؛ وخزانة الأدب 10/ 4؛ وللصلتان العبدي في أمالي المرتضى 2/ 199؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 434. تروح علينا ثلة في ضروعها نجاءٌ تروي كل غادٍ ورائح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 230 (شحح). لقومي إذا قومي جميعٌ نواهم وإذ أنا في حي كثير الوضائح البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 2/ 635 (وضح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 157؛ وتاج العروس 7/ 215 (وضح). وذو حلق تقضي العواذير بينها تروح بأخطارٍ عظام اللقائح البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 4/ 550 (عذر)، 10/ 64 (حلق)؛ وتاج العروس 12/ 558 (عذر)، 25/ 185 (حلق)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 166؛ ومجمل اللغة 2/ 103 (حلق)، 3/ 461 (عذر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 313؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 99. ¬

على كل خوارٍ كأن جذوعه طلين بقارٍ أو بحمأة مائح البيت من الطويل، وهو للأنصاري في لسان العرب 4/ 263 (خور)؛ وتاج العروس 11/ 234 (خور). *ليست بسنهاء ولا رجبية ولكن عرايا في السنين الجوائح البيت من الطويل، وهو لسويد بن الصامت في لسان العرب 13/ 502 (سنه)، 15/ 49 (عرا)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 1/ 414، 418، 2/ 547؛ ولسان العرب 1/ 412 (رجب)، 2/ 562 (قرح). إذا هجمةٌ صُهْبٌ عناجيج زاحمت فتى عند جرد طاح بين الطوائح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 330 (عنج)؛ وتاج العروس 6/ 117 (عنج). بجسمك خاءٌ في التواءٍ كأنها حبالٌ بأيدي صالحاتٍ نوائح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (خا). إلى أركٍ بالجِذْعِ من بطن بئشةٍ عليهن صيفي الحمام النوائح البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في لسان العرب 10/ 388 (أرك)؛ وتاج العروس (أرك)؛ وليس في ديوانه. *أبحت حِمى تهامة بعد نجد وما شيءٌ حميت بمستباح البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه 1/ 89؛ والكتاب 1/ 87، 130؛ والمقاصد النحوية 3/ 75؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 6/ 42؛ وسر صناعة الإعراب ص 1/ 402؛ وشرح التصريح 2/ 1 12؛ ومغني اللبيب 2/ 503، 612، 633. ولكن ماءٌ علقمة بسلع يخاض عليه من علق الذباح البيت من الوافر، وهو للأعشى في ديوانه ص 395؛ ولسان العرب 2/ 440 (ذبح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 472. وشعري شعر يشتهى الناس أكله كما يشتهي زبد بزبر باح البيت من الطويل، وهو لأبي الشمقمق في تاج العروس 3/ 5 (زبب)؛ وليس في ديوانه. ومسبكم سفيان ثم تركتم تتنتجون تنتجَ الرُّبَّاحِ البيت من الكامل، وهو لخداش بن زهير في لسان العرب 2/ 444 (ربح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 2؛ وتاج العروس 6/ 380 (ربح).

كأن زوائد المُهرات عنها جواري الهِندِ مُرخية السباح البيت من الوافر، وهو لنهشل بن حري في ديوانه ص 91؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 474 (سبح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 341؛ وتاج العروس 6/ 450 (سبح). وسباحٌ ومتاحٌ ومعطٍ إذا عاد المسارحُ كالسباح البيت من الوافر، وهو لمالك بن خالد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 451؛ ولسان العرب 2/ 474 (سبح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 244؛ والمخصص 4/ 79؛ وتهذيب اللغة 7/ 341؛ وتاج العروس 6/ 449 (سبح)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 278؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 478 (سرح)؛ والمخصص 4/ 79. أتانِي ما يقول لي ابن بظرا أقيس يا ابن ثعلبة الصباح البيت من الوافر، وهو للأعشى في ديوانه ص 395؛ ولسان العرب 7/ 296 (خلط)؛ وتاج العروس 19/ 259 (خلط). ولما أن دعوت بني قعينٍ أتوني ناصعين مع الصباح البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 281. رميناهم بكل أقب نهدٍ وفتيان العشية والصباح البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 319 (عين)؛ ومقاييس اللغة 4/ 203. إذا نظرت بلاد بني نمير بعين أو بلاد بني صباح البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 203؛ وأساس البلاغة ص 319 (عين). وخوط من فروع النبع ضاح لها في كف أعسر كالضباح البيت من الوافر، وهو لابن الدمينة في ديوانه ص 310؛ ولسان العرب 14/ 479 (ضحا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 155. نفاطيرُ المِلاحِ بوجه سلمى زماناً لا نفاطير القباح البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 227 (نفطر)؛ وتهذيب اللغة 14/ 58. فآبوا بالنساء مردفات عوارف بعد كن وابتجاح البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 121؛ ومقاييس اللغة 4/ 282 (¬1)؛ ¬

وتهذيب اللغة 2/ 344؛ ولسان العرب 9/ 238 (عرف). وعلي أن أسعى وليـ س علي إدراك النجاح البيت من مجزوء الكامل، وهو للسندي (ابن شاهك) في تاج العروس 8/ 222 (سند). بكل أمعز منها غير ذي وجحٍ وكل دارة هجلٍ ذات أوجاح البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 630 (وجح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 137؛ وتاج العروس 7/ 203 (وجح). أسود شرى لقين أسودَ غابٍ يُجادُ به لأصداءٍ شِحاحِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 240 (طمع)؛ وتاج العروس 21/ 461 (طمع). *وارتشن حين أردن أن يرميننا نبلاً مقذذة بغير قداحِ ونظرن من خلل الستور بأعين مرضى مُخالطها السقام صحاح البيتان من الكامل، وهما لابن ميادة في ديوانه ص 100؛ والأغاني 2/ 284؛ والحماسة البصرية 2/ 110؛ وخزانة الأدب 5/ 24؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 533؛ والكتاب 2/ 20. والثاني منهما له في لسان العرب 6/ 309 (ريش). ينزع جلد الحصى أجش مبتركٌ كأنه فاحصٌ أو لاعبٌ داحي البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 16؛ ولسان العرب 14/ 252 (دحا)؛ وتاج العروس (برك)؛ والشعر والشعراء ص 213؛ ولعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 35؛ وتهذيب اللغة 5/ 191؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 507؛ ومقاييس اللغة 1/ 230. فجئت بعطبتي أسعى إليها فما خاب اعتطابي واقتداحي البيت من الوافر، وهو لابن هرمة في أساس البلاغة ص 304 (عطب)؛ وليس في ديوانه. معبدة السقائق ذات دسر مضبرة جوانبها رداح البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 3/ 274.

(عبد)، 4/ 285 (دسر)، 9/ 155 (سقف)؛ وتهذيب اللغة 2/ 237 (¬1)؛ والمخصص 7/ 165؛ وتاج العروس 23/ 447 (سقف). *بينا كذاك رأيتني متعصباً بالخز فوق جُلالة سرداح البيت من الكامل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 99؛ والأغاني 2/ 284؛ والحماسة البصرية 2/ 110؛ والدرر 3/ 121؛ وكتاب الجيم 2/ 87؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 73؛ وهمع الهوامع 1/ 212. وكأني في فحمة ابن جمير في نقاب الأسامة السرداح البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 482 (سردح)، 4/ 148 (جمر)، 12/ 18 (أسم)؛ وتاج العروس 6/ 471 (سردح)، 10/ 467 (جمر)، (أسم). وارتشن حين أردن أن يرميننا نبلاً مقذذة بغير قداح راجع قافية «صحاحِ». يعز على الطريق بمنكبيه كما ابترك الخليع على القداح البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 88؛ وطبقات فحول الشعراء ص 419؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 378 (عزز)، 8/ 77 (خلع)؛ وجمهرة اللغة ص 613؛ وتهذيب اللغة 1/ 82؛ وتاج العروس 15/ 221 (عزز)، 20/ 522 (خلع). تهادى الريح إذخرهن شهْبًلا ونودي في المجالس بالقداح البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 303 (ذخر). رأيت محمدًا نحوي يداهُ مفازَ الخارجاتِ من القداحِ البيت من الوافر، وهو لإبراهيم بن هرمة في تاج العروس 7/ 171 (نزح)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت ورويه. وقعقعت القداح ففزت منها بما أخذ السَّمينُ من القداح البيت من الوافر، وهو لإبراهيم بن هرمة في تهذيب اللغة 1/ 64؛ وليس في ديوانه. ¬

ولكن رهط أمك من شُيَيْمٍ فأبصر وسم قدحك في القداح البيت من الوافر، وهو لجرير بن عطية في ديوانه ص 465؛ والاشتقاق ص 192؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 555 (قدح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 33؛ وأساس البلاغة ص 356 (قدح)؛ وتاج العروس 7/ 42. دلوكٌ للقعود بمأبضيها دروم الليل ضنبرةٌ وذاح البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمى في كتاب الجيم 3/ 298؛ وليس في ديوانه. معاوي من ذا تجعلون مكاننا إذا دلكت شمس النهار براح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 467 (روح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 223؛ وتاج العروس 6/ 436 (روح). فهن بهم ضوامر في عجاج يثرن النقع أمثال السراحي البيت من الوافر، وهو للشويعر (عبد العزى) في تاج العروس 22/ 273 (نقع)؛ وكتاب العين 1/ 172. *فما أدرى وكل الظن ظني وأمُسْلِمُني إلى قومي شراحي البيت من الوافر، وهو ليزيد بن محرم (أو محمد) الحارثي في شرح شواهد المغني 2/ 770؛ والدرر 1/ 212؛ والمقاصد النحوية 1/ 385؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 243؛ وتذكرة النحاة ص 422؛ ورصف المباني ص 363؛ ولسان العرب 11/ 353 (شرحل)؛ والمحتسب 2/ 220؛ ومغني اللبيب 2/ 345؛ والمقرب 1/ 125؛ وهمع الهوامع 1/ 65. ظعائن لم يدن مع النصارى ولم يدرين ما سمك القُراحِ البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 87؛ ولسان العرب 2/ 562 (قرح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 32، 43؛ وتاج العروس 7/ 53 (قرح)؛ ومعجم البلدان 4/ 315 (قراح). تعلل وهي ساغبة بنيها بأنفاسٍ من الشبم القراح البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 88؛ ولسان العرب 2/ 561 (قرح)؛ 6/ 236 (نفس)، 11/ 469 (علل)؛ وأساس البلاغة ص 468 (نفس)؛ وتاج العروس 7/ 48 (قرح)، 16/ 564 (نفس)، (عل)؛ وطبقات فحول الشعراء ص 419؛ والأزمنة والأمكنة 2/ 16؛ ومعجم البلدان 4/ 315 (قراح)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 520؛ والمخصص 1/ 28، 9/ 135.

راح إلى الرَاح فلمّا انتشى راح به الرّاح إلى الرّاحِ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 293. *دانٍ مُسِفٌّ فويق الأرض هيدبه يكاد يدفعه من قام بالراح البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 15؛ والأغاني 9/ 44؛ والخصائص 2/ 126؛ والشعر والشعراء 1/ 213؛ ولعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 53؛ وجمهرة اللغة ص 134؛ والحماسة الشجرية 2/ 770؛ وسمط اللآلي ص 441؛ ولسان العرب 1/ 782 (هدب)؛ ولأوس أو لعبيد في الحيوان 6/ 132؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 423؛ والمحتسب 1 153؛ ولسان العرب 9/ 154 (سفف)؛ وتاج العروس 23/ 442 (سفف). فأسمَعَ صوته عمرًا وولى وأيقن أنه مرحى مراحِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 7/ 117 (مرح). وخزال لمولاه إذا ما أتاه عائلاً قرع المُراح البيت من الوافر، وهو لمالك بن خالد الخناعي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 452؛ وللهذلي في أساس البلاغة ص 363 (قرع)؛ وتاج العروس 21/ 542 (قرع)؛ ولسان العرب 8/ 268 (قرع) (¬1)، 11/ 225 (خول)؛ وتهذيب اللغة 1/ 230. إذا تلعاتُ بطن الحرشج أمست جديبات المسارح والمراح البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 303 (ذخر). يقول العاذلات علاك شيب أهذا الشيب يمنعني مراحي البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 87؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 316. *ألستم خير من ركب المطايا وأندى العالمين بطون راح البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 85، 89؛ والجنى الداني ص 32؛ وشرح شواهد المغني 1/ 42؛ ولسان العرب 7/ 101 (نقص)؛ ومغني اللبيب 1/ 17؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 463، 3/ 269؛ ورصف المباني ص 46؛ وشرح المفصل 8/ 123؛ والمقتضب 3/ 292. *فأنت من الغوائل حين ترمي ومن ذم الرجال بمنتزاح البيت من الوافر، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 92؛ والأشباه والنظائر 2/ 30؛ ¬

والخصائص 2/ 106، 3/ 121؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 25، 2/ 719؛ وشرح شواهد الشافية ص 25؛ ولسان العرب 3/ 614 (نزح)؛ والمحتسب 1/ 340؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 45؛ والإنصاف 1/ 25؛ وخزانة الأدب 7/ 557؛ ولسان العرب 3/ 418 (نجد)، 13/ 107 (حتن)؛ والمحتسب 1/ 166. ألا أبلغ أبا كربٍ رسولاً مغلغلةً وليست بالمزاحِ البيت من الوافر، وهو لجبار بن قرط في تاج العروس 16/ 50 (دبس). كأن فيه عِشارًا جلةً شُرُفًا من آخر السيف قد همت بإرشاح البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 17؛ ومجمل اللغة 2/ 381؛ ولعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 36؛ وأمالي القالي 1/ 177؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 513؛ ومقاييس اللغة 2/ 398. يا دير حنة من ذات الأُكَيْراحِ من يصح عنك فإني لستُ بالصَّاحي البيت من البسيط، وهو لأبي نواس في ديوانه 1/ 264؛ ومعجم البلدان 1/ 242 (أكيراح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 570 (كرح)؛ والمخصص 13/ 103؛ وتاج العروس 7/ 72 (كرح)؛ ومعجم البلدان 2/ 507 (دير حنة). فجاؤونا بهم سُكُرٌ علينا فأجلى اليوم والسكران صاحي البيت من الوافر، وهو لعتي بن مالك العقيلي في تهذيب إصلاح المنطق ص 233؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 374 (سكر)؛ وديوان الأدب 2/ 233؛ وتهذيب اللغة 10/ 56؛ وإصلاح المنطق ص 87؛ وتاج العروس 12/ 60 (سكر)؛ وأساس البلاغة ص 216 (سكر). فأصبح الروض والقيعانُ مترعةً ما بين مُرتفقٍ منها ومنصاح البيت من البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 37 (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 520 (صوح)، 522 (صيح)، 10/ 121 (رفق)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 253؛ وتاج العروس 6/ 559 (صوح)، 25/ 351 (رفق)؛ وتهذيب اللغة 5/ 165، 166، 9/ 113؛ ولأوس بن حجر في تاج العروس 25/ 232 (رتق)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 324؛ والمخصص 4/ 87؛ وديوان الأدب 3/ 447 وانظر قافية «طاهي». هدل مشافرها بحٌّ حناجرها تزجي مرابعها في قرقر ضاحي البيت من البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 13؛ ولسان العرب 5/ 86 (قرر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 280؛ وأمالي القالي 1/ 177؛ وكتاب العين 5/ 22؛ ومعجم ¬

البلدان 4/ 317 (قراقر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 683. عيرانة كأتان الضحل صلبها أكل السوادي رضوه بمرضاح البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 18؛ ولسان العرب 7/ 13 (أتن)؛ وكتاب الجيم 1/ 129 (¬1)؛ ومقاييس اللغة 1/ 48. لأمك بالهجاء أحق منا لما أولتك من شوط الفِضاح البيت من الوافر، وهو للأعشى في ديوانه ص 395؛ وكتاب العين 3/ 108. جرى الطرماح حتى دق مسحله وغودر العبد مقرونًا بوضاحِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 205 (سحل). ولا مَحالَةَ من قَبْرٍ بمحنيةٍ أو في مليع كظهر التُّرسِ وضاح البيت من البسيط، ؤ وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 14 (¬2)؛ ولسان العرب 8/ 342 (ملع)؛ وتاج العروس 22/ 215 (ملع) (¬3)، ولعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 34 (¬4). وشربة من شرابٍ غير ذي نفسٍ في كوكبٍ من نجومِ القيظ وضاح انظر قافية «وهاجِ». يا لعطفنا ويا لرياح وأبي الخزرج الفتى الوضاح انظر قافية «النفاحِ». وثالثة من العسل المصفى مشعشعةٍ بثغبان البطاح البيت من الوافر، وهو للأخطل في لسان العرب 1/ 239 (ثغب)؛ وتاج العروس 2/ 95 (ثغب)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في التنبيه والإيضاح 1/ 47. وقال محقق التاج: إن البيت في مستدركات ديوانه ص 380؛ ولم أقع على الطبعة التي اعتمدها. من العوسي ملبوبٌ خُصَاها لدى الكذان تأتلُ النطاح البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 63. فأصبح الروضُ والقيعانُ مُمْرِعةً من بين مُرْتَفِقٍ منها ومن طاحي البيت من البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 2/ 520. ¬

(صوح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 166؛ وتاج العروس 6/ 559 (طوح). وانظر قافية «ومنصاحِ». أو من مشعشعةٍ ورهاء نشوتها أم من أنابيب رمانٍ وتفاح البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 442 (نبب). وقِداحٍ لبستها بقداحٍ ورهان أجريت غير سفاح البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 88. ألسنا نحن أكرم إن نسبنا وأَرب المهندة الصفاح البيت من الوافر، وهو للأعشى في ديوانه ص 397؛ ولسان العرب 2/ 513 (صفح)؛ وكتاب العين 3/ 122؛ وتهذيب اللغة 4/ 255. وأبيض صارمٍ لا عيب فيه إذا ما القرن أمكن للكفاح البيت من الوافر، وهو للسعدي في كتاب الجيم 3/ 169. *يا لقومٍ من للعُلى والمساعي يا لقوم من للندى والسماح يا لعطافنا ويا لرياح وأبي الحشرج الفتى النفاح البيتان من الخفيف، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 2/ 155؛ والدرر 3/ 43؛ شرح الأشموني 2/ 462؛ وشرح المفصل 1/ 131؛ والكتاب 2/ 216 - 217؛ وكتاب اللامات ص 89؛ والمقاصد النحوية 4/ 268؛ والمقتضب 2/ 257؛ وهمع الهوامع 1/ 180. ولقد أطعن المرشة كالفتـ ـق بعرق المُجَدَّلِ النفَّاحِ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 226. ألسنا المكرمين لمن أتانا إذا ما حادرت خور اللقاح البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 412 (لقح). وخيلٍ قد لبست بجمع خيل على شقاء عجلزةٍ وقاح البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 5/ 373 (عجلز)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 245؛ وتاج العروس 15/ 216 (عجلز). والدهر حربٌ للحييـ ـي وسلم ذي الوجهِ الوقاحِ البيت من مجزوء الكامل، وهو للسندي (ابن شاهك) في تاج العروس 8/ 222 (سند). خبطاهم بكل أرَحَّ لأمٍ كمِرْضاحِ النوى عبل وقاح البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 450 (رضح)؛ وكتاب العين

2/ 148؛ ومقاييس اللغة 4/ 214؛ والمخصص 13/ 42؛ وتهذيب اللغة 4/ 208؛ وأساس البلاغة ص 292 (عبل)؛ وتاج العروس 6/ 397 (رضح). ومضبر عرد الزجاج كأنه إرم لعاد ملزز الأركاح البيت من الكامل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 101؛ ولسان العرب 2/ 452 (ركح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 98؛ وتاج العروس 6/ 400 (ركح). إني ورثت أبي سلاحاً كاملاً وورثت معزقة وجرد سلاحِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (عزق). *أخاكَ أخاكَ إن من لا أخا له كساع إلى الهَيْجَا بغير سلاح البيت من الطويل، وهو لمسكين الدرامي في ديوانه ص 29؛ والأغاني 20/ 171، 173؛ وخزانة الأدب 3/ 65، 67؛ والدرر 3/ 11؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 127؛ وشرح التصريح 2/ 195؛ والمقاصد النحوية 4/ 305؛ ولمسكين أو لابن هرمة في فصل المقال ص 269؛ ولقيس بن عاصم في حماسة البحتري ص 245؛ ولقيس بن عاصم أو لمسكين الدارمي في الحماسة البصرية 2/ 60؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 79؛ وتخليص الشواهد ص 62؛ والخصائص 2/ 480؛ والدرر 6/ 44؛ وشرح شذور الذهب ص 288؛ وشرح قطر الندى ص 134؛ والكتاب 1/ 256. تضمنها مشارف ذي قُسَاءٍ مكانَ النصل من بدن السلاح البيت من الوافر، وهو لنهشل بن حري في ديوانه ص 90؛ ولسان العرب 15/ 182 (قسا)؛ وتاج العروس (قسا). وقد أُوقِرن من رندٍ وقسطٍ ومن مسكٍ أحم ومن سلاح البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 48؛ وتاج العروس 20/ 26 (قسط)؛ ولسان العرب 7/ 379 (قسط) (وفيه «سلام» مكان «سلاح» وهذا تحريف). ودع لميس وداع الصارح اللاحي إذ فنكت في فسادٍ بعد إصلاح البيت من البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في لسان العرب 10/ 480 (فنك)؛ وتاج العروس (فنك)، (وفيه «اصطلاح» مكان «إصلاحِ» وهو تحريف»؛ وتهذيب اللغة 10/ 281؛ وليس في ديوانه؛ ولأوس بن حجر في ديوانه ص 13؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 250. *أريدُ صلاحها وتريد قتلي وشتا بين قتلي والصلاحِ البيت من الوافر، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 52؛ والتنبيه على أوهام أبي علي

في أماليه ص 52؛ وخزانة الأدب 6/ 278؛ اللآلي ص 64، 138؛ ولسان العرب 2/ 50 (شتت)؛ وبلا نسبة في الدرر 6/ 215؛ وهمع الهوامع 2/ 156. *أن تهبطين بلاد قو مٍ يَرْتَعُونَ من الطلاح البيت من مجزوء الكامل، وهو للقاسم بن معن في المقاصد النحوية 2/ 297؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 65؛ وخزانة الأدب 8/ 421؛ ورصف المباني ص 113؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 448؛ وشرح الأشموني 1/ 147؛ وشرح المفصل 7/ 9؛ ولسان العرب 2/ 532 (طلح)، 9/ 198 (صلف)، 13/ 36 (أنن). ابادوا فلم تك أولاهم كآخرهم وهل يثمر أفلاحٌ بأفلاحِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 547 (فلح)؛ وتاج العروس 7/ 29 (فلح). كأن مؤشر العضدين حجلاً هدوجاً بين أقلبةٍ ملاح البيت من الوافر، وهو لعنترة بن شداد في ديوانه ص 290؛ ولسان العرب 1/ 689 (قلب)، 2/ 601 (ملح)، 4/ 22 (أشر)، 11/ 101 (حجل)؛ والمخصص 17/ 35؛ وتاج العروس 4/ 72 (قلب)، 7/ 149 (ملح)، 10/ 55 (أشر). قضيتُ لبانةَ الحاجاتِ إلاّ من البيضِ الرَّعابيبِ المِلاحِ البيت من الوافر، وهو للأخطل في كتاب العين 2/ 131؛ وليس في ديوانه. فكأنها والماء ينطحُ صدرها والخيْزُرانة في يد الملاّحِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 238 (خزر)؛ وتاج العروس 159 (خزر). حتى ترى الحُجُراتِ كل عشيةٍ ما حولها كمُعرَّسِ الملاح البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 600 (ملح)؛ وتاج العروس 7/ 143 (ملح). فسائل جعفراً وبني أبيها بني البَزَرَى بطخفةَ والملاحِ البيت من الوافر، وهو للشويعر الكناني في تاج العروس 7/ 153 (ملح). مدحت سُقَيْطًا بمثل العروسِ موشحةً بالمعاني الملاحِ البيت من المتقارب، وهو لأبي عبد الله بن حجاج في تاج العروس 19/ 369 (سقط).

أصابت حبة القلبِ فلم تخطيء بجُمَّاحِ البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 427 (جمح)؛ والمخصص 13/ 17. كماكان عند بني العوامِ من حسبٍ ومن سيوفٍ جياداتٍ وأرماح البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 135 (جود)؛ وتاج العروس 7/ 527 (جود). لأقضين قضاء غير ذي جنفٍ بالحق بين حُميدٍ والطرماح البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 205 (سحل). فإني لن يفارقني دُباسٌ ومطردٌ أحدُّ من الرماحِ البيت من الوافر، وهو لجبار بن قرط الكلبي في تاج العروس 16/ 50 (دبس). ألم تعلم - لحاك اللهُ - أني أجمُّ إذا لقيتُ ذوي الرماح البيت من الوافر، وهو لعنترة بن شداد في ديوانه ص 291؛ ولسان العرب 12/ 108 (جمم)؛ وتاج العروس (جمم)؛ وتهذيب اللغة 10/ 519. كأن أقرابَهُ لما علا شطبًا أقرابُ أبلق ينفي الخيل رماح البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 15؛ وخزانة الأدب 1/ 157، 7/ 553؛ ولعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 35؛ وأمالي القالي 1/ 177؛ وتاج العروس 3/ 132 (شطب) (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 497 (شطب)؛ وجمهرة اللغة ص 343. شفيعي إلى موسى سماح يمينه وحسبُ امرئ من شافعٍ بسماحِ البيت من الطويل، وهو لأبي الشمقمق في تاج العروس 3/ 5 (زبب)؛ وليس في ديوانه. وصباحٌ ومناحٌ ومعطٍ إذا كان المسارحُ كالسماح البيت من الوافر، وهو لمالك بن خالد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 451؛ وتاج العروس 6/ 346. وانظر قافية «كالسباح». يا لقومٍ من للعلى والمساعي يا لقومٍ من للنَّدى والسَّمَاحِ راجع قافية «النفاحِ». ¬

ونحنُ على جوانبها قعودٌ نغضُّ الطرف كالإبل القماح البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 2/ 566 (قمح)؛ وتاج العروس 7/ 63 (قمح)؛ ومجمل اللغة 4/ 122 (قمح)؛ والمخصص 7/ 100، 16/ 134؛ وديوان الأدب 1/ 456؛ وتهذيب اللغة 4/ 81؛ وأساس البلاغة ص 377 (قمح)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 55؛ وجمهرة اللغة ص 560؛ ومقاييس اللغة 5/ 24. *فتًى ما ابن الأغر إذا شتونا وحب الزاد في شهري قماح البيت من الوافر، وهو لمالك بن خالد الهذلي في شرح أشعار الهذليين 1/ 451؛ ولسان العرب 2/ 474 (سبح)، 2/ 566 (قمح)؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 66؛ ولسان العرب 2/ 586 (لوح). يا من لبرقٍ أبيتُ الليل أرقبه في عارضٍ كمُضِيءِ الصبح لماح البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 15؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 584 (لمح)؛ والمخصص 9/ 107؛ وتاج العروس 7/ 100 (لمح). *إنا بنو عمكم لا أن نُباعِلَكم ولا نُصالحكم إلا على ناحِ البيت من البسيط، وهو لملك بن جبار الطائي في المحتسب 1/ 144؛ وبلا نسبة في الخصائص 3/ 212. يا لهف هندٍ بعد أسرة واهب ذهبوا وكنت أليهم بجناح البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 430 (جنح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 157؛ وتاج العروس 6/ 354 (جنح). تشبه شخصها والخيل تهفو هفواً ظل فتخاءِ الجناح البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 5/ 373 (عجلز) 15/ 362 (هفا)؛ وتاج العروس 15/ 216 (عجلز)، (هفا)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 246. ورنقت المنية فهي ظل على الأبطال دانية الجناح البيت من الوافر، وهو لأبي صخر الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1331؛ ولسان العرب 10/ 127 (رنق)؛ وتاج العروس 25/ 371 (رنق)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 180 (رنق). *هم اللاؤون فكوا الغل عني بمرو الشاهجان وهم جناحي البيت من الوافر، وهو للهذلي في الأزهية ص 300؛ وبلا نسبة في الدرر 1/ 164؛

ولسان العرب 15/ 454 (تصغير ذا وتا وجمعهما)؛ والهمع 1/ 83. تفرقت القبائل عن رباح تفرق بيضة عن ذي جناح البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 276. سأشكر إن رددت إلي ريشي وأثبت القوادم في جناحي البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 89؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 467. أعدوا كل يعملةٍ ذمولٍ وأعيس بازلٍ قطمٍ شناحي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 500 (شنح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 185؛ وتاج العروس 6/ 511 (شنح)؛ وكتاب العين 3/ 95. وفي أيمانهم بيضٌ رقاقٌ كباقي السيل أصبح في المناحي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 313 (نحا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 253؛ وتاج العروس (نحا). فمن بنجوته كمن بعقوته والمستكن كمن يمشي بقرواح البيت من البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 15؛ ولسان العرب 2/ 561 (قرح)، 15/ 308 (نجا)؛ وكتاب العين 3/ 44، 6/ 186؛ ومجمل اللغة 4/ 383 (نجو)؛ وديوان الأدب 2/ 73؛ وتهذيب اللغة 11/ 201؛ وتاج العروس 7/ 49 (قرح)؛ وأمالي القالي 1/ 177؛ ولأوس بن حجر في ديوانه ص 16؛ والشعر والشعراء ص 214؛ والأغاني 11/ 75؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 398؛ والمخصص 9/ 103. أتصحو أم فؤادك غير صاحِ عشية هم صحبك بالرواح البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 87؛ ولسان العرب 14/ 452 (صحا). * فإن لا مال أعطيه فإني صديقٌ من غدُوٍّ أو رَواحِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني 2/ 192؛ ومغني اللبيب 2/ 583. إني زعيم يا نويـ ـقة إن نجوت من الزواح البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 383. فما شجرات عيصك في قريش بعشات الفروع ولا ضواحي البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 90؛ ولسان العرب 6/ 317 (عشش)، 7/ 59 (عيص)، 14/ 481 (ضحا)؛ وتاج العروس 18/ 54 (عيص)؛ وكتاب العين

1/ 69؛ ومقاييس اللغة 3/ 393، 4/ 45، 195؛ ومجمل اللغة 3/ 307 (ضحوى)؛ وتهذيب اللغة 1/ 71، 5/ 154؛ وأساس البلاغة ص 318 (عيص)؛ وطبقات فحول الشعراء ص 419؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1009؛ والمخصص 3/ 129؛ وكتاب العين 2/ 198، 3/ 266. ما هيج الشوق من أطلال أضحت قفارًا كوحي الواحِي البيت من مجزوء البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 78 (خلع)؛ وتاج العروس 20/ 525 (خلع). لقد صبر حنيفة صبر قومٍ كرامٍ تحت أظلال النواحي البيت من الوافر، وهو لعتي بن مالك في لسان العرب 15/ 313 (نحا)؛ وتاج العروس (نحى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 627 (ونح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 256؛ وتاج العروس 7/ 200 (نوح). لعبدان ابن عاهرة وخلط رجوف الأصل مدخول النواحي البيت من الوافر، وهو للأعشى في ديوانه ص 395؛ ولسان العرب 7/ 296 (خلط)؛ وتاج العروس 19/ 259 (خلط). نفت عنه القذى بهبيير وادٍ من السلطان فاضجة الرياح البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 64. ذهبت دماءُ القوم بعـ ـد مغلس درج الرياح البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 128 (درج). جدث يكون مقامه أبدًا بمختلف الرياح البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (ذيل)؛ ولسان العرب 11/ 261 (ذيل). أجالد صفهم ولقد أراني على زوراء تسجد للرياح البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوزانه ص 47؛ وأساس البلاغة ص 203 (سجد). ولما أن دعوت بني طريفٍ أتوني ناصعين إلى الصياح البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 356 (نصع)؛ وتاج العروس 22/ 261 (نصع).

تصيحُ بنا حنيفةُ إذ رأتنا وأي الأرض تذهب للصياح البيت من الوافر، وهو لعتي بن مالك العقيلي في تهذيب إصلاح المنطق ص 234؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 59 (أيا)؛ وجمهرة اللغة ص 1318؛ وإصلاح المنطق ص 87؛ وتاج العروس (أيي). إذا نظرت بلاد بني نمير بعينٍ أو بلادُ بني صياح البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 319 (عين). دفعنا الخيل شائلةً عليهم وقلنا بالضحى فيحي فياحِ البيت من الوافر، وهو لعتي (أو لغني) بن مالك في لسان العرب 2/ 551 (فلح) (¬1)؛ وتاج العروس 7/ 213؛ والمخصص 2/ 100، 17/ 70؛ وديوان الأدب 3/ 368؛ وتهذيب اللغة 5/ 262؛ وأساس البلاغة ص 351 (فيح). أقب البطن خفاق الحشايا يضيء الليل كالقمر اللياح البيت من الوافر، وهو لمالك بن خالد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 451؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 267؛ والمخصص 4/ 79، 8/ 40؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 586 (لوح)؛ وديوان الأدب 3/ 374؛ وتاج العروس 7/ 105 (لوح). فإني بحمد الله لا سمَّ حيةٍ سقتني ولا شدت على كف ذابح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 233 (شدد)؛ وتاج العروس 8/ 241 (شدد). وإذا مررت بقبره فاعقر به كوم الهجان وكل طرف سابح البيت من الطويل، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 54؛ ومقاييس اللغة 4/ 90؛ وذيل الأمالي 2/ 9؛ والحماسة البصرية 1/ 206؛ وخزانة الأدب 10/ 4؛ وللصلتان العبدي في أمالي المرتضى 2/ 199. وإن كنت عندي أنت أحلى من الجنى جني النحل أضحى واتنا بين أجبح البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 102؛ ولسان العرب 2/ 419 (جبح)؛ وكتاب العين 3/ 87؛ وتهذيب اللغة 4/ 156؛ وتاج العروس 6/ 331 (جبح). هذا ابن فاطمة الذي أفناكم ذبحًا وميتة قِعْصَةٍ لم تُذْبَحِ البيت من الكامل، وهو لابن زنيم في لسان العرب 7/ 87 (قعص)؛ وتاج العروس 18/ 111 (قعص). ¬

لها كضواة الناب شُدَّ بلا عُرى ولا خرز كف بين نحر ومذبح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 490 (ضوا)؛ وكتاب العين 7/ 47؛ وتهذيب اللغة 12/ 95. بلا قوة مني ولا كيس حيلة سوى فضل أيدي المستغاث المسبح البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 105؛ وأساس البلاغة ص 512 (يدي). كيفت العُفاة طلاب القرى ونبح الكلاب لمستنبح البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس 1/ 156 (بوأ). ترى كل هرجاب سحوق كأنها تطلى بقارٍ أو بأسود ناتح البيت من الطويل، وهو للأنصاري في لسان العرب 1/ 784 (هرجب)؛ وتاج العروس 4/ 391 (هرجب). تراها وقد دارت يداها قباضة كأوب يدي ذي الرفصة المتمتح البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 117؛ وتهذيب اللغة 12/ 166؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 42 (رفص)؛ وأساس البلاغة ص 339 (فرص). وأعطته بالأقلاد كل قبيلة ومدت إليه بالركاب الجحاجح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 375 (قلد). فتل السحيل بمبرم ذي مرة دون الرجال بفضل عقل راجح البيت من الكامل، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 60؛ وذيل الأمالي ص 10؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 328 (سحل). كعوف بني شماس يرشح شعره إلي أسدي يا مني وأسجحي البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 344؛ وكتاب الجيم 2/ 19؛ وأساس البلاغة ص 438 (مني). ليُبلغَ عُذرًا أو يصيب رغيبة ومبلغ نفس عذرها مثل منجح البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 23؛ وزهر الأكم 1/ 151؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 446 (نجح). وكاين بالمعن من أغر سميدع إذا حمل الأحمال ليس ببادح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 408 (بدح)؛ ومقاييس اللغة

1/ 215؛ وتهذيب اللغة 4/ 432؛ وتاج العروس 6/ 302 (بدح). فقالت: شرابٌ باردٌ قد جدحته ولم يدر ما خاضت له بالمجادح البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 130؛ ولسان العرب 7/ 147 (خوض)؛ وتاج العروس 18/ 322 (خوض)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 507 (هلك). أشماخ لا تمدح بعرضك واقتصد فأنت امرؤٌ زنداك للمتقادح البيت من الطويل، وهو للجليح في لسان العرب 2/ 554 (قدح)؛ وأساس البلاغة ص 425 (مرح)؛ وتاج العروس 7/ 39 (قدح). *بنا أبدًا لا غيرنا تبلغ المنى وتكشف غماء الخطوب الفوادح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 664؛ والمقاصد النحوية 4/ 166. *رمى الله في عيني بثينة بالقذى وفي الغر من أنيابها بالقوادح البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 53؛ والأغاني 8/ 104؛ وأمالي المرتضى 2/ 157؛ وخزانة الأدب 5/ 217، 219؛ 6/ 398، 400 - 403؛ وسمط اللآلي ص 736؛ ولسان العرب 1/ 777 (نيب)، 2/ 555 (قدح)، 13/ 303 (عين)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 504؛ والخصائص 2/ 122. إذا صاح لم يخذل وجاوب صوته حماش الشوى يصدحن من كل مصدح البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 99؛ وكتاب العين 3/ 100. تعاوره ريحان تنتسجانه كما اختلف كفا مفيض بأقدح البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 109؛ وأساس البلاغة ص 454 (نسج). ولأنت أطيش حين تغدو سادرًا رَعِشَ الجنان من القدوح الأقدح البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 555 (قدح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 33؛ وتاج العروس 7/ 40 (قدح)؛ وأساس البلاغة ص 356 (قدح) (¬1). فلم أر ذودًا مثلهن لسائق ولا مثل حادٍ خلفهن جلندح البيت من الطويل، وهو لمسلمة في كتاب الجيم 1/ 136. ¬

قطعت إلى معروفها منكراتها بأمرار فتلاء الذراعين شودح البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 116؛ ولسان العرب 2/ 497 (شدح)، 5/ 168 (مرر)؛ وكتاب العين 3/ 91؛ وتاج العروس 6/ 502 (شدح)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 175. أغار على نفسي لسلمة خالياً ولو عرضت لي كل بيضاء بيدح البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 104؛ ومقاييس اللغة 1/ 214. وإياكم لا أخرقن أديمكم بمحتفل في أيبس العظم جارح البيت من الطويل، وهو للشماخ في أساس البلاغة ص 512 (يبس)؛ وليس في ديوانه. فلما رأت أن لا يجيب دعاءها سقته على لوح دماء الذرارح البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 130؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 441 (ذرح)؛ وجمهرة اللغة ص 508؛ وتاج العروس 6/ 375 (ذرح). ولا تك مثل الهالكي وعرسه سقته على لوح سمام الذرارح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 507 (هلك). ومن يك ذا مئبر باللسا نِ يستن حبه القول أو يبرح البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 35. وبوّأت بيتك في معلم رحيب المباءة والمسرح البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس 1/ 156 (بوأ). إذا استعكدت منه بكل كداية من الصخر وافاها لدى كل مسرح البيت من الطويل، وهو للطرماح بن حكيم في ديوانه ص 113؛ ومقاييس اللغة 4/ 105؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 300 (عكد)؛ وكتاب العين 1/ 94؛ وتهذيب اللغة 1/ 300؛ وتاج العروس 8/ 405 (عكد). إذا امتل يهوي قلت ظل طخاءة ذرى الريح في أعقاب يوم مصرح البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 114؛ ولسان العرب 2/ 510 (صرح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 252؛ ومقاييس اللغة 3/ 347؛ ومجمل اللغة 3/ 271؛ وتهذيب اللغة 4/ 239؛ وأساس البلاغة ص 252 (صرح)؛ وتاج العروس 6/ 536 (صرح).

رفاقًا تُنادي بالنزول كأنها بقايا الثوى وسط الديار المطرح البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 123؛ ولسان العرب 14/ 127 (ثوا)؛ والمخصص 15/ 156؛ والمعاني الكبير ص 325؛ وتاج العروس (ثوى). ولأنت أطيش حين تغدو سادِرًا رعش الجنان من القدوح الأقرح البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 356 (قدح)؛ وثمار القلوب ص 500؛ وجمهرة الأمثال 2/ 23؛ والدرة الفاخرة 1/ 289؛ وكتاب الأمثال للسدوسي ص 63؛ واللسان 2/ 555 (قدح)؛ والمستقصى 1/ 230؛ ومجمع الأمثال 1/ 438. سرت في رعيل ذي أداوى منوطة بلباتها مدبوغة لم تمرح البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 121؛ وكتاب العين 3/ 225؛ وأساس البلاغة ص 425 (مرح)؛ والمزهر 2/ 384؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 592 (مرح)؛ وأمالي القالي 2/ 265 (¬1)؛ وتاج العروس 7/ 115 (مرح). ينمي بك الشرف الرفيع وتتقي عيب المذمة بالعطاء الجازح البيت من الكامل، وهو لعدي بن صبح في لسان العرب 2/ 424 (جزح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 232؛ وتاج العروس 6/ 340 (جزح). علبةٌ لا دل الخرامل دلها ولا زيها زي القباح القرازح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 563 (قرزح)، 11/ 203 (خرمل)؛ والمخصص 4/ 8؛ وكتاب الجيم 3/ 99؛ وتاج العروس 7/ 56 (قرزح). لهم حاضرٌ لا يجهلون وصارخٌ كسيل الغوادي ترتمي بالقوازح البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب العرب 2/ 564 (قزح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 29؛ وتاج العروس 7/ 59 (قزح). كأن الدجى دون البلاد موكلٌ ينم بجنبي كل علوٍ ومرزح البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 98؛ ولسان العرب 2/ 448 (رزح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 359؛ والفاخر ص 200؛ وتاج العروس 6/ 392 (رزح). *قلت لقوم في الكنيف تروحوا عشية بتنا عند ماوان رزح البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ث 39؛ والدرر 6/ 6؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 464؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 116. ¬

يُحيلُ به الذئب الأحل وقوته ذوات المرادي من مناقٍ ورزح البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 112؛ ولسان العرب 11/ 171 (حلل)؛ وتاج العروس (حلل)؛ وتهذيب اللغة 3/ 443؛ والمعاني الكبير ص 645؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 45. جُمالية تغتال فضل جديلها شناحٍ كصقب الطائفي المُكسح البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 118؛ ولسان العرب 2/ 571 (كسح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 93؛ وتاج العروس 6/ 74 (كسح). كأن المطايا ليلة الخمس عقلت بوثابة تنضو الرواسم شحشح البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 119؛ ولسان العرب 2/ 496 (شحح)؛ وتهذيب اللغة 3/ 369؛ وتاج العروس 6/ 499 (شحح)؛ وأساس البلاغة ص 311 (علق)؛ والمعاني الكبير ص 324؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 139. إذا أدبرت اثت وإن هي أقبلت فَرُودُ الأعالي شَخْتَةُ المُتَوشَّحِ البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 103؛ ولسان العرب 2/ 110 (أثث)؛ وتاج العروس 5/ 153 (أثث)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 156. فيا صبح غبر الليل مصعدا بيم ونبه ذا العفاء الموشح البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 98؛ ولسان العرب 2/ 632 (وشح)؛ وكتاب العين 3/ 263؛ ومقاييس اللغة 4/ 60؛ وتهذيب اللغة 5/ 146؛ وأساس البلاغة (وشح)، (كمش)؛ والحيوان 2/ 254، 346، 7/ 59؛ والمعاني الكبير ص 302. وإني لولا شعفرٌ إن أردتهم بعيدين حتى لدا بالصحاصح البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 104 (¬1)؛ وكتاب العين 2/ 313؛ والأغاني 9/ 190. على ذات كوثٍ قد براها بنصه كما يبترى عود من القضب ما صح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 47. وما زال من قتلى رزاحً بعالجٍ دم ناقع أو جاسد غير ماصح البيت من الطويل، وهو لقسام بن رواحة في لسان العرب 8/ 360 (نقع)؛ وتاج العروس 22/ 274 (نقع). ¬

بعجتُ إليه البطن حتى انتصحته وما كل من يفتشى إليه بناصح البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 107 (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 214 (بعج)؛ وأساس البلاغة ص 25 (بعج)؛ وتاج العروس 5/ 424 (بعج). فأبلغ بني سعد بن بكر ملظة رسول امرئٍ بادي المودة ناصح البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 7/ 460 (لظظ)؛ وتهذيب اللغة 14/ 362؛ وتاج العروس 20/ 271 (لظظ). يكسين رقم الفارسي كأنه زهر تتابع لونه لم يمصح البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 598 (مصح)؛ والمخصص 10/ 194؛ وتاج العروس 7/ 135 (مصح). ترض حصى معزاء جوش وأكمه بأخفافها رض النوى بالمراضح البيت من الطويل، وهو لأبي الطمحان القيني في تاج العروس 17/ 114 (جوش)؛ ولسان العرب 6/ 277 (جوش) (¬2). وانظر قافية «المراضخ». *إن السماحة والمروءة ضمنا قبرًا بمرو على الطريق الواضح البيت من الكامل، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 54؛ والأغاني 15/ 308؛ وأمالي المرتضى 1/ 72؛ وسمط اللآلي ص 921؛ والشعر والشعراء 1/ 438؛ والمقاصد النحوية 2/ 502؛ وللصلتان العبدي في أمالي المرتضى 2/ 199؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 763؛ وشرح شذور الذهب ص 220. ما زلت من ثمر الأكارم تصطفى من بين واضحةٍ وقرمٍ واضح البيت من الكامل، وهو لعدي بن صبح في لسان العرب 2/ 423 (جزح). إذا ما انتحت أم الطريق توسمت رثيم الحصى من ملكها المتوضح البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 118؛ ولسان العرب 10/ 495 (ملك)، 12/ 226 (رثم)؛ وتاج العروس (ملك)؛ والمخصص 13/ 185؛ وتهذيب اللغة 15/ 86. وقد تركت بني الشفعاء آونة لا ينفخون لدى الأوداة في وضح البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1291. ¬

تأمل خليلي هل ترى قصر صالحِ وهل تعرفُ الأطلال من شعب واضح إلى بئر ميمون إلى العبرة التي لها ازدحم الحجاج بين الأباطح البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في تاج العروس (يمن). وأكبر منهم قائلاً بمقالةٍ تفرج بين العسكر المتواطح البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 2/ 637 (وطح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 186؛ وتاج العروس 7/ 217 (وطح). نستورد الناس جفاناً لهم مرتكحاتٍ كَحِساءِ الأبطح البيت من السريع، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 301. إن الخيانة والمغالة والخنى والؤم أصبح ساوياً بالأبطح البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 347؛ وتاج العروس (مغل). لنا نبعة فرعها في السماء ومغرسها سرة الأبطح البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 24 (بطح). أصابت نطاقاً وسط آثار أذوب من الليل في جنبي مدي ومسطح البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 126؛ ولسان العرب 2/ 484 (سطح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 279؛ والمعاني الكبير ص 326. وإنا لمن قومٍ على أ، ذممتهم إذا أولموا لم يولموا بالأنافح البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 2/ 624 (نفح)؛ وأساس البلاغة ص 466 (نفح)؛ وتاج العروس 7/ 191 (نفح)؛ والأغاني 9/ 190؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 557. مفجعة لا دفع للضيم عندها سوى سفحان الدمع من كل مسفح البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 108؛ ولسان العرب 2/ 485 (سفح)؛ وتاج العروس 6/ 476 (سفح)؛ وكتاب العين 3/ 147؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 326. فلما تناهت وهي عجلى كأنها على حرف سيف حدُّهُ غير مُصفح البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 126؛ ولسان العرب 2/ 513 (صفح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 256؛ وتاج العروس 6/ 541 (صفح).

سقينا صواديها على متن شرجة أضاميم شتى من حيال ولقح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 307 (شرج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 536. ولكنه عبد تقعد رأيه لئام الفحول وارتخاص المناكح البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 93؛ ولسان العرب 3/ 362 (قعد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 202؛ وتاج العروس 9/ 50 (قعد). تعارض أسماء الرفاق عشية تسائل عن ضغن النساء النواكح البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه صه 104 (¬1)؛ وكتاب العين 4/ 366، والأغاني 9/ 190؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 256 (ضغن)؛ وتاج العروس (ضغن). أونوا فقد إنا على الطلح أينا كأين الحافرِ المُوكِحِ البيت من السريع، وهو لرجل من خثعم في جمهرة اللغة ص 249؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 565. ورد علينا العدل من آل هاشم حرائبنا من كل لص مُبالِحِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 414 (بلح). تُسّوِّدُ من أربابها غير سيد وتصلح من أحسابهم غير صالح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 330 (عنج). إذ الحي والحوم الميسر وسطنا وإذ نحن في حالٍ من العيش صالح البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 4/ 550 (عذر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 313. ألا يا لقوم وكل أمريءٍ أراه إلى خلق صالح البيت من المتقارب، وهو لعيينة بن أوس في كتاب الجيم 1/ 136. حتى خلقت مهذباً تبني العُلى سمح الخلائق صالحاً من صالحِ البيت من الكامل، وهو لعدي بن صبح في لسان العرب 2/ 424 (جزح). وقفت به مستعجبًا لبيانه سفاهًا كحبسي يوم برقِ الأمالحِ البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 502؛ وتاج العروس 25/ 54 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 391 (برق الأمالح). ¬

وفرع يصير الجيد وحفٍ كأنه على الليت قنوان الكروم الدوالح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 405. سماوية زغب كأن شكيرها صماليخ معهود النصي المجلح البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 124؛ ولسان العرب 3/ 35 (صملخ) (¬1)؛ وتاج العروس 7/ 295 (صملخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 659. تملح ما استطاعت ويغلب دونها هوًى لك يُنسى مُلحةَ المتملح البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 104؛ وأساس البلاغة ص 435 (ملح). أقمنا بها حينًا وأكثرُ زادنا بقية لحم من جزور مملح البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 41 (¬2)؛ ولسان العرب 2/ 604 (ملح)؛ وتاج العروس 7/ 138 (ملح)؛ والمخصص 7/ 68، 16/ 134 (ملح)؛ وأساس البلاغة ص 435 (ملح)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 569؛ وديوان الأدب 2/ 347؛ وتهذيب اللغة 5/ 101. واظهر ببزته وعقد لوائه واهتف بدعوة مصلتين شرامح البيت من الكامل، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 55؛ وتاج العروس 12/ 480 (ظهر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 526 (ظهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 255. مناهيم زامات ملاجيح تغتلي من الحاد قدمًا بالعنيق المُسامحِ البيت من الطويل، وهو لسليمان في كتاب الجيم 2/ 47. بنو علة ما نحن فينا جلاةٌ زبنون صماحون ركز المُصامِحِ البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 2/ 518 (صمح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 274؛ وتاج العروس 6/ 553 (صمح)؛ والتكملة للصاغاني (صمح) (¬3). وما كنت مثل الهالكي وعرسه بغى الود من مطروفة العين طامح (¬4) البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 129؛ ولسان العرب 9/ 215 (طرف)؛ ومقاييس اللغة 3/ 448؛ وتاج العروس 24/ 74 (طرف)؛ وبلا نسبة في ¬

المخصص 1/ 115، 4/ 16؛ وتهذيب اللغة 4/ 403؛ ولسان العرب 2/ 534 (طمح)؛ وتاج العروس 6/ 588 (طمح). أخو المرء يُؤتى دونه ثم يتقى بزب اللحى جرد الخصى كالجمامح البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 130، ولسان العرب 2/ 427 (جمح)، 14/ 16 (أتى)؛ وكتاب العين 3/ 89؛ وتهذيب اللغة 4/ 169، 14/ 353؛ وتاج العروس 6/ 347 (جمح)، (أتى). خضم ترى الأمواج فيه كأنها إذا التطمت أعراف خيلٍ جوامحِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 299 (عرف). طويل نجاد السيف ليس بجأنبٍ ولا كيئةٍ كز الأنامل زمح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 79. ولما رأت أن الحتوف اجتنبنني سقتني على لوحٍ دماءَ الذرانحِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 375 (ذرح). *لها خائل أوعى يُؤويه كلما تناول كفاه البسار الجوانح البيت من الطويل، وهو لسويد بن الصامت في شرح عمدة الحافظ ص 497. س*تُبَكَّي على زيد ولا زيد مثله بريءٌ من الحمى سليم الجوانح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 166؛ 402؛ وتذكرة النحاة ص 529، 538؛ وخزانة الأدب 4/ 57؛ والدرر 2/ 215؛ والمقرب 1/ 189؛ وهمع الهوامع 1/ 145. *عسى طيءٌ من طيءٍ بعد هذه ستطفىءُ غُلاتِ الكُلى والجوانح البيت من الطويل، وهو لقسام بن رواحة في خزانة الأدب 9/ 341؛ والدرر 2/ 148؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 960؛ وشرح شواهد المغني ص 445؛ والمؤتلف والمختلف ص 127؛ ومعجم الشعراء ص 340؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص 460؛ وحاشية يس على شرح التصريح 1/ 206؛ وشرح المفصل 8/ 148؛ ومغني اللبيب ص 153؛ وهمع الهوامع 1/ 130. لأخفافها بالليل وقشٌ كأنه على الأرض ترشاف الظباء السوانح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في تهذيب اللغة 9/ 227؛ وليس في ديوانه (¬1)؛ ¬

وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 373 (وقش)؛ وتهذيب اللغة 9/ 208، 227؛ وتاج العروس 17/ 454 (وقش). *ألا رب من قلبي له الله ناصح ومن قلبه لي في الظباء السوانح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1861؛ والكتاب 3/ 498؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 9/ 103؛ والكتاب 2/ 109. وناصرك الأدنى علي ظعينة تميد إذا استعبرت ميد المرنح البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 2/ 455 (رنح)؛ وكتاب العين 3/ 209؛ ومقاييس اللغة 2/ 444؛ ومجمل اللغة 2/ 424؛ وتهذيب اللغة 5/ 9؛ وتاج العروس 6/ 407 (رنح). لذي الحلم من ذبيان عندي مودة صفاءٌ ومن يلحم إلى الشتم يسنح البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 324 (¬1)؛ وكتاب الجيم 3/ 200. *أدين وما ديني عليك بمغرم ولكن على الشم الجلاد القراوح البيت من الطويل، وهو لسويد بن الصامت الأنصاري في أدب الكاتب ص 350؛ ولسان العرب 1/ 412 (رجب)، 2/ 562 (قرح)، 3/ 126 (جلد)، 4/ 263 (خور)، 13/ 167 (دين)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1204؛ وشرح المفصل 5/ 70. *وتيه خبطنا غولها وارتمى بنا أبو البُعدِ من أرجائها المتطاوح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في عمدة الحافظ ص 507. وأبطح من وهبين ينبت بطنه أراكًا وعيل الأسحل المتناوح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 11/ 46. تبغيها الرجال وفي صلاها مواقع كل فيشلة دحوح البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 433 (دحح)؛ وجمهرة اللغة ص 96؛ وتاج العروس 6/ 361 (دحح). ¬

قلت لثجاجة دلوح تسح من وابل سحوح البيت من مخلع البسيط، وهو لمطيع بن إياس في ديوانه ص 41 (¬1)؛ والمخصص 16/ 145, ألا أيها الليل الذي طال أصبح ببم وما الإصباح فيك بأروح البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 96؛ ولسان العرب 12/ 56 (بمم)؛ وتاج العروس (بمم)؛ وديوان المعاني 1/ 346؛ وزهر الآداب ص 748؛ ومعجم البلدان 1/ 495 (بمّ)؛ ومعجم ما استعجم 1/ 279. ويروى صدره: أليلتنا ي بمّ كرمان أصبحي وقد جاءت هذه الرواية في لسان العرب 12/ 56 (بمم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 591. ولي كبد مقروحة من يبيعُني بها كِبدًا ليست بذات قروح البيت من الطويل، وهو لابن الدمينة في ديوانه ص 27؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 271. وزفت الشول من برد العشي كما زف النعام إلى حفانه الروح انظر قافية «الرُّوحُ». فيا هند لا تخشي بكرمان أن أرى أقسس أعجاز السوام المروَّحِ البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 100؛ وجمهرة اللغة ص 134، 1303؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 13. كأنه والرهاءُ المَرْتُ تطردُه أغراس أزهر تحت الريح منقوح البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 991 (¬2)؛ وأساس البلاغة ص 278 (طرد). وانظر قافية «منتوج». يظل هزيز الريح بين مسامعي بها كالتجاجِ المأتم المُتَنَوِّحِ البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 111؛ ووأساس البلاغة ص 484 (هزز) , يكون خمار القز فوق مقسم أغر بجيج المقتين صبيح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 174؛ والمخصص 1/ 98. ¬

لو كنت عيرًا كنت عير مذلة أو كنت كسرًا كنت كسر قبيح البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة 4/ 138 (قبح)، 230 (كسر)؛ ولسان العرب 2/ 553 (قبح)، 4/ 620 (عير)، 5/ 140 (كسر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 199؛ ومقاييس اللغة 2/ 58، 5/ 47، 181؛ والمخصص 1/ 165؛ وتهذيب اللغة 4/ 76، 10/ 52؛ وأساس البلاغة ص 352 (قبح)؛ وتاج العروس 7/ 36 (قبح)، 13/ 172 (عير)، 14/ 39 (كسر)، (ذلل). ليس من العدل أن تشحي على فتًى ليس بالشحيح البيت من مخلع البسيط، وهو لمطيع بن إياس في ديوانه ص 41؛ والمخصص 16/ 145. سبائخ من برس وطوط وبيلم وقنفعة فيها أليل وحيحها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 23 (سبخ)؛ وتهذيب اللغة ص 7/ 188؛ وكتاب العين 4/ 204. سلا القلب عن كُبْراهما بعد صبوة ولا قيت من صُغْراهما ابن بريح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 412 (برح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 230؛ وتاج العروس 6/ 311 (برح). *وقولي كلما جشأت وجاشت مكانك تُحْمَدي أو تستريحي البيت من الوافر، وهو لعمرو بن الإطنابة في إنباه الرواة 3/ 281؛ وحماسة البحتري ص 9؛ والحيوان 6/ 425؛ وجمهرة اللغة ص 1095؛ وخزانة الأدب 2/ 428؛ والدرر 4/ 84؛ وديوان المعاني 1/ 114؛ وسمط اللآلي ص 574؛ وشرح التصريح 2/ 243؛ وشرح شواهد المغني ص 546؛ ومجالس ثعلب ص 83؛ والمقاصد النحوية 4/ 415؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 189؛ والخصائص 3/ 35؛ وشرح الأشموني 3/ 569؛ وشرح شذور الذهب ص 447؛ وشرح قطر الندى ص 117؛ وشرح المفصل 4/ 74؛ ولسان العرب 1/ 48 (جشأ)؛ ومغني اللبيب 1/ 203؛ والمقرب 1/ 273؛ وهمع الهوامع 2/ 13. قبيحٌ بالعجوز إذا تغدت من البرني واللبن الصريح البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 433 (دحح)؛ وجمهرة اللغة ص 95؛ وتاج العروس 6/ 361 (دحح). أمي الضريح الذي أسمي ثم استهلي على الضريح البيت من مخلع البسيط، وهو لمطيع بن إياس في ديوانه ص 41؛ والمخصص 16/ 145.

إن لم يكن غربيكم جيداً فنحن بالله وبالريح البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 647 (غرب)؛ وتاج العروس 3/ 473 (غرب). من الهوذ كدراء السراة وبطنها خصيفٌ كلون الحَيْقُطانِ المُسَيَّحِ البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 125؛ ولسان العرب 2/ 493 (سيح)، 3/ 518 (هوذ)، 7/ 276 (حقط)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 249؛ وتاج العروس 9/ 502 (هوذ)، 19/ 208 (حقط). وهاجرة يا سلم كفنت هامتي لها وفمي بالأتحمي المُسيح البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 109؛ وأساس البلاغة ص 396 (كفن). لقد غدوت بصهبي وهي ملهبة إلهابها كضرام النار في الشيح البيت من البسيط، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 341؛ ولسان العرب 1/ 533 (صهب)؛ وأمالي القالي 1/ 240؛ وسمط اللآلي ص 547؛ وتاج العروس 3/ 224 (صهب). وإقدامي على المكروه نفسي وضربي هامة البطل المُشيح البيت من الوافر، وهو لابن الإطنابة في لسان العرب 2/ 501 (شيح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 147؛ وتاج العروس 6/ 513 (شيح). منهل للعباد لا بد منه منتهى كل أعجم وفصيح البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 386 (عجم)؛ وتاج العروس (عجم). لئن مر في كرمان ليلى لربما حلا بين شطي بابلٍ فالمُضيح البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 100؛ ولسان العرب 5/ 166، 168 (مرر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 197؛ وتاج العروس 14/ 104 (مرر). أحب الفيء من نخلات باري وجوسقها المشيد بالصفيح البيت من الوافر، وهو للحسين بن الضحاك الخليع في تاج العروس (برى)؛ ومعجم البلدان 1/ 321 (باري).

قافية الخاء

قافية الخاء فصل الخاء الساكنة فقمنا وزيدٌ راتخٌ في خبائِها رتُوخَ القرادِ لا يريمُ إذا رتَخْ انظر قافية «زَنَخْ». تُسائلنا من ذا أضر به التَّنَخْ فقلت الذي لأيًا يقوم من الدلخ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 15 (دلخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 280. فقمنا وزيدٌ راتخُ في خبائها رُتوخَ القُرادِ لا يريم إذا زنخ البيت من الطويل، وهو لأبي دارة التغلبي في التكملة (زنخ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 17 (رتخ)، 22 (زنخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 210؛ وتاج العروس 7/ 255 (رتخ) (¬1)، 267 (زنخ). فصل الخاء المفتوحة يُبَرِبرُ بَربَرة الهِبرِقِيِّ بِأُخْرَى خواذلها الآبخهْ انظر قافية «الآنحهْ». وقبرٌ بأعلى مُسْحلان مكانه وقبر سقى صوب السحاب ببربخا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1163؛ ومعجم البلدان 1/ 368 (بربخ)؛ ومعجم ما استعجم ص 239 (بربح) (وفيه «ببربح» مكان «ببربخا»). على بازلٍ لم يَخُنْها الضرابُ وقد شرخ الناب منها شروخا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 30 (شرخ)؛ وكتاب العين ¬

فصل الخاء المضمومة

4/ 169؛ وتهذيب اللغة 7/ 83؛ وتاج العروس 7/ 282 (شرخ). فلما اعترت طارقات الهُموم رفعتُ الولي وكورًا ربيخا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 17 (ربخ)، 30 (شرح)؛ وكتاب العين 4/ 258؛ والمخصص 7/ 142؛ وتهذيب اللغة 7/ 83، 364؛ وتاج العروس 7/ 254 (ربخ)، 281 (شرخ). فصل الخاء المضمومة أرى فتنةً هَاجَتْ وبَاضَتْ وفَرَّخَتْ ولو تُركتْ طَارَتْ إليها فراخُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 42 (فرخ)؛ وتاج العروس 7/ 316 (فرخ). يا هل أريك حمول الحي غاديةً كالنخل زينها ينبعٌ وإفضاخ انظر قافية «وإفضاحُ». تلمسان لو أن الزمان بها يسخو فما بعدها دارُ الزمان ولا الكرخ البيت من الطويل، وهو لشاعر من تلمسان في تاج العروس 15/ 484 (تلمس). إذا هم مشوا جروا البرود وكأسهم تدور كما دارت على القُطبِ فيْلَخُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في التكملة (فلخ)؛ ولسان العرب 3/ 46 (فلخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 392؛ وتاج العروس 7/ 322 (فلخ). وأمّا الأديبُ فخيرٌ لهُ من الأدبِ القُرْصُ والكامخُ البيت من المتقارب، وهو للمصباح الحريري في تاج العروس 7/ 330 (كمخ). وأم مثواي لُباخيةٌ وعندها المُرِّيُّ والكامخُ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 171 (مرر)؛ وتاج العروس 14/ 106 (مرر). أبت لي عزة بزرى بزوخ إذا ما رامها عزٌّ يَدُوخُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 9 (بزخ)، 22 (زمخ)، 4/ 56 (بزر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 222، 13/ 195؛ والمخصص 2/ 18، 12/ 202، 15/ 198؛ وتاج العروس 7/ 235 (بزخ)، 10/ 167 (بزر). مُسْتوقدٌ في حصاه الشمس تصلبه كأنه عجمٌ بالبيدِ مرضوخُ انظر قافية «مرضوحُ».

فصل الخاء المكسورة

فصل الخاء المكسورة وضهياء من سر المهاري نجيبة جلست عليها ثم قلت لها إخ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 488 (ضها)؛ وتهذيب اللغة 6/ 362. *أما الملوك فأنت أنت ألأمُهُمْ لُؤْمًا وأبْيَضُهُمْ سِرْبالَ طَبَّاخِ البيت من البسيط، ولصدره روايات مختلفة، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 18؛ ولسان العرب 7/ 124 (بيض)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 8/ 139؛ وأمالي المرتضى 1/ 92؛ والإنصاف 1/ 149؛ وخزانة الأدب 8/ 230؛ وشرح المفصل 6/ 93؛ ولسان العرب 7/ 123 (بيض)، 15/ 96 (عمى)؛ والمقرب 1/ 73. ضحكت ثم أغربت إن رأتني لاقتطاعي قوائم الدخداخ البيت من الخفيف، وهو للفقعسي في لسان العرب 3/ 15 (دخخ)؛ وتهذيب اللغة 6/ 562؛ وتاج العروس 7/ 249 (دخخ). أنت ابن هندٍ فقل لي من أبوك إذاً لا يصلح الملك إلا كل بذاخ البيت من البسيط، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 150 (طبعة ملكس سلغسون)؛ ولسان العرب 3/ 7 (بذخ)؛ وتاج العروس 7/ 233 (بذخ). مسجد لا تزال تهوي إليه أم أرخ قناعها متراخي البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 4 (أرخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 544؛ وتاج العروس 7/ 227 (أرخ). جلذية كأتان الضحل صلبها جرم السوادي رضوه بمرضاخ انظر قافية «بمرضاحِ». ليت لي في الخميس خمسين عينًا كلها حول مسجد الأشياخ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 4 (أرخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 544؛ وتاج العروس 7/ 227 (أرخ). ترض حصى معزاء جوش وأكمه بأخفافها، رض النوى بالمراضخ البيت من الطويل، وهو لأبي الطمحان القيني في لسان العرب 6/ 277 (جوش)؛ وتاج العروس 17/ 114 (جوش)؛ ومعجم البلدان 2/ 186 (جوش).

سماوية زغب كأن شكيرها صماليخ معهود النصي المجلخ انظر قافية «المجلحِ». بذي حبكٍ مثل القني تزينه جدامية من نخل خيبر دلخ انظر قافية «دلح». لتهجع واستقيتها ثم قلصت بسمر خفاف الوطء وارية المخ البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 52؛ ولسان العرب 14/ 488 (ضها)؛ وتهذيب اللغة 6/ 362. يا لابس الوشي على شيبه ما أقبح الداحَ على الشيخِ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 138 (دوح).

قافية الدال

قافية الدال فصل الدال الساكنة وطِمِرَّةٍ كهِراوَةِ الـ أعْزابِ ليسَ لها عدائد البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 306؛ ولسان العرب 3/ 283 (عدد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 91؛ وتاج العروس 8/ 356، 368 (عدد). مزَقًا تطردها الريا ح كأنها خرق طرائد البيت من مجزوء الكامل، وهو للخنساء في أساس البلاغة ص 277، 278 (طرد)؛ وليس في ديوانها. وخل زيًا لمن يحققه ما كل دامٍ جبينه عائد البيت من المنسرح، وهو للمتنبي في ديوانه 2/ 180 (¬1)؛ وتاج العروس (جبن). وقوائمٌ تبعٌ لها من خلفها زمعٌ زوائد البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 307؛ ولسان العرب 8/ 29 (تبع)؛ والأغاني 16/ 410؛ وتاج العروس 20/ 373 (تبع). لو وصل الغيث أبنين امرأً كانت له قبة سحق بجاد البيت من مجزوء البسيط، وهو لأبي مارد الشيباني في تاج العروس (بني)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 145 (خضض)، 14/ 94 (بني)؛ والمخصص 5/ 122؛ وتهذيب اللغة 15/ 493؛ وأساس البلاغة ص 31 (بني)؛ والحيوان 5/ 461؛ والخصائص 1/ 36. وقائلةٍ ذا زمانُ اعتفاد ومن ذاك يبقى على الاعتفاد البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 295 (عفد)؛ وتاج العروس 8/ 393 (عفد). ¬

* لهقٌ كنارِ الرأس بالـ ـعلياء تذكيها الأعابد البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 307؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 512؛ ولسان العرب 3/ 271 (عبد). امرؤ القيس بن أروى موليًا إن رآني لأبوأن بسُبَد البيت من الرمل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 305؛ ولسان العرب 11/ 45 (بجل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 100، 12/ 373؛ وكتاب العين 6/ 135؛ وتاج العروس 8/ 169 (سبد)، (بجل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 202 (سبد)؛ وكتاب العين 6/ 135، 7/ 232. أنسب العبد إلى آبائه أسود الجلدة من قوم عبد البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 270 (عبد)؛ وتاج العروس 8/ 328 (عبد). فما المال يخلدني صامتًا هُبِلْتَ ولا ناطقًا ذا كبد البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 462 (نطق). باتت له أذُنٌ توجـ ـجس حرة وأحم واتد البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 307 (¬1)؛ وأساس البلاغة ص 491 (وتد). أرب الدهر فأعددت له مشرف الحارك محبوك الكتد البيت من الرمل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 304؛ ولسان العرب 1/ 208 (أرب)، 2/ 365 (مرج)، (حبك)، (حرك)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 325؛ وديوان الأدب 4/ 227، 4/ 214؛ وتهذيب اللغة 15 8 258. ولما رأيت الدهر أنحت صروفه عليَّ وأودت بالذخائر والعقد حذفتُ فضولَ العيشِ حتى رددتُها إلى القوتِ خوفًا أن أُجاءَ إلى أحد البيتان من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 8/ 397 (عقد). دافعت عنه بشعري إذ كان لقومي في المال جحد البيت من السريع، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 103؛ وجمهرة اللغة ص 435. ¬

جُرْشُعًا أعظمه جُفرَته ناتئ البركة في غير بدد البيت من الرمل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 304؛ ولسان العرب 10/ 398 (برك)؛ وسمط اللآلي ص 956؛ وتاج العروس (برك). ومن يك يعيا بالبيان فإنه ... أبو معقل لا حي عنه ولا حدد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 213 (حيا)؛ والمخصّص 13/ 253؛ وكتاب الجيم 1/ 141، 153، 180؛ وتهذيب اللغة 5/ 286؛ وتاج العروس (حيي). إن شعري سار في كل بلد واشتهى رقته كل أحد أهل فرغانة قد غنوا به قورى السوس وألطى وسدد البيتان من الرمل، وهما للبحتري في ديوانه ص 792 (¬1)؛ وتاج العروس 19/ 136 (أمط)؛ ومعجم البلدان 3/ 197 (سدد). عذبٌ كماءِ المُزْن أنـ ـزله من العجمات بارد البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 306؛ ولسان العرب 12/ 391 (عجم)؛ وتاج العروس (عجم)؛ وبلا نسبة في المخصص 1 م 149. وانظر الشاهد التالي. عذبٌ كماءِ المُزْنِ أنـ ـزَلَهُ من العَجَمَاتِ وارد البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 307 (¬2)؛ ومجمل اللغة 3/ 448؛ والأغاني 16/ 410. وانظر الشاهد السابق. إنما أنفسنا عاريةٌ والعواريُّ قصارى أن ترد البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 619 (عور)، 5/ 97 (قصر)؛ وتاج العروس 13/ 163 (عور)، 433 (قصر). *طفلةٌ باردةُ الصيفِ إذا معمعانُ القيظِ أضحى يتقد سُخنةُ المَشْتَى لِحافٌ للفتى تحت لليلٍ حين يغشاه الصرد البيت من الرمل، وهما لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 321 - 322؛ وشرح عمدة الحافظ ص 484. ¬

خفيفُ النعامةِ ذو ميعةٍ كثيفُ الفراشةِ ناتي الصرد البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 250 (صرد)، 6/ 328 (فرش)؛ وتهذيب اللغة 11/ 349، 12/ 141؛ وتاج العروس 8/ 274 (صرد)، 17/ 304 (فرش). ركبَ البحرَ إلى البحرِ إلى غَمَراتِ الموتن ذِي الموج المُرِد (¬1) البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 175 (ردد)؛ وتاج العروس 8/ 91 (ردد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 64. هجانًا وحُمْرًا مُعْطِراتٍ كأنها حصى مغرةٍ ألوانها كالمجاسد البيت من الطويل، وهو للمرار بن منقذ الحنظلي العدوي في لسان العرب 4/ 582 (عطر)؛ وتاج العروس 13/ 80 (عطر). أصبح الثعلب يسمو للعلا واختفى من شدة الخوف الأسد البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 235 (خفا)؛ وتاج العروس (خفي). *كل غراء إذا ما برزت ترهب العين عليها والحسد البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 9/ 118؛ والكتاب 3/ 549، 551. صخب التعشير نوّامُ الضحى ناسل عِقَّتَهُ مثل المسد البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 44؛ ومقاييس اللغة 4/ 4؛ وتاج العروس (عقق)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 63. ويصيخُ أحيانًا كما اسْـ ـتَمَعَ المضلّ لصوت ناشد البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ص 307؛ ولسان العرب 3/ 35 (صيخ)، 421 (نشد)؛ وجمهرة اللغة ص 652؛ وتهذيب اللغة 7/ 479، 11/ 323، 324؛ والمعاني الكبير ص 753؛ وتاج العروس 7/ 295 (صيخ)، 9/ 220 (نشد)، 21/ 234 (سمع)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 151. وأغاني جبها لو غونِجَتْ عصمُ نمايا إذا حطت تشد البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (نعم)؛ ومعجم البلدان 5/ 294 (نعمايا). ¬

سلط السُّنْبُكِ لأمٌ فَصُّهُ مُكربَ الأرساغ مهموك المعد (¬1) البيت من الرمل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 305؛ وتهذيب اللغة 6/ 102؛ ولسان العرب 10/ 508 (همك)؛ وتهذيب اللغة 6/ 102؛ وتاج العروس (همك). نبيل النَّواهض والمَنكبيْنِ حديد المحازم ناتي المعد البيت من المتقارب، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 303؛ ولسان العرب 7/ 246 (نهض)؛ وتهذيب اللغة 6/ 102؛ وتاج العروس 19/ 100 (نهض). في فُتُوٍّ حَسَنٍ أوجُهُهُمْ من إيادْ بن نزار بن معد البيت من الرمل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 305؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 7؛ ولسان العرب 3/ 77 (أيد) (¬2)؛ وتاج العروس 7/ 398 (أيد)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 152. طفلةٌ باردةُ الصيفِ إذا معمعان القيظ أضحى يتقد راجع قافية «الصردْ». كأن الغضون من الفقهدتينِ إلى طرف الزور حبك العقد البيت من المتقارب، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 3030؛ ولسان العرب 3/ 340 (فهد)؛ وتاج العروس 8/ 513 (فهد)؛ وأساس البلاغة ص 348 (فهد). *عاضها الله غلاماً بعدما شابت الأصداغ والضرسُ نقد البيت من الرمل، وهو للهذلي في لسان العرب 3/ 426 (نقد)؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص 49؛ والخصائص 2/ 71؛ وشرح شواهد المغني ص 873؛ ولسان العرب 8/ 439 (صدغ)؛ ومغني اللبيب ص 485. يا طلحُ أكرمَ من مشى حَسَبًا وأعطاهم لتالد البيت من مجزوء الكامل، وهو لسحبان بن وائل الباهلي في لسان العرب 2/ 533 (طلح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 256؛ وتاج العروس 6/ 586 (طلح). من أناسٍ كنتُ أرجو نفعهمْ أصبحوا قد خمدُوا تحتَ البلد البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 43؛ ولسان العرب 3/ 94 (بلد)؛ وتاج العروس 7/ 444 (بلد). ¬

ففدى أمي وما قد ولدت غير مفقودٍ فضال بن كلد حملَ الوردَ على أدبارهم كلما أدرك بالسيف جلد البيت من الرمل، وهما لفضالة بن هند بن شريك في تاج العروس 9/ 288 (ورد). *رمتك فؤادك فيمنْ رَمَتْ سُعادُ وكُنتَ ادَّعَيْتَ الجَلَد البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في عمدة الحافظ ص 586. إذا خرس الفحلُ وسط الحجورِ وصاحَ الكِلابُ وعُقَّ الولد البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس 10/ 536 (حجر)؛ وأساس البلاغة ص 74 (حجر). يَطْردْنَ عن ليط السماءِ ظلائلاً والماءٌ هامِدْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للخنساء في أساس البلاغة ص 277 (طرد)؛ وليس في ديوانها. وساريةٍ فوقها أسودُ بكفَّ سبنتى ذفيفٍ صمد البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 259 (صمد)؛ وتاج العروس 8/ 296 (صمد). ألا بكر الناعي بخيري بني أسد بعمرو بن مسعودٍ وبالسيد الصمد البيت من الطويل، وهو لسبرة بن عمرو الأسدي في التنبيه والإيضاح 2/ 119؛ وجمهرة اللغة ص 657؛ وسمط اللآلي ص 933؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 258 (صمد)، 4/ 267 (خير)؛ والمخصص 12/ 301، 17/ 152؛ وديوان الأدب 1/ 209؛ وتهذيب اللغة 12/ 150؛ وإصلاح المنطق ص 49؛ وأمالي القالي 2/ 288. لا يمدن إلى سري يدًا وإلى ما شاء مني فليَمُدْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 208 (سرر). ولا من سُلَيْم وسادتها ولا من تميم وأهل الجند البيت من المتقارب، وهو لعمرو بن شمر في أساس البلاغة ص 66 (جند). منك العطاءُ فأعطني وعلي مدْحُك في المشاهد البيت من مجزوء الكامل، وهو لسحبان بن وائل الباهلي في لسان العرب 2/ 533 (طلح)؛ وتاج العروس 6/ 586 (طلح). كمقاعد الرُّقباءِ للضْـ ـضُرَباءِ أيديهم نواهد البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 307؛ وتهذيب اللغة

فصل الدال المفتوحة

9/ 128؛ والأغاني 16/ 410؛ والمعاني الكبير ص 1148؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 425 (رقب)؛ وجمهرة اللغة ص 323، 661، 687؛ والاشتقاق ص 472؛ وتاج العروس 2/ 514 (رقب). أقولُ والطيرُ لنا سانحٌ يجري لنا أيمنه بالسعود البيت من السريع وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 491 (سنح)؛ وتاج العروس 6/ 487 (سنح). ما لي أراك مُخَلَّيًا أين السلاسلُ والقُيودْ البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 242 (خلا)؛ وتاج العروس (خلا). أغلا الحديدُ بأرضكم أم ليس بضبط الحديد البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 242 (خلا)؛ وتاج العروس (خلا). قلت بجلا قلت قولاً كاذبًا إنما يمنعُني سيفي ويد البيت من الرمل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 305؛ ولسان العرب 11/ 45 (بجل)؛ ومقاييس اللغة 1/ 200؛ ومجمل اللغة 1/ 239، وتهذيب اللغة 11/ 100، 12/ 373؛ وكتاب العين 6/ 135؛ وتاج العروس 8/ 169 (سبد)، (بجل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 202 (سبد)؛ وكتاب العين 7/ 232. فصل الدال المفتوحة *فدع ذا ولكن من ينالك خيره ومن كان يعطي حقهن القصائدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المحتسب 1/ 254. أما كان في معدان والفيل شاغل لعنبسة الراوي علي القصائدا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب 14/ 348 (روى)؛ وتاج العروس (روى)؛ وليس في ديوانه. تضيفته يوماً فقرب مقعدي وأصفدني على الزمانة قائدا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 115؛ ولسان العرب 3/ 256 (صفد)، 9/ 209 (ضيف)؛ وتهذيب اللغة 12/ 75، 148؛ وتاج العروس 8/ 288 (صفد)، 24/ 60 (ضيف).

فتًى لو يُنادي الشمس ألقت قناعها أو القمرَ السَّاري لألقى القلائدا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 115 (¬1)؛ ولسان العرب 15/ 317 (ندى)؛ وتاج العروس (ندى). نظر المثقف في كُعوب قناته حتى يقيم ثِقَافُهُ مُنْآدَها البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 38؛ والطرائف الأدبي ص 89؛ والأغاني 9/ 360؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 383. وقامت تُرائيكَ مُغْدَوْدِنًا إذا ما تَنُوءُ به آدها البيت من المتقارب، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 102؛ ولسان العرب 13/ 311 (غدن)؛ ومجمل اللغة 4/ 34؛ وكتاب الجيم 1/ 276؛ وتهذيب اللغة 8/ 74، 14/ 227؛ ومقاييس اللغة 4/ 414؛ وتاج العروس (غدن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 74 (أود)؛ والمخصص 1/ 65. وأبلغ نزارًا على نأيها بأن الرِّماحَ هي الهائده البيت من المتقارب، وهو لسماك بن عمرو العاملي في لسان العرب 12/ 562 (لوم). نحن قتلنا سيد الخزر ج سعد بن عباده البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في تاج العروس (خزم)؛ ولسان العرب 11/ 550 (قتل)، 12/ 178 (خزم). *كَمْ مُلوكٍ باد مُلْكُهُمُ ونَعيم سُوقُهُ بادا البيت من المديد، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 634. فأعزلُ مرجانها جانبًا وآخذُ من دُرِّها المُستجادا البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 248؛ ولسان العرب 2/ 366 (مرج)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 219. فقائلٌ منهم صابيتَ بِنيَتَه وقائلٌ منهمُ دعه فقد جادا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس ص 248 (صبو). أمُصُّ ثمادي والمياه كثيرة أحاول منها حفرها واكتدادها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 378 (كدد)؛ وتاج العروس 9/ 89 (كدد). ¬

ولقد أصبت من المعيشة لذةً وأصبت من شظف الأمور شدادها البيت من الكامل، وهو لعيد بن الرقاع في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 9/ 176 (شظف)؛ ومقاييس اللغة 3/ 188؛ ومجمل اللغة 3/ 159؛ وأساس البلاغة ص 236 (شظف)؛ وتهذيب اللغة 11/ 332؛ وتاج العروس 23/ 512 (شظف)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 293. قليلاً ثم ثُرْنَ وهُنَّ سُدفٌ على ابن مناهلٍ يرد العدادا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 203. تُزجي أغن كأن إبرة روقه قلمٌ أصابَ من الدواة مدادها البيت من الكامل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 3/ 96 (بلد)، 6/ 335 (قرش)، 14/ 355 (زجا)؛ وأساس البلاغة ص 1 (أبر)؛ وطبقات فحول الشعراء ص 707؛ وتاج العروس 17/ 326 (قرش)، (زجا)؛ والطرائف الأدبية ص 88؛ والأغاني 9/ 357. وفتيةٍ غير أنكاس بنيت لهم على جياد قسيَّ النبع أبرَادَا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 248 (صبو). معاذ الله ربًّا أن ترانا طوالَ الدهر نشتمل البرادا البيت من الوافر، وهو ليزيد بن المفرغ الحميري في ديوانه ص 108؛ ولسان العرب 3/ 87 (برد)؛ وتاج العروس 7/ 413 (برد). أذودُ إذا أتين على قرورى وآلُ البيد يطردُ اطِّرادا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 177 (قرا)؛ وتاج العروس (قرا). *قِفا نسأل منازل من لُبَيْنى خلاءً بين قردة أو عرادا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الأزهية ص 115. خضبت لها عقد البراق جبينها من عكرها علجانها وعرادها البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع العاملي في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 3/ 300 (عقد)؛ وتاج العروس 8/ 398 (عقد)؛ والطرائف الأدبية ص 87؛ وبلا نسبة في

لسان العرب 1 4/ 326 (رعي)؛ وتهذيب اللغة 1/ 199؛ ومعجم البلدان 4/ 135 (عقدة). وهم إن تحزب الناس يومًا ضربوا من عثداهم الأكرادا البيت من الخفيف، وهو لأبي مطرف في كتاب الجيم 3/ 162. *آتٍ الرزق يوم يوم فأجمل طلبًا وابغ للقيامة زادا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 82؛ وشرح شذور الذهب ص 96؛ وهمع الهوامع 1/ 196. *تزود مثل زاد أبيك فينا فنعم الزاد زاد أبيك زادا البيت من الوافر، وهو لجرير في خزانة الأدب 9/ 394 - 399؛ والخصائص 1/ 83، 396؛ والدرر 5/ 210؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 109؛ وشرح شواهد المغني ص 57؛ وشرح المفصل 7/ 132؛ ولسان العرب 3/ 198 (زود)؛ والمقاصد النحوية 4/ 30؛ وبلا نسبة في شرح الشموني 1/ 267؛ وشرح شواهد المغني ص 862؛ وشرح ابن عقيل ص 456؛ ومغني اللبيب ص 462؛ والمقتضب 2/ 150. وقال محقق الخزانة إن البيت في ديوان جرير ص 135؛ ولم أقع على الطبعة التي اعتمدها. شوقي إلى الكعبة الغراء قد نادى فاستحمل القلص الوخادة الزادا البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 121؛ وجمهرة بن الحسن الصاغاني في تاج العروس (صغن). لهم يومُ الكُلاب ويومُ قيسٍ أراقَ على مسلحة المزادا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 121؛ وجمهرة اللغة ص 534؛ ومعجم البلدان 5/ 129 (مسلحة) (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 488 (سلح)؛ وتاج العروس 6/ 482 (سلح). *فزججتها بمزجةٍ زج القلوصَ أبي مزاده البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 427؛ وتخليص الشواهد ص 82؛ وخزانة الأدب 4/ 415، 416، 418، 421، 422، 423؛ والخصائص 2/ 406؛ وشرح الأشموني 2/ 327؛ وشرح المفصل 3/ 189؛ والكتاب 176؛ ومجالس ثعلب ص 152؛ والمقاصد النحوية 3/ 468؛ والمقرب 1/ 54. *سعادُ التي أضناك حب سعادا وإعراضُها عنك استمر وزادا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 67؛ وشرح التصريح 1/ 140؛ وشرح شذور الذهب ص 184. ¬

وإذا الربيع تتابعت أنواؤه فسقى خناصرة الأحص وزادها البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 39 (¬1)؛ والطرائف الأدبية ص 89؛ ومعجم البلدان 1/ 114 (الأحص)، 2/ 390 (خناصرة). صلى الإله على امرئ ودعته وأتم نعمته عليه وزادها البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 14/ 465 (صلا)؛ والطرائف الأدبية ص 89؛ والأغاني 1/ 290. إن العرانين تلقاها محسدة ولا ترى للئام الناس حسادا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 83 (حسد). اتق الله في الصلاة ودعها إن في الصوم والصلاة فسادا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس (صوم). *غلب المساميح الوليد سماحة وكفى قريش المعضلات وسادها البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 40؛ وخزانة الأدب 1/ 203؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 282؛ والطرائف الأدبية ص 90؛ ولسان العرب 6/ 335 (قرش)؛ ولجرير في لسان العرب 2/ 489 (سمح)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. وبلا نسبة في الإنصاف ص 506؛ وما ينصرف وما ينصرف ص 59؛ والمقتضب 3/ 362. تقول له لما رأت جمع رحله أهذا رئيس القوم راد وسادها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 188 (رود)؛ وكتاب العين 8/ 64. إني إذا ما لم تصلني ختلي وتباعدت مني اعتليت بعادها البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 36؛ والطرائف الأدبية ص 88؛ وطبقات فحول الشعراء ص 708؛ والأغاني 1/ 290؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 93 (علا)؛ ومقاييس اللغة 4/ 113. تعود صالح الأخلاق إني رأيتُ المرءَ يألفُ ما اسْتَعَادا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 317 (عود)؛ وتاج العروس 8/ 443 (عود). ¬

دعاني إلى سعادا دواعي هوى سُعادا البيت من المضارع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 223 (ضرع) (¬1)؛ وتاج العروس 21/ 414 (ضرع)، 24/ 388 (كفف). ألا يا دين قلبك من سُليمى كما قد كنت تلقى من سُعادا البيت من الوافر، وهو للأشهب بن رميلة في ديوانه ص 230؛ ومجمل اللغة 2/ 306؛ والمؤتلف والمختلف ص 33 (¬2)؛ والأغاني 9/ 307. هنيئًا للمدينة إذ أهلت بأهل العلم أبدًا ثم عادا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 120؛ وتهذيب اللغة 5/ 372. عرف الديار توهما فاعتادها من بعدما شمل البلى أبلادها البيت من الكامل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 3/ 95 (بلد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 11؛ ومقاييس اللغة 1/ 299؛ ومجمل اللغة 1/ 291؛ وتهذيب اللغة 14/ 129؛ والطرائف الأدبية ص 87؛ وتاج العروس 7/ 445 (بلد)؛ والأغاني 1/ 290. أبت عيناك بالحسن الرُّقادا وأنكرْتَ الأصادِقَ والبلادا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 117؛ ولسان العرب 10/ 194 (صدق)، 13/ 118 (حسن)؛ وتاج العروس (حسن). وإذا نشرت له الثناء وجدتنه ورث المكارم طُرفها وتلادها البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 6/ 335 (قرش)؛ وتاج العروس 17/ 326 (قرش)؛ والطرائف الأدبية ص 90؛ والأغاني 1/ 291. *أبناؤها مُتَكُنِّفونَ أباهُمُ حنقو الصدور وما هم أولادها البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 123؛ وشرح ابن عقيل ص 163؛ والمقاصد النحوية 2/ 137. * ما كان أسعد من أجابك آخِذاً بهداك مجتنبًا هوًى وعِنادا البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن رواحة في المقاصد النحوية 3/ 663؛ ولم أقع عليه في ديوانه. وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 369؛ وشرح عمدة الحافظ ص 211، 752. ¬

أميرٌ عَمَّ بالمعروف حتى كأن الأرض أسقاها عِهادا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 668. نقودُ جيادهن وةنفتليها ولا نعدو التُّيُوسَ ولا القِهَادا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 369 (قهد)، 15/ 161، 162 (فلا)؛ وتاج العروس (فلا)؛ وكتاب العين 3/ 364، 8/ 333؛ وأساس البلاغة ص 348 (فلي)؛ وتاج العروس (فلا)؛ وكتاب العين 3/ 364، 8/ 333؛ وأساس البلاغة ص 348 (فلي)؛ وتهذيب اللغة 5/ 393، 15/ 37. *فما كعب بن مامة وابنُ سُعْدَى بأجود منك يا عُمَرَ الجوَادا البيت من الوافر، وهو لجرير في خزانة الأدب 4/ 442، والدرر 3/ 34؛ وشرح التصريح 2/ 169؛ وشرح شواهد المغني ص 56؛ والمقاصد النحوية 4/ 254؛ واللمع ص 194؛ والمقتضب 4/ 208؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 32؛ وشرح الأشموني 2/ 447؛ وشرح قطر الندى ص 210؛ ومغني اللبيب ص 19؛ وهمع الهوامع 1/ 176. ونصرك خاذلٌ عني بطيءٌ كأن بكم إلى خذلي جودا البيت من الوافر، وهو للباهلي في لسان العرب 3/ 138 (جود)؛ وتهذيب اللغة 11/ 156؛ وتاج العروس 7/ 530 (جود). فترى محانيه التي تسق الثرى والهبر يونق نَبْتُها رُوَّادَها البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 5/ 248 (هبر)؛ والطرائف الأدبية ص 88؛ وتاج العروس 14/ 387 (هبر). أما ترى شيبًا تفشح لمتي حتى علا وضحٌ يلوحُ سوادَها البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 37؛ وأساس البلاغة ص 341 (فشخ). *بما لم تشكروا المعروف عندي ولو شئنا تعاودنا عوادا البيت من الوافر، وهو لشقيق بن جزء في فرحة الأديب (¬1)؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 630؛ وخزانة الأدب 10/ 135؛ والخصائص 2/ 309؛ ورصف المباني ص 39. فما جمعت من حضنٍ وعمرٍو وما حضنٌ وعمرٌو والجيادا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 124 (حضن)؛ وتاج العروس (حضن). ¬

أذُودُ القوافيَ عنِّي ذِيادا شّيادَ غُلامٍ جريٍّ جيادا البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 248؛ ولسان العرب 2/ 366 (مرج). *ما دام حافظُ سريِّ من وثقت به فهو الذي لست عنه راغباً أبدا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 240؛ وشرح التصريح 1/ 188. شتان بينهما في كل منزلة هذا يُخافُ وهذا يرتجى أبدا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 50 (شتت)؛ وتهذيب اللغة 11/ 270؛ وتاج العروس 4/ 574 (شتت)؛ وخزانة الأدب 6/ 279. ولا تقربن جارةً إن سرها عليك حرامٌ فانكحن أو تأبدا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 187؛ ولسان العرب 2/ 625 (نكح)؛ وكتاب العين 7/ 190؛ وديوان الأدب 2/ 151؛ وتاج العروس 7/ 196 (نكح)؛ وبلا نسبة في المخصص 5/ 11؛ وتهذيب اللغة 4/ 102. *إن السباح لتهدى في مرابضها والناس ليس بهادٍ شرودهم أبدا البيت من البسيط، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 97؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 740؛ ولسان العرب 1/ 180 (هدأ)؛ والممتع في التصريف 1/ 382. *إذا ما انتسبنا لم تلدني لئميةٌ ولم تجدي من أن تقري بها بدا البيت من الطويل، وهو لزائد بن صعصعة الفقعسي في حاشية الأمي على المغني 1/ 25؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 205؛ وشرح شذور الذهب ص 440؛ وشرح شواهد المغني ص 89؛ ومغني اللبيب ص 26. شريتُ بُرْدًا ولولا تكنَّفَني من الحوادث ما فارقتُه أبدا البيت من البسيط، وهو ليزيد بن مُفرِّغ في ديوانه ص 98؛ ولسان العرب 14/ 428 (شرى)؛ والأغاني 9/ 267؛ وخزانة الأدب 6/ 47. أو صلعةٌ بالقارتين تروحت ربداءُ تتبع الظليم الأربدا البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 279؛ وجمهرة اللغة ص 297. أصم قطاري إذا عض عضةً تزيل اعلى جِلْدِهِ فتربَّدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 107 (قطر).

سلافة دارٍ لا سلافة ذارعٍ إذا صُبَّ منه في الزجاجة أزبدا البيت من الطويل، وهو لعبد بني الحسحاس في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 8/ 97 (ذرع)؛ وتاج العروس 21/ 10 (ذرع). * فإياك والمَيْتاتِ لا تقربنها ولا تعبد الشيطان والله فاعبدا البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 187؛ والأزهية ص 275؛ وتذكرة النحاة ص 72؛ والدرر 5/ 149؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 678؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 244، 245؛ وشرح التصريح 2/ 208؛ وشرح شواهد المغني 2/ 577، 793؛ والكتاب 3/ 510؛ ولسان العرب 1/ 759 (نصب)، 2/ 473 (سبح)، 13/ 429 (نون)؛ واللمع ص 273؛ والمقاصد النحوية 4/ 340؛ والمقتضب 3/ 12؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 657؛ وأوضح السالك 4/ 113؛ وجمهرة اللغة ص 857؛ وجواهر الأدب ص 57؛ 108؛ ورصف المباني ص 32، 334؛ وشرح الأشموني 2/ 505؛ وشرح قطر الندي ص 149؛ وشرح المفصل 9/ 39؛ ومغني اللبيب ص 372؛ والممتع في الصريف 1/ 40؛ وهمع الهوامع 2/ 78. إن تبتذل تبتذل من جندلٍ خَرِسٍ صلابة ذات أسدار لها عبدا البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 312؛ ولسان العرب 3/ 276 (عبد)؛ وتاج العروس 2/ 237. * فوالله وما أدري أآلحب شَفَّهُ فسل عليه جسمه أم تعبدا البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص 38؛ والأزهية ص 42. تقول ألا تبقي عليك فإنني أرى المال عند الممسكين معبدا البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 217؛ ولسان العرب 3/ 274 (عبد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 233؛ وتاج العروس 8/ 340 (عبد)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 299؛ والمخصص 12/ 193؛ وديوان الأدب 2/ 350. ونهيدةٍ في فيخة مع طِرْمَةٍ أهديتها لفتي أراد الزغبدا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 47 (فيخ)؛ وكتاب العين 4/ 311؛ وتهذيب اللغة 7/ 588؛ وتاج العروس 7/ 325 (فيخ). إذا هو أمسي في عباب أشرة منيفًا على العبرين بالماء أكبدا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 164؛ ولسان العرب 4/ 403 (شرر)؛

وتهذيب اللغة 11/ 275؛ وتاج العروس 12/ 163 (شرر). إن الفؤاد على الذلفاء قد كمدا وحبها موشك عن يصدع الكبدا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 91. صابوا بستة أبيات وأربعة حتى كأن عليهم جابئًا لُبَدَا البيت من البسيط، وهو لعبد مناف بن ربع الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 674؛ ولسان العرب 14/ 131 (جبي)، 136 (جدا)؛ وتاج العروس (جبي)؛ وللهذلي في لسان العرب 1/ 44 (جبأ)، 537 (صوب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 214؛ وتاج العروس 1/ 169 (جبأ)، 3/ 218 (صوب)، (جدي). فوالله لولا بغضكم ما سببتكم ولكنني لم أجد من سبكم بُدّا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 9/ 260 (وجد). وفيهن بيضاء دارية دهاس معننة المرتدي البيت من المتقارب، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 47؛ وأساس البلاغة (عنن). فعش بجدٍّ لا يَضِرْ كَ النوك ما لا قيت جدّا البيت من مجزوء الكامل، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 46؛ وجمهرة اللغة ص 1000؛ والأغاني 11/ 44؛ وبهجة المجالس 1/ 187؛ وجمهرة الأمثال 1/ 129؛ وشعراء النصرانية ص 417. تصيد شبان الرجال بفاحم غُدافٍ وتصطادين عُثًّا وجدجدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 167 (عثث)، 3/ 114 (جدد)، 9/ 262 (غدف)؛ وتاج العروس 5/ 297 (عثث)، 24/ 200 (غدف). وقد عَيَرونا المحْضَ لا دَرَّ درّهم وذلك عار خِلْتُهُ كان أمجدا البيت من الطويل، وهو لناشرة بن مالك في لسان العرب 2/ 167 (عبث)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 186. * جزي الله عنا بَخْتَريًّا ورهطه بني عبد عَمْرٍو ما أعف وأمجدا البيت من الطويل، وهو للحصين بن القعقاع في لسان العرب 2/ 47 (سنت)؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 754؛ ولسان العرب 4/ 48 (بختر). تعيرني بالدين قومي وإنما تدينت في أشياء تكسبهم مجدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (دين). المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج2/ م12

نبي يرى ما لا ترون وذكره أغار لعمري في البلاد وأنجدا البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 185؛ ولسان العرب 3/ 415 (نجد)، 5/ 34 (غور)؛ وجمهرة اللغة ص 1076؛ ومجمل اللغة 4/ 24؛ وديوان الأدب 3/ 421؛ وتاج العروس 9/ 206 (نجد)، 13/ 270 (غور)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 401؛ والمخصص 4/ 61، 12/ 50؛ وتهذيب اللغة 8/ 183. يهيم وليس الله شافٍ هيامه بغرَّاء ما غني الحمام وأنجدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 627 (هيم)؛ وتاج العروس (هيم). فهيهات ممن بالخورنق داره مقيم وحي سائر قد تنجدا البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 8/ 248 (فرع). ما بال مرحي قد أمست وهي ساكنة باتت تشكي إليَّ الأين والنجدا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 593 (مرح)؛ وتاج العروس 7/ 115 (مرح). * وما كل من يبدي البشاشة كائنًا أخاك إذا لم تلفه لك منجدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 239؛ وتخليص الشواهد ص 234؛ والدرر 2/ 58؛ وشرح الأشموني 1/ 112؛ وشرح التصريح 1/ 187؛ وشرح ابن عقيل ص 138؛ والمقاصد النحوية 2/ 17؛ وهمع الهوامع 1/ 114. ومرت على الألجام ألجام حامرٍ يثرن قطًا لولا سراهن هجدا البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 12/ 535 (لجم)؛ وكتاب العين 6/ 139؛ وتهذيب اللغة 11/ 103؛ وتاج العروس (لجم). وجال جؤول الأخدري بوافدٍ مُغِدٍّ قليلًا ما ينيخ ليهجدا البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 138؛ ولسان العرب 11/ 131 (جول)؛ وتاج العروس (جال). لتربها ولأخرى من مناصفها لقد وجدت به فوق الذي وجدا البيت من البسيط، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 392؛ وتاج العروس 24/ 411 (نصف).

* أن تقرآن على أسماء ويحكما مني السلام وأن لا تشعرا أحدا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 333؛ والإنصاف 2/ 563؛ وأوضح المسالك 4/ 156؛ والجنى الداني ص 220؛ وجواهر الأدب ص 192؛ وخزانة الأدب 8/ 420، 421، 423، 424؛ والخصائص 1/ 390؛ ورصف المباني ص 113؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 549؛ وشرح الأشموني 3/ 533؛ وشرح التصريح 2/ 232؛ وشرح شواهد المغني 1/ 100؛ وشرح المفصل 7/ 15، 8/ 143، 9/ 19؛ ولسان العرب 13/ 33 (أنن)؛ ومجالس ثعلب ص 290؛ ومغني اللبيب 1/ 30؛ والمنصف 1/ 278؛ والمقاصد النحوية 4/ 380. ليت السباع لنا كانت مجاورةً وأننا لا نري ممن نري أحدا البيت من البسيط، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 97؛ ولسان العرب 1/ 180 (هدأ)؛ وتاج العروس 1/ 503 (هدأ). الحمد لله حمدًا دائمًا أبدا أعطاني الله ما لم يعطه أحدا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سلسل). ألا من شجت ليلة عامدة كما أبدًا ليلة واحدة البيت من المتقارب، وهو لسماك بن عمرو العاملي في لسان العرب 3/ 303 (عمد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 255؛ وتاج العروس 8/ 415 (عمد). والله لو مت ما ضرني وما أنا إن عشت في واحدة البيت من السريع، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 62؛ ومقاييس اللغة 6/ 91؛ ومجمل اللغة 4/ 510؛ والأغاني 22/ 93. بصاحبٍ لك ما داليته غلطت منه النواحي وإن عاتبه جحدا البيت من البسيط، وهو لكثير في ملحق ديوانه ص 502؛ وأساس البلاغة ص 135 (دلي). وقد كنت فيما قد بني لي حافري أعاليه توًّا وأُسْفِلَهُ لَحْدا البيت من الطويل، وهو للأخطل في لسان العرب 14/ 106 (توا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 349؛ وليس في ديوانه. كم من أخ لي ماجد بَوَّأته بيدي لحدا البيت من مجزوء الكامل، وهو لعمرو بن معديكرب الزبيدي في ديوانه ص 81،

وكتاب العين 1/ 107؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 179. * ولكنما أهلي بوادٍ أنيسه ذئابُ تبغي الناس مثني وموحدا البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في لسان العرب 14/ 76 (بغا)؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 2/ 654. ولولا بنو دعني وأولاد خلني لأوجبت للسلطان في كتفي حدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 204. كأن بنات الماء في حجراته أباريق أهدتها دياف لِصَرْخدا البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 29؛ وتاج العروس 23/ 312 (ديف)؛ ومعجم البلدان 2/ 494 (دياف). وأبتعث العيس المراسيل تفتلي مسافة ما بين النجير وصَرْخدا البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 185؛ ولسان العرب 5/ 195 (نجر)؛ وأساس البلاغة ص 327 (غلو)؛ وتاج العروس 14/ 182 (نجر). * لقد نلت عبد الله وابنك غاية من المجد من يظفر بها نال سؤددا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 6/ 148؛ وهمع الهوامع 2/ 138. * هويت ثناءً مستطابًا مجدَّدا فلا تخل من تمهيد مجدٍ وسؤددا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مغني اللبيب 2/ 475. لما التقيت عميرًا في كتيبته عاينت كأس المنايا بيننا بددا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 17 (بدد)، 413 (لقي). أرذًّا وقد كان المزاد سواهما على دبر من صادر قد تبدَّدا البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 14/ 408 (سوا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 127. فلو أن يربوعًا على الخير خاطروا ولكنما أجروا حمارًا فبدَّدَا البيت من الطويل، وهو لعمر بن لجأ التيمي في كتاب الجيم 1/ 95، وليس في ديوانه. تخال الحباب المرتقي فوق نارها إلى سوق أعلاها جُمانًا مبددا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 2/ 226 (حبب)؛ وأساس البلاغة (حبب) (¬1). ¬

* بِرَبِّك هل للصب عندك رأفة فيرجو بعد اليأس عيشًا مجدَّدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 220؛ وهمع الهوامع 2/ 41. وما منعاها الماء إلا ضنانةً بأطراف عسري شوكها قد تخدَّدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 566 (عسر)؛ وتاج العروس 13/ 33 (عسر). * شباب وشيب وافتقار وثروة فلله هذا الدهر كيف ترددا البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 185؛ وشرح شواهد المغني 2/ 575؛ والمقاصد النحوية 3/ 59؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص 98؛ وشرح الأشموني 2/ 291؛ ومغني اللبيب 1/ 215. كأن العيون المرسلات عشية شآبيب دمع لم يجد متردّدا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 88؛ وتاج العروس 23/ 476 (سوف). ماذا عليها وماذا كان ينقصها يوم الترحل لو قالت لنا سددا البيت من البسيط، وهو للأعشى في لسان العرب 3/ 210 (سدد)؛ وتاج العروس 8/ 179 (سدد)؛ وليس في ديوانه؛ ولكعب في كتاب العين 7/ 184 (¬1)؛ وأساس البلاغة ص 206 (سدد). بيضاء آنشةٌ للخدر آلفة ولم تكن تألف الخوخات والسددا البيت من البسيط، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 319؛ وأساس البلاغة ص 121 (خوخ). فلبده مس القطار ورخه نعاج رؤافٍ قبل أن يتشدَّدا البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 2/ 282 (رجح)، 3/ 18 (رخخ)؛ وتهذيب اللغة 6/ 566؛ وتاج العروس 5/ 595 (رجح)، 7/ 257 (رخخ)؛ ومعجم البلدان 2/ 479 (دواف)، 3/ 75 (رؤاف)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 46. إذ قدموا مئة واستأخرت مئة وَفْيًا وزادوا على كلتيهما عددا البيت من البسيط، وهو للهذلي في لسان العرب 15/ 398 (وفي)؛ وتاج العروس (وفى). ¬

قفا إنها أمست قفارًا ومن بها وإن كان من ذي ودنا قد تمعددا البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 3/ 287 (عدد)، (معدل)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 38؛ وتهذيب اللغة 2/ 259؛ وتاج العروس 8/ 368 (عدد)، 9/ 181 (معد)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 54. فحاضرنا يكفوننا ساكن القرى وأعرابنا يكفوننا من تمعددا البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في أساس البلاغة ص 432 (معد)؛ وليس في ديوانه. * آل الزبير سنام المجد قد علمت ذاك القبائل والأثرون من عددا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الأزهية ص 103؛ وخزانة الأدب 6/ 128؛ والدرر 1/ 304؛ وشرح شواهد المغني ص 742؛ ومغني اللبيب 2/ 329. * فكان وإياها كحران لم يفق عن الماء إذ لاقاه حتى تقددا البيت من الطويل، وهو لكعب بن جعيل في الشنتمري (¬1)؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 232؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 431؛ والكتاب 1/ 298. ريطة فتيان كخاطف ظله جعلت لهم منها خباءً ممدَّدا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 163؛ ولسان العرب 9/ 79 (خطف)؛ وتاج العروس 23/ 226 (خطف)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 115 (خطف)؛ وتهذيب اللغة 7/ 245. كأني غداة الصمد لما دعوته تفرعت حصنا لا يرام ممددا البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن عنمة في أساس البلاغة ص 339 (فرع). بأيدي رجال لا هوادة بينهم يسوقون للموت الزوير اليلنددا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 338 (زور)؛ ومقاييس اللغة 3/ 36؛ ومجمل اللغة 3/ 32؛ وتهذيب اللغة 13/ 240؛ وتاج العروس 11/ 460 (زور). شددت على رجال سعد ونابل ومن يدعي الداعي إذا هو نددا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 464. * وما ذاك من عشق النساء وإنما تناسيت قبل اليوم خلة مهددا البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 185؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 427؛ والمنصف 1/ 142. ¬

إذا لمتي سوداء أتبع ظلها غرا قعود بطالة أجري ددا البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 277؛ وأساس البلاغة ص 290 (ظلل). ومات مخدر ورد عليه مهابة أبو أشبل أضحي بخفان حاردا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 117؛ ولسان العرب 9/ 81 (خفف)؛ وتاج العروس 23/ 235 (خفف). برأس سبيلٍ على مرقب ويومًا على طرق وارده البيت من المتقارب، وهو لسماك بن عمرو العاملي في لسان العرب 12/ 562 (لوم)؛ وخزانة الأدب 9/ 534. من الأسى أهل أنف يوم جاءهم جيش الحمار فكانوا عارضًا بَرِدَا البيت من البسيط، وهو لعبد مناف بن ربع الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 673؛ ولسان العرب 9/ 16 (أنف)؛ ومعجم البلدان 1/ 271 (أنف)؛ ومعجم ما استعجم ص 201 (أنف). فإن شئت أحرمت النساء سواكم وإن شئت لم أطعم نقاخًا ولا بَرْدَا البيت من الطويل، وهو للعرجي في ديوانه ص 109؛ ولسان العرب 3/ 65 (نفخ)، 85 (برد)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 292، 2/ 10؛ وتاج العروس 7/ 361 (نقخ)، 413 (برد)؛ ولعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 315؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 243؛ وديوان الأدب 1/ 102؛ وتهذيب اللغة 14/ 105. ويروي للحارث بن خالد المخزومي وهو في ديوانه ص 117؛ (راجع ديوان العرجي ص 107، الهامش). له منزل أنف ابن قترة يقتري به السم لم يطعم نقاخًا ولا بردا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 73 (قتر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 53؛ وتاجا لعروس 13/ 366 (قتر). الباغي الحرب يسعي نحوها تَرِعًا حتى إذا ذاق منها جاحمًا بردا ابيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 85 (جحم)؛ وأساس البلاغة ص 52 (جحم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 267، 4/ 169. ما كان من سوقة أسقي على ظمإ خمرًا بماءٍ إذا ناجودها بردا البيت من البسيط، وهو لمامة الإيادي في لسان العرب 4/ 364 (زوي)؛ وأمثال العرب ص 139؛ وجمهرة الأمثال 1/ 95؛ والدرة الفاخرة 1/ 130؛ وفصل المقال ص 351؛ والمستقصي 1/ 95؛ ومعجم الشعراء ص 472؛ ولأبي ذؤيب الهذلي في تاج

العروس 1/ 261 (سأسأ)؛ وليس في شرح أشعار الهذليين؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 466 (وقد؛ وتاج العروس 9/ 319 (قود). الباغي الحرب يسعي نحوها ترعًا حتى إذا ذاق منها حاميًا برَدَا البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ملحق ديوانه ص 304؛ وتاج العروس 20/ 386 (ترع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 32 (ترع)؛ وكتاب العين 2/ 67؛ وتاج العروس (حجم). وللقسي أهازيج وأزملة حسن الجنوب تسوق الماء والبردا البيت من البسيط، وهو لعبد مناف بن ربع الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 675؛ ولسان العرب 6/ 51 (حسس)، 12/ 444 (غمم)؛ وتاج العروس 15/ 536 (حسس)، (غمم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 309 (زمل)؛ والمخصص 2/ 145؛ وتاج العروس (زمل). أعاذل لا آلوك إلا خليقتي فلا تجعلي فوقي لسانك مبردا البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 217؛ وأساس البلاغة ص 19 (برد). متى ألق مثغورًا على سوء ثغرة أضع فوق ما أبقي الرياحي مبردا البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 852؛ ولسان العرب 4/ 103 (ثغر)؛ وتاج العروس 10/ 323 (ثغر). وأذرت برجليها النفي وراجعت يداها خناقًا لينا غير أجردا أنظر قافية «أحردا». ضمنت لنا أعجازه أرماحنا ملء المراجل والصريح الأجردا البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 34؛ ولسان العرب 3/ 120 (جرد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 640؛ وتاج العروس 7/ 498 (جرد). وأطفأت عني نار نعمان بعدما أعد الأمر عاجز وتجردا البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 27؛ وأساس البلاغة ص 294 (عجز). نعاف وإن كانت خماصًا بطوننا لباب المصفي والعجاف المجرّدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 234. حسن الغصون إذا اكتست أوراقها وتراه احسن ما يكون مجرَّدا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (عري).

أعني بخوار العنان تخالفه إذا راح يردي بالمدجج أحردا أنظر قافية «مسردا». أجدت برجليها النجاء وراجعت يداها خِنافًا لينا غير أحردا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 185؛ ولسان العرب 9/ 97 (خنف)؛ وجمهرة اللغة ص 617؛ ومجمل اللغة 2/ 56؛ وديوان الأدب 2/ 261؛ ومقاييس اللغة 2/ 224 (¬1)؛ وتاج العروس 23/ 285 (خنف). وروايته في اللسان 3/ 147 (حرد) «غير أحرد»، وهذا خطأ. وأخلج نَهَّامًا إذا الخيل أوعثت جري بسلاح الكهل والكهل أحردا البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 69؛ وتهذيب اللغة 7/ 61 (¬2)؛ ولسان العرب 2/ 260 (خلج) (¬3)؛ وتاج العروس 5/ 533 (خلج). فما تزدري من حية جبلية شكاتٍ إذا ما عض ليس بأدردا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 44 (سكت)؛ وديوان الأدب 1/ 439؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 439؛ والمذكر والمؤنث للفراء ص 70؛ وتاج العروس 4/ 560 (سكت)؛ وأساس البلاغة ص 215 (سكت). * أعني بخوّار العناف تخاله إذا راح يردي بالمدجج أحردا وأبيض مصقول السطام مهندًا وذا حلقٍ من نسج داود مسردا البيتان من الطويل، وهما لكعب بن جعيل في شرح أبيات سيبويه 1/ 355؛ والكتاب 1/ 170. إذا ما فزعنا أو دعينا لنجدة لبسنا عليهن الحديد المسردا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 90؛ ولسان العرب 8/ 525 (فزع)؛ وتاج العروس 21/ 497 (فزع). * حتى إذا أسلكوهم في قتائده شلًّا كما تطرد الجمالة الشردا البيت من البسيط، وهو لعبد مناف بن ربع الهذليّ في الأزهية ص 203، 250؛ والإنصاف 2/ 461؛ وجمهرة اللغة ص 854؛ وخزانة الأدب 7/ 39، 41، 46، 71، والدرر 3/ 104؛ وشرح أشعار الهذليين 2/ 675؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 431؛ ولسان العرب 3/ 237 (شرد)، 342 (قتد)، 10/ 442 (سلك)، 15/ 431 (إذا)؛ ومراتب النحويين ص 85؛ ولابن أحمر في ملحق ديوانه ص 179؛ ولسان العرب 4/ 213 (حمر)؛ ¬

وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 434؛ والأشباه والنظائر 5/ 25؛ وأمالي المرتضي 1/ 3؛ وجمهرة اللغة ص 390، 491؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 139؛ وهمع الهوامع 1/ 207. فأسقي الإله المحض من كان أهله وأسقي بني سَعْدٍ سمارًا مصرَّدا البيت من الطويل، وهو لناشره بن مالك في لسان العرب 2/ 167 (عبث)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 186. لنعم ما أحسن الأبيات نهنهة أولى العدي وبعد أحسنوا الطردا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 12/ 102. فأقسم لولا أن حدبا تتابعت على ولم أبرح بدين مطردا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 267 (طرد)؛ وتاج العروس 8/ 322 (طرد). * تمني لقائي الجون مغرور نفسه فلما رآني ارتاع ارتاع ثمة عَرَّدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 290؛ وشرح التصريح 2/ 72؛ وهمع الهوامع 2/ 101. أناخوا بأشوالٍ إلى أهل خبةٍ طروقًا وقد اقعي سهيل فعرَّدا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 89؛ والمخصص 10/ 173؛ وتهذيب اللغة 2/ 200، 7/ 13؛ وتاج العروس 2/ 331 (خبب)، 8/ 373 (عرد)؛ ولسان العرب 1/ 344 (خبب)، 3/ 289 (عرد). * ظننتك إن شبت لظي الحرب صاليًا فعردت فيمن كان عنها معرَّدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 42؛ وشرح الأشموني 1/ 156؛ وشرح التصريح 1/ 248؛ والمقاصد النحوية 2/ 381. بأطيب من ثوبين تأوي إليهما سعادُ إذا نجْمُ السماكين عرَّدا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 87؛ ولسان العرب 3/ 289 (عرد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 200؛ وتاج العروس 8/ 373 (عرد). وعاذلةٍ هبت بليل تلومني وقد غاب عيوق السماء وعردا البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 217 (¬1)؛ وأساس البلاغة ص 297 (عرد). ¬

فلما علته الشمس في يوم طلقة وأشرف مكاء الضحي فتغرَّدا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 88؛ ولسان العرب 10/ 229 (طق). وطفل ترشحه أمُّه متى تدع تتركه قد أفردا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 513. * متى تنج حَبْوًا من سنين ملحةٍ تتم لأخْرى تنزل الأعصم الفردا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 135؛ وهمع الهوامع 1/ 47. أعد لبيوت الهموم إذا سرت جمالية حرفًا وميسًا مُفَرَّدَا البيت من الطويل، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص 848؛ وأساس البلاغة ص 34 (بيت). أتوعد نِضْوَ المضرحي وقد تري بعينيك رب النضو يغشي لكم فردا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 127 (غشا). وَحَيًّا على تبراك لم أر مثلهم أخًا قطعت منه الحبائل مفردا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 71؛ وتاج العروس (برك)؛ ومعجم البلدان 2/ 12 (تبراك). لعمري لأعرابيَّك في عباءة تحل الكثيب من سويقة أو فردا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 332، 333 (فرد)؛ وتاج العروس 8/ 486 (فرد). أهدي لها مِشْقَصًا جَشْرًا فشبرقها وكنت أدعو قذاها الإثمد القردا البيت من البسيط، وهو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص 49؛ ولسان العرب 14/ 261 (دعا)، 15/ 371 (هوا)؛ وجمهرة اللغة ص 1264؛ والمخصص 9/ 98؛ وتهذيب اللغة 3/ 124؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 258. * حزق إذا ما القوم أبدوا فكاهة تفكر آياه يعنون أم قردا البيت من الطويل، وهو لجامع بن عمرو في شرح شواهد الشافية ص 349، 350؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 40؛ والدرر 2/ 264؛ ورصف المباني ص 26؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 7423؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 64؛ وشرح المفصل 9/ 188؛ ولسان العرب 10/ 47 (حزق)؛ وهمع الهوامع 1/ 155.

هم السمن بالسَّنُّوتِ لا ألس بينهم وهم يمنعون جارهم أن يُقَرَّدَا البيت من الطويل، وهو للحصين بن القعقاع في لسان العرب 2/ 47 (سنت)، 3/ 349 (قرد)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 165، 2/ 47؛ ومجمل اللغة 3/ 94؛ وتاج العروس 4/ 570 (سنت)، 15/ 403 (ألس)؛ وللأعشي في أساس البلاغة ص 361 (قرد)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 48 (بختر)، 6/ 7 (ألس)؛ وجمهرة اللغة ص 636، 1214؛ ومقاييس اللغة 3/ 104؛ والمخصص 3/ 84، 8/ 122؛ وديوان الأدب 1/ 332؛ وتهذيب اللغة 12/ 385، 13/ 71؛ وتاج العروس 10/ 136 (بختر). إن أبا عَمْرَةَ قد زارني فشق سربالي وشق الردا البيت من السريع، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 176. * دعاني من نجد فإن سنينه لعبن بنا شيبًا وشيبننا مردا البيت من الطويل، وهو لصمة بن عبد الله القشيري في تخليص الشواهد ص 71؛ وخزانة الأدب 8/ 58، 59، 61، 62، 76؛ وشرح التصريح 1/ 77؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 597؛ وشرح المفصل 5/ 11 - 12، والمقاصد النحوية 1/ 169؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 57؛ وجواهر الأدب ص 157؛ وشرح الأشموني 1/ 37؛ وشرح ابن عقيل ص 39؛ ولسان العرب 3/ 413 (نجد)، 13/ 501 (سنة)؛ ومجالس ثعلب ص 177، 320. وأجوبة كالاعبية وخزها يبادهها شيخ العراقين أمردا البيت من الطويل، وهو للطرماح في ملحق ديوانه ص 569؛ ولسان العرب 1/ 449 (زعب)، 13/ 475 (بده)؛ وتاج العروس 3/ 16 (زعب)، (بده). * وما زلت أبغي المال مذ أنا يافع وليدًا وكهلًا حين شِبْتُ وأمردا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 185؛ وتذكرة النحاة ص 589، 632؛ والدرر 3/ 139؛ وشرح التصريح 2/ 21؛ وشرح شواهد المغني 2/ 577، 757؛ والمقاصد النحوية 3/ 60. وحدثه أن السبيل ثنية صعوداء تدعو كل كهل وأمردا البيت من الطويل، وهول تميم بن مقبل في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 3/ 251 (صعد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 10؛ وتاج العروس 8/ 281 (صعد)؛ وللطرماح في ملحق ديوانه ص 568؛ والأزمنة والأمكنة 2/ 314. وزال القطين المغتدون ببدن وفي سلف من بين كهل وأمردا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 128. ولولا بنو ذهلٍ لقربت منكم إلى السوط أشياخًا سواسيةْ مردا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1861؛ ولسان العرب

14/ 409 (سوا). على سابحٍ نهدٍ يشبه بالضُّحَى إذا عاد فيه الركض سيدًا عَمَرَّدَا البيت من الطويل، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص 852؛ ولسان العرب 3/ 204 (سبد)، 307 (عمرد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 25؛ وتهذيب اللغة 3/ 350؛ وتاج العروس 8/ 421 (عمرد). ثارت بهم قتلى حنيفة إذ أبت بنسوتهم إلا النجاء العمرَّدَا البيت من الطويل، وهو لعوف بن الأحوص في لسان العرب 3/ 307 (عمرد)؛ وتاج العروس 8/ 421 (عمرد). فلم أر للهم المنيخ كرحْلَةٍ يحث بها القوم النجاء العمردا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 307 (عمرد)؛ وتهذيب اللغة 3/ 350؛ وتاج العروس 8/ 422 (عمرد). من السح جَوَّالًا كأنَّ غلامَهُ يصرف سِبْدًا في العنان عَمَرَّدَا البيت من الطويل، وهو للمعذل بن عبد الله في لسان العرب 3/ 203 (سبد)، 307 (عمرد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 25، 2/ 40؛ وتاج العروس 8/ 167 (سبد)، 412 (عمرد)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 127؛ ومجمل اللغة 3/ 113. رأيتك للزوّار كامشرب الذي إذا عَطِشوا يومًا فمن شاء أوردا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس اللاغة ص 13 (أيد). فما تزدوي من حية جبليَّة سكات إذا ما عض ليس بأوردا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 49. وكل شمالي كأن ربابه متالي مهيبٍ من بني السيد أوردا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 103 (تلا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 316. ولا تساير خيلاه إذا التقيا ولا يقدع عن بابٍ إذا وردا البيت من البسيط، وهو لرجل من محارب في لسان العرب 12/ 293 (سلم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 454؛ ومجمع الأمثال 2/ 290؛ وتاج العروس (سلم). * فقلت لها هائي فقالت براحةٍ ترى زعفرانًا في أسِرَّتِها وَرْدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 4/ 44. * إذا التف جنح الليل فلتأت ولتكن خطاك خِفافًا إن حُرَّاسنا أُسْدَا البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في الجنى الداني ص 394؛ والدرر

2/ 167؛ وشرح شواهد المغني ص 122؛ ولم أقع عليه في ديوانه. وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 4/ 167، 10/ 242؛ وشرح الأشموني 1/ 135؛ ومغني اللبيب ص 37. وليت جبهة خيلي شطر خيلهم وواجهونا بأسد قاتلوا أسد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 17 (بدد)، 51 (جبه). * لولا رجاء لقاء الظاعنين لما أبقت نواهم لنا روحًا ولا جسدا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص 599؛ وشرح الأشموني 3/ 609. يحملن سَرْبًا غطي فيه الشباب معًا وأخطأته عيون الجن والحسده البيت من البسيط، وهو لرجل من قيس في لسان العرب 15/ 129 (غطي)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (غطي). آليت لا أعطيه من أبنائنا رهنا فيفسدهم كمن قد أفسدا البيت من الكامل، وهو للأعشي في ديوانه ص 279؛ وتاج العروس (رهن)؛ ولسان العرب 13/ 189 (رهن). يا صاحبي فدت نفسي نفوسكما وحيثما كنتما لاقيتما رشدا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 730 (وصل)؛ وتاج العروس (وصل). لا نزل كذا أبدا ناعمين في الرشدي البيت من المقتضب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 176 (رشد)؛ والمخصص 15/ 198؛ وتاج العروس 8/ 95 (رشد). ما إن جَزِعْتُ ولا هَلِعْـ ـــتُ ولا يرد بكاي رشدا أنظر قافية "زندا". ربي كريم لا يكدر نعمةً وإذا تنوشد في المهارق أنشدا البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 279؛ ولسان العرب 3/ 442 (نشد)، 10/ 368 (هرق)؛ والمخصص 14/ 66؛ وأساس البلاغة ص 456 (نشد)؛ وتهذيب اللغة 5/ 397؛ وتاج العروس 9/ 223 (نشد)، (هرق). فأقسم لو قتلوا خالدًا لكنت لهم حيَّةً راصده البيت من المتقارب، وهو لسماك بن عمرو العاملي في لسان العرب 12/ 562 (لوم)؛ وخزانة الأدب 9/ 534.

نحن حذرنا ببرقة ذي غا نٍ على شحط المزار الأصدّا البيت من المديد، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 312؛ وتاج العروس 25/ 63 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 397 (برقة ذي غان). ويروي "الأعدا" مكان "الأصدّا". قومًا تعالج قملًا أبناؤهم وسلاسلًا أجدًا وبابًا مؤصدا البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 281؛ ولسان العرب 11/ 569 (قمل). * لسنا كمن جعلت إيادٍ دارها تكريت تمنع حبها أن يحصدا البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 281؛ ولسان العرب 13/ 419 (منن)؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 402، 403، 3/ 256؛ ومغني اللبيب 2/ 541؛ ولسان العرب 2/ 78 (كرت). * فإيّاك والميتات لا تقربنا ولا تأخذن سَهْمًا حديدًا لتفصدا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 187؛ وبلا نسبة في المقتضب 3/ 12. أدأبته بمهامهٍ مأهولةٍ لا يهتدي برت بها أن يقصدا البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 279؛ ولسان العرب 2/ 10 (برت)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 157؛ وتاج العروس 4/ 439 (برت)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 253. ترشو أجنتها المطيُّ سرابها طمعًا بأن ينتهاشهنّ من الصدي البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 164 (رشو). * لو كنتم منجدي حين استعنتكم لم تعدموا ساعِدًا مني ولا عَضُدا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 149؛ وهمع الهوامع 1/ 50. الطعن شغشغة والضرب هيقعة ضرب المعول تحت الديمة العضدا البيت من البسيط، وهو لعبد مناف بن ربع الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 674؛ ولسان العرب 3/ 294 (عضد)، 8/ 373 (هقع)، 436 (شغغ)، 11/ 487 (عول) (¬1)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 39؛ وجمهرة اللغة ص 945، 1172؛ ومجمل اللغة 3/ 147؛ ¬

وديوان الأدب 3/ 434؛ وكتاب الجيم 2/ 272؛ وتاج العروس 22/ 400 (هقع)، 512 (شغغ)، (عول)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 1/ 127، 3/ 198، 16/ 32؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 206؛ ومقاييس اللغة 3/ 169، 4/ 350؛ والمخصص 5/ 135، 6/ 90. ترى فوق أذناب الروابي سواقطًا نِعالًا وقَسُّوبًا وريطًا معضدا البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 152؛ ولسان العرب 1/ 672 (قسب)؛ وتاج العروس 4/ 32 (قسب)؛ والأغاني 4/ 173 (¬1). تقاذفه الرُّوَّادُ حتى رموا به ورا طرف الشام البلاد الأباعدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 390 (ورى). فأبلغ قضاعة إن جئتهم وخص سراة بني ساعده البيت من المتقارب، وهو لسماك بن عمرو العاملي في لسان العرب 12/ 562 (لوم). ألا غنياني وارفعا الَّوْتَ بالملا فإن الملا عندي يزيد المدى بعدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 292 (ملا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 405؛ وتاج العروس (ملا). إن البنين شرارهم أمثاله من عق والده وَبَرَّ الأبعدا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 63؛ وتاج العروس (عقق). تبدلت منها خُلّةً وتبدلت خليلًا فصاحبنا تبدل أبعدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 65. * تباعد منّي فطحل إذ سألته أمين فزاد الله ما بيننا بعدا البيت من الطويل، وهو لجبير بن الأضبط في تهذيب إصلاح المنطق 2/ 42؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص 179؛ وشرح الأشموني 2/ 485؛ وشرح شذور الذهب ص 152؛ وشرح المفصل 4/ 34؛ ولسان العرب 11/ 518 (فحطل)، 11/ 528 (فطحل)، 13/ 27 (أمن). ومن دوني الأعياد والقنع كله وكتمان أيها ما أشت وأبعدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 475 (أية)، 554 (هيه)؛ وتهذيب اللغة 6/ 485؛ وتاج العروس (أية)، (هيه). ¬

إلى ظُعُنٍ للمالكية غدوة فيا لك من مَرْأى أشاق وأبعدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 192 (شوق)؛ وتاج العروس 25/ 539 (شوق). لعمرك إنني وطلاب مصر لكالمزداد مما حب بعدا البيت من الوافر، وهو لبعض بني مازن في المخصص 14/ 215. * وقد بعدت بالوصل بيني وبينها بلي إن من زار القبور ليبعدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أمالي المرتضي 2/ 194؛ وخزانة الأدب 11/ 210، 212. وقالوا هي الخمر تكني الطلا كما الذئب يكني أبا جعده البيت من المتقارب، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 62؛ ولسان العرب 3/ 123 (جعد)، 15/ 11 (طلي)؛ وجمهرة الأمثال 1/ 459؛ وزهر الأكم 3/ 8؛ وفصل المقال ص 120؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 448؛ وكتاب العين 1/ 219. خذامية آدت لها عجوة القرى وتخلط بالمأقوط حيسًا مجعدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 75 (أود)، 123 (جعد)، 12/ 169 (خذم)؛ وأساس البلاغة ص 13 (أيد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 228؛ وتاج العروس 7/ 502 (جعد)، (خذم). * لحي الله قومًا لم يقولوا لعاثر ولا لابن عم ناله الدهر دعدها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 4/ 34. بسلع صفا لم يبد للشمس بَدْوَةً إذا ما رآه راكب اليم أرعدا البيت من الطويل، وهو لعنترة بن شداد في الحيوان 4/ 308؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 160 (سلع). وهم زبابٌ حائرٌ لا تسمع الآذان رعدا البيت من مجزوء الكامل، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 46؛ ولسان العرب 1/ 446 (زبب)؛ وجمهرة اللغة ص 1000، 1120؛ وتاج العروس 3/ 6 (زبب)؛ وديوان الأدب 3/ 62؛ وتهذيب اللغة 13/ 171؛ وأدب الكاتب ص 196؛ والأغاني 11/ 44؛ وخزانة الأدب 5/ 113؛ وشعراء النصرانية ص 417؛ وعيون الأخبار 2/ 112؛ والمعاني الكبير ص 656؛ ومعجم البلدان 3/ 129 (الزباء)؛ وسمط اللآلي ص 504؛ وبلا نسبة في الحيوان 4/ 410، 5/ 260. المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج2/ م 13

جزى الله كعبًا بالأباتر نعمةً وحيًّا بهبودٍ جزي الله أسعدا البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 71؛ وتاج العروس 9/ 333 (هبد)؛ ومعجم البلدان 1/ 59 (أباتر)؛ 2/ 12 (تبراك)، 5/ 391 (هبود). خليلي لا لاقيتما ما حييتما من الطير إلا السانحات وأسعدا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1750؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 247 ولسان العرب 1/ 491 (سنح). فإن تسألي عني فيا رب سائل حفي عن الأعشى به حيث أصعدا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 185؛ ولسان العرب 3/ 253 (سعد)، 14/ 188 (حفا)؛ وكتاب العين 3/ 306؛ ومقاييس اللغة 2/ 83، 3/ 288؛ ومجمل اللغة 2/ 86؛ وأساس البلاغة ص 89 (حفو)؛ وتاج العروس 8/ 278 (صعد)، (حفا)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 259. صحا القلب إلا من ظعائن فاتني بهن أمير مستبد فأصعدا البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 24؛ وأساس البلاغة ص 350 (فوت). عميرة فاق السهم بيني وبينه فلا تطعمن الخمر إن هو أصعدا البيت من الطويل، وهو لابن عنمة في كتاب الجيم 3/ 62. تئن إذا ما النسع بعد اعوجاجها تحدَّرَ في حيزومها وتصعّدا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في تتمة ديوانه ص 1751؛ وأساس البلاغة ص 48 (ثني). فساروا فأما جل حي ففرّعوا جميعًا وأما حيّ دعد فصعَّدا البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص 37؛ وتهذيب اللغة 2/ 355. وما اقترأت كتابًا منك يبلغني إلا تنفست من وجدٍ بكم صعدا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 291. * وقد رام آفاق السماء فلم يجد له مصعدًا فيها ولا الأرض مقعدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 726. وإن شئت فاقتلنا بموسى رميضة جميعًا فقطعنا بها عقدا العدا البيت من الطويل، وهو للوضاح بن إسماعيل في تاج العروس (وسي).

فضعي قناعك إن ريـ ــــب مُخَبِّلٍ أفْنَى مَعَدَّا البيت من مجزوء الكامل، وهو للحارث بن حلّزة في ديوانه ص 45؛ ولسان العرب 11/ 199 (خبل)؛ والأغاني 11/ 44؛ وجمهرة الأمثال 1/ 129؛ وشعراء النصرانية ص 417. * وثقت بها وأخلفت أم جندبٍ فزاد غرام القلب إخلافها الوعدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 352. * ألا أيهذا السائلي أين يَمَّمّتْ فإن لها من أهل يثرب موعدا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 185؛ وتذكرة النحاة ص 589، 632؛ والدرر 3/ 33؛ وشرح شواهد المغني ص 576؛ والمقاصد النحوية 3/ 60، 326؛ والمقتضب 4/ 259؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 175. أثوى وقصر ليلة ليُزَوَّدا فمضت وأخلف من قتيلة موعدا البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 277؛ ولسان العرب 9/ 94 (خلف)، 14/ 125، 126 (ثوا)؛ وجمهرة اللغة ص 615؛ ومقاييس اللغة 1/ 393؛ ومجمل اللغة 2/ 213؛ وديوان الأدب 4/ 109؛ وتهذيب اللغة 15/ 167؛ وتاج العروس 23/ 271 (خلف)، (ثوى)؛ وبال نسبة في المخصص 13/ 262. * مُنًى إن تكن حقًأ تكن أحسن المُني وإلا فقد عِشْنا بها زمنًا رغدا البيت من الطويل، وهو لرجل من بني الحارث في ذيل الأمالي ص 102؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 368. * ألمم بزينب إن الركب قد أفدا قل الثواء لئن كان الرحيل غدا البيت من البسيط، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 391؛ والجنى الداني ص 138؛ وشرح المفصل 11/ 328، 329؛ وشرح شواهد المغني 2/ 610؛ ومغني اللبيب ص 1/ 236. إن المَنِيَّ إذا سري في العبد أصبح مُسْمَغِدّا البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي سواج في لسان العرب 3/ 220 (سمغد)؛ وتهذيب اللغة 8/ 233؛ وتاج العروس 8/ 214 (سمغد). تباري قُرْحَةً مثل الـ ـــوتيرة لم تكن مغدا البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 560 (قرح)، 3/ 408 (مغد)، 5/ 278 (وتر)؛ وجمهرة اللغة ص 395، 671، 1031؛ وديوان الأدب 3/ 239؛

وتهذيب اللغة 4/ 40، 8/ 79، 14/ 313؛ وتاج العروس 7/ 45 (قرح)، 9/ 183 (مغد)، 14/ 341 (وتر). * فبت والهم تغشاني طوارقه من خوف رحلة بين الظاعنين غدا البيت من البسيط، وهو لجرير في خزانة الأدب 8/ 139 ولم اقع عليه في ديوانه. لا خير في رأي بغير رويَّةٍ ولا خير في جهل تعاب به غدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 314؛ وأساس البلاغة ص 182 (روأ). * له نافلات ما يُغِبُّ نوالها وليس عطاء اليوم مانِعَهُ غدا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 187؛ وشرح شواهد المغني ص 577، 704؛ ومغني اللبيب 1/ 293؛ والمقاصد النحوية 3/ 60؛ وللأعشى أو للنابغة الجعدى في تخليصالشواهد ص 227. * ألا حي ندماني عمير بن عامر إذا ما تلاقينا من اليوم أو غدا البيت من الطويل، وهو لكعب بن جعيل في شرح أبيات سيبويه 1/ 354؛ والكتاب 1/ 68؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 335؛ والمحتسب 2/ 362؛ والمقتضب 4/ 112، 154. رجوت سقاي واعتلالي ونبوتي وراءك عني طالقًا، وارحلي غدا البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الجهم الهلالي في لسان العرب 7/ 318 (سقط)؛ وتاج العروس 19/ 364 (سقط). هم رتقوا الفتق العظيم ومولوا الـ ـــعديم وأعطوا كل من جاء وافدا البيت من الطويل، وهو لطفيل في كتاب الجيم 2/ 25؛ وليس في ديوان طفيل الغنويّ. مزائد خرقاء اليدين مسيفة أخب بهن المخلفان وأحفدا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 88؛ ولسان العرب 3/ 153 (حفد)، 9/ 166 (سوف)، 167 (سيف)؛ ومقاييس اللغة 3/ 122؛ ومجمل اللغة 3/ 108؛ وتهذيب اللغة 4/ 427، 13/ 93؛ وتاج العروس 8/ 34 (حفد)، 23/ 476 (سوف)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 10؛ وديوان الأدب 2/ 291. إني امرؤ من بني خزيمة لا أحسن قَتْوَ الملوك والحفدا البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 409؛ والمخصص 3/ 141؛

والخصائص 2/ 104، 303؛ والمحتسب 2/ 25. وأنظر قافية "والخببا". غُرَيْرِيَّةُ الأنساب أو شَدْقَمِيَّةٌ يصلن إلى البيد الفدافد فدفدا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 164؛ ولسان العرب 5/ 21 (غرر)، 12/ 320 (شدقم)؛ وتاج العروس 13/ 236 (غرر)، (شدقم). وقلت لحاديهن ويحك غننا لجلداء أو بنت الكناني فدفدا البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 3/ 331 (فدفد)؛ وتاج العروس 8/ 481 (فدد). ألم نسق الحجيج وننـ ـــحر المذلاقة الرُّفُدا البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 182 (رفد)؛ وتاج العروس 8/ 109 (رفد). لقد كان في ليلي عطاء لبركة أناخت بكم ترجو الرغائب والرفدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 399 (برك)، 12/ 108 (جمم)؛ والمخصص 3/ 134؛ وتاج العروس (برك)، (جمم). * لنا مِرْفَدٌ سبعون ألأف مدجج فهل في معد فوق ذلك مِرْفَدا البيت من الطويل، وهو لكعب بن جعيل في شرح أبيات سيبويه 2/ 19؛ والكتاب 2/ 173؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 2/ 114؛ والكتاب 2/ 294. وتبيت منتبذ القذور كأنما سرقت بيوتك أن تزور المرفدا أنظر قافية «المرفد». أغَرَّ كَمِثْلِ البدر يستمطر الندي ويهتز مُرْتاحًا إذا هو أنْفَدا البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 98؛ ولسان العرب 3/ 424 (نفد)؛ وتاج العروس 9/ 228 (نفد). تراءت لنا يوم النسار بفاحمٍ وسنة ريم خاف سمعًا فأوفدا البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 3/ 465 (وفد)؛ وتاج العروس 9/ 314 (وفد). قضي على الناس أمرًا لا نِدادَ له عنهم وقد أخذ الميثاق واعتقدا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 420 (ندد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 72؛ وتاج العروس 9/ 215 (ندد).

باعدن إن وصالهن خلابة ولقد جمعن مع البعاد تحقدا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 376؛ ولسان العرب 3/ 154 (حقد)؛ وتاج العروس 8/ 35 (حقد). ولا أحمل الحِقْدَ القديم عليكم وليس رئيس القوم من يحمل الحِقْدَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 96 (حمل). * حتى يقيدك من بنية رهينةً نعش ويرهنك السماك الفرقدا البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 281؛ وسمط اللآلي ص 156؛ ولسان العرب 13/ 189 (رهن)؛ وبلا نسبة في المقتضب 2/ 227. يلوينني ديني النهار وأقتضي ديني إذا وَقَذَ النعاس الرقدا البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 277؛ ولسان العرب 3/ 519 (وقذ)، 15/ 263 (لوى)؛ وأساس البلاغة ص 412 (لوى)، 506 (وقذ)؛ وتهذيب اللغة 9/ 262، 15/ 445؛ وتاج العروس 9/ 496 (وقذ)، (لوي). وتبيت منتبذ القذور كأنما سُرقت بيوتك أن تزور المَرْقَدا أنظر قافية «المرفد». ماذا يغير ابنتي ربع عويلهما لا ترقدان ولا بؤسي لمن رقدا البيت من البسيط، وهو لعبد مناف بن ربع الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 671؛ ولسان العرب 2/ 357 (لعج)، 5/ 40 (غير)؛ وتاج العروس 6/ 188 (لعج)، 13/ 288 (غير)؛ ولساعدة بن جؤية الهذلي في تاج العروس 21/ 42 (ربع)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 8/ 182؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 443؛ ومقاييس اللغة 4/ 404؛ والمخصص 14/ 20؛ وديوان الأدب 3/ 405. ومن سَرَّهُ أن لا يري ما يسوؤه فلا يتخذ شيئًا يخاف له فقدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (حزن). يقولون حِمّانُ بن دلة منهم وما أعرف الأجلاد منهم ولا القَدَّا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 128. يا ليت شِعْري هل أعودن ناشِئًا مثلي زُمَيْنَ هنا بِبُرْقَةِ أنقدا البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 277؛ ولسان العرب 15/ 485 (هنا)؛ وتهذيب اللغة 6/ 437؛ وتاج العروس (هنا).

وأرنبة لك محمرّةٌ تكاد يفطرها نقده البيت من الوافر، وهو لخلف بن خليفة (خلف الأقطع) في أساس البلاغة ص 469 (نقد)؛ ولخلف دون تعيين في تهذيب اللغة 9/ 36؛ وتاج العروس 9/ 234 (نقد)؛ ولسان العرب 3/ 426 (نقد) (¬1). قوم إذا لبسوا الحديـ ــــد تَنَمَّرُوا حَلَقًا وقِدَّا البيت من مجزوء الكامل، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 5/ 235 (نمر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 219؛ وتاج العروس 14/ 229 (نمر). وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 227. من ابن مامة كعبٍ ثم عيَّ به زَوُّ المنيَّةِ إلا حَرَّةً وقدي البيت من البسيط، وهو لمامة الإيادي في لسان العرب 14/ 364 (زوي)؛ ومعجم الشعراء ص 472؛ وأمثال العرب ص 139؛ وجمهرة الأمثال 1/ 95؛ والدرة الفاخرة 1/ 130؛ وفصل المقال ص 351؛ والمستقصي 1/ 95؛ وللشاعر الإيادي في تاج العروس (زوو)؛ ولأبي ذؤيب في تاج العروس 1/ 261 (زوأ)؛ وليس في شرح أشعار الهذليين؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 466 (وقد)؛ والمخصص 15/ 199؛ وتهذيب اللغة 13/ 278؛ وتاج العروس 9/ 319 (وقد). باتت تشيم بذي هرون من حضن خالًا يضيء إذا ما مُزْنُهُ رَكَدَا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 227 (خيل). والعيش خيرٌ في ظلا ل النوك ممن عاش كَدّا البيت من مجزوء الكامل، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 47؛ وجمهرة اللغة ص 1000؛ والأغاني 11/ 44؛ وبهجة المجالس 1/ 187؛ والشعر والشعراء ص 204؛ وشعراء النصرانية ص 417؛ وكتاب الصناعتين ص 36، 188. يناسب أقوامًا ليحسب فيهم ويترك أصلًا كان من جِذْمِ ألْكَدَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 393 (لكد)؛ وكتاب العين 5/ 329؛ والمخصص 3/ 98؛ وتهذيب اللغة 10/ 119؛ وتاج العروس 9/ 144 (لكد). ولولا يزيد ابن الملوك وسيبه تجللت حِذْبَارًا من الشر أنكدا البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 26؛ وأساس البلاغة ص 75 (حدب). ¬

ولا تُنْجِزُ الوعد إن وعدت وإن أعطيت أعطيت تافها نَكِدَا البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 481 (تفه)؛ وتاج العروس (تفه). فمن يك منهم ذا خلاقٍ فإنه سيمنعه من ظلمه ما توكَّدَا البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ملحق ديوانه ص 380؛ ولسان العرب 10/ 92 (خلق). * يا نفس صبرًا واضطجا عًا نفس لست بخالده البيت من مجزوء الكامل، وهو لكثير في شرح المفصل 9/ 19؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 202؛ ورصف المباني ص 73؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 340؛ ولسان العرب 12/ 178 (خزم). لا يبعد الله رب العبا د والملح ما ولدت خالده البيت من المتقارب، وهو لشتيم بن خويلد الفزاري في لسان العرب 12/ 562 (لوم)؛ وأساس البلاغة ص 435 (ملح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 605 (ملح)؛ والمخصص 1/ 26؛ وتهذيب اللغة 5/ 100، 102. يا عين ما بالي أرى الدمع جامدا وقد أقصدت ريب المنية خالدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 55. فتي لو ينادي الشمس ألقت قناعها أو القمر الساري لألقي المقالدا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 115؛ ولسان العرب 15/ 317 (ندي) (¬1)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 412. * وإن يكن الموت أفناهم فللموت ما تلد الوالده البيت من المتقارب، وهو لنهيكة بن الحارث المازني أو لشتيم بن خولد في خزانة الأدب 9/ 530، 533؛ ولشتيم أو لسماك بن عمرو في لسان العرب 12/ 562 (لوم)؛ وبلا نسبة في شرح شواهد المغني 2/ 572؛ ومغني اللبيب 1/ 214. وراجع خزانة الأدب 9/ 533 (الحاشية). وإن امرءًا قد زُرْتُه قبل هذه بحجر لخير منك نفسًا ووالدا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 115؛ وكتاب العين 3/ 74. ¬

إذا وردت رَغْباءَ في يوم ورْدها قلوصي دعا إعطاشه وتبلدا البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 208؛ ولسان العرب 1/ 424 (رغب)؛ وتاج العروس 2/ 512 (رغب). جري طَلَقًا حتى إذا قلت سابق تداركه أعراق سوءٍ فَبَلَّدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 96 (بلد)، 10/ 242 \ (عرق)؛ وكتاب العين 1/ 153، 5/ 103، 8/ 43؛ ومقاييس اللغة 4/ 286؛ وأساس البلاغة ص 29 (بلد)، 298 (عرق)؛ وتهذيب اللغة 14/ 128؛ وتاج العروس 7/ 449 (بلد)؛ (عرق). وكم أنقذتني من جرور حبالكم وخرساء لو يرمي بها الفيل بلدا البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 26؛ وأساس البلاغة ص 107 (خرس). وما زلت أرميهم بشكة فارسٍ وبالورد حتى أحرقوه وبلَّدا البيت من الطويل، وهو لزيد الخيل الطائي في ديوانه ص 97 (¬1)؛ وتاج العروس 9/ 288 (ورد). * فيا رب إن لم تقسم الحب ببيننا سواءين فاجعلني على حبها جلدا البيت من الطويل، وهو لمجنون ليلي في ديوانه ص 94؛ وخزانة الأدب 10/ 331؛ ولسان العرب 14/ 410 (سوا)؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 238؛ وشرح شواهد المغني 1/ 139. أجالت عليهن الرَّوامس بعدنا دقائق الحصى من كل سهل وأجلدا البيت من الطويل، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص 848؛ ولسان العرب 3/ 126 (جلد). ألا لا تلمه اليوم أن يتبلدا فقد غلب المحزون أن يتجلدا البيت من الطويل، وهو للأحوص الأنصاري في ديوانه ص 98؛ وكتاب العين 8/ 43؛ وطبقات فحول الشعراء ص 664؛ والشعر والشعراء ص 526؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 96 (بلد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 128؛ وتاج العروس 7/ 447 (بلد). * إذا تأوب نوحٌ قامتا معه ضَرْبًا أليما بسبت يلعج الجلدا البيت من البسيط، وهو لعبد مناف بن ربع الهذلي في جمهرة اللغة ص 483؛ والدرر 6/ 232؛ وشرح أشعار الهذليين 2/ 672؛ ولسان العرب 2/ 357 (لعج)، 3/ 124 (جلد)، ¬

11/ 430 (عجل)؛ ونوادر أبي زيد ص 30؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 333؛ والمنصف 2/ 308. فقاعي يكاد دم الوجنتين يبادر من وجهه الجلده البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 255 (فقع)؛ وتاج العروس 21/ 509 (فقع). ولم أرأم الضيم اختتاءً وذلة كما شمت النكداء بوًّا مجلدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 428 (نكد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 123؛ وتاج العروس 9/ 237 (نكد). * أريني جوادًا مات هزلًا لعلني أرى ما ترين أو بخيلًا مخلدا البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 218؛ ولحطائط بن يعفر في خزانة الأدب 1/ 406؛ وسمط اللآلي ص 714؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1733؛ وشرح المفصل 8/ 78؛ والشعر والشعراء 1/ 254؛ وهو لحاتم أو لحطائط في شرح التصريح 1/ 111؛ والمقاصد النحوية 1/ 369؛ ولحاتم أو لحطائط أو لدريد في لسان العرب 11/ 474 (علل)؛ ولحاتم أو لدريد أو لحطائط أو لمعن بن أوس في لسان العرب 13/ 34 (أنن)؛ ولمعن بن أوس في ديوانه ص 39؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 112؛ وتخليص الشواهد ص 105؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 236. فيا ليته لم ينطق الشعر قبلها وعاش حميدًا ما بقينا مخلَّدا أنظر قافية «سرمدا». يا عمرو لو كنت أرقي الهضب من بردي أو العلا من ذرا نعمان أو جردا بما رقيتك لا ستهونت مانعها فهل تكونين إلا صخرة صلدا البيتان من البسيط، وهما للنعمان بن بشير في تاج العروس 7/ 420 (برد)؛ ومعجم البلدان 1/ 379 (بردي)؛ والثاني في معجم البلدان 2/ 124 (الجرد)؛ وليسا في ديوانه. فلما ارْجَعَنُّوا واشترينا خيارهم وصاروا جميعًا في الحديد مكلدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 380 (كلد)، 13/ 177 (رجعن)؛ وتاج العروس 9/ 110 (كلد)، (رجعن). * إذا شئت أن تلهو ببعض حديثها رفعن وأنزلن القطين المولدا البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 86؛ وخزانة الأدب 8/ 348؛

والخصائص 2/ 342؛ والمحتسب 1/ 126؛ والممتع في التصريف 2/ 536؛ والمنصف 2/ 115. ويكفي العشيرة ما عالها وإن كان أصغرهم مولدا البيت من المتقارب، وهو للخنساء في ديوانها ص 146؛ ولسان العرب 11/ 483 (عول)؛ وكتاب العين 2/ 248؛ وتهذيب اللغة 3/ 195؛ وتاج العروس (عول). ولقد رأيت معاشرًا قد ثمروا مالًأ وولدا البيت من مجزوء الكامل، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 46؛ وجمهرة اللغة ص 1000؛ 1120؛ والأغاني 11/ 44؛ وشعراء النصرانية ص 417؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 468 (ولد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 177؛ وتاج العروس 9/ 321 (ولد). * أتيت حريثًا زائرًا عن جنابةٍ وكان حريثٌ عن عطائي جامدا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 115؛ والدرر 1/ 231؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 74. ألا هل أتاها على نأيها بما فضحت قومها غامدة البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 327 (غمد)؛ وتهذيب اللغة 8/ 78؛ وتاج العروس 8/ 472، 473 (غمد). تغمدت شرًّا كان بين عشيرتي فأسماني القيل الحضوري غامدا البيت من الطويل، وهو لغامد في لسان العرب 3/ 326 (غمد)، 4/ 202 (حضر)؛ وجمهرة اللغة ص 670؛ وتاج العروس 8/ 472 (غمد)، 11/ 47 (حضر)؛ ومعجم البلدان 2/ 272 (حضور)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1258؛ وتهذيب اللغة 8/ 77. فلما رأيت الرحل قد طال وضعه وأصبح من طول الكفاءة هامدًا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 117؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1082. فزادك الله غمًّا إذ كلفت بها وإذا أتيت الذي أبلاك معتمدًا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 58. كأن خصيف الجمر في عرصاتها مزاحِفُ قينات تحاذين إثمدا البيت من الطويلأ، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 87 (حذو)؛ وتهذيب اللغة 5/ 153.

إذا أنت باكرت المنيئة باكرت مداكًا لها من زعفرانٍ وإثمدا البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 1/ 161 (منأ)، 10/ 430 (دوك)؛ وتاج العروس 1/ 441 (منأ)، (داك)؛ وإصلاح المنطق ص 82، 348؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 510. * لنا معشر الأنصار مجد مؤثل بإرضائنا خير البرية أحمدا البيت من الطويل، وهو لبعض الأنصار في شرح شذور الذهب ص 283؛ وبلا نسبة في الدرر 3/ 15؛ وهمع الهوامع 1/ 171. وكانت من الزوجات يؤمن غيبها وترتاد فيها العين منتجعًا حمدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 156 (حمد)؛ والمخصص 17/ 32؛ وتاج العروس 8/ 39 (حمد). وصل على حين العشيات والضحي ولا تحمد المثرين والله فاحمدا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 187؛ ولسان العرب 15/ 428 (آ)؛ وتهذيب اللغة 15/ 664؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 86. سقي الله نجدًا من ربيع وصيف وماذا تُرجِّي من ربيع سقي نجدا بلي إنه قد كان للعيش مِرَّةً وللبيض والفتيان منزلةً حمدا البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في المذكر والمؤنث للأنباري ص 246؛ ومعجم البلدان 5/ 263 (نجد). قفا نبك في أطلال دارٍ تنكرت لنا بعد عرفانٍ تثابا وتحمدا البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 3/ 287 (عدد). * لقومي حتى الأقدمون تمالأوا على كل أمرٍ يورث المجد والحمدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 6/ 139؛ وشرح الأشموني 2/ 420؛ وشرح عمدة الحافظ ص 616؛ وهمع الهوامع 2/ 136. أتحب يهدان الحجاز ودينهم عبد الحمار ولا تحب محمدا البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 302؛ وتاج العروس 9/ 354 (هود). * ومن قبل آمنا وقد كان قومنا يصلون للأوْثان قبل محمدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 6/ 118؛ ولسان العرب 13/ 24 (أمن).

تعيرني بالدين قومي وإنما تدينت في أشياء تكسبهم حمدا البيت من الطويل، وهو للمقنع الكندي في حماسة البحتري ص 240؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 716 (كسب)، 13// 168 (دين)؛ وتهذيب اللغة 14/ 185؛ وتاج العروس 4/ 145 (كسب). * فآليت لا أرثي لها من كلالةٍ ولا من حَفًي حتى تلاقي محمدا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 185؛ والأشباه والنظائر 6/ 90؛ وخزانة الأدب 1/ 177، 3/ 38؛ وشرح شواهد المغني 2/ 577؛ وشرح المفصل 10/ 100. شتان حين ينث الناس فعلهما ما بين ذي الذم والمحمود إن حمدا البيت من البسيط، وهو للأحوص في ديوانه ص 106؛ ولسان العرب 2/ 49 (شتت)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 167. ترى الضيف بالصلعاء تغسق عينه من الجوع حتى تحسب الضيف أرمدا البيت من الطويل، وهو لعمارة بن عقيل في أساس البلاغة ص 257 (صلع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 32. رقود ضَحيَّاتٍ كأن لسانه إذا واجه السفاد مِكحالُ أرْمَدَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 474 (ضحا). بعيني لم تستأنسا يوم غبرة ولم تَرِدا أرض العراق فثرمدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 4 (غبر)، 6/ 15 (أنس)؛ وتاج العروس 13/ 190 (غبر). وأنظر قافية «فثردما». لقد أسهر العين المريضة جوشن وأرَّقَها بعد الرّقاء وأسْهَدا فيا ليته لم ينطق الشعر قبلها وعاش حميدًا ما بقينا مخلَّدا ويا ليته إذا قال عاشَ بقولِهِ وهجَّنَ شعري آخر الدهرِ سرمَدا الأبيات من الطويل، وهو لوالد جوشن بن قنفذ الكلاعي في تاج العروس 18/ 273 (جرض)؛ والمستقصي 2/ 55. غَدٌ غَدُ من تهوى فلا يأتيا غَدٌ ولا يذهب الليل الجديدين سرمدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة فيكتاب الجيم 3/ 11. وقولا لها ليس الطريق أجارنا ولكننا جُرْنا لِنَلْقاكم عمدا البيت من الطويل، وهو لعمرو بن عجلان في لسان العرب 4/ 153 (جور).

إذا كنت عِزْهاةً عن اللهو والصبا فكن حجرًا من يابس الصخر جلمدا البيت من الطويل، وهو للأحوص في ديوانه ص 98؛ وطبقات فحول الشعراء ص 664؛ والشعر والشعراء ص 526؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 415 (عزة)؛ وكتاب العين 6/ 206؛ والمخصص 16/ 175؛ وأساس البلاغة ص 301 (عزة)، 348 (فند)، 512 (يبس)؛ وتاج العروس (عزة). وإني لأحمي الأنف من دون ذمتي إذا الدنس الواهي الأمانة أهمدا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 3/ 436 (همد)؛ وتاج العروس 9/ 347 (همد). فلا تَغْتَرِرْ أن قد دعوه يراعةً فإن صريرًا منهم يستهزم الجندا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 513 (يرع)؛ وتاج العروس 22/ 428 (يرع). كريم على عزائه لو تسبه لفداك عفوًا لا تراه مُزَنَّدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 74. * ما إن جزعت ولا هَلِعْـ ــــتُ ولا يرد بكاي زندا البيت من مجزوء الكامل، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 82؛ وحماسة البحتري ص 128؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 179. لو أن ما يأوي إلـ ـــيَّ أصاب من ثهلان فندا البيت من مجزوء الكامل، وهو لابن حلزة في ديوانه ص 45؛ وكتاب الجيم 3/ 54؛ والأغاني 11/ 44؛ وتمثال الأمثال 1/ 119؛ وشعراء النصرانية ص 417؛ ومعجم ما استعجم ص 347. وما العيش إلا ما تلذ وتشتهي وإن لام فيه ذو الشنان وفندا البيت من الطويل، وهو للأحوص في ديوانه ص 99؛ ولسان العرب 1/ 101 (شنأ)، 13/ 243 (شنن)؛ ومجمل اللغة 3/ 150؛ وطبقات فحول الشعراء ص 664؛ والشعر والشعراء ص 526؛ وتاج العروس 1/ 285 (شنأ)، (شنن)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 217؛ وتهذيب اللغة 11/ 421. أشاقك ركب ذو بتاتٍ ونسوةٍ بِكِرْمان يسقين السويق المقندا البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 63، ولسان العرب 2/ 8 (بتت)، 3/ 369 (قند)؛ وأساس البلاغة ص 378 (قند)؛ وتاج العروس 4/ 432 (بتت)،

9/ 73 (قند)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 677، والمخصص 5/ 3. * متى ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ندا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 185؛ وشرح شواهد المغني ص 577/ 735؛ ومغني اللبيب 1/ 312؛ والمقاصد النحوية 3/ 60. دلوق السُّري ينضو الهماليج مشيها كما دلق الغمد الحسام المهندا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 67؛ وأساس البلاغة ص 134 (دلق). تخير من نعمان عود اراكةٍ لهند ولكن من يبلغه هندا البيت من الطويل، وهو لورد الجعدي في تاج العروس (أرك). فإنك لا تبلو امرأً دون صحبةٍ وحتى تعيشا معفيين وتجهدا البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 15/ 75 (عفا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 229؛ وتاج العروس (عفا). تفقد الخلان مستحسن فمن بداه فنعما بدا سم سلمان لنا سنة فكان فيما سنة المقتدي تفقد الطير على رأسه فقال ما لي لا أرى الهُدْهدا الأبيات من السريع، وهي بلا نسبة في تاج العروس 8/ 202 (فقد). تركت محل السوء إذ لم يؤاتني ولم أنتصع فيه المنيع المهدهدا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 175؛ وأساس البلاغة ص 458 (نصح). إذا ما الخصيف العوبثانيُّ ساءنا تركناه واخترنا السديف المُسَرْهَدَا البيت من الطويل، وهو للمخبل السعديّ في ملحق ديوانه ص 324؛ ولسان العرب 2/ 167 (عبث)، 9/ 148 (سدف)؛ ومجمل اللغة 3/ 434؛ وتاج العروس 5/ 296 (عبث)، 23/ 215 (خصف)، 426 (سدف)؛ ولناشرة بن مالك في لسان العرب 9/ 72 (خصف)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 185؛ ومجمل اللغة 3/ 434. وليس بحوَّازٍ لأحلاس رحله ومزوده كَيْسًا من الرأي أو زهدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 47 (حزف). لقد أسهر العين المريضة جوشن وأرَّقَها بعد الرّقاء وأسهدا أنظر قافية «سرمدا».

أجدك لم تسمع وصاة محمد نبي الإله حين أوصى وأشهدا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 187؛ ومقاييس اللغة 1/ 407؛ ومجمل اللغة 1/ 384. * إلا كخارجه المكلف نفسه وابني قبيصة أن أغيب ويشهدا البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 281؛ ولسان العرب 3/ 346 (قدد)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 203؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 303؛ والمقتضب 4/ 418. * يديان بيضاوان عند محلمٍ قد يمنعانك أن تضام وتضهدا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 476، 485؛ وشرح الأشموني 3/ 668؛ وشرح شواهد الشافية ص 113؛ وشرح المفصل 5/ 83، 6/ 5، 10/ 56؛ ولسان العرب 15/ 420 (يدي)؛ والمقرب 2/ 42؛ والمنصف 1/ 64، 2/ 148. ولا شوع بخديها ولا مشعنة قهدا البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 187 (شوع)، 13/ 239 (شعن)؛ وتاج العروس 21/ 300 (شوع)، (شعن). بكل طوال الساعدين كأنما يري بسري الليل المثال الممهدا البيت من الطويل، وهو للأعشى في لسان العرب 11/ 616 (مثل)؛ وتاج العروس (مثل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 98؛ وليس في ديوانه. أحببت هذى قديمًا وهي ماشية وما تشوك ثدياها وما نهدا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 244 (شوك). * سرينا إليها في جموع كأنها جبال شروري لو تعان فتنهدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 597؛ والمقاصد النحوية 4/ 413، 465. وعلمت أني يوم ذا ك منازل كعبًا ونهدا البيت من مجزوء الكامل، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 5/ 235 (نمر)؛ وتاج العروس 14/ 299 (نمر)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي 1/ 176؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 1/ 91؛ وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 227. منا فوارس منعجٍ وفوارسٍ شدّوا وثاق الحَوْفزان تأوّدا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 232.

سميت باسم نبي أنت تشبهه حلمًا وعلمًا سليمان بن داود البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 318 (عود). أهوى أراك برامتين وقودا أم بالجنينة من مدافع أُودَا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 337؛ وذيل أمالي القالي ص 7؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 155. كأنها ظبية بكرٌ أطاع لها من حومل تلعات الجوِّ أو أُودا البيت من البسيط، وهو لربيعة بن مقروم في شرح اختيارات المفضل ص 958؛ وتاج العروس 20/ 396 (تلع). جلوسًا به الشم العجاف كأنه أسود بترج أو أسود بعتودا البيت من الطويل،، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 68؛ ولسان العرب 3/ 281 (عتد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 196؛ وتاج العروس 8/ 350 (عتد). * لو يسمعون كما سمعت حديثها خَرّوا لعزة رُكَّعًا وسجودا البيت من الكامل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 441؛ والخصائص 1/ 27؛ ولسان العرب 12/ 523 (كلم)؛ والمقاصد النحوية 4/ 460؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص 283؛ وشرح الأشموني 3/ 603؛ وشرح ابن عقيل ص 595. لا يعذل الناس في أن يشكروا ملكًا أو لاهم في الأمور الحزم والجودا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 318 (عود)؛ ومقاييس اللغة 3/ 238؛ ومجمل اللغة 3/ 193. وإذ هي عذبة الأنياب خود تعيش بريقها العطش المجودا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1038 (¬1). أحالمًا كان أم ران الصبوح به فظل يفسد شيئًا ليس موجودا البيت من البسيط، وهو لخفاف بن ندبة في ديوانه ص 110؛ وكتاب الجيم 2/ 31. * كأنني حين أمسي لا تكلمني متيم يشتهي ما ليس موجودا البيت من البسيط، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 320؛ والجنى الداني ص 571؛ والخصائص 3/ 170؛ وشرح شواهد المغني 2/ 788؛ وليزيد بن الحكم الثقفي في ¬

لسان العرب 3/ 318 (عود)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 399؛ وخزانة الأدب 6/ 407؛ وشرح المفصل 4/ 77؛ والمحتسب 2/ 155؛ ومغني اللبيب 2/ 369. أحمد به في الوري الماضين من ملك وأنت أصبحت في الباقين موجودًا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 318 (عود). كلفتها فرأت حقًا تكلفه وديقة كأجيج النار صيخودا البيت من البسيط، وهو لربيعة بن مقروم في ديوانه ص 257؛ وتاج العروس (ودق). * تقوه أيها الفتيان إني رأيت الله قد غلب الجدودا البيت من الوافر، وهو لخداش بن زهير في سر صناعة الإعراب 1/ 198؛ والمقاصد النحوية 2/ 371؛ ونوادر أبي زيد ص 27؛ وبلا نسبة في الممتع في التصريف 1/ 223؛ والمنصف 1/ 290؛ ونوادر أبي زيد ص 4. من أجل ذلك كانت العرب الأولى يدعون هذا سؤدَدًا محدودا البيت من الكامل، وهو لأبي تمام في ديوانه 1/ 224؛ ولسان العرب 15/ 437 (أولى)؛ وتاج العروس (ألا). * سقي الحيا الأرض حتى أمكن عزيت لهم فلا زال عنها الخير محدودا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 289؛ وشرح شواهد المغني 1/ 371؛ ومغني اللبيب ص 1/ 124. طلبت ربيع ربيعة الممهي لها فوردن ظل ربيعة الممدودا البيت من الكامل، وهو لأبي تمام في ديوانه 1/ 220؛ وعجزه في تاج العروس 1/ 356 (¬1). وأعددت للحرب خيفانةً جموم الجراء وقاحًا ودودا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 454 (ودد)؛ وتاج العروس 9/ 285 (ودد). ولو وافقتهن على أسيسٍ وحافة إذ وردجن بنا ورودا البيت من الوافر، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 214 (¬2)؛ وتاج العروس ¬

15/ 401 (أسس)، 23/ 175 (حوف)؛ ومعجم البلدان 1/ 193 (أسيس). كرارزة البزاة لقين جمعًا من الكُدْرِيِّ يبتدر الورودا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 390 (كرز). وأم حبين قد رحلت لحاجةٍ برحل علافيٍّ وأحقبت مزودا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 105 (حبن). هزئت زنيبة أن رأت بي رتّةً وفمًا به قضم وجلدًا أسودا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 153 (رتت)، 370 (قضم) (¬1). أترجو الحياة يا ابن بشر بن مسهرٍ وقد علقت رجلاك من ناب أسودا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 107 (قطر). * وأين ركيب واضعون رحالهم إلى أهل نارٍ من أناس بأسودا البيت من الطويل، وهو لعبد قيس بن خفاف في شرح شواهد الإيضاح ص 563؛ ونوادر أبي زيد ص 114؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 5/ 77. فإن أبا حِضْنٍ حُذيفة مثفرٌ بأيرٍ على جَفْرِ الهباءة أسودا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 462 (¬2). كأدماء هزت جيدها في أراكةٍ ... تعاطى كباثًا من مريرة أسودا البيت من الطويل، وهو للزاري في لسان العرب 13/ 405 (مرن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 171 (مرر)؛ وتاج العروس 14/ 116 (مرر). كلّا يمين الله حتى تنزلوا من رأس شاهقةٍ إلينا الأَسْوَدَا البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 281؛ ولسان العرب 3/ 231 (سود)؛ وتاج العروس 8/ 236 (سود). لهفي عليك إذا الرعاة تحامدوا بحزيز أرضهم الدرين الأَسْوَدَا البيت من الكامل، وهو لقراد بن حنش في أساس البلاغة ص 94 (حمد). وإني لمن سالمتم لألوقة وأني لمن عاديتم سم أسودا انظر قافية «سم أسود». ¬

فبتنا نعيد المشرفية فيهم ونبدئ حتى أصبح الجون أسودا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 101 (جون). هم رجعوها بعدما طالت السري عونًا وردوا حمرة الكين أسودا البيت من الطويل، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص 851، ولسان العرب 13/ 371 (كين)، 14/ 382 (سرا). وقربن للبين الجمال وزينت بأحمر من كل العراق وأسودا البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 24؛ وأساس البلاغة (لكك). * هذا ثنائي بما أوليت من حسنٍ لا زلت عوض قرير العين محسودا البيت من البسيط، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في خزانة الأدب 10/ 101، 102؛ وشرح اختيارات المفضل 2/ 963. * رمي الحدْثان نسوة آل حربٍ بمقدار سمدن له سمودا فرد شعورهن السود بيضًا وردَّ وجههن البيض سودا البيتان من الوافر، وهما لعبد الله بن الزبير في ملحق ديوانه ص 143 - 144؛ وتخليص الشواهد ص 443؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 941؛ والمقاصد النحوية 2/ 417؛ ولأيمن بن خريم في ديوانه ص 126؛ ولفضالة بن شريك في عيون الأخبار 3/ 76؛ ومعجم الشعراء ص 309؛ وللكميت بن معروف في ديوانه ص191؛ وذيل الأمالي ص 115؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 159 البيت الثاني فقط؛ وشرح ابن عقيل ص 217؛ ولسان العرب 3/ 219 (سمد). قوم تري صدأ الحديد عليهم والقبطري من اليلامق سودا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 340؛ ولسان العرب 7/ 373 (قبط). ............... كأنها طليل تحلي لؤلؤ الفضة السودا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 218. فأبلغ بني أسدٍ آيةً إذا جئت سيدهم والمَسُودا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 345 (صمم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 127. ألا أيها الباغي الذي طال طِيلُهُ وتبلاله في الأرض حتى تَعَوَّدا البيت من الطويل، وهو للربيع بن ضبع الفزاريّ في لسان العرب 11/ 65 (بلل)؛ وتاج العروس (بلل).

* قنافذ هداجون حول بيوتهم بما كان إياهم عطية عودا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 181؛ وتخليص الشواهد ص 245؛ وخزانة الأدب 9/ 268، 269؛ والدرر 2/ 71؛ وشرح التصريح 1/ 190؛ والمقاصد النحوية 2/ 24؛ والمقتضب 4/ 101؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 248؛ وشرح ابن عقيل ص 144؛ ومغني اللبيب 2/ 610؛ وهمع الهوامع 1/ 118. ولست بزميلة نأنأ ضعيف إذا ركب العود عودا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 317 (عود)؛ وتاج العروس 15/ 417 (أنس). وأشياخ ببيشة أثكلتهم رماح الخط فُضَّالي قعودا البيت من الوافر، وهو لمعقل بن عوف بن ربيع في أساس البلاغة ص 343 (فضل). كأنهم كُلَي بقر الأضاحي إذا قاموا حسبتهم قعودا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 212 (أزب)؛ وتاج العروس 2/ 23 (أزب). * أفني عرائكها وخدد لحمها أن لا تذوق مع الشكائم عودا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 339؛ ولسان العرب 3/ 161 (خدد)؛ وبلا نسبة في المقتضب 3/ 8. فباتوا حولنا حرسًا وباتت أديم الليل لا يعذفن عودا البيت من الوافر، وهو لمعقل بن عوف بن سبيع في أساس البلاغة ص 4 (أدم)، 343 (فضل). وأنظر الشاهدج التالي. إلى قلص تظل مقلدات أزمتهن ما يعذفن عودا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 44. وراجع الشاهد السابق. أنين الفتى المسلول أبصر حوله على جهد حالٍ من ثناياه عودا البيت من الطويلأ، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1752، وأساس البلاغة ص 48 (ثني). لن تدركا خرزات أر بد فابكيا حتّى تفودا البيت من المجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 107 (خرز). * لئن أمست بروعهم يبابًا لقد تدعو الوفود بها وفودا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 229؛ وهمع الهوامع 2/ 42.

مسامية خوصاء ذات نثيلة إذا كان قيدام المجرة أقودا البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 67؛ ولسان العرب 11/ 646 (نثل)، 12/ 467 (قدم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 89؛ وتاج العروس (نثل)، (قدم). ذريني وعدّي من عيالك شطبةً عنودًا ومسموك الجوانح أقودا البيت من الطويل، وهو لمكحول بن عبد الله في أساس البلاغة ص 220 (سمك). ولقد رقيت كلاب أهلك بالرقي حتى تركت عقورهن رقودا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 183 (رقد)؛ وتاج العروس 8/ 112 (رقد). وقِدْرًا تغرق الأوصال فيه من الصيدان مترعة ركودا البيت من الوافر، وهو لكعب في لسان العرب 3/ 262 (صيد)؛ وتهذيب اللغة 12/ 222؛ وتاج العروس 8/ 303 (صيد). ولم أقع عليه لا في ديوان كعب بن زهير ولا في ديوان كعب بن مالك. لا حلمك الحلم موجودًا عليه ولا مُلْغًى عطاؤك في الأقوام منكودا البيت من البسيط، وهو لربيعة بن مقروم في تاج العروس 9/ 238 (نكد)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 962. إذ حملت سلاحي فوق مشرقة من الجياد تردّي العير مجلودا البيت من البسيط، وهو للعباس بن مرداس في أساس البلاغة ص 62 (جلد)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. إن التذكر فاعْذِلَاني أوْدَعَا بلغ العزاء وأدرك المجلودا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 337، والمخصص 14/ 201. فلو أني هلكت بأرض قومي لقلت الموت حق لا خلودا البيت من الوافر، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 213؛ وتاج العروس 15/ 401 (أسس)؛ ومعجم البلدان 1/ 193 (أسيس). فأوصيكم بطعان الكماة فقد تعلمون بأن لا خلودا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 345 (صمم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 127. دعيني اصطبح غربًا فأغرب مع الفتيان إذ صبحوا ثمودا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 643 (غرب)؛ والمخصص

11/ 78؛ وتهذيب اللغة 8/ 114؛ وتاج العروس 2/ 465 (غرب). قيل قم فانظر إليهم ثم دع عنك السمودا البيت من مجزوء الرمل، وهو لهذيلة بنت بكر في تاج العروس 8/ 211 (سمد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 219 (سمد)؛ وتهذيب اللغة 12/ 378؛ ومقاييس اللغة 3/ 100؛ وجمهرة اللغة ص 648 (¬1). رمي الحدثان نِسْوَةَ آل حَرْبٍ بمقدارٍ سَمَدْنَ له سمودا راجع قافية «سودا». * رأيت الله أكبر كل شيءٍ محاولة وأكثرهم جنودا البيت من الوافر، وهو لخداش بن زهير في المقاصد النحوية 2/ 371؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 425؛ وشرح الأشموني 1/ 155؛ وشرح عقيل ص 210؛ وشرح قطر الندي ص 170؛ والمقتضب 4/ 97. تتاوَنَ لي في الأمر من كل جانبٍ ليصرفني عمَّا أريد كنودا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 323. وأين ركيب واضعون رحالهم إلى أهل بيت من مقامة أهودا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 268 (رجل)؛ والمخصص 1/ 35، 14/ 122. * مَرُّوا عِجالًا فقالوا كيف صاحبكم فقال من سألوا أمسي لمجهودا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 429؛ وجواهر الأدب ص 87؛ وخزانة الأدب 10/ 327، 11/ 332؛ والخصائص 1/ 316، 2/ 283؛ والدرر 2/ 188؛ ورصف المباني ص 238؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 379؛ وشرح ابن عقيل ص 185؛ وشرح المفصل 8/ 64، 87؛ ومجالس ثعلب ص 155؛ والمقاصد النحوية 2/ 310؛ وهمع الهوامع 1/ 141. وباردًا عذْبًا طيِّبًا مقبلة مخيَّفًا نبته بالظلم مشهودا البيت من البسيط، وهو لربيعة بن مقروم في تاج العروس 23/ 297 (خيف)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 959. * خليلي رِفْقًا ريث أقضي لُبانةً من العرصات المُذْكِراتِ عهودا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 131؛ وشرح شواهد المغني 2/ 836؛ ¬

ومغني اللبيب ص 421؛ وهمع الهوامع 1/ 213. * لا لا أبوح بحب بثنة إنها أخذت علي مواثقًا وعهودا البيت من الكامل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 58؛ وخزانة الأدب 5/ 159؛ والدرر 6/ 47؛ وشرح التصريح 2/ 129؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 338؛ وشرح الأشموني 2/ 411؛ وشرح قطر الندي ص 291؛ والمقاصد النحوية 4/ 114؛ وهمع الهوامع 2/ 125. ودافع عني يوم جِلَّقَ غَمْزُهُ وَصَمَّاءُ تنسيني الشراب المهودا البيتمن الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 3/ 440 (هود)؛ وتهذيب اللغة 6/ 389؛ وتاج العروس 9/ 355 (هود). وطماطيم من سبابيج خُزرٍ يلبسوني مع الصباح القيودا البيت من الخفيف، وهو ليزيد بن المفرغ الحميري في ديوانه ص 100؛ ولسان العرب 2/ 294 (سبج)؛ وتاج العروس 6/ 27 (سبج)؛ والشعر والعشراء ص 369؛ والأغاني 18/ 296. ومكتبلًا في القد ليس بنازعٍ له من مراس القِدّ رجلًا ولا بدا البيت من الطويل، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص 850، وأساس البلاغة ص 385 (كبل). فظل يعمت في قوطٍ ومكرزة يقطع الدهر تأقيطًا وتهبيدا أنظر قافية «يهتبد». أكنتم تحسبون قتال قومي كأكلكم الفغايا والهبيدا البيت من الوافر، وهو لقيس بن الخطيب في ديوانه ص 148؛ ولسان العرب 15/ 160 (فغا). وضرب الجماجم ضرب الأصمـ ـــــم حنظل شابة يجني هبيدا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 512 (شوب)، 12/ 345 (صمم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 219، 12/ 127؛ وتاج العروس 3/ 163 (شوب). قامت رقاش وأصحابي على عَجَلٍ تبدي لك النحر واللبات جيدا البيت من البسيط، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 202؛ ولسان العرب 6/ 306 (رقش)؛ وتاج العروس 17/ 219 (رقش).

كأن أحور من غزلان ذي بقرٍ أهدي لنا سنة العينين والجيدا البيت من البسيط، وهو ليزيد بن الحكم الثقفي في لسان العرب 3/ 318 (عود). * وأبرح ما أدام الله قومي بحمد الله منتطقًا مجيدا البيت من الوافر، وهو لخداش بن زهير في لسان العرب 10/ 354، 355 (نطق)؛ والمقاصد النحوية 2/ 64؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 619؛ وجمهرة اللغة ص 275؛ وخزانة الأدب 9/ 243؛ والدرر 2/ 46؛ وشرح الأشموني 1/ 110؛ وشرح ابن عقيل ص 135؛ والمقرب 1/ 94؛ وهمع الهوامع 1/ 111. أيها إليك ابن مرداسٍ بقافية شنعاءَ قد سكنت منه اللغاديدا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 392 (لغد)؛ وتهذيب اللغة 8/ 82؛ وتاج العروس 9/ 142 (لغد). أبي حبي سليمي أن يبيدا وأمي حبلها خلقًا جديدا البيت من الوافر، وهو للوليد بن يزيد في أضداد ابن الأنباري ص 352؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 111 (جدد)؛ ومقاييس اللغة 1/ 407؛ وتاج العروس 7/ 475 (جدد)؛ ومجمل اللغة 1/ 384؛ والاشتقاق ص 501. وصرين بالأعناق في مجدولة وصل الصوانع نصفهن جديدا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 459 (صري)؛ وتهذيب اللغة 12/ 226؛ وتاج العروس (صري). * معاوي إننا بَشَرٌ بأسجح فلسنا بالجبال ولا الحديدا البيت من الوافر، وهو لعقبة أو لعقيبة الأسدي في الإنصاف 1/ 332؛ وخزانة الأدب 2/ 260؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 131، 294× وسمط اللآلي ص 148، 149؛ وشرح أبيات سيبويه ص 300؛ وشرح شواهد المغني 2/ 870؛ والكتاب 1/ 67؛ ولسان العرب 5/ 389 (غمز)؛ ولعمر بن أبي ربيعة في الأزمنة والأمكنة 2/ 317؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 4/ 313؛ وأمالي ابن الحاجب ص 160؛ ورصف المباني ص 122، 148؛ والشعر والشعراء 1/ 150؛ والكتاب 2/ 292، 344/ 3/ 91؛ ومغني اللبيب 2/ 477؛ والمقتضب 2/ 338، 4/ 112، 371. ولكنني أجمع المؤنسات إذا ما استخف الرجال الحديدا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 14 (أنس)؛ وتاج العروس 15/ 417 (أنس)؛ وأساس البلاغة ص 317 (عود).

فإن صعبت عليكم فاعصبوها عصابًا تستدر به شديدا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 603 (عصب)؛ وكتاب العين 1/ 311؛ وتهذيب اللغة 2/ 48؛ وتاج العروس 3/ 384 (عصب). يفوت العشنق إلجامها وإن هو وافي الرباة المديدا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 306 (ربا)؛ وتاج العروس (ربا). إني أنص العيس حتى كأنني عليها بأجواز الفلاة بريدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 76 (برد). ونادمت قيصر في ملكه فأوجهني وركبت البريدا البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 252؛ ولسان العرب 13/ 558 (وجه)؛ وتاج العروس (وجه). سقيت به جبلي طَيِّئٍ وحَيَّا بنخلة مِنَا حريدا البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 253؛ وكتاب الجيم 1/ 210. نبني على سنن العدو بيوتنا لا نستجير ولا نحل حريدا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 341؛ ولسان العرب 3/ 145 (حرد)؛ ومقاييس اللغة 2/ 52؛ ومجمل اللغة 2/ 57؛ وديوان الأدب 1/ 403؛ وتهذيب اللغة 4/ 415؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 130، 12/ 110. وإذا يلوث لغامه بسديسة ثني وهب هبابه وتزايدا البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 279؛ وأساس البلاغة ص 416 (لوث). فهبها أمة هلكت وأودت يزيد إمامها وأبو يزيدا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 510 (وهب). * ولقد ولدت بنين صِدْقٍ سادةً ولأنت بعد الله كنت السيدا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 75؛ وخزانة الأدب 8/ 61؛ وشرح المفصل 5/ 12؛ والممتع في التصريف 1/ 143. إذا كحلن عيونًا غير مورقة ريثن نبلًا لأصحاب الصِّبا صيدا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 376 (ورق)؛ وتاج العروس (ورق).

وهم تركوكم لا يطعم عظمكم هزالًا وكان العظم قبل قصيدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 356 (قصد)، 12/ 368 (طعم)؛ وتاج العروس 9/ 41 (قصد)، (طعم). خذي حجريك فادقي هبيدا كلا كلبيك أعيا أن يصيدا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 431 (هبد)؛ 9/ 221 (طفف)؛ وتهذيب اللغة 6/ 219. يضيء سناه إذا ما علا ربابًا ثِقالًا ومُزْنًا نضيدا البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 253، وكتاب الجيم 2/ 29. فلا تعجب عليَّ ولا تبصني ولا ترمي بي الغرض البعيدا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 8 (بوص)؛ وتاج العروس 17/ 498 (بوص) (¬1). وأنظر قافية «أستبيص»، «ودلال». والأكرمين مركَّبًا إذ رَكَّبوا والأطيبين من التراب صعيدا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 338؛ ولسان العرب 3/ 254 (صعد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 8. إنني شيخ كبيرٌ ليس في بيتي قعيدة البيت من مجزوء الرمل، وهو لأبي دلامة في ديوانه ص 48؛ والأغاني 10/ 311، 317؛ وحدائق الأزاهر ص 183؛ وشرح المقامات الحريرية 2/ 262؛ ومختار الأغاني 4/ 96؛ ومعاهد التنصيص 2/ 223؛ ونهاية الأرب 4/ 45؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 143. أمسي بأسماء هذا القلب معمودا إذا أقول صحا يعتاده عيدا البيت من البسيط، وهو ليزيد بن الحكم الثقفي في لسان العرب 3/ 318 (عود)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 42؛ ومجمل اللغة 2/ 427؛ وتاج العروس 8/ 438 (عود). * أَعِدْ نَظرًا يا عبد قيس لَعَلَّما أضاءت لك النار الحِمَارَ المُقَيَّدا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 180؛ والأزهية ص 88؛ والدرر 21/ 208؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 116؛ وشرح شواهد المغني ص 693؛ وشرح المفصل 8/ 57؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 319؛ وشرح شذور الذهب ص 361؛ ¬

وشرح قطر الندي ص 151؛ وشرح المفصل 8/ 54؛ ومغني اللبيب ص 287، 288؛ وهمع الهوامع 1/ 143. أحب إلى القلب الذي لج في الهوى من اللابسات الربط يُظهِرْنَهُ كيدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 333 (فرد). قد أقسموا لا يمنحونك نفعةً حتى تمد إليهم كفَّ اليدا البيت من الكامل، هو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 421 (يدي)؛ وجمهرة اللغة ص 1307؛ والمخصص 3/ 139. * لأجدلنك أو تملك فتيتي بيدي صغار طارفًا وتليدا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في المقاصد النحوية 4/ 385. وأقمنا به من الدهر سَبْتًا وجعلنا لبابه إقليدا البيت من الخفيف، وهو لتبع في لسان العرب 3/ 366 (قلد)؛ وكتاب العين 5/ 117؛ وتهذيب اللغة 9/ 32؛ وتاج العروس 9/ 65 (قلد)؛ وأساس البلاغة ص 375 (قلد). يكبون العشار لمن أتاهم إذا لم تسكت المئة الوليدا البيت من الوافر، وهو للخنساء في ديوانها ص 121؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 695 (كبب)؛ وأساس البلاغة ص 384 (كبب)؛ وتاج العروس 4/ 99 (كبب). وأبغض من قريش كل إزبٍ قصير الشخص تحسبه وليدا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 212 (أزب)؛ ومقاييس اللغة 1/ 100؛ وتاج العروس 2/ 23 (أزب). أأذكرت نفسك ما لن يعودا فهاج التذكر قلبًا عميدا البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 251؛ وكتاب العين 2/ 58. متى ما تناخي عند باب ابن هاشم تريحي وتلقي من فواضله يدا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 185؛ وكتاب العين 3/ 293. ولقد تركتك يا فرزدق خاسئًا لمّا كبوت لدي الرهان لهيدا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 341، ولسان العرب 3/ 393 (لهد)؛ وتاج العروس 9/ 146 (لهد). فأصبحت شيخًا إلا جميعًا صبابتي ولا نازعُ من كل ما رابني يدا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 65؛ وأساس البلاغة ص 452

فصل الدال المضمومة

(نزع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 422 (يدي)؛ وتهذيب اللغة 14/ 242. فصل الدال المضمومة تقلب عينيها وتنظر فوقها وأنقاء ساقيها قُسُومٌ بدائد البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 445؛ وكتاب الجيم 1/ 96. * فلاقي ابن أنثى يبتغي مثل ما ابتغي من القوم مسقي السمام حدائده البيت من الطويل، وهو لمضرس بن ربعي الأسدي في شرح أبيات سيبويه 1/ 452؛ وله أو لأبي خالد الفقعسي في شرح شواهد الإيضاح ص 397؛ ولرجل من بني أسد في الكتاب 2/ 45. من ريب دهرٍ أرى حوادثه تعتز حلواءها شدائدها البيت من المنسرح، وهو للكميت في ديوانه 1/ 157؛ ولسان العرب 14/ 193 (حلا)؛ وتاج العروس (حلا). قامت بأثناء من اليل ساعة سراها الدواهي واستنام الخرائد البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 12/ 599 (نوم)؛ وتاج العروس (نوم)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 141. ولم تمش مشي الأدم في رونق الضُّحى بجرعائك البيض الحسان الخرائد البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1088؛ وتاج العروس 20/ 429 (جرع)؛ وكتاب العين 1/ 225. تقيمه تارة وتقعده كما يفاني الشموس رائدها أنظر قافية «قائدها». تذكرتهم والمرء ذاكر قومه فمثن عليهم أو مُذَرٍّ فزائد البيت من الطويل، وهو للمرار في كتاب الجيم 1/ 284؛ وليس في ديوانه. فظل نساء الحيِّ يحشون كُرْسُفًا رؤوس عظام أوضحتها القصائد البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 3/ 357 (قصد)؛ وتهذيب اللغة 8/ 354؛ وتاج العروس 9/ 42 (قصد). وما وجد الأعداء في غميزةً ولا طاف لي منهم بوحشي صائد البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 195؛ ولسان العرب 5/ 390

(غمز)؛ وتهذيب اللغة 8/ 56؛ وتاج العروس 15/ 261 (غمز)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 820، 895؛ وتاج العروس 18/ 188 (نقص). ألا إننا كلنا بائد وأي بني آدم خالد وبدؤهم كان من ربهم وكل إلى ربه عائد البيت من المتقارب، وهو لأبي العتاهية في ديوانه؛ وتاج العروس (عته). تألي ابن أوسٍ حَلْفَةً ليردني إلى نسوة كأنهن مفائد أنظر: تألي ابن أوسٍ حلفةً ليردّني إلى نِشوَةٍ كأنهن مفاود تقيمه تارة وتقعده كما يفاني الشموس قائدها البيت من المنسرح، وهو للكميت في لسان العرب 15/ 165 (فني)؛ وتاج العروس (فني)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 453؛ وديوان الأدب 4/ 122؛ والمخصص 12/ 158؛ وتهذيب اللغة 15/ 480. تنطقن من رمل الغناء وعلقت بأعناق أدمان الظباء القلائد البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1103؛ ولسانا لعرب 15/ 140 (غنا)؛ وتاج العروس _غني)؛ وتهذيب اللغة 8/ 203؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 462 (نطق). أرادت لتنتاش الرِّواق فلم تقم إليه ولكن طأطأته الولائد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 274 (طأطأ). ألا عاد هذا القلب ما هو عائده وراث بأطراف الغضاب عوائده البيت من الطويل، وهو لربيعة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 647؛ ولسان العرب 1/ 651 (غضب)؛ وتاج العروص 3/ 487 (غضب). براهن عما هن إما بوادئ لحاج وإما راجعات عوائد البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1115؛ ولسان العرب 12/ 428 (عمم)؛ وتهذيب اللغة 1/ 122. تناهي إلى لهو الحديث كأنها أخو سقطةٍ قد أسلمته العوائد البيت من الطويل، وهو لعتيبة بن مرداس في لسان العرب 5/ 216 (نظر). * كم ملوكٍ باد ملكهم ونعيم سوقةٍ بادوا البيت من مجزوء المدير، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 47؛ وشرح شواهد المغني

1/ 511؛ ومغني اللبيب 1/ 185؛ والمقاصد النحوية 4/ 495؛ وهمه الهوامع 1/ 254. * إني لعند أذي المولى لذو حنقٍ وإن حلمي إذا أوذيت معتاد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 182؛ وهمع الهوامع 1/ 139. غاط حتى اسْتَباثَ من شيم الأرْ ضِ سفاه من دونها ثَأَدُهْ البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 215؛ ولسان العرب 7/ 366 (غوط)، 12/ 331 (شيم)؛ وتاج العروس (شيم)؛ ومجمل اللغة 3/ 192؛ وتهذيب اللغة 8/ 165، 11/ 435. فآب إلى عجروفةٍ باهلية يخل عليها بالعشي بجادها البيت من الطويل، وهو لعبد الصمد بن عنمة في تاج العروس 24/ 123 (عجرف). نفخت مشافره الشمول فأنفه مثل القدوم يسنها الحداد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في المخصص 17/ 6. فبت بليلة بثت همومي أرقت فقلت في أَرَقي العِدَادُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 5/ 88. لها خصور وأعجازٌ ينوء بها رمل الغناء وأعلى متنها رُؤدُ البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 15/ 140 (غنا)؛ وتاج العروس (غني)؛ ومعجم ما استعجم ص 1007؛ ومعجم البلدان 4/ 215 (الغناء). من كل ذاقنة يعود زمامها عوم الخشاش على الصفا يترأَّدُ البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 136؛ وأساس البلاغة ص 317 (عوم). أيام سلمي غريرة أنفٌ كأنها خوطب انه رُؤُدُ البيت من المنسرح؛ وهو لطريح الثقفي في ديوانه ص 408 وأساس البلاغة ص 11 (أنف). إني بدهماءَ عزَّ ما أَجِدُ عاودني من حبابها الزُّؤُدُ البيت من المنسرح، وهو لصخر الغني الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 254؛ ولسان العرب 1/ 290 (حبب)؛ والمخصص 12/ 243؛ وتاج العروس 2/ 213، 226 (حبب).

يضحي إذا العِيسُ أدركنا نكايتها خرقاء يعتادها الطوفان والزُّؤُدُ البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 2/ 197 (نكث)؛ وتهذيب اللغة 10/ 181؛ وتاج العروس 5/ 377 (نكث)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 192 (زأد)؛ وتهذيب اللغة 13/ 236؛ وتاج العروس 8/ 131 (زأد). لا يصلح القوم فوضى لا سراة لهم ولا سراة إذا جهالهم سادوا البيت من البسيط، وهو للألإوه الأودي في ديوانه ص 10؛ ولسان العرب 7/ 210 (فوض)؛ وتاج العروس 18/ 496 (فوض)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 350 (فوض). تقول له لما رأت خمع رجله أهذا رئيس القوم راد وسادها البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن عنمة في شرح اختيارات المفضل ص 1550؛ والأصمعيات ص 227؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 188 (رود)؛ وتهذيب اللغة 14/ 163؛ وأساس البلاغة ص 184 (رويد)؛ وتاج العروس 8/ 128 (رود). إلى العلمين أدهم الهم والْمُنى يريد الفؤاد وحشها فيصادها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 261 (صيد). * كادوا ينصر تميم كي ليلحقهم فيه فقد بلغوا الأمر الذيكادوا البيت من الطويل، وهو للطرماح بن حكيم في همع الهوامع 2/ 5؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص 264؛ والدرر 4/ 67. فإن تجمع أوتاد وأعمدة وساكن بلغوا الأمر الذي كادوا البيت من البسيط، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 10؛ ولسان العرب 3/ 385 (كيد)؛ وتاج العروس 9/ 120 (كود). * بلاد بها كنا ونحن نحبها إذ الناس ناس والبلاد بلاد راجع: بلاد بها كنا ونحن نحبها إذ الناس ناس والزمان زمان أثبي في البلاد بذكر قيسٍ وودوا لو تسوخ بنا البلاد البيت من الوافر، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 350؛ ولسان العرب 14/ 108 (ثبا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 157؛ وتاج العروس (ثبا). نِعْمَ الفتى لو كان يعرف ربه ويقيم وقت صلاته حماد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في المخصص 17/ 6.

* حتى استقامت له الآفاث طائعة فما يقال له هيد ولا هاد راجع: حتى استقامت له الآفاق طائعة فما يقال لها هيد ولا هاد في عازب أزج نباته خال تمعَّجَ دونه الرُّوادُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 189 (زجج). ويفهم قول الحكل لو أن ذَرّةً تساود أخرى لم يفته سوادها البيت من الطويل، وهو للعثماني في أساس البلاغة ص 91 (حكل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 162 (حكل). ثم استقوا بشفارهم للهاتها كالزيت فيه قروصة وسواد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 362 (قرص)، 415 (لهث). لولا وثاق الله ضَلَّ ضلالنا وَلَسَرَّنا أنا نتل فَنُوأَدُ البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 11/ 391 (ضلل). ولم أتنحل الأشعار فيها ولم تعجزني المداح الجياد البيت من الوافر، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 99؛ ولسان العرب 11/ 651 (نحل)؛ وتاج العروس (نحل). وكانت بين آل أبي أُبيٍّ رباذية فأطفأها زياد البيت من الوافر، وهو لزياد الطماحي في لسان العرب 3/ 491 (ربذ)؛ والنبيه والإيضاح 2//69؛ وتهذيب اللغة 14/ 428؛ وتاج العروس 9/ 412 (ربذ)؛ وبلا نسب في لسان العرب 1/ 115 (طفأ)؛ وديوان الأدب 1/ 474؛ والمخصص 12/ 139؛ وتاج العروس 1/ 327 (طفأ). فافتن بعد تمام الظمء ناجية مثل الهراوة ثَنْيًا بِكْرُها أبد البيت من الببسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 59؛ ولسان العرب 3/ 68 (أبد)، 13/ 326 (فنن). فقال لها جِدِّ هويت وبادري غناء الحمام أو تميع المزايد البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 69 (¬1)؛ وكتاب الجيم 2/ 80. ¬

لقى بين أجمادٍ وجَرْعاء نازَعَتْ حبالًا بهن الجازئات الأوابد البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1096؛ ولسان العرب 8/ 351 (نزع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 143؛ وتاج العروس 22/ 247 (نزع). يمسحن عن أعطافه حسك اللوي كما تمسح الركن الأكف العوابد البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1102؛ وتاج العروس (حسك). وكعابها مسروقة ودريمةُ أقدامها وتكاد لا تبدو البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 270. لم تأكل الفَثَّ والدُّعاعَ ولم تَجْنِ هبيدًا يَجْنيه مُهْتَبِدُهْ البيت من الخفيف (¬1)، وهو للطرماح في ديوانه ص 206؛ ولسان العرب 2/ 176 (فثث)؛ وتهذيب اللغة 15/ 67؛ وتاج العروس 5/ 320 (فثث)؛ والحيوان 5/ 443؛ والأزمنة والأمكنة 2/ 303. فظل يعمث في قَوْطٍ وراجلةٍ يُكَفِّتُ الدَّهْرَ إلا ريث يهتبد البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 72؛ وكتاب العين 5/ 382؛ ومقاييس اللغة 5/ 190؛ ومجمل اللغة 4/ 234 (كفن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 60 (عمت)، 11/ 274 (رجل)، 13/ 359 (كفن)؛ وكتاب العين 2/ 82؛ وجمهرة اللغة ص 403 (¬2)؛ وتاج العروس 5/ 11 (عمت)، (رجل)، (كفن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 290، 10/ 276 (¬3)، 277، 11/ 36. وينفذ الطوفان نحن فداؤه واقتات شر جعه بداح بَدْبَدُ البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 26؛ وتهذيب اللغة 3/ 311؛ وتاج العروس 21/ 258 (شرجع). حتى إذا هبط الوحدان وانكشفت منه سلاسل رمل بينها ربد البيت من البسيط، وهو للراعي النميري ي ديوانه ص 69 (¬4)؛ ولسان العرب 3/ 453 (وحد)؛ وتاج العروس 9/ 273 (وحد). ¬

وخدودها مصقولة وعيونها مكحولة وشفاهها ربد البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 233؛ وكتاب الجيم 2/ 29. بعينيك وغف إذ رأيت ابن مَرْثَدٍ يُقَسْبِرُها بِقِرْقِمٍ يتربد البيت من الطويل، وهو لابن سعد المعني في لسان العرب 12/ 477 (قرقم) (¬1)؛ وتاج العروس 13/ 414 (قسبر)، 24/ 466 (وغف) (¬2). وأنظر قافية «تتزبد» ومرهفٍ أُخْلِصَتْ خشيبته أبيض مهو في مَتْنِهِ ربد البيت من المنسرح، وهو لصخر الغيّ في شرح أشعار الهذليين ص 257؛ ولسان العرب 1/ 36 (بوأ)، 352 (خشب)، 438 (رهب)، 3/ 171 (ربد)، 15/ 297 (مها)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 72، 2/ 23؛ ومقاييس اللغة 2/ 475، 5/ 279؛ ومجمل اللغة 2/ 189 (خشب)، 2/ 450 (ربد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 108، 15/ 597؛ وأساس البلاغة ص 439 (مهو)؛ وتاج العروس 2/ 355 (خشب)، 8/ 83 (ربد)، (مهو)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 252؛ والمخصص 6/ 18، 21؛ وتهذيب اللغة 6/ 471. لعينيك وغف إذ رأيت ابن مَرْثدٍ يقسبرها بِغَرْقَمٍ تتزبد البيت من الطويل، وهو لابن سعد المعني في لسان العرب 9/ 358 (وغف)؛ وتاج العروس (قرقم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 437 (غرقم)؛ وتاج ارعلوس (غرقم). وراجع قافية «يتربد». أنكرني أن لم تكن لي زبدة وما كل سَمْحٍ ماجد يتزبد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 51. * من رامها حاشا النبي ورهطه في الأرض غطغطه الخليج المزبد البيت من الكامل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ملحق ديوانه ص 491؛ ولسان العرب 14/ 182 (حشا)؛ وبلا نسبة في الدرر 3/ 176؛ وهمع الهوامع 1/ 232. وأنظر الشاهد التالي. من رامها حاشي النبي وأهله في الفخر عطمطه هناك المزبد البيت من الكامل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 491؛ ولسان العرب 14/ 182 (حشا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 140. وأنظر الشاهد السابق. ¬

يزيف كما يزيف الفحـ ــــل فوق شؤونه زبده البيت من مجزوء الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 89؛ وتاج العروس 23/ 412 (زيف). مآبه الروم أو تنوخ أو الـ ــــآطام من صَوَرَّان أو زبد البيت من المنسرح، وهو لصخر الغيّ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 255؛ وتاج العروس 8/ 131 (زبد)، 20/ 363 (بوع)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 138. هفٌّ خفيفٌ قليل المال ليس له إلا مذلّقة أو وَمْضَة سبد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 486 (هفف). مجرب بالرهان مستلب خصل الجواري طرائف سبده البيت من الخفيف (¬1)، وهو للطرماح في ديوانه ص 201؛ ولسان العرب 3/ 202 (سبد)؛ وتهذيب اللغة 12/ 372؛ وتاج العروس 8/ 170 (سبد). أما الفقير الذي كانت حلوبته وفق العيال فلم يترك له سبد البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 5/ 60 (فقر)، 10/ 383 (وفق)، 13/ 215 (سكن)؛ ومجمل اللغة 4/ 159؛ وتهذيب اللغة 9/ 114، 342؛ وإصلاح المنطق ص 326؛ وأدب الكاتب ص 34؛ والفاخر ص 119؛ وأساس البلاغة ص 505 (وفق)؛ وتاج العروس 13/ 336 (فقر)، (وفق)، (سكن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 856؛ ومقاييس اللغة 4/ 444؛ والمخصص 12/ 285. صادفت أطلس مَشَّاءً بأكلبه إثر الأوابد لا ينمي له سبد البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 69؛ ولسان العرب 6/ 125 (طلس). ويعبد الجاهل الجافي بحقهم بعد القضاء عليه حين لا عَبِدُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 50؛ ومقاييس اللغة 4/ 207. وإن سنام المجد من آل هاشم بنو بنت مخزوم ووالدك العبد البتي من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 118؛ ولسان العرب 12/ 306 (سنم)؛ وتاج العروس (سنم). أبني لبيني إن أمكم أمة وإن أباكم عبد البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص21؛ ولسان العرب 3/ 273 ¬

(عبد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 34؛ وتهذيب اللغة 2/ 234؛ وتاج العروس 8/ 329 (عبد)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 244. * يللقاك مُرْتديًا بأحمر من دمٍ ذهبت بخضرته الطُّلَي والأكبد البيت من الكامل، وهو للمتنبي في ديوانه 2/ 62؛ وخزانة الأدب 8/ 240؛ ومغني اللبيب 2/ 543. غدا ومن عالج خُّ يعارضه عن الشمال، وعن شرقيه كبد البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 68؛ ولسان العرب 3/ 376 (كبد)؛ وتاج العروس 9/ 91 (كبد)؛ وأساس البلاغة ص 104 (خدد) (¬1). دسم العمائم مسح لا لحوم لهم إذا أحسوا بشخص نابيءٍ لبدوا البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 48؛ وتهذيب اللغة 4/ 352؛ ولسان العرب 2/ 594 (مسح)؛ وتاج العروس 7/ 122 (مسح) (¬2). وسجا مسافة ما تري فأكته ولو شاء جاء بعلمه فتلبدوا البيتمن الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في كتاب الجيم 3/ 178؛ وليس في ديوانه. وأدركت من خثيم ثم مَلْيَثَةً مثل الأسود، على أكتافها اللبد البيت من البسيط، وهو لحصيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 338؛ وللهذلي في لسان العرب 2/ 188 (ليث)؛ وتهذيب اللغة 15/ 127؛ وتاج العروس 5/ 352 (ليث). من أمر ذي بدواتٍ لا تزال له بزلاء يعيا بها الجثامة اللبد البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 60؛ ولسان العرب 3/ 385 (لبد)، 11/ 53 (بزل)، 12/ 83 (جثم)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 52؛ ومجمل اللغة 1/ 262؛ وتاج العروس 9/ 125 (لبد)، (بزل)، (جثم)؛ وسمط اللآلي ص 203؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 66 (بدا)؛ والمخصص 2/ 161؛ وتهذيب اللغة 13/ 217؛ وأساس البلاغة ص 21 (بزل)؛ وتاج العروس (بدو). لهن بما بين الأصاغي ومنصح تعاوٍ كما عَجَّ الحجيج الملبد البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1166؛ ولسان العرب 2/ 618 (نصح) (¬3)، 14/ 462 (صغا)؛ وتاج العروس (صغا). ¬

صلاخد منها ما تربع مُرْغَدًا هجير ومنها ضارب الشول ملبد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كاب الجيم 1/ 131. والله لو أسمعت مقالتها شيخًا من الزُّبِّ رأسه لبد البيت من المنسرح، وهو لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ص 254؛ ولسان العرب 3/ 393 (لكد)، 8/ 23 (بوع) (¬1)؛ وتهذيب اللغة 10/ 120؛ وتاج العروس 9/ 144 (لكد)، 20/ 363 (بوع). خانتك منه ما علمت كما خان الإخاء خليله لبد البيتمن الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 22؛ وأساس البلاغة ص 123 (خون). وشفوا بممحوص القطاع فؤاده لهم قترات قد بنين محاتد البيت من الطويل، وهو لأسامة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1300؛ ولسان العرب 7/ 89 (محص)؛ وتاج العروس 18/ 154 (محص)، 19/ 71 (نحض)؛ وتهذيب اللغة 4/ 272؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 139 (حتد). تركت ابن أوْسٍ والسِّنانُ كأنما يوتده في مقدم الرأس واتد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 123؛ وأساس البلاغة ص 357 (قدم). حتى أنيخت لدي خير الأنام معًا من آل حربٍ نماه منصب حتد البيت من البسيط، وهو لراعي النميري في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 3/ 140 (حتد)؛ وتهذيب اللغة 4/ 405؛ وتاج العروس 8/ 5 (حتد). رأي شخص مسعود بن سعدٍ بكفِّهِ حديد حديث بالوقيعة معتد البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1170؛ وللهذليّ في لسان العرب 8/ 407 (وقع) (¬2)؛ وتاج العروس 22/ 367 (وقع). إذا أرن عليها طاردًا نزقت والفون إن فات هادي الصدر والكتد البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 59؛ ولسان العرب 2/ 69 (فوت). ¬

غدا ومن عالج خدٌّ يعارضه عن الشمال وعن شرقية كتد أنظر قافية «كبد». فامتد فيه كما أرسي الطِّراف بِدَوْ داة القرارة سَقْبَ البيت والوتد البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 57؛ وكتاب الجيم 1/ 277. ولا يقيم بدار الذّلِّ يعرفها إلا الأذلّان: عير الأهل والوتد البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 208؛ وبلا نسبة في تاج العروس 9/ 249 (وتد)؛ وجمهرة الأمثال 1/ 90؛ والدرة الفاخرة 1/ 203؛ ومجمع الأمثال 1/ 283؛ والمستقصي 1/ 133. * وبالصريمة منهم منزلٌ خلق عافٍ تغير إلا النُّؤْي والوتد البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 114؛ وشرح التصريح 1/ 349؛ وشرح شواهد المغني 2/ 670؛ وشرح عمدة الحافظ ص 380؛ والمقاصد النحوية 3/ 103؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 255؛ وشرح الأشموني 1/ 228؛ ومغني اللبيب 1/ 276. يصم أعناق المخاض كأنما يمفرج لحييه الرتاج الموتد البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1169؛ ولسان العرب 3/ 44 (وتد)؛ وتاج العروس 9/ 251 (وتد). تدعي خثيم بن عمرٍو في طوائفها في كل وجه رعيل ثم يقتثد البيت من البسيط، وهو لحصيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 339؛ ولسان العرب 3/ 343 (قثد) (¬1)؛ وتهذيب اللغة 9/ 19؛ وتاج العروس 9/ 9 (قثد). وأنظر قافية «تفتند». وجدي بها وجد مِقْلاتٍ بواحدها وليس يقوى محب فوق ما أجد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 73 (قلت)؛ وتهذيب اللغة 9/ 57؛ وتاج العروس 5/ 42 (قلت). إني سينهي عني وعيدهم بيض رهابٌ ومجنأٌ أجد البيت من المنسرح، وهو لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ص 256؛ ولسان العرب 1/ 438 (رهب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 88؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 294. ¬

فكيف ولم تنفط عناق ولم يرع سوام بأكناف الأجرة باجد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 77 (بجد). فلو عنه سيوف أريح إذ باء بكفي فلم أكد أجد البيتمن المنسرح، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 257؛ ولسان العرب 1/ 36 (بوأ)، 2/ 467 (ريح)؛ وتاج العروس 6/ 433 (روح)؛ وللهذلي في لسان العرب 2/ 467 (ريح)، 10/ 31 (تأق)؛ وتهذيب اللغة 5/ 220؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 453؛ وتهذيب اللغة 15/ 597. كفيت زميلًا حمقته بهجعةٍ على عَجَلٍ أضحي بها وهو ساجد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 68 (حمق)؛ وتاج العروس 25/ 204 (حمق). أمست مناها بأرضٍ ما يبلغها بصاحب الهم إلا الجسرة الأجد البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 11/ 658 (نزل)، 15/ 293 (مني)؛ وكتاب الجيم 3/ 237؛ وتاج العروس (منا). وحال السَّفي بيني وبينك والعبدا ورهن السفا غَمْرُ النقيبة ماجد البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 321؛ ولسان العرب 14/ 389 (سفا)، 15/ 38 (عدا)؛ ومجمل اللغة 3/ 72، 3/ 457؛ وتهذيب اللغة 3/ 111؛ والمعاني الكبير ص 1200؛ وتاج العروس (عدا)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 81؛ وتاج العروس (سفا). أحم علافيٌّ وأبيضُ صارمٌ واعيس مَهْريٌّ وأ {وعُ ماجد (¬1) البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1109؛ وكتاب العين 2/ 144؛ وتهذيب اللغة 13/ 146؛ وأساس البلاغة ص 184 (روز)؛ ولسان العرب 9/ 256 (علف)؛ وتاج العروس 24/ 182 (علف). إذا نضخت بالماء وازداد فورها نجا وهو مكروب من الغم ناجد البيت من الطويل، وهو لأسامة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1298؛ ولسان العرب 13/ 534 (كده)؛ وتهذيب اللغة 6/ 10؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 418 (نجد)؛ وتاج العروس 9/ 204 (نجد)، (كده). ¬

كادت تساقط مني مُنَّةً فزعًا معاهد الحيِّ والحزن الذي أجد البيت من البسيط، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 55؛ وأساس البلاغة ص 213 (سقط). ويجلبوا الخيل من أَلُومَةَ أو من بطن عَمْقٍ كأنها البُجُدُ البيت من المنسرح، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 259؛ وتهذيب اللغة 15/ 403؛ ولسان العرب 12/ 22 (ألم). وأنظر قافية «العجد». حتى إذا صُهْبُ الجناب ودَّعَتْ نور الربيع ولاحهن الجُدْجُدُ البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 133؛ ولسان العرب 4/ 113 (جدد)؛ وتاج العروس 7/ 480 (جدد). فاحفظ حميتك لا أبا لك واحْذَرَن لا تَخرِبَنَّكَ فأرةٌ أو جُدْجُدُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 182. ملائكة لا يفترون عبادة كروبيّةٌ منهم ركوعُ وسجد البيت من الطويلأ، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 28؛ وتاج العروس 4/ 139 (كرب)؛ ولسان العرب 1/ 714 (كرب)؛ وأساس البلاغة (كرب)؛ وتهذيب اللغة 10/ 207. القائد الخيل من ألومة أو من بطن وادٍ كأنَّها العَجُدُ البيت من المنسرح، وهو لصخر الغيّ في شرح أشعار الهذليين ص 259؛ ولسان العرب 12/ 22 (ألم)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 1/ 346. وأنظر قافية «البجد». فأرسلوهن يهتلكن بهم شطر سًوامٍ كأنّها العجد البيت من المنسرح، وهو لخصر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 259؛ ولسان العرب 3/ 281 (عجد)؛ وتاج العروس 8/ 351 (عجد). * إن من ساد ثُمَّ سادَ أبوه ثم قد ساد قبل ذلك جده البيت من الخفيف، وهو لأبي نواس في ديوانه 1/ 355؛ وخزانة الأدب 11/ 37، 40، 41؛ والدرر 6/ 93؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص 428؛ وجواهر الأدب ص 364؛ ورصف المباني ص 174؛ ومغني اللبيب 1/ 117. يسوسون أحلامًا بعيدًا أناتها وإن غضبوا جاء الحفيظة والجد البيت من الطويل، وهو لزهير بنأبي سلمي في لسان العرب 7/ 442 (حفظ)؛ وتاج العروس 20/ 221 (حفظ)؛ وليس في ديوانه؛ وللحطيئة في ديوانه ص 40؛ وأساس البلاغة ص 88 (حفظ).

فإن تدعي نجدًا ندعه ومن به وإن تسكني نجدًا، فيا حبَّذا نجد البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الطئرية في ديوانه ص 61؛ وبلا نسبة في المذكر والمؤنث للأنباري ص 474؛ وأمالي القالي 1/ 54. ألا طرقتنا بعدما هجدواهند وقد سرن خمسًا واتلأبَّ نجد البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 39؛ وأساس البلاغة ص 39 (تلب). في عانةٍ بجنوب السِّيِّ مشربها غَوْرٌ ومصدرها عن مائها نجد البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 56؛ ولسان العرب 3/ 413، 414 (نجد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 663؛ وتاج العروس 9/ 202 (نجد). ترى فيه أنباء القرون التي مضت وأخبار غَيْبٍ في القيامة تنجد البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 3/ 416 (نجد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 669؛ وتاج العروس 9/ 212 (نجد). فذادها وهي محمرٌّ نواجدها كما يذود أخو العمية النجد البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 15/ 97 (عمي)؛ وتهذيب اللغة 3/ 247؛ وبلا نسبة مقاييس اللغة 4/ 18. سرت من الفرط أو من نخلتين فلم ينشب بها جانبا نعمان فالنجد البيت من البسيط، وهو لغاسل بن غزيّة الجربيّ في شرح أشعار الهذليين ص 806؛ وتاج العروس 19ج 530 (فرط)؛ ومعجم البلدان 4/ 252 (الفرط). كأهن أُزْبِيَّها إذا ردمت هزم بغاة في إثر ما وجدوا أنظر قافية «فقدوا». * أفلا سبيل لأن يصادف روعنا لَوًّا، ولَوٌّ كَسْمِها لا توجد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 786؛ والمنصف 2/ 153. وأنت امرؤ لا الجود منك سجية فتعطي وقد يُعْدي على النائل الوجد البيب من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 40 (عدا). * أرض لها شرف سِواها مثلها لو كان مثلك في سواها يوجد البيت من الكامل، وهو للمتنبي في ديوانه 2/ 57؛ والأشباه والنظائر 5/ 172؛ وخزانة الأدب 3/ 436.

أبني لبيني لست معترفًا ليكون الأم منكم أحد البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 3/ 273 (عبد)؛ وتاج العروس 8/ 328، 342 (عبد). لو يوزنون عيارًا أو مكابلةً مالوا بسلمي ولم يعَعْدِلْهُمُ أحد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 622 (عير). * نرضي على الله أن الناس قد علموا أن لا يدانينا من خَلْقِهِ أحد البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه 1/ 157؛ والدرر 4/ 56؛ وهمع الهوامع 2/ 2؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 551. تَفَرَّقْتُمُ لا زلتم قَرْنَ واحدٍ تَفَرُّقَ أير الضب والأصل واحد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 497، 498 (نزك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 102؛ وتاج العروس (نزك). وليل كأثناء الرويزي جبته بأربعة والشخص في العين واحد البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1108؛ وأساس البلاغة ص 184 (روز)؛ وتاج العروس 15/ 167 (روز)؛ والحيوان 3/ 250 (¬1)؛ ولسان العرب 5/ 358 (روز). فيا عجبًا كيف يعصي الإله أم كيف يجحده الجاحد وفي كل شيء له آية تدل على أنه واحد البيتان من المتقارب، وهما لأبي العتاهية في ديوانه ص 104؛ وتاج العروس (عته). وانتمي ابن الفلاة في طرف الجِذْ لِ وأعْيَا عليه ملتحده البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 208؛ والمخصص 13/ 200؛ والمعاني الكبير ص 662؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1859. تعلم بأن الله ليس كصنعة صنع ولا يخفي عليه مُلْحِدُ البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 23؛ وكتاب الجيم 3/ 223. * وعاودني ديني فبِتُّ كأنَّما خلال ضلوع الصدر شرع مندَّدُ ¬

ولكنما أهلي بوادٍ أنيسُهُ ذِئابٌ تبغي الناس مثني ومَوْحَدُ البيتان من الطويل، وهما لساعدة بن جؤية الهذلي في جمهرة اللغة ص 727 البيت الأول فقط؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 235؛ وشرح أشعار الهذليين 3/ 1165 - 1166؛ وشرح شواهد المغني 2/ 942؛ والكتاب 3/ 225، 226؛ ولسان العرب 8/ 177 (شرع) (البيت الأول فقط)؛ والمقاصد النحوية 4/ 350؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 567؛ والجنى الداني ص 619؛ وشرح المفصل 1/ 62، 8/ 57؛ واللمع ص 238؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 44؛ والمقتضب 3/ 381. * إنما الفقر والغناء من الـ ـــله فهذا يعطي وهذا يحد البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 747. إذا الليل أدجي واستقلت نحومه وصاح من الأفراط هام صواخد البيت من الطويل، وعجزه بلا نسبة في لسان العرب 3/ 244 (صخد)؛ وتهذيب اللغة 7/ 124؛ وتاج العروس 8/ 264 (صخد)؛ وكتاب العين 4/ 181؛ وقد أخذنا صدره من لسان العرب 14/ 249 (دجا)؛ والرواية فيه: إذا الليل أدجي واستقلت نجومه وصاح من الأفراط هام حوائم وهو بهذه الرواية للأجدع الهمداني. أنظر قافية «حوائم». وإني لأجتاب الفلاة وبينها عوازف جِنّانٍ وهامٌ صواخد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 244 (عزف)؛ وكتاب العين 1/ 360؛ ومقاييس اللغة 4/ 306؛ والمخصص 8/ 135؛ وتهذيب اللغة 2/ 144؛ وتاج العروس 24/ 154 (عزف). هلًا علمت أبا إياس مشهدي أيام أنت إلى الموالي تصخد البيت من الكامل، وهو لأبي ضب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 703؛ وللهذلي في لسان العرب 3/ 245 (صخد)؛ وتهذيب اللغة 7/ 126؛ وتاج العروس 8/ 265 (صخد). فيها أبن بجدتها يكاد يذيبه وقدُ النهار إذا استذاب اليخد البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 138؛ وأساس البلاغة ص 146 (ذوب)؛ ولكعب بن زهير في مجمع الأمثال 1/ 22؛ وتاج العروس 7/ 399 (بجد)، 8/ 265 (صخد)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 244 (صخد)؛ وتهذيب اللغة 7/ 125.

فاغفر لعبدك أن أوَّل ذَنْبه شُرْبٌ وأيسرٌ يُشاركها دَدُ البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 26؛ وكتاب الجيم 1/ 273. وكأنَّها خَلْفً الطَّريـ ــــدَةِ خَشْرمٌ متبدد البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 179 (خشرم)؛ وكتاب العين 4/ 324؛ وتهذيب اللغة 7/ 644؛ وتاج العروس (خشرم). ضممنا عليهم حجرتيهم بصادقٍ من الطعن حتى استأوروا وتبدَّدوا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 270 (وأر)؛ وتاج العروس 14/ 328 (وأر). ثم اغترزت على عنسٍ عذافرة سيٌّ عليها خَبار الأرض والجدد البيت من البسيط، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 55؛ وأساس البلاغة ص 323 (غرز). تبرق في دَفِّها سلائقُها من بين فذٍّ وتوْأمٍ جُدَدُهْ البيت من المنسرح، وهو للطرماح في ديوانه ص 206؛ وتاج العروس 25/ 459 (سلق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 160 (سلق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 404؛ والمخصص 7/ 52. لا تَعْبُدَنّ إلهًا غير خالقكمْ وإن دُعيتم فقولوا دونه حدد البيت من البسيط، وهو لزيد بن عمرو بن نفيل في لسان العرب 3/ 143 (حدد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 17؛ وتاج العروس 8/ 7 (حدد)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 40؛ وتهذيب اللغة 3/ 422؛ وأساس البلاغة ص 76 (حدد). إذا انتشرت حسبتها ذات هَضْبَةٍ تَرَمَّزُ في ألغازها وتردد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 359 (وغف)، 12/ 437 (غرقم)؛ وتاج العروس (غرقم). حبست صهارته فظل عثانه في سيطل كُفِئَتْ له يَتَرَدَّدُ البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 145؛ ولسان العرب 11/ 335 (سطل)؛ وكتاب العين 7/ 212؛ وجمهرة اللغة ص 836، 1169؛ وتهذيب اللغة 12/ 321؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 2؛ وتاج العروس (سطل).

طاف الخيال بأصحابي وقد هجدوا من أم علوان لا نحب ولا صدد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 5/ 105. بكرية لم تكن داري لها أمَمًا ولا ضبيرة ممن تيمت صدَدُ البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 46؛ ولسان العرب 4/ 481 (ضبر)؛ وتاج العروس 12/ 379 (ضبر). طاوٍ برملة أو رمالٍ يضيِّفُهُ إلى الكناس عشيُّ باردٌ صددُ البيت من البسيط، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 55؛ وأساس البلاغة ص 273 (ضيف). فكل ذلك منّا والمطيُّ بناء إليك أعناقها من واسطٍ صدد البيت من البسيط، وهو لأبي الهيثم في لسان العرب 3/ 247 (صدد). ويوم بيكند لا تحصي عجائبه وما بخاراء مما أخطأ العدد البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 154؛ وتاج العروس 10/ 134 (بخر)؛ ومعجم ما استعجم ص 1098 (قنديد). بينا أحبر مَدْحًا عاد مَرْثيةً هذا لعمري شر دينه عِدَدُ البيت من البسيط، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 102؛ ولسان العرب 13/ 355 (كنن). أمسي وأمسين لا يخشين بائجة إلا ضواري في أعناقها القدد البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 61؛ ولسان العرب 2/ 217 (بوج)؛ وتاج العروس 5/ 435 (بوج). وبأيّ ظنك أن أقيم ببلدة يهماء ليس لعيرها ملتدد البيت من الكامل، هو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 192. لظلت عليه أم شبل كأنها إذا شبعت منه فليج ممدد البيت من الطويل، وهو لسلمي بن المقعد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 792؛ ولسان العرب 2/ 347 (فلج)؛ وتاج العروس 6/ 161 (فلج). وعاودني ديني فبت كأنما خلال ضلوع الصدر شرع ممدد البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1165؛ ولسان العرب 8/ 177 (شرع)؛ وجمهرة اللغة ص 727؛ وتاج العروس 21/ 262 (شرع)؛ والكتاب 3/ 225؛ والمقاصد النحوية 4/ 350.

لقد ظعن الحي الجميع فأصعدوا نعم ليس عمَّا يفعل الله عُنْدُدُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسانا لعرب 3/ 310 (عند)؛ وتاج العروس 8/ 429 (عند). * يضْحَي على جذمِ الجذول كأنه خصم أبَرَّ على الخصوم أَلنْدَدُ البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 139؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 407؛ والكتاب 3/ 430، 4/ 247؛ ولسان العرب 3/ 391 (لدد)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 605. * وعاودني ديني فبِتُّ كأنَّما خِلالَ ضُلوع الصْدرِ شَرْعٌ مُنَدَّدُ أنظر قافية «وموحدُ». كصياح نوتيّ يظل على قرا قيدوم قَرْوَاءِ السَّراة يندد البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 131؛ وأساس البلاغة ص 358 (قدم). باتت عليه ليلة عرسْيّةٌ شريتْ وبات على نقًا يتهدد أنظ قافية «متهدد». إلا أكن لاقيت يوم مخطط فقد خَبَّرَ الرُّكبانُ ما أتودَّدُ البيت من الطويل، وهو لمالك بن نويرة في ديوانه ص 59؛ ومعجم البلدان 5/ 72 (مخطط)؛ والأصمعيات ص 192؛ وسمط اللآلي ص 347؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 290 (خطط)؛ وتاج العروس 19/ 257 (خطط). ظَلِلْنا نُصادِي أُمَّنا عن حَميتها كأهل الشموس كُلُّهم يتوَدَّدُ البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار الغطفاني في ذيل ديوانه ص 79؛ وكتاب الجيم 1/ 199. ويل بزيد فتي شيخٍ ألوذ به فلا أعشي لدي زيد ولا أَرِدُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 738 (ويل)، 15/ 145 (فتا)؛ وتاج العروس (ويل). * هنيئًا لِسَعْدٍ ما اقتضي بعد وقعتي بناقة سَعْدٍ والعَشِيَّةُ بارد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 768. لدي كل مثل الجفن يهوي بآله بقايا مصاص العتق والمخ بارد البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1107؛ وأساس البلاغة ص 19 (برد).

قليلة لحم الناظرين يزينها شباب ومخفوض من العيش بارد البيت من الطويل، وهو لعتيبة بن مرداس في شرح ديوان الحماسة للتبريزي 3/ 149؛ ولسان العرب 5/ 216 (نظر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 215؛ وللعباس بن مرداس في ملحق ديوانه ص 116؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1310؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 84 (برد)؛ والمخصص 9/ 74، 13/ 226، 17/ 27؛ وتهذيب اللغة 14/ 107؛ ومجمع الأمثال 2/ 252؛ وأساس البلاغة ص 19 (برد)، 116 (خفض)، 462 (نظر)؛ وتاج العروس 14/ 246 (نظر). أتاني ابن عبد الله قرط أخصه وكان ابن عم نُصْحُهُ لي بارد البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 3/ 86 (برد). دعاني ابن أرض يبتغي الزاد بعدما ترامي حلامات به وأجارد البيت من الطويل، وهو للعين المنقري في مجمل اللغة 1/ 180؛ وتاج العروس 18/ 226 (أرض)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 81. ذكرت ابن ليلي والسماحة بعدما جري بيننا مور النقا المتطارد (¬1) البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 321؛ ولسان العرب 3/ 268 (طرد)؛ وتاج العروس 8/ 323 (طرد). يصعدن رُقْشًا بين عوج كأنّها زجاج القنا منها نجيم وعارد البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه 1088؛ ولسان العرب 3/ 287 (عرد)، 12/ 568 (نجم)؛ وكتاب العين 2/ 31؛ وجمهرة اللغة ص 633؛ ومقاييس اللغة 4/ 305؛ والمخصص 10/ 214؛ وتهذيب اللغة 2/ 199؛ وتاج العروس 8/ 369 (عرد). تري القنة الحقباء منها كأنها كميت يباري رَعْلَةَ الخير فارد البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ملحق ديوانه ص 458؛ ولسان العرب 1/ 326 (حقب)؛ وكتاب العين 3/ 53؛ وتاج العروس 2/ 301 (حقب)؛ ولذي الرمة في ديوانه ص 1113؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 77؛ وتهذيب اللغة 4/ 72. قري السم حتى أنماز فروة رأسه عن العظم صل فاتك اللسع مارده البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه 1866؛ ولسان العرب 8/ 262 (قرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 231؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 289؛ 3/ 305؛ وأساس البلاغة ص 333 (فتك). ¬

لعلك يومًا أن تريني كأنما بني حواليَّ الأسود الحوارد البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 146 (¬1)؛ ومجمل اللغة 2/ 56؛ وأساس البلاغة ص 79 (حرد)؛ والحيوان 3/ 97؛ ومعاهد التنصيص 1/ 304؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 501؛ ومقاييس اللغة 2/ 52. أسود شَرًي لاقت أسود خفيةٍ تساقين سُمًّا كلهن حوارد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 145 (حر)؛ وكتاب العين 3/ 180، 4/ 313؛ وتهذيب اللغة 4/ 413؛ وتاج العروس 8/ 17 (حرد). وما عَمْرُو إلا نعجة ساجسية تخزل تحت الكبش والثَّفْرُ وارِدُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 106 (ثفر)؛ وتاج العروس 10/ 326 (ثفر). ألا ليت شعري هل تغير بعدنا عن العهد قارات الظليف الفوارد البيت من الطويل، وهو لعبيد بن أيوب العنبريّ في تاج العروس 24/ 119 (ظلف)؛ ومعجم البلدان 4/ 62 (ظليف). كأن حجاجي عينها في مثلمٍ من الصخر جون خلقته الموارد البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور الهلالي في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 10/ 90 (خلق). تنزل عن زيزاءة القف وارتقي عن الرمل فانقادت إليه الموارد البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1097؛ ولسان العرب 3/ 371 (قود)؛ وتهذيب اللغة 9/ 248؛ وأساس البلاغة ص 381 (قود)؛ وتاج العروس 9/ 80 (قود). إذا خجِّل المِقْرَى يكون وفاؤه تمام الذي تهوى إليه الموارد البيتمن الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 145 (حجل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 145؛ وتاج العروس (حجل). إذا ما استبالوا الخيل كانت أكفهم وقائع للأبوال، والماء أبرد البيت من الطويل، وهو لمالك بن نويرة اليربوعي في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 11/ 74 (بول)؛ والأصمعيان ص 195؛ وسمط اللآلي ص 347؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 405 (وقع)؛ وجمهرة اللغة ص 944؛ والحيوان 3/ 422؛ والاشتقاق ص 291. ¬

إني إذا حلّ أهلي من ديارهم بطن العقيق وأمست دارها برد البيت من البسيط، وهو للفضل بن العباس اللهبي في تاج العروس 7/ 429 (برد)؛ ومعجم البلدان 1/ 377 (برد). كأن على كبدي قَرْعةً حذارًا من البين ما تبرد البيت من المتقارب، وهو لعمر بن أبي ربيعة في المستقصي 1/ 63، وليس في ديوانه؛ ولا نسبة في لسان العرب 8/ 263 (قرع)؛ والدرة الفاخرة 1/ 157؛ ومجمع الأمثال 1/ 227؛ وتاج العروس 21/ 537 (قرع). قام السقاة فناطوها إلى خشب على كبابٍ وحوم حامس برد البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 58 (¬1)؛ ولسان العرب 1/ 698 (كبب). بردت مراشفها علي فصدَّني عنها وعن قبلاتها البرد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 295؛ والاشتقاق ص 478؛ والأزمنة والأمكنة 2/ 15. في ربربٍ يَلَقٍ حورٍ مدامعها كأنهن بجنبي حَرْبَةَ البرد البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 61؛ ولسان العرب 1/ 307 (حرب)؛ وتاج العروس 2/ 250 (حرب)؛ ومعجم البلدان 2/ 237 (حربة)؛ ولعمرو بن الأهتم في ديوانه ص 83؛ ولسان العرب 10/ 387 (يلق)؛ وتاج العروس (يلق). فسمعت نبأة منه فآسدها كأنهن لدي إنسائه البرد البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 3؛ ولسان العرب 3/ 87 (برد)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 296؛ والمعاني الكبير ص 724. وأعددت للحرب فضفاضة كأن مطاويها مبرد البيت من المتقارب، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 84؛ ولسان العرب 7/ 209 (فضض)؛ وتهذيب اللغة 11/ 473؛ وتاج العروس 18/ 492 (فضض). وهو برواية الصدر: وعندي حصداء مسرودة بلا نسبة في لسان العرب 15/ 19 (طوي)؛ وكتاب العين 7/ 466؛ وتهذيب اللغة 14/ 48؛ وأساس البلاغة ص 287 (طوي). ¬

ضافي السبيب من الذيول كأنه يومًا على حمواته برد البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 234؛ وكتاب الجيم 1/ 210. جحيمًا تلظَّي لا تفتَّرُ ساعة ولا الحَرُّ منها غابر الدهر يبرد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المذكر والمؤنث للأنباري ص 371. إذا وجدت أوار الحب في كبدي أقبلت نحو سقاء القوم أبْتَرِدُ البيت من البسيط، وهو للراهب المكي في أٍاس البلاغة ص 19 (برد)؛ ولعروة بن أذينة في ديوانه ص 316؛ والتنبيه على أوهام أبي علي القالي في أماليه ص 26؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 83 (برد)؛ وتاج العروس 7/ 414 (برد). ومَحاهُ تهطال أسمية كل يوم وليلة تَرِدُهْ البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 194؛ ولسان العرب 14/ 399 (سما). وأخلج نهَّامًا إذا الخيل أوْعَثَتْ جري بسلاح الكهل والكهل أجرد أنظر قافية «أحردا». * وكأن برقع والملائك حولها سَدِرٌ تواكله القوائم أجرد البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 25؛ وجمهرة اللغة ص 1123؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 379؛ ولسان العرب 4/ 356 (سدر)، 8/ 10 (برقع)؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب ص 262. تخدي إذا ما ظلام الليل أمكنها من السري وفلاة شحشح جرد البيت من البسيط، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1018؛ ولسان العرب 2/ 496 (شحح)؛ وتهذيب اللغة 3/ 397؛ وتاج العروس 6/ 499 (شحح). أذاك أم ناشط تَوَسَّنَهُ جاري رذاذٍ يستن منجرده البيت من الخفيف (¬1)، وهو للطرماح في ديوانه ص 201؛ ولسان العرب 13/ 449 (وسن)؛ وتهذيب اللغة 13/ 86؛ وتاج العروس (وسن). بات إلى نغضة يطوف بها في رأس متن أبزي به جرده البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 213؛ ولسان العرب 7/ 239 (نغض)؛ وتاج العروس 19/ 80 (نغض)، 25/ 459 (سلق)؛ والمعاني الكبير ص 745. ¬

فهي زلوج ويعدو خلفها ربد فيه زمال وفي أرساغه جرد البيت من البسيط، وهو لمتمم بن نويرة في لسان العرب 11/ 312 (زمل)؛ وليس في ديوانه. يقضي لبانته بالليل ثم إذا أضحي تيمم حزمًا حول جرد البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 57؛ ولسان العرب 3/ 115 (جرد)؛ وتاج العروس 7/ 487 (جرد). أكفئ معروفًا عليهم كأنه إذا ازور من وقع الأسنة أحرد البيت من الطويل، وهو لسلمة بن هند الأسديّ في لسانالعرب 9/ 243 (عرف) (¬1)؛ وتاج العروس 24/ 136 (عرف). تتابع فيه صقر كأنه إذا ما مشي في رفرف الدرع أحرد البيت من الطويل؛ وهو لأبي طالب في ديوانه ص 200؛ وأساس البلاغة ص 171 (رفف). إذا ما دعيتم للطعام فلقفوا كما لقفت زب شامية حرد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 147 (حرد)، 9/ 321 (لقف)؛ وتهذيب اللغة 4/ 413، 9/ 156؛ وتاج العروس 24/ 379 (لقف). بين المرافق مبتل مآزرهم ذوو جآجئ في أيديهم حرد البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 58؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 501. من وحش حوض يراعي الصيد منتبذًا كأنه كوكب في الجو منحرد البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 60؛ ولسان العرب 3/ 145 (حرد)، 7/ 141 (حوض)، 14/ 329 (رعي)؛ وتاج العروس 8/ 21 (حرد)، 18/ 308 (حوض)، (رعي) وفيه «منجرد» كما في ذات المادة من اللسان. نفج الحقائب سوقها ممكورة وعوزاب ركباتها درد البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 232؛ وكتاب الجيم 2/ 299. فقلت تزرّدها عبيد فإنني لدرد الموالي في السنين مزرِّدُ البيت من الطويل، وهو لمزرّد بن ضرار الغطفاني في أساس البلاغة ص 190 (زرد)؛ وليس في ديوانه. ¬

سُبْعًا وقطعهن تحت وثابه شِكَكًا بصَوْعٍ للزَّبينَةِ تُسْرَدُ البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في كتاب الجيم 2/ 84؛ وليس في ديوانه. متلف مشتبه أعلامه يعتق البيض به الرمد الشرد البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 256. طاوٍ برملة أورالٍ تضيّفه إلى الكناس عشيٌّ باردٌ صرد البيت من البسيط، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 55؛ وأساس البلاغة ص 273 (ضيف). مهتشةٌ لدليج الليل صادقة وقع الهجير إذا ما شحشح الصرد البيت من البسيط، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1018؛ ولسان العرب 2/ 497 (شحح)، 6/ 364 (هشش)؛ والمخصص 8/ 135؛ وتاج العروس 6/ 500 (شحح)، 17/ 464 (هشش). نِعْمَ ضجيع الفتي إذا برد الـ ـــــلَيْلُ سُحَيْرًا فقفقف الصرد البيت من المنسرح، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ملحق ديوانه ص 491؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 288 (قفف)؛ وجمهرة اللغة ص 218؛ ومقاييس اللغة 3/ 348، 5/ 15؛ والمخصص 5/ 71؛ وتمثال الأمثال 2/ 448؛ وزهر الأكم 3/ 150؛ وفصل المقال ص 219؛ والمستقصي 1/ 320؛ وأساس اللاغة ص 363 (قرف)؛ وتاج العروس 24/ 258 (قرقف)، 279 (قفف)؛ وعيون الأخبار 3/ 108. منها صريع وضاغٍ فوق حَرْبِتهِ كما ضغا تحت حدَِ العامل الصرد البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 3/ 250 (صرد)؛ وتاج العروس 8/ 271 (صرد). لقد تأوَّبَني هَمِّي فقلبني كما تقلب في قرموصه الصرد البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 59؛ وكتاب الجيم 1/ 85؛ وسمط اللآلي ص 203. حتى استبانت مع الإصباح راميها كأنه في حواشي ثوبه صرد البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 62؛ ولسان العرب 3/ 249 (صرد).

تحول لونًا بعد لونٍ كأنه بشفان يومٍ مقلع الوبل يصرد البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 1170؛ والمخصص 6/ 151. وعدلت عن برد الغنيمة حرملًا وبَغَيْتُهُ لادًا وخَيْلي تطرد البيت من الكامل، وهو للأسدي في كتاب الجيم 3/ 194. ولا شبوب من الثيران أفرده من كوره كثرة الإغراء والطرد البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 60؛ ولسان العرب 5/ 155 (كور)؛ وتاج العروس 14/ 74 (كور)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 201؛ وبلا نسبة في المخصّص 8/ 33. من وحش نيان أو من وحش ذي بقرٍ أفني حلائِلَهُ الأشلاء والطرد البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 155؛ ولسان العرب 15/ 350 (نوى)؛ وتاج العروس (نون)، (نوي). وقالوا أبو الرمكاء بالخبر عهده قديمُ له حول كريت مطرد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 389 (كرد). فجالت وخالت أنه لم يقع بها وقد خلَّها قِدْحٌ صويب معرد البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1170؛ ولسان العرب 3/ 288 (عرد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 200؛ وتاج العروس 8/ 372 (عرد). وسحةٍ من قِسِّ زارَةَ حَمْـ ـــراء هتوفٍ عدادها غرد البيت من المنسرح، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 258؛ ولسان العرب 2/ 490 (سمح)، 3/ 286 (عدد)؛ وتاج العروس 6/ 485 (سمح)، 7/ 344 (مسخ)، 8/ 365 (عدد). سَمَوْتُ له بالرَّكْبِ حتى وجدته بتيمن يبكيه الحمام المغرد البيت من الطويل، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 13/ 74 (تمن)؛ وتاج العروس (تيمن)؛ ومعجم البلدان 2/ 67 (تيمار). سُدْسًا وبُزْلًا إذا ما قام راحِلُها تحصنت بشَبًا أطرافه غَرِدُ البيت من البسيط، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1013؛ ولسانالعرب 3/ 324 (غرد).

* تالله يبقى على الأيام مبتقل جون السَّراةِ رباع سنة غرد البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين 1/ 56؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 237؛ ولسانا لعرب 5/ 155 (كور)؛ ولمالك بن خويلد الهذلي في لسان العرب 11/ 61 (بقل)؛ وللهذلي في إصلاح المنطق ص 366؛ وشرح المفصل 9/ 89؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 7/ 111. وأنت زنيم نيط في آل هاشم كما نيط خلف الراكب القدح الفرد البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 118؛ ولسان العرب 2/ 556 (قدح)، 7/ 420 (نوط)، 12/ 277 (زنم)؛ وتهذيب اللغة 14/ 29؛ وتاج العروس 7/ 43 (قدح)، 20/ 159 (نوط)، (زنم)؛ والأغاني 4/ 148. وكأن أقتادي تضمن نِسْعَها من وحش أورالٍ هبيط مفرد البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 43؛ ولسان العرب 7/ 422 (هبط)؛ وتهذيب اللغة 6/ 183؛ وأساس البلاغة ص 478 (هبط). نوم العيون ومطرفي فرْد تحتي وكِمْعي صاحبي فرد البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 230 (¬1)؛ وكتاب الجيم 3/ 175. محص المعذر أسرفت حجباته ينضو السوابق زاهق قرد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 89 (محص)؛ وتهذيب اللغة 4/ 272؛ وتاج العروس 18/ 156 (محص). وكأن رابعة بها حاقورة في جنب خامسة عناص تمرد البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 24؛ وكتاب الجيم 1/ 216 (¬2)؛ وتاج العروس 11/ 70 (حقر). * وإن قال مولاهم على جل حادِثٍ من الدهر ردوا فضل أحلامكم رَدُّوا البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 41؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 342؛ والكتاب 4/ 197؛ وبلا نسبة في المقتضب 1/ 270. فوالله ما أدري أطَيْخًا تواعدوا لتم ظمٍ أم ماء حيدة أوردوا البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 439؛ ولسان العرب 3/ 39 (طبخ)؛ وتاج العروس 7/ 306 (طيخ). ¬

فقعدك، عمى، الله! هلا نعيته إلى أهل حيٍّ بالقنافذ أوردوا؟ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 428 (عمم)؛ وتهذيب اللغة 1/ 123؛ وتاج العروس (عمم). فأتم ستًّا فاستوت أطباقها وأتي بسابعةٍ فأنَّي تورد البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 4/ 356 (سدر)، 8/ 10 (برقع)، 10/ 496 (ملك)؛ وتاج العروس 11/ 529 (سدر). بالماء جازمةٌ ولا يعكو بها جبل وتروينا إذا تستورد البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في كتاب الجيم 2/ 292؛ وليس في ديوانه. دلنظي يزل القطر عن صهواته هو الليث في الجمازة المتورد البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 5/ 324 (جمز)؛ وتاج العروس 15/ 71 (جمز). فلو أن أشياخًا ببدر شهوده لبل نحور القوم معتبط ورد البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 355؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 357. وهند أتي من دونها ذو غواربٍ يقمص بالبوصِيِّ معرورف ورد البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 39؛ وأساس البلاغة ص 298 (عرف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 766، 895. وألين من مس الرخامات يلتقي بمارية الجادي والعنبر الورد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة فيالمخصص 1/ 129. إذا جزت صحراء النباج مغرِّبًا وجازتك بطحاء السواجير يا سعد فقل لبني الضحاك مهلًا فإنني أنا الأفعوان الصل والضيغم الورد البيتان من الطويل، وهما للبحتري في ديوانه 2/ 741؛ وتاج العروس 6/ 226 (نبج). كأنهم إذ يعصرون فظوظها بدجلة أو ماء الخريبة مورد البيت من الطويل، وهول مالك بن نويرة اليربوعي في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 11/ 74 (بول)؛ وكتاب الجيم 3/ 64؛ والأصمعيات ص 195؛ وسمط اللآلي ص 347؛ وتاج العروس 20/ 252؛ ولمتمّم بن نويرة في تاج العروس 20/ 252 (فظظ)؛ وبلا نسبة

في لسان العرب 7/ 452 (فظظ)؛ وجمهرة اللغة ص 153. * إخوتي لا تبعدوا أبدًا وبلي الله قد بعدوا كل ما حيٍّ وإن أمروا واردو الحوض الذي وردوا البيتان من المديد، وهما لفاطمة بنت أحجم (أو الأخرم) الخزاعية في شرح شواهد المغني 2/ 543؛ ومغني اللبيب 1/ 198؛ وبلا نسبة في شرح ديوانه الحماسة للمرزوقي ص 912. دسم العمائم مسح لا لحوم لهم إذا أحسوا بشخص نابئٍ أسدوا أنظر قافية «لبدوا». إني وجد زهيرًا في مآثرهم شبه الليوث إذا استأسدتهم أسدوا البيت من البسيط، وهو للمهلهل في ديوانه ص 180، ولسان العرب 3/ 72 (أسد)؛ وتاج العروس 7/ 387 (أسد). كأن ما فوقها مما علين به دماء أجواف بدن لونها جسد البيت من البسيط، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1014؛ ولسان العرب 3/ 121 (جسد). وقد لوي أنفه بمشفرها طلح قراشيم شاحب جسده البيت من الخفيف (¬1)، وهو للطرماح في ديوانه ص 210؛ ولسان العرب 2/ 531 (طلح)، 12/ 476 (قرشم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 385، 9/ 382، 11/ 451؛ وتاج العروس 6/ 582 (طلح)، (قرشم) × والمعاني الكبير ص 630؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 170. ردي على كميت اللون صافية كالقسطناس علاها الورس والجسد البيت من البسيط، وهو لامرئ القيس في كتاب العين 5/ 249، وليس في ديوانه وللمهلهل في تاج العروس 16/ 379 (قسطنس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 177 (قسطنس)؛ وتهذيب اللغة 9/ 389. * أيام جُمْلٍ خليلًا لو يخاف لها صُرْمًا لخولط منه العقل والجسد البيت من البسيط، وهو لامرئ القيس في كتاب العين 5/ 249، وليس في ديوانه؛ وللمهلهل في تاج العروس 16/ 379 (قسطنس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 177 (قسطنس)؛ وتهذيب اللغة 9/ 389. * أيام جُمْلٍ خليلًا لو يخاف لها صُرْمًا لخولط منه العقل والجسد البيت من البسيط، وهو للأخطل في شرح أبيات سيبويه 1/ 511؛ والكتاب 2/ 238، وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 508. ¬

ذات شنفارةٍ إذا همت الذِّفْـ ــــري بماءٍ عصائمٍ جسده البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 207؛ ولسان العرب 4/ 431 (شنفر)؛ وتاج العروس 12/ 251 (شنفر). يرجو سِجَالًا من المعروف ينفحها لسائليه فلا من ولا حسد البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 2/ 623 (نفح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 113. يحملن سِرْبًا غطي فيه الشباب معًا وأخطأتْهُ عيون الجن والحسد البيت من البسيط، وهو لرجل من قيس في لسان العرب 15/ 129 (غطي)؛ ولا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 166؛ والمخصص 1/ 38؛ ومجمل اللغة 4/ 47، وفيه «والحسد» وهذا تصحيف. إني ليحسدني رجالٌ ما بهم غِمْري ولكنَّ الكريم محد البيت من الكامل، وهو لصالح في كتاب الجيم 3/ 22؛ وليس في ديوان صالح بن عبد القدوس. كم من عزيزٍ أعقب الذٌّلَّ عزة فأصبح مرحومًا وقد كان يحسد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 617 (عقب)؛ وكتاب العين 1/ 180؛ وتاج العروس 3/ 420 (عقب). وإذا نخف بأس العشيرة بينها نُصْلِح وإن نَرْضَي لِحًي لا نفسد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 192. لا تجزعن على علالة بكرةٍ نسط يعارضها فصيل ملسد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في العرب 3/ 392 (لسد)؛ وتهذيب اللغة 12/ 363؛ وتاج العروس 9/ 141 (لسد). وسامِعَتي مزءودة قذفت بها إلى العدوة الصوى ضراء وموسد البيت من الطويل، وهو لتأبط شرًّا في كتاب الجيم 2/ 342؛ وليس في ديوانه. توقَّ أبا سهم ومن لم يكن له من الله واقٍ لم تصبه المراشد البيت من الطويل، وهو لأسامة بن حبيب الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1350؛ ولسانالعرب 3/ 176 (رشد)؛ وتاج العروس 8/ 96 (رشد). أولئك قومٌ إن بنوا أحسنوا البنا وإن عاهدوا أوفوا وإن عاقدوا شدُّوا البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 3/ 297 (عقد)،

14/ 89، 94 (بني)؛ والمخصص 2/ 164، 5/ 122، 15/ 139؛ وتهذيب اللغة 1/ 197، 15/ 492؛ وتاج العروس (بني). فيها كتاب ذَبْرٌ لمقترئ يعرفه ألبهم ومن حشدوا البيت من المنسرح، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 256؛ وتهذيب اللغة 14/ 425؛ وتاج العروس 11/ 361 (ذبر)؛ ولسان العرب 4/ 301 (ذبر). فيها النجوم تطيع غير مراحةٍ ما قال صيدقها الأمين الأرشد البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 10/ 197 (صدق)؛× وتهذيب اللغة 8/ 356. أمست أمية للإسلام حائطةً وللقبيض رعاةً أمرها الرشد البيت من البسي، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 7/ 216 (قبض)؛ وتهذيب اللغة 8/ 351؛ وأساس البلاغة ص 353 (قبض)؛ وتاج العروس 19/ 12 (قبض). والناس يلحون الأمير إذا هم خطئوا الصواب ولا يلام المرشد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 27 (أمر)؛ وتاج العروس 10/ 83 (أمر). * ها بَبِّنًا ذا صريح النصح فاصغ له وطع فطاعة مهدٍ نصحه رشد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني 2/ 901؛ وشرح عمدة الحافظ ص 434؛ ومغني اللبيب 2/ 564، 659. يعالج بالعطفين شأوًا كأنه حريق أشيعته الأباءة حاصد البيت من الطويل، وهو لأبي سهم الهذلي (أسامة بن الحارث) في شرح أشعار الهذليين ص 1298؛ ولسان العرب 9/ 215 (عطف). أناب وقد أمسي على الماء قبله أُقَيْدرُ لا يذمي الرمية راصد البيت من الطويل، وهو لأسامة بن الحارث الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1301 (¬1)؛ ولسان العرب 14/ 290 (ذمي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 26؛ وتاج العروس (ذمي). ترى الناشئ الغريد يضحي كأنه على الرَّحلِ مما منه السير عاصد البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1112؛ وكتاب العين 1/ 288، ¬

289؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 291 (عصد)؛ والمخصص 2/ 155، 6/ 124؛ وتاج العروس 8/ 310 (عصد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 3. يتابع نَقْبًا ذا نهاض فوقعه به صعد لولا المخافة قاصد البيت من الطويل، وهو لأبي سهم الهذلي (أسامة بن الحارث) في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 351؛ وتاج العروس 19/ 102 (نهض)؛ وللهذلي في لسان العرب 7/ 246 (نهض)؛ وتهذيب اللغة 6/ 101. وهاجت بقايا القلقلان وعطلت حوالية هوج الرياح الحواصد البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1094؛ ولسان العرب 14/ 195 (حلا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 235 (¬1)؛ وتاج العروس (حلي). إنما نحن مثل خامة زرع فمتي يأن يأت محتصده البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 198؛ ولسان العرب 12/ 192 (خوم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 607؛ وتاج العروس 8/ 29 (حصد)، (خيم) وفيه «مختضده» وهذا تحريف؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 71، 237. تظل فيه بنات الماء أنجيةً وفيه جوانبه الينبوت والحصد البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 3/ 152 (حصد)؛ وتاج العروس 8/ 30 (حصد). * مستحقبي حلق الماذي يحفزه بالمشرفي وغاب فوقه حصد البيت من الطويل، وهو للزبرقان بن بدر في الكتاب 1/ 167؛ ولأبي ثروان أو للمعلوط بن بدل في شرح أبيات سيبويه 1/ 313. أو رعلة من قطا فيحان حلًّأها عن ماء يثبرة الشباك والرصد البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 2/ 552 (فيح)؛ 4/ 100 (ثبر)، 10/ 447 (شبك)؛ وأساس البلاغة ص 228 (شبك)؛ وتاج العروس 7/ 34 (فيح)، 10/ 312 (ثبر)، (شبك)؛ ومعجم البلدان 4/ 282 (فيحان) 5/ 431 (يثربة). ومنهم ملف رأسه في جناحه يكاد لذكرى ربه يتفصد البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 9/ 320 (لفف)؛ وتهذيب اللغة 15/ 334؛ وتاج العروس 24/ 374 (لفف). ¬

شط الأحبة بالعهد الذي عهدوا فلا تماسك عن أرضٍ لها قصدوا البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 54 (¬1)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 855؛ وأنظر قافية «عمدوا». * على الحكم المأتي يوْمًا إذا قضي قضيته أن لا يجور ويقصد البيت من الطويل، وهو لأبي اللحام التغلبي في خزانة الأدب 8/ 555، 557، 558؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 182؛ وشرح المفصل 7/ 38، 39؛ ولعبد الرحمن بن أم الحكم في الكتاب 3/ 56؛ ولأبي اللحام أو لعبد الرحمن في لسان العرب 3/ 353 (قصد)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 243؛ وجواهر الأدب ص 169؛ وشرح شواهد المغني 2/ 778؛ والمحتسب 1/ 149، 2/ 21؛ ومغني اللبيب 2/ 359. فأبيت أعتنق الثغور وأتقي عن مَصْدِها، وشفاؤها المصد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 404 (مصد)؛ وتهذيب اللغة 12/ 152؛ وتاج العروس 9/ 175 (مصد). عمي شرك الأقطار بيني وبينه مراري ومخشي به الموت ناضد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 294. حتى غدا ورضابُ الماء يتبعه طيان لا سأم فيه ولا خضد البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 155؛ ولسان العرب 3/ 162 (خضد)؛ وتهذيب اللغة 7/ 99؛ وتاج العروس 8/ 58 (خضد). بأغنَّ كالحولاء زان جنابه نور الدكادك سُوقُهُ تتخضد البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 132؛ والمخصص 10/ 175، 193؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 192 (حول). كأن ريطة حَبَّارٍ إذا طويت بهو الشراسيف منها حين تنخضد البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 14/ 98 (بها)؛ وتهذيب اللغة 6/ 458. * يا ابني لبيني لستما بيدٍ إلا يدًا ليست لها عضد البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في يوانه ص 21؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 68؛ ولطرفة بن العبد في ديوانه ص 45؛ وشرح المفصل 2/ 90؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص 441؛ والكتاب 2/ 317؛ والمقتضب 4/ 421. ¬

موعبات لأخلج الشدق سَلْعَا مٍ ممر مفتولة عضده البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 218؛ ولسان العرب 2/ 261 (خلج)، 12/ 302 (سلعم)، 13/ 183 (رغن)؛ وتهذيب اللغة 3/ 341، 8/ 101؛ وتاج العروس 5/ 540 (خلج)، (سلعم)، (رغن). مستقبل الريح يجري فوق منسجه إذا يراع اقشعر الكشح والعضد البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 58؛ ولسان العرب 2/ 377 (نسج)؛ وتاج العروس 6/ 237 (نسج). من كان ذا عضدٍ تدرك ظلامته إن الذليل الذي ليست له عضد البيت من البسيط، وهو للأجرد الثقفيّ في الشعر والشعراء ص 738؛ وللأحرد (وهذا تصحيف) في تاجح العروس 8/ 384 (عضد)؛ وللثقفي في البيان والتبيين 1/ 67، 3/ 325؛ والحيوان 3/ 45؛ وعيون الأخبار 3/ 5؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 658. والطوط نزرعه أغنَّ جراؤه فيه اللباس لكل حَوْلٍ يعضد البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 7/ 346 (طوط)؛ وتاج العروس 19/ 461 (طوط)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 69. في ظل مرتجز تجلو بوارقه للناظرين رواقًا تحته نضد البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 62؛ وأساس البلاغة ص 185 (روق). بكل ميناء مِمْراحٍ يُبَيِّتها من الذراعين رجّافٌ له نضد البيت من البسيط، وهو لراعي النميري في ديوانه ص 68؛ وأساس البلاغة ص 424 (مرح)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 159. إذا أنت لم تعرك بجنبك بعض ما يريب من الأدنى، رماك الأباعد البيت من الطويل، وهو للحطيئة في لسان العرب 10/ 464 (عرك)؛ وتاج العروس (عرك)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 268؛ وأساس البلاغة ص 299 (عرك). وتهجير قذّافٍ بأجرام نفسه على الهَوْل لاحته الهموم الأباعد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 387؛ وأساس البلاغة ص 479 (هجر).

ومن ذات أصواءٍ سهوب كأنها مزاحِفُ هَزْلَي بينها متباعد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 471 (صوي). فذاك الفتي كل الفتي كان بينه وبين المزجي نَفْنَفٌ متباعد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 355 (زجا)؛ وتاج العروس (زجا). فجاء وقد أوجت من الموت نفسه به خطف قد حذرته المقاعد البيت من الطويل، وهو لأسامة بن الحارث الهذلي (أبي سهم) في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1351؛ ولسانالعرب 9/ 78 (خطف)، 15/ 379 (وجا)؛ وتاج العروس 23/ 232 (خطف)، (وجا)؛ وللهذلي في أساس البلاغة ص 104 (خدر). * وإن تكن الموسى جرت فوق بظرها فما ختنت إلا ومصان قاعد البيت من الطويل، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 7/ 91 (مصص)؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 406؛ وإصلاح المنطق ص 296، 359؛ وجمهرة اللغة ص 144؛ وشرح شواهد الشافية ص 291؛ ولسانا لعرب 6/ 223 (موسي)، 15/ 391 (وسي). إذا نازع القوم الأحاديث لم يكن عييًّا ولا لغبًا على من يقاعد البيت من الطويل، وهو لنوفل في كتاب الجيم 3/ 199. أزاء معاشٍ ما يحل إزارها من الكيس فيها سؤرة وهي قاعد البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور الهلالي في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 4/ 340 (سأر)، 14/ 32 (أزا)؛ وجمهرة اللغة ص 662؛ ومقاييس اللغة 1/ 99، 4/ 194؛ والمخصص 7/ 82، 16/ 25، 123؛ وتهذيب اللغة 13/ 48، 284؛ وأساس البلاغة ص 199 (سأر)؛ وتاج العروس 11/ 484 (سأر)، (أزى)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 189، 7/ 293، 7/ 399؛ وأساس البلاغة ص 6 (أزى)، ص 318 (عيش). ترديت من أفواه نَوْرٍ كأنها زرابي وارتجت عليها الرواعد البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1089؛ ولسان العرب 13/ 530 (فوه)؛ والمخصص 11/ 193، 13/ 263؛ وتاج العروس (فوه). وجاءت بضئني كأن دوية ترنم رعدٍ جاوبته الرواعد البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 13/ 252 (ضأن)؛ وتهذيب اللغة 12/ 68؛ وأساس البلاغة ص 264 (ضأن)؛ وتاج العروس (ضأن).

تأبَّدَ لأي منهم فعتائده فذو سلمٍ أنشاجه فسواعده البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في معجم البلدان 5/ 9 (لأي)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 378 (نشج)، 3/ 215 (سعد (؛ وتهذيب اللغة 2/ 71، 10/ 540؛ وتاج العروس 6/ 239 (نشج). له أسهم قد طرَّهُنَّ سَنينُهُ وحاشكة تمتد فيها السواعد البيت من الطويل، وهو لأسامة بن الحارث الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1351؛ ولسان العرب 10/ 413 (حشك)؛ وتهذيب اللغة 4/ 86؛ وتاج العروس (حشك). وجاءت بمعيوف الشريعة مكلع أرشّت عليه بالأكفّ السواعد البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 67؛ وجمهرة اللغة ص 946؛ وكتاب الجيم 3/ 175؛ وتاج العروس 22/ 133 (كلع)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 202، 1/ 322؛ وجمهرة اللغة ص 645. ومستجمعٍ جَرْيًا وليس ببارحٍ تباريه في ضاحي المتان سواعده البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 59 (جمع)؛ والمخصص 6/ 170؛ وتهذيب اللغة 1/ 401؛ وأساس البلاغة ص 64 (جمع)؛ وتاج العروس 20/ 466 (جمع)؛ وكتاب العين 1/ 241. رعي غير مذعورٍ بهن وراقه لعاع تهاداه الذكادك واعد البيت من الطويل، وهو لسويد بن كراع في لسان العرب 3/ 463 (وعد)، 8/ 319 (لعع)؛ وأساس البلاغة ص 504 (وعد)؛ وتهذيب اللغة 3/ 135؛ وتاج العروس 9/ 309 (وعد)، 22/ 155 (لعع)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 183. فقد فتنني لما وردن حَفَيْتَنًا وهن على ماء الحراضة أبعد البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 439؛ ولسان العرب 13/ 125 (حفتن)، 142 (خفن)؛ وتاج العروس (حفتن). تشط غدًا جيراننا وللدار بعد غدٍ أبعد البيت من المتقارب، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 300؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 334 (شطط)؛ وتهذيب اللغة 11/ 264؛ وتاج العروس 19/ 414 (شطط). الموعدينا في أن نقتلهم أفناء فهم وبيننا بعد البيت من المنسرح، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 256؛

ولسان العرب 3/ 92 (بعد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 246. لما رأيتهم حزائق أجهشت نفسي وقلت لهم ألا لا تبعدو البيت من الكامل، وهو للطرماح بن حكيم في ديوانه ص 129؛ وأساس البلاغة ص 67 (جهش). فما أنا إلا مثل من قد تودأت عليه البلاد غير أن لم أمت بعد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 192 (ودأ)؛ وتاج العروس 1/ 485 (ودأ). بان الخليط بسحرةٍ فتبدَّدُوا والدار تسحق بالخليط وتبعد البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 129؛ وأساس البلاغة ص 118 (خلط)، 211 (سعف)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 235؛ ولسان العرب 7/ 293 (خلط). إخوتي لا تبعدوا أبدًا وبلي والله قد بعدوا أنظر قافية «وردوا». * ألا حبَّذا هند وأرض بها هِنْدُ وهند أتي من دونها النأي والبعد البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 39؛ والدرر 5/ 221؛ ولسان العرب 3/ 223 (سند)، 15/ 300 (نأي)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 1/ 10، 70؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 97؛ وهمع الهوامع 2/ 88؛ ولسانا لعرب 4/ 123 (جدر). ولو كنت جار البرجمية أديت ولكنما يسعي بذمتها عبد أزب كلابي بني اللؤم فوقه خِباءً فلم تهتك أخلته بعد البيتان من الطويل، وهما لنافع بن خليفة الغنوي الملقب بـ «المخلل» في تاج العروس (خلل). حتى إذا حالت الأرحاء دونهم أرحاء يرمل كل الطرف أو بعدوا البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 55؛ وتاج العروس (رمل)؛ ومعجم البلدان 5/ 434 (يرمل). إذا نَفَرٌ منهم رؤوبة أحلبوا على عاملٍ جاءت مَنِيَّتُهُ تعدو البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 332 (حلب)؛ وتاج العروس 2/ 309 (حلب). المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج 2/ م 17

تخول قشعريراته دون لونه فرائصهم من شدة الخوف ترعد البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 28 (¬1)؛ وكتاب العين 7/ 112؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 151. * مقدمة مَزًّا كأن رقابها رقاب بنات الماء أفزعها الرعد البيت من الطويل، وهو لأبي عطاء السندي في الكتاب 2/ 98؛ ولأبي الهندي الرياحي، وهو مؤمن بن عبد القدوس، في لسان العرب 5/ 284 (وضر)، 10/ 18 (برق)، 12/ 451 (فدم)؛ والمعاني الكبير ص 450؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 1/ 35؛ والمقتضب 4/ 46، 320. وأنظر قافية «للرعد». فيا رب سَعْدٍ دعوة كوكبية تصادف سعدًا أو يصادفها سعد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 721 (كوكب)؛ وتاج العروس 4/ 159 (ككب). وكأن ظعنهم مقفية نخل مواقر بينها السعد البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 3/ 215 (سعد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 74؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 216 (سعد)، 4/ 338 (زور)؛ والمخصص 10/ 31؛ وتاج العروس 8/ 200 (سعد)، 11/ 472 (زور). تسبحه الطير الكوامن في الخفا وإذ هي في جَوِّ السَّماءِ تصعد البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 14/ 235 (خفا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 598؛ وتاج العروس (خفي). وتحت كثيف الماء في باطن الثري ملائكة تنحط فيه وتصعد البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 28؛ وتاج العروس 24/ 300 (كثف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 296 (كثف)؛ وتهذيب اللغة 10/ 183. فساروا فأمّا جل حَيِّ ففرَّعوا جميعًا وأما حي دَعْدٍ فصعدوا البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 8/ 248 (فرع)؛ وتاج العروس 21/ 487 (فرع)؛ ولا نسبة في المخصص 13/ 263. عل طويل الطوي كالية السْـ ـــــسفع متى يلق العُلُوَّ يصطعده البيت من المنسرح، وهو للطرماح في ديوانه ص 210؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 88. ¬

أأغزو رجال بني مازن بهضب الأبارق أم أقعد البيت من المتقارب، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 84 (¬1)؛ وتاج العروس 25/ 50 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 59 (الأبارق). ألا هل أتي أم الصبيين أنني على نأيها حمل على الحي مقعد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 96 (حمل). أتت آل شماس بن لأي وإنما أتتهم بها الأحلام والحسب العد البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 3/ 285 (عدد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 88؛ وأساس البلاغة ص 295 (عدد)؛ وتاج العروس 8/ 355 (عدد). متقاذف سبط المحال إذا عدا تبري له أجد افقارة جلعد البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 136؛ وأساس البلاغة ص 359 (قذف). أرى الدهر لا يبقي على حدثانه أبود بأطراف المناعة جلعد البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1170؛ ولسان العرب 3/ 69 (أبد)، 8/ 344 (منع)؛ ومعجم البلدان 5/ 203 (المناعة)؛ وتاج العروس 7/ 372 (أبد)، 22/ 220 (منع). * حان الرحيل ولم تودع مَهْدَدًا والصبح والإمساء منها موعد البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 90؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 304. ذلك بزي فلن أفرطه أخاف أن ينجزوا الذي وعدوا البيت من المنسرح، وهو لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ص 259؛ ولسان العرب 7/ 370 (فرط)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 13/ 334؛ وتاج العروس 19/ 532 (فرط). * إن الخليط أجدوا البين فانجردوا وأخلفوك عد الأمر الذي وعدوا البيت من البسيط، وهو للفضل بن عباس في شرح التصريح 2/ 396؛ وشرح شواهد الشافية ص 64؛ ولسان العرب 1/ 651 (غلب)، 7/ 293 (خلط)؛ والمقاصد النحوية 4/ 572؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 241؛ وأوضح المسالك 4/ 407؛ والخصائص ¬

3/ 171؛ وشرح الأشموني 2/ 304؛ وشرح عمدة الحافظ ص 486؛ ولسان العرب 3/ 462 (وعد)، 7/ 293 (خلط). حتى إذا أدرك الرامي وقد عرست عنه الكلاب فأعطاها الذي يعد البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 63؛ ولسان العرب 6/ 134 (عرس)؛ وتاج العروس 16/ 249 (عرس). لله أم الجاهلين ألم يروا ماذا يضن به وماذا يرغد البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في كتاب الجيم 2/ 39؛ وليس في ديوانه. وكن بالروض لا يرغمن واحدةً من عيشهن ولا يدرين كيف غد البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 62؛ ولسان العرب 12/ 245 (رغم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 134؛ وأساس البلاغة ص 169 (رغم)؛ وتاج العروس (رغم). وقالوا أبو الرمكاء بالخبز عهده قديم له حول كريت مطرد فقلت ألا لا فضل فيها لباخل ولا مطمع حتى يلوح لنا الغد البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في أساس البلاغة ص 389 (كرت). ففدفد عبودٍ فخبراء صائفٍ فذو الحفر أقوى منهم ففدافده البيت من الطويل، وهو لمعن بن أومن في لسان العرب 9/ 203 (صيف)؛ وتاج العروس 24/ 44 (صيف)؛ ومعجم البلدان 3/ 390 (صائف)؛ وليس في ديوانه. إذا الجمل الربعي عارض أمة عدت وكري حتى تحن الفدافن أنظر قافية «الفراقدظ. يقربه والنقع فوق شواته خلاف المسيح الغيث المترافد البيت من الطويل، وهو لأسامة بن الحارث الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1299؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 429. تقول ابنة البكري ما لي لا أرى صديقك إلا رابثًا عنك رافده البيت من الطويل، وهو لنمير بن جراح في لسان العرب 2/ 150 (ربث)؛ وتهذيب اللغة 15/ 82؛ وتاج العروس 5/ 256 (ربث). عجبًا ما عجبت من واهب الما ل يباهي به ويرتفده البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 197؛ ولسان العرب 3/ 181

(رفد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 101؛ وأساس البلاغة ص 169 (رفد)؛ وتاج العروس 8/ 108 (رفد)؛ وكتاب العين 5/ 25. لقد نزلت بعبد الله منزلة فيها عن العقب منجاة ومنتفد البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 3/ 425 (نفد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 140؛ وتاج العروس 9/ 229 (نفد). كلفت مجهولها نوقًا يمانية إذا الحداد على أكسائها حفدوا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 138 (كسأ)؛ وتهذيب اللغة 10/ 310؛ وتاج العروس 1/ 388 (كسأ). وتحل منتبذ القذور كأنما سرقت بيوتك أن يعود المرفد البيت من الكامل، وهو لحسيل بن عرفطة في نوادر أبي زيد ص 75؛ وبلا نسبة في تاج العروس 25/ 443 (سرق) (¬1)؛ وجمهرة اللغة ص 719 (¬2). مسأل يبتغي الأقوام نائله من كل قوم قطين حوله رفد البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 71 (¬3)؛ ولسان العرب 3/ 182 (رفد). والأرض صيرها الإله طروقةً للماء حتى كل زندٍ مسفد البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 3/ 218 (سفد)؛ وتاج العروس 8/ 207 (سفد). يبتدرن الأحراج كالثول والحر ج لرب الكلاب يصطفده البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 217؛ ولسان العرب 2/ 236 (حرج) (¬4)؛ وتهذيب اللغة 4/ 138؛ وأساس البلاغة ص 78 (حرج)؛ وتاج العروس 5/ 477 (حرج)؛ والمعاني الكبير ص 227. لو كنت أقتل جن الخابلين كما أقتل بَكْرًا لأضحى الجن قد نفدوا البيت من البسيط، وهو للمهلهل في ديوانه ص 180 (¬5)؛ ولسان العرب 11/ 197 (خبل). ¬

كانوا خبيئة نفسي فافتلتهم وكل زادٍ خبيءٍ قَصْرُهُ النفد البيت من البسيط، وهو لحصيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 338؛ ولسان العرب 2/ 67 (فلت)؛ وتهذيب اللغة 14/ 287؛ وتاج العروس 5/ 30 (فلت). كتب الفناء على الخلائق ربنا وهو المليك وملكه لا ينفد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (فني). تذكرت مَيْتًا بالغرابة ثاويًا فما كان ليلي بعدما طال بنفد البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1167؛ ولسان العرب 1/ 648 (غرب). لقد طال يا سوداء منك المواعد ودون الجدا المأمول منك الفراقد البيت من الطويل، وهو لأسدي من بني ثعلبة في أمالي القالي 1/ 170؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 334 (فرقد)؛ وتاج العروس 8/ 492 (فرقد). إذا الجمل الربعي عارض أمه عدت وكري حتّى تَحِنَّ الفراقد البيت من الطويل، وهو لحيمد بن ثور في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 5/ 293 (وكر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 351؛ وتاج العروس 14/ 384 (وكر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 402؛ وكتاب الجيم 3/ 308 (¬1)؛ والمخصص 15/ 199. وغرره حتى استدار كأنه على الفرو عُلْفوفٌ من الترك راقد البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 68؛ ولسان العرب 5/ 18 (غرر)؛ وكتاب الجيم 2/ 300؛ وتهذيب اللغة 16/ 73؛ وتاج العروس 13/ 217 (غرر). إذا كان للجوزاء نظم كأنها أساطير والآها من الكيس ناقد البيت من الطويل، وهو للمرار في كتاب الجيم 3/ 88؛ وليس في ديوان المرار بن سعيد الفقعسيّ. ويضيع الذي قد أوجبه اللـ ـــه عليه فليس يعتقده البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 197؛ وكتاب العين 8/ 25. فلا أُخْتٌ فتبكيه ولا أم فتفتقده البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 337 (فقد)؛ وتاج العروس 8/ 502 (فقد). ¬

وحب ليلي ولا تخشي محونته صدع بنفسك مما ليس ينتقد البيت من البسيط، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1016؛ ولسان العرب 13/ 136 (حين)، 401 (محن)؛ وتاج العروس (حين)، (محن)؛ وكتاب الجيم 3/ 255. هبني بردت ببرد الماء ظاهره فمن لنيران حب حشوه تقد البيت من البسيط، وهو للراهب المكي في أساس البلاغة ص 19 (برد). هبني بردت ببرد الماء ظاهره فمن لِحَرٍّ على الأحشاء يتقد؟ البيت من البسيط، وهو لعروة بن أذينة في ديوانه ص 317؛ والتنبيه على أوهام القالي في أماليه ص 26؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 83 (برد)؛ وتاج العروس 7/ 414 (برد). وراجع قافية «تقد». كأنهما ليثان من أسد لحظةٍ بملطاط ما فيه ألاءٌ وغَرْقد البيت من الطويل، وهو لنهشل في كتاب الجيم 3/ 249. يعتاد أدحيةً يقين بقفرةٍ ميثاء يسكنها اللأي والفَرْقد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (لأي). هل يحبسن الموت عني محضري بِشِرْكٍ ومبداتي من الحبس أو رقد البيت من الطويل، وهو لمليح بن علاق في كتاب الجيم 3/ 291. وأخو الهموم إذا الهموم تحضرت جنح الظلام وساده لا يرقد البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 152؛ وأساس البلاغة ص 87 (حضر). مُتَرَهِّبٌ متبتل متقهل طاوي النهار وليله ما يرقد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 368. غيران يلحس أسكتي زئنية غلم يسور على البراثن أعقد البيت من الكامل، وهو للأسدي في كتاب الجيم 2/ 85. طفل القيام جمادي ترشحه حيث ارثعن الأراك الدوح والعقد البيت من البسيط، وهو لمليح لاهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1016؛ وكتاب الجيم 2/ 283.

واختل ذو المال والمثرون قد بقيت على التلاتل من أموالهم عقد البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 11/ 80 (تلل)؛ وتاج العروس (تلل). * يا حاديي عيرها وأحسبني أوجد مَيْتًا قبيل أفقدها البيت من المنسرح، وهو للمتنبي في ديوانه 2/ 18؛ ومغني اللبيب 2/ 398. كأن أزبيها إذا رمت هزم بغاة في إثر ما فقدوا البيت من المنسرح، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 258؛ ولسان العرب 12/ 237 (ردم)، 14/ 354 (زبي)؛ وتاج العروس (ردم)، (زبي)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 101 (¬1). * وكيف لنا بالشرب إن لم تكن لنا دوانيق عند الحانوي ولا نقد البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ملحق ديوان ص 362؛ وأساس البلاغة ص 319 (عين)؛ ولذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1862؛ ولسان العرب 13/ 298 (عون)؛ ولعمارة (؟) في شرح المفصل 5/ 151؛ والمحتسب 1/ 134، 2/ 236؛ وللفرزدق في المقاصد النحوية 4/ 538؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 728؛ وشرح التصريح 2/ 329؛ والكتاب 3/ 341؛ ولسان العرب 14/ 205 (حنا). وأرنبة لك مُمْمَرَّةٌ يكاد يفطرها نقده البيت من المتقارب، وهو لخلف الأحمر في كتاب العين 5/ 119. تيس تيوسٍ، إذا يناطحها يألم قَرْنًا، أرومه نقد البيت من المنسرح، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 260؛ ولسان العرب 3/ 426 (نقد)، 12/ 15 (أرم)؛ وجمهرة اللغة ص 677؛ وتاج العروس 9/ 232 (نقد)، (أرم)؛ وللهذليّ في إصلاح المنطق ص 49؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 153. والقيض أجنبه كأن حطامه فِلَقُ الحواجل شافهنَّ الموقد البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 143؛ وكتاب العين 6/ 289. أفعنك لا برق كأن وميضه غاب تسنمه ضرام موقد البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ¬

ص 1103 (¬1)؛ ولسان العرب 13/ 296 (عنن)؛ وتهذيب اللغة 3/ 216؛ وتاج العروس (شيم)، (عنن). وراجع قافية «مثقب». على رؤوسهم حماض مَحْنِيةٍ وفي صدورهم جمر الغضا يقد البيت من البسيط، وهو لوبرة اللص المعروف في لسان العرب/ 140 (حمض). أرته من الجرباء في كل موقف طبابًا فمثواه، النهار، المراكد البيت من الطويل، وهو لأسامة بن الحارث الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1297؛ ومقاييس اللغة 1/ 449؛ وتهذيب اللغة 13/ 304؛ ولأسامة بن حبيب في لسان العرب 1/ 260 (جرب)، 3/ 184 (ركد)؛ وتاج العروس 2/ 146 (جرب)، 8/ 115 (ركد)؛ ولمالك بن خالد الهذلي (¬2) في لسان العرب 1/ 555 (طبب)؛ وتاج العروس 3/ 263 (طبب)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 73؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 637؛ والمخصص 9/ 6. فمد ذراعيه وأجنأ صلبه وفرجها عطفي مرير ملاكد البيت من الطويل، وهو لأسامة بن الحارث الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1351؛ ولسان العرب 3/ 393 (لكد) (¬3)، 9/ 250 (عطف)؛ وتهذيب اللغة 10/ 120؛ وتاج العروس 9/ 144 (لكد)، 24/ 171 (عطف). ترى الفرو سربالًا على الشيخ منهم تقبض حتى صار غلًّا يلاكده البيت من الطويل، وهو للنابغة في أساس البلاغة ص 413 (لكد)؛ وليس في ديوان النابغة الذبياني، ولا في ديوان النابغة الجعدي، ولا في ديوان النابغة الشيباني. فمن قاله منا ومنكم ومنهم فلا زال غُلًّا من حديد يلاكد البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في كتاب الجيم 3/ 214؛ وليس في ديوانه. حلت صبيرة أمواه العداد وقد كانت تحل وأدني دارها تكد البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 46؛ ولسان العرب 3/ 105 (ثكد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 175؛ وتاج العروس 7/ 467 (ثكد)؛ ومعجم البلدان 2/ 82 (ثكد). وظلت تعدي من سريع وسنبك تصدي بأجواز اللهوب وتركد البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ¬

ص 1338؛ ولسان العرب 8/ 154 (سرع)، 10/ 444 (سنبك)؛ وتاج العروس 21/ 193 (سرع)، (سنبك). كدلخ الشرب المجتار زينه حمل عثاكيل فهو الوان الركد البيت من البسيط، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1015؛ ولسان العرب 4/ 154 (جور)؛ وتاج العروس 10/ 485 (جور). لفاتح البيع يوم رؤيتها وكان قبل ابتياعه لكد البيت من المنسرح، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 255؛ ولسان العرب 3/ 393 (لكد)، 8/ 23 (بوع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 241، 10/ 120؛ وتاج العروس 9/ 144 (لكد)، 20/ 361 (بوع). فدع لقريش ما يليها فإنها بعين الرضا والصلح أبقي وأمكد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 239. وجري ببينهم غداة تحملوا من ذي الأبارق شاحج يتنكد البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 129؛ وأساس البلاغة ص 472 (نكد). ويوم شرطة قيس إذ منيت بهم حنت مثاكيل من أيفاعهم نُكُدُ البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 52؛ ولسان العرب 7/ 332 (شرط)؛ وتهذيب اللغة 11/ 309؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 156. في المزني الذي حششت له مال ضريك تلاده نكد البيت من المنسرح، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 260؛ ومقاييس اللغة 2/ 11؛ وتهذيب اللغة 3/ 395؛ وتاج العروس 17/ 144 (حشش)؛ وللهذلي في لسان العرب 6/ 285 (حشش). لما تقضي ذاك من ذاك واكتست ملاءً من الآل المتان الأجالد البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1095؛ ولسان العرب 3/ 126 (جلد)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 162. لعمري لقد امهلت في نهي خالدٍ عن الشام إما يعصينك خالد البيت من الطويل، وهو لأسامة بن الحارث الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1296؛ ولسان العرب 11/ 634 (مهل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 321؛ وتاج العروس (مهل).

وفي كل دارٍ ربة خزرجية وأوسية لي في ذراهن والد البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 196؛ ولسان العرب 1/ 401 (ربب)؛ وتاج العروس 2/ 468 (ربب). * للولا حصين عقبةٍ أن أسوءه وأن بني سعدٍ صديق ووالد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في رصف المباني ص 248؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 408؛ ولسان العرب 15/ 471 (إما لا). وأجمعن بينًا عاجلًا وتركنني بفيفا خريم واقفًا أتبلد البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في يوانه ص 439 (¬1)؛ وأساس البلاغة ص 29 (بلد). لهن بما بين اصاغي ومنصحٍ تعاوٍ كما عج الحجيج المبلد أنظر قافية «الملبد». طال في رسم مهددٍ ربده وعفا واستوى به بلده البيت من الخفيف (¬2)، وهو للطرماح في ديوانه ص 193؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 415 (سوا)؛ وتاج العروس (سوا). وابن سبيل قريته أصلًا من فوز قدح منسوبة تلده البيت من المنسرح، وهو للطرماح في ديوانه ص 199؛ ولسان العرب 5/ 392 (فوز)، 10/ 415 (حمك)؛ وتهذيب اللغة 4/ 115، 13/ 265؛ وتاج العروس 15/ 275 (فوز)؛ وكتاب العين 7/ 389. وبالأمس ما ردوا لبين جمالهم لعمري فعيل الصبر من يتجلد البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 439؛ ولسان العرب 11/ 483 (عول)؛ وتاج العروس (عول). أضرَّ بها النسناس حتى أحلها بدار عقيلٍ وابنها طاعم جلد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 232 (نسس)؛ وتاج العروس 16/ 554 (نسس). ¬

وقد مات شماخ ومات مُزَرِّدٌ وأي كريم لا أباك مخلد راجع: وقد مات شماخ ومات مُزرِّدٌ وأي كريم لا أباك يخلد * فإن ثواب الله كل مُوَحِّدٍ جنان من الفردوس فيها يخلد البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 339؛ والدرر 5/ 263؛ وشرح عمدة الحافظ ص 694؛ ولسان العرب 6/ 164 (فردوس)؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 336؛ وشرح شذور الذهب ص 529؛ وهمع الهوامع 2/ 95. * وقد مات شَمَّاخٌ ومات مُزَرِّدٌ وأي كريم -لا أباك- يخلد البيت من الطويل، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص 31؛ والكتاب 2/ 279؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 242؛ وشرح المفصل 2/ 150؛ وكتاب اللامات ص 103؛ ولسان العرب 14/ 12 (أبي)؛ والمقتضب 4/ 375. وشقت مقاطيع الرُّماةِ فؤادها إذا سمعت صوت المغرد تصلد البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1170 (¬1)؛ ولسان العرب 8/ 277 (قطع)؛ وتاج العروس 8/ 290 (صلد)، 22/ 45 (قطع)؛ وللهذلي في لسان العرب 3/ 258 (صلد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 192؛ 12/ 142؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 59. تُسَبِّحثهُ النينان والبحر زاخرًا وما ضم من شيء وما هو مقلد البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 3/ 365 (قلد)؛ وتهذيب اللغة 9/ 33؛ وأساس البلاغة ص 375 (قلد)؛ وتاج العروس 9/ 68 (قلد)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 117. وأعفت تِلِمَّاعًا بزأرٍ كأنه تهدم طود صخرة يتكلد أنظر قافية «يتكلل». إذا سَبَّنا منهم دعيٌّ لأمة خليلان من خوذا نقن مولد البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 3/ 490 (خوذ)؛ وتاج العروس 9/ 407 (خوذ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 533 (وفيه «قن مولد»). رأيت رجالًا ليطوا ولدةً بهم وما بينهم قُربي ولا هم لهم ولد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 418 (ليط). ¬

والأرض معقلنا وكانت أمنا فيها معايشنا ومنها نولد البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 23؛ والمخصص 13/ 180؛ وبلا نسبة في المذكر والمؤنث للأنباري ص 187. وبالقصر من أرباب لو بت ليلة لجاءك مثلوج من الماء جامد البيت من الطويل، وهو للأعشى في تاج العروس 2/ 550 (ريب)؛ ومعجم البلدان 1/ 165 (أرياب)؛ وليس في ديوانه. إذا استشعث الأجواف أجلاد شتوةٍ وأصبح يحموم به الثلج جامد البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 321؛ وتاج العروس (حمم)؛ ومعجم البلدان 5/ 432 (يحموم). * ألا هل أتاها على نأيها بما فضحت قومها غامد البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 279؛ ولسان العرب 3/ 326 (غمد). جلبنانة ورهاء تخصي حمارها بفي من بغي خيرًا إليها الجلامد البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 1/ 261 (جرب)، 270 (جلب)؛ والمخصص 13/ 278؛ وتهذيب اللغة 11/ 94؛ وتاج العروس 2/ 151 (جرب)، 171 (جلب)؛ وسمط اللآلي ص 770. عفت غير آناءٍ ومنصب عُنَّةٍ وأورق من تحت الخصاصة هامد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 293 (عنن)؛ وتاج العروس (عنن). تدلي عليه وهو زرق حمامة له طحلب في منتهي القيض هامد البيت من الطويل، وهو لأسامة الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1351؛ ولسانا لعرب 13/ 293 (عنن)، 14/ 266 (دلا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 173. ويضيع الذي قد أوجبه اللـ ـــه عليه فليس يعتمده البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 197 (¬1)؛ ولسان العرب 3/ 181 (رفد)؛ وتاج العروس 8/ 108 (رفد). ويروي بقافية «يعتهده». أنظر قافية «يعتهده». رسخ المها فيها فأصبح لونها في الوارسات كأنهن الإثمد البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب ¬

15/ 299 (مها)؛ والمخصص 8/ 36؛ وتاج العروس (مهو). في كل غبراء مخشي متالفها ديمومة ما بها عد ولا ثمد البيت من السيد، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 3/ 285 (عدد)، والتنمية والإيضاح 2/ 36؛ وتاج العروس 8/ 354 (عدد)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 30؛ وأساس البلاغة ص 295 (عدد) (¬1). ما أورد الناس من غِبٍّ وظاهِرةٍ إلا وبحرك منه الريّ والثمد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 291 (ظهر). لمصفدين عليهم صاقورة صماء ثالثة تماع وتجمد البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 24؛ ومجمل اللغة 3/ 232 (صقر)؛ وتاج العروس 12/ 343 (صقر). * سبحانه ثم سبحانًا يعود له وقبلنا سبح الجودي والخمد البيت من البسيط، وهو لورقة بن نوفل في الأغاني 3/ 115؛ وخزانة الأدب 3/ 388، 7/ 234، 236، 238، 243؛ والدرر 3/ 69؛ ولأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 30؛ والكتاب 1/ 326؛ ولسان العرب 2/ 471 (سبح)، 3/ 132 (جمد)، 3/ 183 (جود)؛ ومعجم ما استعجم ص 391؛ ولزيد بن عمرو بن نفيل في شرح أبيات سيبويه 1/ 194؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 1/ 37، 120، 4/ 36؛ والمقتضب 3/ 217؛ وهمع الهوامع 1/ 190. قد أحسن سعد في الذي كان بيننا فإن عاد بالإحسان فالعود أحمد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 217؛ والمخصص 12/ 231. جزينا بني شيبان أمس بقرضهم وجئنا بمثل البدء والعود أحمد البيت من الطويل، وهو لمالك بن نويرة في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 3/ 315 (عود)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 41؛ وتاج العروس 8/ 432 (عود). بدأتم فأحسنتم فأثنيت جاهدًا فإن عدتم أثنيت والعود أحمد البيت م الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 315 (عود)؛ وتاج العروس 8/ 434 (عود). فلم تجر إلا جئت في الخير سابقًا ولا عدت إلا أنت في العود أحمد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 158 (حمد)؛ وتاج العروس 8/ 42 (حمد). ¬

هديكم خيرٌ أبًا من أبيكم أبرُّ وأوفى بالجوار وأحمد البيت من الطويل، وهو لعنترة في ديوانه ص 280؛ وتهذيب اللغة 6/ 380؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 359 (هدي)؛ وتاج العروس (هدي). * وما حسن أن يمدح المرء نفسه ولكن أخلاقًا تذم وتحمد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 103؛ وهمع الهوامع 1/ 124. أنعتان أم ندان أم ينبري لنا فتي مثل نصل السيف شيمته الحمد البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1863؛ ولسان العرب 13/ 298 (عون)؛ وتاج العروس (عون) (¬1)؛ ولابن مقبل في ملحق ديوانه ص 363 (¬2)؛ وأساس البلاغة ص 319 (عين). * وشق له من اسمه ليجله فذو العرش محمود وهذا محمد البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 338؛ وخزانة الأدب 1/ 223. فينا فتوٌّ مثل الأهلة أحـ ــــشاد إذا ذم غيرهم حُمِدوا البيت من المنسرح، وهو لمرداس في كتاب الجيم 1/ 199. بالوا مخافتهم على نيرانهم واستسلموا بعد الخطير فأخمدوا البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 152؛ ولسان العرب 4/ 250 (خطر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 225؛ وتاج العروس 11/ 201 (خطر). خرجًا كمجدل هاجري لزة بذوات طبخ أطيمة لا تخمد البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 137؛ ولسان العرب 3/ 352 (قرمد)؛ وتهذيب اللغة 9/ 410؛ وتاج العروس 9/ 32 (قرمد). سلاحها مقلة ترقرق لم تحذ لبها كمنة ولا رمد البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 359 (كمن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 290؛ وتاج العروس (كمن). أنظر بعينك هل ترى أظعانهم فالطامسية دونهن فثرمد البيت من الكامل، وهو للطرماح (¬3) في ديوانه ص 131؛ ولسان العرب 6/ 126 ¬

(طمس)؛ وتاج العروس 16/ 210 (طمس)؛ وأساس البلاغة ص 277 (طرح)؛ ومعجم ما استعجم ص 339. قدرت على مثل فهن توائمٌ شتي يلائم بينهن القرمد البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 138؛ ولسان العرب 3/ 352 (قرمد)؛ وتهذيب اللغة 9/ 411؛ وتاج العروس 9/ 32 (قرمد). صببت عليكم حاصبي فتركتكم كأصرام عادٍ حين جللها الرمد البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 3/ 185 (رمد)؛ وديوان الأدب 2/ 152؛ وتهذيب اللغة 14/ 120؛ وتاج العروس 8/ 117 (رمد)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 639؛ ومقاييس اللغة 2/ 438؛ والمخصص 6/ 120. يرمي الغيوب بعينيه ومطرفه مُغْضٍ كما كسف المستأخذ الرمد البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 58؛ ولسان العرب 1/ 654 (غيب)، 3/ 475 (أخذ)، 9/ 299 (كسف)؛ وجمهرة اللغة ص 1053؛ ومقاييس اللغة 1/ 69؛ وتهذيب اللغة 7/ 527، 8/ 214، 10/ 77؛ وتاج العروس 3/ 498 (غيب)، 9/ 367 (أخذ)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 110. * جاءت كبير كما أخفرها والقوم صيد كأنهم رمدوا البيت من المنسرح، وهو لصخر الغيّ الهذلي في الإنصاف 2/ 585؛ وخزانة الأدب 10/ 224؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 260. علوته بحسامٍ ثم قلت له خذها حذيف فأنت السيد الصمد البيت من البسيط، وهو لعمرو بن الأسلع العبسيّ في بصائر ذوي التمييز 3/ 440 (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 258 (صمد)؛ ومقاييس اللغة 3/ 310؛ ومجمل اللغة 3/ 241؛ وتاج العروس 8/ 295 (صمد)؛ وكتاب العين 7/ 104. فلا لعمر الذي مسحت كعبته وما هريق على غَرِيِّكَ الضمد أنظر قافية «جسد». حتى غدت في بياض الصبح طيبةً ريح المباءة تخدي والثري عمد البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 62؛ ولسان العرب 3/ 305 (عمد)، 14/ 224 (خدي)؛ وجمهرة اللغة ص 664؛ وديوان الأدب 2/ 230؛ وتهذيب ¬

اللغة 2/ 254؛ وتاج العروس 8/ 416 (عمد)، (خدي)؛ وإصلاح المنطق ص 48؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 157. شط الأحبة بالعهد الذي عهدوا فلا تمالك عن أرض لها عمدوا البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 54؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 452 (وحد)، 10/ 494 (ملك)؛ وتهذيب اللغة 5/ 193، 10/ 271؛ وجمهرة اللغة ص 855 (¬1)؛ وتاج العروس 7/ 379 (أحد)، (ملك). فذو المال يؤتي ماله دون عرضه لما نابه والطارق المتعمد البيت من الطويل، وهو لابن الكلحبة في كتاب الجيم 3/ 225. مبلط بالرخام أسفله له محاريب بينها العمد البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في تاج العروس 19/ 167 (بلط). أندان أم نعتان أم ينبري لنا أغرُّ كنصل السيف أبرزه الغمد راجع قافية «الحمد». لا نقص فيه غير أن خبيئة قمرٌ وساهورٌ يسل ويغمد البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 4/ 384 (سهر)، 10/ 496 (ملك)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 135؛ وجمهرة اللغة ص 724؛ وديوان الأدب 1/ 371؛ وتهذيب اللغة 6/ 120؛ وتاج العروس 12/ 114 (سهر). يبدو وتضمره البلاد كأنه سيف على شرفٍ يسل ويغمد البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 146؛ وأساس البلاغة ص 271 (ضمر)؛ والحيوان 3/ 465؛ والشعر والشعراء ص 177، 594؛ وكتاب الصناعتين ص 85، 253؛ وديوان المعاني 2/ 131؛ وزهر الآداب ص 700؛ والأغاني 6/ 104. فإن أمت حتف أنفي لا أمت كمدًا على الطعان وقصر العاجز الكمد البيت من البسيط، وهو لقطري بن الفجاءة في شعر الخوارج ص 42؛ وتاج العروس 23/ 116 (حتف)؛ وأمالي القالي 1/ 266؛ وأمالي المرتضي 1/ 638؛ وزهر الآداب ص 1028. عاودني حبها وقد شحطت صَرْفُ نواها فإنني كمد البيت من المنسرح، وهو لصخر الغيّ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 254؛ ¬

ولسان العرب 9/ 190 (صرف)؛ وتاج العروس 24/ 13 (صرف). أو مائه تجعل أولادها لَغْوًا وعرض المائة الجلمد البيت من السريع، وهو للمثبقب العبدي في ديوانه ص 15 (¬1)؛ ولسان العرب 7/ 182 (عرض)؛ وتاج العروس 18/ 401 (عرض)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 129 (جلمد)؛ وجمهرة اللغة ص 1320. بالوا مخافتهم على نيرانهم فداسوهم دوس الحصيد فأهمدوا البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 152؛ وتهذيب اللغة 13/ 42؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 90 (دوس). وراجع قافية «فأخمدوا». وقد جاكم النجد النذير مُحَمَّدٌ دليل على طرق الهدي ليس يهمد البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في كتاب العين 6/ 84؛ وليس في ديوانه. كأن بيض نعامٍ في ملاحفها إذا اجتلاهن قيظًا ليلة ومد البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 3/ 470 (ومد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 218؛ وتاج العروس 9/ 330 (ومد)؛ والكامل ص 948. لا يمدنَّ إلى سري يدا وإلى ما شاء مني فليمد البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 208 (سرر). وإن جاء يومًا هاتفٌ متنجد فللخيل عاكوت من الضحل ساند البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 626 (عكب)؛ وتاج العروس 3/ 428 (عكب). تغزي خثيم بن عمرو في طوائفها في وجه كل رعيل ثم تفتند البيت من البسيط، وهو لحصيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 339 (¬2)؛ وكتاب الجيم 3/ 37؛ وتاج العروس 8/ 509 (فند). وراجع قافية «يقتثد». وخصيف لذي مناتج ظئريـ ـــن من المرخ أتأمت زنده البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 195؛ ولسان العرب 9/ 73 (خصف) (¬3)؛ وتاج العروس 23/ 215 (خصف)؛ وتهذيب اللغة 7/ 147. ¬

أبني لبينى إن أمكم دحقت فخرق ثفرها الزند البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 3/ 196 (زند)؛ وتهذيب اللغة 13/ 182؛ وتاج العروس 8/ 148 (زند). مقاء منفتق الإبطين ماهرة بالسوم ناط يديها حارك سند البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 10/ 346 (مقق)، 12/ 311 (سوم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 305، 13/ 111؛ وتاج العروس (مقق)، (سوم). حبست مناكبه السفا فكأنه رُفَةٌ بأنحية المداوس مسند البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 481 (تفه). باتت بشرقي يمؤودٍ مباشرة دِعْصًا أرَذَّ عليه فُرَّقٌ عند البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 62؛ ولسان العرب 3/ 309 (عند)؛ وتهذيب الغلة 2/ 223؛ وأساس البلاغة ص 314 (عند)؛ وتاج العروس 8/ 428 (عند). قل لباكيٍ الأموات لا تبك للنّا سِ ولا يستن عبه فنده البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 198؛ ولسان العرب 8/ 365 (نوع)؛ وتاج العروس 12/ 289 (نوع. فكيف تسلبنا ليلي وتكندنا وقد تمنح منك العولة الكند البيت من البسيط، وهو لمليح الجهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1016؛ ولسان العرب 11/ 482 (عول)؛ وتاج العروس (عول). * إذا كانت الهيجاء وانشقت العصا فحسبك والضحاك سيف مهند البيت من الطويل، وهو لجرير في ذيل الأمالي ص 140؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 581؛ وسمط اللآلي ص 899؛ وشرح الأشموني 1/ 224؛ وشرح شواهد افيضاح ص 374؛ وشرح شواهد المغني 2/ 900؛ وشرح عمدة الحافظ ص 407، 667؛ وشرح المفصل 2/ 51؛ ولسان العرب 1/ 312 (حسب)، 2/ 395 (هيج)، 15/ 66 (عصا)؛ ومغني اللبيب 2/ 563؛ والمقاصد النحوية 3/ 84. عَضمَّزَةٌ فيها بقاءٌ وشدة ووالٍ لها بادي النصيحة جاهد البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور الهلالي في ديوانه ص 67؛ ولسان العرب 5/ 380 (عضمز)؛ وكتاب الجيم 2/ 300؛ وتهذيب اللغة 3/ 329؛ وتاج العروس 15/ 237 (عضمز).

فكنا كِفافًا أو لنا عدد الحصي نعاني القتال فوقنا أو نجاهد البيت من الطويل، وهو للثعلي في كتاب الجيم 3/ 142. ولو شاء نجاة فلم يلتبس به له غائبٌ لم يبتذله وشاهد البيت من الطويل، وهو لسويد بن كراع في تاج العروس 8/ 257 (شهد؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 243 (شهد)؛ وتهذيب اللغة 6/ 77. وصاح غراب البين وانشقت العصا كما ناشد الذم الكفيل المعاهد البيت من الطويل، وهو لأسامة بن الحارث الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1297؛ وللهذلي في تاج العروس 6/ 560 (صيح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 521 (صيح)؛ والمخصص 10/ 80. * ألا أيهذا المنزل الدارس الذي كأنك لم يعهد به الحي عاهد البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1088؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 486، 487؛ والكتاب 2/ 193؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 2/ 7؛ والمحتسب 2/ 69؛ والمقتضب 4/ 219، 259. وإذا همتي في كل مهضومة الحشا ضناك غلا عظم بها وهي ناهد البيت من الطويل، وهو لإياس بن وليدة في أساس اللاغة ص 327 (غلو). وتسعدني في غمرةٍ بعد غمرة سبوحٌ لها منها عليها شواهد البيت من الطويل، وهو للمتنبي في ديوانه 1/ 393؛ ومعاهد التنصيص 1/ 58؛ وبلا نسبة في تاج العروس 6/ 452 (سبح). كأن إذا استقبلته أجنحاته شواذِرُ جامتها ثدي نواهد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المذاكر والمؤنث للأنباري ص 266؛ وأساس البلاغة ص 231 (شذر). ويضيع الذي قد أوجبه اللـ ــــه عليه وليس يعتهده البيت من الخفيف، وهو لطرماح في ديوانه ص 197 (¬1)؛ ولسان العرب 3/ 314 (عهد)؛ وكتاب العين 1/ 103؛ ومقاييس اللغة 4/ 168؛ وتاج العروس 8/ 458 (عهد)؛ وأساس البلاغة ص 170 (رفد)؛ ويروي بقافية «يعتمده». راجع قافية «يعتمده». * عد النفس نعمي بعد بؤسك ذاكرًا كذا وكذا لطفًا به نسي الجهد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 281؛ والدرر 4/ 54؛ وشرح ¬

الأشموني 3/ 638؛ وشرح شواهد المغني 2/ 514؛ ومغني اللبيب 1/ 188؛ والمقاصد النحوية 4/ 497؛ وهمع الهوامع 1/ 256. تأطَّرْنَ حتى قلن لسن بوارِحًا وذبن كما ذاب السديف المسرهد البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ملحق ديوانه ص 491؛ ولسان العرب 4/ 25 (أطر)؛ وتاج العروس 10/ 64 (أطر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 449؛ وديوان الأدب 4/ 240، وتهذيب اللغة 14/ 9. وَزَوَّد خيرًا مالكًا، إن مالكًا له ردَّوٌ فينا إذا القوم زُهَّدُ البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 49؛ ولسان العرب 3/ 174 (ردد)؛ وتاج العروس 8/ 93 (ردد). تسنَّمتُها غضبي فجاء مُسَهَّدًا وألإضل أولاد الرجال المسهّدُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 221 (سنم). وساكن أقطار الرَّقيع على الهوى وبالغيث والأرواح كل مسهد البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 29؛ وكتاب العين 1/ 157 (¬1)؛ وتاج العروس 21/ 118 (رقع). نام المُهَلَّبُ عنها في إمارته حتى مضت سنة لم يقضها العهد البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 155؛ ولسان العرب 3/ 314 (عهد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 137؛ وأساس البلاغة ص 315 (عهد)؛ وتاج العروس 8/ 460 (عهد) في تيه مهمهة كأن صويها أيدي مجالعة تكف وتنهد البيت من الكامل، وهو لطرفة بن العبد في الميسر والقداح ص 62 (¬2)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 52 (جلع)، 13/ 542 (مهه)؛ وتهذيب اللغة 1/ 375، 5/ 384؛ وتاج العروس 20/ 449 (جلع)، (مهه). أيا أثلتي وهدٍ سقي خضل الندي مسيل الرّبا حيث انحني بكما الوهد البيت من الطويل، وهو لرجل من فزارة في تاج العروس 9/ 331 (وهد)؛ ومعجم البلدان 5/ 385. * أشلي سلوقيةً باتت وبات بها بوحش إِصْمِتَ في أصلابها أود البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 69؛ وخزانة الأدب 7/ 324، ¬

327، 336، 341؛ وشرح المفصل 1/ 29، 30؛ ولسان العرب 2/ 55 (صمت)؛ والمعاني الكبير 1/ 220؛ ومعجم البلدان 1/ 212 (إصمت)؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص 306، 341؛ وشرح الأشموني 1/ 60. هيفاء مقبلة عجزاء مدبرة تمت فليس يُري في خَلْقِها أود البيت من البسيط وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 371 (عجز)؛ والمخصص 16/ 62؛ وتاج العروس 15/ 210 (عجز). ظللت به نهار الصيف حتى رأيت ظلال آخره تؤود البيت من الوافر، وهو لساعدة بن العجلان الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 335؛ ولسان العرب 3/ 75 (أود)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 6؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 234؛ وإصلاح المنطق ص 61؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 228. فمندفع الغلان غلان منشدٍ فنعف الغراب خطبه فأساوده البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 1/ 648 (غرب)؛ وتاج العروس 3/ 468 (غرب). وأنظر الشاهد التالي. فمندفع الغلان من جنب مُنْشِدٍ فنَعْفُ الغرابِ خطبة وأساوده البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس المزني في تاج العروس 9/ 224 (نشد)؛ ومعجم البلدان 4/ 190 (غراب)، 5/ 210 (منشد). وراجع الشاهد السابق. أخو شُقَّةٍ جاب البلاد بنفسه على الهول حتى لوَّحَتْهُ المطاود البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1110؛ ولسان العرب 3/ 270 (طود)؛ وتهذيب اللغة 14/ 4؛ وتاج العروس 8/ 326 (طود). ما كنت أخشي الأسعدي على الصبا ولكنه بالزفر جلد معاود البيت من الطويل، وهو ليزيد بن مجالد الفزاري في كتاب الجيم 2/ 63. * تألي ابن أوسٍ حلفةً ليردني إلى نسوة كأنهن مفاود البيت من الطويل، وهو لزيد الفوارس في خزانة الأدب 10/ 65، 71؛ والدرر 4/ 224؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 557؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 20؛ وشرح قطر الندي ص 224؛ والمقرب 1/ 206. تبِعتُكمُ يا حَمْدُ حتى كأنني لحبك مضروس الجرير قؤود البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 381 (قود)؛ وتاج العروس 16/ 181 (ضبس).

ساجي العيون غضيض الطرف تحسبه يومًا إذا ما مشي في لينه أود البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 130 (غطي). ألكم بنون ولا بنون لغيركم فبمثل ذا فليوأد الموؤود؟ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 291. أقمت به نهار الصيف حتى رأيت ظلال آخره يؤود راجع قافية «تؤود». هم الحاملون الخيل حتى تقحمت قرابيسها وازداد موجًا لبودها البيت من الطويل، وهو لجرير في ديونه ص 370؛ ولسان العرب 12/ 463 (قحم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 79؛ وتاج العروس (قحم). نحن بأرض الشرق فينا كراكر وخيل جياد ما تجف لبودها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 138 (كرر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 444؛ وتاج العروس 14/ 34 (كرر)؛ وكتاب العين 5/ 278. بأرض فضاءٍ لا يُخَشِّي بعيرها عن الماء طَرَّادُ الشَّذا ولبودها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 8/ 183. فهن يشدون مني بعض معرفة وهن بالبذل لا بخلٌ ولا جود البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 2/ 335 (عوج)، 3/ 136 (جود)، 14/ 425 (شدا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 50، 11/ 158، 395؛ وتاج العروس 7/ 528 (جود). بسطت لهم سيبي بكفٍّ مشيعة تجود إذا ما خادع النفس جودها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 313. * ألا يا ليل ويحك خبرينا فأمَّا الجود مِنْكِ فليس جود البيت من الوافر، وهو لعبد الرحمن بن حسان في ديوانه ص 21؛ والكتاب 1/ 386؛ وبلا نسبة في الدرر 2/ 64؛ وهمع الهوامع 1/ 116. أصاح تري حدائق باكراتٍ عليها العبقرية والنجود البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 72. لم أَرَ مَعْشرًا كبني صريم تَضُمُّهُمُ التهائم والنجود البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 77 (خرق).

ألا هلك امرؤٌ قامت عليه بجنب عنيزة البقر الهجود البيت من الوافر، وهو لمرة بن شيبان في لسان العرب 3/ 431 (هجد)؛ وتاج العروس 9/ 334 (هجد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 627 (نوح)، 11/ 214 (خلل). أقل بنو الإنسان حين عَمَدْتُمُ إلى من يُثيرُ الجِنَّ وهي هجود البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 10 (أنس). يمنيننا حتى تَرُفَّ قلوبنا رفيف الخزامي بات طلٌّ يجودها البيت من الطويل، وهو لحسين بن مطير في ديوانه ص 48؛ وأساس البلاغة ص 171 (رفف). أأبي إن تصبح رهين مُوَدَّإٍ زلخ الجوانب قعره مَلْحُودُ البيت من الكامل، وهو لزهير بن مسعود الضبي في لسان العرب 1/ 192 (ودأ)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 33؛ وتاج العروس 1/ 484 (ودأ). وقد علِمتْ تلك المطيَّةُ أنكم متى تسلكوا فيفا رشادٍ تخودوا البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 439؛ وتاج العروس 24/ 235 (فيف)؛ ومعجم البلدان 4/ 285 (فيفاء) (¬1). فلما بدت تكني تضيع مودتي وتخلط بي قومًا لئامًا جدودها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 51 (عرا). * فلا حَسَبًا فَخَرْتَ به لتيمٍ ولا جَدًّا إذا ازدحم الجدود البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 332؛ وخزانة الأدب 3/ 25؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 83، 568؛ وشرح المفصل 1/ 109، 2/ 36؛ والكتاب 1/ 146؛ وبلا نسبة في الرد على النحاة ص 113. فمال إلى الرَّباء فحول صدْق وجدٌّ قصَّرتْ عنه الجدود البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 310. وليس الغني والفقر من حيلة الفتي ولكن أحاطٍ قسمت وجدود البيت من الطويل، وهو للمعلوط بن بدل القريعي أو لسويد بن خذاق العبديّ في لسان العرب 7/ 440 (حظظ)؛ ولأحدهما أو للمخبّل السعدي في خزانة الأدب 3/ 219، 221؛ ولرجل من بني قريع في شرح ديوان الحماسة للمرزوةقي ص 1148؛ وشرح ديوان الحماسة ¬

للخطيب التبريزي 3/ 88؛ وللمعلوط القريعي في عيون الخبار 3/ 211؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 343 (سلل)؛ وجمهرة اللغة ص 100؛ وتاج العروس 20/ 216 (حظظ)، (سلل)؛ وأساس البلاغة (حظظ). كأنّ رماحهم أشطان بئرٍ لها في كل مَدْلجةٍ خدود البيت من الوافر، وهو لعنترة بن شدّاد في ديوانه ص 283؛ ولسان العرب 2/ 273 (دلج)؛ ومجمل اللغة 2/ 285 (دلج)؛ وتاج العروس 5/ 574 (دلج)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 295. وأنظر قافية «جرور». * بِسُودٍ نواصيها وحُمْرٍ أَكُفُّها وصُفْرٍ تراقيها وبيض خدودها البيت من الطويل، وهو للحسين بن مطير في ديوانه ص 47؛ وأمالي القالي 1/ 165؛ وأمالي المرتضي 1/ 435؛ وخزانة الأدب 5/ 470، 471؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1230. * عشية قام النائحات وشقت جيوب بأيدي مأتم وخدود البيت من الطويل، وهو لأبي عطاء السندي في أمالي القالي 1/ 272؛ ولسان العرب 12/ 3، 4 (أتم)؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 24؛ ورصف المباني ص 167. وقائلين تعزَّي عن تذكره والصبر ليس لأمر الله مردود البيت من البسيط، وهو لأم الحسين في أساس البلاغة ص 159 (ودد). قعدت له وشَيَّعني رِجالٌ وقد كَثُرَ المخايل والسُّدودُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 208 (سدد)؛ وكتاب العين 7/ 185؛ والمخصص 9/ 95؛ وتاج العروس 8/ 181 (سدد). مثل الدعاميص في الأرحام عائرةً سُدَّ الخصاص عليها فهو مَسْدودُ البيت من البسيط, وهو للأخطل في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 7/ 303 (ربط)؛ وتاج العروس 19/ 298 (ربط). وما ذاك من أن لا تكون حبيبةً وإن رِيءَ بالإخلاف منك صدود البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 304 (رأي). إذا وقع الرِّماحُ بمنكبيه تولى قابعًا فيه صدود البيت من الوافر، وهو لعنترة العبسيّ في ديوانه ص 283؛ ولسان العرب 8/ 258 (قبع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 284؛ وتاج العروس 21/ 520 (قبع)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 157.

فإن يك قد أعياه من أم رأسه محارف خلَّاتٌ له ولدود البيت من الطويل، وهو لعبدة في كتاب الجيم 1/ 204؛ وليس في ديوان عبدة بن الطبيب. فلو كان ما بي بالجبال لَهَدَّها وإن كان في الدنيا شديدًا هدودها البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 201؛ ولسان العرب 3/ 432 (هدد)؛ وتاج العروس 9/ 336 (هدد). فوق الطويلة والقصيرة شبرها لا جِلْئزٌ كُنُدٌ ولا قَيْدُودُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 323 (جلز)؛ وتهذيب اللغة 10/ 615؛ وتاج العروس 15/ 67 (جلز). فما زال سَوْطِي في قرابي ومِحْجَني وما زِلْتُ منه في عَرُوضٍ أَذُودُها البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 72؛ ولسان العرب 7/ 175 (عرض)؛ وتهذيب اللغة 1/ 466؛ وتاج العروس 18/ 378 (عرض). وبلا نسبة في المخصّص 17/ 4. * وأَبْغَضُ من وضعت إليَّ فيه لساني معشرٌ عنهم أذود البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 286؛ وحاشية يس على شرح التصريح 1/ 128؛ وهمع الهوامع 1/ 88. أتتك قوافٍ من كريم هَجَوْتَهُ أبا الحَوْذِ فانظر كيف عنك تذود البيت من الطويل، وهو لعبد الرحمن بن عبد الله بن الجراح في لسان العرب 3/ 488 (حوذ). سيأتيكم مني وإن كنت نائيًا دخان العلندي دون بيتي مذود البيت من الطويل، وهو لعنترة بن شداد في ديوانه ص 281؛ ولسان العرب 3/ 301 (علد)؛ وتاج العروس 8/ 76 (ذود)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 155، 11/ 190. وأنظر «مذودي». إذا أخليت عود الهشيمة أرزمت حناجرها حتى نبيت نذودها البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 92؛ وأساس البلاغة ص 120 (خلو)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1509. كذاك أذود النفس يا عَزَّ عنكم وقد أعورت أسرار من لا يذودها البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 2020؛ ولسان العرب 4/ 617

(عور)؛ وتهذيب اللغة 3/ 173؛ وتاج العروس 3/ 162 (عور). وآنس من كلّانِ شمًّا كأنها أراكيب من غسّان بيضٌ برودها البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 74؛ وتاج العروس (كلل). بقردي وبازِبْدَي مصيف ومربع وعَذْبٌ يحاكي السلسبيل برود البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 7/ 432 (بزد)؛ ومعجم البلدان 1/ 321 (بازبدي). فلا تبعدن تحت الضريحة أعظم رميم وأثوابٌ هناك جرود البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 197؛ ولسان العرب 3/ 115 (جرد)؛ وتاج العروس 7/ 490 (جرد). وحٌبِسْنَ في هَزْمِ الضريع فكلها حَدْباءُ بادِيَةُ الضلوع حَرُودُ البيت من الكامل، وهو لقيس بن عيزارة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 598؛ ولسان العرب 8/ 224 (ضرع)، 12/ 610 (هزم)؛ وأساس البلاغة ص 79 (حرد)؛ وتاج العروس 21/ 406 (ضرع)، (هزم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 396؛ وديوان الأدب 1/ 414؛ والمخصص 10/ 201. أرى نارَ لَيْلي بالعقيق كأنها حضار إذا ما أعرضت وفرودها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 333 (فرد)، 4/ 200 (حضر)؛ وتاج العروس 8/ 487 (فرد)، 11/ 45 (حضر). في روضة ثلج الربيع قرادها مَوْلِيَّةٍ لم يستطعها الرود البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 44؛ ولسان العرب 2/ 223 (ثلج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 21؛ وتاج العروس 5/ 450 (ثلج). قد قلتُ يومًا والرِّكابُ كأنها قوارب طَيْرٍ حان منها وُرُودُها البيت من الطويل، وهو لخليج الأعيوي في لسان العرب 1/ 667 (قرب)، 14/ 19 (أخا)؛ وتاج العروس 4/ 12 (قرب). ولست بصادرٍ عن بيت جاري صدور العير غَمَّرَهُ الورود البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 31 (غمر)؛ وتاج العروس 13/ 260 (غمر). * فلمَّا أتي عامان بعد انفصاله عن الضَّرْعِ واحْلَوْلي دِماثًا يَرُودُها البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 73؛ وشرح أبيات سيبويه

2/ 365؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 617؛ والكتاب 4/ 77؛ ولسان العرب 14/ 191 (حلا)؛ والمحتسب 1/ 319؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 470؛ والممتع في التصريف ص 196؛ والمنصف 1/ 81. قفا قليلًا بها عليَّ فلا أقلَّ من نظرةٍ أُزَوَّدُها البيت من المنسرح، وهول لمتنبي في ديوانه 2/ 19؛ وتاج العروس (لا). سيأتيكم عنّي وإن كنت نائيًا دخان العلندي دون بيتي مِذْوَدُ البيت من الطويل، وهو لعنترة في ديوانه ص 281؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 41. مباذيل للمولى محاشيد للقرى وفي الرَّوعِ عند النَّائبات أُسُودُ البيت من الطويل، وهو لقدامة بن موسي في أساس البلاغة ص 18 (بذل). وعنترةُ الفلحاء جاء مُلَأَّمًا كأنك فِنْدٌ من عماية أسود البيت من الطويل، وهو لشريح بن بجير التغلبي في لسان العرب 2/ 548 (فلح)؛ والتنبيه وافيضاح 1/ 260؛ وتاج العروس 7/ 29 (فلح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 532 (لأم)؛ وجمهرة اللغة ص 673؛ ومقاييس اللغة 4/ 161، 450؛ والمخصص 3/ 47؛ وتهذيب اللغة 6/ 72؛ وتاج العروس (لؤم). شهابي الذي اعشو الطريق بضوئه ودِرْعي، فليل الناس بعدك أسْوَد البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1167؛ ولسان العرب 15/ 59 (عشا)؛ وجمهرة اللغة ص 1293. * زعم البوارح أن رحلتنا غدًا وبذاك خَبَّرَنا الغراب الأسود البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 89؛ والأغاني 11/ 8؛ وجواهر الأدب ص 288؛ والخصائص 1/ 240؛ والدرر 2/ 20؛ والشعر والشعراء 1/ 164؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 560 (وجه)؛ وهمع الهوامع 1/ 99. وطاعنت عنه الخيل حتى تبدَّدَتْ وحتى علاني حالك اللون أسود البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمّة في ديوانه ص 64 (¬1)؛ وكتاب العين 2/ 16. لا أُبْصِرَنَّكُم تُحدّي ركابُكُمُ نحو المياه وفِرقٌ خَلْفَها سُودُ البيت من البسيط، وهو للكلبي في كتاب الجيم 3/ 24. ¬

* فذرني أُجَوِّلُ في البلاد لَعَلَّني أُسِرُّ صديقًا أو يساء حَسُودُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح التصريح 1/ 305. فما أُجْشِمْتَ من إتيان قومٍ هم الأعداء فالأكباد سود البيت من الوافر، وهو للأعشي في ديوانه ص 337؛ ولسان العرب 3/ 375 (كبد)، 12/ 100 (جشم)؛ ومقاييس اللغة 2/ 292؛ وتهذيب اللغة 4/ 88؛ وتاج العروس 9/ 93 (كبد)، (جشم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 227 (سود)؛ وتاج العروس 8/ 235 (سود). كم تَمَشَّشْتُ من قصٍّ وأنفحةٍ جاءت إليك بذاك الأضْؤُنُ السُّودُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 74 (قصص)؛ وجمهرة اللغة ص 557؛ وتهذيب اللغة 8/ 254؛ وأساس البلاغة ص 466 (نفخ)؛ وتاج العروس 17/ 384 (مشش). * تَسْتَنُّ أعداء قريانٍ تسنمها غُزُّ الغمام وَمُرْتَجَّاتُهُ السُّودُ البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1365؛ وجمهرة اللغة ص 666؛ وسمط اللآلي ص 117؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 545؛ ولسان العرب 15/ 179 (قرا). قدنا به الخيل حتى نستبيح لكم دارًا تثوب بها الأموال والسود البيت من السيط، وهو لنهشل في كتاب الجيم 2/ 112. إذا أنت عارضت الشراة فلا ترقْ فؤادك أَذْوادٌ نواجل سود البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 286. إن كنت ذا زرعٍ ونخلٍ وهُجْمةٍ فإني أنا المُثري المضيع المُسَوَّدُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 230 (ضيع)؛ وأساس البلاغة ص 273 (ضيع)؛ وتاج العروس 21/ 434 (ضيع). مقاحيد توفى بالثليث إناءها إذا حاردت حُوُّ اللجاب وسودها البيت من الطويل، وهو لقطيب بن أرطأة الدبيري في كتاب الجيم 1/ 196، 3/ 107، 209. جمعتم فأوعبتم وجئتم بمعشر توافت به حمران عَبْدٍ وسودها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 209 (حمر)؛ والمخصص 2/ 109؛ وتهذيب اللغة 5/ 56؛ وتاج العروس 11/ 74 (حمر).

بنو أسدٍ مثل البغال مَسودَةٌ وليس لها منها ملاكٌ يسودها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 247. * عزمت على إقامة ذي صباح لشيءٍ ما يُسَوَّدُ من يسود البيت من الوافر، وهو لأنس بن مدركة في الحيوان 3/ 81؛ وخزانة الأدب 3/ 87، 89؛ والدرر 1/ 312، 3/ 85؛ وشرح المفصل 3/ 12؛ ولأنس بن نهيك في لسان العرب 2/ 503 (صبح)؛ ولرجل من خثعم في شرح أبيات سيبويه 1/ 388؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 258؛ والجنى الداني ص 334، 340؛ والخزانة 6/ 119؛ والخصائص 3/ 32؛ والكتاب 1/ 227؛ والمقتضب 4/ 345؛ والمقرب 1/ 150؛ وهمع الهوامع 1/ 197. وأكثر ناشئًا مِخْراقَ حَرْبٍ يعين على السيادة أو يسود البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 77 (خرق)؛ وتاج العروس 25/ 225 (خرق). وخبرت ليلي بالشام مريضةً فأقبلت من مصر إليها أعودها البيت من الطويل، وهو لمجنون ليلي في ديوانه ص 86؛ ولسان العرب 12/ 316 (شأم)؛ وتاج العروس (شام). * وخُبِّرْتُ سوداء الغميم مريضة فأقبلت من أهلي بمصر أعودها البيت من الطويل، وهو للعوام بن عقبة (أو عتبة) في الدرر 2/ 278؛ وشرح التصريح 1/ 265؛ والمقاصد النحوية 2/ 442؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 467؛ وخزانة الأدب 11/ 369؛ وشرح الأشموني 1/ 167؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1414؛ وشرح ابن عقيل ص 335؛ وشرح عمدة الحافظ ص 252؛ وهمع الهوامع 1/ 159. * فقلت عساها نار كاسٍ لعلها تشكي فآتي نحوها فأعودها البيت من الطويل، وهو لصخر بن جعد الخضري في الدرر اللوامع 2/ 159؛ وشرح التصريح 1/ 213؛ وشرح شواهد المغني ص 446؛ والمقاصد النحوية 2/ 227؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 329؛ والجنى الداني ص 469؛ وخزانة الأدب 5/ 350؛ ومغني اللبيب ص 153؛ وهمع الهوامع 1/ 132. * ثلاث كلهن قتلت عَمْدًا فأخزي الله رابعة تعود البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 281؛ وتذكرة النحاة ص 641؛ وخزانة الأدب 1/ 366، 5/ 170، 6/ 273؛ والكتاب 1/ 86.

وأسمر محبوك الجلاذين لم تدع له شبهًا في ماله فتعود البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 55. إذا البغل لم يقرع له بلجامه عدا طوره في كل ما يتعود البيت من الطويل، وهو لسحيم بن وثيل الرياحي في لسان العرب 8/ 264 (قرع)؛ وتاج العروس 21/ 549 (قرع). كمِرْوَحَة الداري ظل يكرها بكَفِّ المزهي سكرة الريح عودها البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 14/ 363 (زها)؛ وتهذيب اللغة 6/ 373؛ وأساس البلاغة ص 197 (زهو)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 155. * ولو أن ما أبقيت مِنِّ معلقٌ بعود ثمامٍ ما تأوَّد عودها البيت من الطويل، وهو لابن الدمية في سمط اللآلي ص 181؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 11/ 369؛ ورصف المباني ص 290؛ وشرح الأشموني 3/ 603؛ ولسان العرب 12/ 81 (ثمم). إذا سنة عَزَّتْ وطال طوالها وأقحط عنها القطر واصفر عودها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 10/ 165. فمهما أن ترينا قد خوينا فقد خوي الفراقد والسعود البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 227. أرى إبلي والحمد لله أصبحت ثِقالًا إذا ما استقبلتها صعودها البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 347؛ وتاج العروس 18/ 193 (نمص). نهي التيمي عُتْبةُ والمعلي وقالا سوف ينهرك الصعود البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 287. فقربت مسفوحًا لِرَحْلي كأنه قري ضِلَعٍ قيدامها وصعودها البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 2/ 543 (فسح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 428؛ وتاج العروس 7/ 17 (فسح). مجسمة العرنين منقوبة العصا عَدُوس السُّرَي باقٍ على الخسف عودها البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 95؛ وتهذيب اللغة 2/ 69.

تبيت ورجلاها أوانان لاستها عصاها اسْتُها حتى يكلَّ قعودها البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 13/ 39، 40 (أون)؛ وتهذيب اللغة 15/ 546؛ والبيان والتبيين 3/ 79؛ وتاج العروس (أون). أجل جلالة وأعزَّ فقدًا وأقضي للحقوق وهم قعود البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 77 (خرق). فلما جري أدركنا فاعتوينه عن الغاية الكُرْمَى، وهن قعود البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 109 (عوى). كفي سَؤْأةً أن لا تزال مُجَنِّحًا إلى سوأةٍ وفراء في استك عودها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 133 (جخا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 460؛ وتاج العروس (جخا). يدعو العِرارَ بها الزِّمارُ كما اشتكي ألِمٌ تجاوبه النساء العُوَّدُ البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 143؛ وجمهرة اللغة ص 123؛ والحيوان 4/ 385؛ والمعاني الكبير ص 343. كأنها قاربٌ أقْرَى حلائله ذات السلاسل حتى أيبس العود البيت من البسيط؛ وهو للأخطل في ديوانه ص 34؛ وتهذيب اللغة 9/ 268. سمعت بموته فظهرن نَوْحًا قيامًا ما يخلُّ لهن عود البيت من الوافر، وهو لامرأة من بني حنيفة في شرح اختيارات المفضل ص 1202؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 627 (نوح)، 11/ 214 (خلل)؛ وجمهرة اللغة ص 107، 662؛ ومجالس ثعلب ص 248؛ وتاج العروس (خلل). ألا طرقت وأهل مِنًى هجود فليت خيالها بمِنًى يعود البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 318؛ وجمهرة اللغة ص 453. وإنا لنجفو الضَّيْفَ من غير عُسْرَةٍ مخافة أن يضري بنا فيعود البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 444 (شلا). وذو نفسٍ لم تحن أمٌّ رحيمة عليه ولم يكلف بأمٍّ يعودها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 107. * ألا ليت أيام الصفاء جديد وعهدًا تولى يا بُثَيْنَ يعود البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 61؛ والأغاني 2/ 350؛ وأمالي

القالي 1/ 272، 2/ 299؛ والحماسة البصرية 2/ 105؛ وخزانة الأدب 10/ 450؛ وشرح عمدة الحافظ ص 505؛ ومجالس ثعلب ص 597، 598. إذا خاف من بدءٍ شَوًى عاد بالتي تكون زِفاف النفس حين يعود البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 86. وكان أوابيها وصم مخاضها وشافعة أمُّ الفصال رَفُودُ البيت من الطويل، وهو للمعلوط القريعي في لسان العرب 12/ 348 (صمم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 130. ونحن في عصبة عضَّ الحديد بهم من مشتك كبله منهم ومصْفُودُ البيت من البسيط، وهو لعطارد بن قران في تاج العروس 7/ 408 (بدد). يباشِرْنَ فأرَ المْسكِ في كلِّ مهجع ويشرق جاديٌّ بهنَّ مَفُودُ أنظر قافية «مفيد». * فإن تمس مهجور الفناء فربما أقام به بعد الوفود وفود البيت من الطويل، وهو لمعن بن زائدة في أمالي المرتضي 1/ 223؛ ولأبي عطاء السندي في خزانة الأدب 9/ 539؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 800؛ والشعر والشعراء 2/ 773؛ ولسان العرب 3/ 313 (عهد)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 186؛ وجواهر الأدب ص 366، 368. إن الكريم من تلفت حوله وإن اللئيم دائم الطرف أقود البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسانا لعرب 3/ 372 (قود)؛ وكتاب العين 5/ 197؛ وتهذيب اللغة 9/ 248؛ وأساس البلاغة ص 381 (قود). شتوم لشيخيه سروق لجاره وعن ضيفه سُخن الفراش رقودُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 172 (رقد). تمشي بها الآرام هطلي كأنها كواعب ما صيغتْ لهن عقود البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 699 (هطل)؛ والمخصص 15/ 120؛ وتهذيب اللغة 6/ 177؛ وتاج العروس (هطل). فإن يبرأ فلم أنفُثْ عليه وإن يُفْقَدْ فحُ قَّ له الفقود البيت من الوافر، وهو لعنترة العبسيّ في ديوانه ص 283؛ وتاج العروس 8/ 501 (فقد). المعجم المفصل في شواهد العربية، ج2/ م 19

نفى عنها المصيف وصار صقلًا وقد كَثُرَ التَّذكُّرُ والفقود البيت من الوافر، وهو للأعشي في ديوانه ص 375؛ ولسان العرب 11/ 380 (صقل)؛ وتاج العروس (صقل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 379 (صعل). ضخم الملاطين مؤُّارُ الضحي هزجٌ كأنَّ زُبْرَتَهُ في الآلِ عنقود البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 35؛ وكتاب الجيم 2/ 48. لما رأيت بني عَمْرٍو ويازِعَهُم أيْقَنْتُ أنّي لهمْ في هذه قود البيت من البسيط، وهو للحصيب الضمري في شرح أشعار الهذليين ص 337؛ ولسان العرب 8/ 390، 391 (وزع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 100؛ وتاج العروس 22/ 321 (وزع)، 429 (يزع). طوال اللحي من آل سعد بن مالك يواشون بي والحرب يشري وقودها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 35 (بيع). * أحب المؤقدين إلى مُؤُسَى وجَعْدَةُ إذ إضاءهما الوقود البتي من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 288؛ والأشباه والنظائر 2/ 12، 8/ 74؛ والخصائص 2/ 175، 3/ 146، 149، 319؛ وشرح شواهد الشافية ص 429؛ وشرح شواهد المغني 2/ 962؛ والمحتسب 1/ 47؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 1/ 79؛ وشرح شافية ابن الحاجب ص 206؛ ومغني اللبيب 2/ 684؛ والمقرب 2/ 163؛ والممتع في التصريف 1/ 91، 342، 2/ 565. * ولستم فاعلين إخال حتّى ينال أقاصي الحطب الوقود البيت من الوافر، وهو لعقيل بن علفة في خزانة الأدب 9/ 156؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 401. * وقد علم الأقوام ما كان داءها بثهلان إلا الخِزْيُ ممن يقودها البيت من الطويل، وهو لمغلس الأسدي في شرح أبيات سيبويه 1/ 278؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 184؛ وشرح المفصل 7/ 96؛ والكتاب 1/ 50؛ والمحتسب 2/ 116. * تناولها كلب ابن كَلْبٍ فأصبحت بِكَفّ لئيم الوالدين يقودها البيت من الطويل، وهو للكميت في الدرر 3/ 35؛ وهمع الهوامع 1/ 176. صدوح الضُّحَى معروفة اللحن لم تزل يقود الهوى تهدالها ويقودها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (هدل).

رفعنا لها نارًا تثقب للقرى ولِقْحَةَ أضيافٍ طويلًا ركودها البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 92؛ ولسان العرب 2/ 590 (مدح)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1509. أزور وأعتاد القبور ولا أرى سوى رَمْس أحجارٍ عليه ركود البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن ثعلبة الحنفي في لسان العرب 5/ 68 (قبر)؛ وتاج العروس 13/ 356 (قبر). وأخو بني الصَّيْداء فِرْغٌ فيكم وسعي الخطيب خطيبه المبلود البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 21، 38. ترعت بحبل ابني زهير كليهما نماصين، حتى ضاق عنها جلودها البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 347؛ ولسان العرب 7/ 102 (نمص)؛ وتهذيب اللغة 12/ 213؛ وتاج العروس 18/ 193 (نمص). فدته المطايا الحافدات وقطعت نعالًا له دون الإكام جلودها البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 72؛ وأساس البلاغة ص 88 (حفد). من اللواتي إذا لانت عريكتها كأن لها بعدها أل ومجلود البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 34؛ ولسان العرب 10/ 466 (عرك)؛ وكتاب العين 6/ 82، 8/ 359؛ ومجمل اللغة 1/ 451؛ وتاج العروس (برك)، وفيه «مجهود» وهذا تحريف؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 127 (جلد)؛ ومقاييس اللغة 1/ 11، 472؛ وتهذيب اللغة 10/ 657؛ وتاج العروس 7/ 514 (جلد). وأمثل أخلاق امرئ القيس أنها صِلابٌ على عَضِّ الهوان جلودها البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1235؛ ولسان العرب 14/ 409 (سوا). وغنيت سَبْتًا قبل مجرى داحسٍ لو كان للنفس اللجوج خلود البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 2/ 37 (سبت)، 4/ 602 (عمر)، 14/ 141 (جرا)؛ وكتاب العين 7/ 239؛ وديوان الأدب 1/ 97؛ والمخصص 2/ 64؛ وتهذيب اللغة 12/ 386؛ وتاج العروس 4/ 539 (سبت)، 13/ 127 (عمر)، (جري). ألم تعلمي يا أمَّ ذي الوَدْع أنني أضاحك ذِكْراكم وأنت صلود البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 68؛ ولسان العرب 3/ 257

(صلد)، 8/ 381 (ودع)؛ وأمالي القالي 2/ 300؛ وتزيين الأسواق ص 69؛ وتاج العروس 8/ 293 (صلد)، 22/ 311 (ودع). فلم تلدوا النَّوَارَ ولم تَلِدْكُمْ مفدَّاة المباركة الولود البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 290 (¬1)؛ ولسان العرب 11/ 223 (حنظل). وتحدثوا ملأ لتصبح أمنا عذراء لا كهلٌ ولا مولود البيت من الكامل، وهو لأبي بن هرثم الغنوي في تهذيب إصلاح المنطق ص 368؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 159 (ملأ)؛ وتهذيب اللغة 15/ 405؛ وإصلاح المنطق ص 150؛ وتاج العروس 1/ 436 439، (ملأ). فظل مرتبئًا وأُخْذُ قد حميت وظن أن سبيل الأخذ مثمود البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 3/ 474 (أخذ) (¬2)؛ ومقاييس اللغة 1/ 68؛ ومجمل اللغة 1/ 173؛ وتهذيب اللغة 7/ 525. وأن لا يقولوا غاب قيس وهذه سراويل عاديٍّ نَمَتْهُ ثَمُودُ البيت من الطويل، وهو لقيس بن عبادة في لسان العرب 11/ 334 (سرل)؛ وتاج العروس (سرول)؛ وثمار القلوب ص 601؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 311؛ وبلا نسبة في المخصص 17/ 15. فباتت تعد النجم في مستحيرة سريع بأيدي الآكلين جمودها البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 92؛ ولسان العرب 12/ 569 (نجم)؛ وتاج العروس (نجم)؛ والمعاني الكبير ص 375؛ والأزمنة والأمكنة 1/ 185؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 570 (نجم)؛ وتهذيب اللغة 11/ 127؛ والكامل ص 795. ألقي عِصِيَّ النوي عنهن ذو زهر وَحْفٌ على ألسن الرُّوَّاد مَحْمودُ البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1356؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 174. بانت سعاد فنوم العين تسهيد والقلب مكتئب حرّان معمود البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 30، ومقاييس اللغة 4/ 138. ¬

فقلت لها يا بثن أوصيت كافيًا وكل امرئٍ لم يرعه الله معمود البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في كتاب العين 2/ 58؛ وليس في ديوانه. تركت سرجك نقوضًا سيورته والسيف يصدا طوال الدهر مغمود البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1258؛ وفعل وأفعل للأصمعي ص 493. ولكن لا يصيد إذا رماها ولا تصطاد غانية كنود البيت من الوافر، وهو للأعشي في ديوانه ص 371؛ ومقاييس اللغة 4/ 398. تتاءن لي بالأمر من كل جانبٍ ليصرفني عما أريد كنود البيت من الطويل، وهو لأبي غالب المعني في لسان العرب 13/ 71 (تأن)؛ وتاج العروس (تأن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 75 (تون)، 76 (ثأن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 148. وإن أبا قابوس عندي بلاؤه جزاءً لنعمي ما يحل كنودها البيت من الطويل، وهو للثقفي في كتاب الجيم 3/ 178. * أخالد قد عَلِقْتُكَ بعد هندٍ فشيبني الخوالد والهنود البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 318؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 293؛ والكتاب 3/ 398؛ ولسان العرب 3/ 438 (هند)؛ وبلا نسبة في المقتضب 2/ 223، والمنصف 2/ 314. القلب منها مستريح سالم والقلب مني جاهد مجهود البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 278 (قطع). وإنا نضرب الملحاء حتى نولي والسيوف لنا شهود البيت من الوافر، وهو لحسان بن ربيعة الطائي في لسان العرب 2/ 603 (ملح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 274؛ وتاج العروس 7/ 147 (ملح). أني سريت وانت غير رجيلةٍ شهدت عليك بما سربت شهود البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 464. * أردت لكيما يعلم الناس أنها سراويل قيس والوفود شهود البيت من الطويل، وهو لقيس بن سعد بن عبادة في خزانة الأدب 8/ 514؛ ولسان العرب 11/ 334 (سرل)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 215.

وشهدت أنجية الأفاقة عاليًا كعبي وأرْداف الملوك شهود البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 9/ 117 (ردف)، 10/ 7 (أفق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 344، 14/ 98؛ وتاج العروس 25/ 17 (أفق). فإني والسوابح كل يومٍ وما تتلو السفاسرة الشهود البيت من الوافر، وهو لأبي طالب في لسان العرب 2/ 523 (ضبح)، 4/ 371 (سفسر)، 433 (شهر) (¬1)؛ وتاج العروس 6/ 564 (ضبح)، 12/ 49 (سفسر)، 12/ 63 (شهر)؛ وليس في ديوانه. عمي الذي منع الدينار ضاحية دينار نخة كلبٍ وهو مشهود البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 60 (نخخ)، 14/ 479 (ضحا)؛ ومقاييس الغة 3/ 392، 5/ 355؛ ومجمل اللغة 3/ 307 (ضحي)؛ وديوان الأدب 3/ 13؛ وتهذيب اللغة 5/ 155، 7/ 6، 7؛ وتاج العروس 7/ 354 (نخخ)، (ضحو). فجاءت بمثل السابري تعجبوا له والثري ما جف عنه شهودها البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور الهلالي في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 3/ 243 (شهد)؛ ومجمل اللغة 3/ 181 (شهد)؛ وتاج العروس 8/ 258 (شهد)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 653؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 221؛ والمخصص 1/ 24؛ وتهذيب اللغة 6/ 76؛ وكتاب العين 3/ 398. فلرب مكروبٍ كررت وراءه فطعنته وبنو أبيه شهود البيت من الكامل، وهو لزهير بن مسعود الضبي في لسان العرب 1/ 192 (ودأ)؛ وتاج العروس 1/ 484 (ودأ). * فدومي على العهد الذي كان بيننا أم أنت من اللا ما لهن عهود البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأزهية ص 305؛ ولسان العرب 15/ 267 (لوي). رَجُلًا كنت في زمان غروري وأنا اليوم جافر ملهود البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 273 (رجل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 35؛ وتاج العروس (رجل). بعيساء في دأياتها ودفوفها وحاركها تحت الولي نهود البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 195؛ ولسان العرب 15/ 411 (ولى). ¬

شحيح غادرت منه السواني ككحل العين دقته اليهود البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 222 (سنو). * وما هاج هذا الشوق إلا حمامة تغنت على خضراء سمر قيودها البيت من الطويل، وهو لعلي بن عميرة الجرمي في سمط اللآلي ص 19؛ وبلا نسبة في أمالي القالي 1/ 5؛ والدرر 3/ 173؛ وهمع الهوامع 1/ 231. لمرتجة الأرداف هيف خصورها عِذابٌ ثناياها عجاف قيودها البيت من الطويل، وهو للحسين بن مطير في ديوانه ص 47؛ وأمالي القالي 1/ 165؛ وأمالي الزجاجي ص 192؛ وطبقات الشعراء ص 116؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 373 (قيد)؛ وتهذيب الغة 9/ 247؛ والمخصص 1/ 145. نمن بجانب النهرين لما أمل على مذارعها القيود البيت من الوافر، وهو لفراس بن الربيع في أساس البلاغة 437 (ملل). لقيت لَبَّتَهُ السنان فكبَّه مني تكايد طعنةٍ وتأيُّدُ البيت من الكامل، وهو لأبي ضبّ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 704؛ ولسان العرب 3/ 384 (كيد)؛ وتاج العروس 9/ 124 (كيد) (وفيهما «أبو ضبّة»). وجدت أبي ربيعًا لليتامي وللضيفان إذ خمد الفئيد البيت من الوافر، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 3/ 165 (خمد)، 328 (فأد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 196؛ وتاج العروس 8/ 66 (خمد)، 476 (فأد). ألم تر أني بعد قيسٍ ومالكٍ وأرقم غيّاظ الذين أكايد البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 90؛ وتاج العروس 9/ 289 (وسد)؛ ومعجم البلدان 5/ 376 (الوسائد). أعاذل ما يدريك أن رب هجمةٍ لأخفافها فوق المتان وئيد البيت من الطويل، وهو للمعلوط السعدي في لسان العرب 3/ 442 (وأد)؛ وتاج العروس 9/ 247 (وأد). * لقد طَوَّفْتُ في الآفاق حتى بليت وقد أني لي لو أبيد البيت من الوافر، وهو لمسجاح بن سباع في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1009؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 513.

ومهراق الدماء بواردات تبيد المخزيات ولا تبيد البتي من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 260؛ وله أو لجرير العجلي في تاج العروس (هرق)؛ ولسان العرب 10/ 367 (هرق). لهم مجلسٌ صهب السِّبالِ أذلة سواسية أحرارها وعبيدها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1235؛ ولسان العرب 14/ 409 (سوا)؛ وأساس البلاغة ص 62 (جلس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 40 (جلس)؛ وتاج العروس 15/ 511 (جلس)، (سوا). صارت هناك لبصرييك دولتهم بعد الذي كان فيها الهترك البيد البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 153؛ وتاج العروس (هترك). ضاقت بي الأرض وانقضت مخارمها حتى تخاشعت الأعلام والبيد البيت من البسيط، وهو لأم الحسين في أساس البلاغة ص 159 (ردد). * ولقد سئمت من الحياة وطولها وسؤال هذا الناس كيف لبيد البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 35؛ وخزانة الأدب 2/ 251؛ وشرح التصريح 1/ 129؛ ولسان العرب 1/ 759 (نصب)؛ والمحتسب 1/ 189. وأعرض إني عن هواكن مُعْرِضٌ تماحل غيطان بكن وبيد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 618 (محل)؛ وتاج العروس (محل). وكيف بكم يا علو أهلًا ودونكم لجاج يُقَمِّسْنَ السَّفينَ وبيدُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 354 (لجج)؛ وتاج العروس 6/ 180 (لجج). أريد أبا بكرٍ ولو حال دونه أمَا عِوُ تغتال المطي وبيد البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 197؛ ولسان العرب 1/ 653 (غلب)؛ وتاج العروس 3/ 494 (غلب). ألا يا قتل قد خلق الجديد وحبك ما يمح وما يبيد البيت من الوافر، وهو للأعشي في ديوانه ص 371؛ ولسان العرب 10/ 88 (خلق)؛ وتاج العروس 25/ 256 (خلق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 589 (محح)؛ وكتاب العين 3/ 35؛ وتهذيب اللغة 4/ 21؛ وأساس البلاغة ص 421 (محح)؛ وتاج العروس 7/ 109 (محح).

وندامى كلهم يَقْـ ــــلزُ والقلز عتيد البيت من مجزوء الرمل، وهو لمطيع بن أيّاس في ديوانه ص 47 (¬1)؛ وكتاب العين 5/ 91. أكلُّهم لا بارك الله فيهم معد لبيعي حجةً يستجيدها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 35 (بيع). ضينية جفن العين بالماء كلما تضرّج من هَجْم الهواجر جيدها البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1232؛ وأساس البلاغة ص 272 (ضنن)، 480 (حجم). لقد ولدت غَسَّانَ ثالبة الشوى عدوس السُّرَي لا يعرف الكرم جيدها البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 841؛ ولسان العرب 1/ 241 (ثلب)، 6/ 132 (عدس)، 12/ 515 (كرم)؛ ومجمل اللغة 1/ 365 (ثلب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 96؛ وتاج العروس 2/ 103 (ثلب)، 16/ 236 (عدس)، (كرم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 385، 5/ 172؛ والمخصص 3/ 113؛ وجمهرة اللغة ص 645. غدًا يرتاد في حجرات غيث فصادف نوءه حتف مجيد البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1235؛ ولسان العرب 3/ 137 (جود)؛ وتاج العروس 7/ 530 (جود). فمثلك قد لهوت بها وأرضٍ مهامة لا يقود بها المجيد البيت من الوافر، وهو للأعشى في ديوانه ص 373؛ ولسان العرب 3/ 137 (جود)؛ والمخصص 6/ 171، 14/ 256؛ وتهذيب اللغة 11/ 157؛ وتاج العروس 7/ 529 (جود). حتى كأنَّ رياض القُفِّ ألبسها من وَشْيِ عَبْقر تجليل وتنجيد البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه 1366؛ ولسان العرب 3/ 416 (نجد)، 4/ 535 (عبقر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 161؛ وتهذيب اللغة 10/ 666؛ وتاج العروس 9/ 212 (نجد). * ورُبَّ أسيلة الخدين بكرٍ مهفهفةٍ لها فرعٌ وجيد البيت من الوافر، وهو للمرقش الأكبر في شرح التصريح 2/ 199؛ وشرح اختيارات ¬

المفضل ص 998؛ وشرح عمدة الحافظ ص 552؛ والمقاصد النحوية 4/ 72؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 325. ولولا ذا للاقيت المنايا جراهيةً وما عنها محيد البيت من الوافر، وهو لساعدة بن عجلان الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 336؛ ولسان العرب 13/ 484 (جره)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 51؛ وتاج العروس (جره). أساءلت الوحيد وجانبيه فما لك لا يكلمك الوحيد البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 318؛ وتاج العروس 9/ 270 (وحد)؛ ومعجم البلدان 5/ 364 (الوحيد). يصج الكرام المصرمون سواءها وذو الحق عن أقرانها سيحيد البيت م الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 7/ 129. كأنما أهل حُجْرٍ ينظرون متى يرونني خارجًا طيرٌ يباديد البيت من البسيط، وهو لعطارد بن قرّان في تاج العروس 7/ 408 (بدد)، وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 79 (بدد)، 420 (ندد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 81؛ والمخصص 8/ 139 (¬1)؛ وتاج العروس 9/ 217 (ندد). ينصب في بطن أٌبْليٍّ ويبحثه في كل منبطحٍ منه أخاديد البيت من البسيط، وهو للأخطل في تاج العروس (أبل)، (بلي)؛ وليس في ديوانه. فقد يكون الصِّبا مني بمنزلة يومًا وتقتادني الهيف الرعاديد البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 31؛ وأساس البلاغة ص 167 (رعد). راحت يقحمها ذو أزْمَلٍ وسقت له الفرائش والقب القياديد البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1368؛ ولسان العرب 3/ 371 (قود)، 11/ 309 (زمل)؛ وجمهرة اللغة ص 729؛ وتاج العروس 9/ 78 (قود)، (زمل)؛ وللشماخ في لسان العرب 6/ 327 (فرش)؛ وتهذيب اللغة 11/ 347؛ وتاج العروس 17/ 306 (فرش)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 135، 8/ 145، 10/ 15؛ وتهذيب اللغة 9/ 249، 11/ 347. وينفد الطوفان نحن فداؤه واقتاد شَرْجَعَهُ بداح بديد البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب ¬

8/ 179 (شرجع)؛ وتاج العروس 21/ 258 (شرجع) (¬1). رددت على تكني بقية وَصْلِها رميمًا فأمست وهي رثٌّ جديدها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 51 (عرا). يمد الحبل معتمدًا عليه كأنّ عِجَانَه وَتَرٌ جديد البيت من الوافر، وهو لجرير في ملحق ديوانه ص 1026؛ ولسان العرب 13/ 278 (عجن)؛ ومقاييس اللغة 4/ 242؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 377. أتعرف أم أنكرْت أطلال دِمْنَةٍ بإثبيت فالجونين بالٍ جديدها البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 369؛ وتاج العروس 4/ 474 (ثبت)؛ ومعجم البلدان 1/ 91 (إثبيت). * ألا يا هند هند بني عُمَيْرٍ أرثٌ لان وصلك أم جديد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 42 (أين) (¬2)؛ والأشباه والنظائر 1/ 95؛ والخصائص 3/ 91؛ وتاج العروس (أين). وشَهرٌ مُسْتَهَلٌّ بعد شهرٍ ويومٌ بَعدَه يومٌ جديدُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 703 (هلل)؛ وتاج العروس (هلل). ضِنَاكٌ على نيرين أضْحَي لداتها بلين بلي الرَّيْطات وهي جديد البيت من الطويل، وهو لحميد في ديوانه ص 65؛ وأساس البلاغة ص 478 (نير)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 156. فلو أني عرفتك حين أرمي لآبك مُرْهَفٌ منها حديد البيت من الوافر، وهو لساعدة بن عجلان الهذلي في شرح أشعار الهذليين 334؛ ولسانا لعرب 1/ 218 (أوب)؛ وتاج العروس 2/ 36 (أوب). ولو لم يقنَّع عند أبيات خاله لعضَّ به ماءُ الذباب حديد البيت من الطويل، وهو لعبيد بن أيوب ضرار العنبري في أساس البلاغة ص 440 (موه). * نَظَّارةً حين تعلو الشمس راكبها طَرْحًا بعيني لياحٍ فيه تحديد البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1362؛ وشرح أبيات سيبويه ¬

1/ 167؛ وللراعي النميري في الكتاب 1/ 232. فأدْرَكَهُ فأشرع في نساه سنانًا نَصْلُهُ حَرِقٌ حديد البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1236؛ ولسان العرب 10/ 43 (حرق)؛ وتاج العروس 25/ 158 (حرق). لقد علم القبائل أن قومي ذوو حَدٍّ إذا لُبِسَ الحديد البيت من الوافر، وهو لحسان بن ربيعة الطائي في لسان العرب 2/ 603 (ملح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 274. إذا خرّقت قصباءةُ الرِّيشِ خِلتَها نِصالًا ولكنّ النصال حديد البيت من الطويل، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص 31؛ وأساس البلاغة ص 367 (قصب). ألا يا هند هند بني عُمَيْرٍ أرَثٌ لان وصلك أم حديد راجع قافية «جديد». تبيت المخالي الغر في حجراتها شكاري مراها ماؤها وحديدها البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 92؛ ولسان العرب 4/ 427 (شكر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 15؛ وأساس البلاغة ص 239 (شكر)؛ وتاج العروس 8/ 94 (شكر). تخاطفه الحتوف فهو جون كِنازُ اللَّحْمِ فائِلُهُ رَدِيدُ البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1235؛ ولسان العرب 3/ 174 (ردد)؛ وتاج العروس 8/ 94 (ردد). وقال لها الأملاء من كل مُعْسِرٍ وخير أقاويل الرجال سديدها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 434 (ملأ)؛ وكتاب العين 8/ 346. وما تستزيد الآن من حجم أعظم ونفس شَدًا لم يبق إلا شديدها البيت من الطويل، وهو لمصبح بن منظور الأسدي في لسان العرب 14/ 426 (شدا). تعلم أن محملنا ثقيل وأن ذياد كُبَّتِنا شديد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 697 (كبب)؛ وتهذيب اللغة 9/ 461. وبغداد ما بغدادُ أمّا ترابها فحمي وأما بَرْدُها فشديد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 7/ 432 (بزد)؛ ومعجم البلدان 1/ 321 (بازبدي).

* إذا المرء أعْيَتْهُ المروءة ناشئًا فمطلبها كهلًا عليه شديد البيت من الطويل، وهو للمخبّل السعدي في ملحق ديوانه ص 324؛ وله أو لرجل من بني قريع في خزانة الأدب 3/ 219، 221؛ ولرجل من بني قريع في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1148؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 249. وصهباء منها كالسَّفينة نضجت به الحمل حتى زاد شهرًا عديدها البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 2/ 379 (نضج)؛ ومجمل اللغة 4/ 409 (نضج)؛ وديوان الأدب 2/ 344؛ وللحطيئة في ملحق ديوانه ص 252؛ ولسان العرب 2/ 379 (نضج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 558؛ وأساس البلاغة ص 460 (نضج)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 330؛ ومجمل اللغة 3/ 234. حمدُ الله والله الحميد والله المؤثّلُ والعديد البيت من الوافر، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 11/ 577 (قول). * أتاني أنهم مزقون عِرْضي جحاش الكِرْمِلَيْنِ لها فديد البيت من الوافر، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص 176؛ وخزانة الأدب 8/ 169؛ والدرر 5/ 272؛ وشرح التصريح 2/ 68؛ وشذور الذهب ص 507؛ وشرح عمدة الحافظ ص 680؛ وشرح المفصل 6/ 73؛ والمقاصد النحوية 3/ 545؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 224؛ وشرح الأشموني 2/ 342؛ وشرح ابن عقيل ص 425؛ وشرح قطر الندي ص 275؛ والمقرب 1/ 128. وعصر الزيت في قريات بُصْرَى له في كل معصرة فديد البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في كتاب الجيم 3/ 58؛ وليس في ديوانه. أعاذِلٌ ما يدريك أن رب هجمةٍ لأخفافها فوق المتان فديد البيت من الطويل، وهو للمعلوط السعدي في لسان العرب 3/ 330 (فدد)، 12/ 602 (هجم)؛ وتاج العروس 8/ 481 (فدد)، (هجم). وعامٍ من العوام كان مباركًا ترى الحبس الهرمي لهن فديد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 41. فأصبح يستاف البلاد كأنه مُشَرَّي بأطراف البيوت قديدها البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 96؛ ولسان العرب 4/ 401 (شرر)؛

وتاج العروس 12/ 157 (شرر)؛ ومجالس ثعلب ص 190. لاقت زبانٌ وجه يوم كريهة وعلى صريم وابل صنديد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 183. صهباء صافية في طيبها أرج كأنها في سياع الدَّنِّ قنديد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 369 (قند)؛ 8/ 170 (سيع)؛ وكتاب العين 2/ 203، 5/ 118؛ والمخصص 10/ 60؛ وتهذيب اللغة 9/ 413؛ وتاج العروس 9/ 73 (قند)، 21/ 245 (سيع). لَعَمْرُ أبي الواشين لا عمر غيرهم لقد كلفتني خُطَّةً لا أريدها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 8 (أبي)؛ وكتاب الجيم 3/ 292. ولا أُلْقي لذي الودعات سوطي لأخدعه وعِرَتَهُ أريد البيت من الوافر، وهو لعقيل بن علفة في لسان العرب 8/ 381 (ودع)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 402؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 1/ 210؛ وسمط اللآلي ص 185؛ وتاج العروس 22/ 295 (ودع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1123؛ والمعاني الكبير ص 1123. وما صب رِجْلي في حديدٍ مجاشع مع القدر إلا حاجة لي أريدها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب 1/ 517 (صبب)، 5/ 74، 77 (قدر)؛ والمخصص 15/ 80؛ وتهذيب اللغة 9/ 20، 12/ 124؛ وأساس البلاغة ص 247 (صبب)؛ وتاج العروس 3/ 183 (صبب)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 62. لأخوين كانا خير أخوين شِيمةً وأسرعه في حاجة لي أريدها البيت من الطويل، وهو لخليج الأعيوي في لسان العرب 14/ 19 (أخا)؛ وتاج العروس (أخو). وعلقت ليلي وهي ذات مؤصَّدٍ صبيًّا ولمَّا يلبس الإتْبَ ريدها أنظر قافية «الدرع ريدها». إني أنص العيس حتى كأنني عليها بأجواز الفلاة بريد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 29؛ وتهذيب اللغة 14/ 107. فدتك عراب اليوم أُمِّي وخالتي وناقتي الناجي إليك بريدها البيت من الطويل، وهو لمزرِّد في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 3/ 87 (برد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 11.

وهزَّتْ رأسها عجبًا وقالت أنا العبري، أإيانا تريد؟ البيت من الوافر، وهو للطائي في لسان العرب 10/ 378 (ورق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 290؛ وتاج العروس (ورق). يجوز بي الأصرام أصرام غالبٍ أقول إذا ما قيل أين تريد؟ البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 196؛ ولسان العرب 1/ 653 (غلب)؛ وتاج العروس 3* 494 (غلب). * إذا ما الخبز تأدمه بلحمٍ فاك أمانة الله الثريد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 9/ 92، 102، 104؛ والكتاب 3/ 61؛ ولسان العرب 12/ 9 (أدم). كما اعتكرت للاقطين عرية من النخل يوطي كل يومٍ جريدها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 51 (عرا). من البيض أما الدل منها فكامل مليح وأما صوتها فخريد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 162 (خرد)؛ وتاج العروس 8/ 56 (خرد). رمي رميةً لو قسمت بين عامرٍ وعبس بغيضٍ لاستحش شريدها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 39 (أول)؛ وجمهرة اللغة ص 1305؛ وتهذيب اللغة 15/ 441؛ وتاج العروس (أول). وقد دَرَعُوها وهي ذات مُؤَصَّدٍ مجوبٍ ولمَّا يلبس الدِّرْعَ ريدها البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 200؛ ولسان العرب 3/ 73 (أصد)، 169 (رأد)، 191 (ريد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 161؛ وتاج العروس 7/ 389 (أصد)، 8/ 130 (ريد)، 20/ 543 (درع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1092. كأنها أخدريٌّ بالفروق له على جواذب كالإدراك تغريد البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1364؛ وتاج العروس (فرق)؛ ومعجم البلدان 4/ 258 (فروق).

عواسف الرمل يستقفي تواليها مستبشر بفراق الحي غريد البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1355؛ وأساس البلاغة ص 374 (قفو). قرنت الظالمين بمرمريس يذل لها العفارية المريد البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 168 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 586 (عفر)؛ ومقاييس اللغة 4/ 67؛ وتاج العروس 13/ 87 (عفر). فتلك إذا الحجون ثني عليها عِطافَ الهم واختلط المريد البيت من الوافر، وهو للأعشي في ديوانه ص 375؛ وكتاب العين 3/ 82. ولمَّا قضت من ذي الأناء لبانةً أرادت إلينا حاجةً لا نريدها البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 2/ 590 (مدح). فقلت لأصحابي هل النار منكمو على زمم أو قصد أرضٍ نريدها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 196 (زمم). غداة شواحطٍ فنجوت شَدًّا وثوبك في عيابقية هريد البيت من الوافر، وهو لساعدة بن العجلان في شرح أشعار الهذليين ص 335؛ ولسان العرب 3/ 75 (أود)، 436 (هرد)، 7/ 329 (شحط)، 10/ 234 (عبق)؛ وتهذيب اللغة 1/ 286، 6/ 189؛ وتاج العروس 19/ 403 (شحط)، (عبق)، (عمق)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 1223؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 642؛ ومقاييس اللغة 4/ 213. فلما سقيناها العكيس تمذحت مذاخرها وازداد رَشْحًا وريدُها البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 93؛ ولسان العرب 2/ 590 (مدح)، 591 (مذح)، 4/ 303 (ذخر)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 269؛ وتاج العروس 7/ 112، 113 (مدح)، 11/ 176 (ذخر)؛ ولمنظور الأسدي في تهذيب اللغة 1/ 297؛ ومقاييس اللغة 2/ 370؛ وتاج العروس 16/ 273 (عكس)؛ ولأبي منصور الأسدي (¬2) في لسان العرب 6/ 145 (عكس)؛ ومجمل اللغة 2/ 355 (ذخر)، وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 240 (خصر)؛ ومقاييس اللغة 4/ 107؛ وديوان الأدب 2/ 442؛ وكتاب الجيم 2/ 345؛ والمخصص 4/ 145؛ وتهذيب اللغة 4/ 476؛ وتاج العروس 11/ 365 (خصر)؛ وكتاب العين 1/ 191. ¬

تقلقل قدح بين صدين أشخصت له كف رامٍ وُجْهةً لا يريدها البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 3/ 246 (صدد)؛ وأساس البلاغة ص 231 (شخص)؛ وتاج العروس 8/ 270 (صدد). أَيَرُدُّني ذاك الضويطة عن هوى نفسي ويفعل ما يريد البيت من الكامل، وهو لريح الدبيري في تاج العروس 19/ 458 (ضوط) (¬1)؛ وبلا نسبة فس لسان العرب 7/ 345 (ضوط)؛ والمخصص 3/ 48. دعاني إلى ما يشتهي فأجبته وأصبح بي يستن حيث يريد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 222 (سنن). كأنَّكَ من طير الضريبة قنثل تريد الكناس دونه ويريدها البيت من الطويل، وهو لابن غيلان في كتاب الجيم 3/ 134. وقد يأتيك بالأخبار من لا تجهز بالحذاء ولا تزيد البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1242؛ ولسان العرب 3/ 198 (زود)؛ وتاج العروس 8/ 153 (زود). لكل أناسٍ مَقْبرٌ بفنائهم فهم ينقصون والقبور تزيد البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن ثعلبة الحنفي في لسان العرب 5/ 68 (قبر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 183؛ وتاج العروس 13/ 356 (قبر)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 352 (قبر). وتبسم عن مَهًا شبمٍ غريٍّ إذا تطي المقبل يستزيد البيت من الوافر، وهو للأعشى في ديوانه ص 371؛ ولسان العرب 15/ 122 (غرا)، 299 (مها)؛ ومقاييس اللغة 5/ 279؛ ومجمل اللغة 1/ 298؛ وتاج العروس (مها). * يُثْني عليك وأنت أهل ثنائه ولديك إن هو يستزدك مزيد البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن عنمة في خزانة الأدب 9/ 41، 42؛ والدرر ¬

5/ 75؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1041؛ وبلا نسبة في الخصائص 1/ 110؛ وشرح الأشموني 3/ 595؛ وهمع الهوامع 2/ 59. ولو أن ليلى أَرْسَلَتْ بشفاعةٍ من الود شيئًا لم نجد ما نزيدها البيت من الطويل، وهو لمصبح بن منظور الأسدي في لسان العرب 14/ 426 (شدا). فما زال يغلو حب مَيَّة عندنا ويزداد حتى لم نجد ما نزيدها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1230؛ ولسان العرب 15/ 134 (غلا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 192؛ وتاج العروس (غلا). ونشلي عليه الكلب عند مَحَلِّهِ ونبدي له الحرمان ثم نزيد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 444 (شلا). ألا هلك ابن قُرَّانِ الحَمِيدُ أبو عمرٍو أخو الجُلَّى يزيد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 22 (أخا). لا ذعرت السوام في فلق الصبـ ــــح مغيرًا ولا دُعيت يزيد البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 200 (زيد). * متى تؤخذوا قَسْرًا بظنة عامرٍ ولم ينج إلا في الصفاد يزيد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 90؛ وشرح الأشموني 3/ 592؛ وشرح التصريح 2/ 252؛ والمقاصد النحوية 4/ 436؛ وهمع الهوامع 2/ 63. * ورج الفتى للخير ما إن رأيته على السِّنِّ خيرًا لا يزالُ يزيد البيت من الطويل، وهو للمعلوط القريعي في شرح التصريح 1/ 189؛ وشرح شواهد المغني ص 85، 716؛ ولسان العرب 13/ 35 (أنن)؛ والمقاصد النحوية 2/ 22؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 52، 96؛ والأشباه والنظائر 2/ 187؛ وأوضح المسالك 1/ 246؛ والجنى الداني ص 211؛ وجواهر الأدب ص 208؛ وخزانة الأدب 8/ 443؛ والخصائص 1/ 110؛ والدرر 2/ 110؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 378؛ وشرح المفصل 8/ 130؛ والكتاب 4/ 222؛ ومغني اللبيب 1/ 25؛ والمقرب 1/ 97؛ وهمع الهوامع 1/ 125. ألا قُلْ لرعيان الأباعر أهْملوا فقد تاب عمَّا تعلمون يزيد البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الصقيل العقيلي في لسان العرب 4/ 71 (بعر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 87؛ وتاج العروس 10/ 219 (بعر). يزيد عن الذَّكاء وكل كَهْلٍ إذا ذَكَّى سينقص أو يزيد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 399.

إذ كل حيٍّ نابت بأرومةٍ نبت العضاه فماجدٌ وكسيد البيت من الكامل، وهو لمعاوية بن مالك في لسان العرب 3/ 380 (كسد)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1473؛ وبلا نسبة في التنبيه والإيضاح 2/ 52؛ ومقاييس اللغة 5/ 180؛ ومجمل اللغة 4/ 229؛ وتاج العروس 9/ 109 (كسد). ديارٌ بأعناء الشرير كأنما عليهن في أكناف عيقة شيد البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 194؛ ولسان العرب 4/ 404 (شرر)؛ وتاج العروس 12/ 162 (شرر). ولا والله لا ينجيك دِرْعٌ مظاهرة ولا شبج وشيد البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1234؛ ولسان العرب 2/ 303 (شبج)؛ وتاج العروس 6/ 54 (شبج). روجا موادعتي وأيقن أنني صِنْعُ اليدين بحيث يكوي الأصيد البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 153؛ وتاج العروس 21/ 367 (صنع)؛ وبال نسبة في لسان العرب 8/ 210 (صنع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 39. تتشظَّ عنه الضراء فما تثبت أغماره ولا صيده البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 220؛ وأساس البلاغة ص 236 (شظي). وقد كان زينًا للعشيرة مدرهًا إذا ما تسامت للتخمط صيدها البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 157؛ ولسان العرب 7/ 297 (خمط)؛ وتاج العروس 19/ 273 (خمط). فهلًا وفي الفغواء عمرو بن جابرٍ بمَّتِهِ وابن اللقيطة عصيد البيت من الطويل، وهو لعنترة بن شدّاد في ديوانه ص 281؛ ولسان العرب 3/ 291 (عصد)، 15/ 161 (فغا)؛ وجمهرة اللغة ص 1168؛ وتاج العروس 8/ 380 (عصد). ولو أن قومي قوم سوءٍ أذلة لأخرجني عوف بن عَوْفٍ وعصيد البيت من الطويل، وهو لشريح بن بجير التغلبي في لسان العرب 2/ 548 (فلح)؛ وتاج العروس 7/ 29 (فلح). قطعت وصاحبي سُرُحٌ كِنازٌ كَرُكْنِ الرَّعْنِ ذِعْلِبةٌ قصيدُ البيت من الوافر، وهو للأعشي في ديوانه ص 373؛ ومقاييس اللغة 5/ 96؛ وتهذيب اللغة 4/ 354؛ وتاج العروس 9/ 42 (قصد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 353 (قصد).

وإنا ثبات تنحر النيب وسطنا ألات الذُّرَي وما أمخَّ قصيدها البيت من الطويل، وهو لغيلان في كتاب الجيم 3/ 134. ولا تشعفاها بالجبال وتحميا عليها ظليلاتٍ يَرِفُّ قصيدها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 356 (قصد)؛ والمخصص 10/ 218؛ وتاج العروس 9/ 39 (قصد). وأقينت إن شاء الإله بأنه سيبلغني أجلادها وقصيدها البيت من الطويل، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص 101؛ ولسان العرب 3/ 356 (قصد)؛ وتهذيب اللغة 8/ 355؛ وتاج العروس 9/ 42 (قصد). * إذا -أبا حفصٍ- أتتك رأيتها على شُعَراءِ الناس يعلو قصيدها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 168؛ وشرح عمدة الحافظ ص 496. حملت عليه الهم والليل جانحٌ تمام ولم يفتح لحي وصيدها البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار في ملحق ديوانه ص 79؛ وأساس البلاغة ص 500 (وصد). منازِلُ من عوجاء إذ هي ناشئ مؤزرة تصطاد من لا يصيدها البيت من الطويل، وهو لعبد الواسع بن أسامة الخزامي في أساس البلاغة ص 455 (نشأ). * ما زلت مُذْ فارقت مَيٌّ لِطَيَّتها يعتادني من هواها بعدها عيد البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1369؛ وشرح عمدة الحافظ ص 271. ألمّا تسائل أمَّ عَمرو لعلها بعاقبةٍ أمسي قريبًا بعيدُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 308 (عقب). وهم منعوا الطريق وأسلكوهم على شَمَّاءَ مهواها بعيد البيت من الوافر، وهو لساعدة بن العجلان في لسان العرب 10/ 442 (سلك)؛ وتاج العروس (سلك). فإنك لم تبعد على متعهدٍ بلي كل من تحت التراب بعيد البيت من الطويل، وهو لأبي العطاء السندي في لسان العرب 3/ 313 (عهد)؛ وتاج العروس 8/ 458 (عهد).

فألْجَمَها فأرْسلها عليه وولي وهو منتفد بعيد البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1236؛ ولسان العرب 3/ 425 (نفد)؛ وتاج العروس 9/ 229 (نفد). أني أُصادفُ مثل يوم بدالةٍ ولقاء مثل غداة أمس بعيد البيت من الكامل، وهو لعبد مناف الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 689؛ وتاج العروس (بدل)؛ ومعجم البلدان 1/ 356 (بدالة). عشية لا عفراء منك قريبة فتدنو ولا عَفْراُ منك بعيد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 90 (بعد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 245. إذا ما قلت قد صالحت قومي أبي الأضغان والنسب البعيد البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 260؛ وله أو لجرير العجلي في لسان العرب 10/ 367 (هرق)؛ وتاج العروس (هرق). مُمِنَّان لا ينجو الذي فات منهما وليس على ما يطلبان بعيد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 242. * أأبي لا تبعد وليس بخالدٍ حَيٌّ ومن تصب المنون بعيد البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن عنمة في خزانة الأدب 9/ 42؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1041؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 23. وكنت إذا ما زرت سعدي أرضها أرى الأرض تطوي لي ويدنو بعيدها البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوان ص 200؛ وله أو لذي الرمة في تزيين الأسواق 1/ 125؛ ولذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1865؛ وتزيين الأسواق 1/ 210؛ وبلا نسبة في تاج العروس 5/ 211 (حدث). وراجع ديوان ذي الرمة ص 1864 - 1865 (الهامش)؛ وديوان كثير عزة ص 204. لم تزل تلك عادة الله عندي والفتى آلِفٌ لما يستعيد البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 317 (عود)؛ وتاج العروس 8/ 443 (عود). فواكبدا من لاعج الحبِّ والهوَى إذا اعتاد نفسي من أُمَيْمَة عيدُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 231.

من الخفرات البيض ود جليسها إذا ما انقضت أحدوثه لو تعيدها البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 200؛ وله أو لذي الرمة في تزيين الأسواق 1/ 125؛ ولذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1865؛ وتزيين الأسواق 1/ 210؛ وبلا نسبة في تاج العروس 5/ 211 (حدث). وراجع ديوان ذي الرمة ص 1864 - 1865 (الهامش)؛ وديوان كثير عزة ص 204. فإن الله نافلة تُقَاه ولن يَقْتالها إلا سعيد البيت من الوافر، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 38 (¬1)؛ وكتاب الجيم 3/ 117؛ ولسان العرب 11/ 577 (قول) (¬2)؛ وتاج العروس (قول). شددت لها أزري وكنت بسعرها سعيدًا وغير الموقديها سعيدها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 329. فأصون عِرْضي أن ينال بنجوةٍ إن البريَّ من الهناة سعيد البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 37؛ وأساس البلاغة ص 488 (هنود)؛ وبلا نسبة في السن العرب 15/ 305 (نجا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 199. لنا جنة بالطف ذات حدائق مذللة الأغصان جارٍ سعيدها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 145 (ذلل). وإن الله نافلةٌ تقاه ولا يقتالها إلا السعيد راجع قافية «إلا سعيد». وإن امْرَأً ينجو من النار بعدما تزود من أعمالها لسعيد البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الصقيل العقيلي في لسان العرب 4/ 71 (بعر)؛ وتاج العروس 10/ 219 (بعر). * فإنك من حاربته لمحارب شَقِيٌّ ومن سالمته لسعيد البيت من الطويل، وهو لأبي وعزة عمرو بن عبد الله في المقاصد النحوية 2/ 245؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 358، 361؛ والدرر 2/ 181؛ وهمه الهوامع 1/ 139. عذيرك من سعيدٍ كل يوم يُفَجّعنا بفُرْقته سعيد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 93. ¬

وغادر الفرخ في المثوي تريكته وحان من حاضن الدحلين تصعيد البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1357؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 127. وظل للأعيس المزجي نواهضه في نفنف الجو تصويب وتصعيد البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1367؛ ولسان العرب 14/ 157 (جوا)؛ وجمهرة اللغة ص 93، 571؛ وتاج العروس 24/ 431 (نفنف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 219. ألم تسأل الأطلال: متى عهودها وهل تنطقن بيداء قفر صعيدها؟ البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 2/ 88 (متت)؛ وتهذيب اللغة 14/ 264 وتاج العروس 5/ 91 (متت)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 882. إذا تيم ثوت بصعيد أرضٍ بكت من خُبْثِ لؤمهم الصعيد البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 333؛ ولسان العرب 3/ 254 (صعد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 8؛ وتاج العروس 8/ 284 (صعد). وقربت مسفوح الضلوع كأنه قرى ضلع قيدومها وصعيدها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 102. على طرق عند اليراعة تارة توازي شرير البحر وهو قعيدها البيت من الطويل، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص 93؛ وتاج العروس 22/ 428 (يرع)؛ ولسان العرب 8/ 413 (يرع). وانم القتود على عيرانةٍ حرج مهرية مخطتها غرسها العيد البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1361؛ ولسان العرب 7/ 398 (مخط)؛ وجمهرة اللغة ص 611، 716؛ وتهذيب اللغة 7/ 262؛ وأساس البلاغة ص 318 (عيد)، 422 (مخط)؛ وتاج العروس 20/ 93 (مخط). تركتهم وظلت بِجَرِّ يعرٍ وأنت زعمت ذو خبب معيد البيت من الوافر، وهو لساعدة بن العجلان في لسان العرب 5/ 302 (يعر)؛ وتاج العروس 14/ 475 (يعر). يشول ابن اللبوب إذا رآني ويخشاني الضواضية المعيد البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 260؛ ولسان العرب 3/ 318 (عود)؛ وتهذيب اللغة 3/ 130؛ وتاج العروس 8/ 445 (عود).

* تفانى مصعب وبنو أبيه وكنت ولا ينهنهني الوعيد البيت من الوافر، وهو لمالك بن رقية في شرح التصريح 1/ 392؛ والمقاصد النحوية 3/ 192؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 257. أقفر من أهله عبيد فاليوم لا يبدي ولا يعيد البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 45؛ وكتاب العين 5/ 151؛ ومقاييس اللغة 4/ 181؛ وأساس البلاغة ص 16 (بدأ)؛ وجمهرة الأمثال 1/ 359؛ والفاخر ص 251؛ وأساس البلاغة (قفر)؛ ولسان العرب 5/ 110 (قفر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 218. لقد شد بالخيل الهديل عليكم عنانين يبدي الخيل ثم يعيدها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 91. فلما تلته الخيل وهو مثابر على الركب يخفي نظرةً ويعيدها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 458 (لحظ)؛ وتاج العروس 20/ 268 (لحظ)؛ وكتاب العين 3/ 198؛ وتهذيب اللغة 4/ 457. يثني مساوفها غرصوف أرنبة شماء من رخصة في جيدها غيد البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 56 (¬1)؛ وأساس البلاغة ص 225 (سوف). إذا مرئيٌّ باع بالكسر بنته فما ربحت كفُّ امرئٍ يستفيدها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1236؛ ولسان العرب 5/ 140 (كسر)؛ وتاج العروس 14/ 41 (كسر). كساك الحنظلي كساء صوفٍ وقطريًّا فأنت به تفيد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 106 (قطر)؛ وتهذيب اللغة 16/ 215؛ وتاج العروس 13/ 444 (قطر). نباشر أطراف القنا بصدورنا إذا جمع قيس خشية الموت فيدوا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 341 (فيد)؛ وتاج العروس 8/ 518 (فيد). بدت حُسَّرًا لم تحتجب أو سبيّةً من البحر بَزَّ القفل عنها مفيدها البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 26؛ وتهذيب اللغة ¬

13/ 102؛ وأساس البلاغة ص 202 (سبي)؛ ولسان العرب 14/ 370 (سبي)؛ وتاج العروس (سبي). فلما عرفنا أنها أم خنزرٍ جفاها قواليها وغاب مفيدها البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 2/ 590 (مدح). وبما استفيد ثم أقيت الـ ــــمال إني امرؤٌ مقيت مفيد البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 75 (قوت)؛ وتاج العروس 5/ 52 (قوت). يباشرن فأر المسك في كل مشهدٍ ويشرق جادي بهن مفيد البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 195؛ ولسان العرب 3/ 138 (جود)، 340، 341 (فيد) (¬1)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 17، 2/ 45؛ وتاج العروس 7/ 532 (جود)؛ 8/ 510 (فود)؛ وتهذيب اللغة 14/ 198، وفيه «مفود» وهذا تصحيف. ودهماء تستوفى الجزور كأنها بأفنية المحوي حِصانٌ مقيد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 210 (حوا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 195؛ وأساس البلاغة ص 100 (حوي)؛ وتاج العروس (حوو). شنج النسا، حرق الجناح، كأنه في الدَّارِ إثر الظاعنين مقيد البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 130؛ ولسان العرب 2/ 310 (شنج)، 10/ 45 (حرق)، 14/ 263 (وفا)؛ وكتاب العين 8/ 81؛ وتهذيب اللغة 10/ 541؛ وتاج العروس 6/ 67 (شنج)، 25/ 152 (حرق)، (وفا)؛ والحيوان 5/ 215؛ والمعاني الكبير ص 151؛ وأدب الكاتب ص 117. أبلت مودتها الليالي بعدنا ومشي عليها الدهر وهو مقيد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 324 (نسا). إذا خاف من أيدي الحوادث أثرة كفاه حمارٌ من غنيٍَ مقيد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 10 (أثر)؛ وتاج العروس 10/ 18 (أثر). * ألا إن قٌرْطًا على آلةٍ ألا إنني كيده لا أكيد البيت من المتقارب، وهو للأخرم السنبسي في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ¬

ص 600؛ وشرح شواهد المغني 1/ 294؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 509؛ وحاشية يس 1/ 255؛ ومغني اللبيب 1/ 98. كأنها فاقد شمطاء معولة ناحت وجاوبها نكدٌ مناكيد أنظر قافية «مثاكيل». أقول للركب لما أعرضت أُصُلًا أدمانةٌ لم تُرَبِّيها الأجاليد البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1358؛ ولسان العرب 12/ 12 (أدم)؛ وتاج العروس (أدم). تخاصم قومًا لا تلقي جوابهم وقد أخذت من انف لحيتك اليد البيت من الطويل، وهو لمعقل بن خويلد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 385؛ ولأبي خراش الهذلي في لسان العرب 9/ 13 (أنف)؛ وتاج العروس 23/ 40 (أنف)؛ والمعاني الكبير ص 821؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 147. بأصدق بأسًا من خليلٍ ثمينةٍ وأمضي إذا أفلط القائم اليد البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1169؛ ولسان العرب 7/ 372 (فلط)، 11/ 218 (خلل)، 13/ 82 (ثمن)؛ ومجمل اللغة 1/ 385 (ثمن)؛ وتاج العروس 19/ 547 (فلط)، (خلل)، (ثمن)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 1/ 387. ألا يا لهف أفلتني حُصَيْبٌ فقلبي من تذكرة بليد البيت من الوافر، وهو لساعدة بن العجلان في شرح أشعار الهذليين ص 333؛ ولسان العرب 1/ 218 (أوب)؛ وتاج العروس 2/ 36 (أوب). جدودٌ من الكعبين بيض وجوهها لهم مأثرات مجدهن تليد البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 198؛ وأساس البلاغة ص 364 (كعب). * ومن فعلاتي أنني حسن القرى إذا الليلة الشهباء أضحي جليدها البيت من الطويل، وهو لعبد الواسع بن أسامة في شرح المفصل 7/ 103؛ وبلا نسبة في أمال ابن الحاجب ص 295؛ والدرر 2/ 61؛ وشرح الأشموني 1/ 115. وما يدري الودود لعل قلبي ولو خُبِّرْتَهُ ورَقًا جليد البيت من الوافر، وهو للطائي في لسان العرب 10/ 378 (ورق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 290؛ وتاج العروس (ورق).

وقالوا قد طربت فقلت كلَّا وهل يبكي من الطرب الجليد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المقاييس 3/ 454. يذم النازلون رفاد تيم إذا ما الماء أيبسه الجليد البيت من الوافر، وهو لجرير في لسان العرب 3/ 430 (نهد)؛ وليس في ديوانه. * متى ما ير الناس الغني وجاره فقير يقولوا عاجز وجليد البيت من الطويل، وهو للمخبّل السعديّ أو للمعلوط القريعي في خزانة الأدب 3/ 219؛ وللمعلوط أو لسويد بن حذاق (والصواب: حذاق، بالخاء) العبدي في لسان العرب 7/ 440 (حظظ)؛ وللمعلوط في عيون الأخبار 3/ 211؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 4/ 105. تباريح هم لو تكلف بعضه ذري حضنٍ لارفض منها صليدها البيت من الطويل، وهو للكميت في أساس البلاغة ص 257 (صلد)؛ وليس في ديوانه. تبرأت في شتم الرجال بتوبة إلى الله منِّي لا ينادي وليدها البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 3/ 468 (ولد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 176؛ وتاج العروس 9/ 324 (ولد). فأصبحن ما ينطقن إلا تزعُّمًا علي إذا أبكي الوليد وليد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 268 (زغم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 54؛ وتاج العروس (زغم). وكنت لهم كهفًا حصينًا وجنة يؤول إليها كهلها ووليدها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 380. أدني تقاذفه التقريب أو خبب كما تدهدي من العرض الجلاميد البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1368؛ ولسان العرب 1/ 638 (غرب)، 13/ 489 (دهده)؛ والمخصص 10/ 70؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 175 (عرض)؛ ومقاييس اللغة 4/ 275؛ وتهذيب اللغة 1/ 457؛ وتاج العروس 18/ 391 (عرض). * دريت الوفيَّ العهد يا عرو فاغتبط فإن اغتباطًا بالوفاء حميد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 33؛ والدرر 2/ 245؛ وشرح الأشموني 1/ 157؛ وشرح التصريح 1/ 247؛ وشرح شذور الذهب ص 466؛

وشرح ابن عقيل ص 212، 218؛ وشرح قطر الندي ص 171؛ والمقاصد النحوية 2/ 372؛ وهمع الهوامع 1/ 149. * يلومونني في حب ليلي عواذلي ولكنني من حبها لعميد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 4/ 38؛ والإنصاف 1/ 209؛ وتخليص الشواهد ص 357؛ والجنى الداني ص 132، 618؛ وجواهر الأدب ص 87؛ وخزانة الأدب 1/ 16، 10/ 361، 363؛ والدرر 2/ 185؛ ورصف المباني ص 235، 279؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 380؛ وشرح الأشموني 1/ 141؛ وشرح شواهد المغني 2/ 605؛ وشرح ابن عقيل ص 184؛ وشرح المفصل 8/ 62، 64؛ وكتاب اللامات ص 158؛ ولسان العرب 13/ 391 (لكن)؛ ومغني اللبيب 1/ 233، 292؛ والمقاصد النحوية 2/ 247؛ وهمع الهوامع 1/ 140. إذا ما رأت حَرْبًا عَبُ الشمس شَمَّرَتْ إلى رملها والجارمي عميدها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 119 (عبأ)، 3/ 305 (عمد)، 6/ 115 (شمس)، 12/ 95 (جرم)؛ وجمهرة اللغة ص 833، 465؛ ومقاييس اللغة 1/ 446؛ ومجمل اللغة 1/ 426 (جرم)، 3/ 439 (عبأي)؛ وتاج العروس 1/ 337 (عبأ)، (جرم). أحاشي نزار الشَّام إن نزارها أَبُوَّةُ آبائي ومني عميدها البيت م الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 44. رفدت ذوي الأحساب منهم مرافدي وذا الذَّحل حتى عاد حُرَّا سنيدها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 170 (رفد)؛ وكتاب العين 4/ 230. وجدي فارس الرعشاء منهم كريم لا أجد ولا سنيد البيت من الوافر، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 3/ 221 (سند)، 4/ 362 (سرر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 365؛ وتاج العروس 8/ 217 (سند)، 12/ 19 (سرر)، 17/ 215 (رعش). أَلِمَّا عليها وانعتاني وأنظرا أتنصبها ذِكرايَ أم لا تهيدها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 79. إذا انتخت بالشمال بارحة حال بريحًا واستفردته يده البيت من الخفيف (¬1)، وهو للطرماح في لسان العرب 3/ 331 (فرد)؛ وتهذيب اللغة ¬

14/ 99؛ وتاج العروس 8/ 489 (فرد)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة طويلة على وزن البيت وروية. وقال محقق التاج إن البيت في ديوانه ص 115؛ ولم أقع على الطبعة التي اعتمدها. إن شرخ الشباب تألفه البيـ ــــض وشيب القذال شيء زهيد البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 29 (شرخ). عاد قلبي من الطويلة عيد واعتراني من حبّها تسهيدُ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 318 (عود)، 11/ 415 (طول)؛ وتاج العروس 8/ 450 (عود)؛ وتهذيب اللغة 3/ 132. إذا الهموم حماك النوم طارقها وحان من ضيفها هم وتسهيد البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1360؛ وتاج العروس 20/ 93 (مخط). فللترك أو في من نزارٍ بعهدها فلا يأمنن الغدر يومًا عهيدها البيت من الطويل، وهو لنصر بن سيار في أساس البلاغة ص 315 (عهد)؛ وكتاب العين 1/ 103؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 312 (عهد)؛ ومقاييس اللغة 4/ 168؛ والمخصص 13/ 109؛ وتاج العروس 8/ 460 (عهد). نقارعهم وتسأل بنت تيمٍ أَرَخْفٌ زُبْدُ أيسر أم نهيد البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 131 (¬1)؛ ولسان العرب 3/ 430 (نهد)، 9/ 144 (رخف)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 58؛ وتاج العروس 20/ 326 (رخف). معاتبة لهن حلا وحوبا وجل عتابهن هيا وهيد أنظر قافية «وهيد». تموت طورًا وتحيا في أسِرَّتها كما تُقَلَّبُ في الربط المراويد البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه 37؛ ولسان العرب 7/ 303 (ربط)؛ وتاج العروس 19/ 298 (ربط). كأنني نازع يثنيه عن وطن صرعان رائحةً عقل وتقييد البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1369؛ ولسان العرب 8/ 198 (صرع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 25؛ وأساس البلاغة ص 183 (روح)؛ وتاج العروس 21/ 333 (صرع). وبلا نسبة في المخصص 13/ 223. ¬

فصل الدال المكسورة

فصل الدال المكسورة فأية بكنديرٍ حمار ابن واقع رآك بإيرٍ فاشتأي من عتائد البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار في ملحق ديوانه ص 78؛ وتاج العروس 8/ 349 (عتد)؛ ومعجم ما استعجم ص 215 (إير). ما بعد زيدٍ في فتاةٍ فُرِّقوا قَتْلًا وسبيًا بعد حسن تآدي البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 14/ 25 (أدا)، 15/ 146 (فتا)؛ وديوان الأدب 4/ 244؛ وتهذيب اللغة 14/ 230، 328؛ وتاج العروس (أدا)، (فتى). فأبلي أمير المؤمنين أمانةً وأبلاه صدْقًا في الأمور الشدائد البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 604؛ وأساس البلاغة (بلو). إذا كانت الغبراء للمرء عدَّةً أتته الرزايا من وجوه الفوائد فقد جرت الحنفاء حتف حذيفةٍ وكان يراها عُدَّةً للشدائد البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في تاج العروس 16/ 54 (دحس). لعمرك إني والهزبر وعارمًا وثورة عِشْنا في لحوم الصرائد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 248 (صرد)؛ وتاج العروس 8/ 274 (صرد). ألم تعلمي أن الأحاديث في غد وبعد غدٍ يألبن ألب الطرائد البيت من الطويل، وهو لمدرك بن حصن في التكملة (نقلًا عن محقق اللسان)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 215 (ألب)، 3/ 215 (سعد)؛ ومقاييس اللغة 1/ 130؛ وكتاب الجيم 3/ 216؛ وتهذيب اللغة 2/ 71، 15/ 385؛ وتاج العروس 2/ 29 (ألف)، 8/ 204 (سعد). أرِقْتُ لطيفٍ زارني في المجاسد وأكراس درٍّ فصلت بالفرائد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 193 (كرس)؛ والمخصص 4/ 45؛ وتهذيب اللغة 10/ 54؛ وتاج العروس 16/ 426 (كرس)؛ وكتاب العين 8/ 24. ومثل السدوسيين سادا وذبذبا رجال الحجاز من مسودٍ وسائد البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 189؛ ولسان العرب 1/ 385 (ذبب)؛ وتاج العروس 2/ 426 (ذبب).

وعمرًا بوادي منعجٍ إذ أجنه ولم أنس قبرًا عند ذات الوسائد البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 90؛ وتاج العروس 9/ 298 (وسد)؛ ومعجم البلدان 5/ 375 (الوسائد). أقول إذا ما أقلع الغيث عنهم أما عيشنا يوم الحصين بعائد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 122 (حصن). * نام الخليُّ فما أحس رقادي والهم محتضرٌ لدي وسادي من غير ما سقم ولكن شفني هم أراه قد أصاب فؤادي البيتان من الكامل، وهما للأسود بن يعفر في ديوانه ص 25؛ وخزانة الأدب 1/ 406؛ وشرح شواهد المغني 2/ 553، 726؛ ومغني اللبيب 1/ 313. شفيت النفس من حيَّيْ إياد بقتلي منهم بردت فؤادي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المذكر والمؤنث للأنباري ص 294؛ والمخصص 17/ 12. وعد إلى قوم تجيش صدورهم بغشي لا يخفون حمل الحقائد البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 933؛ ولسان العرب 3/ 154 (حقد)؛ وتاج العروس 8/ 35 (حقد). إذا والد منها تربَّد ضَرْعها جعلت لها السكين إحدى القلائد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 170 (ربد)؛ وكتاب العين 8 31؛ وتهذيب اللغة 14/ 109؛ وأساس البلاغة (ربد). وحيث تري حرد الجياد صوافنًا يقودها غلماننا بالقلائد البيت من الطويل، وهو لعمرو بن العداء الأجدري في تاج العروس 9/ 275 (وحد)؛ ومعجم البلدان 5/ 342 (واحد). رأت حولها النسوان يرفلن في الثرا مقلدة أعناقها بالقلائد البيت من الطويل، وهو لكلثوم بن عمرو العتابي في يوانه ص 65؛ ولسان العرب 3/ 89 (برد). وقام بناتي بالنعال حواسرًا فألصقن وقع السبت تحت القلائد البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 191، ولسان العرب 4/ 188 (حسر)؛ وتاج العروس 11/ 17 (حسر).

حفظت إزاري مُذْ نشأت ولم أضع إزاري إلى مستخدمات الولائد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 235 (خفا). وما زقب المكاء في سورة الضحي بنورٍ من الوسمي يهتز مائد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 452 (زقب)؛ وتهذيب اللغة 9/ 47؛ وتاج العروس 3/ 23 (زقب). بري وقع الصوان حد نسورها فهن لطاف كالصعاد الذوائد البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 145 (¬1)؛ ولسان العرب 8/ 406 (وقع). وأنظر قافية «الذوابل». لقد غناه عن عمير بن مالكٍ ترمز أستاه النساء العوائد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 12/ 107. * وعند الذي واللّات عُدْنَكَ إحنة عليك فال يَغْرُرْك كيد العوائد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 290؛ ومغني اللبيب 2/ 625؛ وهمع الهوامع 1/ 88. يا دار بين غباراتٍ وأكباد أقوت ومر عليها عهد آباد البيت من البسيطـ، وهو لأعشى فهم في لسان العرب 2/ 457 (روح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 240. رمّانتا نحرها لم يبذ حجمهما بلي بدا لهما حجم كلا بادي البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 75 (حجم). كُمَيْتًا تكشف عن حمرة إذا صرحت بعد إزبادها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 121؛ ولسان العرب 2/ 511 (صرح)، 10/ 202 (صفق)؛ ومقاييس اللغة 3/ 347؛ وجمل اللغة 3/ 271؛ وتهذيب اللغة 4/ 238؛ وتاج العروس 6/ 535 (صرح)؛ وكتاب العين 3/ 116. لعمر بني شيبان إذ ينكحونه زباد لقد ما قصروا بزباد البيت من الطويل، وهو ليحيي بن نوفل في الكامل ص 582؛ وبلا نسبة في تاج العروس 8/ 137 (زبد). جاءت سواريه وآزر نبته نفأ من الصفراء والزباد البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 30؛ ولسان العرب 1/ 173 ¬

(نفأ)؛ وجمهرة اللغة ص 1082؛ وتاج العروس 1/ 469 (نفأ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 338 (نفي)؛ ومقاييس اللغة 5/ 457؛ والمخصص 10/ 208. حاموا على أضيافهم فشووا لهم من لحم منقية ومن أكباد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 200 (حما)؛ ومقاييس اللغة 5/ 465؛ وديوان الأدب 4/ 121؛ وتاج العروس (حمي). * كيف القرار ببطن مكة بعدما هم الذين تحب بالإنجاد أم كيف صبرك إذ نويت معالجًأ سقمًا خلافهم وسقمك بادي البيتان من الكامل، وهما لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 311؛ وبلا نسبة في المقتضب 3/ 291. يخفون طورًا وأحيانًا إذا طلعوا طودًا بدا ليه من أجمالهم بادي البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 80؛ وأساس البلاغة ص 283 (طلع). ولقد أُرَجِّل لِلَّتي بعشية للشرب قبل حوادث المرتاد البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 181؛ ولسان العرب 6/ 149 (عنس)؛ وللأسود بن يعفر في ديوانه ص 34؛ ولسان العرب 10/ 445 (سنبك)؛ وتاج العروس (سنبك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 427؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 143 (جرا). وكانوا بشحم الكلي قبلها فقد جرّبوها لمرتادها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 125، وأساس البلاغة (شحم). فبتُّ الخليفة من بعلها وسيد نُعْمٍ ومستادها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 119؛ وتهذيب اللغة 13/ 34؛ ولسان العرب 3/ 230 (سود). أَحْدِثْ لها تحدث لوَصْلِك إنها كُنُدٌ لوصل الرائد المعتاد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في المخصص 16/ 163. * كأنه خارجًا من جنب صفحته سفود شربٍ نسوه عند مفتأد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 19؛ والأشباه والنظائر 6/ 243؛ وخزانة الأدب 3/ 185، 187؛ والخصائص 2/ 275؛ ولسان العرب 3/ 328 (فأد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 196؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 211؛ وكتاب العين 8/ 8. المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج 2/ م 21

تكلف ما بدا لك غير طُلْمٍ ففيما دونه خرْطُ القتاد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 369 (طلم)؛ وتهذيب اللغة 13/ 356؛ وتاج العروس (طلم). فقلت له هذه هاتها بأدماء في حبل مقتادها البيت من المتقارب، وهو لأعشى في ديوانه ص 119؛ ولسان العرب 12/ 252 (رمم)؛ ومقاييس اللغة 2/ 379؛ وتهذيب اللغة 15/ 192؛ وأساس البلاغة ص 381 (قود)؛ وتاج العروس (رمم). * ردت عليه أقاصيه ولبده ضرب الوليدة بالمسحاة في الثأد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 15؛ وخزانة الأدب 4/ 5؛ وبلا نسبة في المقتضب 4/ 21؛ وكتاب العين 8/ 56. فويل الركب إذ آبوا جياعًا ولا يدرون ما تحت البجاد البيت من الوافر، وهو لأبي بجاد في تاج العروس 7/ 403 (بجد). بخُبْزٍ أو بسمن أو بتمرٍ أو الشيء الملفف في البجاد البيت من الوافر، وهو ليزيد بن عمرو بن الصعق أو لأبي المهوس الأسدي في لسان العرب 9/ 319 (لفف)، 12/ 547 (لقم)؛ ولأبي المهوس في تاج العروس 24/ 374 (لفف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 198؛ ومجحمع الأمثال 1/ 395. من خمر ذي نطفٍ أغنّ منطقٍ وافيبها كدراهم الأسجاد البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 3/ 206 (سجد)؛ ومقاييس اللغة 3/ 134؛ وتهذيب اللغة 10/ 569، 570؛ وتاج العروس 8/ 175 (سجد)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 120. * إليه تلجأ الهضاء طرًّا فليس بقائل هجرًا لجادي البيت من الوافر، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 25؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 368؛ ولسان العرب 7/ 248 (هضض)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 134 (جدا). * مصدقًا للنبيين الأولى سلفوا وأبذل الناس للمعروف للجادي البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 208؛ وشرح عمدة الحافظ ص 776. بتنا وباتت رياح الغور تزجله حتى إذا هم أولاه بإنجاد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 301 (زجل).

مَذِلٌ بمهجته إذا ما كذبت خوف المنية أنفس الأنجاد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 621 (مذل)؛ وتاج العروس (مذل)، وفيه «الأجياد» وهذا تحريف. أعاذل إنّما أفني تلادي وأقرح عاتقي حمل النجاد البيت من الوافر، وهو لدريد بن الصمة في ملحق ديوانه ص 176 (¬1)؛ وله أو لعمرو ابن معديكرب في الأغاني 10/ 31؛ ولعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 112 (¬2)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 451. وما لي لا أُحَيِّيه وعندي قلائصُ يطلعن من النجاد البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 3/ 266 (ضود)؛ وتاج العروس 8/ 316 (ضود)، (ضدي). لم يرها حالبٌ يومًا ولا نتجت سَقْبًا ولا ساقُها في زُمْلةٍ حادي البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 311 (زمل)؛ وتهذيب اللغة 13/ 223؛ وتاج العروس (زمل). إذا اجتمعوا فضضنا حجرتيهم ونجمعهم إذا كانوا بداد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 168 (حجر)، 7/ 207 (فضض)؛ وكتاب العين 7/ 13، 3/ 75؛ وتهذيب اللغة 4/ 135، 11/ 472؛ وتاج العروس 10/ 533 (حجر)، 18/ 489 (فضض)؛ وأساس البلاغة (فضض). * كُنَّا ثمانية وكانوا جحفلًا لَجِبًا فَشُلُّوا بالرماح بداد البيت من الكامل، وهو لحسّان بن ثابت في ديوانه ص 326؛ وخزانة الأدب 6/ 364؛ وشرح المفصل 4/ 54؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 78 (بدد). * وذكرت من لبن المحلق شُرْبَةٌ والخيل تعدو بالصعيد بداد البيت من الكامل، وهو للنابغة الجعدي في ملحق ديوانه ص 241؛ والكتاب 3/ 275؛ ولسان العرب 10/ 64 (حلق)؛ ولعوف بن عطية بن الخرع في جمهرة اللغة ص 999؛ وشرح المفل 4/ 54؛ ولسان العرب 3/ 78 (بدد)؛ والمعاني الكبير ص 104؛ والخزانة 6/ 363 - 368، 370؛ والدرر 1/ 98؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 299، وشرح المفصل 4/ 54 ¬

وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 66؛ وخزانة الأدب 6/ 340؛ وشرح الأشموني 2/ 538؛ وما ينصرف وما لا ينصر ص 73؛ والمعاني الكبير ص 389؛ والمقتضب 3/ 371؛ وهمع الهوامع 1/ 29. لقلّ جداءُ على مالكٍ إذا الحرب شَبِّتْ بأجدادها البيت من المتقارب، وهو لمالك بن العجلان في تاج العروس (جدًا). جَرْبَذَتْ دونها يداك وأردي بك لؤمُ الآباء والأجداد البيت من الخفيف، هو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 481 (جريذ)؛ وتهذيب اللغة 11/ 247؛ وتاج العروس 9/ 387 (جربذ). أضاء مظلته بالسِّرا ج والليل غامر جُدَّادِها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 121؛ ولسان العرب 3/ 114 (جدد)؛ ومقاييس اللغة 1/ 408؛ وديوان الأدب 3/ 57؛ ومجمل اللغة 1/ 386؛ وجمهرة اللغة ص 1326؛ والمخصص 14/ 42؛ وتاج العروس 8/ 14 (جدد). إني وإيّاكم حتى نبئ به منكم ثمانية في ثوب حدَّادِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 141 (حدد). * فقمنا ولمَّا يصح ديكنا إلى جونةٍ عند حَدَّادِها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 119؛ والأزهية ص 197؛ وجمهرة اللغة ص 95؛ وخزانة الأدب 8/ 226؛ ولسان العرب 3/ 142 (حدد)؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب ص 267. ساقيته كأس الرَّدَ بأسِنَّةٍ ذُلُلٍ مؤللة الشفار حداد البيت من الكامل، وهو لزاهر التيمي في تاج العروس 25/ 322 (ذلق)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 673؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 257 (ذلل)؛ وتاج العروس (ذلل). ترقي ويرفعها السراب كأنها من عم موثب أو ضناك خداد البيت من الكامل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 311؛ وتاج العروس 4/ 331 (وثب)؛ ومعجم البلدان 2/ 348 (خداد)، 5/ 220 (موثب). * وما كل مبتاع ولو سلف صفقه براجع ما قد فاته برداد البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 528؛ وأدب الكاتب ص 538؛ وشرح شواهد الشافية ص 18؛ ولسان العرب 3/ 173 (ردد)؛ والمنصف 1/ 21؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 338؛ وشرح شافية ابن الحاجب 1/ 44؛ وشرح المفصل 7/ 152؛

ولسان العرب 9/ 158 (سلف)؛ والمحتسب 1/ 53، 62، 249. محددين لبرْقٍ صاب من خليلٍ وبالقُرَيَّة رادوه بِرَدَّادِ البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 80 (¬1)؛ ولسان العرب 3/ 144 (حدد)؛ وتاج العروس 8/ 10 (حدد). حمال أَلْويةٍ شهاد أنجيةٍ سداد أوهية فتاح أسداد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 417 (وهي)؛ وتاج العروس (وهي). * ومن البلية لا أبا لك أنني ضربت على الأرض بالأسداد البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 25؛ وكتاب اللامات ص 103؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 208 (سدد). أجش مُجَلْجِلٌ هَزِجٌ مُلِثٌّ تُكَرْكِرُهُ الجنائب في السداد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 391 (هزج)، 5/ 137 (كرر)؛ والمخصص 9/ 106؛ وتهذيب اللغة 6/ 34، 9/ 444؛ وتاج العروس 6/ 279 (هزج)، 14/ 32 (كرر). * أبصارهن إلى الشبان مائلة وقد أراهن عني غير صُدَّادِ البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 79؛ وأمالي الزجاجي ص 59؛ والأشباه والنظائر 5/ 51؛ وشرح التصريح 2/ 308؛ ولسان العرب 3/ 245 (صدد)؛ والمقاصد النحوية 4/ 521؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 314؛ وشرح الأشموني 3* 684؛ وشرح ابن عقيل ص 640. كثير النوافل تبري له مرازئ ليس بعدّادها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 125؛ وأساس البلاغة ص 161 (رزأ). من البيض العقائل لم يقصر بها الآباء في يوم العداد البيت من الوافر، وهو لجهم بن سبل في لسان العرب 3/ 286 (عدد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 91؛ وتاج العروس 8/ 368 (عدد). يلاقي من تذكُّرِ آل سَلْمَى كما يلقي السليم من العداد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 283 (عدد)؛ وكتاب العين ¬

1/ 80؛ وجمهرة اللغة ص 332؛ والمخصص 5/ 88؛ وتهذيب اللغة 1/ 89؛ وتاج العروس 8/ 365 (عدد)، (أول). عدمتكم ونظرتكم إلينا بجنب عكاظ كالإبل الغداد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 323 (غدد)؛ وتهذيب اللغة 16/ 51؛ وتاج العروس 8/ 463 (غدد). هل سَرَّ أولاد اللقيطة أننا سلمٌ غداة فوارس المقداد؟ البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 326؛ ولسان العرب 3/ 78 (بدد)؛ وتاج العروس 7/ 404 (بدد)، 20/ 79 (لقط). وحَبَّذا بُخْلُها عَنَّا ولو عرضت دون النوال بِعِلَّاتٍ وأَلْدادِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 12/ 212. وكنا من قضاء الحق منه كأنَّا واقفون على مداد البيت من الوافر، وهو لمغلس في كتاب الجسم 3/ 254. رأوا بارقات بالأكفِّ كأنّها مصابيح سرج أوقدت بمداد البيت من الطويل، هو للأخطل في ديوانه ص 361؛ ولسان العرب 3/ 398 (مدد)؛ وتاج العروس 9/ 158 (مدد)؛ وأساس البلاغة (مدد). * إن قلت خيرًا قال شرًّا غيره أو قلت شرًّا مدَّهُ بمداد البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 32؛ وخزانة الأدب 4/ 208، 209. * عداني أن أزورك أم مالك دياوين تشقق بالمداد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 264؛ والخصائص 3/ 158؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 735؛ ولسان العرب 13/ 166 (دون)؛ والمنصب 2/ 32. لقد وَنَمَ الذَّباب عليه حتى كأنّ ونيمه نقط المداد البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ص 215 (¬1)؛ ولسان العرب 12/ 643 (ونم)؛ ومجمل اللغة 4/ 556؛ وجمهرة اللغة ص 992؛ وتاج العروس (ونم)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 255؛ والمخصص 8/ 186؛ وتهذيب اللغة 15/ 535، 16/ 209. أرض الخَوَرْنَقِ والسّدير وبارقٍ والبيت ذي الكعبات من سنداد البيت من الكامل، هو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 1/ 718 (كعب)، 10/ 18 (برق)؛ وكتاب العين 1/ 207؛ وتهذيب اللغة 1/ 325؛ وتاج العروس ¬

4/ 153 (كعب)، 8/ 221 (سند)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 969؛ والشعر والشعراء ص 261؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 365. وأنظر قافية «المنبق». فإذا دخلت سمعت فيها رنَّةً لغط المعاول في بيوت هداد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 487 (عول)، 12/ 154 (حمم)؛ وتاج العروس (عول)، (حمم). فأدخلهم على ربذٍ يداه بفعل الخير ليس من الهداد البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 3/ 433 (هدد)؛ وتهذيب اللغة 5/ 354؛ وتاج العروس 9/ 337 (هدد)، 20/ 415 (جدع). * وأخو الغوان متى يشأ يَصْرِمْنَهُ ويكُنَّ أعداءً بعيد وداد البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 179؛ والدرر 6/ 242؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 59؛ والكتاب 1/ 28؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 387؛ وخزانة الأدب 1/ 244؛ وسرّ صناعة الإعراب 2/ 519، 772؛ ولسان العرب 15/ 138 (غنا)؛ والمنصف 2/ 73؛ وهمع الهوامع 2/ 157. عن الأمر الذي يؤنيك عنه وعن أهل النصيحة والوداد البيت من الوافر، وهو للسلمية في لسان العرب 14/ 50 (أني)؛ وتاج العروس (أني). * وما زلت من ليلي لدن أن عرفتها لكالهائم المقصي بكل مذاد أنظر قافية «بكل مراد». * وما زلت من لدن أن عرفتها لكالهائم المقصي بكل مراد البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 443؛ وتذكرة النحاة ص 329؛ وجواهر الأدب ص 87؛ وخزانة الأدب 10/ 328؛ والدرر 2/ 188؛ وشرح شواهد المغني 2/ 605؛ والمقاصد النحوية 2/ 249؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 357؛ وشرح الأشموني 1/ 141؛ ومغني اللبيب 1/ 233؛ وهمع الهوامع 1/ 141. الواطئين على صدور نعالهم يمشون في الدَّفَنِيِّ والأبراد البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 181؛ ولسان العرب 13/ 156 (دفن)؛ وكتاب الجيم 1/ 276؛ وتهذيب اللغة 12/ 125؛ وتاج العروس (دفن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 142 (كفأ)، 517 (صبب)؛ وتاج العروس 1/ 401 (كفأ)، 3/ 179 (صبب). إني نشيت فما أسطيع من فلتٍ حتى أشقق أثوابي وأبرادي البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 325 (نشا)؛ وتاج العروس (نشي).

ويوم الحبل قد سفرت وكَفَّتْ رداء العصب عن رتلٍ بُرَادِ البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 219؛ وكتاب الجيم 1/ 289؛ وأمالي المرتضي 2/ 178. أُنيف لقد بخلت بعسب عَودٍ على جارٍ لِضبَّةَ مستراد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 19/ 434 (شيط). فبدرته عَيْنًا ولَجَّ بطَرْفِه عني لعاعة لغوس مترئد البيت من الكامل، وهو لابن أحمد في ديوانه ص 58؛ والمخصص 10/ 187؛ وتاج العروس 16/ 482 (لغس). مُضاعفة تَخيَّرَها سُلَيْمٌ كأن قتيرها حدق الجراد البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 107؛ وجمهرة اللغة ص 393؛ والحيوان 5/ 560؛ وسمط اللآلي ص 63؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 300 (سلم)؛ وتاج العروس (سلم). إذا أكل الجراد حروث قومٍ فحرْثي هَمُّهُ أكْلُ الجراد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 135 (حرث)؛ وتهذيب اللغة 4/ 478؛ وتاج العروس 5/ 215 (حرث)؛ وأساس البلاغة (حرث). فكأنما طارت بعقلي بعده صقعاء عارضها رعيل جراد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في المخصص 8/ 175. كأن الخيل بالأكتال هجرًا وبالحفير رجْلٌ من جراد البيت من الوافر، وهو لوعلة الجرمي في تاج العروس (كتل)؛ ومعجم البلدان 1/ 239 (أكتال). شهد البتيلُ على البتيلة أنها زوراءُ قانية على الأوراد منع البتيلة لا يجوز بمائها قمرٌ يثور جحاشها بسراد البيتان من الكامل، وهما لذروة بن جحفة الكلابي في تاج العروس (بتل). تنصاع في كبد السماء وترتقي في الصَّيْفِ من رودٍ بها وشراد البيت من الكامل، وهو لرجل من بني فزارة في تاج العروس 21/ 384 (صيع). وإذا الرياح تروَّحتْ بأصيلةٍ رتك النعام عشيَّة الصُرّادِ البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 181؛ وجمهرة اللغة ص 630.

نطعم الشحم والسديف ونسقي الـ ــــمحض في الصِّنَّبِرِّ والصُّرَّادِ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 470 (صنبر)؛ وتاج العروس 12/ 356 (صنبر). والمرسمون إلى عبد العزيز بها معًا وشَتَّي ومن شفعٍ وفُرَّادِ البيت من البسيط، وهو لأبي صخر الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 942؛ وللهذلي في لسان العرب 12/ 242 (رسم)؛ وتاج العروس (رسم). لنا عِزٌّ ومرمانا قريب ومولًى لا يَدِبُّ مع القراد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 371 (دبب)؛ وتاج العروس 2/ 392 (دبب)؛ ومجمع الأمثال 2/ 396. * قوما زِلْتُ من لدن أن عرفتها لكالهائم المُقْصَى بكل مراد البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 443؛ وتذكرة النحاة ص 429؛ وجواهر الأدب ص 87؛ وخزانة الأدب 10/ 328؛ والدرر 2/ 188؛ وشرح شواهد المغني 2/ 605؛ والمقاصد النحوية 2/ 249؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 357؛ وشرح الأشموني 1/ 141؛ ومغني اللبيب 1/ 233؛ وهمع الهوامع 1/ 141. * أريد حباءه ويريد قتلي عذيرك من خليلك من مراد البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 107؛ والأغاني 10/ 26؛ وحماسة البحتري ص 74؛ والحماسة الشجرية 1/ 40؛ وخزانة الأدب 6/ 361، 10/ 210؛ والدرر 3/ 8؛ وسمط اللآلي ص 63، 138؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 295؛ والكتاب 1/ 276؛ وعجزه لعلي بن أبي طالب في لسان العرب 4/ 548 (عذر)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 2/ 26؛ وهمع الهوامع 1/ 169. نفسي الفداءُ لأقوامٍ هم خلطوا يوم العروبة أورادًا بأوراد البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 88؛ وجمهرة اللغة ص 1311؛ والأزمنة والأمكنة 1/ 271؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 320؛ والمقاييس 4/ 301. لقد لقيت نصيبين الدواهي بدهم الخيل والجرد الوراد البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن عتبان في تاج العروس 4/ 278 (نصب)؛ ومعجم البلدان 5/ 289 (نصيبين). * ردوا فوالله لا زُدْناكم أبدًا ما دام في مائنا وِرْدٌ لورَّادِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 79، 4/ 219؛ وهمع الهوامع 1/ 9، 2/ 41.

فاستعجلونا وكانوا من صحابتنا كما تَعَجَّل قُرَّاطٌ لوُرَّادِ البيت من البسيط، وهو لقطامي في ديوانه ص 90؛ ولسان العرب 7/ 366 (فرط)، 11/ 130 (جهل)، 425 (عجل)؛ وتاج العروس 19/ 528 (فرط)، (عجل)؛ وإصلاح المنطق ص 68؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 490. إذا ما مات ميت من تميم فسَرَّك أن يعيش فجيءْ بزاد البيت من الوافر، وهو ليزيد بن عمرو بن الصعق أو لأبي المهوّس الأسدي في لسان العرب 9/ 319 (لفف)، 12/ 547 (لقم)؛ ولأبي المهوِّس في تاج العروس 24/ 374 (لفف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 584 (عفر)؛ ومجمع الأمثال 2/ 395. كذي زادٍ متى ما يُكْرِ منه فليس وراءَهُ ثِقَةٌ بزادِ البيت من الوافر، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 350؛ ولسان العرب 15/ 222 (كرا)؛ وتهذيب اللغة 10/ 342؛ وتاج العروس (كري)؛ وأساس البلاغة ص 391 (كري)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 4/ 103. حتى إذا ذكت النيران بينهم للحرب يوقدن لا يوقدن للزاد البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 90؛ وأساس البلاغة ص 144 (ذكي). حتى إذا سربت عليه وبَعَّجَتْ وطفاء ساربة كلي مزاد البيت من الكامل، وهو لأبي حيّة النميري في ديوانه ص 140؛ ولسان العرب 15/ 230 (كلا)؛ وتاج العروس (كلا). الخير يبقي وإن طال الزمان به والشَرُّ أخبث ما أوعيت من زاد البيت من البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 49؛ ولسان العرب 15/ 397 (وعي)؛ وتاج العروس (وعي)؛ ومجمل اللغة 4/ 538؛ وجمهرة الأمثال 1/ 542؛ والمستقصي 11/ 326؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 124؛ والعقد الفريد 3/ 105؛ ومجمع الأمثال 1/ 365. طار الجراد على زرعي فقلت له انقذ هديت، ولا تولع بإفساد فقال منهم خطيبُ فوق سنبلة إنا على سفر لا بد من زاد البيتان من البسيط، وهما بلا نسبة في المذكَّر والمؤنث للأنباري ص 552. إني لمثلكم في مثل فعلكم إن جئتكم أبدًا إلا معي زادي البيت من البسيط، وهو لبعض الأعراب يهجو قومًا قصروا في ضيافته في لسان العرب

10/ 23 (بقق)؛ وتاج العروس 25/ 89 (بقق). ألا أراك بعيد الموت تندبني وفي حياتي ما زودتني زادي البيت من البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 48؛ وفصل المقال ص 271؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 217 (أنب)؛ وتاج العروس 2/ 32 (أنب)؛ ومجمع الأمثال 2/ 248. * مُلِئْتَ رُعْبًا وقوم كنت راجيهم لما دهمتك من قومي يآساد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 6/ 149؛ وهمع الهوامع 2/ 138. كأن من حل في أعياص دوحته إذا توالج في أعياص آساد البيت من البسيط، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 944؛ ولسان العرب 3/ 195 (زغد)؛ وتهذيب اللغة 8/ 45؛ وتاج العروس 8/ 144 (زغد). فإنه خيالك يا جبير فإنه في كل منزلةٍ يعود وسادي تمسي فيصرف بابها من دونها غلقًا صريف محلة الآساد البيتان من الكامل، وهما للأعشى في ديوانه ص 179؛ وتاج العروس (حول). ومثلك معجبة بالشباب صك العبير بأجسادها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 119؛ وديوان الأدب 3/ 409؛ ومجمل اللغة 3/ 254؛ وأساس البلاغة (صوك). فإذا وذلك لا مهاة لذكره والدهر يعقب صالحًا بفساد البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 13/ 542 (مهه)؛ والمخصص 16/ 178؛ وشرح اختيارات المفضل ص 983؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (مهمه). تنحلها من بكار القطاف أُزَيْرَقٌ آمن إكسادها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 119؛ ولسان العرب 4/ 77 (بكر)؛ ومقاييس اللغة 1/ 289؛ وتهذيب اللغة 10/ 226؛ وتاج العروس 10/ 247 (بكر). فلا تحسبني مثل من هو قاعدٌ على عُثَّة أو واثقٌ بِكساد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 27؛ وممل اللغة 3/ 376. * إذا ما عُدَّ أربعة قِسَالُ فزوجك خامسٌ وأبوك سادي البيت من الوافر، وهو لامرئ القيس في ملحق ديوانه ص 459؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص 301؛ والدرر 6/ 226؛ وسرّ صناعة الإعراب 2/ 741؛ وشرح

الأشموني 3/ 879؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 213؛ وشرح شواهد الشافية ص 446؛ وشرح المفصل 10/ 24؛ ولسان العرب 2/ 40 (ستت)، 11/ 519 (فسل)، 15/ 492 (يا)، 14/ 377 (سدا)؛ والممتع في التصريف 1/ 368؛ وهمع الهوامع 2/ 157. فَبِتُّ من ذاك ساهرًا أرقًا ألقي لقاءَ اللَّاقي من السَّأدِ البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 201 (سأد)؛ ومقاييس اللغة 3/ 123؛ وجمهرة اللغة ص 650؛ وتهذيب اللغة 13/ 36؛ وتاج العروس 8/ 166 (سأد). وكل ذلك منها كلَّما رفقت منها المكري ومنها اللين السادي البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 82؛ ولسان العرب 14/ 375 (سدا)، 15/ 222 (كرا)؛ وكتاب الجيم 3/ 144؛ وتاج العروس (كرا)؛ وتهذيب اللغة 10/ 343؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 4/ 114؛ والمخصص 7/ 128. حرج تَرَى أثر النسوع لواحبًا في دفها كمفاقر الأمساد البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 331؛ وكتاب الجيم 3/ 49. لم تلق خيل قبلها ما قد لقت من غب هاجرةٍ وسيرٍ مُسْأَدِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 201 (سأد)، 15/ 254 (لقا)؛ وتاج العروس 8/ 167 (سأد)، لقي). فلا تَعْيا معاويَ عن جوابي وَدَعْ عنك التعزز للهساد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 436 (هسد)؛ وتاج العروس 9/ 345 (هسد)؛ وتهذيب اللغة 6/ 117. أغاضِرَ لو شهدت غداة بنتم جنوء العائدات على وسادي البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 219؛ ولسان العرب 1/ 50 (جنأ)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 10؛ وتاج العروس 1/ 180 (جنأ)؛ والشعر والشعراء ص 520؛ وأساس البلاغة (جنأ)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1094؛ والمخصص 16/ 12؛ وتهذيب اللغة 11/ 197؛ وكتاب العين 6/ 183. قفرٌ هجعت بها ولست بنائم وذراعُ مُلْقِيَةِ الجران وسادي البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 330؛ ولسان العرب 8/ 367 (هجع (؛ وتاج العروس 22/ 384 (هجع)؛ وبلا نسبة في المخصص 5/ 104.

مصيف الهم يمنعني رقادي إلىَّ فقد تجافي بي وسادي البيت من الوافر، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 309؛ ولسان العرب 7/ 248 (هضض)؛ وتاج العروس 19/ 113 (هضض). نام الخليّ وما أحسُّ رقادي والهم محتضر لدي وسادي البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 25؛ وأساس البلاغة ص 87 (حضر). فصبحها القانص السِّنْبِسِي يُشَلِّي ضِراءً بإيسادها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 123؛ ولسان العرب 6/ 107 (سنبس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 281. فما رزقا الجنود بهاق فيزًا وقد ساست مطامير الحصاد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 11/ 57. * قد أترك القرن مُصْفرًّا أنامله كأن أثوابه مُجَّتْ بِفِرْصادِ البيت من البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 64؛ وخزانة الأدب 11/ 253، 257، 260؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 368؛ ولعبيد بن الأبرص أو للهذلي في الدرر 5/ 128؛ وشرح شواهد المغني ص 494؛ وللهذلي بدون تحديد في الأزهية ص 212؛ والجنى الداني ص 259؛ وشرح المفصل 8/ 147؛ والكتاب 4/ 224؛ ولسانا لعرب 3/ 347 (قدد)؛ ومغني اللبيب ص 174؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 76؛ ورصف المباني ص 393؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 220؛ ولسان العرب 13/ 17 (أسن)؛ والمقتضب 1/ 43؛ وهمع الهوامع 2/ 73. يسعي بها ذو تومتين مُشَمِّرٌ قنأت أنامله من الفرصاد البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 1/ 134 (قنأ)، 3/ 333 (فرصد)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 26، 2/ 44؛ وتاج العروس 1/ 379 (قنأ)، 8/ 491 (فرصد)؛ وديوان المعاني 1/ 254؛ وكتاب الصناعتين ص 201؛ وشرح اختيارات المفصل ص 976؛ وأساس البلاغة (قنأ)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1102؛ والمخصص 4/ 43. فهن ينبذن من قولٍ يُصِبنَ به مواقع الماء من ذي الغلة الصادي البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 81؛ ولسان العرب 14/ 453 (صدي)؛ وأساس البلاغة ص 443 (نبذ).

وجدي بصَخْرةَ لو تجزي المُحِبَّ به وَجْدُ الحمي بماء المُزْنَةِ الصَّادي البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 199 (حما)؛ وتاج العروس (حمي). وإذا أردت الوصل في متمنع صعبٍ بناه السيلجون مصاد البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 179؛ وأساس البلاغة ص 431 (مصد). هضوم الشتاء إذا المرضعا ت جالت جبائر أعضادها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 125؛ وأساس البلاغة (هضم). وقمك إن يضمنوا جارةً يكونوا بموضع أنضادها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 125؛ ولسان العرب 3/ 424 (نضد)؛ وجمهرة اللغة ص 1304؛ وتهذيب اللغة 12/ 4؛ وتاج العروس 9/ 226 (نضد). كأنِّي إذا أنخْتُ إلى ابن قرطِ عقلت إلى يلملم أو نضاد البيت من الوافر، وهو لقيس بن زهير العبسيّ في تاج العروس 9/ 227 (نضد)؛ ومعجم البلدان 5/ 290 (نضاد). ما اعتاد حب سليمي حين معتاد وما تقضي بواقي دينها الطادي البيت من البسيط، وهول لقطامي في ديوانه ص 78؛ ولسان العرب 3/ 270 (طود)، 461 (وطد)، 15/ 6 (طدي)؛ ومقاييس اللغة 6/ 121؛ ومجمل اللغة 4/ 535؛ وتهذيب اللغة 14/ 3؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 71؛ وتاج العروس (طدي)؛ وكتاب العين 7/ 443. وإذا تنكرت البلا د فأولها كنف البعاد البيت من مجزوء الكامل، وهو لابن دريد في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 3/ 327 (غمد)، 10/ 400 (برك)؛ وتاج العروس 8/ 471 (غمد)، (برك). مصاعيبٌ مُخَرَّمَةٌ ذُراها لفحل لم يُدَيَّثْ باقتعاد البيت من الوافر، وهو للبيد بن ربيعة في كتاب الجيم 1/ 267؛ وليس في ديوانه. * شدخت غُرَّةُ السوابق فيهم في وجوه إلى اللمام الجعاد البيت من الخفيف، وهو ليزيد بن مفرّغ في ديوانه ص 118؛ وأدب الكاتب ص 516؛ والأزهية ص 273؛ والإنصاف ص 266؛ ولسان العرب 3/ 28 (شدخ)، 2/ 551 (لمم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 578.

دعاني إلى سُعادِ دواعي هَوَى سُعادِ راجع قافية «سعادًا». جَرَّتْ عليها رياحُ الصيف أذيلها ووب المزن فيها بعد إصعاد البيت من البسيط، وهو للأعشى فهم في لسان العرب 2/ 457 (روح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 240. * إذ لا ترى العين إلا كل سابحة وسابح مثل سيد الرَّدْهَةِ العادي البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 85؛ وسرّ صناعة الإعراب 2/ 506. حتى حششت ولم أرقد برامصةٍ ... يثمر به العادي البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة 744. أتنظران قليلًا ريث غفلتهم أو تعدوان فإن الريح للعادي البيت من البسيط، وهو لتأبط شرًّا في ملحق ديوانه ص 241؛ ولسان العرب 2/ 457 (روح) (¬1)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 240؛ ومجمل اللغة 2/ 441؛ وللسليك بن السلكة في ديوانه ص 50؛ والشعر والشعراء ص 373؛ وجمهرة الأمثال 1/ 130؛ وعيون الأخبار 1/ 271؛ ومجمع الأمثال 2/ 11؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 464. - الضَّاربون عُمَيْرًا عن ديارهم بالتَّلِّ يومَ عُمَيْرٌ ظالم عادي البيت من البسيط، وهو للقطاميّ في ديوانه ص 88؛ والمقتضب 4/ 145. وذو النونين من عهد ابن ضِدٍّ تخيره الفتي من قوم عاد البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 108؛ وجمهرة اللغة ص 112؛ وتاج العروس 8/ 311 (ضدد)، 24/ 293 (قيف)؛ والاشتقاق ص 531؛ والأغاني 15/ 218؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 264 (ضدد). تراه يُطَوِّفُ الآفاق حِرْصًا ليأكل رأس لقمان بن عاد البيت من الوافر، وهو ليزيد بن عمرو بن الصعق في لسان العرب 12/ 547 (لقم)؛ ولأبي المهوّس أو ليزيد بن عمرو بن الصعق في تاج العروس 24/ 374 (لفف)، (لقم)؛ وبلا نسبة في مجمع الأمثال 2/ 395. وأنْظُرْ إلى الشَّمْسِ التي طلعت على إرَمٍ وعاد البيت من مجزوء الكامل، وهو لابن دريد في ديوانه ص 21؛ وتاج العروس (برك). ¬

تَؤُمُّ سلامة ذا فائِشٍ هو اليوم حَمٌّ لميعادها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 123؛ ولسان العرب 6/ 334 (فيش)، 12/ 151 (حمم)؛ وتاج العروس 17/ 320 (فيش)، (حمم)؛ وكتاب العين 3/ 34. يا حاضري الماء لا معروف عندكم لكن أذاكم علينا رائحٌ غادي البيت من البسيط، وهو لبعض الأعراب يهجو قومًا قصّروا في ضيافته في لسان العرب 10/ 23 (بقق)؛ وتاج العروس 25/ 89 (بقق). * يا كعب صَبْرًا على ما كان من حدث يا كعب لم يبق منا غير أجلاد إلا بقيَّاتُ أنفاسٍ نُحَشْرِجُها كراحِلٍ رائح أو باكِرٍ غادي البيتان من البسيط، وهما لحارثة بن بدر الغداني في شرح أبيات سيبويه 2/ 174؛ والكتاب 2/ 340. إن خاف ثمَّ رواياه على فلجٍ من فضله صَخِبِ الآذيِّ زَغَّاد البيت من البسيط، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 944؛ ولسان العرب 3/ 195 (زغد)؛ وتهذيب اللغة 8/ 45؛ وتاج العروس 8/ 144 (رغد). إنَّا صَبَحنَا غداة الرَّوعِ خيلهم تحت الغسا مثل سيد الأمسح الغادي البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 1. مستبطئوني وما كانت أناتهم إلا كما لبث الضَّاحي عن الغادي البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 14/ 477 (ضحا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 151. أنِفٍ كأَنَّ عجيجه بلهاته ريحٌ تردَّدُ في لهاله غاد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 208. * لو اعتصمت بنا لم تعتصم بِعِدًي بل أولياء كفاة غير أوغاد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 6/ 133؛ وشرح عمدة الحافظ ص 631؛ والمقاصد النحوية 4/ 156؛ وهمع الهوامع 2/ 136. * ومن يتق فإنَّ الله معه ورزق الله مؤتاب وغاد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الخصائص 1/ 306، 2/ 317، 339؛ والدرر 1/ 161؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 299؛ وشرح شواهد الشافية ص 228؛ والصاحبي

في فقه اللغة ص 48؛ ولسان العرب 1/ 218 (أوب)، 15/ 402 (وقي)؛ والمحتسب 1/ 361؛ وهمع الهوامع 1/ 52. ومنكوحةٍ غير ممهورةٍ وأخرى يقال لها فادها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 125؛ وجمهرة اللغة ص 1258؛ والكامل ص 655. وإما حبها عَرَضٌ وإمّا بشاشة كل عِلْقٍ مستفاد البيت من الوافر، وهو للمتلمس في ديوانه ص 171؛ وجمهرة اللغة ص 1321؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 185 (عرض)؛ وتاج العروس 18/ 403 (عرض)؛ وتهذيب اللغة 1/ 456. وقائلةٍ: ذا زمان اعتفاد ومن ذاك يبقي على الاعتفادالبيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 295 (عفد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 225؛ وأساس البلاغة ص 307 (عفد). طوال أنضية الأعناق لم يجدوا ريح الإماء إذا راحت بإرفاد البيت من البسيط، وهو للقتال الكلابي في تاج العروس (نضو)؛ وليس في ديوانه. وإذا القيان حسبتها حبشيةً غُبْرًا وقَلّ حلائب الأرفاد البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 183؛ وجمهرة اللغة ص 634. قومٌ إذا حُبَّ القتار رأيتهم سمح العشي مباذل الأرفاد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 393. وتَخَيَّروا الأرض الفضاء لِعِزِّهم ويزيد رافدهم على الرُّفَّادِ البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 14/ 25 (أدا)، 15/ 146 (فتا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 328؛ وشرح اختيارات المفضل ص 973. وكنتم أعبُدًا أولاد غيلٍ بني آمٍ مَرَنَّ على السِّفادِ البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 113؛ ولسان العرب 14/ 45 (أما)؛ وتاج العروس (أمو). لئن هجوتك ما تمت مكارمتي وإن مدحت لقد أحسنْتَ إصفادي البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 85؛ وجمهرة اللغة ص 655، 1265؛ وطبقات فحول الشعراء ص 536؛ والأغاني 24/ 46. المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج 2/ م 22

ألا كررت على ابن أمك معبدٍ والعامريُّ يقوده بصفاد البيت من الكامل، وهو للنابغة الجعدي في ملحق ديوانه ص 241؛ ولسان العرب 10/ 64 (حلق)؛ ولعوف بن عطية التيمي في لسان العرب 3/ 78 (بدد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 256 (صفد)؛ ومقاييس اللغة 3/ 294؛ وتهذيب اللغة 12/ 148؛ ومجالس ثعلب ص 527. ويجيبه في الأمر كلُّ مقلَّصٍ عاري الأشاجع لونُه كالمِفْأدِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1102. يظلُّ الغرابُ الأعْوَرُ العين رافعًا مع الذِّئبِ يعتسَّانِ ناري ومِفْأدي البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 50؛ وجمهرة اللغة ص 775؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 328 (فأد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 196؛ وتاج العروس 8/ 476 (فأد). كما تثني حُمَيَّا الكأسِ شاربها لم يقض منها طلاه بعد إنفاد البيت من البسيط، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 941؛ ولسان العرب 15/ 13 (طلي)؛ وللهذليّ في المخصص 15/ 127؛ وتاج العروس (طلي). كلُّ الذَّخائر غير تقـ ـــوى ذي الجلال إلى نفاد البيت من مجزوء الكامل، وهو لابن دريد في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 10/ 400 (برك)؛ وتاج العروس (برك). * لِقَوْمٍ فكانوا هم المنفدين شرابهم قبل إنفادها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 121؛ والإنصاف 2/ 508؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 461. هل من نجازٍ لموعودٍ بخلت به أو للرَّهين الذي استغلقت من فادي البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 292 (غلق)؛ وتهذيب اللغة 16/ 141؛ وتاج العروس (غلق). كيما أُعِدُّهُم لأبْعدَ منهم ولقد يُجَاءُ إلى ذوي الأحقاد البيت من الكامل، وهو للأسدي في كتاب الجيم 1/ 70. * في خمس عشرة من جمادي ليلة لا أستطيع على الفراش رقادي البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 42؛ والمقتضب 3/ 56؛ وهمع الهوامع 1/ 254.

أجدك لم تغتمض ليلة فترقدها مع رقادها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 119؛ ومقاييس اللغة 1/ 407. ألا قل للأمير: جزيت خيرًا أجِرْنا من عبيدة والرُّقاد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 184 (رقد)؛ والمخصص 11/ 57؛ وتاج العروس 8/ 113 (رقد). محافظة على حسبي وأرْعي مساعي آل ورْدٍ والرُّقادِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 184 (رقد). وعلمت أن ليست بدار تئيّةٍ فكصفقةٍ بالكفّ كان رقادي البيت من الكامل، وهو لزهير في ديوانه ص 331؛ وأساس البلاغة ص 13 (أيي). أتاني عن سهيل ذرْوُ قولٍ فأيقظني وما بي من رقاد البيت من الوافر، وهو لموهب بن رياح في لسان العرب 14/ 286 (ذرا). * وكم دون بيتك من صحصح وكثبان رَمْلٍ وأعقادها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 123؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 205. سلامٌ في الصحيفة من لقيطٍ إلى من بالجزيرة من إياد بأن الليث آتيكم دليفًا فلا يحبسكم سوق النقاد البيتان من الوافر، وها للقيط بن يعمر الإيادي في ديوانه ص 35 - 36؛ وتاج العروس 13/ 306 (دلف)؛ والمؤتلف والمختلف ص 175؛ والشعر والشعراء ص 205. وضع الجآذِرُ في مطارب مُزْنِهِ كأنهن بها بهام نقاد البيت من الكامل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 311؛ وكتاب الجيم 3/ 134. قامت تودعنا والعيس مُشْعِلَةٌ في واضحٍ مثل فرق الرَّأسِ منقاد البيت من البسيط، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 940؛ وكتاب الجيم 2/ 162. ومعصبٍ قطع الشِّتاء وقوته أكل العجي وتكسب الأشكاد البيت من الكامل، وهو لأبي المهوش في لسان العرب 15/ 31 (عجا)؛ وللبراء بن ربعي الأسدي في تاج العروس (عجا)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 142؛ ومجمل اللغة 3/ 451.

عقر العقيلة من مالي إذا أمِنَتْ عقائل المال، عَقْرَ المُصْرِخِ الكادي البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 216 (كدا). ليست تُجَرِّحُ فُرَّارًا ظُهورُهُمُ وفي النحور كلومٌ ذات أبلاد البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 3/ 95 (بلد)؛ وتاج العروس 7/ 445 (بلد). حي المنازل بالبُرْدَيْنِ قد بليت للحي لم يبق منها غير أبلاد البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 743؛ وكتاب العين 8/ 43. وكائن ذَعَرْنا من مهاة ورامحٍ بلاد العِدَى ليستْ له ببلاد البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 688؛ ولسان العرب 2/ 453 (رمح)، 13/ 372 (كين)، 14/ 60 (أيا)، 15/ 390 (وري)؛ والمخصص 6/ 29، 8/ 40؛ وأساس البلاغة (رمح)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 53؛ وتاج العروس (كين)، (أيي)، (وري). * أرى الحاجات عند أبي حبيبٍ نَكِدْنَ ولا أمية بالبلاد البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن الزبير في ملحق ديوانه ص 147؛ وخزانة الأدب 4/ 61، 62؛ والدرر 2/ 211؛ وشرح المفصل 2/ 102، 104؛ والكتاب 2/ 297؛ ولفضالة بن شريك في الأغاني 12/ 66؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 569؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 261؛ وشرح الأشموني 1/ 149؛ وشرح شذور الذهب ص 273؛ والمقتضب 4/ 362؛ والمقرب 1/ 189. أتت أمّ اللهيم فصيّرتهم أحاديثًا وشامًا في البلاد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 247 (شيم). سقي ربّي شباك بني كليبٍ إذا ما الماء أسكن في البلاد البيت من الوافر، وهو لجرير في أساس البلاغة (شبك)؛ وتاج العروس (شبك)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. لست ابن أمِّ القاطنيـ ـــن ولا ابن عمٍّ للبلاد البيت من مجزوء الكامل، وهو لابن دريد في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 3/ 327 (غمد)؛ وتاج العروس 8/ 471 (غمد)، (برك). لقد طيبت نفسي عن صديقي وقد طيبت نفسي عن بلادي البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 690؛ وتاج العروس 22/ 54 (عمد).

تَدِرُّ على غير اسمائها مُطَرَقَةٌ بعد إتلادها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 125؛ ولسان العرب 3/ 100 (تلد). الشاربون إذا الذوارع أُغْلِيَتْ صَفْوَ الفضال بطارف وتلاد البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 181؛ ولسان العرب 8/ 97 (ذرع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 316، 12/ 41؛ وتاجالعروس 21/ 9 (ذرع)، (فضل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 527 (فضل)؛ وتاج العروس (فضل). بيداء تحسب آرامها رجال إيادٍ بأجلادها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 121؛ ولسان العرب 3/ 124 (جلد)؛ ومجمل اللغة 3/ 254. وأنظر قافية «بأجيادها». ومثلك معجبة بالشَّبا ب صاك العبير بأجلادها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 119؛ ولسان العرب 10/ 458 (صيك)؛ وتاج العروس (صاك). أما تريني قد فنيت وغاضني ما نيل من بصري ومن أجلادي البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 3/ 124 (جلد)، 7/ 202 (غيض)؛ وتاج العروس 18/ 472 (غيض)؛ وأمالي القالي 1/ 25؛ وشرح اختيارات المفضل ص 973؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 449. منعنا الرعل إذ سلمتموه بفتيانٍ ملاوثهٍ جلاد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 188 (لوث)؛ وتاج العروس 5/ 347 (لوث). وجدت المنديات أقلَّ زُرْءًا عليك من المصابيح الجلاد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 279ن 1062، 1269. إذا ما اغتبرَّتِ الآفاقُ يومًا وحارد رسْلُ ما الخور الج البيت من الوافر، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 309؛ وتاج العروس 19/ 114 (هضض). حدْب الظُّهور وهُنّ غير خواسفٍ بَدَلًا بكُلِّ سمينة مِخْلادِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 229.

بيضاء محطوطة المتنين بهكنة ريَّا الروادف لم تُمْغِلْ بأولاد البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 7/ 274 (حطط)، 11/ 626 (مغل)؛ ومجمل اللغة 2/ 16؛ وتاج العروس 19/ 206 (حطط)، (مغل)؛ ومعاهد التنصيص 2/ 148؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 14؛ والمخصص 7/ 179، 15/ 184؛ وتهذيب اللغة 8/ 144. * ماذا ترى في عيالٍ قد بَرِمْتُ بهم لم أُخْصِ عِدَّتَهُمْ إلا بعداد كانوا ثمانين أو زادوا ثمانية لولا رجاؤك قد قتلت أولادي البيتان من البسيط، وهما لجرير في ديوانه ص 745؛ وجواهر الأدب ص 217؛ والدرر 6/ 116؛ وشرح شواهد المغني 1/ 201؛ وشرح عمدة الحافظ ص 627؛ ومغني اللبيب 1/ 64، 272؛ والمقاصد النحوية 4/ 144؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 121؛ وشرح الأشموني 2/ 432 (الثاني فقط)؛ وهمع الهوامع 2/ 134. أقول لناقتي عجلي وحَنَّتْ إلى الوقبي ونحن على الثماد البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1866؛ وتاج العروس (عجل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 430 (عجل). كأن مواقع الصردان منها مناراتٌ بنين على جمادِ أنظر قافية «على خمار». حماد لها، حَمادِ، ولا تقولي طوال الدَّهْرِ ما ذكرت: جماد البيت من الوافر، وهو للمتلمس في ديوانه ص 167 (¬1)؛ ولسان العرب 3/ 130، 131 (جمد)؛ وتاج العروس 7/ 519 (جمد)، 8/ 40 (حمد)؛ وأساس البلاغة (جمد) وأنظر قافية «حماد». لَسَمِعْتثم من حَرِّ وَقْعِ سُيوفِنا ضربًا بكُلِّ مُهَنَّدٍ جماد البيت من الكامل، وهو للأزدي في كتاب الجيم 1/ 134؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 131 (جمد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 680؛ وتاج العروس 7/ 522 (جمد). عَبِقَ الكباءُ بهن كل عشية وَعمِرْنَ ما يلبسن غير جماد البيت من الكامل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 311؛ ولسان العرب 3/ 131 (جمد)؛ وتاج العروس 7/ 518؛ (جمد)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 72. ¬

لفقد الأريحي أبي بجاد أبي الأضياف في السنة الجماد البيت من الوافر، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 309؛ ولسان العرب 7/ 248 (هضض)؛ وتاج العروس 19/ 113 (هضض). والدي حارَتِ البريّةُ فيه حيوانٌ مستحدَثٌ من جمادِ البيت من الخفيف، وهو لأبي العلاء المعري في شروح سقط الزند ص 1004؛ وتاج العروس 16/ 342 (فقس). * جماد لها جماد ولا تقولي طوال الدَّهرِ ما ذكرت حماد البيت من الوافر، وهو للمتلمس في ديوانه ص 167؛ وخزانة الأدب 6/ 339 - 341؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 232؛ وشرح المفصل 4/ 55؛ والكتاب 3/ 276؛ ولسان العرب 3/ 131 (جمد)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 74. * على ما قام يشتمني لئيمٌ كخنزيرٍ تَمَرَّغَ في رماد البيت من الوافر، وهو لحسّان بن ثابت في ديوانه ص 324؛ والأزهية ص 86؛ وخزانة الأدب 5/ 130، 6/ 99، 101، 102، 104؛ والدرر 6/ 314؛ وشرح التصريح 2/ 345؛ وشرح شواهد الشافية ص 224؛ ولسان العرب 12/ 497 (قوم)؛ والمحتسب 2/ 347؛ ومغني اللبيب 1/ 299؛ والمقاصد النحوية 4/ 554؛ ولحسان بن منذر في شرح شواهد الإيضاح ص 271؛ وشرح شواهد المغني 2/ 709؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 404؛ وشرح الأشموني 3/ 758؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 297؛ وشرح المفصل 4/ 9؛ وهمع الهوامع 2/ 217. والله لو كنتم بأعلى تَلْعَةٍ من رأس قُنْفُذٍ أو رؤوس صماد البيت من الكامل، وهو للأزديّ في كتاب الجيم 1/ 133؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 131 (جمد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 680؛ وتاج العروس 7/ 522 (جمد)؛ ومعجم البلدان 3/ 423 (صماد). تلألأت الثُّريّا فاستقلَّتْ تلألُؤَ لُؤْلُؤٍ فيها اضطماد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 355. على الخير بن جدعان بن عمرٍو طويل السمك مرتفع العماد البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 27؛ وتاج العروس 20/ 415 (جدع).

فأصبحنا وكل هوًى إليكم تقعقع نحو أرضكم عماد البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 690؛ ولسان العرب 8/ 288 (قعع)؛ وتاجالعروس 22/ 54 (قعع). قشمت فَجَرَّ برجليها أصحابها وحثوا على حفص لها وعماد البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 12/ 484 (قشم). وكم دون بيتك من صفصفٍ ودكداك رَملٍ وأعْقادها ووضع سقاءٍ وإحقابه وحل حلوسٍ وإغمادها البيتان من المتقارب، وهما للأعشى في ديوانه ص 123؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 474؛ والكتاب 2/ 56؛ ولسانا لعرب 3/ 326 (غمد). محلّ أخي بني أسدٍ قنونا إلى يبةٍ إلى برك الغماد البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 221؛ ولسان العرب 2/ 17 (بيت)، 15/ 419 (يبا)؛ وتاج العروس 4/ 466 (بيت)، (هيه)؛ ومعجم البلدان 1/ 400 (برك الغماد). سقي الأمطار قبرَ أبي زهيرٍ إلى سقفٍ إلى بَرْكِ الغماد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (برك). واجعل مقامك أو مقر رك جانبي برك الغماد البيت من مجزوء الكامل،، وهو لابن دريد في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 3/ 327 (غمد)، 10/ 400 (برك)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 44؛ وتاج العروس 8/ 471 (غمد)، (برك)؛ ومعجم البلدان 1/ 400 (برك الغماد). * أحادٌ أم سُداسٌ في أُحادِ لُيَيْلَتُنا المنوطة بالتناد البيت من الوافر، وهو للمتنبي في ديوانه 2/ 74؛ وأمالي ابن الحاجب 2/ 676؛ ومغني اللبيب 1/ 47، 2/ 654. شككت حِضْنَيْه بمطرورةٍ مثل قدامي النَّسر لم تَنْأدِ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 547. لقد أَسْمَعْتَ لو ناديت حيًّا ولكن لا حياة لمن تنادي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (حيي). * وجدت إذا اصطلحوا خيرهم وزندك أثقب أزنادها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 123؛ وشرح أبيات سيبويه

2/ 359؛ وشرح التصريح 2/ 303؛ والكتاب 3/ 568؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 311؛ وشرح الأشموني 3/ 674؛ وشرح المفصل 5/ 16؛ والمقاصد النحوية 4/ 526؛ والمقتضب 2/ 196. أويت لعاشقٍ لم تشكميه بوافدةٍ تلذَّع بالزَناد البيت من الوافر، وهو لكثيرّ عزة في ديوانه ص 219؛ وتاج العروس 1/ 180 (جنأ)؛ والشعر والشعراء ص 520؛ وأساس البلاغة ص 240 (شكم). مهاجنة إذا نُسِبوا عبيدٌ عضاريط مغالثة الزِّناد البيت من الوافر، وهو لحسّان بن ثابت في ديوانه ص 380؛ ولسان العرب 2/ 173 (غلث)، 13/ 431 (هجن)؛ وتاج العروس 5/ 311 (غلث)، (هجن)؛ ولأبي زبيد في أساس البلاغة (هجن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 434 (هجن)؛ وتهذيب اللغة 6/ 61. * فوقعت بين قتود عَنْسٍ ضامِرٍ لَحَّاظة طفل العشي سناد البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 331؛ والإنصاف 2/ 778. برقًا قعدت له بالليل مرتفقًا ذات العشاء وأصحابي بأفناد البيت من البسيط، وهو لفارعة بنت شداد في معجم ما استعجم ص 177 (أفناد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 339 (فند)؛ وتاج العروس 8/ 519 (فيد) (¬1). أميطي تميطي بِصُلْبِ الفؤاد وصول حبالٍ وكَنَّادِها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 119؛ ولسان العرب 3/ 382 (كند)، 7/ 409 (ميط)؛ ومقاييس اللغة 5/ 140؛ ومجمل اللغة 4/ 203؛ والمخصص 14/ 25؛ وتهذيب اللغة 14/ 45؛ وتاج العروس 9/ 117 (كند)، 20/ 126 (ميط). لولا كتائب من عَمْرٍ يصول بها أُرْديت يا خير من يندو له النادي البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 15/ 314 (ندي)؛ وتاج العروس (ندا). * اذهب إليك فإني من بني أسَدٍ أهل القباب وأهل الخيل والنادي البيت من البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 63؛ وخزانة الأدب 11/ 257؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 4/ 33. ¬

أقول لها ودمع العين جارٍ ألم تحزنك حَيْعَلَةُ المنادي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 156 (حعل)، 708 (هلل)؛ وتاج العروس (حيعل)؛ وديوان الأدب 2/ 488؛ وكتاب العين 1/ 60. له داعٍ بمكة مُشْمَعِلٌّ وآخر فوق دارته ينادي البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 4/ 299 (دور)، 11/ 372 (شمعل)، 12/ 237 (رذم)؛ وديوان الأدب 3/ 340؛ ومجمل اللغة 4/ 263؛ وجمهرة اللغة ص 502؛ وتاج العروس 11/ 318 (دور) (¬1)، 20/ 415 اللغة 4/ 263؛ وجمهرة اللغة ص 502؛ وتاج العروس 11/ 318 (دور) (¬2)، 20/ 415 (جدع)، (شمعل)؛ ولعبد الله بن الزبعري في ملحق ديوانه ص 55؛ وتهذيب اللغة 14/ 154؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 312. * يا أمَّ حسان إني والسُّرَي تَعِبٌ جُنْتُ الفلاة بلا نَعْتٍ ولا هاد البيت من البسيط، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح عمدة الحافظ ص 866. * حتى استقامت له الآفاق طائعة فما يقال لها هيد ولا هاد البيت من البسيط، وهو لإبراهيم بن هرمة في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 3/ 441 (هيد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 65. فجالت وجال لها أربعٌ جهن لها مع إجهادها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 123؛ ولسان العرب 3/ 133 (جهد)؛ وتهذيب اللغة 6/ 37؛ وتاج العروس 7/ 535 (جهد)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 118. فلن يطلبوا سرها للغني ولن يتركوها لإزهادها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 125؛ ولسان العرب 3/ 197 (زهد)؛ ومقاييس اللغة 3/ 30؛ وديوان الأدب 2/ 291؛ ومجمل اللغة 3/ 27؛ وجمهرة اللغة ص 643؛ وتهذيب اللغة 6/ 145؛ وتاج العروس 8/ 152 (زهد). * إذ الفوارس من قيسٍ بشكتها حولى شهودٌ وما قومي بِشُهَّادي البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 86؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 504. ¬

* إلى رُدُحٍ من الشِّيزي مِلاءٍ لباب البُرِّ يُلْبَكُ بالشِّهادِ البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 27؛ وأساس البلاغة ص 159 (ردح)؛ وجمهرة اللغة ص 502؛ وسمط اللآلي ص 363؛ ولسان العرب 12/ 455 (رجح)، 447 (ردح)، 3/ 243 (شهد)، 10/ 482 (لبك)، 12/ 237 (ردم)؛ والمعاني الكبير 1/ 380؛ ولأبي الصلت في المستقصي 1/ 281؛ ولأمية أو لأبي الصلت في الدرر 1/ 249؛ ولابن الزعبري في لسان العرب 5/ 363 (شيز)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 812؛ والمقرب 1/ 163. أتاح الله يا عجلي بلادًا هواك لها مُرِبَّات العهاد البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1866؛ وتاج العروس (عجل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 430 (عجل). كالظبية البكر الفريدة تَرْتَعِي في أرضها وفراتها وعهادها البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 326 (رعي). كلفتها غُرَّةَ الإكلاء فاتصلت كما تسدي حباب الرملة الهادي البيت من البسيط، وهو للأجش في كتاب الجيم 3/ 177. فتي لا تلوك الخمر شحمة ماله ولكن أيادٍ عوَّدٌ وبوادي البيت من الطويل، وهو لأبي نواس في ديوانه 1/ 353؛ وأساس البلاغة ص 230 (شحم). هَلَّا فوارس رحرحان هجوتهم عُشَرًا تناوح في سرارة وادي البيت من الكامل، وهو لعوف بن عطية في لسان العرب 2/ 447 (رحح)، 3/ 78 (بدد)؛ ومجمل اللغة 3/ 61؛ وجمهرة اللغة ص 575؛ وتاج العروس 6/ 388 (رحح)؛ ومعجم البلدان 3/ 36 (رحرحان)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 68؛ ومجال ثعلب 2/ 459. هلّا سألت عن الذين تبطحوا كرم البطاح وخير سُرَّة واحدي البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 24 (بطح). يعس جحاشهن إلى ضروع كماشٍ لم يقبضها التوادي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 343 (كمش)؛ وتاج العروس 10/ 34، 17/ 366 (كمش)؛ وكتاب العين 5/ 300؛ وتهذيب اللغة 10/ 34. مخاضًا أو لِقاحًا قد أفرَّت ينوء بقلع راعيها التوادي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 35.

وأرى كريمك لا كريمة دونه وأرى بلادك منقع الأجواد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 513 (كرم)؛ وتهذيب اللغة 10/ 239؛ وتاج العروس (كرم). خلعت عِذارَها ولهيت عنها كما خُلِعَ العِذارُ عن الجواد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 260 (لها)؛ وتهذيب اللغة 6/ 428. بمقلِّصٍ عتدٍ جهيزٍ شَدُّه قيد الأوابد في الرِّهان جواد البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 31؛ والمعاني الكبير ص 24؛ وشرح اختيارات المفضل ص 980؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1329؛ وتهذيب اللغة 6/ 34؛ وتاج العروس 15/ 90 (جهز)؛ ولسان العرب 5/ 326 (جهز) (¬1). أرض تَخَيَّرَها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن أم دواد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 567 (موم)؛ وتاج العروس (موم). يا صاحبي ألا لا حيَّ بالوادي إلا عبيدٌ وآمٍ بين أذواد البيت من البسيط، وهو للسليك بن السلكة في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 14/ 45 (أما)؛ وتاج العروس (أمو)؛ والأغاني 20/ 391. وراجع قافية «للعادي». والبيض قد عنست وطال جراؤها ونشأن في فنٍّ وفي أذواد البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 181؛ ولسان العرب 6/ 149 (عنس)، 13/ 326 (فنن)، 14/ 143 (جدا)؛ ومجمل اللغة 1/ 427؛ والمخصص 15/ 86؛ وتهذيب اللغة 11/ 174؛ وتاج العروس 16/ 290 (عنس)، (فنن)، (جدا)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 448؛ وديوان الأدب 4/ 45. يشوي لنا الوجد المُدِلُّ بحُضْرِهِ بشريج بين الشَّدِّ والإرْوادِ البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 31 (¬2)؛ ولسان العرب 2/ 306 (شرج)؛ وجمهرة اللغة ص 241، 1301؛ وتهذيب اللغة 10/ 536؛ وشرح اختيارات المفضّل ص 981. ¬

* ودوية مثل السماء اعتسفتها وقد صبغ الليل الحصي بسواد البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 685؛ وشرح الإيضاح ص 382؛ وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 415. * وكأنَّه لَهِقُ السراة كأنه ما حاجبيه معين بسواد البيت من الكامل، وهو للأعشى في الدرر 6/ 254؛ والكتاب 1/ 161؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 5/ 197، 198؛ وشرح المفصل 3/ 67؛ ولسان العرب 13/ 302 (عين)؛ وهمع الهوامع 2/ 158. وكنت إذا رميت ذوي سوادٍ بأنبالٍ مَرَقْن من السَوادِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 642 (نبل)؛ وتاج العروس (نبل). * إن المنية والحتوف كلاهما يوفى المنية يرقبان سوادي البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 26؛ وخزانة الأدب 7/ 575؛ وشرح شواهد المغني 2/ 533؛ والصاحبي ص 214؛ ومغني اللبيب 1/ 204. وعن نجلاء تدمع في بياضٍ إذا دمعت وتنظر في سواد البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 219؛ ولسان العرب 13/ 231 (سود)؛ وتهذيب اللغة 13/ 36؛ وتاج العروس 14/ 256 (نظر). كَرِكٌ كلَوْنِ التين أحوى يانِعٌ متراكب الأكمام غير صوادي البيت من الكامل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 311؛ ولسان العرب 10/ 481 (كرك)؛ وكتاب الجيم 3/ 177؛ وتهذيب اللغة 9/ 446؛ وتاج العروس (كرك). وترامي الأبطال بالنظر الشز ر وظلَّ الكماة في عِصْوادِ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 291 (عصد)؛ وتاج العروس 8/ 382 (عصد). لبئس البئر برئ أبي زياد إذا اصطك الملاويح الصوادي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 188. إلىَّ وإنَّه للنّاس نَهْيٌ ولا يعتل بالكلم الضَّوادي البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 27 (¬1)؛ ولسان العرب ¬

3/ 267 (ضود)؛ وتاج العروس 8/ 316 (ضود)، (ضدي)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 83. يا من رأي هامَةً تزقو على جدثٍ تجيبها خَلِفاتٌ ذات أطواد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 270 (طود)؛ وتهذيب اللغة 6/ 499؛ وتاج العروس 8/ 326 (طود). نزلوا بأنقرةٍ يسيل عليهم ماءُ الفرات يجيء من أطواد البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 5/ 232 (نقر)؛ وتاج العروس 14/ 286 (نقر)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 970؛ والحماسة البصرية 2/ 412. * أعَنْ تَغَنّتْ على ساقٍ مُطَوَّقَةٌ ورقاء تدعو هديلًا فوق أعواد البيت من البسيط، وهو لإبراهيم بن هرمة في ديوانه ص 105؛ وخزانة الأدب 6/ 390، 11/ 236؛ والخصائص 2/ 6، 3/ 143؛ وسرّ صناعة لإعراب 1/ 230؛ ومجالس ثعلب ص 101؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 370؛ وشرح المفصل 8/ 150؛ والممتع في التصريف 1/ 413. ولقد عَلمْتُ سوى الذي نَبَأتني أن السبيل سبيل ذي الأعواد البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 3/ 320 (عود)؛ وجمهرة اللغة ص 667؛ وتهذيب اللغة 3/ 126؛ وتاج العروس 8/ 446، 451 (عود)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 966؛ ومعجم البلدان 1/ 272 (أنقرة). لا أخْذُلُ الجار بل أحمي مباءَتَهُ وليس جاري كَعُسٍّ بين أعواد البيت من البسيط، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 3/ 441 (هيد). * فإنك موشِكٌ أن لا تراها وتَعْدو دون غاضرة العوادي البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 220؛ والدرر 2/ 138؛ وشرح التصريح 1/ 208؛ وشرح عمدة الحافظ ص 823؛ والمقاصد النحوية 2/ 205؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 321؛ وتخليص الشواهد ص 336؛ وشرح الأشموني 1/ 131؛ وهمع الهوامع 1/ 129. في آل غَرْفٍ لو بغيت لي الأثسَى لَوَجَدْتِ فيهم أُسْوةَ العُوَّادِ البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 28 (¬1)؛ ولسان العرب ¬

15/ 146 (فتا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 435؛ وشرح اختيارات المفضل ص 971. وإن الذي ينوي من المال أهلها أوارك لمَّا تأتَلِفْ، وعوادي البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 444؛ ولسان العرب 10/ 389 (أرك)، 15/ 41 (عدا)؛ ومجمل اللغة 3/ 455؛ وتهذيب اللغة 3/ 115؛ وتاج العروس (أرك)، (عدا)؛ وإصلاح المنطق ص 310، 365. * وأجبت قائل كيف أنت بصالح حتى ملِلْتُ ومَلَّني عُوَّادي البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 271؛ وشرح شواهد المغني 2/ 837؛ ومغني اللبيب 2/ 422؛ والمقاصد النحوية 4/ 503؛ وهمع الهوامع 1/ 157. ولقد لهوت وللشَّبابِ بشاشة بسلافةٍ مُزِجَتْ بماء غوادي البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 3/ 334 (فرصد)؛ وتاج العروس 8/ 491 (فرصد). إذا تصبوا رماحهم بغابٍ حَسِبْتَ رماحهم سَبَلَ الغوادي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 656 (غيب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 215. رعين الحمض حمض خناصراتٍ بما في القرع من سبل الغوادي البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 77؛ ولسان العرب 8/ 269 (قرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 234؛ وتاج العروس 21/ 543 (قرع). كأنَّ تخالج الأشطانِ فيهم شآبيبٌ تجود من الغوادي البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن الحارث بن عمرو بن وهب في تاج العروس 5/ 536 (خلج)؛ والاشتقاق ص 410. فَلَهَزْتُهُنَّ بها يَؤلُّ فريصها من لَمْعِ رايتنا وهنّ غوادي البيت من الكامل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 311؛ ولسان العرب 11/ 23 (ألل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 435؛ وكتاب الجيم 3/ 220 (¬1)؛ وتاج العروس (ألل). أما تري لِمَّتِي أوْدَى الزمانُ بها وشيب الدَّهْرُ أصداغي وأفوادي البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 1/ 58. ¬

والله لولا ما أصاب نورها بجنوب ساية أمس بالتقواد البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه 327؛ وتاج العروس 9/ 76 (قود)؛ وسيرة ابن هشام 3/ 232. إذ باطلي لم تقشع جاهلية عني ولم يترك الخلان تقوادي البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 79؛ وأساس البلاغة (قشع). * لابن اللعين الذي يُخْبا الدُّخانُ له وللمغني رسول الزور قوادي البيت من البسيط، وهو للأحوص الأنصاري في ديوانه ص 112؛ والدرر 6/ 7؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 117. منعت قياسُ الخنيَّة رأسه بسهام يثرب أو ثياب الوادي أنظر قافية «سهام الوادي». بتنا غذوبًا وبات البقُّ يَلْسِبُنا نشوى القراح كأن لا حيَّ بالوادي البيت من البسيط، وهو لبعض الأعراب يهجوا قومًا قصّروا في ضيافته في لسان العرب 10/ 23 (بقق)، وتاج العروس 25/ 89 (بقق)؛ ومقاييس اللغة 5/ 82؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 739 (لسب)، 14/ 446 (شوا) (¬1)؛ وتاج العروس 4/ 207 (لسب)، (شوى). لمن الديار ببرقة الأثماد فالجلْهتين إلى قلات الوادي البيت من الكامل، وهو لرديح بن الحارث التيمي في تاج العروس 7/ 469 (ثمد)؛ ومعجم البلدان 1/ 390 (برقة أثماد). أرائحٌ أنت يوم اثنين أم غادي ولم تُسَلَمْ على ريحانة الوادي البيت من البسيط، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 939؛ ولسان العرب 14/ 118 (ثني)؛ وتاج العروس (ثني). * أودي ابن جُلْهُمَ عَبّادٌ بِصِرْمَتِهِ إن ابن جلهم أمسي حيّة الوادي البيت من البسيط، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 33؛ والكتاب 2/ 272؛ ولسان العرب 12/ 104 (جلهم)، 15/ 385 (ودي)؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 352؛ وخزانة الأدب 2/ 329، 345. وليس يُفْرِجُ ريب الكفر عن خلدٍ أفظَّهُ الجهل إلا حيَّهُ الوادي البيت من البسيط، وهو لرجلٍ من حضر موت في تاج العروس (حبي). ¬

* إذا رأيت بوادٍ حيَّةً ذكرًا فاذهب ودعني أمارس حية الوادي البيت من البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 33؛ وله أو للحارس بن بدر في شرح شواهد الإيضاح ص 428؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 576؛ والحيوان 4/ 235. قتلت كلبًا وَبَكْرًا واشتليت بنا فقد أرَدْت بأن يستجمع الوادي البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 14/ 444 (شلا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 413؛ وتاج العروس (شلا). أرمي قصيدهم طرفي وقد سلكوا بين المجيمر فالروحاء فالوادي البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 80؛ وأساس البلاغة ص 367 (قصد). منعت قياس الماسخية رأسه بسهام يثرب أو سهام الوادي البيت من الكامل، وهوللأعشى في ديوانه ص 181 (¬1)؛ ولسان العرب 13/ 9 (أخن)، 15/ 385 (ودي)؛ وتهذيب اللغة 7/ 587 (¬2)؛ وتاج العروس (أخن)؛ بلا نسبة في تاج العروس (ودي). فيا فتًي ما قتلْتم غيرَ جِعْثِنَةٍ ولا عنيفٍ بِكَرِّ الخيل في الوادي البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 89 (جعثن). بتنا عُذوبًا وبات البق يلسبنا نشوى القراح كأن لا حَيَّ في الوادي راجع قافية «بالوادي». فنفسك أحْرِزْ فإن الحتو ف ينبأن بالمرء في كل واد البيت من المتقارب، وهو لحنش بن مالك في لسان العرب 1/ 164 (نبأ)، 9/ 38 (حتف)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 30؛ وتاج العروس 1/ 450 (نبأ)، 23/ 117 (حتف)؛ وأساس البلاغة (نبأ). يقول وقد تَرَّ الوظيف وساقها: ألست ترى أن قد أتيت بموئد البتي من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 3/ 75 (أود). وأنظر قافية «بمؤيد». ¬

تأمَّلْ للمٍلاح مُخَضَّباتٍ إذا انْجَعَبَ البعيث ببطن وادي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 236. ولقد أتاني ما يقول مريثدٌ بالميكعين وللكلام نواد البيت من الكامل، وهو لحاجب بن ذبيان في تاج العروس 22/ 372 (وكع)؛ ومعجم البلدان 5/ 244 (الميكعان). * أشَمُّ كأنَّه رَجُلٌ عَبُوسٌ معاود جُرْأةً وقت الهوادي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المقاصد النحوية 3/ 492؛ والمقتضب 4/ 377؛ وهمع الهوامع 2/ 53. نواعم بين أبكارٍ وعونٍ طِوال مشك أعقاد الهوادي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 299 (عون)؛ وتاج العروس (عون). تَلبَّس حُبُّها بدمي ولحمي تَلَبُّسَ فَشْغةٍ بعِصِيِّ واد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 36. وجدي الذي منع الوائدات وأحيا الوئيد فلم يوأد البيت من المتقارب، وهو للفرزدق في ديوانه ص 1/ 173؛ ولسان العرب 3/ 443 (وأد)؛ وكتاب العين 8/ 97؛ وجمهرة اللغة ص 233؛ وتهذيب اللغة 14/ 243؛ وتاج العروس 6/ 591 (طوح)؛ وأساس البلاغة ص 490 (وأد)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 78. دفعنا عن بيضٍ حسانٍ بأجْرَعٍ حوى حولها من تربة بإياد البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 690؛ ولسان العرب 3/ 77 (أيد)؛ ومقاييس اللغة 1/ 163؛ ومجمل اللغة 1/ 219؛ وتهذيب اللغة 14/ 229؛ وتاج العروس 7/ 397 (أيد)؛ وبال نسبة في المخصص 5/ 128، 10/ 52. ماذا أؤمِّلُ بعد آل محرِّقٍ تركوا منازلهم وبعد إياد البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 10/ 19 (برق)، 42 (حرق)؛ وتاج العروس 8/ 221 (سند)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 968؛ ومعجم البلدان 1/ 272 (أنقرة). * أمَّا واحدًا فكاك مِثْلي فمن لِيَدٍ تطاوحها الأيادي البيت من الوافر، وهو لنفيع (أو نقيع) بن حرموز في شرح شواهد الإيضاح ص 523؛ ونوادر أبي زيد ص 56؛ وبلا نسبة في الخصائص 1/ 268؛ وشرح المفصل

5/ 75؛ ولسان العرب 2/ 536 (طوح)، 15/ 419 (يدي). سلام في الصحيفة من لقيسطٍ إلى من بالجزيرة من إياد راجع قافية «النقاد». جاب التنائف من وادي سكاك إلى ذات الأماحل من بطحاء أجياد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس (محل). ولقد أروحُ إلى التِّجَارِ مُرَجَّلًا مَذِلًا بما لي ليِّنًا أجيادي البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 4/ 89 (تجر)، 11/ 621 (مذل)؛ والمخصص 13/ 234؛ وتهذيب اللغة 14/ 435؛ وشرح اختيارات المفضل ص 974؛ وتاج العروس (مذل)؛ وأساس البلاغة ص 424 (مذل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 139 (جيد)؛ وجمهرة اللغة ص 701. وبيداء تحسب آرامها رجال إيادٍ بأجْيادها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 121؛ ولسان العرب 3/ 138 (جود)، 139 (جيد)؛ ومقاييس اللغة 1/ 498؛ ومجمل اللغة 1/ 474؛ وجهرة اللغة ص 1324؛ والمخصص 14/ 40، 16/ 79؛ وتهذيب اللغة 11/ 163؛ وتاج العروس 7/ 532 (جود)؛ وانظر قافية «بأجلادها». أيام أبدت لنا عينًا وسالِفَةً فقلت أني لها جيد ابن أجياد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 139 (جيد)؛ والمخصص 13/ 201. كنت تجري بالبهر خِلْوًا فلمّا كلَّفتْكَ الجياد جرْيَ الجياد البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 481 (جربذ)؛ وتهذيب اللغة 11/ 247؛ وتاج العروس 9/ 386 (جربذ). وإذا الرِّكاب تروحت ثم اغتدت بعد الرَّواح، فلم تعج لحياد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 160 (حيد). وتاج العروس 8/ 48 (حيد). متى ترد الشفاء لكل غيطٍ تكون مما يغيظك في ازدياد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (غيظ). * يا لقومي ويا لأمثال قومي لأناسٍ عُتُوُّهم في ازْدِيادِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 46؛ وشرح الأشموني

2/ 462؛ وشرح التصريح 12/ 181؛ وشرح قطر الندي ص 218؛ والمقاصد النحوية 4/ 256. بما إذا أطَّرَدَتْ شهرًا أزِمَّتُها ووازَنَتْ من ذُرَي فَوْدٍ بأرْيادِ البيت من البسيط، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 942؛ ولصخر الغيّ الهذلي في لسان العرب 3/ 191 (ريد)؛ وتاج العروس 8/ 129 (ريد). * وماذا عسي الحَجَّاجُ يبلغ جهده إذا نحْن جاوَرْنَا حفيرَ زياد البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 160؛ والدرر 2/ 154؛ وشرح التصريح 1/ 205؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 677؛ ومعجم ما استعجم ص 459؛ والمقاصد النحوية 2/ 180؛ ولمالك بن الريب في ملحق ديوانه ص 51؛ وخزانة الأدب 2/ 211؛ والشعر والشعراء 1/ 361؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 308؛ وشرح الأشموني 1/ 130؛ وهمع الهوامع 1/ 131. وقفت بأعلى ذي قُساء مَطِيَّتي أمَيِّلُ في مروان وابن زياد البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 156؛ ولسان العرب 15/ 182 (قسا)؛ وتاج العروس (قسا). فبدأته بالمَحْضِ ثم ثنيته بالشَّحْمِ قبل محمَّدٍ وزياد البيت من الكامل، وهو لأبي المهوش في لسان العرب 15/ 31 (عجا). * فلا والله لا يلفي أناسٌ فتًى حَتَّاك يا بن أبي زياد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص 544؛ وجواهر الأدب ص 408؛ وخزانة الأدب 9/ 474، 475؛ والدرر 4/ 111؛ ورصف المباني ص 185؛ وشرح الأشموني 2/ 286؛ وشرح ابن عقيل ص 355؛ والمقاصد النحوية 3/ 265؛ والمقرب 1/ 194؛ وهمع الهوامع 2/ 23. فأنكحها لافي كفاسٍ ولا غِنًى زيادٌ أضلَّ الله سعي زياد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 139 (كفأ)؛ وكتاب العين 5/ 414؛ وتاج العروس 1/ 390 (كفأ)؛ وأساس البلاغة ص 394 (كفأ). فإن تكُنِ الحوادث جَرَّفَتْني فلم أرَ هالكًا كابْنَيْ زياد البيت من الوافر، وهو لرجل من طيء في لسان العرب 9/ 25 (جرف)؛ وتاج العروس 23/ 78 (جرف).

* ألم يأتيك والأنباء تنمي بما لاقت لَبُونُ بني زياد البيت من الوافر، وهو لقيس بن زهير في الأغاني 17/ 131؛ وخزانة الأدب 8/ 359، 361، 362؛ والدرر 1/ 162؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 340؛ وشرح شواهد الشافية ص 408؛ وشرح شواهد المغني ص 328، 808؛ والمقاصد النحوية 1/ 230؛ ولسان العرب 14/ 14 (أتي)؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 103؛ والأشباه والنظائر 5/ 280؛ والإنصاف 1/ 30؛ وأوضح المسالك 1/ 6؛ والجنى الداني ص 50؛ وجواهر الأدب ص 50؛ وخزانة الأدب 9/ 524؛ والخصائص 1/ 333، 337؛ ورصف المباني ص 149؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 87، 2/ 631؛ وشرح الأشموني 1/ 168؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 184؛ وشرح المفصل 8/ 24، 10/ 104؛ والكتاب 3/ 316؛ ولسان العرب 5/ 75 (قدر)، 14/ 324 (رضي)، 14/ 434 (شظي)، 15/ 492 (يا)؛ والمحتسب 1/ 67، 215؛ ومغني اللبيب 1/ 108، 2/ 387؛ والمقرب 1/ 50، 203؛ والممتع في التصريف 2/ 537؛ والمنصف 2/ 81، 114، 115؛ وهمع الهوامع 1/ 52. أقاذف جولان الهموم كأنني شبوب أصابته حبالة صيّادِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (جول). برقًا قعدت له بالليل مرْتفقًا ذات العشاء وأصحابي بأفياد راجع قافية «بأفناد». ويهماء بالليل غطشى الفلا ة يؤنسني صوت فيَّادها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 123؛ ولسان العرب 3/ 341 (فيد)، 6/ 324 (غطش)، 12/ 649 (يهم)؛ وديوان الأدب 2/ 5، 3/ 244؛ وأساس البلاغة ص 326 (غطش)؛ وجمهرة اللغة ص 674، 1060؛ وتهذيب اللغة 14/ 198، 16/ 161؛ وتاج العروس 8/ 517 (فيد)، 17/ 293 (غطش)، (يهم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 430، 464. قَعْرِيَّةٌ أكلت أشحي ومدفعة أكناف أشحي ولم تعقل بأقياد البيت من البسيط، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 14/ 425 (شحا). صبا من بعد سلوته فؤادي وسمّح للقرينة بانقياد البيت من الوافر، وهو للمتلمس في ديوانه ص 165؛ وأساس البلاغة ص 219 (سمح). يقول نساءٌ يَحْتسين مَوَدَّتي ليعلمن ما أخفي ويعلمن ما أبدي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 177 (حسا)؛ وتاج العروس

(حسي)؛ والمخصص 12/ 327؛ وأساس البلاغة ص 83 (حسب). وملك سليمان بن داود زلزلت دريدان إذ يَحْرُثْنَهُ بالمعابد البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 125 (¬1)؛ ولسان العرب 3/ 276 (عبد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 239؛ وتاج العروس 8/ 337 (عبد). أُمَّ كلثوم شُقِّي الجيب مُعْوِلَةً على أبيك فقد أودي إلى الأبد البيت من البسيط، وهو لامرأة من بني عامر ترثي عمرو بن عبد ودّ في لسان العرب 7/ 127 (بيض). لم تَدْرِ ما لا ولست قائلها عمرك ما عِشْتَ آخر الأبد البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 234 (نفس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 308. لو كان حَوْضَ حِمارٍ ما شَرِبْتَ به إلا بإذن حمارٍ آخر الأبد البيت من البسيط، وهو لصنان بن عباد اليشكري في لسان العرب 7/ 126 (بيض)؛ وتاج العروس 18/ 259 (بيض). * يا دارَ مَيَّةَ بالعلياء فالسَّنَدِ أقوت وطال عليها سالف الأبد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 14؛ والأغاني 11/ 27؛ والدرر 1/ 274، 6/ 326؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 54؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 215؛ والكتاب 2/ 321؛ والمحتسب 1/ 251؛ والمقاصد النحوية 4/ 315؛ ولسان العرب 3/ 355 (قصد)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 92؛ ورصف المباني ص 452؛ وشرح الأشموني 2/ 493؛ وشرح التصريح 1/ 140؛ ولسان العرب 3/ 223 (سند)، 14/ 141 (جرا)، 15/ 491 (يا). ريح حزاءٍ فالنّجا لا تكن فريسةً للأسد اللابد البيت من السريع، وهو ليزيد بن المهلب في تهذيب اللغة 5/ 176؛ ولسان العرب 14/ 175 (حزا) (¬2). كأنَّا كِناسَيْ ضالة يكنفانها وأطْرَ قِسِيٍّ تحت صُلْبٍ مؤبد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 25 (¬3)؛ ولسان العرب 4/ 24 (أطر)؛ وتاج العروس 10/ 62 (أطر)؛ ومقاييس اللغة 1/ 113؛ وتهذيب اللغة 14/ 8. ¬

وكنت امرأً بالغور مني ضمانة وأخرى بنجدٍ ما تعيد وما تبدي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 318 (عود)؛ وتاج العروس 8/ 450 (عود). إذا أصبحت بالحبس في أهل قريةٍ وأصبح أهلي بين شطبٍ فبَدْبَدِ البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 435؛ وتاج العروس 7/ 411 (بدد)؛ ومعجم البدان 1/ 357 (بدبد)، 3/ 343 (شطب). تنجو كذلك أو نجاء فريدةٍ ظلت تتبع مَرْتَعًا بالعرْبَدِ البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 273 (¬1)؛ وكتاب الجيم 2/ 335. له ذئْبَرٌ جوفٌ كأن خدودها خدود جيادٍ أشرفتْ فوق مربد البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 81؛ وأساس البلاغة (خدد). وأهدي لها أكبُشًا تبحبح في المِرْبَدِ البيت من مجزوء المتقارب، وهو لغناء الأنصارية في لسان العرب 2/ 407 (بحح)؛ وتاج العروس 6/ 298 (بحح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 317 (ندي)؛ وتهذيب اللغة 4/ 12. ما البحر حين تهب الريح شاملةً فيغطئل ويرمي العبر بالزَّبَدِ البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 160؛ وتاج العروس (غطل). وما الفرات إذا جاشت غواربُهُ ترمي أواذيُّه العِبْرَين بالزبد البيت من البسيط، وهو للنابلغة الذبياني في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 4/ 529 (عبر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 160؛ وتاج العروس 12/ 502 (عبر). سيغني أبا الهنديِّ عن وطب سالمٍ أباريق لم يعلق بها وضر الزبد البيت من الطويل، وهو لأبي الهندي في تاج العروس 14/ 363 (وضر)؛ ولسان العرب 5/ 284 (وضر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 222؛ وأساس البلاغة (وضر)؛ وللأقيشر الأسدي في المخصص 11/ 85؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في المقاييس 6/ 120؛ والمخصص 5/ 51. ترى شبح الأعلام فيها كأنَّها مُغَرَّقةٌ في ذي غوارب مُزْبِدِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصّص 1/ 52. ¬

دعاها بشاةٍ حائلٍ فتحلبت له بصريح ضَرَّةُ الشاة مزبد البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 140 (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 510 (صرح)، 4/ 487 (ضرر). الله يعلم ما تركت قِتالهم حتى علوا فرسي بأشقر مُزْبِدِ البيت من الكامل، وهو للمخزومي في المخصص 1/ 4. بأنَا وقعنا من وليد ورهطه خلافهم في أُمِّ فأرٍ مسبد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 202 (سبد)؛ والمخصص 13/ 187. لظل قطامي وتحت لَبانِهِ نواهض رُبْدٌ ذات ريشٍ مُسَبَّدِ البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 3/ 202 (سبد)؛ وأمالي القالي 2/ 53. مَحَلَّةُ سَوْءٍ أهلك الدهر أهلها فلم يبق منهم غيرُ آمٍ وأعْبُدِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 248. لو أنها عرضت لأشمط راهبٍ عبد الإله صَرُورَةٍ متعبد البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 4/ 453 (صرر)؛ ومقاييس اللغة 3/ 285؛ ومجمل اللغة 3/ 225؛ وجمهرة اللغة ص 1252؛ وتهذيب اللغة 12/ 109؛ وتاج العروس 12/ 308 (صرر). أطعت النفس في الشهوات حتى أعادتني عسيفي عبد عبد البيت من الوافر، وهو لنبيه بن الحجاج في لسان العرب 9/ 246 (عسف)؛ وتاج العروس 24/ 158 (عسف)؛ وليعقوب في أساس البلاغة (عسف)؛ وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 312؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 266. خفيف الحاذِ نَسَّالُ الفيافي وعبد للصحابه غير عبد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 487 (حوذ)؛ ومقاييس اللغة 2/ 115؛ وتهذيب اللغة 5/ 208؛ وأساس البلاغة (حوذ). ووطئت معتليًا مِخَنَّتَنا والغدر منك علامة العبد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 402 (مخن)؛ والمخصص 5/ 118؛ وتاج العروس (مخن). ¬

فإن تعقب الأيام والدهر فاعلموا بني قاربٍ أنا غِضابٌ بمعبد البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 1/ 648 (غضب)؛ ومقاييس اللغة 4/ 428؛ وتهذيب اللغة 8/ 17؛ وتاج العروس 3/ 486 (غضب)؛ والعقد الفريد 5/ 169؛ وأساس البلاغة (غضب)؛ وجمهرة اللغة ص 1327؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 120؛ وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 70. لن يرحض السَّوْآت عن أحْسابكم نعم الحواثر إذ تساق بمعبد أنظر قافية «لمعبد». إذ مُتُّ فانعيني بما أنا أهله وشُقِّ عليَّ الجيب يا ابْنَةَ مَعْبدِ البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 12/ 503 (قوم). فقلت لأصحابي: قِفُوا لا أبا لكم صدور المطايا إنّ ذا صوت معبد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سوم)؛ ومعجم البلدان 5/ 437 (يسوم). تباري عتاقًا ناجيساتٍ وأتَبَعتْ وظيفًا وظيفًا فوق مَوْرٍ مُعَبَّدِ البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 5/ 186 (مور)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 208؛ والمخصص 13/ 96؛ وتاج العروس 14/ 152 (مور)، (عتق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 274 (عبد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 237، 15/ 297. فقلت لأصحابي هم الحي فالحقوا بجوزاء في أترابها عِرْس مَعْبَدِ البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 82؛ ولسان العرب 5/ 329 (جوز)؛ وتاج العروس 15/ 82 (جوز). إلى أن تحامتني العشيرة كلها وأُفْرِدْتُ إفراد البعير المُعَبَّدِ البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 3/ 274 (عبد)؛ ومقاييس اللغة 4/ 206؛ وتاج العروس 8/ 340 (عبد)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 50؛ وتهذيب اللغة 2/ 233. إن تُنْسِنا الأيام والعصرُ تَعْلموا بني قاربٍ أنا غضابٌ لمَعْبَدِ أنظر افية «بمعبد».

لن يرحض السَوآت عن أحسابكم نعم الحواثر إذ تساق لمعبد البيت من الكامل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 150؛ ولسان العرب 4/ 165 (حثر)؛ ومجمل اللغة 2/ 138؛ وجمهرة اللغة ص 416؛ 963؛ وتاج العروس 10/ 528 (حثر)؛ 18/ 341 (رحض)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 102 (¬1). غشيت ديارًا بالنبيع فثهمد دوارس قد أقْوين من أُمِّ معبد البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 219؛ وتاج العروس 22/ 227 (نبع)؛ ومعجم البلدان 5/ 259 (النبيع). * جزي الله ربُّ الناس خير جزائه رفيقين قالا خَيْمَتي أُمِّ معبد البيت من الطويل، وهو لرجل من الجن في الدرر 3/ 87؛ وشرح شذور الذهب ص 305؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 578 (قيل)؛ والمقرب 1/ 147؛ وهمع الهوامع 1/ 200. * ألم تَرَ أنَّا بني دارمٍ زُرارةُ منَّا أبو معبد البيت من المتقارب، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 173؛ والكتاب 2/ 234. نفاثة أعني لا أحاول غيرهم وباسل قولي لا ينال بني عبد البيت من الطويل، وهو لأبي بثينة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 730؛ ولسان العرب 11/ 54 (بسل)؛ وتاج العروس (بسل). ستأتيك منها إن عَمَرْتَ عصابة وخُفَّان لكّامان للقلع الكبد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 547 (لكم)؛ وتاج العروس (لكم). إني وَجَدِّكِ لا أقضي الغريم وإن حان القضاء وما رقت له كبدي البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 175 (نوأ)، 13/ 179 (رزن)؛ وتاج العروس 1/ 472 (نوأ)، (رزن)؛ وإصلاح المنطق ص 148؛ وتهذيب إصلاح المنطق ص 364. * يا عين هَلًا بكيت أرْبد إذ قمنا وقام الخصوم في كَبِدِي البيت من المنسرح، وهو للبيد في ديوانه ص 160؛ وتذكرة النحاة ص 118؛ والخصائص 3/ 318؛ ولسان العرب 3/ 376 (كبد)؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 205؛ ولسان العرب 11/ 431 (عدل). ¬

* أَمْسَتْ خلاءً وأمسي أهلها احتملوا أخني عليها الذي أخني على لبد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 16؛ وجمهرة اللغة ص 1057؛ وخزانة الأدب 4/ 5؛ والدرر 2/ 57؛ ولسان العرب 3/ 386 (لبد)، 14/ 245 (خنا)؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 111؛ وشرح عمدة الحافظ ص 210؛ وشرح قطر الندي ص 134؛ وهمع الهوامع 1/ 114. باتت عليه ليلةٌ عَرْشِيَةٌ شريت وبات على نقًا متلبِّدِ أنظر قافية «متهدّدِ». كسته بعوض القريتين قطيفةٌ متى ما تنل من جلده يتلبَّدِ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 241 (¬1)؛ ومقاييس اللغة 5/ 229. الواهب المائة المَعْكاءَ زَيَّنَها سعدان توضح في أوبارها اللبد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص22؛ ولسان العرب 1/ 640 (غرب)، 3/ 216 (سعد)، 10/ 490 (معك)، 15/ 82 (عكا)؛ وتاج العروس 3/ 457 (غرب)، (معك)؛ وجمهرة اللغة ص 183؛ وتهذيب اللغة 3/ 40. تريعُ إلى صوت المهيب وتتقي بذي خُصَلٍ رَوْعاتِ أكْلَفَ مُلْبِدِ البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 1/ 790 (هيب)، 8/ 138 (ريع)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 153؛ وتهذيب اللغة 3/ 180، 6/ 462؛ وتاج العروس 4/ 411 (هيب)، 12/ 137 (ريع)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 244. بمُقَلِّصٍ دَرْكِ الطريدة متنه كصفا الخليقة بالفضاء الملبد البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 10/ 90 (خلق)؛ والمعاني الكبير ص 24؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1329 (¬2). ماذا نراؤك تغني في أخي رصدٍ من أسد خفَّانَ، أجاب الوجه ذي لبد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 293 (رأي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 556. * وسميته يحيي ليحيا فلم يكن لأمْرٍ قضاه الله في الناس من بد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 482. ¬

خذول تراعي ربربًا بخميلةٍ تناول أطراف البرير وترتدي البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 21؛ وتاج العروس (خذل)، (خمل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 202 (خذل)؛ ومقاييس اللغة 4/ 247؛ والمخصص 8/ 28؛ وتهذيب اللغة 7/ 324. رأي شخص مسعود بن سعدٍ بكفِّهِ حديدٌ حديثٌ بالوقيعة معتدي أنظر قافية «معتد». وإني لأمضي الهمَّ عند احتضاره بعوجاء مِرْقالٍ تروح وتغتدي البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 2/ 334 (عوج)، 11/ 294 (رقل)؛ وتاج العروس 6/ 123 (عوج)، (رقل). أساب الحيا منهم بآمن ماله تروح به الشيزي عليهم وتغتدي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 47. أَبَعْدَ انتهاء القلب بعد هفائه يروح علينا حبُّ ليلي ويغتدي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 362 (هفا). * على مثلها أمضي إذا قال صاحبي ألا ليتني أفديك منها وأفتدي البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 29؛ والدرر 2/ 269؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 96. * ولكنَّ مولاي امرؤٌ هو خانقي على الشكر والتَّسْآلِ أو أنا مُفْتدي البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 36؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 48؛ والكتاب 3/ 49، 51. قطرت وأدرجها الوجيف وضَمَّها شَدُّ النسوع إلى شجور الأقتد البيت من الكامل، وهو للطرماح في ملحق ديوانه ص 570؛ ولسان العرب 3/ 342 (قتد)؛ وتاج العروس 9/ 6 (قتد). * عَمَّرْتُكِ الله الجليل فإنني ألوي عليك لو أنَّلُبَّكِ يهتدي البيت من الكامل، وهو لعمرو بن أحمر في ديوانه ص 60؛ وخزانة الأدب 2/ 15؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 156؛ والكتاب 1/ 323؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 602 (عمر)؛ والمقتضب 2/ 329؛ والمنصف 3/ 132.

* عَدَوْليَّةٌ أو من سفين ابن يامِنٍ يجور بها الملاح طَوْرًا ويهتدي البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 20؛ والمنصف 2/ 121؛ وبال نسبة في رصف المباني ص 447. ومُجْنَأً كإزاءِ الحَوْضِ مُنْثَلِمًا وَرُمَّةً نشبت في هارب الوتد البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 1/ 783 (هرب)؛ وتهذيب اللغة 6/ 283؛ وتاج العروس 4/ 389 (هرب). * بأي علاقتنا ترغبو ن عن دم عَمْرٍو على مَرْثِدِ البيت من المتقارب، وهولامرئ القيس في ديوانه ص 186؛ والأزهية ص 277؛ ولسان العرب 10/ 265، 268 (علق). ألا من حَوَالِ الدَّهرِ أصبحت ثاويًا أسام النكاح في خزانة مرثد البيت من الطويل، وهو لمعقل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 393 (¬1)؛ ولسان العرب 11/ 187 (حول). فعد عما تري إذ لا ارتجاع له وانم القتود على عيرانهٍ أُجُدِ البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 16؛ ولسان العرب 3/ 342 (قتد)، 15/ 342 (نمي)؛ وكتاب العين 2/ 215؛ ومقاييس اللغة 1/ 62، 4/ 251؛ وتهذيب اللغة 15/ 217؛ وتاج العروس 9/ 6 (قتد)، (نمي). وهل رام عن عهدي وُديْك مكانه إلى حيث يفضي سيل ذات المساجد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (ودك). دع عنك همًّا أتي أدراج أوَّلِهِ واكْرُبْ لرحلك كالبيدانة الأجد البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد في كتاب الجيم 1/ 271؛ وليس في ديوانه. وقد غَدَوْتُ إلى الحانات أبشره بالرَّحل تحتي على العيرانة الأُجُدِ البيت من البسيط، وهو لخفاف بن ندبة في ديوانه ص 86؛ وجمهرة اللغة ص 310. * فقلت أعيروني القدوم لعلني أخط بها قبرًا لأبيض ماجد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 105؛ والدرر 1/ 212؛ وشرح الأشموني 1/ 56؛ وشرح ابن عقيل ص 62؛ وهمع الهوامع 1/ 64. ¬

أثوى فأحسن في الثواء وقضيت حاجاتنا من عند أروع ماجد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 50 (ثوي). لأحبني حُبَّ الصبي ولمني لم الهدي إلى الكريم الماجد البيت من الكامل، وهو لفدكي بن أعبد في لسان العرب 12/ 448 (لمم)؛ وتاج العروس (لمم). بأخيل منهم إذا زيَّنوا بمغرتهم حاجبي مؤجد البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 277 (دهمج)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 206. أخو لخْمٍ أعارك منْه ثوبًا هنيئًا بالقميص المستجد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 8/ 205 (سعد). تفيض على المرء أردانها كفيض الأتيِّ على الجَدْجَدِ البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 188؛ ومجمل اللغة 1/ 385؛ وتهذيب اللغة 10/ 463؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 109 (جدد)؛ ومقاييس اللغة 1/ 408؛ وأساس البلاغة (فيض). يخدي بأوظفةٍ شدادٍ أسْرُها صُمِّ السنابك لا تقي بالجدجد البيت من الكامل، وهو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 3/ 109 (جدد)، 15/ 405 (وقي)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 13؛ وتهذيب اللغة 9/ 375؛ وتاج العروس 7/ 479 (جدد)، (وقي)؛ والحيوان 3/ 523؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 182. فذُقْ عبَّ ما قدمت إني أنا الذي صبحتكم كأس الحمام بِبُرْجُدِ البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في تاج العروس 9/ 430 (برجد)؛ ومعجم البلدان 1/ 374 (برجد). أمونٍ كألواح الأران نصأتها على لاحبٍ كأنَّه ظهر برجد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 1/ 173 (نصأ)، 13/ 15 (أرن)؛ وكتاب العين 8/ 278؛ وجمهرة اللغة ص 1069؛ وتاج العروس 1/ 469 (نصأ)، (أرن)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 6/ 205، 7/ 161. وفي الحيّ أحْوى ينفض المَرْدَ شادِنٌ مُظاهِرُ سِمْطَيْ لُؤْلُؤٍ وزُبُرْجُدِ البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 20؛ ولسان العرب 7/ 322

(سمط)؛ وتاج العروس 19/ 380 (سمط)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 348. من مال من يجبي ويُجْبَى له سبعون قنطارًا من العسجد البيت من السريع، وهو للمثقب العبديّ في ديوانه ص 13؛ وتاج العروس 18/ 401 (عرض). * فإيَّاك أنت وعبد المسيح أن تَقْربا قِبْلَةَ المسجد البيت من المتقارب، وهو لجرير في ملحق ديوانه ص 1027؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 390؛ والكتاب 1/ 278؛ وبلا نسبة في المقتضب 3/ 213. أو دُرَّةٌ صدفية غَوَّاصها بَهِجٌ متى يرها يُهِلَّ ويسجد البيتمن الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 92؛ ولسان العرب 2/ 216 (بهج)، 11/ 701 (هلل)؛ وتاج العروس 5/ 431 (بهج)؛ وأساس البلاغة ص 32 (بهج)؛ وتهذيب اللغة 5/ 367. * كسا حِلْمُهُ ذا الحلم أثواب سؤدد ورقي نداه ذا الندي في ذري المجد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 490؛ وتذكرة النحاة ص 364؛ والدرر 1/ 218؛ وشرح الأشموني 1/ 178؛ وشرح شواهد المغني 2/ 875؛ وشرح ابن عقيل ص 251؛ ومغني اللبيب 2/ 492؛ والمقاصد النحوية 2/ 499؛ وهمع الهوامع 1/ 66. وأي ثنايا المجد لم نطّلعْ لها على رغم من لم يطلع منقب المجد البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 192؛ وأساس البلاغة (طلع). * خُمُولًا وإهمالًا وغيرُكَ مولَعٌ بتثبيت أسباب السيادة والمجد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 73؛ وهمع الهوامع 1/ 192. وقال بني عادِ هلكتم فجهّزوا خياركم أهل الوجاهة والمجد البيت من الطويل، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 117؛ وأساس البلاغة (وجه). كميش الإزار خارج نصف ساقه صبور على الجلَّاءِ طلَّاعُ أنجد البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 10/ 168 (سوق)؛ والمخصص 13/ 67، 16/ 37؛ وتهذيب اللغة 9/ 234؛ 10/ 488؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 818؛ والكامل ص 497؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 117 (جلل).

فقد يقصر القُلُّ الفتي دون همِّه وقد كان لولا القُلُّ طلَّاعُ أنجد البيت من الطويل، وهو لخالد بن علقمة الدارمي في لسان العرب 3/ 414 (نجد)، 11/ 564 (قلل)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 57؛ وتاج العروس 9/ 205 (نجد)، (قلل)؛ ولراشد بن درواس في تاج العروس 21/ 449 (طلع)؛ ولحجل بن نضلة في البيان والتبيين 3/ 340؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 237 (طلع). * هذيلية تدعو إذا هي فاخرت أبا هُذَليًّا من غطارفة نجد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف 1/ 351؛ وشرح المفصل 6/ 10. غدا كالعملس في حُذْلِه رؤوس العناظب كالعنجد البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 611 (عظب)، 3/ 310 (عنجد)، 4/ 583 (عظر)، 9/ 101 (خوف)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 117؛ وتهذيب اللغة 2/ 296، 3/ 314؛ وتاج العروس 3/ 395 (عظب)، 8/ 422 (عنجد)، 13/ 82 عظر)؛ وكتاب العين 2/ 317. فجَّعَني الرَّعْدُ والصواعق بالـ ـــفارس يوم الكريهة النجد البيت من المنسرح، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 158؛ ولسان العرب 8/ 246 (فجع)، 10/ 198 (صعق)؛ وتهذيب اللغة 1/ 385؛ وتاج العروس 21/ 476 (فجع). فهاب ضُمْران منه حيث يوزعه طعن المعارك عند المجر النجد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 4/ 493 (ضمر)، 8/ 390 (وزع)؛ وجمهرة اللغة ص 1238؛ وتهذيب اللغة 12/ 38؛ وتاج العروس 12/ 406 (ضمر)، 22/ 319 (وزع)؛ والمعاني الكبير ص 222؛ وبلا نسبة في كتاب العين 6/ 85. يظل من خوفه المَلَّاحُ مُعْتَصمًا بالخيزرانة بعد الأين والنجد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 3/ 418 (نجد)، 4/ 238 (خمر)؛ وجمهرة اللغة ص 569؛ وتهذيب اللغة 7/ 201؛ وتاج العروس 9/ 205 (نجد)، 11/ 159 (خزر)؛ والمعاني الكبير ص 223؛ والكامل ص 1019؛ ومقاييس اللغة 4/ 331 (¬1)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 391؛ وجمهرة اللغة ص 451. بني أمّ البنين ألم يرعكم وأنتم من ذوائب أهل نجد أنظر قافية «كعمد». ¬

أمَرْتُكَ يا رياح بأمر حَزْمٍ فقلت هشيمة من أهل نجد البيت من الوافر، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 115؛ ولسان العرب 12/ 613 (هشم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 95؛ وديوان المعاني 1/ 123؛ والكامل ص 63؛ والأغاني 2/ 331. أتاني على النّعمان جَوْرُ ألية يجور بها من مُتْهِمٍ بعد مُنْجِدِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 356؛ ومقاييس اللغة 1/ 128. شمال من غار به مُفْرِعًا وعن يمين الجالس المنجد البيت من السريع، وهو للعرجي في ديوانه ص 11 (¬1)؛ وتاج العروس 9/ 212 (نجد)، 15/ 512 (جلس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 41 (جلس)؛ ومجمل اللغة 1/ 453؛ وجمهرة اللغة ص 475، 767؛ وتهذيب اللغة 3/ 305؛ وإصلاح المنطق ص 308؛ والاشتقاق ص 161؛ ومعجم البلدان 2/ 152 (الجلس). هم قتلوا عزيزًا يوم لحْجٍ وعلقمة بن سعْدٍ يوم نَجْدِ البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 97؛ وتاج العروس 9/ 212 (نجد)؛ ومعجم البلدان 5/ 266 (نجد اليمن). بكل مجربٍ في البأس منهم أخي ثقَةٍ من القطمين نجد البيت من الوافر، وهو لأبي ثور في كتاب الجيم 3/ 121. فحياك وُدٌّ ما هداك لفتيةٍ وخوصٍ بأعلى ذي طواله هُجَّدِ البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 3/ 431 (هجد)؛ وتهذيب اللغة 6/ 36؛ وتاج العروس 9/ 334 (هجد)؛ وهو بلا نسبة في المخصّص 5/ 104، 13/ 262. من راهبٍ متبتلٍ متقهلٍ صادي النَّهارِ لليلة متهجد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 571 (قهل)؛ وتاج العروس (قهل). * ألا يا صبا نَجْدٍ متى هِجْتَ من نجد لقد زادني مَسْراك وَجْدًا على وَجْدِ البيت من الكامل، وهو لابن الدمينة في ديوانه ص 85؛ وبلا نسبة في بغية الوعاة ¬

1/ 255؛ وشرح المفصل 8/ 119؛ والمنصف 3/ 117. ووجدًا ما وجدت على رياحٍ وما أغنيت شيئًا غير وَجْدي البيت من الوافر، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 116؛ ولسان العرب 12/ 613 (هشم)؛ وديوان المعاني 1/ 123؛ والكامل ص 63؛ والأغاني 2/ 331. * أمِنْ بعد رَمْيِ الغانيات فؤاده بأَسْهُمِ إِلْحَاظٍ يُلام على الوجد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 247؛ وهمه الهوامع 2/ 92. * إذا قلت عَلَّ القلب يسلو قَيَّضّتْ هواجس لا تنفك تغريه بالوجد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 170؛ والمقاصد النحوية 1/ 252؛ وهمع الهوامع 1/ 53. * تجلدت حتَّى قيل لم يَعْرُ قَلْبَهُ من الوَجْدِ شيءٌ قلت بل أعظم الوَجْدِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 92؛ وتخليص الشواهد ص 478؛ وشرح الأشموني 1/ 172؛ وشرح التصريح 1/ 273؛ والمقاصد النحوية 2/ 453. * إخالك إن لم تغضض الطرف ذا هوًى يسومك ما لا يستطاع من الوجد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 45؛ والدرر 2/ 428؛ وشرح الأشموني 1/ 155؛ وشرح التصريح 1/ 249؛ وهمع الهوامع 1/ 150. * قد جَرَّبُوه فأَلْفوه المغيث إذا ما الرَّوْع عَمَّ فلا يُلْوى على أحد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 431؛ وخزانة الأدب 11/ 335؛ والدرر 2/ 245؛ والمقاصد النحوية 2/ 388؛ وهمع الهوامع 1/ 149. خلى يتامي كان يُحْسِنُ عَوْسَهمْ ويقوتهم في كل عام جاحد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 151 (عوس)؛ وتهذيب اللغة 3/ 87؛ وتاج العروس 16/ 295 (عوس). أتزعم أن الخارجي على الهدي وأنت مقيم بين راض وجاحد البيت من الطويل، وهو لقطري بن الفجاءة المازني في لسان العرب 12/ 511 (كرم)؛ وشعر الخوارج ص 42. وليس يطلبني في أمر غانيةٍ إلا كعمرٍو وما عمرٌو من الأحد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 451 (وحد)؛ وتهذيب اللغة 5/ 197؛ وتاج العروس 9/ 274 (وحد).

فإن يقبلوا نطعن ثغور نحورهم وإن يدبروا نضرب أعالي القماحد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 368 (قمحد)، 12/ 465 (قحدم)؛ والمخصص 1/ 58؛ وتاج العروس 9/ 71 (قمحد). انظر خليلي ببطن جلق هل تؤنس دون البلقاء من أحد البيت من البيت من المنسرح، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 149؛ ولسان العرب 1/ 582 (عجب)، 10/ 26 (بلق)؛ وتاج العروس 25/ 96 (بلق). لو كنت من أحدٍ يهجى هجوتكم يا ابن الرقاع ولكن لست من أحد البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 7/ 126 (بيض)، 8/ 133 (رقع)؛ وتاج العروس 18/ 258 (بيض)، 21/ 115 (رقع). سعد بن زيد إذا أبصرت فضلهم ما إن كمثلهم في الناس من أحد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص 89. كأنه خبر لم يروه ثقة وليس يقبله في الناس من أحد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس (عرو). *وقف فيها أصيلانًا أسائلها عيت جوابًا وما بالربع من أحد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 14؛ والأغاني 11/ 27؛ والإنصاف 1/ 170؛ وخزانة الأدب 2/ 122، 124، 126، 11/ 36؛ والدرر 3/ 159؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 54؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 191؛ وشرح المفصل 2/ 80؛ والكتاب 2/ 321؛ ولسان العرب 11/ 17 (أصل)؛ واللمع ص 151؛ والمقتضب 4/ 414؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 260؛ والإنصاف 1/ 170؛ ورصف المباني ص 324؛ وشرح الأشموني 3/ 820؛ ومجالس ثعلب ص 504. *ولا أرى فاعلا في الناس يُشبِهُهُ ولا أُحاشي في الأقوام من أحد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 20؛ وأسرار العربية ص 208؛ والإنصاف 1/ 278؛ والجنى الداني ص 599، 563؛ وخزانة الأدب 3/ 403، 405؛ والدرر 3/ 181؛ وشرح شواهد المغني 1/ 368؛ وشرح المفصل 2/ 85، 8/ 48؛ ولسان العرب 14/ 181، 182 (حشا)؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 427؛ وشرح الأشموني 1/ 340؛ وشرح المفصل 8/ 49؛ ومغني اللبيب 1/ 121؛ وهمع الهوامع 1/ 233. من كان أخطأه الربيعُ فإنما نُصِرَ الحجازُ بغيثِ عبدِ الواحد البيت من الكامل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 112؛ ولسان العرب 4/ 552

(عذر) والأغاني 2/ 320؛ والمقاصد النحوية 3/ 278؛ وتاج العروس 12/ 544 (عذر) وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 211 (نصر)؛ والمخصص 9/ 121؛ وتهذيب اللغة 1/ 475؛ وتاج العروس 14/ 224 (نصر). مطأطأة لم يُنبِطوها وإنها ليرْضَى بها فُرَّاطُها أم واحد البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 193؛ ولسان العرب 3/ 450 (وحد)؛ والشعر والشعراء ص 661؛ وأساس البلاغة (طأطأ). *إن الرزية لا رزية مثلها أخواي إذ قتلا بيومٍ واح البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الأزهية ص 286. تجمعتم من كل أوبٍ وحاضرٍ على واحدٍ لا زلتم قرن واحد البيت من الطويل، وهو لابنة عدي بن الرقاع في الشعر والشعراء ص 622؛ وذيل الأمالي 3/ 70؛ والكامل ص 343؛ والأغاني 9/ 354؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1029؛ والمعاني الكبير ص 845. *ليس على الله بمستنكر أن يجمع العالم في واحد البيت من السريع، وهو لأبي نواس في ديوانه 1/ 349؛ وبلا نسبة في شرح قطر الندى ص 114. ألا ليت شعري هل أبيتن ليلةً بإنبط أو بالروض شرقي واحد البيت من الطويل، وهو لعمرو بن العداء الأجداري في تاج العروس 9/ 274 (وحد)؛ ومعجم البلدان 5/ 342 (واحد). لئن بعثت أم الحميدين مائرًا لقد عنيت في غير بوس ولا جحد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 106 (ججد)؛ وديوان الأدب 1/ 151؛ وتهذيب اللغة 4/ 125؛ وتاج العروس 7/ 472 (جحد). وبيضاء من أهل المدينة لم تذق بئيسا ولم تتبع حمولة مجحد البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 153؛ ولسان العرب 3/ 106 (جحد)، 6/ 21 (بأس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 13، 2/ 260؛ ومقاييس اللغة 1/ 426؛ ومجمل اللغة 1/ 402؛ وتاج العروس 15/ 431 (بأس)؛؛ وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 125؛ وأساس البلاغة (جحد). حتى تلاقيت بلكية تامكة الحارك والمقحد البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص 19؛ وأساس البلاغة (لكك).

وأيأسني من كل خيرٍ طلبته كأنا وضعناه إلى رمس ملحد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 35؛ وتاج العروس 17/ 52 (يئس). *يا ويح أنصار النبي ورهطه بعد المغيب في سواء الملحد البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 209 (الهامش)؛ ولسان العرب 14/ 412 (سوا)؛ وبلا نسبة في المقتضب 2/ 274. ألا سائل هوزان هل أتاها بما فعلت بي الجعراء وحدي البيت من الوافر، وهو لدريد بن الصمة في مقاييس اللغة 1/ 463؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 460؛ وتاج العروس 10/ 436 (جعر). تمنى رجال أن أموت فإن أمت فتلك سبيل لست فيها بأوحد البيت من الطويل، وهو للإمام الشافعي في ملحق ديوانه ص 159؛ وتاج العروس 9/ 271 (وحد)؛ وللإمام علي في ديوانه ص 67؛ ولطرفة بن العبد في بهجة المجالس 2/ 746؛ وبلا نسبة في كتاب العين (وحد)؛ وينسب لغيرهم. انظر ديوان الإمام الشافعي ص 159. *كأن رحلي وقد زال النهار بنا بذي الجليل على مُسْتانِسٍ وحد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 17؛ والأزهية ص 285؛ وخزانة الأدب 3/ 187؛ والخصائص 3/ 262؛ وشرح المفصل 6/ 16؛ ولسان العرب 3/ 450 (وحد)، 5/ 237 (نهر)، 6/ 15 (أنس)، 11/ 315 (زول). تعالوا يا حنيف بني لُجَيْمٍ إلى من فَلَّ حدكم وحدي البيت من الوافر، وهو لنصيب في ديوانه ص 84؛ ولسان العرب 13/ 225 (سنن)؛ وتاج العروس (سنن). *إذا ما صنعت الزاد فالتمسي له أكيلا فإني لستُ آكلهُ وحدي البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 295؛ وشرح شواهد المغني 2/ 585؛ ولقيس بن عاصم المنفري في الأغاني 14/ 65؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 301 (رأي)؛ ومغني اللبيب 1/ 217.

وحبت له أذن يراقب سمعها بصر كناصبة الشجاع المسخد البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 58 (¬1)؛ ولسان العرب 8/ 174 (شجع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 331؛ وتاج العروس 21/ 252 (شجع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 759 (نصب)؛ وتاج العروس 4/ 280 (نصب) (¬2). بتكلمٍ لو تستطيع كلامه لدنت له أروى الهضاب الصخد البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 96؛ ولسان العرب 14/ 351 (روى). وكنت كرقراق السراب إذا جرى لقومٍ وقد بات المطي بهم يخدي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 10/ 119. باقٍ على الأينِ يُعطي إن رفقت به معجًا رقاقًا وإن تخرق بهي خد البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 173؛ ولسان العرب 10/ 125 (رقق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 286؛ وتاج العروس 25/ 355 (رقق). متى عهدنا بطعان الكُما ةِ والمجد والحمد والسؤدد البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 187؛ ولسان العرب 15/ 475 (متى)؛ وتهذيب اللغة 14/ 245؛ وتاج العروس (متى). واستطربت ظعنهم لما احزأل بهم آل الضحى ناشطًا من داعيات دَدِ البيت من البسيط، وهو للطرماح في ديوانه ص 157؛ ولسان العرب 1/ 376 (دعب)، 558 (طرب)، 13/ 152 (ددن)، 14/ 253 (ددا)؛ وكتاب العين 2/ 51، 6/ 238، 8/ 91؛ وتهذيب اللغة 2/ 248، 13/ 335، 14/ 223؛ وأساس البلاغة ص 128 (ددد) (¬3)، 277 (طرب)؛ وتاج العروس 3/ 269 (طرب)، 8/ 69 (ددد)، (ددن)، (ددا). قالت لأختٍ له قصيه من جنبٍ وكيف يقفو بلا سهلٍ ولا جدد البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 7/ 75 (قصص)؛ وتاج العروس 18/ 98 (قصص). ¬

إلا خوالد أشباهًا بقين على ريب الحوادث في مركوة جدد البيت من البسيط، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 144؛ ولسان العرب 2/ 371 (نأج). كأنها خُرفٌ وافٍ سنابكها فطأطأت بؤرًا في صهوة جدد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 66 (خرف)؛ والمخصص 6/ 137. والأدم قد خيست فتلا مرافقها مشدودة برحال الحيرة الجدد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 6/ 75 (خيس)؛ وتهذيب اللغة 7/ 481؛ وأساس البلاغة (خيس). فطورًا به خلف الزميل وتارة على حشف كالشن ذاوٍ مجدد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 9/ 47 (حشف)؛ وكتاب العين 3/ 96؛ وتهذيب اللغة 4/ 187، 13/ 221؛ وتاج العروس 23/ 142 (حشف). رفوني وقالوا لا ترع يا ابن صامت فظلت أناديهم بثدي مجدد البيت من الطويل، وهو لابن الصامت الجشمي في لسان العرب 1/ 670 (قرطب)؛ ومعجم البلدان 4/ 324 (قرطبة)؛ وتهذيب اللغة 9/ 407؛ وتاج العروس 4/ 7 (قرطب). وسامعتين تعرف العتق فيهما إلى جذر مدلوك الكعوب محدد البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 226؛ ولسان العرب 4/ 123 (جذر)؛ ومقاييس اللغة 1/ 437؛ وتهذيب اللغة 11/ 9؛ وتاج العروس 10/ 392 (جذر)؛ وأساس البلاغة (جذر). تماثيل قرطاس على هبهبية نضا الكور عن لحمٍ لها متخدد البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 1/ 779 (هبب)؛ وتهذيب اللغة 5/ 380، 12/ 359؛ وتاج العروس 4/ 376 (هبب). لم تدر ما نسج الأرندج قبلها ودراس أعوص دارس متخدد البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 52؛ ولسان العرب 6/ 81 (درس)، 7/ 7/ 59 (عوص)، 9/ 157 (سكف)؛ وجمهرة اللغة ص 1328؛ وتهذيب اللغة 3/ 81، 11/ 250؛ والشعر والشعراء ص 366؛ ومجالس ثعلب ص 133× والعقد الفريد 5/ 360؛ وتاج العروس 18/ 51 (عوص). وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 284 (ردج)؛ وكتاب العين 6/ 205؛ وتاج العروس 5/ 597 (ردج).

إذا شئت غناني من العاج قاصف على معصمٍ ريان لم يتخدد البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 153؛ ولسان العرب 3/ 106 (جحد)، 6/ 21 (بأس). ووجه كأن الشمس حلت رداءها عليه نقيّ اللون لم يتخددِ البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 14/ 317 (ردى)؛ وتهذيب اللغة 14/ 170؛ وأساس البلاغة (ردي). لم يدر ما حدب الشتاء ونقصه ومضت صنابره ولم يتخدد البيت من الكامل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 1/ 302 (حدب)؛ وتهذيب اللغة 4/ 430؛ ولعمرو بن أحمر في تاج العروس 2/ 245 (حدب)؛ وليس في ديوانه. وإذا رأيت ولا محالة زلة فعلى صديقك فضل حلمك فاردد البيت من الكامل، وهو لسليمان بن يزيد العدوي في كتاب العين 7/ 349. وزعمت أنك لا تراح إلى النسا وسمعت قيل الكاشح المتردد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 460 (روح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 219؛ وتاج العروس 6/ 418، 427 (روح). أعاذل إن اللوم في غير كنهه علي ثني من غيك المتردد البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 102؛ ولسان العرب 14/ 121 (ثنى)، 15/ 21 (طوى)؛ وتاج العروس (ثنى). تصيفت نعمان واصيفت جنوب سهام إلى سردد البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 493؛ ولسان العرب 3/ 212 (سرد)، 12/ 310 (سهم)؛ وتاج العروس 8/ 188 (سرد)، (سهم)؛ ومعجم البلدان 3/ 210 (سردد)، 289 (سهام)؛ ومعجم ما استجعم 3/ 762 (سهام)؛ وللهذلي في لسان العرب 9/ 201 (صيف)؛ وتاج العروس 24/ 46 (صيف). فعجتُ عناني للحصيب وأهله ومورٍ ويممت المصلى وسردد البيت من الطويل، وهو لشاعر يمني في تاج العروس 14/ 153 (مور)؛ ومعجم البلدان 5/ 221 (مور). سقى الله جازانًا ومن حل وليه وكل مسيل من سهام وسردد البيت من الطويل، وهو لأبي دهل الجمحي في ديوانه ص 114؛ وتهذيب اللغة 6/ 140؛ وتاج العروس 8/ 188 (سرد)؛ ومعجم البلدان 3/ 209 (سردد)، 298 (سهام).

متى ما تزرنا آخر الدهر تلقنا بقرقرةٍ ملساءَ ليست بقردد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 351 (قرد)؛ وكتاب العين 5/ 115؛ وتهذيب اللغة 9/ 27؛ وتاج العروس 9/ 29 (قرد)؛ وأساس البلاغة ص 361 (قرد). كأن علوب النسع في دأياتها موارد من خلقاء في ظهر قردد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 1/ 628 (علب)، 3/ 457 (ورد)، 14/ 248 (دأي)؛ وتهذيب اللغة 14/ 233؛ وتاج العروس 3/ 431 (علب)، 9/ 290 (ورد)، (دأي)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 41. ولكنهم يكهدون الحمير ردافى على العجب والقردد البيت من المتقارب، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 174؛ وتاج العروس 9/ 30 (قرد)؛ 122 (كهد)، 23/ 332 (ردف)؛ ومقاييس اللغة 5/ 143؛ ومجمل اللغة 4/ 204. *فنفسك فاحفظها من الغي والردى متى تغوها يغو الذي بك يقتدي وإن كانت النعماء عندك لامرئ فمثلا بها فاجز المطالب وازدد البيتان من الطويل، وهما لعدي بن زيد في ديوانه ص 104؛ وشرح عمدة الحافظ ص 655. أيا فعلت فإنني لك كاشح وعلى انتقاصك في الحياة وأزدد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 56 (أيا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 653. *متى تأتنا نصبحك كأسًا روية وإن كنت عنها غانيًا فاغن وازدد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 30؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 338؛ وشرح المفصل 7/ 46؛ والكتاب 4/ 215؛ ولسان العرب 2/ 204 (صبح)، 15/ 137 (غنا)؛ والمقتضب 2/ 49؛ وتهذيب اللغة 4/ 265. وأعلم مخروت من الأنف مارن دقيق متى ترجم به الأرض تزدد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 28؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 29 (خرت). تصيد أحدان الرجال وإن تصب ثناءهم تفرح بهم ثم تزدد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1047.

فألفيته فيضًا كثيرًا عطاؤه جوادًا متى يذكر له الحمد يزدد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 351 (فيض). وجاريةٍ ملبوبة ومنجس وطارقة في طرقها لم تسدد البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 382 (¬1)؛ ولسان العرب 1/ 730 (لبب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 226 (نجس)، 14/ 174 (حزا)؛ والمخصص 13/ 29؛ وتهذيب اللغة 5/ 175. وانظر قافية «تشدد». وقالوا الفتى ابن الأشعرية حلقت به المُغْرِبُ العنقاءُ إن لم يسدد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 641 (غرب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 116؛ وتاج العروس 3/ 476 (غرب). لها مرفقان أفتلان كأنما أمرا بسلمى دالج متشدد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 11/ 515 (فتل)؛ وتاج العروس (فتل)؛ ومقاييس اللغة 4/ 472؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 273 (دلج)؛ وجمهرة اللغة ص 450؛ وتاج العروس 5/ 573 (دلج). أرى الموت يعتام الكرام ويصطفي عقلية مال الفاحش المتشدد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 34؛ ولسان العرب 3/ 234 (شدد)، 6/ 326 (فحش)، 12/ 433 (عيم)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 322؛ وكتاب العين 2/ 269؛ ومقاييس اللغة 3/ 179، 4/ 478؛ وتهذيب اللغة 4/ 188، 11/ 266؛ وتاج العروس 8/ 242 (شدد)، 17/ 297 0فحش)، (عقل)، (عيم). وجارية ملبوبة ومنجس وطارقة في طرقها لم تشدد البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 382؛ وكتاب العين 6/ 56، 8/ 317؛ وتهذيب اللغة 10/ 594، 15/ 338؛ وتاج العروس 4/ 194 (لبب)؛ وأساس البلاغة (نجس)؟ واظر قافية «تسدد». إذا نحن قلنا أسمعينا انبرت لنا على رسلها مطروفة لم تشدد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 3/ 236 (شدد)، 9/ 215 (طرف)؛ وجمهرة اللغة ص 754؛ وتهذيب اللغة 11/ 268، 13/ 319؛ وتاج العروس 8/ 247 (شدد)، 21/ 234 (سمع)، 24/ 74 (طرف). ¬

أبو أحيحة من يعتم عمته يضرب وإن كان ذا مال وذا عدد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 338؛ والكامل ص 449. نقمت بنو صخر علي وجندل نسب لعمر أبيك ليس بقعدد البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 33؛ وتاج العروس 24/ 471 (وقف). *دعاني أخي والخيل بيني وبينه فلما دعاني لم يجدني بقعدد البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 48؛ وتخليص الشواهد ص 286؛ وجمهرة أشعار العرب 1/ 590؛ والدرر 2/ 125؛ وشرح التصريح 1/ 202؛ ولسان العرب 3/ 362 (قعد)؛ والمقاصد النحوية 2/ 121؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 299؛ وجواهر الأدب ص 55؛ وهمع الهوامع 1/ 127. وأفلت زيد الخيل منا بطعنة وقد كان أذماه فتى غير قعدد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 290 (ذمي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 26. أمرون ولادون كل مبارك طرفون لا يرثون سهم القعدد البيت من الكامل، وهو للأعشى في لسان العرب 3/ 362 (قعد)، 4/ 29 (أمر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 79؛ وتاج العروس 9/ 50 (قعد)، 10/ 72 (أمر)، 24/ 81 (طرف)؛ وليس في ديوانه؛ ولأبي وجزة في أساس البلاغة (طرف). *قرنبي يحك قفا مقرفٍ لئيمٍ مآثره قعدد البيت من المتقارب، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 175؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 396؛ والكتاب 2/ 44؛ وبلا نسبة في المقتضب 2/ 147؛ ولسان العرب 3/ 361 (قعد). فكملت مائة فيها حمامتها وأسرعت حسبة في ذلك العدد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 1/ 313 (حسب)، 11/ 598 (كمل)؛ وكتاب العين 3/ 149، وتهذيب اللغة 4/ 333، 10/ 266؛ وتاج العروس 2/ 268 (حسب). كل بني حرة مصيرهم قل وإن أكثرت من العدد البيت من المنسرح، وهو للبيد في ديوانه ص 160؛ ولسان العرب 7/ 422 (هيط)،

11/ 564 (قلل) (¬1)؛ وكتاب العين 4/ 21، 5/ 25؛ وتهذيب اللغة 8/ 288؛ وتاج العروس (قلل). دمًا عند شلو تحجل الطير حوله وبضع لحام في إهاب مقدد البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 227؛ ولسان العرب 8/ 12 (بضع)؛ ومقاييس اللغة 1/ 255؛ وتاج العروس 20/ 335 (بضع). تلاقى وأحيانًا تبينُ كأنها بنائق غر في قميص مقدد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 10/ 28 (بنق). ولد سقيتك شربة مبذولة تشفي الغليل وأنت بالمتلدد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 190. ولو شئت نجتني من القوم جسرة (¬2) بعيدة بين العجب والمتلدد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 390 (لدد ()؛ وتهذيب اللغة 14/ 68؛ وتاج العروس 9/ 137؛ وأساس البلاغة ص 406 (لدد). لوما رأى زيدًا أتاها بسيفه تلدد عبد الله أي تلدد البيت من الطويل، وهو لزيد الفوارس أو سبيع الخطيم في كتاب الجيم 3/ 220. ذكرتُ رسول الله في فحجمةِ الدُّجا ونحن بأعلى رحرحان وصلدد البيت من الطويل، وهو لابن نميط الهمداني في تاج العروس 8/ 292 (صلد). لما رأى شمطٌ حوضي له ترع على الحياض أتاني غير ذي لدد البيت من البسيط، وهو لصنان بن عباد اليشكري في لسان العرب 7/ 126 (بيض). وأصبحت لاقِحًا مصرمة حين تقضت غوابر المدد البيت من المنسرح، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 161؛ وكتاب الجيم 2/ 339. وتقصير يوم الدجن والدجن مخدر ببهكنةٍ تحت الخباء الممدد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 33 (¬3)؛ ولسان العرب 4/ 233 (خدر)؛ ومقاييس اللغة 1/ 304، 4/ 409؛ وجمهرة اللغة ص 754؛ والمخصص (خدر)؛ ومقاييس اللغة 1/ 304، 4/ 409؛ وجمهرة اللغة ص 754؛ والمخصص 13/ 200؛ وتهذيب اللغة 8/ 124، 15/ 505؛ وتاج العروس 13/ 191 (غير)، 24/ 82 (طرف). ¬

ترى بين لحييها إذا ما ترغمت لُغامًا كبيت العنكبوتِ الممدد البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 49؛ ولسان العرب 12/ 247 (رغم)؛ وتاج العروس (رغم). فجئت إليه والرماح تنوشه كوقع الصياصي في النسيج الممدد البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 6/ 361 (نوش)، 7/ 52 (صيص)، 10/ 193 (شيق)، 14/ 473 (صيا)؛ وكتاب العين 7/ 176؛ وتهذي اللغة 12/ 266؛ وتاج العروس 18/ 27 (صيص)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 242؛ والمخصص 12/ 260؛ وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 63. *رأيتُ بني غبراءَ لا ينكرونني ولا أهلُ هذاك الطراف الممدد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 31؛ وتخليص الشواهد ص 125؛ وجمهرة اللغة ص 754؛ والجنى الداني ص 347؛ والدرر اللوامع 1/ 336؛ ولسان العرب 5/ 5 (غبر)، 14/ 92 (بني)؛ والمقاصد النحوية 1/ 410؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 214؛ وشرح الشموني 1/ 65؛ وشرح ابن عقيل ص 73؛ وهمع الهوامع 1/ 76. فذالت كما ذالت وليدة مجلس تري ربها أذيال سحل ممدد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 11/ 260 (ذيل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 13 (¬1)؛ وأساس البلاغة (ذيل)؛ وتاج العروس (ذيل)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 110. فمرت كهاة ذات خيف جلالة عقيلة شيخ كالوبيل يلندد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 11/ 721 (وبل)، 15/ 234 (كها)؛ وكتاب العين 3/ 342، 4/ 65، 8/ 339؛ وتاج العروس (جلل)، (عقل)، (وبل)؛ وجمهرة اللغة ص 985، 1027؛ وديوان الأدب 3/ 237 (¬2)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 380. أترحل من ليلى ولما تزود وكنت كمن قضى اللبانة من دد البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 239؛ ولسان العرب 13/ 152 (ددن)؛ وتهذيب اللغة 14/ 69. ¬

وصادقتا سمع التوجس للسرى لهجس خفي أو لصوت مندد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 3/ 420 (ندد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 72؛ وتاج العروس 9/ 218 (ندد) وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 476. وللشيخ تبكيه رسوم كأنما تراوحها العصرين أرواح مندد البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 3/ 421 (ندد)؛ وتاج العروس 9/ 219 (ندد). *كأن حُدُوجَ المالكية غدوة خلايا سفين بالنواصف من دد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 20؛ وشرح المفصل 4/ 102؛ ولسان العرب 9/ 334 (نصف)، 14/ 241 (خلا)، 14/ 253 (ددا)، وبلا نسبة في الخصائص 1/ 70؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 539؛ ولسان العرب 15/ 477 (ها). وإن يقذفوا بالقذع عرك أسقهم بكأس حياض الموت قبل التهدد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 35؛ وأساس البلاغة ص 359 (قذع). باتت عليه ليلةٌ عريشةٌ شرِيَتْ وباتَ على نقًا متهددِ البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 58؛ ومقاييس اللغة 4/ 267؛ ومجمل اللغة 3/ 467؛ وتاج العروس 17/ 260 (عرش) (¬1)، (شرى)؛ ولسان العرب 6/ 314 (عرش)، 14/ 429 (شري) (¬2)؛ وأساس البلاغة (عرش) (¬3). ولا يرهب ابن العم مني صولة ولا أختتي من صولة المتهدد انظر قافية «موعدي». ومنحتها قولي على عرضية علط أداري ضغنها بتودد البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 52؛ ولسان العرب 7/ 179 (عرض)؛ ومقاييس اللغة 4/ 125، 275؛ وتهذيب اللغة 1/ 466؛ وتاج العروس 19/ 486 (علط)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1320. ¬

وقد نضرب البدر اللجوج بكفه عليه ونعطي رغبة المتودد البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 4/ 49 (بدر)؛ وتاج العروس 10/ 139 (بدر). وإن شئت سامى واسط الكورِ رأسُها وعامت بضبعيها نجاء الخفيدد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 7/ 429 (وسط)؛ وكتاب العين 4/ 234؛ وتاج العروس 20/ 167 (وسط). فمرت بليلٍ وهي شدفاء عاصفٌ بمنخرقِ الدوداة مر الخفيدد البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 434؛ ولسان العرب 9/ 249 (عصف)؛ وتهذيب الغة 2/ 43؛ وتاج العروس 24/ 162 (عصف). فما روضةٌ بالحزم طاهرة الثرى ولتها نجاء الدلو بعد الأبارد البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 932؛ ولسان العرب 3/ 83 (برد). لا تحسبن الحرب نوم الضحى وشربك المُزَّاءَ بالبارِدِ البيت من السريع، وهو لابن عرس في لسان العرب 5/ 409 (مزز)؛ وكتاب العين 7/ 355؛ وتهذيب اللغة 13/ 176؛ وتاج العروس 15/ 330 (مزز)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 428 (مزز). تجلو بأخضر من فروع أراكةٍ حسن المنصب كالفضيض الباردِ البيت من الكامل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 111؛ ولسان العرب 7/ 208 (فضض)؛ وتهذيب اللغة 11/ 475؛ وتاج العروس 18/ 492 (فضض). ربيبة داياتٍ ثلاثٍ ربينها يلقمنها من كل سخن وبارد البيت من الطويل، وهو للفرزدق في المخصص 1/ 29، ولم أقع عليه في ديوانه. سيكفي عقيلاً رجل ظبي وعلبة تمطت به مصلوبة لم تحاردِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 530 (صلب)، 3/ 146 (حرد)؛ وتاج العروس 3/ 206 (صلب)، 8/ 18 (حرد). له كبرياء المُشتري وسعوده وسورة بهرامٍ وظرف عطارد البيت من الطويل، وهو لحبيب بن أوس (أبي تمام) في ديوانه 1/ 271؛ ولسان العرب 12/ 61 (بهرم)؛ وتاج العروس (بهرم).

* علم القبائل من معد وغيرها أن الجواد محمد بن عطارد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 505؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 326؛ والكتاب 3/ 250. وغصن على الخفتار وسط جنوده وبيتن في لذاته رب مارد البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 124؛ ولسان العرب 4/ 254 (خفتر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 686؛ وتاج العروس 11/ 207 (خفتر). وأن أمير المؤمين أغصني مغصهما بالمرهفات البوارد البيت من الطويل، وهو لكلثوم بن عمرو العتابي في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 3/ 88، 89 (برد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 9؛ ومجمل اللغة 1/ 261؛ والفهرست ص 135؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 242. يقولون لما جشت البئر أوردوا وليس بها أدنى ذفافٍ لوارد البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 194؛ ولسان العرب 3/ 458 (رود)، 6/ 274 (جشش)، 9/ 11 (ذفف)؛ وجمهرة اللغة ص 89؛ وتهذيب اللغة 10/ 445، 14/ 411؛ وتاج العروس 17/ 105 (جشش)، 23/ 317 (ذفف)؛ ومقاييس اللغة 2/ 345؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 134، 10/ 45. فيا سرحة الركبان ظلك بارد وماؤك عذب لا يحل لموارد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 480 (سرح)؛ وتاج العروس 6/ 462 (سرح). أحبك حب العود ماء بقفرة تنسم تحت الليل سمت الموارد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 455 (نسم). *فلولا رجاء النصر منك ورهبة عقابك قد صاروا لنا كالموارد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح أبيات سيبويه 1/ 393؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 129؛ وشرح المفصل 6/ 61؛ والكتاب 1/ 189. دعيني تجئني ميتتي مطمئنة ولم أتجشم هول تلك الموارد البيت من الطويل، وهو لكلثوم بن عمرو العتابي في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 3/ 89 (برد)؛ والفهرست ص 135.

لمن طَلَلٌ بديمات فرقد يلوح كأنه تحبير برد البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 93 (¬1)؛ وذيل الأمالي ص 147؛ ومعجم ما استعجم ص 397؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 635. أسرتى عليه من الجوزاء سارية تزجي الشمال عليه جامد البرد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 18؛ ولسان العرب 14/ 222 (حيا)، 355 (زجا)، 381، 382 (سرا)؛ ومجمل اللغة 3/ 479؛ وتاج العروس (بهن). أقبلت فلاح لها عارضان كالبرد البيت من المقتضب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 678 (قضب)؛ وتاج العروس 4/ 54 (قضب). يا رب بهنانةٍ مخبأة تفتر عن ناصع من البرد البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 60 (بهنن)؛ وتاج العروس (بهن). والخيل تمزع غربًا في أعنتها كالطير تنجو من الشؤوبوب ذي البرد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 1/ 640 (غرب)، 8/ 335 (مزع)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 124؛ وكتاب العين 1/ 358؛ وتهذيب اللغة 2/ 143، 13/ 52؛ وتاج العروس 3/ 338 (عرب)، 457 (غرب)، 22/ 240 (نزع)؛ وأساس البلاغة ص 452 (نزع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 352 (نزع)؛ ومقاييس اللغة 4/ 301. وأحمق ممن يمطخ الماء قال لي دع الخمر واشرب من نقاخ مبرد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 56 (مطخ)، 65/ (نقخ)؛ وتهذب اللغة 7/ 34، 259؛ وتاج العروس 7/ 346 (مطخ)، 361 (نقخ)؛ وأساس البلاغة (لعق)، (نقخ). قالت لنا يومًا ببطن سبوحة في موكب، زحل الهواجر، مبرد البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 3/ 84 (برد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 106؛ وتاج العروس 7/ 415 (برد). ¬

ومشدودة السك موضونة تضاءل في الطي كالمبرد البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 187؛ ولسان العرب 10/ 441 (سكك)؛ وتهذيب اللغة 9/ 431؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 9. لها يسراتٌ للنجاء كأنها مواقع قينٍ ذي علاة ومبرد البيت من الطويل، وهو لابن فسوة في تهذيب اللغة 13/ 60؛ ولسان العرب 5/ 299 (يسر). تخيرن من أثل الوريعة وانتحى لها القين يعقوب بفأس ومبرد البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 81؛ ولسان العرب 8/ 390 (ورع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 177. ربيبة داياتٍ ثلاثٍ ربينها يلقمنها من كل سخن ومبرد البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 182 (طبعة الصاوي)؛ وتاج العروس (دوى)؛ ولسان العرب 14/ 281 (دوا). ولما ظنت أنه متعبط دعوت بني زيد وألحفته بردي البيت من الطويل، وهو للبريق الخناعي في شرح أشعار الهذليين ص 754 (¬1)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 357. وإني لأهوى أن ألف عجاجتي على ذي كساءٍ من سلامان أو برد البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 42؛ ولسان العرب 2/ 320 (عجج)؛ والأغاني 21/ 186، 198؛ ومعجم البلدان 3/ 236 (السرد)؛ ومعجم ما استعجم ص 138؛ وأساس البلاغة ص 294 (عجج)؛ وبلا نسبة في مقاييس الغة 1/ 243. سبتك بمصقول ترف أشوره إذا ابتسمت في طيب ريح وفي برد البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 4/ 21 (أشر)؛ وأساس البلاغة (أشر). *أقول للنفس تأساءً وتعزية إحدى يدي أصابتني ولم ترد البيت من البسيط، وهو لأعرابي في خزانة الأدب 4/ 312، 6/ 361؛ وبلا نسبة في الخصائص 3/ 25؛ وشرح المفصل 3/ 10. بمقلص درك الطريدة متنه كصفا الخليقة بالفضاء الأجرد انظر قافية «الملبد». ¬

لعن الإله عصابةً من معشر شهدوا صياح الحي حاشى الأجرد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في في كتاب الجيم 1/ 134. غباره في إثره ساطعٌ مثل رشاء الخلب الأجرد البيت من السريع، وهو للمثقب العبد في ديوانه ص 47 (¬1)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 293. قعيدك عمر الله أحسن منظرًا لعينيك أم أفواج بغالةٍ جرد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 128. *رحيب قطاب الجيب منها رفيقة بجس الندامى بضة المتجرد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 30؛ وخزانة الأدب 4/ 303، 8/ 228؛ والمحتسب 1/ 183؛ وبلا نسبة في شرح التصريح 2/ 83. مخطوطة المتنين غير مفاضة ريا الروادف بضة المتجرد البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 92؛ وتهذيب اللغة 3/ 417؛ وأساس البلاغة ص 23 (بضض)، 87 (حطط)؛ وكتاب العين 3/ 19؛ وتاج العروس 19/ 206 (حطط)؛ ولسان العرب 7/ 274 (حطط). آثرت إدلاجي على ليل حرة هضيم الحشى حسانة المتجرد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 9/ 48. فقلت لقومي: هذه صدقاتكم مصررة أخلافها لم تجرد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (صرى). وما إن أرى الفزراء إلا تطلعا وخيفة يحميها بنو أم عجرد البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 25 (¬2)؛ ولسان العرب 5/ 45 (فزر)؛ وتاج العروس 13/ 320 (فزر). والراكضات ذيول الريط فنقها برد الهواجر كالغزلان بالجرد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 22؛ وكتاب العين 5/ 301؛ وجمهرة اللغة ص 966؛ والمخصص 10/ 161؛ وتهذيب اللغة 10/ 37؛ وتاج العروس 18/ 360 (ركض)؛ وأساس البلاغة ص 176 (ركض)؛ ولسان العرب 7/ 159 (ركض). ¬

لأحسن رم الوصل من أم جعفر بحد القوافي والمنوقة الجرد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب (نوق)؛ ولسان العرب 10/ 363 (نوق). أغصت عليك الأرض قحطان بالقنا وبالهندوانيات والقرح الجرد البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص181؛ ولسان العرب 7/ 61 (غصص)؛ وتاج العروس 18/ 57 (غصص)؛ وأساس البلاغة ص 325 (غصص). وبركٍ هجودٍ قد أثارت مخافتي نواديه أمشي بعضب مجرد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 10/ 397 (برك)، 15/ 319 (ندى)؛ وكتاب العين 5/ 366؛ وتهذيب اللغة 1/ 227، 14/ 193. ورأس كجُمَّاعِ الثُّريَّا ومشفرٌ كسبت اليماني قِدُّهُ لم يجرَّد البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1867؛ ولسان العرب 8/ 55 (جمع)؛ وتاج العروس 20/ 455 (جمع)؛ وكتاب العين 1/ 240؛ وتهذيب اللغة 1/ 399 (¬1). وانظر الشاهد التالي. وخد كقرطاس الشآمي ومشفر كسبت اليماني قده لم يجرد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 3/ 115 (جرد)؛ وتاج العروس 7/ 488 (جرد)، وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 344 (قدد)؛ وتاج العروس 9/ 23 (قدد). وراجع الشاهد السابق. وأذرت برجليها النفي وراجعت يداها خناقًا لينًا غير أحرد انظر قافية «أحراد». وقلت: خذوها، وهذه صدقاتكم مصررة أخلافها لم تحرد البيت من الطويل، وهو لمالك بن نويرة في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 4/ 451 (صرر)؛ وتاج العروس 12/ 304 (صرر). فبثهن عليه واستمر به صمع الكعوب بريئات من الحرد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 18، ولسان العرب 8/ 207 (صمع)؛ ومقاييس اللغة 1/ 172، 3/ 311؛ وتاج العروس 21/ 358 (صمع)؛ وأساس البلاغة ص 259 (صمع). وبلا نسبة في المخصص 1/ 84؛ وتهذيب اللغة 2/ 60. ¬

وإني لمن قومٍ تصيد رماحهم غداة الصباح ذا الحدورة والحرد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 32. ورأسٌ كجُماع الثريا ومشفر كسبت اليماني قدُّه لم يحرد انظر قافية «يجردِ». ولم تُلهها تلك التكاليف إنها كما شئت من أكرومة وتخرد البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 3/ 162 (خرد)؛ وتاج العروس 8/ 56 (خرد)؛ وأٍاس البلاغة ص 107 (خرد). إن الفؤاد هفا للبائن الغرد لما تذيل خلف العنس الخرد البيت من البسيط، وهو للطرماح في ديوانه هص 155؛ وأساس البلاغة ص 148 (ذيل). أخذ العذارى عقده فنظمنه من لؤلؤ متتابع متسرد البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 95؛ وتهذيب اللغة 2/ 284؛ وتاج العروس 20/ 382 (تبع)؛ وأساس البلاغة ص 208 (سرد). وأُصبح بالعضداء أبغي سراتهم وأسلك خلا بين أرباغ والسرد البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 8/ 426 (ربغ)؛ وتاج العروس 22/ 475 (ربغ)؛ ومعجم ما استعجم 1/ 138؛ والأغاني 21/ 186. كأن جناحي مضرحي تكنفا حفافيه شكا في العسيب بمسرد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 2/ 526 (ضرح)، 3/ 211 (سرد)، 9/ 50 (حفف)، 10/ 452 (شكك)؛ وكتاب العين 3/ 104؛ ومقاييس اللغة 2/ 15؛ وجمهرة اللغة ص 628؛ وتهذيب اللغة 4/ 4، 207، 9/ 425، 12/ 357؛ وتاج العروس 6/ 569 (ضرح)، 23/ 149 (حفف)، (شكك)؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 150. *فقلت لهم: ظنوا بألفي مدجج سراتهم في الفارسي المسرد البيت من الطويل، وهو لدريد بن البصمة في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 13/ 272 (ظنن)؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 156؛ وشرح الفصل 7/ 81؛ والمحتسب 2/ 342؛ ومجالس ثعلب ص 199. بكت عين من أبكى دموعك إنما وشى بك واشٍ من بني أم مسرد البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 48؛ وأساس البلاغة ص 208 (سرد).

ولقد أصابت قلبه من حبها على ظهر مرنان بسهم مصرد البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 91؛ وجمهرة اللغة ص 630، 1264؛ وتهذيب اللغة 12/ 140؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 49 (صرد)؛ وتاج العروس 8/ 275 (صرد). فارتاع من صوت كلابٍ فبات له طوع الشوامت من خوف ومن صرد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 18؛ ولسان العرب 2/ 51 (شمت)، 8/ 241 (طوع)؛ وأساس البلاغة ص 240 (شمت)؛ وكتاب العين 2/ 210؛ وتهذيب اللغة 3/ 105، 11/ 329؛ وتاج العروس 4/ 582 (شمت)، 21/ 128 (روع)، 21/ 467 (طوع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 210. نبذ الجؤار وضل هدية روقه لما اختززت فؤاده بالمطرد البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 5/ 345 (خزز)، 15/ 356 (هدي)؛ وتاج العروس 15/ 137 (خزز)، (هدي)؛ ومقاييس اللغة 2/ 150؛ ومجمل اللغة 2/ 155؛ وتهذيب اللغة 6/ 381؛ وأساس البلاغة ص 109 (خزز)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 215 (خلل)، 12/ 579 (نظم)، 13/ 556 (وجه)؛ وجمهرة اللغة ص 499، 631، 1294؛ والمخصص 8/ 41، 13/ 78؛ وتاج العروس (نظم)، (وجه) (وفيه «بالمطرقِ» مكان «بالمطردِ»). وعك بن عدنان الذين تلقبوا بغسان حتى طردوا كل مطرد البيت من الطويل، وهو لعباس بن مرداس في ديوانه ص 120؛ وتاج العروس (عكك). وأغبر مسحول التراب ترى له حثًا طردته الريح من كل مطرد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 137. ولو كنت حرًا لم تنم ليلة النقا وجعثن تهبى بالكباس وبالعرد البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 188؛ ولسان العرب 6/ 191 (كبس)؛ وتهذيب اللغة 10/ 81. غدر ابن جرموز بفارس بهمة عند اللقاء وكان غير معرد البيت من الكامل، وهو لعاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل في جمهرة اللغة ص 381؛ والأغاني 18/ 63، 68؛ وخزانة الأدب 10/ 278. وإني وإياكم ومن في حبالكم كم حبله في رأس نيق معرد البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 136؛ ولسان العرب 3/ 289 (عرد)؛

وتهذيب اللغة 2/ 200؛ وتاج العروس 8/ 375 (عرد). على كل ضؤبان كأن صريفه بنابيه صوت الأخطب المتغرد البيت من الطويل، وهو لزياد الملقي في لسان العرب 1/ 538 (ضأب)؛ وتاج العروس 3/ 226 (ضأب). خدي بي ابتلاك الله بالشوق والهوى وشاقك تحنان الحمام المغرد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 124 (جلد)؛ وتاج العروس 7/ 507 (جلد). من وحش وجرة موشي أكارعه طاوي المصير كسيف الصقيل الفرد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 17؛ وتاج العروس 8/ 483 (فرد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 332 (فرد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 99؛ وتاج العروس 8/ 488 (فرد). *فما جمع ليغلب جمع قومي مقامة ولا فرد لفرد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 4/ 110؛ وتذكرة النحاة ص 560؛ والجنى الداني ص 117؛ وشرح الأشموني 3/ 557؛ وشرح شواهد المغني 2/ 526؛ ومغني اللبيب 1/ 212. ثلاثًا وشهرًا ثم صارت رذية طليح سفار كالسلاح المفرد البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 239؛ وتاج العروس 6/ 478 (سلح) (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 486 (سلح)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 310؛ وكتاب العين 3/ 141. *مؤللتان تعرف العتق فيهما كسامعتي شاة بحومل مفرد البيت من الطويل، طف 28؛ وخزانة الأدب 7/ 436؛ ولسان العرب 8/ 163 (سمع)، 11/ 24 (ألل)، 13/ 509 (شوه)؛ وكتاب العين 1/ 349. له شوكة أللتها الشفار يؤلف قردًا إلى قرده البيت من المتقارب، وهو لخلف بن خليفة في تاج العروس (ألل). فجلله عضب الضريبة صارمًا فطبق ما بين الضريبة والقرد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 352 (قرد)؛ وكتاب العين 5/ 114؛ وتهذيب اللغة 9/ 26؛ وتاج العروس 9/ 28 (قرد). ¬

ثلاثًا وشهرًا ثم صارت رذية طليح سفار كالسلاح المقرد راجع قافية «المفرد». *وكنا إذا الجياد صعر خده ضربناه فوق الأنثيين على الكرد البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 178؛ وجمهرة اللغة ص 1322؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 444؛ ولسان العرب 1/ 75 (درأ)، 747 (نبب)، 2/ 112، 113 (أنث)، 3/ 379 (كرد)، 13/ 367 (كون)؛ ولذي الرمة (برواية أخرى للصدر) في لسان العرب 2/ 112 (أنث)؛ وللفرزدق أو لذي الرمة بهذه الرواية في المعاني الكبير 2/ 994. وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 495؛ وسمط اللآلي ص 378. ومن مُتْرِبٍ دعدعت بالسيف ما له فذل وقدمًا كان معرنزم الكرد البيت من الطويل، وهو لنهار بن توسعة في لسان العرب 12/ 398 (عرزم)؛ وتاج العروس (عرزم). فطار بمشحوذ الحديدة صارم فطبق ما بين الذؤابة والكرد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 379 (كرد)؛ وكتاب العين 5/ 326؛ وتهذيب اللغة 10/ 109؛ وتاج العروس 9/ 102 (كرد). تنادوا فقالوا أردت الخيل فارسًا فقلت أعبد الله ذلكم الردي البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 63؛ وجمهرة أشعار العرب 1/ 437؛ والأصمعيات ص 108؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 816؛ وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي 2/ 157؛ والشعر والشعراء ص 754؛ وأساس البلاغة ص 160 (ردي)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1057، 1327؛ وكتاب العين 8/ 68. وغارة بين اليوم والليل فلتةً تداركتها ركضًا بسيدٍ عمرد البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 11/ 607 (ليل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 444؛ والأصمعيات ص 109؛ ولعامر بن الطفيل في كتاب الجيم 2/ 334؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 68 (فلت)؛ وتاج العروس 5/ 26 (فلت). ألست بشيخ قد خطمت بلحية فتقصر عن جهل الغرانقة المرد البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 343؛ وأساس البلاغة ص 116 (خطم)؛ وسمط اللآلي ص 536؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 150. *فتركن نهدًا عيلا أبناؤها وبني كنانة كاللصوت المرد البيت من الكامل، وهو لعامر بن جوين في شرح شواهد الشافية ص 475؛ وبلا نسبة

في أمالي ابن الحاجب 1/ 464؛ وجمهرة اللغة ص 144، 400؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 156، 2/ 586؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 222؛ وشرح المفصل 10/ 41؛ ولسان العرب 2/ 84 (لصت)، 11/ 488 (عيل). *إذا ما دعوا كيسان كانت كهولهم إلى الغدر أسعى من شبابهم المرد البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ملحق ديوانه ص 399؛ والأغاني 14/ 82؛ وله أو لضمرة بن ضمرة في شرح المفصل 1/ 37، 38؛ ولسان العرب 6/ 201 (كيس)؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 62؛ وشرح التصريح 1/ 215. لها عضدان عولي النحض فيهما كأنهما بابا منيف ممرد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 15/ 93 (علا). فأولى ثم أولى ثم أولى وهل للدر يحلب من مرد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 412 (ولي)؛ ومقاييس اللغة 6/ 141؛ ومجمل اللغة 4/ 551؛ وتاج العروس (ولي). سلي عني الندمان حين يقول لي أخو الكأس ماني القوم في الخير أورد البيت من الطويل، وهو لابن الطثرية في مقاييس اللغة 5/ 277؛ ومجمل اللغة 4/ 296. صدق إذا ما هز أرعش متنه عسلان ذئب الردهة المستورد البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في كتاب الجيم 2/ 19؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 491 (رده). دلنظى يزل القطر عن صهواته هو الليث في الجمازة المتورد البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة في تهذيب اللغة 10/ 631. وكري إذا نادى المضاف محنبا كسيد الغضا نبهته المتورد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 32؛ ولسان العرب 1/ 335 0حنب)، 3/ 457 (ورد)، 9/ 211 (ضيف)؛ وتهذيب اللغة 14/ 166؛ وتاج العروس 9/ 295 (ورد)، 24/ 64 (ضيف). فإن السنان يركب المرء حده من الخزي أو يعدو على الأسد الورد البيت من الطويل، وهو لعبد هند بن زيد التغلبي في لسان العرب 1/ 161 (نأنأ)؛ وتاج العروس 1/ 442 (نأنأ).

إذا نطقت في بطن وادٍ حمامةٌ دعت ساق حر فابكيا فارس الورد البيت من الطويل، وهو لأوس بن مالك الجرمي (ملاعب الأسنة) في تاج العروس 4/ 212 (لعب)؛ والمؤتلف والمختلف ص 188. أيا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذي الجدين والفرس الورد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 301 (رأي). وقولا فتى الفتيان أوس بن مالك ملاعب أطراف الأسنة والورد البيت من الطويل، وهو لأوس بن مالك الجرمي (ملاعب الأسنة) في تاج العروس 4/ 212 (لعب)؛ والمؤتلف والمختلف ص 188. وعينان كالماويتين استكنتا بكهفي حجاجي صخرة قلت مورد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 27؛ وكتاب العين 8/ 422؛ ومقاييس اللغة 5/ 18، 286. وإذا خبرتهم خبرت سماحة وشراعة تحت الوشيج المورد البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 8/ 179 (شرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 428؛ وتاج العروس 21/ 266 (شرع). زعم الهمام بأن فاها بارد عذب مقبله شهي المورد البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 12/ 264 (زعم). فما فلجٌ يسقي جداول صعنبي له مشروع سهل إلى كل مورد البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 243؛ ولسان العرب 1/ 525 (صعنب)، 2/ 347 (فلج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 86؛ وتاج العروس 3/ 197 (صعنب)، 6/ 157 (فلج). طرحنا إزارًا فوقها أبينية على مصدر من فدفداء ومورد البيت من الطويل، وهو لعمرو بن أحمر في ديوانه ص 50؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 363؛ ومعجم ما استعجم ص 1015. وأنت التي كلفتني البرك شاتيا وأوردتنيه فانظري أي مورد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 399 (برك)؛ وكتاب العين 5/ 367؛ وكتاب الجيم 1/ 81؛ وتهذيب اللغة 10/ 228؛ وتاج العروس (برك).

بسلى وسلبرى مصارعُ فتية كرام وعقرى من كيمت ومن ورد البيت من الطويل، وهو لأبي المقدام بيهس بن صهيب في لسان العرب 11/ 343 (سلل)؛ وتاج العروس (سلل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 592 (عقر)؛ ومقاييس اللغة 1/ 66؛ وتاج العروس 13/ 102 (عقر). ومن أجإ حولي رعان كأنها قبائل خيل من كميت ومن ورد البيت من الطويل، وهو لطارق الطائي (قيس بن جروة) في تاج العروس 1/ 128 (أجأ)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1466؛ وأساس البلاغة ص 168 (رعن). إذا ما شربنا الجاشرية لم نبل أميرًا وإن كان الأمير من الأزد البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب 4/ 139 (جشر)؛ وتاج العروس 10/ 433 (جشر)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 328؛ وجمهرة اللغة ص 458؛ وأساس البلاغة ص 60 (جشر). وسعد لو دعوتهم لثابوا إلى حفيف غاب نوى بأسد البيت من الوافر، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 11؛ ولسان العرب 15/ 350 (نوى). كأن الثريا أطلعت في عشائها بوجه فتاة الحي ذات المجاسد البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 161؛ ولسان العرب 8/ 238 (طلع)؛ وتاج العروس 21/ 457 (طلع)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 151. هجانًا وحمرًا معطرات كأنها حصى مغرة ألوانها كالمجاسد البيت من الطويل، وهو للمرار بن منقذ في لسان العرب 4/ 582 (عطر)؛ ومجمل اللغة 3/ 500؛ وتاج العروس 13/ 80 (عطر). لاع يكاد خفي الزجر يفرطه كريم الثنا متسربع كل حاسد البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 965؛ وتاج العروس 21/ 54 (ربع)؛ ولصخر الغي في لسان العرب 8/ 111 (ربع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 375. يبغض من عينيك تبريجها وصورة في جسد فاسد البيت من السريع، وهو لابن عرس في لسان العرب 2/ 212 (برج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 56. مجلجل الرعد عراصًا إذا ارتجست كاد السماك أو نثرة الأسد البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 167؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 192 (نثر)؛ وجمهرة اللغة ص 424.

يا طيء السهل والأجبال موعدكم كمبتغي الصيد في عريسة الأسد البيت من البسيط، وهو للطرماح في ديوانه ص 158؛ ولسان العرب 14/ 353 (زبى)؛ وديوان الأدب 1/ 341؛ والمستقصى 2/ 232؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 136 (عرس)؛ ومقاييس اللغة 4/ 263؛ وجمهرة اللغة ص 716؛ وجمهرة الأمثال 2/ 151؛ وتاج العروس (عرس). فإنك والشعر ذو تزجي قوافيه كمبتغي الصيد في عريسة الأسد البيت من البسيط، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص 72؛ ولسان العرب 8/ 133 (رقع)؛ وتاج العروس 21/ 115 (رقع)؛ وفصل المقال ص 363. *يا من رأى عارضًا أُسَر به بين ذراعي وجبهة الأسد البيت من المنسرح، وهو للفرزدق في ديوانه ص 215 (طبعة الصاوي)؛ وخزانة الأدب 2/ 319، 4/ 404، 5/ 289؛ وشرح شواهد المغني 2/ 799؛ وشرح المفصل 3/ 21؛ والكتاب 1/ 180؛ والمقاصد النحوية 3/ 451؛ والمقتضب 4/ 229؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 100، 2/ 264، 390؛ وتخليص الشواهد ص 87؛ وخزانة الأدب 10/ 187؛ والخصائص 2/ 407؛ ورصف المباني ص 341؛ وسر صناعة الإعراب ص 297؛ وشرح الأشموني 2/ 336؛ وشرح عمدة الحافظ ص 502؛ ولسان العرب 3/ 92 (بعد)، 15/ 492 (يا)؛ ومغني اللبيب 2/ 380، 621. سيكفيهم أودًا ومن لف لفها فوارس من جرم بن ربان كالأسد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة الغة ص 162؛ وتاج العروس 24/ 370 (لفف)؛ وأساس البلاغة ص 412 (لفف). *قد ثكلت أمه من كنت واحده وبات منتشبًا من برثن الأسد البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 160؛ والأعاني 4/ 161؛ والمقاصد النحوية 1/ 553؛ وبلا نسبة في شرح ابن عقيل ص 187. نبئت أن أبا قابوس أوعدني ولا قرار على زأرٍ من الأسد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 6/ 168 (قبس)؛ ومقاييس اللغة 3/ 42؛ وجمهرة اللغة ص 1098؛ وتاج العروس 16/ 350 (قبس)؛ وثمار القلوب ص 383؛ وأساس البلاغة ص 187 (زأر). لقد رأيت أبا ليلى بمنزلةٍ ضنكٍ يخير بين السيف والأسد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 302.

تخال البزل فيه مقيرات كأن قبولها تكليل أسد البيت من الوافر، وهو لأبي ثور في كتاب الجيم 3/ 171. ألا طرقت رزيمة بعد وهنٍ تخطى هول أنمارٍ وأسد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 240 (رزم)؛ وتاج العروس (رزم). دعا معاشر فاستكت مسامعهم يا لهف نفسي لو يدعو بني أسد البيت من البسيط، وهو لعبدي بن الأبرص في ديوانه ص 20؛ ولسان العرب 10/ 440 (سكك). *أرجو وأخشى وأدو اله مبتغيًا عفوًا وعافية في الروح والجسد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 280؛ وتذكرة النحاة ص 337؛ وشرح شذور الذهب ص 541. *هل تعرفون لباناتي فأرجو أن تقضى فيرتد بعض الروح للجسد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 563؛ وشرح قطر الندى ص 73؛ والمقاصد النحوية 4/ 388. فلا لعمر الذي مسحت كعبته وما هريق على الأنصاب من جسد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 3/ 121 (جسد)، 265 (ضمد)، 10/ 366 (هرق)؛ وتهذيب اللغة 12/ 5؛ وتاج العروس 7/ 500 (جسد) (¬1). لو كان قاتل عمرٍو غير قاتله بكيته ما أقام الروح في جسدي البيت من البسيط، وهو لامرأة من بني عامر ترثي عمرو بن عبد ود في لسان العرب 7/ 127 (بيض)؛ وتاج العروس 18/ 259 (بيض). أعطي لفارهةٍ حُلوٍ توابعها من المواهب لا تعطى على حسد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 22 (¬2)؛ ولسانالعرب 13/ 521 (فره)؛ وكتاب العين 4/ 46؛ وتاج العروس (فره). ¬

* أهان دمك فرغًا بعد عزته يا عمرو بغيك إضرارًا على الحسد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 195؛ والدرر 1/ 112؛ وهمع الهوامع 1/ 40. أرى قبر نحامٍ بخيلٍ بماله كقبر غوي في البطالة مفسد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 12/ 572 (نحم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 381؛ وتاج العروس (نحم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 252. *فصفحت عنهم والأحبة فيهم طمعًا لهم بعقاب يومٍ مفسد البيت من الكامل، وهو للحارث بن هشام في شرح أبيات سيبويه 1/ 64؛ وشرح المفصل 2/ 54؛ والكتاب 1/ 369. فبات يجتاب شقارى كما بيقر من يمشي إلى الجلسد البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي أو لعدي بن وداع في ملحق ديوان المثقب ص 270؛ ولسان العرب 3/ 128 (جلسد)، 4/ 76 (بقر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 15، 88؛ وتاج العروس 7/ 516 (جلسد)، 10/ 231 (بقر)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 1/ 486؛ ومقاييس اللغة 1/ 280، 513؛ وديوان الأدب 2/ 487؛ والمخصص 12/ 37؛ ومعجم البلدان 2/ 152 (جلسد). كأنها أسفع ذو جدة يمسدها القفر وليل سدي البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 3/ 403 (مسد)؛ وتاج العروس 9/ 172 (مسد)؛ والبيان والتبيين 2/ 288؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 157 (سفع)، 14/ 376 (سدا)؛ وتهذيب اللغة 2/ 109، 12/ 381، 13/ 39؛ وتاج العروس 21/ 204 (سفع)، (سدا)؛ وأساس البلاغة ص 429 (مسد)؛ وكتاب العين 7/ 285. *مقذوفة بدخيس النحض بازلها له صريف صريف القعو بالمسد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 16؛ وجمهرة اللغة ص 578، 741، 944؛ والدرر 3/ 76؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 31؛ وشرح الأشموني 2/ 507؛ والكتاب 1/ 355؛ ولسان العرب 9/ 191 (صرف)، 277 (قذف)، 11/ 52 (بزل)، 15/ 191 (قعا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 77 (دخس)؛ ومجالس ثعلب ص 320؛ وهمع الهوامع 1/ 193. لما رأونا نليح البيض وسطهم وكل مطرد الأنبوب كالمسد البيت من البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 60، وكتاب الجيم 3/ 224.

وموؤودةٍ مقرورةٍ في معاوزٍ بآمتها مرموسة لم توسد البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 382؛ ولسان العرب 5/ 385 (عوز)، 12/ 39 (أوم)؛ وكتاب العين 8/ 425؛ وتهذيب اللغة 3/ 99، 15/ 645؛ وتاج العروس 15/ 250 (عوز)، (أوم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 206. وسادي بها جفن السلاح وتارة على عدواء الجنب غير موسد البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 215؛ وكتاب الجيم 2/ 248. سل ابن أثال هل علوت قذاله بذي الكف حتى خر غير موسد البيت من الطويل، وهو لخالد بن المهاجر بن خالد بن الوليد في تاج العروس 24/ 319 (كفف). عشرون ألفًا هلكوا ضيعةً وأنت منهم دعوة الناشد البيت من السريع، وهو لابن عرس في لسان العرب 3/ 421 (نشد)؛ وتهذيب اللغة 11/ 322؛ وبلا نسبة في كتاب العين 6/ 243. * وهل أنا إلا من غزية إن غوت غويت وإن ترشد غزية أرشد البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 47؛ والأصمعيات ص 107؛ والأغاني 10/ 9؛ وخزانة الأدب 11/ 278، 279؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 815؛ وشرح شواهد المغني 2/ 938؛ والشعر والشعراء 2/ 754؛ ولسان العرب 15/ 125 (غزا)، 15/ 140 (غوى)؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 36؛ ومغني اللبيب 2/ 650. وهل سعد إلا صخرة بتنوفةٍ من الأرضِ لا تدعو لغيٍّ ولا رشد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 218 (سعد)؛ وتاج العروس 8/ 200 (سعد). ومن أطاع فأعقبه بطاعته كما أطاعك وَادْلُلْهُ على الرشد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 617 (عقب)؛ وتهذيب اللغة 1/ 277؛ وتاج العروس 3/ 204 (عقب). حدثت أن دويعي الإبل يشتمني والله يصرف أقوامًا عن الرشد البيت من البسيط، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 8/ 133 (رقع)؛ وتاج العروس 21/ 115 (رقع).

* فبت أساقي الموت إخوتي الذي غوايتهم غيي ورشدهم رشدي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 537. بلغ المشارق والمغارب يبتغي أسباب أمرٍ من حكيمٍ مرشد البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 26 (¬1)؛ ولسان العرب 7/ 266 (ثأط)؛ وتاج العروس 19/ 175 (ثأط). *ما كاليروح ويغدو لاهيًا فرحًا مشمرًا يستديم الحزم ذو رشد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 154؛ وجواهر الأدب ص 321؛ وخزانة الأدب 1/ 32؛ والدرر 1/ 257؛ وهمع الهوامع 1/ 85. *عممتهم بالندى حتى غواتهم فكنت مالك ذي غي وذي رشد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مغني 1/ 130، 2/ 611. ولرب مثلك قد رشدت بغيه وإخال صاحب غيه لم يرشد البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في لسان العرب 11/ 227 (خيل)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. فقلت له: لم تقض ما عهدت له ولم تأت أصرامًا ببرقة منشد البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 434؛ وتاج العروس 25/ 65 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 398 (برقة منشد). إذا ما انجلت عنه غداةً ضبابةٌ غدا وهو في بلدٍ خرانق منشد البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 3/ 97 (بلد)؛ 423 (نشد)؛ وتاج العروس 7/ 450 (بلد)، 9/ 223 (نشد). سقى الله ما بين القفيل فطابةٍ فما دون أرمامٍ فما فوق منشد البيت من الطويل، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص 130 (¬2)؛ وتاج العروس 9/ 224 (نشد)؛ ومعجم البلدان 4/ 248 (فردة)، 5/ 210 (منشد). يصيخ للنبأة أسماعه إصاخة الناشد للمنشد البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص 41؛ وجمهرة اللغة ص 652، 1265؛ والبيان والتبيين 2/ 288؛ والمعاني الكبير ص 753؛ وأمالي القالي 1/ 34؛ وسمط ¬

اللآلي ص 144؛ والكامل ص 142؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 325؛ وأساس البلاغة ص 456 (نشد). من السحم ميفاء الحزون كأنه إذا اهتاج في وجه من ... منشد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 16/ 77. وكاد أخو الوجعاء لولا خويلد تفرعني بنصله غير قاصد البيت من الطويل، وهو لعروة بن مرة أخي أبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 663 (¬1)؛ ولأبي خراش الهذلي في تاج العروس 22/ 293 (وجع). ونحن حصدنا يوم أحجار صرخد بقمرة عنز نهشلا أيما حصد البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 185؛ ولسان العرب 5/ 115 (قمر)؛ وتاج العروس 13/ 470 (قمر). يمده كل وادٍ مترعٍ لجبٍ فيه حطام من الينبوت والحصد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 27 (¬2)؛ ولسان العرب 3/ 151 (حصد)؛ وتاج العروس 8/ 38 (حصد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 152 (حصد)؛ وتهذيب اللغة 4/ 229. وإذا نزعت نزعت عن مستحصف نزع الحزور بالرشاء المحصد البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 97؛ ولسان العرب 4/ 187 (حزر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 357؛ وتاج العروس 11/ 7 (حزر)، 23/ 145 (حصف). يعفو على الجهد والسؤال كما يعفو عهاد الأمطار والرصد البيت من المنسرح، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 159 (¬3)؛ ولسان العرب 15/ 76 (عفا)؛ وكتاب الجيم 2/ 21؛ وتهذيب اللغة 3/ 229، والمعاني الكبير ص 556، 1283. أعاذل إن الجهل من ذلة الفتى وإن المنايا للرجال بمرصد البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 103؛ ولسان العرب 3/ 178 (رصد)؛ وتاج العروس 8/ 102 (رصد). ¬

* وجاشت إليه النفس خوفًا وخاله مصابًا ولو أمسى على غير مرصد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 29؛ والدرر 2/ 269؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 156. وحبت له أذن يراقب سمعها بصر كناصبة الشجاع المرصد انظر قافية «المسخد». وتنفض عنها غيب كل خميلة وتخشى رماة الغوت من كل مرصد البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 228؛ ولسان العرب 2/ 175 (غوث)، 7/ 241 (نفض)، 11/ 221 (خمل)؛ والمخصص 1/ 120؛ وتهذيب اللغة 8/ 177، 12/ 45؛ وتاج العروس 5/ 315 (غوث)، 19/ 81 (نفض)؛ وأساس البلاغة ص 468 (نفض). أبني قلابة لم تكن عاداتكم أخذ الدنية قبل خطة معصد البيت من الكامل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 149 (¬1)؛ ولسان العرب 3/ 291 (عصد)؛ وتاج العروس 8/ 382 (عصد). بكفي صعدة فيها سنان كنار معسن ضار بقصد البيت من الوافر، وهو للقيط في كتاب الجيم 2/ 343. وزفت لقوم آخرين كأنها نقيذ حواها الرمح من تحت مقصد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 516 (نقذ)؛ وتاج العروس 9/ 491 (نقذ). إذا بركت خوت على ثفناتها على قصب مثل اليراع المقصد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 355 (قصد)؛ وتاج العروس 9/ 37 (قصد). هداني إليها ريح مسك تلبخت به في دخان المندلي المقصد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 50 (لبخ)؛ وتاج العروس 7/ 333 (لبخ). *وقتيل مرة اثأرن فإنه فرغٌ وإن أخاكم لم يقصد البيت من الكامل، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص 56؛ وخزانة الأدب 10/ 60، ¬

65؛ والدرر 4/ 226؛ وشرح شواهد المغني 2/ 935؛ ومغني اللبيب 2/ 645؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 340؛ وهمع الهوامع 2/ 42. *كريم يُروي نفسه في حياته ستعلم إن متنا صدى أينا الصدي البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 33؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 396؛ ولسان العرب 14/ 455 (صدى)؛ وتاج العروس (صدى). يمده كل وادٍ مترعٍ لجبٍ فيه حطام من الينبوت والخضد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 2/ 97 (نبت)، 3/ 162 (خضد)؛ ومقاييس اللغة 2/ 194؛ ومجمل اللغة 2/ 197؛ والمخصص 11/ 167، 15/ 54؛ وتاج العروس 5/ 114 (نبت)، 8/ 59 (خضر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 578؛ وراجع «والحصدِ». كأن البرين والدماليج علقت على عشر أو خروع لم يخضد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 3/ 163 (خضد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 20؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 348. أبني لُبَيْى لستم بيدٍ إلا يدًا مخبولة العضد البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 21 (¬1)؛ ولسان العرب 11/ 198 (خبل)؛ ومقاييس اللغة 2/ 243؛ ومجمل اللغة 2/ 256؛ وتهذيب اللغة 7/ 427؛ وتاج العروس (خبل)؛ وأساس البلاغة ص 103 (خبل)؛ وينسب إلى طرفة بن العبد؛ انظر ديوان أوس ص 149. شك الفريضة بالمدرى فأنفذها شك المبيطر إذ يشفي من العضد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 3/ 295 (عضد)، 4/ 69 (بطر)، 14/ 255 (دري)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 86؛ وكتاب العين 1/ 368، 7/ 422، 8/ 61؛ ومقاييس اللغة 1/ 162، 4/ 349؛ وتهذيب اللغة 1/ 453، 12/ 165، 14/ 160؛ وتاج العروس 8/ 386 (عضد)، 10/ 213 (بطر)، (درى)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 658؛ وكتاب العين 1/ 268. إلا عصا أرزن طارت برايتها تنوء ضربتها بالكف والعضد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 175 (نوأ)، 13/ 179 (رزن)؛ ¬

والمخصص 12/ 314؛ وتاج العروس 1/ 472 (نوأ) ن (رزن). حسامٍ إذا ما قمت منتصرًا به كفى المود منه البدء ليس بمعضد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 37؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4 4/ 350. ينازعننا رخص البنان كأنما ينازعننا هداب ريط معضد البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 82؛ ولسان العرب 8/ 351 (نزع)؛ وتاج العروس 22/ 248 (نزع)؛ وأساس البلاغة ص 453 (نزع). فذالت كما ذالت وليدة محبس تري ربها أذيال سحل معضد انظر قافية «ممدد». فجالت على وحشيها وكأنها مسربلة من رازقي معضد البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 228؛ ولسان العرب 3/ 293 (عضد)؛ وتاج العروس 8/ 388 (عضد). وأصبح بالعصداء أبغي سراتهم وأسلك خلا بين أرباع والضد البيت من الطويل، وهو للشنفري في المخصص 16/ 40؛ وليس في ديوانه. خلت سبيل أتي كان يحبسه ورفعته إلى السجفين فالنضد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 15؛ ولسان العرب 3/ 423، 424 (نضد)، 8/ 130 (رفع)، 9/ 144 (سجف)؛ وكتاب العين 7/ 23، 8/ 146؛ ومقاييس اللغة 1/ 52، 5/ 439؛ وجمهرة اللغة ص 659، 1033؛ وتهذيب اللغة 2/ 359، 12/ 3؛ وتاج العروس 9/ 225 (نضد)، 21/ 108 (رفع)، 23/ 415 (سجف)؛ وأساس البلاغة ص 170 (رفع). ترى جثوتين من ترابٍ عليهما صفائح صم من صفيح منضد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 33؛ وجمهرة اللغة س 1034 (¬1)؛ وأساس البلاغة ص 52 (جثو)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 416، 1034. وانظر قافية «مُصمدِ». أمرت يداها فتل شزرٍ وأجنحت لها عضداها في سقيفٍ منضد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 26 (¬2)؛ وتاج العروس 23/ 447 (سقف). ¬

أربت به الأرواح كل عشية فلم يبق إلا آل خيمٍ منضد البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 219؛ ولسان العرب 12/ 193 (خيم)؛ وكتاب الجيم 2/ 20؛ وتاج العروس (خيم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 359. وطي محالٍ كالحني خلوفه وأجرنة لزت بدأي منضد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 2/ 30 (خرت)، 9/ 129 (خلف)، 13/ 86 (جرن)؛ وكتاب العين 4/ 265؛ 6/ 104؛ وتهذيب اللغة 7/ 397؛ وتاج العروس 4/ 507 (خرت)، 23/ 243 (خلف). وإن تبغني في حلقة القوم تلقني وإن تلتمسني في الحوانيت تصطد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 30؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 615 (عقب)؛ وتهذيب اللغة 1/ 280؛ وتاج العروس 3/ 415 (عقب). كلاب تعاظل سود الفقا ح لم تحم شيئًا ولم تصطد البيت من المتقارب، وهو لجرير في كتاب العين 2/ 85؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 456 (عظل)؛ وتاج العروس (عظل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 297. ثمل رمته المنجنون بسهمها ورمى بسهم جريمةٍ لم يصطد البيت من الكامل، وهو لعمرو بن أحمر في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 13/ 424 (منجنون)؛ وتهذيب اللغة 11/ 258؛ وتاج العروس (منجنون)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 125 (حرم)؛ والمخصص 17/ 7. *إذا قل مال المرء لانت قناته وهان على الأدنى فكيف الأباعد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 6/ 147؛ وشرح شواهد المغني 2/ 557؛ ومغني اللبيب 1/ 207؛ وهمع الهوامع 2/ 138. *بنونا بنو أبنائنا وبناتنا بنوهن أبناء الرجال الأباعد البيت من الطويل، وهو للفرزدق في خزانة الأدب 1/ 444؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 66؛ وأوضح المسالك 1/ 106؛ وتخليص الشواهد ص 198؛ والحيوان 1/ 346؛ والدرر 2/ 24؛ وشرح الأشموني 1/ 99؛ وشرح التصريح 1/ 173؛ وشرح شواهد المغني 2/ 848؛ وشرح ابن عقيل ص 119؛ وشرح المفصل 1/ 99، 9/ 132؛ ومغني اللبيب 2/ 452؛ وهمع الهوامع 1/ 102.

هو الساعد الأعلى الذي يتقى به وما خير كف لا تنوء بساعد البيت من الطويل، وهو للأشهب في معجم البلدان 4/ 272 (فلج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 217 (سعد)؛ وكتاب العين 1/ 322؛ وتاج العروس 8/ 205 (سعد). وكنتم كأم لبة طعن ابنها إليها فما درت عليه بساعد البيت من الطويل، وهو لمدرك بني حصن في لسان العرب 13/ 267 (طعن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 178؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 731 (لبب)، 3/ 215 (سعد)، 15/ 390 (روى)؛ وتهذيب اللغة 2/ 71؛ 15/ 337؛ وتاج العروس 4/ 185 (لبب)، 8/ 204 (سعد). فكنت ذنوب البئر لما تبسلت وسربلت أكفاني ووسدت ساعدي البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 194؛ ولسان العرب 1/ 392 (ذنب)، 3/ 459 (وسد)، 11/ 53 (بسل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 441؛ وتاج العروس 2/ 438 (ذنب)، 9/ 297 (وسد)، (بسل). وبلا نسبة في المخصص 12/ 316. *وشيمة لا وانٍ ولا واهن القوى وجدٍّ إذا خاب المفيدون صاعد البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 138؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 202. أبا خالدٍ انفر فلست بخالدٍ وما جعل الرحمن عذرا لقاعد البيت من الطويل، وهو لقطري بن الفجاءة المازني في شعراء الخوارج ص 41؛ ولسان العرب 12/ 511 (كرم)؛ ولعيسى الحبطي في الأغاني 18/ 120. سبقت أوائله أواخر نوئه بمشرعٍ عذبٍ ونبتٍ واعد البيت من الكامل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 112؛ ولسان العرب 4/ 552 (عذر)؛ وتاج العروس 12/ 544 (عذر)؛ وسمط اللآلي ص 446؛ وأساس البلاغة (وعد). جربن فلا يُهنأن إلا بغلقة عطين وأبوال النساء القواعد البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار في ديوان ص 77؛ ولمزرد أو للمرار في لسان العرب 10/ 293 (غلق)؛ وتهذيب اللغة 16/ 144؛ وتاج العروس (غلق). *وقد أرسلوا فراطهم فتأثلوا قليبًا سفاها كالإماء القواعد البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في سمط اللآلي ص 255؛ وشرح أشعار

الهذليين 1/ 192؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 325؛ ولسان العرب 7/ 368 (فرط)، 11/ 9 (أثل)، 14/ 389 (سقى)؛ والمعاني الكبير 3/ 1226؛ وللهذلي في معجم ما استعجم ص 339؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب ص 108. راحت ركائبهم وفي أكوارها ألفان من عم الأثيل الواعد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 504 (وعد). جد سبوحًا غير ذي سقطة مستفرغ ميعته واعد البيت من السريع، وهو لخفاف بن ندبة في ديوانه س 45؛ وأساس البلاغة ص 504 (وعد). إنك والله لذو ملة يطرفك الأدنى عن الأبعد البيت من السريع، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 212 (¬1)؛ ولسان العرب 9/ 215 (طرف)، 11/ 629 (ملل)؛ وتاج العروس 24/ 75 (طرف)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 172، 3/ 16؛ والمخصص 12/ 105؛ وتهذيب اللغة 13/ 320؛ ومجمع الأمثال 2/ 195؛ وأساس البلاغة ص 289 (طرف)؛ وتاج العروس (ملل). *فآليت لا أنفك أحدو قصيدة أكون وإياها مثلا بعدي البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في الأغاني 6/ 258؛ وخزانة الأدب 8/ 15، 519؛ والدرر 1/ 201، 3/ 154؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 219؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 180؛ والمقاصد النحوية 1/ 295؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 44؛ وشرح التصريح 1/ 105؛ وهمع الهوامع 1/ 63، 220. صبا ما صبا حتى علا الشيب رأسه فلما علاه قال للباطل ابعد البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 69؛ والأصمعيات ص 108؛ والشعر والشعراء ص 755؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 821؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 298. *وحتى تركت العائدات يعدنه يقلن: فلا يبعد، وقلت له ابعد البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 215؛ والأزهية ص 247؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 1/ 269. ¬

غرمى وحدك لو وجدت بهم كعداوةٍ بجدونها بعدي البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 437 (غرم)؛ وتاج العروس (غرم). *بكل تداوينا فلم يشف ما بنا على أن أقرب الدار خير من البعد البيت من الطويل، وهو ليزيد ابن الطثرية في ديوانه ص 82؛ وذيل الأمالي ص 104؛ وللمجنون في ديوانه ص 89؛ ولعبد الله ابن الدمينة في ديوانه ص 82؛ وشرح شواهد المغني 1/ 425؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 454؛ وشرح الأشموني 2/ 294؛ ومغني اللبيب 1/ 145. فتلك تُبلغني النعمان أن له فضلاً على الناس في الأدنى وفي البعد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 20؛ ولسان العرب 3/ 89، 91 (بعد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 247؛ وتاج العروس 7/ 434 (بعد). مناقلة عرض الفيافي شملة مطية قذاف على الهول مبعد البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 434؛ ولسان العرب 3/ 91 (بعد)؛ وتاج العروس 7/ 434 (بعد). على أنها قالت عشية زرتها هبلت ألم ينبت لذا حلمه بعدي البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 342؛ وأساس البلاغة ص 442 (نبت)؛ وسمط اللآلي ص 536؛ وأمالي القالي 1/ 235؛ وفصل المقال ص 145. فلا أسمعن منكم بأمر منأنإٍ ضعيف ولا تسمع به هامتي بعدي البيت من الطويل، وهو لعبد هند بن زيد التغلبي في لسان العرب 1/ 161 (نأنأ)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 29؛ وتاج العروس 1/ 442 (نأنأ). ولقد أضاء لك الطريق وأنهجت سبل المكارم والهدى تعدي البيت من الكامل، وهو ليزيد بن خذاق العبدي في لسان العرب 2/ 383 (نهج)، 15/ 39 (عدا)، 353 (هدي)؛ وتاج العروس 6/ 252 (نهج)، (عدا)، (هدي)؛ وليزيد بن حذاق الشني في أساس البلاغة ص 474 (نهج) (¬1). لشتان ما بيني وبين رعاتها إذا صرصر العصفور في الرطب الثعد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 49 (شتت)، 3/ 104 (ثعد)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 167. ¬

تضم على مضمونةٍ فارسيةٍ ضفائر لا ضاحي القرون ولا جعد البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 13/ 262 (ضنن)؛ وتهذيب اللغة 11/ 468؛ وتاج العروس (ضنن)؛ وأساس البلاغة ص 272 (ضنن). وهل أحطبن القوم وهي عرية أصول ألاء في ترى عمد جعد البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1867؛ ولسان العرب 1/ 322 (حطب)؛ وكتاب العين 2/ 234، 3/ 174؛ ومقاييس اللغة 4/ 139، 296؛ وتهذيب اللغة 4/ 394؛ وتاج العروس 2/ 290 (حطب)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 59؛ والمخصص 11/ 22. فما نهنهت عن سبط كمي ولا عن مقلعط الرأس جعد البيت من الوافر، وهو لأبي ثور (عمرو بن معديكرب) في ديوان ص 95؛ وكتاب الجيم 3/ 121؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 385 (قلعط)؛ والمخصص 1/ 67؛ وتاج العروس 20/ 53 (قلعط). رعت بقرآن الحزن روضًا مواصلاً عميمًا من الظلام والهيتم الجعد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 380 (ظلم)، 600 (هتم)؛ وتاج العروس (ظلم)، (هتم). إذا جاوزت من ذات عرق ثنية فقل لأبي قابوس ما شئت فارعد البيت من الطويل، وهو للمتلمس الضبعي في ملحق ديوانه ص 280؛ وسمط اللآلي ص 301؛ وفصل المقال ص 449؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 322؛ والمخصص 14/ 228؛ والاشتققا ص 447؛ وأمالي القالي 1/ 96؛ والخصائص 3/ 294؛ والمزهر 2/ 340. يا جل ما بعدت عليك بلادنا وطلابنا فابرق بأرضك وارعد البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 3/ 180 (رعد)، 10/ 14 (برق)، 11/ 116 (جلل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 280، 9/ 131؛ وتاج العروس 8/ 103 (رعد)؛ وإصلاح المنطق ص 193؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 223؛ وديوان الأدب 122؛ وكتاب العين 2/ 34. فإذا حللت ودون بيتي غاوة فابرق بأرضك ما بدا لك وارعد البيت من الكامل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 147؛ ولسان العرب 3/ 291 (عصد)، 15/ 143 (غوي)؛ وتاج العروس 8/ 382 (عصد)، (غوي)؛ وإصلاح المنطق

ص 193؛ وبلا نسبة في المخصص 14/ 228. على موطن يخشى الفتى عنده الردى متى تعترك فيه الفرائص ترعد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 13/ 451 (وطن)؛ وتاج العروس (وطن). أناخت به كل رجازة وساكبة الماء لم ترعد البيت من المتقارب، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 172؛ وأساس البلاغة ص 155 (رجز). إذا استسمعت بالهجل لم تستمع به سوى سكرة المكاء أو أزة الرعد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 74. سوابقها يخرجن من متنصب خروج القواري الخضر من سبل الرعد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 458 (نصب). مقدمة قزًا كأن رقابها رقاب بنات الماء تفزع للرعد راجع: مفدمة قزًا كأن رقابها رقاب بنات الماء أفزعها الرعد يظل من خوفه الملاح معتصماً بالخيزرانة من خوف ومن رعد راجع قافية «والنجد». *إذا دبران منك يومًا لقيته أؤمل أن ألقاك غدوًا بأسعد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 176؛ والدرر 1/ 228؛ والمقاصد النحوية 1/ 508؛ وهمع الهوامع 1/ 72. *سواءٌ عليه أي حين أتيته أساعة نحس جئته أم بأسعد البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 232؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 46؛ والمقتضب 3/ 288. قامت تراءى بين سجفي كلة كالشمس يوم طلوعها بالأسعد البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 92؛ ولسان العرب 3/ 214 (سعد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 72.

إنا سنمنعه ونحدب حوله ونسومكم بالخسف جز الأسعد البيت من الكامل، وهو للغنوي في كتاب الجيم 2/ 96؛ وليس في ديوان طفيل الغنوي. وعليك سعد بن الضباب فسمحي سيرًا إلى سعدٍ عليك بسعد البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 207؛ ولسان العرب 1/ 543 (ضبب)؛ وتاج العروس 3/ 236 (ضبب). أراك أبوك أمك حين زفت فلم توجد لمك بنت سعد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 8/ 205 (سعد). والمؤمن العائذات الطير يمسحها ركبان مكة بين الغيل والسعد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 25؛ ومقاييس اللغة 1/ 135. *تمناني ليلقاني لقيط أعام لك ابن صعصعة بن سعد البيت من الوافر، وهو للأخوص (أو الأحوص) ابن شريح في الكتاب 2/ 238؛ والمقاصد النحوية 4/ 300؛ وبلا نسبة في الدرر 3/ 50؛ وشرح التصريح 2/ 184؛ وهمع الهوامع 1/ 181. إذا كنت في سعد وأمك منهم غريبًا فلا يغررك خالك في سعد البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ملحق ديوانه ص 397؛ ولسان العرب 6/ 601 (كيس)؛ وجمهرة الأمثال 2/ 86؛ والدرة الفاخرة 1/ 324؛ والمستقصى 1/ 260؛ ومجمع الأمثال 2/ 65؛ ولغسان بن وعلة في لسان العرب 4/ 408 (شطر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 141؛ وتاج العروس 12/ 172 (شطر)؛ ولضمرة بن ضمرة في تاج العروس 16/ 463 (قطن). أتطلب من أسود بئشة دونه أبو مطر وعامر وأبو سعد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 180 (مطر). كأم حبين لم تر الناس غيرها وغابت حبين حين غابت بنو سعد البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 192؛ ولسان العرب 13/ 106 (حبن). أعاذل من تكتب له النار يلقها كفاحًا ومن يكتب له الخلد يسعد البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 103؛ وكتاب العين 3/ 65؛ وبلا

نسبة في لسان العرب 2/ 573 (كفح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 106؛ وتاج العروس 7/ 79 (كفح). ولقد سموت إليك من جبلٍ دون السماء صمحمح صعد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 11. جنوح دفاق عندل ثم أفرعت لها كتفاها في معالي مصعد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 26؛ وتاج العروس 25/ 292 (دفق). وأتلع نهاض إذا صعدت به كسكان بوصي بدجلة مصعد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 13/ 211 (سكن)؛ وجمهرة اللغة ص 351؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 9 (بوص)؛ وتهذيب اللغة 12/ 258؛ وتاج العروس 17/ 500 (بوص). ملسى يمانية وشيخ همة متقطع دون اليماني المصعد البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 6/ 223 (ملس)؛ وتهذيب اللغة 12/ 457؛ وتاج العروس 16/ 516 (ملس). إذا أفرعت في تلعة أصعدت بها ومن يطلب الحاجات يفرع ويصعد البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ملحق ديوانه ص 229؛ ولسان العرب 8/ 248 (فرع)؛ وتاج العروس 21/ 487 (فرع)؛ ولكثير عزة في تهذيب اللغة 2/ 355؛ وليس في ديوانه. والبطن ذو عكن لطيف طيه والإتب تنفجه بثدي مقعد البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 92؛ ولسان العرب 3/ 361 (قعد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 49؛ وكتاب العين 1/ 142؛ وتاج العروس 9/ 58 (قعد)؛ وأساس البلاغة ص 372 (قعد). تسع البلاد إذا أتيتك زائرًا وإذا هجرتك ضاق عني مقعديد البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 498 (وسع)؛ ولم أقع عليه في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت ورويه. فإن تكتموا السر لا نخفه وإن تبعثوا الحرب لا نقعد البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 186؛ ولسان العرب 14/ 234 (خفا)؛ وتاج العروس (خفي)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 595.

فما ترب أثرى لو جمعت ترابها بأكثر من حيي نزارٍ على العد البيت من الطويل، وهو للأغلب العجلي في ديوانه ص 155؛ ولسان العرب 14/ 112 (ثرا)؛ وتاج العروس (ثرا). وشبابٍ حسنٍ أوجههم من إياد بن نزار بن معد البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 71 (خشع). *من القوم الرسول الله منهم لهم دانت رقاب بني معد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص 201؛ وجواهر الأدب ص 319؛ والدرر 1/ 276؛ ورصف المباني ص 75؛ وشرح الأشموني 1/ 76؛ وشرح شواهد المغني 1/ 161؛ وشرح ابن عقيل ص 86؛ واللامات ص 54؛ ومغني اللبيب 1/ 49؛ والمقاصد النحوية 1/ 15، 477؛ وهمع الهوامع 1/ 85. قل لطغام الأزد لا تبطروا بالشيم والجريث والكنعد البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 382 (كنعد)، 12/ 332 (شيم)؛ وكتاب العين 2/ 306؛ وتهذيب اللغة 3/ 305؛ وتاج العروس 9/ 117 (كنعد)، (شيم). عليك بقتأةٍ وبسندروسٍ وحلتيتٍ وشيء من كنعد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 25 (حلث)، 32 (خلت)؛ وكتاب العين 2/ 307، 3/ 191؛ وتهذيب اللغة 4/ 441 وتاج العروس 4/ 495 (حلت). وقد كنت شمت السيف بعد استلاله وحاذرت يوم الوعد ما قيل في الوعد البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 177؛ ولسان العرب 12/ 330 (شيم)؛ وتاج العروس (شيم). ويأتيك بالأنباءِ من لم تبع له نباتًا ولم تضرب له وقت موعد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 8/ 25 (بيع)؛ والمخصص 13/ 261؛ وتهذيب اللغة 3/ 237؛ وتاج العروس 4/ 432 (بتت)؛ وفصل المقال ص 103؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 8 (بتت)؛ وتهذيف اللغة 14/ 259. أرث جديد الحبل من أم معبدٍ بعاقبة وأخلفت بعد موعد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 9/ 173؛ وأساس البلاغة (عقب). وانظر قافية «كل موعِد». *أبى كرمًا لا آلفًا جير أو «نعم» بأحسن إيفاء وأنجز موعد البيت من الطويل، وهو لبعض الطائيين في الجنى الداني ص 434؛ وبلا نسبة في

الدرر 4/ 246؛ وشرح الأشموني 1/ 6؛ وهمع الهوامع 2/ 44. * ولا يرهب ابن العم مني صولة ولا أختفي من صولة المتهدد وإني وإن أوعدته أو وعدته لمخلف إيعادي ومنجز موعدي البيتان من الطويل، وهما لعامر بن الطفيل في ديوان ص 58؛ ولسان العرب 1/ 63 (ختأ)، 3/ 464 (وعد)، 14/ 223 (ختا)؛ وتاج العروس 1/ 207 (ختأ)؛ وبلا نسبة في إنباه الرواة 4/ 139؛ ومراتب النحويين ص 38؛ وتاج العروس 9/ 11 (وحد). أرث جديد الحبل من أم معبد بعاقبة وأخلفت كل موعد البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 2/ 151 (رثث)؛ وتاج العروس 5/ 258 (رثث)؛ والأصمعيات ص 106؛ وجمهرة أشعار العرب ص 587؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 80؛ وأساس البلاغة ص 308 (عقب). أتنت لها فلم أزل في خبائها مقيمًا إلى أن أنجزت خلتي وعدي البيت من الطويل، وهو لأباق الدبيري في لسان العرب 13/ 7 (أتن)، 442 (وتن)؛ وتاج العروس (أتن). ولقد أضاء لك الطريق وأنهجت سبل المكارم والهدى يعدي راجع قافية «والهدى تعدي». لمست بكفي كفه أبتغي الغني ولم أدر أن الجود من كفه يعدي البيت من الطويل، وهو لابن الخياط (يونس بن عبد الله بن سالم) أو لبشار بن برد في الأغاني 3/ 143؛ ولبشار بن برد في ملحقات ديوانه 4/ 44؛ ولابن الخياط في أمالي المرتضى 1/ 522؛ وكتاب الصناعتين ص 200؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 210؛ وعيون الأخبار 1/ 467؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1630. *فلأبغينكم قنًى وعوارضًا ولأقبلن الخيل لابة ضرغد البيت من الكامل، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص 55؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 33؛ وتاج العروس 8/ 311 (ضرغد)، 18/ 409 (عرض)، (قبل)؛ ولسان العرب 3/ 264 (ضرغد)، 7/ 184 (عرض)، 11/ 540 (قبل)؛ ومعجم البلدان 3/ 456؛ وخزانة الأدب 3/ 74، 76، 78، 79، وشرح أبيات سيبويه 1/ 246؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 47؛ والكتاب 1/ 163، 214؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 180؛ والمخصص 15/ 163، 17/ 47. مفدمة قزًا كأن رقابها رقاب بنات الماء تفزع للرغد البيت من الطويل، وهو لأبي الهندي في كتاب العين 8/ 55.

أمرتهم أمري بمنعرج اللوى فلم يستبينوا الرشد إلا ضحى الغدِ البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 61؛ وأساس البلاغة (أمر). إذا هو نحاها عن القصد خازمت به الجور حتى يستقيم ضحى الغد البيت من الطويل، وهو لابن فسوة في لسان العرب 12/ 175 (خزم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 220؛ وأساس البلاغة ص 110 (خزم)؛ وتاج العروس (خزم). أعاذل ما يدريك أن منيتي إلى ساعة في اليوم أو في ضحى الغد البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 103؛ ولسان العرب 13/ 34 (أنن)؛ وتاج العروس (أنن)؛ ومعاهد التنصيص 1/ 316. فأصبح يرتاد الجميم برابغ إلى برقة الخرجاء من ضحوة الغد البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 434؛ وتاج العروس 25/ 58 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 394 (برقة الخرجاء). ويوم عماسٍ تكأدته طويل النهار قصير الغد البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 374 (كأد)؛ وتاج العروس 9/ 88 (كأد). باتا وباتت ليلة سمارة حتى إذا تلع النهار من الغد البيت من الكامل، وهو لزهير في ديوانه ص 273؛ وأساس البلاغة ص 219 (سمر). *وإني لآتيكم تشكر ما مضى من الأمر واستيجاب ما كان في الغد البيت من الطويل، وهو للطرماح في ملحق ديوان ص 572؛ وبلا نسبة في الخصائص 3/ 331؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 398؛ ولسان العرب 4/ 423 (شكر). أتانا ثائرًا بأبيه قيسٍ فأهلك جيش ذلكم السمغد البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 100؛ وذيل الأمالي ص 150؛ ومجمع الأمثال 2/ 380؛ والمستقصى 1/ 432؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1165. أرى الموت أعداد النفوس ولا أرى بعيدًا غدًا ما أقرب اليوم من غد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 44 (طبعة مكس سلغسون)؛ ولسان العرب 3/ 286 (عدد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 92، 8/ 170. يومًا بأطيب منه سيب نافلة ولا يحول عطاء اليوم دون غد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 4/ 529

(عبر)، 11/ 188 (حول)؛ وتهذيب اللغة 5/ 242؛ وتاج العروس 12/ 502 (عبر). *وكل خليل راءني فهو قائل من أجلك هذا هامة اليوم أو غد البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 435؛ ولسان العرب 12/ 624 (هوم)، 14/ 304 (رأي)؛ والكتاب 3/ 467. فلولا عصفه لوجدت فسلا لئيم الكسب كسبك كسب وغد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1303. وزوجك في النادي ويعلم ما في غد البيت من مجزوء المتقارب، وهو لغناء الأنصارية في لسان العرب 2/ 407 (بحح)؛ وتاج العروس 6/ 298 (بحح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 217 (ندي). لا مرحبا بغد ولا أهلا به إن كان تفريق الأحبة في غد البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 90؛ ولسان العرب 15/ 117 (غدا). *عسى سائل ذو حاجة إن منعته من اليوم، سُؤْلا، أن ييسر في غد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص 314. وإني لآتيكم تشكر ما مضى من الأمر واستنجاز ما كان في غد البيت من الطويل، وهو للطرماح في ملحق ديوانه ص 572؛ وتاج العروس (كون)؛ ولسان العرب 13/ 368 (كون). هل عند غان لفؤاد صد من نهلة في اليوم أو في غد البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص 10؛ ولسان العرب 15/ 138 (غنا). ما هاج قلبك من معارف دمنةٍ بالبرق بين أصالف وفدافد البيت من الكامل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 111؛ ولسان العرب 4/ 552 (عذر)؛ وتاج العروس 12/ 544 (عذر). ويوم شهار قد ذكرتك ذكرة على دبر مجل من العيش نافد البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 931؛ ولسان العرب 4/ 433 (شهر)؛ وتاج العروس 12/ 266 (شهر).

بمنزلة جاد الربيع رياضها قصير بها ليل العذارى الروافد البيت من الطويل، وهو لعمرو بن العداء الأجداري في تاج العروس 9/ 275 (وحد)؛ ومعجم البلدان 5/ 342 (واحد). بناها السوادي الرضيخ مع النوى وقت وإعطاء الشعير بمحفد البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 239؛ ولسان العرب 3/ 154 (حفد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 19؛ وكتاب العين 3/ 185؛ ومقاييس اللغة 2/ 402؛ وتهذيب اللغة 4/ 428؛ وتاج العروس 8/ 33 (حفد). جمالية لم يبق سيري ورحلتي على ظهرها من نيها غير محفد البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 220؛ ولسان العرب 3/ 154 (حفد)؛ وكتاب الجيم 1/ 201؛ وتاج العروس 8/ 34 (حفد). حتى تلوفيت بلكية تامكة الحارك والمحفد البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص 19 (وفيه «والموقد» مكان «والمحفدِ» ولعله تحريف)؛ وتاج العروس (لكك)؛ وسمط اللآلي ص 113. كأن خضيعة بطن الجوا د وعوعة الذئب بالفدفد البيت من المتقارب، وهو لامرئ القس في ملحق ديوانه ص 459؛ ولسان العرب 8/ 75 (خضع)؛ وتاج العروس 20/ 512 (خضع). وبلا نسبة في مجالس ثعلب ص 381. وانظر قافية «في الفدفدِ» ورأى العيود وقد ونى تقريبها ظمأ فخش بها خلال الفدفد البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 273 (¬1)؛ ولسان العرب 6/ 295 (خشش)؛ وتهذيب اللغة 6/ 546؛ وتاج العروس 17/ 184 (خشش). كأن خضيعة بطن الجوا د وعوعة الذئب في الفدفد البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ملحق ديوانه ص 459؛ وكتاب العين 1/ 113؛ ومجمل اللغة 2/ 193؛ وجمهرة اللغة ص 216؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 191؛ وجمهرة اللغة ص 606، وتهذيب اللغة 1/ 155؛ وانظر قافية «بالفدفدِ». ترى الحرة السوداء يحمر لونها ويغبر منها كل ريع وفدفد البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 176 (¬2)؛ وبلا نسبة في لسان ¬

العرب 3/ 330 (فدفد)؛ وتاج العروس 8/ 480 (فدد). *ولست بحلال التلاع مخافة ولكن متى يسترفد القوم أرفد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 29؛ وخزانة الأدب 9/ 66، 67، 471؛ والكتاب 3/ 78؛ وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 435؛ ومغني اللبيب 2/ 606. يسط البيوت لكي يكون مظنة من حيث توضع جفنة المسترفد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 364. *لا تقذفني بركن لا كفاء له ولو تأثفك الأعداء بالرفد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 9/ 4 (أثف)، 13/ 185 (ركن)، 14/ 114 (ثفا)؛ ومقاييس اللغة 1/ 57؛ وجمهرة اللغة ص 1036؛ وتهذيب اللغة 10/ 190، 15/ 149، 150؛ وتاج العروس 23/ 7 (أثف)؛ ومجمل اللغة 1/ 167؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 173؛ والمنصف 1/ 193، 2/ 185؛ وبلا نسبة في شرح شواهد الإيضاح ص 612؛ وأساس البلاغة (أثف). وبدا لكوكبها سعيط مثل ما كبس العبير على الملاب الأصفد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 256 (صفد)؛ وتاج العروس 8/ 290 (صفعد). هذا الثناء فإن تسمع به حسنًا فلم أعرض، أبيت اللعن، بالصفد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 27؛ ولسان 3/ 256 (صفد)؛ وجمهرة اللغة ص 656؛ وتهذيب اللغة 12/ 148؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 294. إن يغبطوا يهبطوا، وإن أمروا يومًا فهم للفناء والنفد انظر قافية «والنكدِ». *أرى العمر كنزًا ناقصًا كل ليلةٍ وما تنقص الأيام والدهر ينفد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 579. يسيط البيوت لكي تكون ردية من حيث توضع جفنة المستوفد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 430 (وسط)، 13/ 274 (ظنن)؛ وتاج العروس 20/ 182 (وسط) (¬1). ¬

ألا يا لقوم زايلت أم فرقد قد القلب منها غير قال لها قد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 289. أعاذل إن الرزء مثل ابن مالكٍ زهير وأمثال ابن نضلة واقد البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 189؛ ولسان العرب 1/ 86 (رزأ)؛ وتاج العروس 1/ 244 (رزأ). ويضربن بالأيدي وراءَ براغزٍ حسان الوجوه كالضباء العواقد البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 139؛ ولسان العرب 3/ 298 (عقد)، 5/ 311 (برغز)؛ وكتاب العين 1/ 140، 4/ 464؛ ومقاييس اللغة 4/ 88؛ وتهذيب اللغة 1/ 198، 8/ 236؛ وتاج العروس 8/ 396 (عقد)، 15/ 27 (برغز). بحياة زينب يا ابن عبد الواحد وبحق كل نبية في ياقد البيت من الكامل،، وهو لعبد الله بن محمد بن سنان الخفاجي في تاج العروس 9/ 362 (يقد)؛ ومعجم البلدان 5/ 426 (ياقد). *ترفع لي خندف والله يرفع لي نارًا إذا خمدت نيرانهم تقد البيت من البسيط، وهو للفرزدق في الأزمنة والأمكنة 1/ 241؛ وخزانة الأدب 7/ 22؛ وشرح المفصل 7/ 47؛ والكتاب 3/ 62؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 583؛ والمقتضب 2/ 56. وجاءت لتقضي الحقد من أبلاتها فثنت لها قحطان حقدًا على حقد البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 183؛ ولسان العرب 11/ 8 (أبل)؛ وتاج العروس (أبل). وإني امرؤ لم تشعر الجبن سحرتي إذا ما انطوى مني الفؤاد على حقد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 351 (سحر)؛ وتاج العروس 11/ 516 (سحر). حذار حذار الليث يحرق نابه ويكسر أرعاظًا عليكم من الحقد البيت من الطويل، وهو لقتادة بن معرب اليشكري في أساس البلاغةص 167 (رعظ). *تطاول ليلك بالإثمد ونام الخلي ولم ترقد البيت من المتقارب وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 185؛ والمستقصى 2/ 50؛ وسمط اللآلي ص 531؛ ومعاهد التنصيص 1/ 171؛ وخزانة الأدب 1/ 280؛ وبلا نسبة في

جمهرة اللغة ص 775؛ ومعجم البلدان 1/ 92 (إثمد)؛ وتاج العروس 7/ 468 (ثمد)، (طال)؛ وشرح قطر الندى ص 136. كخنساء سفعاء الملاطين حرة مسافرة مزؤودةٍ أم فرقد البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص225؛ ولسان العرب 4/ 368 (سفر)؛ وتاج العروس 12/ 46 (سفر)؛ وأساس البلاغة ص 409 (لطم). طحوران عوار القذى فتراهما كمكحولتي مذعورة أم فرقد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 3/ 334 (فرقد)، 4/ 496 (طحر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 45؛ وتهذيب اللغة 4/ 381؛ وتاج العروس 8/ 491 (فرقد)، 12/ 417 (طحر)؛ وجمهرة أشعار العرب 1/ 431؛ وبلا نسبة في في جمهرة اللغة ص 1147. سمعت وأصحابي تحث ركابهم بنا بين ركنٍ من يسوم وفرقد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سوم)؛ ومعجم البلدان 5/ 437 (يسوم). غفلت فخالفها السباع فلم تجد إلا الإهاب تركنه بالمرقد البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 274؛ وأساس البلاغة ص 119 (خلف). طباها ضحاء أو خلاء فخالفت إليه السباع في كناس ومرقد البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 227؛ وأساس البلاغة ص 119 (خلف). ونحن أجارت بالأقصير هامنا طهية يوم الفارعين بلا عقد البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 184؛ ولسان العرب 8/ 251 (فرع)، 12/ 625 (هوم)؛ وتاج العروس 21/ 493 (فرع)، (هيم). وتضحي وما ضمت فضول ثيابها إلى كتفيها بائتزارٍ ولا عقد البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 13/ 262 (ضنن). * وفاء يا معية من أبيه لمن أوفى بعهد أو بعقد البيت من الوافر، وهو للصمة بن جشم بن معاوية في شرح شواهد الشافية ص 97؛

ولدريد بن الصمة في جمهرة اللغة ص 257، وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 188؛ وجمهرة اللغة ص 244، 973؛ وشرح المفصل 5/ 126. غدت برعال من قطًا في حلوقه أداوى لطاف الطي موثقة العقد البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 75؛ وأساس البلاغة ص 4 (أدي). حتى نساء تميم وهي نازحة بباحة الدو فالصمان فالعقد البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 179؛ ولسان العرب 14/ 277 (دوا)؛ والكامل ص 72؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 115. أجد إذا استتنفرتها من مبرك حلبت مغابنها برب معقد عقد البيت من الكامل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 138؛ ولسان العرب 3/ 298 (عقد). بمخضبٍ رخص كأن بنانه عنم على أغصانه لم يعقد البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 93 (¬1)؛ ولسان العرب 12/ 429 (عنم)؛ وتاج العروس (عنم). لقد أهلكت حية بطن أنفٍ على الأصحاب ساقًا ذات فقد البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين 1245؛ وتاج العروس 23/ 40 (أنف)؛ ومعجم البلدان 1/ 448 (بطن أنف). *قالت ألا ليتما هذا الحمام لنا إلى حمامتنا أو نصفه فقد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 24؛ والأزهية ص 89، 114؛ والأغاني 11/ 31؛ والإنصاف 2/ 476؛ وتخليص الشواهد ص 362؛ وتذكرة النحاة ص 353؛ وخزانة الأدب 10/ 251، 253؛ والخصائص 2/ 460؛ والدرر 1/ 216، 2/ 204؛ ورصف المباني ص 299، 316، 318؛ وشرح التصريح 1/ 225، وشرح شذور الذهب ص 362؛ وشرح شواهد المغني 1/ 75، 200، 2/ 690؛ وشرح عمدة الحافظ ص 233؛ وشرح المفصل 8/ 58؛ والكتاب 2/ 137؛ واللمع ص 320؛ ومغني اللبيب 1/ 63، 286، 308؛ والمقاصد النحوية 2/ 254؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 349؛ وخزانة الأدب 6/ 157؛ وشرح الأشموني 1/ 143؛ وشرح قطر الندى ص 151، ¬

ولسان العرب 3/ 347 (قدد)؛ والمقرب 1/ 110؛ وهمع الهوامع 1/ 65. وهم تركوا ابن كبشة مسلحبا وهم شغلوه عن شرب المقدي البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب الزبيدي في ديوانه ص 99؛ ولسان العرب 3/ 409 (مقد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 55؛ وجمهرة اللغة ص 114، 676؛ وتهذيب اللغة 5/ 290؛ وتاج العروس 9/ 15 (قدد)، 184 (مقد)؛ وكتاب الجيم 3/ 121. كأن مدامة مما حوى الحانوت من مقد البيت من مجزوء الوافر، وهو للأحوص في ديوانه ص 111؛ ولسان العرب 3/ 409 (مقد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 55؛ ولأبي الأحوص في تاج العروس 9/ 185 (مقد). فقل للذي يبقى خلاف الذي مضى تهيأ لأخرى مثلها فكأن قد البيت من الطويل، وهو للإمام الشافعي في ملحق ديوانه ص 160؛ وتاج العروس 9/ 271 (وحد)؛ ولطرفة بن العبد في بهجة المجالس 2/ 747؛ وليس في ديوانه؛ وهو بلا نسبة في أساس البلاغة 9/ 87 (خلف)؛ ونوادر القالي ص 218؛ وتاج العروس 23/ 277 (خلف)؛ وانظر المزيد من مصادر البيت في ملحق ديوان الإمام الشافعي ص 159. *أزف الترحل غير أن ركابنا لما تزل برحالنا وكأن قد البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 89؛ والأزهية ص 211؛ والأغاني 11/ 8؛ والجنى الداني ص 146، 260؛ وخزانة الأدب 7/ 197، 198، 10/ 407؛ والدرر اللوامع 2/ 202، 5/ 178؛ وشرح التصريح 1/ 36؛ وشرح شواهد المغني ص 490، 764؛ وشرح المفصل 8/ 148، 9/ 18، 52؛ ولسان العرب 3/ 346 (قدد)؛ ومغني اللبيب ص 171؛ والمقاصد النحوية 1/ 80، 2/ 314؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 56، 356؛ وأمالي ابن الحاجب 1/ 455؛ وخزانة الأدب 9/ 8، 11/ 260، ورصف المباني ص 72، 125، 448؛ وسر صناعة الإعراب ص 334، 490، 777؛ وشرح الأشموني 1/ 12؛ وشرح ابن عقيل ص 18؛ وشرح قطر الندى ص 160؛ وشرح المفصل 10/ 110؛ ومغني اللبيب ص 342؛ والمقتضب 1/ 42؛ وهمع الهوامع 1/ 143، 2/ 80. وتشرب في القعب الصغير وإن ف قد لمشرفها يومًا إلى الماء تنقد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 482 (سرح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 300. رب عديم أعز من أسد ورب مثير أذل من نقد البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 426 (نقد)؛ وتهذيب اللغة 9/ 37، وتاج العروس 9/ 231 (نقد).

* أخي ثقةٍ لا ينثني عن ضريبة إذا قيل: مهلا، قال حاجزه: قد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 37؛ ومقاييس اللغة 5/ 13؛ والأزهية ص 213؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 347 (قدد). يطيب له أو افتراص بسيفه على دهش في عارضٍ متوقد البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديونه ص236؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 49. نذق برد نجد بعدما لعبت بنا تهامة في حمامهعا المتوقد البيت من الطويل، وهو لرجل من مزينة في تاج العروس (حمم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 154 (حمم). ولدت بحادي النجم يتلو قرينه وبالقلب قلب العقرب المتوقد البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 34؛ ولسان العرب 12/ 569 (نجم)؛ وتاج العروس (نجم)؛ والمستقصى 1/ 180؛ ومجمع الأمثال 2/ 354. *أنا الرجل الضرب الذي تعرفونه خشاش كرأس الحية الموقد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 37؛ والدرر 1/ 281؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 358؛ ولسان العرب 1/ 549 (ضرب)، 3/ 122 (جعد)، 6/ 295 (خشش)، 11/ 17 (أصل)؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 86. أحلت عليها بالقطيع فأجذمت وقد خب آل الأمعز المتوقد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه 29؛ وأساس البلاغة ص 100 (حول)؛ وتاج العروس (حول). صوارب بالأذقان من ذي شكيمة إذا ما هوى كالنيزاك المتوقد البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 86؛ ولسان العرب 1/ 555 (ضرب)؛ وتاج العروس 3/ 242 (ضرب)؛ وتهذيب اللغة 12/ 22؛ وأساس البلاغة ص 267 (ضرب)، (شكم). *متى تأته تعشو إلى ضوء ناره تجد خير نار عندها خير موقد البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 51؛ وإصلاح المنطق ص 198؛ والأغاني 2/ 168؛ وخزانة الأدب 3/ 74، 7/ 156، 9/ 92 - 94؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 65؛ والكتاب 3/ 86؛ ولسان العرب 15/ 57 (عشا)؛ ومجالس ثعلب ص 467؛ والمقاصد النحوية 4/ 439؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 871؛ وخزانة الأدب 5/ 210؛

وشرح الأشموني 3/ 579؛ وشرح ابن عقيل ص 581؛ وشرح عمدة الحافظ ص 363؛ وشرح المفصل 2/ 66، 4/ 148، 7/ 45، 53؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 88؛ والمقتضب 2/ 65. وبني القباب وملء الجفا ن والنار والحطب الموقد البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 187 (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 475 (متى)؛ ومقاييس الغة 1/ 476؛ وتهذيب اللغة 14/ 345؛ وتاج العروس 6/ 346 (جمح)، 22/ 212 (معمع). وتخالفها في البيت إذ فاجأتها وكأن محجرها سراج الموقد البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في كتاب العين 3/ 74؛ وليس في ديوانه (¬2)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 169 (حجر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 133؛ وتاج العروس 10/ 544 (حجر) (¬3). *نعم الفتى المري أنت إذا هم حضروا لدى الحجرات نار الموقد البيت من الكامل، وهو لزهير في ديوانه ص 275؛ وخزانة الأدب 9/ 404، 407، 408؛ وشرح شواهد المغني 2/ 915؛ والمقاصد النحوية 4/ 21؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 71؛ وشرح الأشموني 2/ 373؛ ومغني اللبيب 2/ 587. وأكرهتها حتى تقارب خطوها وأزعلها حر السعير الموقد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 45. جموحًا مروحًا وإحضارها كمعمعة السعف الموقد البيت من المتقارب وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 187؛ ولسان العرب 2/ 427 (جمع)، 8/ 340 (معع)؛ وكتاب العين 1/ 95 (¬4)؛ وجمهرة اللغة ص 1329؛ وتهذيب اللغة 1/ 123، 4/ 168؛ وأساس البلاغة ص 433 (معمع). فانقض منحدبًا كأن إرانه قبسٌ تقطع دون كف الموقد البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 13/ 14 (أرن)؛ وكتاب الجيم 1/ 69؛ وسمط اللآلي ص 468. ¬

وغير ثلاث على هامد لوابد كالحقم في الموقد البيت من المتقارب، وهو لرجل من الأزد في جمهرة اللغة ص 559. تسديتنا من بعد ما نام ظالع الـ ـكلاب وأخبى ناره كل موقد البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 8/ 245 (ظلع)؛ وكتاب الأمثال ص 249؛ والمستقصى 1/ 129؛ ومجمع الأمثال 1/ 26؛ وتاج العروس 21/ 472 (ظلع). ما إن رأيت ولا سمعت بأركبٍ حملت حدائق كالظلام الراكد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 504 (وعد). فمد ذراعيه وأجنأ صلبه وفرجها عطفى ممر ملاكد راجع قافية «ملاكد». وركبت صومها وعرعرها فلم أصلح لها ولم أكد البيت من المنسرح، وهو لمالك الدبيري في مقاييس اللغة 4/ 34؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 103؛ وتاج العروس 13/ 14 (عرر)؛ ولسان العرب 4/ 561 (عرر). وأعط ما أعطيته طيبا لا خير في المنكود والناكد البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 427 (نكد)؛ وكتاب العين 5/ 331؛ والمخصص 12/ 228؛ وتهذيب اللغة 10/ 123؛ وتاج العروس 9/ 236 (نكد)؛ وأساس البلاغة ص 472 (نكد). ولم تُؤامر نفسيك ممتريسًا فيها وفي أختها ولم تكد البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 234 (نفس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 308. رعى الله مصرًا إننا في ظلالها نروح ونغدو سالمين من الكد ونشرب ماء النيل بالكأس صافيًا وأهل زبيد يشربون من الكد البينات من الطويل، وهما للبدر الدماميني (محمد بن أبي بكر) في تاج العروس 9/ 101 (كدد). فلما ارجعنوا واسترينا خيارهم وصاروا الأسارى في الحديد الملكد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 320. ومن عاش منا عاش في عنجهية على شظف من عيشه المتنكد البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 380؛ ولسان العرب 13/ 513

(عجه)؛ وتهذيب اللغة 3/ 265؛ وتاج العروس (عجه)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 276. *ها إن ذي عذرة إن لا تكن نفقت فإن صاحبها مشارك النكد راجع: ها إن ذي عذرة إن لا تكن نفقت فإن صاحبها قد تاه في البلد إن يُغبَطوا يهبطوا، وأن أمروا يومًا يصيروا لهلك والنكد البيت من المنسرح، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 160؛ ولسان العرب 4/ 28 (أمر)، 7/ 422 (هبط)، 8/ 88 (قعع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 63، 6/ 183، 15/ 296؛ وتاج العروس 22/ 54 (قعع)؛ ومقاييس اللغة 1/ 138 (¬1)؛ وأساس البلاغة ص 478 (هبط). ونبئت أن القين زنى عجوزة فقيرة أم السوء إن لم يكد وكدي البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 178؛ ولسان العرب 3/ 467 (وكد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 330؛ وتاج العروس 9/ 320 (وكد). تلوم على ترك الغنى باهلية زوى الفقر عنها كل طرف وتالد البيت من الطويل، وهو لكلثوم بن عمرو العتابي في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 3/ 88 (برد)؛ وزهر الآداب ص 620؛ وعيون الأخبار 1/ 335؛ والحيوان 4/ 265؛ وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 65. بودي لو أني تمليت عمره بما لي من مالٍ طريفٍ وتالد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 291 (ملا). تخب إلى النعمان حتى تناله فدى لك من رب طريفي وتالدي البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 140؛ ولسان العرب 15/ 150 (فدى)؛ وتهذيب اللغة 14/ 201. وقد علمت خيل ابن خشعة أنها متى تلق يومًا ذا جلاد تجالد البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 160؛ ولسان العرب 8/ 72 (خشع). ¬

* وما سبق القيسي من ضعف حيلة ولكن طغت علماء قلفة خالد البيت من الطويل، وهو للفرزدق في شرح المفصل 10/ 155؛ وبلا نسبة في المقتضب 1/ 251. يا هند يا أخت بني الصارد ما أنا بالباقي ولا الخالد البيت من السريع، وهو لخفاف بن ندبة في ديوانه ص 44؛ والأصمعيات ص 29؛ والأغاني 18/ 82؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 630؛ والاشتقاق ص 289. *وإن الذي حانت بفلج دماؤهم هم القوم كل القوم يا أم خالد البيت من الطويل، وهو للأشهب بن رميلة في خزانة الأدب 6/ 7، 25 - 28؛ وشرح شواهد المغني 2/ 517؛ والكتاب 1/ 187؛ ولسان العرب 2/ 349 (فلج)، 15/ 246 (لذا)؛ والمؤتلف والمختلف ص 33؛ والمحتسب 1/ 185؛ ومعجم ما استعجم ص 1028؛ والمقاصد النحوية 1/ 482؛ والمقتضب 4/ 146؛ والمنصف 1/ 67؛ وللأشهب أ, لحريث بن مخفض في الدرر 1/ 148؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 99؛ وخزانة الأدب 2/ 315، 6/ 133، 8/ 210؛ والدرر 5/ 131؛ ورصف المباني ص 342؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 537؛ وشرح المفصل 3/ 155؛ ومغني اللبيب 1/ 194، 2/ 552. أسرك أني نلت ما نال جعفر من العيش أو ما نال يحيى بن خالد البيت من الطويل، وهو لكلثوم بن عمرو العتابي في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 3/ 89 (برد)؛ وخاص الخاص ص 112؛ والحيوان 4/ 265. وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 65. ألا أبلغ الأقياس قيس بن نوفل وقيس بن أهبان وقيس بن خالد راجع قافية «جابرِ». *لوجهك في الإحسان بسط وبهجة أنا لهماه قفو أكرم والد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 105؛ وتخليص الشواهد ص 97؛ وتذكرة النحاة ص 50؛ والدرر 1/ 203؛ وشرح الأشموني 1/ 54؛ وشرح التصريح 1/ 109؛ والمقاصد النحوية 1/ 342؛ وهمع الهوامع 1/ 63. سأكسب مالا أو تقوم نوائح علي بليل مبديات التبلد البيت من الطويل، وهو لعيد بن زيد في ديوانه ص 109 (¬1)؛ ولسان العرب 3/ 96 (بلد)؛ وتاج العروس 7/ 447 (بلد). ¬

وللدار فيها من حمولة أهلها عقير وللباكي بها المتبلد البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 3/ 96 (بلد)؛ وتاج العروس 7/ 447 (بلد). كل ارمئ تارك أحبته ومسلم نفسه إلى البلد البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في المخصص 6/ 133. وموقد النار قد بادت حمامته ما إن تبينه في جدة البلد البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 3/ 94 (بلد)؛ وتاج العروس 7/ 446 (بلد). أرى الجلابيب قد عزوا وقد كثروا وابن الفُرَيعة أمسى بيضة البلد البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 160؛ ولسان العرب 7/ 126 (بيض)؛ وتاج العروس 18/ 260 (بيض)؛ ومعجم ما استعجم ص 414؛ وتهذيب اللغة 12/ 85. لكنه حوض من أودى بإخوته ريب المنون فأمسى بيضة البلد البيت من البسيط، وهو لصنان بن عباد اليشكري في لسان العرب 7/ 126 (بيض)؛ وتاج العروس 18/ 259 (بيض)؛ وللمتلمس في ملحق ديوانه ص 282؛ وتهذيب اللغة 12/ 85؛ وبلا نسبة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 803؛ وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي 2/ 153. وراجع المزيد من مصادر البيت في ملحق ديوان المتلمس ص 282 - 283، الهامش. لكن قاتله من لا يعاب به وكان يدعى قديمًا بيضة البلد البيت من البسيط، وهو لامرأة من بني عامر ترثي عمرو بن عبد ود في لسان العرب 7/ 127 (بيض)؛ وتاج العروس 18/ 259 (بيض). قد كنت قبل مناياهم بمغبطة فصرت مفردة كبيضة البلد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 127 (بيض). تأبى قضاعة لم تعرف لكم نسبًا وابنا نزارٍ فأنتم بيضة البلد البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 203؛ ولسان العرب 7/ 126 (بيض)؛ وتهذيب اللغة 3/ 124، 12/ 80؛ والحيوان 4/ 336؛ وتاج العروس 7/ 444 (بلد)، 18/ 259؛ (بيض)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 260 (دعا)؛ وتاج العروس (دعا).

* أو حرة عيطل ثبجاء مجفرة دعائم الزور نعمت زورق البلد البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 174؛ وخزانة الأدب 9/ 420، 422؛ وشرح المفصل 7/ 136؛ ولسان العرب 10/ 140 (زرق)، 12/ 587 (نعم)؛ وبلا نسبة في المقرب 1/ 68. *وابكن عيشًا تولى بعد جدته طابت أصائله في ذلك البلد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 11/ 435؛ والدرر 5/ 170؛ وشرح شواهد المغني 2/ 561؛ ولسان العرب 12/ 559 (لوم)؛ ومغني اللبيب 1/ 211؛ والمقرب 2/ 77؛ وهمع الهوامع 2/ 79. *ها إن تا عذرة إلا تكن نفعت فإن صاحبها قد تاه في البلد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 28؛ والجنى الداني ص 349؛ وخزانة الأدب 5/ 459؛ والدرر 5/ 119؛ وشرح المفصل 8/ 113؛ ولسان العرب 4/ 545 (عذر)، 15/ 445 (تا)، 15/ 475 (ها)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 11/ 194، 195؛ وشرح الأشموني 1/ 66، 3/ 772؛ وشرح شافية ابن الحاجب 1/ 180؛ وهمع الهوامع 2/ 70، 202. فقرب فالمروت فالخبت فالمنى إلى بيت زَمَّراءَ على تَلْدِ البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 304؛ ولسان العرب 4/ 329 (زمر)؛ وتاج العروس 11/ 444 (زمر). وإن ابن أخت القوم مصغى إناؤه إذا لم يزاحم خاله بأبٍ جلد البيت من الطويل، وهو لغسان بن وعلة في لسان العرب 4/ 408 (شطر)؛ وتاج العروس 12/ 172 (شطر)؛ وللنمر بن تولب في ملحق ديوانه ص 398؛ ولسان العرب 14/ 461 (صغا)؛ والحماسة البصرية 2/ 288؛ والحيوان 3/ 137؛ وتاج العروس (صغا)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 161؛ وأساس البلاغة ص 254 (صغو)؛ وتهذيب اللغة 8/ 159؛ وراجع المزيد من مصادر البيت في ملحق ديوان النمر ص 398، الهامش. وكل مفاضةٍ بيضاءَ زغف وكل معاود الغارات جلد البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب (أبي ثور) في ديوانه ص 95 (¬1)؛ ولسان العرب 14/ 216 (حيا)؛ وكتاب الجيم 2/ 76. ¬

* وكنت كمهريق الذي في سائقه لرقراق آلٍ فوق رابية جلد راجع: وكنت كمهريق الذي في سائقه لِرقراقِ آلٍ فوق رابية صلد *إلا الأواري لأيا ما أُبيِّنها والنُّؤيُ كالحوض بالمظلومة الجلد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 15؛ والأزهية ص 80؛ وإصلاح المنطق ص 47؛ والأغاني 11/ 27؛ والإنصاف 1/ 269؛ وجمهرة اللغة ص 934؛ وخزانة الأدب 4/ 122، 11/ 36؛ والدرر 3/ 159، 6/ 257؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 54؛ والكتاب 2/ 321؛ ولسان العرب 3/ 126 (جلد)، 12/ 376 (ظلم)، 13/ 67 (بين)؛ والمقاصد النحوية 4/ 315، 578؛ والمقتضب 4/ 414؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 8/ 129. من آل حوران لم تمسس أيورهم موسى فتطلع عليها يابس الجلد البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه ص 215 (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب 3/ 127 (جلد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 655؛ وتاج العروس 7/ 515 (جلد). *كم دون مية موماة يُهالُ لها إذا تيممها الخريت ذو الجلد البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في المقاصد النحوية 4/ 496؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 635؛ وشرح عمدة الحافظ ص 534. *إن اختيارك ما تبغيه ذا ثقة بالله مستظهرًا بالحزم والجلد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 175؛ وهمع الهوامع 1/ 136. إذا ما تكرهت الخليقة لامرئ فلا تغشها واجلد سواها بمجلد البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 108؛ ولسان العرب 3/ 125 (جلد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 657. وكنت كذات البور يعت فاقبلت إلى جلد من مسك سقب مجلد البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 64؛ والمخصص 4/ 100؛ والأصمعيات ص 109. وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه. نوح ابنة الجون على هالكٍ تندبه رافعة المجلد البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 13/ 104

(جون)؛ وتاج العروس (جون)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 449. إذا أطعمت أم الهشيمة أرزمت كما أرزمت أم الحوار المجلد البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 141؛ ومقاييس اللغة 1/ 27. أقول لحرف أذهب السير نحضها فلم يبق منها غير عظم مجلد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 124 (جلد)؛ وتاج العروس 507 (جلد). وأورثك الراعي عبيد هراوة ومأطورة فوق السوية من جلد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 25 (أطر)؛ وتاج العروس 10/ 65 (أطر). ما تصنع العنز بذي عزوق يثيبه العزوق في جلدها البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 250 (عزق). وانظر قافية «العزوق» في المستدرك. *فلولا الشهى والله كنت جديرة بأن أترك اللذات في كل مشهد وحق لعمري إنه غاية الردى وليس شهى لذاتنا بمخلد البيتان من الطويل، وهما لامرأة من بني نصر بن معاوية في الأشباه والنظائر 5/ 28؛ وتذكرة النحاة ص 62. *فلو كان حمد يخلد الناس لم تمت ولكن حمد الناس ليس بمخلد البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 236؛ والدرر 5/ 101؛ وشرح شواهد المغني 2/ 642؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 1/ 256؛ وهمع الهوامع 2/ 66. *ألا أيهذا الزاجري أحضر الوغى وأن أشهد اللذات هل أنت مخلدي البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 32؛ والإنصاف 2/ 560؛ وخزانة الأدب 1/ 119، 8/ 579؛ والدرر 1/ 74؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 285؛ وشرح شواهد المغني 2/ 800؛ والكتاب 3/ 99، 100؛ ولسان العرب 13/ 32 (أنن)، 14/ 272 (دنا)؛ والمقاصد النحوية 4/ 402؛ والمقتضب 2/ 85؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 1/ 463، 8/ 507، 580، 585؛ والدرر 3/ 33، 9/ 94؛ ورصف المباني ص 113؛ وشرح شذور الذهب ص 198؛ وشرح ابن عقيل ص 597؛ وشرح المفصل 2/ 7، 4/ 28، 7/ 52؛ ومجالس ثعلب ص 383؛ ومغني اللبيب 2/ 383، 641؛ وهمع الهوامع 2/ 17. لمن الديار غشيتها بالغرقد كالوحي في حجر المسيل المخلد البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوان ص 268؛ ولسان العرب

3/ 164 (خلد)، 325 (غرقد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 20؛ وتهذيب اللغة 5/ 298؛ وتاج العروس 8/ 468 (غرقد)، (وحى). إذا سنبة خلفتها بعد سنبة تقحمت أخرى فعل من لم يخلد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 271. فبت كأنني أُسقى شمولا تكر غريبة من خمر لد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 391 (لدد)؛ وتاج العروس 9/ 140 (لدد). ينمي بنهاض إلى حارك ثم كركن الحجر الأصلد البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 3/ 256 (صلد)؛ وتاج العروس 8/ 290 (صلد). *وكنت كمهريق الذي في سقائه لرقراق آلٍ فوق رابية صلد البيت من الطويل، وهو للعديل بن الفرخ في خزانة الأدب 9/ 279؛ ولسان العرب 10/ 367 (هرق)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 401. وقد أورثت في القلب سقما تعده عدادًا كسم الحية المتغلد البيت من الطويل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 53 (¬1)؛ ولسان العرب 3/ 236 (غلد)؛ وتاج العروس 8/ 468 (غلد). *تقي نقي لم يكثر غنيمة بنهكة ذي قربى وبحقلد البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 234؛ وشرح شواهد المغني 2/ 642، 890؛ ولسان العرب 3/ 154 (حفلد)، 3/ 155 (حقلد)؛ ومغني اللبيب 2/ 528. لدى ابن يزيد أو لدى ابن معرف يقت لها طورًا وطورًا بمقلد البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 239؛ ولسان العرب 3/ 366 (قلد)؛ وتهذيب اللغة 9/ 33؛ وتاج العروس 9/ 66 (قلد)؛ وهو بلا نسبة في المخصص 11/ 26، 54. كأن مناط العقد حيث عقدنه لبان دخيلي أسيل المقلد البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 82؛ ولسان العرب 11/ 243 ¬

(دخل)؛ وتهذيب اللغة 7/ 272؛ وتاج العروس (دخل). نظرت بمقلة شادنٍ متربب أحوى، أحم المقلتين مقلد البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 91؛ ولسان العرب 12/ 156 (حمم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 357؛ وأساس البلاغة ص 150 (ربب). يا أم كلثوم بكيه ولا تسمي بكاء معولة حرى على ولد البيت من البسيط، وهو لامرأة من بني عامر ترثي عمرو بن عبد ود في لسان العرب 7/ 127 (بيض). مخلف بزل معالاة معرضة لم يستمل ذو رقيقها على ولد البيت من البسيط، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 143؛ ولسان العرب 10/ 121 (رقق) وبلا نسبة في المخصص 1/ 130. نجى زيادًا أساهي الخصي ولا يؤوب إلى مال ولا ولد البيت من البسيط، وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 117. إذا سبنا منهم دعي لأمه خليلان من خواذن قن مولد انظر قافية «مولد». مربع أعلى حاجب العين أمه شقية عبد من قطين مولد البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 83؛ ولسان العرب 8/ 101 (ربع)؛ وأساس البلاغة ص 152 (ربع)؛ وتاج العروس 21/ 54 (ربع). *مهلا فداء لك الأقوام كلهم وما أثمر من مال ومن ولد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 26؛ والأشباه والنظائر 7/ 90؛ وخزانة الأدب 6/ 181؛ ولسان العرب 15/ 150 (فدي)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 6/ 237، وشرح المفصل 4/ 73. وأبقيت في العبسي فضلا ونعمة ومحمدة من باقيات المحامد البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 189؛ وأساس البلاغة ص 94 (حمد). *ولو علم الأقوام كيف خلفتهم لرب مفد في القبول وحامد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 123؛ وهمع الهوامع 2/ 26.

إلا لمثلك أو من أنت سابقه سبق الجواد إذا استولى على الأمد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 3/ 74 (أمد)، 14/ 414 (سوا)، 15/ 413 (ولي)؛ وجمهرة اللغة ص 659؛ وتهذيب اللغة 14/ 222، 15/ 454؛ وتاج العروس 7/ 392 (أمد)، 8/ 224 (سند). يا دار مية بالعلياء فالسند أقوت وطال عليها سالف الأمد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 14؛ وتهذيب اللغة 8/ 353؛ 12/ 266، 15/ 668. لعبت بها هوج الرياح فأصبحت قفرًا غير أورق هامد البيت من الكامل، وهو لابن ميادة فيديوانه ص 111؛ ولسان العرب 4/ 552 (عذر)؛ والتنبيه والإيضاح 3/ 165؛ وتاج العروس 12/ 544 (عذر)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 459. *تُناغي غزالاً عند باب ابن عامرٍ وكحل مآقيك الحسان بإثمد البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 134؛ وشرح شواهد المغني 2/ 872، 873؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 434؛ ومغني اللبيب 2/ 483. سقته إياة الشمس إلا لثاته أسف ولم تكدم عليه بإثمد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 12/ 509 (كدم)، 15/ 441 (أيا)؛ وتاج العروس (كدم)، (أيا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 63 (أيا)؛ ومقاييس اللغة 1/ 169؛ وتهذيب اللغة 15/ 651. قل للذين تكلفوا زي التقى وتخيروا للدرس ألف مجلد لا تحسبوا كحل الجفون بحيلة إن المها لم تكتحل بالإثمد البيتان من الكامل، وهما للأبي صيري في تاج العروس (كحل). تجلو بقادمتي حمامة أيكة بردًا تسف لثاته بالإثمد البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 94؛ وكتاب الجيم 3/ 132؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 153 (سفف)؛ وتهذيب اللغة 12/ 310. * كنواج ريش حمامة نجدية ومسحت باللثتين عصف الإثمد البيت من الكامل، وهو لخفاف بن ندبة في ديوانه ص 514؛ والإنصاف 2/ 546؛ وشرح شواهد المغني 1/ 324؛ والكتاب 1/ 27؛ ولسان العرب 5/ 316 (تيز)، 15/ 420 (يدي)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 772؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 416؛ وشرح

المفصل 3/ 440؛ ومغني اللبيب 1/ 105؛ والمنصف 2/ 229. ما بال عينك لا تنام كأنما كحلت مآقيها بكحل الإثمد البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 208 (¬1)؛ ولسان العرب 10/ 336 (مأق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 364؛ وتاج العروس (مأق). بعيني مهاة تحدر الدمع منهما بريمين شتى من دموع وإثمد البيت من الطويل، وهو لعلقمة الفحل في ديوانه ص 105؛ ومقاييس اللغة 1/ 232. يا عمرو أحسن نواك الله بالرشد واقرأ سلامًا على الذلفاء بالثمد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 366؛ ومجمل اللغة 4/ 359؛ وأساس البلاغة ص 477 (نوي). بلى ثم لم نملك مقادير سديت لنا من كدا هند على قلة الثمد البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 176؛ ولسان العرب 15/ 127 (كدا)؛ وتاج العروس (كدا). *واحكم كحكم فتاة الحي إذ نظرت إلى حمام شراع وارد الثمد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 23؛ وأدب الكاتب ص 25؛ والحيوان 3/ 221؛ والدرر 1/ 217، 2/ 206؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 33؛ والكتاب 1/ 168؛ ولسان العرب 12/ 141 (حكم)، 12/ 159 (حمم)؛ وبلا نسبة في شرح التصريح 1/ 225. يا عمرو أحسن نوال الله بالرشد واقرأ سلامًا على الأنقاء والثمد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 559 (لوم)، 15/ 349 (نوى)؛ وتهذيب اللغة 15/ 556؛ وتاج العروس (نوى). وأصفر مضبوحٍ نظرت حواره على النار واستودعته كف مجمد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 1/ 623 (عقب)، 3/ 131 (جمد)، 6/ 118 (ضرس)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 118، 2/ 16؛ وكتاب العين 3/ 109؛ وتهذيب اللغة 10/ 678؛ وتاج العروس 3/ 398 (عقب)، 7/ 522 (جمد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 522 (ضبح)، 4/ 219 (حور)؛ وجمهرة اللغة ص 450؛ والمخصص 3/ 13، 13/ 22؛ وتاج العروس 6/ 563 (ضبح)، 11/ 113 (حور). ¬

سلي عني الركب الذين تلفهم ذراعية إن يجمد الماء يجمد البيت من الطويل، وهو لمدرك بن السدري في كتاب الجيم 3/ 321. *وجدت أمن الناس قيس بن أشعث فإياه فيما نابني فلأحمد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 288. فقلت له: قد كنت فيها مقصرا وقد ذهبت في غير أجر ولا حمد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 98 (قصر). *وأنت الذي يا سعد أبت بمشهد كريم وأثواب السيادة والحمد البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في الدرر 1/ 289؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 88. لنا سابقات العز والشعر والحصى وربعية المجد المقدم والحمد البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 191؛ وأساس البلاغة (ربع). إني كما قد تعلمين لأقتي تقيا وأعطي من تلادي للحمد البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 343؛ وأساس البلاغة ص 507 (وقي)؛ وسمط اللآلي ص 547. ما إن مدحت محمدًا بمقالتي لكن مدحت مقالتي بمحمد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 16/ 241 (عدرس). إليك أبيت اللعن كان كلالها إلى الماجد القرم الجواد المحمد البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 239؛ ولسان العرب 3/ 157 (حمد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 20؛ ومقاييس اللغة 2/ 100؛ وتاج العروس 8/ 41 (حمد). وسرى لأم محمد وقطينها أسقى الإله قطين أم محمد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 100. سوى أبك الأدنى وأن محمدًا علا كل عالٍ يا ابن عم محمد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 7 (أبى)؛ وتاج العروس (أبى). يقول لي العض المحاسب نفسه أضاع وأفنى ماله ابن محمد البيت من الطويل، وهو للثعلبي في كتاب الجيم 2/ 233.

فما حملت من ناقة فوق رحلها أبر وأوفي ذمة من محمد البيت من الطويل، وهو لأنس بن زنيم الأنصاري في خزانة الأدب 6/ 474؛ وللأنصاري في الأزهية ص 227. *إن الرزية لا رزية مثلها فقدان مثل محمد ومحمد البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 161؛ والدرر 6/ 74، وشرح التصريح 2/ 138؛ وشرح شواهد المغني 2/ 775؛ ومغنى اللبيب 2/ 356؛ والمقرب 2/ 44؛ وهمع الهوامع 2/ 129؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 211. ولقد خشيت بأن من تبع الهدى سكن الجنان مع النبي محمد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 229 (خشى)؛ ومقاييس اللغة 2/ 184؛ ومجمل اللغة 2/ 188؛ وتاج العروس (خشي). *وبات وباتت له ليلة كليلة ذي العائر الأرمد البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 185؛ وتخليص الشواهد ص 243؛ وشرح قطر الندى ص 136؛ وله أو لامرئ القيس بن عانر في شرح التصريح 1/ 191؛ ولعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 200؛ ولعمرو أو لامرئ القيس في سمط اللآلي ص 531؛ ولامرئ القيس بن عانر في المقاصد النحوية 2/ 30؛ وله، أو لامرئ القيس الكندي، أو لعمرو بن معديكرب في شرح شواهد المغني 2/ 732؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 254؛ وجمهرة اللغة ص 775؛ وشرح الأشموني 1/ 115. فرأى مغيب الشمس عند مسائها في عين ذي خلب وثأط حرمد البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 3/ 148 (حرمد)، 7/ 266 (ثأط)؛ ومقاييس اللغة 1/ 154؛ وتهذيب اللغة 7/ 418؛ وتاج العروس 2/ 36 (أوب)، 8/ 24 (حرمد)، 19/ 175 (ثأط)؛ ولتبع في تاج العروس 2/ 380 (خلب)؛ ولسان العرب 1/ 219 (أوب)، 365 (خلب)، 3/ 148 (حرمد)؛ وكتاب العين 4/ 270، 8/ 417؛ وتهذيب اللغة 5/ 330، 14/ 5، 15/ 607؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 398؛ وجمهرة اللغة ص 1140. لعمري وما أمري علي بغمة نهاري وما ليلي علي بسرمد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 12/ 442 (غمم)؛ وتهذيب اللغة 16/ 115؛ وتاج العروس (غمم). *فإن شئت آليت بين المقا م والركن والحجر الأسود

نسيتك ما دام عقلي معي أمد به أمد السرمد البيتان من المتقارب، وهما لأمية بن عائذ الهذلي في خزانة الأدب 10/ 94؛ والدرر 4/ 235؛ وشرح أشعار الهذليين 2/ 493؛ وبلا نسبة في شرح شواهد المغني 1/ 931؛ ومغني اللبيب 2/ 637؛ وهمع الهوامع 2/ 43. فصددت عنهم والأحبة فيهم طمعًا لهم بعقاب يومٍ سرمد البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 284 (طمع). فعفوت عنهم عفو غير مثرب أولى لهم بعقاب يومٍ سرمد البيت من الكامل، وهو لبشر أبي خازم في ملحق ديوانه ص 229؛ وله أو لتبع الحميري في لسان العرب 1/ 235 (ثرب)؛ ولتبع في لسان العرب 15/ 412 (ولي)؛ وكتاب العين 7/ 219؛ وأساس البلاغة ص 44 (ثرب). كقنطرة الرومي أقسم ربها لتكتنفن حتى تشاد بقرمد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 5/ 118 (قنطر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 405. وثنت من القصب الممخ ثمانيًا وفين مجمع زورها المتقرمد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 112. وإذا طعنت طعنت في مستهدفٍ رابي المجسة بالعبير مقرمد البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 97؛ ولسان العرب 3/ 352 (قرمد)؛ ومقاييس اللغة 2/ 76، 6/ 4؛ وتهذيب اللغة 6/ 212؛ 9/ 410؛ وتاج العروس 9/ 33 (قرمد)، 11/ 7 (حزر)، 23/ 145 (حصف)، 24/ 489 (هدف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 346 (هدف)؛ والمخصص 11/ 212. فأضحت كبنيان التهامي شاده بطين وجيار وكلس وقرمد البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 239؛ ومقاييس اللغة 1/ 498. إذا ما نأتني أم عمرو تضمنت سمار القذى عيني مع الأعين الرمد البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في كتاب الجيم 2/ 90؛ وليس في ديوانه. ولفوك أشهى لو يحل لنا من ماء موهبة على شهد من نطفةٍ في شنةٍ خلقٍ من ماء موهبةٍ على صمد البيتان من الكامل، وهما بلا نسبة في أساس البلاغة ص 510 (وهب). وراجع قافية «شهدِ». كأن لم تخد بالوصل يا هند بيننا جلنباة أسفارٍ كجندلة الصمد البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 176؛ ولسان العرب 1/ 275

(جلنب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 259؛ وتاج العروس 2/ 176 (جلب)، 183 (جلنب). ترى جثوتين من تراب عليهما صفائح صم من صفيح مصمد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 14/ 132 (جثا)؛ وجمهرة اللغة ص 1034؛ وتهذيب اللغة 11/ 171؛ وتاج العروس (جثا). وراجع قافية «منضد». وأروع نباض أحذ ململم كمرداة صخر في صفيح مصمد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 28؛ وأساس البلاغة (حذذ). *وإن يلتق الحي الجميع تلاقني إلى ذروة البيت الكريم المصمد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 30؛ والأزهية ص 274؛ وخزانة الأدب 9/ 469، 470، 471؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 343؛ ورصف المباني ص 83. ومن عصاك فعاقبه معاقبةً تنهى الظلوم ولا تقعد على الضمد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 3/ 265 (ضمد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 33؛ ومقاييس اللغة 3/ 370؛ وكتاب الجيم 2/ 203؛ ومجمل اللغة 3/ 289؛ وجمهرة اللغة ص 659؛ والمخصص 13/ 22؛ وتهذيب اللغة 12/ 6؛ وأساس البلاغة ص 271 (ضمد)؛ وتاج العروس 8/ 313، 314 (ضمد)؛ وكتاب العين 1/ 180، 7/ 24. دعتني إليها مقلتاها وجيدها فملت كما مال المحب على عمد البيت من الطويل، وهو للهذلي في سمط اللآلي ص 653؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين؛ وبلا نسبة في اللغة ص 287. ترجي عكاك الصيف أخصامها العلا وما نزلت حول المقر على عمد البيت من الطويل، وهو للطرماح في ملحق ديوانه ص 569؛ ولسان العرب 10/ 468 (عكك)، 12/ 182 (خصم)؛ وتاج العروس (عكك)؛ وللأخطل في تاج العروس (خصم)؛ وليس في ديوانه. تقول وقد نكبتها عن بلادها أتفعل هذا يا حوي على عمد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 98 (قصر)، 14/ 210 (حوا)؛ وتاج العروس (حوا).

بنى السماء فسواها ببنيتها ولم يمد بأطناب ولا عمد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 5/ 122. *هبلتك أمك إن قتلت لمسلما حلت عليك عقوبة المتعمد البيت من الكامل، وهو لعاتكة بنت زيد في الأغاني 18/ 11؛ وخزانة الأدب 10/ 373، 374، 376، 378؛ والدرر 2/ 194؛ وشرح التصريح 1/ 231؛ وشرح شواهد المغني 1/ 71× والمقاصد النحوية 2/ 278؛ ولأسماء بنت أبي بكر في العقد الفريد 3/ 277؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 49؛ والإنصاف 2/ 641؛ وأوضح المسالك 1/ 368؛ وتخليص الشواهد ص 379؛ والجنى الداني ص 208؛ ورصف المباني ص 109؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 548، 550؛ وشرح الأشموني 1/ 145؛ وشرح ابن عقيل ص 193؛ وشرح عمدة الحافظ ص 236؛ وشرح المفصل 8/ 71، 9/ 27؛ واللامات ص 116؛ ومجالس ثعلب ص 368؛ والمحتسب 2/ 255؛ ومغني اللبيب 1/ 24؛ والمقرب 1/ 112؛ والمنصف 3/ 127؛ وهمع الهوامع 1/ 142. إلى إرم ذات العماد وإنها لموضع قصدي موجفا وتعمدي البيت من الطويل، وهو للبحتري في ديوانه ص 817؛ وتاج العروس (أرم). بني أم البنين ألم يرعكم وأنتم من ذوائب أهم نجد تهكم عامرٍ أبي براءٍ ليخفره وما خطأ كعمد البيتان من الوافر، وهما لحسان بن ثابت في ديوانه ص 160 (¬1)؛ وأساس البلاغة (هكم). رفعت مجد تميم يا هلال لها رفع الطراف على العلياء بالعمد البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 178؛ وأساس البلاغة ص 278 (طرف). وخيس الجن إني قد أذنت لهم يبنون تدمر بالصفاح والعمد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 3/ 304 (عمد)، 4/ 291 (دمر)؛ وكتاب العين 4/ 288، 8/ 40؛ وجمهرة اللغة ص 541؛ وتهذيب اللغة 2/ 252؛ وتاج العروس 8/ 411 (عمد)، 11/ 310 (دمر). جلا القطر عن أطلال سلمى كأنما جلا القين عن ذي هبة داثر الغمد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 778 (هبب)؛ وتاج العروس 4/ 373 (هبب). ¬

* تريدين كيما تجمعيني وخالدًا وهل يجمع السيفان ويحك في غمد البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في خزانة الأدب 5/ 84، 8/ 514؛ والدرر 4/ 68؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 219؛ ولسان العرب 3/ 266 (ضمد)؛ وللهذلي في إصلاح المنطق ص 50؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 5. وكم من ماجد ملك قتلنا وآخر سوقة عزب قمد البيت من الوافر، وهو لأبي ثور عمرو بن معديكرب في ديوانه ص 101؛ وكتاب الجيم 3/ 122. الخص فيه تقر أعيننا خير من الآجر والكمد البيت من السريع، وهو للفزاري في لسان العرب 7/ 26 (خصص)؛ وديوان الأدب 3/ 21؛ وتاج العروس 17/ 553 (خصص). لهفي عليهم لقد أصبحت بعدهم كثيرة الهم والأحزان والكمد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 127 (بيض). أو مائة تجعل أولادها لغوا وعرض المائة الجلمد البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص 15؛ ومجمل اللغة 4/ 282؛ ولسان العرب 7/ 186 (عرض)؛ ومقاييس اللغة 5/ 255؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1320؛ ومقاييس اللغة 1/ 507؛ ولسان العرب 3/ 129 (جلمد). وشملة خلجت تعارض فحلها للكور سيدة المخاض الجلمد البيت من الكامل، وهو لصالح في كتاب الجيم 1/ 136؛ وليس في ديوان صالح بن عبد القدوس. تبصر خليلي هل ترى من ظعائن تحملن من وادي العناق فثهمد البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 86؛ ولسان العرب 10/ 277 (عنق)؛ ومعجم ما استعجم ص 396؛ وتاج العروس (عنق). أتنسين أيامًا لنا بدحيضة وأيامنا بين البدي فثهمد البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 239؛ ولسان العرب 7/ 149 (دحض)؛ وكتاب العين 3/ 101؛ وتاج العروس 18/ 327 (دحض). *لعمرك ما الفتيان أن تنبت اللحى ولكنما الفتيان كل فتى ندي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني 2/ 964؛ ومغني اللبيب 2/ 691.

أقبا الكشوح أبيضان كلاهما كعالية الخطي واري الأزاند البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 190؛ ولسان العرب 3/ 195 (زند)، 15/ 87 (علا)؛ وتاج العروس 8/ 146 (زند)؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 27. وقالوا: تركناه تزلزل نفسه وقد أسندوني أو كذا غير ساند البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 191؛ ولسان العرب 11/ 308 (زلل)؛ وتاج العروس (زلل). *إن الحق لا يخفى على ذي بصيرة وإن هو لم يعدم خلاف معاند البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 145؛ وشرح شواند المغني 2/ 604؛ ومغني اللبيب 1/ 232. عدونا شط نهر الهندمند سُكارى آخذي بالدستبند البيت من الوافر، وهو لأبي بكر الخوارزمي في تاج العروس 9/ 351 (هند)؛ ومعجم البلدان 5/ 418 (هندمند). أسير به إلى النعمان حتى أنيخ على تحيته بجندي البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 14/ 216 (حيا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 290؛ وتاج العروس (حيا)؛ وإصلاح المنطق ص 316؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 136. بحمد أمير المؤمنين أقرهم شابًا وأغزاكم حزاقلة الجند البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 151 0حزقل)، 153 (حسكل). فلما علا وجه النهار ورفعت به الطير أصواتًا كواعية الجند البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 75؛ وأساس البلاغة ص 504 (وعي). فإني إن أقع بك لا أهلك كوقع السيف ذي الأثر الفرند البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 8 (أثر)؛ وتاج العروس 10/ 14 (أثر). كأن الخزامى خالطت في ثيابها جنيًّا من الريحان أو قضب الرند البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 13/ 262 (ضنن).

أأن هتفت ورقاء في رونق الضحى على فنن غض النبات من الرند البيت من الطويل، وهو لابن الدمينة في ديوانه ص 85؛ والأغاني 17/ 109؛ والكامل 877؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 444. العبد عبدكم اقتلوا بأخيكم جهم بن نائلة اللذيد الأزند البيت من الكامل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 152 (¬1)؛ وكتاب الجيم 2/ 77. *وعرق الفرزدق شر العروق خبيث الترى كابي الأزند البيت من المتقارب، وهو لجرير في ديوانه ص 843؛ والدرر 1/ 167؛ والمقاصد النحوية 1/ 424؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 53. إذا أنت فاكهت الرجال فلا تلع وقل مثل ما قالوا ولا تتزند البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 3/ 196 (زند)؛ ومقاييس اللغة 3/ 28؛ ومجمل اللغة 3/ 25؛ وتهذيب اللغة 3/ 23؛ 13/ 182؛ وأساس البلاغة ص 196 (زند)؛ وتاج العروس 8/ 149 (زند)، 22/ 176 (لوع). وانظر قافية «تتزيد»، وقافية «تترنك». *ومن عضة ما ينبتن شكيرها قديمًا ويقتط الزناد من الزند راجع: إذا مات منهم ميت سرق ابنه ومن عضة ما ينبتن شكيرها كأنه جئز منها بجمر غضًا في مستدير إلى جرثومة سند البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 130. *والمؤمن العائذات الطير يمسحها ركبان مكة بين الغيل والسند البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 25 (وفيه «والسعد» مكان «والسند»)؛ وخزانة الأدب 5/ 71، 73، 183، 8/ 450، 451؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 386؛ وشرح المفصل 3/ 11. ألا ببدرى ذهب خالص كل صباح آخر المسند البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص 12؛ ولسان العرب 7/ 187 (عرض). ¬

وبفاحمٍ رجل أيث نبته كالكرم مال على الدعام المسند البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 96؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 663؛ والاشتقاق ص 196. سبغت قصيراه وأسند ظهره وإذا تدافع خلته لم يسند البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 57؛ وتاج العروس 22/ 501 (سبغ). *كل عند لك عندي لا يساوي نصف عند البيت من مجزوء الرمل، وهو لبعض المولدين في مغني اللبيب 1/ 156. *فما تتغير من بلادٍ وأهلها فما غير الأيام ودكم عندي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 350. *تسليت طرًا عنكم بعد بينكم بذكراكم حتى كأنكم عندي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 321؛ وشرح الأشموني 1/ 248؛ وشرح التصريح 1/ 379؛ وشرح عمدة الحافظ ص 426؛ والمقاصد النحوية 3/ 160. أولئك أولى من يهود بمدحةٍض إذا أنت يومًا قلتها لم تفند البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 535 (فيل). إلا سليمان إذ قال الإله له قم في البرية فاحددها عن الفند البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 20؛ ولسان العرب 3/ 142 (حدد)؛ وكتاب العين 8/ 49؛ ومقاييس اللغة 2/ 3؛ ومجمل اللغة 2/ 6؛ وتهذيب اللغة 3/ 420؛ وتاج العروس 8/ 7 (حدد). إن يغبطوا يهبطوا وإن أمروا يومًا فهم للفناء والفند البيت من المنسرح، وهو للبيد في ديوانه ص 160 (¬1)؛ وكتاب العين 4/ 21. أبى القلب إلا أم عمرو وحبها عجوزًا ومن بحبب عجوزًا يفند البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود في ديوانه ص 113، 264؛ وتاج العروس 21/ 120 (رقع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 132 (رقع). ¬

* ويلم لذات الشباب معيشة مع الكثر يعطاه الفتى المتلف الندي البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 121؛ وخزانة الأدب 3/ 279، 281؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1202؛ ولخالد بن علقمة الدارمي في لسان العرب 11/ 564 (قلل). وينشز جيب الدرع عنها إذا مشت حميل كقرموط الغضا الخضل الندي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 377 (قرمط)؛ وكتاب الجيم 3/ 111؛ وتهذيب الغة 9/ 409؛ وتاج العروس 20/ 22 (قرمط)؛ وكتاب العين 5/ 259. *فقام يذود الناس عنها بسيفه فقال ألا لا من سبيل إلى هند البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين8/ 352؛ وتهذيب اللغة 15/ 423؛ وتاج العروس (ألا)، (لا)؛ وأوضح المسالك 2/ 13؛ وتخليص الشواهد ص 396؛ والجنى الداني ص 292؛ والدرر 2/ 221؛ وشرح الأشموني 1/ 148؛ وشرح التصريح 1/ 239؛ وشرح ابن عقيل ص 255؛ ولسان العرب 15/ 434 (ألا)، 15/ 468 (لا)؛ ومجالس ثعلب ص 176؛ والمقاصد النحوية 2/ 332؛ وهمع الهوامع 1/ 146. فيهم جياد وأخطار مؤثلة من هند هندٍ وإرباء على الهند البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 3/ 437 (هند)؛ وتهذيب اللغة 6/ 204؛ وتاج العروس 9/ 349 (هند). فكن دخسًا في البحر أو جز وراءه إلى الهند إن لم تلق قحطان بالهند البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 181؛ ولسان العرب 6/ 78 (دخس)؛ وتهذيب اللغة 7/ 160؛ وتاج العروس 16/ 60 (دخس). *وتبسم عن ألمى كأن منورًا تخلل حر الرمل دعص له ندي البيت من الطويل، وهو لطرفة في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 4/ 182 (حرر) 15/ 258 (لما)؛ والمحتسب 2/ 182. *ومفاضةٍ كالنهي تنسجه الصبا بيضاء كفت فضلها بمهند البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 278؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 502؛ ولسان العرب 2/ 80 (كفت)؛ والمعاني البير 2/ 1033. وتخرج منه ضرة القوم مصدقًا وطول السرى دري عضب مهند البيت من الطويل، هو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 72؛ ولسان العرب 4/ 283 (درر)، 305 (ذرر)، 483 (ضرر)، 10/ 195 (صدق)؛ وتاج العروس 1/ 283 (درر)،

369 (ذرر)، 12/ 387 (ضرر)؛ والأصمعيات ص 110؛ وجمهرة أشعار العرب ص 592؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 405. كطريفة بن العبد كان هديهم ضربوا صميم قذاله بمهند البيت من الكامل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 144؛ ولسان العرب 15/ 358 (هدي)؛ وجمهرة اللغة ص 690؛ والمخصص 12/ 97؛ وتهذيب اللغة 6/ 380؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 43. بمذربات بالأكف نواهل وبكل أبيض كالغدير مهند البيت من الكامل، وهو لكعب بن مالك في ديوانه ص 199؛ ولسان العرب 1/ 385 (ذرب)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 70. وآليت لا ينفك كشحي بطانة لعضب رقيق الشفرتين مهند البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 2/ 572 (كشح)؛ وتاج العروس 7/ 75 (كشح). *وقائلة ما بال دوسر بعدنا صحا قلبه عن آل ليلى وعن هند البيت من الطويل، وهو لدوسر بن دهبل في الأصمعيات ص 150؛ والإنصاف 2/ 500؛ والمقاصد النحوية 4/ 366؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 1/ 149، 150؛ وجواهر الأدب ص 237؛ وشرح الأشموني 2/ 543؛ ومجالس ثعلب ص 176. أأبثره مالي ويحتر رفده تبين رويدًا ما أمامة من هند البيت من الطويل، وهو لعارق الطائي في المستقصى 2/ 18؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 35 (أمم)؛ ومقاييس اللغة 1/ 29؛ وتاج العروس (أمم). *فما وال ولا واح ولا واس أبو هند البيت من الهزج، وبلا نسبة في شرح التصريح 1/ 330؛ والممتع في التصريف 2/ 567؛ والمنصف 2/ 198. *ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة وهني جاذ بين لهزمتي هند البيت من الطويل، وهو لسحيم في الأشباه والنظائ 1/ 294؛ وبلا نسبة في الدرر 1/ 105؛ ولسان العرب 15/ 367 (هنا)؛ وهمع الهوامع 1/ 39. ما صار عندك روشن بن محسن فيما يقول الناس أعدل شاهد البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن محمد بن سنان الخفاجي في تاج العروس 9/ 362 (يقد)؛ ومعجم البلدان 5/ 426 (ياقد).

* وملكت ما بين العراق ويثرب ملكا أجار لمسلم ومعاهد البيت من الكامل، وهو لابن ميادة في الأغاني 2/ 288؛ والدرر 4/ 170، 6/ 105؛ وشرح التصريح 2/ 11؛ وشرح شواهد المغني 2/ 580؛ والمقاصد النحوية 3/ 278؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 29؛ والجنى الداني ص 107؛ وشرح الأشموني 2/ 291؛ ومغني اللبيب 1/ 215؛ وهمع الهوامع 2/ 32، 157. بهن دروء من نحازٍ وغدة لها ذريات كالثدي النواهد البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 139 (¬1)؛ والمخصص 13/ 208؛ وأساس البلاغة ص 179 (رمن)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 279. أأن قد نصصت بعدما شبت سيدًا تقول وتهدي من كلامك ما تهدي البيت من الطويل، وهو لحاجز بن الجعيد الأزدي في أساس البلاغة ص 459 (نصص). وإن أدع للجلى أكن من حماتها وإن تأتك الأعداء بالجهد أجهد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 2/ 575 (كوح)؛ وتهذيب اللغة 10/ 487؛ وتاج العروس (جلل)؛ وبلا نسبة في المخصص 15/ 191. *فمن نال الغنى فليصطنعه صنيعته ويجهد كل جهد البيت من الوافر، وهو لأحيحة بن الجلاح في الكتاب 3/ 9. نازعتها بالهينمان وغرها قيلي ومن لك بالنصيح المجهد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 134 (جهد)؛ وتاج العروس 7/ 537 (جهد). ثم اقتحمت مناجدصا ولزمته وفؤاده زجل كعزف الهدهد البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 3/ 434 (هدد)؛ وتاج العروس 9/ 339 (هدد). فظل الإماء يمتللن حوارها ويسعى علينا بالنديف المسرهد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 9/ 148 (سدف)؛ وتهذيب اللغة 12/ 368؛ وتاج العروس 23/ 426 (سدف). ¬

* فقدني وإياهم فإن ألق بعضهم يكونوا كتعجيل السنام المسرهد البيت من الطويل، وهو لأسدي بن أبي إياس الهذلي في شرح أشعار الهذليين 2/ 628؛ والمقاصد النحوية 3/ 84؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 224. *أزمان من يرد الصنيعة يصطنع فينا ومن يرد الزهادة يزهد البيت من الكامل، وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 291. وللبخلة الأولى لمن كان باخلا أعف، ومن يبخل يلم ويزهد البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 3/ 197 (زهد)؛ وتهذيب اللغة 6/ 145؛ وتاج العروس 8/ 152 (زهد)؛ وأساس البلاغة ص 16 (بخل). وقربت بالقربى وجدك أنه متى يدك عقد للنكيثة أشهد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 2/ 197 (نكث)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 190؛ ومقاييس اللغة 5/ 475؛ وتهذيب اللغة 10/ 181؛ وتاج العروس 5/ 377 (نكث)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 149. فلا تحسبني كافرًا لك نعمة على شاهدي يا شاهد الله فاشهد البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 243؛ ولسان العرب 3/ 243 (شهد)؛ ومقاييس اللغة 3/ 221؛ وتاج العروس 8/ 257 (شهد). ولفوك أشهى لو يحل لنا من ماء موهبةٍ على شهد البيت من الكامل، وبلا نسبة في ديوان الدب 3/ 224؛ وتهذيب اللغة 6/ 464؛ وأساس البلاغة ص 510 (وهب)؛ وتاج العروس 4/ 367 (وهب). وانظر قافية «على خمرِ». أو كان شكرك أن زعمت نفاسةً نقذيك أمس وليتني لم أشهد البيت من الكامل، وهو للقيم بن أوس الشيباني في لسان العرب 3/ 516 (نقذ)؛ وتهذيب اللغة 9/ 74؛ وتاج العروس 9/ 490 (نقذ). وإذا الأمور وحدتها بمغيبةٍ فدع التفكن في الذي لم تشهد البيت من الكامل، وهو للطوي في كتاب الجيم 3/ 35. *وبالجسم مني بينًا لو علمته شحوب وإن تستشهدي العين تشهد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح ابن عقيل ص 326؛ وشرح عمدة الحافظ ص 422؛ والكتاب 2/ 123؛ والمقاصد النحوية 3/ 147.

يصفق صفوها بالمسـ ـك والكافور والشهد البيت من مجزوء الوافر، وهو للأحوص في ديوانه ص 111؛ ولسان العرب 3/ 409 (مقد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 55؛ ولأبي الأحوص في تاج العروس 9/ 185 (مقد). فلولا الشهى والله كنت جديرة بأن أترك اللذات في كل مشهد البيت من الطويل، وهو لامرأة من بني نصر بن معاوية في تاج العروس (شهى). *ولا تجعليني كامرئ ليس همه كهمي ولا يغني غنائي ومشهدي البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 39؛ والإنصاف 2/ 750. ومن عصاك فعاقبه معاقبة تنهى الظلوم ولا تقعد على ضهد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 21؛ وكتاب العين 1/ 180. *وقاء ما معية من أبيه لمن أوفى بعقدٍ أو بعهد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 1/ 231. نكهت مجالدًا وشممت منه كريح الكلب مات قريب عهد البيت من الوافر، وهو للحكم بن عبدل في الحيوان 1/ 251؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 128 (جلد)، 15/ 309 (نجا)، 550 (نكه)؛ وكتاب العين 3/ 380، 6/ 186؛ والمخصص 11/ 209؛ وتهذيب اللغة 6/ 24، 11/ 200؛ ومجمل اللغة 4/ 383؛ وتاج العروس 7/ 513 (جلد)، (نكه)، (نجو). وهم قتلوا بذات الخال قيسًا وأشعث سلسلوا في غير عهد البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 99؛ وتاج العروس (خول)؛ ومعجم البلدان 2/ 339 (الخال). اذهب فديتك غير مبتعدٍ لا كان هذا آخر العهد البيت من الكامل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 324؛ وأساس البلاغة ص 26 (بعد). أضاعت فلم تغفر لها غفلاتها فلاقت بيانًا عند آخر معهد البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سُلمى في ديوانه ص 227؛ ولسان العرب 8/ 12 (بضع)؛ وأساس البلاغة ص 326 (غفر)؛ وتاج العروس 13/ 255 (غفر)، 20/ 335 (بضع).

خليلي مرا بي على الأبرق الفرد عهودًا لليلى حبذا ذاك من عهد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 25/ 48 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 69 (الأبرق الفرد). وتيممت عرض الفلاة كأنها غراء من قطع السحاب الأقهد البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 275؛ وكتاب الجيم 3/ 114. وساق النعاج الخنس بيني وبينها برعن أشياء كل ذي جدد قهد البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 3/ 370 (قهد)، 14/ 37 (أشو)؛ وتاج العروس 9/ 82 (قهد)، (أشو). صاف يطوف بها على قلل الصوى وشتا كذلق الزج غير مقهد البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 271؛ وكتاب الجيم 3/ 114. وغرك أن غررت إلى الموالي ذوي الحُمرات من حذف وقهد البيت من الوافر، وهو للقيط في كتاب الجيم 1/ 184؛ وليس في ديوان لقيط بن يعمر الإيادي. موقعة ببياض الركود كهود اليدين مع المكهد البيت من المتقارب، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 174؛ ولسان العرب 3/ 382 (كهد)؛ وتهذيب اللغة 6/ 9؛ وتاج العروس 9/ 122 (كهد). بطيءٍ عن الجلى سريع إلى الخنى ذلول بإجماع الرجال ملهد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 3/ 393 (لهد)؛ وتهذيب اللغة 6/ 202؛ وتاج العروس 9/ 146 (لهد)، 20/ 456 (جمع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 484؛ والمخصص 6/ 101. وللبخلة الأولى لمن كان باخلا أعف ومن يبخل يلم ويلهد البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 108؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 272. فقلت له متى استحدثت هذا فقال أصابني في جوف مهدي البيت من الوافر، وهو لحكم بن عدل في الحيوان 1/ 252؛ وتاج العروس (نجا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 128 (جلد)، 15/ 309 (نجا)؛ والمخصص 11/ 209.

ولم ينتطق بحرية من مجاشع عليه ولم يدعم له جانب المهد البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 180؛ وتهذيب اللغة 5/ 41؛ وأساس البلاغة ص 16 (بحر). وإني لمزجاءُ المطي على الوجى وإني لتراك الفراش الممهد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 355 (زجا)؛ وجمهرة اللغة ص 1243؛ وذكر محقق الجمهرة أن البيت نسب إلى حسان بن ثابت في زيادات الطبعة الأولى للجمهرة، وليس في ديوانه. إذا جاءهم مستثئر كان نصره دعاءً ألا طيروا بكل وأي نهد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 99 (ثأر)، 15/ 377 (وأي)؛ ومقاييس اللغة 1/ 398؛ وجمهرة اللغة ص 1090؛ والمخصص 2/ 133؛ وأساس البلاغة ص 42 (ثأر)؛ وتاج العروس 10/ 303 (ثأر)، (وأى). إذا شاء منهم ناشيءٌ مد كفه إلى كبد ملساء أو كفل نهد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 375 (كبد)؛ وتاج العروس 9/ 90 (كبد). تعاوره قذفها باليمين حثيثًا ورجلاك في وهده البيت من المتقارب، وهو لخلف بن خليفة في كتاب العين 4/ 77. فاقدر بذرعك إني لن يقومني قول الضجاج إذا ما كنت ذا أود البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 78؛ ولسان العرب 2/ 313 (ضجج)؛ وتاج العروس 6/ 77 (ضجج). حتى يبضن كأمثال القنا ذبلت فيها طرائق لدنات على أود البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 177؛ ولسان العرب 10/ 222 (طرق)؛ وتهذيب اللغة 16/ 243. صفراء كالسيراء أكمل خلقها كالغصن في غلوائه المتأود البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 91؛ ولسان العرب 4/ 390 (سير)؛ وتاج العروس 12/ 119 (سير)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 133 (غلا)؛ والمخصص 10/ 190؛ وتهذيب اللغة 8/ 191؛ وتاج العروس (غلا). يسموننا الأعراب والعرب اسمنا وأسماؤهم فينا رقاب المزاود البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 172 (رقب).

* أسود شرى لاقت أسود خفية تساقت على لوح دماء الأساود البيت من الطويل، وهو للأشهد بن رميلة في أمالي القالي 1/ 8؛ والحماسة البصرية 1/ 269؛ وخزانة الأدب 6/ 27؛ وسمط اللآلي ص 35؛ وشرح شواهد المغني 2/ 517؛ ولسان العرب 3/ 146 (حرد)، 14/ 237 (خفا)؛ ومعجم ما استعجم 2/ 506؛ والمقاصد النحوية 1/ 483؛ والمنصف 1/ 67؛ وبلا نسبة في الحيوان 4/ 245؛ والمقتضب 2/ 228. تأوه شيخٍ قاعدٍ وعجوزه حريين بالصلعاء أو بالأساود البيت من الطويل، وهو لمزرد في ديوانه ص 76؛ ولسان العرب 8/ 205 (صلع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 32. أسائل من سعداك مغنى المعاهد ببرقة نعمي فذات الأساود البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 137؛ وتاج العروس (نعم). ودافع أخرى القوم ضربا خرادلا ورمي نبالٍ مثل وكع الأساود البيت من الطويل، وهو لعروة بن مرة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 663؛ ولسان العرب 8/ 408 (وكع)؛ وتاج العروس 22/ 370 (وكع) (¬1). فألصق أحشائي بطيب ترابه وإن كان مخلوطًا بسم الأساود البيت من الطويل، وهو لنبهان بن عكي العبشمي في الكامل ص 70؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 650. فإن رفيعات الأمور مشوبة بمستودعاتٍ في بطون الأساود البيت من الطويل، وهو لكلثوم بن عمرو العتابي في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 3/ 89 (برد)؛ والحيوان 4/ 266؛ وزهر الآداب ص 621؛ وخاص الخاص ص 112؛ وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 65. وأبناؤهن المسلمون إذا بدا لك الموت واربدت وجوه الأساود البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 235 (خفا). من كان جاء السلم من دون إربة له ضم فضلي ثوبه فليُعاود البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 36. *يقر بعيني أن أرى من مكانه ذرى عقدات الأبرق المتقاود البيت من الطويل، وهو لنبهان بن عكي العبشمي في تذكرة النحاة ص 469؛ ¬

ولأعرابي في أمالي القالي 1/ 63؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 2/ 351. فظل يعجم أعلى الروق منقبضًا في حالك اللون صدق غير ذي أود البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 20؛ ولسان العرب 10/ 196 (صدق)، 12/ 390 (عجم). كأنها وابن أيام ترببه من قرة العين مجتابًا ديابود البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 112؛ ولسان العرب 5/ 86 (قرر) (¬1)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1322. وانظر قافية «ديابوذ». إلى الزبعرى فإن اللؤوم حالفه أو الأخابث من أولاد عبود البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 346؛ وتاج العروس 8/ 346 (عبد). كأنني خاضب طرت عقيقته أخلى له الشرى من أكناف عبود البيت من البسيط، وهو للجموح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 872؛ وتاج العروس 8/ 336 (عبد)؛ وللهذلي في معجم البلدان 4/ 80 (عبود). يقدح الدهر في شماريخ رضوى ويحط الصخور من هبود البيت من الخفيف، وهو لابن مناذر في تاج العروس 9/ 333 (هبد)؛ وطبقات الشعراء لابن المعتز ص 122. وبظرٍ قد تفلق عن شفير كأن جماءه قرنا عتود البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 153 (جمى)؛ وتهذيب اللغة 11/ 225؛ وتاج العروس (جمى). بقبة قبر الشافعي سفينة رست من بناء محكم فوق جلمود وإذا غاض طوفان العلوم بقبر اسـ ـتوى الفلك من ذاك الضريح على الجودي البيتان من الطويل، وهما للأبي صيري في تاج العروس 21/ 281 (شفع). ما مد باعا فتى يومًا لمكرمةٍ إلا ستكرمه بالحلم والجود البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 391 (كرم). *أليس أكرم خلق الله قد علموا عند الحفاظ بنو عمرو بن حنجود البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الكتاب 2/ 37؛ ولسان العرب 3/ 158 (حنجد). ¬

صاديًا يستغيثٌ غير مُغاثٍ ولقد كان عصرة المنجود البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 44؛ ولسان العرب 3/ 419 (نجد)، 4/ 578 (عصر)؛ وديوان الأدب 1/ 167؛ وتهذيب اللغة 2/ 14، 2/ 14، 10/ 666؛ وتاج العروس 9/ 204 (نجد)، 13/ 62 (عصر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 345، 5/ 391؛ وجمهرة اللغة ص 451؛ والمخصص 9/ 96، 12/ 298؛ وتهذيب اللغة 2/ 14، 10/ 166. وما أن صوت نائحة بليلٍ بسبلل لا تنام مع الهجود سف وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 239؛ ولسان العرب 11/ 323 (سبل)؛ وتاج العروس (سبل)؛ وللمتنخل الهذلي في لسان العرب 14/ 424 (شجا)؛ وتاج العروس (شجا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 132. *مستحن بها الرياح فما يجـ ـتابها في الظلام كل هجود البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 54؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 434؛ والكتاب 2/ 45؛ ولسان العرب 13/ 130 (حنن). *إن من القوم موجودًا خليفته وما خليف أبي وهب بموجود البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 25؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 572؛ وشرح شواهد الشافية ص 139؛ ولسان العرب 9/ 83 (خلف)؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 2/ 150. أنا الجحاشي شماخ وليس أبي بنخسة لدعي غير موجود البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 119؛ ولسان العرب 6/ 229 (نخس)؛ وكتاب العين 4/ 200؛ وتهذيب اللغة 7/ 179؛ وأساس البلاغة ص 450 (نخس)؛ وتاج العروس 16/ 544 (نخس). لا ولا فيك خصلة من خصال الـ ـخير أحرزتها بحلم وجود البيت من الخفيف، وهو لأبي محمد يحيى بن المبارك اليزيدي في لسان العرب 13/ 513 (عجه). عش بجد فلن يضرك نوك إنما عيش من ترى بالجدود البيت من الخفيف، وهو لأبي محمد يحيى بن المبارك اليزيدي في لسان العرب 13/ 513 (عجه)؛ وتاج العروس (هبنق)، (عجه)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 365 (هبنق).

*قالت أمامة لما جئت زائرها هلا رميت ببعض الأسهم السود لا در درك إني قد رميتهم لولا حددت ولا عذرى لمحدود البيتان من البسيط، وهما للجموع الظفري في خزانة الأدب 1/ 462؛ وشرح المفصل 1/ 95؛ ولسان العرب 4/ 545 (عذر)؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 170؛ والإنصاف 1/ 73 - 74؛ وتذكرة النحاة ص 79، 387؛ وجمهرة اللغة ص 692، 1230؛ وخزانة الأدب 11/ 247. ثم أنقذته ونفست عنه بغموسٍ أو طعنةٍ أخدود البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 45؛ ولسان العرب 6/ 156 (غمس)؛ وتهذيب اللغة 8/ 42؛ وأساس البلاغة ص 328 (غمس) (¬1)؛ وتاج العروس 16/ 312 (غمس)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 395؛ وديوان الأدب 1/ 392؛ والمخصص 6/ 67. كالبلايا رؤوسها في الولايا مانحات السموم حر الخدود البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 14/ 86 (بلا)؛ ومقاييس اللغة 1/ 293؛ وأساس البلاغة ص 509 (ولي)؛ وتاج العروس (بلى)، (ولى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 410 (ولى)؛ وكتاب العين 8/ 339، 8/ 365. لحائم حام حتى لا حراك به محلإ عن طريق الورد مردود البيت من البسيط، وهو لإسحق بن إبراهيم الموصلي في ديوانه ص 119؛ ولسان العرب 2/ 479 (سرح)؛ وتاج العروس 1/ 199 (حلأ)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 297. وانظر قافية «مطرودِ». لا يعدم السائلون الخير أفعله إما نوالا وإما حسن مردود البيت من البسيط، وهو لمحمد بن يسير في الشعر والشعراء ص 884؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 174 (ردد). ألغ كليبًا بأن الفج بين صدى وبين برقة هولى غير مسدود البيت من البسيط، وهو للعجير السلولي في تاج العروس 25/ 67 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 399 (برقة هولى). ¬

يا سرحة الماء، قد سدت موارده، أما إليك طريق غير مسدود البيت من البسيط، وهو لإسحاق بن إبراهيم الموصلي في ديوانه ص 118؛ ولسان العرب 1/ 59 (حلأ)؛ وتاج العروس 1/ 199 (حلأ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 479 (سرح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 289؛ وتاج العروس 6/ 469 (سرح). هجرتك لا قلى مني ولكن رأيت بقاء ودك في الصدود البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 454 (فيظ)؛ وتاج العروس 20/ 255 (فيظ). أفدادة عند اللقاء وقينة عند الإياب بخيبة وصدود البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 330 (فدد)؛ وتاج العروس 8/ 480 (فدد). ناط أمر الضعاف واجتعل الليـ ـل كحبل العادية الممدود البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 11/ 110 (جعل)؛ وتاج العروس (جعل)؛ والمعاني الكبير ص 932 (¬1)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 415. وفعلت فعل أبيك فارس قرزل إن الندود هو ابن كل ندود البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 554 (قرز). ألا من مبلغ عني يزيدًا وصاة من أخي ثقة ودود البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 394 (وصي)؛ وتهذيب اللغة 12/ 268؛ وتاج العروس (وصي). كأنما ينظر من برقع من تحت روق سلب مذود البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 3/ 403 (مسد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 109، 12/ 381؛ وتاج العروس 9/ 172 (مسد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 157 (سفع)؛ وتاج العروس 21/ 204 (سفع). أقيم لهم صدر القويس وأتقي بلدن من المران أسمر مذود البيت من الطويل، وهو لسلمة بن الخرشب الأنماري في تاج العروس 16/ 409 (قوس). ¬

قليل جهازي غير صبة أسهم وصفراء من نبع وأبيض مذود البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 247 (صبب). لسان وسيفي صارمان كلاهما ويبلغ ما لا يبلغ السيف مذودي البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 132؛ ولسان العرب 3/ 168 (ذود)؛ وتاج العروس 8/ 76 (ذود)؛ وأساس البلاغة ص 147 (ذود). نجأ مجد ليس فيه وتيرة ويذبها عنها بأسحم مذود البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 225؛ ولسان العرب 3/ 118 (ذود)، 5/ 276 (وتر)، 12/ 282 (سحم)؛ وتاج العروس (سحم)؛ وكتاب العين 8/ 132؛ ومقاييس اللغة 3/ 141؛ وتهذيب اللغة 4/ 345، 14/ 150، 312؛ وأساس البلاغة ص 491 (ذود)، (وتر)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 239. سياتيكم مني وإن كنت نائيًا دخان العلندي دون بيتي ومذودي البيت من الطويل، وهو لعنترة بن شداد في ديوانه ص 281 (¬1)؛ ولسان العرب 3/ 168 (ذود). تكاد لا تثلم البطحاء وطأتها كأنها ثمل يمشي على رود البيت من البسيط، وهو للجموح الظفري في شرح أشعار الهذليين ص 872؛ ولسان العرب 3/ 189 (رود)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 23؛ ومجمل اللغة 2/ 434؛ وتاج العروس 8/ 123 (رود)؛ وأساس البلاغة ص 183 (رويد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 169، 170 (رأد)؛ ومقاييس اللغة 2/ 458؛ والمخصص 14/ 89؛ وتهذيب اللغة 14/ 162؛ وتاج العروس 8/ 80 (رأد). أيا يا دار مية بالوحيد كأن رسومها قطع البرود البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1803؛ وتاج العروس 9/ 270 (وحد)؛ ومعجم البلدان 5/ 364 (الوحيد). *كادت النفس أن تفيظ عليه إذ غدا حشو ريطة وبرود البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أدب الكاتب ص 406؛ وأوضح المسالك 1/ 315؛ وخزانة الأدب 9/ 348؛ وشرح الأشموني 1/ 129؛ وشرح شواهد المغني 2/ 948؛ وشرح شذور الذهب ص 354؛ وشرح ابن عقيل ص 167؛ ولسان العرب 6/ 234 (نفس)، 7/ 454 (فيظ)؛ ومغني اللبيب 2/ 662. ¬

بارزًا ناجذاهُ قد برد المو تُ على مصطلاه أي برود البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 44؛ ولسان العرب 1/ 570 (ظرب)، 3/ 85 (برد)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 113؛ وتهذيب اللغة 15/ 391، 454؛ وأساس البلاغة ص 19 (برد)، ص 258 (صلي)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 147. إن تمس في عرفط صلع جماجمه من الأصالق عاري الشوك مجرود البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 117؛ ولسان العرب 8/ 205 (صلع)، 10/ 162 (سلق)، 10/ 206 (صلق)، 10/ 240 (عرق)، 286 (غرق)؛ وكتاب العين 1/ 303؛ وتاج العروس 19/ 274 (عرفط)، 21/ 353 (صلع)، (عرق)؛ والمخصص 11/ 11، 190، 6/ 137، 12/ 18؛ وتهذيب اللغة 2/ 32، 8/ 370؛ وأساس البلاغة ص 257 (صلع)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 98. تعرب آبائي فهلا وقاهم من الموت رملا عالج وزرود البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 588 (عرب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 362؛ وتاج العروس 3/ 353 (عرب). فما أنا بالبريء براه عذر ولا بالخالع الرسن الشرود البيت من الوافر، وهو لأبي المنهال (بقيلة الأكبر الأشجعي) في لسان العرب 4/ 18 (أزر). لحائم حام حتى لا حوام به محلإ عن سبيل الماء مطرود البيت من البسيط، وهو لإسحاق الموصلي في ديوانه ص 119؛ ولسان العرب 1/ 59 (حلأ)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 12؛ ومقاييس اللغة 2/ 95؛ ومجمل اللغة 2/ 98؛ وتاج العروس 1/ 199 (حلأ)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 527. وراجع قافية «مردودِ». كالأنبجاني مصقولاً عوارضها سوداء في لين خد الغادية الرود البيت من البسيط، وهو لإسحاق بن خلف في الكامل ص 653؛ وبلا نسبة في تاج العروس 6/ 227 (نبج). تشفي السقيم بمثل ريا روضة زهراء تأنقها عيون الرود البيت من الكامل، وهو لعبد الرحمن الأسدي في كتاب الجيم 1/ 69؛ وتاج العروس 25/ 23 (أنق). مسنفات كأنهن قنا الهنـ ـد ونسى الوجيف شغب المرود البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 3/ 401 (مرد)؛ وتاج العروس 9/ 170 (مرد).

* ومستنة كاستنان الخرو ف قد قطع الحبل بالمرود البيت من المتقارب، وهو لرجل من بني الحارث بن كعب في لسان العرب 9/ 66 (خرف)؛ وتهذيب اللغة 7/ 350؛ وتاج العروس 23/ 190 (خرف)؛ وبلا نسبة في في رصف المباني ص 145؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 134؛ وشرح المفصل 8/ 23؛ ولسان العرب 2/ 95 (بنت)؛ والمحتسب 2/ 88. *داويته بالمحض حتى شتا يجتذب الآري بالمردود البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ملحق ديوانه ص 271؛ ولسان العرب 14/ 29 (أري)؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 286؛ وإصلاح المنطق ص 314؛ ولسان العرب 3/ 191 (رود). كحلاء نجلاء لها ناظر منزه عن لوثة المرود البيت من السريع، وهو لابن النبيه في تاج العروس (كحل). وأعددت للحرب وثابة جواد المحثة والمرود البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 187؛ ولسان العرب 2/ 427 (جمح)، 3/ 189 (رود)، 9/ 66 (خرف)، 10/ 441 (سكك)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 24؛ وتهذيب اللغة 4/ 168؛ وتاج العروس 6/ 346 (جمح)، 8/ 124 (رود)، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 458؛ ومجمل اللغة 2/ 435. كهجر الحائمات الورد لما رأت أن المنية في الورود البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 454 (فيظ)؛ وتاج العروس 20/ 255 (فيظ). *لو كان لي وزهير ثالث وردت من الحمام عدانا شر مورود البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 664. وأبوك ذو محنوة وعباءة قمل كأجرب منتش مورود البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 233؛ وكتاب الجيم 1/ 167. *ستبدى لك الأيام ما كنت جاهلا ويأتيك بالأخبار من لم تزود البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 2/ 8 (تبت)، 2/ 157 (ريث)؛ وتاج العروس 15/ 150 (رجز)؛ وبلا نسبة في شرح قطر الندى ص 108؛ ولسان العرب 13/ 259 (ضمن). *أمن آل مية رائح أو مغتدي عجلان ذا زاد وغير مزود البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص89؛ والأزهية ص 119؛

وخزانة الأدب 2/ 133، 448، 7/ 203، 204؛ والخصائص 1/ 340؛ والشعر والشعراء 1/ 163؛ ولسان العرب 15/ 210 (قوا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 560 (وجه). خرق إذا وكع المطي من الوجى لم يطو دون رفيقه ذا المزود البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 408 (وكع)؛ وتاج العروس 22/ 370 (وكع). ملك يلاعب أمه وقطينها رخو المفاصل أيره كالمزود البيت من الكامل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 147 (¬1)؛ وجمهرة اللغة ص 924؛ وسمط اللآلي ص 301؛ والأغاني 24/ 242. وعير لها من بنات الكداد يدهنج بالوطب والمزود البيت من المتقارب، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 175؛ ولسان العرب 2/ 277 (دهنج)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 206، 2/ 15؛ وتاج العروس 5/ 581 (دهمج)، 9/ 99 (كدد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 276 (دهمج)، 3/ 379 (كدد)؛ والمخصص 13/ 284. يجمع في الوكر وزيما كما يجمع ذو الوفضة في المزود البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص 55؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 335، 829. زعم البوارح أن رحلتنا غدًا وبذاك تنعاب الغراب الأسود البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 2/ 491 (سنح)، 12/ 114 (حتم)، 15/ 210 (قوا)؛ وتاج العروس (حتم)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 248. وراجع قافية «الأسود». خالي ابن فارس ذي الوقوف مطلق وأبي أبو أسماء عبد الأسود البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 33؛ وتاج العروس 24/ 471 (وقف). مانعي بابة العراق من النا س بجرد تغدو بمثل الأسود البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 10/ 247 (عرق)؛ وتاج العروس (عرق). ¬

لو كنت بالطَّبَسَيْنِ أو بأُلالةٍ أو بربعيص مع الجنان الأسود البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 55؛ وجمهرة اللغة ص 337؛ وتاج العروس 16/ 193 (طبس)، (ألل)؛ وصدره بلا نسبة في معجم البلدان 1/ 243 (ألالة). وتقيم في دار الحفاظ بيوتنا رَتُعُ الحمائل في الدَّرين الأسْودِ البيت من الكامل، وهو لمضرس بن ربعي في كتاب الجيم 1/ 269. * وذلك من نبأٍ جاءني وَنُبِّئْتُهُ عن أبي الأسود البيت من المتقارب، ومصادره كمصادر البيت: وبات وباتت له ليلة كليلة ذي العائر الأرْمَدِ وإني لمن سالَمْتُمُ لألوقةٌ وإني لمن عاديتم سم أسود البيت من الطويل، وهو لرجل من بني عذرة في لسان العرب 10/ 8 (ألق)، 333 (لوق)؛ وتاج العروس 25/ 20 (ألق)، (لوق)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 9 (ألق) (¬1)؛ وكتاب العين 5/ 214؛ وتهذيب اللغة 9/ 309. تريك وذا غدائر وارداتٍ يصبن عثاعث الحجبات سود البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1805؛ ومجمل اللغة 3/ 376 (¬2)؛ ومقاييس اللغة 4/ 27؛ وبلا نسبة في تاج العروس 5/ 298 (عثث). لهم أشد عليكم يوم ذُلِّكُمُ من الكواتح من ذاك الدَّبي السُّودِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 569 (كتح)؛ وجمهرة اللغة ص 387؛ والمخصص 15/ 190؛ وتهذيب اللغة 4/ 96؛ وتاج العروس 7/ 69 (كتح). قالت خُلَيْدَةُ لما جئت زائرها هلا رميت ببعض الأسهم السُّودِ البيت من البسيط، وهو للجموح الظفري في شرح أشعار الهذليين ص 871؛ ولسان العرب 4/ 545 (عذر)؛ وتاج العروس 12/ 540 (عذر)؛ ومجمع الأمثال 1/ 311؛ ولراشد في أساس البلاغة ص 224 (سود)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 13/ 34؛ وتاج العروس 8/ 232 (سود)؛ ولسان العرب 3/ 231 (سود). لا يركب الخيل إلا أن يُرَكَّبَها ولو تناتجن من حُمْرٍ ومن سود البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 430 (ركب)؛ وتاج العروس 2/ 525 (ركب)؛ وأساس البلاغة (ركب). ¬

إذا ابتدرت قيس بن عيلان غايةً من المجد من يسبق إليها يسود البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 234؛ وتاج العروس 16/ 417 (قيس). إذا دعت غوثها ضَرَّاتُها فزعت أعقاب نَيٍّ على الأثباج منضود البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 116؛ ولسان العرب 1/ 617 (عقب)، 8/ 252 (فزع)؛ وكتاب الجيم 3/ 7؛ والمخصص 9/ 118، 10/ 43، 12/ 122؛ وتاج العروس 3/ 420 (عقب)، 21/ 497 (فزع)؛ وكتاب العين 1/ 180؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 814. ألا دَفَنْتُمْ رسول الله في سفطٍ من الألُوَّةِ والكافورِ منضود البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ملحق ديوانه ص 380؛ ولسان العرب 14/ 42 (ألا)؛ وتاج العروس (ألو). فالحق ببَجْلَةَ ناسِبْهُمْ وكن معهم حتى يعيروك مجدًا غير موطود البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 122؛ ولسان العرب 3/ 461 (وطد)؛ وأساس البلاغة ص 454 (نسب). يا طيب لذَّةِ أيامٍ لنا سلفتْ وحصن بهجة أيام الصبا عودي البيت من البسيط، وهو لبعض المولدين في لسان العرب 3/ 320 (عود)؛ وتاج العروس 8/ 436 (عود). * فقالت على اسم الله أَمْرُكَ طاعةٌ وإن كنت قد كُلِّفْتُ ما لم أُعَوَّدِ البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ملحق ديوانه ص 490؛ والأغاني 1/ 185؛ وخزانة الأدب 4/ 181؛ وشرح شواهد المغني 1/ 321، 2/ 928؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 601؛ والخصائص 2/ 362. درّ درّ الصِّبا أيّامَ تجريـ ـــرِ ذيولي بدار أثلة عودي البيت من الخفيف، وهو لأبي الطيب المتنبي في ديوانه 2/ 39؛ وتاج العروس (أثل). أمَرْتُ الرَّاعِيَيْنِ ليُكْرِماها لها لَبَنُ الخليَّةِ والصعود البيت من الوافر، وهو لخالد بن جعفر الكلابي في لسان العرب 3/ 255 (صعد)، 14/ 240، 241 (خلا)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 32؛ وكتاب العين 1/ 290؛ ومجمل اللغة 1/ 266؛ وتاج العروس 8/ 280، (صعد)، (خلا)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 9 (¬1)؛ ¬

وكتاب العين 4/ 308؛ ومقاييس اللغة 3/ 288؛ وديوان الأدب 4/ 57. وما كانت فقيمٌ حيثُ كانت بيَثْرِبَ غير مَعْبَدَةٍ قعود البيت من الوافر، وهو للفرزدق في لسان العرب 3/ 271 (عبد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 237؛ وتاج العروس 8/ 327 (عبد)؛ ولم أقع عليه في ديوانه (طبعة دار صادر، بيروت) (¬1). * منه وُلِدْتُ ولم يؤشب به نسبي لما كما عُصِبَ العلباء بالعود البيت من البسيط، وهو للشَّمَاخ بن ضرار في ديوانه ص 120؛ والأزهية ص 198؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 367؛ والمنصف 3/ 81. لَقُمْقُمُ ماء الورد أكبر منه لدفع ثقيل مثل قطعة جلود تقول له: قم قم، فإن دمت جالسًا فعمَّا قليل سوف تطرد بالعود البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في تاج العروس (قمم). دفوع الأصابع ضَرْحَ الشَّمُو س نجلاء مؤيسة العُوَّدِ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 66 (خرف)؛ وتاج العروس 23/ 190 (خرف). أيام أسحب ذيلًا في مفارقها إذا ترنم صوت الناي والعود البيت من البسيط، وهو لبعض المولدين في لسان العرب 3/ 320 (عود)؛ وتاج العروس 8/ 436 (عود). وقهوة من سُلافِ الدَّنِّ صافيةٍ كالمسْكِ والعنبر الهندي والعود البيت من البسيط، وهو لبعض المولدين في لسان العرب 3/ 320 (عود)؛ وتاج العروس 8/ 436 (عود). تستل دوحك في بِرٍّ وفي لَطَفٍ إذا خرت منك مجري الماء في العود البيت من البسيط، وهو لبعض المولدين في لسان العرب 3/ 320 (عود)؛ وتاج العروس 8/ 436 (عود). ولو عَضَّ سيفي بابن هنْدٍ لساغ لي شرابي، ولم أحفلْ متى قام عُوَّدي البيت من الطويل، وهو لخالد بن المهاجر في تاج العروس 24/ 319 (كفف). ¬

غير ما أنك المجيد لتَحْبيـ ــــر غناءٍ وضرب دفٍّ وعود البيت من الخفيف، وهو لأبي محمد يحيي بن المبارك اليزيد في لسان العرب 13/ 513 (عجه). * إنَّ عِداتِكَ إِيّانا لآتية حقًّا وطيبة ما نفس موعود البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 321؛ وشرح عمدة الحافظ ص 693. لمّا رأي واشقٌ إقعاص صاحبه ولا سبيل إلى عقل ولا قود البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 20؛ وتاج العروس (وشق)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 677. جئنا بأثارهم أسرى مقرَّنَةً حتى دفعنا إليهم رمّة القود البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 184؛ وأساس البلاغة ص 179 (رمم). فهناكم ببابه رادحات من ذري الكوم مترعات ركود البيت من الخفيف، وهو لجرير في كتاب العين 2/ 67، وليس في ديوانه. الزّكْزُكَيْنِ عُلِقْتُما بدميهما في ظل ساطعة الأوار ركود البيت من الكامل، وهو لرجل من بني نصر في كتاب الجيم 2/ 57. من حميم ينسي الحياء جليد الـ ـــقوم حتى تراه كالمبلود البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 43؛ ولسان العرب 3/ 96 (بلد)؛ وتاج العروس 7/ 448 (بلد). يقولون إن الشام يقتل أهله فمن لِيَ إن لم آته بخلود البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 316 (شأم)؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 470؛ والمذكَّر والمؤنث للقراء ص 105؛ وتاج العروس (شأم). * إذا كنت تُرْضيه ويرضيك صاحب جمادًا فكن في الغيب أحفظ للود البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 281؛ وأوضح المسالك 2/ 203؛ وتخليص الشواهد ص 514؛ والدرر 5/ 319؛ وشرح الأشموني 1/ 25؛ وشرح التصريح 1/ 322؛ وشرح شذور الذهب ص 543؛ وشرح شواهد المغني 2/ 745؛ وشرح ابن عقيل ص 279؛ ومغني اللبيب 1/ 333؛ والمقاصد النحوية 3/ 21؛ وهمع الهوامع 2/ 110.

* بين الأشجِّ وبين قيس باذخٍ بَخْ بَخْ لوالده وللمولود البيت من الكامل، وهو لأعشى همدان في جمهرة اللغة ص 65، 89؛ وشرح المفصل 4/ 78؛ ولسان العرب 3/ 6 (بذخ)؛ وبلا نسبة في الممتع في التصريف 2/ 637. طال الثواء على رسم بيمؤود أودي وكل جديدٍ مَرَّةً مودي البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 111؛ والكامل ص 1089؛ ومعجم البلدان 5/ 449 (يمؤود)؛ ومعجم ما استعجم ص 1400 (يمؤود)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 230، 1200. أنا في أمة تداركها الله غريب كصالحٍ في ثمود البيت من الخفيف، وهو للمتنبي في ديوانه 2/ 48؛ وتاج العروس 1/ 446 (نبأ). بأظفر كالعمود إذا اصمعدت على وهل، وأصفر كالعمود البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1809؛ ولسان العرب 4/ 518 (ظفر)؛ وتاج العروس 12/ 470 (ظفر). إذا سمعت بموتٍ للبخيل فقل بعدًا وسُحْقًا له من هالكٍ مودي البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1258. إن وصلت الكتاب صِرْت إلى الله ومن يُلْفَ واصلًا فهو مودي البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 728 (وصل). يبلُغُ الجُهْدُ ذا الحصاة من القو م ومن يُلْفَ واهِنًا فهو مسود البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 49؛ ولسان العرب 14/ 184 (حصي)؛ وتهذيب اللغة 5/ 164، 12/ 234؛ وتاج العروس (حصا). سوى رُبَعٍ لم يأت فيها مخافةً ولا رَهَقًا من عابدٍ متهوّدِ البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص235؛ ولسان العرب 3/ 439 (هود)؛ وتهذيب اللغة 6/ 388؛ وتاج العروس 9/ 356 (هود)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 99. الواهب المائة المِعْكاء يشفعها يوم الفضال بأُخرى غير مجهود البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 15/ 82 (عكا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 41. تضحي وقد ضمنت ضَرَّاتُها غُرَقًا من ناصِعِ اللون حُلْوِ الطعم مجهود البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 117؛ ولسان العرب 3/ 134 (جهد)، المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج2/ م 30

10/ 240 (عرق)، 285 (غرق)؛ وكتاب الجيم 3/ 7؛ وتهذيب اللغة 1/ 228، 6/ 38، 16/ 138؛ وتاج العروس 7/ 535 (جهد)؛ 21/ 353 (صلع)، (عرق)، (غرق)؛ وكتاب العين 1/ 152؛ والمخصص 12/ 18. * إذا ما امرؤ وَلَّي عليك بوجهه وأدبر لم يصدر بإدباره وُدِّي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أدب الكاتب ص 508؛ وجمهرة اللغة ص 1314؛ وخزانة الأدب 10/ 133؛ والخصائص 2/ 311؛ ورصف المباني ص 373؛ ولسان العرب 15/ 414 (ولي). ومشهدٍ قد كَفَيْتُ الغائبين به في مجمعٍ من نواصي الناس مشهود البيت من البسيط، وهو لأمّ قبيس الضبية في لسان العرب 15/ 328 (نصا)؛ وتاج العروس (نصا)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 460 (نصو). أصْلَبِيٌّ تسمو العيون إليه مستنيرٌ كالبدر عام العهود البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 3/ 314 (عهد)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 740؛ ولا نسبة في جمهرة اللغة ص 668. وخود من اللّائي تَسَمَّعْنَ بالحُّحَي قريض الرُّدافَي بالغناء المهود البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 3/ 440 (هود)، 9/ 114 (ردف)؛ ومقاييس اللغة 2/ 504؛ وتهذيب اللغة 6/ 389، 14/ 96؛ وأساس البلاغة ص 160 (ردف)؛ وتاج العروس 9/ 355 (هود)، 23/ 328 (ردف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 453 (وخد)؛ وتهذيب اللغة 7/ 512؛ وتاج العروس 9/ 277 (وحد). أحبُّ السَّبْتَ من جَرَّاكِ ليلي كأنّي يا سلامُ من اليهود البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 130 (جرر). * على أَنَّ قُرْبَ الدَّارِ لَيْسَ بنافعٍ إذا كان من تهواه ليس بذي ودِّ تخريجه والشاهد فيه كما في البيت: بكل تداوينا فلم يشف ما بنا على أن قرب الدار خيرٌ من البعد وطاوعتماني داعكًا ذا معاكةٍ لعمري لقد أوْدَى ومنا خِلْتُهُ يودي راجع قافية «وما مثله يزري». تسَفَّهْتَهُ عن ماله إذّ رأيته غُلامًا كَغُصْنِ البانة المتغايد البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار في ديوانه ص 77؛ وشرح اختيارات المفضّل

ص 381؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 80. * يقول وقد ترَّ الوظيف وساقُها أَلَسْتَ ترى أن قد أتيت بمؤيد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 38؛ وجمهرة اللغة ص 78، 234؛ وخزانة الأدب 3/ 151؛ ولسان العرب 3/ 76 (أيد)، 4/ 90 (ترر)؛ والمنصف 1/ 269؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 3/ 263. كأن كِناسَيْ ضالة يكنفانها وأَطْرَ قِسِيٍّ تحت صُلْبٍ مؤيَّدٍ راجع قافية «مؤبد». يبني تجاليدي وأقتادها ناوٍ كرأس الفدن المؤيد البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 3/ 76 (أيد)، 13/ 321 (فدن)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 7؛ وجمهرة اللغة ص 449؛ وتاج العروس 7/ 398 (أيد)، (فدن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 124 (جلد)، 14/ 94 (بني)؛ وتهذيب اللغة 1/ 658. والقوم أتوك بَهْزٌ دون إخوتهم كالسيل يركب أطراف العبابيد البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 123؛ وكتاب العين 2/ 50؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 236. فجازوهم بما فعلوا إليكم مجازاة القروم يدًا بيد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 423 (يدي)؛ وتهذيب اللغة 14/ 239؛ وتاج العروس (يدي). والشمس تدمع عيناها ومنخرها وهن يخرجن من بيد إلى بيد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 92 (دمع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 257؛ وتاج العروس 20/ 568 (دمع). * الذئب يطرقها في الدَّهْرِ واحدةً وكل يوم تراني مدية بيدي البيت من البسيط، وهو للحماسي في تخليص الشواهد ص 196؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 98؛ وشرح الأشموني 1/ 93؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1570؛ وشرح شواهد المغني 2/ 864؛ ومغني اللبيب 2/ 471. واليَعْمَلاتُ على الوَنَي يقطعن بيدًا بعد بيد البيت من مجزوء الكامل، وهو لذي الرمة أو لغيره في مقاييس اللغة 4/ 146؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 154.

وسموا بالمطيِّ والذُّبَّلِ الصُّمْـ ـــم لعمياءَ في مفارط بيد البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 7/ 368 (فرط)؛ وتهذيب اللغة 13/ 334؛ وتاج العروس 9/ 540 (فرط). بعرضٍ من بني هَيِّ بن بَيٍّ وأنذال الموالي والعبيد البيت من الوافر، وهو لابن أبي عيينة في لسان العرب 15/ 375 (هيا)؛ والمخصص 13/ 204؛ وتاج العروس (هيي)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 76. بنو الشَّهْر الحرام فلست منهم ولست من الكرام بني العبيد البيت من الوافر، وهو للأعشى في ديوانه ص 229؛ ولسان العرب 3/ 278 (عبد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 35. ولولا الشعر بالعلماء يُزري لكنت اليوم أشعر من عبيد البيت من الوافر، وهو للإمام الشافعي في ديوانه ص 71؛ وتاج العروس 9/ 130 (لبد)؛ وأدب الفقهاء ص 33؛ وسير أعلام النبلاء 10/ 72؛ وصبح الأعشى 1/ 272؛ ومناقب الشافعي 2/ 62؛ والنجوم الزاهرة 2/ 177؛ ونور الأبصار ص 384؛ ووفيات الأعيان 4/ 167. * وما لام نفسي مثلها لي لائمٌ ولا سدّ فَقْرِي مثلُ ما ملكت يدي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح ابن عقيل ص 327؛ والمقاصد النحوية 3/ 213. لم أُعْطِها بيدٍ إذْ بثُّ أرشفها إلا تطاول غُصْنِ الجيد بالجيد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 367 (طعم)؛ وتاج العروس (طعم). حَصانٌ نُقْصِدُ الألوَي بعينيها وبالجيد البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 264 (لوي)؛ وكتاب العين 8/ 364؛ وتهذيب اللغة 15/ 446؛ وتاج العروس (لوي). * دار الفتاة التي كُنَّا نقول لها يا ظبية عُطُلًا حُسَّانَةَ الجيد البيت من البسيط، وهو للشمَّاخ في ديوانه ص 112؛ وإصلاح المناطق ص 108؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 587؛ وشرح المفصل 5/ 66؛ ولسان العرب 12/ 160 (حمم)، 13/ 115 (حسن)؛ وكتاب العين 2/ 9؛ وبلا نسبة في الخصائص 3/ 269؛ والمنصف 1/ 241.

فعلى ذا وذاك يَحْتمل الدَّهـ ــــر مُجيدًا به وغير مجيد البيت من الخفيف، وهو لأبي محمدي حيي بن المبارك اليزيدي في لسان العرب 13/ 513 (عجه). بحسامٍ أو رَزَّةٍ من نحيضٍ ذو شذاةٍ على الشُّجاع النجيد البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 46؛ وجمهرة أشعار العرب ص 734؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 451. المطعم الحي والأضياف إذ نزلوا شحم السَّنام من الكوم المقاحيد البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 25؛ وكتاب الجيم 3/ 103, يترشَّفْنَ من فمي رشفاتٍ هنَّ فيه أحلى من التوحيد البيت من الخفيف، وهو للمتنبي في ديوانه 2/ 40؛ وتاج العروس 9/ 274 (وحد). خُوصُ العيون تباري في أزمتها إذا تقصّدن من حرّ الصياخيد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 250 (صخد). والقوم آتوك بَهْزٌ دون إخوتهم كالسيل يركب أطراف العبادين البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 123؛ ولسان العرب 3/ 276 (عبد)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 55. لم ترع بَهْمًا ولم تبكر على حُمُرٍ توفى لها مُحْزَئِلَّات القراديد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 102. القاعدات فلا ينفعن ضيفكم والآكلات بقيَّاتِ الكراديد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 379 (كرد)؛ وجمهرة اللغة ص 1189؛ وتاج العروس 9/ 107 (كرد). وإن أبيت فإنّي واضعٌ قدمي على مراغم نَفَّاخِ اللغاديد البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 116؛ وأساس البلاغة ص 169 (رغم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 392 (لغد)؛ وتاج العروس 9/ 142 (لغد). بالخيل عابسةً زورًا مناكبها تعدو شوازِبَ بالشُّعْثِ الصَّناديد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 494 (شرب) (¬1)، 4/ 336 (زور)؛ وتاج العروس 3/ 125 (شزب). ¬

وقالت لن ترى أبدًا تليدًا بعينك آخر الدهر الجديد البيت من الوافر، وهو لصخر الغيّ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 293؛ وللهذلي في لسان العرب 3/ 112 (جدد). علنداةٌ يئطُّ العَرْدُ فيها أطيط الرَّحلِ ذي الغرْزِ الجديد البيت من الوافر، وهو لامرأ من العرب في تاج العروس 8/ 369 (عرد)، 19/ 132 (أطط). * وقد أعددت للعُزَال عِنْدي عصًا في رأسها منوا حديد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 299؛ وشرح الأشموني 3/ 660؛ وشرح التصريح 2/ 295. فإنك لو رأيت رجال أبْوَى غداة تسربلوا حلق الحديد البيت من الوافر، وهو للمثقب العبدي في ملحق ديوانه ص 269؛ وتاج العروس (أبي)، (بوو)؛ ومعجم البلدان 1/ 80 (أبوي). فإني لا ألين لقول شُدَّي ولو كانت أشدَّ من الحديد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 235 (شدد)؛ وتهذيب اللغة 11/ 268؛ وتاج العروس 8/ 247 (شدد). فَلَوَتْ خيلُه عليه وهابوا ليث غابٍ مقنَعًا في الحديد البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 418 (لوي). الله أسقاني الذي عَيَّرتُمُ وسقاكم فِرْغًا دمَ ابن حديد البيت من الكامل، وهو لرجل من بني نصر في كتاب الجيم 3/ 309. نزلنا بين فتكٍ والخلاقي بحيٍّ ذي مدارةٍ شديد البيت من الوافر، وهو لزيد الخيل الطائيّ في ديوانه ص 101؛ وتاج العروس 25/ 364 (خلق)؛ ومعجم البلدان 2/ 381 (الخلاقي)، 4/ 235 (فتك). والقرابات بيننا واشجاتٌ محكمات القوى بعقدٍ شديد البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 398 (شوج)؛ وكتاب العين 6/ 157؛ وتهذيب اللغة 11/ 134؛ وأساس البلاغة ص 499 (وشج). * يا ابن أُمِّي ويا شُقَيِّقَ نَفْسي أنت خلفتني لِدَهْرٍ شديد البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 48؛ والدرر 5/ 57؛ وشرح

التصريح 2/ 179؛ والكتاب 2/ 213؛ ولسان العرب 10/ 182 (شقق)؛ والمقاصد النحوية 4/ 222؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 40؛ وشرح الأشموني 2/ 457؛ وشرح قطر الندي ص 207؛ وشرح المفصل 2/ 12؛ والمقتضب 4/ 250؛ وهمع الهوامع 2/ 54. أكولٌ لمالِ الكَلِّ قبل شبابه إذا كان عظم الكل غير شديد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 594 (كلل)؛ وكتاب العين 5/ 279؛ وتهذيب اللغة 9/ 446؛ وتاج العروس (كلل). * كلانا رَدَّ صاحِبَهُ بغيظه على حَنَقٍ ووُجْدَانٍ شديد البيت من الوافر، وهو لصخر الغيّ في شرح أشعار الهذليين ص 294؛ ولسان العرب 3/ 446 (وجد)؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 158. جازعات إليهم خُشَعَ الأو داة قوتًا تُسْقَى ضياح المديد البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 8/ 72 (خشع)؛ وجمهرة اللغة ص 689؛ وتاج العروس 20/ 509 (خشع). يَحُجُّ مأمومةً في قعْرها لجفٌ فاست الطبيب قذاها كالمغاريد البيت من البسيط، وهو لعذار بن درَّة الطائي في لسان العرب 2/ 228 (حجج)، 9/ 313 (لجف)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 197؛ ومجمل اللغة 2/ 32، 4/ 266؛ وتاج العروس 5/ 459 (حجج)، 24/ 353 (لجف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 325 (غرد)؛ ومقاييس اللغة 1/ 23، 2/ 30، 5/ 235؛ وجمهرة اللغة ص 86، 633، 1234؛ والمخصص 13/ 182، 16/ 62؛ وتهذيب اللغة 3/ 390؛ وتاج العروس 8/ 466 (غرد). وبهم فَخْرُ كل من نطق الضَّا د وعَوْذُ الجاني وغَوْثُ الطريد البيت من الخفيف، وهو لأبي الطيب المتنبي في ديوانه 2/ 47؛ ولسان العرب 3/ 266 (ضود)؛ وتاج العروس 8/ 316 (ضود). كما تطاعم في خضراء ناعمةٍ مُطوَّقان أصاخا بعد تغريد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 367 (طعم)؛ وتاج العروس (طعم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 192؛ وأساس البلاغة ص 280 (طعم). يا أيها الظبي المحلي لبانه بكرمين كرمي فضة وفريد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 515 (كرم)؛ وتاج العروس وم).

كان عني يردُّ درؤك بعد الله، شغب المستصعب المريد البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 52؛ ولسان العرب 1/ 71 (درأ)، 504 (شغب)؛ وتاج العروس 3/ 151 (شغب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 640. فمن يك سائلًا عنّي فإنّي وحَذْفَة كالشَّجا تحت الوريد البيت من الوافر، وهو لخالد بن جعفر بن كلاب في لسان العرب 9/ 41 (حذف)؛ ومجمل اللغة 2/ 41؛ وتاج العروس 22/ 490 (روغ)، 23/ 122 (حذف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 508. وأنظر قافية «ربيت»، وقافية «تعار». * من يَكِدْني بسَيِّئ كنت منه كالشجا بين حَلْقِهِ والوريد البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 52؛ وخزانة الأدب 9/ 76؛ والمقاصد النحوية 4/ 427؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 105؛ وشرح الأشموني 3/ 585؛ وشرح ابن عقيل ص 585؛ والمقتضب 2/ 59؛ والمقرب 1/ 275؛ ونوادر أبي زيد ص 68. كهَمَّكَ إن تجهد تَجِدْها نجيبةً صبورًا وإن تسترْخِ عنها تزيَّدِ البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 222؛ وأساس البلاغة (همم). إذا أنت فاكهت الرجال فلا تلع وقل مثل ما قالوا ولا تتزيد البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 105؛ وكتاب العين 7/ 378؛ ومجمل اللغة 3/ 35؛ وتاج العروس 8/ 156 (زيد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 199 (زيد)؛ ومقاييس اللغة 3/ 40؛ وتهذيب اللغة 13/ 236. وأنظر قافية «تتزنَّد» وقافية «تترنّكِ». فَبَدَرْتُهُ عينًا ولَجَّ بطَرْفِهِ عني لُعَاعَةُ لَغْوَسٍ مُتَزَيِّدِ البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 58 (¬1)؛ ولسان العرب 6/ 208 (لغس)؛ وتهذيب اللغة 8/ 37. أهاب المسلمون بها وقالوا على فَرْطِ الهوى هل من مزيد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 144 (حدد)؛ وتاج العروس 8/ 12 (حدد). ¬

ولا من رهط جَبَذارِ بن قُرْطٍ ولا من رهط حارثة بن زيد البيت من الوافر، وهو للأعشى في ديوانه ص 229؛ ولسان العرب 3/ 278 (عبد). * فهبها أُمَّةً ذهبت ضياعًا يزيد أميرها وأبو يزيد البيت من الوافر، وهو لعقيبة بن هبيرة الأسدي في خزانة الأدب 2/ 260، 3/ 36؛ والدرر 2/ 243؛ وسمط اللآلي ص 149؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 149. * فلا، والله، لا يُلْفي أُناسٌ فتًى حنّاك، يا بن أبي يزيد راجع: «فلا والله ... يا ابن أبي زياد». * لعلَّ الله يُمْكِنُني عليها جِهارًا من زُهَيرٍ أو أُسَيْدِ البيت من الوافر، وهو لخالد بن جعفر في الأغاني 11/ 79؛ وأمالي المرتضي 1/ 212؛ وخزانة الأدب 10/ 426، 438، 439، 441؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص 583؛ وسر صناعة الإعراب ص 407؛ وشرح التصريح 2/ 3؛ وشرح عمدة الحافظ ص 269؛ ولسان العرب 11/ 473 (علل). فلت وإن عَلَّلْتَ نفسك بالمُنى بذي سُؤدَدٍ بادٍ ولا كَرْبِ سيد البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في كتاب الجيم 3/ 157؛ وليس في ديوانه. سواء عليه شاةُ عامٍ دنت له ليذبحها للضيف أم شاةُ سيد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 230 (سود)؛ ومجمل اللغة 3/ 101، 106؛ وتاج العروس 8/ 230 (سود). فزاد أبو الحديد بنصل سيفٍ صقيل الحدِّ فِعْلَ فتًى رشيد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 144 (حدد)؛ وتاج العروس 8/ 12 (حدد). شيب يا شيب يا سخيف بني القعْـ ـــقاع ما أنت بالحليم الرشيد البيت من الخفيف، وهو لأبي محمد يحيي بن المبارك اليزيدي في لسان العرب 13/ 513 (عجه)؛ وبال نسبة في لسان العرب 10/ 365 (هبنق). لا تحسبنّي وإنْ كنت امْرَأً غَمِرًا كحية الماء بين الصَّخرِ والشِّيدِ البيت من البسيط، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 121؛ ولسان العرب 5/ 32 (غمر)؛ وكتاب العين 6/ 277؛ وتاج العروس 13/ 256 (غمر)؛ والكامل ص 131؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 653، 1058.

* إلى هادراتٍ صعابِ الرُّؤُوسِ قَسَاوِرَ للقَسْوَرِ الأصيد البيت من المتقارب، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 174؛ والكتاب 3/ 470؛ وبلا نسبة في المنصف 3/ 42. كالأجْدالِ الطالب رَهْوَ القطا مستنشطًا في العُنُقِ الأصيد البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 14/ 341 (رها). إنا لنصفح عن مجاهل قومنا ونقيم سالفة العدوِّ الأصيد البيت من الكامل، وهو لمضرس بن ربعي الفقعسي في لسان العرب 11/ 129 (جهل). أكلْتُمْ أَرْضَنا فَجَرَدْتُمُوها فهل من قائمٍ أو من حصيد البيت من الوافر، وهو لعقبة الأسدي في لسان العرب 5/ 389 (غمز)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 248. وإذا القومُ كان زادَهُمُ اللَّحْـ ــــمُ قصيدًا منه وغير قصيد البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 3/ 356 (قصد)؛ وتهذيب اللغة 8/ 353؛ وتاج العروس 9/ 41 (قصد)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 740؛ وبلا نسبة في المخصّص 4/ 126. حَنَتْني حانيات الدَّهرِ حتى كأني خاتلٌ يادُو لِصَيْدِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 199 (ختل)، 14/ 24 (أدا)؛ وتاج العروس (أدي). أرناتٍ صُفْرِ المناخر والأشْـ ـــداق يَخْضِدْنَ نَشْأَةَ اليعضيد البيت من الخفيف، وهو لابن مناذر في لسان العرب 1/ 172 (نشأ)؛ ولابن ميّادة (¬1) في ملحق ديوانه ص 248 (¬2)؛ وتاج العروس 1/ 467 (نشأ)؛ والأقرب أن يكون لابن مناذر الذي له قصيدة على وزن البيت ورويّة في طبقات الشعراء ص 122 - 124. كتبت إليَّ تستهدي الجواري لقد أنْعَظْتَ من بلدٍ بعيد البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ص 184 (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب 7/ 464 (نعظ)؛ وتاج العروس 20/ 286 (لعظ)؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 30. ¬

* إذا الخَمْسَ والخَمْسين جاوَزْتَ فارْتَعِبْ قُدُومًا على الأموات غير بعيد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 233؛ والدرر 6/ 200؛ وهمع الهوامع 2/ 150. كلَّ يومٍ ترميه منها بِرِشْقٍ فَمُصيتٌ أوصافَ غير بعيد البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 42؛ ولسان العرب 9/ 202 (صيف)، 10/ 117 (رشق)؛ وكتاب العين 7/ 164؛ ومقاييس اللغة 2/ 396، 3/ 327، 381؛ ومجمل اللغة 2/ 379؛ وجمهرة اللغة ص 909، 1042؛ وتهذيب اللغة 12/ 242؛ وتاج العروس 25/ 343 (رشق)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 893. * بِمُدَّكَرِ المَماتِ المَرْءُ يَسْلُو ويلفي غير ذي أملٍ بعيد البيت من الوافر، وهو لرجل من طيِّئ في شرح عمدة الحافظ ص 830. تفيظ نفوسها ظمأ وتخشي حِمامًا، فهي تنظر من بعيد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 454 (فيظ)؛ وتاج العروس 20/ 255 (فيظ). قوافٍ كالجهام مشرَّدات تطالع أَهْل أُكْمة من بعيد البيت من الوافر، وهو لمصعب بن الطفيل القشيري في تاج العروس (أكم)؛ ومعجم البلدان 1/ 241 (أكمة). فقال ألا ماذا ترون لشاربٍ شديدٍ علينا سُخْطُهُ مُتَعَيِّدِ البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 38 (¬1)؛ ولسان العرب 3/ 320 (عود) × وتهذيب اللغة 3/ 133؛ وتاج العروس 8/ 445 (عود). فإن كَرِهْتَ هجائي فاجتنب سخطي لا يُدْرِكَنَّك إفراعي وتصعيدي البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 115؛ ولسان العرب 3/ 252 (صعد)، 8/ 248 (فرع)؛ وديوان الأدب 2/ 311؛ وتاج العروس 21/ 487 (فرع)؛ وكتاب العين 1/ 289؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 146. ثَكَلَتْني على الثَّنِيَّةِ أمي يوم فارقته دُوَيْنَ الصعيد البيت من الخفيف، وهو للمهلهل في كتاب العين 8/ 243؛ وليس في ديوانه. ¬

إذا أَغْضَبْتُكُمْ فتهشموني ولا تستعتبوني بالوعيد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 612 (هشم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 95؛ وتاج العروس (هشم). أكُلّ الدَّهر جَعْدَةُ مستحق أبا حفص، لِشَتمٍ أو وعيد؟ البيت من الوافر، وهو لأبي المنهال (جعدة بن عبد الله السلميّ) في لسان العرب 4/ 18 (أزر). تَرَبَّعَتِ القُفَّيْنِ في الشَّوْلِ ترتعي حدائق موليِّ الأسِرَّةِ أَغْيَدِ البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 4/ 359 (سرر)؛ وتاج العروس 12/ 6 (سرر)؛ 21/ 52 (ربع). وليل هديت به فِتيةً سُقوا بِصُبابِ الكرى الأغيد البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 516 (صبب)، 3/ 327 (غيد)؛ وتاج العروس 3/ 179 (صبب)، 8/ 474 (غيد). إذا اخترت بذي تَرَفٍ أجاءت عليه نِساوةَ العيش الرغيد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1308. تدني الحمامة منها وهي لاهيةٌ من يانع الكرم غربان العناقيد البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 113؛ ولسان العرب 12/ 160 (حمم)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 59. قريب الخطو يحسَبُ من رآني ولست مُقيَّدًا أنّي بقَيْدِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 199 (ختل). فلولا مدى الخنثي وطول جرائها لرحْتَ بطيء المشي غير مقيَّدِ البيت من الطويل، وهو لمرداس بن أبي عامر السلمي في تاج العروس 5/ 242 (خنث). خليلي بالبوباة عوجا فلا أرَى بها مَنْزِلًا إلا جديب المُقَيَّدِ البيت من الطويل، وهو لرجل من مزينة في تاج العروس (حمم)؛ ولسان العرب 12/ 154 (حمم). أغاذل قد لاقيت ما يَزِعُ الفتى وطابَقْتُ في الحِجْلَينِ مشي المقيد البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 103؛ ولسان العرب 11/ 145 (حجل)؛ وتاج العروس (حجل)؛ وكتاب العين 5/ 109؛ وتهذيب اللغة

4/ 144؛ وأساس البلاغة (حجل)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 79؛ والمخصص 4/ 49. زحْف الكسير وقد تهيض عَظمُهُ أو زحف مظفوف اليدين مقيد البيت من الكامل، وهو لصالح في كتاب الجيم 2/ 224؛ وليس في ديوان صالح بن عبد القدوس؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 232 (ظفف)؛ وتاج العروس 24/ 114 (ظفف). ألهنا بدارٍ ما تبين رسومُها كأنَّ بقاياها وشومٌ على اليَدِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (أله). وإذا لمست لمست أخْثَمَ جاثمًا مُتَحيِّرًا بمكانه مِلْء اليد البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 96؛ ولسان العرب 4/ 224 (حير)، 12/ 83 (جثم)، 165 (خثم)؛ وكتاب العين 4/ 249؛ وتهذيب اللغة 7/ 343، 11/ 26؛ وتاج العروس 11/ 7 (حزر)، 119 (حير)، (جثم)، (خثم)؛ وأساس البلاغة ص 104 (خثم). وليس برعشيشٍ تطيشُ سهامُهُ ولا طائشٍ رعْشِ السِّنانِ ولا اليد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 17/ 214 (رعش). * سقط النصيفُ ولم تُرِدْ إسقاطه فتناولته واتَّثَتْنا باليَدِ البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 93؛ والشعر والشعراء 1/ 176؛ والمقاصد النحوية 3/ 102؛ ولسان العرب 9/ 332 (نصف)؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 259. تكاد إن حرِّك مِجذافُها تستل من مِثناتها باليد أنظر قافية «واليد». وأرنبة لك مُحْمَرّةٍ تكاد تقطِّرُها باليد البيت من المتقارب، وهو لخلف (الأحمر) في كتاب الجيم 7/ 418. * تَعَلَمْ رسول الله أنَّكَ مُدْرِكي وأَنَّ وَعيدًا مِنْكَ كالأخْذِ باليَدِ البيت من الطويل، وهو ملفق من بيتين لأسيد بن أبي إياس الهذليّ في شرح أشعار الهذليين 2/ 627؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 158؛ وشرح شذور الذهب ص 468؛ ومغني اللبيب ص 2/ 594. تمطت كميٌ كالهراوة صلدمٌ بعمرو بن عمْرٍو بعدما مُسَّ باليد البيت من الطويل، وهو لمرداس بن أبي عامر السلميّ في تاج العروس 5/ 242 (خنث).

فلمّا تدارَكنا نبذنا تحيّةً ودافع أدنانا العوارض باليد البيت من الطويل، وهو للراعي النميريّ في ديوانه ص 82؛ وأساس البلاغة ص 443 (نبذ). يَشُقُّ حباب الماء حَيْزومُها بها كما قسم التُّرْبَ المفايل باليد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 20؛ ولسان العرب 1/ 295 (حبب)، 11/ 535 (فيل)؛ وكتاب العين 3/ 32، 8/ 335، ومقاييس اللغة 2/ 28، 4/ 467، 5/ 279؛ والمخصص 9/ 149، 13/ 18، 15/ 82؛ وتهذيب اللغة 4/ 10، 6/ 470، 14/ 17، 15/ 136، 377؛ وتاج العروس 2/ 223 (حبب)، (فأل)، (فيل). لعمرك إنّ الموتَ ما أخطأ الفتى لكالطِّوَلِ المُرخى وثنياه باليد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 34؛ ولسان العرب 11/ 413 (طول)؛ وكتاب العين 7/ 451؛ وتاج العروس (طول)؛ وجمهرة اللغة ص 926؛ وأساس البلاغة ص 287 (طول)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 100. وانظر قافية «في اليد». وكيف أخافُ الناس والله قابضٌ على الناس والسبعين في راحة اليد البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 140؛ ولسان العرب 8/ 147 (سبع)؛ وتاج العروس 21/ 167 (سبع)؛ وأساس البلاغة ص 201 (سبع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 117. صُهابيّةُ العُثْنونِ مُؤْجَدَةُ القَرَا بعيدة وَخْدِ الرِّجْلِ مَوَّارةُ اليد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 1/ 531 (صهب)؛ ومقاييس اللغة 1/ 62؛ وتهذيب اللغة 6/ 112؛ وتاج العروس 3/ 222 (صهب). ثقال الضُّحَى في بيتها مُرْجَحِنَّةٌ وتمشي العِشيَّ الخيْزَلى رخوة اليد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 109 (خزر). ولو عن نَثَا غيره جاءني وجُرْحُ اللسان كجُرْحِ اليد البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 185؛ والمعاني الكبير ص 823؛ والمستقصى 2/ 50؛ ولعمرو بن معديكرب في ملحق ديوانه ص 200؛ ولامرئ القيس أو لعمرو بن معديكرب في سمط اللآلي ص 531؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 437؛ والخصائص 1/ 14، 21. لِخَوْلة أطلالٌ ببَرْقَةِ ثهْمَدِ تلوح كباقي الوَشْمِ في ظاهر اليد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 3/ 106

(تهمد)؛ وتاج العروس 3/ 222 (تهمد)، 25/ 56 (برق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 195 (قفا)؛ وتاج العروس (قفا). وإنْ يكُ عبد الله خلَّ مكانه فما كان وقَّافًا ولا طائش اليد البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمّة في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 1/ 648 (غضب)، 9/ 360 (وقف)؛ وتهذيب اللغة 9/ 333؛ وتاج العروس 24/ 471 (وقف)؛ والأصمعيّات ص 108؛ وجمهرة أشعار العرب ص 591؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 224؛ والمخصص 3/ 65، 13/ 120. * لولا أبوك ولولا قَبْلَهُ عُمَرٌ أَلْقَتْ إليك مَعَدٌّ بالمقاليد البيت من البسيط، وهو لأبي عطاء السندي في المقاصد النحوية 1/ 560؛ وبلا نسبة في شرح ابن عقيل ص 127. نكادُ إنْ حُرِّكَ مجدافها تَنْسَلُّ من مَثناتِها واليد البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 9/ 23 (جدف)، 24 (جذف)؛ ومقاييس اللغة 1/ 438؛ ومجمل اللغة 1/ 417؛ وتاج العروس 23/ 77 (جذف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة (¬1) ص 454، 669. كثَوْبِ اليماني قد تقادم عهده ورُقْعَتُه ما شئت في العين واليد البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص 113، 264؛ وتاج العروس 21/ 120 (رقع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 132 (رقع)؛ وأساس البلاغة (رقع). لعمرك إن الموت ما أخطأ الفتى لكالطِّوَلِ المُرخي وثِنْياهُ في اليد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 34؛ ولسان العرب 14/ 122 (ثني)، 15/ 298 (مها)؛ وتاج العروس (ثني)؛ ومقاييس اللغة 3/ 434؛ وراجع قافية «باليد». فقمنا راجعين إلى كريم وطئ الرَّحْل ذي حَسَبٍ تليد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 469. فإذا ما اللَّبونُ شَقَّت رمادَ النـ ـــنار قَفْرًا بالسَّمْلَقِ الإمْليد البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 3/ 410 (ملد)؛ وتاج العروس 9/ 189 (ملد). ¬

عِشْ بجَدٍّ وكُنْ هَبَنَّقَةَ القَيْـ ـــسِيَّ نوكًا أو شيبة بن الوليد البيت من الخفيف، وهو لأبي محمد يحيي بن المبارك اليزيد في لسان العرب 13/ 513 (عجه)؛ وتاج العروس (هبنق)، (عجه)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 365 (هبنق). ساندوه حتى إذا لم يروه شُدَّ أجلادُهُ على التسنيد البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 3/ 220 (سند)؛ وتهذيب اللغة 12/ 366؛ وجمهرة أشعار العرب ص 736. سأجْعلُ نفسي دون ما تَحْذَرُونَهُ وأرهنكم يومًا بما قُلْتُهُ يدي البيت من الطويل، وهو لمالك بن نويرة في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 4/ 451 (صدر)؛ وتاج العروس 12/ 304 (صرر). رأيت الهَمَلَّعَ ذا اللَّعْوَتَيْـ ـــنِ ليس بآبٍ ولا ضَهْيَدِ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 376 (هملع)؛ وكتاب العين 2/ 283؛ وتهذيب اللغة 2/ 297؛ وتاج العروس 22/ 412 (هملع). وما كنت مُغْترَّا بأصحاب عامرٍ مع القُرْطُبَي بَلَّتْ بقائمة يدي البيت من الطويل، وهو لابن الصامت الجشمي في لسان العرب 1/ 670 (قرطب)؛ وتاج العروس 4/ 27 (قرطب)؛ وتهذيب اللغة 9/ 407. إذا ابتدر القوم السِّلاحَ وجدتني منيعًا إذا بلَّتْ بقائمة يدي البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 38؛ وكتاب العين 8/ 319؛ وتاج العروس (بلل)؛ وأساس البلاغة (بلل). معاتبة لَهُنَّ حلا وحَوْبًا وجُلُّ غنائهنّ هنا وهيد (¬1) البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 1/ 161؛ ولسان العرب 3/ 442 (هيد)؛ وكتاب العين 4/ 79، 107؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 375 (هنا)؛ وتهذيب اللغة 6/ 390، 483. * يُلَاعِبُ الرِّيحَ بالعَصْرَيْنِ قَسْطَلُهُ والوابِلونَ وتهتان التجاويد البيت من البسيط، وهو لأبي صخر الهذلي في تخليص الشواهد ص 68؛ وشرح أشعار الهذليين 2/ 925؛ ولسان العرب 3/ 167 (جود)؛ والمقاصد النحوية 1/ 162. ¬

عرفت من هِنْدَ أطلالًا بذي التُّودِ قَفْرًا وجاراتها البيض الرَّخاويد البيت من البسيط، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 924؛ ولسان العرب 3/ 100 (تود)، 172 (رخد)؛ وتاج العروس 7/ 458 (تود)، 8/ 88 (رخد)؛ وتهذيب اللغة 7/ 268. لمَّا رأيتهم لا درء دونهم يدعون لحيان في شعْثٍ عصاويد البيت من البسيط، وهو للجموح الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 871؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 292 (عصد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 3؛ وتاج العروس 8/ 381 (عصد). إذ ظَلَّ مُهْجَةُ نفسه وقِرَاكُمُ فوق الفَرَاشِ يَسيلُ كالتَّسْويد البيت من الكامل، وهو لحضرمي بن عامر في كتاب الجيم 2/ 122. إلا كُمَيْتًا كالقناة وضابئًا بالفرج بين لبانه ويده البيت م الكامل، وهو لضابئ البرجمي في لسان العرب 3/ 484 (حذذ)؛ وتهذيب اللغة 3/ 426، 11/ 44، 12/ 91؛ وتاج العروس 9/ 394 (حذذ). وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 111 (ضبأ)، 2/ 342 (فرج). * ما إن أَتَيْتُ بشيء أنت تَكْرَهه إذن فلا رفعت سَوْطي إلَيَّ يَدِي البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 25؛ والأزهية في 52؛ وخزانة الأدب 5/ 73؛ وشرح شواهد المغني 1/ 75؛ ولسان العرب 15/ 314 (ندي)؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب ص 366؛ ومغني اللبيب 1/ 25. المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج 2/ م 31

قافية الذال

قافية الذال فصل الذال المفتوحة * ألا حَبَّذا حبَّذا حبَّذا حبيبٌ تَحَمَّلْتُ منه الأذى البيت من المتقارب، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ملحق ديوانه ص 492؛ والكامل ص 1436؛ ولإبراهيم بن سفيان الزيادي في معجم الأدباء 1/ 161؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 482 (جلذ)؛ وتاج العروس 9/ 390 (جلذ)؛ والدرر 5/ 225؛ والمنصف 1/ 72. أحين ودعنا يَحْيي لِرِحْلَتِهِ وخَلَّفَ الفِرْكَ واستعلي لكلواذا البيت من البسيط، وهو لأبي نواس في ديوانه 1/ 384؛ وتاج العروس (فرك)؛ ومعجم البلدان 4/ 255 (الفرك)، 477 (كلْواذي). ندع الأذن سُخْنةً ذا احْمرارٍ بها خذا البيت من مجزوء الخفيف، وهو لابن ذي كبار في لسان العرب 14/ 225 (خذا)؛ وتاج العروس (خذا)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 84. يا خليلي قهوة مُزَّةً ثُمَّتَ أَحْنِذا البيت من مجزوء الخفيف، وهو لابن ذي كبار في لسان العرب 14/ 225 (خذا)؛ وتاج العروس (خذا)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 84. * سقي الحيا الأرض حتى أمْكُنٍ عُزِيَتْ لهم فلا زال عنها الخير مَجْذوذًا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 115؛ وهمع الهوامع 2/ 24. ويا حبَّذا بزدُ أنيابِهِ إذا أظلم الليل واجْلَوَّذا البيت من المتقارب، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ملحق ديوانه ص 492؛ والكامل ص 1436؛ ولإبراهيم بن سفيان الزيادي في المخصص 7/ 105؛ ومعجم الأدباء 1/ 161؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 482 (جلذ)؛ وتاج العروس 9/ 390 (جلذ).

فصل الذال المضمومة قصرت له من صدر شولة إنه ينجي من الموت الكمي المناجذ البيت من الطويل، وهو لزيد الفوارس الضَّبِّيِّ في تاج العروس (شول). فصل الذال المكسورة ولولا هُذيل أن أسوء سَرَاتِها لألجمتُ بالقَرَّاص بِشْر بن عائِذِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 362 (قرص). كَعُودِ المُعَطَّفِ أَحْرَى لها بِمَصْدَرة الماء رَامٌ رذي البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 146. ومهفهفٍ ذي وجنةٍ كالجُنْبذِ وسهام لحظٍ كالسِّهام النُّفَّذِ قد قلت منذ مراد نفسي في الهوى وملكْته لو لم يكن صلة الذي البيتان من الكامل، وهما للصاحب بن عباد في تاج العروس 9/ 391 (جنبذ)؛ ولم أقع عليهما في ديوانه. كأنَّها وابن أيّامٍ تُؤَبَّنُهُ من قرة العين مجتابًا ديابوذ البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 112 (¬1)؛ ولسان العرب 5/ 86 (قرر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 277؛ وأدب الكاتب ص 500. وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 112 - 113 (الهامش). وراجع قافية طديابود». يا ربِّ لا أقْوى على دَفْع الأذى وبِكَ اسْتَعَنْتُ على الزّمانِ المُوذي ما لي بعثْتَ إليَّ ألفَ بَعُوضَةٍ وبعَثْتَ واحدَةً على نُمْرُوذِ البيتان من الكامل، وهما لابن رشيق في ديوانه ص 71؛ وتاج العروس 96/ 240 (تمرد)؛ ووفيات الأعيان 2/ 88. تم الجزء الثاني، ويليه الجزء الثالث وأوله: «قافية الراء» من الأشعار ¬

صفحة فارغة

فهرس المحتويات قافية الجيم فصل الجيم الساكنة ... 3 فصل الجيم المفتوحة ... 4 فصل الجيم المضمومة ... 9 فصل الجيم المكسورة ... 28 قافية الحاء فصل الحاء الساكنة ... 50 فصل الحاء المفتوحة ... 57 فصل الحاء المضمومة ... 71 فصل الحاء المكسورة ... 126 قافية الخاء فصل الخاء الساكنة ... 158 فصل الخاء المفتوحة ... 158 فصل الخاء المضمومة ... 159 فصل الخاء المكسورة ... 160 قافية الدال فصل الدال الساكنة ... 162 فصل الدال المفتوحة ... 168 فصل الدال المضمومة ... 221 فصل الدال المكسورة ... 318

قافية الذال فصل الذال المفتوحة ... 482 فصل الذال المضمومة ... 483 فصل الذال المكسورة ... 483 فهرس المحتويات ... 485

المعجم المفصل في شواهد اللغة العربية إعداد الدكتور إميل بديع يعقوب المجلد الثالث المحتوى: شعر: قافية الراء دار الكتب العلمية بيروت - لبنان

جميع الحقوق محفوظة جميع حقوق الملكية الأدبية والفنية محفوظة لدار الكتب العلمية بيروت- لبنان- ويحظر طبع أو تصوير أو ترجمة أو إعادة تنضيد الكتاب كاملًا أو مجزأ أو تسجيله على أشرطة كاسيت أو إدخاله في الكمبيوتر أو برمجته على اسطوانات ضوئية إلا بموافقة الناشر خطيًا. Copyright © All rights reserved Exclusive rights by DAR al- JOTOB al- ILMIYAH Beirut- Lebanon. No part of this publication may be translated, reproduced, distributed in any form or by any means, or stored in a data base or retrieval system, without the prior written permission of the publisher. الطبعة الأولى 1417هـ- 1996م دار الكتب العلمية بيروت- لبنان العنوان: رمل الظريف، شارع البحتري، بناية ملكات. تلفون وفاكس: 364398 - 366135 - 602133 (1 961) 00 صندوق بريد: 9424 - 11 بيروت- لبنان DAR al- KOTOB al- ILMIYAH Beirut- Lebanon Adress: Ramel al- Zarif, Bohotory st., Melkart bldg., 1st Floore. Tel. & Fax: 00 (961 1) 60. 21. 33 - 36. 61. 35 - 36. 43. 98 P. O. Box: 11 - 9424 Beirut- Lebanon

قائمة الراء

بسم الله الرحمن الرحيم قافية الراء فصل الراء الساكن حتى وعيثٌ كَوَعْي عَظْـ ــــمِ السّاق لأَّمَهُ الجبائر البيت من مجزوء الكامل، وهو للحطيئة في ديوانه 37؛ ولسان العرب 15/ 396 (وعي)؛ وتاج العروس (وعي). ولقد أزور بها السَّتِيـ رة في المُرَعَّثَةِ الستائر البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 236؛ وتاج العروس 11/ 500 (ستر)؛ ولسان العرب 4/ 344 (ستر). إني لَعَمْرُ أبي سِوَا ك من الصّنائع والذّخائِرْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 238؛ وأساس البلاغة (أبي). لِتزورَ خَير العالميـ ــن حَشًا لِمُخْتبطٍ وزائر البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في كتاب الجيم 1/ 216؛ وأساس البلاغة (حشو)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. في الذاهبين الأوليـ ـــن من القرون لنا بصائر البيت من مجزوء الكامل، وهو لقس بن ساعدة في تاج العروس 10/ 200 (بصر)؛ وأساس البلاغة (بصر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 65 (بصر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 177؛ وكتاب العين 7/ 118. ورأوا عليك ومنك في الـ ــــمهد النُّهي ذات البصائر البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 233؛ وأساس البلاغة (بصر).

* أيقنت أني لا محا لة حيث صار القوم صائر البيت من مجزوء الكامل، وهو لقس بن ساعدة في الأغاني 5/ 193؛ وحماسة البحتري ص 99؛ وخزانة الأدب 9/ 188؛ ولسان العرب 11/ 621 (محل). أبرق وأرعد يا يزيـ ــــد فما وعيدك لي بضائرْ البيت من مجزوء الكاملن وهو للكميت في ديوانه 1/ 225؛ ولسان العرب 3/ 180 (رعد)، 10/ 14 (برق)؛ وتهذيب اللغة 2/ 208، 9/ 131؛ وجمهرة اللغة ص 632؛ وكتاب العين 2/ 34، 5/ 156؛ وديوان الأدب 2/ 316؛ وتاج العروس 8/ 104 (رعد)؛ والاشتقاق ص 447؛ وأمالي القالي 1/ 96؛ وسمط اللآلي ص 300؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 222، 223، 32/ 411؛ والمخصص 14/ 228؛ وأنظر المزيد من مصادر البيت في ديوانه 1/ 356 - 357. ظأرتُهُم بعصًا ويا عجبًا لمظؤور وظائِرْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 235؛ ولسان العرب 4/ 515 (ظأر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 395. لها ثُنَنٌ كخوافي العقا ب سودٌ يفين إذا تزبئر البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 163؛ ولسان العرب 4/ 317 (زبر)، 13/ 84 (ثنن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 65؛ وتاج الرعوس 11/ 45 (زبر)، (ثنن)؛ وأساس البلاغة (ثنن)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 151. فهو ورد اللون في ازبئراره وكميت اللَّوْنِ ما لم يَزْبَئِرْ البيت من الرمل، وهو للمرار بن منقذ الحنظلي في لسان العرب 4/ 314 (زأبر)، 318 (زبر)؛ وتاج العروس 11/ 405 (زبر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 197؛ والمخصص 6/ 151؛ وجمهرة اللغة ص 1331؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 401. فقتلي بقتلانا وجزٌّ بجَرِّنا جزاء العُطاسِ لا يموتُ من اتّأَرْ البيت من الطويل، وهو للمهلهل في تهذيب اللغة 11/ 145؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 79. فاكتَنِتْ، لا تك عبدًا طائرًا واحْذَرِ الأقتال منا والثُّؤَرْ البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 62 (¬1)؛ ولسان العرب 13/ 369 ¬

(كون)؛ ومجمل اللغة 4/ 202؛ وتهذيب اللغة 10/ 140؛ وتاج العروس 5/ 71 (كنت)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 174. إنني والله فاقبل حَلْفَتِي بأبيلٍ كلما صَلَّى جأر البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 61؛ ومقاييس اللغة 1/ 42؛ وتاج العروس (أبل)؛ ولسان العرب 11/ 7 (أبل). وركوب الخيل تعدو المَرَطَي قد علاها نجد فيه اجمرار البيت من الرمل، وهو لابن الأنباري في تاج العروس 10/ 470 (جمر)؛ ولسان العرب 4/ 148 (جمر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 75 (¬1). إذا حدثتني فاكس الحديث الـ ـــلذي حَدَّثْتَني ثوب اختصار البيت من الطويل، وهو لابن المعتز في تاج العروس 13/ 437 (قصر)؛ وليس في ديوانه. فما حُثَّ النبيذ بمثل صوت الـ ــأغاني والأحاديث القِصَارْ البيت من الوافر، وهو لابن المعتز في تاج العروس 13/ 438 (قصر)؛ وليس في ديوانه. سقوهم في إناء مقرفٍ لبنًا من درِّ مخْراطٍ فئر البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 286 (خرط)؛ والمخصص 16/ 132؛ وتاج العروس 19/ 242 (خرط). ورأت قضاعة في الأيا من رأي مثبور وثابرْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 236؛ ولسان العرب 4/ 99 (ثبر)، 13/ 458 (يمن)؛ وتاج العروس 10/ 307 (ثبر)، (يمن). زعم ابن جدعان بن عمـ ـــرٍو أنّني يومًا مُدابرْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 4/ 275 (دبر)؛ وتهذيب اللغة 14/ 113؛ وتاج العروس 12/ 46 (سفر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 368 (سفر) (¬2)؛ وتهذيب اللغة 12/ 402. وتجمَّع المتفرقو ن من الفراعل والعسابر البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 228؛ ولسان العرب 4/ 567 ¬

(عسبر)؛ والمخصص 8/ 72؛ وتاج العروس 13/ 36 (عسبر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 432 (وطط)؛ وتهذيب اللغة 3/ 340. * شئز جَنْبي كَأَنِّي مهدأٌ جعل القين على الدَّفِّ إبر البيت من الرمل، وهو لعدي ين زيد في ديوانه ص 59؛ وإصلاح المنطق ص 156؛ ولسان العرب 1/ 181 (هدأ)؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 97؛ ورصف المباني ص 35؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 477، 676؛ وشرح المفصّل 9/ 69؛ والمقرب 2/ 25. * فإن القوافي تتلجن موالجًا تضايق عنهما أن تولجها الإبر البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 47؛ والخصائص 1/ 14؛ وسر صناعة الإعراب ص 147؛ وشرح التصريح 2/ 390؛ والمقاصد النحوية 4/ 581؛ والممتع في التصريف 1/ 386؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 397؛ وشرح المفصل 1/ 37؛ ولسان العرب 2/ 400 (ولج). جُبَّةُ أَسْنادٍ نقي لونها لم يضرب الخيّاطُ فيها بالإبر البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 364. ولو شئتُ أبديت نُمِّيَّهُم وأدخلت تحت الثياب الإبر البيت من المتقارب، وهو لمسكين الدارمي في لسان العرب 12/ 593 (نمم)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تاج العروس (نمم). فلأُقحمنّك إن بقيـ ـــت إلى مدًى وعْثِ النَّهابرْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في أساس البلاغة (نهب)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. فقالت: تبررت في جنبنا وما كنت فينا حديثًا ببر البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 114؛ ولسان العرب 4/ 53 (برر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 186؛ وتاج العروس 10/ 165 (برر). ولي الأصل الذي في مثله يصلح الآبر زرْعَ المؤتبرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 4/ 3 (أبر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 261؛ ومقاييس اللغة 1/ 35؛ وكتاب العين 8/ 291؛ وديوان الأدب 4/ 233؛ وتاج العروس 10/ 9 (أبر)؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 109. من طارق أتي على خِمْرَةٍ أو حِسْبَةٍ تنفع من يعتبر البيت من السريع، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 4/ 256

(خمر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 377؛ وتاج العروس 11/ 220 (خمر). قد لبستُ الدّهرَ من أفنانِهِ كلّ فَنٍّ ناعم منه حَبِرْ البيت من الرمل، وهو للمرار العدوي في لسان العرب 4/ 159 (حبر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 34؛ وتاج العروس 10/ 507 (حبر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 326 (فنن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 465؛ وكتاب العين 3/ 218، 8/ 371؛ وتاج العروس (فنن). ولست بإمَّعَةٍ في الرِّجالِ أُسَائلُ هذا وذا ما الخبر البيت من المتقارب، وهو لعلي بن أبي طالب في ديوانه ص 91؛ وتاج العروس 20/ 299 (أمع). ألِكْني إليها وخيْرُ الرسو لِ أعلمهم بنواحي الخبر البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 113؛ ولسان العرب 10/ 485 (لوك)، 11/ 283 (رسل)؛ والمخصص 12/ 225؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 394 (ألك)، 15/ 313 (نحا)؛ وتاج العروس (ألك). ركوبٌ على السَّوْآت قد شَتَرَاسْتَه مزاحمةُ الأعداء والنَّخْسُ في الدُّبُرْ أنظر قافية «في الدبر». لها ذنبٌ مثل ذيْل العروس تسدُّ به فرجها من دُبُرْ البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 164؛ ولسان العرب 2/ 342 (فرج)، 13/ 394 (لون)؛ ومقاييس اللغة 4/ 499؛ ومجمل اللغة 4/ 96؛ وتاج العروس 20/ 299 (أمع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 45. أَدَّي إلى هندٍ تحيّاتها وقال: هذا من دواعي دبرْ البيت من السريع، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 14/ 339 (رنا). إذا أتاني نبأ من مُنْعَمِرْ لم أخنه والذي أعطي الشَّبرْ البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 60 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 392 (شبر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 356؛ ومقاييس اللغة 3/ 240؛ ومجمل اللغة 3/ 194؛ وكتاب العين 6/ 259؛ وتاج العروس 12/ 136 (شبر). ¬

وقول الحذاقيّ قد يُستمع وقوليَ ذُرَّ عليه الصَّبِرْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 41 (حذق). ولكِنَّني مِذْرَبُ الأصغرين أبين مع ما مضي ما غبر البيت من المتقارب، وهو لعلي بن أبي طالب في ديوانه ص 92؛ وتاج العروس 20/ 299 (أمع). فهو لا يبرأ ما في صدره مثل ما لا يبرأ العرق الغَبَرْ البيت من الرمل، وهو للمرار بن منقذ العدوي في شرح اختيارات المفضل ص 421 (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 6 (غبر)، 205 (نسر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 123، 12/ 396؛ وكتاب العين 4/ 414؛ وتاج العروس 13/ 193 (غير)، 14/ 210 (نسر). وليست بشوهاء مقبوحة توافي الدّيار بوجه غبِرْ البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 218؛ ولسان العرب 2/ 552 (قبح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 75. وَلِيَ الأعظم من سُلَافها وَلِيَ الهامةُ فيها والكُبُرْ البيت من الرمل، وهو للمرار بن المنقذ في شرح اختيارات المفضل ص 422؛ ولسان العرب 5/ 131 (كبر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 213؛ وتاج العروس 14/ 14 (كبر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 361؛ والمخصص 12/ 200. * ما أقَلَّتْ قدمٌ ناعِلَهَا نعم الساعون في الأمر المبر البيت من الرمل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 58 (مع اختلاف كبير في الرواية)؛ والإنصاف 1/ 122؛ وخزانة الأدب 9/ 376، 377؛ والدرر 5/ 196؛ ولسان العرب 12/ 587 (نعم)؛ والمحتسب 1/ 342، 357؛ وهمع الهوامع 2/ 84؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 228؛ والمقتضب 2/ 140. يكشفون الضُّرَّ عن ذي ضُرِّهِمْ ويُبِرُّون على الآبي المبرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 4/ 55 (برر). بجفان نعتري نادينا وسديف حين هاج الصِّنَّبرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 4/ 470 (صنبر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 271؛ وتاج العروس 12/ 355 (صنبر). ¬

حتى إذا ما جعلت في الخِدِرْ وأتلعتُ بمثل جيد الوبر البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 279 (وثر). كأن الأفاني سبيبٌ لها إذا التفَّ تحت عناصي الوَبَرْ البيت من المتقارب، وهو لضباب بن وقدان السدوسي في لسان العرب 15/ 66 (فني)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 20 (أفن). إذ لا تبضُّ إلى الترا ئك والضرائك كفّ حاترْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 237؛ ولسان العرب 4/ 164 (حترا)، 10/ 405 (ترك)، 461 (ضرك) (¬1)؛ وأساس البلاغة (ضرك)؛ والمستقصي 1/ 282 (¬2)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 437؛ وديوان الأدب 2/ 154؛ وتاج العروس 10/ 524 (حتر). وساقان كعباهما أصمعا نِ، لحمُ حماتيْهما مُنْبترْ البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 163؛ ولسان العرب 8/ 207 (صمع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 60؛ وتاج العروس 21/ 358 (صمع). * فارسي خَيْلٍ إذا ما أمسكت ربة الخِدْرِ بأطراف السِّتِرْ البيت من الرمل، وهو لحسّان بن ثابت في ديوانه ص 193؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 80. فأرغلت في حلقِهِ رُغلة لم تخطئ الجيد ولم تشفتِرْ البيت من السريع، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 68؛ ولسان العرب 4/ 421 (شفتر)، 11/ 290 (رغل)، 305 (زغل)؛ وجمهرة اللغة ص 780؛ ومقاييس اللغة 3/ 13؛ ومجمل اللغة 2/ 396، 3/ 13؛ وديوان الأدب 1/ 173؛ وأساس البلاغة (زغل)؛ وتاج العروس (رغل)، (زغل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 449؛ وتاج العروس 12/ 215 (شفتر). فترى المَرْوَ إذا ما هجَّرت عن يديْها كالجراد المشفتر البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 4/ 421 (شفتر)؛ وتاج العروس 12/ 215 (شفتر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 6/ 301. ¬

ملحٌّ إذا الخور اللهاميم هرولتْ توثّب أوساط الخيار على الفتَرْ أنظر قافية «الفتْرِ». وإنِّي وإيّاها لحتْمٌ مبيتنا جميعًا وسيْرانا مُغِذٌّ وذو فتر البيت من الطويل، وهوب لا نسبة في لسان العرب 3/ 501 (غذذ). فراغ وقد نشبت في الزّما ع واستحكمت مثل عقد الوتر البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 114؛ ولسان العرب 8/ 143 (زمع)؛ وتاج العروس 21/ 156 (زمع). فتبازتْ فتبازخْت لها جِلْسَةَ الجازر يستنجي الوتر البيت من الرمل، وهو لعبد الرحمن بن حسان في لسان العرب 3/ 9 (بزخ)، 14/ 73 (بزا)، 15/ 307 (نجا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 214، 11/ 201، 13/ 268؛ والمخصص 2/ 17، 15/ 173؛ وتاج العروس 7/ 235 (بزخ)، (بزا)، (نجا). فمن لم يُثْمِرِ الضيفان بخلًا كمن صلي العشاء وليس يوتر البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 10/ 336 (ثمر). إذا الضيفان جاءوا قم فقدم إليهم ما تيسر ثم آثر البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 10/ 336 (ثمر). في العيص عيص بني أُمَيْـ ـــيَةَ ذي الدّسائعِ والمآثر البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (دسع). لمن طلل بين المجرَّة والقمر خلاءٌ من الأصوات عافٍ من الأثر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 6/ 14. فقُصُّوا عليه ذَنْبَنَا وتجاوزوا ذنوبهم عند القصيصة والأثر البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص 101؛ وأساس البلاغة (قصص). ومُحَدِّثٌ كتب الحديـ ـــث له النهاية في الأثر البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 10/ 24 (أثر). * لَعَمْري لقومٍ قد نري أمس فيهم مرابط للإمهار والعكر الدَّثِرْ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 112؛ وجمهرة اللغة ص 770؛ وبلا نسبة في رص 111؛ ولسان العرب 4/ 277 (دثر).

هِذْرِيانٌ هَذِرٌ هَذَّاءةٌ موسك السقْطةِ ذو لسبٍّ نَيِرْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 191 (نثر)، 15/ 360 (هذي)؛ وتاج العروس 14/ 175 (نثر)، (هذي)؛ وأساس البلاغة (هذر). وإذا تلسنني ألسنها إنني لست بمسأفونٍ نِثرْ أنظر قافية «فقرْ». فلما دنوت تسدَّيتها فثوبًا لبستُ وثوبًا أجُرْ البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 159؛ وتاج العروس (سدي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 377 (سدا)؛ ومجمل اللغة 3/ 133. * فأقبلت زَحْفًا على الرُّكْبَتَيْن فثوب عَلَيَّ وثوبٌ أجر البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 159؛ والأشباه والنظائر 3/ 110؛ وخزانة الأدب 1/ 373، 374؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 37؛ وشرح شواهد المغني 2/ 866؛ والكتاب 1/ 86؛ والمقاصد النحوية 1/ 545؛ وبلا نسبة في شرح ابن عقيل ص 113؛ والمحتسب 2/ 124؛ ومغني اللبيب 2/ 472. هلّا غضبت لرحل جا رك إذ تنبذه حضاجر البيت من مجزوء الكامل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 4/ 202 (حضجر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 313؛ وتاج العروس 11/ 55 (حضجر)؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 70، 16/ 110؛ وديوان الأدب 2/ 351؛ وأساس البلاغة (نبذ). أطلال مُحْلِفَةِ الرّسو م بأَلْوَتَي بَرٍّ وفاجرْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 234؛ ولسان العرب 9/ 55 (حلف)؛ وتهذيب اللغة 5/ 68. كنعاج وجرة ساقهنَّ إلى ظلال السّدر ناجر البيت من مجزوء الكامل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 5/ 194 (نجر)، 8/ 172 (شبع)؛ وتاج العروس 14/ 181 (نجر). * إذا ذقت فاها قُلْتُ طعم مدامة مُعَتَّثَةٍ مِمَّا تجيءُ به التجر البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 110؛ والدرر 2/ 270؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 89 (تجر)؛ وهمع الهوامع 1/ 157. سبوح إذا اعتزمت في العنان مروح مُلملِمَة كالحجر البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (عزم).

ألا ليت شعري هل تغَيَّرَ بعدنا أروم فآرام فشابه فالحضر وهل تركت إبلي سواد جبالها وهل زال بعدي عن قَنِيَّته الحجرْ البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في تاج العروس (أبل)، (بلي). إن امرأ القيس على عهده في إرْثِ ما كان أبوه حجرْ البيت من السريع، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 62؛ ولسان العرب 14/ 339 (رنا). من يَغُرُّ الدهر أو يأمنه من قتيلٍ بعد عَمْرٍو وحُجُرْ البيت من الرمل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 192؛ ولسان العرب 4/ 171 (حجر)؛ وتاج العروس 10/ 540 (حجر). إذا طلعت أولى المغيرة قوَّموا كما قَوَّمت نيب مُخَزَّمةٌ زُجُرْ البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 103؛ وكتب الجيم 1/ 226. حتى أتته فيلق طافح لا تتقي الزّجْرَ ولا تنزجرْ البيت من السريع، وهو لابن أحمر في ديوانه 63؛ ولسان العرب 14/ 339 (رنا). غمامٌ ينزِّلُ رزْقَ العبا د فأحيا البلاد وطاب الشجر البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 345؛ ولسان العرب 2/ 459 (روح)، 4/ 280 (درر)؛ وتاج العروس 11/ 288 (درر). رألةٌ مُنْتَتِفٌ بلعومُها تأكلُ القتَّ وخَمّانَ الشَّجرْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 262 (رأل)، 12/ 191 (خمم)؛ وتاج العروس (رأل)، (خمم). * أعمر بن هِنْدٍ ما ترى رايَ صِرْمَةٍ لها سَبَبٌ ترعي به الماء والشجر البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 47؛ وخزانة الأدب 3/ 140؛ وشرح شواهد المغني 2/ 929؛ ومغني اللبيب 2/ 632؛ والمقاصد النحوية 4/ 181. سائلٍ شِمْراخُهُ ذي جببٍ سلط السنْبُكِ ذي رُسْخِ عَجِرْ البيت من الرمل، وهو للمرار في شرح اختيارات المفضل ص 404؛ ولسان العرب 4/ 543 (عجر)؛ وتهذيب اللغة 1/ 360؛ ومقاييس اللغة 4/ 231؛ وتاج العروس 12/ 532 (عجر)، 13/ 380 (قدر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 222؛ وأساس البلاغة (قدر).

لها حافِرٌ مثل قَعْبِ الوَليـ ــد رُكِّبَ فيه وظيفٌ عجرْ البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 163؛ وأساس البلاغة (قعب). سائلًا ميّة هل نبَّهتها آخر الليل بعَرْدٍ ذي عُجَرْ البيت من الرمل، وهو لعبد الرحمن بن حسان في لسان العرب 14/ 73 (بزا)؛ وتاج العروس (بزا). مطاعيم للضَّيفِ حين الشِّتاء شمُّ الأنوف كثيرو الفجر البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 118؛ ولسان العرب 5/ 46 (فجر)؛ وتاج العروس 13/ 300 (فجر). إذا كنت من حمّان في قعْرِ دارهمْ فلست أبالي من أبَرَّ ومن فَجَرْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 55 (برر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 189؛ وتاج العروس 10/ 158 (برر). فَكَرَّ إليه بمبْرَاتِهِ كما خَلَّ ظَهْرَ اللِّسان المُجِرْ البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 162؛ وديوان الأدب 3/ 156؛ وتاج العروس 10/ 396 (جرر)، (خلل)؛ ولسان العرب 4/ 126، 129 (جرر)، 11/ 214 (خلل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 411؛ ومجمل اللغة 1/ 389؛ وديوان الأدب 3/ 36. وغيرُ الشقاء المستبين فليتني أجَرَّ لساني يوم ذلكم مُجِرْ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 112؛ وجمهرة اللغة ص 87. وقالت لجاريتيها: اذْهبا إليه بأُقطوعةٍ إذْ هَجَرْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 280 (قطع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 194؛ وكتاب العين 1/ 138؛ وتاج العروس 22/ 28 (قطع)؛ وأساس البلاغة (قطع). والغيثُ بالمُتَألِّقا ت من الأهلَّة في النَّواحِرْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 233؛ ولسان العرب 5/ 196 (نحر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 11؛ وتاج العروس 14/ 186 (نحر)؛ وأساس البلاغة (نحر). لا يكن حبُّكِ داءً قاتلًا ليس هذا منكِ، ماويَّ، بحُرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 4/ 182 (حرر)، 13/ 545 (موه)؛ وجمهرة اللغة ص 97؛ ومقاييس اللغة 2/ 7؛ ومجمل اللغة 2/ 9؛ وتاج

العروس 10/ 574 (حرر)، (موه)؛ وكتاب العين 3/ 24؛ وأساس البلاغة (حرر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 432. يُعَلُّ بها برْدُ أنيابها إذا طرَّبَ الطَّائرُ المُسْتَحِرْ البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 158؛ ولسان العرب 1/ 557 (طرب)، 4/ 351 (سحر)، 5/ 107 (قطر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 335؛ وجمهرة اللغة ص 511، 758؛ وتاج العروس 3/ 269 (طرب)، 11/ 519 (سحر)، 13/ 445 (قطر). * لا تُفْزِعِ الأرْنَبَ أهْوالُها ولاترى الضب بها ينجحر البيت من السريع، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 67؛ وأمالي المرتضي 1/ 229؛ وخزانة الأدب 10/ 192؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 11/ 313؛ والخصائص 3/ 165، 321. وبابني قبيسٍ ولم يكلما إلى أن يضيء عمود السَّحرْ البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 119؛ ولسان العرب 6/ 168 (قبس)؛ وتاج العروس 16/ 353 (قبس). وكنت كذاب البَوِّلمًا تذكرت لها ربعًا حنت لمعهده سحر البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص 83؛ وكتاب الجيم 1/ 184. بين أكنافٍ خفافٍ فاللوي مُخْرِفٌ تحنو لرخص الظلف حر البيت من الرمل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 51؛ وتهذيب اللغة 3/ 431؛ وتاج العروس 10/ 572 (حرر)؛ ولسان العرب 4/ 184 (حرر) (¬1). لأنكح أيمهم منذرًا وهل ينكح العبد حرٌّ لِحُرْ البيت من المتقارب، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 67 (¬2)؛ ولسان العرب 5/ 234 (نكر)؛ وتاج العروس 14/ 287 (نكر)؛ وبلا نسبة في الكامل ص 920، 1077. أبيت اللئام وأقليهم وهل ينكح العبد حرُّ بن حرْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 146 (فتا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 329. ¬

* بئْسَ قوم الله قومٌ طرقوا فقروا جارهم لَحْمًا وَحِرْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 206، 217؛ وشرح الأشموني 2/ 372؛ والمقاصد النحوية 4/ 19؛ وهمع الهوامع 2/ 85. مَلَكا من جَبَلِ الثَّلْجِ إلى جانبيْ أيْلَةَ من عبدٍ وحرْ البيت من الرمل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 192؛ ولسان العرب 11/ 40 (أيل)؛ وتاج العروس (أيل)؛ وبلا نسبة في المخصص 16/ 132؟ كَثُرَ الآناسُ فيما بينهم من أسيف يبتغي الخير وحُرْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 23/ 15 (أسف). صِرْتُ له أَوَّلَ اسم وَالدِهِ الْـ ــــأوَّلِ إذ كان نصفه الآخر البيت من المنسرح، وهو لحماد بن منصور في تاج العروس 20/ 326 (بزع). فازدهاها تَبَسُّمٌ فأرتني عقد دُرًّ من التبسم آخر البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس 19/ 370 (سقط). يا ليلة بِتُّهَا وأولها كأول الحب ما له آخر البيت من المنسرح، وهو لحماد بن منصور في تاج العروس 20/ 326 (بزع). وعينٌ لها حدّةٌ بدْرةٌ شُفَّتْ مآقيهما من أُخُرْ البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 166؛ ولسان العرب 4/ 15 (أخر)، 49 (بدر)، 173 (حدر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 77؛ وتهذيب اللغة 4/ 209؛ وجمهرة اللغة ص 500؛ والمخصص 2/ 5، 16/ 185؛ وديوان الأدب 1/ 138؛ وتاج العروس 10/ 37 (أخر)، 10/ 143 (بدر)، 10/ 557 (حدر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 208. فقدوره بفنائه للضيف مترعة زواخرْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لأمية بن أبي الصللت في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 4/ 320 (زخر)؛ وتاج العروس 11/ 416 (زخر). ثمَّ لا يخزِنُ فينا لحمُها إنّما يَخْزِنُ لحمُ المُدَّخِرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 13/ 140 (خزن)؛ وجمهرة اللغة ص 596، ومقاييس الغة 2/ 179؛ ومجمل اللغة 2/ 183؛ وتاج العروس (خزن)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 209؛ وجمهرة اللغة ص 1255؛ وكتاب العين

4/ 209؛ والمخصص 4/ 131؛ وأساس البلاغة (خزن). * ثم زادوا أنهم في قومهم غُغُرٌ ذنبهم غير فخر البيت من الرمل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 55؛ وخزانة الأدب 8/ 188؛ والدرر 5/ 274؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 68؛ وشرح التصريح 2/ 69؛ وشرح عمدة الحافظ ص 682؛ وشرح المفصل 6/ 74، 75؛ والكتاب 1/ 113؛ والمقاصد النحوية 3/ 548؛ ونوادر أبي زيد ص 10؛ وبلا نسبة في أمالي الحاجب ص 357؛ وأوضح المسالك 3/ 227؛ وشرح الأشموني 2/ 343؛ وشرح ابن عقيل ص 426؛ وهمع الهوامع 2/ 97. كأنَّ رداءيْه إذا ما ارْتداهما على جُعَلٍ يغشي المآزق بالنُّخَرْ البيت من الطويل، وهو للهيثم بن حسان التغلبي في لسان العرب 9/ 5 (أزف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 95؛ وتاج العروس 23/ 12 (أزف). لها جبهة كسَراةِ المِجَنْـ ـــن حَذَّفَهُ الصَّانعُ المقتدرْ البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 165؛ ولسان العرب 9/ 40 (حذف)؛ وتهذيب اللغة 4/ 499؛ وتاج العروس 13/ 380 (قدر)، 23/ 125 (حذف)؛ وأساس البلاغة (قدر)، (حذف)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 365. ديمة هطلاء فيها وَطَفٌ طبق الأرض تحرَّي وتَدُرْ البيت من الرمل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 144؛ ولسان العرب 9/ 358 (وطف)، 10/ 210 (طبق)، 11/ 699 (هطل)، 14/ 174 (حري)؛ وتهذيب اللغة 6/ 177، 9/ 9، 14/ 37، 210؛ ومقاييس اللغة 1/ 208؛ والمخصص 9/ 118؛ وتاج العروس 24/ 463 (وطف)، (هطل)، (حري)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 214 (دوم)؛ ومجمل اللغة 2/ 52؛ وتاج العروس (دوم). فما إن رحيقٌ سَبتْها التّجا رُ من أذْرعاتٍ فوادي جدرْ البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 115؛ ولسان العرب 4/ 122 (جدر)، 8/ 9 (ذرع)، 14/ 368 (سبي)؛ وتاج العروس 10/ 383 (جدر)، 21/ 10 (ذرع)، (سبي)؛ ومعجم البلدان 2/ 114 (جدر)؛ وللأعشى في تهذيب اللغة 13/ 101. أمَرْخٌ خيامهم أم عُشَرْ أم القلبُ في إثرهم مُنحدِرْ البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 154؛ ومقاييس اللغة 5/ 317.

جازت البيد إلى أرْحلنا آخر الليل بيعفوٍ خَدِرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 4/ 232 (خدر)، 585 (عفر)، 11/ 274 (رحل) (¬1)؛ وتهذيب اللغة 7/ 265؛ ومقاييس اللغة 2/ 160، 4/ 372؛ ومجمل اللغة 2/ 163؛ وديوان الأدب 2/ 232؛ وكتاب العين 2/ 342. وبلاد زَعِل ظلْمانها كالمخاض الجُرْبِ في اليوم الخدر البيت من الرمل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 53؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 114؛ وكتاب العين 1/ 355، 4/ 229؛ وتاج العروس 11/ 142 (خدر)، (زعل)؛ وأساس البلاغة (خدر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 232، 233 (خدر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 266. بأطيب منها إذا ما النُّجو م أعنقْنَ مثل هوادي الصَّدَرْ البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 117؛ ولسان العرب 4/ 449 (صدر)، 10/ 274 (عنق)؛ وتاج العروس 12/ 297 (صدر). وقولًا هو المرء الذي لا خليلهُ أضاع ولا خانَ الصَّديقَ ولا غَدَرْ البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 214؛ ولسان العرب 4/ 545 (عذر)؛ وتاج العروس 12/ 557 (عذر). فاض فيه مثل العهون من الرَّوْ ض وما ضَنَّ بالإخاذ غُدُرْ البيت من الخفيف، وهولعدي بن زيد في ديوانه ص 128؛ ولسان العرب 3/ 474 (أخذ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 525؛ ومقاييس اللغة 1/ 68؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 297 (عهن)؛ وتهذيب اللغة 1/ 145؛ ومجمل اللغة 4/ 173؛ وتاج العروس (عهن). * إذا أَقْبَلَتْ قُلْتَ دُبَّاءَةٌ من الخُضْرِ مغموسة في الغُدُرْ البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 166؛ وخزانة الأدب 9/ 175، 176، 180، 181، 182؛ وبال نسبة في خزانة الأدب 3/ 342؛ ولسان العرب 14/ 249 (دبي). * إذا اشتبه الرُّشْدُ في الحادثا ت فارْضَ بأَيَّتِهَا قد قدر البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 272، وسرّ صناعة الإعراب 1/ 75؛ وهمع الهوامع 1/ 84. لا خير في أكل الخلاصة وحدها إذا لم يكن ربُّ الخلاصة ذا تمرْ ¬

ولكنها زين إذا هي لُبِّقَتْ بمحض على حلواء في مضر القدر البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في تاج العروس (لبق). فيا لَهْفَ نفسي على مالكٍ وهل ينفع اللَّهْفُ زوَّ القَدَرْ البيت من المتقارب، وهو للأسود بن يعفر في لسان العرب 14/ 364 (زوي)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. فشَجَّ بها ثَبَرات الرّصا ف حتى تزيل رَنْقُ الكَدَرْ البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 116؛ ولسان العرب 4/ 100 (ثبر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 81؛ وتاج العروس 10/ 311 (ثبر) (¬1). صَهْضَلِقُ الصَّوْتِ إذا ما غَدَتْ لم يطمع الصَّقْر بها المنكدر البيت من السريع، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 67؛ ومجمل اللغة 3/ 274. وراحت الشَّول ولم يحبها فحل ولم يعتس فيها مدر البيت من السريع، وهو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص 68؛ ولسان العرب 6/ 140 (عسس)، 14/ 162 (حبا)؛ وتهذيب اللغة 1/ 79، 5/ 266؛ ومقاييس اللغة 2/ 133؛ ومجمل اللغة 2/ 134؛ وتاج العروس 16/ 255 (عسس)، (حبو)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 104. فثجَّ بها ثبرات الرِّصَا فِ حتى تفرق رنق المدر راجع قافية «الكدر». تَدِرٌُون إن شُدَّ العصاب عليكم ونأبي إذا شد العصاب فلا ندر البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 102؛ وتاج العروس 3/ 385 (عصب)؛ ولسان العرب 1/ 603 (عصب). تجانف رضوان عن ضيْفه ألم يأت رضوان عني النُّدُرْ البيت من المتقارب، وهو للأشعر الرقبان الأسدي في لسان العرب 4/ 487 (ضرر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 152. كأَنَّهَا من وَحْشِ إنبطةٍ خنساء يحبو خلفها جُؤْذَرْ البيت من السريع، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 154 (¬2)؛ وتاج العروس 20/ 130 (نبط) (¬3)؛ ومعجم البلدان 1/ 259 (إنبطة). ¬

* إلى الحول ثم اسم السلام عليكما ومن يبك حَوْلًا كامِلًا فقد اعتذرْ البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 214؛ والأشباه والنظائر 7* 96؛ والأغاني 13/ 40؛ وبغية الوعاة 1/ 429؛ وخزانة الأدب 4/ 337، 340، 342؛ والخصائص 3/ 29؛ والدرر 5/ 15؛ وشرح المفصل 3/ 14؛ والعقد الفريد 2/ 78، 3/ 57؛ ولسان العرب 4/ 545 (عذر)؛ والمقاصد النحوية 3/ 375؛ والمنصف 3/ 135؛ وبلا نسبة في أمالي الزجاجي ص 63؛ وشرح الأشموني 2/ 307؛ وشرح عمدة الحافظ ص 507؛ والمقرب 1/ 213؛ وهمع الهوامع 2/ 49، 158. صورة الشمس على صورتها كلما تَغْرُبُ شمسٌ أو تَذُرْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 175؛ والمخصص 9/ 24. أو تَنْسَأن يومي إلى غيره إني حواليٌّ وإني حَذِرْ البيت من السريع، وهو للمرار بن منقذ العدوي في لسان العرب 11/ 186 (حول)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 22. من عناجيج ذكور وُقُحٍ وهِضَبَّاتٍ إذا ابتلَّ العذر البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 1/ 786 (هضب)، 4/ 550 (عذر)؛ والتنبيه وافيضاح 1/ 152؛ وتهذيب اللغة 2/ 310، 6/ 103؛ وتاج العروس 4/ 396 (هضب)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 175. كم دون ليلي من تنوفيّةٍ لماعة تنذر فيها النُّذرْ البيت من السريع، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 5/ 201 (نذر)، 8/ 324 (لمع)، 9/ 19 (تنف)؛ ومقاييس اللغة 1/ 355؛ وتاج العروس 14/ 203 (نذر)، 22/ 167 (لمع). سلام الإله وريحانه ورحمته وسماء دِرَرْ البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 34؛ ولسان العرب 2/ 459 (روح)، 4/ 280 (درر)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 243؛ وتهذيب اللغة 5/ 221؛ والمخصص 12/ 275، 17/ 164؛ وتاج العروس 6/ 417 (روح)، 11/ 288 (درر)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 47، 383. * لم يك الحقُّ سِوى أن هاجه رسم دارٍ قد تَعَفَّتْ بالسرور البيت من الرمل، وهو لحسين (أو الحسن كما في لسان العرب) ابن عرفُطة في خزانة الأدب 9/ 304، 305؛ والدرر 2/ 94؛ ولسان العرب 13/ 364 (كون)؛ ونوادر أبي زيد

ص 77؛ وبال نسبة في تخليص الشواهد ص 268؛ والخصائص 1/ 90؛ والدرر 6/ 217؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 440، 540؛ والمنصف 2/ 228؛ وهمع الهوامع 1/ 122، 156. بآية ما وقفت والرِّكابَ وبين الحجون وبين السّرَرْ البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 113؛ ولسان العرب 4/ 362 (سرر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 288. تصابي وأمسي عليه الكِبَرْ وأمسي لجمرة حبل غَرَرْ البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 345؛ وتاج العروس 13 (غرر)؛ وأساس البلاغة (غرر). تَشْرَبُ المُنْكَرَ الحرام وريقي أحمر سُكَّرٌ شَرَابٌ مكرر البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس 22/ 557 (لثغ). إذْ لا تبضُّ إلى الترا ئكِ والضرائكِ كفُّ جازرْ أنظر قافية «حاترْ». * ثم راحوا عبق المسك بهم يلحفون الأرض هدّابَ الأُزُرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 55؛ وجمهرة اللغة ص 55؛ ولسان العرب 9/ 314 (لحف)، 10/ 234 (عبق)؛ والمقاصد النحويَّة 3/ 208؛ وتاج العروس 24/ 356 (لحف)؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 258؛ وشرح عمدة الحافظ ص 456. فهي تردي وإذا ما فزعت طار من أحمائها شدُّ الأُزُرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 14/ 201 (حما)؛ وتهذيب اللغة 5/ 274؛ وجمهرة اللغة ص 555؛ ومقاييس اللغة 4/ 213؛ وكتاب العين 3/ 313؛ والمخصص 11/ 204؛ وتاج العروس (حمي). وهم سبعة كعوالي الرِّما ح بيضُ الوجوه لطافُ الأُزُرْ البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 118؛ ولسان العرب 9/ 317 (لطف)؛ وتاج العروس 24/ 366 (لطف). إلا لِهَمهَمة الصَّعِيـ ـــل وحنَّة الكوم البهازر البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 236؛ ولسان العرب 4/ 86 (بهزر) (¬1). ¬

وهم أيْسارُ لقمان إذا أغلت الشتوة أبداءُ الجُزُرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 1/ 29 (بدأ)، 5/ 298 (يسر)؛ وتهذيب اللغة 14/ 205؛ ومقاييس اللغة 6/ 156؛ ومجمل اللغة 4/ 564؛ وكتاب العين 8/ 84؛ وتاج العروس 1/ 141 (بدأ)، 14/ 463 (يسر)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (يسر). نحلُّ الدّيار وراء الدّيا ر ثم نجعجع فيها الجُزُرْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 51 (جعع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 70؛ وتاج العروس 20/ 444 (جعع). * يفاكِهُنا سعد ويغدو لجمعنا بمثني الزقاق المترعات وبالجزر البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 113؛ والدرر 1/ 96؛ وبلا نسبه في همع الهوامع 1/ 27. وجدنا أبانا كان حلَّ ببلدةٍ سوى بين قيسٍ قيس عيلان والفزر البيت من الطويل، وهو لموسى بن جابر في تاج العروس (سوا). * لا تَلُمْنِي إنها من نسوة رُقَّدِ الصيف مقاليت نزر البيت من الرمل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 53؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 268. لقال الأباعد والشامتو ن كانت كليلة أهل الهُزَرْ البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 119؛ ولسان العرب 4/ 477 (صير)، 5/ 263 (هزر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 147، 12/ 231؛ وجمهرة اللغة ص 712؛ وتاج العروس 14/ 431 (هزر). لنية قطعت منا قرونهم حتى كأَنّا وهم لم نُلْقَ نعتسر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 76. فَذَرْ ذا وعدِّ إلى غيره فشرُّ المقالة ما يعتسر البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 219؛ ولسان العرب 4/ 564 (عسر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 83؛ وتاج العروس 13/ 35 (عسر)؛ وأساس البلاغة (عسر). ما أنا اليوم على شيء خلا يا ابنة القين تولَّى بِحَسِرْ البيت من الرمل، وهو للمرار في لسان العرب 4/ 188 (حسر)؛ وتهذيب اللغة

4/ 288؛ وتاج العروس 11/ 13 (حسر)؛ وشرح اختيارات المفضّل ص 402؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 134. ونشاصيٌّ إذا تُفْزِعُهُ لم يكد يُلْجَمُ إلا ما قُسِرْ البيت من الرمل، وهو للمرار بن منقذ في جمهرة اللغة ص 1330؛ وأساس البلاغة (نشص)؛ وشرح اختيارات المفضّل ص 410؛ وبلا نسبة في تاج العروس 18/ 177 (نشص). أُحَيْمرَ جعدًا عليه النُّسُو ر في ضِبْنَيْهِ ثعلبٌ منكسر البيت من المتقارب، وهو لأوس في ديوانه ص 30؛ ولسان العرب 7/ 118 (بضض)، 13/ 252 (ضبن)؛ وجمهرة اللغة ص 72؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 356؛ ومقاييس اللغة 1/ 183. * فيوم علينا ويومٌ لنا ويومٌ نساء ويوم نُسَرْ البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 347؛ وتخليص الشواهد ص 193؛ وحماسة البحتري ص 123؛ والدرر 2/ 22، 4/ 153؛ والكتاب 1/ 86؛ والمقاصد النحوية 1/ 565؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 2/ 749؛ وهمع الهوامع 1/ 101، 2/ 28. أرَّقَ العين خيالٌ لم يقر طاف، والركب بصحراءٍ يُسُرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 5/ 300 (يسر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 230؛ وجمهرة اللغة ص 725؛ وتاج العروس 14/ 471 (يسر). كأَنَّ التِّجَارَ أَصْعَدُوا بسَبِيَّةٍ من الخُصِّ حتى أنزلوها على يُسُرْ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 111؛ وتاج العروس 17/ 554 (خصص)؛ ولسان العرب 7/ 26 (خصص)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 552. ثجَّ حتى ضاق عن آذية عرْضُ خِيمٍ فحِفافٍ فَيُسُرْ البيت من الرمل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 146؛ ولسان العرب 14/ 27 (أذي)؛ وتاج العروس (أذي). ذو مراح فإذا وقّرته فذلولٌ حسنُ الخلْقِ يَسَرْ البيت من الرمل، وهو للمرار الحنظلي في لسان العرب 4/ 491 (ضمر)؛ وتاج العروس 12/ 401 (ضمر)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 411.

أبلغ أبا قابوس إذ جلز النَّزْ ع ولم يوجد كظبي يسر البيت من السريع، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 129؛ وتهذيب اللغة 10/ 615؛ ولسان العرب 5/ 323 (جلز). وإذا تضحك تبدي حببًا كأقاحي الرّمل عذبًا ذا أشُرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 52 (¬1)؛ وكتاب العين 3/ 32؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 295 (حبب). وعليك إشراف النفو س غدًا وإلقاء الشَّرَاشِرْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 238؛ وأساس البلاغة (شرف). صفة الثعلب أدني جَرْية وإذا يُرْكَضُ يعفور أشر البيت من الرمل، وهو للمرار في جمهرة اللغة ص 1330؛ وشرح اختيارات المفضل ص 410؛ وبال نسبة في تهذيب اللغة 4/ 10. ألصُّ الضروس حبي الضلوع ظلوع تَبُوعٌ نشيط أشر البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 161؛ وتاج العروس 18/ 148 (لصص)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 151. الفاتقون الرّاتقو ن الآفقون على المعاشر البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 235؛ ولسان العرب 10/ 5 (أفق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 344؛ وأساس البلاغة (أفق)؛ وتاج العروس 25/ 18 (أفق). بَدَّلَتْهُ الشمس من مَنْبِتِهِ برَدًا أبيض مصقول الأشر البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 52؛ ومقاييس اللغة 1/ 109. يظلُّ بالعضرس حرباؤها كأنه قرْمُ مسامٍ أشِرْ البيت من السريع، وهو لابن أحمر في ديوانه 66؛ وكتاب الجيم 2/ 259؛ ولسان العرب 6/ 141 (عضرس). * وقد رابني قَوْلُها يا هَنَاهُ ويحك أَلْحَقْتَ شَرًّا بِشَرْ البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 160؛ وخزانة الأدب ¬

1/ 375، 7/ 275؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 66، 2/ 560؛ وشرح المفصل 10/ 43؛ ولسان العرب 13/ 438 (هنن)، 15/ 366، 367 (هنا)؛ والمقاصد النحوية 4/ 264؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 400؛ وشرح الأشموني 3/ 877؛ وشرح المفصل 1/ 48؛ ولسان العرب 15/ 369 (هنا)؛ والمنصف 3/ 139. أبصرتني بأطير الرِّجال وكلفتني ما يقول البشر البيت من المتقارب، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 4/ 25 (أطر)؛ وتهذيب اللغة 14/ 10؛ وجمهرة ص 1304؛ وتاج العروس 10/ 62 (أطر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 109 (ثور)؛ وتهذيب اللغة 15/ 111. ولئن شطَّتْ نواها مرّة لعلي عهْدِ حبيبٍ معتشِرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 52 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 574 (عشر)؛ وتاج العروس 13/ 53 (عشر). * وأرْكبُ في الرَّوْعِ خَيْفانَةً كسا وجهها سعف منتشر البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 163؛ وشرح شواهد المغني 2/ 636؛ ولسان العرب 9/ 102 (خيف)، 9/ 151، 152 (سعف)؛ وأساس البلاغة (سعف)؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 2/ 527. أو كمرِّيخ على شَرْيانِهِ حشَّة الرامي بظُهْرانٍ حُشُرْ البيت من الرمل، وهو للمرار بن منقذ في شرح اختيارات المفضل ص 411؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 54 (مرخ)، 6/ 285 (حشش)؛ وكتاب العين 3/ 11، 4/ 261؛ وتاج العروس 17/ 152 (حشش). أَبَتْ دمنٌ بكراع الغميم فبُرْقَةِ سَعْدٍ فذاتُ العُشَرْ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تاج العروس 25/ 60 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 395 (برقم سعد). عرفت الدّيار لأُمّ الرَّهيـ ـــن بين الظُّباء فوادي عُشَرْ البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 112؛ ولسان العرب 13/ 190 (رهن)، 15/ 24 (ظبا)؛ والمخصص 10/ 102، 16/ 31، 36؛ وتاج العروس (رهن)، (ظبي)؛ ومعجم البلدان 4/ 125 (عشر). ¬

وأنافتْ بهوادٍ تُلُعٍ كجذوعٍ شُذِّبتْ عنها القُشُرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 9/ 342 (نوف)؛ وتهذيب اللغة 15/ 477. قوموا فأهْلُ الكهف مع عبود عندكم صَرَاضِرْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لابن الحجاج في تاج العروس 8/ 337 (عبر). كأنما المكاء في بيدها سُرادقٌ قد أوفدته الأُصُرْ البيت من السريع، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 66؛ وأساس البلاغة (وفد). وحَلَبْت بِرْكَتَها اللّبُو ن لبون جودِكَ غير ماصِرْ أنظر قافية «ماضرْ». عطفوا عليَّ بغيرًا صرةٍ فقد عظم الأواصر البيت من مجزوء الكامل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 4/ 22 (أصر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 232؛ ومقاييس اللغة 1/ 111؛ ومجمل اللغة 1/ 194؛ وتاج العروس 10/ 58 (أصر). غلام رماه الله بالحسْن يافعًا له سيما لا تشقُّ على البصرْ البيت من الطويل، وهو لأسيد بن عنقاء الفزاري في لسان العرب 12/ 313 (سوم)؛ وتاج العروس (سوم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 312 (سوم)؛ وتهذيب اللغة 13/ 112؛ والمخصص 16/ 16. فلو نُبِزُوا بأبي ماعزٍ نهيك السلاح حديد البصرْ البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 119؛ ولسان العرب 10/ 500 (نهك)؛ وتاج العروس (نهك). وإنما العيش بربانه وأنت من أفنانه مُعْتَصِرْ البيت من السريع، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 61 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 579 (عصر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 18؛ ومقاييس اللغة 2/ 483، 4/ 344؛ ومجمل اللغة 2/ 457، 3/ 494؛ وتاج العروس 2/ 474 (ربب)، 13/ 67 (عصر)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 232. ¬

إذا قيلت العوراء أغضي كأنه ذليلٌ بلا ذلٍّ ولو شاء لانتصر البيت من الطويل، وهو لأسيد بن عنقاء الفزاري في لسان العرب 4/ 615 (عور)؛ وتاج العروس 13/ 160 (عور). فأنشب أظفاره في النسا فقلت هُبِلْتَ ألا تنتصر البتي من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 161؛ والمخصص 4/ 30، 15/ 131؛ وتاج العروس (نسو). لعمرك ما سعد بخُلَّةِ آثمٍ ولا نأنإٍ عند الحِفاظ ولا حَصِرْ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 112؛ ولسانا لعرب 1/ 161 (نأنأ)، 11/ 218 (خلل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 543؛ ومقاييس اللغة 5/ 353؛ ومجمل اللغة 4/ 350؛ وكتاب العين 8/ 395؛ وتاج العروس 1/ 443 (نأنأ)؛ وأساس البلاغة (نأنأ). * فَتُورُ القيام قطيع الكلام تَفْتَرُّ عن ذي غروبٍ خصر البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 157؛ والأشباه والنظائر 5/ 231؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 241، 266. وإذا تضحك تبدي حببًا كرِضابِ المِسْكِ بالماء الخَصِرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 52؛ ولسان العرب 1/ 294 (حبب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 58؛ ومقاييس اللغة 2/ 26، 3/ 9؛ ومجمل اللغة 2/ 29؛ وتاج العروس 2/ 232 (حبب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 418 (رضب)؛ وجمهرة اللغة ص 593؛ وتاج العروس 2/ 499 (رضب). ربَّ خالٍ لو أبصرته سبط المِشْيَةِ في اليوم الخَصِرْ البيت من الرمل، وهو لحسان في ديوانه ص 192؛ ولسان العرب 7/ 309 (سبط)؛ وتهذيب الغلة 12/ 343؛ ومقاييس اللغة 2/ 188؛ ومجمل اللغة 2/ 192؛ وكتاب العين 7/ 219؛ وتاج العروس 19/ 327 (سبط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 243 (خصر)؛ وتاج العروس 11/ 171 (خصر). * لَنِعْمَ الفتي تعشو إلى ضوء ناره طريفُ بنُ مالٍ لَيْلَةَ الجُوعِ والخَصَرْ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 142؛ وتذكرة النحاة ص 420؛ والدرر 3/ 48؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 451؛ وشرح التصريح 2/ 190؛ والكتاب 2/ 254؛ والمقاصد النحوية 4/ 280؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 69؛ ورصف

المباني ص 239؛ وشرح الأشموني 2/ 477؛ وشرح ابن عقيل ص 537؛ وهمع الهوامع 1/ 181. لو كان في أملاكنا أحد يعصر فينا كالذي تعصِرْ البيت من السريع، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 154 (¬1)؛ وتاج العروس 13/ 61 (عصر)؛ ومقاييس اللغة 4/ 344؛ ولسان العرب 4/ 579 (عصر) (¬2)؛ وكتاب العين 1/ 297؛ ومجمل اللغة 3/ 495؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 14، 18، 19؛ والمخصص 12/ 232. وهي لو تعصر من أردانها عبق المسك لكادت تنعصر البيت من الرمل، وهو للمرار بن منقذ في كتاب العين 1/ 297؛ وشرح اختيارات المفضل ص 438. ونشاصيّ إذا تفْرغُه لم يكد يُلْجَمُ إلا ما قُصِرْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 97 (نشص). وأنظر قافية «قسز». ورُبَّتَ أَقْوامٍ أزاحت قِراهُمُ لبوني ولم يَرْقِدْ بها حَلَبٌ مَصِرْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 84. لقد عَلمَتْ أسدٌ أنّنا لهم نُصُرٌ ولنعم النصر البيت من المتقارب، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 8/ 428 (رغغ)؛ وتهذيب اللغة 16/ 66. لَهبانٌ وقدتْ جِزّانُه يَرْمَضُ الجندب منه فيصرّ البيت من الرمل، وهو للمرار بن منقذ العدوي في شرح اختيارات المفضّل ص 416؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 254 (جخدب)، 744 (لهب)؛ وتهذيب اللغة 6/ 314، 7/ 635؛ وكتاب العين 4/ 54؛ وتاج العروس 2/ 134 (جخدب)، 4/ 227 (لهب). وحلبتُ بِرْكتها الَّبُو ن لبون جودك غير ماضِرْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 239؛ ولسان العرب 10/ 397 (برك)؛ ومقاييس اللغة 1/ 230؛ وتاج العروس (برك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 227 (¬3)؛ وبلا نسبة في المخصص 7/ 39. ¬

وما إن هجرتك من جفوة ولكن أخاف وشاة الحضر البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 128؛ وتاج العروس 22/ 28 (قطع). تَخَيَّرُ من لبن الآركا ت بالصَّيفِ باديةً والحضرْ البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 113؛ ومقاييس اللغة 1/ 84؛ وتاج العروس (أرك). كبنات المخر يمأذن كما أنبت الصيف عساليج الخضر البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 2/ 324 (عسلج)، 4/ 244 (خضر)، 5/ 161 (مخر)، 7/ 270 (حبط)؛ وتهذيب اللغة 3/ 312، 4/ 396، 5/ 40، 7/ 100؛ وكتاب العين 2/ 315؛ وتاج العروس 11/ 177 (خضر). لا كبيرٌ دالفٌ من هَرَمٍ أرهب الناس ولا أكبو لضرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 53 (¬1)؛ ولسان العرب 9/ 106 (دلف)؛ وكتاب العين 8/ 41. دفاق العزائل جَمُّ البُعا ق أغاث به الله عليا مُضَرْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 443 (عزل). لها كفل كصفاة المسيـ ـــتل أبرز عنها جُحافٌ مُضِرْ البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 164؛ ولسان العرب 9/ 21 (جحف)؛ وتاج العروس 23/ 67 (جحف)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 161؛ ومقاييس اللغة 1/ 428؛ ومجمل اللغة 1/ 406مشوب (1/ 177). في فتوٍّ حسن أو جههم من إياد بن نزار بن مضر البيت من الرمل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 305 (¬2)؛ ولسان العرب 3/ 77 (أيد)؛ وتاج العروس 7/ 398 (أيد). * تَمَنَّى ابنتاي أن يعيش أبوهما وهل أنا إلا من ربيعة أو مضر البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 213؛ والأزهية ص 117؛ والأغاني 15/ 305؛ وأمالي المرتضي 1/ 171، 2/ 55؛ وخزانة الأدب 4/ 340، ¬

11/ 68، 69؛ والدرر 6/ 270؛ وشرح شواهد المغني 2/ 902؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 212؛ وشرح شذور الذهب ص 221؛ ولسان العرب 14/ 54 (أوا)؛ وتاج العروس (أوا). * فأصْبَحْتُ فيهم آمِنًا لا كَمَعْشَرٍ أتوني فقالوا: من ربيعة أو مضر البيت من الطويل، وهو لعمران بن حطان في ديوانه ص 111؛ وخزانة الأدب 5/ 359؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 281؛ والمحتسب 1/ 50؛ ومغني اللبيب 2/ 569، 670. أبلغ الحرث عَنِّي أنني شَرُّ شيخٍ في إيادٍ ومُضَرْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 262 (رأل)؛ وتاج العروس (رأل). * بحسبك في القوم أن يعلموا بأنَّكَ فيهم غَنِيٌّ مُضِرْ البيت من المتقارب، وهو للأشعر الرَّقبان في تذكرة النحاة ص 443، 444؛ ولسان العرب 3/ 55 (مسخ)، 4/ 487 (ضرر)، 15/ 443 (با)؛ والمعاني الكبير ص 496؛ ونوادر أبي زيد ص 73؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 170؛ والخصائص 2/ 282، 3/ 106؛ وديوان المعاني 1/ 35؛ ورصف المباني ص 147؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 138؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1469؛ وشرح المفصل 2/ 115، 8/ 23، 139. * وينمي لها حُبُّها عندنا فما قال من كاشِحٍ لم يَضِرْ البيت من المتقارب، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 175؛ والجني الداني ص 318؛ وشرح شواهد المغني 2/ 738؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 1/ 325. وإن أعرضت قُلْتُ سُرْعوفَةٌ لها ذنب خَلْفها مُسْبَطِرْ البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 166؛ ولسان العرب 9/ 102 (خيف)؛ وتهذيب اللغة 7/ 591؛ وتاج العروس 23/ 434 (سرعف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 151 (سرعف)؛ وأساس البلاغة (خيف). فضاف أراطي فاجتالها له مِنْ ذوائبها كالحطر البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 254 (أرط)؛ وتاج العروس 19/ 129 (أرط). * ما أقَلَّتْ قَدَمٌ ناعِلَهَا نَعِمَ الساعون في الحي الشُّطُرْ راجع: ما أقَلَّتْ قدم ناعلها نعم الساعون في الأمر المبر

بازلٌ أو أخلفتْ بازلها عاقرٌ لم يُحْتلب منها فُطُرْ البيت من الرمل، وهو للمرار بن منقذ في لسان العرب 5/ 55 (فطر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 325؛ وشرح. اختيارات المفضل ص 414؛ وكتاب العين 7/ 417. برهرهة رؤدة رخصة كخرعوبة البانة المنفطر البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 157؛ ولسان العرب 1/ 351 (خرعب)، 13/ 61 (بون)، 476 (بره)؛ وتهذيب اللغة 3/ 275؛ والمخصص 10/ 214، 11/ 3؛ وديوان الأدب 2/ 87؛ وتاج العروس 2/ 351 (خرعب)، (بون)، (برة)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 251. تَذَكَّرَ ساداتنا أهْلَهُمْ وخافوا عُمان وخافوا قطر البيت من المتقارب، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 5/ 108 (قطر)؛ وتاج العروس 13/ 445 (قطر)؛ ومعجم ما استعجم ص 1083 (قطر). حين قال القوم في مجلسهم أقتارٌ ذاك أم ريحُ قُطُرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 5/ 71 (قتر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 51؛ ومقاييس اللغة 5/ 55، 106؛ ومجمل اللغة 4/ 174؛ وتاج العروس 13/ 362 (قتر). كلُّ يومٍ كان عنا جللًا غير يوم الحِنْو من يقطع قطر البيت من الرمل، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 4/ 285 (دسر)، 11/ 117 (جلل)؛ ومعجم ما استعجم ص 1083 (قطر). كأنَّ المُدَامَ وصوب الغمام وريح الخزامي ونشر القطر البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 157؛ ولسان العرب 4/ 351 (سحر)، 5/ 107 (قطر)، 206 (نشر)، 12/ 176 (خزم)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 191، 2/ 213؛ وجمهرة اللغة ص 511، 758؛ وتاج العروس 11/ 519 (سحر)، 13/ 445 (قطر)، 14/ 215 (نشر)؛ وللأعشى في تاج العروس (خزم)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 339، 16/ 215. لم يَرُعْني بعد أخذي هجعةً غير ريح المِسكِ منها والقُطُرْ البيت من الرمل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 148؛ وأساس البلاغة (سكر). غَضِبْتُمْ علينا أن قَتَلْنا بخالدٍ بني مالكٍ ها إنَّ ذا غضبٌ مُطِرْ البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 101؛ ولسان العرب 4/ 501 (طرر)؛

وجمهرة اللغة ص 760؛ ومقاييس اللغة 3/ 409؛ وتاج العروس 12/ 427 (طرر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 13/ 291؛ وجمهرة اللغة ص 123؛ والمخصص 13/ 121. لها وثباتٌ كَوَثْب الظباء فوادٍ خِطاءٌ ووادٍ مَطَرْ البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 167؛ ولسان العرب 14/ 231 (خطا)؛ وديوان الأدب 4/ 181؛ وتاج العروس 14/ 133 (مطر)، (خطا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 179 (مطر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 341؛ ومجمل اللغة 2/ 200، 4/ 334؛ والمخصص 16/ 28. لمَذا رأي يومًا له هَبْوَةٌ مُرًّا عبوسًا شَرّهُ مُقْمَطِرْ البيت من السريع، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 14/ 339 (رنا). بمزج من العذب عَذْبِ السَّراة يزعزعه الرِّيحُ بعد المطر البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 115؛ ولسان العرب 2/ 367 (مزج)؛ وتاج العروس 6/ 213 (مزج). وبلادٍ زعلٍ ظلمانُها كالمخاض الجُرب في اليوم المَطِرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 53 (¬1)؛ ومجمل اللغة 2/ 164. غَيَّر الجِدّةَ من آياتها حِزَقُ الريِّيحِ وطوفانُ المطر البيت من الرمل، وهو لحسين بن عرفطة في نوادر أبي زيد ص 77؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 227 (طوف)، 10/ 47 (حزق)؛ وتهذيب اللغة 14/ 33؛ ومجمل اللغة 2/ 178؛ وتاج العروس 24/ 105 (طوف)، 25/ 161 (حزق). * تروح من الحَيِّ أم تبتكر وماذا يضرك أن تنتظر البيت من المتقارب، وهو لامري القيس في ديوانه ص 154؛ والأزهية ص 37؛ ولسان العرب 3/ 272 (عبد)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 45. فضاف أراطي فاجتهافها له من ذوائبها كالحَظِرْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 254 (أرط)؛ ولسان العرب 7/ 254 (أرط). إذا المشكلات تصدين لي كشفت حقائقها بالنظر البيت من الوافر، وهو لعلي بن أبي طالب في ديوانه ص 90؛ وتاج العروس 20/ 299 (أمع). ¬

تَفُضُّ الجفون على رِسْلِها بحسن الهناف وخون النظر البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 350 (هنف)؛ وتهذيب اللغة 6/ 323؛ وكتاب العين 4/ 58؛ والمخصص 1/ 121؛ وتاج العروس 24/ 501 (هنف). ما أنت من شجر العُرا عند الأمور ولا العراعِرْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 233؛ ولسان العرب 4/ 559 (عرر)؛ وتاج العروس 13/ 12 (عرر)؛ والمعاني الكبير ص 968 (¬1). سلفي نزارٍ إذ تحوْ ـــولت المناسم كالعَراعِرْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 236؛ ولسان العرب 4/ 560 (عرر)؛ وتاج العروس 13/ 19 (عرر). تجَرَّدَ فيها والمُلَاءُ بِكَفِّهِ لِيُخْمِدَ منها ما تَشَذَّرَ واستعر البيت من الطويل، وهو لابن النويعم في تاج العروس 1/ 427 (ملأ). * أصحوت اليوم أم شاقك هِرْ ومن الحب جنونٌ مستعر البيت من الرمل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 50؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 159؛ والخصائص 2/ 228؛ ورصف المباني ص 436؛ ولسان العرب 5/ 261 (هرر). وسالفةٍ كسحوق اللُّبا ن أضْرَمَ فيها الغَوِيُّ السُّعُرْ البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 165؛ ولسان العرب 13/ 377 (لبن)، 393 (لون)؛ وجمهرة اللغة ص 674، 989، 1329؛ وتاج العروس (لون)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 154 (سحق)، وتهذيب اللغة 4/ 25؛ والمخصص 11/ 132. فبت أكابدُ ليلَ التِّما م والقلبُ من خَشْشَةٍ مُقْشَعِرْ البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 158؛ ولسان العرب 12/ 67 (تمم)؛ وأساس البلاغة (تمم)؛ وتاج العروس (تمم). فقوما فقولا بالذي قد عَلِمْتُما ولا تَخْمِشا وَجْهًا ولا تَحْلِقا الشَّعَرْ البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 213؛ ولسان العرب 4/ 545 (عذر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 306؛ وتاج العروس 12/ 557 (عذر). ¬

يَتَّقي المَرْوَ وصَوَّانَ الصُّوَى بوقاحٍ مُجْمِرٍ غير مَعِرْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 158. فظلّ يُرَنِّحُ في غيطلٍ كما يستدير الحِمارُ النَّعِرْ البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 162؛ ولسان العرب 2/ 454 (رنج)، 5/ 221 (نعر)، 11/ 497 (غطل)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 239، 2/ 216؛ وجمهرة اللغة ص 774؛ وتاج العروس 6/ 406 (رنح)، (غطل)؛ وكتاب العين 2/ 119؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 9، 8/ 57؛ ومقاييس اللغة 4/ 429؛ وديوان الأدب 2/ 235. طَيِّبو الباءة سَهْلٌ وَلَهُمْ سُبُلٌ إن شئت في وحشٍ وَعِرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 1/ 39 (بوأ)؛ وتهذيب اللغة 15/ 594؛ ومقاييس اللغة 1/ 312؛ وكتاب العين 8/ 411؛ وتاج العروس 1/ 156 (بوأ). ترعي القطاةُ الخِمْسَ قفُّورَها ثم تَعُرُّ الماء فيمن يعر البيت من السريع، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 67؛ ولسان العرب 4/ 557 (عرر)، 5/ 112 (قفر)؛ وتهذيب اللغة 1/ 101، 9/ 120؛ ومقاييس اللغة 5/ 114؛ ومجمل اللغة 4/ 181؛ وتاج العروس 13/ 9 (عرر)، 13/ 460 (قفر). * قِفْ بالدِّيار وقوف زائرْ وتأيَّ، إنك غَيْرُ صاغِرْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 223؛ وإصلاح المنطق ص 304؛ ولسان العرب 14/ 63 (أيا)؛ وكتاب العين 8/ 401؛ وبلا نسبة في الممتع في التصريف 2/ 584؛ والمنصف 2/ 142. فدعني وإيّا خالدٍ بعد ساعةٍ سَيَحْمِلُهُ شِعِرِي على الأشْقَرِ الأغر البيت من الطويل، وهو لأبي عيينة في لسان العرب 14/ 60 (أيا). قارحٌ قدْ فَرَّ عنه جانِبٌ ورَباعٌ جانبٌ لم يثَّغِرْ البيت من الرمل، وهو للمرار في لسان العرب 4/ 104 (ثغر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 90؛ وشرح اختيارات المفضل ص 404؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 379؛ وتاج العروس 10/ 324 (ثغر). كالبيض في الرَّوْضِ المُنَوِّرِ قد أفضي إليه إلى الكثيب فُغَرْ البيت من الكامل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 129؛ ولسان العرب 5/ 60 (فغر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 105؛ وتاج العروس 13/ 334 (فغر). المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج 3/ م 3

بادنٌ تجلُو إذا ما ابتسمتْ عن شتيتٍ كأقاح الرَّملِ غرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 52؛ ولسان العرب 2/ 48 (شتت)؛ وتاج العروس 4/ 573 (شتت). زعم ابن جدعان بن عَمْـ ـــرٍو أنه يومًا مسافر أنظر قافية «مدابرْ». وَمُسافِرٌ سفرًا بعيـ ـــدًا لا يؤوب له مُسافِرْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 4/ 275 (دبر). خلت المنازل ما بها ممن عَهِدْتُ بهن صافر البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 168؛ وتاج العروس 12/ 335 (صفر)؛ ولسان العرب 4/ 464 (صفر). لي فيك أجْرُ مُجَاهِدٍ إن صَحَّ أنَّ الليل كافِرْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للبهاء زهير في ديوانه ص 156 (¬1)؛ وتاج العروس 14/ 54 (كفر). تَمْشي بها رُبدُ النَّعا م تماشي الآم الزَّوافِرْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 231؛ ولسان العرب 14/ 45 (أما)؛ وتاج العروس (أمو)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 642. * لا وأبيك ابْنَةَ العامِري لا يَدَّعي القَوْمُ أنِّي أفِرْ البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 154؛ وخزانة الأدب 1/ 374، 11/ 221، 222؛ وشرح شواهد المغني 2/ 635؛ والشعر الشعراء 1/ 128؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 246؛ والمقاصد النحوية 1/ 96؛ وبلا نسبة في المحتسب 2/ 273؛ ومغني اللبيب 1/ 249. ذُلُقٌ في غارة مسفوحة ولذي البأس حماةٌ ما تَفِرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 11/ 287 (رطل). ظل في أعلى يفاعٍ جاذلًا يَعْبُطُ الأرض اعتباط المحتفز البيت من الرمل، وهو للمرار بن منقذ العدوي في لسان العرب 7/ 348 (عبط)؛ ¬

وتهذيب اللغة 2/ 185؛ ومقاييس اللغة 4/ 212؛ وكتاب العين 2/ 21؛ وتاج العروس 19/ 465 (عبط)؛ وأساس البلاغة (عبط)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 416 (¬1). تَهْلِكُ المدْراةُ في أكْنافِهِ وإذا ما أرْسَلَتْه يَعْتَفِرْ البيت من الرمل، وهو للمرار في لسان العرب 4/ 584 (عفر)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 429 (¬2)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 256 (دري)؛ وتهذيب اللغة 2/ 351؛ ومقاييس اللغة 4/ 63؛ ومجمل اللغة 3/ 384؛ وكتاب العين 2/ 122؛ وتاج العروس (دري). * وقد أغتدي ومعي القانصان وكُلٌّ بمربأة مقتفر البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 160؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 417. تواءَمْن بنَوْمات الضُّحي حسنات الدَّلّ والأنس الخَفِرْ البيت من الرمل، وهو للمرار بن منقذ في تهذيب اللغة 15/ 623؛ وكتاب العين 8/ 424؛ وشرح اختيارات المفضل ص 426؛ وتاج العروس (وأم)؛ ولسان العرب 12/ 628 (وأم). ولَوْحا ذرَاعيْن في بركة إلى جُؤجُؤ حسن المُزدَفَرْ البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 21 (¬3)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 326 (زفر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 194؛ وتاج العروس 11/ 435 (زفر). نَصِي اليل بالأيام حتى صلاتنا مقاسمةً يَشْتقُ أنصافها السَّفَرْ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في تاج العروس (وصي)؛ وليس في ديوانه. ¬

فلو أن جَمْرَةَ تَدْنو له ولكن جَمْرَةَ منه سفر البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 345؛ وأساس البلاغة (سفر). وعين لها حدرة بدرةٌ إلى حاجبٍ غُلَّ فيه الشُّفُرْ البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 166 (¬1)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 4/ 6. وأنظر قافية «أخُرْ». وأذْنٌ لها حَشْرَةٌ مَشْرَةٌ كإعليط مَرْخٍ إذا ما صَفِرْ البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في لسان العرب 4/ 192 (حشر)، 5/ 174 (مشر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 206؛ وتهذيب اللغة 2/ 168، 11/ 367؛ والمخصص 17/ 34؛ وتاج العروس 11/ 18 (حشر)؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ ولامرئ القيس في ملحق ديوانه ص 459؛ ولسان العرب 7/ 355 (علط) (¬2)؛ وسمط الآلي ص 877؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 70، 3/ 403؛ وديوان الأدب 1/ 139، 278؛ وتاج العروس 19/ 488 (علط)؛ وأمالي القالي 2/ 247. أقامتْ به كمُقام الحنيـ ـــفِ شهري جُمادي وشهري صفر البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب في ديوانه ص 112؛ ولسان العرب 4/ 463 (صفر)، 9/ 58 (حنف)؛ والمخصص 9/ 43؛ وتاج العروس 12/ 330 (صفر). جعدةٌ فرعاءُ في جمجمةٍ ضخْمةٍ نمرق عنها كالضَّفرْ البيت من الرمل، وهو للمرار بن منقذ في كتاب العين 2/ 126؛ وشرح اختيارات المفضل ص 429. * قُتلْنا ونال القتْل منا وربما يكون على القومِ الكرامِ لنا الظَّفَرْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 10/ 3. لا كبيرٌ دالفٌ من هرمٍ لستُ بالفاني ولا كلِّ الظُّفُرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 4/ 518 (ظفر)؛ وكتاب العين 8/ 157؛ وتاج العروس 12/ 471 (ظفر)؛ وأساس البلاغة (دلف). ¬

فبينا الفتي يُعْجِبُ الناظريـ ـــن مال على عِطْفِهِ فانعفرْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 18. فلئن طأطأتُ في قَتْلِهِمُ لَتُهاضَنَّ عظِامي عن عفر البيت من الرمل، وهو للجرمي في كتاب الجيم 2/ 344؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 113 (طأطأ)، 4/ 588 (عفر)؛ وتاج العروس (طأطأ). وترى الضبَّ خفيفًا ماهرًا رافعًا برثُنَهُ ما ينعفِرْ البيت من الرمل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 145؛ ولسان العرب 4/ 589 (عفر)، 13/ 50 (برثن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 353؛ وتاج العروس 13/ 96 (عفر)، (برثن)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 423. تَهْلِكُ المِدْراةُ في أكنافه وإذا ما أرسلته ينعفر أنظر قافية «يعتفر». أيقظه أزْمَلُهَا فاسْتوى فصعصع الرَّأس شخيتٌ قفر البيت من السريع، وهو لعمرو بن أحمر الباهلي في ديوانه ص 68؛ وتاج العروس 21/ 337 (صعصع). فلئن غادرتُهُمْ في ورطةٍ لأصيرَنْ نُهْزةَ الذئب القَفِرْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 110 (قفر)؛ وتاج العروس 13/ 454 (قفر). فجزاه الله من ذي نِعْمَةٍ وجزاه الله إن عبد كفر البيت من الرمل، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص 78؛ ولسان العرب 4/ 85 (دسر). * وما مِنْهُما إلا يُسَرُّ بنسبة تُقَرِّبُهُ مني وإن كان ذا نفر البيت من الطويل، وهو لعمران بن حطّان في ديوانه ص 111؛ وخزانة الأدب 5/ 359؛ وبلا نسبة في المقتضب 2/ 139. * وأراك تَفْري ما خَلَقْتَ وبعـ ــضُ القوم يخلق ثم لا يفر البيت من الطويل، وهو لعمران بن حطّان في ديوانه ص 111؛ وخزانة الأدب 5/ 359؛ وبلا نسبة في المقتضب 2/ 139. * وأراك تَفْري ما خَلَقْتَ وبعـ ــــضُ القوم يَخْلُقُ ثم لا يفر البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 94؛ والدرر 6/ 297؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 471؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 344؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 270؛ وشرح المفصل 9/ 79؛ والكتاب 4/ 185، 209؛ ولسان العرب 10/ 87 (خلق)،

15/ 153 (فرا)؛ والمنصف 2/ 74، 232؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 2/ 302. * ليالٍ بذاتِ الطلح عند محجَّرٍ أحبُّ إلينا من ليالٍ على أقر البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 109؛ وكتاب اللامات ص 78. تحدر عن شاهقٍ كالحصيـ ــــر مستقبل الريح والفيء قر البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 115؛ ولسان العرب 4/ 196 (حصر). تطرد القُرَّ بِحَرٍّ صادقٍ وعكيك القيظ، إن جاء بِقُرّ البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 10/ 468 (عكك)؛ وجمهرة اللغة ص 125؛ وكتاب العين 1/ 66؛ وتاج العروس (عكك). ومن حُولةِ الأيّامِ والدّهر أننا لنا غَنَمٌ مقصورةٌ ولنا بَقَرْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 185، 191 (حول)؛ وتهذيب اللغة 5/ 246؛ والمخصص 12/ 149؛ وتاج العروس (حول). سادرًا أحْسَبُ غيِّي رَشَدًا فتناهيت وقد صابت بِقُرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 59؛ وتاج العروس 11/ 528 (سدر)، 13/ 405 (قرر)؛ وأساس البلاغة (قرر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 355 (سدر). أعَرفْتَ الدار أم أنكَرْتها بين تِبْراكٍ فشَسِّيْ عَبَقُرْ البيت من الرمل، وهو للمرار بن منقذ العدوي في لسان العرب 4/ 534 (عبقر)، 6/ 112 (شسس)، 10/ 399 (برك)؛ وتهذيب اللغة 3/ 292؛ وتاج العروس 16/ 168 (شسس)، (برك)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 424؛ وجمهرة اللغة ص 133، 325؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 471 (صنبر). كما الثّورُ يَضْرِبُه الراعيان وما ذنبه أن تعاف البقر البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 109 (ثور)؛ وتهذيب اللغة 15/ 111؛ وتاج العروس 10/ 338 (ثور). شكونا إليه خراب السّوا د فَحَرَّم علينا لحوم البقر البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 72؛ وجمهرة الأمثال 1/ 143؛ والمستقصى 1/ 147.

ولئن أعرضتُ عنهم بعدما أو هنوني لَتُصِيبَنِّي بقُرْ البيت من الرمل، وهو لجارية الجرمي في كتاب الجيم 3/ 101. * لَعَمْرُكَ ما قبلي إلى أهله بحُرْ ولا مُقْصِرٌ يَوْمًا فيأتيني بقُرْ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 109؛ ولسان العرب 4/ 182 (حرر)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 122؛ ولسان العرب 5/ 86 (قرر). ضربت دَوْسَرُ فيه ضَرْبَةً أثبتت أوتاد مُلْكٍ فاسْتَقَرْ البيت من الرمل، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص 74 (¬1)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 122؛ وتاج العروس 11/ 291 (دسر)؛ ولابن خذاق العبدي في جمهرة اللغة ص 1175؛ ولسويد بن خذّاق العبدي في الاشتقاق ص 331؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 285 (دسر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 356؛ والاشتقاق ص 262. ألن إذ خرجت سَلَّتُه وَهِلًا تمسحه ما يستقر البيت من الرمل، وهو للمرار الفقعسي في لسان العرب 13/ 20 (ألن)؛ وتهذيب اللغة 12/ 294؛ وشرح اختيارات المفضل ص 408؛ وتاج العروس (ألن)؛ وكتاب العين 1/ 355؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 193. وإنَّما العَيْشُ بِرُبّانِهِ وأنتَ مِنْ أفنانِهِ مُفْتَقِرْ البيت من السريع، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 61 (¬2)، ولسان العرب 1/ 407 (ربب)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 213. إن الفتى يُقْتِرُ بعْدَ الغِنَى ويغتني من بعدِ ما يَفْتَقِرْ البيت من السريع، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 14/ 339 (رنا). * نحنُ في المَشْتَاةِ نَدْعو الأجْفَلَى لا تري الآدِبَ فينا ينتقر البيت من الرمل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 55؛ وأدب الكاتب ص 163؛ وإصلاح المنطق ص 381؛ وخزانة الأدب 8/ 190، 9/ 379، 432؛ ولسان العرب 1/ 207 (أدب)، 5/ 230 (نقر)، 11/ 114 (جفل)؛ ونوادر أبي زيد ص 84؛ وأساس البلاغة (شتو)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 795؛ والمنصف 3/ 110. ¬

إذا بُليتَ بِقِرْنٍ فاصْبِرْ ولا تتثقر البيت من المجتث، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 106 (ثقر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 78؛ وكتاب العين 5/ 136؛ وتاج العروس 10/ 328 (ثقر). وتساقي القومُ كأسًا مُرَّةً وعلا الخَيْلَ دماءٌ كالشّقِرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 4/ 421 (شقر)، 14/ 391 (سقي)، 15/ 89 (علا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 314؛ وتاج العروس 12/ 219 (شقر)، (سقي)، (على)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 730؛ وأساس البلاغة (شقر). * أيها الفِتيانُ في مَجْلِسِنَا جَرِّدوا منها ورادًا وشُقُرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 57؛ وخزانة الأدب 9/ 379؛ والخصائص 2/ 335؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 581؛ وشرح المفصّل 5/ 60؛ والمحتسب 1/ 162؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 271 (غلف). ألدُّ إذا لاقيتُ قومًا بخطَّةٍ ألحَّ على أكتافهم قَتَبٌ عُقَرْ البيت من الطويل، وهو للبعيث المجاشعي في لسان العرب 2/ 577 (لحح)، 4/ 594 (عقر)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 265؛ وتهذيب اللغة 1/ 217؛ وتاج العروس 7/ 87 (لحح)، 13/ 104 (عقر)؛ وأساس البلاغة (قتب). بِضرابٍ تأذَنُ الجِنُّ له وطِعَانٍ مِثْلِ أفواه الفقر البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في المخصّص 10/ 35. وإذا تلْسُنُني ألْسُنُها إنني لسْتُ بموهونٍ فَقِرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 5/ 62 (فقر)، 13/ 386 (لسن)، 454 (وهن)؛ وتهذيب اللغة 6/ 446، 12/ 426؛ وكتاب العين 7/ 256؛ وديوان الأدب 2/ 137؛ وتاج العروس 13/ 337 (فقر)، (لسن)، (وهن)؛ ومقاييس اللغة 5/ 295 (¬1)؛ ومجمل اللغة 4/ 275؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 113؛ وأساس البلاغة (لسن)؛ وجمهرة اللغة ص 860 (¬2). إنما الصَّبْر ككنْزٍ بارزٍ طُليَ المُرُّ عليه والمَقِرْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 161 ¬

شَنَّةٌ ما عطَّنوها ماءها إنما ماؤك صابٌ ومَقِرْ البيت من الرمل، وهو لابن خذاق في جمهرة اللغة ص 1024؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 792. وَحَشَوْتُ الغيظ في أضلاعه فهو يمْشي حظلانًا كالنَّقِرْ البيت من الرمل، وهو للمرار بن منقذ العدوي في لسان العرب 5/ 231 (نقر)، 11/ 156 (حظل)، 14/ 180 (حشا)؛ وتهذيب اللغة 4/ 455، 9/ 100؛ وتاج العروس 14/ 279 (نقر)، (حظل)، (حشا)، وشرح اختيارات المفضل ص 419؛ وبلا نسبة في المخصص 14/ 32. وقد علم المَعْشَرُ الطَّارحون بأنَّك للضَّيْفِ جُوعٌ وقُرْ البيت من المتقارب، وهو للأشعر الرقبان الأسدي في لسان العرب 3/ 55 (مسخ)؛ 4/ 487 (ضرر)؛ وتاج العروس 7/ 343 (مسخ). يا قوم ما قومي على نأيهم إذ عصب الناس شمالٌ وقُرَ البيت من السريع، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 68؛ ولسان العرب 1/ 607 (عصب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 46؛ وتاج العروس 3/ 380 (عصب). حيثما قاظوا بنجْدٍ وشتَوْا عند ذات الطَّلحِ من ثِنْيَيْ وُقُرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 14/ 421 (شتا). تبيتُ الفِراخُ بأكنافها كأنَّ حواصِلَهُنّ الأُكَرْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 138 (زقف)؛ وتهذيب اللغة 8/ 437. شقَتْك من أظعان لَيْـ ــــلي يوم ناظ~رةٍ بواكِرْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في تاج العروس 14/ 251 (نظر)؛ ومعجم البلدان 5/ 252 (ناظرة). فَيُدْرِكُنا فَغِمٌ داجنٌ سميعٌ بصيرٌ طلوبٌ بكرْ أنظر قافية «نكرْ». جَرَّرَ السَّبْلُ بها عُثْنُونَهُ وتهادتها مداليجٌ بُكُرْ البيت من الرمل، وهو للمرار بن منقذ العدوي في شرح اختيارات المفضل ص 425؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 77 (بكر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 225؛ وكتاب العين 5/ 365؛ وتاج العروس 14/ 251 (بكر)؛ وأساس البلاغة (بكر).

لنا صرخةٌ ثم إسكاته كما طرَّقَتْ بنفاسٍ بِكِرْ البيت من المتقارب، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 6/ 239 (نفس)، 10/ 223 (طرق)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 309؛ وتاج العروس (طرق). وعلى المتنيْنِ منها واردٌ حسن النَّبتِ أثيثٌ مُسْبَكِرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 51 (¬1)؛ ولسان العرب 3/ 458 (ورد)؛ وتاج العروس 9/ 292 (ورد). راقة منها بياضٌ ناصعٌ يونق العين وَشَعرٌ مُسْبَكِرْ البيت من الرمل، وهو للمرار بن منقذ في لسان العرب 8/ 355 (نصع)؛ وشرح اختيارات المفصل ص 428. تحسب الطّرْفَ عليها نجدةً يا لقومي للشباب المُسْبَكِرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 3/ 417، 419 (نجد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 668؛ وكتاب العين 8/ 460؛ وتاج العروس 9/ 208، 214 (نجد)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 119. تُخْرِجُ الوَدَّ إذا ما أشجذت وتواريه إذا ما تشتكِرْ البيت من الرمل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 144؛ ولسان العرب 3/ 493 (شجذ)، 4/ 425 (شكر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 14؛ وجمهرة اللغة ص 115، وتاج العروس 9/ 421 (شجذ)، 12/ 230 (شكر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 453؛ ويروي «تعتكرْ» مكان «تشتكر». وأنظر الشاهد التالي. تُظْهِرُ الوَدّ إذا ما أشْجَذَت وتواريه إذا ما تعتكرْ البيت من الرمل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 144 (¬2)؛ ولسان العرب 3/ 455 (ودد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 524؛ وديوان الأدب 2/ 294؛ وتاج العروس 9/ 282 (ودد)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 198. وراجع الشاهدين السابق. نعمتها أُمُّ صِدْقٍ بَرَّةٌ وأبٌ يكرمها غير حكر البيت من الرمل، وهو للمرار بن منقذ في شرح اختيارات المفضل ص 434؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 208 (حكر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 96؛ وكتاب العين 3/ 62؛ والمخصص 12/ 208. ¬

ظلَّ في عسكره من حُبِّها ونأت شحط مزار المدَّكِرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 52؛ ولسان العرب 4/ 567 (عسكر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 170؛ وتهذيب اللغة 3/ 302؛ وديوان الأدب 2/ 31؛ وتاج العروس 13/ 39 (عسكر). فهي بدَّاءُ إذا ما أقبلت فخمة الجسم رداحُ هيدكُر البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 153 (¬1)؛ ولسان العرب 5/ 259 (هدكر)؛ والمخصص 16/ 169؛ وتاج العروس 14/ 417 (هدكر)؛ وللمرار بن منقذ في شرح اختيارات المفضل ص 433. ولعبد القيس عيصٌ أشِبٌ وقنيبٌ وهِجاناتٌ ذُكُرْ أنظر قافية «زُهرْ». لسانًا كشقشقة الأرحبيـ ـــي أو كالحسام اليماني الذَّكَرْ البيت من المتقارب، وهو لعلي بن أبي طالب في ديوانه ص 91؛ وتاج العروس 20/ 299 (أمع)، 25/ 522 (شقق)؛ ولسان العرب 10/ 185 (شقق). إذا سمعت صوت الوبيل شتنّعت تشنُّعَ فُدْشِ الغار أو ديسمٍ ذكر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 201 (دسم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 377؛ وتاج العروس (دسم). * يا أبا الأسود لِمْ خَلَّفْتَنِي لهموم طارقاتٍ وذكر البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في الإنصاف 1/ 211؛ وخزانة الأدب 6/ 100، 7/ 108، 109؛ والدرر 6/ 310؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 297؛ وشرح شواهد الشافية ص 224؛ وشرح المغني 2/ 709؛ وشرح المفصل 9/ 88؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 159؛ ومغني اللبيب 1/ 299؛ وهمع الهوامع 2/ 211. بينما أنظرها في مجلسٍ إذْ رَماني الليل منه بسُكُرْ البيت من الرمل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 148؛ وأساس البلاغة (سكر). إذا ما أتي ضيفٌ وقد جَلَّلَ الدُّجَي أتيت بثاء البُرِّ واللَّحْمِ والسُّكَّرْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (ثا). ¬

أتوني فلم أرْضَ ما بيّتوا وكانوا أتوني بشيءٍ نُكُرْ البيت من المتقارب، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 67؛ ولسان العرب 5/ 234 (نكر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 218؛ وتاج العروس 14/ 287 (نكر)؛ بلا نسبة في كتاب العين 8/ 137؛ والمخصص 17/ 12؛ وديوان الأدب 1/ 261، 3/ 435؛ والكامل ص 920، 1077 (¬1). فيدركنا فَغِمٌ داجِنٌ سميعٌ بصيرٌ طلوبٌ نَكِرْ البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 160؛ ولسان العرب 12/ 456 (فغم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 151؛ وتاج العروس (فغم) (¬2). أتتني لسان بني عامرٍ أحاديثها بعد قولٍ نُكُرْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 385، 386 (لسن)؛ وتهذيب اللغة 5/ 91، 12/ 427، وتاج العروس (لسن). هما نعجتان من نعاج تبالةٍ لدي جؤذٌرَيْن أو كبعض دُمَى هَكِرْ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 110؛ ولسان العرب 5/ 266 (هكر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 11؛ وتاج العروس 14/ 440 (هكر)؛ ومعجم البلدان 5/ 409 (هكر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 801 (¬3). * فغرَرْتني وزعمت أنت ـــنك لابنٌ بالصيف تامر البيت من مجزوء الكامل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 33؛ وأدب الكاتب ص 327؛ والخصائص 3/ 282؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 230؛ وشرح المفصّل 6/ 13؛ والكتاب 3/ 381؛ ولسان العرب 13/ 374 (لبن)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 72؛ وشرح الأشموني 3/ 744؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 181. وإذا تُباشِرُكَ الهمو مُ فإنّها داءٌ مُخامِرْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 65 (¬4)؛ ولسان العرب 4/ 255 (خمر)؛ وبلا نسبة في تهذيب 7/ 377؛ وتاج العروس 11/ 217 (خمر). وأنظر قافية «وناجزْ». ¬

دُلُقٌ في غارةٍ مسفوحةٍ كرعالِ الطير أسرابًا تَمُرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 10/ 102 (دلق)، 11/ 287 (رعل)؛ وتهذيب اللغة 9/ 30؛ ومجمل اللغة 2/ 287؛ وتاج العروس 25/ 302 (دلق)، (رعل)؛ وأساس البلاغة (دلق). نحن أجَرْنا كلَّ ذَيَّالٍ قَتِرْ في الحج من قبل دادي المؤتمر البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 70 (دأدأ)، 4/ 34 (أمر)، 5/ 72 (قتر). وإنا وإخْواننا عامرًا على مثل ما بيننا نأتمِزْ البيت من المتقارب، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 6/ 239 (نفس)؛ والحيوان 5/ 582. * أحار بن عمرو كأنّي خَمِرْ ويعدو على المرء ما يأتمر البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 154؛ وخزانة الأدب 1/ 374، 2/ 279؛ والدرر 5/ 179؛ ولاسن العرب 4/ 30 (أمر)، 4/ 254، 255 (خمر)، 6/ 239 (نفس)؛ والمقاصد النحوية 1/ 95، 4/ 264؛ وللنمر بن تولب في ملحق ديوانه ص 404؛ ولسان العرب 4/ 29 (أمر)؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 12؛ والمقتضب 4/ 234؛ وهمع الهوامع 2/ 143؛ وأساس البلاغة (أمر). من خطوبٍ حدثتْ أمثالها تبتري عود القويّ المستمر البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 14/ 70 (بري)؛ وتاج العروس (بري). يهل بالفرقد ركبانُها كما يهلُّ الرّاكبُ المُعْتمِرْ البيت من السريع، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 1/ 431 (ركب)، 4/ 605 (عمر)، 8/ 120 (رجع)؛ وتهذيب اللغة 10/ 217، 5/ 367؛ وجمهرة اللغة ص 772؛ وديوان الأدب 3/ 164؛ وتاج العروس 2/ 525 (ركب)؛ وأساس البلاغة (هلل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 701 (هلل)؛ وتاج العروس (هلل). وأنت مسيخ كلحْمِ الحُوارِ فلا أنتَ خُلْوٌ، ولا أنت مُرْ البيت من المتقارب، وهو للأشعر الرقبان الأسدي في لسان العرب 3/ 55 (مسخ)، 4/ 487 (ضرر)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 289؛ وتاج العروس 7/ 344 (مسخ)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 206؛ وتاج العروس 11/ 107 (حور)؛ وأساس البلاغة (مسخ).

وإن أطعمت أقوامًا كِرامًا فبعد الأكل أكْرِمْهم وأَثْمِرْ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 10/ 336 (ثمر). سبكت في كل عامٍ ودقهُ فظباءُ الرَّوْضِ يقرمن الثمر البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 60؛ ولسان العرب 12/ 474 (قرم)؛ وتهذيب اللغة 9/ 139. إذا غَرَّقَ الآلُ الإكام عَلَوْنَهُ بمنتعتاتٍ لا بغالٍ ولا حُمُرْ أنظر قافية «حمر». فإذا ظهرت تقنعي بالحمر إن الحسن أحمر البيت من مجزوء الكامل، وهو لبشار بن برد في ديوانه 4/ 61؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 209 (حمر)؛ والنهاية 1/ 439. لعمري لسعد بن الضباب إذا غدا أحب إلينا منك فا فرس حَمِرْ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 113؛ ولسان العرب 4/ 213 (حمر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 57؛ وجمهرة اللغة ص 522؛ ومجمل اللغة 2/ 43؛ وكتاب العين 3/ 227؛ وتاج العروس 11/ 85 (حمر). ونحن، إذا جببتم عن نسائكم كما جببت، من عند أولادها، الحُمُرْ البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 103؛ ولسان العرب 1/ 252 (جبب)؛ وتهذيب اللغة 10/ 511؛ وتاج العروس 2/ 122 (جبب). إذا ما انتدي القوم لم تأتهم، كأنك قد ولدتك الخُمُرْ البيت من المتقارب، وهو للأشعر الرقبان في لسان العرب 3/ 55 (مسخ)؛ وتاج العروس 7/ 343 (مسخ). يطعن الطعنة لا ينفعهها ثمر الرّاء، ولا عَصْبُ الخمر البيت من الرمل، وهو للخنساء في ديوانها ص 411؛ ولسان العرب 14/ 350 (روي). فليتهم حَذِرُوا جيشهم عَشِيَّةَ هم مثل طير الخمر البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 118؛ ومقاييس اللغة 2/ 216. وجرَّ المخاض عثانينها إذا بركت بالمكان الخمر البيت من المتقارب، وهو لضباب بن واقد الطهوي في لسان العرب 4/ 257 (خمر)؛ وتاج العروس 11/ 212 (خمر).

سأحلب عَنْسًا صحن سمِّ فأبتغي به جيرتي، إن لم يُجَلُّوا لي الخمر البيت من الطويل، وهو لطرفة في ديوانه ص 136 (طبعة مكس سلغسون)؛ ولسان العرب 4/ 257 (خمر)، 6/ 152 (عيس)؛ وتهذيب اللغة 3/ 93؛ وتاج العروس 16/ 296 (عيس). كنت فيهم كالمغطي رأسه فانجلي اليوم غطائي وخُمُرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 59؛ وتاج العروس 13/ 405 (قرر)؛ وأساس البلاغة (قرر). ولقد كنت عليكم عاتبًا فعقبتم بذنوب غير مُرّ البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 1/ 617، 619 (عقب). مطلنفئًا لون الحصي لونُه يَحْجُزُ عنه الذَّرَّ ريشٌ زَمِرْ البيت من السريع، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 68؛ والمخصص 1/ 70؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1088. تخبط الأرض بصمٍّ وُقُحٍ وصلابٍ كالملاطيس سُمُرْ البيت من الرمل، هو لطرفة في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 7/ 281 (خبط)؛ وتهذيب اللغة 7/ 249. جأبَةُ المِدّرَى خَذُولٌ مُغْزِلٌ تنْفُضُ الضّالَ وأفنان السَّمُرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 51؛ وأساس البلاغة (جأب). قد بلوناه على عِلَّاتِهِ، وعلى التيسور منه والضُّمُرْ البيت من الرمل، وهو للمرار بن منقذ الحنظلي في لسان العرب 4/ 318 (زبر)، 491 (ضمر)، 5/ 295 (يسر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 155؛ وكتاب العين 7/ 296؛ وتاج العروس 12/ 401 (ضمر)، 14/ 468 (يسر)، (علل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 58؛ وشرح اختيارات المفضل ص 408؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 155؛ ومجمل اللغة 4/ 564. إن مضي الحَوْلُ ولم آتِكُمُ بعناجٍ تهتدي أحْوَى طِمِرْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 330 (عنج)، 15/ 355 (هدي)؛ وتاج العروس 6/ 117 (عنج)، (هدي). شُنْدُقٌ أشدَفُ ما وَرَّعْتُه وشناصي إذا هيج طمر البيت من الرمل، وهو للمرار بن منقذ في لسان العرب 1/ 113 (طأطأ)، 3/ 31 (شندخ)، 7/ 50 (شنص)، 9/ 169 (شدف)، 184 (شندف)، 11/ 371 (شمل)؛ وتهذيب

اللغة 7/ 643، 11/ 296، 325، 372، 448، 14/ 53؛ وتاج العروس 18/ 19 (شنص)، وشرح اختيارات المفضل ص 406؛ وللمرار بن سعيد في مجمل اللغة 3/ 179؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 651؛ ومقاييس اللغة 3/ 218؛ وأساس البلاغة (طأطأ). من ذي عِرَاق نيط في جَوْزِها فهو لطيفٌ طَيُّهُ مُضْطَمِرْ البيت من السريع، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 68؛ ومقاييس اللغة 4/ 288؛ وكتاب العين 1/ 153؛ وتاج العروس (عرق). مدت عليه المُلكَ أطنابها كأسٌ رَنوْناةٌ وطِرفٌ طِمِرْ البيت من السريع، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 62؛ ولسان العرب 10/ 494 (ملك)، 14/ 339 (رنا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 226؛ وجمهرة اللغة ص 1216؛ ومقاييس اللغة 2/ 443؛ ومجمل اللغة 2/ 423؛ وأساس البلاغة (رنو)؛ وتاج العروس (ملك)، (رنا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 806. عَبِقَ العنْبَرُ والمِسْكُ بها فهي صفراء كعرجون العُمُرْ البيت من الرمل، وهو للمرار بن منقذ في تاج العروس 13/ 125 (عمر)، (عبق)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 437؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 212؛ ولسان العرب 10/ 234 (عبق) (¬1)؛ وكتاب العين 1/ 182. وإذا تَلسُنُني ألسُنُها إنني لستُ بموهون غُمُرْ أنظر قافية «فقِرْ». عَبِقَ العنبر والمسك بها فيه صفراء كعرجون القمر أنظر قافية «العمر». كأن الثُّرَيَّا عُلِّقَتْ فوق نخره وفي جيده الشعري، وفي وجهة القمر البيت من الطويل، وهو لأسيد بن عنقاء الفزاري في لسان العرب 12/ 313 (سوم)؛ وتاج العروس (سوم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 6/ 168. فتأهَّبْتُ لها في خفية حين مال الليل واجتنَّ القمرْ البيت من الرمل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 148؛ وأساس البلاغة (ميل). ¬

بحبل أمير المؤمنين سرحتها وما غرَّني منها الكواكب والقمر البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 5/ 114 (قمر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 148؛ وتاج العروس 13/ 469 (قمر). وكان لها جاران قابوس منهما وبِشْر ولم أسترعها الشمس والقمر البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 47؛ وتهذيب اللغة 9/ 148؛ وتاج العروس 13/ 469 (قمر)؛ ولسان العرب 5/ 114 (قمر)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (قمر). فكُنّا كمن قال من قبلها أريها السُّها وتريني القمر البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 72؛ ولسان العرب 14/ 408 (سها)؛ وتهذيب اللغة 6/ 367؛ والمخصص 15/ 178؛ وجمهرة الأمثال 1/ 143؛ والمستقصي 1/ 147. قد غدا يحملني في أَنْفِه لاحِقُ الأيطل مَحْبُوكٌ ممر البيت من الرمل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 146؛ ولسان العرب 9/ 14 (أنف)؛ وتهذيب اللغة 15/ 482؛ وتاج العروس 23/ 40 (أنف). أبيت أبيت نكاح الملوك، كأني امرؤٌ من تميم بن مُرْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 146 (فتا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 329. إنَّا أَخْوالي جميعًا من شَقِرْ لَبِسوا لي عَمَسًا جِلْدَ النمر البيت من الرمل، وهو لضباب بن واقد الطهويّ في لسان العرب 4/ 588 (عفر)؛ وتاج العروس 13/ 90 (عفر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 147 (عمس)، وتاج العروس 16/ 285 (عمس). * لها مَتْنتانِ خَظَاتَا كما أَكَبَّ على ساعِدَيْهِ النمر البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 164؛ والأشباه والنظائر 5/ 46؛ وإنباه الرواة 1/ 180؛ والحيوان 1/ 273؛ وخزانة الأدب 7/ 500، 573، 576، 9/ 176، 178؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 484، وشرح اختيارات المفضل 2/ 923؛ وشرح شواهد الشافية ص 156؛ ولسان العرب 13/ 398 (متن)، 14/ 233 (خظا)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 342؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 80؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 230؛ ولسان العرب 15/ 429 (الألف)؛ ومغني اللبيب 1/ 197؛ والمقرب المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج 3/ م 4

2/ 187، 193؛ والممتع في التصريف 2/ 526. * وقَتْلى كَمِثْلِ جُذُوعِ النخيل تَغَشَّاهم مُسْبِلٌ منهمر البيت من المتقارب، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 30؛ والجني الداني ص 88. إما على نفسي وإما لها والعيش فِتْنانٌ فحلو ومر البيت من السريع، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 13/ 321 (فتن)، 14/ 339 (رنا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 300؛ وتاج العروس (فتن)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 4/ 78؛ ومقاييس اللغة 4/ 473. فكيف وجدتم، وقد ذقتم رغيغتكم بين حُلْوٍ ومُرْ؟ البيت من المتقارب، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 8/ 428 (رغغ)؛ وتهذيب اللغة 16/ 66؛ وكتاب الجيم 2/ 23. من نِسْوةٍ بيض الوجو هِ، نواعمٍ غيدٍ عباهِرْ البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 536 (عبهر)؛ وتهذيب اللغة 3/ 271. يحملن قُدَّام الجآ جي في أساقٍ كالمطاهر البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 229 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 506 (طهر)؛ ومجمل اللغة (طهر)؛ وأساس البلاغة (طهر)؛ وتاج العروس 12/ 445 (طهر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 242. الواهِبُ المائة الصَّفا يا فَوْقَهَا وَبَرٌ مُظَاهِرْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 36 (¬2)؛ ولسان العرب 8/ 172 (شبع). فحللت مُعْتَلجَ البطا حِ، وحل غيرك بالظواهر البيت من مجزوء الكاملن وهو للكميت في ديوانه 1/ 224؛ ولسان العرب 4/ 524 ¬

(ظهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 251؛ وتاج العروس 12/ 485 (ظهر). أنت المقابل من أُمَيـ ـــية في بواذخها القواهر البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في أساس البلاغة (قهر)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. وإذ هي تمشي كمشي النَّزيـ ـــفِ يَصْرَعهُ بالكثيب البهر البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 156؛ ومقاييس اللغة 5/ 416؛ وتاج العروس 24/ 399 (نزف). لها منخرٌ كوِجارِ السِّباع فمنه تُريحُ إذا تنبهر البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 165؛ ولسان العرب 2/ 461 (روح)، 5/ 305 (أبز)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 240، 2/ 235؛ وتاج العروس 6/ 420 (روح)؛ وأساس البلاغة (روح)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 148. أغرّ الثنايا هضيم الحشا إذا ما مشي خطوةً ينبهر البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في المخصص 1/ 148. ولعبد القيس عيص أشب وقنيب وهجانات زُهُرْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 81، 9/ 194؛ وتاج العروس 4/ 81 (قنب)؛ ولسان العرب 7/ 60 (عيص) (¬1). تروي لقًي أُلْقِيَ في صفصفٍ تَصْهَرُه الشمس فما ينصهر البيت من السريع، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 68؛ ولسان العرب 4/ 472 (صهر)، 14/ 347 (روي)، 15/ 257 (لقا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 314؛ ومقاييس اللغة 5/ 261؛ ومجمل اللغة 2/ 431؛ وكتاب العين 8/ 312؛ وتاج العروس 12/ 369 (صهر)، (لقي)؛ وأساس البلاغة (روي). إن تنوّلْهُ فقد تمنعه وتريه النجم يجري بالظُّهُرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 52؛ وتهذيب اللغة 10/ 403، 15/ 371؛ ومجمل اللغة 8/ 332؛ وأساس البلاغة (نول)؛ وتاج العروس (نول) (¬2)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 683 (نول). ¬

ويُرَى دوني فما يسطيعني خَرْطَ شَوْكٍ من قَتادٍ مُسْمَهِرْ البيت من الرمل، وهو للمرار بن منقذ في كتاب العين 4/ 215؛ وتاج العروس 19/ 245 (خرط)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 422؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 221؛ وكتاب العين 4/ 121. أقامت به، فابتنت خيمة على قصبٍ وفُراتٍ نَهَرْ البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 112؛ ولسان العرب 1/ 675 (قصب)، 5/ 237 (نهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 277، 278؛ ومقاييس اللغة 5/ 362؛ ومجمل اللغة 4/ 356؛ والمخصص 10/ 30، 33؛ وتاج العروس 4/ 41 (قصب)، 14/ 317 (نهر). باحريُّ الدم مُرٌّ لَحْمُهُ يبرئ الكلب، إذا عضَّ وهَرْ البيت من الرمل، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 4/ 46 (بحر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 83؛ وتاج العروس 10/ 122 (بحر). لهو بهندٍ فوق أنماطها وفَرْثَني يعدو إليه وَهِرْ البيت من السريع، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 14/ 339 (رنا). أشاقك بين الخليط الشُّطُرْ وفيمن أقام من الحي هر البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 155 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 408 (شطر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 140؛ وتاج العروس 12/ 171 (شطر). خالِقِ النَّاس بخُلْقٍ حَسَنٍ لا تكن كَلْبًا على الناس يهر البيت من الرمل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 63؛ وبلا نسبة في تاج العروس 25/ 262 (خلق)؛ وأساس البلاغة (خلط)؛ ولسان العرب 10/ 87 (خلق). يتقارض الحسن الجميـ ـــلُ من التآلف والتَّزاوُرْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في ديوانه ص 1/ 239؛ ولسان العرب 7/ 218 (قرض)؛ وتهذيب اللغة 8/ 342؛ وتاج العروس 19/ 20 (قرض). ¬

نحن بنو عامر بن ذبيان، والنَّا سُ كَهامٌ، محارُهُمْ للقبورْ البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 218 (حور). يزيد اشتياقي وينمو كما يزيد يزيد وثَوْرَى يَثُورْ البيت من المتقارب، وهو للعماد الأصفهاني في تاج العروس 10/ 342 (ثور). تَقُدُّ أجواز الفلاة، كما قدَّ بإزْميل المعين حَوَرْ البيت من السريع، وهو لطرفة في ديونه ص 153؛ ولسان العرب 11/ 311 (زمل)؛ وتهذيب اللغة 13/ 223؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 103. تُثيرُ الدَّواجن في قَضَّة عِراقِيّة وسطها للفّدُورْ أنظر قافية «الغضور». من صدق الحُبَّ لأَحْبابِهِ فإِنَّ حُبَّ ابن غُرَيْرٍ غَرُورْ البيت من السريع، وهو لأبي العتاهية في ديوانه 2/ 123؛ وتاج العروس 8/ 339 (عبر)، 13/ 237 (غرر). ولم أَكُ عند محملها أزوحًا كما يتقاعس الفَرسُ الحَزَوَّرْ البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 1/ 235؛ ولسان العرب 2/ 404 (أزح). * عن مُبْرِقَاتٍ بالبُرينَ وَتَبْـ ــــدُو بالأكُفِّ اللامعات سُوُرْ البيت من الكامل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 127؛ والدرر 6/ 276؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 425؛ وشرح شواهد الشافعية ص 121؛ وشرح المفصل 5/ 44، 10/ 84؛ والكتاب 4/ 359؛ ولسان العرب 10/ 446 (سوك)؛ وللعجّاج في المقتضب 1/ 113 (وليس في ديوانه)؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 2/ 127، 3/ 146؛ ورصف المباني ص 429؛ والمقرب 2/ 119؛ والممتع في التصريف 2/ 467؛ والمنصف 1/ 338؛ وهمع الهوامع 2/ 176. قد دَرَسَتْ غير رَمادٍ مَكْفُورْ مُكْتَئِبِ اللَّوْنِ مَرُوحٍ مَمْطُورْ البيت من مشطور السريع، وهو لمنظور بن مرثد الأسدي في تاج العروس 14/ 63 (كفر). هل تعرف الدار بأعلى ذي القور قد دَرَسَتْ غير رَمادٍ مَكْفُورْ البيت من مشطور السريع، وهو لمنظور بن مرثد الأسدي في تاج العروس 14/ 63 (كفر).

فصل الراء المفتوحة

يا رُبَّ من أسفاه أحلامه أن قيل يومًا: إنَّ عَمْرًا سَكُورْ البيت من السريع، وهو لعمر بن قميئة في ديوانه ص 124؛ ولسان العرب 4/ 373 (سكر)، 14/ 390 (سفا)؛ وتاج العروس 12/ 58 (سكر)، (سفي). يرمون بالنُّشّاب ذي الآ ذان في القصَبِ الخنوَّرْ البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 259 (خنر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 247؛ وكتاب العين 4/ 250؛ وتاج العروس 11/ 255 (خنر). ولقد غزاها تُبَّعٌ فكسا بنيَّتَها الحبير البيت من مجزوء الكامل، وهو لسبيعة بنت الأحب في السيرة النبوية 1/ 41؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 275. يا واحد العرب الذي ما في الأنام له نظير البيت من المجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 90. إن أكُ مِسْكيرًا فلا أشرب الـ ــــوَغْلَ ولا يسلم مني البعير البيت من السريع، وهو لعمرو بن قميئة في ديوانه ص 124؛ وتاج العروس 12/ 59 (سكر)، (وغل)؛ ولسان العرب 11/ 732 (وغل)؛ وديوان الأدب 1/ 314، 3/ 208؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 196؛ والمخصص 11/ 101. فلثمتها فتنَفّستْ كتنفُّسِ الظَّبْيِ العَقِيرْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للمنخل اليشكري في لسان العرب 4/ 598 (عقر). أنساه عَبَّادَةّ ذات الهوى وأذهب الحُبَّ لَدَيْهِ الضَّمِيرْ البيت من السريع، وهو لأبي العتاهية في ديوانه 2/ 123؛ وتاج العروس 8/ 339 (عبد). فصل الراء المفتوحة قبيحٌ بمثلي نَعْتُ الفتا ة إمّا ابْتِهارًا وإمّا ابتِئَارَا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (بأر). ركحت ث إليها بعدما كنتُ مجمعًا على هجرها وانسبتُ بالليل ثائرَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 433؛ ومجمل اللغة 2/ 416؛ وتاج العروس 6/ 399 (ركح)؛ ولسان العرب 2/ 452 (ركح) (¬1). وأنظر قافية «فائزًا». ¬

ألا أبلغا ذبيان عنّي رسالة فقد أصبحت عن منهج الحق جائرة البيت من الطويل، وهو لنابغة الذبياني في ديوانه ص 153؛ ولسان العرب 3/ 277 (عبد). * وحَلَّتْ بيوتي في يفاعٍ مُمَنَّعٍ يُخَالُ به راعي الحمولة طائِرا حِذَارًا على أن لا تصاب مقادتي ولا نِسْوَتي حَتّى يَمُتْنَ حَرائِرا البيتان من الطويل، وهما للنابغة في ديوانه ص 69 - 70؛ وتخليص الشواهد ص 437؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 30؛ وشرح المفصل 2/ 54؛ والكتاب 1/ 368؛ وبلا نسبة في شرح قطر الندي ص 172 (البيت الأول فقط)؛ ولسان العرب 11/ 179 (حمل) (البيت الأول فقط). تماءرْتُمُ في العزّ حتى هَلَكْتُمُ كما أهْلَكَ الغار النساءَ الضرائرا البيت من الطويل، وهو لخداش في تاج العروس 14/ 87 (مأر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 158 (مأر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 299. ألم أرَ خير الناس أصبح نعشه على فتية قد جاوز الحيّ سائرًا البيت من الطويل،، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 68؛ ولسان العرب 6/ 355 (نعش)؛ ومقاييس اللغة 5/ 450؛ والمخصص 6/ 131؛ وتاج العروس 17/ 417 (نعش)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 871؛ ومجمل اللغة 4/ 418. كلُّ عَدُوّ كيدُه في استه فغيرُ مخشيٍّ ولا ضائرَةْ البيت من السريع، وهو للفضل بن عباس بن عتبة في تاج العروس 3/ 427 (عقرب)؛ ولسان العرب 1/ 625 (عقرب). * وحَلَّتْ بيوتي في يَفَاعٍ مُمَنَّعٍ يُخَالُ به راعي الحمولة طائرا راجع قافية «حرائرا». زَحَفْتُ إليها بعد ما كنت مُزْمعًا على صَرْمِها وانْسَبْتُ بالليل قائرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 121 (قور)؛ والمخصص 3/ 108؛ وتاج العروس 13/ 488 (قور). بذي وَدَع يَحُلُّ بكلِّ وَهْدٍ روايا الماء يظّلِمُ الوئارا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 271 (وأر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 312؛ وتاج العروس 14/ 328 (وأر).

فأرتك كفًّا في الخِضا بِ ومعصمًا ملء الجبارة البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 203؛ وتهذيب اللغة 2/ 57، 11/ 61؛ وجمهرة اللغة ص 265؛ وتاج العروس 10/ 362، 371 (جبر)، (عصم)؛ ولسان العرب 4/ 115 (جبر)، 12/ 408 (عصم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 501؛ والمخصص 4/ 49. إذا كان الجراءُ عفت عليه ويسبقها إذا هبطت خبارا البيت من الوافر، وهو للراعي في ديوانه ص 151؛ ولسان العرب 15/ 76 (عفا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 229؛ والمعاني الكبير ص 21. كأنَّ وكيف عينكَ يا ابن عُصْم وكيف المنجنون سقتْ دِبارَا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 1/ 125. لا تُبالي ما أعُرّبِها مثل قَوْسِ النَّبْع حِدْبارَا البيت من الرمل، وهو لعدي في كتاب الجيم 1/ 209؛ وليس في ديوان عدي بن زيد. يشقُّ الأحزَّةَ سلّافُنا كما شقق الهاجري الدِّبارَا البيت من المتقارب، وهو لعوف بن الخرع في جمهرة اللغة ص 296؛ وتاج العروس 14/ 406 (هجر)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1668. الجَدْبُ يقطع عنك غَرْبَ لسانه فإذا استشرّ رأيته بَرْبَارا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 204 (شرر)؛ وتاج العروس 12/ 158 (شرر). جعلت القذاف لليل التمام إلى ابن الوليد أبانٍ سبارا البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 1/ 279؛ ولسان العرب 9/ 278 (قذف)؛ وتهذيب اللغة 9/ 75؛ وكتاب العين 5/ 136؛ وتاج العروس 24/ 243 (قذف). من مبلغٌ عَمْرًا بأنَّ الْـ ـــمَرْءَ لم يخلقْ صُبارَه البيت من مجزوء الكامل، وهو لعمرو بن ملقط الطائي في التنبيه والإيضاح 2/ 144؛ وجمهرة اللغة ص 313؛ ومقاييس اللغة 1/ 155؛ وديوان الأدب 1/ 448؛ ولسان العرب 4/ 441 (صبر)؛ والاشتقاق ص 385؛ ومقاييس اللغة 1/ 155؛ وللأعشى في تهذيب اللغة 12/ 172؛ ومقاييس اللغة 3/ 330؛ ولسان العرب 4/ 441 (صبر)؛ وتاج العروس 12/ 277، 284 (صبر)؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 745؛

ومجمل اللغة 3/ 257؛ والمخصص 1/ 95، 8/ 11؛ وتاج العروس 12/ 373 (صير) (¬1). * سفرت فقلت لها هَجٍ فَتَبَرْقَعَتْ فذكرت حين تبرقعت ضَبَّارا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 658؛ والحيوان 1/ 259، 2/ 21؛ وشرح المفصّل 4/ 75؛ ولسان العرب 2/ 387 (هجج)، 4/ 481 (ضبر)، 5/ 249 (هبر). رأيتُ رؤْيا ثمَّ عبَّرتها وكنت للأحْلامِ عبّارا البيت م السريع، وهو لأعرابيّ في الكامل ص 563؛ وبلا نسبة في تاج العروس 12/ 512 (عبر). بأعظم منه تقي في الحساب إذا النسماتُ نفضن الغبارا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 103؛ ولسان العرب 15/ 574 (نسم)؛ وتاج العروس (نسم). ذهبتُ أعوره فوجدت فيه أواربًّا روامس والغبارا البيت من الوافر، وهو للبريق الخناعي في أشعار الهذليين ص 741؛ ولسان العرب 6/ 101 (رمس). تغذينا إذا هبّت علينا وتملأ وجه ناطركم غبارا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 215 (نطر)، 7/ 111 (أبض)؛ وتهذيب اللغة 13/ 318؛ وتاج العروس 14/ 243 (نطر)؛ 18/ / 220 (أبض). دلفت له بأبيض مشرفيّ كأنّ على مواقعة غبارا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 407 (وقع). نأتي النساء على أطهارهنَّ ولا نأتي النساء إذا أكْبَرْنَ إكبارا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 126 (كبر)؛ وتاج العروس 14/ 10 (كبر). سفرت فقلت لها هجٍ فتبرقعت فذكرت حيث تبرقعت هبّارا البيت من الكامل، وهو للحارث بن الخزرج الخفاجي في تاج العروس 14/ 388 (هبر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 249 (هبر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 345. وأنظر قافية «ضبارا». ¬

تمزَّزْتها في بني قابيا وكنت على العِلْم مختارَها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 369؛ والمخصص 16/ 74. فما يَنُون إذا طافوا بِحَجِّهِمُ يُهَتِّكُون لبيت الله أسْتارا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 416 (وني)؛ وتهذيب اللغة 15/ 555؛ وكتاب العين 8/ 403؛ وتاج العروس (وني). تُكْذِبُ النفوسَ لُمْعَتُها وتحورُ بعد آثارا البيت من المديد، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 131؛ ولسان العرب 8/ 325 (لمع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 423؛ وأساس البلاغة (لمع)؛ وتاج العروس 22/ 169 (لمع). * فمن يَكُ لم يثأر بأعراض قومه فإني وَرَبّ الرَّاقصات لأثْأرا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعديّ في ديوانه ص 76؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 250؛ والكتاب 3/ 512؛ والمقاصد النحوية 4/ 336؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 46، 505؛ وشرح المفصل 9/ 39. ولم ألْلقَهُ بدثور الضُّحَى أمال السبات عليه الدِّثارَا البيت من المتقارب، وهو للكميت في أساس البلاغة (دثر)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. الجدْبُ يقطع عنك غربَ لسانِهِ فإذا استشرَّ رأيته ثرْثارًا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في التنبيه والإيضاح 2/ 139. فبانت وقد أورثت في الفؤا دِ وصدْعًا يخالط عثَّارَها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 367؛ وتهذيب اللغة 2/ 326؛ وتاج العروس 12/ 531 (عثر)؛ ولسان العرب 4/ 542 (عثر)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 444. به ترعُفُ الألْفَ إذْ أُرْسِلَتْ غداةَ الصَّباحِ إذا النقعُ ثارا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 103؛ ولسان العرب 2/ 505 (صبح)، 9/ 123 (رعف)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 251؛ وتهذيب اللغة 2/ 348؛ وجمهرة اللغة ص 765؛ ومقاييس اللغة 2/ 405، 3/ 328؛ ومجمل اللغة 3/ 256؛ وتاج العروس 6/ 518 (صبح)، 23/ 352 (رعف)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 147. * تقول ابنتي حين جَدَّا الرَّحيل أبْرَحْتَ رَبًّا وأبرحت جارا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 99؛ وجمهرة اللغة ص 56، 275؛ وخزانة الأدب 3/ 302، 305، 306؛ وسمط اللآلي ص 388؛ وشرح التصريح 1/ 399؛

وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1263؛ والكتاب 2/ 175؛ ولسان العرب 2/ 411 (برح)؛ ونوادر أبي زيد ص 55؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 367، 404؛ وأوضح المسالك 2/ 367؛ والفاخر ص 280. * بانت لِتُحْزِنَنَا عفاره يا جارَتا، ما أنْتِ جارَهْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 203؛ وخزانة الأدب 3/ 308 - 310، 5/ 486، 488، 7/ 250، 9/ 240؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 193؛ ولسان العرب 4/ 63 (بشر)، 4/ 154 (جور)، 4/ 589 (عفر)؛ والمقاصد النحوية 3/ 638؛ والمقرب 1/ 165؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 452؛ وشرح الأشموني 1/ 252؛ وشرح شذور الذهب ص 335؛ وشرح ابن عقيل ص 347؛ وشرح عمدة الحافظ ص 435؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 171. * فطافت ثلاثًا بين يومِ وليلةٍ يكون النَّكيرُ أن تضيف وتجأرا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 41؛ وأدب الكاتب ص 275؛ وإصلاح المنطق ص 298؛ وخزانة الأدب 7/ 407، 408، 411، 413؛ والكتاب 3/ 563؛ ولسان العرب 6/ 67 (خمس)، 9/ 211 (ضيف)؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 2/ 660؛ والمقرب 1/ 311. وحوادثُ الأيّام لا تبقي لها إلا الحجارة البيت من مجزوء الكامل، وهو لعمرو بن ملقط في جمهرة اللغة ص 313؛ وتاج العروس 12/ 277 (صبر)؛ ولسان العرب 4/ 441 (صبر)؛ والاشتقاق ص 385؛ ومقاييس اللغة 1/ 155؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 745. لسنا نقاتل بالعصيِّ ولا نرامي بالحجارة البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 209؛ وجمهرة اللغة ص 1171؛ وتاج العروس 10/ 418 (جزر)؛ ولسان العرب 4/ 135 (جزر)، 13/ 475 (بده). خضاخضةٍ بخضيع السُّيو لِ قد بلغ الماء جُرجارَها البيت من المتقارب، وهو لابن وداعة الهذلي في المخصص 8/ 60؛ ولابن وداعة الهذلي أو لحاجز بن عوف في لسان العرب 7/ 144 (خضض)؛ وتاج العروس 18/ 316 (خضض). وأنظر قافية «حذفارها». وعاندت الثريّا بعد هدوءٍ معاندةً لها العيّوقُ جارا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (عوق).

ألا يا جارتا بأُباض إنّي رأيت الريح خيرًا منك جارا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 215 (نطر)، 7/ 111 (أبض)؛ وتهذيب اللغة 13/ 318؛ وتاج العروس 14/ 243 (نطر)، 18/ 220 (أبض). رأتْ هَلَكًا بِنِجافِ الغبيط فكادت تجد الحقي الهجارا البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 206؛ ولسان العرب 10/ 505 (هلك)؛ وتهذيب اللغة 6/ 15؛ وديوان الأدب 1/ 226؛ وتاج العروس 24/ 388 (نجف)، (هلك)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 6/ 144. بِمُسْتَذْلِقٍ حَشَرَاتِ الإكا مِ يمنع من ذي الوجار الوجارا البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 1/ 213؛ ولسان العرب 10/ 111 (ذلق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 71؛ وتاج العروس 25/ 325 (ذلق). فمرّ على منازلها وألقي بها الأثقال وانتحر انتحارا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 141؛ ولسان العرب 5/ 197 (نحر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 11؛ وأساس البلاغة (نحر)؛ وتاج العروس 14/ 188 (نحر). وكان أبوك ساقطة دَعيًّا تردد دون منصبه فحارا البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1388؛ وأساس البلاغة (سقط). فلما أن علا كنفي أضاخٍ وهت أعجازُ رَيِّقِهِ فحارا البيت من الوافر، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 140 (¬1)؛ ولسان العرب 3/ 5 (أضخ)، 3/ 67 (وضخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 471؛ وتاج العروس 7/ 227 (أضخ)، 366 (وضخ)؛ وللتوأم في لسان العرب 6/ 214 (مجلس). إذا مَرْئيَّةٌّ ولدت غلامًا فالأم مُرْضِعٍ نُشِعَ المحارا البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1392؛ ولسان العرب 4/ 224 (حير)؛ 8/ 354 (نشع)، 455 (نشغ)؛ وتهذيب اللغة 1/ 434، 16/ 171؛ وتاج العروس 22/ 254 (نشع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 871؛ وكتاب العين 1/ 258. فصبحن المقر وهن خُوصٌ على روح يُقَلِّبْنَ المحارا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في دوانه ص 146؛ ولسانا لعرب 5/ 88 (قرر)؛ وتاج العروس 13/ 397 (قرر). ¬

رجائي بالعطف عَطْفَ الحُلُومِ ورجعة حيران إن كان حارا البيت من المتقارب، وهو للكميت بن زيد في ديوانه 1/ 194؛ ولسان العرب 1/ 444 (زبب). فقد أخرج الكاعب المسترا ة من خدرِها وأشيع الفخارَا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 70. فلما أن دنا لِقَفَا أضاخٍ وهت أعجازُ رَيِّقه فخارا أنظر قافية «فحارا». شككنا بالأسنة وهي زورٌ صماخي كَبْشِهِمْ حتى استدارا البيت من الوافر، وهو لشمعلة بن الأخضر الضبيّ في لسان العرب 13/ 118 (حسن). وقرنٍ قد تركتُ لدي مكرٍّ إذا ما جاده النزف استدارا البيت من الوافر، وهو لخداش بن زهير في تاج العروس 7/ 530 (جود)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 157؛ ولسان العرب 3/ 138 (جود) (وفيه «استدانا» مكان «استدارا»). وما إن شابك من أُسْدِ تَرْجٍ أبو شبلين قد منع الخدارا البيت من الوافر، وهو للبريق الهذلي في شرح أِعار الهذليين ص 744؛ ولسان العرب 10/ 447 (شبك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 31؛ وتاج العروس (شبك). كأنّ العرمس الوجناء فيها عجول خرقت عنها الصدارا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 146؛ ولسان العرب 4/ 447 (صدر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 133؛ وتاج العروس 12/ 298 (صدر). * ممن حبيبٍ أو أخي ثِقَةٍ أو عدوٍّ شاحِطٍ دارا البيت من المديد، وهو لعديّ بن زيد في ديوانه ص 101؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 131، 217؛ وشرح المغني 2/ 858؛ والكتاب 1/ 198؛ والمقاصد النحوية 3/ 621؛ وبلا نسبة في شرح التصريح 2/ 82؛ ومغني اللبيب 2/ 459. فاقدِرْ بذرْعِك بيننا إن كنت بواتَ القدارَهْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 211؛ وتهذيب اللغة 9/ 24؛ وتاج العروس 13/ 379 (قدر)؛ ولسان العرب 5/ 76 (قدر). ودارٌ يقول لها الرائدو ن ويل أُمّ دار الحذاقي دارا البيت من المتقارب، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 352؛ ولسان العرب 10/ 41 (حذق).

قد كان شوقي إلى مصر يؤرقني فاليوم عدتُ وعادت مصر لي دارا البيت من البسيط، وهو لكشاجم في ديوانه ص 64؛ وتاج العروس (كشجم). ومن العطية ما ترى جذْماءَ ليس لها بُذارَهْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي دهبل في ديوانه ص 49؛ وتاج العروس 10/ 147 (بذر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 428؛ وكتاب الجيم 1/ 93؛ ولسان العرب 4/ 51 (بذر)؛ وكتاب العين 8/ 183. قوم لا يدخل المُدارس في الرَّحْـ ــــمة إلا براءة واعتذارا أنظر قافية «واعتذارُ». يعقّلهنَّ جعدةُ من سُلَيْمٍ معيدًا يبتغي سقط العذاري البيت من الوافر، وهو لأبي المنهال الأشجعي في لسان العرب 11/ 459 (عقل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 551 (عذر)، 7/ 318 (سقط). وحن الأكرمون إذا غُشينا عياذًا في البوازم واعترارَا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 12/ 294. * أحَلَّ له الشيب أثقاله وما اغتره الشيب إلا اغترارا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 95؛ وخزانة الأدب 3/ 374؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص 497؛ وشرح شواهد المغني ص 704؛ وشرح المفصّل 7/ 107؛ ومغني اللبيب ص 295. سلافة صهباءَ ماذيَّةً يفضُّ المسابيءُ عنها الجرارا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في المخصص 11/ 78. أضعن مواقت الصلوات عَمْدًا وحالفن المشاعل والجرارا البيت من الوافر، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1319؛ ولسان العرب 1/ 791 (وأب)، 11/ 355 (شعل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 430؛ ومقاييس اللغة 3/ 190؛ ومجمل اللغة 3/ 160؛ وديوان الأدب 1/ 300؛ وتاج العروس (شعل)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 104. ومهًا ترِفّ غروبُه تسقي المتيَّمَ ذا الحرارة البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 203؛ وتهذيب اللغة 6/ 477، 15/ 170؛ ومقاييس اللغة 5/ 280؛ ولسان العرب 9/ 125 (رفف)، 15/ 299

(مها)؛ وتاج العروس (مهو)؛ وكتاب العين 8/ 255. * ستعلم أيُّنا لِلْمَوْتِ أدني إذا دانيت لي الأسلَ الحرارا البيت من الوافر، وهو لعنترة في ديوانه ص 234؛ وخزانة الأدب 8/ 249. وسقاك من نوء الثريّا مزْنةٌ سحرًا تحلَّبُ وابلًا مِدْرارا البيت من الكامل؛ وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 38. فاقتل زرارة لا أري في القوم أكرمَ من زُرارَه البيت من مجزوء الكامل، وهو لعمرو بن ملقط في تاج العروس 12/ 278 (صبر)؛ ولسان العرب 4/ 441 (صبر)؛ والاشتقاق ص 385؛ والكامل ص 221؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 470. ونكونُ في السَّلفِ الموا زي منقرًا وبني زرارة البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 211؛ ومقاييس اللغة 1/ 156؛ والكامل ص 222. فبادرَ ليلة لا مقمِرٍ نَحِيرَةَ شهرٍ لشهرٍ سرارا البيت من المتقارب، وهو للكميت في لسان العرب 5/ 196 (نحر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 11؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 31. تبيت الحية النضناض منه مكان الحب يستمع السِرَارا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 149؛ ولسان العرب 1/ 296 (حبب)، 7/ 238 (نضض)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 56؛ وتهديب اللغة 4/ 100، 11/ 470؛ وجمهرة اللغة ص 64؛ وكتاب الجيم 1/ 162؛ وتاج العروس 2/ 225 (حبب)، 19/ 74 (نضض)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 30؛ والمخصص 4/ 43، 8/ 110؛ وأساس البلاغة (نضض). فإن أفخر بمجد بني سليمٍ أكن منها التخومة والسرارا البيت من الوافر، وهو لأعرابي من بني سليم في تاج العروس (تخم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 359 (سرر)، 12/ 64 (تخم)؛ وتاج العروس 12/ 13 (سرر). تلقي نوؤهن سِرَارَ شهر وخير النوء ما لقي السرارا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 144؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 703 (هلل).

ومدفع ذي فروتين هنأتُه إذ لا ترى في المعسنات صرارَا البيت م الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 347؛ ومقاييس اللغة 4/ 316؛ وكتاب الجيم 2/ 304. وقالت: إنها الفَلَقَى فأطلقْ على النقد الذي معك الصرارا البيت من الوافر، وهو لأبي حيّة النميري في ديوانه ص 150؛ ولسان العرب 10/ 311 (فلق)؛ وتاج العروس (فلق). ولو لاقي لقاحَ أبي دوادٍ غداةَ قثامِ لم يغنمْ صرارَا البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 72 (¬1)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 430. * إذا ما شاءُ ضَرُّوا من أرادوا ولا يألُوهُمُ أحَدٌ ضِرَارَا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الإنصاف 1/ 386؛ وخزانة الأدب 5/ 231، 232؛ والدرر 1/ 180؛ وشرح شواهد المغني 2/ 897؛ ومغني اللبيب 2/ 552؛ وهمع الهوامع 1/ 58. تخافُ عليّ اجتيابي البلا دَ ورَميي بنفسي أطرارها البيت من المتقارب، وهو للكميت في أساس البلاغة (طرر)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. لها مُقْلَتا أدْماءَ ظُلَّ خميلها من الوَحْشِ ما تنفكُّ تَرْعَى عَرارَها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 86. حتَّى تكون عرارة منَّا فقد كانت عرَارَه البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في المخصص 12/ 160. بيضاء غدوتها وصَفْـ ـــراء العشيّة كالعرارهْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 203؛ ولسان العرب 4/ 560 (عرر). على أكوارهنَّ بنو سبيل قليل نومهم إلّا غرارا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 145؛ ولسان العرب 11/ 320 ¬

(سبل)؛ والمخصص 13/ 197؛ وتاج العروس (سبل). يُبَشِّرُ مستعليًا بائنٌ من الحالبين بأن لا غرار البيت من المتقارب، وهول لكميت في ديوانه ص 1/ 211؛ ولسان العرب 13/ 70 (بين)، 15/ 93 (علا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 191، 15/ 502؛ وكتاب العين 8/ 380؛ وتاج العروس (بين)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 116؛ وأساس البلاغة (بين). فصادف سهمه أحجار قف كسرن العير منه والغرارا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 150؛ ولسان العرب 4/ 621 (عير)؛ ومقاييس اللغة 4/ 191؛ وكتاب العين 2/ 238؛ وتاج العروس 13/ 173 (عير)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 777. * فإنَّ لما كل أمْرٍ قرارا فَيَوْمًا مُقِيمًا ويومًا فِرارا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في الأزهية ص 80. فلما رأينا بأن لا نجاء وأن لا يكون فِرارٌ فرارا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 682. * إلى ملك خير أربابه فإن لما كل شيءٍ قرارا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 101؛ وشرح التصريح 2/ 21. دليت رجليَّ في رهوة فما نالتا عند ذاك القرارا البيت من المتقارب، وهو لأبي العباس النميري في لسان العرب 14/ 343 (رها). أطارَ نسيلُه الشتويَّ عنهُ تتبعه المذانب والقرارا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 147؛ والمخصص 10/ 131؛ وأساس البلاغة (نسل). وذو توْمتينِ وقاقُزَّةٍ يعل ويُسرع تكْرارَها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 369؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 83. هو الواهب المائة المصطفا ة لاط العلوقُ بهنّ احمرارا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 101 (¬1)؛ ولسان العرب 10/ 263 (علق)؛ وتهذيب اللغة 1/ 245؛ وكتاب العين 1/ 164؛ وتاج العروس (علق)؛ وبلا نسبة ¬

في مقاييس اللغة 4/ 129؛ ومجمل اللغة 3/ 405؛ والمخصص 12/ 16. ودامت قدورك لِلسَّاعييـ ــن في المحل غَرْغَرَةً وَاحْوِرَارا البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 1/ 212؛ ولسان العرب 4/ 219 (حور)؛ وتهذيب اللغة 5/ 229. أفاؤوا كل شاذبة مِزَاقٍ براها القود واكتست اقورارا البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1386؛ ولسان العرب 10/ 342 (مزق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 442، 16/ 206؛ وأساس البلاغة (مزق)؛ وتاج العروس (مزق). ويا رُبَّ ناعية منهم تشدّ اللِّفاق عليها إزارا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 99؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 331 (لفق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 159؛ وتاج العروس (لفق). تسفي الرياحُ خلال كشْـ ـــحيْهِ وقد سلبوا إزارَه البيت من مجزوء الكامل، وهو لعمرو بن ملقط في تاج العروس 12/ 278 (صبر)؛ ولسان العرب 4/ 441 (صبر)؛ والاشتقاق ص 385؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 470. طيّانُ طاوي الكشح لا يُرْخي لمظلمة إزاره البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ظلم). ما خانني اليم في مأقِطٍ ولا مشهدٍ مُذْ شددت الإزارا البيت من المتقارب، وهو للأشتر النخعي في لسان العرب 2/ 354 (لجج)؛ وتاج العروس 6/ 181 (لجج)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 493؛ وأساس البلاغة (لجج). حبّذا رجعها إليها يديها في يدي دِرْعها تحلُّ الإزارا البيت من الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 141؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 291 (حبب)، 15/ 452 (ذا)؛ وتهذيب اللغة 4/ 469؛ وتاج العروس 2/ 217 (حبب)، (ذا). كتمايل النشوان يَرْ فُلُ في البقيرة والإزارهْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه 203؛ ولسان العرب 4/ 16 (أزر)؛ وجمهرة اللغة ص 712؛ والمخصص 4/ 35، 17/ 22؛ وتاج العروس 10/ 44 (أزر)، 229 (بقر) (¬1)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 1/ 282. ¬

فقلت لها ألَمّا تَعْرِفيني إذا شدّتْ مُحافظتي الإزارا البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 356؛ وأساس البلاغة (أزر). * خريع دوادي في ملعب تأزَّرُ طَوْرًا وتلقي الإزارا البيت من المتقارب، وهو للكميت بن زيد في ديوانه 1/ 190؛ ولسان العرب 14/ 278 (دوا)؛ والمقتضب 1/ 144؛ وبلا نسبة في الخصائص 1/ 334؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 114؛ والممتع في التصريف 2/ 556؛ والمنصف 2/ 68، 80، 3/ 68، 79. وهاب جنان مسحورِ تردّي به الحلفاءُ وائتزر ائتزارا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 148 (¬1) ولسان العرب 13/ 95 (جنن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 501. أأزمعت من آل ليلي ابتكارا وشطت على ذي هوى أن تزارا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 8/ 144 (زمع)؛ وتاج العروس 21/ 160 (زمع) وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 368. * وإلا نُقَاتِلُ بالعِصِيْـ ــــي ولا نُرامي بالحجاره إلَّا عُلالَةَ أو بُدا هَةَ قارحٍ نَهْدِ الجُزارَهْ البيتان من مجزوء الكامل، وهما للأعشى في ديوانه ص 209؛ وخزانة الأدب 1/ 172، 173، 4/ 404، 6/ 500؛ والخصائص 2/ 407؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 298؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 114؛ وشرح المفصّل 3/ 22؛ والشعر والشعراء 1/ 163؛ والكتاب 1/ 179، 2/ 166؛ ولسان العرب 4/ 135 (جزر)، 13/ 475 (بده)؛ والمقاصد النحوية 3/ 453؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 2/ 626؛ ورصف المباني ص 358؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 118؛ والمقتضب 4/ 228؛ والمقرب 1/ 180. سقي الرحمنُ حزنَ ينابعاتٍ من الجوزاء أنواءً غزارَا البيت من الوافر، وهو للبريق الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 742؛ وتاج العروس 22/ 227 (نبع)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 160. فباتت تَثِجُّ أفاويقها سِجَالَ النطافِ عليه غِزارا البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 1/ 215؛ ولسان العرب 10/ 317 (فوق)؛ وكتاب العين 5/ 225؛ وتاج العروس (فوق). ¬

* كادت فزارة تشقي بنا فأولى فزارةُ أولى فزارا البيت من المتقارب، وهو لعوف بن عطية في شرح أبيات سيبويه 2/ 21؛ والكتاب 2/ 243؛ وبلا نسبة في الصاحبي في فقه اللغة ص 229. أحِبُّ الليل أن خيال سَلْمَى إذا نِمْنا ألم بنا فزارا البيت من الوافر، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 117؛ ولسان العرب 4/ 514 (طير). يا ابن الذين بفضلهم بَسَقَتْ على قَيْسٍ فزاره البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي نوفل في تاج العروس 25/ 79 (بسق)؛ ولسان العرب 10/ 20 (بسق). كلَّا يمينًا بذات الوَدْعِ لو حدثت فيكم وقابل قبر الماجد الزارا البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 8/ 387 (ودع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 138؛ وتاج العروس 22/ 295 (ودع). * لقد طَرَقَتْ رحال الحي ليلي وأَبْعِدْ دار مُرْتَحِلٍ مزارا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 238؛ وهمع الهوامع 2/ 91. تقول ظعينتي بشراء إنَّا نأَيْنا أن نزور وأن نزارا البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 75؛ والمخصص 15/ 149. كأن سوابقها في الغبار صقورٌ تعارض بيزارها البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 1/ 222؛ ولسان العرب 4/ 57 (بزر). إنّا لنضرِبُ جَعْفرًا بسُيُوفِنا ضَرْبَ الغريبة تركب الآسارا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 339 (سأر)؛ وتاج العروس 11/ 483 (سأر). إذا احتجت بناتُ الأرض عنه تَبَسَّرَ يبتغي فيها البسارا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 148؛ ولسان العرب 4/ 57، 59 (بسر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 84؛ وتهذيب اللغة 12/ 412، 413؛ وتاج العروس 10/ 172، 178، 180 (بسر). أُنَاسٌ أهلكوا الرؤساءَ قتلًا وقادوا الناس طوعًا واعتسارا البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1375؛ ولسان العرب 4/ 566 (عسر).

يغنّيها أبَحُّ الصوت جأب خميض البطن قد أجِمَ الحسارا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 147؛ ولسان العرب 12/ 7 (أجم). أعَرَفْت رَسْمًا بالنُّجَيْـ ــــرِ عفا لزينب أو لسارهْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص 49؛ وتاج العروس 14/ 182 (نجر)، ومعجم البلدان 5/ 274 (النجير). فأصبحت لا أستطيع الكلام سوى أن أُراجع سِمْسَارَهَا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 369؛ وتاج العروس 12/ 86 (سمسر)؛ ولسان العرب 4/ 381 (سمسر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 155. ألَمْ تسْأَلْ بِعَارِمة الديارا عن الحيِّ المفارق أيْنَ سارا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 140؛ ولسان العرب 12/ 397 (عرم)؛ وتاج العروس (عرم). ألم تسمع بفاضجة الدِّيارَا متى حلّ الجميع بها وسارا البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 72؛ وتاج العروس 6/ 152 (فضج)؛ ولسان العرب 2/ 346 (فضج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 559. مجازيعُ قَفْرٍ مداقيعه مساريف حتى يُصِبْنَ اليسارا البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 1/ 210؛ ولسان العرب 8/ 89 (دقع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 208؛ وتاج العروس 20/ 560 (دقع). ورأتْ بأَنَّ الشيبَ جا نبهُ البشاشةُ والبشارَة البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 205؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 85؛ وتهذيب اللغة 11/ 359؛ وجمهرة اللغة ص 311؛ ومقاييس اللغة 1/ 251؛ وتاج العروس 10/ 186 (بشر)؛ ولسان العرب 4/ 63 (بشر)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 1/ 268؛ والمخصص 2/ 153. * فلم يستريثوك حتى رَمَيْـ ـــتَ فوق الرِّجَالِ خِصَالًا عُشَرَا البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 1/ 191؛ وأدب الكاتب ص 567؛ وخزانة الأدب 1/ 170، 171؛ والدرر 1/ 91؛ ولسان العرب 4/ 572 (عشر)؛ وبلا نسبة في الخصائص 3/ 181؛ وهمع الهوامع 1/ 26.

هو الواهب المائة المصطفا ة إما مخاضًا وإما عشارا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 1010؛ ولسان العرب 10/ 264 (علق)؛ وتاج العروس (علق). كأنّ هزيمة لوراء غيبٍ عِشار وُلَّةٌ لاقت عِشارا البيت من الوافر، وهو للتوأم في ديوان امرئ القيس ص 148 (¬1)؛ ولسان العرب 6/ 214 (مجس). وأقْبَلَ يزْحَفُ زَحْفَ الكبير سياق الرعاء البطاء العشارا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 161 (جبا)؛ وتاج العروس (حبا). ومُتَتِّتٍ حضجت به أيّامُهُ قد قاد بعد قلائصًا وعِشارا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 238 (حضج)؛ وتهذيب اللغة 4/ 120؛ وتاج الرعوس 5/ 485 (حضج). * فهذا يُعَدُّ لهن الغلي ويجمع ذا بينهن الإصارا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 101؛ ولسان العرب 4/ 23 (أصر)؛ والمقتضب 3/ 317، 343؛ والمنصف 2/ 18؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 156؛ والمنصف 1/ 113. سواءٌ حين جاهدها عليه أغشّاهُنَّ سهلًا أم بصارَا البيت من الوافر، وهو للشماخ في كتاب العين 7/ 119؛ ولم أقع عليه في ديوانه. وخيل قد دلفتُ لها بِخَيْلٍ عليها الأُسْدُ تهتصر اهتصارا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 264 (هصر)؛ وتاج العروس 14/ 436 (هصر). ثبضفِّ القوادم ذات الفضو ل لا بالبُكاءِ الكماش اهتصاروا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 206 (ضفف)؛ وتهذيب اللغة 11/ 472. إذا ما جدَّ واستذكي عليها أثرْنَ عليه من رهجٍ عِصَارا البيت من الوافر، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 444؛ ولسان العرب 4/ 578 (عصر)؛ ¬

وأساس البلاغة (ذكي)؛ وتاج العروس 13/ 456 (عصر). العودُ يعصر ماؤُه ولكلِّ عيدانٍ عصارَه البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 211؛ والمخصص 10/ 215؛ وتاج العروس 8/ 436 (عود)؛ ولسان العرب 3/ 319 (عود)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 342. وجُرْدٍ طارَ باطلها نسيلًا وأحْدَثَ قَمْؤُها شَعَرًا قصارا البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 72؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 134 (قمأ)؛ وتهذيب اللغة 9/ 363. ويوم شقيقة الحسنين لاقت بنو شيبان آجالًا قصارا البيت من الوافر، وهو لشمعلة بن الأخضر الضبيّ في لسان العرب 10/ 185 (شقق)، 13/ 118 (حسن)؛ وتاج العروس 25/ 518 (شقق)، (حسن). لا ناقصي حسبٍ ولا أيدٍ إذا مدَّتْ قصارَه البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 207؛ والتنبيه والإيضاح 4/ 130، 8/ 360؛ وتاج العروس 13/ 421 (قصر)؛ ولسان العرب 4/ 165 (حجر)، 5/ 99 (قصر)؛ وكتاب العين 5/ 58؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 74. ولها ظَبْيٌ يُؤَرِّثُها عاقِدٌ في الجيد نِقْصارا البيت من المديد، وهو لعدي بن زيد العبادي في لسان العرب 2/ 111 (أرث)، 5/ 102 (قصر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 363، 15/ 118؛ وجمهرة اللغة ص 743؛ ومقاييس اللغة 1/ 93، 5/ 97؛ ومجمل اللغة 1/ 185؛ وأساس البلاغة (قصر)؛ وتاج العروس 5/ 156 (أرث)؛ وليس في ديانه؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 44. وأحور العين مربوب له غسن مقلَّد من جناح الدر تقصارَا البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 2/ 429 (جنح)؛ 13/ 313 (غسن) (¬1)؛ وتهذيب اللغة 4/ 157؛ وتاج العروس 6/ 350 (جنح). وأنظر قافية «أقصابا». لقد خَلَّيْتَ للأعداء منها أطاولها وعَرْمَضَها القِصارا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 270. ¬

فأيّكُمْ لم يَنَلْهُ عرف نائله دثرًا سوامًا وفي الأرياف أوصارا البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 5/ 284 (وصر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 232؛ وأساس البلاغة (وصر)؛ وتاج العروس 14/ 363 (وصر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 147. وما أيْبُلِيُّ على هيكلٍ بناه وصَلَّبَ فيه وصارا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 103؛ ولسان العرب 1/ 529 (صلب)، 11/ 7 (أبل)، 700 (هكل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 388؛ ومقاييس اللغة 1/ 42؛ وكتاب العين 7/ 150؛ والمخصص 5/ 134؛ 13/ 101؛ وأساس البلاغة (هكل)؛ وتاج العروس 12/ 366 (صور)، (أبل)، (هكل)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 78. ونفس المرء ترصدها المنايا وتحدر حوله حتّى يُصارا أنظر قافية «يصابا». فأوْرَدَها مَعًا مَاءً رَوَاءً عليه الموْتُ يُحْتَضَرُ احتضارا البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص 445؛ وأساس البلاغة (حضر). فخرجت أعثر في مقادم جبَّتي لولا الحياءُ أطرْتها إحضارا البيت م الكامل، وهو للخزرج بن عوف الخفاجي في تاج العروس 12/ 379 (ضبر)، 14/ 389 (هبر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 539 (عثر)؛ وجمهرة اللغة ص 195؛ وتاج العروس 12/ 514 (عثر). مشرف الهادي له غَسَيٌ يُعْرِقُ العلجين إحضارا البيت من المديد، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 130؛ ولسان العرب 13/ 312 (غسن)؛ وتهذيب اللغة 8/ 38؛ وتاج العروس (غسن). لعزيزةٍ من حَضْرَمَوْ تَ على مُحيَّاهَا النضاره البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص 49؛ وتاج العروس 14/ 182 (نجر)؛ ومعجم البلدان 5/ 274 (النجير). إذا انكب أزهر بين السُّقاة تراموا به غربًا أو نُضارا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 97؛ ولسان العرب 1/ 643 (غرب)، 5/ 214 (نضر)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 124؛ وتهذيب اللغة 8/ 114، 12/ 10؛ وتاج العروس 3/ 465 (غرب)؛ وكتاب العين 4/ 412؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 192؛ والمخصص 12/ 24.

أرقْتُ له ونامَ أبو شُريحٍ إذا ما قلت قد هدأ استطارا البيت من الوافر، وصدره لامرئ القيس في ديوانه ص 148؛ ولسان العرب 6/ 214 (مجس)؛ وعجزه للتوأم اليشكري في ديوان امرئ القيس ص 148؛ وهو من قصيدة مملّطة يقول فيها امرؤ القيس صدر البيت، ويقول التوأم عجزه. ورجّافًا تحِن المزن فيه ترجَّز من تهامةَ فَاسْتطارا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 141؛ ولسان العرب 5/ 352 (رجز)؛ وتهذيب اللغة 10/ 613؛ وتاج العروس 15/ 152 (رجز)؛ وأساس البلاغة (رجز). ولقد قُلتُ حَضْرَة البين إذ جَدْ دَ رَحيلٌ وخفت أن أُسْتَطَارَا البيت من الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 138؛ وأساس البلاغة (حضر). رعتْه أشهرًا وخلا عليها فطار النيُّ فيها واستطارَا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 14/ 66. * متى ما تلقني فردين تَرْجُفْ روانِفُ أَلْيَتَيْكَ وتُسْتَطارَا البيت من الوافر، وهو لعنترة في ديوانه ص 234؛ وخزانة الأدب 4/ 297، 7/ 507، 553، 8/ 22؛ والدرر 5/ 94؛ وشرح التصريح 2/ 94؛ وشرح شواهد الشافية ص 505؛ وشرح عمدة الحافظ ص 460؛ وشرح المفصل 2/ 55؛ ولسان العرب 4/ 513 (طير)، 14/ 43 (ألا)، 14/ 231 (خصا)؛ والمقاصد النحوية 3/ 174؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 191؛ وأمالي ابن الحاجب 1/ 451؛ وشرح الأشموني 3/ 579؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 301؛ وشرح المفصل 4/ 116، 6/ 87؛ ولسان العرب 9/ 127 (رنف)؛ وهمع الهوامع 2/ 63. ولست بهيرعٍ خَفِقٍ حضاهُ إذا ما طيَّرَتْهُ الريح طارا البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 77؛ ولسان العرب 8/ 369 (هرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 141؛ وتاج العروس 12/ 389 (هرع). وألواحُ رَهْبٍ كأنّ النسو عَ أثبتن في الدفِّ منها سطارا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 97؛ وتهذيب اللغة 6/ 293؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 438 (رهب)؛ وتاج العروس 2/ 538 (رهب)؛ وأساس البلاغة (رهب).

كأن ريِّقه شؤبوب غادية لمّا تقفي رقيب النقع مُسْطارا البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 4/ 513 (طير)؛ وتهذيب اللغة 9/ 131، 12/ 329؛ وجمهرة اللغة ص 1330؛ والمخصص 11/ 75؛ وأساس البلاغة (رقب)؛ وتاج العروس 12/ 456 (طير). طباقاء لم يشهد خصومًا ولم يعشْ حميدًا ولم يشهد حلالًا ولا عطرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 214 (طبق). وقد أخطأنا في وضعه هنا. تساقط ريش غاديةٍ وغادٍ حمامي قفرةٍ وقعا فطارا البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 192؛ ولسان العرب 12/ 159 (حمم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 158 (حمم)؛ والمخصص 8/ 168. وسيفي كالعقيقة فهو كِمْعي سلاحي لا أَفَلَّ فلا فُطارا البيت من الوافر، وهو لعنترة في ديوانه ص 234؛ ولسان العرب 5/ 55 (فطر)، 8/ 313 (كمع)، 10/ 257 (عقق)، 11/ 530 (فلل)؛ وتهذيب اللغة 13/ 330؛ وديوان الأدب 1/ 188، 442؛ وتاج العروس 13/ 329 (فطر)، 22/ 133 (كمع)، (عقق)، (فلل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 755. رعت بمعقب فالبلق نبتًا أطار نسيلها عنها فطارا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 623 (عقب)، 10/ 26 (بلق)؛ وتاج العروس 25/ 99 (بلق). زمان علي غرابٌ غُدافٌ فطيرة الشيب عنّي فطارا البيت من المتقارب، وهو للكميت في لسان العرب 1/ 645 (غرب)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. نبت عيناك عن طلل بجزوي عفته الريح وامتنح القطارا البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1371؛ ولسان العرب 14/ 176 (حزا)؛ ومقاييس اللغة 5/ 278؛ ومجمل اللغة 4/ 296؛ وأساس البلاغة (منح)؛ وتاج العروس (حزا). وقيد إلى الظعينة أَرْحَبِيٌّ جُلالٌ هيكلٌ يَصِفُ القطارا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 13؛ ولسان العرب 9/ 357 (وصف).

ما بالُ نومك في الفراش غرارا لو كان قلبك يستطيع لطارا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 515؛ ومقاييس اللغة 4/ 381. وصاتك بالعهود وقد رأينا غراب البين أوكب ثم طارا البيت من الوافر، وهو لمحمودة الكلابية في لسان العرب 6/ 324 (غشش)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 401. فبعثا مُجرَّيًا ساكن الرّيـ ــح خَفيفًا معاوِدًا بَيْطارا البيت من الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 138؛ وأساس البلاغة (عود). فإني وجدك لولا تجيء لقد قلق الخُزْتُ إلا انتظارا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 101؛ ولسان العرب 7/ 304 (رطط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 29 (خرت)؛ وتاج العروس 4/ 510 (خرت)، 19/ 307 (رطط)؛ وجمهرة اللغة ص 388. لأدني خسًا أو زكًا من سنيك إلى أربع فتقول انتظارا البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 1/ 191؛ ولسان العرب 14/ 228 (خسا)، 14/ 359 (زكا)؛ وتهذيب اللغة 10/ 321؛ والمخصص 17/ 128. * لقد ولد الأخيطل أُمُّ سَوْءٍ مُقَلَّدَةٌ من الأمَاتِ عارا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 549 (مع تغيير العجز والقافية)؛ ولسانالعرب 12/ 29 (أمم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1308؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 565. صحوت وأوقدت لِلَّهْوِ نارا وَرَدَّ عليَّ الصّبا ما استعارا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 466 (وقد)؛ وتهذيب اللغة 9/ 250؛ وتاج العروس 9/ 318 (وقد). * أحار أريك بَرْقًا هَبَّ وهْنًا كنار مجوس تستعر استعارا البيت من الوافر، وهو مملط، صدره لامرئ القيس؛ وعجزه للتوأم اليشكري في ديوان امرئ اقيس ص 147؛ ولسان العرب 6/ 213 (مجس)؛ وتاج العروس 20/ 123 (ملط)؛ ولامرئ القيس في شرح شواهد الإيضاح ص 438؛ والكتاب 3/ 254؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 214، 215 (مجس)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 60؛ والمقرب 2/ 81.

تشرب الإثم بالصُّواعِ جهارا وترى المُتْكَ بيننا مستعارا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 7 (أثم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 161؛ وتاج العروس (متك). وكنت إذا حللت بدار قومٍ رحلت بخزيةٍ وتركت عارا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 887؛ ولسان العرب 14/ 227 (خزا)؛ وتاج العروس (خزي). * وَرُبَّتَ سَائلٍ عَنيِّ حَفِيٍّ أعارت عينه أم لم تعارا البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 76؛ وأدب الكتاب ص 508؛ والأزهية ص 262؛ وجمهرة اللغة ص 68؛ وشرح شواهد الشافية ص 353؛ ولسان العرب 4/ 613 (عور)، 5/ 34 (غور)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 382؛ وجمهرة اللغة ص 77، 1066؛ وخزانة الأدب 5/ 198؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 99؛ وشرح المفصل 10/ 75؛ ولسان العرب 4/ 612 (عور)؛ والمنصف 1/ 260، 3/ 42. فبتلك أهذي ما حييثُ صبابةً وبها الحياة أُشَبّبُ الأَشْعَارَا البيت من الكامل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 129؛ وأساس البلاغة (شبب). * وَقَرَّبَ جانب الغربيِّ يادُو مَدَبَّ السيل واجتنب الشِّعارَا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 147؛ والإنصاف 2/ 437؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 241؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 371 (دبب)، 4/ 412 (شعر). وكل طويل كأن السَّلِيـ ـــطَ في حيث واري الأديمُ الشّعارا البيت من المتقارب، وهو لابن هانئ في لسان العرب 4/ 411 (شعر)؛ وللأعشي في ديوانه ص 103؛ وتهذيب اللغة 1/ 418؛ وكتاب العين 1/ 250؛ وتاج العروس 12/ 182، 188 (شعر). كأنّ الظباء بها والنعا ج يُكْسَيْنَ من رَازقيٍّ شعارا البيت من المتقارب، وهو لعوف بن الخرع في لسان العرب 10/ 116 (رزق)؛ وأساس البلاغة (رزق)؛ وتاج العروس 25/ 337 (رزق)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1655؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 71.

* فكيف أنا وانتحالي القوا في بعد المشيب كفي ذاك عارا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 103؛ وتخليص الشواهد ص 103؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 709؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 273؛ ولسان العرب 11/ 651 (نحل)؛ وبلا نسبة في رصف المباني 14، 403؛ وشرح المفصل 4/ 45؛ والمقرب 2/ 35. * إذا المَرَئيُّ شَبَّ له بناتٌ عَصَبْنَ براسِهِ إِبَةً وعارا البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه 2/ 1391؛ وشرح التصريح 2/ 322؛ ولسان العرب 1/ 157 (مرأ)، 1/ 791 (وأب). ولا وَقَرِيِّين في ثلة يجاوب فيها الثؤاجُ اليعارا البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 1/ 220؛ ولسان العرب 5/ 292 (وقر)؛ وتاج العروس 14/ 380 (وقر). * دعته أَشْهُرًا وَخَلَا عليها فطار النيُّ فيها واستغارا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 142؛ وخزانة الأدب 10/ 140، 142؛ ولسان العرب 5/ 38 (غور)، 14/ 238 (خلا). وسائلة بظهر الغيب عَنّي أَغَارَتْ عينه أم لم تغارا البيت من الوافر، وهو لعمرو بن أحمر الباهلي في ديوانه ص 76 (¬1)؛ وتاج العروس 13/ 281 (غور)؛ ولسان العرب 5/ 34 (غور) (¬2). فإن يأكل أبو فَرُّوخ آكُلْ ولو كانت خنانيصًا صغارا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 44 (فرخ)؛ وتاج العروس 7/ 214 (فرخ). وجدتك في الضنء من ضئضيءٍ أحل الأكابرُ منه الصغارا البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 1/ 215؛ ولسان العرب 1/ 110 (ضأضأ)؛ وتاج العروس 1/ 314 (ضأضأ)، 318 (ضنأ). رُبَّ نَارٍ بِتُّ أرمقها تقضم الهندي والغارا البيت من المديد، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 3/ 438 ¬

(هند)؛ وتاج العروس 9/ 349 (هند)؛ ولعدي بن زيد في لسان العرب 5/ 35 (غور)، 12/ 487 (قضم)؛ وتاج العروس 13/ 273 (غور)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 407؛ ومجمل اللغة 4/ 29؛ وكتاب العين 4/ 442. أفتخر يا هشامُ وأنت عبدٌ وغارك الأمُ الغيران غارا البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1388؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 442. فما يخطئك لا يخطئك منه طبانيةٌ فيحظل أو يغارا البيت من الوافر، وهو للبختري الجعدي في لسان العرب 11/ 155 (حظل) (¬1)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 455. وأنظر قافية «يغار». كأنّ المحالة فيها الرَّدا حُ لم يُعرِها الناحضون اقتفارَا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قفر)؛ وتاج العروس 13/ 461 (قفر). ولا براءة للبريِّ ولا عطاء ولا خفارَه البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 209؛ وجمهرة اللغة ص 589؛ والمعاني الكبير ص 923. خضاخضة بخضيع السيو ل قد بلغ الماءُ حذْفارها البيت من المتقارب، وهو لحاجز بن عوف في جمهرة اللغة ص 190؛ ولابن وداعة الهذلي أو لحاجز بن عوف في لسان العرب 7/ 144 (خضض)؛ وتاج العروس 18/ 316 (خضض)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1140؛ والمخصص 13/ 62. وأنظر قافية «جرجارها». فبتنا جُلُوسًا على مُهْرِنا نُنَزِّعُ من شفتيه الصفارا البيت من المتقارب، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 352؛ ولسان العرب 13/ 507 (شفه)؛ وجمهرة اللغة ص 740؛ ومقاييس اللغة 3/ 295، 4/ 296؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1313. أرانا لا يزالُ لنا حميمٌ كداء البطن سُلًّا أو صُفارا البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 11/ 341 (سلل)؛ وتاج العروس (سلل). ¬

* يا جارتا ما أنت جاره بانت لتحزننا عفاره راجع: بانت لتحزننا عفاره يا جارتا، ما أنت جاره زنادُك خيرُ زِناد الملو ك صادف منهنّ مرخٌ عفارا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 103؛ وجمهرة اللغة ص 593، 765؛ ومقاييس اللغة 4/ 64؛ والمخصص 3/ 5، 11/ 27؛ وتا العروس 7/ 340 (مرخ). وتشد عقْد وريِّنا عقْد الحبجْر على الغفارَه البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في تهذيب اللغة 15/ 308؛ وتاج العروس (وري)؛ ولسان العرب 15/ 389 (وري)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. وطمرَّةٍ جرداءَ تضـ ـــبرُ بالمدجَّجِ ذي الغفارَة البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 209؛ وتاج العروس 13/ 248 (غفر). جنان المسلمين أَوَدُّ مَسًّا ولو جاورت أسلم أو غفارا البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 76؛ ولسان العرب 13/ 94 (جنن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 500؛ وتاج العروس (جنن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 93، 337. كأن الغطامط من غليها أرجيز أسلم تهجو غفارا البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 1/ 195؛ ولسان العرب 7/ 363 (غطمط)؛ وتاج العروس 19/ 515 (غطط). أمن آل ميٍّ عرفتَ الديارا بجنب الشقيق خلاءً قِفارَا البيت من المتقارب، وهو لعوف بن عطية في تاج العروس 25/ 517 (شقق)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1654؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1313. فلولا أنت قد قطعت ركابي من الأوداه أودية قفارا البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 191؛ ولسان العرب 15/ 385 (ودي)؛ وتاج العروس (ودي). لها رُسُغٌ أيِّدٌ مُكْرَبٌ فلا العَظْمُ واهٍ ولا العِرْقُ فارا البيت من المتقارب، وهو لعوف بن الخرع في لسان العرب 5/ 68 (فور)؛ وتهذيب

اللغة 15/ 249؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1662؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 279. جلبنا الخيلَ من كنفَيْ حفيرٍ عِراضَ العيس تعسفُ القِفارَا البيت من الوافر، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1385؛ وأساس البلاغة (عرض). أطار نسيله الحَوْلِيَّ عَنْهُ تَتَبُّعُهُ المذانب والقفارا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 147 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 158 (بسر)؛ وتاج العروس 10/ 178 (بسر). وذات أثارةٍ أكَلتْ عليه نباتًا في أَكِمَّتِهِ قفارا البيت من الوافر، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 445؛ ولسان العرب 4/ 7 (أثر). وفيه «ففارا» مكان «قفارا»؛ وتاج العروس 10/ 23 (أثر)؛ وللراعي النميري في ديوانه ص 142. * بِأَيِّ تراهُمُ الأرضين حَلُّوا أألدَّبِرَانِ أم عسفوا الكفارا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 50؛ وشرح الأشموني 2/ 329؛ وشرح التصريح 2/ 60؛ والمقاصد النحوية 3/ 490؛ وهمع الهوامع 2/ 53. * فما تك يا ابن عبد الله فينا فلا ظُلْمًا نخافُ ولا افتْتِقَارا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني 2/ 715؛ ومغني اللبيب 1/ 303. من مبلغٌ شيبانَ أنّا لم نكن أهل الحقارة البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 519. كأنّي اصطحبتُ سُخاميَّةً تَفَشَّأُ بالمرء صِرْفًا عُقارا البيت من المتقارب، وهو لعوف بن الخرع في لسان العرب 12/ 283 (سخم)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1656؛ وتاج العروس (سخم). ومحنيةٍ كسوادِ البجا دِ قد خُضْتُ بالليل عقَّارَها البيت من المتقارب، وهو لابن وداعة الهذلي في المخصص 8/ 60؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين. يُدَنِّس عِرْضَه لينال عرْضي أبا دعفاء ولّدها فقارا البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 9/ 103 (دعف)، 9/ 104 (دغف)؛ وتاج العروس 23/ 300 (دعف). ¬

ودأيًا لواحك مثل الفؤو س لاءَمَ منها السليل الفقارا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 97؛ ولسان العرب 10/ 483 (لحك)، 11/ 340 (سلل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 101، 12/ 293؛ وكتاب العين 3/ 63، 7/ 193؛ وتاج العروس (لحك)، (سلل)؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 16. بقدرٍ يأخذُ الأعضاءَ تمًّا بحلقته ويلتهمُ الفقارَا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 17/ 16. * بَصُرَتْ بي قد لاح شيبي فَصَدَّتْ فتسليت واكتسيت وقارا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 452. وعادي حِلمٍ إذا المنديا ت أنْسَيْنَ أهل الوقار الوقارا البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 1/ 219؛ وأساس البلاغة (ندي). لله قَبْرٌ غالَها ماذا يُجِنْـ ــــنُ لقد أجَنَّ سكينةً ووقارا البيت من الكامل، وهو لأبي عريف الكليبي في لسان العرب 13/ 213 (سكن). وأنضاء أنخن إلى سعيدٍ طُرُوقًا ثم عجلن ابتكارا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 145؛ ولسان العرب 4/ 493 (ضمر)؛ وتاج العروس 12/ 404 (ضمر)؛ ومعجم البلدان 3/ 462 (الضمار)، 5/ 175 (المقر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 371؛ ومجمل اللغة 3/ 290. بضرب تهلك الأبطال منه وتمتكر اللحي منه امْتِكَارَا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 135؛ ولسان العرب 5/ 183 (مكر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 207؛ وتهذيب اللغة 8/ 128، 10/ 241؛ وتاج العروس 14/ 149 (مكر)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 404؛ والمخصص 10/ 62. ولقد عدَّيتُ دَوْسَرَةً كعلاة القَيْنِ مِذْكَارا البيت من المديد، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 131؛ ولسان العرب 4/ 285 (دسر)؛ ومقاييس اللغة 2/ 358، 4/ 252؛ ومجمل اللغة 2/ 345؛ وكتاب الجيم 1/ 269؛ وتاج العروس 11/ 291 (دسر). فجروا على ما عُوِّدُوا ولكلّ عاداتٍ أماره البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 211؛ وتاج العروس 8/ 436 (عود). المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج 3/ م 6

فعادا لَهُنَّ وزادا لهنّ واشتركا عملًا وائتمارا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 97؛ ولسان العرب 4/ 30 (أمر)، 5/ 358 (روز)؛ وتهذيب اللغة 13/ 245، 15/ 295؛ وتاج العروس 15/ 166 (روز). غدوت عليها قُبيل الشرو ق إما نقالًا وإمّا اغتمارا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 11/ 676 (نقل)؛ وتهذيب اللغة 9/ 152؛ وتاج العروس (نقل). والخُنْسُ يُزْجين جِنًّا في طوائفه يَقْرِمْنَ من خِرْوَعٍ رَيّان أَثْمَارَا البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 51؛ وتاج العروس 20/ 500 (خرع). فمن مبلغٌ وائلًا قومنا وأعني بذلك بكرًا جَمارا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 99؛ ولسان العرب 4/ 146 (جمر)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 10/ 466 (جمر). ألم تَرَ أنّني لاقيت يومًا معاشر فيهم رجلًا جَمارا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 148 (جمر)؛ وتاج العروس 10/ 465 (جمر). وظلّ رعاؤها يلقون منها إذا عُدَّتْ نظائر أو جمارا البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 72؛ ولسان العرب 4/ 148 (جمر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 76؛ وتاج العرومن 10/ 465 (جمر). لها رطل تكيل الزيت فيه وفلاح يسوق بها حمارا البيت من الوافر، وهو لعمرو بن أحمر الباهلي في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 2/ 549 (فلح)، 11/ 285 (لطل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 73، 13/ 317؛ وجمهرة اللغة ص 555؛ وتاج العروس (رطل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 758؛ ومجمل اللغة 4/ 63؛ وكتاب العين 3/ 234؛ والمخصص 12/ 269. فلم يترك بذاتِ السرّ طبيًا ولم يَتْرُكْ بِجَلْهَتها حمارا البيت من الوافر، وهو للتوأم في ديوان امرئ القيس ص 149 (¬1)؛ ولسان العرب 6/ 214 (مجس)؛ ولقتادة اليشكري في معجم البلدان 1/ 214 (أضاخ). ¬

فحطّ الشعر من أكناف شعر ولم يتركْ بذي سلع حمارا البيت من الوافر، وهو للبريق الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 742؛ ولسان العرب 4/ 412 (شعر)؛ وكتاب العين 1/ 252؛ وتاج العروس 12/ 196 (شعر)، 21/ 212 (سلع)؛ ومعجم البلدان 3/ 237 (سلع)، 349 (شعر)، 355 (شقر). وكأنّ رُمْحَكَ إذْ طَعَنْتَ به العدي زُرْنُوكُ خادمة تسوق حمارا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 436 (زرنك)؛ وتاج العروس (زرنك). وقيدني الشعر في بيته كما قيّد الآسرات الحمارا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه 103؛ ولسان العرب 4/ 214 (حمر)، 11/ 651 (نحل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 54؛ وجمهرة اللغة ص 1065؛ ومقاييس اللغة 1/ 107؛ وكتاب العين 3/ 228؛ 7/ 294؛ وتاج العروس 11/ 78 (حمر)، (نحل)؛ وبلا نسبة في المخصص 7/ 141. ولست بِعِرْنَةٍ عَرِكٍ سلاحي عصًا مثقوبة تَقِصُ الحمارا البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ص 77 (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 486 (سلح)، 13/ 282 (عرن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 340، 4/ 310؛ وكتاب الجيم 2/ 277؛ وتاج العروس 6/ 478 (سلح)، (عرن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 774، 1171؛ والمخصص 2/ 94. * فتولَّى غُلامُهُمْ ثم نادي أَظَلِيمًا أصيدكم أم حِمَارَا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني 2/ 596؛ ومغني اللبيب ص 1/ 220. وداهيةٍ جرَّها جارمٌ جَعَلْتَ رداءَكَ فيها خمرا البيت من المتقارب، وهو للخنساء في ديوانها ص 232؛ ولسان العرب 14/ 318 (ردي)؛ وتهذيب اللغة 14/ 169؛ وتاج العروس (ردي)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 914؛ ومجمل اللغة 2/ 482؛ وأساس البلاغة (ردي). فخر على الألاءة لم يوسد وقد كان الدماء له خمارا البيت من الوافر، وهو لشمعلة بن الأخضر الضبي في لسان العرب 13/ 118 (حسن)، 13/ 367 (كون)؛ وتاج العروس (كون). ¬

تبدَّلَ بعد الصِّبَا حِكمَةً وقنّعَهُ الشيب منه خمارا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 8/ 300 (قنع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 261؛ وتاج العروس 22/ 99 (قنع). ولكنَّ مِنّيَ برَّ النَّسِيـ ـــسِ أَحُوط الحريمَ وأحمي الذِّمارَا البيت من المتقارب، وهو للكميت في كتاب العين 7/ 200؛ وليس في ديوانه. لئن ورد السَّمَارَ لنقتلنه فلا وأبيك ما ورد السَّمارا البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 4/ 380 (سمر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 134؛ ومجمل اللغة 3/ 91؛ وتاج العروس 12/ 80 (سمر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 721؛ ومقاييس اللغة 3/ 101. فرقَّعت المصادر مستقيمًا فلا عينًا وجدتُ ولا ضِمارَا البيت من الوافر، وهو للبريق الخناعي في شرح أشعار الهذليين ص 741؛ وللهذلي في المخصص ص 2/ 19، 3/ 83. حمدن مزاره فأصبن منه عطاء لم يكن عِدَةً ضمارا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 145؛ ولسان العرب 4/ 493 (ضمر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 37؛ وكتاب العين 7/ 42؛ وتاج العروس 12/ 404 (ضمر)؛ ومعجم البلدان 3/ 462 (الضمار)، 5/ 175 (المقر)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 290؛ وديوان الأدب 1/ 458. تَوَخَّى حيث قال القلبُ منه بحَجْرِيٍّ ترى فيه اضْطمارا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 150؛ ولسان العرب 4/ 170 (حجر)؛ وتاج العروس 10/ 551 (حجر). أحَوْلِيَ تنفضُ أستك مذرويها لِتَقْتُلَنِي فها أنا ذا عُمارا البيت من الوافر، وهو لعنترة في ديوانه ص 234؛ ولسان العرب 4/ 608 (عمر)، 14/ 285 (ذرا)؛ وكتاب العين 8/ 186؛ وتاج العروس (ذرا)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 7؛ وجمهرة اللغة ص 695؛ والمخصص 2/ 45، 15/ 114. فلما أتانا بعيد الكري سجدنا له ورفعنا العمارا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 101؛ ولسان العرب 4/ 605 (عمر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 173؛ وتهذيب اللغة 2/ 387؛ ومقاييس اللغة 4/ 141؛ ومجمل اللغة 3/ 409؛ وديوان الأدب 1/ 379؛ وأساس البلاغة (عمر)؛ وتاج العروس

13/ 132 (عمر)؛ وبلا نسبة في جمهر اللغة ص 772؛ والمخصص 11/ 195، 12/ 190. بل ألسنوني سراة العمِّ إنكم لستم من الملك والأثقال أغمارا البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 53؛ وتهذيب اللة 12/ 427. فلما شرَّعَتْ قصعت غليلًا فأعجلها وقد شربت غمارا البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص 445؛ ولسان العرب 8/ 176 (شرع)؛ وتاج العروس 21/ 268 (شرع). يري المتعبدون عليَّ دوني حياض الموت والجج الغمارا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 888؛ ولسان العرب 3/ 276 (عبد)، 320 (عود) (¬1). تواضع بالسخاسخ من منيم وجاد العين وافترش الغمارا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 132؛ ولسان العرب 3/ 24 (سخخ)؛ وتاج العروس 7/ 269 (سخخ)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 554. وعَدَّ الرقيب خصال الضَّرِيـ ـــبِ لا عن أفانين وَكْسًا قِمارا البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 1/ 214؛ ولسان العرب 1/ 548 (ضرب)؛ وتهذيب اللغة 12/ 20؛ وتاج العروس 3/ 246 (ضرب). وقد أخرج الكاعب المسترا ة من خدرها وأشيع القمارا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 14/ 378 (سرا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 55؛ وديوان الدب 4/ 123؛ وتاج العروس (سرو). كأنّ الركب إذ طرقتك باتوا بمندل أو بقارعتي قمارا البيت من الوافر، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 118؛ ولسان العرب 4/ 514 (طير)، 11/ 654 (ندل) (¬2)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 158؛ وتاج العروس (ندل)؛ ومعجم البلدان 4/ 396 (قمار). أأن أُعْطيت سابغة وطِرْقًا يُسَمَّي الفيض ينهمر انهمارا البيت من الوافر، وهو لعبد الرحمن بن الحكم في تاج العروس 18/ 500 (فيض). ¬

* ستعلم أَيُّنَا خَيْرٌ قديمًا وأعظمنا ببطن حِرَاء نَارَا البيت من الوافر، وهو لجرير في الكتاب 3/ 245؛ ولسان العرب 14/ 174 (حري)، ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في المقتضب 3/ 359. * صاح هل أبْصَرْتَ بالخَبْـ ـــتين من أسماء نارا البيت من مجزوء الرمل، وهو للأحوص في ديوانه ص 129؛ وبلا نسبة في المقتضب 4/ 244، 261. فلما أضاءت لنا سدفة ولاح من الصبح خيط أنارا البيت من المتقارب، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 352؛ ولسان العرب 7/ 299 (خيط)؛ وتهذيب الغلة 7/ 403؛ وتاج العروس 19/ 281 (خيط). كأنَّ نعالهن مخدّمات على شَرَكِ الطريق إذا استنارا البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 192؛ ولسان العرب 12/ 159 (حمم). ولو رمت في ظلمة قادحًا حصاة بنبع لأوريت نادرا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 103؛ ولسان العرب 8/ 346 (نبع)؛ وجمهرة اللغة ص 765؛ وتاج العروس 22/ 228 (نبع). من الخفرات لم تفضح أخاها ولم ترفع لوالدها شنارا البيت من الوافر، وهو للسليك بن السلكة في ديوانه ص 55؛ والأغاني 20/ 388، 397، 401؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 734. غدت في لباسٍ لها أَخْضَرٍ كما يَلْبَسُ الورق الجُلَّنارَهْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس 10/ 456 (جلنر) , * أَكُلَّ امريءٍ تحسبين امْرَأً ونارٍ توقد بالليل نارا البيت من المتقارب، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 353؛ والأصمعيات ص 191؛ وأمالي ابن الحاجب 1/ 134، 297؛ وخزانة الأدب 9/ 592، 10/ 481؛ والدرر 5/ 39؛ وشرح التصريح 2/ 56؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 299؛ وشرح شواهد المغني 2/ 700؛ وشرح عمدة الحافظ ص 500؛ وشرح المفصل 3/ 26؛ والكتاب 1/ 66؛ والمقاصد النحوية 3/ 445؛ ولعدي بن زيد في ملحق ديوانه ص 199؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 8/ 49؛ والإنصاف 2/ 473؛ وأوضح المسالك 3/ 169؛ وخزانة الأدب 4/ 417، 7/ 180؛ ورصف المباني ص 348؛ وشرح الأشموني 2/ 325؛ وشرح ابن عقيل

ص 399؛ وشرح المفصل 3/ 79، 142، 8/ 52، 9/ 105؛ والمحتسب 1/ 281؛ ومغني اللبيب 1/ 290؛ والمقرب 1/ 237؛ وهمع الهوامع 2/ 52. بمرتجز كأنّ على ذراه ركاب الشام يحملن البهارا البيت من الوافر، وهو للبريق الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 742؛ ولسان العرب 4/ 84 (بهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 288؛ وتاج العروس 10/ 266 (بهر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 331. ولقد شربت الخمر أَسْـ ـــــفي من إناء الطِّرْجِهَارَهْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 205؛ ولسان العرب 11/ 401 (طرجهل). ونحن غداة بطن الجزع فئنا بمودون وفارسه جهارا البيت من الوافر، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1381؛ ولسان العرب 13/ 446 (ودن)؛ وتاج العروس (ودن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 686، 1062. أخاف بوائقًا تسري إلينا من الأشياع سِرًّا أوجهارا البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 4/ 380 (سمر)؛ وتاج العروس 12/ 80 (سمر). * أنَفْسًا تطيب بنَيْلِ المُنَى وداعي المنون يُنَادي جهارا البيت من المتقارب، وهو لرجل من طيّئ من شرح التصريح 1/ 400؛ وشرح عمدة الحافظ ص 477؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 372؛ وشرح الأشموني 1/ 296؛ وشرح شواهد المغني 2/ 862؛ ومغني اللبيب 2/ 463؛ والمقاصد النحوية 3/ 241. يقلّبُ بالأنامِل مُرْهَفَاتٍ كساهنّ المناكِبَ والظُّهارا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 149؛ وأساس البلاغة (نكب). وذي تناوير ممعون له صبح يَغْذُو أوابد قد أفلين أمهارا البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 3/ 68 (أبد)، 5/ 243 (نور)، 13/ 410 (معن)، 15/ 163 (فلا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 17؛ والمخصص 10/ 320؛ وتاج العروس 14/ 56 (مهر)، (معن). ذكرتُ صقليّةَ والهوى يهيّجُ للنَّفْسِ تذارَها فإن كنت أُخرجتُ من جنةٍ فإني أحدّثُ أخبارها

ولولا ملوحةُ ماء البُكَا حسبتُ دموعيَ أنهارَها الأبيات من المتقارب، وهو لابن حمديس (عبد الجبار بن أبي بكر) في تاج العروس (صقل)؛ ومعجم البلدان 3/ 417 (صقلية) (البيت الأول والثاني). * لم أَلْقَ أَخْبَثَ يا فَرَزْدقُ مِنْكُمُ ليلًا وأخْبَتَ في النهارِ نَهارا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 522؛ وتذكرة النحاة ص 47؛ وخزانة الأدب 8/ 263؛ والدرر 5/ 298؛ وشرح عمدة الحافظ ص 764؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 104. وما أنسي مقالتها غشاشًا لنا واللَّيل قد طرد النهارا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 17/ 291 (غشش)؛ ولسان العرب 6/ 324 (غشش). فقير الليل تلقاه عنيًّا إذا ما أنس الليل النهارا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 148 (جمر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 76؛ وتاج العروس 10/ 465 (جمر). أبناءَ قومٍ قُتِّلُوا يوم القصيبة من أُوَارَهْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 211؛ ومقاييس اللغة 1/ 156؛ والكامل ص 222. ها إنَّ عجزة أمّهِ بالسَّفح أسفلَ من أوراه البيت من مجزوء الكامل، وهو لعمرو بن ملقط الطائي في تاج العروس 12/ 277 (صبر)؛ ولسان العرب 4/ 441 (صبر)؛ والاشتقاق ص 385؛ ومقاييس اللغة 1/ 155؛ وللأعشى في معجم البلدان 1/ 274 (أوارة)؛ وبال نسبة في جمهرة اللغة ص 470. * يُعَلِجُ عاقِرًا أَعْيَتْ عليه لِيُلْقِحَهَا فَيُنْتِجُهَا حُوَارَا البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 73؛ وشرح المفصل 7/ 36، 38؛ والكتاب 3/ 54؛ والمعاني الكبير ص 846، 1134. * ويسقط بينها المرئي لَغْوًا كما أَلْغَيْتَ في الدِّيَةِ الحُوارا البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1379؛ وشرح الأشموني 3/ 738؛ وشرح المفصل 6/ 8؛ ولسان العرب 15/ 250 (لغا). عُدَّا خَضَافِ إذا الفحول تُنُجِّبَتْ والجَيْثَلُوطَ ونَخْبَةً خَوّارَا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 518؛ وتاج العروس 19/ 186 (جثلط).

غدا قلقًا تخلى الجزء منه فيمّمها شريعة أو سوارا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 147 (¬1)؛ ولسان العرب 8/ 179 (شرع)؛ وتاج العروس 21/ 270 (شرع)؛ ومعجم ما استعجم ص 795 (شريعة). ومنجوبٌ له منهنّ صرع يميل إذا عدلت به الشوارا البيت من الوافر، وهو لعنترة في ديوانه ص 238؛ وتهذيب اللغة 2/ 26؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 198 (صرع)؛ وتاج العروس 21/ 331 (صرع). ما سمّي القلب إلا من تقلبه والرأي يصرف بالإنسان أطوارا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 687 (قلب)؛ وتهذيب اللغة 9/ 173؛ وتاج العروس 4/ 70 (قلب). تُبَيِّنُ نسبة المرئيّ لُؤمًا كما بينت في الأُدُمِ العُوَارَا البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1390؛ ولسان العرب 4/ 616 (عور)، 13/ 68 (بين)؛ وتهذيب اللغة 3/ 170؛ وتاج العروس 13/ 158 (عور)، (بين). فبينا نُوَرِّعُهُ باللِّجام نُرِيدُ قنصًا أو غِوارا البيت من المتقارب، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 352؛ ولسان العرب 8/ 389 (ورع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 176؛ وأساس البلاغة (غرث)؛ وتاج العروس 22/ 318 (ورع). أرى ناقة القيس قد أصبحت على الأين ذات هبابٍ نوارا البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 206؛ ولسان العرب 10/ 505 (هلك)؛ وتاج العروس 24/ 388 (نجف)، (هلك). * ألم تَرَنا غَبَّنا ماؤُنا سنين، فظلنا نَكُدُّ البيارا البيت من المتقارب، وهو لامرأة من العرب في سر صناعة الإعراب 2/ 738. قبيحٌ بمثليَ نَعْتُ الفتا ة إمّا ابتهارًا وإمّا ابتيارا البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 1/ 202؛ ولسان العرب 4/ 85 (بهر)، 4/ 87 (بور)؛ وتهذيب اللغة 15/ 266؛ ومقاييس اللغة 1/ 309؛ ومجمل اللغة 1/ 398؛ وتاج العروس 10/ 253 (بور) 10/ 268 (بهر)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 400. عفّ المقاسب ما تكدي مسافته كالبحر يقذف بالتيّار تيّارا البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 4/ 97 (تير)؛ ¬

والتنبيه والإيضاح 2/ 91؛ ومجمل اللغة 1/ 341؛ وأساس البلاغة (تير)؛ وتاج العروس 10/ 300 (تير)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 310؛ والمخصص 9/ 129. رواح العشي وسير الغدو يدا الدهر حتى تلاقي الخيارا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 97؛ ولسان العرب 15/ 425 (يدي)؛ وأساس البلاغة (جدي)؛ وتاج العروس (يدي)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 64. ألا حي الديار بسَعْدَ إنّي أحبُّ لحبِّ فاطمة الدِّيارا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 886؛ وجمهرة اللغة ص 645؛ ومجمل اللغة 3/ 68؛ وتاج العروس 8/ 205 (سعد)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 75. * وما حُبُّ الدِّيارِ شَغَفْنَ قَلْبي ولكِنْ حُبُّ من سكن الدِّيارا البيت من الوافر، وهو للمجنون في ديوانه ص 131؛ وخزانة الأدب 4/ 227، 381؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 169؛ ومغني اللبيب ص 2/ 513. فإن أودى ثعالة ذات يوم بتودية أعدّ له ذيارا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 386 (ودي)؛ وتاج العروس (ودي). بأرحلنا يَجِدْنَ وقد جعلنا لكل نجيبة منها زيارا البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 192؛ ولسان العرب 4/ 339 (زير)؛ وتهذيب اللغة 13/ 239؛ وتاج العروس 11/ 464 (زور). من مبلغٌ عمرًا بأنَّ الْـ ــــمَرْءَ لم يخلق صِيارَه أنظر قافية «صباره». سفرت فقلت لها هَجٍ فتبرقعت وذكرت حين تَبَرْقَعَتْ ضيارا البيت من الكامل، وهو للحارث بن الخزرج الخفاجي في لسان العرب 2/ 335 (عوج). فلا تحسبني لكم كافرًا ولا تحسبنّي أُريدُ الغيارا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 99؛ ولسان العرب 5/ 42 (غير)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 180؛ وتاج العروس 13/ 289 (غير). وذلك من قول أتاك أقوله ومن دَسِّ أعدائي إليك المآبرا البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 69؛ ولسان العرب 4/ 5

(أبر)؛ ومقايس اللغة 1/ 305؛ وأساس البلاغة (أبر)؛ وتاج العروس 10/ 9 (أبر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 236. وقد أمَّنَتْنِي بعد ذاك يُحابرٌ بما كنت أُغْشِي المنديات يحابرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 161 (حبر)؛ وتاج العروس 10/ 514 (حبر). لعمري لقد أكثرت تعريض زامل لوقع السلاح أو ليقدع عابرا ولا مثل أيام له وبلائه كيوم له بالفرع إن كنت خابرا البيتان من الطويل، وهما لمعاوية بن مرداس السلمي في تاج العروس (زمل). وأيسار لقمان بن عادٍ سَماحةً وخِصْبًا إذا ما الشَّولُ أضْحتْ حدابرا البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 33 (¬1)؛ وكتاب الجيم 1/ 204. كلُّ عدُوٍّ يتقي مقبلًأ وعقربٌ تُخشي من الدّابرَه البيت من السريع، وهو للفضل بن عباس في التنبيه والإيضاح 1/ 120؛ وتاج العروس 3/ 427 (عقرب)؛ ولسان العرب 1/ 625 (عقرب). ولكن دعا من قيس عيلان عصبةً يسوقون في أعلى الحجاز البرابرَا البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 137 (¬2)؛ ومقاييس اللغة 1/ 179. * فألفَيْتُهُ دَهْرًا يبيرُ عَدُوَّهُ وَمُجْرٍ عطاءً يستحق المعابرا البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 71؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 411؛ وشرح ابن عقيل ص 505؛ والمقاصد النحوية 4/ 176. أنوء برجلٍ بها ذهنُها وأعيت بها أختُها الغابرَهْ البتي من المتقارب، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 35؛ ومقاييس اللغة 2/ 363؛ ومجمل اللغة 2/ 349؛ ولسان العرب 13/ 174 (ذهن)؛ وتاج العروس (ذهن). نجا دوبَل في البئر واللَّيل دامسٌ ولسولا عباءته لزار المقابرَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 262. ¬

خبعثنة في ساعديه تزايل تقول: وعي من بعد ما قد تَجَبَّرا أنظر قافية «تكسرا». وهل كنت إلّا موتكيًّا ألاقه بنوعمّه حَتَّى بَغَي وتجبَّرا البيت من الطويل، وهو لخارجة بن ضرار المري في لسان العرب 10/ 410 (حتك)؛ وتاج العروس (حتك)؛ ولزميل بن أبير في لسان العرب 10/ 334 (ليق)؛ وتاج العروس (ليق). وكنا أَخًا لا تُعْسِمُونَ وراءهُ إذا كسروا عظمًا ضَمِنَّا له جَبْرا البيت من الطويل، وهو لجونة في كتاب الجيم 2/ 282 (¬1). وأشعث عاري الضَّرتين مشجَّج بأيدي السَّبايا لا أرى مثله جبرا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1438؛ وكتاب العين 1/ 244؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 406. تجلو بأخضر من نعمان ذا أُشُرٍ كعارض البرق لم يستشرب الحِبرَا البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 70؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 160 (حبر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 34؛ وأساس البلاغة (حبر)؛ وتاج العروس 10/ 506 (حبر). يا جَفْنَةً كإزاء الحوْض قد كُفِئَتْ ومَنْطِقًا مثل وَشْيِ اليُمْنَةِ الحِبَرَهْ البيت من البسيط، وهو لأبي قردودة في لسان العرب 13/ 464 (يمن)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (جفن)؛ ولسان العرب 14/ 33 (أزا). ورقرقت للزُّباني من بوارحها هيفٌ أنشَّت بها الأصناع والخبرَا البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1148؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 133. ويُخْبِرُني عن غائب المرء هدية كفي الهدي عما غيب المرء مُخْبرَا البيت من الطويل، وهو لزيادة بن زيد العدوي في لسان العرب 15/ 356 (هدى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 656 (غيب)؛ وتهذيب اللغة 6/ 371؛ وتاج العروس 3/ 502 (غيب)؛ (هدى). وأنَّ بنا يستقبل الأمر مقبلًا وإن نحن أدبرنا عن الأمر أدبرا البيت من الطويل، وهو لبعض القلامس في تاج العروس 1/ 457 (نسأ)؛ وللقلمس ¬

الأكبر (عدي بن عامر) في معجم الشعراء ص 250. وَمُرْتبِنٍ فوق الهضاب لفجرةٍ سَمَوْتُ إليه بالسنان فأدبرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 175 (ربن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 213؛ ومجمل اللغة 2/ 451؛ وتاج العروس (ربن). ألهفي على عزٍّ عزيزٍ وظِهْرَةٍ وظِلِّ شبابٍ كنت فيه فأدبرا البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 140؛ ولسان العرب 4/ 525 (ظهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 245، 257؛ وأساس البلاغة (ظهر)؛ وتاج العروس 12/ 483 (ظهر). على عجل مني غِشاشًا وقد دَنَا ذُرَى اللّيل واحمرَ النهار وأدبرا البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 263؛ وأساس البلاغة (ذري). يشُكُّ عليك الأمر ما دام مُقْبِلًا وتعرف ما فيه إذا هو أدبر البيت من الطويل، وهو للركاض الدبيري في أساس البلاغة (شكك). ولا تتقون الشر حتى يصيبكم ولا تعرفون الأمر إلا تدَبُّرا البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه 479؛ ولسان العرب 4/ 273 (دبر). كما أبصرت في الرَّقِّ الـ ـــمبين الواضح الذَّبْرا البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 283. وَمُعَيَّنًا يحوي الصِّوارَ كأنه متخمط قَطِمٌ إذا ما بربرا البيت من الكامل، وهو لجابر بن حريش في لسان العرب 13/ 309 (عين)؛ وتاج العروس (عين)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 202. إلى نسوةٍ منينها بمثقِّبٍ أماني لا يغنين عنِّي حبربرا البيت من الطويل، وهو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص 81؛ ولسانا لعرب 4/ 161 (حبر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 37، 337؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1187، 1277. لقد جاهد الوَضّاحُ بالحق مُعْلِمًا فأورث مَجْدًا باقيًا آل بربرا البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 473؛ وتاج العروس 7/ 213 (وضح). على كل مقصوص الذباني معاود بريد السري بالليل من خيل بربرا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 3/ 86 (برد)؛ وجمهرة اللغة ص 295.

فلما بدت كفَّنْتُها وهي طفلة بطلساء لم تكمل ذِراعًا ولا شبرا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1428؛ ولسان العرب 6/ 125 (طلس)؛ وتهذيب اللغة 12/ 333. أرى أمَّ زيدٍ كلَما جن ليلها تبكي على زيد وليست بأصبرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 439 (صبر). * سقيناهم كأسًا سقونا بمثلها ولكنهم كانوا على الموت أصبرا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 72؛ والدرر 5/ 295؛ وبلا نسبة في أمالي الزجاجي ص 10؛ وحاشية يس 1/ 249؛ وهمع الهوامع 2/ 104. * ألا ليت شِعْري هل إلى أُمِّ مَعْمَرٍ سبيلٌ؟ فأما الصبر عنها فلا صبرا البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 134؛ والأغاني 2/ 237، 251؛ والحماسة البصرية 2/ 111؛ وخزانة الأدب 1/ 452؛ والدرر 2/ 16؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 269، 271؛ وشرح التصريح 1/ 165؛ وشرح شواهد المغني 2/ 876؛ والمقاصد النحوية 1/ 523؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 28؛ وأوضح المسالك 1/ 199؛ والكتاب 1/ 386؛ ومغني اللبيب 2/ 501؛ وهمع الهوامع 1/ 98. كم من جبانٍ إلى الهيجا دلفت به يوم اللقاء ولولا أنت ما صبرا البيت من البسيط، وهو للفرزدق في لسان العرب 7/ 432 (وسط)؛ وليس في ديوانه. * أرى أُمَّ عَمْرٍو دَمْعَها قد تحدَّرَا بُكاءً على عَمْرٍو وما كان أصبرا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 69؛ وخزانة الأدب 9/ 211؛ والمقاصد النحوية 3/ 668؛ وبلا نسبة في شرح ابن عقيل ص 447. وسوداء مثل الترس نازعت صحبتي طفاطفها لم نستطع دونها صبرا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1433؛ ولسان العرب 9/ 223 (طفف)؛ وتاج العروس 24/ 193 (طفف). فلله عينا من رأي من فوارسٍ أكرَّ على المَكْروه منهم وأصبرا البيت من الطويل، وهو لمودود العنبري في لسان العرب 6/ 199 (كهمس). فيا رب إن خاست بما كان بيننا من الوُدّ فابعث لي بما فعلت صبرا البيت من الطويل، وهو لابن الدمينة في ديوانه ص 201؛ وأساس البلاغة (خيس).

فإن خِفتَ يومًا أن يلجّ بك الهوى فإنّ الهوى يكفيكم مثله صبرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 572 (ظنب)؛ وتاج العروس 3/ 299 (ظنب). أبي الله أن يبقي لنفسي حشاشةً فصبرًا لما قد شاء اله لي صبرَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 12. كأن على أعراسه وبنائه وئيد جياد قرّح ضبرت ضبرا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1439؛ ولسان العرب 6/ 137 (عرس)؛ وتاج العروس 16/ 251 (عرس). ترى الصراريّ والأمواج تضربه لو يستطيع إلى بَرِّيَّةٍ عبرا البيت من البسيط، وهو للفرزدق في لسان العرب 4/ 454 (صرر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 147؛ وتاج العروس 12/ 310 (صرر)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. فقد كنت أُحذي النَّابَ بالسيف ضرْبَةً فأُبْقي ثلاثًا والوظيف المكعبرا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 133؛ وأساس البلاغة (حذو). عليهن أطراف من القوم لم يكن طعامهم حبًّا بزغبة أغبرا أنظر قافية «أسمرا». البيت من الطويل، وهو لأبي الطمحان في لسان العرب 2/ 605 (ملح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 272؛ وأساس البلاغة (ملح)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 569؛ والمخصص 1/ 26. فأنزلهم دار الضياع فأصبحوا على مَقْعدٍ من موطن العزّ أغبرَا البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 294؛ ولسان العرب 5/ 5 (غبر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 124؛ وأساس البلاغة (غبر)؛ وتاج العروس 13/ 197 (غبر). مطاعيم للأضياف في كل شتوةٍ سفون الرياح تترك الليط أغبرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 211 (سفن)؛ وتاج العروس (سفن). طَوَتْها بِنا الصُّهبُ المهاري فأصبحت تناصيب أمثال الرماح بها غُبْرَا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1424؛ ولسان العرب 1/ 759 (نصب)؛ وتاج العروس 4/ 277 (نصب).

وإن أَتَوكَ فقالوا إنها نصف فإن أطيب نصفها الذي غبرا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 331 (نصف)، 15/ 209 (قوا)؛ والمخصص 1/ 41؛ وتاج العروس 24/ 412 (نصف). تنزو النعاج عليها وهي باركة تحكي عطاء سويد من بني غبرا البيت من البسيط، وهو للأخطل في لسان العرب 15/ 78 (عفا)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. عَشِيةَ لا يرجو امْرُؤٌ دَفْنَ أُمَّهِ إذا هي ماتت أو يَخُطَّ لها قبرا البيت من الطويل، وهو لطعمة بن مدفع بن كنانة في تاج العروس 19/ 411 (شرط). ألمْ تعلمي يا أمَّ عمرة أنّني تخاطأني ريبُ الزمان لأكبرا البيت من الطويل، وهو للمخبي السعدي في ديوانه ص 294؛ ولسان العرب 1/ 457 (سبب)، 10/ 138 (زبرق)؛ وتاج العروس 3/ 36 (سبب). وقَنْسَرَتْهُ أمورٌ فاقْسَأَنّ لها وقد حنى ظَهْرَهُ دهرٌ وقد كبرا البيت م البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 117 (قنسر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 394؛ وجمهرة اللغة ص 1151؛ والمخصص 1/ 44؛ وتاج العروس 13/ 481 (قنسر). قد قلت والعيس النَّجَائِبُ تَغْتَلِي بالقوم عاصفة خوانف في البُرَى البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة السعدي في تاج العروس 23/ 284 (خنف)؛ ولسان العرب 9/ 98 (خنف). فلو أنه أحمي المياه لكنتم على كل ماءٍ سوف تلقون زُنْبُرا البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في كتاب الجيم 2/ 81؛ ولم أقع عليه في ديوانه. * أإن قال عاوٍ من تنوخَ قصيدةً بها جَرَبٌ عُدَّتْ عَليَّ بزوْبَرَا البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 85؛ والاشتقاق ص 48؛ وسمط اللآلي ص 554؛ ولسان العرب 4/ 317 (زبر)؛ والمعاني الكبير ص 801، 1178؛ وللطرماح في ملحق ديوانه ص 574؛ وللطرماح أو لابن أحمر في شرح المفصل 1/ 38؛ وللفرزدق في ديوانه 1/ 206، 296؛ والإنصاف 2/ 495؛ ولسان العرب 10/ 51 (حقق)؛ وللفرزدق أو لابن أحمر في خزانة الأدب 1/ 148؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 337؛ والخصائص 2/ 198، 3/ 32.

ردوا لأحداجهم بزلًا مُخَيَّسَةً قد هرمل الصيفُ عن أعناقها الوبرا البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1149؛ ولسان العرب 11/ 695 (هرمل)؛ وتاج العروس (هرمل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 532؛ والمخصص 1/ 74، 13/ 33. كأن بذفراها مناديل فارقت أَكُفّ رجال يعصرون الصنوبرا البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 137 ولسان العرب 5/ 105 (قطر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 313. فإنَّا ومن يُهدي القصائد نحونا كمستبضع تمرًا إلى أهل الخيبرا البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 308؛ وتاج العروس 20/ 340 (بضع). وعجز البيت مثل عربي. أنظر كتابنا «موسوعة أمثال العرب» 4/ 639. فإنك واستبضاعك الشعر نحونا كمستبضع تمرًا إلى أهل خيبرا البيت من الطويل، وهو لخارجة بن ضرار المرّي في لسان العرب 8/ 15 (بضع)، 10/ 410 (حتك)؛ وتاج العروس 20/ 341 (بضع)، (حتك)؛ ولزميل في أساس البلاغة (بضع)؛ وبلا نسبة فيمجمل اللغة 1/ 272؛ وعجز البيت مثل عربي. أنظر كتابنا «موسوعة أمثال العرب» 4/ 639. وكلبًا ولخمًا لم نزل مُذْ أحْمَضَتْ يحمضنا أهل الجناب وخَيْبَرَا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 7/ 139 (حمض)؛ وتهذيب اللغة 4/ 223. وكان إذا ما الْتَمَّ منها بحاجةٍ يراجع هترًا من تماضر هاترا البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 5/ 249، 250 (هتر)، 12/ 552 (لمم)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 224؛ وتهذيب اللغة 6/ 234؛ وجمهرة اللغة ص 396؛ وتاج العروس 14/ 395 (هتر)، (لمم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1304؛ وديوان الأدب 1/ 184، 350؛ والمخصص 12/ 148. نزيف إذا قامت لوجه تمايلت تراشي الفؤاد الرخص ألا تخترا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 61؛ ومقاييس اللغة 2/ 397؛ وبلا نسبة في المخصص 16/ 158. تأمل خليلي هل ترى ضوء بارقٍ يمانٍ مَرَتْهُ ريحُ نَجْدٍ فَفَتَّرا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 129؛ ولسان العرب 5/ 43 (فتر)؛ المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج 3/ م 7

وتهذيب اللغة 14/ 272؛ وكتاب الجيم 3/ 68؛ وأساس البلاغة (فتر)؛ وتاج العروس 13/ 294 (فتر)؛ ومجعم البلدان 3/ 350 (شعفين)؛ 5/ 12 (لبوان). * لكم مسجدا الله المزُورَانِ والحَصَى لكم قِبْصُهُ من بين أَثْرَى وأفترا البيت من الطويل، وهو للكميت بن زيد في ديوانه 1/ 192؛ ولسان العرب 3/ 205 (سجد)، 7/ 68 (قبض)، 14/ 111 (قرا)؛ والمقاصد النحوية 4/ 84؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص 397؛ والإنصاف 2/ 721؛ وشرح الأشموني 2/ 401؛ وشرح عمدة الحافظ ص 548؛ ولسان العرب 5/ 71 (قتر). وكنّا به مُسْتَانِسين كأنَّه أخ أو خليط عن خليط تَقَتَّرَا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 241 (طبعة الصاوي. وفيه «تغيّرا» مكان «تقتّرا»). ولسان العرب 5/ 72 (قتر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 52؛ وتاج العروس 13/ 363 (قتر). لطيفٌ إذا ما انغلَّ أدْرك ما ابتغي إذا هو للطِّنْءِ المخوفِ تقتَّرا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 344؛ وتهذيب اللغة 9/ 53. متوّج برداء الملك يَتْبعُهُ موج ترى فوقه الرايات والقَتَرا البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 234؛ ولسان العرب 5/ 71 (قتر)؛ وتاج العروس 13/ 361 (قتر). وبانًا وألويًّا من الهند ذاكيًا ورندًا ولبني والكباء المُقَتَّرَا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 60؛ ولسان العرب 13/ 377 (لبن)، 15/ 214 (كبا)؛ وتاج العروس (كبا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 186 (رند)؛ وجمهرة اللغة ص 1026؛ ومقاييس اللغة 5/ 156؛ ومجمل اللغة 4/ 213. فجاء إليها كاسرًا جفن عينه فقلت له من عار عينك عنتره البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 169؛ وتاج العروس 13/ 154 (عور)؛ ولسان العرب 4/ 612 (عور). فَقَرَّبْتُ مبراةً تخالُ ضلوعها من الماسِخيَّات القِسيَّ الموتّرا البيت من الطويل، وهو للشماخ بن ضرار في ديوانه ص 133؛ ولسان العرب 3/ 56 (مسخ)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 290؛ وللنابغة الجعدي في لسان العرب 14/ 71 (بري)؛ وتاج العروس (بري)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 234، 5/ 323؛ ومجمل اللغة 4/ 327.

قبيلة كشراك النعل دارجة إن يهبطوا عفو أرض لا ترى أثرا البيت من البسيط، وهو للأخطل في لسان العرب 15/ 78 (عفا)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. * أو راعيان لبُعْرانٍ شَرَدْنَ لنا كي لا يُحِسَّانِ من بُعْرانِنا أثَرا البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 14/ 76 (بغا)؛ وبلا نسبة في خوانة الأدب 7/ 102، 103، 107؛ وشرح المفصّل 4/ 110. لك الخير إن وَارَتْ بك الأرضُ واحدًا وأصبح جَدُّ الناس يَظْلَعُ عاثرا البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 68؛ وأساس البلاغة (عثر). أَتَوْهُ بِرجلٍ بها ذِهْنُها وأعيَتْ بها أختُها العاثِرَهْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ذهن). من القاصرات الطرف لَوْ دَبَّ مُحْوِلٌ من الذَّرِّ فوق الإتب منها لأثَّرَا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 68؛ ولسان العرب 5/ 99 (قصر)، 11/ 195 (حول)؛ ومقاييس اللغة 1/ 53؛ وتاج العروس 13/ 436 (قصر)، (حول)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 359. ومن لا تلدْ أسماءُ من آل عامرٍ وكبشة تكرهُ أُمُّهُ أن تُبَحْثَرا البيت من الطويل، وهو للقتال العامري في لسان العرب 4/ 47 (بحثر)؛ وتاج العروس 10/ 132 (بحثر). أصاخَتْ له فُدْرُ اليمامة بعدما تدثرها من وَبْلِهِ ما تَدَثَّرَا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 131؛ ولسان العرب 4/ 277 (دثر)؛ وأساس البلاغة (دثر)؛ وتاج العروس 11/ 272 (دثر). هُمُ حَرْمَلٌ أعيا على كلِّ آكلٍ مَبِيتًا ولو أمْسَى سوامهم دَثْرَا البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 60؛ ولسان العرب 11/ 150 (حرمل). كأنَّ خواتَ الرَّعْد رِزُّ زئيره من اللّاء يَسْكُنَّ الغريفَ بعثَّرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 9/ 105. عليهن أطرافٌ من القوم لمن يكن طعامهم حَبًّا بزغبَة أغثرا أنظر قافية «أسمرا».

إذا المرءُ لم يطلبْ معاشًا يكفُّهُ شكا الفقرَ أو لامَ الصديق فأكثرا البيت م الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 73؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 390. فَذَرْهُمْ بِربَّانٍ وإلا تَذَرْهُمُ يُذِيقوك ما فيهم وإن كان أكثرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 407 (ربب). كَأنَّما الأغصانُ لما عَلَا فُرُوعَها قَطْرُ النَّدَى نَثْرَا البيت من السريع، وهو لمحمد بنأشرف في تاج العروس 10/ 334 (ثمر). تطاول ليلي بالإثمدين إلى الشطبتين إلى نثرَه البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس 14/ 176 (نثر)؛ ومعجم البلدان 5/ 260 (نثرة). أبوا أن يبيحوا جارهم لعدوّهم وقد ثار نقع الموت حتى تكَوْثَرا البيت من الطويل، وهو لحسان بن نبشة في لسان العرب 5/ 133 (كثر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 198؛ وأساس البملاغة (كثر)؛ وتاج العروس 14/ 21 (كثر). وأنت كثير يا ابن مروان طيّب وكان أبوك ابن العقائل كوثرا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 209؛ ولسان العرب 5/ 133 (كثر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 178؛ وجمهرة اللغة ص 1174؛ وأساس البلاغة (كثر)؛ وتاج العروس 14/ 18 (كثر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 161؛ ومجمل اللغة 4/ 216؛ والمخصص 3/ 3. * وهم أهَلاتٌ حَوْلَ قيس بن عاصمٍ إذا أَدْلَجُوا باللَّيلِ يدعون كوثرا البيت من الطويل، وهو للمخبّل السعدي في ديوانه ص 294؛ والأشباه والنظائر 5/ 133؛ وخزانة الأدب 8/ 96، 99؛ وشرح المفصّل 5/ 33؛ والكتاب 3/ 600؛ ولسان العرب 11/ 68 (أهل)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 123. قد تجرتْ في سوقنا عقربٌ لا مرحبًا بالعقْربِ التاجِرَه البيت من السريع، وهو للفضل بن عباس في التنبيه والإيضاح 1/ 120؛ وتاج العروس 3/ 427 (عقرب)؛ ولسان العرب 1/ 625 (عقرب). فقالت يمينُ الله أفعل إنني رأيتك مسحورًا يمينك فاجرَه البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 156؛ وتهذيب اللغة 4/ 291؛ ولسان العرب 4/ 349 (سحر).

فلكلِّهِمْ أعددتُ تيْـ ـــياحًا تُغَازِلُهُ الأجرَّه البيت من مجزوء الكامل، وهو لزهير بن جناب في تهذيب اللغة 10/ 481؛ ولسان العرب 4/ 127 (جرر). * لعمري لئن أنزفتم أو صحوتم لبئس الذي ما أنتم آل أبجرا البيت من الطويل، وهو للأبيرد في لسان العرب 9/ 327 (نزف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 821؛ وخزانة الأدب 9/ 388؛ والدرر 5/ 215؛ وشرح عمدة الحافظ ص 793؛ والمحتسب 2/ 308. فتلطخت بدمائها عُبُطًا في حيث واعد صهره بُجَرَهْ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 255. طاف الخيال بنا وهنًا فأرّقنا من آل سُعْدَى فبات النوم مشتجرا البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 4/ 396 (شجر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 532؛ وتاج العروس 12/ 144 (شجر). وقد رِكبْتُمْ صَمّاءَ مُعْضِلَةً تفري البراطيل تفليق الحجرا البيت من المنسرح، وهو لبيهس في أساس البلاغة (برطل). ولم أر فيمن وَجَّن الجلد نسوةً أسبَّ لأضيافٍ وأقبح محجرا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 57 (¬1)؛ ولسان العرب 13/ 444 (وجن)؛ وتهذيب اللغة 11/ 203؛ وأساس البلاغة (وجن)؛ وتاج العروس (وجن). على لاحبٍ لا يُهتدي بمناره إذا سافه العَوْدُ الدّيافيُّ جرجرا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 9/ 108 (ديف)، 9/ 165 (سوف)، 9/ 315 (لحف)؛ وتهذيب اللغة 5/ 70، 13/ 92، 14/ 198؛ وأساس البلاغة (سوف)؛ وتاج العروس 23/ 311 (ديف)؛ 24/ 358 (لحف)، 23/ 472 (سوف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 321 (نسا)؛ ومقاييس اللغة 2/ 318؛ ومجمل اللغة 2/ 304. * اطلب ولا تضجر من مَطْلَبٍ فآفَةُ الطَّالِبِ أن يَضْجَرَا البيت من السريع، وهو لبعض المولدين في الدرر 4/ 12؛ وشرح التصريح 1/ 389؛ والمقاصد النحوية 3/ 217؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 347؛ وشرح الأشموني ¬

1/ 256؛ ومغني اللبيب 2/ 398؛ وهمع الهوامع 1/ 246. فَصَبَّحْنَ قبل الواردات من القطا ببطحاء ذي قار فضاء مفجرا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 358 (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب 15/ 158 (فضا)؛ والمخصص 16/ 33؛ وأساس البلاغة (فضو)؛ وتاج العروس (فضا). ويغمزُ منه الفائقين كليهما على شهوةٍ غمزَ الطبيب المُحنجرَا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 59؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 59. لقد عَلِمَ الأقوام منّي تحَلُّمي إذا النَّيْرَبُ الثرثارُ قال فأهْجَرَا البيت من الطويل، وهو لنصر بن سيار في أساس البلاغة (نثر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 755 (نرب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 213؛ والمخصص 3/ 91؛ وتاج العروس 4/ 258 (نرب). وأمهلت أهل الدار حتى تظاهروا عليَّ وقال العُرْيُ مِنْهُمْ فأهجرا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 15/ 51 (عرا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 161. صلاصِل لوْ أدركتها لجزيتها بما جرَّ مولاها عليها وأهْجرا البيت من الطويل، وهو لشبيب بن كريب في كتاب الجيم 3/ 324. وكان إليها كالذي اصطاد بِكرَها شِقاقًا وبُغْضًا أو أطمَّ وأهجرا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 43؛ وأساس البلاغة (طمم) (¬1). كما جدة الأعراق قال ابن ضرّة عليها كلامًا جار فيه وأهجرا البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 135؛ ولسان العرب 5/ 253 (هجر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 325؛ وتهذيب اللغة 6/ 42؛ وكتاب العين 3/ 387؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 35؛ ومجمل اللغة 4/ 467. * منهن أَيَّامُ صِدْقٍ قد عُرِفْتُ بها أَيَّامُ فارس والأيام من هجرا البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 235؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 259؛ والكتاب 3/ 243؛ ولسان العرب 7/ 432 (وسط)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 11/ 136؛ ¬

وما ينصرف وما لا ينصرف ص 53؛ ومعجم البلدان 5/ 347 (واسط). ثمّ احتلمن أَنِيًّا بعد تضحيةٍ مثل المخاريف من جيلان أو هجرا أنظر قافية «هجر». فَدَعْ ذا وَسَلِّ الهم عنك بجسرةٍ ذمول إذا صام النهار وهَجَّرَا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 5/ 255 (هجر)، 12/ 351 (صوم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 259؛ وأساس البلاغة (جسر)؛ وتاج العروس 14/ 402 (هجر)، (صام)؛ وبال نسبة في مقاييس اللغة 3/ 323. تقول ابنتي أصبحت شيخًا ومن أَكُنْ له لِدَةً يُصبْح من الشيب أوجرَا البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 130؛ وأساس البلاغة (وجر). * بادٍ هواك صبرت أو لم تصبرا وبُكَاكَ إن لم يَجْرِ دمعك أو جرى البيت من الكامل، وهو للمتنبي في ديوانه 2/ 264؛ ورصف المباني ص 33. هراة أردت مقامي بها لشتّي فضائلها الوافرَه نسيم الشمال وأعنابها وأعين غزلانها الساحره البتيان من المتقارب، وهما للزوزني في تاج العروس (هري)؛ ومعجم البلدان 5/ 397 (هراة). علوتَ مَطا جوادِكَ يوم يومٍ وقد ثِمدَ الجيادُ فكان بحرَا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 10/ 113 (بحر). راحت من الخرجِ تهجيرًا فما وقعت حتّى انْفَأَى الفَاوُ عن أعناقها سحرا البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1159؛ ولسان العرب 15/ 145 (فأي)؛ والمخصص 10/ 131؛ وتاج العروس (فأي)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 244، 1101؛ ومجمل اللغة 4/ 75؛ وديوان الأدب 4/ 145؛ والمخصص 10/ 76. وعينٍ كأنَّ البابليَّين لبَّسا بقلبك منها يوم معلقةٍ سحرًا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1416؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 74. له مُقْلَةٌ يُعْزَى لبابل سِحْرُها كأن بها هارُوتَ قد أودع السِّحْرَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 14/ 41 (كسر).

إن كان هذا السِّحْرُ منك فلا تُرْعِي عليَّ وجدّدي سِحْرا البيت من الكامل، وهو لأبي دهبل في ديوانه ص 109؛ ولسان العرب 14/ 327 (رعي)؛ وتاج العروس (رعي). فَشَذَّبَ عنه النِّسْعَ ثم غدا به مُحَلًّى من اللَّائي يُغَدِّينَ مِطْحَرَا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 135 ولسان العرب 4/ 497 (طحر)؛ وتاج العروس 12/ 419 (طحر)؛ والمعاني الكبير ص 1162. إذا قلتُ هذا صاحبٌ قد رضيتُهُ وقرّتْ به العينانِ بُدِّلْتُ آخَرَا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 69؛ ولسان العرب 4/ 13 (أخر)؛ وتاج العروس 10/ 34 (أخر). أَنُوءُ برجلٍ بها بذْمها وأعيتْ بها أختُها الآخرة البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 444؛ ولسان العرب 12/ 42 (بذم). وإنّي إذا ما الموت لم يَكُ دونه قدي الشبر أحمي الأنف أن أتأخَّرَا البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في ديوانه 91؛ ولسان العرب 15/ 172 (قدا)؛ وتاج العروس (قدي)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 245؛ وكتاب العين 5/ 195؛ والمخصص 15/ 175؛ وأساس البلاغة (قدو)؛ وإصلاح المنطق ص 88. لَوَى الله علم الغيب عمَّنْ سواءه ويعلم منه ما مضي وتأخَّرَا البيت من الطويل، وهو للنابغة للجعدي في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 14/ 413 (سوا)؛ وأساس البلاغة (لوي). وما لك إلا مَقْسِمٌ ليس فائِتًا به أحدٌ فاعجل به أو تأخَّرَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قسم). وبطن كظهر الرسّ لو نيط أربعًا فأصبح صِفْرًا بطنه قد تخرخرا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 4/ 236 (خرر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 566؛ وتاج العروس 11/ 153 (خرر). وَلَوْكُهُمُ جَذلَ الحصى بشفاههم كأن على أكتفاهم فِلقًا صَخْرا البيت م الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 484 (لوك)؛ وكتاب العين 5/ 406؛ وتاج العروس (لوك).

إذا ما الحجازيَّاتُ أعْلَقْنَ طنَّبَتْ بِمَيْثَاءَ لا يألوك رافِضُها صَخْرا البيت من الطويل، وهو لعمرو بن أحمر الباهلي في تاج العروس 18/ 353 (رفض)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 158 (رفض)؛ والمخصص 3/ 158. مُصَلَّبَةً من أوْتَكَ القاع كلّما زهتها النعامي خِلْتَ من لَبَنٍ صخْرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 530 (صلب)، 10/ 509 (وتك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 335؛ وتاج العروس (وتك). * ولم أرَ قومًا مِثْلَنا خير قومهم أقل به مِنّا على قمهم فخرا البيت من الطويل، وهو لزيادة بن زيد الحارثي في خزانة الأدب 4/ 364، 5/ 227؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 244. هو الشيخ الذي حُدِّثْتَ عنه نهاك الشيخ مكرمة وفخرا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان الرعب 15/ 346 (نهي)؛ وكتاب العين 3/ 379؛ وتاج العروس (نهي). حناجرُ كالأقماع جاءَ حنينُها كما صَيَّحَ الزّمَّارُ في الصبح زَمْخرا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه 67 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 330 (زمخر)؛ وتاج العروس 11/ 447 (زمخر). فما ذنبنا في أن أداءت خصاكم وأن كنتم في قومكم معشرًا أُدْرَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 2/ 36. ألا ليتني قطّعت منه بنانه ولاقيته يقظان في البيت حادرا البيت من الطويل، وهو لعباس بن مرداس في ديوانه ص 125 (¬2)؛ ولسان العرب 13/ 59 (بنن). أحاديث نفسٍ تشتكي ما يريبها ووِرْدَ همومٍ لا يَجِدْنَ مصادرا البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 67؛ ولسان العرب 12/ 506 (كتم)؛ وتاج العروس (كتم). إذا صدع البين الجميع وحاوَلَتْ بِقَوٍّ شماليلُ الهوى أن تَبَدَّرا البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 848 (¬3)؛ ولسان العرب 11/ 370 (شمل). ¬

* فتاتان أمَّا مِنْهُما فشبيهةُ هِلالًا وأخرى منهما تشبه البدر البيت من الطويل، وهو لعبيد الله بن قيس الرّقيات في المقاصد النحوية 3/ 542، ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 342؛ وشرح عمدة الحافظ ص 680. * بُلِّغْتُ صنع امرئٍ بَرٍّ إخالكه إذا لم تزل لاكتساب الحمد مبتدرا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 100؛ وشرح الأشموني 1/ 53؛ وشرح التصريح 1/ 108؛ والمقاصد النحوية 1/ 287. حتى أتي فلك الدهناء دُونهم واعتم قُورُ الضحي بالآلِ واختدرا البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1154؛ ولسان العرب 4/ 231 (خدر)؛ وأساس البلاغة (فلك)؛ وتاج العروس 11/ 145 (خدر). بعيد النوي جالت بإنسان عينه عفاءةُ دَمْعٍ جال حتّى تحدَّرا البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 15/ 76 (عفا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 229. تنازعها لونان: وردٌ وجُؤْوَةٌ ترى لأياء الشمس فيها تَحَدُّرَا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1870؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 51 (جوأ)، 3/ 456 (ورد). أمسكين أبكي الله عينك إنَّما جري في ضلالٍ دمعها فتحدَّرا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 1/ 201؛ ولسان العرب 3/ 285 (عدد)؛ وتاج العروس 8/ 357 (عدد). كثور العداب الفرد يضربه الندي تعلَّي الندي في متنه وتحدَّرا البيت من الطويل، وهو لعمرو بن أحمر في ديوانه ص 84؛ ولسان العرب 1/ 583 (عدب)، 15/ 314 (ندي)؛ وتهذيب اللغة 2/ 239، 14/ 193؛ ومقاييس اللغة 4/ 253؛ ومجمل اللغة 3/ 458؛ وتاج العروس 3/ 325 (عدب)؛ (ندا)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 375، 4/ 24؛ والمخصص 10/ 195، 15/ 131. * ودع ذا الهوى قبل القِلَى تَرْكُ ذي الهوى مَتين القُوى خيرٌ من الصرم مزدرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 312؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 196؛ وشرح المفصل 10/ 52؛ ولسان العرب 4/ 448 (صدر)؛ والممتع في التصريح 1/ 412.

قد اكتفلت بالحزن واعوجّ دونها ضوارب من غِسَّانَ مُعْوَجّة سدرا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1418؛ ولسان العرب 1/ 549 (ضرب)؛ وتهذيب اللغة 10/ 252؛ وأساس البلاغة (كفل)؛ وتاج العروس 3/ 250 (ضرب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 589 (كفل). ولا خير في جهل إذا لم يكن له حليم إذا ما أورد الأمر أصْدَرا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 9/ 124 (رفف). وعاديةٍ سومَ الجرادِ وزعْتُها فكلفتها سيدًا أزَلَّ مُصَدَّرا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 65؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 309 (زلل)؛ وتهذيب اللغة 13/ 165؛ وكتاب العين 7/ 349. وأقسم سيّارٌ مع الركب لم يَدَعْ تراوح حافات السماو له صدرا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1446؛ ولسان العرب 14/ 400 (سما)؛ وتاج العروس (سما)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 114؛ والمخصص 9/ 2. كانت أرِبَّتَهُمْ بَهْرٌ وَغَرّهُمُ عقد الجوار وكانوا معشرًا غُدُرا البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 170، ولسان العرب 1/ 406 (ربب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 80؛ وجمهرة اللغة ص 67؛ وتاج العروس 2/ 480 (ربب)؛ وللهذلي في مجمل اللغة 2/ 367؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 314 (بهز)؛ ومقاييس اللغة 2/ 383؛ وتاج العروس 15/ 38 (بهز). عشيَّة جاوزْنا حماةَ وسيرُنا أخو الجهدِ لا نلوي على من تغدَّرا أنظر قافية «تعذّرا». هفاء من الأمر الدنيّ ولم أرد بها الغدر يومًا فاستجازت بِيَ الغدرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 363 (هفا)؛ وتاج العروس (هفا). * لا تعْنيَنَّ بما أسبابُهُ عَسُرَتْ فلا يدَيْ لاِمْرِيءٍ إلا بما قُدِرَا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جواهر الأدب ص 243؛ والدرر 2/ 218؛ وهمع الهوامع 1/ 145. * واعْلَم فَعِلْمُ المرءِ يَنْفَعُهُ أن سَوْفَ يأتي كُلُّ ما قّدِرَا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 30؛ وشرح شواهد المغني 2/ 282؛

وشرح ابن عقيل ص 195؛ ومعاهد التنصيص 1/ 377؛ ومغني اللبيب 2/ 398؛ والمقاصد النحويَّة 2/ 313؛ وهمع الهوامع 1/ 248. فقلت له ارفعْها إليك وحايها بروحك واقتته لها قيتة قدرا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1429؛ ولسان العرب 2/ 75 (قوت)، 2/ 460 (روح)، 14/ 213 (حيا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 225، 285، 9/ 254؛ ومقاييس اللغة 5/ 38؛ ومجمل اللغة 4/ 131؛ وديوان الأدب 3/ 313؛ وكتاب العين 5/ 200؛ وأساس البلاغة (روح)، (قوت)؛ وتاج العروس 5/ 52 (قوت)، 6/ 409 (روح)، (حيا). تَعَفَّتْ لِتَهتَانِ الشتاءِ هوَّشَتْ بها نائجاتُ الصيف شرقيَّةً كُدْرَا البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1413؛ ولسان العرب 6/ 366 (هوش)؛ وتهذيب اللغة 6/ 356؛ وتاج العروس 17/ 469 (هوش). ومَكّةُ راوُوقُ الرّحالِ فهاكَهُ مُصَفًّى وخُذْ مَنْ شئت منهم مُكّدَّرَا البيت من الطويل، وهو لأبي الحسن في أساس البلاغة (روق). ولا خير في حلم إذا لم تكن له بوادرُ تحمي صفوه أن يكدرا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 69؛ ولسانا لعرب 4/ 48 (بدر)، 9/ 124 (رفف)؛ وتاج العروس 10/ 138 (بدر). ولاحت الشمسُ عليها ضحًى زبرجدٌ قد أثمر الدُّرَّا البيت من السريع، وهو لمحمد بن أشرف في تاج العروس 10/ 334 (ثمر). شَربْتُمُ ومدَّرْتم وكان أبُوكُمُ كذاكُمْ إذا ما يشرب الكأس مدّرا البيت من الطويل، وهو للأبيرد في لسان العرب 9/ 327 (نزف). فلم ينج إلا بالتي لم تدعْ له فؤادًا ومنها بين رجليه مَدَرَا البيت من الطويل، وهو لجرير في أساس البلاغة (مدر)؛ وليس في ديوانه. ولا مِثْلَ يَومٍ في قَدَارٍ ظللته كأني وأصحابيه بقلة عندرا أنظر قافية «أعفرا». كَمُمْريَةٍ فَرْدٍ من الوحش مرّةٍ أنامت بذي الدنين بالصيف جؤذرا البيت من الطويل، وهو للجعدي في ديوانه ص 62؛ ولسان العرب 15/ 279 (مرا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 289؛ وتاج العروس (مرا).

ألا ليتني قطعتُ منه بنانه ولا قيته يقظان في البيت حاذرا البيت من الطويل، وهو لعباس بن مرداس في ديوانه ص 125؛ وتاج العروس (بنن). تخالُ الحباب المُرْتَقي فوق نورها إلى سوق أعلاها جمانًا مُبَذَّرَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حبب). يا طيب حال قضاه الله دونكم واستحصد الحبل منك اليوم فانجذرا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 124 (جذر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 10؛ وتاج العروس 10/ 391 (جذر). أدَوْتُ له لآخُذَهُ فهيهات الفتى حذِرَا البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 24 (أدا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 227؛ وجمهرة اللغة ص 1093؛ ومقاييس اللغة 1/ 73؛ وكتاب العين 8/ 94؛ والمخصص 3/ 82؛ وتاج العروس (أدى). * أيان نَؤْمِنْكَ تأمن غيرنا وإذا لم تُدْرِكِ الأمن مِنَّا لم تزل حَذِرا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 579؛ وشرح شذور الذهب ص 436؛ وشرح ابن عقيل ص 582؛ والمقاصد النحوية 4/ 423. * فأيي وأي ابن الحُصين وعثعث إذا ما التقينا كان بالحلف أعذرا البيت من الطويل، وهو لخداش بن زهير في الكتاب 2/ 403. وإني لاستحيي وفي الحقّ مسمحٌ إذا جاء باغي العرف أن أتعذرا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 136 ولسان العرب 2/ 490 (سمح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 436؛ وأساس البلاغة (سمح)؛ وتاج العروس 6/ 486 (سمح). وعوراء جاءَتْ من أخٍ فرددتها بسالمة العينين طالبةً عُذْرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 615 (عور)؛ وتهذيب اللغة 3/ 171؛ والمخصص 16/ 57؛ وأساس البلاغة (سلم)؛ وتاج العروس 13/ 160 (عور). * فَسِرْ في بلاد الله والتمِسِ الغِنَى تَعِشْ ذا يسارٍ أو تموت فتعذرا البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 89؛ ولأبي عطاء السندي في الأغاني 17/ 244؛ ولربيعة بن الورد في العقد الفريد 3/ 31؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 133؛ والمقرب 1/ 263.

كأنّ ذِرَاعَيْها ذراعا مُدلَّةٍ بُعَيْدَ السِّبابِ حاولت أن تعذرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 254 (هجر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 525. عشية جاوزنا حماة وشيزرا أخو الجهد لا يلوي على من تعذَّرا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 62 (¬1)؛ ولسان العرب 14/ 13 (جخا)، 14/ 202 (حما)؛ والمخصص 13/ 220؛ وتاج العروس 23/ 211 (غدر) (¬2). وأنظر الشاهد التالي. بسير يضجُّ العَوْدُ منه يمنُّهُ أخُو الجهد لا يلوي على من تعذّرا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 62؛ ولسان العرب 4/ 548 (عذر)؛ وتاج العروس 12/ 544 (عذر)؛ وراجع الشاهد السابع. دماؤُهُمْ ليس لها طالبٌ مَطْلُولَةٌ مثل دم العذره البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 405 (طلل)؛ وتاج العروس (طلل). ومنتاحة من قومكم لا ترى لكم حريمًا ولا ترضى لذي عذركم عذرا البيت من الطويل، وهو لطريف بن زياد السلمي في كتاب العين 1/ 274. إذا أدلج السعدي أدلج سارقًا وأصبح مَخْطُومًا بلومٍ مُعَذَّرَا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 59؛ وأساس البلاغة (خطم). فقلت له لا تبك عينك إنّما نحاول ملكًا أو نموتَ فنعذرا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 66؛ وكتاب العين 8/ 438؛ ولسان العرب 14/ 55 (أوا) (¬3)؛ والأزهية ص 122؛ وخزانة الأدب 4/ 212، 8/ 544، 547؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 59؛ وشرح المفصل 7/ 22، 33؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 128؛ والكتاب 3/ 47؛ واللامات ص 68؛ والمقتضب 2/ 28؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 313؛ والجني الداني ص 231؛ والخصائص 1/ 263؛ ورصف المباني ص 133؛ وشرح الأشموني 3/ 558؛ وشرح عمدة الحافظ ص 644؛ واللمع ص 211. ¬

نعرُّ أناسا عرَذةً يكرهونها فنحيا كرامًا أو نموت فنعذرا البيت من الطويل، وهو للأخطل في كتاب العين 1/ 85؛ وليس في ديوانه. وصفراء في وكرين عرْعَرْتُ رأسها لأُبلي إذا فارقت في صاحبي عُذْرَا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1441؛ ومقاييس اللغة 4/ 38؛ وتاج العروس 13/ 14 (عرر)، 13/ 230 (غرر)؛ وللمهلهل في كتاب العين 1/ 86؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 560 (عرر)، 5/ 21 (غرر)؛ وكتاب العين 4/ 347. فقلتُ له: لا تبك عينُك إنّما يُحاوِلُ مُلْكًا أو يموت فيعذرا أنظر قافية «فنعذرا». إذا القوسُ وتّرها أيّدٌ رمي فأصاب الكُلَى والذرا البيتمن المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 76 (أيد). خَلِيلَيَّ عضَّا ساعةً وتهجرا ولما علي ما أحدث الدهر أو ذرا البيت من الطويل، وهو للجعدي في ديوانه ص 35، 60؛ ولسان العرب 7/ 198 (غض)؛ وتاج العروس 18/ 464 (غضض)؛ وأساس البلاغة (غضض). * كأنَّها دُرَّةٌ مُنعَّمَةٌ في نِسْوَةٍ كُنَّ قبلها دُرَرا البيت من المنسرح، وهو للربيع بن ضبع (أو صبح) الفزاريّ في شرح شواهد الإيضاح ص 531؛ وخزانة الأدب 7/ 387؛ ولسان العرب 4/ 282 (درر)؛ وبلا نسبة في المقتضب 2/ 208؛ ونوادر أبي زيد ص 159. كانت مناجعها الدهنا وجانبها والقفّ مِمَّا تتراه فِرقة دررا البيت من البسيط، وهولابن أحمر في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 4/ 283 (درر)، 8/ 347 (نجع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 381، 14/ 62؛ وتاج العروس 11/ 283 (درر)، 22/ 234 (نجع). * لا أب وابنًا مِثْلَ مَرْوانَ وابنه إذا هو بالمَجْدِ ارْتَدَى وتأزَّرَا البيت من الطويل، وهو لرجل من عبد مناة بن كنانة في تخليص الشواهد ص 413، 414؛ وخزانة الأدب 4/ 67، 68؛ وشرح التصريح 1/ 243؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 207؛ والمقاصد النحوية 2/ 355؛ وله أو للفرزدق في الدرر 6/ 172؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 419، 2/ 593، 847؛ وأوضح المسالك 2/ 22؛ وجواهر الأدب ص 241؛ وشرح الأشموني 1/ 153؛ وشرح قطر الندي ص 168؛ وشرح المفصل

2/ 101، 110؛ والكتاب 2/ 285؛ واللامات ص 105؛ واللمع ص 130؛ والمقتضب 4/ 372؛ وهمع الهوامع 2/ 143. * نجا سالمٌ والنفس منه بشدْقِهِ ولم ينج إلا جفن سيفٍ ومئزرا البيت من الطويل، وهو لحذيفة بن أنس الهذلي في شرح أشعار الهذليين 2/ 558؛ والعقد الفريد 5/ 244؛ ولسان العرب 13/ 89 (جفن)؛ ولأبي خراش الهذلي في لسان العرب 6/ 234 (نفس)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 526؛ وجمهرة اللغة ص 1319؛ ورصف المباني ص 86؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 136؛ ولسان العرب 15/ 305 (نجا)؛ والمعاني الكبير ص 972؛ والمقرب 1/ 167. لا تأمننّ زباليًّا بذمته إذا تقنّع ثوب الغَدْرِ واتّزرا البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 170؛ ولسان العرب 11/ 301 (زبل)؛ وتاج العروس (زبل). وبيضاء لم تطبع ولم تَدْرِ ما الخنا تري أعْيُنَ الفتيان من دونها خُزْرَا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1444؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 123 (بيض)؛ وتهذيب اللغة 12/ 88؛ وتاج العروس 18/ 268 (بيض). أشيمُ بروق المُزْنِ أين مُصَابُهُ ولا شيء يشفي منك يا ابنةَ عفزرا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 68؛ ولسان العرب 4/ 591 (عفزر)؛ وتاج العروس 13/ 98 (عفزر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 333. وطاب عن اللعاب نفسًا وَرَبَّةً وغادر قيسًا في المَكَرِّ وعفزرا البيت من الطويل، وهو لحذيفة بن أنس في شرح أشعار الهذليين ص 558؛ وللهذلي في لسان العرب 1/ 741 (لعب)؛ وتاج العروس 4/ 213 (لعب). وكلُّ بعير أحسن الناس نعته وآخر لم ينعت فداء لضمزرا البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 145؛ ولسان العرب 4/ 494 (ضمزر)؛ وتاج العروس 12/ 408 (ضمزر). * نِعْمَ امْرأً هَرِمٌ لمْ تَعْرُ نائبةٌ إلا وكان لِمُرْتاعٍ بها وزرا البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمي في شرح التصريح 2/ 95؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 375؛ وشرح الأشموني 2/ 374؛ وشرح التصريح 1/ 392؛ وشرح شذور الذهب ص 197.

تقطع أسباب اللبانة والهوى عشيّة جاوزنا حماة وشيزرا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 62؛ ولسان العرب 4/ 405 (شزر)؛ وجمهرة اللغة ص 704؛ وتاج العروس 12/ 165 (شزر). وأفنيتُ عُمْري على بابِه فتلك إذًا صفقة خاسِرَه البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس 11/ 164 (خسر). فلا وَصْلَ إلا أن تقارب بيننا قلائِصُ يَجْسُرْنَ الفلاة بنا جَسْرَا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1870؛ وأساس البلاغة (جسر). إني لتأتي أبعد الحيّ ذِمَّتِي إذا وَرَقُ الطّلْحِ الطوال تحسَّرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 284. وباتت بجثمانية الماء نيبها إلى ذات رَحْلٍ كالمآتم حُسَّرَا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب 12/ 84 (جثم)؛ وتاج العروس (جثم)؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 26. * كأنَّ الحََى من خَلْفِهَا وأمامها إذا نَجَلَتْهُ رِجْلُها خَذْفُ أَعْسَرَا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 64؛ وشرح عمدة الحافظ ص 647؛ ولسان العرب 9/ 61 (حذف)، 11/ 647 (نجل)؛ والمقاصد النحوية 4/ 169. لها منسم مثل المحارة خُفُّهُ كأنّ الحصي من خَلْفِهِ خَذْفُ أعسرا البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 138؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 565 (عسر)؛ وتاج العروس 13/ 31 (عسر). فاسْتَعْرِفَا ثم قولا إنّ ذا رَحِمٍ هيمان كلّفنا من شأنكم عسرا البيت من البسيط، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 9/ 239 (عرف)؛ وتهذيب اللغة 2/ 346؛ وأساس البلاغة (عرف)؛ وتاج العروس 24/ 149 (عرف). وأبيض هفاف القميص أخذته فجئت به للقوم مغتصبًا قسرا البيت من الطويلأ، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1434 (¬1)؛ ولسان العرب 9/ 349 (هفف)؛ وتهذيب اللغة 5/ 378؛ وتاج العروس 24/ 497 (هفف)؛ وأساس البلاغة (قمص). ¬

قرعت ظنابيب الهوى يوم عالج ويوم اللّوي حتى قسرت الهوى قسرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 572 (ظنب)؛ وتاج العروس 3/ 299 (ظنب). خبعثنة في ساعديه تزايل تقول وعي من بعد ما قَدْ تَكَسَّرَا البيت من الطويل، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 13/ 137 (خبعثن)، 15/ 396 (وعي) (¬1)؛ وجمهرة اللغة ص 243؛ وتهذيب اللغة 3/ 260، 266؛ وتاج العروس (خبعثن)؛ (وعي)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 957. * فلما قَرَعْنَا النَّبْعَ بالنبع بعضه ببعضٍ أبت عيدانه أن تُكْسَرا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 71؛ والأشباه والنظائر 7/ 209؛ وخزانة الأدب 3/ 171؛ والدرر 3/ 167؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 226. ومضروبة في غير ذنب بريئة كسرت لأصحابي على عجلٍ كسرا البيتمن الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1433؛ ولسان العرب 1/ 547 (ضرب)؛ وتهذيب اللغة 12/ 18؛ وكتاب العين 7/ 33؛ وتاج العروس 3/ 253 (ضرب). ووجه كقرن الشمس حرّ كأنما تهيض بهذا القلب لمحته كسرا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1416؛ ولسان العرب 7/ 249 (هيض)؛ وتهذيب اللغة 6/ 362؛ وتاج العروس 19/ 115 (هيض). فلا يسترث أهل الفياشل غارتي أتتْكُمْ عتاقُ الطير يحملن أنسرا البيت من الطويل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص 52؛ ولسان العرب 11/ 521 (فشل)؛ وتاج العروس (فشل). * لو كان قَتْلٌ يا سلام فسراحة لكن فرَرْتُ مخافة أن أُوسَرَا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 73؛ والدرر 5/ 102؛ وشرح شواهد المغني 2/ 667؛ ومغني اللبيب 1/ 272؛ وهمع الهوامع 2/ 66. فلا تيأسا واستغورا الله إنه إذا الله سني عقد شيء تيسرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 37 (غور)، 14/ 404 (سنا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 78؛ وأساس البلاغة (سنو)، (غور)؛ وتاج العروس 13/ 275 (غور)، (سنا). ¬

* إذا صح عون الخالق المرء لم يجد عسيرًا من الآمال إلا مُيَسَّرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح ابن عقيل ص 414؛ والمقاصد النحوية 3/ 525. وما جبنت خيْلي ولكن تذكَّرتْ مرابطها من بربعيصَ وميسرَا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 70؛ وتاج العروس 17/ 485 (بربعيص)؛ ومعجم البلدان 1/ 371 (بربعيص)، 2/ 43 (تل ماسح). ويروي صدره: * يذكرها أوطانها تلُّ ماسح * لقد عيَّل الأيتام طعنةُ ناشرَه أناشرَ لا زالت يمينُكَ آشِرَه البيت من الطويل، وهو لنائحة همّام بن مرّة في التنبيه والإيضاح 2/ 78؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 221، 11/ 410؛ وجمهرة اللغة ص 734؛ ومجمل اللغة 1/ 193؛ وتاج العروس 10/ 56 (أشر)، 14/ 219 (نشر)؛ ولسان العرب 4/ 21 (أشر)، 5/ 209 (نشر)، 7/ 106 (وقص)، 10/ 385 (ومق)، 11/ 488 (عبل)، 13/ 206 (ضمن). * وقائع في مُضَرٍ تِسْعَةٌ وفي وائلٍ كانت العاشرة البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 236، 257؛ والإنصاف 2/ 769؛ والدرر 6/ 196؛ وشرح عمدة الحافظ ص 520؛ ولسان العرب 12/ 651 (يوم)؛ ومجالس ثعلب 2/ 490؛ وهمع الهوامع 2/ 149. وكنت أرى كالموت من بين ساعة فكيف بينٍ كان ميعاده الحشرا البيت من الطويل، وهو لسلمة الجعفي في لسان العرب 13/ 368 (كون)؛ وتاج العروس (كون). جميع قُرَى الدُّنْيا سِوَى القَرْيةِ التي تَبَوَّأَهَا دَارًا فِدَاءُ زَمَخْشَرا البيت من الطويل، وهو لعليّ بن عيسي في تاج العروس 11/ 450 (زمخشر). هم سَوَّدُوا رَهْوًا تزوّد في استه من الماء خال الطَّيْرَ واردةً عشرا البيت من الطويل، وهو لطرفة في ديوانه ص 60؛ ولسان العرب 14/ 344 (رها)؛ وكتاب الجيم 2/ 31.

أُوَفِّيكُما ما بل حلقي ريقتي وما حملت كفّاي أَنْمُلي العشرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 301 (كفف)؛ وتاج العروس 24/ 316 (كفف). رجالًا مضَوا عني فلستُ مقايضًا بهم أبدًا من سائر النّاس معشَرَا البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 131؛ وأساس البلاغة (قيض). قرعت ظنابيب الهوى يوم عاقِلٍ ويوم اللوي حتى قشرت الهوى قشرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 264 (قرع). وخدٍّ كبرقوعِ الفتاةِ مُلمَّعٍ وَرَوْقَيْنِ لما يَعْدُ أن يتقشرا البيت من الطويل، وهو للجعدي في ديوانه ص 40 (¬1)؛ ولسان العرب 8/ 9 (برقع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 294؛ وديوان الأدب 2/ 65؛ والمخصص 4/ 38؛ وتاج العروس 20/ 319، 320 (برقع). إني بليت بِعِذْيَوْطٍ به بَخَرٌ يكاد يقتل من ناجاه إن كشرا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 349 (عذط)؛ وديوان الأدب 2/ 74؛ وتاج العروس 19/ 470 (عذط). مُنَكِّب رَوْقَيْهِ الكناس كأنه مُغَشًّي غمًى إلا إذا ما تنشرا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 15/ 135 (غما)؛ وتهذيب اللغة 8/ 216. تقطع غيطانًا كأنّ متونها إذا أظهرت تكسي ملاء مُنَشَّرَا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 63؛ ولابن أحمر الباهلي في ديوانه ص 81؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 199 (صنف). إذا لم يكن لامرئ نِعْمَةٌ لدي ولا بيننا آصِرَهْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس 11/ 164 (خسر). نَجَوْتُ بحمد الله من كلِّ فحمةٍ تورث هُلكًا يوم شايعثُ شَصِرَا البيت من الطويلأ، وهو لخنافر في لسان العرب 4/ 406 (شصر). ¬

أعشى رأيت الرُّمحَ أو هو مبصرٌ لأستاهكمْ إذ تَطْرَحُونَ المعاصرَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 345. ولو حضرتْهُ تَغْلِبُ أبنَةُ وائلٍ لكانوا له عزًّا عزيزًا وناصرا البيت من الطويل، وهو لطرفة في ديوانه ص 137 (¬1)؛ ولسان العرب 5/ 375 (عزز)؛ وتاج العروس 15/ 232 (عزز). تذكرت الخيل الشعير فأجفلت وكنا أناسًا يعلفون الأياصرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 23 (أصر)؛ والمخصص 10/ 210؛ وتاج العروس 10/ 59 (أصر). ألا ربَّ أعشى ظالمٍ مُتَخَمِّطٍ جَعَلْتُ بعينيه ضِيَاءً فأبصرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 59 (عشا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 53. ودَوِّيَّةٍ أنفذْتُ حِضني ظلامِها هدوًّا إذا ما طار الليل أبصرَا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 198؛ ومقاييس اللغة 2/ 74؛ والمعاني الكبير ص 301. ولا أركبُ الأمرَ المدوِّ سادرًا بعمياء حتى أسْتَبينَ وأُبصرَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 280 (دوا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 225؛ وتاج العروس (دوي). أخَبِّرُ من لاقيتُ أني مُبَصِّرٌ وكائنْ ترى ققبلي من الناس بَصَّرَا البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 4/ 67 (بصر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 177؛ وأساس البلاغة (بصر). ما زلتُ أطْرُدُ في آثارهم بصري والشّوْق يقتاد من ذي الحاجة البصرَا البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1154 (¬2)؛ وأساس البلاغة (طرد). فإن قَصْرَكُما من ذاك أن ترَيا وجهًا يكاد سَناه يلمسُ البَصَرَا البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 71؛ وأساس البلاغة (لمس). ¬

أما قريشٌ أبا حفصٍ فقد رُزِئَتْ بالشام إذ فارقتك السَّمْعَ والبصرا البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 235 (¬1)؛ ولسان العرب 7/ 432 (وسط)؛ وتاج العروس 20/ 169 (وسط). * يا زَيدُ أَهْدِ لهم رأيًا يُعاشُ به يا زَيْدُ زيد بن النجار مقتصرا البيت من البسيطن وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 218؛ وشرح عمدة الحافظ ص 282. ولا أنثني من طيرَةٍ عن مريرةٍ إذا الأخطبُ الداعي على الدَّوْحِ صَرْصَرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 362 (خطب)، 5/ 168 (مرر)؛ ومقاييس اللغة 2/ 199؛ ومجمل اللغة 2/ 201؛ وتاج العروس 2/ 374 (خطب)، 14/ 109 (مرر). * وكُنَّا حَسِبْنَاهُمْ فَوَارِسَ كهمسٍ حيوا بعدما ماتوا من الدَّهْرِ أَعْصُرا البيت من الطويل، وهو لمودود العنبري في شرح أبيات سيبويه 2/ 434؛ ولأبي حزابة الوليد بن حنيفة في شرح شواهد الإيضاح ص 634؛ وشرح شواهد الشافية ص 363؛ ولسان العرب 14/ 218 (حيا)؛ ولمودود أو لأبي حزابة في لسان العرب 6/ 199 (كهمس)؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 3/ 116؛ وشرح المفصل 10/ 116؛ والكتاب 4/ 396؛ ولسان العرب 15/ 114 (عيا)؛ والمقتضب 1/ 182؛ والممتع في التصريف 2/ 579؛ والمنصف 2/ 190. نيافًا تزلُّ الطيرُ عن قُذُفاته يظل الضباب فوقه قد تَعَصَّرا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 394؛ ولسان العرب 9/ 271 (قذف)، 9/ 343 (نوف)؛ وتهذيب اللغة 9/ 75؛ وديوان الأدب 1/ 265، 2/ 487؛ وتاج العروس 24/ 243 (قذف)، 24/ 443 (نوف)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 873. أخوها أبوها والضَّوي لا يضيرها وساق أبيها أمُّها اعْتَصَرَتْ عصْرَا أنظر قافية «عقرا». إذا ذكرَتْ ليلي جُبَيرًا تَعصّرَتْ وليس بشافٍ داءها أن تَعَصّرَا البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 481؛ وأساس البلاغة (عصر). نقري الضيوف إذا ما أزْمَةٌ مُصْطارُ ماشيةٍ لم يَعْدُ أن عُصِرَا البيت من البسيط، وهو لعدي بن الرقاع في لسان العرب 5/ 177 (مصطر)؛ وتهذيب ¬

اللغة 12/ 329؛ وتاج العروس 14/ 129 (مصطر)؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 75. * إذا ما انتهي عِلمِي تناهيت عِنْدَهُ أطال فأملي أو تناهي فأقصرا البيت من الطويل، وهو لزيادة بن زيد العذريّ في خزانة الأدب 11/ 170، 173؛ 175؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 148؛ والكتاب 3/ 185؛ ولسان العرب 15/ 344 (نهي)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 4/ 102؛ وأمالي ابن الحاجب 2/ 747؛ والمقتضب 3/ 302. وسائل الأعلم ابن قَوْصَرةٍ متى رأي بي عن العُلَى قصرا؟ البيت من المنسرح، وهو لأبي يعلي المهلّبي في لسان العرب 5/ 104 (قصر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 190؛ وتاج العروس 13/ 432 (قصر). خشَّ الضلوعَ فأفراها بمخلبِه وَمَرَّشَ الخلبَ حتَّ هتّك القصرَا البيت من البسيط، وهو لابن الزبير الأسدي في تهذيب اللغة 7/ 422؛ وليس في ديوانه. بلَفّاء يدعو ساقَ حُرّ حمامها كأنّ عليها السَابريَّ المُمَصَّرَا البيت من الطويل، وهو للشماخ في أساس البلاغة (لفف)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت ورويّة. * بنا عاذَ عَوْفٌ وهو بادي ذِلَّةٍ لديكم فلم يعدم ولاءً ولا نصر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 332؛ وشرح الأشموني 1/ 252؛ وشرح التصريح 1/ 385؛ والمقاصد النحوية 3/ 172. ألا راح بالرَّهْن الخليطُ فهجّرا ولم تقض من بين العشيّاتِ عنصرا البيت من الطويل، وهو للبعيث في تهذيب اللغة 3/ 331؛ وتاج العروس 13/ 73 (عصر)، 13/ 152 (عنصر). أَعَزَّهُمْ سِرْبًا وأمنعهم حِمًى وأكرمهم في أول الدَّهْرِ عُنْصُرَا البيت من الطويل، وهو لبعض القلامس في تاج العروس 1/ 457 (نسأ)؛ وللقلمس الأكبر (عدي بن عامر) في معجم الشعراء ص 250. وسمتنفعٍ لم يُجْزِه ببلائه نفعنا ومولًى قد أجبنا ليُنْضَرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 359 (نفع)؛ وتاج العروس 22/ 270 (نفع).

ويلُ أمِّ قتلي فُوَيق القاعِ من عُشَرٍ من آل عجرة أمسي جدّهم هَصِرا البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 170؛ ولسان العرب 5/ 264 (هصر)؛ وتاج العروس 14/ 437 (هصر). فلا تأمن النَّوْكَي وإن كان دراهم وراء عدولاة وكنت بقيصرا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 65؛ وتاج العروس 2/ 403 (درس). من الحَنْطِبِيِّينَ الذين وجوهُهُم دنانير مما شيف في أرض قيصرا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 37، 61؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 336 (حنطب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 65. إذا نحن صرنا خمسَ عشرةَ ليلةً وراءَ الحساءِ مِنْ مدافع قَيْضَرا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 69؛ ولسان العرب 4/ 13 (أخر)؛ وتاج العروس 10/ 34 (أخر). أتَبْكي أمْرَأً من آل ميسان كافِرًا ككسري على عِدّانِهِ أو كقيصرا؟ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 201؛ ولسان العرب 3/ 286 (عدد)، 13/ 279 (عدن)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 37؛ وتهذيب اللغة 1/ 90، 2/ 219؛ ومقاييس اللغة 4/ 31؛ وتاج العروس 8/ 358 (عدد)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 66. إنْ عادت العقربُ عُدنا لها وكانت النَّعل لها حاضرَه البيت من السريع، وهو للفضل بن عباس في التنبيه والإيضاح 1/ 120؛ وتاج العروس 3/ 427 (عقرب)؛ ولسان العرب 1/ 625 (عقرب). إذا ضِفْتَهم أو سايلتهم وجدت بهم علَّةً حاضِرَه البيت من المتقارب، وهو لبلال بن جرير في لسان العرب 11/ 319 (سأل)؛ وتاج العروس (سأل). * ألا ليس إلا ما قضي الله كائن وما يستطيع المرءُ نفعًا ولا ضُرّا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الجني الداني ص 496؛ وشرح شواهد المغني ص 704؛ ومغني اللبيب ص 294.

فإن بغت آية تستعرفان بها يومًا فقولا لها العودُ الذي اختضرا البيت من البسيط، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 27؛ وتهذيب اللغة 2/ 346؛ وأساس البلاغة (عرف)؛ ولسان العرب 9/ 239 (عرف) (¬1)؛ وتاج العروس 24/ 149 (عرف). فصوبته كأنه صوب غبية على الأمعز الضاحي إذا سيط أحضرا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 268؛ ولسان العرب 1/ 535 (صوب)؛ وتاج العروس 3/ 218 (صوب)؛ وللشماخ في ملحق ديوانه ص 438؛ ولسان العرب 7/ 326 (سوط)؛ وتهذيب اللغة 13/ 23؛ وتاج العروس 19/ 392 (سوط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 115 (غبا)؛ والمخصص 6/ 181؛ وأساس البلاغة (سوط). غداةَ العروبة من فلْتةٍ لمن تركوا الدار والمحضرَا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 122. جزى الله قومي بالأبلة نُصْرَةً ومبدًى لهم حول الفراض ومحضرا البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 86 (¬2)؛ ولسان العرب 7/ 206 (فرض)، 14/ 68 (بدا)؛ وتاج العروس 18/ 479 (فرض)، (بدى). هل الكودن المتبون كالطَّرْفِ صانَهُ جلالٌ وحُبْلانٌ من القضب أخْضَرَا البيت من الطويل، وهو لابن عضاة في أساس البلاغة (تبن). وما ليَ ذنبٌ إن جنوبٌ تنفّست بنفحة حزنيٍّ من النبت أخضرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 113 (حزن). لقد علمت عُلْيَا كِنَانَةَ أَنَّنَا إذا الغصن أمسى مورق العود أخضرا البيت من الطويل، وهو لعبد القلامس في تاج العروس 1/ 457 (نسأ)؛ وللقلمس الأكبر (عدي بن عامر) في معجم الشعراء ص 250. .......... وصادفت نعيمًا وميدانًا من العيش أخضرا البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 3/ 413 (ميد)؛ ومقاييس اللغة 5/ 288؛ وتاج العروس 9/ 198 (ميد). فلمّا تمشى السقط في العود لم يدع ذوابل مما يجمعون ولا خُضْرَا البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1431؛ وأساس البلاغة (سقط). ¬

سريت بها من ذي المجاز فنازعتْ زبالة سربالًا من الليل أخضرَا البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 139؛ وجمهرة اللغة ص 684؛ وأساس البلاغة (نزع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 586. سأحمي حماءَ الأخضريّين إنَّهُ أبي الناسُ إلا أن يقولوا ابن أخضرا البيت من الطويل، وهو لمعبد بن علقمة المازني في لسان العرب 4/ 245 (خضر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 117؛ وتاج العروس 11/ 179 (خضر). وأصغر من قعب الوليد ترى به بيوتًا مبنّاةً وأوديةً خُضرا البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1447؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 93 (بني). خُذُوا حِذْرَكُمْ من خارجي عِذَارِهِ فقد جاء زَحْفًا في كتيبته الخضرا البيت من الطويل، وهو لابن النبيه في تاج العروس 5/ 521 (خرج). تواعدْن أن لا وَعْيَ عن فَرْجِ راكسٍ فَرُحْنَ ولم يَغْضِرْنَ عن ذاك مغضرا البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 5/ 24 (غضر)، 15/ 396 (وعي)؛ وتهذيب اللغة 3/ 260، 8/ 9؛ ومقاييس اللغة 4/ 427؛ ومجمل اللغة 4/ 538؛ وديوان الأدب 2/ 157؛ وكتاب الجيم 3/ 12؛ وتاج العروس 13/ 242 (غضر)، (وعي)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 749، 957. ومن مضر الحمراء إشرافُ أنفُسٍ علينا وحيّاها إلينا تَمَضُّرَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 173 (شرف)؛ وتهذيب اللغة 11/ 344؛ وتاج العروس 23/ 504 (شرف). ولَؤْلا رِجالٌ من ربيعة لم تكنْ نِزارٌ نِزَارًا لا ولا من تمضّرَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (مضر). ما زلت في درجات الأمْرِ مرتقيًا تنمي وتسمو بك الفَرْعَانُ من مُضَرَا البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1163؛ ولسان العرب 4/ 81 (بهر)؛ وتاج العروس 10/ 261 (بهر). وأنكرْتَ منهنَّ الحديث الذي مضي لعهْد الصّبا إذ كان عودكَ مُنضرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 11/ 3. وأنت أناسٌ تَقْمُصُونَ من القَنَا إذا ما رقي أكتافكم وتأطَّرا البيت من الطويل، وهو للمغيرة بن حبناء التميمي في لسان العرب 4/ 24 (أطر)؛

وتهذيب اللغة 14/ 9؛ ومجمل اللغة 1/ 197؛ وأساس البلاغة (أطر)؛ وتاج العروس 10/ 62 (أطر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 49 (شمص). دنانيرنا من قرنِ ثوْرٍ ولم تكن من الذَّهب المضروب عند القساطرَه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 390؛ وديوان الأدب 3/ 324؛ وتاج العروس 13/ 415 (قسطر)؛ ولسان العرب 5/ 93 (قسطر)؛ وكتاب العين 5/ 249. ورِشْق من النّشّابِ يَحْدُونَ وِرْدَه إذا رَكَضُوا فيه الحَنيَّ المُؤطَّرَا البيت من الطويل، وهو للبعيث في أساس البلاغة (ركض). وصلب تميم يبهر اللّبد جوزه إذا ما تمطّى في الحزام تبطّرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 69 (تمم)؛ وتاج العروس (تمم). ألا ربَّ يوم صالحٍ قد شهدته بتاذِفَ ذات التلّ من فوق طرطرا البيت م الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 4/ 501 (طرر)؛ وجمهرة اللغة ص 197؛ وتاج العروس 12/ 426 (طرر)، 23/ 10 (أزف). كما خطّ عبرانيّةً بيمينه بتيماء حَبْرٌ ثُمَّ عرَّضَ أسطرا البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 129؛ ولسان العرب 4/ 158 (حبر)، 7/ 183 (عرض)؛ وتهذيب اللغة 1/ 464، 5/ 33؛ وجمهرة اللغة ص 1320؛ وديوان الأدب 2/ 361؛ وتاج العروس 10/ 503 (حبر)، 18/ 413 (عرض)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 5. من شاء بايعته مالي وخُلْعَتَهُ ما تكمل التيم في ديوانهم سطرا البيت م البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 698؛ ولسان العرب 4/ 363 (سطر)، 8/ 79 (خلع)؛ وتهذيب اللغة 12/ 327؛ وديوان الأدب 1/ 211، 169؛ وتاج العروس 12/ 25 (سطر)، 20/ 524 (خلع)؛ وبلا نسبة في المخصص 15/ 80. مَرتْه الصَّبا بالغور غورِ تِهامة فلمّا وَنَتْ عنه بشعفين أمطرا البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 129؛ وأساس البلاغة (وني). فكأنه لما استحمّ بمائه حَوْليُّ غربانٍ أراح وأمطرا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 155 (حمم)؛ وديوان الأدب 3/ 185؛ وتاج العروس (حمم).

فنَهْنَهْتُهُ حتى لبست مفاضةً مضاعفة كالنهي ريح وأمطرا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 46، 65؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 4. سقاها وإن كانت علينا بخيلةً أغرّ سماكيّ أقاد وأمطرا البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 144؛ ولسان العرب 3/ 371 (قود)؛ وتهذيب اللغة 9/ 248؛ وتاج العروس 9/ 77 (قود). لا عهدَ لي بعدَ أيامِ الحمي بهمُ والنابغين سقي الله الحمي المطرَا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 230. كانوا ملاويث فاحتاج الصديق لهم فقد البلاد إذا ما تُمْحِل المطرا البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 170؛ ولسان العرب 2/ 188 (لوث)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 188؛ وتاج العروس 5/ 347 (لوث). * والذِّئبَ أخشاه إن مررت به وحدي وأخْشي الرِّياحَ والمطرا البيت من المنسرح، وهو للربيع بن ضبع الفزاريّ في أمالي المرتضي 1/ 256؛ وحماسة البحتري ص 201؛ وخزانة الأدب 7/ 384؛ والدرر 5/ 22؛ وشرح التصريح 2/ 36؛ والكتاب 1/ 90؛ ولسان العرب 13/ 259 (ضمن)؛ والمقاصد النحوية 3/ 397؛ ونوادر أبي زيد ص 159؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 173، وأوضح المسالك 3/ 114؛ والرد على النحاة ص 115؛ والمحتسب 2/ 99. فأصبح قلبي قد صحا غير أنه وكل امرئ لاقٍ من الأمر قِنْطِرا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 36؛ وكتاب الجيم 3/ 132؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 119 (قنطر)؛ وتهذيب اللغة 3/ 405. حنَّت بأبواب عمّانَ القطاةُ وقد قضي به صَحْبُها الحاجات والوطرا البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في مقاييس اللغة 4/ 18. * كأنك لم تنبأ ولم تك شاهدًا بلائي وكرّاتي الصنيع بِبَيْطَرا البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الزبير في شرح عمدة الحافظ ص 694؛ ولم أقع عليه في ديوانه. ومَرْقبَةٍ عَرْفاءَ أوفيت مقصرا لأَسْتَانِسَ الأشباح فيها وأنظر البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 262؛ وكتاب الجيم 2/ 336، 3/ 114؛ وأساس اللاغة (عرف).

فلما بدا حورانُ والآلُ دونهُ نظرت فلم تَنْظُرْ بعينيك منْظرَا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 61؛ والمخصص 1/ 114، 17/ 48. أَجِنَّ الهوى ما أنسي لا أنسي موقفًا عشية جَرْعاءْ الصَّرِيفِ ومنظرا البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 468؛ وتاج العروس 24/ 16 (صرف)؛ ومعجم البلدان 3/ 403 (الصريف). أخارج هلّا إذ سفهت عشيرتي كففت لسان السوء أن يتدعرا البيت من الطويل، وهو لخارجة بن ضرار المري في لسان العرب 10/ 410 (حتك)؛ وتاج العروس 11/ 302 (دغر)، (حتك)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 1/ 272. كَسَا عامِرًا ثَوْبَ الدَّمَامَةِ رَبُّهُ كما كُسِي الخِنْزيرُ لونًا مُدَعَّرا البيت من الطويل، وهو للدبيري في كتاب الجيم 1/ 262؛ وبلا نسبة في تاج العروس 11/ 296 (دعر). ومثل الذي لا قيت إن كنت صادقًا من الشرّ يومًا من خليلك أذْعَرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 306 (ذعر)؛ وتاج العروس 11/ 371 (ذعر). سما لك شوقٌ بعدما كان أقْصَرَ وحلّت سُلَيْمَي بطن قوٍّ فعرعرا اليبت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 4/ 561 (عرر)، 15/ 212 (قوا)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 169؛ وتاج العروس 13/ 14 (عرر)، 13/ 441 (قصر)، (قوا)؛ وأساس البلاغة (قصر)، (سمو). وأطفأتُ نيرانَ المزون وأهلها وقد حاولوها فِتنةً أن تُسَعَّرا البيت من الطويل، وهو لجرير فقي ديوانه ص 471؛ ولسان العرب 13/ 407 (مزن)؛ وتهذيب اللغة 13/ 232؛ وتاج العروس (مزن). فإن الأُلاءِ يعلمونك منهم كعلم مظنول ما دمت أشعرا البيت من الطويل، (¬1)، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 42 (أين)، 15/ 437 (أولى). ¬

صدَّ جُوَيْنٌ فما يكلمنا كأنّ في خدّه لنا صعرا البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 225 (حير)؛ وتاج العروس 11/ 120 (حير). تديمُ له في كلِّ يوم إذا شتا وراح عشار الحي من بردها صُعْرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 509 (وتك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 335. أوردته قلقات الضفر قد جعلت تشكو الأخشّة في أعناقها صَعَرا البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1160؛ ولسان العرب 4/ 490 (ضفر)؛ وتاج العروس 12/ 398 (ضفر). وترى لها دلًّا إذا نطقت تركت بنات فؤاده صعرا البيت من الكامل، وهو لأبي دهبل في ديوانه ص 110؛ ولسان العرب 4/ 456 (صعر)؛ وتاج العروس 12/ 315 (صعر). يا راقد الليل انتبه إن الخطوب لها سُري ثقة الفتي بزمانه ثقة محلّلة العري البيتان من مجزوء الكامل، وهما بلا نسبة في تاج العروس (سري). وإن شئت فاقتلنا بموسي رميضةٍ جميعًا فقطّعنا بها عُقَدَ العُرَا البيت من الطويل، وهو لوضاح بن إسماعيل في لسان العرب 7/ 162 (رمض)، 15/ 392 (وسي)؛ وتاج العروس 18/ 362 (رمضي). تطاير شذّان الحصي بمناسم صلاب العجي ملثومها غير أمعرا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 3/ 494 (شذذ)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1043. إليكم وتلقونا بني كل حرة وفت ثم أدَّتْ لا قليلًا ولا وعرا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 323؛ ولسان العرب 5/ 285 (وعر)؛ وتهذيب اللغة 3/ 175؛ وكتاب العين 2/ 241. * قهرناكم حتى الماة فأنتم تهابوننا حتى بنينا الأصاغرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الجني الداني ص 549؛ والدرر 6/ 139؛ وشرح

الأشموني 2/ 401؛ وشرح شواهد المغني 1/ 373؛ وشرح عمدة الحافظ ص 615؛ ومغني اللبيب 1/ 127؛ وهمع الهوامع 2/ 136. * المُطْعِمين لدي الشِّتاءِ سدائفًا مِلْنيبِ غُرَّا البيت من مجزوء الكامل، وهو للمؤرخ التغلبي في همع الهوامع 2/ 200؛ ولتغلبي في الأشباه والنظائر 6/ 161؛ وبلا نسبة في الدرر 6/ 293. * مُرَّ يا مُرَّ مُرَذةَ بن تُلَيْدٍ ما وجدناك في الحوادث غِرَّا البيت من الخفيف، وهو لأعشي همدان في شرح المفصّل 3/ 39، 40. شبالًا وأشبه الزجاج مغاولًا مطلن ولم يلقين في الرأس مثغرا البيت من الطويل، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 4/ 104 (ثغر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 90؛ وتاج العروس 10/ 325 (ثغر). كسا عامرًا ثوابَ الدمامةِ رَبُّهُ كا كسِيَ الخنزير ثوبًا مُدَغَّرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 288 (دغر)؛ وتاج العروس 11/ 301 (دغر). ومرضوفةٍ لم تؤْن في الطبخ طاهيًا عجلت إلى مُحْوَرِّها حين غرغرا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 199؛ ولسان العرب 4/ 220 (حور)، 5/ 21 (غرر)، 9/ 122 (رضف)، 14/ 49 (أني)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 112؛ وتهذيب اللغة 12/ 12، 16/ 87؛ ومقاييس اللغة 2/ 401؛ ومجمل اللغة 1/ 385؛ وتاج العروس 11/ 113 (صور)، 13/ 230 (غرر)، 23/ 349 (رضف)، (أني). ألفُّهُمُ بالسيف من كلّ جانبٍ كما لفّت العقبان حِجْلَى وغرغرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 20 (غرر)؛ ومقاييس اللغة 4/ 382؛ ومجمل اللغة 4/ 10، وتاج العروس 13/ 229 (غرر). وَيَدْعُو ببردِ الماء وهو بلاؤه وإن ما سقوه الماء مجّ وغرغرا البيت من الطويل، وهو للحارث بن توأم اليشكري في المعمّرين لأبي حاتم ص 99 (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 361 (مجج)؛ وجمهرة اللغة ص 92، 197؛ والمخصص 6/ 115؛ وتاج العروس 6/ 198 (مجج). * أَوْلَى فأولى يا امْرَأَ القيس بعدما خصفن بآثار المطِيِّ الحَوَافِرَا البيت من الطويل، وهو لمقاس العائذي في شرح اختيارات المفضل 3/ 85؛ ولسان ¬

العرب 9/ 72 (خصف)، 15/ 412 (ولي)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 293؛ وخزانة الأدب 9/ 346؛ والخصائص 2/ 306؛ ولسان العرب 4/ 206 (حفر). تزل الوعول العصم عن قذفاته وتضحي ذراه بالسَّحاب كوافِرَا البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 70؛ وكتاب الجيم 3/ 176. وعلَّمَنا الصَّبْرَ آباؤنا وخطّ لنا الرَّميُ في الوافره البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 280؛ وتاج العروس 14/ 373 (وفر)، (رمي)؛ ولسان العرب 5/ 289 (وفر)، 14/ 338 (رمي). زَحِيقًا عِراقِيًّا ورَيْطًا يمانيًا ومعتبطًا من مسك دارين أذفرَا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 38، 62؛ وأساس البلاغة (عبط). إذا زُعْتُهُ من جانبيه كليهما مشي الهيذبي في دفّة ثم فرفرا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 67؛ ولسان العرب 5/ 53 (فرر)؛ والمخصص 15/ 207؛ وتاج العروس 4/ 383 (هذب)، 9/ 500 (هربذ)، 13/ 316 (فرر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 782 (هذب)، 3/ 518 (هربذ)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 182؛ وجمهرة اللغة ص 1998؛ وتهذيب اللغة 6/ 266. شديدُ قلات الموقفين كأنّما به نَفَسٌ أو قد أراد ليزفرا البيت من الطويل، وهو للجعدي في ديوانه ص 47؛ 65؛ ولسان العرب 9/ 361 (وقف)؛ وتهذيب اللغة 9/ 335؛ وأساس البلاغة (قلت). ومربوعةٍ ربعيَّةٍ لبأتها بكَفَّيَّ من دوِّيَّةٍ سَفَرًا سَفْرَا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1449؛ ولسان العرب 1/ 151 (لبأ)، 4/ 369 (سفر)؛ وأساس البلاغة (لبأ)؛ وتاج العروس 1/ 414 (لبأ)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 50. ألا ليت ليلي بين أجماد عاجفٍ وتعشار أجلي في سريح وأسفرا البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 137؛ وتاج العروس 24/ 127 (عجف)؛ ومعجم البلدان 4/ 65 (عاجف). ألا في سبيل الله تغيير لمّتي ووجهك مما في القوارير أصفرا البيت من الطويل، وهو لعتبة بن الوغل التغلبي في لسان العرب 8/ 411 (ولع).

فلقد أرانا يا سُمَيُّ بحائلٍ نرعى القَرِيَّ فكامسًا بالأصفرا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 197 (كمس)؛ وتاج العروس 16/ 451 (كمس). ألم تقتلوا الحرجين إذ أعرضا لكم يمرّان بالأيدي اللحاء المضفّرَا البيت من الطويل، وهو لحذيفة بن أنس في شرح أشعار الهذليين ص 555؛ وللهذلي في لسان العرب 2/ 236 (حرج)؛ وتاج العروس 5/ 478 (حرج). أقول له لما أتاني نعيُّهُ: به لا بظبيٍ بالصريمة أعفرا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 201؛ ولسان العرب 3/ 286 (عدد)، 13/ 279 (عدن)، 15/ 23 (ظبا)؛ وتهذيب اللغة 2/ 291؛ وكتاب العين 2/ 123، 7/ 120؛ وتاج العروس 8/ 358 (عدد)، (ظبا)؛ ومجمع الأمثال 1/ 90؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 63. فباتت كأن بطنها طيّ ريطةٍ إلى نَعَجٍ من ضائن الرمل أعْفَرا البيت من الطويل، وهو للجعدي في ديوانه ص 41، 64؛ ولسان العرب 13/ 252 (ضأن)؛ وتهذيب اللغة 12/ 68؛ وأساس البلاغة (ضأن). وكنّا إذا جبّارُ قومٍ أرادنا بكيدٍ حملناه على قرنِ أعفرا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 217؛ ولسان العرب 4/ 584 (عفر)، 13/ 331 (قرن)؛ ومجمل اللغة 3/ 385. ولا مثل يوم في قذاران ظِلْتُهُ كأني وأصحابي على قرن أعْفَرَا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 4/ 584 (عفر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 354؛ وتاج العروس 12/ 539 (عدر) (¬1)، 13/ 95 (عفر)، 377 (قدر)، (حمل)؛ وأساس البلاغة (عفر)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 385. ألا قلَّ خيرُ الدهر كيف تغيَّرا وأصبح يرمي الناس عن قَرْنِ أعفرا البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 4/ 584 (عفر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 354؛ وتاج العروس 13/ 95 (عفر). بعينين حوراوين لم تُطعَما قذي وجعد الذُّري أطرافه قد تعفّرَا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في أساس البلاغة (طعم)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. ¬

إلى بلد لا بَقّ فيه ولا أذًى ولا نبطيات يفجّرن جعفرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 142 (جعفر)، 10/ 23 (بقق)؛ وتاج العروس 10/ 445 (جعفر). فسائل لقيطًا وأسياعها ولا تدعنْ أسألَنْ جعفرَا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 122. وساراهُمُ حتى استراهمْ ثَلاثَةً نهيكًا ونَزّالَ المضيق وجعفرا البيت من الطويل، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 75؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (سرو). إذا صادفوا دوني الوليد كأنما يرون بوادٍ ذا حماس مُزعفرا البيت من الطويل، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 72؛ وكتاب العين 2/ 333. وأشهد من عوفٍ حلولًا كثيرةً يحجُّونَ سبّ الزبرقانِ المزعفرا البيت من الطويل، وهو للمخبّل السعدي في ديوانه ص 294؛ ولسان العرب 1/ 457 (سبب)، 2/ 226 (حجج)، 10/ 138 (زبرق)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 92، 196؛ وتهذيب اللغة 3/ 388، 12/ 313؛ وجمهرة اللغة ص 86؛ ومجمل اللغة 2/ 32؛ والمخصص 2/ 46، 12/ 302، 13/ 179؛ وتاج العروس 3/ 36 (سبب)، 5/ 1460 (حجج)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 70، 1257؛ ومقاييس اللغة 2/ 29؛ وديوان الأدب 3/ 29؛ وتاج العروس 25/ 389 (زبرق)، (هري)؛ وأساس البلاغة (حجج). وسار لبكرٍ نُخبةٌ من مجاشعٍ فلمّا رأي شيبانَ والخيل عَفَّرا البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 478؛ ولسان العرب 4/ 583 (عفر). ولكم لففتُ كتيبةً بكتيبةٍ ولكم كميٍّ قد تركتُ معفَّرَا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 162؛ وتاج العروس 24/ 369 (لفف). فكونوا كأنف الليث لا شمَّ مرغمًا ولا نال فظّ الصيد حتّى يُعَفِّرا البيت من الطويل، وهو لحسّان بن نشبة في لسان العرب 7/ 452 (فظظ)؛ وتاج العروس 20/ 251 (فظظ)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 441. هو القارب التالي له كلُّ قاربٍ وذو الصّدَرِ النامي إذا بَلَغَ الغَفْرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 26 (غفر)؛ وتاج العروس 13/ 249 (غفر).

* حراجيجُ لا تنفك إلا مُنَاخَةً على الخَسْفِ أوْ نرمي بها بلدًا قَفْرا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1419؛ وتخليص الشواهد ص 270؛ وخزانة الأدب 9/ 247، 248، 250، 251، 255؛ وشرح شواهد المغني 1/ 219؛ والكتاب 3/ 48؛ ولسان العرب 10/ 477 (فكك)؛ والمحتسب 1/ 329؛ وهمع الهوامع 1/ 120؛ وبلا نسبة في أسرار العربيَّة ص 142؛ والأشباه والنظائر 5/ 173؛ والإنصاف 1/ 156؛ والجني الداني ص 521؛ وشرح الأشموني 1/ 121؛ ومغني اللبيب 1/ 73؛ وهمع الهوامع 1/ 230. فالجِزْعُ بين ضُباعَةٍ فرُصَافَةٍ فعوارضي جَوِّ البَسابس مُقْفِرَا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 21/ 388 (ضبع). ستشمِظكم عن بطن وجٍّ سيوفُنا ويصبحُ منكم بطن جِلْذانَ مقفرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 446 (شمظ)؛ وتهذيب اللغة 11/ 333؛ وجمهرة اللغة ص 868؛ وتاج العروس 20/ 233 (شمظ). ألم تعلمي ما ظلت بالقوم واقفًا على طلل أضْحَتْ معارِفُهُ قَفْرَا البيت من الطويل، وهو لرجل من بني عقيل في لسان العرب 11/ 415 (ظلل)؛ وتاج العروس (ظلل). فآبت إلى قومٍ يريح رِعاؤها عليها ابن عرسٍ والإوزَّ المكفَّرَا البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 143؛ وجمهرة اللغة 787؛ والمعاني الكبير ص 657؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (كفر). ولاقت بأرجاءِ البسيطة ساطعًا من الصبح لمّأ صاح بالليل نَفَّرا البيت من الطويل، وهو للشّماخ في ديوانه ص 144 (¬1)؛ ولسان العرب 5/ 239 (نهر)؛ وأساس البلاغة (صيح). رموها بأثوابٍ خفافٍ ولا ترى لها شبهًا إلا النعام المُنَفَّرَا البيت من الطويل، وهو للشماخ في تهذيب اللغة 15/ 154؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ ولليلي الأخيلية في ديوانها ص 70؛ وأساس البلاغة (ثوب)؛ والمعاني الكبير ص 486؛ وكتاب الصناعتين ص 353؛ وبلا نسبة في مجمل اللغةى 1/ 372؛ وتاج العروس 2/ 109 (ثوب)؛ ولسان العرب 1/ 246 (ثوب). ¬

* أصبحت لا أحْمِلُ السَّلاحَ ولا أمْلِكُ رأس البعير إن نفرا البيت من المنسرح، وهو للربيع بن ضبع في أمالي المرتضي 1/ 255؛ وحماسة البحتري ص 201؛ وخزانة الأدب 7/ 384؛ وشرح التصريح 2/ 36؛ والكتاب 1/ 89؛ ولسان العرب 13/ 259 (ضمن)؛ والمقاصد النحوية 3/ 398؛ وبال نسبة في الرد على النحاة ص 114؛ وشرح المفصل 7/ 105؛ والمحتسب 2/ 99. إذا انتجعت فتيان أصبح سربهم بجرعاءِ عبسٍ آمنًا أن يُنفَّرا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 141؛ وتاج العروس (فتي). ومستطعمٍ يُكني بغير بناته جعلت له حظًّا من الزاد أوفرا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 196؛ ولسان العرب 3/ 123 (جعد)؛ وتاج العروس 7/ 504 (جعد)؛ والمعاني الكبير ص 204. وأنا أريناهم مناسك دينهم وحُزْنَا لها حظًّا من الخير أوفرا البيت من الطويل، وهو لبعض القلامس في تاج العروس 1/ 458؛ وللقلمس الأكبر في معجم الشعراء ص 250. فإمّا تريني قد أطاعت جنيبتي وخُيّطَ رأسي بعدما كان أوفرا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 133؛ وأساس البلاغة (جنب). ليهنا لكم أن قد نفيتُم بيوتنا مندّي عبيدان المُحلِّئ باقِرَه البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 154؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 34؛ وتهذيب اللغة 2/ 239؛ ولسان العرب 3/ 277 (عبد). فلما رأي أن ثَمَّرَ الله ماله وأثَّلَ مَوْجُودًا وسَدّ مَفاقِرَه البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 155؛ وخزانة الأدب 8/ 414. فأهلي فداء لامرئ إن أتيته تقبّل معروفي وسدّ المفاقرا البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 69؛ وأساس البلاغة (فقر)؛ وتاج العروس 13/ 337 (فقر). كأنّ صليل المروِحين تَشُذُّهُ صليلُ زيوفٍ ينتقدن بعبقرا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 4/ 538 (عبقر)، 9/ 142 (زيف)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 160؛ وتاج العروس 9/ 425 (شذذ)، 23/ 413 (زيف).

تبدّل حِصْنٌ بأزواجه عشارًا وَعَبْقَرَةً عبقرا البيت من المتقارب، وهو لمركز بن حفص في تهذيب اللغة 3/ 292؛ وتاج العروس 12/ 515 (عبقر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 536 (عبقر)؛ وكتاب العين 2/ 298. التاركين على طُهرٍ نساءهم والناكِحين بشطَّيْ دجلَة البَقَرَا البيت من البسيط، وهو للفزردق في ديوانه الأدب 2/ 151؛ ولم أٌع عليه في ديوانه؛ وللناجشي في تاج العروس 24/ 342 (كوف). أقفر من ميّة الجريبُ إلى الزْ ـــزُجَّيْنِ إلّا الظّباءَ والبَقَرَا البيت من المنسرح، وهو للربيع بن ضبع الفزاري في لسان العرب 4/ 282 (درر)؛ وتاج العروس 11/ 282 (درر). ولو كنت أجمل من مالك رأوك أقيدِر حِنْزقرَه البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 335؛ ولسان العرب 4/ 217 (حنزقر)، 5/ 79 (قدر). * وفاق كَعْبُ بُجَيْرٍ مُنْقِذٌ لك من تعجيب تَهْلكَةٍ والخُلْدِ في سَقَرا البيت من البسيط، وهو لبجير بن زهير في الدرر 5/ 48؛ والمقاصد النحويَّة 3/ 489؛ وهمع الهوامع 2/ 53؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 329؛ وشرح ابن عقيل ص 405. أشقّ قساميًّا رباعي جانبٍ وقارِحَ جنبٍ سُلَّ أقْرَحَ أشْقَرا البيت من الطويل، وهو للجعدي في ديوانه ص 45، 65؛ ولسان العرب 12/ 483 (قسم)؛ وتهذيب الغة 8/ 422؛ وتاج العروس (قسم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 340 (سلل). * وَتُنْكِرُ يوم الرَّوْعِ ألْوَانَ خيْلِنَا من الطعن حتى تحسب الجون أشقرا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعديّ في ديوانه ص 50؛ والأزهية ص 215؛ وأمالي المرتضي 1/ 268؛ وجمهرة أشعار العرب 2/ 785؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 241. بساقَيْنِ ساقَيْ ذي قِضِينَ تَحُشُّها بأعواد رَنْدٍ أو ألاويةً شُقْرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 223 (قضض)، 14/ 42 (ألا)، 15/ 189 (قضي)؛ وتهذيب اللغة 8/ 253، 9/ 214، 15/ 32؛ وتاج العروس (ألو). أوِ المُكْرَعَات من نخيلِ ابن يامنٍ دوين الصفا اللائي يلين المُشَقَّرَا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 4/ 422

(شقر)، 10/ 179 (شرق)؛ وتاج العروس 25/ 403 (شر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 308 (كرع)؛ وتاج العروس 22/ 120 (كرع). أبي لا يريمُ الدَّهْرَ وَسْطَ بيوتهم كما لا يريم الأسبذي المشقرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 102. أخوها أبوها والضوي لا يضيرها وساقُ أبيها أمّها عُقرَتْ عَقْرَا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 431؛ ولسان العرب 14/ 489 (ضوا)؛ وجمهرة اللغة ص 913؛ ومقاييس اللغة 3/ 376؛ وتهذيب اللغة 12/ 94؛ وكتاب العين 7/ 73 (¬1)؛ وتاج العروس (ضوا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 242؛ ومجمل اللغة 3/ 294. * فليس بمعروفٍ لنا أن تَرُدَّهَا صِحَاحًا ولا مُسْتَنْكَرٌ أن تُعَقَّرَا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 50؛ وأمالي المرتضي 1/ 268؛ وجمهرة أشعار العرب 2/ 785؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 241؛ والكتاب 1/ 64؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 181؛ والمقتضب 4/ 194، 200. ولو أنّ ما في بطنه بين نِسْوَةٍ حَبِلْنَ ولو كانت قواعد عُقَّرَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 591 (عقر)، وجمهرة اللغة ص 662، 768؛ وتاج العروس 13/ 100 (عقر). فاستعرِفا ثم قولا في مقامِكُما هذا بعيرٌ لنا قد قام فانعقرَا البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في كتاب العين 3/ 125؛ وليس في ديوانه. كلا وكذا تغميضةً ثمّ هِجْتُمُ لدي حين أن كانوا إلى النوم أفْقَرَا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ص 1/ 299؛ ولسان العرب 15/ 468 (لا)؛ وتاج العروس (لا). مصابين خِرْصانَ الوشيج كأنّنا لأعدائنا نُكْبٌ إذا الطعْنُ أفْقَرَا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 14/ 451 (صبا)؛ وتهذيب اللغة 12/ 257؛ وكتاب الجيم 3/ 48. وما ضمّ زيدٌ من مقيم بأرضه أخلَّ إليه من أبيه وأفقرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 216 (خلل)؛ وتاج العروس (خلل). ¬

غرائرُ في كِنٍّ وَصَوْنٍ ونعمة يُحَلَّبْنَ ياقوتًا وشذرًا مُفَقّرا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 59؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 65 (فقر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 118؛ وجمهرة اللغة ص 784؛ وتاج العروس 13/ 339 (فقر). ألا أفقرَ اللهُ عبدًا أبتْ عليه الدّناءة أن يُفقرَا البيت من المتقارب، وهو لجار الله الزمخشري في أساس البلاغة (فقر)؛ وتاج العروس 13/ 340 (فقر). وتيهٍ عليها نَسْجُ ريحٍ مريضة قطعت بحُرْجُوجٍ مسانِدَةِ القرا البيت من الطويل، وهو للجعدي في ديوانه ص 38، 62؛ وأساس البلاغة (سند). ومن لا يعيرُ قرا مركب فقل كيف يعقره للقِرَى البيت م المتقارب، وهو لجار الله الزمخشري في أساس البلاغة (فقر)؛ وتاج العروس 3/ 341 (فقر). كأنَّكما لم تشهدا يوم مرخة وبالرقم اليوم الذي كان أمقرا البيت من الطويل، وهو لحرقوص المري في تاج العروس (رقم). وإذا أردنا رحلةً جَزعَتْ وإذا أقمنا لم تُفِدْ نِقْرَا البيت من الكامل، وهو لأبي دهبل في ديوانه 111؛ ولسان العرب 5/ 228 (نقر)؛ (¬1)؛ وتاج العروس 14/ 275 (نقر). وكأنّ خلف حجاجها من رأسها وأمام مجمع أخْدَعيها القهقرا أنظر قافية «القهقرُ». أشاعت قريشٌ للفرزدق خزية وتلك الوفود النازلون الموقَّرا البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه 1/ 480؛ ولسان العرب 5/ 292 (وقر)؛ وتاج العروس 14/ 381 (وقر). فأصبح جاراكم قتيلًا ونافيًا أصمّ فزادوا في مسامعه وَقْرا البيت من الطويل، وهو للقطامي في لسان العرب 15/ 336 (نفي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 476؛ وتاج العروس (نفي)؛ وليس في ديوانه؛ وللأخطل في ديوانه ص 315 (¬2)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 4/ 86. ¬

وقد كان زيدٌ والقُعُودُ بأرضه كراعي أناسٍ أرسلوه فَبَيْقرَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 75 (بقر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 138؛ وتاج العروس 10/ 230 (بقر). * ألا هل أتاها والحوادث جَمَّةٌ بأن أمْرَأ القيس بن تملك بَيْقَرا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 392؛ وخزانة الأدب 9/ 524، 525، 527؛ والخصائص 1/ 335؛ وسمط اللآلي ص 40؛ وشرح المفصَّل 8/ 23؛ ولسان العرب 4/ 75 (بقر)، 14/ 434 (شظي)؛ والمنصف 1/ 84؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 171؛ والجني الداني ص 50. ألمّ خَيَالٌ موهِنًا من تُماضرٍ هُدُوًّا ولم يطرقْ من اللَّيلِ باكرا البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 5/ 249 (هتر)؛ وتاج العروس 14/ 395 (هتر). * أخِلَّايَ لا تَنْسوا مواثيقَ بَيْنَنا فإني لا والله ما زلت ذاكرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 242؛ وهمع الهوامع 2/ 44. فإني من القوم الذين ترى لهم جموعًا إذا كادوا العَدُوَّ كراكِرا البيت من الطويل، وهو لأوس بن حر في كتاب الجيم 3/ 169؛ ولم أقع عليه في ديوانه. خذلْتُ على ليلةٍ ساهره فليستْ بطلْق ولا ساكرَه البيت من المتقارب، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 34؛ وتهذيب اللغة 10/ 57؛ ومقاييس اللغة 3/ 89؛ ومجمل اللغة 3/ 81؛ وتاج العروس 12/ 61 (سكر)؛ ولسان العرب 4/ 375 (سكر)، 10/ 229 (طلق)؛ وكتاب العين 5/ 309؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 78. ألا إن خيرَ الناسِ حيًّا وهالكًا ببطنِ قضيبٍ عارفًا ومُناكِرا البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 137 (¬1)؛ ولسان العرب 1/ 680 (قضب)؛ وتاج العروس 4/ 53 (قضب). * قُعُودٌ لدي الأبواب طُلَّابُ حاجة عوانٍ من الحاجات أو حاجةً بِكْرَا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1871؛ وأساس البلاغة ص ¬

28 (بكر)؛ ولسان العرب 4/ 78 (بكر)؛ وللفرزدق في ديوانه 1/ 188؛ والمقتضب 4/ 152. قد انتجتْ من جانب من جنوبها عوانًا ومن جنب إلى جنبه بكْرَا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1428؛ وتهذيب اللغة 11/ 6؛ وأساس البلاغة (نتج)، (بكر)؛ وتاج العروس 10/ 247 (بكر). * ألا غَنِّيا بالزّاهرِيَّة إنني على النَّأي مِمّا أن ألِمَّ بها ذِكْرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الجني الداني ص 340؛ والمقتضب 4/ 175؛ ولسان العرب 14/ 139 (غنا). * خلافًا لِقَوْلِي من فيالة رأيه كما قيل قبل اليوم خَالِفْ تُذَكَرَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الحيوان 7/ 84؛ وشرح الأشموني 2/ 505؛ والمقاصد النحوية 4/ 345. أقاتل عن بني ابني عَمَّتي لعَمْرِي لقد لاقيت يومًا مُذَكَّرَا البيت من الطويل، وهو لمسروح في كتاب الجيم 3/ 18. أبا حاضرٍ، من يَزْنِ يُعْرَفْ زِناؤهُ ومن يشرب الخرطوم يصبح مُسَكَّرَا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 383 (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب 4/ 373 (سكر)، 14/ 359 (زنا)؛ ومجمل اللغة 3/ 24؛ والمخصص 16/ 17؛ وأساس البلاغة (زني)؛ وتاج العروس 12/ 66 (سكر)، (زنا)؛ ومقاييس اللغة 3/ 38 (¬1)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1071. * له الوَيْلُ إن أمسي ولا أمُّ هاشِمٍ قريب ولا البسباسة ابنة يَشْكُرا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 68؛ ولسان العرب 1/ 663 (قرب)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 232. * لَعَمْرُكَ ما يَطْلُبْنَ من آل نِعْمَةٍ ولكنما يطلبن قيسًا ويشكرا البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 98؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 103؛ ولسان العرب 11/ 31 (أهل). فصرتُ كالسَّيفِ لا فِرِنْدَ له وقد علاه الخباطُ والعكرَا ¬

ويُدْعى ابن منجوفٍ سُلَيْمٌ وأشيمٌ ولو كان بُسْرٌ راء ذلك أنكَرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 59 (بسر)؛ وتاج العروس 10/ 180 (بسر). وهل لي في الحُمْرِ الأعاجم نِسْبَةٌ فآنف مما يزعمون وأُنْكِرا تلبيت من الطويل، وهو لمعبد بن علقمة المازني في لسان العرب 4/ 245 (خضر)؛ وتاج العروس 11/ 179 (خضر). وكائنْ تَرَى من مَنْهلٍ بادَ أهلُه وعِيدَ على معروفِه فتنكَّرَا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 132؛ وأساس البلاغة (عود). وصار على الأدنين كلًّا وأوشكت صلات ذوي القربي له أن تنكَّرَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 390؛ وأساس البلاغة (وشك). وعمدًا تصدَّتْ يوم شاكلة الحمي لِتَنْكَأ قلبًا قد صحا وتنكَّرَا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 143 (¬1)؛ ولسان العرب 11/ 359 (شكل). * وسقطٍ كعين الديك عاورْتُ صُحْبَتي أباها وهيَّأنا لموضِعها وَكْرَا البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1426؛ ولسان العرب 4/ 618 (عور)؛ وتهذيب اللغة 3/ 165؛ وتاج العروس 13/ 163 (عور)، 19/ 357 (سقط)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 71؛ والمخصص 17/ 21. فلما غَسَي ليلي وأيقنت أنها هي الأرَبَي جاءت بأمّ حَبَوْكَرَا البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 83؛ ولسان العرب 1/ 209 (أرب)، 4/ 162 (حبكر)، 15/ 125 (غسا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 307، 8/ 161، 15/ 259؛ وجمهرة اللغة ص 1072؛ ومقاييس اللغة 1/ 92؛ ومجمل اللغة 1/ 185؛ وديوان الأدب 2/ 91؛ والمخصص 9/ 41، 12/ 144، 15/ 200، 16/ 8، وتاج العروس 2/ 21 (أرب)، 8/ 522 (حبكر)؛ (غسا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 846، 1181، 1257. * وكان مُضِلِّي من هُديتُ بِرُشْدِهِ فلله مُغْوٍ عاد بالرُّشْدِ آمِرَا البيت من الطويل، وهو لسواد بن قارب في الدرر 2/ 50، 72؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 112، 119. ¬

سأكْعَمُ كلبي أن يريبك نَبْحُه وإن كنت أعلى مسحلانَ فحامِرا البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 69؛ ولسان العرب 11/ 331 (سحل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 307؛ وأساس البلاغة (كلب)؛ وتاج العروس (سحل). سأربطُ كلبي أن يريبك نبحهُ وإن كنتُ أرعي مسحلانَ وحامِرا البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 69؛ وكتاب العين 3/ 141. * هل أنَذَا آمُل الحياة وقد أدرك عقلي ومولدي حُجُرا أبا أمْريءِ القيس هل سمعت به؟ هيهات هيهات طال ذا مُرا البيتان من المنسرح، وهما للربيع بن ضبع في أمالي المرتضي 1/ 255؛ وحماسة البحتري ص 201؛ وخزانة الأدب 7/ 384؛ ونوادر أبي زيد ص 159؛ وبلا نسبة في المقتضب 3/ 183. تلمَّس أن تُهدي لجارك ضِئبلًا وتُلقي ذميمًا للوعاءين صامِرَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 3/ 12. ونحن لديه نسأل الله خُلْدَهُ يُرَدُّ لنا مَلْكّا وللأرضِ عامِرَا البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 68؛ ولسان العرب 6/ 355 (نعش)؛ والمخصص 6/ 131؛ وتاج العروس 17/ 417 (نعش)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 871؛ ومقاييس اللغة 5/ 451؛ ومجمل اللغة 4/ 418. إلى الله أشكو أن ميًّا تحمَّلَتْ بعقلي مظلومًا ووليتها الأمرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 363 (هفا)؛ وتاج العروس (هفا). لقد كان فينا من يحوط ذمارنا ويحذي الكميَّ الزاعبيَّ المؤمَّرَا البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 138؛ وتهذيب اللغة 15/ 296؛ وتاج العروس 10/ 71 (أمر). هُمُ خلطوني بالنُّفوس وأشْفَقوا عَلَيَّ وَرَدُّوا البَخْتَرِيَّ المُؤمَّرا البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 86؛ وكتاب الجيم 1/ 90. كأني جيم في الوغي ذو شكيمةٍ ترى البزل فيه راتعات ضوامرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (جيم).

لعبدُ العصا ما كان أهلًا لذلِكُمْ تقدّدَ لحمي عندكُم وتتمرا البيت من الطويل، وهو للأبيرد بن المعذر في أساس البلاغة (تمر). * أو معبرُ الظهر ينبي عن وليته ما حج ربه في الدنيا ولا اعتمرا البيت من البسيط، وهو لرجل من باهلة في شرح أبيات سيبويه 1/ 422؛ والكتاب 1/ 30؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 533 (عبر)؛ والمخصص 7/ 76؛ وأساس البلاغة (نبو)؛ وتاج العروس 12/ 506 (عبر)؛ والإنصاف 2/ 516؛ وخزانة الأدب 5/ 269؛ والمقتضب 1/ 38؛ والمقرب 2/ 204. فأضحت بصحراء البسيطة عاصفًا توالي الحصي سُمْرَ العُجاياتِ مُجْمِرا البيت من الطويل، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 140؛ ولسان العرب 9/ 249 (عصف)؛ وتاج العروس 24/ 165 (عصف). لأدْرَكَهُمْ شُعْثَ النواصي كأنَّهُمْ سوابق حُجَّاجٍ توافي المُجَمَّرَا البيت من الطويل، وهو لحذفية بن أنس الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 557؛ ولسان العرب 4/ 147 (جمر)؛ وتاج العروس 10/ 470 (جمر). إذا علَّقَتْ قِرْنًا خطاطيف كَفِّهِ رأي الموتَ رأي العين أسود أحمرا البيت من الطويل، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 4/ 211 (حمر)، 9/ 77 (خطف)، 10/ 261 (علق)؛ وتهذيب اللغة 5/ 57؛ ومجمل اللغة 2/ 199؛ وأساس البلاغة (علق)، (خطف)؛ وتابع العروس 11/ 75 (حمر)، 23/ 231 (خطف)، (علق)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 197؛ والمخصص 13/ 54. فأثَّتْ أعاليه وآدَتْ أصوله ومال بِقُنْيَانٍ من البُسْرِ أحْمَرا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 3/ 77 (أيد)؛ وتهذيب اللغة 9/ 315، 14/ 229؛ وأساس البلاغة (أيد)؛ وتاج العروس 7/ 396 (أيد)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 609؛ ولسان العرب 15/ 205 (قنا)؛ وتاج العروس (قنا). تَوَهَّنَ فيه المضرحيَّةُ بعدما رأينَ نجيعًا ممن دم الجوف أحمرا البيت من الطويل، وهو للجعدي في ديوانه ص 68؛ ولسان العرب 13/ 454 (وهن)؛ وتهذيب اللغة 6/ 446؛ وأساس البلاغة (وهن)؛ وتاج العروس (وهن). فلاقت بيانًا عند أوّلِ معهدٍ إهابًا ومغبوطًا من الجوفِ أحمرا البيت من الطويل، وهو للجعدي في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 8/ 9 (برقع)؛ وتاج العروس 20/ 319 (برقع).

* تقول وقد عاليت بالكورِ فوقها أَيُسْقَى فلا يروي إلى ابن أحمرا البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 84؛ وأدب الكاتب ص 115؛ والجني الداني ص 388؛ والدرر 4/ 102؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 289؛ وشرح شواهد المغني 1/ 225؛ ومغني اللبيب 1/ 75؛ وهمع الهوامع 2/ 20. وسُفْعًا ضِيَاهُنَّ الوقود فأصبحت ظواهرها سودًا وباطنها حُمْرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 54 (بطن). وذي شعب شتي كسوت فروجه لغاشية يومًا مقطعة حمرا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1441؛ وأساس البلاغة (شعب). جمادٌ بها البسباس يُرْهِصُ معزُها بناتِ المخاضِ والصلاقمة الحمرا البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 60؛ ولسان العرب 5/ 411 (معز)، 10/ 206 (صلق)، 12/ 342 (صلقم)؛ وكتاب العين 1/ 366؛ وتاج العروس 15/ 337 (معز)، (صلقم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 160؛ والمخصص 10/ 85. أعالج سلفانًا صِغَارًا تخالفهم إذا دَرَجُوا بُجْرَ الحواصِل حُمَّرَا البيت من الطويل، وهو للقشيري في لسان العرب 9/ 161 (سلف)؛ وتاج العروس 23/ 457 (سلف). إذا ما دعا نعمانُ آضُنَ سالمٍ علن وإن كانت مذانِبُهُ حُمْرَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 251 (ضأن)؛ وتاج العروس (ضأن). * ونحنُ قَتلْنَا الأُسْدَ أُسْدَ خَفِيَّةٍ فما شربوا بعدًا على لذة خمرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في إصلاح المنطق ص 146؛ وأوضح المسالك 3/ 158؛ وخزانة الأدب 6/ 501؛ والدرر 3/ 109؛ وشرح الأشموني 2/ 322؛ وشرح التصريح 2/ 50؛ وشرح شذور الذهب ص 137؛ ولسان العرب 3/ 93 (بعد)، 14/ 237 (خفا)؛ والمقاصد النحوية 3/ 436؛ وهمع الهوامع 1/ 209، 210. إن الكبير إذا يُشَافُ رأيته مُقْرَنْشِعًا وإذا يُهانُ استزمرا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 329 (زمر)، 8/ 270 (قرشع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 371؛ وجمهرة اللغة ص 1279؛ وأساس البلاغة (زمر)؛ وتاج العروس 11/ 444 (زمر)، 23/ 532 (قرشع).

وقد كان فينا من يحوط ذِمارَنا ويحذي الكميّ الزاعبيّ المزمَرا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 138 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 33 (أمر). عليهن أطرافٌ من القوم لم يكن طعامُهُم حبًّا بزغبَةَ أسْمرَا البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 81 (¬2)؛ ولسان العرب 9/ 214، 218 (طرف)؛ وتاج العروس 24/ 71 (طرف)؛ وتهذيب اللغة 13/ 321 (¬3)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 3/ 19 (زغب)، (زغم)؛ ولسان العرب 1/ 450 (زغب)، 12/ 268 (زغم). أخاف زيادًا أن يكون عطاؤُهُ أداهم سودًا أو مُحَدْرَجَةً سُمْرَا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 277 (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب 2/ 232 (حدرج)؛ وديوان الأدب 2/ 477؛ وتاج العروس 5/ 472 (حدرج). وشَعْبٍ أبي أن يسلك الغُفْرُ بينه سلكت قُرَاني من قياسِرَةٍ سُمْرَا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1448؛ ولسان العرب 6/ 172 (قرس) (¬4)، 13/ 335 (قرن)؛ وتهذيب اللغة 9/ 94؛ وكتاب العين 4/ 407؛ وأساس البلاغة (قرن)؛ وتاج العروس (قرن). كِرمًا أبَتْ أربابُها أن تبيعها وباعوا السُّرَيْجِيّاتِ والأسل السُّمرَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أٍاس البلاغة (سرج). فما يرجوا حتى أعضّوا سيوفهم ذري الهام منهم والحديد المُسَمَّرَا البيت من الطويل، وهو لمودود العنبري أو لأبي حزابة (الوليد بن حنيفة) في لسان العرب 6/ 199 (كهمس). ولمّا رأيتُ الأمرَ عرشَ هويَّةٍ تسلَّيت حاجات الفؤاد بِشَمَّرا البيت من الطويل، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 132؛ ولسان العرب 4/ 429 (شمر)، 6/ 316 (عرش)، 15/ 374 (هوا)؛ وتهذيب اللغة 6/ 493، 11/ 365؛ ومقاييس اللغة 4/ 266؛ وتاج العروس 7/ 259 (عرض)، 12/ 240 (شمر)، (هوا)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 175، 466؛ وكتاب الجيم 2/ 233، 257؛ والمخصص 10/ 42. ¬

* أبوك حُبَابُ سارق الضيف بُرْدَهُ وجدي يا حَجَّاجُ فارسُ شَمَّرَا البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 80؛ والعقد الفريد 5/ 299؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 60؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 315؛ ولسان العرب 4/ 429 (شمر)، 12/ 53 (بقم). وبستان ثورين لا لين عنده إذا ما طغي ناطوره وتغشمرا البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 83؛ ولسان العرب 5/ 215 (نطر)؛ وتاج العروس 14/ 243 (نطر). وأبيض هفّاف القميص انتضيتُهُ وألقيت بين القوم مُهْتَضِمًا ضُمْرَا أنظر قافية «قسرا». فلما رأي الحجّاج جرَّدَ سيفه أسَرَّ الخروري الذي كان أضْمَرا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب 4/ 357 (سرر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 285؛ وجمهرة اللغة ص 121؛ وكتاب العين 7/ 187؛ وتاج العروس 12/ 17 (سرر)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. فلما أبي أن ينقص القود لحمه نزعنا المريذ والمديد ليضمرا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 47، 65؛ ولسان العرب 3/ 401 (مرد)، 3/ 509 (مرذ)؛ وتهذيب اللغة 14/ 118، 430؛ وتاج العروس 9/ 169 (مرد)، 573 (مرذ). لا يُلْسَمَنَّ أبا عمران حُجَّته فلا تكونن له عونًا على عمرا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 542 (لسم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 459؛ وتاج العروس (لسم). * لو لم تكن غطفان لا ذنوب لها إذا للام ذوو أحسابها عُمَرَا البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 230؛ وخزانة الأدب 4/ 30، 32، 50؛ والدرر 2/ 226؛ وشرح التصريح 1/ 237؛ والمقاصد النحوية 2/ 322؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 3؛ والخصائص 2/ 36؛ ولسان العرب 9/ 269 (غطف)؛ وهمع الهوامع 1/ 147. * حُمِّلْتَ أمرًا عظيمًا فاصطبرت له وقمت فيه بأمر الله يا عمرا البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 736؛ والدرر 3/ 42؛ وشرح التصريح 2/ 164، 181؛ وشرح شواهد المغني 2/ 792؛ وشرح عمدة الحافظ ص 289؛

والمقاصد النحوية 4/ 229؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 9؛ وشرح الأشموني 2/ 442؛ وشرح قطر الندي ص 222؛ ومغني اللبيب 2/ 372؛ وهمع الهوامع 1/ 180. لعلكم لما قتلتم ذكرتم ولن تتركوا أن تقتلوا من تعمرا البيت من الطويل، وهو لحذيفة بن أنس الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 554؛ ولسان العرب 4/ 609 (عمر)؛ وتاج العروس 13/ 143 (عمر). أبا كربٍ أبلغ لديك رسالةً أبا جابرٍ عنّي ولا تدعن عمرا البيت من الطويل، وهو لطرفة في ديوانه ص 60؛ ولسان العرب 14/ 344 (رها). ثأرت بأبناء الكرام ولم أكن لدي الرّوع رعديدًا جبانًا ولا غمرَا البيت من الطويل، وهو للهذلي في كتاب العين 2/ 33؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين. ولو أنني إذ قالها قلتُ ملها ولم أغْضِ عنها أوثت بيننا غمْرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 16/ 57. وبالغمر قد جازتْ وجاز حمولها فسقي الغوادي بطن نيان فالغمرا البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 133؛ وتاج العروس (نون)، (نوي)؛ ومعجم ما استعجم ص 287 (بيان)؛ ومعجم البلدان 5/ 330 (نيان). * سقي الله أمواهًا عرفت مكانها جُرَابًا ومَلْكُومًا وبذر والغمرا البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 503؛ وخزانة الأدب 2/ 355؛ وشرح المفصل 1/ 61؛ ولسان العرب 4/ 51 (بذر)؛ وبلا نسبة في ما ينصرف وما لا ينصرف ص 21؛ والمنصف 2/ 150، 3/ 121. وينفعنا عند البلاء بلاؤه إذا استلحم الأمرُ الدَّثورَ المُغمَّرا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 138؛ وأساس البلاغة (لحم). * وعِكْرِمَةُ الفياض منا وَحَوْشَبٌ هما فتيا الناس اللذا لم يُغَمَّرا البيت من الطويل، وهو للعديد من الفرخ العجلي في الأغاني 22/ 376؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 537. * لقد ظهرت فلا تخفي على أحدٍ إلا على أحدٍ لا يعرف القمرا البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1163؛ والدرر 6/ 199؛ وشرح المفصل 1/ 121؛ ولسان العرب 4/ 81، 82 (بهر)؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 150.

* والشمس طالعة ليست بكاسِفَةٍ تبكي عليك نجوم الليل والقمرا البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 736؛ والأشباه والنظائر 5/ 307؛ وأمالي المرتضي 1/ 52؛ وشرح شواهد الشافية ص 26؛ والعقد الفريد 1/ 96؛ ولسان العرب 9/ 299 (كسف)، 14/ 83 (بكي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 113 (شمس). بعيني ظُعنُ الحيِّ لما تحمّلُوا لدي جانب الأفلاج من جنب تَيْمَرا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 2/ 348 (فلج)، 4/ 94 (تمر)؛ وتاج العروس 7/ 58 (فلج). ولما رأيت الأمر عرش هويّةٍ تسليت حاجات الفؤاد بزيمرَا البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 132 (¬1)؛ وتاج العروس 11/ 444 (زمر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 728. وكنت إذا ما خفت يومًا ظلامةً فإن لها شِعْبًا ببُلطةِ زَيْمَرَا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 394؛ ولسان العرب 7/ 265 (بلط)، 9/ 278 (قذف)؛ وتاج العروس 11/ 444 (زمر)، 19/ 168 (بلط). وباتت توقي الزَّوج وهي حريصةٌ عليه ولكن تتَّقي أن تُشنَّرَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 327؛ وتاج العروس 12/ 245 (شنر)؛ ولسان العرب 4/ 394 (شتر)، 430 (شنر). وخيل تكدَّس بالدَّارِ عيـ ــــن كمشي الوعولِ على الظاهِرَة البيت من المتقارب، وهو للمهلهل في ديوانه ص 180؛ وتهذيب اللغة 6/ 250، 10/ 46؛ وتاج العروس 16/ 431 (كدس)؛ ولسان العرب 4/ 524 (ظهر)، 6/ 192 (كدس)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 165؛ والمخصص 10/ 69. كتمتُكَ ليلًا بالجمومين ساهرًا وهمين: همًّا مستكنًّا وظاهرا البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 67؛ ولسان العرب 4/ 383 (سهر)، 12/ 105 (جمم)، 506 (كتم)؛ وأساس البلاغة (سهر)؛ وتاج العروس 12/ 111 (سهر)، (كتم). كأنّي طلبت العامريّات بعدما علون اللّكاك في ثقيب ظواهِرا البيت من الطويل، وهو لمضرس بن ربعي في تاج العروس (لكك)؛ ومعجم البلدان 5/ 22 (اللكاك). ¬

تفاقد قومي إذ يبيعون مُهْجَتي بجارية بَهْرًا لهم بعدها بهرا البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 135؛ وأساس البلاغة ص 32 (بهر)؛ وإصلاح المنطق ص 130؛ والأغاني 2/ 237؛ وأمالي المرتضي 1/ 346؛ والإنصاف 1/ 241؛ والحماسة البصرية 2/ 111؛ والكتاب 1/ 311؛ واللامات ص 123؛ ولسان العرب 3/ 337 (فقد)، 4/ 82 (بهر)؛ ومعجم البلدان 5/ 197 (الممدور)؛ والمقاصد النحوية 1/ 524؛ وليزيد بن مفرغ في ملحق ديوانه ص 243؛ وبلا نسبة في شرح أبيات سيبويه 1/ 267. فيا ظَبْيُ كُلْ رغدًا هنيئًا ولا تخف فإن لكم جارٌ وإن خفتُمُ الدهرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 180 (رغد). * أليس أبي بالنَّضْرِ أم ليس والدي لكل نجيب من خُزاعَةَ أزهرا البيت من الطويل، وهو لِكُثيِّر عزة في ديوانه ص 233؛ وخزان الأدب 5/ 221؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 145؛ والكتاب 3/ 174؛ والمقتضب 3/ 293. عن واضحٍ لونه حُوٍّ مراكزه كالأُقحُوانِ زَهتْ أحقافهُ الزّهرَا البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1153؛ وأساس البلاغة (ركز). وكأنّ رفض حديثها قطعُ الرياض كُسِينَ زَهْرَا البيت من مجزوء الكامل، وهو لبشار في ديوانه 4/ 55؛ ولسان العرب 7/ 157 (رفض)؛ وتاج العروس 18/ 354 (رفض). آل الزبير نجومٌ يُسْتَضاءُ بهم إذا دجا الليل من ظلمائه زهرا أنظر قافية «زهروا». فليس ثناها بالعِرَاق وأهله بأعرف منه في الحجاز وأشهرا البيت من الطويل، وهو للأمير أبي الحسن علي بن عيسي في تاج العروس 11/ 450 (زمخشر). هذي بأرجيز الضَّلالِ سفاهةً ليُدرك من قولي الأغَرَّ المشهرا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في كتاب الجيم 1/ 205؛ ولم أقع عليه في ديوانه. فأحذيته لما أتاني بقربة كعرق النَّسا لم يعط بطنًا ولا ظهرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 422. * إذا الوَحْشُ ضَمَّ الوَحْشَ في ظُلُلاتِها سَوَاقِطُ من حَرٍّ وقد كان أظهرا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 74؛ وشرح شواهد الإيضاح

ص 484؛ والكتاب 1/ 63؛ ولسان العرب 7/ 317 (سقط). * بلغنا السَّماء مَجْدُنا وسناؤنا وإنا لنرجو فوق ذلك مظهرا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 68؛ وخزانة الأدب 3/ 169، 7/ 419؛ وشرح التصريح 2/ 161؛ ولسان العرب 4/ 523، 529 (ظهر)؛ والمقاصد النحوية 4/ 193؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 406؛ وشرح الأشموني 2/ 439. تمنّى حُصَيْنٌ أن يسود جذاعه فأمي حُصَيْنٌ قد أّذِلَّ وأُقهرا البيت من الطويل، وهو للمخبّل السعدي في ديوانه ص 294؛ ولسان العرب 5/ 120 (قهر)، 8/ 45 (جذع)؛ وتهذيب اللغة 5/ 395؛ وكتاب الجيم 3/ 131؛ وتاج العروس 13/ 496 (قهر)، 20/ 425 (جذع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 35؛ ومجمل اللغة 4/ 128؛ وديوان الدب 2/ 299؛ والمخصص 3/ 130، 12/ 205، 310. * يديان بيضاوان عند مُحَجَّرٍ قد يمنعانك أن تَذِلَّ وتُقْهَرَا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 143؛ وخزانة الأدب 7/ 482؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 65. إذا شَهِدُوا الأيارَ لم يتهيبوا غلاءً ولم تسمع على قدرهم كهرا البيت من الطويلأ، وهو للكميت بن معروف في كتاب الجيم 3/ 163. إمامٌ قلبنا مَنْ قلبنا وكُلَّما طبعناه سَبْكًا كان أنضر جوهرا البيت من الطويل، وهو للأمير أبي الحسن علي بن عيسي في تاج العروس 11/ 450 (زمخشر). وذي أشُرٍ شوك السَّيالِ كلونِ الأقاحي أُسِفَّ النَّؤورا البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ديوانه ص 143؛ وأساس البلاغة (كلل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 807. ويسوقون باقر السهل للطو دِ مهازيل خشيةٌ أن تبورا البيت من الخفيف، وهو لأمية بن أبي اللت في ديوانه ص 35 (¬1)؛ ولسان العرب 11/ 487 (عول). * لها زَجَلٌ كحفيف الحصا د صادف بالليل ريحًا دَبُورا البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ديوانه ص 149؛ وشرح أبيات سيبويه ¬

2/ 237، 256؛ والكتاب 3/ 238؛ ولسان العرب 4/ 272 (دبر)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 56. موتهن انتباشُهنّ من الأرْ ض ويَحْيَيْنَ ما سكن القبورا البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه 2/ 205؛ وأساس البلاغة (نبش). فتهادرن لذاك زمانًا ثم مُوِّتْنَ فكنَّ قبورا البيت من المديد، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 130؛ ولسان العرب 2/ 581 (لقح). أنتم السّادة الغيوث إذا البا زلُ لم يمْس سقبها محتورَا البيت من الخفيف، وهو للكميت في مجمل اللغة 2/ 135؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 134. رام تشييدها العزيز فأعطتـ ــه إلى وسط قبره دستوره البيت من الخفيف، وهو للآمّي في تاج العروس 14/ 232 (نصر)؛ وللأبي في معجم البلدان 5/ 212 (المنصورة). وقلت له لما قضي جلَّ ما قضي وطارَ خِبَاءٌ فوقنا فَتَجَوّرَا البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في أساس البلاغة (جور)؛ وليس في ديوانه. * فما آباؤنا بأمن منه علينا اللّاءِ قد مهدوا الحُجُورا البيت من الوافر، وهو لرجل من بني سليم في تخليص الشواهد ص 137؛ والدرر 1/ 213؛ وشرح التصريح 1/ 133؛ والمقاصد النحوية 1/ 429؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 301؛ وأوضح المسالك 1/ 146؛ وشرح الأشموني 1/ 69؛ وشرح ابن عقيل ص 79؛ وهمع الهوامع 1/ 83. وَمُقِلٍّ أسَقْتُمُوهُ فأثرى مائةً من عطائكم جرجورا البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه 1/ 214؛ ولسان العرب 4/ 132 (جرر)؛ وكتاب العين 6/ 15؛ وأساس البلاغة (سوق)؛ وتاج العروس 10/ 402 (جرر) 407 (جرر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 411؛ ومجمل اللغة 1/ 388. والرَّؤُومُ الرفودُ ذا السِّرِّ منهنّ علوقًا يسقينها وزجورا البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه 1/ 189؛ وكتاب العين 1/ 165. صَرَّ رِجْل الغراب مُلْكُكَ في النا س على من أراد فيه الفُجُورا البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه 1/ 213؛ ولسان العرب 1/ 646

(غرب)، 11/ 271 (رجل)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 123؛ وتهذيب اللغة 8/ 118؛ ومقاييس اللغة 4/ 421؛ وكتاب العين 4/ 411؛ وتاج العروس 3/ 471 (غرب)، (رجل)؛ وبلا نسبة في المخصص 7/ 35. جلبن عليك الشوق من كل مجلبٍ بعيدٍ ولم يتركن للمرء أحوَرَا البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في أساس البلاغة (حور)؛ وليس في ديوانه. وما أنْسَ مِ الأشياء لا أنْسَ قَوْلَها لجارتها: ما إن يعيش بأحورا البيت من الطويل، وهو لهدبة بن خشرم في ملحق ديوانه ص 139؛ وتهذيب اللغة 5/ 227؛ ولابن أحمر في ملحق ديوانه ص 180؛ ولهدبة أو لابن أحمر في لسان العرب 4/ 219 (حور)؛ وتاج العروس 11/ 102 (حور)؛ ولعروة بن الورد في ديوانه ص 63؛ وكتاب الجيم 1/ 217؛ وأساس البلاغة (حور)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 49. عاقدين النار في ثُكَنِ الأذ نابِ منها كي تهيج البحورا أنظر قافية «النحورا». شرِقاتٍ بالسمِّ من صُلِبيٍّ وركوضًا من السراء طحورا البيت من الخفيف، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 183؛ ولسان العرب 4/ 497 (طحر)، 7/ 159 (ركض)؛ وتهذيب اللغة 10/ 39؛ وكتاب الجيم 2/ 19؛ وأساس البلاغة (ركض)؛ وتاج العروس 12/ 18 (طحر)؛ 18/ 360 (ركض). عاقدين النيران في ثُكَنِ الأذ ناب منها لكي تهيج النُّحُورا البيت من الخفيف، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 35 (¬1)؛ ولسان العرب 11/ 487 (عول)؛ ولأمية بن أبي عائد في لسان العرب 13/ 80 (ثكن). فنشناهم بأرماحٍ طوال مثقفةٍ بها نفري النُّحورا البيت من الوافر، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 101؛ وأساس البلاغة (نوش). لو دبّ ذَرٌّ فوق ضاحي جِلْدِها لأبانَ من آثارهنَّ حُدُورا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في المخصّص 2/ 80. وأنظر قافية «حدور». هل أعفو عن أصول الحق فيهم إّا عرضت وأقْتَطِعُ الصُّدورا البيت من الوافر، وهو لجثامة الليثي في لسان العرب 15/ 226 (كفي). * مَشَقَ الهَواجِرُ لَحْمَهُنَّ مع السُّرَى حتى ذهبن كلاكلً وصدورا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 227؛ وخزانة الأدب 4/ 98، 99؛ ¬

وشرح أبيات سيبويه 1/ 220؛ والكتاب 1/ 162؛ والمقاصد النحوية 3/ 144؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 597 (كلل). ثأرى خاليّ اللخميّ نوحًا يسرّني كريمًا إذا ما ذاح مُلكًا عذوَّرا البيت من الطويل، وهو لكثير بن سعد في لسان العرب 4/ 555 (عذر)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 136. وحاز لنا الله النبوة والهدي فأطي به عزًّا وملكا عذوَّرَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 256؛ وكتاب العين 2/ 95. تطعم المعتفين مما لديها من جناها والعائل السُّبْرورا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 342 (سبر)؛ وتاج العروس 11/ 492 (سبر). والحياضَ المُمَلَّآتِ من الشّر ب إذا المِرْزَمُ استهبّ الحَرورَا البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه ص 1/ 219؛ وأساس البلاغة (هبب). لا على كوكبٍ ينوءُ ولا ريـ ـــحِ جنوبٍ ولا ترى طُخْرورا البيت من الخفيف، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 11/ 487 (عول). كَبَرْدِيَّةِ الغيل وسط الغريف إذا خالط الماءُ منها السرورا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 143؛ ولسان العرب 3/ 88 (برد)، 4/ 358 (سرر)، 9/ 265 (غرف)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 10؛ وتهذيب اللغة 12/ 287؛ ومقاييس اللغة 3/ 69؛ ومجمل اللغة 3/ 61؛ وكتاب العين 7/ 189؛ وتاج العروس 12/ 13، 15 (سرر). وأنظر قافية «السريرا». إني لأسمع نبرةً من قولها فأكاد أن يغشي عليَّ سرورا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 189 (نبر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 214؛ وتاج العروس 14/ 165 (نبر). شدَّتِ الحربُ شدَّةً فحشتْهُ لهذَمًا ذا سفاسقٍ مطرورا البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 66؛ وجمهرة اللغة ص 123. خليلي الذي دلَّي لغيٍّ خليلتي جهارًا فكلٌّ قد أصاب عرورَها أنظر قافية «عرورها».

وإني أذينٌ إن رجعت مملكًا بسيرٍ تري فيه الفرانق أزورا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 10/ 307 (فرنق)، 13/ 10 (أذن)؛ وديوان الأدب 2/ 58؛ وتاج العروس (فرنق)، (أذن). نطعم الجيأل اللهيد من الكو م ولم ندع من يشيط الجزور البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه 1/ 196؛ ولسان العرب 3/ 393 (لهد)، 7/ 339 (شيط)؛ وتهذيب اللغة 6/ 201، 11/ 391؛ وكتاب العين 4/ 25، 6/ 178؛ وتاج العروس 9/ 145 (لهد)، 19/ 432 (شيط). تحشينت في تلك البلاد لعلني بعاقبةٍ أغمي الضعيف الحَزَؤَّرا البيت من الطويل، وهو لأبي مسلمة المحاربي في لسان العرب 13/ 119 (حشن)؛ وتاج العروس (حشن). سيوفًا بها كانت حنيفة تبتني مكارم أيّامٍ أشبن الحزوَّرا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 226؛ وأساس البلاغة (حزر). ولم ننس أظعانًا عرضن عشية طوالع من هرشي قواصد عزورَا البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 116؛ وتهذيب اللغة 2/ 131. طرقت سواهم قد أرضبها السُّرَى نزحت بأذرعها تنائف زُوَّرَا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 227؛ ولسان العرب 4/ 488 (ضرر)؛ وتاج العروس 12/ 387 (ضرر). * يا صاحبي دنا الرَّوَاحُ فسيرا لا كالعشية زائرًا ومزورَا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 228؛ وخزانة الأدب 4/ 95، 96؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 556؛ وشرح المفصل 2/ 114؛ والكتاب 2/ 293؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب ص 321؛ والمقتضب 2/ 152. أو كماء المثمود بعد جمام زَرِمَ الدمع لا يؤوب نزورا البيت نم الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 12/ 263 (زرم)؛ وتهذيب اللغة 13/ 188، 202؛ ومجمل اللغة 1/ 398؛ وتاج العروس (زرم)، ولزيد بن عدي في لسان العرب 5/ 204 (نزر)؛ وتاج العروس 14/ 206 (نزر)؛ ولبجاد في كتاب الجيم 2/ 79؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 388، 420، 3/ 51؛ وكتاب العين 7/ 365.

وجيشٍ نصيرٍ جاءنا عن جنابة فكان علينا واجبًا أن يُزَوَّرَا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 281؛ وأساس البلاغة (زور). ومن خطيبٍ إذا ما انساح مِسْحَلُهُ مفرَّج القول ميسورًا ومعسورا البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 11/ 330 (سحل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 308؛ وتاج العروس (سحل). وعمرو بن درماء الهمام إذا غدا بذي شُطبٍ عَضْبٍ كمشيةِ قَسْوَرَا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في زيادات ديوانه ص 394؛ ولسان العرب 7/ 429 (وسط)؛ وديوان الأدب 3/ 252. عشية لاقي القين قين مجاشعٍ هِزَبْرًا أبا شِبْلَيْن في الغيل قسورا البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 480؛ وتاج العروس 14/ 381 (وقر). والسارقين إذا ما جَنَّ لَيْلُهُمُ والدّارسين إذا ما أصبحوا السُّوَرَا البيت من البسيط، وهو للنجاشي في ديوانه ص 108؛ وتاج العروس 24/ 342 (كوف). قتلت قتيلًا لم ير الناسُ مِثْلَهُ أقلبه ذا تَوْمَتَيْنِ مُسَوَّرا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب 4/ 584 (عفر)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. سَوَاهِمُ جُذْعَانُها كالجلا م قد اقرح القودُ منها النسورا البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ديوانه ص 149؛ ولسان العرب 5/ 205 (نسر)، 12/ 103 (جلم)؛ وتهذيب اللغة 11/ 102؛ ومقاييس اللغة 1/ 467؛ ومجمل اللغة 1/ 446؛ وتاج العروس (جلم)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 145، 7/ 187. كأنَّ القرنفل والزنجبيـ ـــل باتا بفيها وأريًا مشورا البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ديوانه ص 143؛ ولسان العرب 4/ 434 (شور) 11/ 303 (زنجبيل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 260، 404؛ وجمهرة اللغة ص 1263؛ وكتاب العين 6/ 280؛ والمخصص 5/ 15، 14/ 241؛ وتاج العروس 12/ 253 (شور)، (زنجبيل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 735. كأنّ الجراد يغنَينه يُباغِمْن ظبي الأنيس المشورا البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 1/ 201؛ وتاج العروس 12/ 260 (شور)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 435 (شور)؛ وتهذيب اللغة 11/ 405.

أشبهن من بقر الخلصاء أعينها وهن أحسن من صيرانها صِوَرا البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1151؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 473 (صور)، 7/ 29 (خلص)؛ وديوان الأدب 3/ 345؛ والمخصص 1/ 53، 8/ 42؛ وتاج العروس 12/ 358 (صور)، 17/ 559 (خلص). أحسنت في فعالها المنصورة وأقامت لنا من العدل صورة البيت من الخفيف، وهو للآمي في تاج العروس 14/ 232 (نصر)؛ وللأبي في معجم البلدان 5/ 212 (المنصورة). كأنّ دُمَى سقفٍ على ظهر مرمرٍ كسا مزبد الساجوم وشيًا مُصَوَّرا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 12/ 281 (سجم). حَدَدًا أن يكون سيْبُك فينا وَتحًا أو مجبّنًا مَمْصُورا البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه 1/ 212 (¬1)؛ ولسان العرب 3/ 144 (حدد)؛ وتهذيب اللغة 3/ 422 وكتاب العين 3/ 20؛ وأساس البلاغة (حدد). جمالية لو يجعل السيف غرضها على حده لاستكبرت أن تضوّرا البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 134؛ وأساس البلاغة (كبر). تَتْرُكُ الوطب شاصيًا مُضْجَحِرًّا بعدما أدّت الحقوق الحضورا البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه 1/ 220؛ وتاج الرعوس 12/ 384 (ضجحر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 482 (ضجحر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 312. خُلُدُ النَّخْلِ مُعْصِرات تراها تَعْصِفُ اليابسات والمَخْضُورا البيت من الخفيف، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 34؛ وكتاب الجيم 2/ 292. وباتوا على مثل الذي حكموا لنا غداة تلاقينا بِبُرْقةِ غضْوَرَا البيت من الطويل، وهو لنجبة بن ربيعة الفزاري في تاج العروس 25/ 64 (برق)؛ ومعم البلدان 1/ 397 (برقة غضور). كأنَذ الشَّبَابَ كان رَوْحَةَ راكِبٍ قضي حاجة من سُقْفَ في آل غَضْوَرَا البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 130 (¬2)؛ وتاج العروس 13/ 241 (غضر)؛ ولسان العرب 5/ 24 (غضر). ¬

* كأثلٍ من الأعراض من دون بيشة ودون الغمير عائدات لغضورا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 62؛ ولسان العرب 5/ 24 (غضر)، 5/ 33 (غمر)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 82. وكأنما بَصْقُ الجراد بليتها والوجه لا حسنًا ولا منضورا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 231؛ ولسان العرب 5/ 213 (نضر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 8؛ وتاج العروس 14/ 236 (نضر). أمرعَتْ في نداه إذ قحط القَطْـ ـــرُ فأمسي جمادها ممطورا البيت من الخفيف، وهو للبيد في ملحق ديوانه ص 350؛ ولسان العرب 3/ 130 (جمد)؛ وتاج العروس 7/ 518 (جمد)؛ وللكميت في ديوانه 1/ 213؛ ولسان العرب 3/ 134 (جهد)؛ وتهذيب اللغة 6/ 39، 10/ 679؛ وتاج العروس 7/ 536 (جهد). * وإذا ما تشاء تَبْعَثُ مِنْها مغرب الشمس ناشِطًا مَذْعُورا البيت من الخفيف، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 29؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 118؛ وشرح المفصل 8/ 134؛ والكتاب 3/ 62؛ والمقتضب 2/ 57. * متى ما تَرِدْ يومًا سفار تَجِدْ بها أُدَيْهمَ يرمي المستجيز المُعَوَّرا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 288؛ وشرح التصريح 2/ 225؛ وشرح شواهد المغني 1/ 285؛ ولسان العرب 4/ 371 (سفر)، 4/ 614 (عور)؛ ومغني اللبيب 1/ 97؛ والمقتضب 3/ 50؛ وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 124. يروم أذي الأحرار كلّ مُلَأَّمٍ وينطق بالعوراءِ من كان مُعْوِرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 513 (لأم)؛ وتاج العروس (لؤم). والحوار التمام ذا السر منهنـ ــن صحاح العيون يدعون عورا البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه 1/ 197؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 614 (عور)؛ وكتاب العين 2/ 236؛ وتاج العروس 13/ 155 (عور)؛ وتهذيب اللغة 3/ 171. وكنت إذا لم يصرني الهوي ولا حُبُّها كان همّي نُعُورا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 222 (نعر)؛ وتاج العروس 14/ 259 (نعر). إني إذا مضرٌ علي تحدَّبَتْ لاقيت مُطَّلأَعَ الجبالِ وعُورا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 229؛ ولسان العرب 8/ 239 (طلع)؛

وتهذيب اللغة 2/ 171، 4/ 430؛ وأساس البلاغة (طلع)؛ وتاج العروس 21/ 453 (طلع). فأضحت على ماءِ العُذَيْبِ وعينها كَوَقْبِ الصفا جِلْسيُّها قد تغوَّرا البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 141؛ ولسان العرب 6/ 42 (جلس)؛ وأساس البلاغة (جلس)؛ وتاج العروس 5/ 509 (جلس). ويومًا بذات الرس أو بطن منجل هنالك نبغي القاصي المتغوّرا البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 47؛ والأغاني 21/ 203؛ ومعجم البلدان 5/ 241 (منجل)؛ ومعجم ما استعجم 3/ 946 (عصوصر)؛ وتاج العروس (نجل). فلولاه ما طنّ البلاد بذِكْرِها ولا طار فيها منجدًا ومُغَوِّرَا البيت من الطويل، وهو للأمير أبي الحسن علي بن عيسي في تاج العروس 11/ 450 (زمخشر)؛ ومعجم البلدان 3/ 147 (زمخشر). وقفت بها تكاتم مستهلًّا وخمرك من حميلة أن تفورا البيت من الوافر، وهو لأرطأة بن سهية في تهذيب اللغة 7/ 378. لا أرى ناجيًا من الله يخلو ذا جناحٍ كَهْلًا ولا عُصْفورا البيت من الخفيف، وهو لأمية بن أبي الصلت في كتاب الجيم 3/ 178؛ وليس في ديوانه. والتماسيح والثاتل والأيت ــــل شتَّي والريم واليعفورا البيت من الخفيف، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 34 (¬1)؛ ولسان العرب 11/ 82 (ثتل) (¬2)؛ وتهذيب اللغة 14/ 265؛ والحيوان 7/ 209. وخوفي بالظنِّ لا ائتلا ف أو يتناسي الأزبُّ النُّفورا البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 1/ 194، ولسان العرب 1/ 444 (زبب)؛ وتاج العروس 3/ 2 (زبب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 89. بلوناك من هبوات العجاج فلم تكُ فيها الأزبَّ النَّفُورا البيت من المتقارب، وهو للكميت في لسان العرب 1/ 444 (زبب)؛ ولم أقع عليه في ديوانه، وبلا نسبة في التنبيه والإيضاح 1/ 90. ¬

فهم رخمٌ طار بعثانها فليست بمستعدلاتٍ صقورَا البيت من المتقارب، وهو للنجاشي الحارثي في المخصص 8/ 144؛ وليس في ديوانه. * سَلَعٌ ما ومِثْلُهُ عُشَرٌ ما عائل ما وعالت البيقورا البيت من الخفيف، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 36؛ والأزهية ص 81؛ والأشباه والنظائر 6/ 101؛ وشرح شواهد المغني 1/ 305، 2/ 726؛ ولسان العرب 15/ 86 (علا)؛ وبلا نسبة فيجمهرة اللغة ص 322؛ ولسان العرب 4/ 73 (بقر)، 8/ 161 (سلع)، 11/ 487 (عول)؛ ومغني اللبيب 1/ 314. أناخ بِرَمْلِ الكومحين إناخة الـ ــــيماني قِلاصًا حطّ عنهن أكورا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 131؛ ولسان العرب 2/ 575 (كمح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 116؛ وتاج العروس 7/ 83 (كمح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 154 (كور). وبناتٍ لها وما ولدتهن إناثًا طوْرًا وطورًا ذكورَا البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه ص 1/ 190؛ والمخصص 13/ 211. وأعددت للحرب أوزارها رماحًا طوالًا وخيلًا ذكورا البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ديوانه ص 149؛ ولسان العرب 5/ 282 (وزر)؛ والتنبيه وافيضاح 2/ 222؛ وتهذيب اللغة 13/ 244؛ ومجمل اللغة 4/ 523؛ وكتاب العين 7/ 381؛ وأساس البلاغة (وزر)؛ وتاج العروس 14/ 358 (وزر)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 76. فهذا حين عاد الجِلفُ رَكبًا وقوسرةً مجنّبةً ذكورا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 84. نحن الأخايل ما يزال غلامنا حتى يدبّ على العصا مذكورا البيت من الكامل، وهو لليلي الأخيليّة في ديوانها ص 69؛ ولسان العرب 11/ 232 (خيل)؛ ومجمل اللغة 2/ 231؛ وتاج العروس (خيل)؛ والأغاني 11/ 243؛ وبلا نسبة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1609. ولابدّ من غزوَةٍ بالمصيف رَهْبٍ تكِلُّ الوقاح الشَّكُورا البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ديوانه ص 149؛ ولسان العرب 4/ 424 (شكر)، 13/ 109 (حجن)، 15/ 124 (غزا)؛ وتهذيب اللغة 6/ 293؛ ومقاييس اللغة 3/ 208؛ وتاج العروس 12/ 227 (شكر)، (حجن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 438 (رهب).

دخلت هوادجَهنّ كلُّ رِبَحْلَةٍ قامت تهاون خلقها الممكورا البيت من الكامل، وهو للشمردل بن شريك اليربوعي في أساس البلاغة (هون). ملء عين السَّفيه تبدي لك الأشْـ ــــنبَ منها والعبهرَ الممكورَا البيت من الخفيف، وهو للكميت في كتاب العين 2/ 281؛ ولم أقع عليه في ديوانه. أناخَ برملِ الكَومَحَين إناخة قِلاص يمانٍ حطّ عنهن مَكْوَرَا البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوان ص 131 (¬1)؛ وتاج العروس 14/ 76 (كور)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 155 (كور)؛ وتهذيب اللغة 10/ 346. ضربناه أمّ الرأس والنقع ساطعٌ فخرَّ صريعًا لليدين مكوَّرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 156 (كور)؛ وتاج العروس 14/ 78 (كور). عاينت مُشْعِلَةَ الرِّعالِ كأنّها طيرٌ تُغاوِلُ في شمام وُكورا البيت من الكامل، وهو للأخطل في لسان العرب 11/ 510 (غول)؛ وليس في ديوانه؛ ولجرير أو للأخطل في لسان العرب 11/ 354 (شعل)، 12/ 327 (شمم)؛ وتاج العروس (شعل)، (شمم)؛ ولجرير في ديوانه ص 230؛ وتهذيب اللغة 8/ 194؛ وكتاب العين 4/ 448؛ وديوان الأدب 2/ 324؛ وأساس البلاغة (غول)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 441. أخي العَزْمةِ البيضاء والهِمَذةِ التي أنافت به عَلّامة العَصْرِ والورى البيت من الطويل، وهو للأمير أبي الحسن علي بن عيسي في تاج العروس 11/ 450 (زمخشر)؛ ومعجم البلدان 3/ 147 (زمخشر). لها حَجَلٌ قَرْعُ الرؤوسِ تَحَلَّبَتْ على هامها بالصيف حتى تموّرا البيت من الطويل، وهو للجعدي في ديوانه ص 49، 66؛ ولسان العرب 8/ 263 (قرع)، 11/ 143 (حجل)؛ وتاج العروس 21/ 500 (قرع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1313. وقد أنعَلَتْها الشمسُ نعلًا كأنها قلوس حُباري ريشها قد تَمَوَّرَا البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 138؛ ولسان العرب 7/ 81 (قلص)؛ والمخصص 8/ 56، 158؛ وتاج العروس 18/ 121 (قلص)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 894. ¬

أخبرتْ عن فعالهِ الأرض واستنـ ـــطقَ منها اليبابَ والمعمورَا البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه 1/ 203؛ وأساس البلاغة (يبب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 151. مِثْلَ دِرْصِ اليربوع لم يَرْبَ عنه غَرِقًا في صوانه مغمورا البيت من الخفيف، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 179؛ وكتاب الجيم 1/ 266. * يا دار حَسَّرَها البلا تَحْسيرا وسفت عليها الرِّيحُ بعدك مورا البيت من الكامل، وهو للأحوص في ديوانه ص 130؛ والكتاب 2/ 201؛ وللحارث ابن خالد المخزومي في الأغاني 17/ 11؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 523. إذا زندوا نارًا ليوم كهريهةٍ سبقنا إلى إيقادها من تَنَوَّرَا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 218؛ وأساس البلاغة (زند)، (نور). تدلت عليها الشمس حتى كأنها من الحرِّ ترمي بالسكينة نورها البيت من الطويل، وهو لمضرس الأسدي في لسان العرب 5/ 244 (نور). نُحَلِّي بأرطالِ اللُّجَيْن سُيُوفنا ونعلو بها يوم الهِياجِ السَّنَوَّرَا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 51؛ وكتاب الجيم 3/ 218. إن بني مَعْنٍ صُبَاةٌ إذا صثبوا فُسَاةٌ الطيطان في الرمل نوَّرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 347 (طيط). وقد لاح في الصبح الثريا كما تري كعنقود ملّاحيَّةٍ حين نوَّرا البيت من الطويل، وهو لأبي قيس بن الأسلت في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 2/ 603 (ملح)؛ والتنبيه وافيضاح 1/ 274؛ وتاج العروس 7/ 145 (ملح). وإذا هززت قطعت كلّ ضريبةٍ وخرجت لا طبعًا ولا مبهورا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 229؛ ولسان العرب 1/ 544 (ضرب)؛ 8/ 234 (طبع)، وتهذيب اللغة 12/ 19؛ وكتاب العين 2/ 22، 7/ 33؛ وتاج العروس 3/ 249 (ظرب)، 21/ 444 (طبع). * أبت الرَّوادِفُ والثّدِيُّ لقمصها مَسَّ البطون وأن تمس ظهورا البيت من الكامل، وهول عمر بن أبي ربيعة في ملحق ديوانه ص 492؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 423.

نسبًا في المُطَيّبين وفي الأحْـ ــــلافِ حَلَّ الذؤابة الجمهورا البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه 1/ 212؛ ولسان العرب 9/ 54 (حلف)؛ وتهذيب اللغة 5/ 67؛ وتاج العروس 23/ 160 (حلف). لها قائدٌ دُهْمُ الرباب وخلفه روايا يُبَجِّسْنَ الغمام الكنهورا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 145؛ ولسان العرب 3/ 371 (قود)، 5/ 154 (كنهر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 248؛ وأساس البلاغة (قود)؛ وتاج العروس 9/ 77 (قود)، 14/ 73 (كنهر). مِلكٌ لم يضيّع الله منه بدء أمرٍ ولم يُضِعْ صَيُّورا البيت من الخفيف، وهو للكميت في أساس البلاغة (صير)؛ وليس في ديوانه. إذا نزل الحي حلَّ الجحيش سقيًّا مبينًا غويَّا غيورا البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ديوانه ص 143، ولسان العرب 3/ 145 (حرد)؛ 6/ 270، 271 (جحش)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 18، 314؛ وجمهرة اللغة ص 438، 501؛ ومقاييس اللغة 1/ 427؛ ومجمل اللغة 1/ 403؛ وتاج العروس 8/ 17 (حرد)، 17/ 96 (جحش). * إذا لاقيت قومًا فاسأليهم كفي قومًا بصاحبهم خبيرا البيت من الوافر، وهو لجثامة الليثي في لسان العرب 15/ 226 (كفي) (مع تغيير في الصدر والعجز)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 1/ 136؛ ولسان العرب 4/ 227 (خبر)، 15/ 226 (كفي)؛ ومجالس ثعلب 1/ 328. وقد جرّبَ الناس آل الزبير فذاقوا من آل الزبير الزبيرا البيت من المتقارب، وهو لعبد الله بن همام السلولي في تاج العروس 11/ 402 (زبر)؛ وبلا نسبة في السن العرب 4/ 317 (زبر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 198؛ وجمهرة اللغة ص 308؛ ومجمل اللغة 3/ 38. تنصب بالغَوْر ذات العِشاء يَذْنِبُ منه صبيرٌ صبيرا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ذنب). وأوجرْنا عتيبة ذات خرصٍ كأنّ بنحره منها عبيرا البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 92؛ ولسان العرب 7/ 21 (خرص)؛ وتاج العروس 17/ 546 (خرص).

* وَتَبْرُدُ بَرْدَ رِداءِ العَرو سِ بالصيف رقرقت فيه العبيرا البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ديوانه ص 145؛ والإنصاف 2/ 789؛ ولسان العرب 4/ 531 (عبر)، 10/ 124 (رقق)؛ 14/ 318 (ردي)؛ وأدب الكاتب ص 38. شطَّ وصلُ الذي تريدين مني وصغيرُ الأمور يجني الكبيرَا البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 64؛ وجمهرة اللغة 137؛ وفصل المقال ص 221، 232؛ وخزانة الأدب 1/ 381. تري الصراريّ في غبراء مظلمةٍ تعلوه طورًا ويعلو فوقها تيرا البيت من البسيط، وهو لخلف بن جميل الطهوي في لسان العرب 4/ 454 (صور)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 148. * قال العَوَاذِلُ ما لِجَهْلِكَ بعدما شاب المفارق واكتسين قتيرا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 227؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 279؛ والكتاب 3/ 484؛ ولسان العرب 1/ 526 (صلب)، 13/ 276 (عثن). وفليقًا ملء الشمال من الشو حَطِ تعطي وتمنع التوتيرا البيت من الخفيف، وهول لكميت في ديوانه ص 1/ 207؛ ولسان العرب 10/ 310 (فلق)؛ وتاج العروس (فلق). حامي الحقيقة ماجِدٌ يسمو إلى طلب الوتيرة البيت من مجزوء الكامل، وهو لأم سلمة في لسان العرب 5/ 277 (وتر). يثابر حتى يترُك الخيل خلفه قوابع في غمَّي عجاجٍ وعثيرا البيت من الطويل؛ وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 183. وصادفن مشربه والمسا م شربًا هنيئًا وجزعًا شجيرا البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 1/ 216؛ ولسان العرب 8/ 48 (جزع)؛ وتاج العروس 20/ 434 (جزع)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 101. إذا ما شَتَتْ لم يسْتَرِ بها وإن تقِظْ تباشر بصبح المازني المجيّرا البيت من الطول، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 156 (جير)؛ وتهذيب اللغة 11/ 178. جماليّة تغتلي بالرِّداف إذا كذّب الآثمات الهجيرا البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ديوانه ص 147؛ ولسان العرب 1/ 711

(كذب)، 11/ 125 (جمل)، 12/ 7 (أثم)، 15/ 133 (غلا)؛ وتهذيب اللغة 10/ 174، 11/ 109؛ ومقاييس اللغة 1/ 60؛ ومجمل اللغة 1/ 169؛ وتاج العروس 4/ 128 (كذب)، (جمل)، (أثم)؛ وأساس البلاغة (كذب). أتيح له جيلان عند جذاذه وَرَدَّدَ فيه الطرف حتّى تَحَيَّرا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 58 (¬1)؛ وجمهرة اللغة ص 1044؛ ومقاييس اللغة 1/ 499؛ ومجمل اللغة 1/ 457؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 134 (جيل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 191؛ والمخصص 16/ 30؛ وتاج العروس (جيل). فألوت به طار منك الفؤا د فألفيت حيرانَ أو مستحيرَا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 145؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 364. تلومُ امرأً في عنفوانِ شبابه وتتركُ أشياعَ الضلالةِ حُيَّرَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 157. يعرقبهنّ الفتي بالهلالِ كعرقاب ذي الصَّيد ذبحًا جحيرَا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1309. بأهازيج من أغانيِّها الجُشْـ ــــشِس وإتباعها الزَّفيرَ الطَّحيرا البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه 1/ 214؛ ومقاييس اللغة 3/ 433، 6/ 52؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 4/ 479. حتى إذا ما رَبَا صغيرُهُمُ وأصبح المالُ فيهُمُ حِيَرَا البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 225 (حير)؛ والتنبيه وافيضاح 2/ 113؛ وتاج العروس 11/ 120 (حير). مَرْفوعَةٌ مثل نوء السِّما كِ وافقَ غرَّة شهرٍ نحيرا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 197 (نحر)؛ وتاج العروس 14/ 186 (نحر). * لُذْ بِقَيْسٍ حين يأبي غيره تُلْفِهِ بَحْرًا مفيضًا خيره البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 4/ 307؛ وشرح شواهد المغني 1/ 458؛ ومغني اللبيب 1/ 159. ¬

وأزجر فيها قبل تمٌ ضحائها صريع القداح والمنيح المخيَّرا البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 134 (¬1)؛ وتهذيب اللغة 2/ 26. تمنوك بالغيب ما يفتؤو ن يبنون في كلِّ وادٍ جديرا البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ديوانه ص 147؛ وتهذيب اللغة 10/ 634؛ وتاج العروس 10/ 382 (جدر)؛ ولسان العرب 4/ 122 (جدر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 6/ 74. أو اسفِنْطَ عانة بعد الرُّقَا دِ شكٌ الرصاف إليها غديرا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 143؛ ولسان العرب 3/ 87 (برد)، 7/ 256 (اصفط)، 10/ 265 (غرق)، 10/ 453 (شكك)؛ وتهذيب اللغة 9/ 426، 12/ 272؛ وجمهرة اللغة ص 295؛ وأساس البلاغة (غرف)؛ وتاج العروس 19/ 354 (سقط)؛ وديوان الأدب 1/ 416. ومن غدره نبز الأوّلون بأن لقّبوه الغدير الغديرا البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 1/ 215؛ ولسان العرب 5/ 9 (غدر)؛ وتاج العروس 13/ 206 (غدر). ولما لقيت من المخطرين وجدت الإله عليهم قديرا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه 1/ 147؛ ولسان العرب 5/ 282 (وزر). هَزِجاتٍ إذا أُدِرْنَ على الكَفْـ ـــفِ يُطَرّيْنَ بالغِنَاءِ المديرا البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه 1/ 220؛ ولسان العرب 1/ 89 (رنأ)؛ وتاج العروس 1/ 253 (رنأ). تُشَبِّهُ في الهام آثارها مشافِر قرحي أكَلْنَ البريرا البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 1/ 191؛ ولسان العرب 2/ 558 (قرح)؛ وتهذب اللغة 4/ 38؛ وتاج العروس 7/ 53 (قرح). كَبَرْديّةِ الغيل وسط الغريـ ــــفِ قد خالط الماءُ منها السريرا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 143 (¬2)؛ ولسان العرب 3/ 88 (برد)، 4/ 361 (سرور)، 9/ 265 (غرف)؛ وتهذيب اللغة 12/ 287؛ ومقاييس اللغة ¬

3/ 69؛ ومجمل اللغة 3/ 62؛ وتاج العروس 7/ 417 (برد). وأنظر قافية «السرورا». ولم تك شهدارة الأبعدين ولا زُمَّحَ الأقربين الشريرا البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 1/ 203؛ وتاج العروس 6/ 441 (زمح)، 12/ 268 (شهدر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 469 (زمح)، 4/ 434 (شهدر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 378. سَنَةٌ أزمةٌ تخيَّلُ بالنا س تري للعِضاهِ فيها صريرا البيت من الخفيف، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 11/ 487 (عول). قطعتُ إذا سَمِعَ السامعون من الجندب الجَوْن فيها صريرا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 147؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 257 (جدب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 253. رأتْ رجلًا غائرَ الوافديـ ــنِ مختلفَ اللون أعشي ضريرَا البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ديوانه ص 145؛ ومقاييس اللغة 6/ 129؛ ومجمل اللغة 4/ 542؛ وأساس البلاغة (وفد)؛ وتاج العروس 9/ 314 (وفد). من كُلِّ جُرْشُعَةِ الهواجر زادها بُعْدُ المفاوِزِ جُرْأَةً وضريرا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 228؛ ولسان العرب 4/ 488 (ضرر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 152؛ ومقاييس اللغة 6/ 129؛ ومجمل اللغة 3/ 281؛ وتاج العروس 12/ 387 (ضرر). سَخُنَتْ لفَقْدِ مَوَاطِنٍ كانت بها قِدْمًا قريرة البيت من المتقارب، وهو لجحظة في تاج العروس 14/ 136 (مطر). فأهلي الفداء غداة النزال إذا كان دعْوى الرجال الكريرا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 147؛ ولسان العرب 5/ 136 (كرر)؛ وتاج العروس 14/ 28 (كرر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 126؛ والمخصص 2/ 142. * وتَسْخُنُ ليلة لا يستطيع نُباحًا بها الكلب إلا هريرا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 145؛ وخزانة الأدب 1/ 66؛ والدرر 3/ 152؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 2/ 592؛ وهمع الهوامع 1/ 219.

مُبَتَّلَة الخلق مثل المها ة لم تَرَ شمسًا ولا زمهريرا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 145؛ ولسان العرب 4/ 330 (زمهر)، 11/ 43 (بتل)؛ وتهذيب اللغة 14/ 292؛ ومجمل اللغة 3/ 47؛ وديوان الأدب 2/ 93؛ وتاج العروس 11/ 451 (زمهر)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 75. بالجفاف التي بها يترك الجو ع قتيلًا، ويفتأُ الزَّمْهَرِيرَا البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه ص 219؛ وأساس البلاغة (قتل). وقصرن في حلق الأياسق عندهم فجعلن رجع مباحهن هريرا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 387 (يسق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 233؛ وكتاب الجيم 3/ 327؛ وتاج العروس (يسق) (¬1). حتى قطعن منازلًا ومنازلًا يُضحِي بها النَّعِجُ الهِجانُ حسيرا البيت من الكامل، وهو للأجرب الحماني في كتاب الجيم 3/ 268. بناجيةٍ كأتان الثميل تقضي السُّرَي بعد أينٍ عسيرا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 147؛ ولسان العرب 4/ 566 (عسر)، 11/ 91 (ثلل)، 13/ 7 (أتن)؛ وتهذيب اللغة 14/ 326، 15/ 93؛ وديوان الأدب 4/ 180؛ وتاج العروس 13/ 432 (عسر)، (أتن)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 98. * ألف الصُّفُون فلا يزال كأنه مما يقوم على الثلاث كسيرا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الأزهية ص 87؛ وأمالي ابن الحاجب 2/ 635؛ وشرح شواهد المغني 2/ 729؛ ولسان العرب 13/ 248 (صفن)؛ ومغني اللبيب 1/ 318. وجأواه تُتْعِبُ أبطالها كما أتعب السابقون الكسيرا البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ديوانه ص 149؛ ولسان العرب 12/ 103 (جلم). وأشنب تجلوه بِعُودِ أراكةٍ ورخصًا علته بالخضاب مسيرا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 143؛ وأساس البلاغة (سير)؛ وتاج العروس 12/ 121 (سير). من هلوكٍ شمطا وتنزل للأ مير ما يؤجم العشيرُ العشيرا البيت من الخفيف، وهو للكميت في كتاب العين 6/ 194؛ ولم أقع عليه في ديوانه. ¬

* إن ابن عبد الله نِعْـ ـــمَ الندى وابن العشيره البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص 96؛ والدرر 5/ 217؛ والمقاصد النحوية 4/ 35؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 8/ 209؛ وخزانة الأدب 9/ 388؛ وشرح الأشموني 2/ 379؛ وشرح عمدة الحافظ ص 793؛ وهمع الهوامع 2/ 87. قالت جُعَادَةُ ما لجسمك شاحبًا ولقد يكون على الشباب بصيرا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 227 (¬1)؛ ولسان العرب 13/ 368 (كون). وثلاثٍ بين اثنتين بها ير سلُ أعمى بما يكيدُ بصيرا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 96 (عمى). على أنها إذ رأتني أقا د قالت بما قد أراه بصيرا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 145؛ ولسان العرب 5/ 375 (عزز)، 12/ 427 (عمم). بما قد تربّع روض القطا وروض التناضب حتى تصيرا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 143؛ ولسان العرب 4/ 477 (صير)؛ وتهذيب اللغة 12/ 231؛ وتاج العروس 12/ 372 (صير). عقب الرذاذ خلافهم فكأنما بسط الشواطب بينهن حصيرا البيت من الكامل، وهو للحارث بن خالد المخزومي في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 9/ 86 (خلف)؛ وكتاب العين 4/ 266؛ وتاج العروس 23/ 276 (خلف)؛ ولجرير في تهذيب اللغة 1/ 282؛ وكتاب العين 1/ 179؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 623 (عقب)؛ ومقاييس اللغة 3/ 186؛ ومجمل اللغة 3/ 158. بل حوَابٍ في ظلال فسيل مُلِئَتْ أجوافهن عصيرا البيت من المديد، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 130؛ ولسان العرب 2/ 581 (لقح)؛ وتاج العروس 7/ 94 (لقح). لقد نزع المغيرة نزع سوءٍ وغرّق في الفُقا سهمًا قصيرا البيت من الوافر، وهو ليزيد بن مفرغ في ديوانه ص 134؛ ولسان العرب 15/ 161 (فقا). ¬

حددًا أن يكون سيبك فينا زرمًا أو يجيئنا تمصيرَا البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه 1/ 212 (¬1)؛ ومقاييس اللغة 2/ 4؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 87. * أجبت عِصامًا إذْ دعاني قائلًا ألا حَبَّذَا مُسْتَنْصِرًا ونصيرا البيت من الطويل، وهوب لا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 803. * أشبهن من بقر الخلصاء أعينها وهن أحسن من صيرانه صيرا البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1151؛ والمحتسب 2/ 59. مليكية جاورت بالحجا ز قومًا عداة وأرضًا شطيرَا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 143؛ وبال نسبة في جمهرة اللغة ص 726. لي من تذكري المطيرة عين مسهدة مطيرة البيت من المتقارب، وهو لجحظة في تاج العروس 14/ 136 (مطر). ألا بَلَحَتْ خفارة آل لايٍ فلا شاةً تَرُدُّ ولا بعيرا البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 90؛ ولسان العرب 2/ 415 (بلح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 89؛ وتاج العروس 6/ 319 (بلح)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 297. من يكن ذا لقحٍ راخياتٍ فلقاحي ما تذوق الشعيرا البيت من المديد، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 130؛ ولسان العرب 2/ 581 (لقح). ومن نسج داودَ موضونة يُساق بها الحيّ عيرًا فعيرا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 149؛ ولسان العرب 13/ 450 (وضن)؛ وتاج العروس (وضن). * وكانت من اللّا لا يعيرها ابنها إذا ما الغلام الأحمق الأم عيرا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 217؛ والأزهية ص 305؛ ولسان العرب 15/ 239 (لتا)، 15/ 266 (لوي)؛ وبلا نسبة في الدرر 1/ 265؛ وهمع الهوامع 1/ 83. ¬

لقوم تصاببت المعيشة بعدهم أعز علينا من عفاءٍ تغيرا البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 131؛ ومقاييس اللغة 3/ 281؛ وكتاب الجيم 2/ 176، 169؛ وللأخطل أو الشماخ في تاج العروس 3/ 179 (صبب)؛ ولسان العرب 1/ 516 (صبب)؛ ولم أقع عليه في ديوانه الأخطل. وقائلة يوم العداد لبعلها أرى عتبة بن الوعل بعدي تغيّرا البيت من الطويل، وهو لعتبة بن الوعل في لسان العرب 3/ 286 (عدد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 37؛ ومجمل اللغة 3/ 377؛ وتاج العروس 8/ 364 (عدد). تسربل حسن يوسف في فظاه وأُلْبِسَ تاجه طفلًا صغيرا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 159 (فظا)؛ وتاج العروس (فظا). لنجدعن بأيدينا أنوفكم بني أميمة إن لم تقبلوا الغيرا البيت من البسيط، وهو لبعض بني عذرة في تاج العروس 13/ 278 (غير)؛ ولسان العرب 5/ 41 (غير)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 182؛ وجمهرة اللغة ص 783؛ ومقاييس اللغة 4/ 405؛ ومجمل اللغة 4/ 26؛ وديوان الأدب 3/ 346. وكانت من اللّا لا يغيرها ابنها إذا ما الغلام الأحمق الأم غيرا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 221؛ ولسان العرب 15/ 239 (لتا)، 15/ 266 (لوي). أبو بحرٍ أشدّ الناس مَنًّا علينا بعد حيِّ أبي المغيرة البيت من الوافر، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص 65، 435؛ ولسان العرب 14/ 213 (حيا)؛ وتاج العروس (حيا). أمير المؤمنين جُزِيتَ خيرًا أرحنا من قباع بني المغيرة البيت من الوافر، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص 395؛ والأغاني 1/ 259؛ ولسان العرب 8/ 259 (قبع) (¬1)؛ والبيان والتبيين 1/ 196؛ وبلا نسبة في تاج العروس 21/ 517 (قبع). فينطقها غيري وأُرمي بذنبها فهذا قضاءٌ حقُّهُ أن يغيرا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 296 (¬2)؛ ولسان العرب 10/ 51 ¬

(حقق)؛ وتهذيب اللغة 3/ 375؛ ولابن أحمر في ديوانه ص 85. بأهازيج من أغانيِّها الجُشـ ـــشِ وإتباعها النحيب الزفيرا البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه 1/ 214 (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 391 (هزج)؛ وتاج العروس 6/ 278 (هزج). وإذا الخُرَّدُ اغبررن من المحـ ـــو وصارت مهداؤهن عفيرا البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه 1/ 211؛ ولسان العرب 4/ 589 (عفر)، 15/ 358 (هدي)؛ وتهذيب اللغة 2/ 352؛ ومقاييس اللغة 4/ 68؛ وديوان الأدب 1/ 407؛ وتاج العروس (هدي)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 17، 15/ 139. وإذا سمعت بحرب قيسٍ بعدها فضعوا السلاح وكفروا تكفيرا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 231؛ ولسان العرب 5/ 150 (كفر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 200؛ وتهذيب اللغة 10/ 200؛ وتاج العروس 14/ 61 (كفر)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 67. فأبدي الهلالُ لنا إذْ بدا جوارًا كريمًا وعيرًا عقيرَا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1309. * وأتاها أُحَيْمِرٌ كأخي السَّهْـ ــــمِ بِعَضْبٍ فقال: كوني عقيرا البيت من الخفيف، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 35؛ والمقاصد النحوية 4/ 377؛ والمقرب 2/ 202؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 541. * لا أرى الموتَ يسبق الموت شيءٌ نَغَّصَ اتلموتُ ذا الغني والفقيرا البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 65؛ والأشباه والنظائر 8/ 30؛ وخزانة الأدب 1/ 378، 379؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 36، 118؛ ولسواهدة ابن عدي في شرح أبيات سيبويه 1/ 125؛ وشرح شواهد المغني 2/ 176؛ والكتاب 1/ 62؛ ولسوادة أو لعدي في لسان العرب 7/ 99 (نغص)؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 153، 286، 2/ 829؛ وخزانة الأدب 6/ 90، 11/ 366؛ والخصائص 3/ 53؛ ومغني اللبيب 2/ 500. * عجبت من الرزق المُسِيءِ إلهه ومن ترك بعض الصالحين فقيرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح التصريح 2/ 63؛ وشرح قطر الندي ص 269. ¬

وأعظم بطنًا تحت درعٍ تخالفه إذا حُشِيَ التَّبِّيَّ زِقًا مقيّرا البيت من الطويل، وهو للجعدي في ديوانه ص 58؛ وتهذيب اللغة 14/ 257؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 227 (تبب)؛ وتاج العروس 2/ 58 (تبب). وشبهتهم في الآل لما تحملوا حدائق غلبًا أو سفينًا مُقَيَّرا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 1/ 652 (غلب)؛ والمخصص 11/ 47. فإذا ما دنا لها منحته مُضْمرًا مِفْرَصَ الصفيح ذكيرا البيت من الخفيف، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 180؛ وكتاب الجيم 3/ 48. فلما رأي أن السماء سماؤهم أتي خطة كان الخضوع نكيرها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 399 (سما). * إذا كان هادي الفتي في البلاد د صدر القناة أطاع الأميرا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 145؛ ولسان العرب 3/ 357 (قصد)، 4/ 31 (أمر)، 15/ 357 (هدي)؛ والمحتسب 1/ 126، 290. لم يعب ربها ولا الناس منها غير إنذارها عليه الحميرا البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه 1/ 214؛ ولسان العرب 2/ 391 (هزج)؛ وتاج العروس 6/ 278 (هزج)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 4/ 479. * وكنا حَسِبْنا كُلَّ بيضاء شحمة ليالي لاقينا جُذَامَ وحميرا البيت من الطويل، وهو لزفر بن حارث الكلابي في تخليص الشواهد ص 435؛ وشرح التصريح 1/ 249؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 155؛ وشرح شواهد المغني 2/ 930؛ والمقاصد النحوية 2/ 382؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 43؛ ومغني اللبيب 2/ 636. لاصِقٌ يَكْلأُ الشريعة لا يغـ ــفي فُوَاقًا مُدَمِّرًا تدميرا البيت من الخفيف، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 184؛ وكتاب الجيم 1/ 266. لها مالك كان يخشي القراف إذا خالط الظن منه الضميرا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 143؛ ولسان العرب 6/ 270 (جحش).

فصل الراء المضمومة

سَمْحَجٍ سمحة القوائم حقباء من الجون طُمِّرَتْ تطميرا البيت من الخفيف، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 172؛ وتاج العروس 12/ 435 (طمر)؛ ولسان العرب 4/ 503 (طمر). تراه ضاربًا عَمْرًا نهارًا ويجلد إن خلا ليلًا عُمَيْرَهْ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 13/ 141 (عمر). دَابَ شهرين ثم نِصْفًا دميكًا بأريكين يكلمان غميرا البيت من الخفيف، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 174؛ وكتاب الجيم 1/ 266؛ ولسان العرب 10/ 429 (دمك). ذكرتُ هندًا وما يغني تذكّرها والقوم قد جاوزوا الثهلان والنيرا البيت من البسيط، وهو لجحدر اللص في معجم البلدان 2/ 88 (نهلان)؛ وتاج العروس (ثهل). إذا ما تأتي يريد القيام تهادي كما قد رأيت البهيرا البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ديوانه ص 143؛ وتهذيب اللغة 6/ 288، 383، 14/ 352؛ وجمهرة اللغة ص 331؛ وديوان الأدب 4/ 136؛ وتاج العروس 10/ 270 (بهر)، (أتي)، (هدي)؛ ولسان العرب 4/ 82، 84 (بهر)، 14/ 17 (أتي)، 15/ 360 (هدي)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 102، 117. * إنارة العقل مَكْسُوفٌ بطَوْعِ هَوًى وعَقْلُ عاصي الهوى يزدادُ تنويرا البيت من البسيط، وهو لبعض المولدين في المقاصد النحوية 3/ 396؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 263؛ وأوضح المسالك 3/ 105؛ وخزانة الأدب 4/ 227، 5/ 106؛ وشرح الأشموني 2/ 310؛ وشرح التصريح 2/ 32؛ ومغني اللبيب 2/ 512. فصل الراء المضمومة هم لا حَمُوني بعد فقرٍ وعُسرَةٍ كما لاحم العظم الكسير جبائره البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 25؛ وأساس البلاغة (لحم). نجائب أبكارٍ لقحن لعيططٍ ونعم فهن المهجرات الحبائر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 357 (عوط)؛ وتاج العروس 19/ 500 (عيط)؛ وتهذيب اللغة 3/ 106. فإن لم تأتبرْ رشدًا قُرَيْشٌ فليس لسائر الناس ابتئارُ أنظر قافية «ائتبارُ».

ويوم به حربٌ بملهم لم يكن ليقطع حتى تدرك الذُّحْلَ ثائرُه البيت من الطويل، وهو لداود بن متمم بن نويرة في تاج العروس (لهم)؛ ومعجم البلدان 5/ 196 (لمهم). له خفقانٌ يرفع الجيب والحشي يقطع أزرار الجِرِبَّانِ ثائرُهْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 28 (بنق)؛ وتاج العروس 25/ 103 (بنق)؛ وأمالي القالي 2/ 60. فلما رأيت القوم نادوا مُقَاعِسًا تعرض لي دون الترائب جائرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 157 (جير)؛ وجمهرة اللغة ص 1095، وتاج العروس 10/ 500 (جير)؛ والمخصص 5/ 582. ألا أبلغا عني على النأي مِحْجَنًا وأنت امرؤٌ عاشٍ عن الحقِّ جائر البيت من الطويل، وهو لغيلان في كتاب الجيم 2/ 298. أحِجُّوا أباكم يا مهير فإنه شييخٌ صروري عن الحكم جائر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 186. تَرَوَّح واستغني به من وُعَيْلَةٍ موارد منها مستقيم وجائرُ البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 114؛ ولسان العرب 11/ 732 (وعل)؛ وتاج العروس (وعل). وكنت أرجي بئر نعمان حائرًا فلؤَّأ بالعينين والأنف حائرُ أنظر قافية «جابر». لعمرك ما مال الفتي بذخيرة ولكن إخوان الصفاء الذخائر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 302 (ذخر)؛ وتاج العروس 11/ 363 (ذخر). تعالين في عبرية تلع الضُّحَى على فننٍ قد نعمته الصدائر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 447 (صدر)، 8/ 35 (تلع) (¬1)؛ وتاج العروس 12/ 297 (صدر)، 20/ 401 (تلع)؛ وكتاب الجيم 3/ 58. بما قد أرى ليلي وليلي مقيمة به في جميع لا تُنَاثي جرائره البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 209 (¬2)؛ ولسان العرب 15/ 304 ¬

(نثا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 144، وتاج العروس (ثنا). ومولى عنودٌ ألحقته جريرةٌ وقد تلحق المولى العنود الجرائر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 308 (عند)؛ ومقاييس اللغة 4/ 153؛ والمخصص 12/ 56؛ وأساس البلاغة (عند). فما غمزته الحرب إذ شمرت له ولا خار إذ جَرَّتْ عليه الجرائر البيت من الطويل، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 14؛ وأساس البلاغة (خور). بلماعةٍ قد صادف الصيف ماءَها وفاضت عليها شمسُهُ وحرائره البيت من الطويل، وهو لمضرس في لسان العرب 4/ 177 (حرر)؛ وتاج العروس 10/ 587 (حرر). سيبقي لها في مضر القلب والحشا سريرة ودٍّ يوم تبلي السرائر البيت من الطويل، وهو للأحوص بن محمد الأنصاري في ديوانه ص 118؛ ولسان العرب 4/ 492 (ضمر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 155؛ وتاج الرعوس 12/ 402 (ضمر)؛ والشعر والشعراء ص 525؛ والغاني 4/ 244؛ وبلا نسبة في أمالي القالي 2/ 164. تعالين في عُبْريّةً تلع الضحي على فننٍ نعمته السرائر أنظر قافية «الصدائر». يحاذر حتى يحسب الناسُ كلهم من الخوف لا تخفي عليهم سرائره البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 66 (بصر)؛ وتاج العروس 10/ 201 (بصر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 175. وكائن تَرَى من رَشْدةٍ في كريهةٍ ومن غَيَّةٍ تلقي عليها الشرائر أنظر قافية «الشراشر». وشد المطايا بالرحال كأنه قطًا قل عنه الماء صفرٌ غرائره البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 94؛ وكتاب الجيم 3/ 5. * أتهجر بيتًا بالحجاز تلفعت به الخوف والأعداء أم أنت زائره البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في سر صناعة الإعراب 1/ 13؛ ولسان العرب 9/ 99 (خوف). سَرَتْ تخبط الظلماء من جانبي قسا وحب بها من خابط الليل زائر أنظر قافية «زائر».

وألهبن لهبي عَرْقةٍ فملطيةْ وعاد إلى موازارَ منهن زائر البيت من الطويل، وهو لأبي فراس الحمداني في تاج العروس 20/ 122 (ملط)؛ ومعجم البلدان 5/ 193 (ملطية)؛ وليس في ديوانه. ترى شربها حُمْرَ الحِدَاٌِ كأنهم أُساري إذا ما مارَ فيهم سُؤارُها أنظر قافية طسوارها». قطعنا لهن الحوض فأبتل شَطْرُهُ بشرب غشاش وهو ظمآنُ سائره البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 155؛ ولسان العرب 8/ 285 (قطع)؛ وتاج العروس 22/ 27 (قطع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 194. * حلفت له إن تدلج الليل لا يزل أمامك بيتٌ من بيوتي سائر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 11/ 328، 331، 341؛ والمقرب 1/ 208. أقول وقد نمَّ الحلي بخرْسِهِ علينا ولاحت للصباح بشائره البيت من الطويل، وهو لأبي فراس الحمداني في ديوانه ص 119 (¬1)؛ وتاج العروس 10/ 190 (بشر). كأن صموتًا صافت النحل حولها تناولها من رأس رَهْوَةَ شائر البيت من الطويل، وهو للعباس بن مرداس في أساس البلاغة (صمت)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. فإن الذي يسويك يومًا بواحدٍ من الناس أعمي القلب أعمًى بصائره البيت من الطويل، وهو للقناني في تاج العروس (سوا)؛ ولسان العرب 14/ 410 (سوا). يقطعن للإبساس شاعًا كأنه جدايا على الأنساء منها بصائر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوان ص 1035؛ ولسان العرب 8/ 188 (شوع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 192 (شيع)؛ وتاج العروس 21/ 305 (شيع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 63. ¬

وكل خليطٍ لا محالة إنه إلى فرقةٍ يومًا من الدهر صائرُ البيت من الطويل، وهو للأحوص بن محمد الأنصاري في ديوانه ص 118؛ ولسان العرب 4/ 492 (ضمر)؛ وتاج العروس 10/ 402 (ضمر). * وأنت التي حببت كل قصيرةٍ إلىَّ وما تدري بذاك القصائر البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 369؛ والأشباه والنظائر 5/ 108؛ وإصلاح المنطق ص 184؛ 274؛ وجمهرة اللغة ص 743؛ والدرر 1/ 282؛ ولسان العرب 4/ 85 (بهتر)، 5/ 99 (قصر)؛ والمعاني الكبير ص 505؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 41؛ وشرح المفصل 6/ 37؛ وهمع الهوامع 1/ 86. رجال حروبٍ يسعرون وحلقة من الدّارِ لا يأتي عليها الحضائرُ البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في لسان العرب 4/ 199 (حضر)؛ وتاج العروس 11/ 44 (حضر)؛ ولأبي شهاب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 697؛ ولسان العرب 4/ 200 (حضر)؛ والتنبيه وافيضاح 2/ 109؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 515، 558، 908؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 22؛ والمخصص 6/ 199. هم أنشبوا صُمَّ القنا في صدورهم وبيضًا تقيض البيض من حيث طائرة البيت من الطول، وهو للجون المحرزي في خزانة الأدب 6/ 85؛ ولأبي الربيس التغلبي في شرح ابيات سيبويه 1/ 572؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 378؛ والبيان والتبيين 3/ 307؛ والحيوان 3/ 415؛ والكتاب 2/ 164؛ ولسان العرب 1/ 438 (رهب). * سقوا جارك العيمان لما جفوته وقلص عن برد الشراب مشافره سنامًا ومحضًا أنبتا اللحم فاكتست عظام امريءٍ ما كان يشبع طائره البيتان من الطويل، وهما للحطيئة في ديوانه ص 25؛ والمقتضب 2/ 51. * أألحق إن دارُ الرباب تباعدت أو انبت حبلٌ أن قلبك طائر البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 133؛ والأغاني 1/ 127؛ وخزانة الأدب 10/ 277؛ والكتاب 3/ 136؛ ولجميل في ملحق ديوانه ص 237؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 369؛ وشرح الأشموني 3/ 818؛ وشرح التصريح 2/ 366؛

وشرح ابن عقيل ص 689. وراجع ديوان كثير عزة ص 368. نرائي ذراعيها وليست سجيةً ولكنها مألوفة الحِلْمِ طائرُ البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في كتاب الجيم 3/ 224؛ وليس في ديوانه. فما عجول على بَوٍّ تُطيفُ به قد ساعدتها على التحنان أظآرُ البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص 381 (¬1)؛ ومقاييس اللغة 4/ 239؛ وكتاب العين 1/ 228؛ وأنظر قافية «وإكبارُ». تأويني الداء الذي أنا حاذرة كما أعْتَادَ مكمونًا من الليل عائرُه البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 152؛ ولسان العرب 13/ 360 (كمن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 291. ترى الجون ذا الشمراخ والورد يبتغي ليالي عَشْرًا وسطنا وهو عائرُ البيت من الطويل، وهو لحريث بن عنَّاب النبهاني في لسان العرب 3/ 31 (شموخ)؛ وتاج العروس 7/ 284 (شمرخ). دعت ساق حُرٍّ فانتحي مثل صوتها يمائرها في فعله وتُمائرُهْ البيت من الطويل، وهو لخداش في تاج العروس 14/ 87 (مأر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 158 (مأر). * فيا لعباد الله كيف تخيلت لنا باطلًا لما جلا الليل نائره البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 275؛ وشرح عمدة الحافظ ص 303. وإنا لنقري الضيف من حائر الذُّري سديف السًّنام فوقهن الحوائر البيت من الطويل، وهو لسبرة في كتاب الجيم 1/ 199. فأمسي يَسْحُّ الماء فوق وُعَيْرَةٍ له باللوي والواديين حوائر البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 375؛ ولسان العرب 5/ 285 (وعر)؛ وتاج العروس 14/ 367 (وعر). أَعُلُّ على الهنديّ مهلًا وكرَّةً لدي بُرَكٍ حتى تَدُور الدوائرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 400 (برك)؛ وتاج الرعوس (برك). ¬

وقول المرء ينفذ بعد حينٍ أماكن لا تجاوزها الإبارُ البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 148؛ ولسان العرب 4/ 4 (أبر)؛ وتاج العروس 10/ 7 (أبر). فإن لم تأتبرْ رشدًا قريشٌ فليس لسائر الناس ائتبارُ البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 142 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 5 (أبر)، 4/ 37 (بأر)؛ وتاج العروس 10/ 11 (أبر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 263 (¬2). إذا ما قلت قد جبرت صدوع تهاض وما لِمَا هيضَ اجتبارُ البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 142 (¬3)؛ ولسان العرب 7/ 249 (هيض)؛ وتاج العروس 19/ 116 (هيض)؛ وتهذيب اللغة 26/ 36. * ليس شيءٌ إلا وفيه إذا ما اقبلته عين البصير اعتبارُ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 67؛ وهمع الهوامع 1/ 116. وعاديةٍ تلقي الثياب كأنها تيوس ظباءٍ محصها وانتبارُها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 86 (¬4)؛ ولسان العرب 2/ 380 (نعج)، 7/ 89 (محص)؛ وتاج العروس 6/ 244 (نعج)، 18/ 153 (محص)؛ وللهذلي في تاج العروس 15/ 487 (تيس)؛ ولسان العرب 6/ 34 (تيس)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 105، 7/ 187، 8/ 28. قلت له: قد جرحت قلبي فقال: جرح الهوي جُبَرُ البيت من مخلع البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 10/ 361 (جبر). فاخرات ضروعها في ذراها وأناض العيدان والجبار البيت من الخفيف، وهو للبيد في ديوانه ص 42؛ ولسان العرب 3/ 322 (عود) (¬5)؛ 7/ 116 (أنض)، 7/ 247 (نوض)؛ وتاج العروس 8/ 440 (عود)، 19/ 97 (نوض)؛ وتهذيب اللغة 3/ 131، 12/ 70؛ وكتاب الجيم 2/ 341؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 114 (جبر)؛ وتاج العروس 10/ 356 (جبر)؛ والمخصص 11/ 123. ¬

وأقدت من جرح الزمان فكُذِّبَتْ أقوالهم: جُرْحُ الزمان جُبارُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 4/ 22 (قرب). حتم الدهر علينا أنه طلفٌ ما زال منّا وَجُبَارُ البيت من الرمل، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 12؛ ولسان العرب 9/ 223 (طلف)؛ وتاج العروس 24/ 97 (طلف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 420؛ ولسان العرب 4/ 116 (جبر). وَقُلْتُ لها هل ضيرت الشَّاةُ ضيرةً فقال نعم بالله سيء حبارها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 170. من الغلب من عِضْدان هامة شُرِّبَتْ لسقي وجُمَّتْ للنواضح بئرها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 490 (شرب)، 12/ 105 (جمم)، 625 (هوم)؛ وتاج العروس 3/ 122 (شرب)، (جمم)، (هوم). وتغالين بالسنيح ولا يَسْـ ـــألن غبَّ الصباح ما الأخبار البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه 320؛ ولسان العرب 2/ 492 (سنح)؛ وتاج العروس 6/ 489 (سنح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 323. وأمست بالبدية شَفْرَتاهُ وأمسي خلف قائمه الخبار البيت من الوافر، وهو للمتنبي في ديوانه 2/ 205 (¬1)؛ وتاج العروس (بدي)؛ ومعجم البلدان 1/ 360 (البدية). * ترتع ما رَتَعَتْ حتى إذا ادَّكَرَتْ فإنما هي إقبال وإدبار البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص 383؛ والأشباه والنظائر 1/ 198؛ وخزائنه الأدب 1/ 431، 2/ 34؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 282؛ والشعر والشعراء 1/ 354؛ والكتاب 1/ 337؛ ولسان العرب 7/ 305 (رهط)، 11/ 538 (قبل)، 14/ 410 (سوا)؛ والمقتضب 4/ 305؛ والمنصف 1/ 197؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 387، 4/ 68؛ وشرح الأشموني 1/ 213؛ وشرح المفصل 1/ 115؛ والمحتسب 2/ 43. نَسُوفٌ للحزام بمِرْفَقَيْها يسدُّ خواء طُبْيَيْها الغبار البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 9/ 328 (نسف)، 14/ 246 (خوا)؛ وتاج العروس 24/ 402 (نسف)؛ وتهذيب اللغة 13/ 7؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 363، 848. ¬

لَعَمْرُ أبيك ما مالي ينخلٍ ولا طهفٍ يطير به الغبار البيت من الوافر، وهو لعمرو بن مرثد في معجم الشعراء ص 207؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 225 (طهف)؛ وتاجر العروس 24/ 109 (طهف). خروءٌ بقاع جالية عليه به وسخٌ مخالطة غبار البيت من الوافر، وهو لأسود في كتاب الجيم 1/ 225. وتغني الشادي المُغَرِدُّ لما جاوبتها الدفوف والإكبار البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 15. فما عجول على بَوٍّ تطيف به لها حنينان إصغار وإكبار البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص 381؛ ولسان العرب 4/ 459 (صغر)؛ 11/ 427 (عجل) (¬1)؛ وتاج العروس 12/ 325 (صغر)؛ (عجل)، (بوو)؛ ومقاييس اللغة 3/ 290، 4/ 239؛ وتهذيب اللغة 8/ 23؛ وكتاب العين 1/ 228 (¬2)، 4/ 372؛ وأساس البلاغة (صغر). * كحلفةٍ من أبي رياح يسمعها اللهم الكبار البيت من مخلع البسيط، وهو للأعشي في ديوانه ص 333؛ وجمهرة اللغة ص 327؛ وخزانة الأدب 2/ 266، 269، 7/ 176؛ والدرر 3/ 39؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 430؛ ولسان العرب 13/ 470 (أله)، 539 (لوه)؛ والمقاصد النحوية 4/ 238؛ وهمع الهوامع 1/ 178؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 1/ 3. فجاءت بعدما ركضت بقطفٍ عليه الثاط والطين الكبار البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 18 (¬3)؛ ولسان العرب 7/ 266 (ثأط)؛ وأنظر قافية «الكباب». * ومَرَّ دهْرٌ على وبار فهلكت جهرة وبار البيت من مخلع البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 331؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 240؛ وشرح الأشموني 2/ 538؛ وشرح التصريح 2/ 225؛ وشرح شذور الذهب ص 125؛ وشرح المفصل 4/ 64، 65؛ والكتاب 3/ 279؛ ولسان العرب 5/ 273 (وبر)؛ والمقاصد النحوية 4/ 358؛ وهمع الهوامع 1/ 29؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ¬

ص 364؛ وأوضح المسالك 4/ 130؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 77؛ والمقتضب 3/ 50، 376؛ والمقرب 1/ 282. قتلت سراتكم وحسلت منكم حسيلًا مثل ما حُسِلَ الوبارُ البيت من الوافر، وهو لبعض العبسيين في لسان العرب 11/ 152 (حسل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 303؛ ولشداد بن معاوية أبي عنترة العبسي في تاج العروس (حسل). وأدني عامِرٍ حَيًّا إلينا عقيل بالمرانة والوبار البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 70؛ وتاج العروس 14/ 335 (وير) (¬1)؛ ومعجم البلدان 5/ 359 (الوبار). * والنيب إن تَعْرُ مني رمة خلقًا بعد الممات فإني كنت أتئر البيت من البسيط، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 15/ 48 (عرا)؛ وتاج العروس (عرا)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 1/ 172؛ والمحتسب 2/ 260. وعادية تُلْقِي النياب كأنَّها تُيُوسُ ظِباسٍ مَحْصُها وانْبِتَارُها أنظر قافية «وانتبارها». إن الكرام على ما كان من خُلُقٍ رهط أمريءٍ خارَهُ للدين مختار البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 4/ 265 (خير)؛ وتاج العروس 11/ 241 (خير)؛ وأساس البلاغة (خير). * حتى يكون عزيزًا من نفوسهم أو أن يبين جميعًا وهو مُخْتَارُ البيت من البسيط، وهو ليزيد بن حمار (أو حمان) السكوني في الدرر 4/ 74؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 301؛ ومعجم الشعراء ص 493؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 438؛ وشرح شواهد المغني 2/ 965؛ ومغني اللبيب 2/ 692؛ وهمع الهوامع 2/ 9. توفى ليومٍ وفي ليلة ثمانين يحسب إستارها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 369؛ ولسان العرب 4/ 344 (ستر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 382. ¬

أم من جليدة وَهْنًا شبت النار ودونها من ظلامِ الليل أستارُ البيت من البسيط، وهو للأحوص في ديوانه ص 122؛ وتاج العروس 9/ 216 (ندد). عَمِرَتْ مُكرَّمة المساك وفارقت ما شفّها صَلَفُ ولا إقْتارُ البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 862؛ ولسان العرب 10/ 489 (مسك)؛ وتاج العروس (مسك). ولا تستبدلي مني دنيئًا ولا برمًا إذا خبّ القُتَارُ البيت من الوافر، وهو للبختري الجعدي في لسان العرب 11/ 155 (حظل). ففريق يُفَلِّجُ اللحم نيئًا وفريق لطابخيه قُتارُ البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 320؛ ولسان العرب 2/ 346 (فلج)؛ وتاج العروس 6/ 154 (فلج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 87؛ وكتاب الجيم 3/ 57. * إذا غَضِبُوا عليَّ وأشقذوني فصرت كأنني فَرَأٌ مُتَرُ البيت من الوافر، وهو لعامر بن كثير المحاربي في التنبيه والإيضاح 2/ 69؛ ولسان العرب 3/ 495 (شقذ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 88 (تأر)، 96 (تور)؛ وجمهرة اللغة ص 1031، 1067، 1106؛ ومقاييس اللغة 3/ 203؛ وتهذيب اللغة 8/ 312، 14/ 309؛ والمخصص 1/ 116، 15/ 144؛ وديوان الأدب 2/ 294؛ ومجمل اللغة 3/ 339؛ والخصائص 2/ 176، 3/ 149؛ وشرح صناعة الإعراب 1/ 78. أنفي به من رام منهم فُرْقَةً وبمثله قد تُدْرَكُ الأوتار البيت من الكامل، وهو لزيد بن حارثة الكلبي في تارج العروس 24/ 207 (غرف). لقد غضبوا علي وأشقذوني فَصِرْتُ كأنني فَرَأٌ يُتَارُ البيت من الوافر، وهو لعامر بن كثير المحاربي في التنبيه والإيضاح 2/ 91. وراجع قافية «متار». فأصبح عهدهم كمِقَصِّ قَرْنٍ فلا عينٌ تُحِسّ ولا إثار البيت من الوافر، وهو لخداش بن زهير في التكملة (قرن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 341 (قرن)؛ وتهذيب اللغة 9/ 88؛ وتاج العروس (قرن). في أي شيءٍ أقل الله خيرهم لا إن لهم ذِمَّةٌ فينا ولا ثُؤَرُ البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 212؛ وكتاب الجيم 1/ 109.

لا تبعد جنوب وزَلَّا طَوْرًا أصك حُفَيْثَلٌ فيه عِثارُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 192. ودعا الزُّبَيرٌ فما تحرَّكتِ الحبي لو سُمْتَهُم جَحْفَ الخزير لثاروا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 867؛ وأساس البلاغة (جحف). وقوفًا بها صحبي عليّ كأنَّني بها سلم في كف صاحبه ثأر البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 253؛ وأساس البلاغة (ثأر). فما ليلي بناشزة القُصَيْري ولا وقصاء لِبْسَتُها اعتجارُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 544 (عجر)، 5/ 418 (نشز)؛ وتاج العروس 12/ 534 (عجز)، 15/ 355 (نشز). عتقت في القلال من بيت رأسٍ سنواتٍ وما سيتها التجار البيت من الخفيف، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 13/ 501 (سنة)؛ وتاج العروس 19/ 546 (فلسط)؛ ومعجم البلدان 4/ 275 (فلسطين). وخنذيذٍ تري الغُرْمُولَ منه كطيِّ الزِّقِّ علقه التجار البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 76؛ ولسان العرب 3/ 489 (خنذ)، 11/ 491 (غرمل)؛ وتاج العروس 6/ 404 (خنذ)، (غرمل)؛ وديوان الأدب 2/ 77؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 468. ليست لقومي بالكتيف تِجَارةٌ لكن قومي بالطعان تجار البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 89 (تجر)؛ وتاج العروس 10/ 279 (تجر). إن الشباب لَرَابِحٌ من باعة والشيب ليس لبائعيه تجارُ البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 372؛ ولسان العرب 8/ 24 (بيع)؛ وتاج العروس 20/ 365 (بيع). * نِعْمَ الرَّفيقُّ وكنت عِلْقَ مضَنَّةٍ وأري بِنَعْفِ بُلَيَّةَ الأحجار البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 862؛ والأشباه والنظائر 5/ 248. أجلٌ تنافسه الحمام وحفرة نَفِسَتْ عليها وجهك الأحجار البيت من الكامل، وهو لمسلم بن الوليد في تاج العروس 20/ 314 (بردع)؛ ومعجم البلدان 1/ 380 (برذعة).

تُرْوي الأجارع والأعازل كلها والنعف حيث تقابل الأحجار البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 642؛ ولسان العرب 11/ 443 (عزل)؛ وتاج العروس (عزل). وإذا ذكرت أباك أو أيّامه أخزاك حيث تُقَبَّلُ الأحجار البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 1/ 372؛ ولسان العرب 4/ 166 (حجر)؛ وتاج العروس 10/ 539 (حجر). في جوف رِمْسِ مُقيمٍ قد تضمنه في رِمْسِهِ مُقْمَطِرَّاتٌ وأحجار البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص 389؛ وتهذيب اللغة 9/ 408؛ وكتاب العين 5/ 258. إذا لاقيت مِنّا ذا ثنايا روقن كأن رِجْلَيْهِ شجار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 125. وعاندت الثُريّا بعد هدي معاندة لها العيُّوقُ جارُ البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 66؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1421؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 280 (عوق) (¬1). لَنَعْتُ التي قامت تُسَبِّعُ سُؤْرَها وقالت: حَرامٌ أن يُرَحَّلَ جارها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 76؛ ولسان العرب 8/ 146 (سبع)؛ وجمهرة اللغة ص 337؛ وتاج العروس 21/ 175 (سبع). أجوفُ الجوفِ فهو منه هواء مثل ما جاف أبْرَنًا نجّارُ البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 318؛ ولسان العرب 13/ 51، 52 (بزن)؛ وتهذيب اللغة 13/ 227؛ وتاج العروس (بزن). * فقُصِرْنَ الشتاء بعد عليه وهو للذَّوْدِ أن يُقَسَّمْنَ جارُ البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 318؛ والخصائص 2/ 265؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 181؛ ولسان العرب 5/ 98 (قصر)؛ والمعاني الكبير ص 89؛ ولعدي بن الرقاع في الكتاب 1/ 219، وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 99 (قصر). علينا سبرة ولكل فحل على أولاده منه تجار البيت من الوافر، وهو للقتّال الكلابي في ديوانه ص 51؛ وتاج العروس 11/ 489 ¬

(سبر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 341 (سبر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 410. فمن يهدي أخًا لذناب لوٍّ فأرشوه فإنّ الله جار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 390 (ذنب)؛ وتاج العروس 2/ 445 (ذنب)؛ وتهذيب اللغة 14/ 440. لقيت صُحارَ بني سنانٍ فيهم حَدَبًا كأعصل ما يكون صُحارُ البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 869؛ ولسان العرب 4/ 445 (صحر)؛ وتاج العروس 12/ 290 (سحر). يطوي البعيد كطيٍّ الثوبِ هِزَّتُهُ كما تَرَدَّدَ بالديمومة الحار البيت من البسيط، وهو للطرماح في ملحق ديوانه ص 574؛ ولسان العرب 4/ 223 (حير). كأن قوائم النحام لمّا ترحل صُحْبَتي أُصُلًا محارُ البيت من الوافر، وهو للسليك بن السلكة في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 4/ 222 (حور)، 12/ 452 (خرم) 12/ 572 (نحم)؛ وجمهرة اللغة ص 573؛ وتاج العروس 11/ 105 (حور)، (نجم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 663. * ألا من مُبْلِغُ النعمان عَنِّي علانية وما يُغْني السِّرارُ بأن المرء لم يُخْلَقْ حديدًا ولا هَضْبًا توفاه الوبار ولكن كالشهاب وثم يخبو وحادي الموت عنه ما يحار الأبيات من الوافر، وهي لعدي بن زيد في ديوانه ص 132؛ والأغاني 2/ 125؛ وشرح عمدة الحافظ ص 650؛ والعشر والشعراء 1/ 235. أشارب قهوةٍ وحليف زيرٍ وصراء لِفَسْوَتِهِ بُخار البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ص 288 (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب 4/ 47 (بخر)، 454 (صرر)؛ والتنبيه وافيضاح 2/ 147؛ وتاج العروس 10/ 135 (بخر)، 12/ 130 (صرر). فهذا فيه موعظة وحكم ولكني أمْرُقُ في افتخارُ البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 144؛ ولسان العرب 5/ 30 (غمر).

أكثرت ضيفك باللوية والذي كانت له وَلِمِثْلِهِ الأذخارُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 265 (لوي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 446؛ وتاج العروس (لوي). وبذي الأراكةِ منكم قد غادروا جيفًا كأنّ رؤوسها الفخَّارُ البيت من الكامل، وهو لعمارة بن عقيل في تاج العروس (أرك)؛ ومعجم البلدان 1/ 135 (الأراكة). * وكنت هناك أنت كريم قيس فما القيسي بعدك والفِخَارُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في شرح أبيات سيبويه 1/ 431؛ وشرح المفضل 2/ 51، 52؛ والكتاب 1/ 300. يا نظرةً لك يومَ هاجت عبرة من أم حزرة بالنميرة دار البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه 864؛ وتاج العروس 14/ 296 (نمر)؛ ومعجم البلدان 5/ 305 (نميرة). فإن بأعلى ذي المجازة سَرْحة طويلًا على أهلِ المجازة دارها أنظر قافية «عارها». فإنك منها والتعذر بعدما لججت وشطت من فطيمة دارها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 76؛ ولسان العرب 4/ 546 (عذر)؛ وجمهرة اللغة ص 337؛ وتاج العروس 12/ 557 (عذر)، 21/ 175 (سبع). إذا لاقي منيته فأمْسَى يساق به وقد حقَّ الحِدَارُ أنظر قافية «الحذار». بأحسن منها حين قامت فأعرضت تواري الدموع حين جَدَّا انْحِدارُها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 73؛ ولسان العرب 7/ 169 (عرض)؛ وتاج العروس 18/ 410 (عرض). وصروف الدّهر في أطباقه خلْفة فيها ارتفاعٌ وانحدارُ البتي من الرمل، وهو للأفوة في ديوانه ص 11؛ وأساس البلاغة (طبق). فيهن جائلة الوِشَاحِ كأنها شمس النهار أكلَّها الإخْدارُ البيت من الكامل، وهو لعمارة في لسان العرب 4/ 232 (خدر)؛ وتاج العروس

11/ 145 (خدر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 265؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 159؛ ولسان العرب 4/ 231 (خدر). فسرونا عنه الجلال كما سَلْـ ـــــلَ لبيع اللطيمة الدَّخْدارُ البيت من الخفيف، هو للكميت في ديوانه 1/ 175؛ ولسان العرب 14/ 380 (سرا)؛ ولأبي دؤاد في ديوان ص 319؛ والمعاني الكبير ص 59. وتَحْمِلُني وبزَّة مضرحيّ إذا ما ثوَّبَ الداعي خُدارُ البيت من الوافر، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 4/ 233 (خدر)؛ وتاج العروس 11/ 144 (خدر). وإلى الله ترجعون وعند الـ ــــله وِرْدُ الأمورِ والإصدار البيت من الخفيف، وهو للبيد في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 10/ 379 (وسق). * ولكن أهلكت لَوٌّ كثيرًا وقبل اليوم عالجها قدارُ البيت من الوافر، وهول للقطامي في الأشباه والنظائر 5/ 192، ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 469 (إما لا). لو كان خلفك أو أمامك هائبًا بشرًا سواك لهابك المقدار البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 79 (قدر)؛ وتاج العروس 13/ 382 (قدر). قذًى بعينك أم بالعين عُوَّار أم ذَرَفَتْ إذ خلت من أهلها الدار البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص 378؛ وكتاب العين 2/ 239؛ وأساس البلاغة (عور). إن الفرزدق يا مِقْدَادُ زائركم يا ويل قدٍّ على من تغلق الدار البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 362؛ ولسان العرب 3/ 346 (قدد)؛ وتهذيب اللغة 8/ 270. عليهم كلُّ سابغة دلاصٍ وفي أيديهم اليلب المُدارُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 806 (يلب)؛ وتاج العروس 4/ 416 (يلب)؛ ومقاييس اللغة 6/ 158. * إذا هدرت شقاشقه ونشبت له الأظفار تُرْكَ له المُدَارُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الإنصاف 1/ 124. ألا أبلغ بني عوفٍ رسولًا فمام الآن في الطير اعتذارُ البيت من الوفر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 423 (منن).

تحلل خَزْيَها عوفُ بن كعبٍ فليس لخلفها منه اعتذار البيت من الوافر، وهو لامرأة قتل الزبرقان زوجها في لسان العرب 6/ 93 (رأس)، 13/ 308 (عين)؛ وتاج العروس (عين). يوم لا يدخل المدارس في الرَّحـ ـــــمة إلا براءة واعتذار البيت من الخفيف، وهو للبيد في ديوانه ص 42؛ وتاج العروس 16/ 69 (درس)؛ ولسان العرب 6/ 80 (درس) (¬1). وضجوا عند جيئته وَفَرُّوا ولا يُنْجِي من القدر الحذار البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 144؛ ولسان العرب 5/ 29 (غمر). كأن فؤاده كُرَةٌ تَنَزّي حِذار البين لو نفع الحِذار البيت من الوافر، وهو لبشار بن برد في ديوانه 3/ 248؛ وله أو لنصيب بن رباح في لسان العرب 15/ 320 (نزا)؛ ولنصيب في ديوانه ص 89؛ وتاج العروس (نزا). إذا لاقي منيته فأمس يساق به وقد حُقَّ الحِذار البيت من الوافر، وهو للخنساء بنت أبي سلمي (أخت زهير) في تاج العروس 13/ 243 (غضر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 23 (غضر) (¬2). فإني إذا ما خُلَّة رث وضلها وجدت لصرم واستمر عِذَارُها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 81؛ ولسان العرب 4/ 549 (عذر)؛ وتاج العروس 12/ 558 (عذر)؛ وأساس البلاغة (عذر). بني عمِّنا لا تحسبوا أن رفعة لكم أن تسومونا أمورًا نُذَارُّها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 279. به أَبِلَتْ شهري ربيع كليهما فقد مار فيها نَسْؤُها واقترارها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 72؛ ولسان العرب 1/ 169 (نسأ)، 5/ 84 (قرر)، 88 (قرر)، 7/ 162 (رمض)، 11/ 5 (أبل)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 31؛ وتاج العروس 1/ 460 (نسأ)، 13/ 395 (قرر)، 18/ 363 (رمض)، 21/ 34 (ربع)، (أبل)؛ ومقاييس اللغة 1/ 42، 5/ 423؛ وتهذيب اللغة 8/ 279، 12/ 34؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 863. ¬

أيفايشونك والعظام رقيقة والمخ ممتخر الهنانة رار البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 376 (¬1)؛ ولسان العرب 13/ 437 (هنن)؛ وتهذيب اللغة 5/ 374؛ وتاج العروس (هنن). مصحصحة تنفي الحصي عن طريقها يطير أحشاء الرعيب انثرارها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 84؛ ولسان العرب 14/ 183 (حصي). فذلك ماؤه رنقٌ وصافٍ فضيض اللون أو فيه اسْجِرارُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 42. ويحضر فوق جهد الحضر نصًّا يصيدك قافلًا والمخ رار البيت من الوافر، وهو للسليك بن السلكة في ديوانه ص 53؛ والكامل ص 970؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1317. سليل نجيبة لنجيب صدق تصندل قافلًا والمخ رار البيت من الوافر، وهو لخفاف بن ندبة في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 11/ 562 (قفل). وفيها على أن الفؤاد يُحبُّها صدودٌ إذا لاقيتها وذِرارُ البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 428؛ ولسان العرب 4/ 305 (ذرر)؛ وتاج العروس 11/ 369 (ذرر). سيفي الغريف وفوق جلدي نثرة من صنع داودٍ لها أزرار البيت من الكامل، وهو لزيد بن حارثة الكلبي في تاج العروس 24/ 207 (غرف). كل شيء أحصي كتابًا وحِفْظًا ولديه تجلت الأسرار البيت من الخفيف، وهو للبيد في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 10/ 379 (وسق). فما عجول على بَوٍّ تطيف له لها حنينان إعلانٌ وإسرار أنظر قافية «وإكبار». فحاطونا القصا ولقد رأونا قريبًا حيث يستمع السِّرَارُ البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 68؛ ولسان العرب 15/ 184 ¬

(قصا)؛ وجمهرة اللغة ص 1317؛ وتاج العروس 19/ 224 (حوط)، (قصا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 219؛ وديوان الأدب 4/ 21؛ وأساس البلاغة (حوط)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 94؛ وكتاب العين 5/ 187. برأس العين قاتل من أجرتم من الخابور مرتعة السِّرارُ البيت من الوافر، وهو لامرأة قتل الزبرقان زوجها في لسان العرب 6/ 93 (رأس)، 13/ 308 (عين)؛ وتاج العروس (عين). وكلامهن إذا التقين كأنما مرْفوعة لحديثهن سِرَارُ البيت من الكامل، وهو للفرزدق في أساس البلاغة (رفع)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. خُطباء لا خُرْق ولا غُلل إذا خطباء غيرهم أغل شرارها البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 11/ 501 (غلل)؛ وتاج العروس (غلل). إنَّ الفرزدق لا يزايل لُؤْمَهُ حتى يزول عن الطريق صرار البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوان ص 871؛ ولسان العرب 4/ 455 (صرر)؛ وتاج العروس 12/ 313 (صرر)؛ ومقاييس اللغة 3/ 283. أم كيف جُزْتَ فيوجًا حولهم حَرَسٌ ومريضًا بابه بالشك صَرَّارُ البيت من البسيط، وهو لعدي في لسان العرب 2/ 350 (فيج)؛ وتاج العروس 6/ 166 (فوج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 212؛ ولم أقع عليه لا في ديوان عدي بن زيد، ولا في ديوان عدي بن الرقاع. * أبدًا كالفراء فَرْقَ ذُراها حين يطوي المسامع الصَّرَّارُ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الجني الداني ص 83؛ والمقاصد النحوية 3/ 292. أقسمتم لا نعطينكم إلا عِرارًا فذا عِرارُ البيت من البسيط، وهو للأعشي في ديوانه ص 333؛ ولسان العرب 4/ 559 (عرر) (¬1)؛ وتاج العروس 13/ 11 (عرر). ¬

عن لسان كجُقة الوَرَلِ الأصـ ـــفر مَجَّ الندي عليه العرار البيت من الخفيف، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 11/ 724 (ورل). فما روضة بالحزن طيبة الثري يمج الندي جيجاثها وعرارها البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 429؛ وجمهرة اللغة ص 1118؛ والخصائص 3/ 281؛ والأغاني 15/ 274؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 128 (جثث)؛ وتاج العروس 5/ 195 (جثث). لها بالصّيْفِ آصِرَةٌ وَجُلٌّ وَسِتٌّ من كرائمها غرار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة 4/ 24 (أصر)؛ وتاج العروس 10/ 60 (أصر). * تراها من يبيس الماء شهبًا مخالط درّة منها غِرَارُ البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 75؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 350؛ ولسان العرب 6/ 262 (يبس)؛ والمعاني الكبير ص 10؛ وللسليك بن السلكة في الكتاب 1/ 167. إن الرَّزِيّة من ثقيفٍ هالك ترك العيون فنومهن غرار البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 295؛ ولسان العرب 5/ 17 (غرر)؛ وتاج العروس 13/ 224 (غرر)؛ وتهذيب اللغة 16/ 79؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 381. لأغن طفلٍ لا تصاحب غيره فله عفافة درّها وغرارها البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 350؛ وأساس البلاغة (عفف)؛ ولسان العرب 9/ 254 (عفف) (¬1). ألا يا لقومي لا نوار نوار ولِلسُّوقِ منها دِرَّةٌ وغرار البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 255؛ والمخصص 12/ 256. مهارشة العنان كأنّ فيها جَرَادَة هبوة فيها اصفرار البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 74؛ ولسه العرب 4/ 561 (عرر)؛ وتهذيب اللغة 1/ 102، 6/ 79؛ وأساس البلاغة (سرع)؛ وبلا نسبة في لسان ¬

العرب 6/ 363 (هرش)؛ وتاج العروس 13/ 20 (عرر) 17/ 460 (هرش)؛ والمخصص 16/ 115؛ وأساس البلاغة (هرش). * يا لبكرٍ أنْشِرُوا لي كُلَيْبًا يا لبكر أين أين الفِرارُ البيت من المديد، وهو للمهلهل بن ربيعة في خزانة الأدب 2/ 162؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 466؛ والكتاب 2/ 215؛ واللامات ص 87؛ ولسان العرب 12/ 561، 563 (لوم)؛ وبلا نسبة في الخصائص 3/ 229. * ولا يُنْجي من الغَمَراتِ إلَّا بَرَاكَاءُ القِتالِ أو الفِرارُ البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 79؛ وجمهرة اللغة ص 325؛ وخزانة الأدب 7/ 5069؛ وشرح التصريح 2/ 291؛ وشرح المفصل 4/ 50؛ ولسان العرب 10/ 398 (برك)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 247؛ وجمهرة اللغة ص 1229. * تَرَك الناس لنا أكتافهم وتولوا لات لا يغني الفِرارُ البيت من الرمل، وهو للأفوة الأودي في ديوانه ص 13؛ وخزانة الأدب 1/ 174؛ والدرر 2/ 122؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 168؛ وهمع الهوامع 1/ 126؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 570؛ وجواهر الأدب ص 250. غزازة كل سائل نفع سَوْء لكل عزازةٍ سالت قرار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 377 (عزز)؛ وتاج العروس 15/ 233 (عزز). وخود بالرِّداف إذا علاها ومقتورٌ مآسِرُه كِرارُ البيت من الوافر، وهو لعباس في كتاب الجيم 3/ 176؛ ولم أقع عليه في ديوان العباس بن مرداس. وما دام غيث من تهامة طيب بها قُلُبٌ عادية وَكِرارُ البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 427؛ ولسان العرب 1/ 689 (قلب)، 5/ 137 (كرر)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 129، 2/ 199؛ وتاج العروس 4/ 72 (قلب)، 8/ 437 (عود)، 14/ 29 (كرر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 442؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 127؛ والمخصص 10/ 47، 15/ 76. وركوب الخيل تعدو المَرَطَي قد علاها نَجَدٌ فيه اجمرار البيت نم الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 148 (جمر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 75.

والحيُّ يوم أشيٍّ إذْ ألم بهم يوم من الدَّهْرِ، إن الدهر مرار البيت من البسيط، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص 40؛ وتاج العروس (أشي)؛ ومعجم البلدان 1/ 204 (أشي). وذلك مشبوح الذراعين خلجم خشوف إذا ما الحرب طال مِرارُها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 82؛ ولسان العرب 5/ 169 (مرر)؛ وتاج العروس 14/ 108 (مرر)؛ وكتاب العين 3/ 99. يَؤُمُ بها الحُداةُ مياه نَخْلٍ وفيها عن أبانين أزورار اليبت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 62؛ ولسان العرب 13/ 5 (أبن)؛ وتاج العروس (أبن). يضمر بالأصائل فهو نهد أقب مُقَلَصٌ فيه اقْوِرارُ البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 77؛ ولسان العرب 5/ 124 (قور)، 7/ 80 (قلص)؛ وتاج العروس 13/ 492 (قور)، 18/ 124 (قلص). * أعَاذِلُ توشكين بأن ترميني صريعًا لا أزور ولا أُزَارُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 148؛ وهمع الهوامع 1/ 130. إذا عرق المهقوع بالمرء أنعظت حليلته وابتل منها إزارُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 464 (نعظ)؛ وتاج العروس 20/ 285 (نعظ)؛ وأساس البلاغة (نعش). وأنظر قافية «عجانها». إذا ما الزُّلُّ ضاعفن الحشايا كفاها أن يُلاثَ بها الإزارُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 179 (حشا)؛ وتاج الرعوس (حشا). ليالي لا أطاوع من نهاني ويضفو تحت كعبي الإزار البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 14/ 485 (ضفا)؛ ولبشر أو للأخطل في تاج العروس (ضفا). تبرأ من دَمِ القتيل وَبَرِّه وقد عَلِقَتْ دم القتيل إزارها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 77؛ ولسان العرب 4/ 16 (أزر)؛ وتاج العروس 10/ 43 (أزر)؛ والمعاني الكبير ص 483؛ وشرح ديوان الحماس للمرزوقي ص 432؛ ومقاييس اللغة 4/ 127؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 712؛ والمخصص 4/ 77، 17/ 22.

* أتنفعك الحياة وأم عمرٍو قربت لا تزور ولا تُزار البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 134؛ والأشباه والنظائر 5/ 232، 243. لعمرك إنني لأُحبُّ أرضًا بها خَرْقاءُ لو كانت تزار البيت من الوافر، وهو للقتال في ديوانه ص 51؛ وتاج العروس 25/ 56 (برق)؛ ومعجم البلدان (برقة حسلة). ما مخْدرٌ حَرِبٌ مستأسدٌ أسدٌ ضُبَارمٌ خادرٌ ذو صولة زائر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 314 (زأر)؛ وتاج العروس 11/ 395 (زأر). هَجَوْا شَرَّ يربوعٍ رجالًا وخيرها نساء إذا أغسي الظلام تزار البيت من الطويل، وهو للهجيمي في لسان العرب 15/ 125 (غسا). لا التمر المكمم حول حِمْصِ إذا ما كان من هجر جزار البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 147 (¬1)؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 125. لها بالصيف أصْبِرَةٌ وجُلٌّ وَشِتٌّا من كرائمها غِزَارُ البيت من الوافر، وهو لعنترة في ديوانه ص 310؛ ولسان العرب 4/ 440 (صبر)؛ وتاج العروس 12/ 275 (صبر). لو كنت قد غمرت فؤادك كُثْبَةٌ من الضأن مُخْصِبةُ الجنابِ غِزارُ البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه/ 376؛ وكتاب الجيم 3/ 151. * فصدوا من خيارهن لقاحًا يتقاذفن كالغُصُونِ غِزارُ البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد الإيادي في الدرر 6/ 67؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 127. بأَغَنَّ طِفْلٍ لا يصاحب غيره فله عفافه دَوِّها وغزارها أنظر قافية «وغرارها». * وَأَيَّة بلدة إلا أتينا من الأرضين تَعْلَمُهُ نزار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1335؛ والدرر 1/ 134؛ وهمع الهوامع 1/ 46. ¬

* لولا الحياءُ لزارني استعبار ولزرت قبرك والحبيب يُزارُ البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه 2/ 862؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 294؛ ولسان العرب 14/ 217 (حيا)؛ وبلا نسبة في اللامات ص 130. * وغير ماء الوردِ فاها فلونه كلون النؤورِ وهي أدماء سارها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في الأشباه والنظائر 7/ 226؛ والحيوان 7/ 255؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 73؛ ولسان العرب 2/ 244 (حوج)، 4/ 390 (سير)؛ والمقتضب 1/ 130؛ ونوادر أبي زيد ص 26؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 807، 872، 1065؛ وشرح عمدة الحافظ ص 584. وجاش الماء مُنْهَمِرًا إليهم كأن غُثَاءَهُ خِرَقٌ تسار البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 144 (¬1)؛ ولسان العرب 5/ 29 (غمر). إلى الجودي حتى صار حِجْرًا وحان لتالك الغمر انحسار البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 144 (¬2)؛ ولسان العرب 5/ 30 (غمر)، 15/ 447 (تا)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 179؛ وتاج العروس 13/ 261 (غمر)، (تا). * كل سعيٍ سوى الذي يُورثُ الفو زَ فعقباه حسرة وخار البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 95؛ وهمع الهوامع 1/ 202. بعاجنة الرحوب فلم يسيروا وسُيِّرَ غيرهم عنها فاروا البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 269؛ ولسان العرب 13/ 278 (عجن)؛ وتهذيب اللغة 378. هي الضلع العوجاء لست تُقِيمُها ألا إن تقويم الضلوع انكسارها البيت من الطويل، وهو للحاجب بن ذبيان في لسان العرب 8/ 226 (ضلع)؛ وتاج العروس 21/ 418 (ضلع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 318. * فلما اجتلاها بالأيام تحيزت ثباتًا عليها ذُلُّها وانكسارها راجع: فلما جلاها بالأيام تحيزت ثباتٍ عليها ذُلُّها واكتئابها وقد عَلِمَتْ شيوخُهُمُ القدامي إذا قعدوا كأنهم النسار البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 144؛ ولسان العرب 12/ 471 (قدم)؛ ¬

وتهذيب اللغة 9/ 48؛ وتاج العروس (قدم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 469 (قدم)؛ والمخصص 15/ 202. فأعطينا الغلاء بها وكانت تأبي أو يكون لها يسارُ البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 265؛ وكتاب الجيم 3/ 328. * فأمسي مُقْفَرًا لا حي فيه وقد كانوا فأمسي الحَيُّ ساروا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 55؛ وهمع الهوامع 1/ 113؛ والأشباه والنظائر 7/ 224؛ ولسان العرب 2/ 244 (حوج). تعلم أن شرَّ الناس حيٌّ ينادي في شعارهم يسارُ البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 300؛ وجمهرة اللغة ص 1009. فإني لست من غطفان أصلي ولا بيني وبينهم اعتشارُ البيت من الوافر، وهو لعامر بن كثير المحاربي في لسان العرب 3/ 495 (شقذ)؛ وتاج العروس 9/ 428 (شقذ). * فإن أصبح تخالِجُنِي همومٌ ونفسٌ في حوائجها انتشار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 224؛ ولسان العرب 2/ 244 (حوج). جُنَّةٌ لي في كل يوم رِهَانِ جمعت في رِهَانِهِ الأحشار البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 317 (¬1)؛ وكتاب الجيم 1/ 212. غذاها فارضٌ يجري عليها ومحضق حين ينبعث العشار البيت من الوافر، وهو لابن حازم في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 14/ 142 (جرا)؛ وتاج العروس (جرا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 728. ألا لا يبالي المرءُ منه كان خاله إذا اعتدلت شَوْلٌ له وعِشَارُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 172. لقد عُقِدَتْ محبتكم بقلبي كما عَقَدَ الحليب الخِنْفِشارُ البيت من الوافر، وهو لأبي العلاء صاعد اللغوي (صاحب الفصوص) أو للزمخشري ¬

في تاج العروس 11/ 228 (خنشفر). كأنها مطعمة فاتها بين البساتين خشنشارُ البيت من السريع، وهو لأبي نواس في تاج العروس 11/ 229 (خنشفر)؛ وليس في ديوانه. فما أُمُّ خَشْفٍ بالعلاية شادنٍ تنوشُ البَرِيرَ حيث طاب اهتصارها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 71؛ ولسان العرب 6/ 362 (نوش)، 15/ 92 (علا)؛ وتاج العروس 17/ 431 (نوش)؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 45. كم من ذوي خلَّةٍ قبلي وقبلكم كانوا فأمسوا إلى الهجران قد صاروا البيت من البسيط، وهو للأحوص في ديوانه ص 102؛ والأغاني 9/ 266؛ ولأبي الأحوص في لسان العرب 13/ 366 (كون). أعطيتها عودًا وتعت بتمرةٍ وخير المراغي قد عَلِمْنا قِصارُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 39 (تيع)؛ وتاج العروس 20/ 404 (تيع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 144؛ وأساس البلاغة (رغو)؛ والمخصص 11/ 45. جفت عيني عن التغميض حتى كأنّ جُفُونها عنها قصار البيت من الوافر، وهو لبشار بن برد في ديوانه 3/ 249؛ ولسان العرب 15/ 320 (نزا). * فقد بَدَّلْتِ ذاك بِنُعْمِ بالٍ وأيام لياليها قِصَارُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في رصف المباني ص 180؛ والمقرب 1/ 65. مُوَلَّعةٍ بالطرتين دنا لها جني أيكةٍ تضفو عليها قِصارُها البيت نم الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذلي ص 71؛ ولسان العرب 8/ 411 (ولع)؛ وأساس البلاغة (وشح)؛ وتاج العروس (أيك). فأعطيتها عودًا وتُعتُ بتمرةٍ وخيرُ المراغي قد علمت قِصارها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رغو). وراجع قافية «علمنا قصارها». وأطلت أيام السُّرور فلم يُصِبْ من قال: أيّامُ السُّرورِ قِصارُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 4/ 22 (قرب).

فقد كانت لنا ولهن حتى زوتها الحَرْبُ أيام قصار البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 14/ 364 (زوي)؛ وتهذيب اللغة 13/ 277. وغدا نوائح معولات بالضحي ورقٌ تلوح فكلهن قصارها البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 5/ 102 (قصر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 363. نُفِضَتْ بك الأحلاس نفض إقامة واسترجعت نُزّاعَها الأمصار البيت من الكامل، وهو لمسلم بن الوليد (صريع الغواني) في ديوانه ص 313؛ والأغاني 19/ 48؛ ومعجم البلدان 1/ 380 (برذعة)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 490. فلو يُلاقي الذي لاقيته حضنٌ لَظَلَّتِ الشُّهْب منها وهي تنصار البيت من البسيط، وهو للخنساء في لسان العرب 4/ 474 (صور)؛ وتاج العروس 12/ 359 (صور)؛ وتهذيب اللغة 12/ 227؛ وليس في ديوانها؛ وهو للخنساء بنت زهير ابن أبي سلمي في العباب (صور). مُلْهِبٌ حَشُّهُ كحش حريق وسط غابٍ وذاك منه حِضَارُ البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد الأيادي في ديوانه ص 317؛ ولسان العرب 6/ 286 (حشش)؛ وتاج العروس 17/ 144 (حشش)؛ وتهذيب اللغة 3/ 393. فما تشتري إلا بربح سباؤها بنات المخاض شُومُها وحِضارُها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 74؛ ولسان العرب 4/ 201 (حضر)، 12/ 329 (شيم)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 109؛ وجمهرة اللغة ص 516، 881؛ وتهذيب اللغة 4/ 201، 11/ 436؛ ومجمل اللغة 2/ 80؛ وتاج العروس 11/ 50 (حضر)، 19/ 49 (محض)، (شام)؛ وللهذلي لي في مقاييس اللغة 2/ 78؛ وبلا نسبة في المخصص 7/ 55. ولا يُغْني تَوَقّي المرء شيئًا ولا عَقْدُ التميم ولا الغضار البيت من الوافر، وهو للخنساء بنت أبي سلمي (أخت زهير) في تاج العروس 13/ 243 (عضر)؛ وبلا نسبة في لاسن العرب 5/ 23 (غضر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 9. فطارت بالجدود بنو نِزَارٍ فَسُدْنَاهُم وأثْعَلَتِ المِضَارُ البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 146؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 83 (ثعل)؛ ومجالس ثعلب ص 529.

كرم الفِعْل إذا ما فعلوا ونِجارٌ في اليمانين نُضارُ البيت من الرمل، وهو للأفوه الأودي في أساس البلاغة (نضر)؛ وليس في ديوانه. وَحَلَّ الحي حي بني سُبيْعٍ قراضبة ونحن لهم إطارُ البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 1/ 670 (قرضب)، 4/ 25 (أطر)؛ وتاج العروس 4/ 26 (قرضب)، 10/ 63 (أطر)؛ ومقاييس اللغة 1/ 113؛ وتهذيب اللغة 9/ 385، 14/ 9؛ ومجمل اللغة 1/ 196؛ وأساس البلاغة (أطر)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 138. ومجاشعٌ قصبٌ هوتْ أجوافه لو يُنفخون من الخُؤُورة طاروا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 873 (¬1)؛ ولسان العرب 15/ 370 (هوا)؛ وتهذيب اللغة 6/ 491؛ وتاج العروس (هوي). قبرٌ ببردعة استسر ضريحه خطرًا تقاصرُ دونه الأخطار البيت من الكامل، وهو لمسلم بن الوليد في ديوانه ص 313؛ وتاج العروس 20/ 314 (بردع)؛ ومعجم البلدان 1/ 380 (برذعة)؛ والأغاني 19/ 48. ألم تنبِّئْك عن سُكَّانها الدَّارُ كأنّما يجناحي طائرٍ طاروا البيت من البسيط، وهو لحاضر بن حطاطي في التكملة (جنح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 429 (جنح)؛ وتاج العروس 6/ 351 (جنح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 157. قمرته فؤاده أُختُ ريمٍ ذات دَلٍّ خريدة مِعطَارُ البيت من الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 132؛ وأساس البلاغة (قمر). * ألم يُخْزِ التَّفرُّقُ جند كِسْرَى ونُفْخُوا في مدائنهم فطاروا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 143؛ والخصائص 2/ 269؛ ولسان العرب 3/ 63 (نفخ)؛ والمنصف 1/ 24؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 125؛ والخصائص 2/ 144. يُبَرْبِرُ حين تدنو من بعيدٍ إليه وهو قبقابٌ قطار البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 302؛ وجمهرة اللغة ص 176، 1009؛ وكتاب الجيم 3/ 114. ¬

يُفَلِّجْنَ الشفاهَ عن أقحوانٍ حلاه غِبَّ سارية قطار البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 12/ 307 (سنم). يابا حُسينٍ والجديدُ إلى بلي أولاد درزة أسْلَمُوك وطاروا البيت من الكامل، وهو لحبيب بن جدرة الهلالي في أساس البلاغة (درز)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 348 (درز)؛ ومقاييس اللغة 2/ 367. ودعاني ما قال فيها عتيقٌ وهو بالحسن عالم بيطار البيت من الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 132؛ وأساس البلاغة (بطر). نزع النجائب سموةٌ من شدقمٍ والأرجي وجدها النظار البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 640؛ ولسان العرب 5/ 217 (نظر)؛ وتاج العروس 14/ 252 (نظر)؛ وتهذيب اللغة 14/ 372. * فمن يك سائلًا عني فإني وجِرْوةَ لا ترود ولا تعار البيت من الوافر، وهو لشداد بن معاوية (والد عنترة) في الأغاني 17/ 139؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 357؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 216؛ والكتاب 1/ 302؛ ولسان العرب 14/ 140 (جرا)؛ ولعنترة أو لوالده في ديوان عنترة ص 309؛ ولزيد الخيل في ديوانه ص 104؛ وبلا نسبة في شرح أبيات سيبويه 1/ 494. وليلٍ ما أتين على أَرُومٍ وشابة عن شمائلها تِعارُ البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 62؛ ولسان العرب 4/ 626 (عير)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 175؛ وتاج العروس 13/ 182 (عير). فإنَّا بأعلى ذي المجازة سَرْحَةً طويلًا على أهل المجازة عارُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 111 (أرث)؛ وجمهرة اللغة ص 878؛ ومقاييس اللغة 1/ 93؛ وتاج العروس (أرث) (¬1). كأنّ حفيف منخره إذا ما كتمن الرَّبْوَ كيرٌ مستعارُ البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 78؛ ولسان العرب 4/ 619 (عور)، 12/ 507 (كتم)، 14/ 305 (ربا)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 175؛ وتاج العروس ¬

13/ 169 (عور)، (كتم)، (ربا)؛ ومقاييس اللغة 5/ 149؛ وتهذيب اللغة 3/ 169؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 451؛ ومجمل اللغة 4/ 208. ألا بان الخليط ولم يزاروا وقلبك في الظعائن مستعار البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 12/ 306 (سنم). عشت دهرًا ولا يدوز على الأيْـ ــــيام إلا يَرَمْرَمٌ أو تِعارُ البيت من الخفيف، وهو للبيد في ديوانه ص 43؛ ولسان العرب 4/ 92 (تعر)؛ وتاج العروس 10/ 285 (تعر)، 20/ 338 (بضع)، 24/ 331 (كلف)؛ وتهذيب اللغة 2/ 269؛ ومعجم البلدان 2/ 33 (تعار)، 4/ 474 (كلاف). وما هَبَّتِ الأرواح تجري وما ثَوُى مقيمًا بنجدٍ عَوْفُها وتِعارُها البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 341؛ ولسان العرب 4/ 91 (تعر)، 620 (عور)، 9/ 259 (عوف)؛ وتاج العروس 13/ 182 (عير)، 24/ 191 (عوف)؛ ومعجم البلدان 4/ 168 (عوف). أُحِبُّكِ ما دامت بنجدٍ وَشِيجَةٌ وما ثبتت أُبْلَى به وَتِعارُ البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 427؛ ولسان العرب 5/ 136 (كرر)؛ وتاج العروس 14/ 29 (كرر). وبلدةٍ لا ينالُ الذئب أَفْرُخها ولا وَحَى الولْدةِ الداعين عرعار البيت من البسيط، وهو للكميت في تاج العروس (وحي)؛ وليس في ديوانه. * فهل من خالدٍ إما هلكنا وهل بالموت يا للناس عار البيت من الوافر، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 132؛ والأغاني 2/ 125؛ والشعر والشعراء 1/ 235؛ ومعجم الشعراء ص 250؛ وبلا نسبة في الدرر 3/ 45؛ وهمع الهوامع 1/ 80. جَلْدٌ جميلٌ مخيلٌ بارعُ ذَرِعٌ وفي الحروبِ إذا لاقيت مِسْعَارُ البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص 387؛ ولسان العرب 8/ 96 (ذرع)؛ وتاج العروس 21/ 13 (ذرع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 318. تُسَمِّنُها بأخْثَرِ حلبَتَيْهَا ومولاك الأحَمُّ له سُعَارُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 366 (سعر)؛ وتاج العروس 12/ 31 (سعر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 87.

إذا ما العلاجيم الخلاجيم نكلوا وطال عليهم ضَرْسُها وسُعارُها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 82؛ ولسان العرب 12/ 422 (علجم). فكفّ الريح والأنداء عنها من الزَّرَجون دونهما شعار البيت من الوافر، وهو للأخطل في لسان العرب 4/ 413 (شعر)؛ وتاج العروس 12/ 188 (شعر) (¬1)؛ وليس في ديوانه. وَعَيَّرّها الواشون أني أُحِبُّها وتلك شكاةٌ ظاهرٌ عنك عارُها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 70؛ ولسان العرب 4/ 527 (ظهر)، 14/ 441 (شكا)؛ والتنبيه وافيضاح 2/ 159؛ وتاج العروس 12/ 498 (ظهر)؛ ومقاييس اللغة 3/ 472؛ وتهذيب اللغة 6/ 254؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 367؛ وتهذيب اللغة 6/ 255. * إن يقتلوك فإن قتلك لم يكن عارًا عليك وَرُبَّ قَتْلٍ عارُ البيت من الكامل، وهو لثابت بن قطنة في ديوانه ص 49؛ والحماسة الشجرية 1/ 330؛ وخزانة الأدب 9/ 565، 576، 577؛ والدرر 2/ 12، وشرح شواهد المغني 1/ 89، 393؛ والشعر والشعراء 2/ 635؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 260؛ وتخليص الشواهد ص 160؛ والجني الداني ص 439؛ وجواهر الأدب ص 205، 365؛ وخزانة الأدب 9/ 79؛ وشرح التصريح 2/ 112؛ والمقتضب 3/ 66؛ والمقرب 1/ 220؛ وهمع الهوامع 1/ 97، 2/ 25. ولولا عَسْبُهُ لَرَدَدْتُمُوهُ وشرُّ منيحة أيْرٌ مُعَارُ البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 301؛ ولسان العرب 1/ 598 (عسب)؛ وجمهرة اللغة ص 338، 1009؛ وتاج العروس 3/ 367 (عسب) (¬2)؛ ومقاييس اللغة 4/ 317؛ وتهذيب اللغة 2/ 112؛ وديوان الأدب 2/ 144؛ وكتاب الجيم 2/ 335؛ وكتاب العين 1/ 342. * وجدنا في كتاب بني تميمٍ أحقُّ الخيل بالركْضِ المُعَارُ البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 78؛ وشرح اختيارات المفضل 3/ 1439؛ وللطرماح في ملحق ديوانه ص 573؛ ولسان العرب 4/ 626 (عير)؛ ¬

وتاج العروس 13/ 179 (عير)، 274 (عور)، 282 (غور)؛ ولبشر أو للطرماح في شرح أبيات سيبويه 2/ 323؛ ولابن الطراوة في بغية الوعاة 2/ 341؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 168؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 231؛ والكتاب 3/ 327؛ ولسان العرب 4/ 625 (عير)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 125؛ والمقتضب 4/ 10؛ ونوادر أبي زيد ص 32. وسودٌ من الصيدان فيها مذانب النـ ــــنضار إذا لم نستفدها نُعارُها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 78؛ ولسان العرب 1/ 391 (ذنب)، 3/ 262 (صيد)، 13/ 246 (صدن)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 77، 2/ 33؛ وجمهرة اللغة ص 306؛ وتاج العروس 2/ 441 (ذنب)، 8/ 303 (صيد)؛ وتهذيب اللغة 12/ 145، 221، 14/ 441؛ ومجمل اللغة 3/ 252؛ وأساس البلاغة (صيد). وأما أشجع الخُنْثَى فولَّوْا تُيُوسًا بالشظي لها يعار البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 71؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 301 (يعر)؛ وتاج العروس 14/ 475 (يعر)؛ والمخصص 15/ 124؛ وكتاب العين 2/ 243. أبقي الزمان على مَعَدٍّ بعده حُزْنًا كعمر الدهر ليس يعار البيت من الكامل، وهو لمسلم بن الوليد في ديوانه ص 313؛ وتاج العروس 20/ 314 (بردع)؛ ومعجم البلدان 1/ 380 (برذعة)؛ والأغاني 19/ 48. * تَؤُمُّ سِنَانًا وكم دونهُ من الأرض محدودبًا غارُها البيت من المتقارب، وهو لزهير بن أبي سلمي في شرح المفصل 4/ 131؛ والكتاب 2/ 165، وليس في ديوان زهير؛ وللأعشى في المحتسب 1/ 138، وليس في ديوان الأعشي؛ ولزهير أو لكعب ابنه في المقاصد النحوية 4/ 491، وليس في ديوان كعب؛ ولزهير أو لكعب أو للأعشى في شرح شواهد الإيضاح ص 197؛ وبلا نسبة في المفصل 4/ 129؛ ولسان العرب 5/ 35 (غور). وما يدريك ما فقري إليه إذا ما الركب في نهبٍ أغاروا البيت من الوافر، وهو للسليك بن السلكة في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 1/ 429 (ركب)؛ وتاج العروس 2/ 522 (ركب)؛ والكامل ص 970. لَهُنَّ نشيجٌ بالنشيل كأنها ضرائر جزمي تفاحش غارُها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 79؛ ولسان العرب 2/ 378 (نشج)، 4/ 486 (ضرر)، 5/ 38 (غور)، 42 (غير)، 12/ 21 (حرم)؛

والتنبيه والإيضاح 2/ 179؛ وتاج العروس 12/ 390 (ضرر)، 13/ 273 (غور)؛ وديوان الأدب 1/ 202؛ وأساس البلاغة (فحش)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 408؛ والمخصص 2/ 141؛ ومجمل اللغة 4/ 29؛ وكتاب العين 4/ 442. * ولولا أن يقال صبا نصيب لقلت بنفسي النشأ الصغار البيت من الوافر، وهو لنصيب في ديوانه ص 88؛ وجمهرة اللغة ص 1076؛ واللامات ص 130؛ ولسان العرب 1/ 170، 171 (نشأ). بينما الناس على عليائها إذا هووا في هوّة فيها تغاروا البيت من الرمل، وهو للأفوة الأودي في ديوانه ص 11؛ ولسان العرب 15/ 431 (إذا)؛ وتاج العروس (إذا). ولم نهلك لمُرَذة إذ تولوا وساروا سَيْرَ هاربةٍ فغاروا البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 72؛ وتاج العروس 4/ 391 (هرب)؛ ومعجم البلدان 5/ 388 (الهاربية) (¬1)؛ ومقاييس اللغة 1/ 282. أقربها لثروة أعوجيٍّ سَرنْداةً لها مَسَدٌ مُغَارُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 403 (مسد). إذا جنحت نِسَاؤُكُمُ إليه أشظ كأنه مسدٌ مغار البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 301؛ ولسان العرب 7/ 445 (شظظ)؛ وجمهرة اللغة ص 137، 1009؛ وتاج العروس 20/ 231 (شظظ)؛ وتهذيب اللغة 11/ 271؛ والمخصص 14/ 242؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1075. كأنّ ظباءَ أسنمة عليها كوانس قالصًا عنها المغار البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 4/ 626 (عير)، 5/ 35 (غور)، 12/ 307 (سنم)؛ وتاج العروس 13/ 182 (عير)، (سنم). وعاثَ فيهنَّ من ذي لية نُتِقَتْ أو نازفٌ من عروقِ الجَوْفِ نغَّارُ البيت من البسيط، وهو للكميت بن زيد في ديوانه 1/ 174؛ ولسان العرب 5/ 224 (نغر)؛ وتاج العروس 14/ 264 (نغر). وعاها من قواعد بيت رأسٍ شوارفُ لاحها مَدَرٌ وغارُ البيت من الوافر، وهو للأخطل في لسان العرب 15/ 396 (وعي)؛ وتاج العروس (وعي)؛ وليس في ديوانه. ¬

وعليك من صلوات ربك كلما شبح الحجيج المبلدون وغاروا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 864؛ ولسان العرب 2/ 495 (شبح)؛ وتاج العروس 6/ 496 (شبح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 192؛ وأساس البلاغة (شبح). فما يخطئك لا يخطئك منه طبانية فيحظل أو يغار البيت من الوافر، وهو للبختري الجعدي في لسان العرب 11/ 155، 156 (حظل)، 13/ 263 (طبن)؛ وجمهرة اللغة ص 553، 1142؛ وكتاب الجيم 2/ 144؛ وتاج العروس (حظل)، (طبن)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 81 وتهذيب اللغة 4/ 456؛ وكتاب العين 2/ 84. وقد نُزِحَ الغويرُ فلا غويرٌ ونِهْيا والنبيضة والحفارُ البيت من الوافر، وهو لأبي الطيب المتنبي في ديوانه 2/ 209 (¬1)؛ وتاج العروس (نهي)؛ ومعجم البلدان 1/ 538 (البيضة)، 4/ 170 (عوير)، 5/ 328 (نهيا). ضروب لهامات الرجال بسيفه إذا عجمت وسط الشؤون شِفارُها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 83؛ وللهذلي في لسان العرب 7/ 426 (وشط). ولقد كنتم حديثًا زمعًا ودنابي حيث يحتل الصُّفارُ البيت من الرمل، وهو للأفوة الأودي في ديوانه ص 13 (¬2)؛ ولسان العرب 4/ 464 (صفر)؛ وتاج العروس 12/ 331 (صفر). إذا خبت أُوقِدَتْ بالند واستعرت ولم يكن عطرها قسط وأظفار البيت من البسيط، وهو للأحوص في ديوانه ص 122؛ وتاج العروس 9/ 216 (ندد). إذا أعرضت للناظرين بدا لهم غِفَارٌ بأعلى خَدَها وَغلُفارُ البيت من الطويل، وهو لطائي في لسان العرب 7/ 176 (عرض)؛ وتهذيب اللغة 1/ 460؛ وتاج العروس 18/ 412 (عرض). أهاجك بالعبوقرة الدِّيارُ نعم مِنَّا منازلها قِفَارُ البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 426؛ ولسان العرب 4/ 536 (عبقر)؛ وتاج العروس 12/ 516 (عبقر). ¬

عفا من آل خَرْقاءَ السِّتارُ فَبُرْقَةُ حَسْلَةٍ منها قِفارُ البيت من الوافر، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص 51؛ وتاج العروس 25/ 56 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 393 (برقة حسلة). أفيد عليها المِسْكُ حتى كأنها لطيمة داري تفتق فارها البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 430؛ ولسان العرب 13/ 154 (درن)؛ وتاج العروس (درن). * وشُقَّ البحر عن أصحاب موسي وغُرِّقتِ الفراعنة الكِفَارُ البيت من المتقارب، وهنو للقطامي في ديوانه ص 143؛ ولسان العرب 5/ 144، 147 (كفر)، 13/ 323 (فرعن)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 5/ 55. ولو دَرَى أنّ ما جَاهَرْتَنِي ظُهُرًا ما عدت ما لالأَتْ أذْنابها الفؤر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 523 (ظهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 246. يحل أُحَيْدَهُ ويقال بعلٌ ومثل تموُّلٍ منه افتقار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 256. قبيلة من قيس كُبَّة ساقها إلى أهل نجد لُؤْمُها وافتقارها البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 153؛ ولسان العرب 1/ 698 (كبب)؛ وتاج العروس 4/ 99 (كبب)؛ وتهذيب اللغة 9/ 463. تسمع من بوازهلها صريفًا كما صاحت على الخرب الصِّقارُ البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 140؛ ولسان العرب 11/ 52 (بزل). فكأني من ذِكْرِهِمْ خالطني من فلسطين جلس خمرٍ عُقارُ البيت من الخفيف، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 74؛ وتاج العروس 19/ 546 (فلسط)؛ ومعجم البلدان 4/ 275 (فلسطين). يتوق إلى النجاء بفضل غَرْبٍ وتقذعه الخِشاشة والفقار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 64 (فقر)، 6/ 296 (خشش). حتى تَبُولَ عبور الشعريين دمًا صَرْدًا ويبيض في مقراته القار البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 179 (قرا)؛ وتاج العروس (قري).

بزواء مقبلة بزخاء مدبرة كأن فقحتها رققّ به قار البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 73 (بزا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 268؛ وتاج العروس (بزا). يسومون الصلاح بذات كهفٍ وما فيها لهم سَلَعٌ وقار البيت الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 69؛ ولسان العرب 2/ 417 (صلح)، 5/ 125 (قير)، 8/ 161 (سلع)؛ وتاج العروس 6/ 549 (صلح)، 13/ 491 (قور)، 21/ 214 (سلع)، 24/ 348 (كهف)؛ ومعجم البلدان 4/ 496 (كهف)؛ وتهذيب اللغة 2/ 98، 4/ 243، 9/ 277؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 164. مشعشعة من أذرِعاتٍ هوت بها رِكابٌ وعَنَتْها الزِّقاقُ وقارها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 74؛ ولسان العرب 15/ 102 (عنا). فكأنّنا فيهم جِمالٌ ذَبَّةٌ أُدْمٌ طلاهن الكحيل وقار البيت من الكامل، وهو لأعشي بني أسد في المؤتلف والمختلف ص 18؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 381 (ذبب)؛ وتاج العروس 2/ 420 (ذبب). من كل بائِنَةٍ تبين عذوقها عنها وحاضِنةٍ لها ميقارُ البيت من الكامل، وهو لحبيب القشيري في لسان العرب 13/ 123 (حضن)؛ وتاج العروس (حضن)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (بين). يوم أرزاق من يفضل عُمٌّ موسقاتٌ وَحُفَّلٌ أبكارُ البيت من الخفيف، وهو للبيد في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 7/ 116 (أنض)، 10/ 379 (وسق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 237؛ والمخصص 11/ 117، 16/ 125؛ وديوان الأدب 3/ 269؛ وأساس البلاغة (وسق)؛ وتاج العروس (وسق). إذا اشتد نوعي بالفلاة ذَكّرتُها فقام مقام الري عندي أدِّكارُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 365 (نوع)؛ وتاج العروس 22/ 287 (نوع). أَوْفِ فارقب لنا الأوابد وارَْأ وانفض الأرض إنها مِذْكَارُ البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 319؛ وجمهرة اللغة ص 694؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (ذكر).

* ما مع أنك يوم الوِرْدِ ذو جَزَرٍ ضخم الدسيعة بالسِّلْمين وكار البيت من البسيط، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص 38؛ والحيوان 5/ 263، 6/ 68؛ والدرر 6/ 253؛ ونوادر أبي زيد ص 37؛ وهمع الهوامع 2/ 157؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 35. عميمة ضاحي الجسم ليست بعثة ولا دِفْنِسٍ يطبي الكلاب حمارُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 167 (عثث)، 6/ 85 (دفنس)؛ وتاج العروس 5/ 298 (عثث) (¬1)، 16/ 80 (دفنس) (¬2)؛ ومقاييس اللغة 1/ 22؛ والمخصص 4/ 102. كأن ربيعًا من حماية مِنْقَرٍ أتانٌ دعاها للوِدَاقِ حِمارُها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب 10/ 372 (ودق)؛ وتاج العروس (ودق)؛ وليس في ديوانه. فبشؤم الجورِ والبغي قديمًا ما خلا جوفٌ ولم يبق حِمَارُ البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ملحق ديوانه ص 197؛ ومعجم ما استعجم ص 405 (جوف)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 11/ 80 (حمر)؛ ومعجم البلدان 2/ 188 (جوف)؛ ومجمع الأمثال 1/ 257. وقد ضمزت بِجِرَّتها سُلَيْمٌ مخافتنا كما ضمز الحمار البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 70؛ والصحاح (ضمز)؛ ومقاييس اللغة 3/ 372؛ ولابن مقبل في لسان العرب 5/ 365 (ضمز)؛ وتاج العروس 15/ 190 (ضمز)؛ وليس في ديوانه. خَصَيْتُك يا ابن حمزة بالقوافي كما يُخْصَى من الحَلَقِ الحِمار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 65 (حلق)، 14/ 231 (خصا)؛ وتاج العروس 25/ 191 (حلق)، (خصي)؛ وتهذيب اللغة 4/ 60؛ والمخصص 6/ 205. ومُدَعَّس فيه الأنيض اختفيته بجرداء ينتاب الثميل حمارها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 85؛ ولسان العرب 6/ 84 (دعس)، 7/ 116 (أنض)، 11/ 92 (ثمل)؛ وتاج العروس 16/ 77 (دعس)، 1/ 234 (أنض)، (ثمل). وأنظر قافية «غرابها». * فإنك لا تبالي بعد حَوْلٍ أظبي كان أمَّكَ أَم حِمارُ البيت من الوافر، وهو لخداش بن زهير في تخليص الشواهد ص 272؛ وشرح ¬

شواهد المغني 2/ 918؛ والكتاب 1/ 48؛ والمقتضب 4/ 94؛ ولثروان بن فزارة في حماسة البحتري ص 210؛ وخزانة الأدب 7/ 192، 289، 291 - 294؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 10/ 472، 11/ 160؛ وشرح المفصل 7/ 94؛ ومغني اللبيب 2/ 590. بين ربداء كالمظلة أفق وظليم مع الظليم حِمارُ البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 320؛ وكتاب الجيم 3/ 57. تقبلتها عن أُمَّةٍ لك طالما تنوزع بالأسواق عنها خِمارُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 546 (قبل)، 12/ 28، 30 (أمم)؛ وجمهرة اللغة 15/ 631؛ والمخصص 13/ 171؛ وتاج العروس (قبل)، (أمم). * علا فرماء عاليةً شواه كأنّ بياَ غُرَّتِهِ خمار البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 77؛ وللسليك بن السلكة في الكتاب 4/ 258؛ ولسان العرب 3/ 102 (تأد)، 12/ 452 (فرم)؛ ولتأبَّط شرّا في معجم ما استعجم 2/ 491؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في أدب الكتب ص 591؛ وجمهرة اللغة ص 1233؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 431؛ ولسان العرب 12/ 475 (قرم). * إيه أحاديث نعمانٍ وساكنة إن الحديث عن الأحباب أسمار البيت من البسيط، وهو لابن الأثير في حاشية شرح شذور الذهب ص 154؛ ولبعض المولدين في خزانة الأدب 6/ 210؛ وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 154. تَغَنَّ بالشِّعْرِ إما كنت قائلة إن الغِنَاءَ بهذا الشِّعْرِ مِضْمارُ البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوان ص 280؛ والمخصص 13/ 10؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 139 (غنا)؛ وكتاب العين 7/ 41؛ وأساس البلاغة (ضمر)؛ وتاج العروس (غني). نبيلة موضع الحجلين خَوْدٌ وفي الكشحين والبطن اضطمار البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في يوانه ص 65؛ ولسان العرب 11/ 640 (نبل)؛ وتاج العروس (نبل). تلألأتِ الثريّا فاسْتَنارَتْ تلألُؤ لؤلؤٍ فيه اضطمار البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ملحق ديوانه ص 305؛ ولسان العرب 4/ 492 (ضمر)؛ وتاج العروس 12/ 403 (ضمر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 38؛ وكتاب العين 4/ 42.

وانغس في كَدِرِ الطِّمالِ دعامص حمر البطون قصيرة أعمارها البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 6/ 155 (غسس)؛ وتاج العروس 16/ 305 (غسس)؛ وتهذيب اللغة 16/ 43 بلا ألسنوا لي سراة العمِّ أنكم لستم من الملك والأبدال أغمار البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 53 (¬1)؛ ولسان العرب 13/ 386 (لسن)؛ وتاج العروس (لسن). * جَزَى بَنُوهُ أبا الغيلان عن كِبَرٍ وحسن فِعْلٍ كما يُجْزي سِنِمَّارُ البيت من البسيط، وهو لسليط بن سعد في الأغاني 2/ 119؛ وخزانة الأدب 1/ 293، 294؛ والدرر 1/ 219؛ ومعجم ما استعجم ص 516؛ والمقاصد النحوية 2/ 495؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 489؛ وتذكرة النجاة ص 364؛ وخزانة الأدب 1/ 280؛ وشرح الأشموني 1/ 170؛ وشرح ابن عقيل ص 252؛ وهمع الهوامع 1/ 66. ومن يفعل المعروف مع غير أهله يجازي الذي جوزي قديمًا سِنِمَّارُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 12/ 98 (سنمر). وكلافٌ، وضَلْفَعٌ، وبضيعٌ والذي فوق خُبَّةٍ تيمارُ البيت من الخفيف، وهو للبيد في ديوانه ص 43؛ وتاج العروس 20/ 338 (بضع)، 24/ 331 (كلف)؛ ومعجم البلدان 2/ 67 (تيمار). * فلمَّا فقدت الصوت منهم وأطفئت مصابيح شُبَّتْ بالعشاء وأنؤر البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 96؛ وخزانة الأدب 5/ 318؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 512؛ وشرح المفصل 10/ 11؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 304؛ والمقتضب 2/ 205. بأطيب من أردان عَزَّة مَوْهِنًا وقد أُوقِدَتْ بالمندل الرَّطْبِ نارُها البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 430؛ ولسان العرب 11/ 655 (ندل)؛ وجمهرة اللغة ص 180؛ والأغاني 15/ 274؛ والخصائص 3/ 281. فأدركوا بعض ما أضاعوا وقابل القوم فاستناروا البيت من مخلع البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 333؛ ولسان العرب 5/ 245 (نور)؛ وتاج العروس 14/ 309 (نور). ¬

ولو ضربوها بالفؤوس وحَرَّقوا على أصلها حتى تَأَرَّثَ نارها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 111 (أرث)؛ وتاج العروس 5/ 156 (أرث)؛ ومقاييس اللغة 1/ 93. فإني خليقٌ أن أودع عهدها بخيرٍ ولم يُرْفَعْ لدينا شَنارُها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 82؛ ولسان العرب 4/ 430 (شنر)؛ وتاج العروس 12/ 245 (شنر). ونحن رعيّة وهم رُعَاةٌ ولولا رَعْيُهُمْ شنع الشنار البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 142؛ ولسان العرب 4/ 430 (شمر)؛ وتاج العروس 12/ 244 (شنر)، 21/ 295 (شنع)؛ وكتاب العين 1/ 258؛ 2/ 241. وشادن وجهه نهارُ وخَدُّهُ الغض جُلَّنارُ البيت من مخلع البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 10/ 361 (جبر). بأطيب من فيها إذا جئت طارقًا وقد أوقدت بالمجمر اللدن نارُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 128 (جثث)؛ وتاج العروس 5/ 195 (جثث)؛ وأنظر قافية «الرطب نارها». وإن ضخرًا لتأتم الهداة به كأنه عَلَمٌ في رأسه نار البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص 386؛ وجمهرة اللغة ص 948؛ وتاج العروس 10/ 292 (صخر)؛ ومقاييس اللغة 4/ 109. أبي القلب إلا أم عَمْرٍو فأصبحت تحرق ناري بالشكاة ونارها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب بالهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 70؛ ولسان العرب 4/ 527 (ظهر)؛ وتاج العروس 12/ 498 (ظهر). ........ حين تختلف العوالي وما بي أن مدحتهم أبتهار البيت من الوافر، وهو لتميم بن مقبل في ملحق ديوانه ص 365؛ ومقاييس اللغة 1/ 309؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 83 (بهر)؛ وتاج العروس 10/ 268 (بهر). * إن الخلافة والنبوة فيهم والمكرمات وسادةٌ أطهار البيت من الكامل، وهو لجرير في تخليص الشواهد ص 369؛ وشرح المفصل 8/ 66؛ والكتاب 2/ 145؛ والمقاصد النحوية 2/ 263؛ ولم أقع عليه في ديوانه. وحاكت كحول القوس طُلَّتْ وعُطِّلَتء ثلاثًا فأعيا عجسها وظُهارها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 81؛ ولسان المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج 3/ م 14

العرب 11/ 185 (حول)؛ وتاج العروس (حول). علجاتٌ شُعْرُ الفراسن والأشـ ــداق كُلْفٌ كأنها أفهار البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 317؛ ولسان العرب 2/ 328 (علج)؛ وتاج العروس 6/ 110 (علج). * ربما الجامل المؤبل فيهم وعناجيج بينهن المِهَارُ البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 316؛ والأزهية ص 94، 266؛ وخزانة الأدب 9/ 586، 588؛ والدرر 4/ 124؛ وشرح شواهد المغني 1/ 405؛ وشرح المفصل 8/ 29، 30؛ ومغني اللبيب 1/ 167؛ والمقاصد النحوية 3/ 328؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 71؛ والجني الداني ص 448، 455؛ وجواهر الأدب ص 368؛ والدرر 4/ 205؛ وشرح الأشموني 2/ 298؛ وشرح التصريح 2/ 22؛ وشرح ابن عقيل ص 370؛ وهمع الهوامع 2/ 26. وأتانا يسعي تَفَرُّش أم الـ ـــبيض شَدًّا وقد تعالى النهار البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 319؛ ولسان العرب 6/ 330 (فرش)، 12/ 33 (أمم)؛ وتاج العروس 17/ 308 (فرش)، (أمم)؛ ومقاييس اللغة 1/ 26، 4/ 486؛ وكتاب الجيم 3/ 57؛ ومجمل اللغة 1/ 152، 4/ 87. أنا ابن المضرحي أبي شليل وهل يخفي على الناس النهار البيت من الوافر، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص 51؛ وتاج العروس 11/ 489 (سبر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 341 (سبر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 410. فلأأيًا ما قصرت الطرف عنهم بقانية وقد تلع النهار البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 62؛ ولسان العرب 15/ 206 (قنا)؛ وتاج العروس (قنا). غَدَوْنا غدوة سحرًا بليل هشاءٌ بعدما انتصف النهار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 60 (عشا)؛ وجمهرة اللغة 872؛ وتاج العروس (عشي). نظرت وصحبتي بخنيصراتٍ وَجُلْبُ الليل يطرده النهار البيت من الوافر، وهو لجران العود في ديوانه ص 87؛ ولسان العرب 1/ 270 (جلب)؛ وتاج العروس 2/ 174 (جلب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 95؛ وبلا نسبة في تاج العروس 11/ 230 (خنصر).

* بلوى من الله واختبار ما يفعل الليل والنهار البيت من مخلع البسيط، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 634. أقول وليلتي تزداد طولًا أما لليل بعدهم نهار البيت من الوافر، وهو لبشار بن برد في ديوانه ص 3/ 249؛ ولسان العرب 15/ 320 (نزا). والشيب ينهض في السَّوادِ كأنه ليلٌ يصيح بجانبيه نهارُ البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 372؛ ولسان العرب 5/ 239 (نهر)، 11/ 609 (ليل)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 220؛ وتاج العروس 14/ 318 (نهر)، (ليل)؛ وأساس البلاغة (صيح)، (نهض). تقدت بي الشهباء نحوَ ابن جعفر سواء عليها ليلها ونهارُها البيت من الطويل، وهو لابن قيس الرقيات في ديوانه ص 82؛ وأساس البلاغة (قدو)؛ والأغاني 5/ 88، 95، 97؛ والكامل ص 286، 828. لن يلبث الجارين أن يتفرقا ليلٌ يَكُرُّ عليهم ونهار البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 864؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 182 (لبث). ظللنا نخبط الظلماء ظهرًا لديسة والمطيُّ له أُوَارُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 325 (غطش)؛ وتاج العروس 17/ 294 (غطش)؛ وأساس البلاغة (أور). قتلت فكان تباغيًا وتظالُمًا إن التظالم في الصديق بوار البيت من الكامل، وهو لمنقذ بن خنيس في لسان العرب 4/ 86 (بور)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 317؛ والمخصص 17/ 69؛ ومجمل اللغة 1/ 302. ونادي صاحب التنور نوحٌ وَصُبَّ عليهم منه البوار البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 143 (¬1)؛ ولسان العرب 5/ 29 (غمر). وعامت وهي قاصدة بإذنٍ ولولا الله جار بها الجوار البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 144؛ ولسان العرب 4/ 155 (جور)، 5/ 30 (غمر)، 15/ 447 (تا)؛ وتاج العروس 10/ 484 (جور)، (تا)؛ وكتاب الجيم 1/ 117؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 130. ¬

أمن جرّا بني أسدٍ غضبتم ولو شئتم لكان لكم جوار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 129 (جرر)؛ وتاج العروس 10/ 401 (جرر). لله دَرُّ منازلٍ ومنازِلٍ إنا بلين بها ولا الأحوار البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 221 (حور)؛ والمخصص 1/ 98؛ وتاج العروس 11/ 101 (حور) (¬1). كانت منازلنا التي كنا بها شتي فألف بيننا دَوَّارُ البيت من الكامل، وهو لجحدر بن معاوية العكلي في تاج العروس 11/ 335 (دور)؛ ومعجم البلدان 2/ 479 (دوار). غادة تَغْرِثُ الوِشاحَ ولا يَغْـ ــــرَثُ منها الخلخال والإسوار البيت من الخفيف، وهو للأحوص في ديوانه ص 124؛ ولسان العرب 4/ 387 (سور)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 135؛ وتاج العروس 12/ 103 (سور). أبي ابن كُزْمان كعب أن يصاهره مُكَانُ شِرْكَ عِنانٍ وهو أُسوارُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 732. ترى شَرْبها حُمْرَ الحِداقٍ كأنهم أسارى إذا ما مارَ فيهم سُوَارُها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 75؛ وتاج العروس 12/ 99 (سور)؛ ولسان العرب 4/ 384 (سور) (¬2). وأنت ابن سوداء المغابن جَعْدَةٍ تبغي السِّفَادَ وهي بادٍ شوارُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 135. حَسِبَ الرائدُ المورِّضُ أن قد دَرَّ منها بكل نَبْءٍ صِوَارُ البيت من الخفيف، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 7/ 250 (ورض)؛ وتاج العروس 19/ 106 (ورض)؛ وتهذيب اللغة/ 61. إذا لاح الصوار ذَكَرْتُ ليلي وأذْكُرُها إذا نفخ الصوار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 475 (صور)؛ وتاج العروس ¬

12/ 364 (صور)؛ ومقاييس اللغة 3/ 320؛ وكتاب العين 7/ 151؛ ومجمل اللغة 3/ 249؛ وأساس البلاغة (صور). فلم يبق في الدار إلا الثما م وخيط النعام وصُوَّارُها البيت من المتقارب، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص 1027؛ ولسان العرب 4/ 476 (صور)؛ وتاج العروس 12/ 363 (صور). وطعنة خَلْسٍ قد طعنت مُرِشَّةً كعط الرداء مما يشك طوارها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 83؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 508 (طور). بكل قياد مسنفةٍ عنودٍ أضرَّ بها المُسَالحُ والغوارُ البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 2/ 487 (سلح)؛ وتاج العروس 6/ 479 (سلح). ندمت ندامة الكُسَعيّ لما غدت مني مطلقة نوار البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 294؛ ولسان العرب 8/ 311 (كسع)؛ وتاج العروس 22/ 126 (كسع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 299. مُلْكُنا مُلْكٌ لقاحٌ أوَّلٌ وأبونا من بني أوْدٍ خيارُ البيت من الرمل، وهو للأفوة الأودي في ديوانه ص 13؛ ولسان العرب 3/ 76 (أود)؛ وتاج العروس 7/ 395 (أود). لأنبئت أنا نجتدي الحمد إنما تكلفه من النفوس خيارها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أِعار الهذليين ص 78؛ ولسان العرب 14/ 134 (جدا)؛ وتاج العروس (جدا). ومن جَرَّائنا صِرْتُمْ عبيدًا لقومٍ بعدما وُطيءَ الخيارُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 129 (جرر)؛ وتاج العروس 10/ 401 (جرر). * ولو رضيت يداي بها وَضَنَّتْ لكان عليَّ لِلْقَدَرِ الخيار البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 294؛ والخسائص 1/ 258؛ والمحتسب 2/ 181؛ والمقرب 1/ 252. ورجالٍ من الأقارب كانوا من حُذَاقٍ هم الرؤوس الخيار البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 316؛ ولسان العرب 10/ 41

(حذق)؛ وتاج العروس 25/ 146 (حذق). * ألا يا ليل إن خُيِّرْتِ فينا بنفس فانظري أين الخيارُ البيت من الوافر، وهو للمجنون في ديوانه ص 96؛ والأغاني 2/ 15؛ والكتاب 2/ 253؛ وللبختري الجعدي في لسان العرب 11/ 155، 156 (حظل)؛ وللمجنون أو للبختري في شرح أبيات سيبويه 1/ 602. * وما علينا إذا ما كنت جارتنا أن لا يجاورَنا إياك دَيَّارُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الشباه والنظائر 2/ 129؛ وأمالي ابن الحاجب ص 385؛ وأوضح المسالك 1/ 83؛ وتخليص الشواهد ص 100؛ وخزانة الأدب 5/ 278، 279، 325؛ والخصائص 1/ 307، 2/ 195؛ والدرر 1/ 1/176؛ وشرح الأشموني 1/ 48؛ وشرح شواهد المغني ص 844؛ وشرح ابن عقيل ص 52؛ وشرح المفصل 3/ 101؛ ومغني اللبيب ص 2/ 441؛ والمقاصد النحوية 1/ 253؛ وهمع الهوامع 1/ 57. فنأت وانتوى بها عن هواها شظف العيش آبلُ سَيَّارُ البيت من الخفيف، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 11/ 4 (أبل)؛ وتاج العروس (أبل). طلعت رباعياه فهو عجوجرٌ وَهْزٌ كأحقب بالمِعَى عيار البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 242. * هل الدَّهْرُ إلا ليلة ونهارها وإلا طلوع الشمس ثم غِيَارُها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين 1/ 70؛ ولسان العرب 5/ 35 (غور)؛ والمقاصد النحوية 3/ 115؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 231؛ وشرح ابن عقيل ص 310؛ وشرح المفصل 2/ 41. بكل قرارة من حيث حارتْ رَكِيَّةُ سُنْبكٍ فيها انهيار البيت من الوافر، وهو لشر بن أبي خازم في ديوانه ص 76؛ ولسان العرب 5/ 268 (هور). فإن لكم مآقط عاسناتٍ كيوم أضَرَّ بالرُّؤساء أبر البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (عسن). * وأيقن أن الخيل إن تلتبس به يكن لفسيل النخل بعده آبر البيت من الطويل، وهو لحنظلة بن فاتك في الكتاب 1/ 30؛ وله أو لتليد العبشمي

في شرح أبيات سيبويه 1/ 255؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 517؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 307. وؤوحها بالمورم ور حمامة على كل إجريائها وهو آبر البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 198؛ ولسان العرب 12/ 160 (حمم)؛ وتاج العروس (حمم)؛ وملحق ديوان الطرماح ص 147. تعسفته بالليل لم يهدني له دليل ولم يشهد له النعت جابر أنظر قافية «خابر». وكنت أُرَجِّي نُعْمان جابرًا فلوَّأ بالعينين والوجه جابر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 17 (حرف الهمزة) (¬1)، 154 (لوأ)؛ وتهذيب اللغة 15/ 447، 683؛ وتاج العروس (لوي). تعسفته بالليل لم يهدني له دليلٌ ولم يشهد له النعت خابر البيت من الطويل، وهو لتأبط شرًّا في ديوانه ص 95؛ وأساس البلاغة (صوح)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 103؛ وكتاب الجيم 1/ 107؛ ولسان العرب 2/ 521 (صوح)، 10/ 247 (عرق) (¬2)؛ وتاج العروس 6/ 557 (صوح). قطارٌ وأرواحٌ فأضحت كأنها صحائف يتلوها بملحوب دابر البيت من الطويل، وهو لعامر بن عمر الخصفي في تاج العروس 4/ 204 (لحب)؛ ومعجم البلدان 5/ 191 (ملحوب) (¬3). * على حين من تلبث عليه ذنوبه يجد فقدها وفي المقام تدابُرُ راجع: على حين من تلبث عليه ذنوبه يجد فقدها وفي المقام تداثر يذكرني بالرُّحْم بيني وبينه وقد كان في نهدٍ وَجَرْمٍ تدابر البيت من الطويل، وهو لوعلة بن عبد الله الجرمي في لسان العرب 4/ 532 (عبر)؛ وكتاب الجيم 1/ 267. ¬

أأوصي أبو قيسٍ بأن تتواصلوا وأوصي أبوكم ويحكم أن تدابروا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 272 (دبر)؛ وتاج العروس 11/ 265 (دبر). وأعْرَضِ من أوْلٍ قنانٍ كأنّها بخاتيُّ أنضاها السِّفار حدابر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 215. وكان لها من ماء سيحان فِرْضَةٌ أذاع بها نجمٌ من القيظ دابر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1305؛ والمخصص 9/ 152. كارهية أن يستبدَّ بأمره وألا يري أمرًا كثيرًا مشابرُه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1305. يا عَمْرُو جيرانكم باكر فالقلب لا لاهٍ ولا صابِرُ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 76 (بكر)، 12/ 411 (عظم)؛ وجمهرة اللغة ص 326، 1265؛ وتاج العروس 10/ 246 (بكر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 303. يقولُ لي النَّهْدِيُّ هل أنت مردفي وكيف رِدَافُ الفرِّ أمّك عابِرُ البيت من الطويل، وهو لوعلة بن عبد الله الجرمي في لسان العرب 4/ 532 (عبر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 159؛ وللحارث بن وعلة في مقاييس اللغة 4/ 208؛ وتاج العروس 12/ 505 (عبر)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (عبر). إذا شالت الجوزاءُ والنجمُ طالعٌ فكلُّ مخاضاتِ الفراتِ معابرُ البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن سبرة الحرشي في تاج العروس 18/ 325 (خوش). فلو كنت أدري أن ما كان كائنٌ وأن جديد الوصل قد جدّ غابرُه البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الطئرية في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 13/ 366 (كون). تَهُبّ الرِّياحُ المُرْسَلاتُ إذا جَرَتْ على جَنَرٍ منه تقصَر قابِرُه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 123. قتلنا أخانا لِلْوَفاءِ بجارِنًا وكان أبونا قد تجيرُ مَقَابِرُه البيت من الطويل، وهو لعمر بن سلمي الحنفي في لسان العرب 12/ 558 (لوم).

كأنْ لم يكن منها مقيلًلا ولم يَعِشْ بها ساكنًا أو ضُمِّنَتْه المقابر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 51. * يعض عليها الشيخ إبهام كَفِّهِ وتَخْزَي بها أحياؤكم والمقابر البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 8؛ والحماسة الشجرية 1/ 278؛ وشرح عمدة الحافظ ص 508. ألِفْتُكَ حتى أخْمَرَ القوْمُ ظِنَّةٌ عَلَيَّ بنو أم البنين الأكابر البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 215؛ ولسان العرب 4/ 256 (خمر)؛ وتاج العروس 11/ 215 (خمر). وفيت وفاءً لم ير الناس مِثْلَهُ بتعشارَ إذ تحبو إليَّ الأكابر البيت من الطويل، وهو لبدر بن حمراء الضبّي في لسان العرب 5/ 131 (كبر)؛ وتاج العروس 13/ 55 (عشر)، 14/ 14 (كبر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 213. رؤيد عليًّا جُدّ ما ثديُ أمِّهم إلينا ولكنْ وُدُّهُمْ متنابرُ أنظر قافية «متماين». * عَذِيرُكَ من مَوْلًى إذا نِمْتَ لم ينم يقول الخنا أو تعتريك زنابره البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الكتاب 1/ 313. ولم تك فينا غفلة إذ هتفتم بنا غير إلجامٍ وشُدَّتْ دوابر البيت من الطويل، وهو لقطبة في كتاب الجيم 1/ 275. فدًى لكُما رِجْلَيَّ أمِّي وخالتي غداة الكُلابِ إذ تُحَزُّ الدَّوابِرُ البيت من الطويل، وهو لوعلة في لسان العرب 4/ 268 (دبر)؛ وتاج العروس 11/ 261، 262 (دبر)؛ وتهذيب اللغة 14/ 111؛ والمعاني الكبير ص 967؛ وله أو للحارث ابنه في شرح اختيارات المفضل ص 774؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 296؛ ومقاييس اللغة 4/ 493. ألا هل أتاهُ أنني قد تأرْتُهُ ولم تنقبض في القبر منه الدَّوَابِرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 251. فأبت إلى الحيِّ الذين وراءهم جريضًا ولم يُفْلِتْ من الجيش وابر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 273 (وبر)؛ وتاج العروس 14/ 333 (وبر).

ينجيننا من كل أرضٍ مخوفةٍ وهن على عَضْدِ الرِّحالِ صوابر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1029؛ ولسان العرب 3/ 293 (عضد)؛ وتاج العروس 8/ 387 (عضد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 453. * غير منفكٍّ أسيرَ هَوًى كلُّ وانٍ ليس يعتبر البيت من المديد، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 43؛ وشرح التصريح 1/ 185؛ وهمع الهوامع 1/ 111. نفر الحيّ من مكاني فقالوا فز بصبر لعل عينك تبرو البيت من الخفيف، وهو لبشار بن برد في ديوانه 4/ 66؛ ولسان العرب 1/ 31 (برأ)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 7. اسم براووقٍ حبيت به وانعم صباحًا أيها الجبر البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 4/ 114 (جبر)؛ وتاج العروس 10/ 348 (جبر)، (جبل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 59؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 265. وأمانة المُرِّيِّ حيث لقيتها مثل الزجاجة صدعها لا يجبر البيت من الكاملن وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 263 (¬1)؛ وجمهرة اللغة ص 654؛ والاشتقاق ص 288. هاج الهوى وضمير الحاجة الدِّكرُ واستعجم اليومَ من سلومة الخبر البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 209؛ وكتاب العين 5/ 327. حتى إذا خلفوا الأهواز واجتمعوا برام هُرْمُزَ وافاهم به الخبر البيت من البسيط، وهو لكعب بن معدان الأشقري في تاج العروس 15/ 382 (هرمز)؛ ومعجم البلدان 3/ 18 (رامهرمز). إني قضيت قضاء غير ذي جنف لما سمعت ولما جاءني الخبر البيت من البسيط، وهو بلا نبسة في لسان العرب 12/ 584 (نعم). فما قدمت حتى تواتر سيرها وحتى أنيخت وهي داهفة دبر البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 952؛ ولسان العرب 9/ 108 (دهف)؛ وتاج العروس 23/ 311 (دهف)؛ وتهذيب اللغة 6/ 214. ¬

ومُجَلْجِلٌ دانٍ زَبَرْجَدُه حدب كما يتحدب الدَّبْرُ البيت من الكامل، هو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص 92؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 273، 296. * وَلِهَتْ عليه كل معصفة هو جاء ليس للبها زبر البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 87؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 22؛ والكتاب 2/ 111؛ ولسان العرب 2/ 394 (هوج)، 4/ 315 (زبر)؛ وأساس البلاغة (هوج)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 198؛ وحاشية يس 2/ 32. لو كان منفلت كانت قساقسة يحييهم الله في أيديهم الزُّبُرُ البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 6/ 175 (قسس)؛ وتاج العروس 16/ 371 (قسس)؛ وتهذيب اللغة 8/ 260؛ وكتاب العين 5/ 12. بجنبي خلالٍ يدفع الضيم منهم خوادر في الأخياس ما بينها سبر البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 254؛ ولسان العرب 4/ 341 (سبر)؛ وتاج العروس 11/ 489 (سبر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 410. فلولا سِلَاحي عند ذاك وغلمتي لرحت وفي رأسي مآيم تسبر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 33 (أمم)؛ والمخصص 5/ 98؛ وتاج العروس (أمم). والحارث بن أبي عوفٍ لعبن به حتى تعاوره العِقْبانُ والسُّبَرُ البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 87؛ وتاج العروس 11/ 493 (سبر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 341 (سبر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 410؛ وكتاب العين 7/ 251. * لقد أذهلتني أمُّ عَمْرو بكلمة أتصبر يوم البين أم لست تصبر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني 2/ 853؛ ومغني اللبيب 2/ 456. حشدٌ على الحقّ عيافو الخنا أنُفٌ إذا ألمّتْ بهم مكروهة صبروا البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 84؛ ولسان العرب 4/ 138 (جشر). فإن جزعنا فإن الشرَّ أجزعنا وإن صبرنا فإنّا معشر صبرُ البيت من البسيط، وهو لأعشي باهلة في لسان العرب 8/ 47 (جزع).

تغالت يداها بالنجاء وتنتهي هواهي من سير وعُرْضَتُها الصبر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 552 (هوه)؛ وتهذيب اللغة 6/ 493؛ وكتاب العين 4/ 108؛ وتاج العروس (هوه). فأقسم لا أدري أجولان عبرة تجود بها العينان أحرى أم الصبر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 572؛ ولسان العرب 1/ 101 (شنأ)؛ وتاج العروس 1/ 286 (شنأ). غَمَرْتُها أضفُنًا من آجنٍ سدم كأن ما ماص منه في الفم الصبر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 247 (صفن)؛ وتاج العروس (صفن). وإن أصابتهم نعماء داجية لم يبطروها وإن فاتتهم صبروا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 251 (دجا)؛ وتاج العروس (دجا). ندافع عنهم كل يوم كريهةٍ ونبذل حَزْراتِ النفوس ونصبر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 186 (حزر)؛ وتاج العروس 11/ 6 (حزر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 358. وصلتك حتى قيل لا يعرف القلي وزرتك حتى قيل ليس له صبر البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 957؛ ولسان العرب 2/ 155 (رمث). بليت وفقدان الحبيب بلية وكم من كريمٍ يبتلي ثم يصبر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 340؛ وأساس البلاغة (بلو). فهل يعذرن ذو شيبة بصبائه؟ وهل يحمدن بالصبر إن كان يصبر؟ البيت من الطويل، وهو لسويد بن كراع في لسان العرب 14/ 450 (صبا). ردع الخلوق بجيدها فكأنه ريط عتاق في المصان مضبر البيت من الكامل، وهو لأبي قلابة الهذلي أو للمعطل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 714 (¬1)؛ وللهذلي في المخصص 4/ 90. ¬

تمشي العجيلى من قحافة شَدْقَمٍ يمشي الدِّفِقَّى والخنيف ويضبر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 99 (دفق)، 11/ 427 (عجل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 371؛ 4019؛ وتاج العروس (عجل) (¬1). جزيز القفا شبعان يربض حجرة حديث الخِصاءِ وارم العفل معبر البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 88؛ ولسان العرب 4/ 533 (عبر)، 11/ 458 (عفل)، 14/ 230 (خصا)؛ وتاج العروس 12/ 506 (عبر)، (عفل)، (خصى)؛ ومقاييس اللغة 4/ 56، 210؛ وتهذيب اللغة 2/ 402؛ ومجمل اللغة 3/ 436؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 47، 7/ 197. وباكره عند الشروق مُكلَّبٌ أزلُّ كسِرحان القصيمة أغْبَرُ البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 84؛ ولسان العرب 12/ 486 (قصم). حتى إذا ما استوى طبقت كما طبق المِسْحَلُ الأغْبَرُ البيت من المتقارب، وهو للراعي في ديوانه ص 103؛ ولسان العرب 10/ 213 (طبق)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 7. لا تقتفي بهم الشمالُ إذا هبت ولا آفاقها الغُبْرُ البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 15/ 194 (قفا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 328؛ وتاج العروس (قفا). ما مس رَحْلي العنكبوت ولا جدياته من وضعه غُبْرُ البيت من الكامل، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص 44؛ وأساس البلاغة (جدي). أتحسب أنك جرمُ صغير وفيك انطوى العالم الأكبر البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس (علم) (¬2). ولا تقولن زَهْوًا ما تُخَبّرُني لم يترك الشيب لي زهوًا ولا الكبر البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ذيل ديوانه ص 364؛ ومقاييس اللغة 3/ 30؛ ولابن أحمر في ديوانه ص 108 (¬3)؛ ولسان العرب 14/ 361 (زها)؛ وتاج العروس (زها). وانظر قافية «العور». ¬

يا قاتل الله وصل الغانيات إذا أيقن أنك ممن قد زها الكبر البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 14/ 362 (زها). فما قمت حتى راعني تؤباؤها وصوت منادٍ للصلاة مكبر البيت من الطويل، وهو لعتبة بن مرداس في أساس البلاغة 1/ 68 (ثأب). يظل بها الحرباء للشمس مائلًا على الجذل إلا أنه لا يُكَبِّرُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 631؛ ولسان العرب 11/ 194 (حول)؛ ولزهير بن أبي سلمي في لسان العرب 11/ 614 (مثل)؛ وتاج العروس (مثل)؛ وليس في ديوانه. * يموت أناسٌ أو يشيب فتاهم ويحدث ناسٌ والصغير فيكبر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 163؛ وتذكرة النحاة ص 46؛ وخزانة الأدب 11/ 61، 491؛ والدرر 6/ 89؛ وشرح عمدة الحافظ ص 653؛ وهمع الهوامع 2/ 131. إذا العرق اطلنسي عليها وجدته له ريح مِسْكٍ ديف في المسك عنبر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 16/ 207 (طلنس). عضت أسيد جدل أير أبيهم يوم النسار وخصيتيه العنبر البيت من الكامل، وهو لأبي المهوس الأسدي في لسان العرب 14/ 230 (خصا). لنا عارضٌ عزُهاءِ الصَّرِيـ ـــمِ فيه الأشِلَّةُ والعنبر البيت من المتقارب، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 125؛ وتاج العروس 13/ 149 (عنبر). إذا الريح جاءت من سداد بلادها أتانا بها مِسْكٌ ذكيٌّ وعنبر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سدد). يا حُسْنَهُ عند العزيز إذا بدا يوم العروبة واستقرَّ المِنْبَرُ البيت من الكاملن وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 301. عُلُّوا على سائفٍ صعبٍ مراكبُها حصاء ليس لها هُلْبٌ ولا وَبَرُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 14 (حصص)؛ وتاج العروس 17/ 526 (حصص)؛ وتهذيب اللغة 3/ 400؛ وكتاب العين 3/ 14. إذا طعنت به مالت عِمَامَتُهُ كما تجمع تحت الفَلْكَةِ الوَبَرُ البيت من البسيط، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 280؛ ولسان العرب 2/ 188

(لوث)، 9/ 291 (قلف)؛ وتاج العروس 5/ 350 (لوث). * عشية فَرَّ الحارثيون بعدما قضي نحبه في ملتقي القوم هَوْبَرُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه 2/ 647؛ وخزانة الأدب 4/ 371؛ والدرر 5/ 37؛ وشرح المفصل 3/ 23؛ ولسان العرب 5/ 248 (هبر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1327؛ والمقرب 1/ 214، 2/ 205؛ وهمع الهوامع 2/ 51. لئيم نزت في أنفه خُنْزُوانضةٌ عل الرحم القربي أحذُّ أباتر البيت من الطويل، وهو لعبادة بن طهفة في لسان العرب 4/ 38 (بتر)؛ ولأبي الربيس المازني في التنبيه والإيضاح 2/ 82؛ وأساس البلاغة (بتر)، (خنزل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 347 (خنز)؛ وتاج العروس 15/ 142 (خنز)؛ ومقاييس اللغة 1/ 195؛ وأنظر الشاهد التالي. شديد وكاء البطن ضب ضغينة على قطع ذي القربي أحذُّ أباتر البيت من الطويل، وهو لعبادة بن طهفة في لسان العرب 4/ 38 (بتر)؛ وتاج العروس 10/ 98 (بتر)؛ ومجمل اللغة 1/ 235؛ وأنظر الشاهد السابق. * عنيت قصيرات الحِجَالِ ولم أرِدْ قصار الخطي شرُّ النِّساءِ البحاتر البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 369؛ والدرر 2/ 25؛ ولسان العرب ص 4/ 85 (بهتر)، 5/ 99 (قصر)؛ والمعاني الكبير ص 505؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 41؛ وشرح المفصل 6/ 37؛ وهمع الهوامع 1/ 102. وحتى تقولوا بعدما يشمت العِدَا بكم إن أصل الحرب فيها التراتر البيت من الطويل، وهو لهذيل الأشجعي في أساس البلاغة (ترر). * وقلت وفي الأحشاء داءٌ مخامرٌ الا حبذا يا عَزُذ ذاك التساتر البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 502؛ والدرر 5/ 223؛ وهمع الهوامع 2/ 89. أرى حثنًا أمسي ذليلًا كأنه تراثٌ وخلّاه الصعاب الصعاتر البيت من الطويل، وهو لقيس بن خويلد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 606؛ ولسان العرب 13/ 108 (حثن)؛ وتاج العروس (حثن). وَسُقْتُ ربيعًا بالقناة كأنه قريح سِلاحٍ يكتف المشي فاتر البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص218 (¬1)؛ ولسان العرب 9/ 295 (كتف)؛ ¬

وتاج العروس 24/ 296 (كتف)؛ وتهذيب اللغة 10/ 145؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 101. فأفحمته حتى استكان كأنه قريح سلاحٍ يكتف المشي فاتر البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 218؛ وللأعشى في لسان العرب 9/ 295 (كتف)؛ وتاج العروس 24/ 296 (كتف)؛ وليس في ديوانه. وأنظر الشاهد السابق. يري البُخْلَ بالمعروف كسبًا وكسعة أولات الذُّري بالغبر لكعٌ كناتر البيت من الطويل، وهو لأبي الربيس الثعلبي (عباد بن طهمة) في تاج العروس 22/ 164 (لكع). عنيت قصيرات الحجال ولم أرد قِصَارَ الخطي شَرُّ النساء البهاتر البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 369 (¬1)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 90؛ وتاج العروس 10/ 259 (بهتر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 743؛ وتهذيب اللغة 6/ 531؛ وانظر قافية «البحاتر». وقافية حذّاء سهل رويها كسرد الصناع ليس فيها تواتر البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص 126، 272؛ ولسان العرب 5/ 275 (وتر)؛ وتاج العروس 14/ 339 (وتر). سمين المطايا يشرب السرب والحسا قِمَطْرٌ كحواز الدحاريج أبتر البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب 2/ 266 (دحرج)، 5/ 116 (قمطر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 308، 9/ 408؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 343 (حوز)؛ وتاج العروس 15/ 127 (حوز). الناس دأبًا في طلاب الثري فكلهم من شأنه الختر البيت من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في لسان العرب 2/ 444 (ربح). وتكعم كلب الحيّ من خشية القري ونارك كالعذراء من دونها ستر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 522 (كعم)؛ وتاج العروس (كعم). ¬

وعَمْرًا طعنت فأطلعته نقيبًا بنجلاء لا تُسْتَرُ البيت من المتقارب، وهو للأسود بن قردة السلولي في تاج العروس 25/ 224 (حرق). والمسجدان وبيت نحن عامره لنا وزمزم والأحواض والسترُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 230 (حدج)؛ وتاج العروس 5/ 469 (حدج). ألا ربّ لَهْوٍ آنسٍ ولذاذةٍ من العيش يُغْبيه الخباء المستَّرُ البيت من الطويل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص 77؛ ولسان العرب 15/ 114 (غبا). إذا صمحتنا الشمس كان مقيلنا سماوة بيتٍ لم يُرَوَّقْ له سِتْرُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 591؛ وكتاب العين 3/ 129. أخافُ يديه أن تصيب ذؤابتي بأبيض عَضْبٍ ليس من دونه سترُ البيت من الطويل، وهو لمحمد بن عبد الله النميري في تاج العروس 18/ 376 (عربض). وما كنت أخشي أن أعيش خلافهم بستة أبياتٍ كما نبت العترُ البيت من الطويل، وهو للبريق الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 828؛ ولسان العرب 4/ 538 (عتر)، 9/ 87 (خلف)؛ وتاج العروس 23/ 277 (خلف)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 2/ 265؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 393؛ والمخصص 11/ 197؛ وأساس البلاغة (عتر)؛ وكتاب العين 2/ 66. وذو بقرٍ من صنع يثبرب مُقْفَلٌ وأسمر داناه الهلالي يعتبر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1322؛ والمخصص 6/ 75. ولله درُّ الغولِ أي رفيقة لصاحب قفرٍ خائفٍ يتقتر البيت من الطويل، وهو لعبيد بن أيوب في لسان العرب 13/ 381 (لحن)؛ وتهذيب اللغة 5/ 63. يا جَفْنَةً كإزاء الحوض قد تركوا بثني صفين يعلو فوقها القتر البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 69؛ والمعاني الكبير ص 886؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 393؛ والاشتقاق ص 370. المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج 3/ م 15

فدعها وسَلِّ الهم عنك بجَسْرَةٍ عليها من الحول الذي قد مضي كَترُ البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 38؛ وأساس البلاغة (كتر). جنيه أو لها جنٌّ يعلِّمها ترمي القلوب بقوس ما لها وتر البيت من البسيط، وهو لمحمد بن بشر الخارجي في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 4/ 11 (أجر). فهلا على أخلاقِ نَعْلَيْ مُعَصِّبٍ شغبت وذو الحوزاء يحفزه الوتر البيت من الطويل، وهو لجابر بن الثعلب في لسان العرب 5/ 340 (حوز)؛ وتاج العروس 15/ 127 (حوز)؛ والمخصص 16/ 40. ومرّ فأروي ينبعًا فجنوبه وقد جيد منه حَيْدةٌ فعباثِرُ البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 374؛ ولسان العرب 3/ 160 (حيد)، 3/ 533 (عبثر)، 8/ 346 (نبع)؛ وتاج العروس 8/ 50 (حيد)، 22/ 226 (نبع)؛ ومعجم البلدان 4/ 74 (عباثر). كأنّ فاها إذا ما الليل ألبسها سيابةٌ ما بها عيبٌ ولا أثرُ البيت من البسيط، وهو للبيد في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 1/ 479 (سيب)؛ وتاج العروس 3/ 88 (سيب)؛ وتهذيب اللغة 13/ 100. حتيف بن عَمْرٍو جَدُّنا كان رفعة لضبة أيام له ومآثر البيت من الطويل، وهو لجميل بن عبدة بن سلمة بن عرادة في تاج العروس 23/ 117 (حتف). بين الأقاعص والسَّكْرانِ قد دَرَسَتْ منها المعارف طُرًّا ما بها أثر البيت من البسيط، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 76؛ وتاج العروس 18/ 112 (قعص)؛ ومعجم البلدان 1/ 234 (الأقاعص). يمشي ببيداء لا يمشي بها أحد ولا يُحسُّ من الخافي بها أثر البيت من البسيط، وهو لأعشي باهلة في لسان العرب 14/ 236 (خفا)؛ وتاج العروس (خفي)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1055؛ وتهذيب اللغة 7/ 597. كأنهم أسيف بيضٌ يمانيةٌ عضب مضاربها باقٍ لها أثر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 8، 9/ (أثر)، 9/ 166 (سيف). فإن هلكت فرهن ذمتي لهم باذت روقين لا يعفو لها أثر البيت من البسيط، وهو لعلي بن أبي طالب في ديوانه ص 80؛ ولسان العرب

10/ 131 (روق)، 373 (ودق)؛ وتاج العروس 25/ 373 (روق)، (ودق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 287؛ وأساس البلاغة (روق)، (ودق). * على حين من تلبث عليه ذنوبه يرث شربه إذ في المقام تداثر البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 217؛ وإصلاح المنطق ص 361؛ وخزانة الأدب 9/ 61، 62، 63، 65، والدرر 5/ 86؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 507؛ والكتاب 3/ 75؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 291؛ وهمع الهوامع 2/ 62. * وقلن على الفردوس أوَّل مشربٍ أجل جير إن كانت أبيحت دعاثره البيت من الطويل، وهو لمضرس بن ربعي في ديوانه ص 76؛ وخزانة الأدب 10/ 103، 106، 107؛ وشرح شواهد المغني 1/ 362؛ والمقاصد النحوية 4/ 98؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص 360؛ وجواهر الأدب ص 373؛ والدرر 6/ 43؛ وشرح الأشموني 2/ 409؛ وشرح المفصل 8/ 122، 124؛ ولسان العرب 4/ 156 (جير)، 4/ 287 (دعثر)؛ ومغني اللبيب 1/ 120. فقلت: ازدجر أحناء طيرك واعلمن بأنك إن قدمت رجلك عاثر البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 220؛ ولسان العرب 5/ 47 (فجر)، 14/ 206 (حنا)؛ وتاج العروس (حنا). فدع عنك شماس بن لأي فإنهم مواليك أو كاثر بهم من تكاثره البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 4/ 305 (ذرر)؛ وتاج العروس 11/ 370 (ذرر). * كأنهم أسيف بيض يمانية عضب مضاربها باقٍ بها الأثر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 309؛ وشرح الأشموني 3/ 672؛ وشرح التصريح 2/ 301؛ ولسان العرب 4/ 8، 9 (أثر)، 9/ 166 (سيف)؛ والمقاصد النحوية 4/ 523. ما آثروك بها إذ قدموك لها لكن بها استأثروا إذ كانت الإثر البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 165 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 7، 8 (أثر)؛ وتاج العروس 10/ 17 (أثر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 122. والمرءُ ما عاش ممدود له أثرٌ لا ينتهي العمر حتى ينتهي الأثر البيت من البسيط، وهو لزهير في لسان العرب 4/ 6 (أثر)؛ وتاج العروس 10/ 23 ¬

(أثر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 123؛ وليس في ديوانه. قبيلة بشراك النعمل دارِجَةٌ إن يهبطوا العفو لا يوجد لهم أثر البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 345؛ ولسان العرب 2/ 268 (درج)، 15/ 78 (عفا)؛ وتاج العروس 5/ 554 (درج)، (عفا)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 58؛ وتهذيب اللغة 13/ 223؛ وديوان الأدب 4/ 4؛ ومجمل اللغة 2/ 267. بيض السواعد أسماطٌ نعالهم بكل ساحة قومٍ منهم أثر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سمط)؛ وتاج العروس 19/ 382 (سمط). يعرفونك رأس ابن الحباب وقد أضحي وللسيف في خيشومة أثر البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 87؛ ولسان العرب 4/ 138 (جشر)، 443 (صبر)؛ وتاج العروس 10/ 431 (جشر). بلي نحن كنا أهلها فأبادنا صروف الليالي والجعدود العواثر البيت من الطويل، وهو للحارث الجرهمي في لسان العرب 13/ 109 (حجن)؛ ولعمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي في تاج العروس 1/ 107 (شرح خطبة المصنف)؛ ومعجم البلدان 5/ 186 (مكة)؛ ولمضاض بن عمرو الجرهمي في معجم البلدان 2/ 225 (الحجون)؛ ولشاعر جرهم في معجم البلدان 5/ 36 (مأرب). نَحُلُّ التلاع الحُوَّ لم تُرْعَ قبلنا لنا الصارخ الحُثْحُوُ والعكر الدُّثْرُ البيت من الطويل، وهو لأبي بريق الهذلي في شرح ديوان الهذليين ص 828؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 180 (¬1)، 770. أبي فارس الضحياء يوم هبالة إذ الخيل في القتلي من القوم تعثر البيت من الطول، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 638؛ ولسان العرب 14/ 481 (ضحا)؛ وتاج العروس (هبل)، (ضحا). صهابية غُلب الرقاب كأنما يناطب بألحيها فَرَاعِلَة غُثْرُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 568؛ ولسان العرب 1/ 532 (صهب)، 11/ 518 (فرعل)؛ تهذيب اللغة 6/ 112؛ وأساس البلاغة (صهب)؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 72. ¬

وإذا تَسُرُّكَ من تميمٍ خصلة فلما يسوؤك من تميم أكثر البيت من الكامل، وهو لأبي المهوس الأسدي في لسان العرب 9/ 316 (لصف)؛ وتاج العروس 24/ 362 (لصف). رأيت بني آل امرئ القيس أصفقوا علينا وقالوا إننا نحن أكثر البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص 213؛ ولسان العرب 10/ 201 (صفق). * قبائلنا سبعٌ وأنتم ثلاثة وللسبع خيرٌ من ثلاثٍ وأكثر البيت من الطويل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص 50؛ والإنصاف 2/ 772؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 370؛ والكتاب 3/ 565. غزاكم أبو يكسوم في أم داركم وأنت كفيض الرمل أو هو أكثر البيت من الطويل، وهو للحيقطان في تاج العروس (أمم). تشكي إليّ الكلب خُشْنَةَ عيشة وبي مثل ما بالكلب أو بيَ أكثَرُ البيت من الطويل، وهو لحكيم بن مصعب في لسان العرب 13/ 141 (خشن)؛ وأساس البلاغة (نضخ)؛ وتاج العروس (خشن). وصاحب صدق لم تربني شكاته ظلمت وفي ظلمي له عامدًا أجر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 375 (ظلم)؛ وأساس البلاغة (ظلم)؛ وتاج العروس (ظلم). كأنّ سُلَيْطًا نشرت فيه بَزَّها بُرودًا ورقمًا فاتك البيع تاجِرُه البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 20؛ وأساس البلاغة (فتك). فلما أعادت من بعيد بنظرة إلي التفاتًا أسلمتها المحاجر البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 81؛ والحماسة البصرية 2/ 121؛ وذيل أمالي القالي ص 103؛ ولمجنون ليلي في ديوانه ص 97؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 84 (لفت)؛ وتاج العروس 5/ 78 (لفت)؛ والمخصص 1/ 98؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 3/ 123؛ والعقد الفريد 6/ 14. إذا شفّ عن أجيادها كل مُلْجم من القَزّ واحورت إليك المحاجر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1024؛ وأساس البلاغة (حور). ولا أطرق الجارات بالليل قابعًا قبوع القرنبي أخطأته محاجره البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 154 (¬1)؛ ولسان العرب 8/ 258 ¬

(قبع)؛ وتاج العروس 21/ 516 (قبع)؛ والحيوان 1/ 238، 317، 7/ 59 (¬1)؛ والمعاني الكبير ص 628؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 283 (¬2). ولم تُبْقِ ألواءُ الثماني بقية من الرُّطْبِ إلا بطن وادٍ وحاجرُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1021؛ والمخصص 10/ 129. واسقط علينا كسُقُوط الندي ليلة لا ناهٍ ولا زاجر البيت من السريع، وهو لوضاح اليمن عبد الرحمن بن إسماعيل في الأغاني 6/ 229؛ وديوان المعاني 1/ 225؛ وبلا نسبة في تاج العروس 19/ 361 (سقط). ديارٌ عفتها بعدنا كلُّ ديمة درور وأخرى تهذب الماء ساجر أنظر قافية «ساجم». ظعن وودعن الجماد ملامة جماد قسا لما دعاهن ساجر البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 114؛ ولسان العرب 4/ 347 (سجر)؛ وتاج العروس 11/ 506 (سجر)؛ ومعجم ما استعجم ص 1013 (رمل) فارز). * فأصبحت أني تأتها تلتبس بها كلا مَرْكَبَيْهَا تحت رِجْلَيْكَ شاجر البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 220؛ وخزانة الأدب 7/ 91، 93، 10/ 45، 46؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 43؛ وشرح المفصل 4/ 110؛ والكتاب 3/ 58؛ ولسان العرب 5/ 47 (فجر)؛ والمعاني الكبير ص 871؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 364؛ وشرح قطر الندي ص 90؛ وشرح المفصل 7/ 45؛ والمقتضب 2/ 48. أتيت أمرًا يا أبا جعفرٍ لم يأته بَرٌّ ولا فاجر البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تاج العروس 4/ 428 (بتت)؛ ومعجم البلدان 1/ 334 (البت). * ولما رأيت الخيل تتري أثائجًا عَلِمْتُ بأن اليوم أحمس فاجر البيت من الطويل، وهو للحارث بن وعلة في شرح اختيارات المفضل 2/ 780؛ ولو علة الجرمي في المعاني الكبير ص 946؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 244. وإنّ أبا ثوبان يزجر قومه عن المنديات وهو أحمق فاجر البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 115؛ ولسان العرب 15/ 319 (ندي)؛ وتاج العروس (ندا). ¬

فإن تتقدم تغش منها مقدمًا غليظًا وإن أخرت فالكفل فاجر البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 222؛ ولسان العرب 5/ 47 (فجر)، 11/ 588 (كفل)؛ ومقاييس اللغة 4/ 475؛ وتهذيب اللغة 11/ 50؛ ومجمل اللغة 4/ 79. تحملن حتى قلت لسن نوازحًا بذات العلندي حيثُ نام المفاجر البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 111؛ ومعجم البلدان 4/ 147 (العلندي)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 109؛ ومقاييس اللغة 4/ 476؛ ومجمل اللغة 4/ 79. تروح بنا يا عمرو قد قصر العصر وفي الروحة الأولى الغنيمة والأجر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 576 (عصر)؛ وتاج العروس 13/ 60 (عصر)؛ وكتاب العين 1/ 293. * ولكن أجرًا لو فعلت بِهَيّنٍ وهل ينكر المعروف في الناس والأجر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 126؛ وأوضح المسالك 1/ 298؛ وخزانة الأدب 9/ 523؛ والدرر 2/ 127؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 142؛ وشرح الأشموني 1/ 124؛ وشرح التصريح 1/ 202؛ وشرح المفصل 8/ 23، 139؛ ولسان العرب 15/ 226 (كفي)؛ والمقاصد النحوية 2/ 134؛ وهمع الهوامع 1/ 127. * أبائنة حُبِّ نعم وتماضِرُ لهنا لمقضيٌّ علينا التهاجُرُ البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 10/ 335، 340، 344؛ ولسان العرب 13/ 467 (أله). وكنت كذات البو ذارت بأنفها فمن ذاك تبغي بُعْدَهُ وتهاجره البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 4/ 305 (ذرر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 125؛ وتاج العروس 11/ 370 (ذرر)؛ ومقاييس اللغة 2/ 343؛ ومجمل اللغة 2/ 330. لعلّ خيال العامرية زائرُ فيسعد مهجورٌ ويسعد هاجر البيت من الطويل، وهو لأبي فراس الحمداني في دوانه ص 117؛ وتاج العروس 8/ 220 (سند). قراحية ألوت بليف كأنها عفاءُ قلاصٍ طار عنها تواجرُ أنظر قافية «تواجر».

وقومي إذا كَحْلٌ على الناس صَرّحَتْ ولاذت بأذراء البيوت التواجر البيت من الطويل، وهو للأفوة الأودي في ديوانه ص 14 (¬1)؛ وأساس البلاغة (تجر). سقانا فلم نهجأ من الجوع نقرة سمارًا كإبط الذئب سودٌ حواجره البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 168 (حجر)، 4/ 378 (سمر)؛ وتاج العروس 10/ 533 (حجر)، 12/ 75 (سمر). كأنّ نعامَ الدَّوِّ باضَ عليهم وأعينهم تحت الحبيك حواجر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 18/ 257 (بيض). آمن آل وسني آخر الليل زائر ووادي الغوير دوننا فالسواجر البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 108؛ ولسان العرب 13/ 449 (وسن)؛ وتاج العروس (وسن)؛ ومعجم البلدان 4/ 170 (عوير). إذا حال شخص في الرهاء استحلته بخوصٍ هراقت ماءهن الهواجر اللبيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1031؛ وأساس البلاغة (ريق). إذا الركب راحوا راح فيها تقاذفٌ إذا شربتْ ماءَ المطي الهواجر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1027؛ وأساس البلاغة (شرب). ذهبت فشيشة بالأباعر حولنا سرقًا فصب على فشيشة أبجر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 41 (بجر)، 6/ 333 (فشش)؛ وجمهرة اللغة ص 138؛ وتاج العروس 10/ 110 (بجر)، 17/ 317 (فشش). خِلْوٌ طريق اليدبون فقد فات الصبا وتفاوت البجرُ البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 93 (¬2)؛ ولسان العرب 13/ 146 (دبن)، 13/ 152 (دون)؛ وتاج العروس (دبن). يا ليت أني بأثوابي وراحلتي عبد لأهلك هذا الشهر مؤتجرُ البيت من البسيط، وهو لمحمد بن بشير الخارجي في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 4/ 10 (أجر)؛ وتاج العروس 10/ 30 (أجر)؛ ولأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص 93؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 75. ¬

كأن فأرة مسكٍ غار تاجرها حتى اشتراها بأغلى بيعه التجر البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 416؛ ولسان العرب 4/ 89 (تجر)؛ وتاج العروس 190/ 280 (تجر)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 208. كأن اهتزام الرعد خالط جوفه تجاوب منها الخيزران المثجر البيت م الطويل، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 60؛ ولسان العرب 4/ 238 (خزر)؛ وتاج العروس 10/ 314 (ثجر)، 11/ 159، 162 (خزر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 201؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 101 (ثجر)، 238 (خزر). تعرضت تيم عمدًا لي لأهجوها كما تعرض لاست الخارئ الحجر البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 210؛ ولسان العرب 4/ 262 (خور). وألجأ الكلب موقوع الصقيع به وألجأ الحيَّ من تنفاخها الحجر البيت من البسيط، وهو لأعشي باهلة في لسان العرب 8/ 402 (وقع)؛ وتاج العروس 22/ 364 (وقع). أما كفاها انتياض الأزد حرمتها في عقر منزلها إذ ينعت الحجر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 166 (حجر). عفا النجب بعدي فالعريشان فالبتر فبرق نعاجٍ من أميمة فالحجر البيت من الطويل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص 49؛ ولسان العرب 1/ 749 (نجب)، 4/ 39 (بتر)، 6/ 316 (عرش)؛ وتاج العروس 4/ 239 (نجب)، 10/ 100 (بتر)، 17/ 261 (عرش)، 25/ 66 (برق). لا يسمع الصوت مستكًّا مسامعه وليس ينطق حتى ينطق الحجر البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 87؛ ولسان العرب 4/ 138 (جشر)؛ وتاج العروس 10/ 431 (جشر). ما للكواعب يا عيساء قد جعلت تَزْوَرُّ عني وتثني دونيَ الحجر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 381 (ذبب)؛ وتاج العروس 2/ 425 (ذبب)؛ وتهذيب اللغة 14/ 414. فهممت أن أغشي إليها محجرًا ولمثلها يُغْشي إليه المحجر البيت من الكامل، وهو لحميد بن ثور الهلالي في ديوانه ص 84؛ ولسان العرب 4/ 166 (حجر)؛ وتاج العروس 10/ 531 (حجر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 133، 134.

خوادم أكفاء عليهن مسحة من العتق أبداها بنان ومحجرُ البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ص 171؛ ولسان العرب 2/ 597 (مسح)؛ وتاج العروس 7/ 130 (مسح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 349. وإنما دَلُّها سِحْرٌ تصدي به وإنما قلبها للمشتكي حجر البيت من البسيط، وهو لمحمد بن بشير الخارجي في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 4/ 10 (أجر). لقد تركتني أغبط الوحش أن أرى أليفين منها لا يروعهما الزجرُ البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 957؛ ولسان العرب 2/ 155 (رمث). * قليلُ غِرَارِ النوم حتى تقلصوا على كالقطا الجونيِّ أفزعها الزَّجْرُ البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 420؛ والمقتضب 4/ 142؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 198؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 287، 301. * ماذا تقول لأفراخٍ بذي مَرَخٍ زُغْبِ الحواصل لا ماءٌ ولا شجر البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 164؛ والأغاني 2/ 156؛ وأوضح المسالك 4/ 310؛ وخزانة الأدب 3/ 294؛ والخصائص 3/ 59؛ وشرح التصريح 2/ 302؛ والشعر والعشراء 1/ 334؛ ولسان العرب 2/ 532 (طلع)؛ ومعجم ما استعجم ص 892؛ والمقاصد النحوية 4/ 524؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 349؛ وشرح الأشموني 3/ 674؛ وشرح المفصل 5/ 16؛ والمقتضب 2/ 196. في نبعةٍ من قريشٍ يعصبون بها ما إن يواري بأعلى نبتها الشجر البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 84؛ ولسان العرب 4/ 138 (جشر). فما أبيدة من أرض فأسكنها وإن تجاور فيها الماءُ والشجر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 69 (أبد)؛ وجمهرة اللغة ص 1019؛ وتاج العروس 7/ 375 (أبد). مَلُّو البلاد وملتهم وأحرقهم ظلم السعادة وباد الماءُ والشجر البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 107؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 214 (حمر). ضَجّوا من الحرْبِ إذ عضت غواربهم وقيس عيلان من أخلاها الضّجَرُ البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 88؛ وأساس البلاغة (عضض).

فأوّل من لاقى يَجُولُ بسيفه عظيم الحواشي قد شتا وهو أعْجَرُ البيت م الطويل، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 4/ 543 (عجر)؛ وتاج العروس 12/ 537 (عجر). أبني زبيبة ما لمهركم متخدّدًا وبطونكم عُجْرُ البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 315؛ ولسان العرب 4/ 543 (عجر)؛ وتاج العروس 12/ 537 (عجر)؛ ومقاييس اللغة 4/ 231؛ وتهذيب اللغة 1/ 360؛ وكتاب العين 1/ 222. وهَبَّتْ مطاياهم فمن بين عاتب ومن بين مُودٍ بالبسيطة يعجرُ البيت من الطويل، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 4/ 542 (عجر)؛ وتاج العروس 12/ 537 (عجر)؛ وتهذيب اللغة 1/ 358. وأوفى على جُثٍّ ولليل طُرَّةٌ على الأفق لم يهتك جوانبها الفجر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 127 (جثث)؛ وتاج العروس 5/ 192 (جثث). * لُذٌّ بأطراف الحديث إذا حُبَّ القري وَتُنُوزِعَ الفجر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 5/ 46. * إذا قلت هذا حين أسلو يهيجني نسيم الصبا من حيث يطلع الفجر البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين 2/ 957؛ وشرح شواهد المغني 1/ 169؛ وبلا نسبة في شرح شواهد المغني 2/ 885؛ ولسان العرب 8/ 335 (طلع)؛ ومغني اللبيب 2/ 518. أقامت به حتى ذوي العود في الثري وساق الثّرَيّا في مُلاءته الفجر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 561؛ وأساس البلاغة (ملأ). منعت حنيفة واللهازم منكم قشر العراق وما يلذُذ الحنجر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 216 (حنجر)، 5/ 94 (قشر)؛ وجمهرة اللغة ص 1134؛ وتاج العروس 13/ 415 (قشر)؛ ومقاييس اللغة 5/ 90. خَلّوا طريق الدَّيْدَبون وقد وَلّى الصِّبا وتفاوت النّجْرُ البيت من الكامل، وهو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص 93؛ وجمهرة اللغة

ص 1222؛ والخصائص 2/ 22 (¬1)؛ ولسان العرب 13/ 146 (دبن) (¬2)، 152 (ددن)؛ وتاج العروس (دبن). أمِنْ آل نُعْمٍ أنت غادٍ فمُبكِرُ غداة غدٍ أم رائح فمهجر البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 92؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 326. إلى ذي الجياف ما به اليوم نازلٌ وما حلَّ مُذْ سَبْتٍ طويلٍ مُهَجِّرُ البيت من الطول، وهو لابن الرقاع في تاج العروس 23/ 114 (جيف)، 178 (حيف)؛ وليس في ديوانه. * مثل القنافذ حَدَّاجونَ قد بلغت نجران أو بلغت سَوْآتهم هجر البيت م نالبسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 178؛ وتخليص الشواهد ص 247؛ والدرر 3/ 5؛ وشرح شواهد المغني 2/ 972؛ ولسان العرب 5/ 195 (نجر)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 337؛ وأمالي المرتضي 1/ 466؛ ورصف المباني ص 390؛ وشرح الأشموني 1/ 176؛ والمحتسب 2/ 118؛ ومغني اللبيب 2/ 699؛ وهمع الهوامع 1/ 165. وإنّي لأرجو من سعادَ نفيعةً وإني من عيني جمال لأوْجَرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 22/ 268 (نفع)؛ وأساس البلاغة (نفع). وإنِّيَ بالجار الخفاجي واثقٌ وقلبي من الجار العبادي أوجرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 10/ 5 (الراء). ولا أَطْرُقُ الجاراتِ بالليل قابعًا قبوعَ القَرَنْبَى أخطأته مجاحِرُهْ أنظر قافية «محاجِرُهْ». * لأُعْلِطَنَّهُ وَسْمًا لا يفارقه كما يُحَزُّ بِحُمَّى الميسم البحر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 518؛ ولسان العرب 4/ 45 (بحر). بأرضٍ هجان اللون وسمية الثري عذاةٍ نأتْ عنها المُؤُوجضةُ والبحر البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 574؛ ولسان العرب 2/ 361 ¬

(مأج)، 15/ 43 (عذا)؛ ومقاييس اللغة 1/ 203، 4/ 258، 5/ 292؛ وتاج العروس 6/ 196 (مأج)، (عذو)؛ وتهذيب اللغة 3/ 149، 6/ 58؛ وكتاب العين 2/ 229، 3/ 392؛ وأساس البلاغة (عذو)، (هجن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 434 (هجن)؛ والمخصص 9/ 137، 10/ 148؛ وتاج العروس (هجن). شَرِبْنا من الداذي حتى كأننا ملوكٌ لنا بَرُّ العراقين والبحر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 491 (دوذ)؛ وتاج العروس 9/ 408 (دوذ). يعلو بهنّ قراديدًا وراح له مُوَعَّسٌ في سواد الليل منتحرُ البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في أساس البلاغة (نحر). فإن كنت مطبوبًا فلا زلت هكذا وإن كنت مسحورًا فلا برأ السحر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 408. فوالله ما أدري وإني لصادق أداء عراني من حبابك أم سحر البيت من الطويل، وهو لأبي عطاء السندي في لسان العرب 1/ 290 (حبب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 75؛ وتاج العروس 2/ 213 (حبب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 64. تراهم فوضي وأيدي سبا كل له في نفسه سحر البيت من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في لسان العرب 2/ 444 (ربح). تهاوي بي الظلماء حرفٌ كأنها مسيح أطراف العجيزة أصحر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 628؛ وتاج العروس 6/ 126 (عوج)، 493 (سيح)؛ وأساس البلاغة (سيح)؛ ولسان العرب 2/ 494 (سيح) (¬1). والزعفران على ترائبها شرقًا به اللَّبّاتُ والنحْرُ البيت من الكامل، وهو للمخبّل السعدي في ديوانه ص 293؛ ولسان العرب 10/ 177 (شرق)؛ وتاج العروس 25/ 505 (شرق)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 2/ 67 (ترب)؛ ولسان العرب 1/ 230 (ترب)؛ والمخصص 2/ 20. وبيضاء لا نجري النجاشي نجرها إذا التهبت منها القلائد والنحر البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 276؛ ولسان العرب 5/ 193 (نجر)؛ وتاج العروس 14/ 183 (نجر). ¬

سائلهم حيث يبدي الله عورتهم هل في صدورهم من ظلمنا وحر البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 108؛ ولسان العرب 5/ 281 (وحر)؛ وتاج العروس 14/ 353 (وحر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 227. ولقد سبقتهم إليَّ فلم نزعت وأنت آخِرُ؟ البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 292 (رفل). فقلت لها بجرًا فقالت مجيبتي أتعجب من هذا ولي زوجٌ آخر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 293 (زوج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 154؛ وكتاب العين 6/ 118؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (بجر). فما زلت حتى صَعَّدَتْني حِبَالُها إليها وليلي قد تخامص آخره البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 211؛ ولسان العرب 7/ 30 (خمص)؛ وتاج العروس 17/ 567 (خمص)؛ وتهذيب اللغة 7/ 156؛ وأساس البلاغة (خمص). صناعٌ بإشفاها حصانٌ بفرجها جواد بقوتِ البطن والعرق زاخرُ البيت من الطويل، وهو لأبي شهاب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 695؛ ولسان العرب 3/ 136 (جود)، 8/ 209 (صنع)؛ وتاج العروس 7/ 527 (جود)، 21/ 369 (صنع)؛ وللهذلي في تاج العروس 11/ 417 (زخر)؛ ولسان العرب 4/ 320 (زخر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 393 (شبر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 16؛ وتاج العروس 12/ 288 (شكر) (¬1)؛ وتهذيب اللغة 10/ 15؛ 11/ 357؛ والمخصص 2/ 37. وأنت امرؤٌ من أهل بيت ذؤابة لهم قدَمٌ معروفة ومفاخر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1044؛ ولسان العرب 12/ 466 (قدم)؛ وتهذيب اللغة 9/ 45؛ وتاج العروس (قدم). وسرب سلام قد رأينا وجوهَهُ إناثًا أدانيهِ ذُكورًا أواخره البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 117 (ضرس)؛ وتاج العروس 16/ 182 (ضرس)؛ وتهذيب اللغة 15/ 456؛ والمخصص 17/ 15. فلما رأين القِنْعَ أسفي وأخلقت من العقربيات الهيوج الأواخر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1022؛ ولسان العرب 8/ 299 (قنع)؛ والمخصص 10/ 129. ¬

وحَيٌّ كِرَامٌ بَدْأةٌ من هوازن لهم في الملمات الأنوف الفواخر البيت من الطويل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 18؛ وأساس البلاغة (بدأ)؛ والأغاني 13/ 117. فهو بها سيءٌ ظنًّا وليس له بالبيضتين ولا بالغيض مذخر البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 318 (¬1)؛ ولسان العرب 7/ 129 (بيض)؛ وتاج العروس 18/ 261 (بيض)؛ ومعجم البلدان 1/ 531 (البيضتان). * إني أتتني لسانٌ لا أُسَرُّ بها من علو لا عجب منها ولا سخر البيت من البسيط، وهو لأعشي باهلة في إصلاح المنطق ص 26؛ والأصمعيات ص 88؛ وأمالي المرتضي 2/ 20؛ وجمهرة اللغة ص 950، 1309؛ وخزانة الأدب 6/ 511؛ وسمط اللآلي ص 75؛ وشرح المفصل 4/ 90؛ ولسان العرب 4/ 352 (سخر)، 13/ 385، 386 (لسن)؛ والمؤتلف والمختلف ص 14؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 1/ 191، 4/ 156؛ ولسان العرب 15/ 83 (علا). عددت رجالًا من عين تفجّسًا فما ابن لبيني والتفجس والفخر البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 5/ 212 (نصر)؛ وتاج العروس 14/ 226 (نصر). ويزينهنّ مع الجمال ملاحة والدلُّ والتشريق والفخرُ البيت من الكامل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 449؛ ولسان العرب 10/ 177 (شرق)؛ وتاج العروس 25/ 501 (شرق) (وفي «والغدم» مكان «والفخر»). * يا زبرقان أخا بني خلفٍ ما أنت وَيْبَ أبيك والفخْرُ البيت من الكامل، وهو للمخبَّل السعديّ في ديوانه ص 293؛ وخزانة الأدب 6/ 91، 92، 95؛ والدرر 6/ 167؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 211، 362؛ وشرح المفصل 2/ 51؛ ولسان العرب 11/ 740 (ويل)؛ وخزانة الأدب 4/ 150؛ والمؤتلف والمختلف ص 179؛ وبلا نسبة في الكتاب 1/ 299؛ وهمع الهوامع 2/ 142. قوموا فهاؤوا الحق نَنْزِلْ عنده إذ لم يكن لكم علينا مفخر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 482 (ها)؛ وتاج العروس (ها). ¬

رأيت زهيرًا تحت كلكل خالدٍ فجئتُ إليه كالعجول أبادرُ البيت من الطويل، وهو لورقاء بن زهير في لسان العرب 4/ 525 (ظهر). أُحِبُّ الصبي السوء من أجل أُمِّهِ وأبغضه من بغضها وهو حادر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 173 (حدر)؛ وتاج العروس 10/ 562 (حدر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 408. فلا تفتضح عينًا، أتيت الذي ترى وطاوعت أمر الغيّ إذ أنت سادِرُ البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 110؛ وتهذيب اللغة 3/ 205. حنضلة القادح فوق الصفا أبرزها المائحُ والصادر البيت من السريع، وهو لأبي القادح في لسان العرب 11/ 183 (حنضل)؛ والمخصص 10/ 54. * فَهِيَّاك والأمرَ الذي إن تَوَسَّعَتْ موارده ضاقت عليك المصادر البيت من الطويل، وهو لمرس بن ربعي في شرح شواهد الشافية ص 476؛ ولطيف الغنويّ أو لمضرس في ديوان طفيل ص 102؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 215؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 552؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1152؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 223؛ وشرح المفصل 8/ 118، 10/ 42؛ ولسان العرب 15/ 376 (هيا)، 15/ 438 (أيا)؛ والمحتسب 1/ 40؛ والممتع في التصريف 1/ 397؛ والمنصف 2/ 145. إذا التكّتِ الأوراد فرّجتَ بينها بعدلٍ ولم تعجزْ عليك المصادِرُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1046؛ وأساس البلاغة (لكك). يغادرن صَرْعَي من أراكٍ وتَنْضُبٍ وزرقًا بأجوار البحار تغادر البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 376؛ ولسان العرب 4/ 45 (بحر)؛ وتاج العروس 10/ 118 (بحر). * قالوا: غَدَرْتَ، فقلت إن وَرُبَّما نال المني وشفي الغليل الغادر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 732؛ وجواهر الأدب ص 348؛ وشرح المفل 3/ 130. يغادر صرعي من أراكٍ وتنضبٍ وَزُرْقًا بأجواز البحار يغادر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 10/ 133.

رهبان مدين لو رأوك تنزّلوا والعصمُ من شعف العقول الفادر أنظر قافية «الفادر». وإني إذا ضَنَّا الأميرُ بإذنه على الإذن من نفسي إذا شئت قادر البيت من الطويل، وهو للأغرّ بن عبد الله بن الحارث في لسان العرب 13/ 10 (أذن)؛ وتاج العروس (أذن). أراني إذا ناكبت قومًا عداوةً فضحيتهم أني على الناس قادر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 476 (ضحا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 156. ولكنَّ هذا القلب قلب مضلل هفا هفوةً فاستوجفته المقادر البيت من الطويل، وهو لأبي نخيلة في تاج العروس 24/ 447 (وجف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 352 (وجف)؛ وتهذيب اللغة 11/ 214. * ألا أيهذا الباخِعُ الوَجْدُ نفسه لشيءٍ نحته عن يديه المقادر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1037؛ وشرح المفصل 2/ 7؛ ولسان العرب 8/ 5 (بخع)؛ والمقاصد النحوية 4/ 217؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 474؛ وشرح الأشموني 2/ 453؛ ولسان العرب 15/ 312 (نحا)؛ والمقتضب 4/ 259. * كلا ثقلينا واثقٌ بغنيمةٍ وقد قدر الرَّحْمنُ ما هو قادر البيت من الطويل، وهو لإياس بن مالك في لسان العرب 5/ 78 (قدر)؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 443. إلى بطلين يعثران كلاهما يدير رياس السيف والسيف نادر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 465. فأصبح بالموماة رُضْعًا سريحها فللإنْسِ باقية وللجن نادره البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 157؛ ولسان العرب 8/ 125 (رصع)؛ وتاج العروس 21/ 92 (رصع). إذا قيل هذي دار عزة قادني إليها الهوى استعجلتني البوادر البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 369؛ ومقاييس اللغة 1/ 209. أسودُ شرًى لاقت أسود خفية تساقين سُمًّا كلهن خوادر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 236 (خفا)؛ وتهذيب اللغة المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج3/ م 16

7/ 599؛ وكتاب العين 6/ 283؛ وتاج العروس (خفي). أغرّ هزيم مستهلّ ربابه له فُرُقٌ مُسْحَنْفِرَاتٌ صوادر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 352 (سحفر)؛ وتاج العروس 11/ 521 (سحفر). تشابه أعناق الأمور وتلتوي مشاريط ما الأوراد عنه صوادر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1038؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 330 (شرط)؛ وتاج العروس 9/ 410 (شرط). غُرَّتُنا بالمجد شَادِخَةٌ للناظرين كأنها البَدْرُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 28 (شدخ)؛ وتاج العروس 7/ 278 (شدخ) (¬1). * كأن على عِرْنينه وجبينه أقام شعاع الشمس أو طلع البدر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 602؛ وخزانة الأدب 10/ 449؛ والدرر 2/ 178؛ وهمع الهوامع 1/ 36. وأدبروا ولهم من فوقها رقص والموت يخطر والأرواح تبتدر البيت من البسيط، وهو لمالك بن عمار الفريعي في لسان العرب 7/ 42 (رقص)؛ وتاج العروس 17/ 601 (رقص). * هُما خُطَّتا إما إسارٍ وَوِنَّةٌ وإما دَمٌ والقتل بالحُرِّ أجدر البيت من الطويل، وهو لتأبط شرًّا في ديوانه ص 89؛ وجواهر الأدب ص 154؛ وخزانة الأدب 7/ 499، 500، 503؛ والدرر 1/ 143؛ وشرح التصريح 2/ 58؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 79؛ وشرح شواهد المغني 2/ 975؛ ولسان العرب 7/ 289 (خطط)؛ والمقاصد النحوية 3/ 486؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 405؛ ورصف المباني ص 342؛ وشرح الأشموني 2/ 328؛ ومغني اللبيب 2/ 643؛ والممتع في التصريف 2/ 526؛ وهمع الهوامع 1/ 49، 2/ 52. كأنّني شارِبٌ يوم استُبِدّ بهم من قَرْقَفٍ ضمنتها حِمصُ أو جدرُ البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 78؛ وأساس البلاغة (بدد)؛ ومعجم البلدان 2/ 113 (جدر)؛ ومعجم ما استعجم ص 371 (جدر). فأضحي وصِئْبَانُ الصقيع كأنه جُمَانٌ بضاحي مَتْنِهِ يتحدَّرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 514 (صأب)؛ وتاج العروس ¬

3/ 175 (صئب)؛ وتهذيب اللغة 12/ 254؛ وأساس البلاغة (صبو). مواخِرٌ في سواءِ اليمِّ مُقْلَعَةٌ إذا علوا ظهر موجٍ ثُمَّتَ انحدروا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 292 (قلع)؛ وتاج العروس 22/ 70 (قلع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 249؛ والمخصص 10/ 24. حتى إذا كربت والليل يطلبها أيدي الركاب من اللغباء تنحدر البيت من البسيط، وهو لعمرو بن أحمر في ديوانه ص 101؛ ولسان العرب 1/ 743 (لغب)؛ وتاج العروس 4/ 220 (لغب). إذا اغتَرّهُ بين الأحِبّةِ لم تكن له فزعةٌ إلا الهوادج تُخدَرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (غرر). كأن فروج اللأمة السَّرْد شكَّها على نفسه عبل الذراعين مُخْدِرُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 639؛ وأساس البلاغة (سرد)؛ وتاج العروس 8/ 186 (سرد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 532 (لأم)؛ وتاج العروس (لؤم). تبدَّلن بعد الرقص في حانط الغضا أبنًا وغلّانًا به ينبُتُ السِّدْرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 278 (حنط)؛ وتاج العروس 19/ 216 (حنط)؛ وتهذيب اللغة 4/ 391. تحل اللوي أو جدة الرمل كلّما جري الرِّمْثُ في ماء القرينة والسِّدْرُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 573؛ ولسان العرب 13/ 341 (قرن)؛ وتهذيب اللغة 9/ 94؛ وتاج العروس (قرن). * بأيِّ بلَاءٍ يا نُمَيْرُ بن عامر وأنتم ذُنابَي لا يدين ولا صدر البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه 1/ 179؛ وشرح التصريح 1/ 241؛ والمقاصد النحوية 2/ 343؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 17. فقد جزتكم بنو ذبيان ضاحية حقًّا يقينًا ولمّا يأتنا الصدرُ البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في لسان العرب 14/ 479 (ضحا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 154؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 265. * أماويَّ ما يُغْني الثَّراءُ عن الغِني إذا حشرجت يومًا وضاق بها الصَّدْرُ البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 199؛ والأغاني 17/ 295؛ وجمهرة اللغة ص 1034، 1133؛ وخزانة الأدب 4/ 212؛ والدرر 1/ 215؛ والشعر

والشعراء 1/ 252؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 261؛ ولسان العرب 13/ 332 (قرن)؛ وأساس البلاغة (حشر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 237 (حشرج)؛ وهمع الهوامع 1/ 65. لقد خبَّرَتْ عيناك يومًا بحُبِّها برقَةِ ذي قارٍ وقد كتَمَ الصَّدْرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 25/ 64 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 397 (برقة ذي قار). فمَّا كفيناه البداد ولم نكن لننكده عمّا يَضِنُّ به الصَدْرُ البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 124؛ ولسان العرب 3/ 81 (بدد)؛ وتاج العروس 7/ 407 (بدد). ما يسأل الناس عن سنيّ وقد قدمعت لي الأربعون وطال الوِرْدُ والصَّدَرُ البيت من البسيط، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص 447؛ ولسان العرب 8/ 261 (قدع)؛ وتاج العروس 21/ 523 (قدع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 208؛ والمخصص 1/ 41. إذا ما عُقَيْليَّان قاما بذمَّة شريكين فيها فالعباديُّ أَغْدَرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 10/ 5 (الراء). إن بني عوفٍ ابتنوا حَسَبًا ضيعه الدُّخْلُلُونَ إذ غدروا البيت من المنسرح، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 132؛ ولسان العرب 11/ 241 (دخل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 276. أخذْتَ بها شيئًا طفيفًا وبعته من ابن جرير إن هذا هو الغدر البيت من الطويل، وهو للقطامي الكلبيّ أو لسنان بن مكبّل النميري في تاج العروس 12/ 265 (شهر). * تبكي على لُبْنَى وأنت تركتها وكنت عليها بالملا أنت أقدر البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في شرح أبيات سيبويه 1/ 244؛ وشرح المفصل 3/ 112؛ والكتاب 2/ 393؛ ولسان العرب 15/ 292 (ملا)؛ والمقتضب 4/ 105. شُمْسُ العداوة حتى يستقاد لهم وأعظم الناس أحلامًا إذا قدروا ابيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 4/ 138 (جشر)، 6/ 114 (شمس)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (شمس).

وصهباء ميسانية لم يَقُمْ بها حنيف ولم تتغرب ها ساعة قدر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 92 (تغر)؛ وتاج العروس 10/ 286 (تغر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 81. * لا تركنن إلى الأمر الذي ركنت أبناء يعصر حين اضطرها القدر البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في شرح التصريح 1/ 147؛ والمقاصد النحوية 1/ 449؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 174؛ وشرح الأشموني 1/ 81. إن كان ذا قدرًا يعطيك نافلة منّا يوحرمنا ما أنصف القدر البيت من البسيط، وهو لمحمد بن بشير الخارجي في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 4/ 10 (أجر). * خَلِّ الطريق لمن يبني المنار به وابرُزْ ببرزة حيث اضطرك القدر البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه 1/ 211؛ وشرح التصريح 2/ 195؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 186؛ والكتاب 1/ 254؛ ولسان العرب 5/ 310 (برز)؛ والمقاصد النحوية 4/ 307؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 78؛ والرد على النحاة ص 75؛ وشرح الأشموني 2/ 481؛ وشرح المفصل 2/ 30. لا تنكحن عجوزًا أو مطلقة ولا يسوقنها في حبلك القدر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 331 (نصف)، 15/ 209 (قوا)؛ والمخصص 1/ 40. تغير قومي ولا أسخر وما حُمَّ من قَدَرٍ يُقْدَرُ البيت من المتقارب، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 100؛ ولسان العرب 4/ 353 (سخر)؛ وتاج العروس 11/ 524 (سخر)؛ وأساس البلاغة (سخر)؛ وبلا نسبة في شرح ديوان زهير ص 97. فسافت وما عافت وما صد شربها عن الرِّيِّ مطروق من الماء أكدَرُ البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 103؛ ومقاييس اللغة 4/ 197. وإن لم تكوني غير شامٍ بقفرةٍ تَجُرُّ بها الأذيال صيفية كُدْرُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 561؛ ولسان العرب 12/ 329 (شيم)؛ وتاج العروس (شيم).

إن اللهازم لا تنفكّ تابعة هم الذنابي وشرب التابع الكدر البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 345؛ ولسان العرب 15/ 78 (عفا). نَحُلُّ البقاع الحُوَّ لم تُرْعَ قبلنا لنا الصّارخُ الحُثْحُوثُ والنَّعَمُ الكُدْرُ أنظر قافية «الدثر». من ليس في خيره شرٌّ يُكَدِّرُهُ على الصديق ولا في صَفْوِهِ كَدَرُ البيت من البسيط، وهو لأعشي باهلة في لسان العرب 5/ 111 (قفر). جادت بها من ذوات القار مُتْرَعَة كلفاء ينحت عن خرطومها المدر البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 79؛ وأساس البلاغة (خرط). وأنت أناس تعجبون برأيكم إذا جعلت ما في المقارص تَهْدِرُ البيت من الطويل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 7/ 70 (قرص)؛ وتاج العروس 18/ 93 (قرص). وبلَّ النّدي من آخر الليل جيبَها إذا اسْتَوْسَنَتْ واستُثْقِلَ الهدف الهِدْرُ البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 951؛ ولسان العرب 5/ 258 (هدر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 187؛ وللهذلي في المخصص 2/ 103. حَرًى حين يمسي أهلُها في ديارهم صهيلُ الجياد الأعوجية والهدْرُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 576؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 642. كأنك بالصحراء من فوق حنتمٍ تناغيك من تحت الخدور الجآذر البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 114؛ ولسان العرب 12/ 161 (حنتم)؛ وتاج العروس (حنتم)؛ ومعجم ما استعجم ص 424 (حتلم). * وتحت العوالي في القنا مُسْتَظِلَّةً ظِبَاءٌ أعارتها العيون الجآذر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1024؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 502؛ والكتاب 2/ 123؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 2/ 64. عفا مُسْحُلانٌ من سُلَيْمَى فحامِرُهْ تمشي به ظلمانه وجآذِرُه البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 15/ 281 (مشى)؛ وتاج العروس (مشى).

لو أصبح في يمني يديَّ زِمَاُها وفي كفِّيَ الأخرى وبيلٌ تحاذره البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 721 (وبل)، 15/ 330 (نضا)؛ وتاج العروس (وبل)، (نضا). * تَحَسَّبَ هواسٌ وأقبل أنني بها مُفْتَدٍ من واحدٍ لا أُغامِرُهْ فقلت لها: فاها لفيك فإنها قلوص امريءٍ قاريك ما أنت حاذِرُهْ البيتان من الطويل، وهما لأبي سدرة الأسدي في خزانة الأدب 2/ 116، 118؛ وسمط اللآلي ص 539؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 261؛ وشرح المفصل 1/ 122؛ والكتاب 1/ 315، 316؛ ولسان العرب 1/ 317 (حسب)؛ 13/ 457 (يقن) (البيت الأول فقط)، 13/ 528 (فوه)؛ ولرجل من بني الهجيم في نوادر أبي زيد ص 189 (البيت الثاني فقط). ولما استوت رجلاي في الأرض قلّصَتْ نعامَةُ ذي كبْلَين للشرّ حاذِرُ البيت من الطويل، وهو للمسهري العكلي في ديوانه ص 44؛ وأساس البلاغة (نعم). ومن يحذر الأمر الذي هو واقعٌ يصبه وإن لم يهوه ما يحاذر البيت من الطويل، وهو للأحوص بن محمد الأنصاري في ديوانه ص 118؛ ولسان العرب 4/ 492 (ضمر)؛ وتاج العروس 12/ 402 (ضمر). أُزاحمهم بالباب إذ يدفعونني وبالظهر مِنِّي من قرا الباب عَاذِرُ البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 117؛ ولسان العرب 4/ 553 (عذر)، 15/ 176 (قرا)؛ وتاج العروس 12/ 553 (عذر)، (قرا)؛ وتهذيب اللغة 2/ 311؛ وديوان الأدب 1/ 350؛ وبلا نسبة في المخصص 5/ 95. جماليَّةٌ أو عيهلٌ شَدْقميَةٌ بها من ندوب النِّسْع والكور عاذِرُ البيت من الطويل، وهو لابن الزبير الأسدي في ديوانه ص 81؛ ولسان العرب 11/ 481 (عهل)؛ وتاج العروس (عهل). أإن غرّدت في بطن وادٍ حمامةٌ بكيت ولم يعذرك في الجهل عاذِرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 447 (صدر)، 8/ 35 (تلع)؛ وتاج العروس 12/ 297 (صدر)، 20/ 401 (تلع)؛ وأساس البلاغة (سكر). كميتٌ إذا ما شَجَّها الماءُ صَرَّحَتْ ذخيرة حانوت عليها تناذِرُهْ البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 93 (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 26 (حنت)؛ وتاج العروس 4/ 499 (حنت). ¬

أمست كهامة يعياعٍ تداولها أيدي الأوازع ما تُلْقَى وما تُذَرُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 414 (يعع)؛ وتاج العروس 22/ 428 (يعع). راح القطين بِهَجْرٍ بعدما ابتكروا فما تواصله سلمي وما تَذَرُ البيت من البسيط، وهو للبيد في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 5/ 255 (هجر)؛ وتاج العروس 14/ 403 (هجر)؛ وكتاب العين 3/ 387؛ وتهذيب اللغة 6/ 44. * إما أقمت وأما أنت مُرْتَحِلًا فالله يَكْلأُ ما تأتي وما تذر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 410، 411؛ وخزانة الأدب 4/ 19، 20/ 21؛ وشرح شواهد المغني 1/ 118؛ وشرح المفصل 2/ 98؛ ولسان العرب 14/ 47 (أما)؛ ومغني اللبيب 1/ 37. فيا ابن آدم ما أعددت في مهلٍ لله دَرُّك ما تأتي وما تَذَرُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 635 (مهل)؛ وكتاب العين 4/ 57؛ وتاج العروس (مهل). أم كنت تعرف آياتٍ فقد جعلت أطلال إلفك بالودكاءِ تعتذِرُ البيت من البسيط، وهو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص 96؛ ولسان العرب 4/ 552 (عذر)، 10/ 509 (ودك)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 163؛ وتاج العروس 12/ 545 (عذر)، (ودك)؛ وتهذيب اللغة 2/ 311؛ والمخصص 16/ 44؛ ومعجم البلدان 5/ 369 (الودكاء)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 403؛ ومجمل اللغة 3/ 459. إذا فات منك الأطيبان فلا تُبَلْ متى جاءك اليوم الذي كنت تحذرُ البيت من الطويل، وهو لنهشل بن حري في ديوانه ص 96؛ وأساس البلاغة (طيب). والهمّ بعد نجيّ النفس يبعثه بالحزم والأصمعان القلبُ والحَذَرُ البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 81؛ وأساس البلاغة (صمع). * لَعَمْرُك ما يدري الفتي كيف يتقي نوائب هذا الدَّهْرِ أَمْ كيف يحذر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 620. * أمام وخلف المرء من لُطْفِ ربه كواليءُ تزوي عنه ما كان يحذر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 683؛ والدرر 3/ 113؛ وهمع الهوامع 1/ 120.

أَذُمُّ لك الأيام فيما ولت لنا وما لليالي في الذي بيننا عُذْرُ البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 958؛ ولسان العرب 15/ 412 (ولي). على رِسْلِكُمْ إنا سنعدي وراءكم ستمنعكم أرماحنا أو سَتُعْذِرُ البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 216؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 165؛ ولسان العرب 4/ 549 (عذر) (¬1). وتشتقاها جاراتها فيزرنها وتعتل عن إيتانهن فتُعْذَرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (أطر). طريدٌ تلافاه يزيد برحمةٍ فلم يُلْفَ من نعمائه يتعذر البيت من الطويل، وهو للأحوص في ديوانه ص 115؛ ولسان العرب 4/ 548 (عذر)؛ وتاج العروس 12/ 558 (عذر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 310. فإن تك حَرْبُ ابني نزارٍ تواضعت فقد أعذرتنا في طلابكم العُذْرُ أنظر قافية «وفي كعب». أماويَّ قد طال التجنب والهجر وقد عذرتني في طلابكم العذر البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 198؛ ولسان العرب 4/ 548 (عذر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 166؛ وتاج العروس 12/ 546 (عذر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 310؛ والمخصص 12/ 297، 13/ 82. * فإن تكن الأيام فَرَّقْنَ بيننا فقد عذرتنا في صحابته العُذْرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 583. * فإن تك حربُ ابني نزارٍ تواضعت فقد أعذرتنا في طلابكم العُذْرُ أنظر قافية «وفي كعب». ومخاصم خاصمت في كبدٍ مثل الدهان فكان لي العُذرُ البيت من الكامل، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص 44؛ ولسان العرب 4/ 554 (عذر)، 13/ 162 (دهن)؛ وتاج العروس 12/ 549 (عذر)، (دهن)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 312. على رِسْلِكُمْ إنا سَنُعْدي وراءكم فتمنعكم أرماحنا أو سنُعذَرُ أنظر قافية «ستعذرُ». ¬

والحية الصماء في جحرها والتنفل الرائع والذَّرُّ البيت من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في لسان العرب 2/ 443 (ربح)، 10/ 9 (ألق)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 236. أُجُدٌ مداخلة وآدم مُصْلِقٌ كبداء لاحِقَةُ الرَّحا وشَمَيْدّرُ البيت من الكامل، وهو لحميد في ديوانه ص 86؛ ولسان العرب 4/ 430 (شمذر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 451؛ وتاج العروس 12/ 243 (شمذر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 313 (رحا). في عانةٍ رعت الأوعار صيفتها حتى إذا زهم الأكفال والسُّرَرُ البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 213 (¬1)؛ ولسان العرب 5/ 285 (وعر)؛ وتاج العروس 14/ 367 (وعر). تطايح الطلّ عن أردانها صُعُدًا كما تطايح عن مأموسة الشررُ البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 100؛ ولسان العرب 6/ 16 (أنس)، 6/ 223 (ممس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 127؛ وتاج العروس 15/ 413 (أنس)، 16/ 521 (ممس)؛ وتهذيب اللغة 12/ 325؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 317 4/ 317 (زبر)؛ والمخصص 11/ 38. * ما الله موليك فضلٌ فاحمدنه به فما لدي غيره نفعٌ ولا ضرر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 169؛ وتخليص الشواهد ص 161؛ وشرح الأشموني 1/ 79؛ وشرح التصريح 1/ 145؛ وشرح ابن عقيل ص 90؛ والمقاصد النحوية 1/ 447. خُبِّي فليس إلى عثمان مُرْتَجَعٌ إلا العداءُ وإلا مكنع ضررُ البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 102؛ ولسان العرب 15/ 40 (عدا). بجسرة تنجُل الظَرَذانَ ناجيةٍ إذا تَوَقَّدَ في الديموسة الظّررُ البيت من البسيط، وهو للبيد في ديوانه ص 67؛ ولسان العرب 4/ 517 (ظرر)، 11/ 648 (نجل)؛ وتاج العروس 12/ 466 (ظرر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 81، 14/ 356؛ وأساس البلاغة (ظرر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 464. ¬

إن نحن إلا أناسٌ أهل سائمة ما إن لنا دونها حرث ولا غررُ البيت من البسيط، وهو لعمرو بن أحمر في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 4/ 214 (حمر). لله دَرُّ جيادٍ أنت سائسها بَرْذَنْتها وبها التحجيلُ والغُرَرُ البيت من البسيط، وهو للقلاخ في أساس البلاغة (برذ). * أسيلات أبدانٍ دقاقٌ خضورها وثيراتُ ما التفت عليها المآزر البيت من الطويل، وهو لعمر بنأبي ربيعة في المقاصد النحوية 3/ 629، ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 357؛ وشرح التصريح 2/ 86. .......... لا يجدبونني إذا هَرَّ دون اللحم والفَرْث جازِرُه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 61. * إذا ابن أبي موسي بلالٌ بلغته فقام بفأسٍ بين وصليك جازر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1042؛ وخزانة الأدب 3/ 32؛ 37؛ وسمط اللآلي ص 218؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 166؛ وشرح شواهد المغني 2/ 660؛ وشرح المفصل 2/ 30؛ والكتاب 1/ 82؛ وتاج العروس (وصل)؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 296؛ وتخليص الشواهد ص 179؛ وشرح المفصل 4/ 96؛ ومغني اللبيب 1/ 269؛ والمقتضب 2/ 77. * فَعُجْتُهَا قِبَلَ الأخيار منزلة والطيبي كُلِّ ما التاثت به الأُزُرُ البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 183؛ والمقاصد النحوية 3/ 625؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 357؛ وشرح التصريح 2/ 85. يُرْوِي قوامح مثل الصبح صادقة أشباه جنٍّ عليها الرّيطُ والزرُ البيت من البسيط، وهو للبيد في ديوانه ص 66؛ وتاج العروس 19/ 317 (ريط). * تظلُّ مقاليت النساء يطأنه يقلن: ألا يلقي على المرء مِئْزَرُ البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 88؛ وإصلاح المنطق ص 76؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 413؛ ولسان العرب 2/ 72 (قلت)؛ والمعاني الكبير ص 930؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب 1/ 71. فلا تذهبن عيناك في كُلِّ شرمحٍ طوالٍ فإنّ الأقصرين أمازِرُهْ البيت من الطويل، وهو لسلام بن حبيش الصمويّ في العباب (مزر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 498 (شرمح)، 5/ 96 (قصر)، 5/ 173 (مزر)؛ وتاج العروس 6/ 506

(شرمح)، 13/ 421 (قصر)، 14/ 119 (مزر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 209؛ وأساس البلاغة (مزر). كأن نعام السِّيِّ باضَ عليهم فأحداقهم تحت الحديد خوازرُ البيت من الطويل، هو لزيد الخيل في ديوانه ص 181؛ والشعر والشعراء ص 269؛ والحيوان 4/ 339؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 112. إذا ما تجعفرتم علينا فإنّا بنو البزري من عزه نتبزّرُ البيت من الطويل، وهو للقتال الكلابي في لسان العرب 4/ 57 (بزر)؛ وتاج العروس 10/ 168 (بزر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 196؛ وليس في ديوانه. * أستغفر الله من عندي ومن خطئي ذنبي وكُلُّ امريءٍ لا شك مؤتزر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 478. لو بين أبياتٍ بحلية ما ألهاهم عن نصرك الجُزُرُ البيت من الكامل، وهو لبعض نساء أزد ميدعان في لسان العرب 14/ 196 (حلا)؛ وتاج العروس (حلي). تغني ليبلغني خَنْزَرُ وكلُّ ابن مومسة أخزرُ البيت من المتقارب، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 104؛ وأساس البلاغة (ومس)؛ ولسان العرب 4/ 260 (خنزر) (الصدر فقط). * وكانوا أُناسًا يَنْفَعُونَ فأصبحوا وأكثرُ ما يعطونك النَّظَرُ الشَّزْرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 66؛ وهمع الهوامع 1/ 116. ثَنَتْ عُنُقًا لم تنها جيدرية عضاد ولا مكنوزة اللحم ضمزر البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في تاج العروس 8/ 387 (عضد)؛ وللهذلي في لسان العرب 3/ 294 (عضد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 122 (جدر)، 4/ 494 (ضمزر)؛ وتاج العروس 10/ 386 (جدر)، 12/ 408 (ضمزر)؛ وبلا نسبة في المخصص 16/ 151. * لها بَشَرٌ مِثْلُ الحرير ومنطقٌ رخيمُ الحواشي لا هُراءٌ ولا نَزْرُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 577؛ وجمهرة اللغة ص 1106؛ والخصائص 1/ 29، 3/ 302؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 333؛ وشرح شواهد الشافية ص 491؛ وشرح المفصل 1/ 16؛ ولسان العرب 1/ 181 (هرأ)، 5/ 203 (نزر)؛ والمحتسب 1/ 334؛ والمقاصد النحوية 4/ 285؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 842

(هرأ)؛ وتذكرة النحاة ص 45؛ وشرح الأشموني 2/ 467؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 255؛ وشرح ابن عقيل ص 533؛ وشرح المفصل 2/ 19. * الناسُ أَلْبٌ علينا فيك ليس لنا إلا السُّيُوفَ وأطراف القنا وزر البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 206؛ وتذكرة النحاة ص 735؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 175؛ ولكعب بن مالك في ديوانه ص 209؛ وشرح المفصل 2/ 79؛ والكتاب 2/ 336؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 276؛ والمقتضب 4/ 397. * فأحسن وأجمل في أسيرك إنه ضعيف ولم يأسر كإياك آسر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 10/ 194، 199؛ والدرر 4/ 155؛ وشرح عمدة الحافظ ص 270؛ ومجالس ثعلب 1/ 161؛ وهمع الهوامع 2/ 31. * أماويَّ إني رُبَّ واحد أُمِّهِ تَرَكْتُ فلا قَتْلٌ عليه ولا أسر البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 201؛ والأغاني 17/ 295؛ وخزانة الأدب 4/ 210، 211؛ ولسان العرب 3/ 449 (وحد)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 567؛ وهمع الهوامع 2/ 47. وإنّا لحيٍّ ما تزال جيادنا تَوَطّأ أكبادَ الكماة وتأسِرُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 636؛ وأساس البلاغة (وطيء). وأكثر مِنّا يافعًا يبتغي العُلا يضارب قرنًا دارعًا وهو حاسر البيت من الطويل، وهو لإياس بن مالك في لسان العرب 5/ 78 (قدر). لجاءت على مشي التي قد تنضيت وذلّتْ وأعطت حبلها لا تعاسِرُه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 721 (وبل)، 15/ 330 (نضا)؛ وتاج العروس (وبل)، (نضا). وكلّ طموحٍ في العنان كأنها إذا اغتسلت بالماء فتخاءُ كاسر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (غسل)؛ ولسان العرب 11/ 496 (غسل). جُحاشرة صَتْمٌ طمرقّ كأنّها عُقَابٌ زفتها الريح فتخاء كاسر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 119 (جحشر)؛ وتاج العروس 10/ 377 (جحشر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 311. * ومن يك ذا عَظْمٍ صليبٍ رجا به ليسكر عود الدهر فالدهر كاسره البيت من الطويل، وهو لنصيب في البيان والتبيين 3/ 70؛ وشرح شواهد المغني

2/ 579؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ ولتوبة بن الحمير في المؤتلف والمختلف ص 68؛ وبلا نسبة في البيان والتبيين 4/ 91؛ ومغني اللبيب 1/ 215. هو زهدمٌ تحت الغبار لحاجبٍ كما انقض باز أقتم الريش كاسِرُ البيت من الطويل، وهو لمعقر بن حمار البارقي في لسان العرب 15/ 371 (هوا)؛ وجمهرة اللغة ص 1264؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1148؛ وتاج العروس (قتم). ولا تك من أخدان كل يراعةٍ هواء كسقب البان جوف مكاسِرُهْ البيت من الطويل، وهو لكعب الأمثال في لسان العرب 8/ 413 (يرع)، 15/ 370 (هوا)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 20/ 497 (خرع)، (هوا). وحارب فيها ياسرٌ حين شمَّرَتْ من القدم معجازٌ لئيمٌ مكاسرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروسة 15/ 214 (عجز). نجوت نجاء لم ير الناس مثله كأني عقاب عند تيمن كاسر البيت من الطويل، وهو لوعلة بن عبد الله الجرمي أو لابن عابس الجرمي في لسان العرب 4/ 532 (عبر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 159؛ ولوعلة الجرمي في معجم ما استعجم ص 331 (تيمن). هما دلتاني من ثمانين قامةً كما انقض بازٌ اقتم اللون كاسره ابيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 212؛ ولسان العرب 12/ 461 (قتم) (¬1). فإنك لو أشبهت عمّي حملتني ولكنه قد أدْرَكَتْكَ الخناسرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 261 (خنسر)؛ وتاج العروس 11/ 165 (خسر)، 228 (خنسر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 668. فأقلع من عشر وأصبح مزنُهُ أفاءَ وآفاق السماءِ حَوَاسِرُ البيت من الطويل، وهو لكثير عزّة في ديوانه ص 375؛ ولسان العرب 1/ 125 (فيأ)؛ وتاج العروس 1/ 356 (فيأ)، (مني)؛ وبلا نسبة في المخص 9/ 101. وجيحان جيحان الجيوش وآلسٌ وخزم خزازي والشعوبُ القواسر البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 12/ 133 (حزم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 377؛ وتاج العروس (حزم). أسرّت لقاحًا بعدما كان راضها فِرسٌ وفيها عِزَّةٌ ومياسِرُ البيت من الطويل، وهو لغيلان بن عقبة في ديوانه ص 1040؛ ولسان العرب 2/ 581 (لقح)؛ وتاج العروس 7/ 99 (لقح). ¬

فإن جَزِعْنا فإنّ الشرَّ أجزَعَنا وإن جَسَرْنا فإنَّا معشَرٌ جُسُرُ البيت من البسيط، وهو لأعشى باهلة في تاج العروس 20/ 438 (جزع). هي الهم لو أن النوي أصقبت بها ولكن كرًّا في رَكُوبة أَعْسَرُ البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 81 (¬1)؛ ومعجم البلدان 3/ 64 (ركوبة)؛ ومعجم ما استعجم ص 670 (ركوبة)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 434 (ركب)؛ وتاج العروس 2/ 530 (ركب). عفا بطنُ سِهْيٍ من سُليمي وصَمْعَرُ خلاءٌ، فوصل الحارثية أعسر البيت من الطويل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 4/ 468 (صمعر)؛ وتاج العروس 12/ 351 (صمعر). سمين المطايا يشرب السُّؤْرَ والحسي قِمَطْرٌ كحُوَّازِ الدحاريج أعسَرُ البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في تاج العروس 13/ 472 (قمطر). ورحنا بقومٍ من بدالة قرّنوا وظلّ لهم يومٌ من الشرِّ أعْسَرُ البيت من الطويل، وهو لمعقر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 383؛ ولسان العرب 4/ 564 (عسر)؛ وتاج العروس 13/ 29 (عسر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 81. فقالت وعَضَّتْ بالبنام فضحتني وأنت امرؤٌ ميسورُ أمرِك أعسرُ البيت من الطويل، وهو لعر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 96؛ ولسان العرب 12/ 56 (بنم). يا أحسن الناس إلا أن نائلها قدمًا لمن يرتجي معروفها عَسِرُ البيت من البسيط، وهو لمحمد بن بشير الخارجي في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 4/ 10 (أجر). أبي تُذَكِّرُنيه كُلُّ نائبةٍ والخيرُ والشرُّ والإيسارُ والعُسُرُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في السن العرب 4/ 563 (عسر). ومولًى كمولي الزِّبْرِقانِ دَمَلْتُهُ كما أندملت ساقٌ يُهاضُ بها الكَسْرُ البيت من الطويل، وهو لابن الطيفان الدارمي في لسان العرب 11/ 251 (دمل). عوجي ابنة البلس الظنون فقد يربو الصغير ويُجْبَرُ الكِسْرُ البيت من الكامل، وهو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص 90؛ ومقاييس اللغة 1/ 300؛ ومجمل اللغة 1/ 292. ¬

عِشْنا بذلك دهرًا ثم فارقنا كذلك الرمحُ ذو النصلين ينكسر البيت من البسيط، وهو لأعشي باهلة في لسان العرب 11/ 662 (نصل)؛ والمخصص 6/ 30؛ وتاج العروس (نصل). يختلهن بحدِّ أسْمَرَ ناهلٍ مثل السنان جراحُهُ تَتَنَسَّرُ البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 422؛ ولسان العرب 5/ 205 (نسر)؛ وتاج العروس 14/ 209 (نسر). ولا بابن جاع قملة عند عامرٍ مُقيتًا عليه قملُهُ يتنسَّرُ البيت من الطويل، وهو لأمية بن الأسكر في شرح أشعار الهذليين ص 863؛ وتاج العروس 20/ 473 (جوع). إذا ضربتنا الريح رَنَّقَ فوقنا على حدّ قوسينا كما خفق النَّسْرُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 591؛ ولسان العرب 10/ 127 (رنق)؛ وتاج العروس 25/ 369 (رنق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 96؛ وأساس البلاغة (رنق)؛ وبلا نسبة في المخصص 17/ 8. ونحن تركنا جَنْدلًا يوم جندلٍ يحوم عليه المَضْرَحيُّ المُنَهْسِرُ البيت من الطويل، وهو للكميت في تاج العروس 14/ 323 (نهسر)؛ وليس في ديوانه. فمالت على شقّ وحشيّها وقد ريعَ جانبها الأيسر البيت من المتقارب، وهو للراعي في ديوانه ص 1010؛ ولسان العرب 6/ 369 (وحش)؛ وتاج العروس 17/ 440 (وحش). ولو شئت تيسرت ضكما سُمِّيت يا يُسْرُ البيت من الهزج، وهو للحسين بن الضحاك في تاج العروس 14/ 471 (يسر). * لعمرك ما مَعْنٌ بتارك حقه ولا مُنْسيءٌ مَعْنٌ ولا مُتَيَسِّرُ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 310؛ وخزانة الأدب 1/ 375، 379، 4/ 142؛ والدرر 2/ 129؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 190؛ والكتاب 1/ 63؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 128. * أقام وأقوى ذات يوم وخيبة لأول من يلقي وَشَرٌّ مُيَّسَّرُ البيت من الطويل، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 61؛ والدرر 3/ 63؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 153؛ والكتاب 1/ 313؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 1/ 114؛ ولسان

العرب 5/ 297 (يسر)؛ وهمع الهوامع 1/ 188. قومٌ إذا شومسوا جدَّا الشماس بهم ذاتُ العماد وإن ياسرتهم يسروا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان الرعب 5/ 295 (يسر)، 6/ 114 (شمس)؛ وتاج العروس 14/ 456 (يسر)، 16/ 176 (شمس). وإلّا فإنّا بالشَّربَّةِ فاللِّوَى نُعَقِّرُ أماتِ الرِّباعِ ونَيْسِرُ البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص 218؛ ولسان العرب 1/ 493 (شرب)، 13/ 472 (أمة)؛ وتاج العروس 4/ 119 (شرب)، (أمه). ولكني أتاني أن يحيي يقال عليه في بقعاء شَرُّ البيت من الوافر، وهو لمخيّس بن أرطأة في تاج العروس 20/ 351 (بقع)؛ ومعجم البلدان 1/ 472 (بقعاء)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 19 (بقع)؛ ومقاييس اللغة 1/ 282. وكائن ترى من رُشْدِهِ في كريهةٍ ومن غِيّة تُلْقَى عليها الشراشرُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1037؛ ولسان العرب 3/ 176 (رشد)، 4/ 402 (شرر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 139؛ وتاج العروس 8/ 97 (رشد)، 12/ 160 (شرر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 274، 321؛ وأساس البلاغة (شرر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 181؛ والمخصص 2/ 63، 12/ 245؛ ومجمل اللغة 3/ 154؛ وكتاب العين 6/ 242 (¬1). وغودِر عِلْوَدٌ لها مُتَطَاوِلٌ نبيلٌ كجثمان الجُرَادَة ناشر البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 3/ 301 (علد)؛ وتاج العروس 8/ 409 (علد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 216. وعنبر الهند والكافور يخلطه قرنفُلٌ فوق رَفْرَافٍ له أُشُرُ البيت من البسيط، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 115؛ وأساس البلاغة (رفف). تُبينُ وتبدي عن عروق كأنَّها أَعِنَّةُ خزّارٍ تحطُّ وتُبْشَرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 273 (حطط)؛ ومقاييس اللغة 4/ 286؛ وتهذيب اللغة 3/ 418؛ وأساس البلاغة (حطط). ¬

* فأصبحوا قد أعاد الله نِعْمَتَهُم إذ هم قريش وإذ ما مِثْلَهُم بشر البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 185؛ والأشباه والنظائر 2/ 209، 3/ 122؛ وتخليص الشواهد ص 281؛ والجني الداني ص 189، 324، 446؛ وخزانة الأدب 4/ 133، 138؛ والدرر 2/ 103، 3/ 150؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 162؛ وشرح التصريح 1/ 198؛ وشرح شواهد المغني 1/ 237، 2/ 782؛ والكتاب 1/ 60؛ ومغني البيب ص 363، 517، 600؛ والمقاصد النحوية 2/ 96؛ والمقتضب 4/ 191 والهمع 1/ 124؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 280؛ ورصف المباني ص 312؛ وشرح الأشموني 1/ 122؛ ومغني اللبيب ص 82؛ والمقرب 1/ 102. * نرضي على الله أن الناس قد عَلِموا أن لا يدانينا من خلقه بشر راجع: نرضي على الله أن الناس قد عَلِموا أن لا يدانينا من خلقِهِ أحد إخالها سمعت عزفًا فتحسبه إهابة القَسْرِ ليلًا حين تنتشر البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 102؛ ولسان العرب 1/ 790 (هيب)، 5/ 93 (قسر) (¬1)؛ وتاج العروس 4/ 413 (قسر)؛ والبيان والتبيين 2/ 224. لم الإله به شعثًا ورمّ به أمور أمّتِهِ والأمر مُنْتَشرُ البيت من البسيط، وهو لكعب بن مالك في ديوانه ص 208؛ ولسان العرب 2/ 161 (شعث)؛ وتاج العروس 5/ 279 (شعث)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 406؛ والمخصص 1/ 74؛ وكتاب العين 1/ 244، 8/ 260. إن الضغينة تلقاها وغنْ قَدُمَتْ كالعرّيكمن حينًا ثم ينتشر البيت نم البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 86؛ ولسان العرب 4/ 138 (جشر)؛ وكتاب العين 1/ 85. تسأله الصبر من غسّان إذْ حضروا والحزن كيف قراهُ الغِلْمةُ الجشر البيت من البسيط، وهو للأخلط في ديوانه ص 87؛ ولسان العرب 4/ 137 (جشر)، 4/ 443 (صبر)، 13/ 113 (حزن)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 99؛ وجمهرة اللغة ص 458؛ وتاج العروس 10/ 431 (جشر)، 12/ 276 (صبر)، (حزن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 526؛ ¬

وديوان الأدب 1/ 31؛ والمعاني الكبير ص 958؛ وبال نسبة في مجمل اللغة 1/ 440. فيا حُبَّها زِدْني نوًى كُلَّ ليلةٍ ويا سَلْوةَ الأيّامِ مَوْعِدُكِ الحَشْرُ البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 958؛ ولسان العرب 2/ 156 (رمث). * وكنت أرى كالموت من بين ساعة فكيف ببين كان موعده الحشر البيت من الطويل، وهو لسلمة بن يزيد الجعفي في الدرر 4/ 182؛ وسمط اللآ ص 708؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1081؛ والمقاصد النحوية 3/ 273؛ ولليلي بنت سلمي في حماسة البحتري ص 274؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 35. يظلّ مغبًّا عنده من فرائسٍ رُفاتُ عِظامٍ أو غريضُ مُشَرْشَرُ البيت من الطويل، وهو لأبي زيد الطائي في ديوانه ص 60؛ ولسان العرب 4/ 403 (شرر)، 7/ 195 (غرض)؛ وتاج العروس 12/ 160 (شرر)، 18/ 452 (غرض)؛ وتهذيب اللغة 1/ 274. حنين اللقاح الخُورِ حرّق ناره بغولانَ حوضي فوق أكبادها العِشْرُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 597؛ ولسان العرب 11/ 510 (غول)؛ وجمهرة اللغة ص 727؛ وتاج العروس (غول)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 594. فبتّ على رحلي وباتَ مكانَهُ أُراقبُ ردفي تارةً وأباصرُه البيت من الطويل، وهو لسكين بن نصرة البجلي في لسان العرب 4/ 64 (بصر)؛ وتاج العروس 10/ 197 (بصر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 116 (ردف)؛ وتاج العروس 23/ 336 (ردف). وشِعْبٍ كشَكّ الثوب شكس طريقه مدارج صُوحَيْه عِذَابٌ مخاصر البيت من الطويل، وهو لتأبط شرًّا في ديوانه ص94؛ وأساس البلاغة (صوح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 521 (صوح)، 10/ 247 (عرق)؛ وتاج العروس 6/ 557 (صوح)؛ والمخصص 10/ 103. إلى أن وردنا أرْقنين بسوقها وقد نكلت أعقابنا والمخاصر البيت من الطويل، وهو لأبي فراس الحمداني في ديوانه ص 128؛ وتاج العروس (رقن)؛ ومعجم البلدان 1/ 153 (أرقنين).

غدا الحيُّ من بين الأُعَيْلِمِ بعدما جري حَدَبُ البُهْمَى وهاجَتْ أعاصِرُه البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 209؛ ولسان العرب 1/ 301 (حدب)؛ وتاج العروس 2/ 245 (حدب)؛ وتهذيب اللغة 4/ 430. ألم يَعِطِ الفتيان ما صار لمّتي بسوقٍ كثيرٍ ريحُهُ وأَعَاصِرُهْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 167 (سوق)؛ وتاج العروس 25/ 476 (سوق)؛ والمخصص 17/ 21. أخنجرُ لو كُنْتُمْ قُرَيْشًا طَعِمْتُمْ وما هَلَكَتْ جُوعًا بلغوي المعاصر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 15/ 185. إليك ابنة الأغيار خافي بسالة الرْ ــــرِجالِ وأصلال الرجال أقصره البيت من الطويل، وهو لسلام بن حبيش الصموتي في حاشية التنبيه والإيضاح 2/ 189؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 96، 100 (قصر)، 5/ 173 (مزر)؛ وتاج العروس 13/ 421 (قصر)، 14/ 119 (مزر). وأفزعن في وادي الأمير بعدما كسا البيد سافي القيظة المتناصر البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص112؛ ولسان العرب 4/ 34 (أمر)؛ وتاج العروس 10/ 81 (أمر)؛ وأمالي المرتضي 2/ 192؛ ومعجم البلدان 2/ 150 (جلاهيد). فحسبي به يوم الأحيدب وقعةً على مثلها في العزّ تُثني الخناصر البيت من الطويل، وهو لأبي فراس الحمداني في ديوانه ص 128؛ وتاج العروس 2/ 246 (حدب)؛ ومعجم البلدان 1/ 118 (الأحيدب). فشُلَّتْ يميني يوم أعْلُو ابن جعفر وشُلّ بناناها وشل الخناصر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 261 (خنصر)، 11/ 360 (شلل)؛ وتاج العروس 11/ 229 (خنصر)، (شلل). * فما لِيَ إلا الله لا رَبَّ غَيْرَهُ وما لِيَ إلَّا الله غيرك ناصر البيت من الطويل، وهو للكميت بن زيد في ديوانه 1/ 167؛ وشرح المفصل 2/ 93؛ والكتاب 2/ 339؛ وبلا نسبة في المقتضب 4/ 424. * فَقُلْتُ لها عيثي جعار وجَرِّري بلحم امريءٍ لم يشهد اليوم ناصره البيت من الطويلن وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 220؛ والكتاب 3/ 273؛ وبلا

نسبة في لسان العرب 4/ 125 (جرر)، 4/ 140 (جعر)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 74؛ والمقتضب 3/ 375. * أعوذُ بربِّ العيش من فِئَةٍ بغت عَلَيَّ فما لي عَوْضُ إلاه ناصر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح التصريح 1/ 198؛ وشرح ابن عقيل ص 51؛ والمقاصد النحوية 1/ 255. * قامت تُبَكِّيه على قبره من لي من بعدك يا عامر ترتكني في الدار ذا غُرْبَةٍ قد ذل من ليس له ناصر البيتان من السريع، وهما بلا نسبة في أمالي المرتضي 1/ 71، 72؛ والأشباه والنظائر 5/ 177، 238، 262؛ والإنصاف 2/ 507؛ وسمط اللآلي 1/ 174؛ وشرح المفصل 5/ 101؛ ولسان العرب 4/ 608 (عمر). وأنظر قافية «يا عامر». فلو أنّهم لم يُنْكِرُوا الحقّ لم يَزُلْ لهم مَعْقِلٌ منا عزيز وناصر البيت من الطويل، وهو لأبي شهاب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 697؛ ولسان العرب 4/ 200 (حضر). * كساك ولم تستكسه فاشكرن له أخٌ لك يعطيك الجزيل وناصر البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص 166، 309؛ وإنباه الرواية 1/ 58؛ ودرة الغواص ص 157؛ وحماسة البحتري ص 149؛ وسمط اللآلي ص 166؛ وشرح التصريح 1/ 316؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 203. أثيبي أخا ضارورة أصفق العدي عليه وقَلَّتْ في الصديق أواصِرُه البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الطثرية في ديوانه ص 73 (¬1)؛ ولسان العرب 10/ 201 (صفق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 483 (ضرر)؛ وتاج العروس 12/ 388 (ضرر). وما صدّ عني خالدٌ من بقية ولكن أتت دوني الأسود الهواصر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (بقي). فقلت ولم أَمْلِكْ أمال بن مالكٍ لفي جملٍ عَوْدٍ عليه أياصر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1316؛ والمعاني الكبير ص 125. ¬

ولا تُعجل المرء عند الورو ك وهي بركبته أبصر البيت من المتقارب، وهو للراعي في ديوانه ص 102؛ ولسان العرب 10/ 511 (ورك)، 11/ 426 (عجل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 372؛ والمخصص 7/ 128؛ وتاج العروس (ورك)، (عجل). مُنْقَضِبين انقضاب الخيل سعيهم بين الشقيق وعين المقسم البصرُ البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 80 (¬1)؛ ولسان العرب 12/ 484 (قسم). وهامةٍ مثل طست العُرْسِ ملتمع يكاد يُخْطَلإث من إشراقه البصر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 17/ 16. خوانُهُم فلكة لمِغْزَلهم يحارُ فيه لحُسنه البصر البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 478 (فلك). حتى بدتْ فمراؤه وتمحّصَتْ ظلماؤه ورأي الطّريق المبْصِرُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (محص). * لما رأي طالبوه مُصْعَبًا ذُعِروا وكادَ، لو ساعَدَ المقْدورُ، يَنْتَصِرُ البيت من البسيط، وهو لأحد أصحاب مصعب بن الزبير في المقاصد النحوية 2/ 501؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 364؛ وشرح ابن عقيل ص 250. جعلٌ قصارٌ وعيدانٌ ينوء به من الكوافر مهضومٌ ومُهْتَصَرُ البيت من البسيط، وهو للبيد في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 5/ 149 (كفر)، 5/ 264 (هصر)، 11/ 112 (جعل)؛ وتاج العروس 14/ 59 (كفر)، 436 (هصر)؛ وتهذيب اللغة 1/ 374، 6/ 107. * لعلهما أن تبغيا لك حاجةً وأن ترحبا صبرًا بما كنت أحصر البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 99؛ والدرر 2/ 171، 6/ 273؛ وهمع الهوامع 2/ 171؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 135. لما رأيت فجاج البيد قد وضحت ولاح من نجدٍ عادية حُصُرُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 413 (نجد)، 4/ 195 (حصر)؛ وتاج العروس 9/ 201 (نجد)، 11/ 30 (حصر). ¬

بين الصفا وخليج العين ساكنة غلب سواجد لم يدخل بها الحصر البيت من البسيط، وهو للبيد في ديوانه ص 60؛ وتاج العروس 8/ 175 (سجد)، 9/ 429 (شمذ)؛ وتهذيب اللغة 3/ 48، 10/ 572، 11/ 336؛ والمخصص 11/ 113، 114؛ ولسان العرب 3/ 206 (سجد) (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 332 (عوج)، 3/ 497 (شمذ). ماريّة لؤلؤان اللون أوردها طَلٌّ وبنّس عنها فرقدٌ خَصِرُ البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 97؛ ولسان العرب 1/ 150 (لأ لأ)، 6/ 31 (بنس)، 15/ 279 (مرا)؛ وتاج العروس 1/ 413 (لألأ)، 15/ 468 (بنس)، (مرا)؛ والمعاني الكبير ص 658، 712، 775؛ وتهذيب اللغة 13/ 12، 15/ 289. بين الصفا وخليج العين ساكنةٌ غُلبٌ سواجد لم يدخل بها الخصر أنظر قافية «الحصر». إذا الرّمْلُ قَدّمَ أثباجه أبان لراكبها المخصر البيت من المتقارب، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 104؛ وأساس البلاغة (ثبج). * رأت رجُلًا أَيْما إذا الشم عارضت فيضحي وأَيْما بالعشيِ فيخصر البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 94؛ والأزهية ص 148؛ والأغاني 1/ 81، 82، 9/ 88؛ وخزانة الأدب 5/ 315، 321، 11/ 367، 368، 370؛ والدرر 5/ 108؛ وشرح شواهد المغني ص 174؛ والمحتسب 1/ 284؛ ومغني اللبيب 1/ 55، 56؛ والممتع في التصريف 1/ 375؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 120؛ والجني الداني ص 527؛ ورصف المباني ص 99؛ وشرح الأشموني 3/ 608؛ ولسان العرب 14/ 477 (ضحا)؛ وهمع الهوامع 2/ 67. لنا الغور والأعراض في كل صيفةٍ فذلك عصر قد خلاها وذا عصر البيت من الطويل، وهو لعامر بن سدود الخناعي في شرع أشعار الهذليين ص 750، 839؛ وتاج العروس 18/ 398 (عرض)؛ ومعجم البلدان 4/ 103 (العرض)؛ وللهذلي في لسان العرب 15/ 479 (ها). ¬

* كأنهما مِلآنَ لم يتغيرا وقد مَرَّ بالدَّارَيْنِ من يعدنا عصر البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذليّ في الدرر 3/ 106؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 539؛ وشرح أشعار الهذليين 2/ 956؛ وشرح شواهد المغني 1/ 169؛ والمنصف 1/ 229؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 133؛ والخصائص 1/ 310؛ والدرر 6/ 291؛ ورصف المباني ص 326؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 439، 440؛ وشرح شذور الذهب ص 165؛ وشرح المفصل 8/ 35؛ ولسان العرب 13/ 43 (أين)؛ وهمع الهوامع 1/ 208، 2/ 199. لو كان في أملاكنا واحد يعصر فينا كالذي تعصرُ أنظر قافية «تعصر». تبسَّم لمح البَرْقِ عن مُتَوَضِّح كنور الأقاحي شافَ ألوانها العصر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 580 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 578 (عصر)؛ وتاج العروس 13/ 61 (عصر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 16. سبته ولم تخش الذي فعلت به مُنعَّمَة من نشءِ أسلم مُعْصِرُ البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 81؛ وأساس البلاغة (نشأ)؛ ومعجم البلدان 2/ 64 (ركوبة). * فكان نصيري دون من كنت أتقي ثلاث شُخوصٍ كاعِبانِ ومُعْصِرُ البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 100، والأشباه والنظائر 5/ 48، 129؛ والأغاني 1/ 90؛ وأمالي الزجاجي ص 118؛ والإنصاف 2/ 770؛ وخزانة الأدب 5/ 320، 321، 7/ 394، 396، 398؛ والخصائص 2/ 417؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 366؛ وشرح التصريح 2/ 271؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 313؛ والكتاب 3/ 566؛ ولسان العرب 7/ 45 (شخص)؛ والمقاصد النحوية 4/ 483؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 104؛ وأوضح المسالك 4/ 251؛ وشرح الأشموني 3/ 620؛ وشرح التصريح 2/ 275؛ وشرح عمدة الحافظ ص 519؛ وعيون الأخبار 2/ 174؛ والمقتضب 2/ 148؛ والمقرب 1/ 307. فلئن بلغت لأبلغن متكلّفًا ولئن قصرت لكارهًما أقصر البيت من الكامل، وهو لحميد في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 5/ 97 (قصر)؛ وتاج العروس 13/ 438 (قصر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 364. ¬

إنا وجدنا بني جَلَّان كلهم كساعد الضب لا طول ولا قصر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 121 (جلل). منيفٌ تَزِلُّ الطير عن قُذُفاته تظل الضِّبابُ فوقه تتقصر البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 394 (¬1)؛ وكتاب العين 5/ 136؛ وأنظر قافية «تعصرا». ما تدلك الشمس إلا حذو منكبه في حومةٍ تحتها الهامات والقصر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 101 (قصر)، 10/ 427 (دلك)، 14/ 171 (حذا)؛ وتاج العروس 13/ 429 (قصر)، (دلك)، (حذا). فإنك أكُ شيخًا بالرّجيع وصبيةٌ ويصبح قومي دون دارهم مِصْرُ البيت من الطويل، وهو للبريق الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 748، 749؛ ولسان العرب 4/ 538 (عتر)، 5/ 301 (يعر)؛ وتاج العروس 14/ 474 (يعر)، 21/ 74 (رجع). إذا حول الظلّ العشيّ رأيته حنيفًا وفي قرن الضحي يَتَنَصَّرُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 632؛ ولسان العرب 11/ 194 (حول)، 15/ 414 (ولي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 452؛ وديوان الأدب 2/ 381؛ وتاج العروس (حول). شأتك قُعَيْنٌ غَثُّها وسمينهعا وأنت السَّهُ السلفي إذا دُعِيَتْ نصر البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 5/ 212) نصر)، 13/ 495 (ستة)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 214؛ وتاج العروس 14/ 226 (نصر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 350، 6/ 119؛ وكتاب العين 3/ 346. ألا راح بالرَّهن الخليطُ فهجَّرُوا ولم يُقْضَ من بين العشيّاتِ عُنْصُرُ البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 4/ 611 (عنصر). أراعك بالبين الخليط المهجِّر ولم يكُ عن بين الأحبة عنصر البيت من الطويل، وهو لسويد بن كراع في تهذيب اللغة 3/ 331. هُضُمٌ إذا حُبَّ الفُتَارُ وَهُمْ نُصُرٌ إذا ما استبطيء النصر البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 12/ 614 (هضم). ¬

ولم يتربَّعْ واسطًا وجنوبه إلى السِّرِّ من وادي الأراكة حاضر البيت من الطويل، وهو للحارث بن مضاض الجرهمي في تاج العروس 20/ 172 (وسط)؛ ولعمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي في معجم البلدان 5/ 353 (واسط). وجون عليه الجِصُّ فيه مَرِيَةٌ تطلع منها النفس والموتُ حاضِرُهْ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 210؛ ولسان العرب 13/ 101 (جون)؛ وتهذيب اللغة 11/ 205؛ والمخصص 13/ 261؛ وماءٌ تجافي الغيثُ عنه فما به سواء الصدي والحضن الورق حاضر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1029 (¬1)؛ وتاج العروس (ورق). وفيهم سُلَيْمٌ لَفُّها ولفيفها تعادي بها للموت جُرْدٌ محاضِرُ البيت من الطويل، وهو لمسافر بن أبي عمرو في أساس البلاغة (لفف). * وشَرُّ المنايا مَيِّتٌ وسط أهله كهلك الفتي قد أسلم الحَيَّ حاضره البيت من الطويل، وهو للحطيئة في أمالي المرتضي 1/ 49؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 386؛ والكتاب 1/ 215، ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 61. صحا القلب بعد الإلف وارتدَّ شاوُهُ وردّتْ عليه ما بَعَتْهُ تماضر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 75 (بعا)؛ ومقاييس اللغة 1/ 266؛ وتاج العروس (بعا). إن المُحِبّ إذا تخالجَهُ شوْقٌ كذاكَ الهمُّ يحتضره البيت من الكامل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 169؛ وأساس البلاغة (خلج). ذَبَحْتُ يزيد رئيس الخميـ ــــسِ ذَبْحًا وخِرْقَةُ بين تحضر البيت من المتقارب، وهو للأسود بن قردة السلولي في تاج العروس 25/ 224 (خرق). وهيشة تأكلها سُرْفَةٌ وسِمْعُ ذئبٍ هَمُّهُ الحُضْرُ البيت من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في لسان العرب 6/ 367 (هيش)؛ وتاج العروس 17/ 471 (هيش)؛ وتهذيب اللغة 6/ 357. ¬

ألم تَسْلُ عن ليلي وقد ذهب الدَّهْرُ وقد أُوحِشَتْ منها الموازِجُ والحَضْرُ البيت من الطويل، وهو للبريق الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 827؛ ولسان العرب 2/ 367 (مزج)؛ وتاج العروس 6/ 214 (مزج). إذا شئت أبكاني لجرعاء مالك إلى الدحل مستبدي لميٍّ وَمَحْضَرُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 614؛ ولسان العرب 211/ 238 (دحل)؛ وتاج العروس (دحل). غدا أكهب الأعلى وراح كأنه من الضَّحِّ واستقباله الشمس أخضر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 633؛ ولسان العرب 2/ 524 (ضحح)؛ وتاج العروس 6/ 565 (ضحح)؛ وديوان الأدب 3/ 30. يعودُ ثري الأرض الجهاد ويَنْبُتُ الْـ ــــجهادُ بها والعود رَيَانُ أخضر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 134 (جهد)؛ وتاج العروس 7/ 536 (جهد)؛ وتهذيب اللغة 6/ 38. شرّقن إذ عصرَ العيدان بارحُها وأيبست غير مجري السّنَذة الخُضَرُ البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 80؛ وأساس البلاغة (عصر). تكاد يدي تندي إذا ما لمستها وتنبت في أطرافها الورق الخُضْرُ البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 957؛ ولسان العرب 2/ 155، 156 (رمث). فأصبحت كالمّون ماتت عروقه وأغصانه مما يمنونه خضرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 360 (كمن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 290؛ وتاج العروس (كمن). تبارك الله وسبحانه من بيديه النفع والضَّرُّ البتي من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في لسان العرب 2/ 443، 444 (ربح)، 10/ 9 (ألق)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 236. لقد كذبت وشرُّ القول أكذبُه ما خاطرت بك عن أحسابها مُضَرُ البيت من البسيط، وهو لعمر بن لجأ اليتمي في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 4/ 262 (خور). أحين كنت سمامًا يا بني لجإ وخاطرت بي عن أحسابها مُضَرُ البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 211؛ ولسان العرب 4/ 262 (خور).

* فإنَّ بيت تميمٍ ذو سَمِعْتُ به فيه تَنَمَّتْ وأرست عِزَّها مُضَرُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الأزهية ص 293. إذا ما تَمَضّرْنا فما الناس غيرنا ونضعف إضعافًا ولا نَتَمَضَّرُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 650؛ والمخصص 14/ 176. محمرّة مصفرّة فكأنها عُصُبٌ تَيَمَّنُ في الوعي وَتَمَضَّرُ البيت من الكامل، وهو لأبي تمام في ديوانه 1/ 334؛ ولسان العرب 5/ 178 (مضر). ترى السابح الخِنْذيذَ منها كأنَّما جَرَى بين ليتيه إلى الخدِّ أنْضُرُ البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 172؛ ولسان العرب 5/ 213 (نضر)؛ وتاج العروس 14/ 238 (نضر). رمي أُمَّهاتِ القُرْدِ لَذْعٌ من السَّفَا وأحصد من قِرْبَانِهِ الزهر النضر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 565؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 29 (أمم). وإلقه تُرْغِثٌ رُبّاحها والسهل والنوفل والنَّضْرُ البيت من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في لسان العرب 2/ 443 (ربح)، 10/ 9 (ألتق)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 236؛ وتاج العروس 6/ 380 (ربح)، 25/ 19 (ألق). والتغلبيّة في أفواه عورتها وذح كثير وفي أكتفاها الوضرُ البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 159؛ ولسان العرب 2/ 632 (وذح)؛ وتاج العروس 7/ 206 (وذح). وإن هي لم تقص لهن أَتَيْنَها نواعم بيضًا مَشْيُهُنّ التأطر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (أطر). * وغبراء يحمي دونها ما وراءها ولا يختطيها الدَّهْرَ إلا المُخاطِرُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1025؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 165؛ وبلا نسبة في الدرر 3/ 130؛ وهمع الهوامع 1/ 213. كنازٌ تُطاوي البيد أو حَدُّ نابها صبيءٌ كخُرطومِ الطَّليعة فاطر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1026؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1100.

خدارية صقعاء الصق ريشها بِطِخْفَةَ يَوْمٌ ذو أهاضيب ماطر البيت من الطويل، وهو للحارث بن وعلة الجرمي في لسان العرب 9/ 213 (طخف)؛ وتاج العروس 24/ 68 (طخف). يصعد في الأحناء ذو عجرفية أحم حَبَرْكَى مُزْحِفٌ متماطر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 179 (مطر)، 10/ 409 (حبرك)؛ وتاج العروس 14/ 133 (مطر)، (حبرك). أتي دون نفع الغاضريّة أهلها ولكن شرّ الغاضريّة ماطرُهْ البيت من الطويل، وهو لمضرس بن ربعي في أساس البلاغة (مطر). بني عمّنا هل تذكرون بلاءنا عليكم إذا ما كان يوم قماطر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 116 (قمطر)؛ وتاج العروس 13/ 474 (قمطر)؛ وديون الأدب 2/ 57. ظعائن لم يسلكن أكتفا قريةٍ بسيفٍ ولم ينغض بهن القناطر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1019؛ ولسان العرب 7/ 239 (نغض)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 907. لعمري لقد لاقي الطُّلَيْليُّ قِنطرًا من الدهر إنّ الدَّهْرَ جمٌّ قناطره البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 119 (قنطر)؛ وتاج العروس 13/ 486 (قنطر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 406. * تأمَّلْتُ نَسْرًا والسِّماكين أيهما عليَّ من الغيث استهلت مواطِرُه البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 281؛ وشرح عمدة الحافظ ص 393؛ ولسان العرب 4/ 225 (حير)، 14/ 56 (أيا)؛ والمحتسب 1/ 41، 108؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 93، 5/ 65؛ والجني الداني ص 234؛ وشرح شواهد المغني 1/ 236؛ ومغني اللبيب 1/ 77. إن الأنام رعايا الله كُلُّهُمُ هو السليطط فوق الأرض مستطر البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 7/ 322 (سلط)؛ وتاج العروس 19/ 376 (سلط). * وقَرَبْن بالزرق الجمائل بعدما تَقَوَّبَ عن غِربان أوراكها الخَطْرُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 566؛ وجمهرة اللغة ص 234،

703، 1097؛ ولسان العرب 1/ 645 (غرب)، 4/ 252 (خطر)، 10/ 139 (زرق)، 11/ 125 (جمل)؛ وشرح المفصل 5/ 76. بسواء مجمعةٍ كأنّ أمارةً منها إذا برزت فنيقٌ يخطر البيت من الكامل، وهو لحميد في ديوانه ص 86؛ ولسان العرب 4/ 32 (أمر)؛ ومقاييس اللغة 1/ 139؛ وتهذيب اللغة 15/ 294؛ وتاج العروس 10/ 74 (أمر). إذا العضزَبُ الهوجاءُ بالعِطْرِ نافحت بدت شمسُ دجنٍ طَلَّةً ما تعطَّرُ البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في التكملة (عزب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 596 (عزب)؛ وتاج العروس 3/ 361 (عزب). ألا ليت شعري هل تعودن بعدها على الناس أضحي تجمع الناس أو فطرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 477 (ضحا)؛ والمخصّص 17/ 26. إذا ما السماء لم تغم ثم أَخْلَفَتْ قُروء الثريّا أن يكون لها قَطْرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 130 (قرأ)؛ وتاج العروس 1/ 366 (قرأ). وزُبّادُ بَقْعاءَ مَوْليَّةٍ وبُهْمَى أنابيبُها تَقطُرُ البيت من المتقارب، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 105؛ وتاج العروس 13/ 229 (غرر)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 57. لمن الديار برامتين فعاقل درست وغير آيها القَطْرُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 335 (فرند). ولا أضَنُّ بِمَعْبُوطِ السنام إذا كان القُتارُ كما يستروح القُطُرُ البيت من البسيط، وهو للبيد في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 5/ 71 (قتر)، 7/ 348 (عبط)؛ وتاج العروس 13/ 362 (قتر)، 19/ 468 (عبط)؛ وتهذيب اللغة 2/ 185، 9/ 51. * ألا يا اسْلمي يا دار ميّ على البلي ولا زال مُنْهَلًّا بجرعائك القطر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 559؛ والإنصاف 1/ 100؛ وتخليص الشواهد ص 231، 232؛ والخصائص 2/ 278؛ والدرر 2/ 44، 4/ 61؛ وشرح التصريح 1/ 185؛ وشرح شواهد المغني 2/ 617؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 232؛ واللامات ص 37؛ ولسان العرب 15/ 494 (يا)؛ ومجالس ثعلب 1/ 42؛ والمقاصد النحوية 2/ 6، 4/ 285؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 235؛ وجواهر الأدب

ص 290؛ والدرر 5/ 117؛ وشرح الأشموني 1/ 178؛ وشرح ابن عقيل ص 136؛ وشرح عمدة الحافظ ص 199؛ وشرح قطر الندي ص 128؛ ولسان العرب 15/ 434 (ألا)؛ ومغني اللبيب 1/ 243، 1/ 111، 2/ 4، 70. * وإني لتعروني لذكراك هَزَّةٌ كما انتفض العصفور بلَّلَهُ القَطْرُ البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذليّ في الأغاني 5/ 169، 170؛ والإنصاف 1/ 253؛ وخزانة الأدب 3/ 254، 255، 257، 260؛ والدرر 3/ 79؛ وشرح أشعار الهذليين 2/ 957؛ وشرح التصريح 1/ 336؛ ولسان العرب 2/ 155 (رمث)؛ والمقاصد النحوية 3/ 67؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 29؛ وأمالي ابن الحاجب 2/ 646، 648؛ وأوضح المسالك 2/ 227؛ وشرح الأشموني 1/ 216؛ وشرح شذور الذهب ص 298؛ وشرح ابن عقيل ص 361؛ وشرح قطر الندي ص 228؛ وشرح المفصل 2/ 67؛ والمقرب 1/ 162؛ وهمع الهوامع 1/ 194. أهاجك رَبْعٌ دارس الرسم باللّوي لأسماء عفَّي آية المورُ والقَطْرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 78 (عفا)؛ وتاج العروس (عفا). وصاحبٍ قلت له صالحٍ إنك للخير للمُسْتَمْطِرُ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 179 (مطر)؛ وتاج العروس 14/ 138 (مطر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 342. تمذي إذا سخنت في قيل أذرعها وتزرئمّ إذا ما بلَّها المَطَرُ البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 91؛ ولسان العرب 12/ 263 (زرم)، 15/ 274 (مذي)؛ وتاج العروس (زرم). يستروح العلم من أمسي له بصر وكان حيًّا كما يستروح المطر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 462 (روح)؛ وتاج العروس 6/ 435 (روح)؛ والمخصص 10/ 171؛ وكتاب العين 3/ 294. بشيبة الحمد أسْقَى الله بلدتنا وقد عَدِمْنا الحيا واجلوَّذَ المطر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 3/ 174 (شيب)، 9/ 389 (جلذ). الفاضل العادلُ الهادي نقيبته والمستناء إذا ما يقحط المطر البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في تاج العروس 1/ 476 (نوأ)؛ وتهذيب اللغة 15/ 537؛ ولسان العرب 1/ 175 (نوأ).

* نفسي فداء أمير المؤمنين إذا أبدي النواجذ يوم باسلٌ ذَكَرُ الخائض الغَمْرَ والميمون طائره خليفة الله يستسقي به المطر البيتان من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 167، 169؛ والأغاني 8/ 297؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 480؛ والكتاب 2/ 62؛ ولسان العرب 4/ 138 (جشر)، 11/ 54 (بسل) (البيت الأول فقط). فما روضة من رياض القطا ألثّ بها عارِضٌ مُمْطِرُ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 191 (قطا)؛ وجمهرة اللغة ص 84؛ وأساس البلاغة (لثث)؛ وتاج العروس (قطا)؛ وكتاب العين 8/ 213، 256. وإذا أحزألّت في المناخ رأيتها كالعقر أفردها العماء المُمْطرُ البيت من الكامل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 4/ 598 (عقر)، 15/ 99 (عما)؛ وتاج العروس 13/ 108 (عقر)؛ ومقاييس اللغة 4/ 95؛ وتهذيب اللغة 1/ 219؛ وكتاب العين 1/ 151. هل أنت طالب شيء لست مدركه أم هل لقلبك عن ألّافِهِ وَطَرُ البيت من البسيط، وهو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص 96؛ ولسان العرب 4/ 552 (عذر)، 10/ 509 (ودك)؛ وتاج العروس 12/ 545 (عذر)، (ودك). * وإني متى أُشْرِفْ على الجانب الذي به أنت من بين الجوانب ناظر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1014؛ وخزانة الأدب 9/ 48، 51، 53؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 92؛ والكتاب 3/ 68؛ وبلا نسبة في المقتضب 2/ 71. أغثث أهل البَتِّ إذْ أُهْلِكوا بناظرٍ ليس له ناظِرُ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تاج العروس 4/ 428 (بتت)؛ ومعجم البلدان 1/ 334 (البت). كأن على ذي الظبي عينًا بصيرة بمقدعة أو منظر هو ناظرُه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 115 (طنأ)، 4/ 66 (بصر)؛ وتاج العروس 10/ 201 (بصر)؛ وتهذيب اللغة 14/ 27، 12/ 175. إن الخليط أجدُّوا البين فابتكروا لنيّةٍ ثم ما عادُوا ولا انتظروا البيت من البسيط، وهو لبشامة بن الغدير في لسان العرب 7/ 294 (خلط)؛ وتاج العروس 19/ 260 (خلط).

بان الشباب وأفني ضعفه العمر لله درّي فأي العيش أنتظر البيت من البسيط، وهو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص 95 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 280 (درر)، 4/ 552 (عذر)، 10/ 509 (ودك)؛ وتاج العروس 11/ 280 (درر)، 12/ 545 (عذر) (1). * إن ابن ورقاء لا تخشي بوادره لكن وقائعه في الحرب تنتظر البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 306؛ والجني الداني ص 589؛ والدرر 6/ 144؛ وشرح التصريح 2/ 147؛ وشرح شواهد المغني 2/ 703؛ واللمع ص 180؛ ومغني اللبيب 1/ 292؛ والمقاصد النحوية 4/ 178؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 385؛ وشرح الأشموني 2/ 427؛ وهمع الهوامع 2/ 137. بان الشبابُ وأفني ضعفه العُمُرُ لله درُّك أي العيش تنتظر البيت من البسيط، وهو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص 95؛ وتاج العروس (ودك). قد كان يلهيك ريعان الشباب فقد ولّي الشباب وهذا الشيب منتظر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 139 (ريع)؛ وتاج العروس 21/ 139 (ريع). * يا أَسْمُ صَبْرًا على ما كان من حَدَثٍ إن الحوادث مَلْقِيٌّ ومنتظر البيت من البسيط، وهو للبيد بن ربيعة في ملحق ديوانه ص 364؛ والكتاب 2/ 258؛ ولأبي زبيد الطائي في ملحق ديوان ص 151؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 435؛ وللبيد أو لأبي زبيد في شرح التصريح 2/ 186؛ والمقاصد النحوية 4/ 288؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 63؛ وشرح الأشموني 2/ 472. * وطرفك إما جئتنا فاصرفنه كما يَحْسبوا أن الهوى حيث تنظر البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 101؛ وخزانة الأدب 5/ 320؛ والدرر 4/ 70؛ ولجميل بثينة في ديوانه ص 90؛ ولعمر أو لجميل في شرح شواهد المغني 1/ 498؛ وللبيد أو لجميل في المقاصد النحوية 4/ 407؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 586؛ والجني الداني ص 483؛ وجواهر الأدب ص 233؛ وخزانة الأدب 8/ 502، 10/ 224؛ ورصف المباني ص 214؛ وشرح الأشموني 3/ 550؛ ومجالس ثعلب ص 154؛ ومغني اللبيب 1/ 177؛ وهمع الهوامع 2/ 6. ¬

قد كنت فتّاح أبواب مغلقة ذبّ ارياد إذا ما خولس النظر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 381 (ذبب)؛ وتاج العروس 2/ 425 (ذبب)؛ وتهذيب اللغة 14/ 414؛ وأساس البلاغة (ذبب). * أيادي سَبَا يا عَزُّ ما كنت بعدكم فلن يحل للعينين بعدك منظر البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 328؛ وشرح شواهد المغني 2/ 687؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 288؛ وشرح الأشموني 3/ 548؛ ومغني اللبيب 1/ 285. وقمت بنصل السيف والبَرْكُ هاجدٌ بهازرَةً والموت في السيف ينظر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 10/ 272 (بهزر)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1648. فخالط سَهْلَ الأرض لم يكدح الصّفا به كدحة والموت خزْيان ينظر البيت من الطويل، وهو لتأبط شرًّا في ديوانه ص 90؛ وأساس البلاغة (خزي). أتوني بقلّامٍ فقالوا تَعَشَّهُ وهل يأكل القلام إلا الأباعر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 491 (قلم)؛ ومقاييس اللغة 5/ 16؛ ومجمل اللغة 4/ 117؛ وتاج العروس (قلم). أمن آل شعثاء الحمول البواكر مع الصبح قد زالت بهنّ الأباعِرُ البيت من الطويل، وهو لمعقر في لسان العرب 11/ 180 (حمل). تبين خليلي هل تري من ظعائن بذي نبق زالت بهنّ الأباعر البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 114 (¬1)؛ ولسان العرب 10/ 351 (نبق)؛ وتاج العروس (نبق). لو أن لُؤْمَ ابني سليمان في الغضي أو الصِّلِّيَانِ لم تذقه الأباعر البيت من الطويل، وهو لجهم بن سبل في لسان العرب 12/ 496 (قهم)؛ وأساس البلاغة (قهم)؛ وتاج العروس (قهم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 4. فبين برّاق السراة كأنَّهُ قريعُ هجانٍ دُسّ منها المساعِرُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1032؛ ولسان العرب 1/ 187 ¬

(هنأ)، 4/ 366 (سعر)، 6/ 83 (دسس)، 11/ 517 (فحل)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 273؛ وتاج العروس 12/ 33 (سعر)، 16/ 75 (دسس)، (فحل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 88، 12/ 280؛ وديوان الأدب 3/ 124؛ وبلا نسبة في المخصص 7/ 50، 163؛ ومجمل اللغة 2/ 251. ولا يأمن الأعداءُ مني قذيعَةً ولا أشْتُمُ الحيّ الذي أنا شاعرُه البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 154؛ وأساس البلاغة (قذع). أو الحَمْضِ لاقْوَرَّتْ أو الماءِ أقْهَمَتْ عن الماء حِمْضِيَّانُهُنَّ الكناعر البيت من الطويل، وهو لجهم بن سبل في لسان العرب 12/ 496 (قهم)؛ وتاج العروس (قهم)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (قهم). وحتى لو أن السُّفّ ذا اليش عضني لما ضَرَّني من فيه نابٌ ولا ثَعْرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 154 (سفف)؛ وتاج العروس 23/ 400 (سفف)؛ وتهذيب اللغة 12/ 311؛ وكتاب العين 7/ 202. تقدي بي الموماةَ عاجٌ كأنَّها أمام المطايا نِقْنِقٌ حين تُذْعَرُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في مقاييس اللغة 4/ 181؛ ولسان العرب 2/ 334 (عوج)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. لقد تركتني أحسدُ الوحشَ أن أرى أليفين منها لا يَرُوعُهُما الذُّعْرُ البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 957 (¬1)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (ألا). وصَعْبٍ يزلُّ الغفر عن قُذُفاته لحافاته بانٌ طوالٌ وعرعَرُ البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 81؛ ولسان العرب 5/ 28 (غفر)، 9/ 278 (قذف)؛ وتاج العروس 13/ 249 (غفر)، 24/ 244 (قذف)؛ وديوان الأدب 1/ 154. دع ما تقادم من عهد الشباب فقد ولّي الشَّبَابُ وزاد الشيب والزعر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 1/ 69. شتان من بالصَّنْجِ أدرَك والذي بالسّيفِ شَمَّرَ والحروبُ تُسَعَّرُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (صنج). ¬

نهيتهما عن نورةٍ أحْرَقتهما وحمّامِ سوءٍ ماؤهُ يَتَسَعَّرُ البيت من الطويل، وهو لعبيد بن القرط الأسدي في تاج العروس (حمم)؛ ولسان العرب 12/ 154 (حمم). وحاربَ مرفقها دفّها وسامَى بها عُنُقٌ مِسْعَرُ البيت من المتقارب، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 101؛ وأساس البلاغة (حرب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 306 (حرب)، 4/ 366 (سعر)؛ وتاج العروس 12/ 30 (سعر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 88، 5/ 24. لو مَيْدَعانُ دعا الصريخ لقد بزخ القِسِيَّ شمائلٌ شُعْرُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 9 (بزخ)؛ وتاج العروس 7/ 235 (بزخ)؛ والمخصص 2/ 17، 6/ 40. * ومن يميلُ أمَالَ السَّيْفُ ذِرْوَتَهُ حيث التقي من حِفَافَيْ رأسِهِ الشَّعَرُ البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 200؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 82؛ والكتاب 3/ 70. شَعَرْتُ لكم لما تبينت فضلكم على غيركم ما سائر الناس يشعُرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 410 (شعر)؛ وتاج العروس 12/ 178 (شعر)؛ وتهذيب اللغة 1/ 420. فقضقض بالنابين قُلَّةَ رأسِهِ وَدَقَّ صليفَ العُنْقِ والعُنْقُ أصْعَرُ البيت من الطويل، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 7/ 223 (قضض) (¬1)؛ وتهذيب اللغة 8/ 254. أحاذِرُ نَجُّ الخيل فوق سراتها وَرَبًّا غَيُورًا وجهه يتمعَّرُ البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 2/ 375 (نجج)؛ وتاج العروس 6/ 234 (نجج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 522. صَرَتْ نَظْرَةً صادفت جَوْزَ دارع غدا والعواصي من دَم الجَوْف تَنْعَرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 221 (نعر)، 15/ 67 (عصا)؛ وتاج العروس 14/ 257 (نعر)، (عصا)؛ وديوان الأدب 2/ 204؛ وأساس البلاغة (نعر). ¬

سلافةٍ حصلت من شارفٍ خَلَقٍ كأنَما فار منها أبْجر نَعِرُ البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 415؛ ولسان العرب 9/ 173 (شرف)؛ وتاج العروس 23/ 507 (شرف). أحْدَثْتُ لله شكرًا وهي ذاقِنَةٌ كأنها تحت رَحْلي مِسْحَلٌ نَعِرُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 173 (ذقن)؛ وتاج العروس (ذقن). وتلفَّعَ الحِرْباءُ أُرْنَتَهُ متشاوسًا لِوَرِيده نعر أنظر قافية «نقر». إليهم متى يستأخِذُ النوم فيهم ولي مجلسٌ لولا اللُّبَانَةُ أوْعَرُ البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 95؛ ومقاييس اللغة 1/ 69. والصَّدَعُ الأعْصَمُ في شاهق وجأبَةٌ مَسْكِنُهاالوَعْرُ البيت من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في لسان العرب 2/ 443 (ربح)، 10/ 9 (ألق)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 236. أسائلُ عنهم كلّما جاء راكبٌ مقيمًا بأملاح كما ربط اليَعْرُ البيت من الطويل، وهو للبريق الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 749؛ ولسان العرب 5/ 301 (يعر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 232؛ وتاج العروس 14/ 475 (يعر)؛ وديوان الأدب 3/ 209؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 778؛ ومقاييس اللغة 6/ 156؛ وتهذيب اللغة 3/ 181؛ والمخصص 7/ 187. * قَهَرْنَاكُمُ حتى الكُماة فكُلُّكُمْ يُحاذِرُنا حتى بنونا الأصاغر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 47. وَخَلُّوا رجالًا في العجاجة جُثَّمًا وزُحْمَةُ في طَسَّانِها وهو صاغر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 124 (طسس). فقلت: ما هو إلا الشأم تركبه كأنما الموتُ في أجناده البَغَرُ البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 183؛ ولسان العرب 3/ 132 (جند)، 4/ 72 (بغر)؛ والتنبيه وافيضاح 2/ 16؛ وتاج العروس 10/ 223 (بغر)؛ وبلا نسبة في المخصص 17/ 49، 168.

كأنّ القتود على قارحٍ أطاع الربيع له الغِرغِرُ البيت من المتقارب، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 5/ 20 (غرر)؛ وتاج العروس 13/ 229 (غرر). لنا الهامة الأولي التي كلُّ هامةٍ وإن عَظُمَتْ منها أذَلُّ وأصْغَرُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 650؛ ولسان العرب 6/ 316 (عرش) / 12/ 625 (هوم). يقولون نيك الكُسِّ أشهَى وأطهَرُ فقلت لهم أيري عن الكُسِّ يَصْغُرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 16/ 444 (كسس). فسائل مرادًا عن ثلاثة فتية وعن أثْر ما أبقي الصريح الموغرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 286 (وغر)؛ وتاج العروس 14/ 369 (وغر). وقد لاح للساري سهيلٌ كأنَّهُ قريع هجان عارض الشول جافرُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1017؛ ولسان العرب 4/ 143 (جفر)، 6/ 83 (دسس)، 7/ 185 (عرض)، 8/ 267 (قرع)؛ وتاج العروس 10/ 451 (جفر)، 18/ 419 (عرض)، 21/ 539 (قرع)؛ وديوان الأدب 2/ 386؛ وأساس البلاغة (فحل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 267 (قرع)؛ ومقاييس اللغة 1/ 467؛ وكتاب العين 1/ 156. مُرِبًّا بأكنافِ الصعيد تري له مُجَالًا كمُسْتَنِّ النِّهَاءِ محافره البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 10/ 144، 12/ 62، 15/ 159. ومستعجل بالحرب والسلم حَظُّهُ فلما استثيرت كل عنها محافره البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 11/ 68 (حفر)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي 4/ 40. وأوطأ حِصْنَيْ وَرْتَنِيسَ خيوله وقبلهما لم يقرع النجم حافر البيت من الطويل، وهو لأبي فراس الحمداني في ديوانه ص 126؛ وتاج العروس 17/ 8 (ورتنيس (؛ ومعجم البلدان 5/ 370 (ورتنيس). فألقت عصا التّسيار عنها وَخَيَّمَتْ بأجباء عذب الماء بيض محافِرُه البيت من الطويل، وهو لمضرس في تاج العروس (جبا)؛ ولسان العرب 14/ 129

(جبى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 389 (سير)، 15/ 65 (عصا)؛ وتاج العروس 12/ 115 (سير). ولا آب ركبٌ من دِمَشْقَ وأهْلِهِ ولا حِمْصَ إذْ لم يأتِ في الركبِ زافرُ البيت من الطويل، وهو للخليل بن قروة الطائي في تاج العروس 17/ 519 (حصص)؛ ومعجم البلدان 1/ 114 (الأحص). * فألقت عصاها واستقرَّ بها النَّوَى كما قَرَّ عَيْنًا بالإياب المُسافِرُ البيت من الطويل، وهو لمعقر بن أوس بن حمار في الاشتقاق ص 481؛ ولسان العرب 15/ 347 (نوى)؛ وله أو لعبد ربّه السلميّ أو لسليم بن ثمامة الحنفي في لسان العرب 15/ 65 (عصا)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 6/ 413، 7/ 17؛ ورصف المباني ص 48. وعرَّسَ بالسكران يومين وارتكى يجرُّ كما جرّ المكيثُ المسافِرُ البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 373؛ ولسان العرب 2/ 192 (مكث)، 4/ 375 (سكر)؛ وتاج العروس 5/ 363 (مكث)، 12/ 61 (سكر)؛ والمخصص 12/ 315. سقوا جارَكَ العيمان لما تركته وقلص عن بَرْدِ الشراب مشافِرُه البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 25؛ وجمهرة اللغة ص 1312؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 136، 12/ 181. عفا رابغٌ من أهْلِهِ فالظَّواهِرُ فأكناف تُبنى قد عَفَتْ فالأصافِرُ البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 368؛ ولسان العرب 4/ 465 (صفر)، 529 (ظهر)، 13/ 72 (تبن)؛ وتاج العروس 12/ 338 (صفر)، 499 (ظهر)، (تبن)؛ ومعجم البلدان 1/ 206 (الأصافر). بأوسع من كفِّ المهاجر دَفْقَةً ولا جعفر عجت إليه الجعافر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 319 (عجج). وردت اعتسافًا والثُّرَيا كأنّها وراء السِّماكَيْنِ المها واليعافر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1030؛ وتاج العروس (ورق). أما والذي مسحت أركان بيته طماعية أن يغفر الذنب غافِرُه البيت من الطويل، وهو للهذلي في تهذيب اللغة 2/ 193؛ وأساس البلاغة (طمع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 721 (وبل)؛ وتاج العروس (وبل).

أتَته على الجُرْد الذّهاليل فوقها دُرُوعُ سليمانٍ لها ومغافِرُهْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ذهل). أتت أمَمُ الكفّارِ فيه يؤمُّها إلى الحين ممدود المطالب كافر البيت من الطويل، وهو لأبي فراس الحمداني في تاج العروس 2/ 246 (حدب)؛ ومعجم البلدان 1/ 118 (الأحيدب)؛ ولم أقع عليه في ديوانه (¬1). وحدثها الروّادُ أن ليس بينها وبين قرى نجران والشّامِ كافر البيت من الطويل، وهو لمعقر بن حمار البارقي في لسان العرب 15/ 65 (عصا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 147 (كفر)؛ وتاج العروس 14/ 63 (كفر). أبلغ شِبامًا وأبا هانئٍ أني بكُرْسِيِّهُمُ كافرُ البيت من السريع وهو للمتوكّل الليثي في ديوانه ص 252؛ وبلا نسبة في تاج العروس 2/ 360 (خشب). وولّ يُطنَ المرو عن صفحاته من الحقب همهيمٌ شديدٌ زوافرُه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (زفر). فإن تك ذا عزّ حديث فإنهم لهم إرث مجد لم تخنه زوافره البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 24؛ وأساس البلاغة (زفر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 201 _ورث)؛ وتاج العروس 5/ 383 (ورث)؛ وتهذيب اللغة 15/ 118. وكان اتّيامًا كلُّ جلْسٍ غزيرةٍ أهانوا لها الأموالَ والعرضُ وافرُ البيت من الطويل، وهو للأفوة الأودي في ديوانه ص 14؛ وأساس البلاغة (تجر). صناع بإشفاها حصان بشكرها جوادٌ بقوتِ البطن والعِرض وافِرُ البيت من الطويل، وهو لأبي شهاب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 695؛ ولسان العرب 11/ 397 (ضهل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 427 (شكر)؛ وتاج العروس 12/ 228 (شكر). وأنظر قافية «زاخرُ». فيبصن من سادٍ وعادٍ وواخدٍ كما انصاع بالسِّيِّ النعامُ النوافر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1034؛ وتاج العروس 18/ 81 ¬

(قبص)؛ وأساس البلاغة (قبض)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 69 (قبص)؛ وتهذيب اللغة 8/ 384. هتوفٌ إذا ما جامع الظبيُ سهمها وأن ريع منها أسلمته النوافر أنظر قاية «النواقز». قوالص أطراف المسوح كأنَذها بِرِجْلةِ أحجاءٍ نعامٌ نوافِرُ البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 110؛ ولسان العرب 14/ 168 (حجا)؛ وتاج العروس (حجا)؛ ومعجم البلدان 3/ 28 (رجلة أحجار)؛ ومعجم استعجم ص 641 (¬1) (رجلة). فما ذرّ قرنُ الشَّمْسِ حتّى كأنَّهُمْ بذي الرمث من نيّا نعام نوافر البيت من الطويل، وهو لعطاف بن أبي شعفرة الكلبي في لسان العرب 13/ 430 (نين)؛ وتاج العروس (نين). وقومي إن سألت بنو عليٍّ متى ترَهم بِضَرْغَمَةٍ تَفِرُّ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 357 (ضرغم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 231؛ وكتاب العين 4/ 462؛ وتاج العروس (ضرغم). * إن المُحِبَّ عَلِمْتِ مَصْطَبرُ ولديه ذنب الحب مغتفر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في حاشية يس 1/ 253؛ والمقصاد النحوية 2/ 418. لا يَغْمِزُ السَّاقَ من أينِ من وَصَبٍ لوا يزال أمام القوم يقتفرُ البيت من البسيط، وهو لأعشي باهلة في لسان العرب 5/ 111 (قفر)؛ والتنبيه وافيضاح 2/ 192؛ وتاج العروس 12/ 330 (صفر)، 13/ 460 (قفر)؛ وديوان الأدب 2/ 404؛ وأساس البلاغة (قفر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 121؛ والأصمعيات ص 90. لا حيمريٌّ وفي ولا عدسٌ ولا استُ عَيْرٍ يحكُّها ثَفَرُهْ البيت من المنسرح، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 133 (¬2)؛ ولسان العرب 4/ 105 (ثفر)، وتاج العروس 10/ 326 (ثفر). ¬

غَضِبْتُ للمرء إذ نيكَتْ حليلته وإذ يُشَدُّ على وجعائها الثَّفَرُ البيت من البسيط، وهو لأنس بن مدرك الخثعمي في تاج العروس 22/ 293 (وجع)؛ ولسان العرب 4/ 109 (ثور)، 8/ 380 (وجع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 51؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 110 (ثور)؛ والمخصص 16/ 44. حتى إذا هُنَّ ورّكْنَ القضيم وقد قالوا انتهينا وهذا الخندق الحفر البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 81؛ ومعجم ما استعجم 457 (الحفر)؛ وبال نسبة في لسان العرب 4/ 204 (حفر)؛ وتاج العروس 11/ 60 (حفر)؛ ومقاييس الغة 2/ 85؛ ومجمل اللغة 2/ 88؛ وكتاب العين 3/ 212. ولكنّ أعراض الكرامِ مَصًونة إذا كان أعراض اللئام تفرفرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 171 (عرض). كأذْؤُبٍ تنهَسُها أذْؤُبٌ لها عُوَاءٌ ولها زَفْرُ البيت من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في لسان العرب 2/ 444 (ربح). * أخو رغائب يُعطيها وَيُسْألُها يأبَ الظُّلامَة منه النَّوفَلُ الزُّفَرُ البيت من البسيط، وهو لأعشي باهلة في الأصمعيات ص 90؛ وأمالي المرتضي 2/ 21؛ وجمهرة اللغة ص 706، 971، 1174؛ وخزانة الأدب 1/ 185، 186، 195؛ ولسان العرب 4/ 325 (زفر)، 5/ 111 (قفر)، 11/ 672 (نفل)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 53، 214. لليلي بذات البين دارٌ عرفتها وأخرى باذت الجيش آياتها سفرُ البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 956 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 371 (سفر)، 6/ 278 (جيش)؛ وتاج العروس 12/ 46 (سفر)، 17/ 117 (جيش). لا يشكرون إذا كنّا بمسيرة ولا يكفُونَ إن أضْبي بنا السَّفَرُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 474 (ضبا)؛ وتاج العروس (ضبا). نصي الليل بالأيام حتى صَلَاتُنَا مُقَاسَمَةٌ يَشْتَقُّ أنصافها السَّفْرُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 590؛ ولسان العرب 15/ 395 (وصي)؛ وتهذيب اللغة 12/ 267؛ وديوان الدب 3/ 257؛ وأساس البلاغة (وصي). ¬

إني أبيت وهمُّ المرء يبعثه من أوَّل الليل حتى يُفْرِجَ السَّفَرُ البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 196؛ ولسان العرب 4/ 370 (سفر)؛ وتاج العروس 12/ 43 (سفر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 400. لا تُنِكرُ البازلُ الكوماءُ ضربتَهُ بالمَشْرَفيِّ إذا ما اجْلَوَّذَ السَّفَرُ البيت من البسيط، وهو للمنتشر بن وهب الباهلي في تاج العروس 9/ 390 (جلذ)؛ ولأعشي باهلة في الكامل ص 1431هـ. لا تأمَنُ البازلُ الكوماءُ ضَرْبَتَهُ بالمَشْرِفيِّ إذا ما اخْرَوَّط السَّفَرُ البيت من البسيط، وهو لأعشي باهلة في لسان العرب 7/ 286 (خرط)؛ وتاج العروس 19/ 243 (خرط)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 229. وراجع الشاهد السابق. كأنّها من نقا العزاف طاوية لما انطوى بطنها وأخْرَوَّطَ السَّفَرُ البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 97؛ ولسان العرب 6/ 31 (بنس)؛ وتاج العروس 15/ 468 (بنس). عفا دَيْر لبي من أمية فالحضر فأقفر إلا أن يُنِيخَ به سَفْرُ البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 272؛ والمخصص 15/ 189. * رأت إخوتي بعد الجميع تَفَرَّقوا فلم يبق إلا واحدٌ منهم شَفْرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 163؛ ورصف المباني ص 88؛ ولسان العرب 4/ 419 (شفر)؛ والمقرب 1/ 169؛ وهمع الهوامع 1/ 225. هما أغمضا للقوم في أخَوَيْهما وأيديهما من حسن وصلهما صِفْرُ البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في ديوانه ص 62؛ ولسان العرب 7/ 199 (غمض). وكادت عيابُ الوُدِّ منّا ومنكُمُ وإن قيل أبناءُ العمومةِ تصفرُ البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في أساس البلاغة (عيب)؛ وليس في ديوانه؛ وللكميت في ديوانه 1/ 169؛ والمعاني الكبير ص 527؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 634 (عيب)، 9/ 304 (كفف)؛ وتاج العروس 3/ 449 (عيب)، 24/ 322 (كفف)؛ وتهذيب اللغة 3/ 236؛ وكتاب العين 2/ 294. * فأُبْتُ إلى فَهْمٍ وما كِدْتُ آئِبًا وكَمْ مِثْلِهَا فارَقْتُها وهي تَصْفِرُ البيت من الطويل، وهو لتأبط شرًّا في ديوانه ص 91؛ والأغاني 21/ 159؛ وتخليص الشواهد ص 309؛ وخزانة الأدب 8/ 374، 375، 376؛ والخصائص 1/ 391؛ والدرر

2/ 150؛ وشرح التصريح 1/ 203؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 83؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 629؛ ولسان العرب 3/ 383 (كيد)؛ والمقاصد النحوية 2/ 165؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 544؛ وأوضح المسالك 1/ 302؛ وخزانة الأدب 9/ 347؛ ورصف المباني ص 190؛ وشرح ابن عقيل ص 164؛ وشرح عمدة الحافظ ص 822؛ وشرح المفصّل 7/ 13؛ وهمع الهوامع 1/ 130. خرجن حريرات وأبدين مجلدًا ودارت عليهن المقرَّمةُ الصُّفْرُ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 254؛ ولسان العرب 4/ 179 (حرر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 106؛ وتاج العروس 10/ 585 (حرر)؛ وتهذيب اللغة 3/ 429؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 474 (قرم)؛ ومقاييس اللغة 1/ 471، 2/ 7؛ ومجمل اللغة 1/ 450، 2/ 8؛ وتاج العروس (قرم). لا يتأرّى لما في القدر يَرْقُبه ولا يعضُّ على شُرْسُوفِهِ الصفرُ البيت من البسيط، وهو لأعشى باهلة في لسان العرب 4/ 460 (صفر)، 14/ 29، 30 (أرى)؛ وتاج العروس 12/ 330 (صفر)، (أرى)؛ وتهذيب اللغة 12/ 167، 15/ 313؛ وديوان الأدب 1/ 212؛ وكتاب العين 7/ 113؛ وللحارث للباهلي في كتاب العين 8/ 303؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 740، 1094؛ ومقاييس اللغة 1/ 88. ترى أنّ ما أنفقتُ لم يكُ ضَرّني وأنّ يدي ممّا بخلتُ به صِفْرُ البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 201؛ ولسان العرب 4/ 461 (صفر). لتكم قريشُ تمنّاني لتقتلني فلا وربّك ما برّوا ولا ظفروا البيت من البسيط، وهو لعليّ بن أبي طالب في ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 10/ 131 (روق)، 373 (ودق)؛ وتاج العروس 25/ 373 (روق)، (ودق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 287. أصبت في حَرَم منّا أخا ثقةٍ هند بن أسماء لا يهنيء له الظَّفَرُ البيت من البسيط، وهو لأعشي باهلة في لسان العرب 1/ 185 (هنأ)؛ وتاج العروس 1/ 515 (هنأ)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 688. * إلى إمام تُغادينا فواضِلُهُ أظْفَرَهُ الله فليهنيء له الظَّفَرُ البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 167؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 172؛ وشرح المفصّل 1/ 123؛ والكتاب 1/ 317؛ ولسان العرب 1/ 185 (هنأ).

* فإن يُصِبْك عدُوٌّ في مُنَاوَأةٍ فقد تكُونُ لك المَعْلاءُ والظَّفَرُ البيت من البسيط، وهو لأعشى باهلة في المخصص 16/ 174؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 352. وهل أنا إلّا مثل سيّقةِ العدا إن استقدمت نَحْرٌ وإن جبأتْ عفرُ أنظر قافية «عقرُ». حَبا كبها مولاك عن ظَهْرِ بِغْضَةٍ وَقُلِّدَها طوق الحمامة جعفر البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 89؛ ومقاييس اللغة 5/ 20. المدنفان من البريّة كلّها جسمي وطرفٌ بابليٌّ أحورُ والمشرقاتُ النَّيِّراتُ ثلاثةٌ الشمسُ والقمرُ المُنِيرُ وجعفر البيتان من الكامل، وهما لابن هانيء الأندلسي في تاج العروس (سال). أم الليثُ فاستنجوا وأين نجاؤكم؟ فهذا وربِّ الراقصات المُزَعْفَرُ البيت من الطويل، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 15/ 305 (نجا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 147 (سبع)؛ وتاج العروس 21/ 168 (سبع)، (نجا)؛ والمخصص 11/ 211. * أزيد بن مصبوح، فلو غيركم جَنَى غَفَرْنا، وكانت من سَجِيَّتِنا الغَفْرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 774؛ وسرّ صناعة الإعراب 1/ 13؛ ولسان العرب 5/ 25 (غفر). من خَلْقُهُ في رزقه كُلُّهُم الذِّيخُ والتَّيْتَلُ والغُفْرُ البيت من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في لسان العرب 2/ 443 (ربح)، 10/ 9 (ألق)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 236. تَمُجُّ ذفاريهنّ ماءً كأنَّهُ عصيمٌ على جَذْر السوالف مُغْفُرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 123 (جذر)؛ وتاج العروس 10/ 390 (جذر). مما أمُّ غفرٍ في القلالة لم يمسس حشاها قبله غَفْرُ البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في تاج العروس (قلل)؛ ولسان العرب 11/ 565 (قلل)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. وقد هاجني منها بوَعْسَاءِ فروعٍ وأجْزاعِ ذي اللَّهْبَاءِ مَنْزِلَةٌ قَفْرُ البيت من الطويل، وهو للبريق الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 827؛ ولسان

العرب 8/ 251 (فرع)؛ وتاج العروس 21/ 489 (فرع). تُمِرُّ علينا الأرضُ من أن نَرَى بها أنيسًا ويحلَوْلي لنا البلَدُ القَفْرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 14/ 104 (مرر)؛ ولسان العرب 5/ 166 (مرر). وساكنُ الجَوّ إذا ما عَلَا فيه ومن مسكنُهُ القَفْرُ البيت من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في لسان العرب 2/ 443 (ربح)، 10/ 9 (ألق)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 236. تخطُّ على القَفْرِ امرأ القيس إنه سواءٌ على الضيف امرؤ القيس والقفرُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 594؛ وأساس البلاغة (قفر). * عُوجُوا فَحَيُّوا أيُّها السَّفْرُ أم كيف ينطق مَنْزِلٌ قَفْرُ البيت من الكامل، وهو لحسّان بن ثابت في ديوانه ص 388؛ والاشتقاق ص 166؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 619. مُغَمِّضُ أسحارِ الخبوتِ إذا اكتسي من الآلِ جُلًّا نازحُ الماءِ مُقْفِرُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 630؛ وتاج العروس 11/ 512 (سحر)؛ ولسان العرب 4/ 350 (سحر). تماري بهار أد الضُّحي ثم ردَّها إلى حَرَّتَيْهِ حافظ السمْعِ مقفرُ البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ملحق ديوانه ص 259؛ وأساس البملاغة (حرر). فَعُوقٌ فَرُمَاحٌ فالـ ــــلِوَى من أهْلِهِ قَفْرُ البيت من الهزج، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 154 (¬1)؛ وتاج العروس (عوق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 281 (عوق)؛ وتهذيب اللغة 3/ 27؛ ومعجم البلدان 4/ 168 (عوق). وقيسُ عيلان حتّى أقبلوا رقصًا فبايَعُوكَ جهرًا بعدما كَفَرُوا البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 87؛ ولسان العرب 7/ 42 (رقص)؛ وتاج العروس 17/ 601 (رقص). وليس يبقي لِوَجْهِ الله مختلق إلا السماء وإلا الأرض والكفر البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب ¬

5/ 151 (كفر)؛ وتاج العروس 14/ 59 (كفر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 358. أدُّ بن طابخةٍ أبونا فانسبوا يوم الفخارِ أبًا كأُدٍّ تُنْفَرُوا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 71 (أدد)؛ وجمهرة اللغة ص 55؛ وتاج العروس 7/ 381 (أدد). لهم سيّدٌ لم يرفع اللهُ ذِكْرَهُ أزَبُّ غَضُوبُ الساعدين غَضَنْفَرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 25 (غضنفر)؛ وتاج العروس 13/ 245 (غضفر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 244. فراحت وأطراف الصُّوَى مُحْزَئِلَّهٌ يؤجُّ كما أجَّ الظَلِيمُ المنفر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 206 (أجج)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 191؛ وتهذيب اللغة 11/ 234؛ وتاج العروس 5/ 398 (أجج). وتَلَفَّع الحِرْباءُ أرْنَتَهُ مُتَشَاوِسًا لِوَريده نَفْرُ أنرظ قافية «نقرُ». فأصبح كالشَّقْراءِ لم يَعْدُ شَرُّها سَنَابِكَ رِجْلَيْها وعِرْضُكَ أوفَرُ البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم الأسدي في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 4/ 423 (شقر)؛ وجمهرة اللغة ص 666؛ وتاج العروس 12/ 218 (شقر). * تمنيت من حُبِّي عُلَيَّةَ أنَّنا على رَمَثٍ في البَحْرِ لَيسَ لنا وَفْرُ البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في أمالي القالي 1/ 149؛ وتذكرة النحاة ص 112؛ وخزانة الأدب 3/ 259؛ وشرح أشعار الهذليين ص 958؛ ولسان العرب 2/ 155 (رمث)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 423. * تراه كأنَّ الله يجدع أنفه وعينيه إن مولاه ثاب له وفر البيت من الطويل، وهو لخالد بن الطيفان في الحيوان 6/ 40؛ والمؤتلف والمختلف ص 140؛ وله أو للزبرقان بن بدر في الأشباه والنظائر 2/ 108؛ والدرر 6/ 81؛ والمقاصد النحوية 4/ 171؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضي 2/ 259، 375؛ والإنصاف 2/ 515؛ والخصائص 2/ 431؛ وكتاب الصناعتين ص 181؛ ولسان العرب 8/ 41 (جدع)؛ ومجالس ثعلب 2/ 464؛ وهمع الهوامع 2/ 130. * وقد علم الأقوام لو أن حاتمًا أراد ثراء المال كان له وفر البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 202؛ والأغاني 17/ 276، 295؛ وأمالي الزجّاجي ص 209؛ وخزانة الأدب 4/ 213؛ والدرر 2/ 264؛ والشعر

والشعراء 1/ 253؛ ولسان العرب 4/ 548 (عذر)، 14/ 110 (ثرات)؛ وهمع الهوامع 1/ 154؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 789؛ وشرح الأشموني 1/ 161؛ وشرح شذور الذهب ص 473. فهل كنت إلّا نائيًا إذ دَعَوْتَني منادي عبيدان المُحَلَّإِ باقِرُه البيت من الطويل، وهو للنابغة في ديوانه ص 154 (¬1)؛ ولسان العرب 3/ 277 (عبد)؛ وجمهرة اللغة ص 299؛ وللحطيئة في ديوانه ص 21؛ والاشتقاق ص 11. وأقْفَرَتِ العَبْلاءُ والرَّسُّ منهمُ وأوْحَشَ منهم يَثْقُبٌ فَقُراقِرُ البيت من الطويل، وهو لعامر بن عمرو المكاري في تاج العروس 2/ 99 (ثقب). وحملٌ ثقيلٌ بعد ذاك وعُقبةٌ زموخٌ وحادٍ في الرِّقاقِ قراقرُ البيت من الطويل، وهو لرجل من هذيل في أساس البلاغة (زمخ)؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين. به من نجاء الصَّيْفِ بيضٌ أقَرَّها جُبَارٌ لصُمِّ الصَّخْرِ فيه قراقِرُ البيت من الطويل، وهو لتأبّط شرًّا في ديوانه ص 95 (¬2)؛ وتاج العروس 10/ 361 (جبر)؛ ولسان العرب 4/ 116 (جبر). * ضَرُوبٌ بنصل السيف سوق سمانها إذا عَدِموا زادًا فإنك عاقر البيت من الطويل، وهو لأبي طالب بن عبد المطّلب في خزانة الأدب 4/ 242، 245، 8/ 146، 147، 157؛ والدرر 5/ 271؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 70؛ وشرح التصريح 2/ 68؛ وشرح شذور الذهب ص 505؛ وشرح المفصّل 6/ 70؛ والكتاب 1/ 111؛ والمقاصد النحويَذة 3/ 539؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 221؛ وشرح الأشموني 2/ 342 وشرح قطر الندي ص 275؛ والمقتضب 2/ 114؛ وهمع الهوامع 2/ 97. عجبتُ من امْرأةٍ حَصَانٍ رأيتُها لها وَلَدٌ من زوجها وهي عاقِرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 293 (زوج)؛ ومقاييس اللغة 4/ 92؛ وكتاب العين 6/ 118؛ وأساس البلاغة (بجج). ¬

هجانٌ هجانُ اللون لا زغرّية تمطّي بها فحلٌ من البزلِ ناقرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 68. تَفُضُّ الحصي عن مُجْمِرات وقيعة كأرحاء رَقْدٍ زَلَّمَتْها المناقِرُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1036؛ ولسان العرب 3/ 184 (رقد)، 5/ 227 (نقر)، 12/ 270 (زلم)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 23؛ وتاج العروس 8/ 112 (رقد)، 14/ 280 (نقر)، (زلم)؛ وتهذيب اللغة 9/ 29، 13/ 218، وأساس البلاغة (رقد)؛ وبلا نسبة في المخصّص 13/ 21، 51؛ وديوان الأدب 2/ 375. وأهتضمُ الخال العزيز وأنْتحي عليه إذا ضلّ الطريق نَوَاقِرُه البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 153؛ ولسان العرب 5/ 230 (نقر)؛ وتاج العروس 14/ 285 (نقر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 101. * كُرُّوا إلى حَرَّتَيْكُمْ تَعْمُرونهما كما تَكُرُّ إلى أوطانِها البَقَرُ البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 176؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 87؛ والكتاب 3/ 99؛ ولسان العرب 13/ 451 (وطن)؛ ومعجم ما استعجم ص 481؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 571؛ والمقرب 1/ 273. * إنِّي وقَتْلِي سُلَيْكًا ثم أَعْقِلَهُ كالثَّوْرِ يَضْرِبُ لمَّا عافت البقرُ البيت من البسيط، وهو لأنس بن مدركة في الأغاني 20/ 357؛ والحيوان 1/ 18؛ والدرر 4/ 93؛ وشرح التصريح 2/ 244؛ ولسان العرب 4/ 109 (ثور)، 8/ 380 (وجع)، 9/ 260 (عيف)؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 399؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 195؛ وخزانة الأدب 2/ 462؛ وشرح الأشموني 3/ 571؛ وشرح شذور الذهب ص 406؛ وشرح ابن عقيل ص 577؛ ولسان العرب 4/ 110 (ثور)؛ وهمع الهوامع 2/ 17. حَتَّى تَنَاهَى به غَيْثٌ ولَجَّ بها بَهْوٌ تلاقت به الآرامُ والبقر البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 99؛ ولسان العرب 14/ 98 (بها)؛ وتهذيب اللغة 6/ 457. غَرْبُ المَصَبَّةِ محمودٌ مصارعه لا هي النهار بسَيْرِ الليل مُحْتَقِرُ البيت من البسيط، وهو للبيد في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 1/ 640 (غرب)؛ وتاج العروس 3/ 458، 460 (غرب). مسَّهُ مِنْ صُدُودِ عبدَةَ ضُرٌّ فَبَنَاتُ الفؤادِ ما تَسْتَقِرُّ البيت من الخفيف، وهو لبشار بن برد في ديوانه 4/ 66؛ ولسان العرب 1/ 31 (برأ). المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج 3/ م 19

ألز إذ خرجت سلته وهلا تمسحه ما يستقر البيت من الرمل، وهو للمرار الفقعسي في لسان العرب 5/ 309 (ألز)، 11/ 342 (سلل)؛ وليس في ديوانه. *إن الخلافة بعدهم لدميمة وخلائق ظرف لمما أحقر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 358، والمقاصد النحوية 2/ 252. إذا قرقرت في بطن وادٍ حمامة دعا بابن ضباء الحمام المقرقر البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في جمهرة اللغة ص 198؛ وليس في ديوانه. *حسب المحبين في الدنيا عذابهم والله لا عذبتهم بعدها سقر البيت من البسيط، وهو لمؤمل بن أميل في خزانة الأدب 8/ 332؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 10/ 88؛ ومغني اللبيب 1/ 243. به هدى الله قومًا من ضلالتهم وقد أعدت لهم إذ أبلسوا سقر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 30 (بلس)؛ وتهذيب اللغة 12/ 442. والفوف تنسجه الدبور وأتـ ـلال ملمعة القرا شقر البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 88؛ ولسان العرب 9/ 274 (فوف)، 11/ 78 (تلل)؛ وتاج العروس (تلل). كمثل الحصان الأنبط البطن قائما تمايل عنه الجل فاللون أشقر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 626؛ ولسان العرب 7/ 411 (نبط)؛ وجمهرة اللغة ص 362؛ وتاج العروس 20/ 130 (نبط)؛ وتهذيب اللغة 13/ 371؛ وكتاب العين 7/ 439؛ وأساس البلاغة (نبط). وحتى اعتلى البهمى من الصيف نافض كما نفضت خيل نواصيها شقر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه 562؛ ولسان العرب 4/ 460 (صفر)؛ وتاج العروس 12/ 328 (صفر). وهل أنا إلا مثل سقية العدا إن استقدمت نحر وإن جبأت عقر؟ البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص 92؛ وتاج العروس 1/ 166 (جبأ)، 25/ 476 (سوق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 43 (جبأ)، 10/ 167 (سوق)؛ وجمهرة

اللغة ص 854، 1095؛ وتهذيب اللغة 11/ 216؛ والمخصص 3/ 78؛ وكتاب العين 6/ 191؛ وأساس البلاغة (سوق). ألم ترني سكنت لأيا كلابكم وكفكفت عنكم أكلبي وهي عقر البيت من الطويل، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 67؛ ولسان العرب 9/ 303 (كفف)؛ وتاج العروس 24/ 3323 (كفف)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (كلب). فإنا وإياكم إلى ما نسومكم لمثلان بل أنتم إلى الصلح أفقر البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوان ص 214؛ ولسان العرب 4/ 549 (عذر). إني سيغنيني الذي كف والدي قديمًا ولا عري لدي ولا فقر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 7/ 131. ترى العلافي منها موفدًا فظعًا إذا احزأل به من ظهرها فقر البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 8/ 254 (فظع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 302؛ وأساس البلاغة (فظع). لتذهب إلى أقصى مباعدة جسر فما بي إليها من مقاصرة فقر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 104 (قصر)؛ وتاج العروس 13/ 434 (قصر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 362. وما زادنا بأوًا على ذي قرابة غنانا ولا أزرى بأحسبنا الفقر البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 203؛ ولسان العرب 10/ 456 (صعلك)، 14/ 64 (بأي)؛ وأساس البلاغة (بأو)؛ وتاج العروس (صعلك)، (بأي)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 195. ولو كان في الأرض البسيطة منهم لمختبط عاف لما عرف الفقر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 259 (بسط)؛ وتاج العروس 19/ 145 (بسط). سلام على يحيى ولا يرج عنده ولاء وإن أزرى بعيله الفقر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 488 (عيل)؛ وتاج العروس (عيل). فتى إن هو استغنى تخرق في الغنى وإن عض دهر لم يضع متنه الفقر البيت من الطويل، وهو للأبيرد اليربوعي في لسان العرب 10/ 74 (خرق).

محالفهم جوع قديم وذلة وبئس الحليفان المذلة والفقر البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 178؛ وأساس البلاغة (حلف). وتنقع الحرباء أرنته متشاوسا لوريده نقر البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 88؛ ولسان العرب 4/ 317 (زبر) (¬1)، 13/ 15 (أرن)؛ ومقاييس اللغة 1/ 81؛ ومجمل اللغة 1/ 182؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 127 (¬2)؛ وتاج العروس (أرن). لعاشرة وهو قد خافها فظل يبسبس أو ينقر البيت من المتقارب، وهو للراعي في ديوانه ص 104؛ ولسان العرب 6/ 27 (بسس)؛ وتاج العروس 15/ 457 (بسس)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 315. وكأن خلف حجاجها من رأسها وأمام مجمع أخدعيها القهقر البيت من الكامل، وهو للكميت بن معروف في ديوانه ص 164؛ وتاج العروس 13/ 498 (قهقر)؛ ولسان العرب 5/ 121 (قهقر) (¬3)؛ وتهذيب اللغة 5/ 395. وهي إذا قام في غرزها كمثل السفينة أو أوقر البيت من المتقارب، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 103؛ ولسان العرب 10/ 213 (طبق)، 11/ 426 (عجل)؛ وتهذيب اللغة 9/ 7؛ والمخصص 7/ 128؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1256؛ وتاج العروس (عجل). فلا من بغاة الخير في عينه قذى ولا من زئير الحرب في أذنه وقر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (زأر). رعى غنازة حتى صر جندبها وذعذع المال يوم تالع يقر البيت من البسيط، وهو للأخطل في لسان العرب 5/ 384 (عنز)؛ وتاج العروس 15/ 250 (عنز)؛ وليس في ديوانه. تألى علينا لا نجوز وقد دنا من الماء ورد يبهظ الماء باكر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (بهظ). كأن ثناياها بنات سحابةٍ سقاهن شؤبوب من الغيث باكر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (بني). ¬

تذكرت من أم الحويرث بعدما مضت حجج عشر وذو الشوق ذاكر البيت من الطويل، وهو لعبد ربه السلمي أو لسليم بن ثمامة الحنفي في لسان العرب 15 * 65 (عصا). فهن سمام واضع حكماته مخوية أعجازه وكراكره البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 155؛ ولسان العرب 8/ 399 (وضع)؛ وتاج العروس 22/ 337 (وضع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 76. تغنى الضحى والعصر في مرجحنة نياف الأعالي تحتها الماء ساكر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سكر). *أسكران كان ابن المراغة إذ هجا تميما بجوف الشام أم متساكر البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 481 (طبعة الصاوي)؛ وخزانة الأدب 9/ 288، 289، 290، 291؛ والكتاب 1/ 49؛ ولسان العرب 4/ 373 (سكر)؛ والمقتضب 4/ 93؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 375؛ وشرح شواهد المغني 2/ 874؛ ومغني اللبيب 2/ 874؛ ومغني اللبيب 2/ 490. نظرت ورائي نظرة الشوق بعدما بدا الجو من جي لنا والدساكر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1018؛ ولسان العرب 14/ 160 (جيا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 238. *وأبيض من ماء الحديد كأنه شهاب بدا والليل داج عساكره البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أمالي المرتضى 2/ 317؛ والإنصاف 1/ 153؛ وخزانة الأدب 8/ 239؛ والخصائص 3/ 89، 167. وبات يُراءاها حصانا وقد جرت بنا برتاها بالذي أنا شاكره البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 212؛ ولسان العرب 14/ 302 (رأى)؛ وتهذيب اللغة 15/ 322. لني ولية تمرع جنابي فإنني لما نلت من وسمي نعماك شاكر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1046؛ ولسان العرب 15/ 413 (ولى)؛ وتهذيب اللغة 15/ 448؛ وأساس البلاغة (ولي)؛ وتاج العروس (ولي)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 246، 991. معاوي لم ترع الأمانة فارعها وكن شاكرًا لله والدين شاكر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 427 (شكر). فلم أر يومًا أكثر سالبًا ومستلبًا سرباله لا يناكر البيت من الطويل، وهو لإياس بن مالك في لسان العرب 5/ 78 (قدر).

وراحت على سمنين غارة خيله وقد باكرت هنزيط منها بواكر البيت من الطويل، وهو لأبي فراس الحمداني في تاج العروس 20/ 197 (هنرط)؛ ومعجم البلدان 5/ 418 (هنزيط)؛ وليس في ديوانه. بصبة شول أربعين كأنها مخاصر نبع لا شروف ولا بكر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 7/ 131. نسفت معارفها صبًا حنانة أن لا تأوبها بريحٍ تبكر البيت من الكامل، وهو لعقبة بن حجر في أساس البلاغة (نسف). أمسى مقيمًا بذي العوصاء صيره بالبئر غادره الأحياء وابتكروا البيت من البسيط، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 100؛ ولسان العرب 4/ 477 (صير)؛ وتاج العروس 12/ 375 (صير)؛ وتهذيب اللغة 12/ 230. تربي له فهو مسرور بطلعتها طورًا وطورًا تناساه فتعتكر البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 98؛ ولسان العرب 14/ 306 (ربا)، 404 (سنا). وما فخر من ليست له أولية تعد إذا عد القديم ولا ذكر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 592؛ ولسان العرب 11/ 719 (وأل)؛ وتاج العروس (وأل). *خذوا حظكم يا آل عكرم واذكروا أواصرنا والرحم بالغيب تذكر البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 214؛ وأسرار العربية ص 239؛ والإنصاف 1/ 347؛ وخزانة الأدب 2/ 329، 330؛ والدرر 3/ 51؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 462؛ وشرح المفصل 2/ 20؛ والكتاب 2/ 271؛ ولسان العرب 3/ 333 (فرد)، 4/ 549 (عذر)؛ والمقاصد النحوية 4/ 290؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 470؛ ولسان العرب 12/ 233 (رحم)، 12/ 416 (عكرم)؛ وهمع الهوامع 1/ 181. وجدت فؤادي هم أن يستخفه رسيس الهوى من طول ما يتذكر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 616؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 97 (رسس)؛ وتهذيب اللغة 12/ 290؛ وكتاب العين 7/ 191. هل تذكرين ولما أنس عهدكم وقد يدوم لعهد الخلة الذكر البيت من البسيط، وهو لمحمد بن بشير الخارجي في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 4/ 10 (أجر).

إن الحفافيث عندي يا بني لجإ يطرقن حين يصول الحية الذكر البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 214؛ ولسان العرب 2/ 138 (حف)؛ وتاج العروس 5/ 223 (حفث)؛ وتهذيب اللغة 4/ 482. إذا لم يكن بين الحبيبين ردة سوى ذكر شيء قد مضى درس الذكر البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 957؛ ولسان العرب 3/ 175 (ردد)؛ وتاج العروس 8/ 94 (ردد). *لو كان غيري سليمى اليوم غيره وقع الحوادث إلا الصارم الذكر البيت من البسيط، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 62؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 44؛ وشرح شواهد المغني 1/ 218؛ والكتاب 2/ 333؛ ولسان العرب 15/ 432 (إلا)؛ وبلا نسبة في في تذكرة النحاة ص 296؛ وشرح الأشموني 1/ 234؛ ومغني اللبيب 1/ 72. حنت قلوصي إلى بابوسها طربًا فما حنينك أم ما أنت والذكر البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 102؛ ولسان العرب 6/ 24 (ببس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 127؛ وتاج العروس 15/ 435 (ببس)، 18/ 120 (قلص)؛ وتهذيب اللغة 12/ 318؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 317 (زبر). أماوي إن المال غادء ورائح ويبقى من المال الأحاديث والذكر البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 199؛ ولسان العرب 4/ 548 (عذر)؛ وتاج العروس 12/ 546 (عذر). نفسي فداء أمير المؤمنين إذا أبدى النواجذ يوم باسل ذكر البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 83؛ ولسان العرب 4/ 138 (جشر)، 11/ 54 (بسل)؛ والمخصص 16/ 107؛ وأساس البلاغة (بسل)؛ وتاج العروس (بنسل). أغشى الحروب وسربالي مضاعفة تغشى البنان وسيفي صارم ذكر البيت من البسيط، وهو لأنس بن مدركة الخثعمي في لسان العرب 8/ 380 (وجع)؛ وتاج العروس 22/ 293 (وجع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 51. وعبد يغوث يحجل الطير حوله قد احتز عرشيه الحسام المذكر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 648؛ ولسان العرب 3/ 517 (هذذ)، 6/ 316 (عرش)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 74، 322؛ وجمهرة اللغة ص 84، 728؛ وتاج العروس 9/ 498 (هذذ)، 17/ 254 (عرش)؛ ومقاييس اللغة 1/ 369، 4/ 267؛ وكتاب العين 1/ 250، 3/ 16، 350؛ ومجمل اللغة 3/ 467، وديوان الأدب 1/ 155،

3/ 178؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 334 (حزز)، 11/ 91 (ثلل)؛ وجمهرة اللغة ص 433، 693؛ وتهذيب اللغة 1/ 416، 13/ 412. هما أشركا في المجد من لا أبا له من الناس إلا أن يرس له ذكر البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 6/ 98 (رسس)؛ وتاج العروس 16/ 125 (رسس). إن الفرزدق قد شالت نعامته وعضه حية من قومه ذكر البيت من البسيط، وهو لأبي الصلت الثقفي في تاج العروس (نعم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 584 (نعم). خذوا حظكم يا آل عكرم واذكروا أواصرنا والرحم بالغيب يذكر انظر قافية «تذكر». إذا نحن رفلنا امرءًا ساد قومه وإن لم يكن من قبل ذلك يذكر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 654؛ ولسان العرب 11/ 293 (رفل)؛ وديوان الأدب 2/ 372؛ وكتاب العين 8/ 264؛ وتاج العروس (رفل). *قفي فانظري يا أسم هل تعريفنه أهذا المغيري الذي كان يذكر البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 93؛ وخزانة الأدب 11/ 369؛ وبلا نسبة في شرح قطر الندى ص 216. تحن إلى قصر ابن خوط نساؤكم وقد مال بالأجياد والعذر السكر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 596؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 594. دعت ساق حر فوق ساق كأنها شريب ندامى هز أعطافه السكر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 96. فقمت أمشي وقامت وهي فاترة كشارب الراح بطا مشيه السكر البيت من البسيط، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 116؛ وأساس البلاغة (بطأ). بئس الصحاة وبئس الشرب شربهم إذا جرت فيهم المزاء والسكر البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 90؛ ولسان العرب 5/ 409 (مزز)؛ وتاج العروس 4/ 87 (قوب)، 15/ 330 (مزز)؛ وتهذيب اللغة 13/ 176؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 131؛ والمخصص 11/ 76، 16/ 19.

أبا حاضر من يزن يعرف زناؤه ومن يشرب الخمر لا بد يسكر انظر قافية «مسكرا». ويشكر تشكر من ضامها ويشكر لله لا تشكر البيت من المتقارب، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 67؛ وأساس البلاغة (شكر). *شكرت لكم آلاءكم وبلاءكم وما ضاع معروف يكافئه شكر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 474. في حاضر لجب بالليل سامره فيه الصواهل والرايات والعكر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 197 (حضر)؛ وتاج العروس 11/ 47 (حضر)؛ ومقاييس اللغة 4/ 106؛ وتهذيب اللغة 4/ 200؛ وكتاب العين 1/ 197، 3/ 102. فصرت كالسيف لا فرند له وقد علاه الخباط والعكر البيت من المنسرح، وهو للمفضل في لسان العرب 4/ 600 (عكر)؛ وتاج العروس 13/ 119 (عكر)؛ وتهذيب اللغة 1/ 306 (¬1). من دونهم إن جئتهم سمرا حي حلال لملم عكر البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه 92 (¬2)؛ ولسان العرب 4/ 378 (سمر)، 12/ 550 (لمم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 419، 15/ 348؛ وتاج العروس 12/ 73 (سمر)، (لمم). تروى من الأحداث حتى تلاحقت طرائقه واهتز بالشرشر المكر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 132 (حدث)، 4/ 403 (شرر)؛ وتاج العروس 5/ 207 (حدث)، 12/ 161 (شرر). وورعت ما يكني الوجوه رعاية ليحضر خير أو ليقصر منكر البيت من الطويل، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 67؛ ولسان العرب 8/ 389 (ورع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 176. تروحن فاعصوصبن حتى وردنه ولم يلفظ الغرثى الخدارية الوكر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 583؛ ولسان العرب 4/ 232 ¬

(خدر)؛ وتاج العروس 11/ 143 (خدر)؛ وديوان الأدب 1/ 452؛ وأساس البلاغة (لفظ). وطائر أشرف ذو جردة وطائر ليس له وكر البيت من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في لسان العرب 9/ 173 (شرف)؛ وتاج العروس 23/ 500 (شرف)؛ والحيوان 6/ 287، 321. أكون مكان البر منه ودونه وأجعل مالي دونه وأؤامره البيت من الطويل، وهو لخداش بن زهير في تاج العروس 10/ 153 (برر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 54 (برر)؛ ومجمل اللغة 1/ 227. فجاءت بكافروٍ وعود ألوةٍ شآمية تذكى عليها المجامر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 42 (ألا)؛ وتاج العروس (ألو). فغادرتها رمادة حمما خاوية كالتلال دامرها البيت من المنسرح، وهو لطريح في لسان العرب 3/ 185 (رمد)؛ وليس في ديوانه. فإن تصرميني أو تسيئي جنابتي فإني لصرام المهين جذامر البيت من الطويل، وهو لتأبط شرًا في ديوانه ص 97 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 125 (جذمر)؛ وتاج العروس 10/ 393 (جذمر). وطبق من نحو النخيل كأنه بأليل لما خلف النخل زامر البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 374 (¬2)؛ وتاج العروس (ألل). *كأن لم يكن بين الحجون إلى الصفا أنيس ولم يسمر بمكة سامر البيت من الطويل، وهو لعمرو بن الحارث بن مضاض أو للحارث الجرهمي في لسان العرب 13/ 109 (حجن)؛ وبلا نسبة في شرح قطر الندى ص 159. *فإن تك ذا شاء كثير فإنهم لنا جامل لا يهدأ الليل سامره البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 25؛ وخزانة الأدب 8/ 3، 4؛ ولسان العرب 11/ 124 (جمل)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 5/ 78. فلاة بها اليهير شقرًا كأنها خصى الخيل قد شدت عليها المسامر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 270 (هير)؛ وتاج العروس 14/ 451 (هير)؛ وتهذيب اللغة 6/ 409. ¬

رسا بين سلع والعقيق وفارع إلى أحدٍ للمُزن فيه غشامر البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 375؛ وتاج العروس 21/ 485 (فرع)؛ ومعجم البلدان 4/ 228 (فارع). أتانا بهم من كل فج أخافه مسح كسرحان الغميسة ضامر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 157 (غمس)؛ وتاج العروس 16/ 314 (غمس)؛ والمخصص 11/ 48. قامت تبكيه على قبره من لي من بعدك يا عامر البيت من السريع، وهو للأعشى في المحكم لابن سيده 2/ 109 (¬1)؛ وليس في ديوانه؛ ولأعرابية في العقد الفريد 3/ 259، 5/ 390؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 608 (عمر)؛ والبلغة في الفرق بين المذكر والمؤنث ص 65؛ وسمط اللآلي ص 174؛ وأمالي المرتضى 1/ 71. وانظر قافية «يا ناصرُ». *فأُقسم لو أندى الندي سواده كما مسحت تلك المسالات عامر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 593؛ ولسان العرب 11/ 351 (سيل)؛ والمقاصد النحوية 4/ 450. *فلم أر بيتًا كان أحسن بهجة من اللذ له من آل عزة عامر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 671؛ وجمهرة اللغة ص 650، 859؛ والدرر 1/ 257؛ وهمع الهوامع 1/ 82. كأن لم يدمنها ولم يكن لها بعد أيام الهدملة عامر البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 371؛ ولسان العرب 11/ 693 (هدمل)؛ وتاج العروس (هدمل). لن تجد الأخراب أيمن من سجًا إلى الثعل إلا ألأم الناس عامره البيت من الطويل، وهو لطهمان بن عمرو الكلابي في تاج العروس 2/ 346 (خرب)، (شجا)؛ ومعجم البلدان 1/ 120 (أخراب)، 2/ 79 (ثعل). *فلا يدعني قومي صريحا لحرة لئن كنت مقتولا ويسلم عامر البيت من الطويل، وهو لقيس بن زهير في الدرر 4/ 89؛ والدر على النحاة ص 129؛ والكتاب 3/ 46؛ ولورقاء بن زهير العبسي في شرح أبيات سيبويه 2/ 204؛ وبلا ¬

نسبة في أمالي المرتضى 1/ 480؛ وتذكرة النحاة ص 33؛ وخزانة الأدب 11/ 330، 339؛ وهمع الهوامع 2/ 16. ما لقي الموؤود من ظلم أمه كما لقيت ذهل جميعًا وعامر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 442 (وأد)؛ وتاج العروس 9/ 246 (وأد). لقوا جمع قيسٍ بالمناقب غدوةً وفي جمعها سعد ونصر وعامر البيت من الطويل، وهو لمسافر بن أبي عمرو في أساس البلاغة (لفف). علي من الأعداء درعٌ حصينةٌ إذا خطرتْ حولي تميمٌ وعامرُ البيت من الطويل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 18؛ وأساس البلاغة (بدأ)؛ والأغاني 13/ 117. تحسب هواس وأيقن أنني بها مفتد من واحد لا أغامره البيت من الطويل، وهو لأبي سدرة الأسدي في لسان العرب 1/ 317 (حسب)، 13/ 457 (يقن)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 63؛ وتاج العروس 2/ 278 (حسب)، (يقن)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 437. وانظر قافية «أحاذره». *فأمهله حتى إذا أن كأنه معاطي يد في لجة الموت غامر راجع: فأمهله حتى إذا أن كأنه معاطي يد من جمة الموت غارف دفعت بكفي الليل عنه وقد بدت هوادي ظلال الليل فالظل غامره البيت من الطويل، وهو لسكين بن نضرة البجلي في تاج العروس (هدى)؛ ولسان العرب 15/ 357 (هدي). *نحابي بها أكفاءنا ونهينها ونشرب في أثمانها ونقامر البيت من الطويل، وهو لسبر بن عمرو الفقعسي في خزانة الأدب 9/ 503، 504؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 239؛ ولسان العرب 15/ 296 (منى). *أما والذي أبكى وأضحك والذي أمات وحيا والذي أمره الأمر البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في الأغاني 23/ 281؛ والدرر 5/ 118؛ وشرح أشعار الهذليين ص 2/ 957؛ وشرح شواهد المغني 1/ 69، 210؛ والشعر والشعراء

2/ 567؛ ولسان العرب 2/ 155 (رمث)؛ وبلا نسبة في في تخليص الشواهد ص 170؛ وجواهر الأدب ص 336، 338؛ ورصف المباني ص 97؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 730؛ وشرح المفصل 8/ 114؛ ومغني اللبيب 1/ 54؛ وهمع الهوامع 2/ 70. *وما نفعت أعماله المرء راجيًا جزاءً عليها من سوى من له الأمر البيت من الطويل، وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 364؛ وشرح الأشموني 1/ 178. *عسى فرج يأتي به الله أنه له كل يوم في خليقته أمر البيت من الطويل، وهو لمحمد بن إسماعيل في حاشية شرح شذور الذهب ص 351؛ وبلا نسبة في الدرر 2/ 157؛ وشرح شذور الذهب ص 351؛ وشرح ابن عقيل ص 166؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 157؛ والمقاصد النحوية 2/ 214؛ وهمع الهوامع 1/ 131. إذا سل سيف الدولة السيف مصلتا تحكم في الآجال ينهى ويأمر البيت من الطويل، وهو لأبي فراس الحمداني في تاج العروس 8/ 220 (سند)؛ وليس في ديوانه. *لم يفعلوا فعل آل حنظلة إنهم جير بئس ما ائتمروا البيت من المنسرح، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 132؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 177. *والنفس إذا دعيت بالعنف آبية وهي ما أمرت بالرفق تأتمر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 165؛ وخزانة الأدب 5/ 266؛ والدرر 1/ 193؛ وهمع الهوامع 1/ 61. لا يصعب الأمر إلا حيث يركبه وكل أمرٍ سوى الفحشاء يأتمر البيت من البسيط، وهو للأعشى باهلة في لسان العرب 1/ 524 (صعب)، 2/ 157 (ريث)، 5/ 11 (قفر)؛ وتاج العروس 3/ 195 (صعب)، 5/ 270 (ريث)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 310، 14/ 258. وجاشت النفس لما جاء فلهم وراكب جاء من تثليث معتمر البيت من البسيط، وهو للأعشى باهلة في لسان العرب 4/ 605 (عمر)؛ وتاج العروس 13/ 131 (عمر)؛ وديوان الأدب 2/ 403؛ وللأعشى في تاج العروس 5/ 186 (ثلث)؛

ومعجم البلدان 2/ 16 (تثليث)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 301. يشربن رفهًا عراكًا غير صادرةٍ فكلها كارع في الماء مغتمر البيت من البسيط، وهو للبيد في ديوانه ص 60؛ ولسان العرب 5/ 29 (غمر)، 8/ 308 (كرع)، 13/ 492 (رفه)؛ وتاج العروس 13/ 259 (غمر)، 22/ 117 (كرع)، (رفه)؛ وتهذيب اللغة 1/ 309، 6/ 280؛ والمخصص 7/ 95؛ وكتاب العين 4/ 46؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 419. وظبية تخضم في حنظل وعقرب يجعبها التمر البيت من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في لسان العرب 10/ 9 (ألق). ولست بسعدي على فيه حبرة وليست بعبدي حقيبته التمر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 275؛ والمخصص 1/ 152؛ وأساس البلاغة (حبر). *فما جنة الفردوس أقبلت تبتغي ولكن دعاك الخبز أحسب والتمر البيت من الطويل، وهو لحكيم بن قبيصة في خزانة الأدب 9/ 137؛ وبلا نسبة في الدرر 2/ 260؛ وهمع الهوامع 1/ 153. لسنا من القوم الذين إذا جاء الشتاء فجارهم تمر البيت من الكامل، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص 44؛ وأساس البلاغة (كحل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 93 (تمر)؛ وتاج العروس 10/ 294 (تمر). لسنا كأقوامٍ إذا كحلت إحدى السنين فجارهم تمر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (كحل)؛ ولسان العرب 11/ 585 (كحل). مسيخ مليغ كلحم الحوار فلا أنت حلو ولا أنت مر البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حور). هو الكشوث فلا أصل ورق ولا نسيم ولا ظل ولا ثمر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 182 (كشث)؛ وتاج العروس 5/ 334 (كشث). أو قارب بالعرا هاجت مراتعه وخانه موثق الغدران والثمر البيت من البسيط، وهو للأخطل في لسان العرب 10/ 371 (وثق)؛ وتاج العروس (وثق)؛ وليس في ديوانه.

تلتهم المرو على شهوة وحب شيء عندها الجمر البيت من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في لسان العرب 10/ 9 (ألق). والأزد تعلم أن تحت لوائها ملكًا قراسيةً وموت أحمر البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 251؛ وأساس البلاغة (قرس). إذا غرق الآل الإكام علونه بمنتعتاتٍ لا بغالٌ ولا حمر البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 273؛ وتاج العروس 5/ 124 (نعت)؛ ولسان العرب 2/ 99 (نعت) (¬1)؛ وتهذيب اللغة 2/ 275. *فأوفضن عنها وهي ترغو حشاشة بذي نفسها والسيف عريان أحمر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 1/ 148، 254؛ والإنصاف 2/ 497. أريتك مولاي الذي لست شاتمًا ولا حارما ما باله يتحمر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 215 (حمر)؛ وتاج العروس 11/ 94 (حمر). على أبرق الكبريت قيس بن عاصم أسرت وأطراف القنا قصد حمر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 25/ 48 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 69 (أبرق الكبريت). إن لا تدار كهم تصبح منازلهم قفرًا تبيض على أرجائها الحمر البيت من البسيط، وهو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص 107؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 111؛ وتاج العروس 11/ 81 (حمر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 54؛ والمخصص 8/ 155؛ 16/ 114؛ ولسان العرب 4/ 214 (حمر). قوم ثوارث بيت اللؤم أولهم كما توارث رقم الأذرع الحمر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 94 (ذرع). تسمى امرؤ القيس ابن سعد إذا اعتزت وتأبى السبال الصهب والأنف الحمر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 592؛ ولسان العرب 11/ 322 (سبل). *قد كنت أحسبكم أسود خفية فإذا لصاف تبيض فيه الحمر البيت من الكامل، وهو لأبي المهوش الأسدي في خزانة الأدب 6/ 370، 373، ¬

374، 377، 378؛ ولسان العرب 4/ 214 (لصف)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 224؛ وإصلاح المنطق ص 178؛ وسمط اللآلي ص 859؛ وشرح المفصل 4/ 63. *أفي الحق أني مغرم بك هائم وأنك لا خل هواك ولا خمر البيت من الطويل، وهو لفائد بن المنذر في شرح التصريح 1/ 339؛ والمقاصد النحوية 3/ 81؛ ولعابد (¬1) بن المنذر في شرح شواهد المغني 1/ 172؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 232؛ وتخليص الشواهد ص 177؛ وخزانة الأدب 1/ 401، 10/ 274؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1267؛ ومغني اللبيب 1/ 55. وعاذت تميم بأحفى الخمس إذ لقيت إحدى القناطر لا يُمشى لها الخمر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 71 (خمس)؛ وتاج العروس 16/ 30 (خمس)؛ ومقاييس اللغة 2/ 215؛ وتهذيب اللغة 7/ 374. لذٌ أصابت حمياها مقاتله فلم تكد تنجلي عن قلبه الخمر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 255 (خمر)؛ وتاج العروس 11/ 213 (خمر)؛ وكتاب العين 4/ 262. *غداة أحلت لابن أصرم طعنة حصين عبيطات السدائف والخمر البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 254؛ وسمط اللآلي ص 367؛ وشرح التصريح 1/ 274؛ والمقاصد النحوية 2/ 456؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 187؛ وأوضح المسالك 2/ 96؛ وشرح المفصل 1/ 32، 8/ 70. فقلت: لعل الله يرسل نضخة فيضحي كلانا قائمًا يتذمر البيت من الطويل، وهو لحكيم بن مصعب في أساس البلاغة (نضخ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 62 (نضخ)؛ وتاج العروس 7/ 358 (نضخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 112. *ترى خلقها نصف قناة قويمة ونصف نقا يرتج أو يتمرمر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه 2/ 623؛ وأمالي المرتضى 1/ 461؛ وجمهرة اللغة ص 199، 1331؛ وخزانة الأدب 5/ 462؛ والخصائص 1/ 301؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 500؛ والكتاب 2/ 11. إن الخليط أجدوا البين فابتكروا واهتاج شوقك أحداجٌ لها زمر البيت من البسيط، وهو لنهشل بن حري في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 4/ 408 (شطر)، 7/ 294 (خلط)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 140؛ وتاج العروس 19/ 260 (خلط).

وهقلة ترتاع من ظلها لها عرار ولها زمر البيت من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في لسان العرب 10/ 9 (ألق). شوقًا إليهم ووجدًا يوم أتبعهم طرفي ومنهم بجنبي كوكب زمر البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 79؛ وتاج العروس 4/ 160 (ككب)؛ ولسان العرب 1/ 721 (كوكب). عينا ابن دارة خير منكما نظرًا إذ الحدوج بأعلى عاقل زمر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 230 (حدج)؛ وتاج العروس 9 * 469 (حدج). إن الخليط أجدوا البين يوم غدوا من دارة الجأب إذ أحداجهم زمر البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 151؛ ولسان العرب 7/ 294 (خلط). دنان حنانان بينهما رجل أجش غناؤه زمر البيت من الكامل، وهو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص 92؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 328 (زمر)؛ وتاج العروس 11/ 443 (زمر). وفي صدره أظمى كأنه كعوبه نوى القسب عراص المهزة أسمر البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 87؛ وأساس البلاغة (ظمي)؛ والمعاني الكبير ص 1093 (¬1). وقد أكل الكيران أشرافها العلا وأبقيت الألواح والعصب السمر البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 273؛ ولسان العرب 9/ 170 (شرف)؛ وتاج العروس 23/ 506 (شرف)؛ وبلا نسبة في المخصص 7/ 51. *ذكرتك والخطي يخطر بيننا وقد نهلت منا المثقفة السمر البيت من الطويل، وهو لأبي العطاء السندي في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 56؛ وشرح شواهد المغني 2/ 840؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 2/ 67؛ ومغني اللبيب 2/ 426. *علام مليت الرعب والحرب لم تقد لظاها ولم تستعمل البيض والسمر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 479. ¬

وقال أخو جرمٍ ألا لا هوادة ولا وزر إلا النجاء المشمر البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 344؛ وأساس البلاغة (شمر). ثم انشمرت عليها خائفًا وجلا والخائف الواجل المجتاز ينشمر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 327 (جوز)؛ وتاج العروس 15/ 76 (جوز). أبو صبية شعث يطيف بشخصه كوالح أمثال اليعاسيب ضمر البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 84؛ ولسان العرب 1/ 600 (عسب)، 9/ 226 (طوف)؛ وتاج العروس 3/ 370 (عسب)، 24/ 106 (طوف). وتسعة آلاف بحر بلاده تسف الندى ملبونة وتضمر البيت من الطويل، وهو لبشر في ديوانه ص 86؛ ولسان العرب 15/ 315 (ندى)؛ وأساس البلاغة (حرر)؛ وتاج العروس (ندا). نفى بالعراك حواليها فخفت له حذف ضمر البيت من المتقارب، وهو للراعي في ديوانه ص 106؛ ولسان العرب 9/ 61 (حذف)، 9/ 80 (خفف)؛ وتاج العروس 23/ 184 (حذف)، 236 (خفف)؛ وتهذيب اللغة 7/ 9. إذا ما سمعنا صارخًا معجت بنا إلى صوته ورق المراكل ضمر البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 215؛ ولسان العرب 3/ 34 (صرخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 135؛ وأساس البلاغة (ركل). يسعى مساعي آباء له سلفت من آل قير على مطمارهم طمروا البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 4/ 503 (طمر)؛ وتاج العروس 12/ 436 (طمر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 343؛ وأساس البلاغة (طمر). * ما كان يرضى رسول الله فعلهما والطيبان أبو بكر ولا عمر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في رصف المباني ص 273؛ ولسان العرب 15/ 465 (لا). حجونا بني النعمان إذ عص ملكهم وقبل بني النعمان حاربنا عمرو البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 276؛ ولسان العرب 14/ 166 (حجا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 133؛ وتاج العروس (حجا).

فلو أن نصرًا أصلحت ذات بينها لضحت رويدًا عن مطالبها عمرو البيت من الطويل، وهو لزيد الخيل الطائي في ديوانه ص 127؛ ولسان العرب 14/ 480 (ضحا)؛ ومقاييس اللغة 3/ 393؛ وتهذيب اللغة 5/ 153؛ ومجمل اللغة 3/ 308؛ وأساس البلاغة (ضحو)؛ وتاج العروس (ضحا)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 4/ 112. أخاف من الحجاج ما لست آمنًا من الأسد العرباض إن جاع يا عمرو البيت من الطويل، وهو لمحمد بن عبد الله النميري في تاج العروس 18/ 376 (عربض). ألقيت كاسبهم في قعر مظلمةٍ فاغفر عليك سلام الله يا عمر البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 164؛ ولسان العرب 2/ 532 (طلح)؛ وتاج العروس 6/ 586 (طلح). *يا تيم تيم عدي لا أبا لكم لا يلقينكم في سوأة عمر البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 212؛ والأزهية ص 238؛ والأغاني 21/ 349؛ وخزانة الأدب 2/ 298، 301، 4/ 99، 107؛ والخصائص 1/ 345؛ والدرر 6/ 29؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 142؛ وشرح شواهد المغني 2/ 855؛ وشرح المفصل 2/ 10؛ والكتاب 1/ 53؛ 2/ 205؛ واللامات ص 101؛ ولسان العرب 14/ 11 (أبي)؛ والمقاصد النحوية 4/ 240؛ والمقتضب 4/ 229؛ ونوادر أبي زيد ص 139؛ وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 4/ 204؛ وأمالي ابن الحاجب 2/ 725؛ وجواهر الأدب ص 199، 421؛ وخزانة الأدب 8/ 317، 10/ 191؛ ورصف المباني ص 245؛ وشرح الأشموني 2/ 454؛ وشرح ابن عقيل ص 522؛ وشرح المفصل 2/ 105، 3/ 21؛ ومغني اللبيب 2/ 457؛ وهمع الهوامع 2/ 122. *وقولها للفتاة إذ أفِدَ الـ ـبين أغادٍ أم رائحٌ عمر البيت من المنسرح، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 143؛ وشرح عمدة الحافظ ص 622. تعففت عنها في العصور التي خلت فكيف التصابي بعدما كلأ العمر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 1/ 404 (كلأ)؛ ولسان العرب 1/ 147 (كلأ).

* فراق أخ لن يبرح الدهر ذكره يهيمني ما عشت أو ينفد العمر البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين 2/ 952؛ وشرح عمدة الحافظ ص 336. وإنما لي يوم لست سابقه حتى يجيء وإن أودى به العمر البيت من البسيط، وهو للمرار بن سعيد في ديوانه ص 446؛ ولسان العرب 15/ 385 (ودى)؛ وتاج العروس (ودى). وإني محتاج إلى موت طلتي ولكن قرين السوء باق معمر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 406 (طلل)؛ وتاج العروس (طلل). إن الرزية لا ناب مصرمة قرم تنصله من حاضن عمر البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 68؛ ولسان العرب 11/ 664 (نصل). من دونهم إن جئتهم سمرا عزف القيان ومجلس غمر البيت من الكامل، وهو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص 92؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 377 (سمر)؛ وتاج العروس 12/ 73 (سمر)؛ وانظر قافية «عسكرُ». شم العرانين أسماط نعالهم بيض السرابيل لم يعلق بها الغمر البيت من البسيط، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص 68؛ ولسان العرب 7/ 324 (سمط)؛ وتاج العروس 19/ 383 (سمط). عفا من آل ليلى السهـ ـب فالأملاح فالغمر البيت من الهزج، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 154 (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 606 (ملح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 275؛ وتاج العروس 7/ 150 (ملح)، 13/ 257 (غمر)، (عوق). تغنيه حذة فلذٍ إن ألم بها من الشواء ويروي شربه الغمر البيت من البسيط، وهو للأعشى باهلة في لسان العرب 5/ 31 (غمر)، 5/ 334 (حزز)؛ وجمهرة اللغة ص 56، 96، 699، 781؛ وتاج العروس 9/ 395 (حذذ)، 13/ 258 (غمر)، 15/ 105 (حزز)؛ وتهذيب اللغة 8/ 129، 14/ 432؛ وديوان الأدب ¬

1/ 180؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 482 (حذذ)، 3/ 503 (فلذ)؛ وجمهرة اللغة ص 510؛ ومقاييس اللغة 4/ 394، 450؛ وكتاب العين 4/ 416؛ وأساس البلاغة (غمر). وشذبت عنهم شوك كل قتادة بفارس يخشاها الأنيث المغمر انظر قافية «المغمزُ». وليلة مرضت من كل ناحية فلا يضيء لها نجم ولا قمر البيت من البسيط، وهو لأبي حي النميري في ديوانه ص 148؛ ولسان العرب 7/ 232 (مرض) (¬1)؛ وتاج العروس 19/ 55 (قمر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 35؛ وأساس البلاغة (مرض). فولوا سراعًا يندهون مطيهم وراح على آثارهم يتقمر البيت من الطويل، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 5/ 114 (قمر)؛ وتاج العروس 13/ 470 (قمر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 148. كان البراء لهم نحسًا فغرقهم ولم يكن ذاك نحسًا مذ سرى القمر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 33 (برأ)؛ وتهذيب اللغة 15/ 272. إني حلفت يمينًا غير كاذبة لأنت أقلف إلا ما جنى القمر البيت من البسيط، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 280؛ ولسان العرب 9/ 291 (قلف). هلا دست رسولا منك يعلمني ولم يعجل إلى أن يسقط القمر البيت من البسيط، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 115؛ وأساس البلاغة (سقط). سل من قلبي ومن كبدي قمرًا من دونه القمر البيت من المديد، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 60. ففي السماء نجومٌ ما لها عدد وليس يكسف إلا الشمس والقمر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس (نجم). بل سوف يكفيها باز تلغبها إذا التقت بالسعود الشمس والقمر البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه ص 280 (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب 1/ 742 (لغب)؛ وتاج العروس 4/ 216 (لغب). ¬

ثلاثة تشرق الدنيا ببهجتها شمس الضحى، وأبو إسحق، والقمر البيت من البسيط، وهو لمحمد بن وهيب في الأغاني 19/ 79، 81؛ وبلا نسبة في تاج العروس 25/ 500 (شرق). فأبلغ سليمًا وألفافها وألغ نميرًا وما نمروا البيت من المتقارب، وهو لدريد بن الصمة في أساس البلاغة (نمر)؛ وليس في ديوانه. دعوا النمر لا تثنوا عليها خناية فقد أحسنت في جل ما بيننا النمر البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 125؛ ولسان العرب 14/ 244 (خنا)؛ وتاج العروس (خني). وفي يدي مثل ماء الثغب ذو شطب أنى نحيت يهوس الليث والنمر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 239 (ثغب)، 6/ 252 (هوس)؛ وتاج العروس 2/ 95 (ثغب). تريع إليه هوادي الكلام إذا خطل النثر المهمر البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 266 (همر)؛ وتاج العروس 14/ 442 (همر)؛ وديوان الأدب 1/ 298. ويومٍ على ظهر الأحيدب مظلم جلاه ببيض الهند بيضٌ أزاهر البيت من الطويل، وهو لأبي فراس الحمداني في تاج العروس 2/ 246 (حدب)؛ ومعجم البلدان 1/ 118 (الأحيدب)؛ وليس في ديوانه. بمستأسد القريان حو تلاعه فنواره ميل إلى الشمس زاهره البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 10/ 219. *إلى مَلِكٍ ما أمه من محارب أبوه ولا كانت كليب تصاهره البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 250؛ والخصائص 2/ 394؛ والدرر 2/ 70؛ وشرح شواهد المغني 1/ 357؛ ومعاهد التنصيص 1/ 44؛ والمقاصد النحوية 1/ 555؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 18؛ وشرح ابن عقيل ص 118؛ ومغني اللبيب 1/ 116؛ وهمع الهوامع 1/ 118. وكنت إذا الولدان حان صهيرهم صهرت فلم يصهر كصهرك صاهر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 246.

فكنت كذات العرك لم تبق ماءها ولا هي مما بالعدابة طاهر البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب 1/ 583 (عدب)؛ وتاج العروس 3/ 325 (عدب)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 583 (عدب)، 584 (عذب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 322؛ ومجمل اللغة 3/ 458؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 38. رأى أنني لا بالكثير أهوره ولا هو عني في المواساة ظاهر البيت من الطويل، وهو لمالك بن نويرة في ديوانه ص 69؛ ولسان العرب 5/ 267 (هور) (¬1)؛ وتاج العروس 14/ 445 (هور)؛ وتهذيب اللغة 6/ 412؛ والأزمنة والأمكنة 2/ 339؛ والمعاني الكبير ص 88؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 18؛ والمخصص 12/ 319. نجيبة مولى ضزها القت والنوى بيثرب حتى نيها متظاهر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 364 (ضزز)؛ وتاج العروس 15/ 186 (ضزز). فشلت يمين يوم أضرب خالدًا ويمنعه مني الحديد المظاهر البيت من الطويل، وهو لورقاء بن زهير في لسان العرب 4/ 525 (ظهر)؛ وتاج العروس 12/ 491 (ظهر). تضمنهم وارتدت العين دونهم بذات الصوى من ذي التنانير ماهر البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 115؛ ولسان العرب 14/ 473 (صوى)؛ وتاج العروس (صوى). سما لي فرسان كأن وجوههم مصابيح تدبو في الظلام زواهر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سمو). فقلت لها إني اهتديت ودوننا دلوك وإشراف الجبال القواهر البيت من الطويل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص 78؛ ولسان العرب 12/ 133 (حزم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 377؛ وتاج العروس (حزم). صحا العاشقون وما تقصر وقلبك في اللهو مستبهر البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 85. تنوء بأخراها فلأيًا قيامها وتمشي الهوينى عن قريب فتبهر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 624، ولسان العرب 1/ 176 ¬

(نوأ)؛ وتاج العروس 1/ 473 (نوأ)؛ وتهذيب اللغة 15/ 537، 541. وفي العاج منها والدماليج والبُرى قنا مالئ للعين ريان عبهر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 622؛ وتهذيب اللغة 3/ 271؛ وتاج العروس (قنا)؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 62. وروضةٍ من رياض البر طيبة وأطيب الأرض برياتها البهر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 10/ 127. ردوا الجمال وقامت كل بهكنة تكاد من رواد المشي تنبهر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رويد). *حمين العراقيب العصا وتركنه به نفس عال مخالطه بهر البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 422؛ وخزانة الأدب 5/ 26، 27؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 512؛ والكتاب 2/ 21؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 198 (حما). ركوب المنابر ونابها معن بخطبته مجهر البيت من المتقارب، وهو لطحلاء بن زيد في البيان والتبيين 1/ 127؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 20. ومنهل أعرى جباه الحضر طامي النطاف آجن لا يجهر البيت من السريع، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 317؛ ولسان العرب 15/ 48 (عرا). غنينا زمانًا بالتصعلك والغنى فكلا سقاناه بكاسيهما الدهر البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 203؛ ولسان العرب 10/ 456 (صعلك)؛ وتاج العروس (صعلك). عجبت لسعي الدهر بيني وبينها فلما انقضى ما بيننا سكن الدهر البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في لسان العرب 2/ 156 (رمث)؛ وليس في شرح أشعار الهذليين. وسائلةٍ عن توبة بن مضرس وهان عليها ما أصاب به الدهر البيت من الطويل، وهو لتوبة بن مضرس في أساس البلاغة (شفر).

بمن أضرب الأمثال أم من أقيسه إليك وأهل الدهر دونك والدهر البيت من الطويل، وهو للمتنبي في ديوانه 2/ 230؛ وتاج العروس 16/ 416 (قيس). بان الشباب وأخلف العمر وتبدل الإخوان والدخر البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 90؛ ولسان العرب 4/ 606 (عمر)؛ وجمهرة اللغة ص 1250؛ وتاج العروس 13/ 124 (عمر)؛ ومقاييس اللغة 2/ 212؛ وتهذيب اللغة 2/ 382؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 772. تلغبني دهري فلما غلبته غزاني بأولادي فأدركني الدهر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 742 (لغب)؛ وتاج العروس 4/ 219 (لغب). تقلب خدين كالمصحفيـ ـن خطهما واضح أزهر البيت من المتقارب، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 101؛ وأساس البلاغة (صحف). *أربيعنا في خمس عشرة حجة حقًا لهنك للربيع الأزهر البيت من الكامل، وهو لأبي تمام في ديوانه ص 148؛ وتذكرة النحاة ص 429. وردت وأرداف النجوم كأنها قناديل فيهن المصابيح تزهر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 625؛ وتاج العروس 23/ 336 (ردف)؛ وأساس البلاغة (ردف). أتتني بلحن بعد لحن وأوقدت حوالي نيرانًا تبوخ وتزهر البيت من الطويل، وهو لعبيد بن أيوب في لسان العرب 13/ 381 (لحن)؛ وتهذيب اللغة 4/ 63؛ وتاج العروس (لحن). نعطي حقوقًا على الأحساب ضامنة حتى ينور في قريانه الزهر البيت من البسيط، وهو للبيد في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 13/ 260 (ضمن). تربع الروض في بهمى وفي نفل يزينه الأيهقان الجون والزهر البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في تاج العروس 25/ 30 (أهق). إذا خفن هول بطون البلاد تضمنها فلك مزهر البيت من المتقارب، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 10/ 478 (فلك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 254.

ويراعٌ وصوت دف وناي ومزهر البيت من مجزوء الخفيف، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 14. آل الزبير نجوم يستضاء بهم إذا دجا الليل من ظلمائه زهروا البيت من البسيط، وهو لخارجه بن فليح المكي في مجالس ثعلب ص 283؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 332 (زهر) (¬1). جلال أبوه عمه وهو خاله مساربه حو وأقرابه زهر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 3/ 51 (سرب)؛ ولسان العرب 1/ 465 (سرب)؛ وتهذيب اللغة 12/ 417. قولي وركبك قد مالت عمائمهم وقد سقاهم بكأس النومة السهر البيت من البسيط، وهو لمحمد بن بشير الخارجي في ديوانه ص 74 (¬2)؛ ولسان العرب 4/ 10 (أجر). تعدو بأشعث قد وهى سرباله بعث تؤرقه الهموم فيسهر البيت من الكامل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 2/ 117 (بعث)؛ وتاج العروس 5/ 169 (بعث)؛ وأساس البلاغة (بعث)؛ وبلا نسبة في المخصص 5/ 107. هوجاء رعبلة الرواح خجو جاة الغدو رواحها شهر البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 87؛ ولسان العرب 2/ 247 (خجج)، 11/ 289 (رعبل)، 14/ 224 (خجا)؛ وتاج العروس 5/ 503 (خجج)، (رعبل)، (خجا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 363، 6/ 543. لقد باع شهر دينه بخريطةٍ فمن يأمن القراء بعدك يا شهر البيت من الطويل، وهو للقطامي الكلبي في تاج العروس 12/ 265 (شهر). بينك بها قبل المحاق بليلةٍ فكان محاقًا كله ذلك الشهر البيت من الطويل، وهو لجران العود في ديوانه ص 48؛ وتاج العروس (بني)؛ ولسان العرب 14/ 97 (بنى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 339 (محق)؛ وتاج العروس (محق). ¬

رضيعة صفح بالجباه ملمة لها بلق فوق الرؤوس مشهر البيت من الخفيف، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 2/ 516 (صفح)؛ وتاج العروس 6/ 450 (صفح). وقد لاح للساري الذي كمل السرى على أخريات الليل فتق مشهر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 625؛ ولسان العرب 4/ 433 (شهر)، 7/ 411 (نبط)، 10/ 297 (فتق)؛ وتاج العروس 20/ 130 (نبط)، (فتق)، وتهذيب اللغة 6/ 80، 9/ 63؛ وكتاب العين 3/ 400، 5/ 131؛ وأساس البلاغة (فتق). ألكني إليها بالسلام فإنه ينكر إلمامي بها ويشهر البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 93 (¬1)؛ ولسان العرب 10/ 393 (ألك)؛ وتاج العروس (ألك). إذ لا تزال لكم مغرغرة تغلي وأعلى لونها صهر البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 316؛ ولسان العرب 5/ 21 (غرر)؛ وتاج العروس 13/ 229 (غرر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 472 (صهر)؛ وتاج العروس 12/ 369 (صهر). حوارية لا يدخل الذم بيتها مطهر يأوي إليها مطهر البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 471؛ وأساس البلاغة (حور). قيامًا يوارون عواتهم بشتمي وعواتهم أظهر البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 111 (عوى)؛ ومقاييس اللغة 4/ 179؛ وتهذيب اللغة 3/ 256؛ وتاج العروس (عوى). خراعيب أملود كأن بنانها بنات النقا تخفى مرارًا وتظهر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 622؛ ولسان العرب 6/ 83 (دسس)، 14/ 93 (بنى)، 15/ 340 (نقا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 319، 15/ 705؛ والمخصص 15/ 131؛ وتاج العروس (نقا). عجوز ترجي أن تكون فتية وقد لحب الجنبان واحدودب الظهر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 737 (لحب)؛ وجمهرة اللغة ص 284؛ وتاج العروس 4/ 203 (لحب). ¬

أخاف الفلاة فأرمي بها إذا أعرض الكانس المظهر البيت من المتقارب، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 105؛ وأساس البلاغة (ظهر). فتغيرت إلا دعائمها ومعرسا من جوفه ظهر البيت من الكامل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 93 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 526 (ظهر)؛ وتاج العروس 12/ 480 (ظهر). *حسن الوجه طلقه أنت في السلـ ـم وفي الحرب كالح مكفهر البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 356؛ والمقاصد النحوية 3/ 633. صحا العاشقون وما تقصر وقلبك في اللهو مستهير البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 270 (هير)؛ وتاج العروس 14/ 451 (هير)، 478 (يهر). ونكبن زورًا عن محياه بعدما بدا الأثل أثل الغينة المتجاور البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 112؛ ولسان العرب 13/ 317 (غين)؛ وتاج العروس (غين)؛ ومعجم البلدان 5/ 66 (محياة)؛ ومعجم ما استعجم ص 1194 (المحيات). ألا يا عناء القلب من أم عامر ودينته من حب من لا يجاور البيت من الطويل، وهو لأبي شهاب المازني في شرح أشعار الهذليين ص 694 (¬2)؛ ولأبي ذؤيب في لسان العرب 13/ 169 (دين)؛ وتاج العروس (دين). شوإن ردهن الركب راجعن هزة صريف المحال استدرجتها المحاور البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1034؛ ولسان العرب 2/ 268 (درج)؛ وتاج العروس 5/ 556 (درج). سخاوي ماتت فوقها كل هبوة من القيظ واعتمت بهن الحزاور البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1025؛ وأساس البلاغة (موت). فجئنا بحيي وائل وبلفها وجاءت تميم: زطها والأساور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 308 (زطط)؛ وجمهرة اللغة ¬

ص 129؛ وتاج العروس 19/ 323 (زطط). محب كإحباب السقيم وإنما به أسفٌ أن لا يرى من يساوره البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 27. فإن يك عبد الله آسى ابن أمه وآب بأسلاب الكمي المغاور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 36 (أسا)؛ وتاج العروس (أسي) (وفيه «المفاوزُ» مكان «المغاور»). على جلة كالهضب تختار في البُرى فأحملها مقصورة وكؤورها البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 312؛ ولسان العرب 5/ 154 (كور)؛ وتاج العروس 14/ 74 (كور). كترجيع وشم في يدي حارثية يمانية الأسداف باقٍ نؤورها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 115 (رجع)، وتاج العروس 21/ 72 (رجع). وفي كل يوم ذي حفاظ بلوتني فقمت مقامًا تقمه العواور البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 219؛ ولسان العرب 4/ 616 (عور)؛ وتاج العروس 13/ 159 (عور). وأخو الحضر إذ بناه وإذ دجلـ ـلة تجبى إليه والخابور البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 88؛ ولسان العرب 6/ 197 (كلس)؛ ومقاييس اللغة 2/ 77؛ ومجمل اللغة 2/ 79. منهم أخو الصرح بهرام وإخوتهم وهرمزان وسابورٌ وسابور البيت من البسيط، وهو لعبد المسيح الغساني في لسان العرب 2/ 484 (سطح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 278. يا رسول الإله إن لساني راتق ما فتقت إذ أنا بور البيت من الخفيف، وهو لعبد الله بن الزبعرى السهمي في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 4/ 86 (يور)؛ وجمهرة الغة ص 1020؛ والمخصص 3/ 48، 7/ 30، 311، 14/ 33؛ وتاج العروس (ملك)؛ ومقاييس اللغة 1/ 316؛ وسمط اللآلي ص 388؛ ولعبد الله بن رواحة في ديوانه ص 95؛ ولعبد الله بن رواحة أو لعبد الله بن الزبعرى في تاج العروس 10/ 254 (بور)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 330؛ وتهذيب اللغة 15/ 267.

بضربٍ كآذان الفراء فضوله وطعن كإيزاغ المخاض تبورها البيت من الطويل، وهو لمالك بن زغبة في لسان العرب 1/ 121 (فرأ)، 4/ 87 (بور)، 8/ 459 (وزغ)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 24؛ وتاج العروس 1/ 345 (فرأ)، 10/ 254 (بور)، 22/ 592 (وزغ)؛ وأساس البلاغة (فرأ)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 317، وتهذيب اللغة 8/ 164، 15/ 240، 266؛ والمخصص 8/ 46، 15/ 144؛ وكتاب العين 4/ 434، 8/ 286. *كل دين يوم القيامة عنـ ـ الله إلا دين الحنيفةن بور البيت من الخفيف، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 38؛ والدرر 3/ 166؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 226. تعلم أنه لا طير ألا على متطير وهي الثبور البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 3/ 29؛ وأساس البلاغة (علم)؛ ولسان العرب 4/ 510 (طير)، 12/ 418 (علم)؛ وتاج العروس 12/ 459 (طير)، (علم). شددت عليه الوطء لا متظالعًا ولا عنفًا حتى يتم جبورها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 257 (عنف)؛ وتاج العروس 24/ 189 (عنف). فراقٌ كقيض السن فالصبر إنه لكل أناسٍ عثرة وجبور البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 66؛ ولسان العرب 7/ 83 (قيص)، 7/ 225 (قيض)؛ وتاج العروس 18/ 132 (قيص)، 19/ 36 (قيض)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 265، 896؛ والمخصص 1/ 153، 13/ 43، 279. أنت مما لقيت يبطرك الإغـ ـرابُ بالطيش معجبٌ محبور البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 91؛ ولسان العرب 1/ 643 (غرب)؛ وتاج العروس 3/ 472 (غرب). تحملن من ذات السليم كأنها سفائن يم تنتحيها دبورها البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1175؛ ولسان العرب 12/ 300 (سلم)؛ وتاج العروس (سلم). *لدمٌ ضائعٌ تغيب عنه أقربوه إلا الصبا والدبور البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 169 (وفيه «والجنوب» مكان

«والدبور»)؛ والمقاصد النحوية 3/ 105؛ وهمع الهوامع 1/ 229 (وفيه «والجنوب» مكان. «والدبور»). *ثم أضحوا كأنهم ورق جفـ ـف فألوت به الصبا والدبور البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص هـ0؛ والدرر 2/ 57؛ وشرح شواهد المغني 1/ 470؛ وشرح المفصل 7/ 104؛ والشعر والشعراء 1/ 232؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 111؛ وشرح عمدة الحافظ ص 211. يزيد غدًا في عاضٍ متألف مرته الصبا واستنصتته دبورها البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 257؛ وأساس البلاغة (نصت). فحقًا أيقني لا صبر عندي عليه وأنت عزهاة صبور البيت من الوافر، وهو ليزيد بن الحكم في ديوانه ص 358؛ ولسان العرب 13/ 515 (عزه)؛ وتاج العروس (عزه). تلذع تحته أجدٌ كوتها نوسع الرحل عارفة صبور البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (لذع). تركت اللات والعُزى جميعًا كذلك يفعل الجلد الصبور البيت من الوافر، وهو لزيد بن عمرو بن نفيل في جمهرة اللغة ص 80؛ والأغاني 3/ 118. *أأترك ليلى ليس بيني وبينها سوى ليلة إني إذا لصبور البيت من الطويل، وهو لمجنون ليلى في ديوانه ص 108؛ وجواهر الأدب ص 282؛ والدرر 3/ 93؛ ومصارع العشاق 2/ 100؛ ولأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص 29؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1319؛ وللمجنون أو لأبي دهبل في أمالي المرتضى 1/ 118؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 236؛ وهمع الهوامع 1/ 202. قربن كل صلخدى محنق قطم عهو له ثبج بالني مضبور البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 15/ 107 (عها)؛ وتهذيب اللغة 3/ 22. إذا العصب أمسى في السماء كأنه سدى أرجوان واستقلت عبورها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 365 (¬1)؛ ولسان العرب 1/ 604 ¬

(عصب)؛ وتاج العروس 3/ 378 (عصب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 46؛ وأساس البلاغة (عصب). سيخبر أهل وج من كتمتم وتذمي من ألم بها القبور البيت من الوافر، وهو لخداش بن زهير في لسان العرب 14/ 290 (ذمي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 27. ثم بعد الفلاح والرشد والأمـ ـمة وارتهم هناك القبور البيت من الخفيف، وهو لعيد بن زيد في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 2/ 547 (فلح)، 12/ 23 (أمم)؛ وتاج العروس 7/ 25 (فلح)، (أمم)؛ وتهذيب اللغة 5/ 71، 15/ 634؛ وديوان الأدب 1/ 376. ظلمك المنصف جور فيه للفاعل بور البيت من مجزوء الرمل، وهو للخيفقان في تاج العروس 25/ 241 (خفق). مخلفون ويقضي الناس أمرهم غش الأمانة صنبور فصنبور البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 45؛ ولسان العرب 4/ 469 (صنب {)، 6/ 323 (غشش) (¬1)؛ وجمهرة اللغة ص 134؛ وتاج العروس 12/ 354 (صنبر)، 17/ 290 (غشش)؛ ومقاييس اللغة 4/ 382؛ وتهذيب اللغة 12/ 270؛ والمخصص 2/ 99. وأوحشت البويرة من سلام وسعد وابن أخطب فهي بور البيت من الوافر، وهو لجبل بن جوا التغلبي في تاج العروس 10/ 257 (بور)؛ ولجمل بن جوال التغلبي في معجم البلدان 1/ 513 (البويرة). ألم تعلمي أنا إذا القدر حجلت وألقي عن وجه الفتاة ستورها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 146 (حجل). أبا مالكٍ لولا حواجز بيننا وحرمات حق لم تهتك ستورها البيت من الطويل، وهو لعمر بن قبيصة العبدي في لسان العرب 14/ 321 (رسا). قامت تريك لقاحًا بعد سابعة والعين شاحبة والقلب مستور البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في 15/ 295 (منى)؛ وتهذيب اللغة 15/ 532؛ وتاج العروس (منا). ¬

بدت سوابق من أولاه نعرفها وكبره في سواد الليل مستور البيت من البسيط، وهو لعلقمة في ديوانه ص 113؛ وكتاب العين 5/ 361. كذا مثل طرف العين ثم أجنها رواق أتى من دونها وستور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في 6/ 65 (خلس). سيبلغها خيري ويرجع بعلها إليها ولم تقصر علي ستورها البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 233؛ وتاج العروس 13/ 439 (قصر)؛ وأساس البلاغة (قصر). بيضاء لا ترتدي إلا إلى فزع من نسج داود فيها السك مقتور البيت من البسيط، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 91؛ ولسان العرب 10/ 440 (سكك)؛ وتاج العروس 13/ 363 (قتر)؛ وبلا نسبة في في المخصص 10/ 25. وبنو الأصفر الكرام ملوك الر ـروم ولم يبق منهم مأثور البيت من الخفيف، وهو لعيد بن زيد في ديوانه ص 87 (¬1)؛ وتهذيب اللغة 12/ 168؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 114. ألا إن جملا قد أتى دون وصلها من القوم أعثى في المنام دثور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 1/ 75. إن يصبني بعض الهنات فلا وا ن ضعيف ولا أكب عثور البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 90؛ وأساس البلاغة (كبب). *تلقى الإوزون في أكناف دارتها فوضى وبين يديها التبن منثور البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 46؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1335؛ وشرح المفصل 5/ 5؛ ولسان العرب 4/ 296 (دور)، 5/ 429 (وزز). يزيد اشتياقي وينمو كما يزيد يزيد وثورا يثور البيت من المتقارب، وهو للعماد الأصبهاني في تاج العروس 7/ 420 (برد)، 15/ 469 (بنس)؛ ومعجم البلدان 1/ 379 (بردى). ويشته أن يؤجروا عنده بالصوم والصائم مأجور البيت من السريع، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 302. ¬

فإن التي فينا زعمت ومثلها لفيك ولكني أراك تجورها البيت من الطويل، وهو لخالد بن زهير في شرح أشعار الهذليين ص 212؛ ولسان العرب 4/ 390 (سير)؛ ولأبي ذؤيب الهذلي في لسان العرب 4/ 153 (جور). فبت مرتفقًا والعين ساهرة كأن نومي علي الليل محجور البيت من البسيط، وهو للأعشى باهلة في لسان العرب 10/ 119 (رفق)؛ وتاج العروس 25/ 351 (رفق). خوصًا أضر بها ابن يوسف فانطوت والحرب لاقحة لهن زجور البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 104؛ ولسان العرب 4/ 319 (زجر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 603؛ وأساس البلاغة (زجر)؛ وتاج العروس 11/ 412 (زجر). كأنها بصلاها وهي عاقدة كور خمار على عذراء معجور البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 295 (منى)؛ وتهذيب اللغة 15/ 532؛ وتاج العروس (منى). *وقد زعمت ليلى بأني فاجر لفنسي تقاها أو عليها فجورها البيت من الطويل، وهو لتوبة بن الحمير في ديوانه ص 37؛ والأزهية ص 114؛ وأمالي المرتضى 2/ 57؛ وخزانة الأدب 11/ 68؛ والدرر 6/ 117؛ وشرح شواهد المغني 1/ 194؛ ومغني اللبيب 1/ 62؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 132، 427؛ ولسان العرب 14/ 55 (أوا)؛ وهمع الهوامع 2/ 134. فلما تراماه الشباب وغيه وفي النفس منه فتنة وفجورها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤويب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 210؛ ولسان العرب 14/ 338 (رمي)؛ وتاج العروس (رمي). سما بالرانعات من المطايا قوي لا يضل ولا يجور البيت من الوافر، وهو لمصادر بن زهير في لسان العرب 8/ 135 (رنع)؛ وتاج العروس 21/ 127 (رنع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 343. كأن سهيل واعتناز محله تعرضه في الأفق ثم يجور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس الغة 4/ 154. ستعلم ما يغني معيد ومعرض إذا ما سليط غرقتك بحورها البيت من الطويل، وهو لغسان بن ذهيل في النقائض ص 7؛ وتاج العروس 9/ 182 (معد).

أقول لكامل في الحرب لما جرى بالحالك الفدم البحور البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 450 (فدم)؛ وتاج العروس (فدم). وأربط ذي مسامع أنت جأشًا إذا انتفخت من الوهل السحور البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 1/ 170؛ ولسان العرب 4/ 351 (سحر). وأصبح البيض أترابًا تعممني وصرت سببي أسنانها الحور البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (عمم). فظل يرشح مسكًا فوقه علق كأنما قد في أثوابه الحور البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 221 (حور)؛ وتاج العروس 11/ 101 (حور)؛ وتهذيب اللغة 5/ 230؛ وكتاب العين 3/ 288. عليهن لعس من ظباء تبالة مذبذبة الخرصان باد نحورها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 22 (خرص). مرح وبله يسح سيوب الـ ـماء سحا كأنه منحور البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 86؛ ولسان العرب 2/ 592 (مرح)، 5/ 197 (نحر)؛ وتاج العروس 7/ 114 (مرح)، 14/ 188 (نحر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 206، 5/ 11، 52. أوردتهم وصدور العيس منسفة والصبح بالكوكب الدري منحور البيت من البسيط، وهو لعلقمة الفحل في ديوانه ص 113؛ وأساس البلاغة (نحر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 197 (نحر)؛ وتاج العروس 14/ 188 (نحر). عالم بالذي يكون نقي الصـ ـصدر عف على جثاه نحور البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 92؛ ولسان العرب 14/ 132 (جثا)؛ وتاج العروس (جثا). أهأ أهأ عند زاد القوم ضحكهم وأنتم كشف عند اللقا خور البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 179 (هأهأ)، 14/ 51 (أها)؛ وتاج العروس 1/ 502 (هأهأ)، (أها). وجدًا بشماء إذ شماء بهكنة هيفاء لا دنن فيها ولا خور البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 1/ 158، 2/ 145.

تميم تمنى الحرب ما لم ألاقها وهم قصف العيدان في الحرب خورها البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 255؛ وأساس البلاغة (قصف). ليت لنا مكان الملك عمرو رغوثًا حول قبتنا تخور البيت من الوافر، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 2/ 153 (رغث)، 4/ 261 (خور)؛ وتاج العروس 5/ 261 (رغث)؛ ومقاييس اللغة 2/ 416؛ وتهذيب اللغة 8/ 90؛ والمخصص 7/ 49، 178؛ ومجمل اللغة 2/ 399؛ وأساس البلاغة (رغث). يجاوب البوم تهويد العزيف به كما يحن لغيث جلة خور البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 99؛ ولسان العرب 3/ 440 (هود)؛ وتاج العروس 9/ 354 (هود). حياتي ما دامت بشرقي يلبن برام وأضحت لم تسير صخورها البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 317؛ وتاج العروس (لبن)؛ ومعجم البلدان 5/ 440 (يلبن). وقد كانوا ببلدتهم ثقالا كما ثقلت بميطان الصخور البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 410 (ميط)؛ وتاج العروس 20/ 127 (ميط). فبينا هم يتابعون لينتموا بقذف نياف مستقل صخورها البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1178؛ ولسان العرب 15/ 342 (نمي). فمن يك عن أوائله مختًا فإنك يا وليد بهم فخور البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 190؛ ولسان العرب 2/ 28 (ختت)؛ وتاج العروس 4/ 505 (ختت)؛ وتهذيب اللغة 6/ 563؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 158؛ والمخصص 13/ 108؛ ومجمل اللغة 2/ 161. بل أنت نزوة خوار على أمة لا يسبق الحلبات اللؤوم والخور البيت من البسيط، وهو لعمر بن لجأ التيمي في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 4/ 262 (خور)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 118؛ والأغاني 8/ 76. *أبالأراجيز يا ابن اللؤم توعدني وفي الأراجيز خلت اللؤوم والخور البيت من البسيط، وهو لجرير في ملحق ديوانه ص 1028؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 407؛ ولسان العرب 11/ 226 (خيل)؛ وللعين المنقري في تخليص الشواهد ص 445؛

وخزانة الأدب 1/ 257؛ والدرر 2/ 256؛ وشرح التصريح 1/ 253؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 120؛ وشرح المفصل 7/ 84، 85، ,الكتاب 1/ 120؛ والمقاصد النحوية 2/ 404؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضى 2/ 184؛ وأوضح المسالك 2/ 58؛ وشرح قطر الندى ص 174؛ واللمع ص 137. ومن جردة غفل بساط تحاسنت بها الوشي قرات الرياح وخورها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 232؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 161. وقد كنت رمليا فأصبحت ثاويا بدورق ملقى بينكن أدور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 95 (درق). فبت كأنني سافهت صرفا معتقة حمياها تدور البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص 152؛ ولسان العرب 13/ 500 (سفه)؛ وتهذيب اللغة 6/ 134؛ والمخصص 15/ 203؛ وأساس البلاغة (سفه). خليلي سيرا واتركا الرحل إنني بمهلكة والعاقبات تدور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 1/ 393 (كفأ). ثم بالنيرات دارت رحانا ورحى الحرب بالكماة تدور البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 314 (رحا)؛ والمخصص 6/ 82، 15/ 169. عفا شطب من أهله فغرور فموبولة إن الديار تدور البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 201؛ وتاج العروس 3/ 132 (شطب)، 13/ 236 (غرر). فيا راكبًا إما عرضت فبلغن ثمامة عني والأمور تدور البيت من الطويل، وهو لضابئ بن الحارث في تاج العروس 18/ 378 (عرض). وبالغرو والغراء منها منازل وحول الصفا من أهلها متدور البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 76؛ ولسان العرب 15/ 122 (غرا). تركتب بني الهجيم لهم دوار إذا تمضي جماعتهم تدور البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 311.

فخرت وألقت كل نعل شراذما يلوح بضاحي الجلد منها حدورها البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1181؛ ولسان العرب 12/ 322 (شرذم)؛ وتاج العروس (شرذم). لو دب ذر فوق ضاحي جلدها لأبان من آثارهن حدور البيت من الكامل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 125؛ ولسان العرب 4/ 173 (حدر) (¬1)؛ وتاج العروس 10/ 555 (حدر)، (بين)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 67 (بين)؛ وتهذيب اللغة 4/ 408؛ وكتاب العين 3/ 170؛ وأساس البلاغة (حدر)؛ والمخصص 2/ 80. بحيث التقى البركان والحاذ والغضا ببئشة وارفضت تلاعا صدورها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 399 (برك)؛ وتاج العروس (برك). إلى ظعن بالنعف نعف مياسر حدتها تواليها ومارت صدورها البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 314؛ ولسان العرب 5/ 300 (يسر)؛ وتاج العروس 14/ 471 (يسر). فلما بلغت المنتضى دون غيقة ويليل مالت واحزألت صدورها البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 314؛ وتاج العروس (غيق)، (نضى)؛ ومعجم البلدان 4/ 222 (غيقة)، 5/ 207 (المنتضى). فلما رأى ما غب أمري وأمره وناءت بأعجاز الأمور صدور البيت من الطويل، وهو لنهشل بن حري في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 1/ 635 (غبب)، 6/ 349 (نأش)؛ وتاج العروس 17 396 (نأش)؛ وتهذيب اللغة 16/ 110. وصدري مصفح للموت نهد إذا ضاقت عن الموت الصدور البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 513 (صفح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 255؛ وكتاب العين 3/ 122. *فقلنا: أسلموا إنا أخوكم فقد برئت من الإحن الصدور البيت من الوافر، وهو لعباس بن مرداس في ديوانه ص 52؛ ولسان العرب 14/ 21 (أخا)؛ والمقتضب 2/ 174؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 4/ 285؛ وتذكرة النحاة ص 144؛ وجمهرة اللغة ص 1307؛ وخزانة الأدب 4/ 478؛ والخصائص 2/ 422. ¬

نقاسمهم أسيافنا شر قسمة ففينا غواشيها وفيهم صدورها البيت من الطويل، وهو لجعفر بن علبة الحارثي في لسان العرب 15/ 127 (غشا)؛ وتاج العروس (غشا). تقاذف والعصفور في الجحر لاجئ مع الضب والشقذان تسمو صدورها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 238؛ ولسان العرب 3/ 496 (شقذ)؛ وتهذيب اللغة 8/ 312. *طلب الأزارق بالكتائب إذ هوت بشبيب غائلة النفوس غدور البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 197؛ والإنصاف 2/ 493؛ وشرح التصريح 2/ 228؛ والمقاصد النحوية 4/ 362؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 137؛ وشرح الأشموني 2/ 543. فما يذبحون الشاة إلا بميسر طويلا نتاجيها صغارًا قدورها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 266 (قرع). وعرجلة شعث الرؤوس كأنهم بنو الجن لم تطبخ بنار قدورها البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 234 (¬1)؛ ونوادر أبي زيد ص 107؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 438 (عرجل)؛ وجمهرة اللغة ص 1137؛ والمخصص 6/ 203، 13/ 202. نغالي اللحم للأضياف نيًا ونرخصه إذا نضج القدور البيت من الوافر، وهو لرجل من قيس في جمهرة اللغة ص 1317؛ وأساس البلاغة (غلو)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 40 (رخص)، 13/ 398 (سفه)؛ وجمهرة اللغة ص 1319؛ وتاج العروس 17/ 595 (رخص)، (غلا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 191؛ وديوان الأدب 4/ 121. حي الديار عفاها القطر والمور حيث ارتقى أبرق الخرجاء فالدور البيت من البسيط، وهو لزر بن منظور بن سحيم الأسدسي في معجم البلدان 1/ 67 (أبرق الخرجاء)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 25/ 48 (برق). كأنه فرد أقوت مراتعه برق الجنينة فالأخرات فالدور البيت من البسيط، وهو لجبلة بن الحارث في تاج العروس 25/ 58 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 392 (برق الجنية). ¬

فما تناءى بها المعروف إذ نفرت حتى تناهت بها الأفدان والدور البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 44؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 673. واكتبهم بأمونٍ جسرة أجد كأنها فدن بالطين ممدور البيت من البسيط، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 89؛ وأساس البلاغة (وكب). لقد جزيت بعذرتها الحبور كذاك الدهر ذو حرف يدور البيت من الوافر، وهو لكعب بن مالك في ديوانه ص 203؛ ولسان العرب 4/ 157 (حبر)؛ وتاج العروس 10/ 504 (حبر). طباهن حتى أطفل الليل دونها نفاطير وسمي رواء جذورها البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 219؛ ولسان العرب 5/ 227 (نفطر)؛ وتاج العروس 14/ 273 (نفطر)؛ وتهذيب اللغة 14/ 58. رأت كمرًا مثل الجلاميد فتحت أحاليلها لما اتمأدت جذورها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 460 (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب 3/ 397 (مدد)، 4/ 123 (جذر)؛ وتاج العروس 9/ 164 (مدد)، 10/ 389 (جذر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 10. يكره أن يتخم أصحابه إن أذى التخمة محذور البيت من السريع، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 302. والخير والشر مقرونان في قرنٍ فالخير متبع والشر محذور البيت من البسيط، وهو لعبد المسيح الغساني في لسان العرب 2/ 484 (سطح)؛ تخ 4/ 278. *في فتية جعلوا الصليب إلههم حاشاني إني مسلم معذور البيت من الكامل، وهو للأقيشر الأسدي في ديوانه ص 41؛ والدرر 3/ 177؛ وشرح التصريح 1/ 112؛ ولسان العرب 14/ 182 (حشا)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 119؛ والجنى الداني ص 566؛ وجواهر الأدب ص 426؛ ولسان العرب 4/ 551 (عذر). أم هل كبير بكى لم يقض عبرته إثر الأحبة يوم البين معذور البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 15/ 187 (قضى)؛ وتهذيب اللغة 9/ 212؛ وتاج العروس (قضى).

فبت حبال الوصل بيني وبينها أزب ظهور الساعدين عذور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 6 (بتت)؛ وجمهرة اللغة ص 62؛ وتاج العروس 4/ 429 (بتت). إذا بركت لم يؤذها صوت سامر ولم يقص عن أدنى المخاض قذورها البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 219؛ ولسان العرب 5/ 81 (قذر) وتاج العروس 13/ 385 (قذر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 70. لقد زادني حبًا لسمراء أنها عيوف لأصهار اللئام قذور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 81؛ وتاج العروس 13/ 384 (قذر). فإنك يوم تأتيني حريبًا تحل علي يومئذ نذور البيت من الوافر، وهو لمالك بن جعدة الثعلبي في لسان العرب 13/ 521 (فره). وإذا نصبن قرونهن لغدرة فكأنما حلت لهن نذور البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 102؛ ولسان العرب 13/ 334 (قرن)؛ وتهذيب اللغة 9/ 88؛ وتاج العروس (قرن). ولم أك عند محملها أزواحًا كما يتقاعس الفرس الجرور البيت من الوافر، وهو للكميت في لسان العرب 6/ 177 (قعس)؛ وتاج العروس 6/ 294 (أزح)، 16/ 382 (قعس)؛ وتهذيب اللغة 5/ 181؛ وليس في ديوانه. هدان أخو وطب وصاحب علبة هديل لرثاث النقال جرور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 691 (هدل)؛ وتاج العروس (هدل). رأى في كف صاحبه خلاة فتعجبه ويفزعه الجرور البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (خلى). ألا تخافون يومًا قد أظلكم فيه حوار بأيدي الناس مجرور البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 221 (حور)؛ وتاج العروس 11/ 107 (حور). أجدت خفوفًا من جنوب كتانة إلى وجمة لما اسجهرت حرورها البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 313؛ ولسان العرب 12/ 630 (وجم)،

13/ 355 (كتن)؛ وتاج العروس (وجم)، (كتن). كأن عيونهن مهججات إذا راحت من الأصل الحرور البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 1/ 171؛ ولسان العرب 2/ 385 (هجج). من الزمرات أسبل قادماها وضرتها مركنة درور البيت من الوافر، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 4/ 280 (درر)، 4/ 487 (ضرر)، 13/ 186 (ركن)؛ وتاج العروس 11/ 285 (درر)، 12/ 391 (ضرر)، (قدم)؛ والمخصص 1/ 70، 7/ 49، 52، 197؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 469 (قدم). ولا تسبقن للناس مني بخمطة من السم مذرور عليها ذرورها البيت من الطويل، وهو لخالد بن زهير الهذلي في شرح أشعار الهذليين 216؛ ولسان العرب 7/ 296 (خمط)؛ وتاج العروس 19/ 275 (خمط). قلات بالخطيطة جاورتها فنض سمالها العين الذرور البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 1/ 174؛ ولسان العرب 7/ 289 (خطط)؛ وتاج العروس 19/ 251 (خطط). تبلغ حيث لم يبلغ شراب ولا حزن ولم يبلغ سُرور البيت من الوافر، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص 95؛ وتاج العروس 22/ 450 (بلغ)؛ والأغاني 9/ 183؛ ولعبيد الله بن عبد الله بن عتبة في نوادر القالي ص 217؛ وزهر الآداب ص 170؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1354؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 3/ 167؛ وأمالي المرتضى 1/ 400؛ ولقيس بن ذريح أو لعبيد الله بن عبد الله في تاج العروس 1/ 234 (ذرأ)؛ وسمط اللآلي ص 103. *فلئن تغير ما عهدت وأصبحت صدقته فلا بذل ولا ميسور لبما يساعف في اللقاء ولها فرح بقرب مزارها مسرور البيتان من الكامل، وهما بلا نسبة في خزانة الأدب 10/ 86؛ والدرر 4/ 230؛ وهمع الهوامع 2/ 42. لم أغمض له وشأيي به ما ذاك أني بصوبه مسرور البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 86؛ ولسان العرب 14/ 418 (شأى)؛ وبلا نسبة في المخصص 14/ 27.

يبكي عليه غريبٌ ليس يعرفهض وذو قرابته في الحي مسرور البيت من البسيط، وهو لعثير بن لبيد العذري أو لحريث بن جبلة العذري أو لرجل من أهل نجد في لسان العرب 4/ 293 (دهر)؛ ولعثير بن لبيد العذري، أو لحريث بن جبلة العذري، أو لأبي عيينة المهلبي في تاج العروس 11/ 349 (دهر). ثوب على قامة سحل تعاوره أيدي الغواسل للأرواح مشرور البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 401 (دهر)؛ وتاج العروس 12/ 157 (شرر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 272؛ وكتاب العين 6/ 217. وعادلاً مارنًا صمًا مقالمه فيه سنان حليف الحد مطرور البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 490 (قلم)؛ وتاج العروس (قلم). خليلي الذي دلى لغي خليلتي جهارًا فكل قد أصاب عرورها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 209؛ وتاج العروس 13/ 6 (عر)؛ ولسان العرب 4/ 556 (عرر) (¬1). من النبع لا شريانة مستحيلة ولا شوحط عن اللقاء غرور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 346 (نبع)؛ وتاج العروس 22/ 228 (نبع). ألا هي ألا هي فدعها فإنما تمنيك ما لا تستطيع غرور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 478 (ها). *بغي النفوس معيدة نعماؤها نقمًا وإن عميت وطال غرورها البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 239. *إن امرأً غره منكن واحدة بعدي وبعدك في الدنيا لمغرور البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الإنصاف 1/ 174؛ وتخليص الشواهد ص 481؛ والخصائص 2/ 414؛ والدرر 6/ 271؛ وشرح الأشموني 1/ 173؛ وشرح شذور الذهب ص 224؛ وشرح المفصل 5/ 93، ولسان العرب 5/ 11 (غرر)؛ واللمع ص 116؛ والمقاصد النحوية 2/ 476؛ وهمع الهوامع 2/ 171. ¬

وما سال واد من تهامة طيب به قلب عادية وكرور البيت من الطويل، وهو لكثير في ملحق ديوانه ص 515؛ ولسان العرب 3/ 322 (عود)؛ وانظر قافية «وكرارُ». تنكرت بعدي أم أصابك حادث من الدهر أم مرت عليك مرور البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 66؛ وتاج العروس 14/ 103 (مرر). وما تشتكيني جارتي غير أنني إذا غاب عنها زوجها لا أزورها البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 232؛ وتاج العروس 13/ 439 (قصر)؛ وأساس البلاغة (قصر). *وإني لرامٍ نظرة قبل التي لعلي وإن شطت نواها أزورها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 106؛ وخزانة الأدب 5/ 464؛ والدرر 1/ 277؛ وبلا نسبة في شرح شواهد المغني 2/ 810؛ ومغني اللبيب 2/ 388، 391، 585؛ وهمع الهوامع 1/ 85. جنفت له جنفًا فحاذر شرها زوزاء منه وهو منها أزور البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في المخصص 2/ 19. أتبعتهم مقلةً إنسانها غرقٌ كالفص في رقراق الدمع مغمور حتى تواروا بشعف والجبال بهم عن هضب غول وعن جنبي منى زور البيتان من السبيط وهما بلا نسبة في تاج العروس (منى)؛ ومعجم البلدان 5/ 199 (منى). مرت على أم أمهارٍ مشمرةً تهوي بها طرقٌ أوساطها زور البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 98؛ ولسان العرب 5/ 185 (مهر)؛ وتاج العروس 14/ 160 (مهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 299. مستحنفرًامن جبال الروم يستره منها أكافيف فيما دونها زور البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 82؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 306 (كفف)؛ وتاج العروس 24/ 328 (كفف). *لعلك يا تيسًا نزا في مريرةٍ معذب ليلى أن تراني أزورها البيت من الطويل، وهو لتوبة بن الحمير في شرح أبيات سيبويه 1/ 603؛ والكتاب

2/ 200؛ ونوادر أبي زيد ص 72؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 75؛ والمقتضب 4/ 23. ونحن أناس عودنا عود نبعة صليب وفينا قسوة لا تزور البيت من الطويل، وهو للتقال الكلابي في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 4/ 337 (زور)؛ وتاج العروس 11/ 469 (زور)؛ وتهذيب اللغة 13/ 239. وأتبعتها عيني حتى رأيتها ألمت بفغرى والقنان تزورها البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 315؛ ولسان العرب 5/ 60 (فغر)؛ وتاج العروس 13/ 333 (فغر). وعرجلةٍ شُعسِ الرؤوس كأنهم بنو الجن لم تطبخ بقدر جزورها انظر قافية «قدورُها». مساميح الشتاء إذا أجرهدت وعزت عند مقسمها الجزور البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 189؛ ولسان العرب 3/ 120 (جرهد)؛ وتاج العروس 7/ 499 (جرهد)؛ وتهذيب اللغة 6/ 512. يعرض فروج بن حوران بنته مكا عرضت للمشترين جزور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 344 (فرج)؛ وتاج العروس 6/ 149 (فرج). وسميطة صفراء دينارية ثمنًا ولونًا زفها لكح زور البيت من الكامل، وهو لابن الرومي في ديوانه 3/ 56؛ وتاج العروس 11/ 10 (حزر). *قبح الإله الفقعسي ورهطة وإذا تأوهت القلاص الضمر ولحا الإله الفقعسي ورهطه وإذا توقد في النجاد الحزور البيتان من الكامل، وهما لنهشل بن ضمرة في شرح عمدة الحافظ ص 651، 652. ولكن رآنا سبعة لا يشفنا ذكاء ولا فينا غلام حزور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 179 (شفف). وأصبحن قد فوزن من نهر فطرس وهن على البيت المقدس زور البيت من الطويل، وهو لأبي نواس في ديوانه 1/ 531؛ وتاج العروس 16/ 336 (فطرس)؛ ومعجم البلدان 4/ 202 (غزة)، 5/ 316 (نهر أبي فطرس).

هم المولى وإن جنفوا علينا وإنا من لقائهم لزور البيت من الوافر، وهو لعامر الخصفي في لسان العرب 9/ 33 (جنف)، 15/ 408 (ولى)؛ وتاج العروس (ولي). بغاث الطير أكثرها فِراخًا وأم الصقر مقلات نزور البيت من الوافر، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 2/ 119 (بغث)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 180؛ وجمهرة اللغة ص 260، 711؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1153؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 3/ 89 (¬1)؛ ولكثير عزة في ملحق ديوانه ص 530؛ وتاج العروس 5/ 42 (قلت)، 14/ 207 (نزر)؛ وكتاب العين 5/ 128، 7/ 360؛ ولسان العرب 2/ 72 (قلت)، 5/ 203 (نزر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 419؛ والمخصص 8/ 144. لوى رأسه عني ومال بودِّه أغانيج خودٍ كان فينا يزورُها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 211؛ ولسان العرب 2/ 337 (غنج)؛ وتاج العروس 6/ 134 (غنج). وكنت إذا ما جلجل القوم لم يقم به أحدٌ أسمو له وأسورُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 122 (جلل). أسُراقَ قد علمت معدٌّ أنني قدم إذا كره الخياض جسور البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 366؛ ولسان العرب 12/ 468 (قدم)؛ وتاج العروس (قدم). وبالبغلة الشهباء رقة حافر وصاحبنا ماضي الجنان جسور البيت من الطويل، وهو لليزيدي في لسان العرب 4/ 36 (أير)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 83. إذا ما القلاسي والعمائم أخنست ففيهن عن صلع الرجال حسور البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب 6/ 181 (قلس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 295؛ وتاج العروس 16/ 394 (قلس)؛ ولابن هرمة أو للعجير السلولي في تاج العروس 16/ 394 (قلس)؛ وليس في ديوان ابن هرمة؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 189 (حسر)، 6/ 72 (خنس)؛ وتهذيب اللغة 4/ 286، 7/ 175، 8/ 408؛ ومجمل اللغة 4/ 286، 7/ 175، 8/ 408. ¬

إن العسير بها داءٌ مخامرها فشطرها نظر العينين محسور البيت من البسيط، وهو لقيس بن عيزارة (¬1) الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 207 (¬2)؛ ولسان العرب 4/ 188 (حسر)، 4/ 408 (شطر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 107؛ وتاج العروس 11/ 12 (حسر)، 12/ 169 (شطر). *وليل يقول الناس من ظلماته سواءٌ صحيحات العيون وعورها كأن لنا منه بيوتا حصينة مسوحًا أعاليها وساجًا كسورها البيتان من الطويل، وهما للأعشى في ديوانه ص 423؛ ولمضرس بن ربعي في الحماسة الشجرية 2/ 710؛ وخزانة الأدب 5/ 18؛ وديوان المعاني 1/ 343؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 302 (سوج). مهداك الأم مهدى حين تنسبه فقيرة أو قبيح العضد مكسور البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 358 (هدى)؛ وتاج العروس (هدى). إلاف الله ما غطيت بيتًا دعائمه الخلافة والنسور البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 11 (ألف)؛ وتاج العروس 23/ 38 (ألف). غير أن الأيام يفجعن بالمرء وفيها العوصاء والميسور البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 90 (¬3)؛ ولسان العرب 8/ 80 (خنع)؛ وتاج العروس 20/ 531 (خنع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 59 (عوص)؛ وتاج العروس 18/ 49 (عوص). بشر أبو مروان إن عاشرته عسر وعند يساره ميسور البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 366؛ ومقاييس اللغة 4/ 319؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 564 (عسر)؛ وتاج العروس 13/ 30 (عسر). لها بشر صاف ووجه مقسم وغر ثنايا لم تفلل أشورها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 21 (أشر)؛ وتاج العروس 10/ 54 (أشر)؛ والمخصص 1/ 148. ¬

وقاسمها بالله جهدًا لأنتم ألذ من السلوى إذا ما نشورها البيت من الطويل، وهو لخالد بن زهير في شرح أشعار الهذليين ص 215؛ ولسان العرب 14/ 396 (سلا)؛ وتاج العروس 12/ 252 (شور)، (سلا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 69؛ والمخصص 5/ 15، 13/ 10، 14/ 241؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 298. ثم يجلو الظلام رب رحيم بمهاةٍ شُعاعُها منشورُ البيت من الخفيف، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوان ص 38؛ ولسان العرب 15/ 298 (مها)؛ وتاج العروس (مها)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 21. يهدي الضلول وينقاد الدليل به كأنه مسحل بالنير منشور البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص 98؛ ولسان العرب 14/ 370 (سنى)؛ وتهذيب اللغة 13/ 45. وكأن نقعهُما ببُرقة ثادقٍ ولوى الكثيب سُرَادقٌ منشور البيت من الكامل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 28؛ وتاج العروس 25/ 55 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 392 (برقة ثادق). كأن عيون الناظرين يشوقها بها ضرب طابت يدا من يشورها البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 163؛ ولسان العرب 1/ 547 (ضرب)، 11/ 444 (عسل)؛ وتاج العروس 3/ 245 (ضرب)، (عسل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 94؛ والمخصص 5/ 14، 17/ 19؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 313. ما كان ذنبي أن طها ثم لم يعد وحُمْرانُ فيها طائشُ العقل أصور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 17 (طها). الله يعلم أنا في تلفتنا يوم الفراق إلى أحبابنا صور البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 474 (صور)، 14/ 430 (شرى)، 15/ 429 (آ)، 15/ 488 (وا)؛ وتاج العروس 12/ 360 (صور)، 14/ 253 (نظر)، (شرى)؛ والمخصص 12/ 103. حثوا المطي فولونا مناكبها وفي الخدور إذا باغمتها صور البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 12/ 51 (بغم)؛ وتاج العروس (بغم). وما تقبل الأحياء من حب خندف ولكن أطراف الرماح تصورها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 745.

ومن عاقرٍ ينفي الألاء سراتها عذارين عن جرداء وعث خصورها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 230؛ ولسان العرب 4/ 550 (عذر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 164؛ وتاج العروس 12/ 548 (عذر)؛ ومجمل اللغة 3/ 460؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 202 (وعث)، 4/ 592 (عقر)؛ وتاج العروس 5/ 384 (وعث)، 13/ 101 (عقر)؛ والمخصص 5/ 17. أضر به ضاحٍ فنبطا أسالة فمر فأعلى حوزها فخصورها البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1176؛ ولسان العرب 4/ 241 (خصر)، 7/ 411 (نبط)، 14/ 480 (ضحا)؛ وتاج العروس 11/ 170 (خصر)، 20/ 129 (نبط)؛ ومعجم البلدان 5/ 258 (نبط). لقل غناءٌ عنك في حرب جعفر تغنيك زاعاتها وقصورها البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 881؛ ولسان العرب 8/ 141 (زرع)؛ وتاج العروس 21/ 149 (زرع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 132. ويبيت ذا الأهداب يعوي ودونه من الماء زرافاتها وقصورها البيت من الطويل، وهو لفرزدق في ديوانه 366؛ ولسان العرب 9/ 134 (زرف)؛ وتاج العروس 23/ 384 (زرف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 707؛ والمخصص 9/ 163، 10/ 149. لولا ابن جعدة لم يفتح قهندزكم ولا خراسان حتى ينفخ الصور البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 63 (نفخ). أمست إلى جانب الحشاك جيفته ورأسه دونه اليحموم والصور البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 87؛ ولسان العرب 4/ 476 (صور)، 12/ 161 (حمم)؛ وتاج العروس 12/ 367 (صور)، (حشك)، (حمم)؛ ومعجم البلدان 2/ 262 (الحشاك)، 3/ 434 (صور)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 538. لها جيد ريم فوق فاثور فضة وفوق مناط الكرم وجه مصور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 45 (فثر)؛ وتاج العروس 13/ 298 (فثر). ظللنا نعوج العيس في عرصاتها وقوفًا ونستنعي بها فنصورها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 222؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 335 (نعا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 219؛ والمخصص 7/ 118؛ وتاج العروس (نعا).

*وحمال المئين إذا ألمت بنا الحدثان والأنف النصور البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 766؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 347؛ ولسان العرب (حدث)؛ وتاج العروس 5/ 207 (حدث)؛ وتهذيب اللغة 4/ 405؛ والمخصص 16/ 82. فاضل كامل جميل نثاه أريحي مهذب منصور البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 304 (نثا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 143؛ وتاج العروس (نثا). وهم بنو الأم لما أن رأوا نشبًا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور البيت من البسيط، وهو لعبد المسيح الغساني في لسان العرب 2/ 484 (سطح)، 11/ 470 (علل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 278. فلما أن تسايرنا قليلا أذن إلى الحديث فهن صور البيت من الوافر، وهو لعمرو بن الأهتم في ديوانه ص 84؛ ولسان العرب 13/ 10 (أذن)؛ وتاج العروس (أذن). (وفيهما «الأهيم»، وهذا تحريف). فإن كنت تشكو من خليلٍ مخافة فتلك الجوازي عقبها ونصورها البيت من الطويل، وهو لخالد بن زهير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 213؛ ولسان العرب 1/ 611 (عقب)؛ وتاج العروس 3/ 398 (عقب)؛ ولخداش بن زهير في لسان العرب 5/ 210 (نصر)؛ وتاج العروس 14/ 223 (نصر). وانظر قافية «ونصيرها». نظرت إلى ميٍّ خلاسًا عشيةً على عجلٍ والكاشحون حضور البيت من الطويل، وهو لسباع بن كوثل السليمي في مجالس ثعلب ص 81؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 65 (خلس)؛ وتاج العروس 16/ 20 (خلس). وخوصٍ قد قرنت بهن خوصًا تجافى الغيث عنها والخضور البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1306. تثير الدواجن في قضةٍ عراقية حولها الغضور البيت من المتقارب، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 106؛ ولسان العرب 5/ 24 (غضر)؛ 7/ 220 (قضض) (¬1)؛ وتهذيب اللغة 8/ 9، 250. فشأنكما إني أمين وإنني إذا ما تحالى مثلها لا أطورها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 209؛ ¬

ولسان العرب 14/ 193 (حلا)؛ ومقاييس اللغة 2/ 94؛ ومجمل اللغة 2/ 98؛ وتاج العروس (حلا). منازل لفرتني قفار كأنما رسومها سطور البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 460 (عقل)؛ تج (عقل). شققت القلب ثم ذرأت فيه هواك فليم فالتام الفطور البيت من الوافر، وهو لعبيد الله بن مسعود في لسان العرب 1/ 80 (ذرأ)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 17؛ ونواد القالي ص 217؛ وزهر الآداب ص 170؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1354؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 3/ 167؛ وأمالي المرتضى 1/ 400 ولعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أو لقيس بن ذريح في تاج العروس 1/ 233 (ذرأ)؛ وذيل سمط اللآلي ص 103؛ ولقيس بن ذريح في صلة ديوانه ص 95؛ وتاج العروس 22/ 450 (بلغ)؛ والأغاني 9/ 183؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 303 (ذرر)، 5/ 55 (فطر)؛ وتاج العروس 13/ 325 (فطر)؛ ومقاييس اللغة 2/ 353؛ ومجمل اللغة 2/ 339. آيات موسى الكليم التسع يجمعها بيتٌ على إثر هذا البيت مسطور عصا، يد، وجرادٌ، قملٌ، ودم ضفادعٌ، حجرٌ، والبحرُ والطور البيتان من البسيط، وهما للبدر بن جماعة في تاج العروس 20/ 390 (تسع). يؤامر نفسيه وفي العيش فسحة أيسترجع الذؤبان أم لا يطورها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 234 (نفس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 302؛ وتاج العروس 16/ 573 (نفس). *وأنني حيثما يثني الهوى بصري من حيثما سلكوا أدنوا فأنظور البيت من البسيط، وهو لابن هرمة في ملحق ديوانه ص 239؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 45؛ والأشباه والنظائر 2/ 29؛ والإنصاف 1/ 24؛ والجنى الداني ص 173؛ وخزانة الأدب 1/ 12، 7/ 7، 8/ 220، 373؛ والدرر 6/ 204؛ ورصف المباني 13/ 435؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 26، 2/ 630؛ وشرح شواهد المغني 2/ 785؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 50؛ ولسان العرب 14/ 430 (شرى)، 15/ 429 (الألف)، 15/ 488 (وا)؛ والمحتسب 1/ 259؛ ومغني اللبيب 2/ 368؛ والممتع في التصريف 1/ 156؛ وهمع الهوامع 2/ 156.

وأرى الغواني بعدما أوجهنني أدبرن ثمت قلن شيخٌ أعور البيت من الكامل، وهو للمساور بن هند بن قيس بن زهير في لسان العرب 13/ 558 (وجه)؛ وتاج العروس (وجه). أقتيب قد قلنا غداة أتيتنا بدل لعمرك من يزيد أعور البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن همام السلولي في لسان العرب 4/ 613 (عور)؛ وتاج العروس 13/ 167 (عور). أجئت على بغل تزفك تسعة كأنك ديك مائل الزين أعور البيت من الطويل، وهو لابن عبدل في لسان العرب 13/ 202 (زين)؛ وتاج العروس (زين)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 36. * كل أنثى وإن بدا لك منها آية الحب حبها خيتعور البيت من الخفيف، وهو لحجر بن عمرو آكل المرار في الأغاني 16/ 276؛ وشرح شواهد الشافية ص 393؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 230 (ختعر). فأصبحت أمشي في ديارٍ كأنها خلاف ديار الكاملية عور البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 67؛ ولسان العرب 4/ 613 (عور)، 9/ 87 (خلف)؛ وتاج العروس 13/ 167 (عور)، 23/ 277 (خلف). مضى من الليل دهل وهي واحدة كأنها طائر بالدو مذعور البيت من البسيط، وهو لأبي جهمة الذهلي في لسان العرب 11/ 259 (ذهل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 251 (دهل)؛ وجمهرة اللغة ص 183؛ والمخصص 9/ 45؛ وتاج العروس (دهل). تنول بمعروف الحديث وإن ترد سوى ذاك تذعر منك وهي ذعور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 306 (ذعر)، 11/ 683، 684 (نول)، وتاج العروس 11/ 371 (ذعر)، (نال) ومقاييس اللغة 2/ 355؛ والمخصص 4/ 6، 16/ 149؛ وديوان الأدب 1/ 391؛ وأساس البلاغة (ذعر). ولا تقولن زهوًا ما تخبرني لم يترك الشيب لي زهوًا ولا العور البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 108؛ ولسان العرب 14/ 361 (زها)؛ وجمهرة اللغة ص 831؛ وتهذيب اللغة 6/ 372؛ ولتميم بن مقبل في ملحق ديوانه ص 364 (¬1)؛ ومقاييس اللغة 3/ 30. ¬

أقول لجنانٍ وقد صفرت لهم وطابي ويومي ضيق الحجر معور البيت من الطويل، وهو لتأبط شرًا في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 1/ 798 (وطب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 147؛ وتاج العروس 4/ 347 (وطب). وماءٍ كلون الغسل أقوى فبعضه أواجن أسدام وبعض معور البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 624؛ ولسان العرب 12/ 284 (سدم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 374؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 845. ومثلي فاعلمي يا أمر عمرو إذا ما اعتاده سفر نعور البيت من الوافر، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 154 (¬1)؛ ولسان العرب 5/ 222 (نعر)؛ وتاج العروس 14/ 259 (نعر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 343. وهل مستنكر لي أم عمرو إذا ما اعتادني السفر النعور البيت من الوافر، وهو لعش بن نذير في أساس البلاغة (نعر). تذكرت من أضحت قرى اللد دونه وهضب لتيما والهضاب وعور البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 91؛ ولسان العرب 3/ 391 (لدد)؛ وتاج العروس 9/ 140 (لدد)؛ وأمالي القالي 1/ 183. أحبك ما طاب الشراب لشاربٍ وما دام في برق الصراة وعور البيت من الطويل، وهو للحجاج العذري في تاج العروس 25/ 61 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 396 (برقة الصراة). وليلٍ تقول الناس في ظلماته سواء صحيحات العيون وعورها البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 423؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 302 (سوج)؛ وتاج العروس 6/ 50 (سوج). فما نجدت بالماء حتى رأيتها مع الشمس في عيني أباغ تغور البيت من الطويل، وهو لأبي نواس في ديوانه 1/ 530؛ وتاج العروس 22/ 437 (أبغ)؛ ومعجم البلدان 1/ 61 (أباغ). *وأنت امرؤٌ من أهل نجدٍ وأهلنا تهام فما النجدي والمتغور البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 89؛ وخزانة الأدب 3/ 144؛ والكتاب 1/ 299؛ ولسان العرب 5/ 34 (غور)؛ وللبيد بن معمر في المقاصد النحوية ¬

4/ 408؛ ولجميل أو لعمر في شرح شواهد المغني 1/ 499؛ وبلا نسبة في شرح أبيات سيبويه 1/ 400. فغيث أنت للضركاء منا بسيبك حين تنجد أو تغور البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه ص 173؛ ولسان العرب 10 / (ضرك)؛ وتاج العروس (ضرك). وكم بين أكناف الثغور ميتم كئيب غزته أعين وثغور البيت من الطويل، وهو لعرقلة بن جابر بن نمير الدمشقي في تاج العروس 14/ 139 (مطر)؛ ومعجم البلدان 5/ 244 (ميطور). ترى فيه أثلام الأصيص كأنه إذا بال فيه الشيخ جفر مغور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 17/ 482 (أصص). فذر ذا وانحلِ النعمان قولا كنحت الفأس ينجد أو يغور البيت من الوافر، وهو لطرفة في ديوانه ص 154 (¬1)؛ ولسان العرب 11/ 647 (نجل)، 651 (نحل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 65؛ وكتاب العين 3/ 231؛ وتاج العروس (نحل). واعدني وأخلف ثم ظني وبئس خليفة المرء الخفور البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 254 (خفر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 356؛ وكتاب العين 4/ 254. يمسي بنو علكم هزلي ونسوته وعلكم فحل الضأن فرفور البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 52 (فرر)، 12/ 423 (علكم)؛ وتاج العروس 13/ 313 (فرر)، (علكم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 174. لقد ماحت عليك مؤبدات يلوح لهن أنداب سفور البيت من الوافر، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 4/ 368 (سفر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 403. وكنت إذا جئت ليلى تبرقعت فقد رابني منها الغداة سفورها البيت من الطويل، وهو لتوبة بن الحمير في ديوانه ص 30؛ ولسان العرب 8/ 9 (برقع)؛ وتاج العروس 20/ 320 (برقع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 294؛ والأغاني 11/ 211؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 298. ¬

والتماسيح والثياتل والإيـ ـل شتى والريم واليعفور انظر قافية «واليعفورا». *قليل عيبه والعيب جم ولكن الغنى رب غفور البيت من الوافر، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 92؛ والعقد الفريد 3/ 29؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 64. يخوض أمامهن الماء حتى تبين أن ساحته قفور البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص 156 (¬1)؛ ولسان العرب 5/ 110 (قفر)؛ وتاج العروس 13/ 458 (قفر). ولو درى أن ما جاهرتني ظهرًا ما عدت ما لألأت أذنابها الفور البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 12/ 494 (ظهر)؛ ولسان العرب 4/ 523 (ظهر) (¬2). حتى إذا أنجدت أرواقه انهزمت واعتق منبعج بالوبل مبقور البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 10/ 256 (عقق)؛ وتهذيب اللغة 1/ 58؛ وتاج العروس (عقق). والناس أولاد علاتٍ فمن علموا أن قد أقل فمهجور ومحقور البيت من البسيط، وهو لعبد المسيح الغساني في لسان العرب 2/ 484 (سطح)، 11/ 480 (علل). واختلس الفحل منها وهي قاصية شيئًا فقد ضمنته وهو محقور البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 186 (قصا). طوالب بالركبان غزة هاشم وبالفرما من حاجهن شقور البيت من الطويل، وهو لأبي نواس في ديوانه 1/ 531؛ وتاج العروس 16/ 336 (فطرس)؛ ومعجم البلدان 4/ 256 (الفرما)، 5/ 316 (نهر أبي فطرس). وما أنا للحرقوص إن عض عضة لما بين رجليها بجد عقور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 501 (نهك)؛ وتاج العروس (نهك). ¬

وكركته الصبا سبعين تحسبه كأنه بحيال الغور معقور البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في أساس البلاغة (سبع). حبس الفيل بالمغمس حتى ظل فيه كأنه معقور البيت من الخفيف، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 38؛ وتاج العروس 16/ 313 (غمس)؛ ومعجم البلدان (المغمس). يسوق صريم شاءها من جلال إلي ودوني ذات كهف وقورها البيت من الطويل، وهو لعوف بن الأحوص في تاج العروس 24/ 348 (كهف). تفلق عن أنف الفرزدق عارد له فضلات لم يجد من يقورها البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 882؛ ولسان العرب 5/ 123 (قور)؛ وتاج العروس 13/ 488 (قور). إذا ولدت قرائب أم نبلٍ فذاك اللؤم واللقح البكور البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 78 (بكر)؛ وتاج العروس 10/ 239 (بكر). تقود أمام السرب شعثًا كأنها رعال القطا في وردهن بكور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 286 (رعل)؛ وتاج العروس (رعل). فرب ربيع بالبلاليق قد رعت بمستن أغياث بعاق ذكورها البيت من الطويل، وهو للفزردق في ديوانه 1/ 365؛ ولسان العرب 4/ 309 (ذكر)؛ وتاج العروس 11/ 379 (ذكر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 165. *سنيني كلها لا قيت حربًا أعد مع الصلادمة الذكور البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 5/ 12. وبنو الأًفر الكرام ملوك الرْ رُومِ لم يبق منهم مذكور البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 87؛ ولسان العرب 4/ 465 (صفر)، 6/ 197 (كلس)؛ وتاج العروس 12/ 336 (صفر). وودعن أقواع الشماليل بعدما ذوى بقلها أحرارها وذكورها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 226؛ ولسان العرب 8/ 304 (قوع)؛ وتاج العروس 22/ 104 (قوع)، (شمل)؛ وتهذيب اللغة 3/ 33؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (ذكر).

وصراد غيم لا يزال كأنه ملاء بأشراف الجبال مكور البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 68؛ ولسان العرب 5/ 155 (كور؛ وتاج العروس 14/ 75 (كور). إذا ما القف ذو الرحيين أبدى محاسنه وأفرخت الوكور البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 1/ 171؛ ولسان العرب 14/ 313 (رحا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 215. شاده مرمرًا وجلله كلـ ـسًا فللطير في ذراه وكور البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 88؛ ولسان العرب 6/ 197 (كلس)؛ وتاج العروس 16/ 448 (كلس)؛ وتهذيب اللغة 11/ 394؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 244 (شيد)؛ وجمهرة اللغة ص 854؛ وتاج العروس 8/ 262 (شيد). نشأت عسيرًا لم تديث عريكتي ولم يستقر فوق ظهري كورها البيت من الطويل، وهو لخالد بن زهير في شرح أشعار الهذليين ص 213؛ ولسان العرب 5/ 155 (كور). تمنى نئيشًا أن يكون أطاعني ويحدث من بعد الأمور أمور البيت من الطويل، وهو لنهشل بن حري في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 6/ 349 (نأش)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 325؛ وتاج العروس 17/ 396 (نأش)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 377؛ وتهذيب اللغة 11/ 417؛ ومجمل اللغة 4/ 367؛ وأساس البلاغة (نأش). *فعليك بالحجاج لا تعدل به أحدًا إذا نزلت عليك أمور البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 195؛ وشرح التصريح 2/ 198؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 449. وما رأيتك إلا نظرة عرضت يوم النمارة والمأمور مأمور البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 157؛ وتاج العروس 14/ 296 (نمر)؛ ومعجم البلدان 5/ 304 (النمارة). *فليس بآتيك منهيها ولا قاصرٍ عنك مأمورها البيت من المتقارب، وهو للأعور الشني في خزانة الأدب 4/ 136؛ والدرر 2/ 129؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 238؛ وشرح شواهد المغني 1/ 427، 2/ 874؛ والكتاب 1/ 64؛ ولبشر بن أبي خازم في العقد الفريد 3/ 207، ولم أجده في ديوانه؛ وبلا نسبة في أمالي ابن

الحاجب 2/ 679؛ ومغني اللبيب 1/ 146؛ والمقتضب 4/ 196، 200؛ وهمع الهوامع 1/ 128. تضحك الضبع من دماء سليم إذ رأتها على الحداب تمور البيت من الخفيف، وهو للأخطل في ديوانه ص 288 (¬1)؛ ولسان العرب 10/ 460 (ضحك)؛ وتهذيب اللغة 4/ 90؛ وتاج العروس (ضحك). ليست ترى حولها شخصًا وراكبها نشوان في جوة الباغوت مخمور البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص 158؛ ولسان العرب 2/ 11 (بغت)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 157 (جوا)؛ وتهذيب الغة 11/ 229. فما كان إلا عن قليل فألحقت بنا الحي شوشاء النجاء سمور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 378 (سمر)؛ وتاج العروس 12/ 81 (سمر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 322. متى ما تشأ أحملك والرأس مائل على صعبة حرف وشيك طمورها البيت من الطويل، وهو لخالد بن زهير في شرح أشعار الهذليين ص 214؛ ولسان العرب 9/ 42 (حرف)؛ وتاج العروس 23/ 129 (حرف). *وشيد لي زرارة باذخات وعمرو الخير إذ ذكر العمور البيت من الوافر، وهو للفرزدق في الكتاب 3/ 396؛ ولسان العرب 4/ 607 (عمر)؛ وبلا نسبة في المقتضب 2/ 222. فلولا كان أسعد عبد قيس أعاديها لعادتني العمور البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 137. فإن تبدلت أو كلأت في رجل فلا يغرنك ذو إلفين مغمور البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 1/ 148 (كلأ)؛ وتاج العروس 1/ 408 (كلأ)؛ وتهذيب اللغة 1/ 362. وجاء خليلاه إليها كلاهما يفيض دموعا لا يريث همورها البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1180؛ ولسان العرب 5/ 266 (همر)، 12/ 537 (لحم) (¬2)؛ وتاج العروس 14/ 441 (همر). ¬

لكل قرارة منها وفج أضاة ماؤها ضرر يمور البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 184؛ ولسان العرب 4/ 484 (ضرر)؛ وتاج العروس 12/ 393 (ضرر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 460. وثامر كربل وعميم دفلى عليها والندى سبط يمور البيت من الوافر، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 11/ 587 (كربل)؛ وتهذيب اللغة 10/ 439؛ وتاج العروس (كربل). تحل على مفرهة سناد ... على أخفافها علق يمور البيت من الوافر، وهو لمالك بن جعدة الثعلبي في لسان العرب 13/ 521 (فره)؛ وتاج العروس (فره). *إذا ما ستور البيت أرخين لم يكن سراج لنا إلا ووجهك أنور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأزهية ص 239؛ وخزانة الأدب 8/ 244؛ والدرر 2/ 68؛ وهمع الهوامع 1/ 116. *فلما فقدت الصوت منهم وأطفئت مصابيح شبت بالعشاء وأنور راجع: فلما فقدت الصوت منهم وأطفئت مصابيح شبت بالعشاء وأنؤر *شهدت ودعوانا أميمة أننا بنو الحرب نصلاها إذا شب نورها البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 234؛ وشرح شواهد الإيضاح ص513؛ وبلا نسبة في نوادر أبي زيد ص 107. تدلت عليها الشمس حتى كأنها ما الحر ترمى بالسكينة نورها البيت من الطويل، وهو لمضرس الأسدي في تاج العروس 14/ 308 (نور). أجدكما لم تعلما أن جارنا أبا الحسل بالصحراء لا يتنور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 244 (نور)؛ وتاج العروس 14/ 307 (نور). وما زال فوق الأكوم الفرد واقفًا ... عليهن حتى فارق الأرض نورها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 245؛ ولسان العرب 12/ 529 (كوم)؛ وتاج العروس (كوم).

* إذا ما ستور البيت أرخين لم يكن سراج لنا إلا ووجهك نورها راجع: إذا ما ستور البيت أرخين لم يكن سراج لنا إلا ووجهك أنور إني لعمرك لا أصالح طيئا ... حتى يغور مكان دمخ منور البيت من الكامل، وهو ليزيد بن أبي حارثة في تاج العروس 11/ 330 (دور)، 14/ 310 (نور)؛ ومعجم البلدان 5/ 216 (منور). إلىقصر شقذان كأن سباله ولحيته في خرؤمان منور البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 5/ 245، 246 (نور)؛ وتاج العروس 10/ 126 (بحر)، 14/ 309 (نور)؛ ومعجم البلدان 1/ 341 (بحار)، 5/ 216 (منور). ثم يجلو الظلاب رب قدير بمهاة لها صفاء ونور البيت من الخفيف، وهو لأبي الصلت الثقفي في لسان العرب 15/ 299 (مها). قد حلأت ناقتي برد وصي حبها عنا ماء بصوة يوما وهو مجهور البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 44؛ ولسان العرب 4/ 152 (جهر)، 14/ 74 (بصا). ألا قالت بهيشة: ما لنفر أراه غير منه الدهور؟ البيت من الوافر، وهو لنفر (جد الطرماح) في لسان العرب 6/ 31 (بنس)، 6/ 268 (بهش)؛ وتاج العروس 15/ 473 (بهس). فإني والضوابح كل يوم وما تتلو السفاسرة الشهور انظر قافية «الشهود». زور مغب ومأمول أخو ثقة ... وسائر من ثناء الصدق مشهور البيت من البسيط، وهو لحيمد بن ثور في ديوانه ص 82؛ وأساس البلاغة (غبب). إلى رجح الأكفال هيف خصورها عذاب الثنايا ريقهن طهور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 445 (رجح)؛ وتاج العروس 6/ 384 (رجح).

وحومانة ورقاء يجري سرابها بمنسحة الآباط حب ظهورها البيت من الطويل، وهو وهو لذي الرمة في ديوانه ص236؛ وتاج العروس 19/ 120 (أبط؛ ومقاييس اللغة 1/ 38؛ ومجمل اللغة 1/ 158. وقائلة: هذا العجير تقلبت به أبطن بلينه وظهور البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب 14/ 85 (بلا)؛ وتاج العروس (بلى). *قالوا قهرت فقلت جير ليعلمن عما قليل أينا المقهور البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 244؛ وهمع الهوامع 2/ 44. لقد جردت يوم الحداب نساؤكم فساءت مجاليها وقلت مهورها البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 894؛ ولسان العرب 1/ 302 (حدب)؛ وتاج العروس 2/ 246 (حدب). تساق من المعزى مهور نسائهم ومن شرط المعزى لهن مهور البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه 876؛ ولسان العرب 7/ 331 (شرط)؛ وتاج العروس 19/ 405 (شرط)؛ ومقاييس اللغة 3/ 261؛ ومجمل اللغة 3/ 208. سقيتن ما زالت بكرمان نخلة عوامر تجري بينكن نهور البيت من الطويل، وهو لحمير السعدي في معجم البلدان 4/ 455 (كرمان)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 237 (نهر)؛ وتاج العروس 14/ 315 (نهر). أتتهم بعمرو والدهيم وتسعة وعشرين أعدالا تميل أيورها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في النقائض ص 539 (وقد سقط البيت من طبعة صادر)؛ ولسان العرب 2/ 36 (زيت). إذا ما حال دون كلام سعدى تنائي الدار واتله الغيور البيت من الوافر، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1011؛ ولسان العرب 13/ 561 (وله)؛ وتاج العروس (وله). وقفنا فقلناها السلام عليكم فأنكرها ضيق المجم غيور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 106 (جمم)، 15/ 480 (ها)؛ وأساس البلاغة (جمم)؛ وتاج العروس (جمم)، (ها). أبو ثعلب للناطفي مؤازر على خبثه والناطفي غيور البيت من الطويل، وهو لليزيدي في لسان العرب 4/ 36 (أير)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 83.

فإن لكم مآقط عاسنات كيوم أضر بالرؤساء إير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 285 (عسن)؛ والمخصص 12/ 99. إلى ملك يستنفض القوم طرفه له فوق أعواد السرير زئير البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب 7/ 241 (نفض)؛ وتاج العروس 19/ 82 (نفض)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (قطم). غابت حليلته وأخطأ صيده فله على لقم الطريق زئير البيت من الكامل، وهو لبشار بن برد في ديوانه 3/ 297؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 546 (لقم)؛ وتاج العروس (لقم). أسدي يا مني لحميري ... يطوف حولنا وله زئير البيت من الوافر، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 3/ 210 (سدد)؛ وتاج العروس 8/ 179 (سدد)؛ وتهذيب اللغة 12/ 278. وأصعد روق من تميم وساقه من الغيث صوب أسقيته مصايره البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (روق). وما الوحش هاجتني ولكن ظعائن دعاهن رواد الملا ومصايره البيت من الطويل، وهو لمضر بن ربعي في أساس البلاغة (صير). علوني بمعصوب كأن سحيفه سحيف قطامي حمامًا تطايره البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 145 (سحف)، 10/ 167 (سوق)؛ وتاج العروس 23/ 418 (سحف)، 25/ 477 (سوق) (¬1). رأيت غرابًا واقعًا فوق بانه ينشنش أعلى ريشه ويطايره البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 353 (نشش)؛ وتاج العروس 17/ 415 (نشش)؛ والمخصص 8/ 131. لعمرك ما بالموت عار على امرئ إذا لم تصبه في الحياة المعاير البيت من الطويل، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص 65؛ ولسان العرب 4/ 625 (عير)؛ وتاج العروس 13/ 182 (عير). ¬

رباعية أو قارح العام قبله يمايرها في جريه وتمايره البيت من الطويل، وهو لخداش بن زهير في أساس البلاغة (مير)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 186 (مور)؛ وتاج العروس 14/ 163 (مير)؛ وتهذيب اللغة 15/ 298، 299. ولا غرو إن كان الأعيرج آرها وما الناس إلا آير ومئير البيت من الطويل، وهو لليزيدي (يحيى بن المبارك) في لسان العرب 4/ 16 (أرر)، 4/ 36 (أير)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 81؛ وتاج العروس 10/ 92 (أير)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 10/ 41 (أرر). على أصلاب أحقب أخدري من اللائي تضمنهن إير البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص 153؛ ولسان العرب 4/ 36 (أير)؛ وتاج العروس 10/ 92 (أير)؛ وتهذيب اللغة 15/ 329؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 304. في لاحب برقاق الأرض محتفل هاد إذا غره الحدب الحدابير البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 98؛ ولسان العرب 11/ 159 (حفل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 77؛ وتاج العروس (حفل). لقد أراني والأيام تعجبني والمقفرات بها الخور العسابير البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 567 (عسبر)؛ وتاج العروس 13/ 37 (عسبر)؛ وتهذيب اللغة 3/ 340؛ ومقاييس اللغة 4/ 368. وإنكم ما بطنتم لم يزل أبدًا منكم على الأقرب الأدنى زنابير البيت من البسيط، وهو ل جرير الضبي في لسان العرب 4/ 36 (أير)؛ وتاج العروس 10/ 90 (أير). ظنة شبهت فأمكنها القسـ ـم فأعدته والخبير خبير البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 92؛ ولسان العرب 12/ 480 (قسم)؛ وتاج العروس (قسم). ألم تر للقشوان يشتم أسرتي وإني به من واحد لخبير البيت من الطويل، وهو لأبي سوداء العجلي في لسان العرب 15/ 183 (قشا)؛ وتاج العروس (قشا)؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 88. نجذ رقاب الأوس من كل جانب كجذ عقاقيل الكروم خبيرها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 228 (خبر)، 11/ 465 (عقل)؛

وتاج العروس 11/ 128 (خبر)، (عقل)؛ ومقاييس اللغة 4/ 74؛ وتهذيب اللغة 7/ 367. نشيم على أرض ابن ليلى مخيلة عريضًا سناها مكفهرا صبيرها البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 315؛ ولسان العرب 9/ 298 (كرهف)؛ والمخصص 9/ 109؛ وتاج العروس 24/ 306 (كرهف). ومنه يمان مستطل وجالس لعرض السراة مكفهرا صبيرها البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1177؛ ولسان العرب 11/ 407 (طلل)؛ وتاج العروس (طلل). وقال ابنا أميمة يال بكر فقلت أجهرة مرحى كبير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 290. *هبوني امرءًا منكم أضل بعيره له ذمة إن الذمام كبير البيت من الطويل، وهو لعروة بن أذينة في تخليص الشواهد ص 442؛ ولأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص 77؛ والأغاني 7/ 140. رأتني تحادبت الغداة ومن يكن فتى عام عام الماء فهو كبير البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب 1/ 300 (حدب)، 12/ 432 (عوم)، 14/ 85 (بلا)؛ وتاج العروس 2/ 243 (حدب) (¬1)، (بلى). فحصة بعضنا خمس وست وحصة بعضنا منهن بير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 65 (فقر)؛ وتاج العروس 13/ 344 (فقر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 117. بلى إن الغواني مطعمات مودتنا وإن وخط القتير البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 1/ 170؛ ولسان العرب 12/ 368 (طعم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 191؛ وأساس البلاغة (طعم)؛ وتاج العروس (طعم). لا تؤاتيك إن صحوت وإن أجـ ـهد في العارضين منك القتير البيت من الخفيف، وهو لعيد بن زيد في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 3/ 133 (جهد)، 7/ 180 (عرض)؛ وتاج العروس 7/ 537 (جهد)؛ وتهذيب اللغة 6/ 39؛ وأساس البلاغة (جهد)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 77. كأن وقعته لوذان مرفقها ... صلق الصفا بأديم وقعه تير البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 101؛ ولسان العرب 3/ 508 ¬

(لوذ)؛ وتاج العروس 9/ 471 (لوذ)؛ وتهذيب اللغة 15/ 16. وإبلي رهن أن يكوس كريمها عقيرا أمام البيت حين أثيرها البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 232؛ ولسان العرب 6/ 199 (كوس). وإني لتراك الضغينة قد أرى ثراها من المنولى ولا أستثيرها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 112 (ثرا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 115؛ وأساس البلاغة (ثرى). أقول إذا ما الطير مرت مخيفة سوانحها تجري ولا أستثيرها البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 316؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 248. ومنتقص بظهر الغيب مني له الويلات ماذا يستثير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 366؛ وأساس البلاغة (ويل). كأن الفلانيات أنقاض كمأة لأول جان بالعصا يستثيرها البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 893؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 243 (نقض)؛ وتاج العروس 19/ 90 (نقض). أثار الليث في عريس غيل له الويلات مما يستثير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 234؛ وأساس البلاغة (ثور). *ولو كنت في نار جحيم لأصبحت ظرابي من حمان عني تثيرها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في شرح شواهد الإيضاح ص 593، ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 570 (ظرب)؛ ونوادر أبي زيد ص 211. ولي مائح لم يورد الماء قبله يعلي وأشطان الدلاء كثير البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب 2/ 609 (ميح)؛ وتاج العروس 7/ 159 (ميح)؛ ومقاييس اللغة 4/ 119. رددنا جمع سابور وأنتم بمهواة متالفها كثير البيت من الوافر، وهو لجيهنة بن جندب في لسان العرب 10/ 19 (برزق)؛ وتاج العروس 25/ 75 (برزق). وأن أسأل العبد اللئيم بعيره وبُعرانُ ربي في البلاد كثير البيت من الطويل، وهو للأحمير السعدي في الشعر والشعراء ص 792؛ وسمط

اللآلي ص 196؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 316. فلو أن نفسي طاوعتني لأصبحت لها حفد مما يعد كثير البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 154 (حفد). بني أخي ونوط القلب مني وأبض ماؤه غدق كثير البيت من الوافر، وهو لأبي طالب في أساس البلاغة (نوط)؛ وليس في ديوانه. بلى شيء يوافق بعض شيء أحايينا وباطله كثير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 510 (طير)؛ وتاج العروس 12/ 459 (طير). رأتني تحادبت الغداة ومن يكن فتى قبل عام الماء فهو كثير انظر قافية «كبيرُ». إلى ناس باناس لي صبوة فلي الوجد داع وذكري مثير البيت من المتقارب، وهو للعماد الأصبهاني في تاج العروس 7/ 420 (برد)، 15/ 469 (بنس)؛ ومعجم البلدان 1/ 379 (بردى). *فما أفجرت حتى أهب بسحرة علاجيم عين ابني صباح نثيرها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 246؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 613؛ وبلا نسبة في في شرح المفصل 7/ 104؛ ولسان العرب 5/ 45 (فجر)، 5/ 191 (نثر). له ناقة منحوزة عند جنبه وأخرى له معدودة ما يثيرها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 415 (نحز)، وتاج العروس 15/ 345 (نحز)؛ ومقاييس اللغة 1/ 204. وأبرأت من أم الفرزدق ناخسًا وقرد استها بعد المنام يثيرها البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 882؛ ولسان العرب 3/ 349 (قرد)؛ وتاج العروس 9/ 27 (قرد). إذا ما رآها راكب الضيف لم يزل يرى نعجة في مرتع فيثيرها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 231 (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 380 (نعج)، 13/ 158 (دمن)؛ وتاج العروس 6/ 244 (نعج). ¬

متى تبأى بقومك في معد يقل تصديقك العلماء جير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (بأو). *تناهقون إذا اخضرت نعالكم وفي الحفيظة أبرام مضاجير البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 45؛ ولسان العرب 4/ 481 (ضجر)؛ والمعاني الكبير ص 896؛ وللباهلي او لأوس بن حجر في شرح شواهد الإيضاح ص 568. ومن بردى برد قلبي المشوق فها أنا من حرة أستجير البيت من المتقارب، وهو للعماد الأصبهاني في تاج العروس 7/ 420 (برد)، 15/ 469 (بنس)؛ ومعجم البلدان 1/ 379 (بردى). ألم تتنقذها من ابن عويمر وأنت صفي نفسه وسجيرها البيت من الطويل، وهو لخالد بن زهير في شرح أشعار الهذليين ص 213؛ ولسان العرب 4/ 390 (سير) (¬1)، 12/ 423 (عمم). *لهفي عليك للهفة من خائف يبغي جوارك حين لات مجير البيت من الكامل، وهو للشمردل بن عبد الله الليثي في شرح التصريح 1/ 200؛ وشرح شواهد المغني 2/ 927؛ والمقاصد النحوية 2/ 103؛ وللتميمي الحماسي في الدرر 2/ 63؛ وللتيمي في شرح ديوانه الحماسة للمرزوقي ص 950؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 6/ 82؛ وأوضح المسالك 1/ 287؛ وجواهر الأدب ص 205؛ وشرح الأشموني 1/ 126؛ ومغني اللبيب 2/ 631؛ وهمع الهوامع 1/ 116. يقر بعيني أن أراني وصبحتي نعن المطايا نحوها ونجيرها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 224؛ ومجمل اللغة 3/ 374. ولم يبق بالخلصاء مما عنت به من الرطب إلا يبسها وهجيرها البيت من الطويل، البيت من الرمل، 227؛ ولسان العرب 5/ 256 (هجر)، 6/ 261 (يبس)، 15/ 104 (عنا)؛ وتاج العروس 14/ 404 (هجر)، 17/ 55 (يبس)، (عنا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 211، 6/ 46، 13/ 104؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 149، 6/ 35؛ والمخصص 10/ 184؛ ومجمل اللغة 4/ 467. ونبئت غسان بن واهصة الخصى يلجلج مني مضغة لا يحيرها البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 891؛ ولسان العرب 4/ 217 (حور)، ¬

7/ 108 (وهص)؛ وتاج العروس 11/ 113 (حور)، 18/ 211 (وهص)؛ وبلا نسبة في المخصص 5/ 32. إذا أم عمرو باعدت من جوارنا تبدلت أخرى خُلةً أستخيرها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 302. لعلك إما أم عمروٍ تبدلت سواك خليلا شاتمي تستخيرها البيت من الطويل، وهو لخالد بن زهير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 212؛ ولسان العرب 4/ 262 (خور)، 267 (خير)؛ وتاج العروس 11/ 235 (خور)؛ ولهذلي في مجمل اللغة 2/ 229؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 549؛ والمخصص 12/ 167؛ وأساس البلاغة (خور). بهاليل منهم جعفر وابن أمه علي ومنهم أحمد المتخير البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 224؛ وأساس البلاغة (بهل). ألم تتنقثها ابن قيس بن مالك وأنت صفي نفسه وسخيرها البيت من الخفيف، وهو للبيد في لسان العرب 2/ 196 (نقث)؛ وتاج العروس (نقث)؛ وليس في ديوانه. بنطفة بارق في رأس نيق منيف دونها منه شخير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 398 (شخر) (؛ وتاج العروس 12/ 148 (شخر)؛ ومقاييس اللغة 3/ 253؛ وتهذيب اللغة 7/ 80؛ وكتاب العين 4/ 168؛ ومجمل اللغة 3/ 203. *وأنت امرؤ من خير قومك فيهم وأنت سواهم في معد مخير البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الكتاب 3/ 251. وجدناه نبيا مثل موسى فكل فتى يخايره مخير البيت من الوافر، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 50؛ وأساس البلاغة (خير). زرت امرءًا في بيته حقبة له حياء وله خير البيت من السريع، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 302.

* ذريني للغنى أسعى فإني رأيت الناس شرهم الفقير وأحقرهم وأهونهم عليهم وإن كانا له نسب وخير البيتان من الوافر، وهما لعروة بن الورد في ديوانه ص 91؛ وشرح التصريح 1/ 277؛ والمقاصد النحوية 2/ 462. تنقذتها من عند وهب بن جابر وأنت صفي النفس منه وخيرها انظر قافية «وسجيرُها». *هون عليك فإن الأمو ر بكف الإله مقاديرها البيت من المتقارب، وهو للأعور الشني في الدرر 4/ 139؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 338؛ وشرح شواهد المغني 1/ 427، 2/ 874؛ والكتاب 1/ 64؛ ولبشر بن أبي خازم في العقد الفريد 3/ 207، ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 62؛ وأمالي ابن الحاجب 2/ 679؛ والجنى الداني ص 471؛ وخزانة الأدب 10/ 148؛ ومغني اللبيب 1/ 146؛ والمقتضب 4/ 196، 200؛ وهمع الهوامع 2/ 29. تعلقه منها دلال ومقلة تظل لأصحاب الشقاء تديرها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 211؛ ولسان العرب 10/ 262 (علق)؛ وتاج العروس (علق). فما ضاعني تعريضه واندراؤه علي وإني بالعلى لجدير البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود العجلي في لسان العرب 8/ 229 (ضوع)؛ وتاج العروس 21/ 429 (ضوع). هجرت البخيل الهندويل وإنه لما ناله من أوكتي لجدير البيت من الطويل، وهو لأبي مسحل في تاج العروس (هندل). طمحت رؤوسكم لتبلغ عزنا إن الذليل بأن يضام جدير البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 177. من المتعرضات بعين نخل كأن بياض لبتها سدير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (نخل). سره حاله وكثرة ما يمـ ـلك وال بحر معرضًا والسدير البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 4/ 42 (بحر)، 4/ 355 (سدر)، 10/ 79 (خرنق)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 83؛ وتاج العروس

10/ 128 (بحر)، 11/ 527 (سدر)، 18/ 411 (عرض)، 25/ 235 (خرنق)؛ وتهذيب اللغة 12/ 354؛ وكتاب العين 7/ 225؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 748. ألابن أمك ما بدا ولك الخورنق والسدير؟ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 355 (سدر). مدارين إن جاعوا وأذعر من مشى إذا الروضة الخضراء ذب غديرها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 381 (ذبب)، 13/ 153 (درن)؛ وتاج العروس 2/ 419 (ذبب)، (درن)؛ وتهذيب اللغة 14/ 413. وكائن ترى من حال دنيا تغيرت وحال صفا بعد اكدرار غديرها البيت من الطويل، وهو لابن مطير الأسدي في لسان العرب 5/ 134 (كدر)؛ وتاج العروس 14/ 22 (كدر). وقد كان في بقعاء ري لشائكم وتلعة والجوفاء يجري غديرها البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 893؛ ولسان العرب 8/ 37 (تلع)، 9/ 37 (جوف)؛ وتاج العروس 20/ 351 (بقع)، 402 (تلع)، 23/ 109 (جوف)؛ ومعجم البلدان 1/ 471 (البقعاء)، 2/ 42 (تلعة). *نغالي اللحم للأضياف نيئا ونرخصه إذا نضج القدير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 131 (غلا)؛ والمحتسب 2/ 219. وورقاء يدعوها الهديل بسجعه يجاوب ذاك السجع منها هديرها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 14/ 413 (هدر)، (هدل). إذا ما نديمي علني ثم علني ثلاث زجاجات لهن هدير البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 487؛ ومقاييس اللغة 4/ 12؛ وكتاب العين 1/ 88. *ألم تسعمي أي عبد في رونق الضحى بكاء حمامات لهن هدير البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 474؛ وشرح شواهد المغني 1/ 234؛ وبلا نسبة في الدرر 3/ 16؛ ورصف المباني ص 135؛ ولسان العرب 10/ 128 (رنق)، 15/ 491 (يا)؛ ومغني اللبيب 1/ 76؛ وهمع الهوامع 1/ 172. ريمتك إذ عرضت نفسك رمية تبازخ منها حين يرسى عذيرها البيت من الطويل، وهو لعمر بن قبيصة العبدي في لسان العرب 14/ 321 (رسا).

أساعية عيساء والضأن حفل كما حاولت عيساء أم ما عذيرها البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 892؛ ولسان العرب 6/ 152 (عيس)؛ وتاج العروس 16/ 297 (عيس)؛ والمخصص 16/ 40. فورك ليثا أخلص القين أثره وحاشكة يحصي الشمال نذيرها البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1179؛ ولسان العرب 10/ 413 (حشك)، 14/ 184 (حصي)؛ وتاج العروس (حصا). تسائل أم قيس بني معان أيأتي الشأم عش أم نذير البيت من الوافر، وهو لعش بن نذير في أساس البلاغة (نعر). *وأبلغ أبا سعد إذا ما لقيته نذيرًا، وماذا ينفعن نذير البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الجني الداني ص 240. يعلون بالقلع البصري هامهم ويخرج الفسو من تحت الدقارير البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 45؛ وتاج العروس 11/ 307 (دقر)؛ ولسان العرب 4/ 290 (دقر) (¬1)؛ وأساس البلاغة (قلع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 635؛ والمخصص 4/ 84. على عمائمنا تلقى وأرحلنا على زواحف تزجى مخها رير البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 213 (¬2)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 306. إن يمس ملك بني ساسان أفرطهم فإن ذا الدهر أطوارًا دهارير البيت من البسيط، وهو لعبد المسيح الغساني في لسان العرب 2/ 484 (سطح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 278، 6/ 195؛ ولسطيح في لسان العرب 7/ 368 (فرط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 294 (دهر)، 4/ 507 (طور)؛ وتاج العروس (دهر). *حتى كأن لم يكن إلا تذكره والدهر أيتما حال دهارير البيت من البسيط، وهو لحريث بن جبلة العذري في شرح أبيات سيبويه 1/ 360؛ وله أو لعثير بن لبيد العذري في لسان العرب 4/ 294 (دهر)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 139؛ وجمهرة اللغة ص 641؛ والخصائص 2/ 171؛ وسمط اللآلي ص 800؛ والكتاب 1/ 240؛ ومجالس ثعلب 1/ 266 والمخصص 9/ 62. ¬

لها أم موقفة وركوب بحيث الرقو مرتعها البرير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 802 (وكب)، 9/ 362 (وقف)، 14/ 331 (رقا)؛ وتاج العروس 4/ 360 (وكب)، (رقا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 293، 334، 10/ 401؛ والمخصص 10/ 133؛ وكتاب العين 5/ 317. ألا يا حمامات الأرائك بالضحى تجاوبن من لفاء دان بريرها البيت من الطويل، وهو لكليب الكلابي في لسان العرب 10/ 389 (أرك)؛ وتاج العروس (أرك). قد كان حقا أن نقول لبارق يا آل بارق فيم سب جرير البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 366؛ ولسان العرب 12/ 561 (لوم)؛ وتاج العروس (لوم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 161؛ وكتاب العين 8/ 360. ستخطم سعد والرباب أنوفكم كما غاط في أنف القضيب جريرها البيت من الطويل، وهو لقيس بن عاصم في لسان العرب 7/ 365 (غوط)؛ وتاج العروس 4/ 39 (قصب)، 19/ 524 (غوط). رأى في كف صاحبه خلاة فتعجبه ويفزعه الجرير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 243 (خلا). إذا ما رأونا قلسوا من مهابة ويسعى علينا بالطعام جرير البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قلس). غدوت به تدافعني سبوح فراش نسورها عجم جرير البيت من الوافر، وهو لسلمة بن الخرشب في تهذيب اللغة 12/ 396؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 243. أقول لها أمي سليطا بأرضها فبئس مناخ النازلين جرير البيت من الطويل، وهو للأعور النبهاني في لسان العرب 13/ 337 (قرن)؛ وتاج العروس 19/ 377 (سلط). يوم لا ينفع الرواغ ولا يقـ ـدم إلا المشيع النحرير البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص90؛ وتاج العروس 22/ 490

(روغ)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 783. ونحمي بها حومًا ركامًا ونسة عليهن قز ناعم وحرير البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (ركم)، (نعم)؛ ولسان العرب 12/ 251 (ركم)، 580 (نعم). زانهن الشفوف ينضحن بالمسـ ـك وعيش مفانق وحرير البيت من الخفيف، وهو لعيد بن زيد في ديوانه ص 84؛ ولسان العرب 10/ 312 (فنق)؛ وأساس البلاغة (فنق)؛ وتاج العروس (فنق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 180 (شفف)؛ وتهذيب اللغة 11/ 284؛ وديوان الأدب 2/ 389. يبيت العبد يركب أجنبيه يخر كأنه كعب زرير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 232 (زرر)؛ وتاج العروس 11/ 422 (زرر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 161. وفارق منها عيشة غيدقية ولم يخش يومًا أن يزور سريرها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 361 (سرر)؛ وتاج العروس 12/ 14 (سرر)؛ ومقاييس اللغة 3/ 69؛ وتهذيب اللغة 12/ 287؛ وكتاب العين 7/ 189. جوافل في السراب كما استقلت فلوك البحر زال بها الشرير البيت من الوافر، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1010؛ وللهذلي في المخصص 10/ 24. صببت الماء في النجران صبا تركت الباب ليس له صرير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 193 (نجر)؛ وتاج العروس 14/ 178 (نجر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 39؛ وديوان الأدب 2/ 14. *فأما الصدور لا صدور لجعفر ولكن أعجازًا شديدًا ضريرها البيت من الطويل، وهو لرجل من ضباب في خزانة الأدب 11/ 364، 365؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 102؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 106؛ وخزانة الأدب 1/ 452، 7/ 525؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 265؛ وشرح المفصل 7/ 134، 9/ 12؛ ولسان العرب 4/ 485 (ضرر). تذكر - هداك الله - وقع سيوفنا بباب قديس والمكر ضرير البيت من الطويل، وهو لبشر بن ربيعة الخثعمي في تاج العرس 16/ 360 (قدس)؛ ومعجم البلدان 4/ 292 (القادسية).

بمنسحة الآباط طاح انتقالها بأطرافها والعيس باق ضريرها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 239؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 485 (ضرر)؛ وتاج العروس 12/ 394 (ضرر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 459. فحظ السيول عن يلملم وبله يجف بأرباض الأراك ضريرها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 11/ 48. فلما استوى جنباه لاعب ظله عريض أفاعي الحالبين ضرير البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 877؛ وأساس البلاغة (فعي). ويعجبك الطرير فتبتليه فيخلف ظنك الرجل الطرير البيت من الوافر، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 59؛ وللعباس بن مرداس أو للمتلمس في لسان العرب 4/ 499 (طرر)؛ وللمتلمس في تهذيب اللغة 13/ 292؛ ولكثير عزة في جمهرة اللغة ص 123؛ وللعباس بن مرداس أو للمتلمس أو لمعاوية بن مال في تاج العروس 12/ 425 (طرر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 409؛ وأساس البلاغة (طرر). ستلقى جفولا أو فتاة كأنها إذا نضيت عنها الثياب غرير البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 115 (جفل)؛ والمخصص 1/ 50. وما ذات طوق فوق خوط أراكة إذا قرقرت هاج الهوى قرقريرها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 13/ 399 (قرر)، 21/ 181 (سجع)؛ وكتاب العين 1/ 214، 5/ 22. ترى الرجل النحيف فتزدريه وتحت ثيابه رجل مرير انظر قافية «مزيرُ». أما بنو يشكر لا در درهم ولا سقوا فهم قوم بوازير البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (بزر). نكبتها ماءهم لما رأيتهم صهب السبال بأيديهم بيازير البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 44؛ ومقاييس اللغة 1/ 246. إذا ما رأونا قلسوا من مهابة ويسعى علينا بالطعام جزيرها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 136 (جزر)؛ وتاج العروس

10/ 423 (جزر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 605؛ وكتاب العين 6/ 63. إذا طرقت ينخوبة من مجاشع أتى دون رأس السابياء خزيرها البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 881؛ ولسان العرب 1/ 753 (نخب)؛ وتاج العروس 4/ 250 (نخب)؛ والنقائض ص 541. شمالك تفضل الأيمان إلا يمين أبيك نائلها الغزير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 525 (فضل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 40؛ وكتاب العين 7/ 45؛ وتاج العروس (فضل). جلبناهم على الوترين شدًا على أستاههم وشل غزير البيت من الوافر، وهو لأبي بثينة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 729؛ وتاج العروس 14/ 344 (وتر)؛ ومعجم البلدان 5/ 360 (الوتران). ترى الرجل النحيف فتزدريه وفي أثوابه أسد مزير البيت من الوافر، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 58؛ وتاج العروس 14/ 119 (مزر)؛ ولسان العرب 5/ 173 (مزر)؛ ولمعود الحكماء (أبي رياش) في تاج العروس 24/ 393 (نحف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 319؛ وتهذيب اللغة 5/ 111؛ وديوان الأدب 2/ 273؛ وكتاب العين 3/ 249؛ وأساس البلاغة (مزر)؛ ولسان العرب 9/ 325 (نحف) (¬1). نسعية ذات خنذيذ يجاوبها نسع لها بعضاه الأرض تهزير البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 489 (خنذ). *وقال القائلون: لمن حفرتم؟ فقال المخبرون لهم: وزير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في اللامات ص 63. وأعلم أنني سأصير رسمًا إذا انتجع النواجع لا أسير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (نجع). لقد أراني والأيام تعجبني والمفقرات بها الخور العباسير البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 368؛ وكتاب العين 2/ 331. وقسورة الليل التي بين نصفه وبين العشاء قد دأبت أسيرها البيت من الطويل، وهو لتوبة بن الحمير في ديوانه ص 42؛ ولسان العرب 5/ 92 ¬

(قسر)؛ وتاج العروس 13/ 411 (قسر). وإن علي الله لا تحملونني على آلة إلا انطلقت أسيرها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (طلق). أقول وأهلي مؤركون وأهلها معضون: إن سارت فكيف أسير؟ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 189 (عضض)، 10/ 389 (أرك)؛ وتاج العروس 18/ 442 (عضض)، (أرك)؛ ومقاييس الغة 4/ 50؛ والمخصص 7/ 87. وذاك آخر عهد من أخيك إذا ما المرء ضمنه اللحد الخناسير البيت من البسيط، وهو لحريث بن جبلة العذري في جمهرة اللغة ص 1301؛ وتاج العروس 11/ 167 (خسر). *استقدر الله خيرًا وارضين به فبينما العسر إذ دارت مياسير البيت من البسيط، وهو لحريث بن جبلة أو لعثير بن لبيد في الدرر 3/ 100، 118؛ وشرح شواهد المغني 1/ 244؛ ولسان العرب 4/ 293 (دهز)؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 294؛ وخزانة الأدب 7/ 60؛ ودرة الغواص 73؛ ورصف المباني ص 338؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 255؛ وشرح شذور الذهب ص 164؛ والكتاب 3/ 528؛ ولسان العرب 5/ 76 (قدر)؛ واللمع ص 274؛ ومجالس ثعلب 1/ 265؛ ومغني اللبيب 1/ 83؛ وهمع الهوامع 1/ 211. ميممة نجد الشرى لا تريمه وكانت طريقًا لا تزال تسيرها البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1175؛ وتاج العروس 9/ 211 (نجد). زمان به لله كف كريمة علينا ونعماه بهن تسير البيت من الطويل، وهو لذي الإصبع في لسان العرب 9/ 302 (كفف)؛ وتاج العروس 24/ 317 (كفف)؛ وليس في ديوانه. فإن تك أم الهبرزي تمصرت عظامي فهمنها ناحل وحسير البيت من الطويل، وهو للعجير في لسان العرب 5/ 423 (هبرز)؛ وتاج العروس 15/ 380 (هبرز) (¬1). وقارفت وهي لم تجرب وباع لها من الفصافص النمي سفسير البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 4/ 371 ¬

(سفسر) (¬1)، 7/ 67 (فصص)، 12/ 593 (نمم) (¬2)؛ وجهرة اللغة ص 1190، 1325؛ وتاج العروس 18/ 75 (فصص)، (نمم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 403؛ والمخصص 14/ 41؛ وللنابغة في ديوانه ص 157؛ ولسان العرب 9/ 280 (قرف)، 4/ 371 (سفسر)؛ وتاج العروس 12/ 48 (سفسر)، 24/ 254 (قرف)؛ وتهذيب اللغة 12/ 121، 13/ 154، 15/ 519؛ وديوان الأدب 3/ 28؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 209؛ والمخصص 12/ 28. فإن تك أم الهبرزي تمصرت عظامي فمنها ناحل وكسير انظر قافية «وحسيرُ». *فسيان حرب أو تبوء بمثله وقد يقبل الضيم الذلول المسير البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 8/ 91؛ ولسان العرب 14/ 412 (سوا). ومرت على التقوى بهن كأنها سفائن بحرٍ طابَ فيه مسيرها البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 313؛ وتاج العروس (وقي). أقول وأهلي مؤركون وأهلها معضون إن سارت فكيف نسير انظر قافية «أسير». أما على كسلان وان فساعة وأما على ذي حاجة فيسير البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 169 (سوع)؛ وتاج العروس 21/ 244 (سوع). *ببذل وحلم ساد في قومه الفتى وكونك إياه عليك يسير البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 239؛ وتخليص الشواهد ص 233؛ والدرر 1/ 56؛ وشرح الأشموني 1/ 112؛ وشرح التصريح 1/ 187؛ وشرح ابن عقيل ص 138؛ والمقاصد النحوية 2/ 15؛ وهمع الهوامع 1/ 114. *فلا تغضبن من سيرة أنت سرتها فأول راض سنة من يسيرها البيت من الطويل، وهو لخالد بن زهير في شرح أشعار الهذليين ص 213؛ وجمهرة اللغة ص 725؛ وخزانة الأدب 5/ 84، 8/ 514، 9/ 59؛ والخصائص 2/ 212؛ ولسان ¬

العرب 4/ 390 (سير)؛ ولخالد بن عتبة الهذلي في لسان العرب 13/ 225 (سنن)؛ ولزهير في الِباه والنظائر 2/ 399؛ وليس في ديوان زهير بن أبي سلمى؛ وبلا نسبة في في مغني اللبيب 2/ 524. تغلغل حب عثمة في فؤادي فباديه مع الخافي يسير البيت من الوافر، وهو لعبيد الله بن عبد الله بن عتبة في لسان العرب 11/ 501 (غلل)؛ وتاج العروس (غلل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 341 (معع). حرف أخوها أبوها من مهجنة وعمها خالها وجناء مئشير البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 13/ 434 (هجن)؛ ومقاييس اللغة 1/ 108، 2/ 42؛ ومجمل اللغة 1/ 193، 2/ 46؛ وتاج العروس (هجن)؛ وبلا نسبة في في تهذيب اللغة 6/ 59. وانظر قافية «شمليل». وليس على ناري حجاب أكفها بمستقبس ليلا ولكن أشيرها البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 232 (¬1)؛ والمخصص 5/ 16. تؤمل أنفال الخميس وقد رأت سوابق خيل لم يذرع بشيرها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 93 (ذرع)؛ وتاج العروس 21/ 15 (ذرع)؛ وأساس البلاغة (ذرع). *فما أكثر الأخبار أن قد تزوجت فهل يأتيني بالطلاق بشير البيت من الطويل، وهو لابن الدمينة في ديوانه ص 49؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 463. ومن ينزح به لا بد يومًا يجيء به نعي أو بشير البيت من الوافر، وهو للنابغة في تاج العروس 7/ 170 (نزح)؛ وليس في ديوانه؛ ولزبان بن سيار بن جابر في البيان والتبيين 3/ 305؛ والحيوان 5/ 555؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 614 (نزح)؛ والمخصص 12/ 54. أقول إذا ما الطير مرت مخيفة سوانحها تجري ولا أستشيرها البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 316؛ ولسان العرب 2/ 491 (سنح). جاءت به أصلا إلى أولادها تمشي به معها لهم تعشير البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 572 (عشر). ¬

رأته على يأسٍ وقد شاب رأسها وحين تصدى للهوان عشيرها البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1178؛ ولسان العرب 4/ 574 (عشر)؛ وأساس البلاغة (فعي). ماذا شجاك بحوارين من طل ودمنة كشفت عنها الأعاصير البيت من البسيط، وهو لكلثوم بن عمرو العتابي في ديوانه ص 68؛ ولسان العرب 3/ 88 (برد)؛ والأغاني 13/ 135، 138. إذا سنابكها أثرن معتبطًا من التراب كبت فيها الأعصاير البيت من البسيط، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 83؛ ولسان العرب 7/ 348 (عبط)؛ وتاج العروس 19/ 466 (عبط). ويلمها لقحة إما تؤوبهم نسع شآمية فيها الأعاصير البيت من البسيط، وهو لقيس بن خويلد في لسان العرب 8/ 353 (نمع)؛ وتاج العروس 22/ 251 (نسع)؛ وأساس البلاغة (نسع). *وبينما المرء في الأحياء مغتبط إذا هو الرمس تعفوه الأعاصير البيت من البسيط، وهو لكثير بن لبيد العذري أو لحريث بن جبلة في لسان العرب 4/ 293 (دهر)؛ وبلا نسبة في درة الغواص ص 74؛ ورصف المباني ص 318؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 355؛ ولسان العرب 4/ 578 (عصر)، 6/ 101 (رمس)، 7/ 360 (غبط)؛ ومجالس ثعلب 265. كأنهم قصب جوف أسافله مثقب نفخت فيه الأعاصير البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 208 (قوا)؛ وتاج العروس (قوى). فربما ربما أضحوا بمنزلة تخاف صولهم الأسد المهاصير البيت من البسيط، وهو لعبد المسيح الغساني في لسان العرب 2/ 484 (سطح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 265 (هصر) (1)؛ وتاج العروس 14/ 436 (هصر) (¬1)؛ وتهذيب اللغة 4/ 278؛ والعقد الفريد 6/ 406. أنادي إذا أوفي من الأرض مربأ لأني سيمع لو أجاب بصير البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 67؛ ولسان العرب 15/ 399 (وفي)؛ وتاج العروس (وفي). _____ (1) وفيه "الهواصير" مكان "المهاصير" وكذلك جاء في التاج.

وأشرف بالقور اليفاع لعلني أرى نار ليلى أو يراني بصيرها البيت من الطويل، وهو لتوبة في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 4/ 66 (بصر)؛ وتاج العروس 10/ 210 (بصر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 15، 5/ 40؛ ومجمل اللغة 4/ 131؛ وأساس البلاغة (قوز)؛ وكتاب العين 1/ 89. فلا تلهك الدنيا عن الدين واعتمل لآخرة لا بد عن ستصيرها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 295 (عنن)؛ وتاج العروس (عنن). *أرواح مودع أم بكور أنت فانظر لأي ذاك تصير البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 84؛ والأغاني 2/ 126؛ والجني الداني ص 71؛ والدرر 2/ 38؛ والرد على النحاة ص 106؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 414، 415؛ وشرح شواهد المغني 1/ 469؛ والشعر والشعراء 1/ 231؛ والكتاب 1/ 140؛ ولسان العرب 13/ 421 (منن)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 362؛ وخزانة الأدب 1/ 315؛ والخصائص 1/ 132؛ والدرر 5/ 324؛ ومغني اللبيب 1/ 166؛ وهمع الهوامع 1/ 110، 2/ 111. كأن حصانًا قضها القين حرة لدى حيث يلقى بالفناء حصيرها البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 163؛ ولسان العرب 2/ 113 (أنث)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 221 (قضض)؛ وتاج العروس 19/ 29 (قضض)؛ وتهذيب اللغة 8/ 252، 15/ 147. *فما طعم راح بالزجاج مدامة ترقرق في الأيدي كميت عصيرها البيت من الطويل، وهو لمضرس بن ربعي في الدرر 5/ 266؛ والمقاصد النحوية 3/ 567؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 340؛ وهمع الهوامع 2/ 95. تجرد منها كل صهباء حرة لعوهج أو للداعري عصيرها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 245؛ ولسان العرب 4/ 580 (عصر)؛ وتاج العروس 13/ 68 (عصر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 20. فطار بكفي ذو حراش مشمر أحذ ذلاذيل العسيب قصير البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 280 (حرش)؛ وتاج العروس 17/ 141 (حرش)؛ وتهذيب اللغة 4/ 183.

ومولى عصاني واستبد برأيه كما لم يطع فيما أشار قصير البيت من الطويل، وهو لنهشل بن حري في لسان العرب 6/ 349 (نأش)؛ وتاج العروس 17/ 396 (نأش). كقصير إذ لم يجد غير أن جد ـدع أشرافه لشرك قصير البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 91؛ وتاج العروس 23/ 502 (شرف)؛ وتهذيب اللغة 11/ 344؛ وأساس البلاغة (شرف)؛ ولسان العرب 9/ 170 (شرف) (¬1). فجاءت يدًا مع حسن الغذاء إذ غرس قوم طويل قصير البيت من المتقارب، وهو لأيوب بن عباية في تاج العروس (غذو). ينجو بها من برق عيهم طاميًا زرق الجمام رشاؤهن قصير البيت من الكامل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 28؛ وتاج العروس 25/ 63 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 397 (برقة عيهم). وأهوى من النسوان كل قصيرة لها نسب في الصالحين قصير البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 503؛ والمعاني الكبير ص 505؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 100 (قصر)؛ وجمهرة اللغة ص 743؛ وتاج العروس 13/ 435 (قصر). نظرت بقصر الأبشرية نظرة وطرفي وراء الناظرين قصير البيت من الطويل، وهو للأحمير السعدي في تاج العروس 17/ 72 (برش)؛ ومعجم البلدان 1/ 66 (الأبرشية)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 265 (برش). *واذكر غدانة عدانًا مزنمة من الحبلق تبنى حولها الصير البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 178؛ وشرح شافيه ابن الحاجب 3/ 268؛ وشرح شواهد الشافية ص 492؛ ولسان العرب 10/ 38 (حبلق)، 13/ 312 (غدن)؛ والمنصف 3/ 57؛ وتاج العروس 12/ 374 (صير)، 25/ 140 (حبلق)، (غدن)؛ ومقاييس اللغة 4/ 217؛ وتهذيب اللغة 2/ 196، 5/ 303، 12/ 230؛ وديوان الأدب 2/ 88؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 380 (عتد)، 4/ 478 (صير). وكانت بها حينا كعاب خريدة لبرق طحال أو لبدر مصيرها البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 162؛ وبلا نسبة في تاج العروس ¬

25/ 61 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 396 (برقة طحال). خلال الجوف من أعفار سعد فما به لمستصرخ يشكو التبول نصير البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 587 (عفر)؛ وتاج العروس 13/ 84 (عفر). فإن كنت تشكو من خليل مخانة فتلك الجوازي عقبها ونصيرها البيت من الطويل، وهو لبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 209؛ ولسان العرب 14/ 144 جزي)؛ وتاج العروس (جزي)؛ وتهذيب اللغة 11/ 147؛ وينسب لغيره. وانظر قافية «ونصورُها». رأته على فوت الشباب وأنه تفعى لها إخوانها ونصيرها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 159 (فعا). ينيلان بالله المجيد لقد ثوى لدى حيث لاقى رينها ونصيرها البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1180؛ ولسان العرب 11/ 685 (نول)؛ وتاج العروس (نال). فارعوى قلبه فقال: وما غبـ ـطة حي إلى الممات يصير؟ البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 10/ 79 (خرنق)؛ وتاج العروس 25/ 235 (خرنق). فإن تهلك فكل عمود قوم من الدنيا إلى هلك يصير البيت من الوافر، وهو لختب حجر بن عدي الكندي في أساس البلاغة (عمد). ألا يا سعد سعد بني معاذ لما لقيت قريظة والنضير البيت من الوافر، وهو لجبل بن جوال الثعلبي في سيرة ابن هشام 3/ 217؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 753. *فقلت تحمل فوق طوقك إنها مطبعة من يأتها لا يضيرها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في خزانة الأدب 9/ 52، 57، 71؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 193؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 308؛ وشرح التصريح 2/ 249؛ والشعر والشعراء 2/ 659؛ والكتاب 3/ 70؛ ولسان العرب 4/ 495 (ضير)، 8/ 233 (طبع)؛ والمقاصد النحوية 4/ 431؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 208؛ وشرح الأشموني 3/ 586؛ وشرح المفصل 8/ 158؛ والمقتضب 2/ 72.

* تِ لي آل زيد واندهم لي جماعة وسل آل زيد أي شيء يضيرها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 6/ 320؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 823؛ ولسان العرب 14/ 14 (أتي)؛ وهمع الهوامع 2/ 218. وما كنت أخشى أن في الحد ريبة وإن كان مردود السلام يضير البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 106 (جمم). *بكيت على سرب القطا إذ مررن بي فقلت ومثلي بالبكاء جدير أسرب القطا هل من يعير جناحه لعلي إلى من قد هويت أطير البيتان من الطويل، وهما للمجنون في ديوانه ص 106؛ وللعباس بن الأحنف في ديوانه ص 168؛ وتخليص الشواهد ص 141؛ وللعباس أو للمجنون في الدرر 1/ 300؛ وشرح التصريح 1/ 133؛ والمقاصد النحوية 1/ 431؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 147؛ وشرح الأشموني 1/ 69؛ وشرح ابن عقيل ص 80، 81. *وبشرة يأبونا كأن خباءنا جناح سماني في السماء تطير البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الخصائص 2/ 39؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 693؛ ولسان العرب 4/ 63 (بشر). ومرضى من دجاج الريف حمر زواهف لا تموت ولا تطير البيت من الوافر، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 9/ 141 (زهف)؛ وتاج العروس 23/ 407 (زهف)؛ وتهذيب اللغة 6/ 158. إذا انتسأوا فوت الرماح أتتهم عوائر نبل كالجراد تطيرها البيت من الطويل، وهو لمالك بن زغبة الباهلي في لسان العرب 1/ 168 (نسأ)، 4/ 618 (عور)، 623 (عير)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 32؛ وكتاب العين 7/ 306. وهان علس سراة بني لؤي حريق بالبويرة مستطير البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 253 (¬1)؛ وتاج العروس 10/ 257 (بور)؛ ومعجم البلدان 1/ 512 (البويرة)؛ ومعجم ما استعجم ص 285 (بويرة)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 513 (طير)؛ وجمهرة الغة ص 753؛ وتاج العروس 12/ 455 (طير). بكل عقنقل أو رأس برث وعوكل كل قوز مستطير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 201؛ ولسان العرب 11/ 466 (عكل). ¬

مثل نار الحراض يجلو ذرى المز ن لمن شامه إذا يستطير البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 7/ 135 (حرض)؛ وتاج العروس 18/ 288 (حرض)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 515. كأن عليهم بجنوب عسن غمامًا يستهل ويستطير البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 338؛ وتاج العروس 13/ 36 (عسر)؛ ولسان العرب 4/ 567 (عسر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 83؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 285 (عسن)؛ وكتاب العين 1/ 336؛ وتاج العروس (عسن). أرقت له حتى إذا ماعروضه تحادت وهاجتها بروق تطيرها البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1176؛ ولسان العرب 7/ 174 (عرض)، 14/ 168 (حدا)؛ وتاج العروس 18/ 394 (عرض)، (حدا). رددن فأنشفن الأزمة بعدما تحوب عن أوراكهن خطير البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 250 (خطر)؛ وتاج العروس 11/ 195 (خطر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 227. كأن النقد والعلسي أجنى ونعم نبته وادس مطير البيت من الوافر، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 6/ 146 (علس)؛ وتاج العروس 16/ 276 (علس)؛ وتهذيب اللغة 2/ 97. فلما رأت أن لا أهال وأنني شجاع إذا هز الجبان المطير البيت من الطويل، وهو لعبيد بن أيوب في لسان العرب 13/ 381 (لحن)؛ وتهذيب اللغة 5/ 63؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 258. إذا ما مشت نادي بما في ثيابها ذكي الشذا والمندلي المطير البيت من الطويل، وهو لابن الإطنابة في لسان العرب 14/ 427 (شذا)، وتاج العروس (شذا)؛ وللعجير السلولي في لسان العرب 4/ 514 (طير)، 11/ 654 (ندل)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 157؛ وتاج العروس (ندل)؛ وللعجير السلولي، أو للعديل بن الفرخ في تاج العروس 12/ 456 (طير)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 316 (ندى)؛ وتهذيب اللغة 11/ 399، 14/ 14، 125؛ وديوان الأدب 1/ 286؛ ومجمل اللغة 3/ 206؛ وتاج العروس (ندا). وكم ليلة بالماطرون قطعتها ويومٍ إلى الميطور وهو مطير البيت من الطويل، وهو لعرقلة بن جابر بن نمير الدمشقي في تاج العروس 14/ 139

(مطر)؛ ومعجم البلدان 5/ 244 (ميطور). *حمامة بطن الواديين ترنمي سقاك من الغر الغوادي مطيرها البيت من الطويل، وهو للشماخ في ملحق ديوانه ص 438،/ 440؛ والمقاصد النحوية 4/ 86؛ وللمجنون في ديوانه ص 113؛ ولتوبة بن الحمير في الأغاني 11/ 198؛ والدرر 1/ 154؛ والشعر والشعراء 1/ 453؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 403؛ والمقرب 2/ 129؛ وهمع الهوامع1/ 51. *لنا يوم وللكروان يوم تطير البائسات ولا نطير البيت من الوافر، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 49؛ وخزانة الأدب 2/ 375، 415. إذا انتسأوا فوت الرماح أتتهم عوائر نبل كالجراد نطيرها البيت من الطويل، وهو لمالك بن زغبة الباهلي في تاج العروس 13/ 157 (عور)؛ وتهذيب اللغة 13/ 83؛ ولسان العرب 4/ 618 (عور)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1086؛ وديوان الأدب 4/ 236. وما شاكر إلا عصافير جربة يقوم إليها شارج فيطيرها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 260 (جرب)، 2/ 308 (شرج)، 498 (شرح)؛ وتاج العروس 2/ 149 (جرب)؛ وتهذيب اللغة 4/ 179. *لقد تركتني منجنيق بن بجدل أحيد عن العصفور حين يطير البيت من الطويل، وهو لزفر بن الحارث في شرح شواهد الشافية ص 299؛ ولسان العرب 10/ 338 (مجنق). وإن ابن موسى بائع البقل بالنوى له بين باب والجريب حظير البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 224 (بوب)؛ وتاج العروس 2/ 49 (بوب). لأمك ويلة وعليك أخرى فلا شاة تقص ولا بعير البيت من الوافر، وهو لمالك بن جعدة التغلبي في لسان العرب 11/ 737 (ويل)؛ وتاج العروس 18/ 75 (فصص)، (ويل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 67 (فصص)، 77 (قصص)؛ وتهذيب اللغة 12/ 121. تنقلت الديار بها فحلت بحزة حيث ينتشغ البعير البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 184؛ ولسان العرب 8/ 456 (نشغ)؛

وللمرار بن سعيد الفقعسي أو للأخطل في تاج العروس 22/ 582 (نشغ). ولم أر سواقين غبرًا كساقة يسوقون أعدالا يدل بعيرها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 367؛ ولسان العرب 2/ 36 (زيت)؛ وتاج العروس 4/ 533 (زيت). فإن كنت تبغي للظلامة مركبًا ذلولا فإني ليس عندي بعيرها البيت من الطويل، وهو لخالد بن زهير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 213؛ ولسان العرب 4/ 71 (بعر). ولم يأت عير قبلها بالذي أتت به جعفرًا يوم الهضيبات عيرها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 367؛ ولسان العرب 2/ 36 (زيت). فلا تسأليني واسألي ما خليقتي إذا رد عافي القدر من يستعيرها البيت من الطويل، وهو لمضرس الأسدي في لسان العرب 15/ 77 (عفا)؛ وتاج العروس (عفا)؛ وللكميت في أساس البلاغة (عفو)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 67 (فور)؛ ومقاييس اللغة 4/ 57؛ وتهذيب اللغة 3/ 228؛ وأساس البلاغة (زبن). أمن آل ليلى بالضجوع وأهلنا بنعف اللوى أو بالصفية عير البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 65؛ وتاج العروس 21/ 400 (ضجه)؛ ومعجم البلدان 3/ 415 (صفية)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 221 (ضجع). عناش عدو لا يزال مشمرا برجل إذا ما الحرب شب سعيرها البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1178؛ ولسان العرب 6/ 230 (عنش)؛ وتاج العروس 17/ 280 (عنش)، 18/ 299 (حفض)؛ ومقاييس الغة 4/ 157. لأحناء العضاه أقل عارًا من الجوفان يلفحه السعير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 37 (جوف)، 14/ 155 (جنى)؛ وتاج العروس 23/ 113 (جوف)، (جنى). وكان القوم من نبل ابن رمح لدى القمراء تلفحهم سعير البيت من الوافر، وهو لأبي بثينة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 728؛ ولسان العرب 2/ 454 (رمح)؛ وتاج العروس 6/ 405 (رمح).

ما حمل البختي عام غياره عليه الوسوق برها وشعيرها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 207؛ ولسان العرب 5/ 40 (غير)، 10/ 379 (وسق)، 11/ 174 (حمل)؛ وتاج العروس (وسق). إذا ما تعاظمتم جعورًا فشرفوا جحيشًا إذا آبت من الصيف عيرها البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 892؛ ولسان العرب 9/ 170 (شرف)؛ وتاج العروس 23/ 506 (شرف). فصار ثناها في تميم وغيرهم عشية يأتيها ببنبان عيرها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 60 (بنن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 469؛ وتاج العروس (بنن). قوارض حضني بطن ينبع غدوة قواصد شرقي العناقين عيرها البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 312؛ وتاج العروس 22/ 226 (نبع)، (عنق)؛ ومعجم البلدان 5/ 450 (ينبع). وما صبحتي عبد العزيز ومدحني بعارية يرتدها من يعيرها البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 316؛ ولسان العرب 3/ 173 (ردد)؛ وتاج العروس 8/ 93 (ردد). خف القطين فراحوا منك أو بكروا وأزعجتهم نوى في صرفها غير البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 78؛ ولسان العرب 9/ 81 (خفف)؛ وللأعشى في تاج العروس 23/ 236 (خفف)؛ وليس في ديوانه. رفعت لها طرفي وقد حال دونها رجال وخيل بالبثاء تغير البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 65؛ ولسان العرب 14/ 65 (بثا)؛ وتاج العروس (بثا)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 197. فإن تضرب الأيام يا مي بيننا فلا ناشر سرا ولا متغير البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 618؛ ولسان العرب 1/ 550 (ضرب)؛ وتاج العروس 3/ 242 (ضرب)؛ وتهذيب اللغة 12/ 22؛ وأساس البلاغة (ضرب). تظل جيادنا متمطرات برازيقًا تصبح أو تغير البيت من الوافر، وهو لجهينة بن جندب بن العنبر بن عمرو بن تميم في لسان العرب

10/ 19 (برزق)؛ وتاج العروس 25/ 75 (برزق)؛ وبلا نسبة في جمهرة الغة ص 1119، 1325؛ وتهذيب اللغة 9/ 401. *وقد زعمت أني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 328؛ والأغاني 9/ 26؛ وتخليص الشواهد ص 428؛ وخزانة الأدب 5/ 222، 314؛ وشرح التصريح 1/ 248؛ والمقاصد النحوية 2/ 380؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 40؛ وشرح الأشموني 1/ 157؛ وشرح شذور الذهب ص 465. *لئن كان إياه لقد حال بعدنا عن العهد والإنسان قد يتغير البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 94؛ وتخليص الشواهد ص 93؛ وخزانة الأدب 5/ 312، 313؛ وشرح التصريح 1/ 108؛ وشرح المفصل 3/ 107؛ والمقاصد النحوية 1/ 314؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 102؛ وشرح الأشموني 1/ 53؛ والمقرب 1/ 95. إذا ارتحلت من منزل خلفت به عجايا يحاثي بالتراب صغيرها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 30 (عجا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 45؛ وتاج العروس (عجا). تطيب نفسي بعدما تستفزني مقالتها إن النهيك صغير البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 501 (نهك)؛ ومقاييس الغة 4/ 243؛ وتاج العروس (نهك). * وتالله ما إن شهلة أم واحد بأوجد مني أن يهن صغيرها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني 2/ 716؛ ومغني اللبيب 1/ 305. وإن طويت من دون الأرض وانبرى لنكب الرياح وفيها وصغيرها البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 317 (¬1)؛ وتاج العروس (وفي). هل عند منزلة قد أقفرت خبر مجهولة غيرتها بعدك الغير البيت من البسيط، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 76؛ وتاج العروس 18/ 112 (قعص)؛ ومعجم البلدان 1/ 237 (الأقاعص). ¬

وأصبح ينخوب كأن غباره براذين خيل كلهن مغير البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 4/ 250 (نخب)؛ ومعجم البلدان 5/ 450 (ينخوب). ألا هلك الشهاب المستنير ومدرهنا الكمي إذا نغير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 132 (حدث)؛ وتاج العروس 5/ 206 (حدث)؛ وتهذيب اللغة 4/ 405. ونهدية شمطاء أو حارثية تؤمل نهبًا من بنيها يغيرها البيت من الطويل، وهو لمالك بن زغبة في لسان العرب 5/ 41 (غير)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 180. يرأب الصدع والثأي برصين من سجايا آرائه ويغير البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 398 (رأب)؛ وتاج العروس 2/ 456 (رأب). أتبعته الورد قد مالت رحالته والخيل تضبر بالقدم الحذافير البيت من البسيط، وهو لقيس بن ثمامة الأرحبي في جمهرة اللغة ص 1198. هل غير همز ولمز للصديق ولا ينكي عدوكم منكم أظافير البيت من البسيط، وهو ل جرير الضبي في لسان العرب 4/ 36 (أير)، 8/ 217 (ضبع)؛ وتاج العروس 10/ 90 (أير)، 21/ 389 (ضبع). وتجفروا عن نساء قد تحل لكم وفي الرديني والهندي تجفير البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 143 (جفر)؛ وتاج العروس 10/ 451 (جفر). وكيف نرجي الوصل منها وأصبحت ذرا ورقان دونها وجفير البيت من الطويل، وهو للأحوص في ديوانه ص 126 (¬1)؛ وتاج العروس (ورق). وكيف تخاف القوم أمك هابل وعندك قوس فارج وجفير البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 346 (نبع)؛ وتاج العروس 22/ 228 (نبع). ¬

وإن طويت من دونه الأرض وانبرى لنكب الرياح وفيها وحفيرها البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 317؛ ولسان العرب 15/ 400 (وفي). *من رأيت المنون خلدن أم من ذا عليه من أن يضام خفير البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 87؛ وأمالي ابن الحاجب 2/ 654؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 506؛ ولسان العرب 13/ 415، 416 (منن)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 4/ 10. يرد أنابيب البغام جرانها كما ارتد في قوس السراء زفيرها البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 165؛ وأساس البلاغة (نبب). موسدة أذقانها دمث الربا يمد أواخي الغروض زفيرها البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في المخصص 15/ 179؛ وليس في ديوانه. إذا نام طلح أشعث الرأس خلفها هداه لها أنفاسها وزفيرها البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه 218؛ ولسان العرب 2/ 531 (طلح)؛ وتاج العروس 6/ 583 (طلح)؛ ومقاييس اللغة 3/ 418؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 117. والناس مأتمهم عليه واحد في كل دار رنة وزفير البيت من الكامل، وهو للتيمي في لسان العرب 12/ 4 (أتم)؛ وتاج العروس (أتم). سيعلم ما يغني حكيم ومقنع إذا الحرب لم يرجع بصلح سفيرها البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 891؛ وتاج العروس 22/ 101 (قنع). إذا لقي السفير بها وقالا لها: صمي ابنة الجبل السفير البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 1/ 167؛ ولسان العرب 12/ 346 (صمم). وأنت ربيعنا في كل محل إذا المهداء قيل لها عفير البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 1/ 168؛ وأساس البلاغة (عفر). وكانوا قعودًا حولها يرقبونها وكانت فتاة الحي ممن يفيرها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 67 (فور). *يا أضبعا أكلت آيار أحمرة ففي البطون وقد راحت قراقير البيت من البسيط، وهو لرجل من بني ضبة في الحيوان 6/ 447؛ وشرح شواهد

الإيضاح ص 477؛ ولجرير الضبي في لسان العرب 4/ 36 (أير)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 608؛ والكتاب 3/ 589؛ ولسان العرب 8/ 217 (ضبع)؛ والمقتضب 1/ 132؛ ونوادر أبي زيد ص 76. أمسى يلاوص عباس بمعوله مدلصا قد نبت عنه المناقير البيت من البسيط، وهو لخفاف بن ندبة في كتاب العين 7/ 156؛ وليس في ديوانه. لأتبعن حمولا قد علت شرفًا كأنها بالضحى نخل مواقير البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (وقر)؛ وكتاب العين 5/ 207. وأقفرت الفراشة والحبيا وأقفر بعد فاطمة الشقير البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 184؛ ولسان العرب 4/ 423 (شقر)، 6/ 231 (فرش)؛ وتاج العروس 12/ 223 (شقر)، 17/ 303 (فرش)؛ ومعجم البلدان 3/ 353 (الشفير)، 4/ 243 (الفراشا). ولو عند غسان السليطي عرست رغا فرق منها وكاس عقير البيت من الطويل، وهو للأعور النبهاني في لسنان العرب 6/ 199 (كوس)، 13/ 337 (قرن)؛ وتاج العروس 19/ 273 (سلط)، (قرن)؛ وأساس البلاغة (قرن)؛ ولجرير بن الخطفي في تهذيب اللغة 9/ 91؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 147؛ وديوان الأدب 1/ 233؛ والمخصص 9/ 172. ضربت له بالسيف كوماء مصبحًا فشبت عليها النار فهي عقير البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار في لسان العرب 2/ 503 (صبح)؛ وتاج العروس 6/ 521 (صبح)؛ وليس في ديوانه. توزعنا فقير مياه أقر لكل بني أب فيها فقير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 65 (فقر)؛ وتاج العروس 13/ 344 (فقر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 113. *خذ بعفو فإنني أيها العبـ ـد إلى العفو يا إلهي فقير البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 12؛ وشرح شذور الذهب ص 283؛ وهمع الهوامع 1/ 170. تيممن منها ذاهبات كأنه بدجلة في الميناء فلك مقير البيت من الطويل، وهو لنصيب بن رباح في ديوانه ص 91؛ ولسان العرب 15/ 476 (ونى)؛ وتاج العروس (ونى).

كأن سليطًا في جواشنها الحصى إذا حل بين الأملحين وقيرها البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 892؛ ولسان العرب 2/ 606 (ملح)، 5/ 292 (وقر)؛ وتاج العروس 7/ 152 (ملح)، 14/ 379 (وقر)؛ وبلا نسبة في معجم البلدان 1/ 255 (الأملحان). حياء لنفسي أن أرى متخشعًا لوقرة دهر يستكين وقيرها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 291 (وقر)؛ وتاج العروس 14/ 382 (وقر). مولعة خنساء ليست بنعجة يدمن أجواف المياه وقيرها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 232؛ ولسان العرب 2/ 380 (نعج)، 5/ 292 (وقر)، 9/ 35 (جوف)، 13/ 158 (دمن)؛ وتاج العروس 6/ 244 (نعج)، 14/ 379 (وقر)، (دمن)؛ وتهذيب اللغة 9/ 281؛ والمخصص 7/ 188؛ وديوان الأدب 3/ 236؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 208. فإنك حقًا أي نظرة عاشق نظرت وقدس دونها ووقير البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 65؛ ولسان العرب 5/ 292 (وقر)، 6/ 170 (قدس)؛ وتاج العروس 14/ 379 (وقر)، 16/ 354 (قدس). مستقبلا صحفًا تدمى طوابعها وفي الصحائف حيات مناكير البيت من البسيط، وهو للأقيبل القيني في لسان العرب 5/ 232 (نكر)؛ وتاج العروس 14/ 287 (نكر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 192؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 355. وتذكر رب الخورنق إذ أشـ ـرف يومًا وللهدى تذكير البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 89 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 42 (بحر)، 10/ 79 (خرنق)؛ وتاج العروس 10/ 128 (بحر)، 25/ 235 (خرنق)؛ ومعجم البلدان 2/ 402 (الخورنق). يا قلب إنك من أسماء مغرور فاذكر وهل ينفعنك اليوم تذكير البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 9/ 372 (أذذ) (¬2)؛ وانظر قافية «مياسيرُ». على كل خوار العنان كأنها عصا أرزن قد طار عنها شكيرها البيت من الطويل، وهو لهوذة بن عوف العامري في لسان العرب 4/ 427 (شكر)؛ ¬

وتاج العروس 12/ 232 (شكر)؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 15، 116. فبينا الفتى يهتز للعين ناضرًا كعسلوجة يهتز منها شكيرها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 425 (شكر)؛ وتاج العروس 12/ 231 (شكر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 12؛ وديوان الأدب 1/ 406؛ وكتاب العين 5/ 293. بروك بأعلى ذي البليد كأنها صريمة نخل مغطئل شكيرها البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 312؛ ولسان العرب 4/ 426 (شكر)؛ وتاج العروس 12/ 232 (شكر)؛ ومعجم البلدان 1/ 493 (بليد)؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 116. *إذا مات منهم ميت سرق ابنه في عضة ما ينبتن شكيرها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 103؛ وخزانة الأدب 4/ 22، 6/ 281، 11/ 221، 403؛ وشرح الأشموني 2/ 497؛ وشرح التصريح 2/ 205؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1643؛ وشرح شواهد المغني 2/ 761؛ والكتاب 3/ 517؛ ولسان العرب 4/ 426 (شكر)، 13/ 516، 518 (عضه)؛ ومغني اللبيب 2/ 340. ألا هل ترى أظعان مي كأنها ذرى أثأب راش الغصوم شكيرها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 224؛ ولسان العرب 6/ 310 (ريش)؛ وتاج العروس 17/ 234 (ريش)؛ وأساس البلاغة (ريش). ينوخ ثم يضرب بالهراوى فلا عرف لديه ولا نكير البيت من الوافر، وهو لكثير في ديوانه ص 530؛ ولسان العرب 15/ 360 (هرا)؛ وتاج العروس (هرا). كثيرة صئبان النطاق كأنها إذا رشحت منها المغابن كير البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 877؛ ولسان العرب 1/ 514 (صأب)؛ وتاج العروس 3/ 175 (صئب). ويلمهم معشرًا جما بيوتهم من الرماح وفي المعروف تنكير البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 44؛ ولسان العرب 12/ 108 (جمم)؛ وأساس البلاغة (جمم).

* فظلت بملقى واحف جرع المعى قيامًا تفالى مصلخمًا أميرها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 243؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 177؛ ولسان العرب 12/ 341 (صلخم)؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 397؛ وشرح عمدة الحافظ ص 733. حرائر صاهرن الملوك ولم يزل على الناس من أبنائهن أمير البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 471 (صهر)؛ وتاج العروس 12/ 367 (صهر). ألا ربما إن حال لقمان دونها تربع بين الأورتين أميرها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 244؛ ولسان العرب 4/ 35 (أور)؛ وتاج العروس 10/ 89 (أور)؛ وتهذيب اللغة 15/ 311. أنتم بجابية الملوك وأهلنا بالجو جيرتنا صداء وحمير البيت من الكامل، وهو لحميد بن ثور الهلالي في ديوانه ص 84؛ ولسان العرب 14/ 131 (جبى)؛ وتاج العروس (جبى). جاؤوا بعير لم تكن يمنية ولا حنطة الشام الهريت خميرها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 367؛ ولسان العرب 2/ 36 (زيت)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 164؛ وجمهرة اللغة ص 397؛ وتاج العروس 4/ 533 (زيت)؛ ولأبي ذؤيب في أساس البلاغة (زيت)؛ وليس في شرح أشعار الهذليين؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 256 (خمر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 236؛ والمخصص 5/ 2؛ وديوان الأدب 3/ 412؛ وتاج العروس (خمر). عظيم القفا ضخم الخواصر أوهبت له عجوة مسمونة وخمير البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 804 (وهب)، 13/ 219 (سمن)؛ وتاج العروس 4/ 369 (وهب)، (سمن)؛ وتهذيب اللغة 6/ 464؛ والمخصص 5/ 52؛ وديوان الأدب 3/ 265؛ وأساس البلاغة (وهب). *له زجل كأنه صوت حاد إذا طلب الوسيقة أو زمير البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص 155؛ والخصائص 1/ 371؛ والدرر 1/ 181؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 437؛ والكتاب 1/ 30؛ ولسان العرب 15/ 477 (ها)؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 561؛ والأشباه والنظائر 2/ 379؛ وخزانة الأدب 2/ 388، 5/ 270، 271؛ ولسان العرب 11/ 302 (زجل)؛ والمقتضب 1/ 267؛ وهمع الهوامع 1/ 59.

زجل وبله يجاوبه دف لخون مأدوبة وزمير البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 1/ 207 (أدب)؛ ومقاييس اللغة 1/ 75؛ وتهذيب اللغة 7/ 584، 14/ 209. فإني لا وأمك لا أساري لقاح الجار ما سمر السمير البيت من الوافر، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 14/ 383 (سرا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 55. والحلم درابة أو قلت مكرمة ما لم يواجهك يومًا فيه تشمير البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 374 (درب)؛ وتاج العروس 20/ 403 (درب). على الله حسباني إذا النفس أشرفت على طمع أو خاف شيئًا ضميرها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 313 (حسب)؛ وتاج العروس 2/ 267 (حسب)؛ وتهذيب اللغة 4/ 231. تبحثتم سخطي فغير بحثكم نخيلة نفس كان نصحا ضميرها البيت من الطويل، وهو لعمارة في أساس البلاغة (نخل). وما زلت يا عقدان صاحب سوأة تناجي بها نفسا لئيمًا ضميرها البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 883؛ ولسان العرب 3/ 298 (عقد)؛ وتاج العروس 8/ 401 (عقد). فلم يغن عنه خدعها حين أزمعت صريمتها والنفس مر ضميرها البيت من الطويل، وهو لخالد بن زهير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 215؛ ولسان العرب 5/ 167 (مرر)؛ وتاج العروس 14/ 115 (مر). إذا رجل الغراب علي صرت ذكرتك فاطمأن بي الضمير البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 1/ 174؛ وأساس البلاغة (غرب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 646 (غرب)؛ وتاج العروس 3/ 470 (غرب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 118؛ وكتاب العين 4/ 412. وما زلت أستدمي، وما طر شاربي، وصالك حتى ضر نفسي ضميرها البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 315؛ ولسان العرب 12/ 217 (دوم)؛ وتاج العروس (دوم)، (دمي).

غضبتم علينا أم تغنيتم بنا أن اخضر من بطن التلاع غميرها البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 893؛ ولسان العرب 15/ 140 (غنا)؛ وتاج العروس (غني). أتى قرية كانت كثيرًا طعامها كرفغ التراب كل شيء يميرها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 208؛ ولسان العرب 8/ 430 (رفغ)؛ وتاج العروس 22/ 484 (رفغ)؛ وتهذيب اللغة 8/ 109؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 778. يطوي ابن سلمى بها من راكب بعدًا عيدية أرهنت فيها الدنانير البيت من البسيط، وهو لشداد في تاج العروس (رهن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 190 (رهن)؛ وجمهرة اللغة ص 807؛ ومقاييس اللغة 1/ 452؛ وتهذيب اللغة 6/ 274، 275؛ والمخصص 12/ 2543، 13/ 22؛ ومجمل اللغة ص2/ 430. ظلت تجوب بها البلدان ناجية عيدية أرهنت فيها الدنانير البيت من البسيط، وهو لرذاذ الكلبي في لسان العرب 3/ 322 (عود)؛ وتاج العروس 8/ 439 (عود)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 190 (رهن)، 13/ 219 (سمن). فما تأتوا يكن حسنًا جميلا وما تسدوا لمكرمة تنيروا البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 1/ 172؛ ولسان العرب 5/ 246 (نير)؛ وتاج العروس 14/ 326 (نير)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 376 (سدا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 38؛ وتاج العروس (سدا). إذا ما السماء لم تكن غير جلبة كلجدة بيت العنكبوت تنيرها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 271 (جلب). بواد حرام لم ترعها حباله ولا قانص ذو أسهم يستنيرها البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1176 (¬1)؛ ولسان العرب 5/ 245 (نور). لمن الديار كأنهن سطور تسدي معالمها الصبا وتنير البيت من الكامل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 124؛ وأساس البلاغة (سدي). ¬

على أن للميلاء أطلال دمنة بأسقف تستيها الصبا وتنيرها البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 161؛ ولسان العرب 14/ 370 (ستي)؛ وتهذيب اللغة 13/ 38؛ وتاج العروس (ستا). يا حسنه عبد العزيز إذا دا يوم العروبة واستقر المنير البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 128. *وسطه كاليراع أو سرج المجـ ـدل طورًا يخبو وطورًا ينير البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 7/ 429 (وسط)؛ والدرر 3/ 88؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 201. فإن بني لحيان أما ذكرتهم نثاهم إذا أخنى اللئام طهير البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 69 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 504 (طهر)، 4/ 523 (ظهر)؛ وتاج العروس 12/ 442 (طهر)، 487 (ظهر). هل غير أنكم جعلان ممدرة دسم المرافق أنذال عواوير البيت من البسيط، وهو لجرير الضبي في لسان العرب 4/ 36 (أير)؛ تج 10/ 90 (أير). عفا ممن عهدت به خفير فأجبال السيالى فالعوير البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 183؛ والمخصص 15/ 183؛ وتاج العروس (سال). بساق إذا أولى العدي تبددوا يخفض ريعان السعاة غويرها البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1180؛ ولسان العرب 5/ 35 (غور)؛ وتاج العروس 13/ 281 (غور). شمر فإنك ما عمرت شمير لا يفزعنك تفريق وتغيير البيت من البسيط، وهو لعبد المسيح الغساني في لسان العرب 2/ 484 (سطح)، 12/ 621 (همم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 278؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 428 (شمر)؛ وجمهرة اللغة ص 1191؛ وتاج العروس 12/ 236 (شمر). ¬

فصل الراء المكسورة

فصل الراء المكسورة وشارب مربح بالكأس نادمني لا بالحصور ولا فيها بسأار البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 20 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 339 (سأر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 47؛ وتاج العروس 11/ 28، 484 (سأر)؛ وانظر قافية «بسوارِ». وإن التي هام الفؤاد بذكرها رقود عن الفحشاء خرس الجبائر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 399 (مرط)؛ وديوان الأدب 1/ 262؛ وتاج العروس 20/ 99 (مرط). أعبد بن حار للدموع البوادر وللجد أمسى عظمه في الجبائر البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 131؛ وأساس البلاغة (جبر). أتأرتهم بصري والآل يرفعهم حتى اسمدر بطرف العين إتاري البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 176؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 88 (تأر)؛ وتهذيب اللغة 14/ 309؛ وجمهرة اللغة ص255، 1031، 1092؛ ومقاييس اللغة 1/ 361؛ والمخصص 1/ 116، 17/ 24؛ وتاج العروس 10/ 275 (تأر). متى تر عيني مالك وجرانه وجنبيه تعلم أنه غير ثائر البيت من الطويل، وهو لسماعة النعهامي في شرح أبيات سيبويه 1/ 792؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 86 (جرن)؛ والمخصص 8/ 70؛ وتاج العروس (جرن). وانظر قافية «عاشر». وبينهما ملقى زمام كأنه مخيط شجاع آخر الليل ثائر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1689؛ ولسان العرب 7/ 300 (خيط)؛ وأساس البلاغة (خيط)؛ وتاج العروس 19/ 284 (خيط)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 504؛ وكتاب العين 4/ 294. نصبت لهم صدر الظليم وصعدة شراعية في كف حران ثائر البيت من الطويل، وهو لفضالة بن هند بن شريك الأسدي في لسان العرب 12/ 380 (ظلم)؛ وتاج العروس (ظلم). أؤول الحكم إلى أهله ليس قضائي بالهوى الجائر البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 193؛ ومقاييس اللغة 1/ 159. ¬

توارثه الآباء من عهد جرهم وقبل بني صد بن عاد وجائر البيت من الطويل، وهو لسعد بن عبادة في تاج العروس 25/ 359 (رقق). شاقتك من قتلة أطلالها بالشط فالوتر إلى حائر انظر قافية «حاجرِ». وقعن اثنتين واثنتين وفردة جرائدًا هي الوسطى لتغليس حائر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ص 1688؛ ولسان العرب 13/ 78 (ثفن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 102. أنك فقاحة نورت مع الصبح في طرف الحائر البيت من المتقارب، وهو لعاصم بن منظور في لسان العرب 2/ 546 (فقح)؛ وتاج العروس 7/ 24 (فقح)؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 163. فركهن مهراس إلى مارد فقاع منفوحة ذي الحائر البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 189؛ ولسان العرب 6/ 248 (هرس)؛ وديوان الأدب 1/ 307؛ وتاج العروس 7/ 193 (نفح). كأنك حادرة المنكبيـ ـن رصعاء تستن في حائر البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 174 (حدر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 409. وركب سروا حتى كأن اضطرابهم على شعب الميس اضطراب الغدائر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1679؛ وجمهرة اللغة ص 633. مضرجة من كل عجلى كأنها ذوائب ممراح نفوج الغدائر البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 441؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 41. ولولا أبو الشقراء ما زال ماتح يعالج خطاء بإحى الجرائر البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 175؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 588 (متح)؛ وجمهرة الغة ص 387. هنالك لا أرجو حياة تسرني سمير الليالي مبسلا بالجرائر البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 4/ 377 (سمر)، 6/ 104 (سجس) (¬1)، 11/ 54 (بسل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 420؛ وجمهرة الغة ص 1003؛ ¬

وأساس البلاغة (سجس)؛ وتاج العروس 12/ 84 (سمر)؛ والأغاني 21/ 205؛ وإصلاح المنطق ص 394؛ والبرصان والعرجان ص 311؛ وخزانة الأدب 3/ 348؛ وديوان المفضليات ص 197؛ والشعر والشعراء 1/ 86؛ والزاهر 2/ 224؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 258. حزاوية أو عوهج معقلية ترود بأعطاف الرمال الحرائر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1672؛ ولسان العرب 11/ 465 (عقل)، 14/ 176 (حزا) (¬1)؛ وتاج العروس (عقل)، (حزا). ولكنما لا قيت حي جنابة قفا العير واستعجلت نقد الصرائر البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 283؛ وكتاب الجيم 2/ 186. وإني لأستأني ولولا طماعة بعزة قد جمعت بين الضرائر البيت من الطويل، وبلا نسبة في المخصص 1/ 36. لعمرك ما يدري البعير إذا غدا بأوساقه أو راح ما في الغرائر البيت من الطويل، وهو لمروان بن سليمان بن يحيى بن أبي حفصة في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 11/ 310 (زمل)؛ وتاج العروس (زمل). إذا ما غدوتم عامدين لأرضنا بني عامر فاستظفروا بالمرائر البيت من الطويل، وهو لسلمة بن خرشب الأنماري في تاج العروس (رقم). إذ هي مثل الغصن ميالة تروق عيني ذي الحجا الزائر البيت من السريع، وهو للأعشى في لسان العرب 14/ 165 (حجا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 131؛ وتاج العروس (حجا)؛ وليس في ديوانه. *سرت تخبط الظلماء من جانبي قسا وحب بها من خاطب الليل زائر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1683؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 490، والكتاب 1/ 426؛ ولسان العرب 7/ 282 (خبط)، 15/ 182 (قسا) (¬2). ولرفقة في ليلة مشمولة نزلت بها فغدت على أسارها البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 351؛ وأساس البلاغة (شمل). ¬

فضضنا بها أبوابها ثم قابلت بنا العيس باليرموك جمع العشائر البيت من الطويل، وهو للقعقاع بن عمرو في تاج العروس (رمك)؛ ومعجم البلدان 5/ 434 (يرموك). فانظر إلى كف وأسرارها هل أنت إن أوعدتني ضائري البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 195؛ ولسان العرب 4/ 359 (سرر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 286؛ ومقاييس اللغة 3/ 69؛ وتاج العروس 12/ 7 (سرر)؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 6؛ وكتاب العين 7/ 188. كأن على أنيابها بعد هجعة إذا سافها العشيق مخرة طائر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (مخر). غداة هزمنا جمعهم بمتالع فآبوا بإتعاس على شر طائر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة 1/ 329؛ وأساس البلاغة (تعس). فأنتم ألى جئتم مع البقل والدبى فطار وهذا شخصكم غير طائر البيت من الطويل، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 15/ 437 (أولى)؛ وتاج العروس (ألا). قليلا لتحليل الألى ثم قلصت به شيمة ردعاء تقليص طائر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1692؛ وتاج العروس (حلل). في مجدل شدد بنيانه يزل عنه ظفر الطائر البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 197؛ ولسان العرب 11/ 105 (جدل)؛ ومجمل اللغة 1/ 412؛ وأساس البلاغة (جدل)؛ وتاج العروس 20/ 172 (وسط)، (جدل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 434. باكرتهم بسباء جون ذارع قبل الصباح وقبل لغو الطائر البيت من الكامل، وهو لثعلبة بن صعير المازني في لسان العرب 8/ 97 (ذرع)، 15/ 252 (لغا)؛ وتاج العروس 21/ 70 (ذرع). ترى كل مسحاج كأن ثيابها على زج رمح أو على رجل طائر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 120. هلا كررت على غزالة في الوغى بل كان قلبك في جناحي طائر البيت من الكامل، وهو لعمران بن حطان في الأغاني 18/ 122؛ ولرجل من الخوارج

في جمهرة اللغة ص 923؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 493 (غزل)؛ وتاج العروس (غزل). تمسي الرياح به حنانة عجلا سوق الروائم بوا بين أظار البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 233؛ ولسان العرب 14/ 100 (بوا)؛ وكتاب العين 8/ 167. جماد لا يراد الرسل منها ولم تجعل لها درج الظئار البيت من الوافر، وهو لعمران بن حطان في لسان العرب 2/ 269 (درج)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 205؛ وتاج العروس 5/ 558 (درج)، 12/ 464 (ظأر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 516 (ظأر)؛ ومقاييس اللغة 2/ 275؛ ومجمل اللغة 2/ 268؛ وكتاب العين 6/ 78. يعقلهن جعدة من سليم وبئس معقل الذود الظؤار البيت من الوافر، وهو لبقيلة الأكبر (أبي المنهال) في لسان العرب 4/ 18 (أزر) (¬1)؛ 516 (ظأر)، 11/ 459 (عقل)، 12/ 323 (شظم)؛ وتاج العروس (عقل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 82 (قلص)؛ وتهذيب اللغة 8/ 369، 14/ 393؛ وكتاب العين 8/ 168؛ وتاج العروس (شظم) (¬2). يا أم حزرة ما رأينا مثلكم في المنجدين ولا بغور الغائر البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 308؛ ولسان العرب 3/ 415 (نجد)، 5/ 34 (غور)؛ وتاج العروس 9/ 206، 207 (نجد)، 13/ 270 (غور)؛ وتهذيب اللغة 8/ 183؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 50. كدمية صور محرابها بمذهب ذي مرمر مائر البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 189؛ ولسان العرب 5/ 171 (مرر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 199؛ وتاج العروس 14/ 110 (مرر). واللابس الخيل بخيل إذا ثار غبار الكبة المائر البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 161 (¬3)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 696 (كبب) (¬4)؛ وتهذيب اللغة 9/ 462. ¬

قد أحجم الثدي على نحرها في مشرق ذي بهجة نائر البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 189؛ وتهذيب اللغة 4/ 166؛ وكتاب العين 3/ 87؛ وأساس البلاغة (حجم). فلا شك أن الحي أدنى مقيلهم كُناثرُ أو رغمان بيض الدوائر البيت من الطويل، وهو لنصيب بن رباح في ديوانه ص 98 (¬1)؛ ولسان العرب 12/ 247 (رغم)؛ وتاج العروس (رغم). فهل تفعل الأعداء إلا كفعلهم هوان السراة وابتغاء العوائر انظر قافية «العواثرِ». قوداء ترمد من غمزي لها مرطى كأن هاديها قام على بئر البيت من البسيط، وهو لقيس بن ثمامة الأرحبي في تاج العروس (قوم). فاخرات ضروعها في ذراها وأبيض العيدان والجبار انظر قافية «والجبارُ». لو أن قدرا بكت من طول مجلسها على العفوق بكت قدر ابن جبار البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 10/ 355 (جبر). أؤمل أن أعيش وأن يومي بأول أو بأهون أو جبار البيت من الوافر، وهو لبعض شعراء الجاهلية في لسان العرب 13/ 440 (هون)؛ وتاج العروس (هون)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 593 (عرب)، 4/ 117 (جبر)، 4/ 275 (دبر)، 437 (شير)، 6/ 15 (أنس)، 11/ 719 (وأل)؛ وجمهرة اللغة ص 1311؛ ومقاييس اللغة 1/ 159؛ وتاج العروس 3/ 341 (عرب)، 10/ 361 (جبر)، 11/ 264 (دبر)، 12/ 270 (شير)، (وأل). إن البعيث وعبد آل مقاعس لا يقرآن بسورة الأحبار البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 897؛ ولسان العرب 4/ 158 (حبر)؛ وتاج العروس 10/ 516 (حبر). فصول أزمتها أسجدت سجود النصارى لأحبارها البيت من المتقارب، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 96؛ ولسان العرب 3/ 205 (سجد)؛ ومقاييس اللغة 3/ 133؛ وتاج العروس 8/ 173 (سجد). ¬

وقد سمعت فلم أبهج به خبرًا مخبرًا قام ينثور رجع أخباري البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص 291؛ ولسان العرب 15/ 303 (نثا). *ورث السيادة كابرًا عن كابرٍ إن الكرام هم بنو الأخبار البيت من الكامل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 21؛ وخزانة الأدب 10/ 118؛ وللفرزدق (مع تغيير كبير فيه) في ديوانه 1/ 360؛ وخزانة الأدب 10/ 122. وقد علمت بنو وقبان أني ضبور الوعث معتزم الخبار البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 855؛ وأساس البلاغة (ضبر). ثأرت المسمعين وقلت بوءا بقتل أخي فزارة والخبار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 168 (سمع)؛ وتاج العروس 21/ 237 (سمع). هذا يصاديك إقبالاً بمدبرة وذا يناديك إدبارًا بإدبار البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 270 (دبر)؛ وتاج العروس 11/ 268 (دبر). تئق يقسم زارع أنهاره بالمر يقسمهن بين دبار البيت من الكامل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 296؛ وكتاب الجيم 1/ 271. حتى إذا ما قرى لي في مذاخره جهد العداوة في كفرٍ وإدبار البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 103؛ وأساس البلاغة (ذخر). وما أنت إن غضبت عامر لها في قبال ولا في دبار البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 537 (قبل)؛ وتهذيب اللغة 3/ 170؛ وتاج العروس (قبل). أطوي بهن سهوب الأرض مندلثًا على عرندسة للخلق مسبار البيت من البسيط، وهو للكميت في لسان العرب 6/ 138 (عردس)؛ وتاج العروس 16/ 242 (عردس)؛ وليس في ديوانه. *ما زال مذ عقدت يداه إزاره ودنا فأدرك خمسة الأشبار البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 305؛ والأشباه والنظائر 5/ 123؛ والجنى الداني ص 504؛ وجواهر الأدب ص 317؛ وخزانة الأدب 1/ 212؛ والدرر

3/ 140؛ وشرح التصريح 2/ 21؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 310؛ وشرح شواهد المغني 2/ 755؛ وشرح المفصل 2/ 121، 6/ 33؛ والمقاصد النحوية 3/ 321؛ والمقتضب 2/ 176؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص 303؛ وأوضح المسالك 3/ 61؛ والدرر 6/ 203؛ وشرح الأشموني 1/ 87؛ ولسان العرب 6/ 67 (خمس)؛ ومغني اللبيب 1/ 336؛ وهمع الهوامع 1/ 216/، 2/ 150. من كل أعلم مشقوق وتيرته لم يوف خمسة أشبار بشبار البيت من البسيط، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 5/ 267 (هنبر). إني لأخشى عليها أن يبيتها عاري الجواعر يغشاها بقشبار البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 110. عزبت وباكرها الشتي بديمة وطفاء تملؤها إلى أصبارها البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 348؛ ولسان العرب 4/ 440 (صبر)، 14/ 422 (شتا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 396، 12/ 172؛ وأساس البلاغة (صبر)؛ وتاج العروس 12/ 276 (صبر)، (شتأ)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 313، 921؛ ومقاييس اللغة 3/ 329؛ وديوان الأدب 4/ 51. كأن ترنم الهاجات فيها قبيل الصبح أصوات الصبار البيت من الوافر، وهو للأعشى في لسان العرب 4/ 442 (صبر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 145؛ ومقاييس اللغة 3/ 330؛ ومجمل اللغة 3/ 257؛ وكتاب العين 7/ 116؛ وتاج العروس 12/ 283 (صبر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 173؛ والمخصص 10/ 95. ليس الشباب عليك الدهر مرتجعًا حتى تعود كثيبًا أم صبار البيت من البسيط، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 94؛ وأساس البلاغة (صبر). تدافع الناس عنا حين نركبها من المظالم تدعى أم صبار البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 77؛ ولسان العرب 4/ 442 (صبر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 14؛ ومقاييس 1/ 25؛ والمخصص 13/ 184. أرأيت يوم عكاظ حين لقيتني تحت العجاج فما خططت غباري البيت من الكامل، وهو للنباغة الذبياني في ديوانه ص 54؛ وأساس البلاغة (خطط). خباسات الفوارس كل يوم يواري شمسه رهج الغبار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 203.

فلم أر مثلها فضلات حرب أشد على الجحاجحة الكبار البيت من الوافر، وهو لأبي مفزر الأسود بن قطبة في تاج العروس 17/ 390 (مغش). نحسن الهنء إذا استهنأتنا ودفاعًا عنك بالأيدي الكبار البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 94؛ وأساس البلاغة (مجد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 186 (هنأ)؛ وتاج العروس 1/ 514 (هنأ). أقيم عوجته إن كان ذا عوج كما يقوم قدح النبعة الباري البيت من البسيط، وهو لقيس بن رفاعة في لسان العرب 2/ 245 (حوج)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 201. أطعمتم الضيف جوفانًا مخاتلة فلا سقاهم إلهي الخالق الباري البيت من البسيط، وهو لسالم بن دارة في لسان العرب 9/ 37 (جوف)؛ وتهذيب اللغة 11/ 211؛ وتاج العروس 23/ 112 (جوف). جُرْدًا تحقنت النجيل كأنما بجلودهن مدارج الأنبار البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 126 (حقن)؛ وتهذيب اللغة 4/ 65؛ وتاج العروس (حقن). يريش قومًأ ويبري آخرين بهم لله من رائشٍ عمرو ومن بار البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 183؛ وأساس البلاغة (ريش). يهدي قلائص خضعًا يكنفنه صعر الخدود نوافق الأوبار البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 10/ 359 (نفق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 193؛ وتاج العروس (نفق). سار القصائد واستبحن مجاشعًا ما بين مصر إلى جنوب وبار البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 898؛ وأساس البلاغة (بوح). ولقد ضللت أباك يدعو دارمًا كضلال ملتمس طريق وبار البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 450 (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب 11/ 392 (ضلل)؛ وتاج العروس 17/ 583 (دغص)، (ضلل). *هل يدنينك من أجارع واسط أوبات يعملةن اليدين حضار من خالد أهل السماحة والندى ملك العراق إلى رمال وبار البيتان من الكامل، وهما للطرماح في ديوانه ص 223، 227؛ والمقاصد النحوية 4/ 184.

فمن يعطني تسعًا وتسعين بكرة هجانًا وأدما أهدها لوبار البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 17/ 583 (دعمص). ولا يمنعك من أرب لحاهم فكل رجالهم رخو الحتار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 2/ 46. هدوء الموسى ثم نصت سميعة شديدة أعلى ما ضغ وحتار البيت من الطويل، وهو لزهير بن جناب في كتاب الجيم 1/ 152، 180. واختار أدراعه أن لا يسب بها ولم يكن عهده فيها بختار البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 231؛ ولسان العرب 8/ 82 (درع)؛ وتاج العروس 20/ 536 (درع). طبا بالأبلق الفرد من تيماء منزله حصن حصين وجار غير ختار انظر قافية «غدارِ». لا يسمحون إذا ما جلبة أزمت وليس جبارهم فيها بمختار البيت من البسيط، وهو لأوس بن مغراء التميمي في لسان العرب 1/ 271 (جلب)؛ وتاج العروس 2/ 172 (جلب). فقال: ثكل وغدر أنت بينهما فاختر وما فيهما حظ لمختار البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 229؛ ولسان العرب 3/ 278 (عبد). إن الفرزدق والبعيث وأمه وأبا البعيث لشر ما إستار البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 896؛ ولسان العرب 4/ 344 (ستر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 382؛ والمخصص 17/ 130؛ وأساس البلاغة (ستر)؛ وتاج العروس 11/ 500 (ستر). أبلغ يزيد وإسماعيل مألكة ومنذرًا وأباه شر إستار البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 182؛ ولسان العرب 4/ 344 (ستر). إني حلفت برب الراقصات وما أضحى بمكة من حجب وأستار البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 23؛ وتاج العروس 17/ 602 (رقص). وتجردت بعد الهدير وصرحت صهباء ترمي شربها بفتار البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 5/ 43 (فتر)؛ وتاج العروس 13/ 293 (فتر).

كم قد أحل بدار الفقر بعد غنى قومًأ وكم راش قومًا بعد إقتار البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 183؛ وأساس البلاغة (ريش). عن فارج ما يمس الأرض إن وضعت منها ومن مركضيها غير أقتار البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 38. حتى رأوه بجنب مسكن معلمًا والخيل مقعية على الأقتار البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 42؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 394؛ والاشتقاق ص 370. إن الفزاري لا ينفك مغتلمًا من النواكة تهتارًا بتهتار البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 250 (هتر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 233؛ وكتاب العين 4/ 33، 5/ 411؛ وتاج العروس 14/ 393 (هتر). اذهب فلا يبعدنك الله من رجل دراك ضيم وطلاب بأوتار البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص 292؛ وأساس البلاغة (درك). وصاحب الوتر ليس الدهر مدركه عندي وإني لدراك بأوتار البيت من البسيط، وهو لقيس بن رفاعة في لسان العرب 10/ 420 (درك)؛ وتاج العروس (درك)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 245 (حوج). فأرسلوهن يذري التراب كما يذري سبائخ قطن ندف أوتار البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 3/ 23 (سبخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 189؛ وجمهرة اللغة ص 673؛ وكتاب العين 4/ 204؛ وتاج العروس 17/ 268 (سبخ)، 24/ 395 (ندف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 689؛ ومقاييس اللغة 3/ 126. شهم إذا اجتمع الكماة وألهمت أفواهها بأواسط الأوتار البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 427 (وسط). يستيقظون إلى نهاق حميرهم وتنام أعينهم عن الأوتار البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 360؛ وأساس البلاغة (يقظ). وأخذن من نقب الحرير ملاحفًا تغطو كفائفها على الآثار البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 164. كيدوا نزارًا بأوباش مؤلبة يرجون عثرة جد غير عثار البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 185؛ وأساس البلاغة (عثر).

* وقتيل مرة أثأرن فإنه فرغ وإن أخاكم لم يثأر راجع: وقتيل مرة أثأرن فإنه فرغ، وإن أخاكم لم يقصد والورد يردى بعصم فقي شريدهم كأنه لاعب يسعى بمئجار انظر قافية «بمنجارِ». كم دونها من فلاة ذات مطرد قفى عليها سراب سارب جاري البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 115 (¬1)؛ ولسان العرب 15/ 194 (قفا)؛ وتاج العروس (قفا). فما قلص وجدن معقلات قفا سلع بمختلف التجار البيت من المتقارب، وهو لأبي المنهال الأشجعي في لسان العرب 4/ 18 (أزر)، 11/ 459 (عقل)؛ وتاج العروس 18/ 121 (قلص)، (عقل)؛ وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 81 (قلص)، 15/ 193 (قفا)؛ وتاج العروس (قفا). أو دفع سيل من أتي مفعم يضطره جرف إلى أحجار البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في كتاب الجيم 3/ 45؛ وليس في ديوانه. النبت ميال على رملاته والماء سيال على أحجاره البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سيل). لو قد ثويت مودأً لرهينة زلج الجوانب راكد الأحجار البيت من الكامل، وهو لمالك الدبيري في كتاب الجيم 2/ 69؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 192 (ودأ)؛ وتهذيب اللغة 14/ 234؛ وتاج العروس 6/ 484 (ودأ). *يا أمة وجدت مالاً للاً أحدٍ إلا لظربى تفاست بين أحجار البيت من البسيط، وهو للقتال الكلابي في شرح شواهد الإيضاح ص 367، ولم أقع عليه في ديوانه. ساق الرفيدات من عوذى ومن عمم والسبي من رهط ربعي وحجار البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 77؛ وتهذيب اللغة 11/ 437؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 500 (عوذ)؛ وجمهرة اللغة ص 634، 698؛ وتاج العروس 9/ 442 (عوذ). ¬

يتحلب اليعضيد من أشداقها صفرا مناخرها من الجرجار البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 60؛ ولسان العرب 3/ 295 (عضد)، 4/ 132 (جرر)؛ وجمهرة اللغة ص 183، 658، 1216؛ وتاج العروس 8/ 388 (عضد)، 10/ 402 (جرر). وكأن أنماط المدائن حولها من نور حنوتها ومن جرجارها البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 349؛ ولسان العرب 14/ 205 (حنا)؛ وتاج العروس (حنا)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 4/ 9. لم تبك حولك نيبها وتقاذفت صلقاتها كمنابت الأشجار البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 205 (صلق)؛ ومقاييس اللغة 3/ 307؛ ومجمل اللغة 3/ 239. ولقد عرتني منك جدوى أنبتت خضرًا إلى لفف من الأشجار البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 240؛ وأساس البلاغة (لفف). فشك غير طويل ثم قال له: اقتل أسيرك إني مانع جاري البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 229 (¬1)؛ ولسان العرب 3/ 278 (عبد). * إنا اقتسمنا خطتينا بيننا فحملت برة واحتملت فجار البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 55؛ وإصلاح المنطق ص 336؛ وخزانة الأدب 6/ 327، 330، 333؛ والدرر 1/ 97؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 216؛ وشرح التصريح 1/ 125؛ وشرح المفصل 4/ 53؛ والكتاب 3/ 274؛ ولسان العرب 4/ 52 (برر)، 5/ 48 (فجر)، 11/ 174 (حمل)؛ والمقاصد النحوية 1/ 405؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 349؛ وجمهرة اللغة ص 463؛ وخزانة الأدب 6/ 287؛ والخصائص 2/ 198، 3/ 261، 265؛ وشرح الأشموني 1/ 62؛ وشرح عمدة الحافظ ص 141؛ وشرح المفصل 1/ 38؛ ولسان العرب 13/ 37 (أنن)؛ ومجالس ثعلب 2/ 464؛ وهمع الهوامع 1/ 29؛ وتاج العروس (أنن). * عودت قومي إذا ما الضيف نبهني عقر العشار على عسري وإيساري ¬

إني إذا خفيت نار لمرملة ألفى بأرفع تل رافعًا ناري ذاك وإني على جاري لذو حدب أحنو عليه بما يحنى على الجار الأبيات من البسيط، وهي للأحوص في ديوانه ص 133؛ وخزانة الأدب 10/ 268، 269، 270؛ والكتاب 3/ 125، 126؛ ولرجل من تيم قريش في ذيل الأمالي ص 122؛ والبيت الثاني بلا نسبة في الخصائص 3/ 175. كأنما المسك نهبى بين أرحلنا مما تضوع من ناجودها الجاري البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 3/ 419 (نجد)؛ والمخصص 11/ 78، 15/ 194؛ وأساس البلاغة (نجد)؛ وتاج العروس 9/ 219 (نجد). *لولا فوارس من ذهل وأسرتهم يوم الصليفاء لم يوفون بالجار البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص 266؛ وخزانة الأدب 1/ 205، 9/ 3، 11/ 431؛ والدرر 5/ 68، وسر صناعة الإعراب 1/ 448؛ وشرح الأشموني 3/ 576؛ وشرح شواهد المغني 2/ 674؛ وشرح عمدة الحافظ ص 376؛ وشرح المفصل 7/؛ ولسان العرب 9/ 198 (صلف)؛ والمحتسب 2/ 42؛ ومغني اللبيب 1/ 277، 339؛ والمقاصد النحوية 4/ 446؛ وهمع الهوامع 2/ 56. هجوتكم فتحجوا ما أقول لكم بالظن إنكم من جاة الجار البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 177؛ ولسان العرب 14/ 165 (حجا). إليه تلجأ الهضاء طرا فليس بقائل هجرًا لجار البيت من الوافر، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 309 (¬1)؛ ولسان العرب 7/ 248 (هضض)؛ وتاج العروس 19/ 113 (هضض). ولو يكون على الحداد يملكه لم يسق ذا غلة من مائه الجاري البيت من البسيط، وهو لإياس بن الأرت في لسان العرب 3/ 144 (حدد)؛ وتاج العروس 8/ 9 (حدد). جلد جميل أصيل بارع ورع مأوى الأرامل والأيتام والجار البيت من البسيط، وهو للخنساء في مقاييس اللغة 1/ 221؛ وكتاب العين 2/ 135؛ وليس في ديوانها. ¬

فما قلص وجدن معقلات قفا سلع بمختلف النجار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 369. ولكل حصن شاغل من خليه من عبد الأشهل أو بني النجار البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 928. والورد يسعى بعصم في رحالهم كأنه لاعب يسعى بمنجار البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 236 (¬1)؛ وجمهرة اللغة ص 1242؛ وتاج العروس 10/ 31 (أجر)، 14/ 181 (نجر)؛ ولسان العرب 4/ 11 (أجر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 195 (نجر)؛ وجمهرة اللغة ص 467. *يا لعنة الله والأقوام كلهم والصالحين على سمعان من جار البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص 448؛ والإنصاف 1/ 118؛ والجنى الداني ص 356؛ وجواهر الأدب ص 290؛ وخزانة الأدب 11/ 197؛ والدرر 3/ 25، 5/ 118؛ ورصف المباني ص 3، 4؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 31؛ وشرح شواهد المغني 2/ 796؛ وشرح المفصل 2/ 24، 40؛ والكتاب 2/ 219؛ واللامات ص 37؛ ومغني اللبيب 2/ 373؛ والمقاصد النحوية 4/ 261؛ وهمع الهوامع 1/ 174، 2/ 70. أفكان أول ما أثبت تهارشت أبناء عرج عليك عند وجار البيت من الكامل، وهو لأبي مكعب الأسدي في لسان العرب 2/ 321 (عرج)؛ وتهذيب اللغة 1/ 356؛ وأساس البلاغة (بور)؛ وتاج العروس 6/ 98 (عرج)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 206. والورد يسعى بعصم في شريدهم كأنه لاعب يسعى بميجار البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 236؛ وجمهرة اللغة ص 1242. إذا سامه خطتي خسف فقال له اعرض علي كذا أسمعهما حار البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 229 (¬2)؛ ولسان العرب 9/ 68 (خسف). ¬

وكأنها دقرى تخايل نبتها أنف يغم الضال نبت بحارها البيت من الكامل، وهو لنمر بن تولب في ديوانه ص 348؛ ولسان العرب 4/ 45 (بحر)، 289 (دقر)، 12/ 443 (غمم)؛ والمخصص 3/ 90، 10/ 133، 15/ 97؛ وأساس البلاغة (دقر)؛ وتاج العروس (ضيل). من كان في نفسه حوجاء يطلبها عندي فإني له رهن بإصحار البيت من البسيط، وهو لقيس بن رفاعة في التنبيه والإيضاح 1/ 201؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 245 (حوج). لجب يظل به الفضاء معضلا يدع الإكام كأنهن صحاري البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 58؛ وأساس البلاغة (عضل). سفين تراب الأرض حتى أبدنه وواجهن ترسا من متون صحاري البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص147؛ وأساس البلاغة (ترس). *إذ سامه خطتي خسف فقال له مهما تقله فإني سامع حار البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 229؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 504. *لعمرك ما خشيت على عدي سيوف بني مقيدة الحمار ولكني خشيت على عدي سيوف القوم أو إياك حار البيتان من الوافر، وهما لفاختة بنت عدي في الأغاني 11/ 190؛ ولنائحة بنت عدي في شرح أبيات سيبويه 2/ 198؛ وبلا نسبة في الحيوان 1/ 351، 6/ 219؛ والكتاب 2/ 357؛ ولسان العرب 2/ 453 (رمح)، 3/ 372 (قيد)، 4/ 212 (حمر)؛ ومجالس ثعلب 2/ 642. وبالهدايا إذا احمرت مدارعها في يوم ذبح وتشريق وتنحار البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 8/ 95 (ذرع)، 10/ 176 (شرق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 318؛ وتاج العروس 21/ 12 (ذرع)، 25/ 503 (شرق). فأصمت عمرصا وأعميته عن الجود والفخر يوم الفخار البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 49 (فخر)؛ ومقاييس اللغة 4/ 134؛ وأساس البلاغة (عمي)؛ وتاج العروس 13/ 305 (فخر). * وليس لعيشنا هذا مهاه وليست دارنا هاتا بدار البيت من الوافر، وهو لعمران بن حطان في ديوانه ص 112؛ والمخصص 15/ 107؛ وأساس البلاغة (مهمه)؛ وتاج العروس (مهه)؛ وتخليص الشواهد ص 121؛

وخزانة الأدب 5/ 361، 362؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 270؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 604؛ وشرح شواهد المغني 2/ 926؛ والكتاب 3/ 488؛ ولسان العرب 13/ 542 (مهه)؛ والمقتضب 2/ 288، 4/ 277؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 2/ 627؛ ومقاييس الغة 5/ 268؛ ومجمل اللغة 4/ 291. *قدر أحلك ذا المجاز وقد أرى وأبي مالك ذو المجاز بدار البيت من الكامل، وهو للمؤرج السلمي في خزانة الأدب 4/ 467، 468، 469، 472؛ ومعجم ما استعجم ص 635؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 2/ 602، وإنباه الرواة 2/ 269، 270؛ وشرح شواهد المغني 2/ 862؛ وشرح المفصل 3/ 36؛ ولسان العرب 5/ 74 (قدر)، 11/ 653 (نخل)؛ وتاج العروس 13/ 371 (قدر)؛ ومجالس ثعلب ص 544؛ ومغني اللبيب 2/ 468. وفارس طرفه هبود نلنا ببرقة بعد عز واقتدار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 25/ 73 (برق). يدف كالرهو فوق الأرض من وجل حيران من عبد أحي وإخدار البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 83. يرجى دوالح من ثجاحة خطف تجلو البوارق عنه صفح دخدار البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 179؛ ولسان العرب 4/ 279 (دخدر)؛ وتاج العروس 11/ 277 (دخدر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 686. بالأبلق الفرد من تيماء منزله حصن حصين وجار غير غدار البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 229؛ ولسان العرب 3/ 278 (عبد)، 10/ 26 (بلق) (¬1)، 12/ 76 (تيم)؛ وجمهرة اللغة ص 371؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 412. من يصل ناري بلا ذنب ولا ترة يصلى بنار كريم غير غدار البيت من البسيط، وهو لقيس بن رفاعة في لسان العرب 2/ 245 (حوج). *حذر أمورًا لا تضير وآمن ما ليس منجيه من الأقدار البيت من الكامل، وهو لأبان اللاحقي في خزانة الأدب 8/ 169؛ ولأبي يحيى اللاحقي في المقاصد النحوية 3/ 543؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 8/ 157؛ وشرح أبيات ¬

سيبويه 1/ 409؛ وشرح الأشموني 2/ 342؛ وشرح ابن عقيل ص 424؛ وشرح المفصل 6/ 71، 73؛ والكتاب 1/ 113؛ ولسان العرب 4/ 176 (حذر)؛ والمقتضب 2/ 116. وإذا النفوس جشأن وقر خالدًا ثبت اليقين بحتمة المقدار البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 237؛ وأساس البلاغة (حتم). *وقال قائدهم أرسوا نزاولها فكل حتف امرئ يمضي لمقدار البيت من البسيط، وهو للأخطل في خزانة الأدب 9/ 87؛ والكتاب 3/ 96؛ ومعاهد التنصيص 1/ 271؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 7/ 51. لطالما لثلثت رحلي مطيته في دمنة وسرت صفوًا بأكدار البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 182؛ ولسان العرب 2/ 183 (لثت)؛ وتهذيب اللغة 15/ 59؛ وكتاب العين 8/ 213. لا يرحل الشيب عن دار يحل بها حتى يرحل عنها صاحب الدار البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 278 (رحل)؛ وتاج العروس (رحل). إذًا لبل صبي السيف من رجل من سادة القوم أو لالتف بالدار البيت من البسيط، وهو لأبي خراش في زيادرات شرح أشعار الهذليين ص 1342؛ ولسان العرب 4/ 485 (ضرر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 460؛ والمعاني الكبير ص 1074. قومي تميم هم القوم الذين هم ينفون تلب عن بحبوحة الدار البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 234؛ ولسان العرب 2/ 407 (بحح)؛ ومقاييس اللغة 1/ 175؛ وكتاب العين 3/ 33؛ وديوان الأدب 3/ 113؛ وتاج العروس 6/ 299 (بحح). ألبست قومك مخزاة ومنقصة حتى أبيحوا وحلوا فجوة الدار البيت من الخفيف، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 218؛ ولسان العرب 2/ 182 (كوث)؛ وتاج العروس 5/ 337 (كوث)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 340. ماذا يؤرقني والنوم يعجبني من صوت ذي رعثات ساكن الدار البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 385 (عن محقق التاج، وليس في طبعة الديوان التي أعتمدها)؛ ولسان العرب 2/ 152 (رعث)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 184؛ وأساس

البلاغة (رعث)؛ وتاج العروس 5/ 259 (رعث)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 140 (حمض)؛ وجمهرة اللغة ص 421، 518/ 547؛ ومقاييس اللغة 2/ 410؛ ومجمل اللغة 2/ 393؛ وكتاب العين 2/ 106؛ والمخصص 4/ 43. الناخسين لمروان بذي خشب والداخلين على عثمان في الدار البيت من البسيط، وهو للأعشى في لسان العرب 12/ 121 (حرم)؛ وتاج العروس (حرم)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 229 (نخس)؛ وتهذيب اللغة 7/ 180؛ وكتاب العين 4/ 200؛ وأساس البلاغة (نخس). وناب همة لا خير فيها مشرمة الأشاعر بالمداري البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 621 (همم)؛ وكتاب الجيم 2/ 151؛ وتاج العروس (همم)؛ وجمهرة اللغة ص 733 (¬1). إن تؤنسا نار حي قد فجعت بهم أمست على شزن من دارهم داري البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 114؛ ولسان العرب 13/ 236 (شزن)؛ وتاج العروس (شزن). كمت ثلاثة أحوال بطينتها حتى إذ صرحت من بعد تهدار البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 5/ 258 (هدر)، 12/ 527 (كمم)؛ وتهذيب اللغة 9/ 467؛ وكتاب العين 5/ 287؛ وديوان الأدب 2/ 346، 3/ 133؛ وأساس البلاغة (كمم)؛ وتاج العروس 14/ 416 (هدر)، (كمم)؛ وانظر قافية «بدينارِ». ألست ترى الروض يبدي لنا طرائف من صنع آذاره البيت من المتقارب، وهو للخالدي في تاج العروس 11/ 445 (زمر). بلغ زيادًا وحين المرء يدركه فلو تكيست أو كنت ابن أحذار البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في مقاييس اللغة 1/ 304؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 204؛ وأساس البلاغة (بني). *رهط ابن كوز محقبي أدراعهم فيهم ورهط ربيعة بن حذار البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 55؛ وجمهرة اللغة ص 825؛ وشرح عمدة الحافظ ص 447 - 557؛ والمقاصد النحوية 3/ 170؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 252. ¬

لدن غدوة حتى إذا الشمس شوذت لذي سورة مخشية وحذار البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 497 (شوذ)؛ وتاج العروس 9/ 434 (شوذ). أمهرن أرماحًا وهن بآمة أعجلنهن مظنة الإعذار البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 60؛ ولسان العرب 12/ 40 (أيم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 645؛ وجمهرة اللغة ص 59، 1263؛ وكتاب الجيم 2/ 346؛ وتاج العروس (أمم). وملاب قد تلهيت بها وقصرت اليوم في بيت عذاري البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 3/ 11 (موذ) (¬1)، 4/ 434 (شور)؛ وتاج العروس 12/ 254 (شور). يعقلهن جعدة من سليم غوي يبتغي سقط العذاري البيت من الوافر، وهو لأبي المنهال في لسان العرب 4/ 18 (أزر)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 19/ 366 (سقط). وناب همة لا خير فيها مشرمة الأشاعر بالمذاري انظر قافية «بالمداري». أيها الصلصل المغذ إلى المد فع من نهر معقل فالمذار البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 88 (دفع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 272؛ وكتاب العين 2/ 46؛ والمخصص 10/ 108؛ وتاج العروس 20/ 554 (دفع). من مبلغ عمرو بن هند آية ومن النصيحة كثرة الإنذار البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 168؛ ولسان العرب 5/ 171 (مرر)، 9/ 29 (جفف)؛ وجمهرة اللغة ص 90؛ وتاج العروس 14/ 116 (عرر). أنا النذير لكم مني مجاهرة كي لا ألام على نهيي وإنذاري البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 245 (حوج). كأنا لا ترانا تاكيها بعلة باطل ومنى اغترار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (منى). ¬

كمن كالسموأل إذ طاف الهمام به في جحفل كسواد الليل جرار البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 229؛ ولسان العرب 3/ 278 (عبد). حتى شتا وهو مغبوط بغائطه يرعى ذكورًا أطاعت بعد أحرار البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 20؛ وأساس البلاغة (حرر). زيد الفوارس كر وابنا منذر والخيل يطعنها بنو الأحرار البيت من الكامل، وهو للعائف الضبي في لسان العرب 11/ 599 (كمل)؛ وتاج العروس (كمل). مثل السنان تضيء الليل صورته جلد المريرة حر وابن أحرار البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص 293؛ وكتاب العين 8/ 262. كان ابن أسماء يعشوه ويصبحه من هجمة كفسيل النخل درار البيت من البسيط، وهو لقرط بن الؤام اليشكري في لسان العرب 2/ 504 (صبح)، 15/ 62 (عشا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 280 (درر)؛ ومجمل اللغة 3/ 488؛ وديوان الأدب 4/ 75؛ والمخصص 15/ 118، 16/ 26؛ وتاج العروس 11/ 285 (درر). كأنها ضرب ريح تمتري شبمًا لمزنة كسواد الليل مدرار البيت من البسيط، وهو للفرزدق في كتاب العين 6/ 271؛ وليس في ديوانه. أجبار فالحق باللقاح فإنها تولت ولم يعقل لها ابن درار البيت من الطويل، وهو للفرزدق في كتاب الجيم 1/ 274. تدعو هوزان والقميص مفاضة تحت النطاق تشد بالأزرار البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 897؛ ولسان العرب 7/ 82 (قمص)؛ وتهذيب اللغة 8/ 387؛ وتاج العروس 18/ 128 (قمص)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 70. ولقد لهوت بطفلة ميالة بلهاء تطلعني على أسرارها البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 349؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 477 (بله)؛ وتهذيب اللغة 6/ 312؛ وأساس البلاغة (بله)؛ وتاج العروس (بله). وخرق تحدث غيطانه حديث العذارى بأسرارها البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 318 (سقط)، 365 (غوط)؛ وتاج العروس 19/ 527 (غوط).

شهور ينقضين وما شعرنا بأنصاف لهن ولا سرار البيت من الوافر، وهو للصمة بن عبد الله القشيري في لسان العرب 4/ 560 (عرر)؛ وتاج العروس 13/ 11 (عرر). فما كنانة في خير بخائرة ولا كنانة في شر بأشرار البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 264 (خير)؛ وتاج العروس 11/ 249 (خير). جهراء للمعروف حين تراهم خلقاء غير تنابل أشرار البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 4/ 151 (جهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 50؛ وأساس البلاغة (جهر)؛ وتاج العروس 10/ 493 (جهر). والقوم أعلم لو قرط أريد بها لكن عروة فيها ضر أضرار البيت من البسيط، وهو لأبي خراش في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1342؛ ولسان العرب 4/ 485 (ضرر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 460؛ وتاج العروس 12/ 390 (ضرر). ظلت ضباء بني البكاء راتعة حتى اقتنضن على بعد وإضرار البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 17؛ ولسان العرب 4/ 484 (ضرر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 459؛ وتاج العروس 12/ 388 (ضرر). نعم الفوارس يوم جيش محرق لحقوا وهم يدعون يال ضرار البيت من الكامل، وهو للعائف الضبي في لسان العرب 11/ 599 (كمل)؛ وتاج العروس (كمل). بنو السيد الأشائم للأعادي نموني للعلى وبنو ضرار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حمي). تمتع من شميم عرار نجد فما بعد العشية من عرار البيت من الوافر، وهو للصمة بن عبد الله القشيري في لسان العرب 4/ 560 (عرر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 167؛ ومجمل اللغة 3/ 378؛ وتاج العروس 13/ 11 (عر). لما اتكأن على النمارق مضمضت بالنوم أعينهن غير غرار البيت من الكامل، وهو للمروح السلمي في أساس البلاغة (مضض). عليه مفاضة كالنهي زعف ترد السيف مفلول الغرار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 23/ 391 (زغف).

كان المهلب للعراق سكنية وحيا الربيع ومعقل الفرار البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 303؛ وكتاب العين 1/ 161. حكم المنية في البرية جاري ما هذه الدنيا بدار قرار البيت من الكامل، وهو لعلي بن محمد التهامي في تاج العروس (تهم). وكأن شجر الأراك لمهرة حواءة نبتت بدار قرار البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 208 (حوا). سماكي تلألأ في ذاره هزيم الرعد ريان القرار البيت من الوافر، وهو للتقال الكلابي في ديوانه ص 62؛ وتاج العروس 25/ 50 (برق). يعيدان لي ما أمضيا وهما معًا طريدان لا يستلهيان قراري البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 351؛ ولسان العرب 15/ 261 (لها)؛ وتهذيب اللغة 6/ 429، 13/ 311؛ وتاج العروس 8/ 318 (طرد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 267 (طرد). معكوسة كقعود الشول أنطفها عكس الرعاء بإيضاع وتكرار البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 187؛ ولسان العرب 3/ 359 (قعد). لا أعرفنك عارضًا لرماحنا في جف تغلب واردي الأمرار البيت من الكامل، وهو للنابغة في ديوانه ص 168؛ ولسان العرب 5/ 171 (مرر)، 9/ 29 (جفف)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 203؛ وتهذيب اللغة 10/ 506؛ وجمهرة اللغة ص 90؛ ومقاييس اللغة 1/ 416؛ ومجمل اللغة 1/ 394؛ وديوان الأدب 3/ 21؛ وتاج العروس 14/ 116 (مرر). يقري الأمور الحذا ذا إربة في ليها شزرًا وإمرارها البيت من السريع، وهو للطرماح في أساس البلاغة (حذذ)؛ وليس في ديوانه. فلست ببدع من النائبات ونقض الخطوب وإمرارها البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 54. لا يأمنن قوي نقض مرته إني أرى الدهر ذا نقض وإمرار البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 233؛ وأساس البلاغة (مرر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 242 (نقض)؛ وتهذيب اللغة 8/ 344؛ وكتاب العين 8/ 262.

هل تذكرين جزيت أفضل صالح أيامنا بمليحة فهرارها البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 350؛ وتاج العروس 14/ 430 (هرر). *أجل أن الله قد فضلكم فوق من أحكأ صلبا بإزار البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 94؛ وجمهرة اللغة ص 1051؛ ولسان العرب 1/ 58 (حكأ)، 531 (صلب)، 4/ 17 (أزر)، 11/ 12 (أجل)، 14/ 191 (حكى)؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب 1/ 240. *ألا أبلغ أبا حفص رسولا فدى لك من أخي ثقة إزاري البيت من الوافر، وهو لبقية الأكبر الأشجعي، وكنيته أبو المنهال، في لسان العرب 4/ 17 (أزر)؛ والمؤتلف والمختلف ص 63؛ وعجزه في لسان العرب 4/ 18 (أزر) منسوبًا إلى جعدة بن عبد الله السلمي، وبلا نسبة في شرح اختيارات المفضل ص 250؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 162؛ ولسان العرب 7/ 81 (قلص). فقام يجر من عجل إلينا أسابي النعاس مع الإزار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 369 (سبى). كتميل النشوان ير فل في البقير وفي الإزار انظر قافية «والإزاره». فضربت جروتها وقلت لها: اصبري وشددت في ضنك المقام إزاري البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 257، ولسان العرب 14/ 140 (جرا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 174؛ وأساس البلاغة (جرو)؛ وتاج العروس (جرا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص1274 (¬1)؛ والمخصص 2/ 63. أجل أن الله قد فضلكم فوق ما أحكي بصلب وإزار البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 94؛ وتهذيب اللغة 11/ 194؛ وديوان الأدب 1/ 149؛ وتاج العروس (حكى). وراجع قافية «بإزار». خرز الجزيز من الخدام خوارج من فرج كل وصيلة وإزار البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 5/ 321 (جزز)؛ وتهذيب اللغة 10/ 451؛ وتاج العروس 15/ 63 (جزز)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 53. ¬

فليضربن المرء مفرق ماله ضرب الفقار بمعول الجزار البيت من الكامل، وهو لأبي مكعت الأسدي في تاج العروس 1/ 152 (بكأ). *بلى أير الحمار وخصيتاه أحب إلى فزارة من فزار البيت من الوافر، وهو للكميت بن ثعلبة في جمهرة الأمثال 2/ 16؛ وخزانة الأدب 7/ 521؛ والدرة الفاخرة 1/ 87؛ ولسان العرب 5/ 163 (مدر)؛ وبلا نسبة في سمط اللآلي ص 861؛ وتاج العروس 14/ 98 (مدر). نبئت نعمًا على الهجران زارية سقيًا ورعيًا لذاك العاتب الزاري البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 202؛ وأساس البلاغة (زري)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 381. نخوض فروجه حتى أتينا على بعد المناخ من المزار البيت من الوافر، وهو للفزردق في أساس البلاغة (فرج)؛ وليس في ديوانه. ضربوا عليا يوم بدر ضربة دانت لوقعتها جميع نزار البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في تاج العروس (علو)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. *ليس تخفى يسارتي قدر يوم ولقد يخف شيمتي إعساري البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الإنصاف 1/ 388؛ ولسان العرب 5/ 296 (يسر). أو أضع البيت في سوداء مظلمة تقيد العير لا يسري بها الساري البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص 76؛ ولسان العرب 1/ 200 (وطأ)، 2/ 453 (رمح)، 6/ 63 (خرس)؛ وتاج العروس 1/ 496 (وطأ). كأن سليمى إذا ما جئت طارقها وأخمد الليل نار المدلج الساري البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 372 (دبب)؛ وتاج العروس 2/ 396 (دبب). لترجعن أحاديثًا ملعنة لهو المقيم ولهو المدلج الساري البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 245 (حوج). لا يخفض الرز عن أرض ألم بها ولا يضل على مصباحه الساري البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص 78؛ ولسان العرب 1/ 200 (وطأ)؛ وتاج العروس 1/ 496 (وطأ).

العيش نوم والمنية يقظة والمرء بينهما خيال ساري البيت من الكامل، وهو للتهامي في تاج العروس 20/ 294 (يقظ). نمشي على ضوء أحساب أضأن لنا ما ضوأت ليلة القمراء للساري البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 190؛ وكتاب الجيم 3/ 78. *هينون لينون أيسار ذوو يسر سواس مكرمة أبناء أيسار البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 265؛ والخصائص 2/ 289؛ والمنصف 3/ 61. *رب في الناس موسر كعديم وعديم يخال ذا إيسار البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 201؛ وهمع الهوامع 2/ 37. دماء ثلاثة أردت قناتي وخاذف طعنة بقفا يسار البيت من الوافر، وهو للسليك بن السلكة في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 5/ 300 (يسر)؛ وتاج العروس 14/ 468 (يسر). سائل بني السيد إن لاقيت جمعهم ما بال سلمى وما مبعاة مئشار البيت من البسيط، وهو لراشد بن عبد ربه في لسان العرب 14/ 75 (بعا)؛ وتاج العروس (بعا) (¬1)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 21. إن تكن كالعقاب في الجو فالعقـ ـبان تهوي كواسر الأعشار البيت من الخفيف، وهو للأعشى في لسان العرب 4/ 574 (عشر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 170؛ وتاج العروس 13/ 57 (عشر)؛ وليس في ديوانه؛ ولابن أقيصر الأسدي في العباب (عشر). ألستم أيقظ الأقوام أفئدة وأضرب الناس أخماسًا لأعشار البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 184؛ وأساس البلاغة (سدس)؛ والمستقصى 2/ 146. وبنو جذيمة حي صدق سادة غلبوا على خبت إلى تعشار البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 4/ 575 (عشر)؛ وتاج العروس 13/ 455 (عشر)، (جذم). ¬

* كم عمة لك يا جرير وخالة فدعاء قد حلبت علي عشاري البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 361؛ والأشباه والنظائر 8/ 123؛ وأوضح المسالك 4/ 271؛ وخزانة الأدب6/ 458، 489، 492، 493، 495، 498؛ والدرر 4/ 45؛ وشحر التصريح 2/ 280؛ وشرح شواهد المغني 1/ 511؛ وشرح عمدة الحافظ ص 536؛ وشرح المفصل 4/ 133؛ والكتاب 2/ 72، 162، 166؛ ولسان العرب 4/ 573 (عشر)؛ واللمع ص228؛ ومغني اللبيب 1/ 185؛ والمقاصد النحوية 4/ 489؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 1/ 331؛ وشرح الأشموني 1/ 98، وشرح ابن عقيل ص 116؛ ولسان العرب 12/ 528 (كمم)؛ والمقتضب 3/ 58؛ والمقرب 1/ 312؛ وهمع الهوامع 1/ 254. كأن دجالة طافةن بأرحلنا من مسك دارين يغفلي بيعها الشاري البيت من البسيط، وهو للأجش في كتاب الجيم 1/ 271. في سماع يأذن الشيخ له وحديث مثل ماذي مشار البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 3/ 511 (موذ)، 4/ 434 (شور)، 13/ 10 (أذن)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 71، 142؛ وتهذيب اللغة 11/ 404؛ وجمهرة اللغة ص 735، 1263؛ ومقاييس الغة 1/ 76، 3/ 226؛ ومجمل اللغة 1/ 177، 3/ 185؛ والمخصص 5/ 16، 14/ 241؛ وتاج العروس 9/ 478 (موذ)، 12/ 254 (شور)، (أذن)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 6/ 280؛ وديوان الأدب 3/ 342. *قبحتما شاعري قوم ذوي حسب حزت أنوفكما حزا بمنشار البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 725. ليس الفؤاد براء أرضها أبدًا وليس صاريه من ذكرها صار البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 114؛ ولسان العرب 14/ 457 (صرى)؛ ومجمل اللغة 3/ 269؛ والمخصص 12/ 241؛ وتاج العروس (صرى)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 346. *وإذا الرجال رأوا يزيد رأيتهم خضع الرقاب نواكس الأبصار البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 304؛ وجمهرة اللغة ص 607؛ وخزانة الأدب 1/ 206، 208؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 367؛ وشرح التصريح 2/ 313؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 39؛ وشرح شواهد الشافية ص 142؛ وشرح المفصل 5/ 56؛ والكتاب 3/ 633؛ ولسان العرب 6/ 241 (نكس)، 8/ 74 (خضع)؛ والمقتضب 1/ 121، 2/ 219.

وأدل في عظة على ما لم يكن أبدًا ليذهنه ذوو الأبصار البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 234؛ وأساس البلاغة (ذهن). *لو بغير الماء حلقي شرف كنت كالغصان بالماء اعتصاري البيت من الرمل، وهو لعيد بن زيد في ديوانه ص 93؛ والأغاني 2/ 94؛ وجمهرة الغة ص 731؛ والحيوان 5/ 138؛ 593؛ وخزانة الأدب 8/ 508، 11/ 15، 203؛ والدرر 5/ 99؛ وشرح شواهد المغني 2/ 658؛ والشعر والشعراء 1/ 235؛ واللامات ص 128؛ ولسان العرب 4/ 580 (عصر)، 7/ 61 (غصص)، 10/ 177 (شرق)؛ والمقاصد النحوية 4/ 454؛ وكتاب العين 4/ 342؛ وأساس البلاغة (عصر)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 269؛ وتذكرة النحاة ص 40؛ والجنى الداني ص 280؛ وجواهر الأدب ص 263؛ وشرح الأشموني 3/ 601؛ وشرح التصريح 2/ 259؛ وشرح عمدة الحافظ ص 323؛ والكتاب 3/ 121؛ ومغني اللبيب 1/ 268؛ وهمع الهوامع 2/ 66. قلائصنا هداك الله إنا شغلنا عنكم زمن الحصار البيت من الوافر، وهو لأبي المنهال الأشجعي في لسان العرب 4/ 17 (أزر)؛ وتاج العروس 18/ 121 (قلص)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 81 (قلص). *عنا غنيت بذات الرمث من أجلي والعهد منك قديم منذ أعصار البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 120. حتى إذا ما أنضجته شمسه وأنى فليس عصاره كعصار البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 39؛ وأساس البلاغة (عصر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 577 (عصر). *لا تشربا لبن البعير وعندنا عرق الزجاجة واكف المعصار البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الخصائص 2/ 418؛ ولسان العرب 3/ 324 (غدد)؛ والمقتضب 2/ 191. فاشتك خصييه إيغالا بنافذة كأنما فجرت من قرو عصار البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 183؛ ولسان العرب 15/ 174 (قرا)؛ وتاج العروس (قرا). امة القصعل الضعيف وكف خنصراها كذينقا قصار البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 326 (كذنق)، 11/ 524 (فصعل)، 11/ 558 (قصعل)؛ وتاج العروس (قيق)، (فصعل)، (قصعل).

لولا علائق من نعم علقت بها لأقصبر القلب مني أي إقصار البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 202؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 96؛ ومجمل اللغة 4/ 169. وما ليلى من الهيقات طولا ولا ليلى من الحذف القصار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 370 (هيق)، 12/ 86 (جذم)؛ وتهذيب اللغة 10/ 677؛ والمخصص 2/ 67؛ وتاج العروس (هيق)، (جذم). فوا حزنا! إن الفراق يروعني بمثل مناقيش الحلي قصار البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 358 (نقش). أصبحت لحم ضباع الأرض مقتسما بين الفراعل إن لم يصرني الصاري البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 184؛ وأساس البلاغة (صري)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 459 (صري)؛ وتهذيب اللغة 12/ 226. لأحبرن لابن الخليفة مدحة ولأقذف نبها إلى الأمصار البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه 41؛ وتاج العروس 4/ 446 (بقت). *المنعمون بنو حرب وقد حدقت بي المنية واستبطأت أنصاري البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 84؛ وجمهرة الغة ص 1266؛ والحماسة البصرية 1/ 160؛ والحماسة الشجرية 1/ 381؛ ولسان العرب 10/ 38 (حدق)؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 583. *أي نفس توقت الموت بالما ل ولا بالعبيد والأنصار البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 394. أحنى وأرحم من أم بواحدها رحمًا وأشجع من ذي لبدة ضاري البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 231 (رحم)؛ وتهذيب اللغة 5/ 50؛ وكتاب العين 3/ 224. *لما أتوها بمصباح ومبزلهم سارت إليهم سؤور الأبجل الضاري البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 82؛ والكتاب 4/ 50؛ ولسان العرب 4/ 385 (سور)، 14/ 484 (ضرا). كم فيهم من أشم الأنف ذي مهل يأبى الظلامة منه الضيغم الضاري البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1878؛ ولسان العرب

11/ 634 (مهل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 321؛ وأساس البلاغة (مهل)؛ وتاج العروس (مهل). إن الحيا ولدت أبي وعمومتي ونبت في سبط الفروع نضار البيت من الكامل، وهو للراعي في ديوانه ص 120؛ ولسان العرب 14/ 221 (حيا)؛ وتاج العروس (حيي). إن ترحضوها تزد أعراضكم طبعًا أو تتركوها فسود ذات أوضار البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 284 (وضر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 58؛ وكتاب العين 7/ 55. يرمي بغرة كامل وبنحره خطر النفوس وأي حين خطار البيت من الكامل، وهو للعائف الضبي في لسان العرب 11/ 599 (كمل)؛ وتاج العروس (كمل). قوم إذا هدر البعير رأيتهم حمرًا عيونهم من المسطار البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 483 (¬1)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 713. تدمي إذا طعنوا فيها بجائفة فوق الزجاج عتيق غير مصطار البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 4/ 455 (صطر)، 5/ 177 (مصطر)؛ والمخصص 11/ 75. كأنه من ندى القراص مغتسل بالورس أو رائح من بيت عطار البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 20؛ وتاج العروس 18/ 91 (قرص). أقول للصحب في البيضاء دونكم محلة سودت بيضاء أقطاري البيت من البسيط، وهو لجحدر المحرزي في تاج العروس 18/ 254 (بيض). تحت الألاءة في نوعين من غسل باتا عليه بتسحال وتقطار البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 183؛ ولسان العرب 11/ 494 (غسل)؛ وتاج العروس (غسل). ألا يا حبذا نفحات نجد وريا روضه بعد القطار البيت من الوافر، وهو للصمة بن عبد الله القشيري في لسان العرب 4/ 560 (عرر)؛ وتاج العروس 13/ 11 (عرر). ¬

أنجمت قرة الشتاء وكانت قد أقامت بكلبة وقطار البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 724 (كلب)، 12/ 571 (نجم)؛ وتهذيب اللغة 10/ 260؛ وديوان الأدب 1/ 163؛ والمخصص 9/ 74؛ وأساس البلاغة (كلب)؛ وتاج العروس 4/ 166 (كلب)، (نجم). إني امرؤ لك لا لغيرك ما أني منكم أشيم مصاوب الأمطار البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 239؛ وأساس البلاغة (صوب). ويوم تساقط لذاته كنجم الثريا وأمطارها البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 318 (سقط). راقت على مقتلي سوذانق خرص طاو تنفض من طل وأمطار البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 113؛ ولسان العرب 10/ 134 (روق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 285. أبصرته حين غاب النجم وانسفرت عنه غفائر من دجن وأمطار البيت من البسيط، وهو للنظار في كتاب الجيم 3/ 22. ولرهط حراب وقد سورة في المجد ليس غرابها بمطار البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 3/ 345 (قدد)، 4/ 385 (سور)، 4/ 510 (طير)؛ وأساس البلاغة (غرب)؛ وتاج العروس 9/ 23 (قدد)، 12/ 99 (سور)، 12/ 459 (طير) (. كأن حفيفها إذ بركوها هوي الريح في جفر مطار البيت من الوافر، وهو للباهلي في كتاب الجيم 2/ 215؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 514 (طير)؛ ومقاييس اللغة 3/ 436؛ وليس في ديوان عمر بن أحمر الباهلي. *أبلغ النعمان عني مألكا أنه قد طال حبسي وانتظاري البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 93؛ والاشتقاق ص 26؛ والأغاني 2/ 94؛ وخزانة الأدب 8/ 513؛ وشرح شواهد المغني 2/ 658؛ والشعر والشعراء 1/ 235؛ والمنصف 2/ 104؛ ولسان العرب 10/ 393 (ألك)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 982؛ والممتع في التصريف 1/ 79؛ والمنصف 1/ 309؛ ولسان العرب 1/ 585 (عذب)، 5/ 97 (قصر). كأنما الرحل منها فوق ذي جدد ذب الرياد إلى الأشباح نظار البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 203؛ ولسان العرب 1/ 381 (ذبب)؛ وكتاب العين 3/ 99؛ وتاج العروس 2/ 421 (ذبب).

قد كن يخبأن الوجوه تسترًا فاليوم حين بدون للنظار البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1019/ 1257. خود مهفهفة كأن جبينها تحت الوصاوص صفحة المنظار البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (نظر). ليست مصلمة كزماء مقلمة عن الأعادي ولا معروفها عاري البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 324. يا أيها العفج السمين وقومه هزلى تجرهم بنات جعار البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 325 (عفج)؛ وتاج العروس 6/ 105 (عفج). تضغو الخنانيص والغول التي أكلت في حاوياء دروم الليل مجعار البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 239؛ ولسان العرب 14/ 209 (حوا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 292؛ وتاج العروس (حوا). بلا خبط ولا نبك ولكن يدًا بيد فها عيثي جعار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 56 (عسا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 87؛ والمخصص 16/ 110. *متكنفي جنبي عكاظ كليهما يدعو وليدهم بها عرعار البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 56؛ وخزانة الأدب 6/ 312؛ وشرح المفصل 4/ 52؛ ولسان العرب 4/ 561 (عرر)؛ والمخصص 17/ 66؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 197؛ وشرح الأشموني 2/ 460. وبلدة لا ينال الذئب أفرخها ولا وحى الولدة الداعين عرعار البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 181؛ ولسان العرب 4/ 561 (عرر)؛ وتهذيب اللغة 1/ 103؛ وبلا نسبة في المخصص 15/ 144. *نبئت زرعة - والسفاهة كاسمها - يهدي إليَّ غرائب الأشعار البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص54؛ وتخليص الشواهد ص 467؛ وخزانة الأدب 6/ 315، 333، 334؛ وشرح التصريح 1/ 265؛ والمقاصد النحوية 2/ 439؛ وأساس البلاغة (أبد)؛ وبلا نسبة في شرح ابن عقيل ص 232؛ وشرح عمدة الحافظ ص 252.

لن تدركوا كرمي بلؤم أبيكم وأوابدي بتنحل الأشعار البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 359؛ ولسان العرب 3/ 69 (أبد)؛ وتاج العروس 7/ 373 (أبد)؛ وأساس البلاغة (أبد). وإن عفت هذا فادن دونك إنني قليل الفرار والشريج شعاري البيت من الطويل، وهو لزهير بن جناب في لسان العرب 13/ 165 (دون)؛ وتهذيب اللغة 14/ 179؛ وكتاب الجيم 3/ 7؛ وتاج العروس (دون). باتت تنفجها جنوب رأدة وقطار غادية بغير شعار البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 415 (شعر)؛ وتهذيب اللغة 1/ 419؛ والمخصص 9/ 106؛ وتاج العروس 12/ 189 (شعر). إن الهموم لها إذا لم تقرها نجواء تدخل تحت كل شعار البيت من الكامل، وهو للمرار بن منقذ في أساس البلاغة (نجو). *أما الإماء فلا يدعونني ولدًا إذا ترامى بنو الإموان بالعار البيت من البسيط، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص 54، 55 وهو ملفق من بيتين؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 273؛ والكتاب 3/ 402، 604؛ ولسان العرب 14/ 44 (أما)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة 248، 1302. فإن عصيتم مقالي اليوم فاعترفوا أن سوف تلقون خزيًا ظاهر العار البيت من البسيط، وهو لقيس بن رفاعة في لسان العرب 2/ 245 (حوج). لا تفخرن فإن الله أنزلكم يا خزر ثعلب دار الذل والعار البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص237؛ وأساس البلاغة (خزر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 207؛ وتاج العروس 11/ 157 (خزر) (¬1). ما زال فينا رباط الخيل معلمة وفي كليب رباط اللؤم والعار البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص234؛ ولسان العرب 12/ 419 (علم)؛ وتاج العروس (علم)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (ربط). لعن الله منزلا بطن كوثى ورماه بالفقر والإمعار البيت من الخفيف، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص348؛ ولسان العرب 2/ 182 (كوث)؛ وتاج العروس 5/ 337 (كوث)؛ وبلا نسبة في في تهذيب اللغة 10/ 340. ¬

حي الديار فقد تقادم عهدها بين الهبير وأبرق النعار البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 25/ 48 (برق). *أنت الجواد الذي ترجى نوافله وأبعد الناس كل الناس من عار البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 329؛ والدرر 6/ 33؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 123. *أنا ابن دارة معروفًا بها نسبي وهل بدارة يا للناس من عار البيت من البسيط، وهو لسالم بن دارة في خزانة الأدب 1/ 468، 2/ 145، 3/ 265، 266؛ والخصائص 2/ 268، 317، 340، 3/ 60؛ والدرر 4/ 11؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 547؛ وشرح المفصل 2/ 64؛ والكتاب 2/ 79؛ والمقاصد النحوية 3/ 186؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 255؛ وشرح شذور الذهب ص 320؛ وشرح ابن عقيل ص 338؛ وهمع الهوامع 1/ 245. وعيرتني بنو ذبيان خشيته وهل علي بأن أخشاك من عار البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 78؛ ولسان العرب 4/ 625 (عير)؛ وتاج العروس 13/ 178 (عير). إذا ما ليلي ادجوجي رماني أبو ليلى بمخزية وعار البيت من الوافر، وهو لنوفل بن ضمرة الضمري في وتاج العروس (ليل)؛ ولسان العرب 11/ 609 (ليل). أحافرة على صلع وشيب معاذ الله من سفه وعار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 205 (حفر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 18؛ والمخصص 12/ 306؛ وتاج العروس 11/ 63 (حفر). ومحشك أملحية ولا تدافي على زغب مصعرة صغار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 456 (صعر). ألت إلى النصف من كلفاء أتأقها علج وكتمها بالجفن والغار البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 5/ 35 (غور)، 12/ 534 (لثم)، 13/ 90 (جفن)؛ وتهذيب اللغة 11/ 113؛ وتاج العروس 13/ 272 (غور)، (جفن)؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 196. *أضمر بن ضمرة ماذا ذكر ت من صرمة أخذت بالمغار البيت من المتقارب، وهو لسبرة بن عمرو الفقعسي في نوادر أبي زيد ص 155؛ وبلا

نسبة في الاشتقاق ص 17؛ وجمهرة الغة ص752. والخيل تمشق عنهم أسلابهم في كل معترك وكل مغار البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 43؛ وأساس البلاغة (مشق). أبصرت عيني عشاء ضوء نار من سناها عرف هندي وغار البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 93؛ وكتاب الجيم 2/ 348. ولقد رأيت مكانهم فكرهتهم ككراهة الخنزير للإيغار البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 1029؛ ولسان العرب 7/ 450 (غنظ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 286 (وغر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 185؛ وجمهرة اللغة ص 783؛ ومقاييس اللغة 6/ 128؛ وكتاب الجيم 3/ 300؛ وتاج العروس 14/ 369 (وغر)؛ وأساس البلاغة (وغر). ويوم غزية رهن بها ويوم النسار ويوم الجفار البيت من المتقارب، وهو لسبرة بن عمرو الفقعسي في نوادر أبي زيد ص 155؛ وبلا نسبة في جمهرة الغة 752. وإذا بصرت إلى زناء قعرها غبراء مظلمة من الأحفار البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 44 (¬1)؛ ولسان العرب 1/ 91 (زنأ)، 14/ 360 (زنا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 260؛ وتاج العروس 1/ 260 (زنأ)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 27. طوال أنضية الأعناق لم يجدوا ريح الإماء إذا راحت بأزفار البيت من البسيط، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص 60؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 325 (زفر)، 15/ 332 (نضا)؛ وكتاب الجيم 3/ 272؛ وتاج العروس 11/ 432 (زفر). إنا من الدرب أقبلنا نؤمكم أنضاء شوق على أنضاء أسفار البيت من البسيط، وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 330 (نضا)؛ وتاج العروس (نضا). وقفت فيها سراة اليوم أسألها عن آل نعم أمونًا عبر أسفار البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 202؛ وأساس البلاغة (عبر). ¬

حتى كأن عراص الدار أردية من التجاويز أو كراس أسفار البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 181؛ ولسان العرب 5/ 330 (جوز)، 6/ 193 (كنرس)؛ وتهذيب اللغة 11/ 150؛ وتاج العروس 15/ 86 (جوز)، 16/ 438 (كرس). هاجت عليها من الأشراط نافجة بفلتة بين إظلام وإسفار البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 179؛ ولسان العرب 2/ 68 (فلت)، 7/ 330 (شرط)؛ وتاج العروس 5/ 33 (فلت)، 19/ 406 (شرط). ومهمه مقفر تخشى غوائله قطعته بكلوء العين مسفار البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 17 (¬1)؛ ولسان العرب 1/ 146 (كلأ)، 4/ 368 (سفر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 362؛ وتاج العروس 1/ 405 (كلأ)، 12/ 39 (سفر)؛ وأساس البلاغة (كلأ). *ولقد شهدت إذا القداح توحدت وشهدت عند الليل موقد نارها عن ذات أولية أساود ربها وكأنها لون الملح لون شفارها البيتان من الكامل، وهما للنمر بن تولب في ديوانه ص 351؛ وأدب الكاتب ص 514؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 369؛ والبيت الأول مع نسبته في لسان العرب 15/ 410 (ولي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 453؛ والمخصص 14/ 67؛ وتاج العروس (ولي). البالغون قعور الأمر تروية والباسطون أكفا غير أصفار البيت من البسيط، وهو للمكيت في ديوانه 1/ 185؛ وأساس البلاغة (قعر)؛ وتاج العروس 13/ 455 (قعر). لقد نهيت بني ذبيان عن أقر وعن تربعهم في كل أصفار البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص 204؛ ولسان العرب 4/ 463 (صفر)؛ ومقاييس اللغة 1/ 121؛ وتاج العروس 12/ 331 (صفر). إن الرميثة مانع أرماحنا ما كان من سحم بها وصفار البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 60؛ ولسان العرب 2/ 156 ¬

(رمث)، 12/ 282 (سحم)، 397 (عرم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 345، 12/ 70؛ وتاج العروس 5/ 267 (رمث)، 12/ 339 (صفر)، (سحم)، (عرم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 464 (صفر)؛ وديوان الأدب 1/ 230. شريح لا تتركني بعدما علقت حبالك اليوم بعد القد أظفاري البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 229؛ ولسان العرب 3/ 278 (عبد). وبنو قعين لا محالة أنهم أتوك غير مقلمي الأظفار البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 56؛ وجمهرة اللغة ص 974؛ وأساس البلاغة (قلم). والشبطة القوداء تطـ ـفر بالمدجج ذي الغفار البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 209 (¬1)؛ وكتاب العين 4/ 407. قلائص من بني كعب بن عمرو وأسلم أو جهينة أو غفار البيت من الوافر، وهو لأبي المنهار في لسان العرب 4/ 18 (أزر). *كأن عذيرهم بجنوب سلى نعام قاق في بلد قفار البيت من الوافر، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 242؛ ولشقيق الباهلي أو للنابغة في لسان العرب 10/ 325 (قوق)؛ ولشقيق الباهلي في شرح أبيات سيبويه 1/ 308؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 63؛ ولسان العرب 11/ 343 (سلل). أبانك الله في أبيات معتنز عن المكارم لا عف ولا قاري البيت من البسيط، وهو لأبي الأسود الدؤلي تاج العروس 15/ 249 (عنز)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 384 (عنز)، 11/ 630 (ملل)؛ والمخصص 5/ 7. كأن مواقف الظلفات منه مواقع مضر حيات بقار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 232 (ظلف)؛ وتاج العروس 24/ 117 (ظلف). سهكين من صدأ الحديد كأنهم تحت السنور حبة البقار البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 10/ 445 (سهك)؛ وتهذيب اللغة 6/ 8، 12/ 396؛ وجمهرة اللغة ص 1189، 1322؛ ومقاييس ¬

اللغة 1/ 280، 3/ 110؛ وكتاب العين 3/ 373؛ ومجمل اللغة 1/ 283؛ وأساس البلاغة (سنر)؛ وتاج العروس (سهك)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 381 (سنر)؛ والمخصص 11/ 207؛ وتاج العروس 12/ 94 (سنر). *واعلم بأنك والمنيـ ـية شارب بعقارها البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 21؛ وحاشية يس 1/ 181؛ وهمع الهوامع 1/ 108. آلت إلى النصف من كلفاء أتأقها علج وكتمها بالجفن والقار البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 21؛ والمخصص 15/ 122. قوم إذا خوت النجوم فإنهم للطارقين النازلين مقاري البيت من الكامل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 14/ 246 (خوا)؛ وجمهرة اللغة ص 232؛ والمخصص 14/ 236؛ وتاج العروس (خوي). صواريين ينضح في لحاهم نفي الماء في خشب وقار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 376. لمن ظعن تطالع من ستار مع الإشراق كالنخل الوقار البيت من الوافر، وهو لقطبة بن الخضراء في لسان العرب 5/ 290 (وقر)؛ وتاج العروس 14/ 382 (وقر). منا فوارس ذي نهد وذي نجب والمعلمون صباحًا يوم ذي قار البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 235؛ وتاج العروس 4/ 240 (نجب). من كل بائنة تبين عذوقها منها وحاضنة لها ميقار البيت من الكامل، وهو لحبيب القشيري في لسان العرب 13/ 69 (بين)؛ ومجالس ثعلب ص 550؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 289 (وقر)؛ وتهذيب الغة 4/ 210؛ وتاج العروس 14/ 375 (وقر). لكن إلى جرثم المقاء إذ ولدت عبدًا لعلج من الحصنين أكار البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 340؛ ومقاييس اللغة 1/ 126. أيام لم تأخذ إلي سلاحها إبلي بجلتها ولا أبكارها البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 350؛ ولسان العرب 2/ 487 (سلح)، 11/ 117 (جلل)؛ ومجمل اللغة 1/ 395؛ وتاج العروس 6/ 482 (سلح)، (جلل)؛ وأساس البلاغة (رمح).

* كم عمة لك يا جرير وخالة فدعاء قد حلبت علي عشاري شغارة تقذ الفصسيل برجلها فطارة لقوادم الأبكار البيت الأول تقدم تخريجه، والثاني للفرزدق في ديوانه 1/ 361؛ والكتاب 2/ 72 والمقاصد النحوية 1/ 550؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 417 (شغر). أو مقفر خاضب الأظلاف جادله غيث تظاهر في ميثاء مباكر البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 17؛ ومقاييس اللغة 1/ 288؛ والمخصص 8/ 52، 10/ 159. سمت لي نظرة فرأيت برقًا تهاميًا فراجعني ادكاري البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 854؛ وأساس البلاغة (سمو). وعرفت أني مصبح بمضيعة غبراء يعزف جنها مذكار البيت من الكامل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 4/ 310 (ذكر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 164؛ وتاج العروس 11/ 386 (ذكر)؛ وأساس البلاغة (ذكر). لم يحرموا حسن الغذاء وأمهم طفحت عليك بناتق مذكار البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 10/ 95 (دحق)، 10/ 352 (نتق)؛ وتهذيب اللغة 4/ 35؛ وكتاب العين 3/ 42؛ وأساس البلاغة (طفح)؛ وتاج العروس (نتق)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 387؛ والمخصص 4/ 30. سوار سيدنا وسيد غيرنا صدق الحديث فليس فيه تماري البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 230 (سود). كأن حماضة في رأسه نبتت من آخر الصيف قد همت بإثمار البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 140 (حمض)؛ وجمهرة اللغة ص 547؛ والمخصص 4/ 43. وكأن ظعن الحي حائش قرية داني الجناة وطيب الأثمار البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 6/ 291 (حوش)؛ وديوان الأدب 3/ 362؛ وتاج العروس 17/ 164 (حوش)؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 116. وإذا كلاب بني المراغة ربضت خطرت ورائي دارمي وجماري البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 1/ 359؛ وأساس البلاغة (جمر).

فليت فلانًا كان في بطن أمه وليست فلانًا كان ولد حمار البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 468 (ولد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 178؛ والمخصص 13/ 217؛ وتاج العروس 9/ 322 (ولد). إذا كنت عميًا فكن فقع قرقر وإلا فكن إن شئت أير حمار البيت من الطويل، وهو لربعان في لسان العرب 12/ 429 (عمم). آتى الندي فلا يقرب مجلسي وأقود للشرف الرفيع حماري البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 170 (شرف)؛ وتاج العروس 23/ 492 (شرف). لعمرك ما خشيت على أبي رماح بني مقيدة الحمار البيت من الوافر، وهو لفاختة بنت عدي في الأغاني 11/ 190؛ ولنائحة بنت عدي في شرح أبيات سيبويه 2/ 198؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 453 (رمح)، 3/ 372 (قيد)، 4/ 212 (حمر)؛ وديوان الأدب 2/ 197؛ وتاج العروس 6/ 404 (رمح)، 9/ 86 (قيد)؛ وأساس البلاغة (رمح). *ألا قبح الإله بني يزيد وحي أبيهم قبح الحمار البيت من الوافر، وهو ليزيد بن مفرغ في ديوانه ص 143؛ وخزانة الأدب 4/ 320، 321؛ وذيل الأمالي ص 54؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 550؛ وشرح المفصل 3/ 15؛ ولسان العرب 14/ 213 (حيا)؛ والمحتسب 1/ 347. أصيحانية أدمت بسمن أحب إليك أم أير الحمار البيت من الوافر، وهو للكميت بن ثعلبة في لسان العرب 5/ 163 (مدر)؛ وتاج العروس 14/ 98 (مدر). شبابهم وشيبهم سواء سواسية كأسنان الحمار البيت من الوافر، وهو للفرزدق في لسان العرب 14/ 409 (سوا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 124 وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 237، 1310؛ والمخصص 15/ 126. زيد بن زيد حاضر بعراعر وعلى كنيب مالك بن حمار البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 1/ 728 (كنب)، 4/ 561 (عرر)؛ وتاج العروس 4/ 180 (كنب)، 13/ 413 (عرر). فما المولى وإن عرضت قفاه بأحمل للملاوم من حمار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 192 (قفا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 327؛ وتاج العروس (قفا).

كأن مواضع الصردان منها منارات بدين على خمار البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في لسان العرب 3/ 250 (صرد)؛ وتاج العروس 8/ 272 (صرد)؛ وليس في ديوانه. وناجية الذي كانت تميم تقدمه لمحمية الذمار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حمي). تم استمر تغنيه الذباب كما غنى المقلس بطريقًا بمزمار البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 185؛ ولسان العرب 6/ 180 (قلس)؛ وتاج العروس 16/ 395 (قلس)؛ وأساس البلاغة (قلس). تلبس من «مانخاياله» حليا على تل زماره البيت من المتقارب، وهو للخالدي في تاج العروس 11/ 445 (زمر). *فليأزلن ويبكؤون لقاحه ويعللن صبيه بسمار البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1071؛ واللامات ص 111؛ ولسان العرب 1/ 35 (بكأ)، 4/ 378 (سمر)، 11/ 14 (أزل). أقول لصاحبي والعيس تخدي بنا بين المنيفة فالضمار البيت من الوافر، وهو للصمة بن عبد الله القشيري في لسان العرب 4/ 560 (عرر)؛ ومجمل اللغة 3/ 378؛ وتاج العروس 12/ 404 (ضمر)، 13/ 11 (عرر). طاح الفرزدق في الرهان وغمه غمر البديهة صادق المضمار البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 896؛ وأساس البلاغة (غمر). فيهم بنات الأعوجي ولاحق ورقًا مراكلها من المضمار البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 3/ 290 (عسجد)، 10/ 328 (لحق)؛ وأساس البلاغة (ركل)؛ وتاج العروس (لحق). يمشي بهن خفي الصوت مختتل ... كالنصل أخلف أهدامًا بأطمار البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 187؛ ولسان العرب 9/ 96 (خلف)؛ وتاج العروس 23/ 268 (خلف). لثق الريش تدلى غدوة من أعالي صعبة المرقى طمار البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (طمر).

أرعى النجوم وما كلفت رعيتها وتارة أتغشى ف ضل أطماري البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص 290؛ ولسان العرب 14/ 327 (رعى)؛ ومقاييس اللغة 2/ 408؛ ومجمل اللغة 2/ 392؛ وأساس البلاغة (رعي)؛ وتاج العروس (رعى)؛ وكتاب العين 2/ 241. تسقى ولائدها كأن سميها ظلل مظللة على عمار البيت من الكامل، وهو لمرار في كتاب الجيم 2/ 123. لا أشتم الضيف إلا أن أقول له أباتك الله في أبيات عمار البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 630 (ملل). *إذا تغنى الحمام الورق هيجني ولو تغربت عنها أم عمار البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 203؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 425، 428؛ والكتاب 1/ 286؛ ولسان العرب 2/ 395 (هيج). جار ابن حيا لمن نالته ذمته أوفى وأكرم من جار ابن عمار البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 229؛ وجمهرة اللغة ص 1326. *مازلت أغلق أبوابًا وأفتحها حتى أتيت أبا عمرو بن عمار البيت من البسيط، وهو للفرزدق في أدب الكتاب ص 461؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 456، 528؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 261؛ وشرح شافية ابن الحاجب 1/ 93؛ والكتاب 3/ 506، 4/ 63، 65، ولسان العرب 10/ 291 (غلق)؛ ومراتب النحويين ص 34؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 118؛ وشرح المفصل 1/ 27. كأن الركب إذ طرقتك باتوا بمندل أو بقارعتي قمار انظر قافية «قمارا». آنس صوت قنيص أو أحس بهم كالجن يقفون من جرم وأنمار البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 19؛ وكتاب العين 5/ 65. ومجالس تمشي الغطارف بينها كالجن ليس لبوسهم بنمار البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 120؛ وأساس البلاغة (نمر). فتى فهم جميعًا غادروه مقيمًا بالحريضة من نمار البيت من الوافر، وهو لأم تأبط شرًا في تاج العروس 14/ 296 (نمر).

وما ملك بأغزر منك سيبًا ولا وادٍ بأنزه من نمار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 14/ 296 (نمر). حتى تركت جنابهم ذا بهجة ورد الثرى متلمع الثيمار البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 245؛ ولسان العرب 4/ 106 (ثمر)؛ والمخصص 11/ 5؛ وتاج العروس 10/ 329 (ثمر). *يا ليتما أمنا شالت نعامتها إيما إلى جنة إيما إلى نار البيت من البسيط، وهو للأحوص في ملحق ديوانه ص 221؛ ولسان العرب 14/ 46 (أما)؛ ولسعد بن قرط في خزانة الأدب 11/ 86، 87، 88، 90، 92؛ والدرر 6/ 122؛ وشرح التصريح 2/ 146؛ وشرح شواهد المغني 1/ 186؛ وشرح عمدة الحافظ ص 643؛ والمحتسب 1/ 284، 2/ 314؛ والمقاصد النحوية 4/ 153؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 382؛ وتذكرة النحاة ص 120، والجنى الداني ص 533؛ وجواهر الأدب ص 414؛ ورصف المباني ص 102، وشرح الأشموني 2/ 425؛ وشرح المفصل 6/ 75؛ ومغني اللبيب 1 59؛ وهمع الهوامع 2/ 135. بيضاء صفراء لم تجنأ على ولد إلا لأخرى ولم تقعد على نار البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 50 (جنأ)؛ وتاج العروس 1/ 180 (جنأ). *تجاوزت هندًا رغبة عن قتاله إلى ملك أعشو إلى ضوء ناره البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 343؛ وشرح التصريح 2/ 339؛ وشرح المفصل 5/ 93؛ والمقاصد النحوية 4/ 558. *وبيت أمه فأساغ نهسًا ضماريط استها في غير نار البيت من الوافر، وهو للفضم بن مسلم البكائي في لسان العرب 7/ 342 (ضرط)؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 50؛ ورصف المباني ص 305. قوم إذا استنبح الأضياف كلبهم قالوا لأمهم بولي على النار البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 234؛ ولسان العرب 1/ 416 (ردب)؛ وتاج العروس 2/ 494 (ردب)، 7/ 161 (نبح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 610 (نبح). والمستجير بعمرو عند كربته كالمستجير من الدعصاء بالنار البيت من البسيط، وهو لابن دريد في تاج العروس 17/ 580 (دعص)؛ وليس في

ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 36 (دعص)؛ وجمهرة اللغة ص 653. لما أجابت صفيرًا كان آيتها من قابس شيط الوجعاء بالنار البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 180؛ ولسان العرب 7/ 338 (شيط)؛ وتاج العروس 19/ 436 (شيط). *نبئتهم عذبوا بالنار جارتهم وهل يعذب إلا الله بالنار البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 130؛ وتذكرة النحاة ص 335؛ وشرح التصريح 1/ 284؛ والمقاصد النحوية 2/ 492. صلد الندى زاهدٍ في كل مكرمة كأنما ضيفه في ملة النار البيت من البسيط، وهو لأبي الأسود الدؤلي في تاج العروس (ملل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 630 (ملل)؛ والمخصص 5/ 7. وما رأيت بها شيئًا أعي جبه إلا الثمام وإلا موقد النار البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 202؛ ومقاييس اللغة 4/ 191؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 335 (عيج)؛ وتهذيب اللغة 3/ 52؛ وكتاب العين 2/ 186؛ وتاج العروس 6/ 130 (عيج). يا قابض الروح عن جسمٍ عصى زمنًا وغافر الذنب زحزحني عن النار البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1875؛ ولسان العرب 2/ 468 (زحح)؛ وتاج العروس 6/ 439 (زحح). ليست بسوداء من ميثاء مظلمة ولم تعذب بإدناء من النار البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 585 (عذب)؛ وتاج العروس 3/ 330 (عذب). *وأوقد للضيوف النار حتى أفوز بهم إذا قصدوا لناري البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 259. إلى عليجين لم تقطع ثمارهما قد طالما سجدًا للشمس والنار البيت من البسيط، وهو لعمارة بن عقيل في تاج العروس 10/ 336 (ثمر)؛ وأساس البلاغة (ثمر). لا تأمننه ولا تأمن بوائقه بعد الذي امتك أير العير في النار البيت من البسيط، وهو لسالم بن دارة في لسان العرب 5/ 163 (مدر)، 9/ 37 (جوف)؛ وتهذيب اللغة 11/ 211؛ وتاج العروس 14/ 98 (مدر)، 23/ 112 (جوف)؛

وخزانة الأدب 3/ 266؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 44. لا تأوين لحرمي ظفرت به يومًا وإن ألقي الحرمي في النار البيت من البسيط، وهو للأعشى في لسان العرب 12/ 121 (حرم)؛ وكتاب العين 3/ 221؛ وتاج العروس (حرم)؛ وليس في ديوانه. ما مسها دسم قد فض معدنها ولا رأت بعد نار القين من نار البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 10/ 355 (جبر). لذ بأفواه الرواة كأنما يتواطحون به على دينار البيت من الكامل، وهو للحكم الحضرمي في لسان العرب 2/ 636 (وطح)؛ وللحكم الخضري في تاج العروس 7/ 217 (وطح)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 186؛ والمخصص 12/ 169. والخبز كالعنبر الهندي عندهم والقمح سبعون إردبًا بدينار البيت من البسيط، وهو للأخطل في لسان العرب 1/ 416 (ردب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 82؛ وديوان الأدب 1/ 279؛ وليس في ديوانه. كمت ثلاثة أحوال بطينتها حتى اشتراها عبادي بدينار البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 21 (¬1)؛ ولسان العرب 12/ 527 (كمم)؛ وتاج العروس 2/ 493 (ردب)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 60. وانظر قافية «تهدارِ». أبلغ فزارة أني لن أصالحها حتى ينيك زميل أم دينار البيت من البسيط، وهو لسالم بن دارة في لسان العرب 4/ 300 (دور)؛ وتاج العروس 11/ 317، 335 (دور). لست إلى الأمر من عبس ومن أسد وإنما أنت دينار ابن دينار البيت من البسيط، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 457؛ والمخصص 13/ 204. ما زال عصياننا لله يسلمنا حتى دفعنا إلى يحيى ودينار البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ثمر). ¬

وبات محلهم أضواج طبن لمشبرة لعانته تهاري البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1305. الجاذلون إذا ضافوا مجيرهم قد أصهروا بالعذارى أي إصهار البيت من البسيط، وهو لأبي الخرقاء في كتاب الجيم 2/ 179. هينون لينون أيسار ذوو كرم سواس مكرمة أبناء أطهار البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 376 (عزز). *قوم إذا حاربوا شدوا مآزرهم دون النساء ولو باتت بأطهار البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 84؛ وحماسة البحتري ص 34؛ وشرح شواهد المغني 2/ 646؛ ونوادر أبي زيد ص 150؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص 285؛ ورصف المباني ص 291؛ وشرح الأشموني 3/ 601؛ وشرح عمدة الحافظ ص 583، 584؛ ومغني اللبيب 1/ 264؛ والمقرب 1/ 90. لا نوم أو تغسلوا عارًا أظلكم غسل العوارك حيضًا بعد إطهار البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص 302؛ ولسان العرب 10/ 467 (عرك)؛ ومقاييس اللغة 4/ 292؛ وتاج العروس (عرك)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 198. إن الحلال وخنزرًا ولدتهما أم معامسة على الأطهار البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 120؛ ولسان العرب 6/ 147 (عمس)؛ وتاج العروس 16/ 284 (عمس). شعب العلافيات بين فروجهم والمحصنات عواز الأطهار البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبيان في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 1/ 598 (عزب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 117؛ وتاج العروس 3/ 365 (عزب)، 24/ 182 (علف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 342 (فرج)؛ وكتاب العين 2/ 145؛ ومجمل اللغة 3/ 483. أفبعد مقتل مالك بن زهير ترجو النساء عواقب الأطهار البيت من الكامل، وهو للربيع بن زياد العبسي في لسان العرب 5/ 185 (مهر)، 15/ 207 (قوا)؛ وتاج العروس (قوا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 363 (قعد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 203، 9/ 368؛ ومقاييس اللغة 5/ 37؛ ومجمل اللغة 4/ 130. خلدت ولم يخلد بها من حلها ذات النطاق فبرقة الأمهار البيت من الكامل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 118؛ وتاج العروس (نطق)؛

ومعجم البلدان 1/ 391 (برقة الأمهار). ومجنبات ما يذقن عدوفة يقذفن بالمهرات والأمهار البيت من الكامل، وهو للربيع بن زياد العبسي في لسان العرب 5/ 185 (مهر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 209؛ وتهذيب اللغة 2/ 225؛ وجمهرة الغة ص 804؛ وتاج العروس 14/ 157 (مهر)؛ ولقيس بن زهير في تاج العروس 24/ 129 (عدف)؛ ولسان العرب 9/ 235 (عدف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 245؛ وكتاب العين 1/ 317. وهبت حرجف منها بليل تبوع الشمس عاجفة المهار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (تبع). صهباء قد كلفت من طول ما حبست في مخدع بين جنات وأنهار البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 8/ 65 (خدع)؛ وتاج العروس العروس 20/ 290 (خدع). ولو لبس النهار بنو كليب لندس لؤومهم وضح النهار البيت من الوافر، وهو للفرزدق في أساس البلاغة (وضح)؛ وليس في ديوانه. لقينا يوم أليس وأمغى ويوم المقر آساد النهار البيت من الوافر، وهو لأبي مفرز الأسود بن قطبة في تاج العروس 17/ 390 (مغش). *وطعنة مستبسل ثائر يرد الكتيبة نصف النهار البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 752؛ والخصائص 3/ 322؛ والمحتسب 2/ 122. حللت به فأشرق جانباه ... وعاد الليل فيه كالنهار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 14/ 296 (نمر). مقيمًا عند قبر أبي سباع سراة الليل عندك والنهار البيت من الوافر، وهو للبريق الهذلي في لسان العرب 14/ 379 (سرا)؛ وليس في شرح أشعار الهذليين. من كان مسرورًا بمقتل مالك فليأت نسوتنا بوجه نهار البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 556 (وجه)؛ وتهذيب اللغة 6/ 353؛ وأساس البلاغة (وجه)؛ وتاج العروس (وجه).

ألا إنما أفنى شبابي وانقضى على مر ليل دائب ونهار البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 351؛ ولسان العرب 15/ 261 (لها)؛ وتهذيب اللغة 6/ 429. فمنحت بدتها رفيقًا جامحًا والنار تلفح وجهه بأوارها البيت من الكامل، وهو لنمر بن تولب في ديوانه ص 352؛ ولسان العرب 1/ 29 (بدأ)، 3/ 81 (بدد)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 6؛ ومجمل اللغة 1/ 248؛ وتاج العروس 1/ 141 (بدأ)، 7/ 406 (بدد)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 78؛ ومقاييس اللغة 1/ 213؛ والمخصص 13/ 21. *يا قاتل الله صبيانًا تجئ بهم أم الهنيبر من زند لها واري البيت من البسيط، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 5/ 267 (هنبر) (؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 119؛ ولسان العرب 15/ 388 (وري)، 492 (يا)؛ وتاج العروس (ورى)؛ وتهذيب اللغة 15/ 307. لا يشتكون الموت إن نزلت بهم شهباء ذات معاقم وأوار البيت من الكامل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 30؛ وكتاب الجيم 2/ 335. قتلت فكان تباغيًا وتظالما إن التظالم في الصديق بوار البيت من الكامل، وهو لأبي مكعت الأسدي في التنبيه والإيضاح 2/ 88؛ وتاج العروس 10/ 254 (بور)؛ وأساس البلاغة (بور)؛ وبلا نسبة في المخصص 17/ 69. هون عليك إذا رأيت مجاشعًا يتخاورون نخاور الأثوار البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 898؛ وأساس البلاغة (خور). فإن شئت كانت ذمة الله بيننا وأعظم ميثاق وعهد جوار البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 61. ألم ترني تركت أبا يزيد وصاحبه كمعساء الجواري البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 56 (عسا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 87؛ وتاج العروس (عسى). كأن مفالق الهامات منهم صرايات تهادتها الجواري البيت من الوافر، وهو للسليك بن السلكة في ديوانه ص 34؛ ولسان العرب 14/ 460 (صري). جاورت أعدائي وجاور ربه شتان بين جواره وجواري البيت من الكامل، وهو لعلي بن محمد التهامي في تاج العروس (تهم).

لله در منازل ومنازل ... أني بلين بهاؤلا الأحوار البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 221 (حور) (¬1)؛ وتاج العروس 11/ 101 (حور)؛ والمخصص 1/ 98. عند الخليفة أن تنجح حاجتي أو أن ترد حوارها بحوار البيت من الكامل، وهو للمرار بن سعيد في ديوانه ص 456؛ وكتاب الجيم 1/ 173. واللؤم قد خطم البعيث وأرزمت أم الفرزدق عند شرح حوار البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 896؛ وأساس البلاغة (رزم). حتى إذا طرح النصيب وأصفقت يده بجلدة ضرعها وحوارها البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 352؛ ولسان العرب 10/ 201 (صفق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 377؛ وديوان الأدب 2/ 318 وأساس البلاغة (صفق). قرم تمهل في أمية لم يكن فيها بذي أبن ولا خوار البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 41؛ وتاج العروس 4/ 446 (بقت). من وسط جمع بني قريط بعدما هتفت ربيعة يا بني خوار البيت من الكامل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 7/ 429 (وسط). ويروى أيضًا، كما في ديوانه ص 36؛ والخصائص 2/ 369:: «يا بني جوابِ». وانظر «تحقيقات وتنبيهات في لسان العرب» ص 171. خرق إذا ما نام طافت حوله مشي الكعاب على جنوب دوارها البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 349؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 276. *لا أعرفن ربربًا حورًا مدامعها كأن أبكارها نعاج دوار البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 75؛ وشرح التصريح 2/ 245؛ وشرح شواهد المغني 2/ 625؛ والكتاب 3/ 511؛ والمقاصد النحوية 4/ 441؛ وتاج العروس 11/ 335 (دور)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 198؛ وجواهر الأدب ص 251. ¬

وجدنا زند جدهم وريا وزند بني هوازن غير واري البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 388 (وري). ترى الوفودَ قيامًا عند سدته يغشون باب مزور غير زوار البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 60؛ وأساس البلاغة (سدد). زار القبور أبو مالك فأصبح ألام زوارها البيت من المتقارب، وهو لجرير في لسان العرب 5/ 133 (كثر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 177؛ وليس في ديوانه. شفرد تغنيه ذبان الرياض كما غنى المقلس بطريقًا بأسوار البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 185؛ ولسان العرب 6/ 180 (فلس)؛ وتهذيب اللغة 8/ 408؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 16. فلما لوين على معصم وكف خضيب وأسوارها البيت من المتقارب، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 96؛ وتاج العروس 8/ 173 (سجد)؛ ولسان العرب 3/ 205 (سجد). بل أيها الراكب المفني شبيبته يبكي على ذات خلخال وإسوار البيت من البسيط، وهو للعرندس الكلابي في لسان العرب 4/ 387 (سور)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 135. *من شارب مرتج بالكاس نادمني لا بالحصور ولا فيها بسوار البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 79؛ وإصلاح المنطق ص 142؛ 230؛ وبغية الوعاة 1/ 105؛ ولسان العرب 4/ 194 (حصر)، 4/ 385 (سور)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 332؛ ومجالس ثعلب 1/ 577. طاح الفرزدق في الغبار وغمه غمر البديهة صادق المشوار البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 896 (¬1)؛ وأساس البلاغة (شور). *لقد سرني أن لا يعد مجاشع من المجد إلا عقر ناب بصوأر البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه 2/ 884؛ والأزهية ص 67؛ ولسان العرب 4/ 489 (ضطر). ¬

وكأنها عيناء أم خويدر خذلت له بالرمل خلف صوارها البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 349؛ وأساس البلاغة (خذل). أمام رعيل أو بروضة منصح أبادر أنعامًا وإجل صوار البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس بن عابس السكوني في تاج العروس 7/ 178 (نصح). وما جبرت إلا على عثم يرى عراقيبها مذ عقرت يوم صوأر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 69. فبلتك أقضي الهم إذ وهمت به نفسي ولست بنأنإٍ عوار البيت من الكامل، وهو للزبرقان بن بدر في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 12/ 644 (وهم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 466؛ وتاج العروس (وهم). وفي كل يوم ذي حفاظ بلوتني فقمت مقامًا لم تقمه العوار البيت من الطويل، وهو للبيد في التنبيه والإيضاح 2/ 174؛ وليس في ديوانه. *قالوا أساء بنو كرز فقلت لهم عسى الغوير بإبآس وإغوار البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ص 186؛ وتخليص الشواهد ص 312؛ وخزانة الأدب 9/ 321؛ ولسان العرب 5/ 38 (غور)، 6/ 23 (بأس)؛ والمستقصى 2/ 161. ألا ليت شعري هل أرى الورد مرة يطالب سربًا موكلا بغوارِ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس بن عابس السكوني في تاج العروس 7/ 178 (نصح). تواءمت من فمي نجلاء مؤيسة للمشفقين بجياش وفوار البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1307. ماذا تعدى إذا عددت عليكم والمسلمون بما أقول قواري البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 897؛ وأساس البلاغة (قرو). *لا أعرفن ربربًا حورًا مدامعها مردفات على أعجاز أكموار البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 573؛ ومغني اللبيب 1/ 246.

قالوا: صدقت ورفعوا لمطيهم سيرًا يطيرُ ذوائب الأكوارِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 380 (ذأب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 323؛ وتاج العروس 2/ 417 (ذأب)؛ وأساس البلاغة (ذأب). ما إن أرى في قتله لذوي الحجى إلا المطي تشد بالأكوار البيت من الكامل، وهو للربيع بن زياد العبسي في لسان العرب 5/ 185 (مهر). *فلتأتينك قصائد وليدفعن جيش إليك قوادم الأكوار البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 55؛ والإنصاف 2/ 490؛ وخزانة الأدب 6/ 333؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 249؛ والكتاب 3/ 511؛ والمنصف 2/ 79؛ وأساس البلاغة (عقل)؛ ولسان العرب 11/ 462 (عقل)؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 347؛ والمقتضب 1/ 143، 3/ 354. راخى مزارك عنهم أن تلم بهم معج القلاص بفتيان وأكوار البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 115؛ وأساس البلاغة (رخو). والمطعمين إذا هبت شآمية تزجي الجهام سديف المربع الواري البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 237؛ وأساس البلاغة (وري). ولقد أسلي الهم عند حضوره بعذافر غب السرى موار البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 243؛ وكتاب الجيم 23/ 302. لقد منيت ببعل غير ذي شظف جلد قواه كريم زنده واري البيت من البسيط، وهو لعبلة العبسية في أساس البلاغة (شظف). تلك التجارة لا تجيب لمثلها ذهبٌ يباع بآنكٍ وأيارِ البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 76؛ ولسان العرب 4/ 36 (أير)؛ وتاج العروس 10/ 91 (أير). كأنها برج رومي يشيده لز بطين وآجر وجيار البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص17 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 156 (جير)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 101؛ وتاج العروس 10/ 499 (جير). وقد تلفف لي عمرو على حنق عن قول عرجلة ليسوا بأخيار البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 183؛ وأساس البلاغة (لفف). ¬

يا قلعة ما أتت قومًأ بمرزئة كانوا شرارًا وما كانوا بأخيار البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 165؛ وتاج العروس 22/ 68 (قلع). يعقلهن جعد شيظمي وبئس معقل الذود الخيار انظر قافية «الظؤارِ». نشدتُك يا فزارُ وأنت شيخ إذا خيرت تخطئ في الخيار البيت من الوافر، وهو للكميت بن ثعلبة في لسان العرب 5/ 163 (مدر)؛ وتاج العروس 14/ 98 (مدر). زبنتك أركان العدو فأصبحت أجأ وجبة من قرار ديارها البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 348؛ ولسان العرب 1/ 252 (جبب)، 4/ 289 (دقر)؛ والمخصص 15/ 97؛ وتاج العروس 11/ 305 (دقر)؛ وأساس البلاغة (زبن). تبول على القتاد بنات تيم مع العقد النوابح في الديار البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 255؛ ولسان العرب 3/ 297 (عقد)؛ وتاج العروس 8/ 399 (عقد). لا تأمنن فزاريًا خلوت به على بعيرك واكتبها بأسيار البيت من البسيط، وهو لسالم بن دارة في لسان العرب 5/ 163 (مدر)، 9/ 37 (جوف)؛ وتهذيب اللغة 11/ 211؛ وتاج العروس 14/ 98 (مدر)، 23/ 112 (جوف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 701 (كتب)؛ وجمهرة الغة ص 240، 256، 724؛ ومقاييس اللغة 5/ 158؛ وكتاب العين 5/ 341؛ وتاج العروس 4/ 103 (كتب)؛ وأساس البلاغة (كتب). قد سرت ما بين بانقيا إلى عدن وطال في العجم تكراري وتسياري البيت من البسيط، هو للأعشى في ديوانه ص 229؛ وتاج العروس (نقي)؛ ومعجم البلدان 1/ 331 (بانقيا). بحرة كأتان الضحل أضمرها بعد الربالة ترحالي وتسياري البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 17؛ ولسان العرب 4/ 156 (جير)، 11/ 264 (ربل)، 13/ 7 (أتن)؛ وأساس البلاغة (ربل).

وأبي جمال لقد لفعت ذمارها بشباب كل محبر سيار البيت من الكامل، وهو للحكم الحضرمي في لسان العرب 2/ 636 (وطح). *جئني بمثل بني بدر لقومهم أو مثل أسرة منصور بن سيار البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 237؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 66؛ والكتاب 1/ 94، 170؛ والمقتضب 4/ 153؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 6/ 69؛ والمحتسب 2/ 78. وعلى الدمينة من سكين حاضر وعلى الدثينة من بني سيار البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 13/ 147 (دثن ()، 13/ 218 (سكن)؛ وتاج العروس (دثن)، (سكن). *أؤمل أن أعيش وأن يموي بأول أو بأهون أو جبار أو التالي دبار فإن أفته فمؤنس أو عروبة أو شيار البيتان من الوافر وهما بلا نسبة في الإنصاف 2/ 497؛ وجمهرة اللغة ص 1311؛ والدرر 1/ 103؛ ولسان العرب 1/ 593 (عرب)، 4/ 117 (جبر)، 275 (دبر)، 437 (شبر)، 6/ 15 (أنس)، 13/ 440 (هون)؛ والمقاصد النحوية 4/ 367؛ وهمع الهوامع 1/ 37. كأن تراطن الهاجات فيها قبيل الصبح رنات الصيار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 479 (صير)؛ وتهذيب اللغة 12/ 231؛ وكتاب العين 4/ 67. ما اضطرك الحرز من ليلى إلى برد تختاره معقلا عن جش أعيار البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 6/ 275 (جشش)، 11/ 610 (ليل)؛ وتاج العروس (ليل)؛ ولبدر المازني في تاج العروس 17/ 107 (جشش)؛ ولبدر بن حزان الفزاري في معجم البلدان 1/ 377 (برد)، 5/ 29 (ليلى). ونبت شر بني تميم منصبًا دنس المروءة ظاهر الأعيار البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 120؛ ولسان العرب 4/ 625 (عير). ولقد لقيت فوارسًا من رهطنا غنظوك غنظ جرادة العيار البيت من الكامل، وهو لجرير في ملحق ديوانه ص 1029 (¬1)؛ ولسان العرب 7/ 450 ¬

(غنظ)؛ ولابن أدهم النعامي الكلبي في تاج العروس 7/ 493 (جرد)، 20/ 246 (غنظ) (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 622 (عير)؛ وتهذيب اللغة 3/ 168؛ وجمهرة اللغة ص 611، 932، 1297؛ ومقاييس اللغة 4/ 398؛ وتاج العروس 13/ 183 (عير). ولقد شهدت الخيل يوم يمامة يهدي المقانب فارس العيار البيت من الكامل، وهو لمضرس بن أنس المحاربي في تاج العروس 13/ 177 (عير). شمسٌ موانعُ كل ليلة حرة يخلفن ظن الفاحش المغيار البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 4/ 182 (حرر)، 5/ 42 (غير)، 6/ 113 (شمس)؛ وتهذيب اللغة 3/ 432؛ وجمهرة اللغة ص 96؛ وتاج العروس 13/ 228 (غير)، 16/ 176 (شمس)؛ وأساس البلاغة (حرر)؛ وبلا نسبة في جمهرة الغة ص1023؛ ومقاييس اللغة 2/ 6، 3/ 213؛ وكتاب العين 3/ 25. ثم استبد بسلمى نية قذف وسير منقضب الأقران مغيار البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 16؛ وأساس البلاغة (بدد). ترعيبة في دم أو بيضة جعلت في دبة من دباب الليل مهيار البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 372 (دبب)؛ وتهذيب اللغة 14/ 75؛ وتاج العروس 2/ 396 (دبب). سوى أن وخزًا من كلاب بن مرة تنزوا إلينا من نقيعة جابر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 428 (وخز)؛ وتهذيب اللغة 7/ 493؛ وكتاب العين 4/ 291؛ وتاج العروس 15/ 370 (وخز). وهم قتلوا الطائي بالحجر عنوة أبا جابر واستنكحوا أم جابر البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 100؛ وأساس البلاغة (نكح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 626 (نكح)؛ وتاج العروس 7/ 197 (نكح). *ألا أبلغ الأقياس قيس بن نوفل وقيس بن أهبان وقيس بن جابر البيت من الطويل، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص 178 (¬2)؛ وخزانة الأدب 5/ 377؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 278؛ والكتاب 3/ 396؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 188 (قيس) (وفيه «خالد» مكان «جابر»). ¬

* شتان ما يومي على كورها ويوم حيان أخي جابر البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 197؛ وأدب الكاتب ص 403؛ وإصلاح المنطق ص 282؛ وخزانة الأدب 6/ 276، 303؛ وشرح شواهد المغني 2/ 906؛ وشرح المفصل 4/ 37؛ ولسان العرب 2/ 49 (شتت)؛ وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 518؛ وشرح المفصل 4/ 68؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 155؛ والمقرب 1/ 133. وأبي الذي ترك الملوك وجمعهم بصهاب هامدة كأمس الدابر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 533 (صهب)، 4/ 270 (دبر)، 6/ 10 (أمس)؛ وجمهرة اللغة ص 296؛ والمخصص 14/ 34؛ وتاج العروس 3/ 222 (صهب)، 11/ 269 (دبر)؛ وأساس البلاغة (دبر). إذ تظلمون وتشتكون صديقكم والظلم تارككم كأمس الدابر البيت من الكامل، وهو لطفيل الغنوي في كتاب الجيم 1/ 256. غشيت غزالة خيله بفوارس تركت فوارسه كأمس الدابر البيت من الكامل، وهو لعمران بن حطان في الأغاني 18/ 122؛ ولرجل من الخوارج في جمهرة اللغة ص 933. ولقد قتلتكم ثناء وموحدًا وتركت مرة مثل أمس الدابر البيت من الكامل، وهو لصخر بن عمرو الشريد السلمي في لسان العرب 4/ 270 (دبر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 120، 257؛ وخزانة الأدب 5/ 448 (¬1)؛ والأغاني 15/ 97؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 117 (ثنى)؛ وتهذيب اللغة 15/ 141؛ وتاج العروس (ثنى)؛ وانظر قافية «المدبرِ». أطافت به تسعى لتأكل لحمه جلنفعة كالفارسي القشابر البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 98؛ ولسان العرب 13/ 132 (حنن)؛ وجمهرة اللغة ص 102. *لأستسهلن الصعب أو أدرك المنى فما انقادت الآمالُ إلى لصابِر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 172؛ والدرر 4/ 77؛ ¬

وشرح الأشموني 3/ 558؛ وشرح شذور الذهب ص 385؛ وشرح شواهد المغني 1/ 206؛ وشرح ابن عقيل ص 568؛ وشرح قطر الندى ص 69؛ ومغني اللبيب 1/ 67؛ والمقاصد النحوية 4/ 384؛ وهمع الهوامع 2/ 10. عض بما أبقى المواسي له من أمّه في الزمن الغابرِِ البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 195؛ ولسان العرب 5/ 4 (غبر)، 7/ 188 (عضض)؛ وتاج العروس 13/ 188 (غبر)، 18/ 443 (عضض). لو أسندت ميتًا إلى قبرها عاش ولم ينقل إلى قابر البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 189؛ ومقاييس اللغة 5/ 47. فمات ولم تذهب حسيفة صدره يخبر عنه ذاك أهل المقابر البيت من الطويل، وهو للأعشى في لسان العرب 9/ 47 (حسف)؛ وتاج العروس 23/ 139 (حسف)؛ وليس في ديوانه. كلوا الضب وابن العير والباقع الذي يبيت يعس الليل بين المقابر البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 284 (¬1)؛ ولسان العرب 8/ 18 (بقع)؛ وتاج العروس 20/ 347 (بقع). إذا لم يكُنْ للقوم إلا رغيدةٌ يُخَصّ بها المفطومُ دون الأكابرِ البيت من الطويل، وهو لابن عنقاء الفزاري في أساس البلاغة (رغد). ألِفْتُكَ حتى أخمرَ القوم ظنةً على بنو أُمِّ البنين الأكابرِ البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 215؛ وتهذيب اللغة 7/ 379. بقية قدر من قدورٍ تُوورِثَتْ لآل الجلاح كابرًا بعد كابرِ البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 175؛ ولسان العرب 2/ 556 (قدح)، 10/ 212 (طبق)؛ وتاج العروس 7/ 41 (قدح). وأمّاتنا أكرِمْ بهنَّ عجائزًا وَرِثْنَ العُلا عن كابرٍ بعد كابرِ البيت من الطويل، وهو لبعض ملوك اليمن في تاج العروس (أمم). ساد وألفى قومه سادةً وكابر تَلَدُوكَ عن كابر البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 191؛ ولسان العرب 10/ 212 (طبق). ¬

سوى أعبدٍ زُرْقِ العيونِ ثلاثةِ قِصارِ الخُطا مثل الجِراء الزنابر البيت من الطويل، وهو لمغلس في كتاب الجيم 2/ 57. فأقنع كفيه وأجنح صدره بجرع كأثباخ الزباب الزنابرِ البيت من الطويل، وهو لجبيهاء الأشعجي في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 4/ 331 (زنبر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 287؛ وتاج العروس 11/ 454 (زنبر)؛ ولمزرد بن ضرار في الحيوان 5/ 261؛ وليس في ديوانه. عليكم بتلقيح النخيلِ بَني اسْتِها فلستم يقينًا من رجال المنابر البيت من الطويل، وهو لجرثومة العنزي في المخصص 13/ 199. فهم جمرةٌ ما يصطلى الناس نارهم توقَّدُ لا تطفأ لريْب الدَّوابر البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في تهذيب اللغة 11/ 75؛ وليس في ديوانه. إلى الله أشكو هجمة عربية أضر بها مر السنين الغوابر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 602 (هجم)؛ وتاج العروس (هجم). *مخافة أ، لا يجمع الله بيننا ولا بينها أخرى الليالي الغوابر البيت من الطويل، وهو للأحوص في الأزهية ص 155؛ ولم أقع عليه في ديوانه. ترى مهج الرجال على يديه كأن عظامه علت بجبر البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 424 (عثل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 328؛ وتاج العروس (عثل). وأمانة المُرّيّ حيث لقيتها مثلُ الزجاجة صَدْعُها لم يُجْبَرِ البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه 263؛ وجمهرة اللغة ص 654 (¬1)؛ وتاج العروس 21/ 320 (صدع)؛ والاشتقاق ص 288. وكنت إذا قومٌ جفوني رميتهم بداهيةٍ شنعاء باقية الحبر البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 75 (¬2)؛ وكتاب الجيم 1/ 156. ولرب من طأطأته لحفيرة كالرمح مقتبل الشباب محبر البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1082؛ ¬

وتهذيب اللغة 9/ 166؛ ولسان العرب 11/ 545 (قبل)؛ وتاج العروس (قبل). نبئت أن دمًا حرامًا نلته فهريق في ثوبٍ عليك محبر البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 10/ 366 (هرٌ)؛ وتاج العروس (هرق). يا جارتيَّ على ثاجٍ سبيلُكُما سيْرًا حثيثًا فلمّا تعلما خبرِي البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 77؛ ولسان العرب 2/ 223 (ثوج)؛ وتاج العروس 5/ 442 (ثوج). أدارَ سُلَيْمَى بين يَيْن فمشغرِ أبيني فما استُخبِرْتِ إلا لتُخبري البيت من الطويل، وهو لإبراهيم بن هرمة في ديوانه ص132 (¬1)؛ وتاج العروس (يين)؛ ومعجم البلدان 5/ 454 (يين). إن تغدروا فالغدر منكم شيمة والغدر ينبت في أصول السخبر البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 262؛ ولسان العرب 4/ 354 (سخبر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 131؛ وتاج العروس 11/ 525 (سخبر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 663. كانت مساءلة الركبان تخبرنا عن قاسم بن علي أطيب الخبرِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 8/ 364 (عدد). فجادتك أنواء الربيع وهللت عليك رياض من سلام ومن خبر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 228 (خبر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 366؛ وكتاب العين 4/ 258؛ وتاج العروس 11/ 126 (خبر). إذا غرد اللقاع فيها لعنتر بمغدودن مستأسد النبت ذي خبر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 322 (لقع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 355؛ وتاج العروس 22/ 158 (لقع). *يا عين بَكِّي حُنَيْفًا رأسَ حَيِّهِم الكاسرينَ القنا في عورة الدبر البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 82؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 214؛ والكتاب 1/ 184؛ ولسان العرب 4/ 269 (دبر). ¬

شرقًا بماء الذوبِ أسلمه للمبتغيه معاقل الدبر البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 611؛ ولسان العرب 10/ 177 (شرق)؛ وتاج العروس 25/ (شرق). ولطعةَ الذئبِ على حَسْوه وصنعةَ السُّرْفةِ والدِّبرِ البيت من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في أساس البلاغة (لطع). ركوبٌ على السوآت قد شتر استه مزاحمة الأعداء والنخس في الدبر البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 73؛ وتاج العروس 12/ 133 (شتر)، (شنم)؛ ولسان العرب 4/ 394 (شتر)، 12/ 328 (شنم) (وفي اللسان «الدبرْ») وهذا خطأ. *ولقد قَتَلْتُهُمُ ثُناءَ وموحدًا وتركتب مرة مثل أمس المُدْبِرِ البيت من الكامل، وهو لصخر بن عمرو بن الشريد السلمي في خزانة الأدب 5/ 448؛ والدرر 1/ 89؛ ولسان العرب 4/ 270 (دبر)، 6/ 10 (أمس)؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 26. ونُبِّئت ذا السيْفَين عَمْرًا يُريدها وما إن أفاء قبلها من حبربر البيت من الطويل، وهو لحنظلة القيني في كتاب الجيم 1/ 206. فكان عليهم عبئًا ثقِيلا أبو حسَّان إذ ظَعَنُوا بزبْرِ البيت من الوافر، وهو لشعبة بن وائل في كتاب الجيم 2/ 76. ولكن إقدامي إذا الخيل أحجمت وصبري إذا ما الموت كان قدى الشبر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 172 (قدا)؛ وأساس البلاغة (قدو)؛ وتاج العروس (قدى). وفيما طوله شبر وقد يوفي على الشبرِ البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 262 (دعا)؛ وتاج العروس (دعا). ذهبت بنا كوفَانُ مذهبها وعدمتُ من ظرفائها صبري البيت من الكامل، وهو لأبي نواس في تاج العروس 24/ 340 (كوف)؛ ومعجم البلدان 4/ 490 (كوفان)؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وقال محقق التاج إنه في ديوانه ص 548، طبعة مطبعة مصر. ومستهنىءٍ، زيد أبوه، فلم أجد له مدفعًا فاقني حياءك واصبري البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 1/ 186

(هنأ)؛ وتهذيب اللغة 6/ 432؛ وتاج العروس 1/ 514 (هنأ). *فيا لهفي لمنذر إذ تولى وأعنق في منيته بصبر البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 230؛ وشرح عمدة الحافظ ص 878. *خليلي ما أخرى بذي اللُّبِّ أن يُرى صبورًا ولكن لا سبيل إلى الصبر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 242؛ وشرح الأشموني 2/ 368؛ وشرح ابن عقيل ص 452؛ والمقاصد النحوية 3/ 662؛ وهمع الهوامع 2/ 91. *لقد كذبتك نفسك فاكذبنها فإن جزعًا وإن إجمال صبر البيت من الوافر، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 68؛ والأزهية ص 57؛ وخزانة الأدب 11/ 109، 110، 114، 116؛ والدرر ص 102؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 209؛ والمقاصد النحوية 4/ 148؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 109؛ والجنى الداني ص 212، 534؛ وخزانة الأدب 11/ 81، 93، 96؛ ورصف المباني ص102؛ وشرح المفصل 8/ 101، 104؛ والكتاب 1/ 266، 3/ 332؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 129؛ والمقتضب 3/ 28؛ وهمع الهوامع 2/ 135. *تعزيت عنها كارهًا فتركتها وكان فراقُها أمرَّ من الصبر البيت من الطويل، وهو ليحيى بن طالب الحنفي في المقاصد النحوية 1/ 305. *ألا حبذا قومًا سليم فإنهم وفوا إذ تواصوا بالإعانة والصبر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 225؛ وشرح عمدة الحافظ ص 805؛ وهمع الهوامع 2/ 89. متحامل ملث الظلام إذا لغِبَ الظنونُ وقام ذو الصبر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قوم). *فإن تكُ في أموالِنا لا نضيقْ بها ذِراعًا وإن صبرٌ فنصبر للصبر البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص 98؛ وخزانة الأدب 9/ 337؛ وشرح شوزاهد المغني 1/ 276، 279، 2/ 715؛ والكتاب 1/ 259؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 1/ 302. فانصب أسقف رأسه لبد نزعت رباعيتاه للصبر البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 610؛ ولسان العرب 9/ 156 (سقف) (¬1)؛ وأساس البلاغة (سقف). ¬

فلما يئست نسأت القلوص تهالك في سببٍ أغبر البيت من المتقارب، وهو للحارث بن حرجة في أساس البلاغة (هلك). يكر عليهم في خميس عرمرم بليثٍ هصورٍ من ضراغمة غبر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 17/ 230 (ريش). بطعن كرمح الشول أمست غوارزًا جواذبها تأبى على المتغبر البيت من الطويل، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 360؛ وتهذيب اللغة 5/ 53، 11/ 15؛ ولسان العرب 1/ 259 (جذب)، 2/ 454 (رمح)؛ وكتاب العين 3/ 226؛ وتاج العروس 6/ 402 (رمح)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 265؛ وتاج العروس 2/ 142 (جذب). يُذَكرُني زيدًا زعازع حجرة إذا عصفت إحدى عشياتها الغبر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 10/ 169. كانت بجُزءٍ فمنتها مذاهبه وأخلفتها رياح الصيفِ بالغُبَرِ البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 129 (¬1)؛ ولسان العرب 1/ 47 (جزأ)؛ وتاج العروس 1/ 171 (جزأ). هل أسوة لي في رجال صرعوا بتلاع تريم هامهم لم تقبر البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1082؛ وجمهرة اللغة ص 1168؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 65 (ترم)، 12/ 261 (ريم)؛ ومقاييس اللغة 1/ 365؛ وتاج العروس (ترم). بخفضٍ مرمسي أو في يفاع تصوت هامتي في رأس قبري البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 102 (رمس). يخاف عليها جفوة الناس بعده ولا ختن يُرجى أودُّ من القبرِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 455 (ودد)؛ وتاج العروس 9/ 285 (ودد). هذا ثنائي ما بقيت لهم فإذا هلكتُ أجنَّني قبري البيت من الكامل، وهو للخرنق في ديوانها ص 46؛ ولسان العرب 2/ 98 (نحت)؛ وتاج العروس 5/ 120 (نحت). ¬

مطعمٌ للصّيد ليس له غيرها كسبٌ على كِبَرِهْ البيت من المديد، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 126؛ ولسان العرب 12/ 367 (طعم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 191. ولا تأنفا أن تسألا وتسلّما فما حُشِيَ الإنسانُ شرًّا من الكِبْرِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 180 (حشا)؛ وتاج العروس (حشا). إن كان حظكما من مال شيخكما ناب تريهأ عيناها من الكبر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 90 (رهأ)؛ وتهذيب اللغة 6/ 407؛ وتاج العروس 1/ 253 (رهيأ). قالت سليمى ببطن القاع من أنسٍ لا خير في العيش بعد الشيب والكِبَرِ البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 76؛ ولسان العرب 2/ 481 (سرح)، 6/ 17 (أنس)، 13/ 18 (أسن)؛ وتهذيب اللغة 4/ 299؛ وتاج العروس 6/ 468 (سرح)، 15/ 421 (أنس)، (أسن). فأبدت معارفُها والرّسو مُ داءً دفينًا على المكبر البيت من المتقارب، وهو للحارث بن حرجة في أساس البلاغة (كبر). يذور حبيك البيض ذروا يختلي غلف السواعد في الطراق العنبر البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 127؛ ولسان العرب 14/ 283 (ذرا). وكانت أراب لنا مرة فأضحت أراب بني العنبر البيت من المتقارب، وهو لامرأة من بني رياح في تاج العروس 2/ 20ن (أرب). إذا انتميا فوق الفراش علاهما تضوح ريا ريح مسك وعنبر البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 219؛ ولسان العرب 15/ 342 (نمى)؛ وتهذيب اللغة 15/ 518؛ وتاج العروس (نمى). *فما سُبِقَ القيسيُّ من ضعف قوة ولكن طفت علماء غرلة قنبر راجع: فما سبق القيسي من ضعف قوة ولكن طفت علماء قلفة خالد *لقد ضجت الأرضون إذ قام من بني هدادٍ خطيبٌ فوق أعواد منبر البيت من الطويل، وهو لكعب بن معدان في الدرر 1/ 133؛ والمحتسب 1/ 218؛

وبلا نسبة في شرح التصريح 1/ 12؛ 73؛ وشرح شذور الذهب ص 74؛ وهمع الهوامع 1/ 46. يا فتى ما قتلتم غير دعبو ب ولا من فوارة الهنبر البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 313؛ وتاج العروس 2/ 408 (دعب)، 14/ 444 (هنبر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 376 (دعب)، 5/ 240 (نهبر)، 5/ 267 (هنبر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 249، 6/ 534؛ وجمهرة الغة ص 796. تجد مهرة مثل القناة قويمة وعضبا إذا ما هزم لم يرض بالهبر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 47. *لقد جنيتُك أكمُؤًا وعَسَاقِلا ولقد نهيتك عن بنات الأوبر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الاشتقاق ص 402؛ والإنصاف 1/ 319؛ وأوضح المسالك 1/ 180؛ وتخليص الشواهد ص 167؛ وجمهرة اللغة ص 331؛ والخصائص 3/ 58؛ ورصف المباني ص 78؛ وسر صناعة الإعراب ص 366؛ وشرح الأشموني 1/ 85؛ وشرح التصريح 1/ 151؛ وشرح شواهد المغني 1/ 166؛ وشرح ابن عقيل ص 96؛ ولسان العرب 2/ 21 (جوت)، 4/ 170 (حجر)، 4/ 385 (سور)، 4/ 622 (عير)، 5/ 271 (وبر)، 6/ 271 (جحش)، 11/ 7 (أبل)، 11/ 159 (حفل)، 11/ 448 (عقل)، 12/ 18 (أسم)، 14/ 155 (جنى)، 15/ 309 (نجا)؛ والمحتسب 2/ 224؛ ومغني اللبيب 1/ 52، 220؛ والمقاصد النحوية 1/ 498؛ والمقتضب 4/ 84؛ والمنصف 3/ 143. فإذا انقضت أيام شهلتنا صنٌّ وصنبر مع الوبر البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ملحق ديوانه ص 183؛ ولابن أحمر أو لأبي شبل الأعرابي في تاج العروس 15/ 201 (عجز)؛ ولسان العرب 5/ 371 (عجز)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 471 (صنبر)، 11/ 471 (علل)، 13/ 250 (صنن)؛ وتهذيب اللغة 12/ 115، 271؛ وتاج العروس 12/ 356 (صنبر)، (صنن). كسع الشتاء بسبعة غبر بالصن والصنبر والوبر البيت من الكامل، وهو لأبي شبل الأعرابي في لسان العرب 4/ 34 (أمر)؛ وتاج العروس 10/ 80 (أمر). وانظر قافية «الشهر». به من نضاخ الشول ردع كأنه نقاعة حناء بماء الصنوبر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 62 (نضخ)، 8/ 361 (نقع)؛ وتاج العروس 7/ 357 (نضخ)؛ 22/ 275 (نقع).

فرشني بخير طالما قد بريتني فخير الموالي من يريش ولا يبري البيت من الطويل، وهو لعمير بن حباب في لسان العرب 5/ 208 (نشر)، 6/ 309 (ريش)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 320؛ ولسويد الأنصاري في تاج العروس 17/ 231 (ريش)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 466؛ ومجمل اللغة 2/ 442؛ وأساس البلاغة (ريش). ومرتاحها ثم الحظي ومؤمل يحث اللطيم والسكيت له يبري البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 520 (فسكل). تركن رجال العنظوان تنوبهم ضباع خفاف من وراء الأباتر البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 137؛ ولسان العرب 4/ 39 (بتر)؛ وتاج العروس 10/ 101 (بتر). تلاعب أولاد المها بكراتها بإثبيت فالجرعاء ذات الأباتر البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 135؛ ولسان العرب 2/ 20 (ثبت)؛ وتاج العروس 4/ 474 (ثبت). نحوت بنصل السيف لا غمد فوقه وسرج على ظهر الحمالة فاتر البيت من الطويل، وهو لسلمة بن عوف النصري في تاج العروس (حمل)؛ ولسلمة ابن الخرشب الأنماري في تاج العروس (رحل). وقد كان مرهوب السنان وبين الـ ـلسان ومجذام السرى غير فاتر البيت من الطويل، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص 83؛ وأساس البلاغة (رهب). تكنفه أعداؤه وزميله جميل المحيا ألوث النهض فاتر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 195. زيّافة بالرَّحْل خطّارة تلوي بشرخي مثبت قاتر البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 197؛ ولسان العرب 2/ 20 (ثبت)؛ وتاج العروس 4/ 473 (ثبت). فما زلت أكسو كل يومٍ سراتها خصاصة مغلوف من الميس قاتر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1694؛ وأساس البلاغة (غلف). إن الذين أمرتهم أن يلبسوا آتوك في حلق الحديد القاتر البيت من الكامل، وهو لطفيل الغنوي في كتاب الجيم 3/ 121؛ وليس في ديوانه.

فأفحمته حتى استكان كأنه قريح سلاح يكتف المشي قاتر البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 218؛ وكتاب الجيم 3/ 166. ولرب خصم قد شهدت ألدة تغلي صدورهم بهتر هاتر البيت من الكامل، وهو لثعلب بن صعير المازني في لسان العرب 12/ 180 (خصم)؛ وتاج العروس (خصم). ضربنا حماة النرسيان بكسكر غداة لقيناهم ببيضٍ بواتر البيت من الطويل، وهو لعامر بن عمرو في تاج العروس 16/ 549 (نرس). ومن دونها قوم حموها أعزة بسمر القنا والمرهفات البواتر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (شبو). حمت كل واد من تهامة واحتمت بصم القنا والمرهفات البواتر البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 386؛ وأساس البلاغة (حي). نثرنا عليهم يوم إثبيت بعدما شفينا الغليل بالرماح البواتر البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 135 (¬1)؛ وتاج العروس 4/ 474 (ثبت)؛ ومعجم البلدان 1/ 91 (إثبيت)؛ ومعجم ما استعجم ص 107 (إثبيت). على رعلة صهب الذفارى كأنها قطًا باص أسراب القطا المتواتر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1680؛ ولسان العرب 7/ 8 (بوص)؛ وجمهرة الغة ص 351؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1317؛ والمخصص 8/ 42. يزر القطا منها ويضرب وجهه بمختلفات كالقسي النواتر البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 441؛ ولسان العرب 5/ 191 (تتر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 210؛ وتاج العروس 14/ 169، 170 (نتر)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 45. قباء قد لحقت خسيسة سنها واستعرضت ببضيعها المتبتر البيت من الكامل، وهو لان مقبل في ديوانه ص 126؛ ولسان العرب 7/ 186 (عرض)؛ وتهذيب اللغة 1/ 468؛ وتاج العروس 18/ 420 (عرض)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 155. ¬

فإن لسان الكلب مانع حوزتي إذا حشدت معن وأفناء بحتر البيت من الطويل، وهو لأوس الطائي في لسان العرب 1/ 727 (كلب)؛ وتاج العروس 4/ 172 (كلب)؛ وتهذيب اللغة 10/ 260. تأسن زيد فعل عمرو وخالد أبوة صدق من فرير وبحتر البيت من الطويل، وهو لبشير الفريري في لسان العربب 13/ 18 (أسن)؛ وتاج العروس (أسن). وبالسفح من شرقي سلمى محارب شجاع وذو عقد من القوم محتر البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 52؛ ولسان العرب 4/ 163 (حتر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 438؛ وتاج العروس 10/ 523 (حتر). هابوا لقومهم السلام كأنهم لما أصيبوا أهل دين محتر البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1334؛ ولسان العرب 4/ 163 (حتر)، 12/ 292 (سلم)؛ وجمهرة اللغة ص 1263؛ وتاج العروس 10/ 523 (حتر)؛ والمعاني الكبير ص 1209؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 385. فبينا عُمَيْرٌ طامحُ الطرفيِ يبتغي عبادة إذ واجهت أصحم ذا ختر البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 13/ 65 (بين). إذا كنت تطلب شأو الملو كِ فافعل فَعالَ أبي البُخْتُري البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 48 (بختر)؛ وتاج العروس 10/ 136 (بختر). ألم تعلمي أني إذا الدهر مسني بنائبة زلت ولم أتترتر البيت من الطويل، وهو لزيد الفوارس في لسان العرب 4/ 91 (ترر)؛ وتاج العروس 10/ 283 (تر). إذا الحسناء لم ترحض يديها ولم يقصر لها بصر بسترِ البيت من الوافر، وهو لخفاف بن ندبة السلمي في ديوانه ص 52؛ ولسان العرب 2/ 406 (بحح)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 64، 516؛ ومقاييس اللغة 1/ 174؛ وتاج العروس 18/ 341 (رحض). ونُلْحِفْ النار جزلا وهي بارزة ولا نلط وراء النار بالستر البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 90؛ وأساس البلاغة (لحف)؛

وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص151. رب رام من بني ثعل مخرج كفيه من ستره البيت من المديد، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 133 (¬1)؛ ولسان العرب 11/ 84 (ثعل)؛ وتاج العروس (ثعل)؛ وكتاب العين 6/ 270؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 39. فوجنته المريخ والخد زهرة وحاجبه قوس فهل أنت مشتري البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (شري). أقي العرض بالمال التلاد وأشتري به الحمد إن الطالب الحمد مشتري البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 46؛ ولسان العرب 4/ 534 (عبقر). *وإذا تباع كريمة أو تشترى فسواك بائعها وأنت المشتري البيت من الكامل، وهو لابن المولى محمد ن عبد الله في الدرر 3/ 92؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1761؛ والمقاصد النحوية 3/ 125؛ وبلا نسبة في الأغاني 10/ 145؛ والحيوان 6/ 509؛ وشرح الأشموني 1/ 235؛ وشرح ابن عقيل ص 315؛ وهمع الهوامع 1/ 202. بودك لو أنا بفرش عنازة بحمض وضمران الجناب وصعتر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 12/ 320 (صعتر). وسكنت ما بي من ملال ومن كرى وما بالمطايا من جنوح ولا فتر البيت من الطويل، وهو لنصيب بن رياح الحبكي الأسود في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 5/ 225 (نفر)؛ 12/ 6 (أثم)؛ وتاج العروس 14/ 266 (نفر). حكى مشية المخمور من غير قدرة على مزلئجات من الوقر فُتَّر البيت من الطويل، وهو للهردان العليمي في كتاب الجيم 2/ 51. ملح إذا الخور اللهاميم هرولت توثب أوساط الخبار على الفتر البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 108؛ وتهذيب اللغة 7/ 551؛ ولسان العرب 4/ 263 (خور) (¬2)؛ وتاج العروس 11/ 234 (خور). من قال قد بطلت صحاح الجوهري لما أتى القاموس فهو المفتري البيت من الكامل، وهو لابن النابلسي (عبد الغني بن إسماعيل الكناني) في تاج العروس 1/ 74 شرح خطبة المصنف. ¬

وقالوا: فقيم قيم الماء فاستجز عبادة إن المستجيز على قتر البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 83؛ ولسان العرب 5/ 329 (جوز)؛ وتهذيب اللغة 11/ 149؛ ومقاييس اللغة 1/ 494؛ ومجمل اللغة 1/ 471؛ والمخصص 9/ 152؛ وتاج العروس 15/ 77 (جوز). أماني به الأكفاء في كل موطن وأقضي فروض الصالحين وأقتري البيت من الطويل، وهو للبيد العامري في ديوانه ص 47؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 296 (مني)، 15/ 180 (قرا)؛ وتاج العروس (منا). وقد لففا خشناء ليست بوخشة تُواري سماء البيت مشرفة القتر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 371 (وخش)، 13/ 140 (خشن)؛ وتاج العروس (خشن). وبيضاءُ من مالِ الفتى إن أراحها أفاد وإلا ماله مال مقتر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 124 (بيض)؛ وتاج العروس 18/ 254 (بيض)؛ وتهذيب اللغة 12/ 88. إن الغنيّ أخو الغنيّ وإنّما يتقارضان ولا أخا للمقترِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 218 (قرض)؛ وتاج العروس 19/ 19 (قرض). *رب رامٍ من بني ثعلٍ متلج كفيه في قتره البيت من المديد، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 123؛ والأغاني 9/ 95؛ وشرح شواهد الشافية ص 466؛ والشعر والشعراء 1/ 131. وقد أغدو مع الفتيا نِ بالمنجردِ التر البيت من الهزج، وهو لابن ضبة في الحيوان 2/ 29؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 91 (ترر)؛ وتهذيب اللغة 14/ 249؛ وتاج العروس 10/ 282 (ترر). فغادرتها تحبو عقيرًا ونشنشوا حقيبتها بين التوزع والنتر البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ص 1/ 181؛ ولسان العرب 6/ 353 (نشش)؛ وتاج العروس 17/ 414 (نشش). عارض زوراء من نشم غير بانات على وتره البيت من المديد، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 123؛ ولسان العرب 12/ 576 (نشم)، 14/ 96 (بني)؛ وتهذيب اللغة 11/ 381، 15/ 492؛ ومقاييس اللغة 1/ 302؛

وتاج العروس (نشم)، (بني)؛ وكتاب العين 6/ 270؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 39. من المزلهمين الذين كأنهم إذا احتضر القوم الخوان على وتر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 272 (زلهم)؛ وتاج العروس (زلهم). فما أسلمتنا عند يوم كريهة ولا نحن أغضينا الجفون على وتر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 128 (غضا). ويا ملك يسابقنا بوغم إذا ملك طلبناه بوتر البيت من الوافر، وهو لخديج بن حبيب في لسان العرب 12/ 641 (وغم). وما كنا بني ثأداء لما شفينا بالأسنة كل وتر البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 1/ 176؛ ولسان العرب 3/ 101 (ثأد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 12؛ وتهذيب اللغة 14/ 152؛ وتاج العروس 7/ 460 (ثأد)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 399؛ ومجمل اللغة 1/ 354؛ والمخصص 3/ 144. العقل أروى للرجال إذا رضوا وبه ذُباب السيف أنقم للوتر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 279. إذا أدركت أولاتهم أخرياهم حنوت لهم بالسندري الموتر البيت من الطويل، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 359؛ ولسان العرب 4/ 382 (سندر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 132؛ وتاج العروس 12/ 91 (سندر). إن الذي فيه تماريتما بين للسامع والآثرِ البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 191 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 6 (أثر)، 5/ 184 (مهر) (¬2)؛ ومجمل اللغة 1/ 166؛ وتاج العروس 10/ 16 (أثر)، 14/ 156 (مهر)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 329. فإذا ولّى أبو دُلَفٍ ولَّتِ الدنيا على أثرِه البيت من المديد، وهو لعلي بن جبلة العكوك في ديوانه ص 68؛ وتاج العروس 6/ 172 (كرج)، 23/ 307 (دلف). ¬

يا حر أمست تليات الصبا ذهبت فلست منها على عين ولا أثر البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 73؛ وأساس البلاغة (تلو)؛ ومقاييس اللغة 1/ 351. *حلاها الصيقلون فأخلصوها خفافًا كلها يتقي بأثر البيت من الوافر، وهو لخفاف بن ندبة في لسان العرب 4/ 8 (أثر)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 258؛ وإصلاح المنطق ص 23؛ والخصائص 2/ 286. سقاك أبو ماعز رائبًا ومن لك بالرائبِ الخاثر البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 440 (روب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 250؛ والمخصص 5/ 42؛ وتاج العروس 2/ 543 (روب)؛ وأساس البلاغة (روب). وأحمى عليها ابنا زُميعٍ وهيثمٍ مُشَاشَ المراض اعتادها من ثَراثِرِ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 440 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 102 (ثرر)؛ وللأخطل في تاج العروس 10/ 317 (ثرر)؛ وليس في ديوانه؛ وانظر قافية «وساجرِ». *ولست بالأكثر منهم حصى وإنما العزة للكاثر البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 193؛ والاشتقاق ص 65؛ وأوضح المسالك 3/ 295؛ وخزانة الأدب 1/ 185، 3/ 400، 8/ 250، 254؛ والخصائص 1/ 185، 3/ 236؛ وشرح التصريح 2/ 104؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 351؛ وشرح شواهد المغني 2/ 902؛ وشرح المفصل 6/ 100، 103؛ ولسان العرب 5/ 132 (كثر)، 9/ 147 (سدف)، 14/ 183 (حصى)؛ ومغني اللبيب 2/ 572؛ والمقاصد النحوية 4/ 38؛ ونوادر أبي زيد ص 25؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 422؛ وخزانة الأدب 2/ 11؛ وشرح الأشموني 2/ 386؛ وشرح ابن عقيل ص 465؛ وشرح المفصل 3/ 6. فِدًى لامرئٍ والنعل بيني وبينه شفى غيم نفسي من رؤوس الحواثرِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 668 (نعل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 400؛ وجمهرة اللغة ص 950، 963؛ وتاج العروس (نعل). فهل تفعل الأعداء إلا كفعلهم هوان السراة وابتغاء العواثر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 540 (عثر)؛ وتاج العروس 12/ 531 (عثر) (وفيه «العوائرِ» مكان العواثرِ»). ¬

إلى أيٍّ نساقُ وقد وردنما ظماءً عن مسيحة مساءَ بَثرِْ البيت من الوافر، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 369؛ وتاج العروس 10/ 103 (بثر)؛ ومعجم البلدان 1/ 338 (البثر). فلما هبطناه وأمرع سربنا أسال علينا البطن بالعددِ الدّثرِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 140. في فتيةٍ بسط الأكف مسامع عند القتال قديمهم لم يدثر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 489 (سمح)، 4/ 276 (دثر)، 7/ 259 (بسط)، 11/ 527 (فضل)؛ وتاج العروس 6/ 484 (سمح)، 11/ 271 (دثر)، 19/ 147 (بسط)، (فضل). وما تصب الأيام مني فلم تصب حيائي ولم يطلعن للمتعثر البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 455؛ وكتاب الجيم 2/ 281، 3/ 21. تتبع إخوانه في البلاد فأغنى المقل عن المكثر البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 84 (بختر)؛ وتاج العروس 10/ 136 (بختر). وقد أغدو على الفتيا ن بالمنجرد الثر البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ثرر). فلا توبسوا بيني وبينكم الثرى فإن الذي بيني وبينكم مثري البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 421؛ ولسان العرب 14/ 112 (ثرا)؛ ومجمل اللغة 1/ 355؛ وتاج العروس 17/ 56 (يبس)، (بلل)، (ثرا)؛ وأساس البلاغة (يبس)، (ثري)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 157، 12/ 246. فهذا بديع ليس في اللفظ مثله وهذا جناس ليس في النظم والنثر البيت من الطويل، وهو للصلاح الصفدي في تاج العروس 10/ 140 (بدر). وصاحب ملحوبٍ فجعنا بموته وعند الرداع بيت آخر كوثر البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 52؛ ولسان العرب 2/ 15 (بيت)، 5/ 133 (كثر) (¬1)، 8/ 123 (ردع)؛ وتهذيب اللغة 10/ 178؛ وكتاب الجيم 3/ 167؛ وتاج ¬

العروس 4/ 204 (لحب)، 4/ 459 (بيت)، 21/ 85 (ردع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 258؛ والمخصص 2/ 159. وأخوت نجوم الأخذ إلا أنضة أنضة محلٍ ليس قاطرها يُثْري البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 475 (أخذ)، 7/ 236 (نضض)، 14/ 246 (خوا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 529، 615؛ ومقاييس اللغة 1/ 70، 2/ 225؛ والمخصص 9/ 9، 14/ 236؛ وتاج العروس 9/ 368 (أخذ)، 19/ 73 (نضض)، (خوي)؛ وأساس البلاغة (خوي). تبرد ماء الشن في لية الصبا وتسقيني الكركور في حر آجر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 194 (نجر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 39. وسخر من جن الملائك تسعة قيامًا لديه يعملون بلا أجر البيت من الطويل، وهو للأعشى في لسان العرب 13/ 97 (جنن)؛ وليس في ديوانه. أو دمية صور محرابها أو درة شيفت إلى تاجر البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 189؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 306 (حرب)؛ وتهذيب اللغة 5/ 23؛ وجمهرة اللغة ص 1256؛ وتاج العروس 2/ 255 (حرب). يلسُّ الندى حتى كأن سراته غطاها دهان أو ديابيج تاجر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 314 (ندى)؛ وتاج العروس (ندى). شاقتك من قتلة أطلالها بالشط فالوتر إلى حاجر البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 189؛ ولسان العرب 11/ 552 (قتل)؛ وتاج العروس 14/ 336 (وتر)، 17/ 28 (هدس)، (قتل) (¬1)؛ ومعجم البلدان 5/ 360 (الوتر). وكن إذا أبصرنني أو سمعنني خرجن فرقعن الكوى بالمحاجر البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 493؛ ولسان العرب 8/ 131؛ وتاج العروس 21/ 114 (رقع). ¬

تذكرن من وادي طوالة مشربًا رويًا وقد قلت مياه المحاجر البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 441؛ وأساس البلاغة (حجر). وقلص عنها الجزء إلا أسرة كقد الشراك من مسيل وحاجر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 190. عظام الها أبناء أبناء عذرة لهاميم يستهلونها بالجراجر البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 98 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 132 (جرر)، 15/ 261 (لها)؛ وتهذيب اللغة 6/ 431؛ وتاج العروس 10/ 412 (جرر). وكانت كذات البو تضرب دونه سباعًا وقد ألقينه في الجراجر البيت من الطويل، وهوة لليلى الأخيلية في ديوانها ص 83؛ وجمهرة اللغة ص 183. خلعت عذاري جامحًالا يردني عن البيض أمثال الدمى زجر زاجر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 426 (جمح)؛ ومقاييس اللغة 1/ 476؛ ومجمل اللغة 1/ 456؛ وتاج العروس 6/ 348 (جمح)؛ وأساس البلاغة (جمح). وأمسوا حلالا ما يفرق جمعهم على كل ماء بين فيد وساجر البيت من الطويل، وهو لسلمة بن الخرشب في تاج العروس 11/ 506 (سجر). وأحمى عليها ابنا يزيد بن مسهر ببطن المراض كل حسي وساجر البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 440؛ ولسان العرب 4/ 346 (سجر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 577؛ ومقاييس الغة 3/ 134؛ وتاج العروس 11/ 505 (سجر). فلولا موقفي قامت عليه موقفة القوائم أم أجري البيت من الوافر، وهو لأبي أسامة في أساس البلاغة (وقف). من الواردات الماء بالقاع تستقي بأعجازها قبل استقاء الحناجر البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 99؛ ولسان العرب 4/ 216 (حنجر)؛ وتهذيب الغة 5/ 309؛ وكتاب العين 2/ 150؛ والمخصص 9/ 152، 11/ 115؛ وتاج العروس (بعل). ¬

كأن أباريق الشمول عشية إوزّ بأعلى الطف عوج الحناجر البيت من الطويل، وهو لشبرمة الضبي في لسان العرب 9/ 211 (طفف)، 10/ 18 (برق)؛ وتاج العروس 25/ 43 (برق)؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 85. تقمص دهداق البضيع كأنه رؤوس قطا كدر دقاق الحناجر البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 189؛ وكتاب العين 3/ 364؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 107 (دهق)؛ وتهذيب اللغة 5/ 394. لحا الله قومًأ ينكحون بناتهم بني موهصى حمر الخصى والحناجر البيت من الطويل، وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 108 (وهض)؛ وتهذيب اللغة 6/ 365؛ وتاج العروس 18/ 210 (وهص). صرى آجن يزوي له المرء وجهه إذا ذاقه ظمآن في شهر ناجر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1678؛ ولسان العرب 5/ 194 (نجر)، 14/ 457 (صرى)؛ وديوان الأدب 1/ 350؛ لا (صري). وضعن على الميزان كوزًا وهاجرصا فمالت بنو كوز بأبناء هاجر البيت من الطويل، وهو لشمعلة بن الأخضر في لسان العرب 5/ 403 (كوز)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 250؛ وتاج العروس 15/ 308 (كوز). بزاخيّة ألوت بليفٍ كأنه عفاء قلاصٍ طار عنها تواجر البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 99؛ ولسان العرب 2/ 562 (قرح) (¬1)، 3/ 9 (بزخ)، 4/ 89 (تجر)؛ وتاج العروس 7/ 53 (قرح)، 235 (بزخ)، 10/ 279 (تجر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 43؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (تجر). قلوصان عوجاوان بلى عليهما ذؤوب السرى ثم اقتداح الهواجر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1700؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 85 (بلا)؛ وتاج العروس (بلى). *وإنك يا عامِ بن فارس قُْزُلٍ معيد على قيل الخنا والخواجرِ البيت من الطويل، وهو لسلمة بن الخرشب في لسان العرب 5/ 254 (هجر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 257 (لقا)؛ والمحتسب 1/ 57. ¬

* ولأنت أشجع حين تتجده الـ أبطال من ليث أبي أجر البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي لمى في ديوانه ص 94؛ ورصف المباني ص 231. قصار الخطى فسء الظهور قناعس يحكن كمشي البط في سرور بجر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص1316. إذا التاجر الداري جاء بفأرةٍ من المسك راحت في مفارقها تجري البيت من الطويل، وهو لأبي المختار الكلابي في لسنان العرب 4/ 406 (شطر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 299 (دور)؛ ومقاييس اللغة 2/ 311؛ والمخصص 11/ 205؛ وتاج العروس 11/ 334 (دور). وبواح الأرواح كل عشية هيف تروح وسيهك تجري البيت من الكامل، وهو لنمر بن تولب في ديوانه ص 354؛ ولسان العرب 10/ 445 (سهك)؛ وتاج العروس (سهك). الضاربين لدى أعنتهم والطاعنين وخليهم تجري البيت من الكامل، وهو للخرنق في ديوانها ص 44 (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 98 (نحت)؛ وتاج العروس 5/ 120 (نحت)، 6/ 489 (سنح). أبالسُّنُحِ الأيامن أم بنحس تمر به البوارح حين تجري البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 491 (سنح)؛ وكتاب العين 3/ 15؛ وتاج العروس 6/ 489 (سنح). والعير ينفح في المكنان قد كتنت منه جحافله والعضرس الثجر البيت من البسيط، وهو لابن قبمل في ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 4/ 101 (ثجر)، 6/ 141 (عضرس)، 13/ 354 (كتن)؛ وتهذيب اللغة 3/ 330، 10/ 137؛ وتاج العروس 10/ 313، 314 (ثجر)، (كتن). *راشه من ريش ناهضة ثم أمهاه على حجره البيت من المديد، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 125؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 604؛ وشرح شواهد الشافية ص 467؛ ولسان العرب 1/ 352 (خشب)، 13/ 544 (مهه)؛ والمنصف 2/ 150؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 542 (مهه). ¬

وللفؤاد وجيب تحت أبهره لدم الغلام وراء الغيب بالحجر البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص99؛ ولسان العرب 4/ 83 (بهر)، 12/ 539 (لدم)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 89؛ وكتاب العين 4/ 48؛ وديوان الأدب 3/ 249؛ وتاج العروس 10/ 263 (بهر)، (لدم)؛ وأساس البلاغة (لدم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 286؛ ومقاييس اللغة 5/ 243؛ وكتاب العين 8/ 46. ولم يك نولكم أن تقذعوني ودوني عازب وجبال حجر البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص 81؛ وكتاب الجيم 3/ 133؛ والمخصص 14/ 59. أبيني لم أقل هجرصا ورب البيت والحجر البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 262 (دعا)؛ وتاج العروس (دعا). تقول أمامة عند الفرا ق والعين تمهو على المحجر البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 298 (مها)؛ وتهذيب اللغة 6/ 472. *كأنه وجه تركيين قد غضبا مستهدف لطعان غير منحجر البيت من البسيط، وهو للفرزدق في خزانة الأدب 1/ 532، 538، 540؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 4/ 157؛ ولسان العرب 13/ 266 (طعن). ويصبح كالخفاش يدلك عينه فقبح من وجه لئيم ومن حجر البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 4/ 169 (حجر)؛ وتاج العروس 10/ 55 (حجر). فأخفيت ما بين من صديق وإنه لذو نسب دانٍ إلي وذو حجر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 943؛ ولسان العرب 4/ 170 (حجر)؛ والمخصص 16/ 125؛ وتاج العروس 10/ 537 (حجر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 139؛ ومجمل اللغة 2/ 140؛ والمخصص 3/ 17، 152. أولئك قوم لو لهم قيل أنفدوا أميركم ألفيتموهم أولي حجر البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في لسان العرب 4/ 168 (حجر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 133؛ وليس في ديوانه.

لعمرك إني يوم فيد لمعتل بما ساء أعدائي على كثرة الزجرِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 93 (علا). أبلغ أبا سالم أن قد حفرت له بئرًا تراغم بين الحمض والشجر البيت من البسيط، وهو لسالم بن دارة في لسان العرب 12/ 248 (رغم). فإما تمس في جدث مقيمًا بمسهكة من الأرواح، ضجرِ البيت من الوافر، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 112 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 481 (ضجر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 556؛ وتاج العروس 12/ 383 (ضجر). وكل عليّ قصَّ أسفل ذيله فشمَّر عن ساقٍ وأوظفة عجر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 86 (علا)؛ وجمهرة الغة ص 952؛ وأساس البلاغة (ذيل). ولله ما ذاقت حثاثًا مطيّتي ولا ذقته حتى بدا وضح الفجر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 130 (حثث)؛ ومقاييس اللغة 3/ 387؛ والمخصص 15/ 131؛ وتاج العروس 5/ 203 (حثث). كأن هضيمًا منن سرار معينًا تعاوره أجوافها مطلع الفجر البيت من الطويل، وهو لمالك بن نويرة في لسان العرب 12/ 615 (هضم)؛ وتاج العروس (هضم)؛ وليس في ديوانه. ليوم من الأيام شبه طوله ذوو الرأي والأحجاء منقلع الفجر انظر قافية «الصخرِ». حلفت لهم بالله حلفة صادق يمينًا ومن لا يتق الله يفجر البيت من الطويل، وهو لمقاس بن عمرو في تاج العروس 13/ 56 (عشر). نعيّه منسر أو عرض جيش تضيق به خروق الأرض مجر البيت من الوافر، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 113؛ ومقاييس اللغة 4/ 274؛ وتاج العروس 18/ 394 (عرض). ذهب الشتاء موليًا هربًا وأتتك وافدة من النجر البيت من الكامل، وهو لابن أحمرد في ملحق ديوانه ص 184؛ ولابن أحمر أو لبي شبل في لسان العرب 5/ 371 (عجز)؛ وتاج العروس 15/ 201 (عجز)؛ ولأبي شبل الأعرابي ¬

في لسان العرب 8/ 310 (كسع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 194 (نجر)، 11/ 492 (علل)؛ وتاج العروس 14/ 177 (نجر). إذا قلت عن طول التنائي قد ارعوى أبي حبها إلا بقاء على هجر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 328 (رعى). وأكثر هجر البيت حتى كأنني مللت وما بين من ملال ولا هجر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 387. *إذا قلت أني آئب أهل بلدة وضعت بها عنه الوليةن بالهجر البيت من الطويل، وهو لحطيئة في ديوانه ص 225؛ وتخليص الشواهد ص 459؛ وخزانة الأدب 2/ 440؛ وشرح التصريح 1/ 262؛ والمقاصد النحوية 2/ 432؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 72؛ وشرح الأشموني 1/ 165. أصرمت حبل الوصل من فتر وهجرتها ولججت في الهجر البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 609؛ ولسان العرب 5/ 44 (فتر) (¬1)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 181؛ وتاج العروس 13/ 295 (فتر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 470؛ ومجمل اللغة 4/ 76. ثم احتملن أنيًّا بعد تضحيةٍ مثل المخاريف من جبلان أو هجر البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 92؛ ولسان العرب 14/ 49 (أنى)؛ وتهذيب اللغة 15/ 553؛ وتاج العروس (أنى) (¬2). بالشعب من نعمان مبدًى لنا والبُرقِ من خُضْرة ذي الأوجر البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 25/ 54 (برق). أتانا المجلي والمصلي وبعده مسل وتال بعده عاطف يجري البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 520 (فسكل). له في رأسه شقٌّ نطوفٌ ماؤه يجري البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 262 (دعا)؛ وتاج العروس (دعا). فيها ذعافُ الموت أبردُه يغلي بهم وأحره يجري البيت من الكامل، وهو لدرة بنت أبي لهب في لسان العرب 9/ 109 (ذعف)؛ وتاج العروس 23/ 315 (ذعف). ¬

أبا حكم هل أنت عم مجالد وسيد أهل الأبطح المتناحر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 197 (نحر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 10؛ وأساس البلاغة (نحر). شدوا المطيّ على دليل دائب من أهل كاظمة بسيف الأبحر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 146 (خون)؛ وتاج العروس (خان). كجمانة البحري جاء بها غواصها من لجة البحر البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 609؛ ومقايس اللغة 1/ 475؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 495؛ وأساس البلاغة (جمن). فيه من الأخرج المرتاع قرقرة هدر الديافي وسط الهجمة البحر البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 4/ 43 (بحر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 39؛ والمعاني الكبير ص 363. بنوها ديارًا رحبة وسقوا بها سحابًا تثج الماء من ثبج البحر البيت من الطويل، وهو لحذافة بن غانم في أساس البلاغة (ثجج). من درة بيضاء صافية مما تربب حائر البحر البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 190؛ ولسان العرب 1/ 402 (ربب)، 4/ 223 (حير)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 79؛ وتهذيب اللغة 5/ 231؛ وأساس البلاغة (غلو)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 186؛ والمخصص 10/ 56. فنهنهت أولى القوم عنهم بضربة تنفس عنها كل حشيان مجحر البيت من الطويل، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 357؛ ولسان العرب 13/ 550 (نهنه)، 14/ 179 (حشا)؛ وتاج العروس (نهنه)، (حشى)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 4/ 66. فلم يبق إلا داخر في مخيس ومنجحر في غير أرضك في جحر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 979؛ وللفرزدق في لسان العرب 6/ 75 (خس)؛ وليس في ديوانه.

* ولا تهيبني الموماة أركبها إذا تجاوبت الأصداء بالسَّحَرِ البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 79؛ والأضداد ص 202؛ وأمالي المرتضى 1/ 217؛ وتخليص الشواهد ص 221؛ وشرح شواهد المغني 2/ 971؛ ولسان العرب 1/ 790 (هيب)؛ والمعاني الكبير ص 1264؛ ومغني اللبيب 2/ 695؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 496؛ وتاج العروس (ألك)؛ ولسان العرب 10/ 393 (ألك). فإن تسألينا فيم نحن فإننا عصافير من هذا الأنام المسحّر البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 4/ 349 (سحر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 292؛ وديوان الأدب 2/ 353؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 511؛ ومقاييس اللغة 3/ 138؛ ومجمل اللغة 3/ 123؛ وكتاب العين 3/ 135؛ والمخصص 1/ 27. تقول ظعينتي لما استقلت أتترك ما جمعت صريم سحر البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 352 (سحر)؛ وأساس البلاغة (صرم). لما رأى أن ليس عنهم مقصر قصر اليمين بكل أبيض مطحر البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1083؛ ولسان العرب 7/ 186 (عرض). فتى لا يرى طول الحياة غنيمة ولا منفسات المال حليًا على نحر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 54. فيظل دفاه له حرسًا ويظل يلجئه إلى النحر البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في لسان العرب 5/ 89 (قرر)؛ وتاج العروس 13/ 396 (قرر)، وليس في ديوانه. مقالته كالشحم ما دام شاهدًا وبالغيب مأثور على ثغرة النحر البيت من الطويل، وهو لعمير بن حباب في لسان العرب 5/ 208 (نشر)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 213. وترى الصراري يسجدون لها ويضمها بيديه للنحر البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 610؛ ولسان العرب 4/ 454 (صرر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 147. أما والذي نادى من الطور عبده وعلم آيات الذبائح والنحر البيت من الطويل، وهو لنصيب بن رباح في ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 5/ 225 (نفر)، 12/ 5 (أثم).

لقوك كريم الهوء والموت كانع وأنباؤه بين الذراعين والنحر البيت من الطويل، وهو لأبي حرام في كتاب الجيم 3/ 148. أطاع لها نبت الخزامى وجادها بأوطانها غر السحاب المنحر البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 156؛ وأساس البلاغة (نحر). ولقد دفعت إلى دريد طعنة نجلاء تزغل مثل عط المنحرِ البيت من الكامل، وهو لصخر بن عمرو الشريد في لسان العرب 11/ 304 (زغل)؛ وتاج العروس (زغل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 270 (دبر). كأن بقايا الجيش جيش ابن باعج أطاف بركن من عماية فاجر البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 132؛ ولسان العرب 2/ 215 (بعج)؛ وأساس البلاغة (فخر). *أقول لما جاءني فخره سبحان من علقمه الفاخر البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 193؛ وأساس البلاغة ص 200 (سبح)؛ والأشباه والنظائر 2/ 109؛ وجمهرة اللغة ص 278؛ وخزانة الأدب 1/ 185، 7/ 234، 235، 238؛ والخصائص 2/ 435؛ والدرر 3/ 70؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 157؛ وشرح شواهد المغني 2/ 905؛ وشرح المفصل 1/ 37، 120؛ والكتاب 1/ 324؛ ولسان العرب 2/ 471 (سبح)؛ وتاج العروس 4/ 578 (شتت)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 3/ 388، 6/ 286؛ والخصائص 2/ 197، 3/ 23؛ والدرر 5/ 42؛ ومجالس ثعلب 1/ 261؛ والمقتضب 3/ 218؛ والمقرب 1/ 149؛ وهمع الهوامع 1/ 190، 2/ 52. إذا ما نخخت العامري وجدته إلى حسب يعلو على كل فاخر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 60 (نخخ). صلى على عزّة الرحمن وابنتِها ليلى وصلى على جارتها الأخرِ البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 122؛ ولسان العرب 14/ 465 (صلا). وإن جاءكم منا غريب بأرضكم لويتم له دقا جنوب المناخر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 101 (دقق). لعمري لقد ناطت هوزان أمرها بمستربعين الحرب شم المناخر البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 282؛ وكتاب الجيم 1/ 310؛

وأساس البلاغة (ربع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 110 (ربع). كرام ينال الماء قبل شفاهم لهم عارضات الورد شمّ المناخِرِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 182 (عرض)؛ والمخصص 7/ 98. وانظر قافية «الأرانبِ». إذا صممت في معظم البيض أدركت مراكز أرحاء الضروء الأواخر البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 132؛ والمخصص 1/ 147؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 313 (رحا). يُراكِلنَ عُرّامَ الرّجَال بأسؤقٍ دقاقٍ وأفواهٍ علاقمة بخر البيت من الطويل، وهو لزبان بن سيّار في وأساس البلاغة (ركل) (¬1). ولو عُلمت صرف البيوع لسرها بمكة أن تباع حمضًا بإذخر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رمث). وأخو الأباءة إذ رأى خلانه تلى شفاعًا حوله كالإذخر البيت من الكامل، وهو لأبي كبير في شرح أشعار الهذليين ص 1083؛ ولسان العرب 4/ 303 (ذخر)، 8/ 183 (شفع)، 11/ 78 (تلل)؛ وتاج العروس (تلل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 46؛ والمخصص 11/ 46، 198. ليوم من الأيام شبه طوله ذوو الرأي والأحجاء منقلع الصخر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 977؛ ولسان العرب 14/ 165 (حجا)؛ وتاج العروس (حجا) (وفيه «الفجر» مكان «الصخر») وهذا تحريف. *إلى ملكٍ كاد الخبال لفقده تزول وزال الراسيات من الصخر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 293؛ وشرح شواهد المغني 2/ 964؛ ومغني اللبيب 2/ 688. ونحن تلفّعنا على عسكريهم جهارًا وما طبى ببغي ولا فخر البيت من الطويل، وهو للحطيئة في تكملة ديوانه ص 255؛ ولسان العرب 8/ 321 (لفع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 403؛ وأساس البلاغة (لفع)؛ وتاج العروس 22/ 158 (لفع). لكم قدم لا ينكر الناس أنها مع الحسب العادي طمت على الفخر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 972؛ وأساس البلاغة (قدم). ¬

خذ الميمين من ميم ولا تنقط على أمري وامزجهم يكن اسمًا لمن كان به فخري البيتان من الهزج، وهو بلا نسبة في تاج العروس (ميم). عيون المها بين الرصافة والجسر جلبن الهوى من حيث أدري ولا أدري البيت من الطويل، وهو لعلي بن الجهم في ديوانه ص 141؛ وهو بلا نسبة في لسان العرب 23/ 344 (رصف). فجال بها من خيفة الموت والهًا وبادرها الخلات أي مبادر البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 441؛ ولسان العرب 5/ 190 (نتر)؛ وتاج العروس 14/ 170 (نتر). فما برحت حتى استبان سقابها قطوعًا لمحبوك من الليف حادر البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 138؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 173 (حدر)، 8/ 276 (قطع)؛ وجمهرة اللغة ص 500؛ وتاج العروس 10/ 561 (حدر)، 22/ 24 (قطع). وجناء مجفرة الضلوع رجيلة ولقى الهواجر ذات خلق حادر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 271 (رجل). يكاد يفوقُ المَيْسَ ما لم يردها أمينُ القوى من صُنعِ أيمن حادر البيت من الطويل، وهو لأبي الربيس في لسان العرب 10/ 320 (فوق)؛ وتاج العروس (فوق). كأنك حادرة المنكبيـ ـن رصعاءُ تُنْقِضُ في حادر البيت من المتقارب، وهو لزبان بن سيار في لسان العرب 4/ 281 (درر). فتى كان أحيا من فتاة حيية وأشجع من ليث بخفان خادر البيت من الطويل، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص 80؛ وكتاب العين 3/ 318؛ وأساس البلاغة (حيي)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 577. *لقد قلت للنعمان لما لقيته يريد بني حن ببرقة صادر البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 98؛ والاشتقاق ص 547؛ ولسان العرب 4/ 449 (صدر)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 238. وقاتلت العنز نصف النها ر ثم تولت مع الصادر البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 382 (عنز)؛ وكتاب العين

2/ 130؛ وديوان الأدب 1/ 112؛ وتاج العروس 15/ 250 (عنز). عجبت لخرطيط ورقم جناحه ورعث طخميل ورعث الضغادر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 488 (ضغدر)، 7/ 287 (خرط)، 11/ 400 (طخمل)؛ وتاج العروس 12/ 297 (ضغدر)، 19/ 245 (خرط)، (طخمل). رُهبانُ مدين لو رأوك تنزلوا والعُصمُ من شعف العقول الفادر البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 308؛ ولسان العرب 1/ 437 (رهب) (¬1)؛ وتاج العروس 2/ 540 (رهب). أسفهًا أوعدت يا ابن استها لست على الأعداء بالقادر البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 195؛ ولسان العرب 13/ 497 (سته)؛ وتهذيب اللغة 6/ 119. وما الناس في شيء من الدهر والمنى وما الناس إلا سيقات المقادر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سوق). *أعاريب طوريون من كل بلدة يحيدون عنها من حذار المقادر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1698؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 556؛ ولسان العرب 1/ 114 (طرأ). وكائةن تخطت ناقتي من مفازة وكم زل عنها من جحاف المقادر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1684؛ ولسان العرب 9/ 22 (جحف)؛ وتهذيب الغة 14/ 7، 10؛ وكتاب الجيم 1/ 126؛ وتاج العروس 23/ 67 (جحف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 428. تمنى كتاب الله أول ليلةً وآخره لاقىت حمام المقادر البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في تفسير ابن حيان 6/ 382 (¬2)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 294 (منى)؛ ومقاييس اللغة 5/ 277؛ وكتاب العين 8/ 390؛ وتاج العروس (منى). ¬

أمين ورد الله ركبًا إليهم بخير ووقاهم حمام المقادر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 27 (أمن)؛ وتاج العروس (أمن). ولو ملأت أعفاجها من رثيئة بنو هاجر مالت بهضب الأكادر البيت من الطويل، وهو لشمعلة بن الأخضر في لسان العرب 5/ 403 (كوز)؛ وتاج العروس 14/ 26 (كدر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 250. لقد جّللت خَزيًا هلالُ بنُ عامرٍ بن عامرٍ طرًّا بسلحة مادر البيت من الطويل، وهو لرجل من بني هلال بن عامر في التنبيه والإيضاح 2/ 202؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 163 (مدر)؛ وتاج العروس 14/ 98 (مدر). واسمع فإني طبنٌ عالمٌ أقطع من شقشقة الهادر البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 195؛ ولسان العرب 10/ 185 (شقق)، 13/ 263 (طبن)؛ ومقاييس اللغة 3/ 172؛ وتاج العروس 25/ 521 (شقق)، (طبن). وكل رُدينيّ إذا هز أرقلت أنابيبه بين الكعوب الحوادر البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 138؛ وأساس البلاغة (رقل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 500. وما مُشْهِرُ الأشبال رئبال غابة تنكبه غلب الليوث الخوادر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (شهر). أشاقتك أخلاق الرسوم الدواثر بأدعاص حوضى المعنقات النوادر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1665؛ ولسان العرب 4/ 276 (دثر)، 10/ 274 (عنق)؛ وتهذيب اللغة 1/ 256، 14/ 87؛ وتاج العروس 11/ 271 (دثر)، (عنق). ترنحُ بالكلام عليّ جهلا كأنك ماجدٌ من آلِ بدرِ البيت من الوافر، وهو لأبي الغريب البصري في أساس البلاغة (رنح). ترنح بالكلام على جهلا كأنك ماجد من أهل بدر البيت من الوافر، وهو لأبي الغريب في لسان العرب 2/ 469 (زنح)؛ والمخصص 12/ 197؛ وتاج العروس 6/ 442 (زنح).

خَروج من الغُمَّى إذا كَثُرَ الوغى كما انجلت الظلماء عن ليلة البدر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 15/ 121، 157. ومختلف للملك أبيض فَدْغمٌ أشمُّ أبَجُّ العين كالقمر البدر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 971؛ ولسان العرب 2/ 210 (بجج)، 10/ 91 (خلق)؛ وتهذيب اللغة 10/ 515؛ وتاج العروس 5/ 409 (بجج)، 25/ 264 (خلق)؛ وأساس البلاغة (بجج). فما لاقى صديقٌ من صديقٍ كما لاقيت من حمل بن بدر البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 567. إن كمنتِ كارهةً لعيشتنا هاتا فحُلي في بني بدر البيت من الكامل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 204؛ ولسان العرب 5/ 214 (نضر). مودة تهوى عمر شيخٍ يسره لها الموت قبل الليل لو أنها تدري البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 455 (ودد)؛ وتاج العروس 9/ 284 (ودد). *فذلك إن يلق المَنِيَّةَ يلقها حميدًا، وإن يستغن يومًا فأجدر راجع: فذلك إن يلق المنية يلقها حميدًا وإن يستغن يومًا فربما فككت عدياً كلها من إسارها فأفضل وشفعني بقيس بن جحدر البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 185؛ ولسان العرب 8/ 184 (شفع)؛ وتاج العروس 21/ 285 (شفع). أم من لراسية كأن أوارها نقع تعاوره بنات الأخدر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في المخصص 8/ 47. تبل خموش الوجه كل كريمة عوانٍ وبكرٍ تحت قر مخدر البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 52؛ وكتاب الجيم 3/ 115. نظرتإليك بعين جازئة في ظل فاردة من السدر البيت من الكامل، وهو لمسيب بن علس في ديوانه ص 609؛ ولسان العرب 3/ 331 (فرد)؛ وتاج العروس 8/ 483 (فرد)؛ وبلا نسبة في جمهرة ص 635؛ والمخصص 8/ 29.

قرع الرؤوس لصوتها جرس في النبع والكحلاء والسدر البيت من الكامل، وهو للنابغة الجعدي في لسان العرب 11/ 585 (كحل)؛ وليس في ديوانه؛ وللبيد في تاج العروس (كحل)؛ وليس في ديوانه. قفرًا بمندفع النحائت من صقوى ألاتِ الضال والسدر البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 87؛ ولسان العرب 2/ 98 (نحت)، 15/ 158 (فضا)؛ وجمهرة اللغة ص 1181؛ وتاج العروس 5/ 121 (نحت). له أرج من طيب ما يلتقي به لأينع يندى من أراكٍ ومن سدر البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 8/ 415 (ينع). وقد وافيا نشزًا من الأرض عاليًا كأنهما ثديان قاما على صدر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (هرم). إذا قلت نالته العوالي تقاذفت به سوحق الرجلين سانحة الصدر البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 72؛ ولسان العرب 10/ 154 (سحق)؛ وتاج العروس 25/ 436 (سحق). كأن لم يقل أهلا لطالب حاجة وكان بليج الوجه منشرح الصدر البيت من الطويل، وهو للخنساء في ديوانها ص 132؛ ولسان العرب 2/ 215 (بلج)؛ وتاج العروس 5/ 427 (بلج). ألا رب من تدعو نصيحصا وإن تغب تجده بغيب غير منتصح الصدر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 261 (دعا). وإذا له علز وحشرجة مما يجيش به من الصدر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 237 (حشرج)، 5/ 381 (علز)؛ وتاج العروس 5/ 483 (حشرج). حتى إذا قتلت أدنى الغليل ولم تملأ مذاخرها للري والصدر البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص 130؛ ولسان العرب 4/ 303 (ذخر) (؛ وتهذيب اللغة 7/ 323؛ وتاج العروس 11/ 364 (ذخر)؛ وأساس البلاغة (ذخر). فقرت بهم عيني وأفنيت جمعهم وأثلجت لما أن قتلتهم صدري البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ثلج).

* وإني وإن كانت مراضًا صدورهم لملتمس البقيا صحيح لهم صدري البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 130؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 577. غدرتم بعمرو يا بني خطي باطل ومثلكم بني البيوت على غدر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 234. *يدعوه سرا وإعلانصا ليرزقه شهادة بيدي ملحادة غدر البيت من البسيط، وهو لأم عمران بنت الحارث في الدرر 3/ 38؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 178. فإنك ضبي ولدت لخبثة متى تستطع غدرصا بجارك تغدرِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (خبث). أبي فارس الضيحاءِ عمرو بن عامر أبي الذم واختارَ الوفاءَ على الغدرِ البيت من الطويل، وخو لخداش بن زهير في لسان العرب 14/ 481 (ضحا)؛ وتاج العروس (ضحا). أتاني بأن ابني نزارٍ تناجثا وتغلب أولى بالوفاء وبالغدر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 284. غدوت رجاة أن يجود مقاعس وصاحبه فاستقبلاني بالغدر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 309 (رجا). لحى الله أتياسًا عرامض بالحِمَى ولجدان جلدان المخانة والغدر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 292. *أتيت بعبد الله في القد موثقًا فهلا سعيدًا ذا الخيانة والغدر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 610؛ ومجالس ثعلب 1/ 74؛ والمقاصد النحوية 4/ 475. أظنك مفجوعًا بربع منافق تلبس أثواب الخيانة والغدر البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 301؛ ولسان العرب 8/ 101 (ربع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 376. *أليس أميري في الأمور بأنتما بما لستما أهل الخيانة والغدر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص 332؛ وشرح شواهد المغني

ص 717؛ ومغني اللبيب ص 306؛ والمقصاد النحوية 1/ 422. تعال إلى أم العيال فحلها ولا تُجْلِ عنها خشية الموت والغدر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 191. ويقيك ما وقى الأكارم من حوب تسب به ومن غدر البيت من الكامل، وهو لزهير في ديوانه ص 92؛ وكتاب الجيم 1/ 202. *جاء الخلافة أو كانت له قدراً كما أتى ربه موسى على قدر البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 416؛ والأزهية ص 114؛ وخزانة الأدب 11/ 69؛ والدرر 6/ 118؛ وشرح التصريح 1/ 283؛ وشرح شواهد المغني 1/ 196؛ ومغني اللبيب 1/ 62، 70؛ والمقاصد النحوية 2/ 485، 4/ 145؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 124؛ والجنى الداني ص 230؛ وشرح الأشموني 1/ 178؛ وشرح ابن عقيل ص 499؛ وشرح عمدة الحافظ ص 627؛ وشرح قطر الندى ص 184؛ وهمع الهوامع 2/ 134. ولم يكن بابن كاشفة الضواحي كأن غرورها أعشار قدر البيت من الوافر، وهو لعويف القوافي في ديوانه ص 195؛ ولسان العرب 2/ 379 (نضج). طفاحة الرجلين ميلعة سرح الملاط بعيدة القدر البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 112؛ ولسان العرب 2/ 530 (طفح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 393؛ وتاج العروس 6/ 578 (طفح). كساهن لون الجون بعد تعيس لوهبين إحماش الوليدة بالقدر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 945؛ ولسان العرب 6/ 288 (حمش)؛ وتاج العروس 17/ 159 (حمش)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 196. على متن جرداء السراة نبيلة كعالية المران بيعة القدر البيت من الطويل، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 123؛ ومقاييس اللغة 1/ 320؛ وأساس البلاغة (بوع). ولكنها زين إذا هي لبقت بمحض على حلواء في مضر القدر البيت من الطويل، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 123؛ ومقاييس اللغة 1/ 320؛ وأساس البلاغة (بوع). ولكنها زين إذا هي لبقت بمحض على حلواء في مضر القدر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 326 (لبق). ومُرَهَّقُ النيران يُحمد في الـ ـلأواء غير ملعن القدر البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 91؛ ولسان العرب

10/ 130 (رهق)، 13/ 388 (لعن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 397؛ وكتاب الجيم 2/ 20؛ وتاج العروس 25/ 383 (رهق)، (لعن)؛ وأساس البلاغة (رهق)، (لعن). في إثر من قرنت مني قرينته يوم الحدالي بتسبيب من القدر البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص 121؛ ولسان العرب 11/ 148 (حدل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 418؛ وتاج العروس (حدل). وذ النحب تؤمنه فيقضي نذوره لدى البيض من نصف الحنين المقدر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 133 (حنن)؛ وتاج العروس (حنن). فإن يبرأ فلم أنفث عليه فإن يهلك فذلك كان قدري البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 9/ 92؛ وأساس البلاغة (نفث). تركوا غزالاً بالجبوب كأنه فحل يعقر من بنات الأكدر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 637. *ما المستفز الهوى محمود عاقبة ولو أتيح له صفو بلا كدر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 171؛ وتخليص الشواهد ص 161؛ والدرر 1/ 298؛ وشرح الأشموني 1/ 79؛ وشرح التصريح 1/ 146؛ والمقاصد النحوية 1/ 447؛ وهمع الهوامع 1/ 89. عبت بمشفرها وفضل زمامها في فضلة من ماصع متكدر البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 125؛ ولسان العرب 8/ 338 (مصع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 62؛ وأساس البلاغة (مصع)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 22/ 204 (مصع). وأدرك علمي في سواءة أنها تقيم على الأوتار والمسرب الكدر البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 10/ 421 (درك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 112؛ وكتاب العين 5/ 318؛ وتاج العروس (درك). يا حر إن سواد الرأس خالطه شيب القذال اختلاط الصفو بالكدر البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 73؛ وجمهرة الغة ص 346؛ والاشتقاق ص 12. فإن تمنعوا منها حماكم فإنه مباح لها ما بين أنبط فالكدر البيت من الطويل، وهو لابن فسوة في لسان العرب 7/ 412 (نبط)؛ وتاج العروس 20/ 130 (نبط).

إذا شاء راعيها استقى من وقعيةٍ كعين الغراب صفوه لم يكدر البيت من الطويل، وهو لأبي الطمحان القيني في المعاني الكبير ص 259؛ والأغاني 13/ 16؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 944؛ والمخصص 10/ 162. مع قاضية في متنيه ................. كالدر انظر قافية «كالذّرّ». ولكن قذاها كل أشعث نابئ أتتنا به الأقدار من حيث لا ندري البيت من الطويل، وهو للأخطل في لسان العرب 1/ 164 (نبأ)، 14/ 338 (رمي) (¬1)؛ 15/ 173 (قذى)؛ وأساس البلاغة (نبأ)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 385؛ ومجمل اللغة 2/ 264، 4/ 373؛ وكتاب العين 3/ 285. وهل يدع الواشون إفساد بيننا وحفر الثآى العاثور من حيث لا ندري البيت من الطويل، وهو لبعض الحجازيين في تاج العروس 12/ 526 (عثر)؛ ولسان العرب 4/ 540 (عثر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 161. *فقال فريق القوم لما نشدتهم نعم وفريق ليمن الله ما ندري البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص 94؛ والأزهية ص 21؛ وتخليص الشواهد ص 219؛ والدرر 4/ 216؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 288؛ وشرح شواهد المغني 1/ 299؛ والكتاب 3/ 503، 4/ 148؛ ولسان العرب 13/ 462 (يمن)؛ ومغني اللبيب 1/ 101؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 407؛ ورصف المباني ص 43؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 106، 115، 383؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 290؛ وشرح المفصل 8/ 35، 9/ 92؛ والكتاب 3/ 503، 4/ 148؛ واللمع في العربية ص 260، 313؛ والمقتضب 1/ 228، 2/ 90، 330؛ والممتع في التصريف 1/ 351؛ والمنصف 1/ 58؛ وهمع الهوامع 2/ 40. *دعوني فيا لبي إذ هدرت لهم شقاشق أقوامٍ فأسكتها هدري البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني 2/ 909؛ ومغني اللبيب 2/ 578. *نصف النهار الماء غامره ورفسيقه بالغيب لا يدري البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 610؛ وأدب الكاتب ص 359؛ وإصلاح المنطق ص 241، 250؛ وشرح شواهد المغني 2/ 878؛ ولسان العرب ¬

9/ 331 (نصف)؛ وللأعشى في جمهرة اللغة ص 1262؛ وخزانة الأدب 3/ 233، 235، 236؛ والدرر 4/ 17؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 683؛ وجمهرة اللغة ص 893؛ ورصف المباني ص 419؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 642؛ وشرح الأشموني 1/ 260؛ وشرح المفصل 2/ 65؛ ومغني اللبيب 2/ 505، 636؛ وهمع الهوامع 1/ 246. ألا يا لقومي للنوائب والقدر وللأمر يأتي المرء من حيث لا يدري البيت من الطويل، وهو لهدبة بن خشرم في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 5/ 74 (قدر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 184؛ وتاج العروس 13/ 371 (قدر). ولكن قذاها زائر لا تحبه ترامت به الغيطان من حيث لا يدري انظر قافية «ندري». فإن كنت قد أقصدتني إذ رميتني بسهمك فالرامي يصيد ولا يدري البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 3/ 356 (قصد)، 14/ (دري)؛ ومقاييس اللغة 2/ 272؛ وتاج العروس 9/ 43 (قصد)، (دري)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 156. نصف النهار الماءُ غامره ورفيقه بالغيب ما يدري البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 610؛ وتهذيب اللغة 12/ 203؛ وديوان الأدب 2/ 122؛ وتاج العروس 24/ 410 (نصف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 432. مضوا سلفًا قصد السبيل عليهم بهيًا من السلاف ليس بجيدر البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 4/ 534 (عبقر). *يحلون من وهبين أو من سويقة مشق السوابي عن أنوف الجآذرِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 3/ 1697؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 551؛ ولسان العرب 6/ 205 (لحس). فعبت لهن الماء في نعنعاتها وولين تولاة المُشيح المحاذرِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 358 (نعع)؛ وتاج العروس 22/ 266 (نعع). فقلت له لا دخل من قمل بعدما ملا نيفق التُّبَّان منه بعاذر البيت من الطويل، وهو لبشار في ديوانه ص 129 (¬1)؛ ولسان العرب 11/ 251 ¬

(دهل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 200؛ وكتاب العين 2/ 96، 4/ 25؛ وللطرماح في تاج العروس (دهل)؛ وليس في ديوانه. قلبًا مُبلية جوائز عرشها تنفي الدلاء بآجن متبذر البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 125 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 51 (بذر)؛ وتهذيب اللغة 14/ 428؛ وتاج العروس 10/ 149 (بذر). يا حر من يعتذر من أن يلم به ريب الززمان فإني غير معتذر البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 73؛ ومجمل اللغة 3/ 462؛ والمعاني الكبير ص 1218، 1219؛ وكتاب الصناعتين ص 386 (¬2). إن الخلافة لم تكن مقصورة أبدًا على جاذي اليدين مجذر البيت من الكامل، وهو لسهم بن حنظلة في لسان العرب 14/ 139 (جذا)؛ وتاج العروس (جذو)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 123 (جذر)؛ وتهذيب اللعبة 11/ 168؛ ومقاييس اللغة 1/ 95؛ والمخصص 2/ 74. *شهد الحطيئة حين يلقى ربه أن الوليد أحق بالعذر البيت من الكامل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 179؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 398؛ ولسان العرب 1/ 315 (حسب)؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب ص 456. كأن حصاد البروق الجعد حائل بذفرى عفرناة خلاف المعذر البيت من الطويل، وهو لابن فسوة في لسان العرب 3/ 152 (حصد)؛ وتهذيب اللغة 4/ 227؛ وتاج العروس 8/ 31 (حصد). ونضيت مما كنت فيه فأصبحت نفسي إلى إخوانها كالمقذر البيت من الكامل، وهو لأبي كبير في شرح أشعار الهذليين ص 1081؛ ولسان العرب 15/ 329 (نضا)؛ وجمهرة اللغة ص 694؛ وتاج العروس 13/ 386 (قذر). معي قاضبة كالملـ ـحٍ في متنيه كالذرِّ البيت من الهزج، وهو لابن ضبة في الحيوان 4/ 30؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 249؛ وجمهرة اللغة ص 355؛ وأساس البلاغة (ترر)؛ ولسان العرب 4/ 91 (ترر) (¬3). ¬

أنبئت أن بني سحيم أولجوا أبياتهم تامورَ نفس المنذرِ البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 4/ 93 (تمر)، 6/ 235 (نفس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 308؛ وتهذيب اللغة 14/ 282؛ وتاج العروس 10/ 78 (أمر)، 16/ 560 (نفس)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 371؛ والمخصص 13/ 255. إذا ما ابن ملعون تحدر رشحه عليك فموتي بعد ذلك أو ذري البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 106؛ وكتاب العين 2/ 142. كذاك وأفلاذ الفئيد وما ارتمت به بين جاليها الوئية ملوذر البيت من الطويل، وهو لمرضاوي في لسان العرب 3/ 328 (فأد). إذا أتى جانبًا منها يصرفه تصفق الريح تحت الديمة الدرر البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانهص 127؛ وأساس البلاغة (صفق). يخاوش البرك عن عرق أضر به تجافيًا كتجافي القرم ذي السرر البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص 126؛ ولسان العرب 6/ 301 (خوش)؛ وتهذيب اللغة 7/ 465؛ وتاج العروس 17/ 199 (خوش). برهيش من كنانته كتلظي الجمر في شرره البيت من المديد، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 125؛ ولسان العرب 6/ 308 (رهش)؛ وجمهرة اللغة ص 735؛ وتاج العروس 17/ 227 (رهش)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 82. المستضاف ولما تفن شرته من الكلاب ضيف الهضبة الضرر البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 100؛ ولسان العرب 4/ 484 (ضرر). مثل السنان نكيرًا عند خلته لكل إزرة هذا الدهر ذا إزر البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 81؛ ولسان العرب 4/ 17 (أزر)؛ وتاج العروس 10/ 43 (أزر). وقد قابلته عوكلات عوانك ركام نفين النبت غير المآزر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 01707؛ ولسان العرب 11/ 467

(عكل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 312؛ وتاج العروس (عكل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 99. وأسمر مجنأ من جلد ثور وصفراء البراية ذات أزر البيت من الوافر، وهو للهذلي في جمهرة اللغة ص 1045؛ وليس في شرح أشعار الهذليين. وطبقن عرض القف لما علونه كما طبقت في العظم مدية جازر البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 137؛ ولسان العرب 10/ 213 (طبق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 8؛ وأساس البلاغة (طبق). من كل كوماء سحوف إذا جفت من الشحم مدى الجازر البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 195؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 532. كأن عراصيف استها حول أيره وحجم تراقيها سكاكين جازر البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 284؛ وكتاب الجيم 2/ 269. ولكنما اغتروا وقد كان عندهم قطيبان شتى من حليب وحازر البيت من الطويل، وهو لشمعلة بن الأخضر في لسان العرب 5/ 403 (كوز)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 250. هرقن بساحوق وماء كثيرة وغادرن قتلى من حليب وحازر البيت من الطويل، وهو لسلمة العبسي في لسان العرب 10/ 154 (سحق)؛ وتاج العروس 25/ 436 (سحق). وانظر الشاهد التالي. هرقن بساحوق جفانًا كثيرة وأدين أخرى من حقين وحازر البيت من الطويل، وهو لسلمة الخرشب الأنماري في تاج العروس (هرق). وراجع الشاهد السابق. يمشي إليها بنو هيجا وإخوتها شم مخاميص لا يعكون بالأزر البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 83؛ ولسان العرب 15/ 82 (عكا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 400؛ وجمهرة اللغة ص 948؛ ومقاييس اللغة 4/ 103؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 97، 13/ 30. *لا يبعدن قومي الذين هم سم العداة وآفة الجزر النازلون بكل معترك والطيبون معاقد الأزر البيتان من الكامل، وهما للخرنق بنت بدر بن هفان في ديوانها ص 43؛ والأشباه

والنظائر 6/ 231؛ وأمالي المرتضى 1/ 205؛ والإنصاف 2/ 468؛ وأوضح المسالك 3/ 314؛ والحماسة البصرية 1/ 227؛ وخزانة الأدب 5/ 41، 42، 44؛ والدرر 6/ 14؛ وسمط اللآلي ص 548؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 16؛ وشرح التصريح 2/ 116؛ والكتاب 1/ 202، 2/ 57، 58، 64؛ ولسان العرب 5/ 214 (نضر)؛ والمحتسب 2/ 198؛ والمقاصد النحوية 3/ 602، 4/ 72؛ وأساس البلاغة (أزر)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 416؛ وشرح الأشموني 2/ 399. *وكنت إذا جاري دعا لمضوفة أشمر حتى يبلغ الساق مئزري البيت من الطويل، وهو لأبي جندب في شرح أشعار الهذليين ص 1/ 358؛ وشرح شواهد الشافية ص 383؛ ولسان العرب 4/ 154، (جور)، 9/ 212 (ضيق)، 9/ 331 (نصف)، 13/ 366 (كون)؛ والمعاني الكبير ص 700، 1119؛ وبلا نسبة في إصلاح شواهد الشافية ص 383؛ ولسان العرب 4/ 154 (جور)، 9/ 212 (ضيف)، 331/ 688؛ وشح المفصل 10/ 81؛ والمحتسب 1/ 214؛ والممتع في التصريف 2/ 470؛ والمنصف 1/ 301. ومن يعتطفه على مئزر فنعم الرداء على المئزر البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 252 (عطف) وتاج العروس 24/ 172 (عطف). لا يضمر الفحشاء تحت ردائه حلوًا شمائله عفيف المئزر البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 92؛ ولسان العرب 9/ 337 (نظف)؛ وتهذيب اللغة 14/ 389؛ والكامل ص 1446. *رحت وفي رجليك ما فيهما وقد بدا هنك من المئزر البيت من السريع، وهو للأقشير الأٍدي في ديوانه ص 43؛ وخزانة الأدب 4/ 484، 485، 8/ 351؛ والدرر 1/ 174؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 391؛ والمقاصد النحوية 4/ 516؛ وللفرزدق في الشعر والشعراء 1/ 106؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 65؛ 2/ 31؛ وتخليص الشواهد ص 63؛ والخصائص 1/ 74، 3/ 95، 317؛ ورصف المباني ص 327؛ وشرح المفصل 1/ 48؛ والكتاب 4/ 203؛ ولسان العرب 11/ 716 (وأل)، 15/ 367 (هنا)؛ وهمع الهوامع 1/ 54. إذا حملت خضرية فوق طابة وللشهب قصل عندها والبهازر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 249 (خضر)؛ وتاج العروس 11/ 186 (خضر).

عاد الأذلة في دارٍ وكان بها هُرثُ الشقاشق ظلامون للجزر البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 81؛ ولسان العرب 2/ 103 (هخرت)، 4/ 229 (دور)، 10/ 185 (شقق)، 12/ 376 (ظلم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 235، 8/ 247، 14/ 384؛ وتاج العروس 5/ 140 (هرت)، 11/ 319 (دور)، (ظلم)؛ وأساس البلاغة (ظلم)، (هرت)؛ وسمط اللآلي ص 733؛ والحيوان 1/ 331؛ وأمالي القالي 2/ 101؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 1/ 192؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 207؛ ومقاييس اللغة 3/ 469؛ ومجمل اللغة 3/ 364. ودَلاثِعٍ حُمرٍلثاتُهُمُ أبِلينَ شرابين للجُزُرِ البيت من الكامل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 220؛ ولسان العرب 8/ 91 (دلثع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 349؛ وتاج العروس 20/ 562 (دلثع). لحَا اللهُ صُلعوكًا إذا جن ليله مضى في المُشاش آلفًا كل مجزر البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 70؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 271. ودعيت في أولى الندي ولم ينظر إلي بأعينٍ خُزر البيت من الكامل، وهو لحاتم في ديوانه ص 205؛ ولسان العرب 4/ 236 (خزر)؛ وتاج العروس 11/ 155 (خزر). تَبينُ لك العينان ما هو كاتم من الضغن والشحناء بالنظر الشزرِ البيت من الطويل، وهو ل عمير بن حباب في لسان العرب 5/ 208 (نشر)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 213. تحدثني عيناك ما القلب كاتم من الضغن والشحناء بالنظر الشزرِ البيت من الطويل، وهو لعمير بن حباب في لسان العرب 5/ 208 (نشر)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 213. تحدّثني عيناك ما القلب كاتمٌ ولا جِنَّ بالبغضاء والنظرِ الشزرِ البيت من الطويل، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 367؛ وللهذلي في لسان العرب 13/ 98 (جنن)؛ وتاج العروس (جنن)؛ ولسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 21؛ وأساس البلاغة (جنن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 93 (جنن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 500؛ وجمهرة اللغة ص 734 (¬1). تنحَّ ابن صفَّار إليك وإنني صَبُور على الشحناء والنظر الشزر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 1/ 119. ¬

وجدنا أبانا كان حل ببلدة سوى بين قيس قيس عيلان والفزر البيت من الطويل، وهو لموسى بن جابر في الأغاني 11/ 318؛ ولسان العرب 14/ 413 (سوا)؛ وليحيى بن منصور الحنفي في جمهرة الغة ص 707؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 326 (¬1)؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 1/ 171؛ وبلا نسبة في المخصص 15/ 151؛ والاشتقاق ص 245. لا هيقة طولا فيفسدها طول ولا قصر بها مزري البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 320. *حواسرُ مما قد رأت فعيونها تفيضُ بماءٍ لا قليل ولا نزر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 634. ألم خيال من أميمة موهنًا طروقًا وأصحابي بدارة خنزر البيت من الطويل، وهو للجعدي في ديوانه ص 219؛ ولسان العرب 4/ 260 (خنزر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 672؛ وتاج العروس 11/ 161 (خزر)، 11/ 227 (خنزر)، 324 (دور). من كل شهباء قد شابت مشاغرها تنحاس من حشها الأفعى إلى الوزر البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 149؛ وكتاب الجيم 1/ 151، 179. وطاوعتماني داعكًا ذا معاكة لعمري لقد أزرى وما مثله يزري البيت من الطويل، وهو لعبيد الله بن عبد الله بن عتبة المسعودي في مجالس ثعلب ص 17؛ وأمالي المرتضى 1/ 398؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 424 (دعك)، 490 (معك) (1). وقمت رسيلا بالذي جاء يبتغي إليه بليج الوجه لست بباسر البيت من الطويل، وهو لجبيهاء الأسدي في لسان العرب 11/ 284 (رسل)؛ وتاج العروس (رسل). ترى الطرفات العبط من بكراتها يرعن إلى ألواح أعيس جاسر البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 137؛ ولسان العرب 4/ 136 (جسر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 574؛ وتاج العروس 10/ 427 (جسر). ¬

في فيلق جأواء ملمومة تقذف بالدراع والحاسرِ البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 197؛ ولسان العرب 4/ 187 (حسر)، 9/ 249 (عصف)؛ وتهذيب اللغة 2/ 42، 4/ 287؛ وجمهرة اللغة ص 965؛ ومقاييس اللغة 4/ 329؛ ومجمل اللغة 3/ 491؛ وكتاب العين 1/ 307، 3/ 134؛ وتاج العروس 11/ 15 (حسر)، 24/ 165 (عطف)؛ وأساس البلاغة (عصف)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 128، 14/ 245. أمر مشيحًا معي فتية فمن بين مود ومن خاسر البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 501 (شيح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 147؛ ومقاييس اللغة 1/ 73، وتاج العروس 6/ 513 (شيح). وأعرض ذو دوران تحسب سرحه من الجدب أعناق النساء الحواسر البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 339؛ وتاج العروس 11/ 336 (دور). تراني إذا ما الركب جدوا تنوفة تكسر أذناب القلاص العواسر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1703؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 320؛ وكتاب العين 1/ 327. المطعمُو اللَّحم إذا ما شتوا والجاعلوا القوتِ على الياسِرِ البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 195؛ ولسان العرب 5/ 298 (يسر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 59؛ وتاج العروس 14/ 464 (يسر)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 20. ربَّ ربعٍ وقفتُ فيه وعهدٍ لم أجاوزه والركائب تسري البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس 10/ 577 (حرر). *طافت به الفُرسُ حتى بذَّ ناهضها عُمٌّ لقحن لقاحًا غير مبتسر البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 92؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 449؛ ولسان العرب 4/ 85 (بسر). وفي البرّ من ذئب وسمْعٍ وعقربٍ وثرملة تسعى وخنفسة تسري البيت من الطويل، وهو لابن دارة في لسان العرب 6/ 74 (خنفس)؛ وتاج العروس 16/ 41 (خنفس).

من بعدما عهدت فأدلفني يومٌ يمرّ وليلة تسري البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 106 (دلف)؛ وتهذيب 13/ 52؛ وتاج العروس 23/ 309 (دلف). حيِّ النضيرة ربَّة الخِدْرِ أسرت إليك ولم تكن تسري البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 187؛ ولسان العرب 5/ 214 (نضر)، 14/ 381 (سرا)؛ والمخصص 9/ 84، 14/ 240؛ وتاج العروس (سرا)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 154. رتاجُ الصَّلا معرُوشةُ الزَّورِ أشرفت بناتُ ملاطيها بمنتهضٍ جسر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 323. وما جسر قيس قيس عيلان أبتغي ولكن أبا القين اعتدلنا إلى الجسر البيت من الطويل، وهو للكميت في لسان العرب 4/ 137 (جسر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 575؛ وتاج العروس 10/ 426 (جسر)؛ وليس في ديوانه. *هي ابنتُكُم وأختُكُمُ زعمتُم لِثَعْلَبَةَ بن نوفلٍ بن جسر البيت من الوافر، وهو للفارعة بنت معاوية في شرح أبيات سيبويه 2/ 293؛ وبلا نسبة في الكتاب 3/ 505. تقشف أوباش الزعانف حولنا قصيفًا كأنّا من جهينة أو جسر البيت من الطويل، وهو للكميت في لسان العرب 4/ 137 (جسر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 575؛ وتاج العروس 10/ 426 (جسر)؛ وأساس البلاغة (قصف). أرقت فما أدري أسقم طبها أم من فراق أخ كريم المحسر البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1334؛ وتاج العروس 11/ 13 (حسر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 61؛ ومجمل اللغة 2/ 65. فمال في الشد حثيثًا ما هجيرُ الرجال الأعسر البيت من السريع، وهو للخنساء في ديوانها ص 162؛ ولسان العرب 5/ 256 (هجر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 45؛ وتاج العروس 14/ 403 (هجر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 494. خفرت على قيس فأدَّوا خفارتي فوارس منهم غيرُميلٍ ولا عُسرِ البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 107؛ وأساس البلاغة (خفر).

* اطرُد اليأس بالرجاء فكائن آلمًا حُمَّ يُسْرُهُ بعد عسر البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 51؛ وشرح الأشموني 3/ 637؛ وشرح التصريح 2/ 281؛ وشرح شواهد المغني 2/ 513؛ والمقاصد النحوية 4/ 495؛ وهمع الهوامع 1/ 255؛ وأوضح المسالك 4/ 276؛ ومغني اللبيب 1/ 186. فوق الحزامى ترتمين بها كتخاذف الولدان بالعسر البيت من الكامل، وهو للأغر بن عبيد اليشكري في تهذيب اللغة 2/ 84. لا يفرحون إذا ما فاز فائزهم ولا ترد عليهم أُرْبةُ العَسِر انظر قافية «اليسرِ». *كَلا الضَّيْفَنِ المَشْنُوءِ والضَّيْفِ نائلٌ لدي المُنى والأمن في الليُسرِ والعُسرِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 317؛ والمقاصد النحوية 3/ 421. شِركا بماء الذوبِ تجمعه في طود أيمن من قرى قسر البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 621؛ ولسان العرب 1/ 396 (ذوب)، 10/ 448 (شرك)، 13/ 465 (يمن)؛ وللنابغة الجعدي في ملحق ديوانه ص 188 (وفيه «النسرِ» مكان «قسرِ»)؛ ولسان العرب 5/ 93 (قسم)؛ وتاج العروس 2/ 448 (ذوب)، (شرك)، (يمن)؛ وبلا نسبة في المخصص 5/ 17. طرقَ الخنَاسِرةُ اللّئامُ فلم يسْعَ الخفير بناقة القسر البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 114؛ وجمهرة اللغة ص 584؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1191. فقد يَقطع السيف اليماني وجفنه شباريق أعشار عثمن على كسر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 384 (عثم)؛ وكتاب العين 1/ 248، 2/ 113؛ والمخصص 5/ 100؛ وتاج العروس (عثم). أولئك خير مصدقًا من مجاشع إذا الخيل جالت في القنا المتكسر البيت من الطويل، وهو لجرير في أساس البلاغة (صدق)؛ وليس في ديوانه. ألم تعلموا أني تخاف عرامتي وأن قناتي لا تلين على الكسر البيت من الطويل، وهو لوعلة الجرمي في لسان العرب 12/ 395 (عرم)؛ وتاج العروس (عرم).

وقد غبر العجلان حينا إذا بكى على الزاد ألقته الوليدة بالكسر البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 71؛ وكتاب العين 5/ 307. أبوك تلافي الدين والناس بعدما تشاءَوا وبيت الدين منقلع الكسر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 974؛ ولسان العرب 4/ 591 (عقر)، 14/ 418 (شأى)؛ وتهذيب اللغة 11/ 446؛ وتاج العروس 13/ 100 (عقر). (شأو). فمن واستبقى ولم يعتصر من فرعه مالا ولا المسكر البيت من السريع، وهو للشويعر في لسان العرب 5/ 139 (كسر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 51؛ وكتاب العين 5/ 308؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 579 (عصر)، 8/ 249 (فرع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 357؛ والمخصص 12/ 282؛ وتاج العروس 14/ 37 (كسر). جريءُ المقدَّمِ شاكي السّلاحِ كريمُ النّثا طيّبُ المكُسِرِ البيت من المتقارب، وهو لكعب بن مالك في ديوانه ص 202؛ وأساس البلاغة (قدم). فقما نُمِّمتْ حتى ارتقى بنقالها من الليل قُصْوَى لابةٍ والمُكَسَّرِ البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص 34 (¬1)؛ ولسان العرب 5/ 142 (كسر)؛ وتاج العروس 14/ 40 (كسر). *وما بالُ من أسْعى لأجبر عظمه حفاظا وينوي من سفاهته كسري البيت من الطويل، وهو لعامر بن مجنون في حماسة البحتري ص 75؛ ولابن الذئبة الثقفي في سمط اللآلي ص 63؛ وشرح شواهد المغني 2/ 781؛ ومجالس ثعلب 1/ 173؛ ولكنانة بن عبد الثقفي أو للحارث بن وعلة في الحماسة الشجرية 1/ 264؛ وللأجرد في الشعر والشعراء 2/ 738؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 2/ 362. فمنّ واستبقى ولم يعتصرْ من فرعه مالاً ولم يكسر البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تاج العروس 13/ 67 (عصر)؛ ولسان العرب 4/ 579 (عصر). والخنفس الأسود من نجره مودة العقربِ في السر البيت من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في الحيوان 6/ 291؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 74 (خنفس). ¬

ولو شئت أدلى فيكما غير واحدٍ علانية أو قال عنديَ في السر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 267 (دلا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 664؛ وتاج العروس (دلا). *إذا كنت ترضيه ويرضيك صاحب جهارًا فكن في الغيب أحفظ للسر راجع: إذا كنت ترضيه ويرضيك صاحبٌ جهارًا فكن في الغيب أحفظ للود وأيقن أن الخيل إن تلتبس به يقظ عانيًا أو جيفةً بين أنسر البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 378؛ وأساس البلاغة (لبس). فأمسين بالحومان يجعلن وجهةً لأعناقهن الجدي أو مطلع النسر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 964؛ وأساس البلاغة (وجه). بملحمةٍ لا يستقلّ غرابُها دفيفًا ويمشي الذئب فيها مع النسر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 537 (لحم)؛ وتاج العروس (لحم). *وتذكرُ نُعمانُ لّدُن أنتَ يافعٌ إلى أنت ذو فودينِ أبيضُ كالنسر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 111؛ والدرر 3/ 136؛ وشرح الأشموني 2/ 318؛ وهمع الهوامع 1/ 215. وتلف حاذيها بذي خصل ريّان مثل قوادم النَّسْرِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 487 (حوذ). أنافا بأعنانِ السماءِ وأشرفا على الجو إشراف السماك أو النسر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (هرم). سما لهم ابن الجعد حتى أصابهم بذي لجب كالطود ليس بمنسر البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 57 (في الحاشية ونقلا عن اللسان)؛ ولسان العرب 5/ 205 (نسر). تركت الرمح يبرق في صلاه كأن سنانه خرطوم نسر البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 898، 1077. يبيت لربات البيوت قفية وقد كان يُهديِ نحوهُن ولا يَسِري البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 106.

طوال الذُّرى ما يَلْعَنُ الضيفُ أهلها إذا هو أرغى وسطها بعدما يسري البيت من الطويل، وهو لابن فسوة في لسان العرب 14/ 329 (رغا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 188؛ وتاج العروس (رغا). ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة وذكرك لا يسري إلي كما يسري البيت من الطويل، وهو لبعض الحجازيين في لسان العرب 4/ 540 (عثر)؛ وتاج العروس 22/ 526 (عثر). طرقت فُطيمةُ أرحل السفر بالطرم بات خيالها يسري البيت من الكامل، وهو للأعز بن مأنوس في لسان العرب 12/ 361 (طرم)؛ وتاج العروس (طرم). شم مخاميص ينسيهم معاطفهم صك القداح وتأريب على اليسر البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 84؛ وأساس البلاغة (عطف)؛ والمعاني الكبير ص 1150. لا يفرحون إذا ما فاز فائزهم ولا ترد عليهم أربة اليسر البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانهص 85؛ ولسان العرب 1/ 211 (أرب)، 2/ 486 (سفح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 327، 15/ 259؛ ومقاييس اللغة 1/ 90؛ ومجمل اللغة 1/ 184؛ وكتاب الجيم 1/ 69 (¬1)؛ والمعهاني الكبير ص 1150؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 92. إنّ الرزيّة ما أُلاكِ إذا هر المخالع أقدُحَ اليسر البيت من الكامل، وهو للخراز بن عمرو في لسان العرب 8/ 77 (خلع)؛ وتاج العروس 20/ 527 (خلع). *كلا الضَّيْفَنِ المشنُوءِ والضيف نائلٌ لدي المُنَى والأمنُ في العُسْرِ واليُسرِ راجع: كلا الضيفن المنشوء والضيف نائل لدى المنى والأمن في اليسر والعسر *لعل التفاتًا منك نحوي ميسر يمل بك من بعد القساوة لليسر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 88؛ وهمع الهوامع 2/ 14. ¬

وهل تركت منكم رماحُ مجاشع ونوكاهم إلا أكولة ميسر البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 378؛ وأساس البلاغة (يسر). فبتنا بخيرٍ في كرامة ضيفنا وبتنا نؤدي طعمةً غير ميسر البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 453؛ ولسان العرب 5/ 174 (مشر)؛ وتاج العروس 14/ 122 (مشر). فكه العشي إذا تأوب رحله ركب الشتاء مُسامحٌ بالمسيرِ البيت من الكامل، وهو لصخر بن عمرو بن الشريد في أساس البلاغة (فكه). *ولست إذا ذرعًا أضيق بضارع ولا يائس عند التعسر من يسر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المقاصد النحوية 3/ 233. فأتته الوحش واردة فتمتى النزع من يسره البيت من المديد، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 124؛ ولسان العرب 15/ 271 (متا)؛ ومقاييس اللغة 5/ 296؛ وتاج العروس 14/ 472 (يسر)، (متا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 297 (يسر)؛ ومجمل اللغة 4/ 309. *متى ترَ عينَيْ مالكٍ وجِرانَهُ وجَنْبَيْهِ تعلم أنه غير ثائر حضجر كأم التَّوْأمين توكأت على مرفقيها مستهلة عاشر البيتان من الطويل، وهما لسماعة النعامي في شرح أبيات سيبويه 1/ 592؛ وبلا نسبة في الكتاب 2/ 71؛ ولسان العرب 4/ 202 (حضجر) (البيت الثاني). فأفٍّ لكم لا تذكروا الفخر بعدها بني عامرٍ أنتم شرار المعاشر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 163 (مدر)؛ وتاج العروس 14/ 98 (مدر). حتى يقول الناس مما رأوا يا عجبًا للميت الناشر البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 191؛ ولسان العرب 5/ 206 (نشر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 338؛ ومقاييس اللغة 5/ 430؛ وتاج العروس 14/ 215 (نشر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 734؛ والمخصص 9/ 92. قطعت عليّ الدهر سوف وعله ولان وزرنا وانتظرنا وأبشر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 395 (لين).

حجازية لم تدر ما طعم فرفر ولم تأتِ يومًا أهلها بتبشرِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 53 (فرر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 176؛ وتاج العروس 13/ 315 (فرر)؛ والمخصص 8/ 162. فلن تشربي إلا برنق ولن تري سوامًا وحيًّا في القصيبة فالبشر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 64 (بشر)؛ وتاج العروس 10/ 186 (بشر). *بالله يا ظبيات القاع قلن لنا ليلاي منكن أم ليلى من البشر البيت من البسيط، وهو للمجنون في ديوانه ص 130؛ وللعرجي في شرح التص ريح 2/ 298؛ والمقاصد النحوية 1/ 416، 4/ 518؛ وللكامل الثقفي أو للعرجي في شرح شواهد المغني 2/ 962. وذكر مؤلف خزانة الأدب 1/ 97؛ ومؤلف معاهد التنصيص 3/ 167 أن البيت اختلف في نسبته، فنسب للمجنون، ولذي الرمة، وللعرجي، وللحسين بن عبد الله، ولبدوي اسمه كامل الثقفي. وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 482؛ وأوضح المسالك 4/ 303؛ وتذكرة النحاة ص 318؛ وشرح الأشموني 1/ 87. إلى السماوة يرعاها ويأنفها منا كراكر بذوا ضاحي البشر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 63. قتلت الخالدين بها وعمرًا وبشرًا يوم حوزه وابن بشر البيت من الوافر، وهو لصخر بن عمرو في لسان العرب 5/ 343 (حوز)؛ وتاج العروس 15/ 123 (حوز). وما ضرها إن لم تكن رعث الحمى ولم تطلب الخير الملاوذ من بشر البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 74، 154؛ ولسان العرب 3/ 508 (لوذ)؛ وتهذيب اللغة 15/ 15؛ وتاج العروس 9/ 472 (لوذ)؛ وأساس البلاغة (لوذ). طوينا بني بشر على بُللاتهم وذلك خيرٌ من لقاء بني بشر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 66 (بلل)؛ وجمهرة اللغة ص 75؛ وتاج العروس (بلل). فإن أنا لم آمر، ولم أنه عنكما، تضاحكتُ حتى يستلج ويستشري البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 353 (لجج)؛ وتاج العروس 6/ 184 (لجج). وأسمر خطيًّا كأنّ كعوبه نوى القسب قد أردى ذراعًا على العشر البيت من الطويل، وهو لحاتم طيّء في ديوانه ص 238؛ والتنبيه والإيضاح

1/ 128؛ ولسان العرب 14/ 338 (رمى)؛ وديوان الأدب 4/ 107؛ وتاج العروس (رمى)؛ ولوس بن حجر في لسان العرب 14/ 319 (ردى)؛ وتهذيب اللغة 14/ 167؛ وكتاب العين 8/ 68، 293. *وإن كلابًا هذه عشر أبطن وأنت بريء من قبائلها العشر البيت من الطويل، وهو للنواح الكلابي في الدرر 6/ 196؛ والمقاصد النحوية 4/ 484؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 105، 5/ 49؛ وأمالي الزجاجي ص 118؛ والإنصاف 2/ 769؛ وخزانة الأدب 7/ 395؛ والخصائص 2/ 417؛ وشرح الأشموني 3/ 620؛ وشرح عمدة الحافظ ص 520؛ والكتاب 3/ 565؛ ولسان العرب 1/ 722 (كلب)، 13/ 54 (بطن)؛ والمقتضب 2/ 148؛ وهمع الهوامع 2/ 149. لا در در رجال خاب سعيهم يستمطرون لدى الأزمات بالعشر البيت من البسيط، وهو للورل الطائي في لسان العرب 4/ 73 (بقر)، 8/ 161 (سلع)؛ وتاج العروس 10/ 227 (بقر)، 21/ 217 (سلع). ألا حنت المرقال واشتاق ربها؟ تذكر أرمامًا وأذكر معشري البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 605 (ملح)؛ وأساس البلاغة (رمث). ليختلطن العام راع مجنب إذا ما تلاقينا براع معشر البيت من الطويل، وهو لمقاس بن عمرو في لسان العرب 4/ 573 (عشر)؛ وتاج العروس 13/ 56 (عشر). به أختلس الضربـ ـة تثني أول الشر البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ثرر). فقلت أشيعا مّشِّرّا القِدْرَ حولنا وأيُّ زمانٍ قِدْرَنا لم تمشَّرِ البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 452؛ ولسان العرب 5/ 174 (مشر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 206؛ وجمهرة اللغة ص 734؛ ومجمل اللغة 4/ 330؛ وتاج العروس 14/ 121 (مشر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 191 (شيع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 61، 11/ 367؛ ومقاييس اللغة 5/ 326؛ وكتاب العين 6/ 263؛ وديوان الأدب 2/ 356؛ والمخصص 4/ 134؛ وكتاب الجيم 3/ 231. وفينا وإن قيل اصطلحنا تضاغن كما طر أوبارُ الجراب على نشر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 734.

عمل قوائمها على متقعقع عتب المراقب خارج متنشر البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 124؛ ولسان العرب 8/ 288 (قعع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 93؛ وتاج العروس 22/ 54 (قعع). وفينا وإن قيل اصطلحنا تضاغنق كما طُرّ أوبار الجراب على النشر البيت من الطويل، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 368؛ وأساس البلاغة (نشر)؛ ولعمير بن حباب في لسان العرب 5/ 208 (نشر)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 49، 2/ 213؛ وتاج العروس 2/ 156 (جرب)، 14/ 220 (نشر)؛ ولسويد ابن الصلت أو لعمير بن خباب في لسان العرب 1/ 259 (جرب)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 339؛ وأساس البلاغة (طرر). يكاد يزيل الأرض وقع خطابهم إذا وصلوا أيمانهم بالمخاصر البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 386؛ وأساس البلاغة (خصر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 242 (خصر)؛ وجمهرة اللغة ص 586؛ ومقاييس اللغة 2/ 188؛ ومجمل اللغة 2/ 193. *ومن أنتم إنا نسينا من أنتم وريحكم من أي ريح الأعاصر البيت من الطويل، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 73؛ وتذكرة النحاة ص 620؛ والدرر 2/ 265؛ والمقاصد النحوية 2/ 420؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 121؛ وتخليص الشواهد ص 454؛ وحاشية يس 1/ 253؛ والمحتسب 1/ 168؛ وهمع الهوامع 1/ 155. أرمى بها البيداء إذا أعرضت وأنت بين القرو والعاصر البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 245 (طبعة جاير)؛ ولسان العرب 15/ 174 (قرأ)؛ وتهذيب اللغة 9/ 267، 267؛ وتاج العروس (قرا)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 78؛ والمخصص 11/ 83. وحتى سمعنا خشف بيضاء جعدة على قدمي مستهدف متقاصر البيت من الطويل، وهو لجبيهاء الأسدي في تاج العروس 24/ 289 (هدف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 346 (هدف)؛ ومقاييس اللغة 6/ 40؛ ومجمل اللغة 4/ 470. ولا من شبيثٍ والأحصّ ومنتهى المطايا بقنّسرِين أو بخُناصرِ البيت من الطويل، وهو للخليل بن فروة في تاج العروس 17/ 519 (حصص).

يسدون أبواب القباب بضمر إلى عنن مستوثقات الأواصر البيت من الطويل، وهو لسلمة بن الخرشب في لسان العرب 4/ 23 (أصر)؛ وتاج العروس 10/ 60 (أصر). تزاور عن ماء الأساود أن رأت به راميًا يعتام رقع الخواصر البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 441؛ وأساس البلاغة (رقع). وقد أبصروا في العاديات لجيبة وأمثالها في الواضعات القواصر البيت من الطويل، وهو للنعمان بن الأعرج في كتاب الجيم 2/ 268. حتى التقينا فلا والله ما سمعت أذني بأحسن مما قد رأى بصري البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 8/ 364 (عدد). فإذا دعاني الداعيان تأيّدا وإذا أحاول شوكتي لم أبصرِ البيت من الكامل، وهو لأبي كبير في شرح أشعار الهذليين ص 1081؛ ولسان العرب 10/ 453 (شوك)؛ وتاج العروس (شوك). قحطان تضرب رأس كل مُتَوَّجٍ وعلى بصائرها وإن لم تبصر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 64 (بصر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 178؛ وتاج العروس 10/ 209 (بصر). وما أنس لا أنس خبازًا مررت به يدحو الرقاقة وشك اللمح بالبصر البيت من البسيط، وهو لابن الرومي في ديوانه 3/ 197؛ وأساس البلاغة (دحو). أرمي النحور فأشويها وتثلمني ثلم الإناء فأغدو غي منتصر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 15/ 165. تمسك بحب الشادلي فإنه له طرق التسليم في السر والجهر أبو الحسن السامي على أهل عصره كراماته جلت عن العد والحصر البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في تاج العروس (شدل). فإن تجيرُوا فإنّا قد نُجِيرُكُمُ وقد قَطعنا عِرانَ الهوْلِ والحصر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 157. خُذْها أبا عبد المليك بحقّها وارفع يمينك بالعصار فتخصر البيت من الكامل، وهو لسهم بن حنظلة في أساس البلاغة (خصر).

ممكورة ردع العبير بها درم العظامِ دقيقةُ الخصر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 21/ 82 (ردع). خَبَرْنَجَةٌ خودٌ كأنّ نطاقَها على رملة بين المقيّد والخصْرِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 953؛ وأساس البلاغة (نطق). لو اختصرتم من الإحسان زرتكم والعذب يهجر للإفراط في الخصر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 11/ 170 (خصر). وساجئية حوراء يلهو إزارُها إلى كَفَلٍ رابٍ وخصرٍ مخصّرِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 261 (لها)؛ وتهذيب اللغة 6/ 429. تكشف شبا الأنياب عنها بمشفر خريع كسبت الأحوري المخصر البيت من الطويل، وهو لعتبة بن مرداس (أبو فسوة) في لسان العرب 4/ 221 (حور)، 8/ 69 (خرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 162؛ ومقاييس اللغة 2/ 171؛ ومجمل اللغة 2/ 176؛ وتاج العروس 11/ 102 (حور)، 20/ 497 (خرع)؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 155، 3/ 158. يلوذُ بشيحانِ القرى من مُسفة شآمية أو نفح نكباء صرصر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 502 (شيح)؛ وتاج العروس 6/ 512 (شيح). أبُنيَّ إنّ أباكِ غير لونه كرُّ الليالي واختلاف الأعصر البيت من الكامل، وهو لباهلة بن أعصر في لسان العرب 4/ 581 (عصر)؛ وتاج العروس 13/ 69 (عصر)؛ ولمنبه بن سعد بن قيس عيلان في أساس البلاغة (عصر)؛ وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 294 (يبر)؛ والمخصص 6/ 33. لها سنة كالشمس في يوم طلقةٍ بدت من سحاب وهي جانحة العصر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 957؛ ولسان العرب 10/ 229 (طلق)؛ وتهذيب اللغة 16/ 363. وصاحبي وهوه مستوهل زعل يحول دون حمار الوحش والعصر البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 96؛ ولسان العرب 13/ 563 (وهوه)؛ وتهذيب اللغة 6/ 486؛ وكتاب العين 4/ 88؛ وتاج العروس (وهوه)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 738.

فبات وأسرى القوم آخر ليلهم وما كان وقّافًا بدارٍ كمعصر البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 49؛ ولسان العرب 4/ 577 (عصر)، 14/ 381 (سرا)؛ وتهذيب اللغة 2/ 14؛ وتاج العروس 13/ 62 (عصر)؛ وكتاب الجيم 2/ 339. مستنتل هلب العسيب خلافه وخلافها تلقى خليف المعصر البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 127؛ والمخصص 10/ 194. يدعون جارهم وذمته علهًا وما يدعون من عصر البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 114؛ ولسان العرب 4/ 576 (عصر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 19؛ وتاج العروس 13/ 62 (عصر). أصبحت تنهض في ضلالك سادرًا إن الضلال ابن الألال فأقصر البيت من الكامل، وهو لأبي نخيلة في المخصص 13/ 205؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 27 (ألل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 437 وتاج العروس (ألل). وحديث الركب يوم هنا وحديث ما علا قصره البيت من المديد، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 127؛ ولسان العرب 15/ 483، 485 (هنا)؛ ومقاييس اللغة 6/ 68؛ وتاج العروس (هنا)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 436؛ وديوان الأدب 4/ 29. *إنا وجدنا بني جلان كلهم كساعد الضب لا طول ولا قصر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 5/ 183؛ ولسان العرب 11/ 121 (جلل). وهو في الحيوان 6/ 112 برواية: «ولا عِظَمُ». ولأنت أحسن إذ برزت لنا يوم الخروج بساحة القصر البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 189؛ ولسان العرب 1/ 402 (ربب)، 4/ 223 (حير) (¬1)؛ وتاج العروس 2/ 464 (ربب)؛ 11/ 123 (حير). هيفاء عجزاء لا هوجاء مفرطة طولا ولا زفيان كزة القصر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 52. نتيحتها في العين حق وناقتي كبازل ذي عامين كوماء كالقصر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (نتج). ¬

إني لأعظم في صدر الكمي على من كان في من التجدير والقصر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 123 (جدر)؛ وتاج العروس 10/ 388 (جدر). تشلى كلابك والأذناب شائلة على قروم عظام الهام والقصر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في 14/ 444 (شلا). أعاذل قومي فاعذُلي الآن أو ذري فلست وإن أقصرت عنه بمقصر البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 46؛ ولسان العرب 5/ 97 (قصر). أزهير ويحك للشباب المدبر والشيب يغشى الرأس غير المقصر البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1080 (¬1)؛ ولسان العرب 5/ 265 (هكر)؛ وتاج العروس 14/ 439 (هكر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 228. ألا إن خير الناس بعد ثلاثة قتيل التجوبي الذي جاء من مصر البيت من الطويل، وهو للوليد بن عقبة في ديوانه ص 62؛ ولسان العرب 1/ 287، 288 (جوب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 56؛ وتاج العروس 2/ 59 (تجب)؛ وللكميت في لسان العرب 1/ 287 (جوب)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 1/ 322. بِعَيْشِكَ هل أبصرت أحسن منظرًا - على طول ما أبصرت - من هرمي مصر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (هرم). فإنك إن لم تقتلي اليوم خالدًا فبوئي بذل عاجل وتنصري البيت من الطويل، وهو لدبية السلمي في تاج العروس 15/ 224 (عزز). وإذا الفوارس عددت أبطالها عدوه في أبطالها بالخنصر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 11/ 229 (خنصر). *كأن ابن مزنتها جانحًا فَسِيطٌ لدى الأفق من خنصر البيت من المتقارب، وهو لعمرو بن قميئة في ملحق ديوانه ص 193؛ ولسان العرب 7/ 371 (فسط)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 341 (فسط)؛ وجمهرة اللغة ص 835؛ وشرح عمدة الحافظ ص 434؛ وكتاب الصناعتين ص 223. ¬

فباست بني عبسٍ وأستاه طيء وباست بني دودان حاشا بني نصر البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 142؛ ولسان العرب 13/ 497 (سته)؛ وتهذيب اللغة 6/ 118؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (سته). وأشمط عنوان به من سجوده كركبة عنز من عنوز بني نصر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 106 (عنا)؛ وتاج العروس (عنا). يلقى نواطيره في كل مرقبة يرمون عن وارد الأفنان منهصر البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص 125؛ ولسان العرب 3/ 458 (ورد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 166؛ وتاج العروس 9/ 296 (ورد)؛ وأساس البلاغة (ورد). حولي ذوو الآكال من وائل كالليل من بَدْوٍ ومن حاضرِ البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 195؛ ومقاييس اللغة 1/ 124؛ وتاج العروس (أكل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1083. فإن بني ذبيان حيث علمتم بجزع البتيل بين بادٍ وحاضر البيت من الطويل، وهو لسلمة بن الخرشب الأنماري في تاج العروس (بتل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 44 (بتل)؛ والمخصص 6/ 6. ومكسح أطراف التراب من الحصى وموضع مثني من القد غاضر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 4/ 109. قد حجم الثدي على نحرها في مشرق ذي بهجة ناضر البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 189 (¬1)؛ ولسان العرب 12/ 116 (حجم)؛ وتاج العروس (حجم). حنضلة فوق صفًا ضاهر ما أشبه الضاهر بالناضر البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 494 (ضهر)، 11/ 183 (حنضل)؛ وتاج العروس 12/ 410 (ضهر). ¬

* رأين الغواني الشيب لاح بعارضي فأعرضن عن بالخُدودِ النَّواضِرِ البيت من الطويل، وهو لمحمد بن عبد الله العتبي في الأغاني 14/ 191؛ وتخليص الشواهد ص 474؛ والمقاصد النحوية 2/ 473؛ ولمحمد بن أمية في العقد الفريد 3/ 43؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 171؛ وشرح شذور الذهب ص 229؛ وشرح ابن عقيل ص 240. إنما الدنيا أبو دلفٍ بين باديه ومحتضره البيت من المديد، وهو للعكوك (علي بن جبلة) في ديوانه ص 68؛ وتاج العروس 6/ 172 (كرج)، 23/ 307 (دلف). فإليك أعملت المطية من سُفْلَى العراق وأنت بالحضر البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 612 (وفيه «بالقفر» مكان «بالحضر»)؛ ومعجم ما استعجم ص 453 (الحضر)؛ وبلا نسبة في جمهرة الغة ص 516. *دفع ذا وعدِّ القول في هَرِمٍ خير البُدّاةِ وسيِّدِ الحَضْرِ البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلى في ديوانه ص 88؛ والأغاني 6/ 86؛ وخزانة الأدب 4/ 196، 321، 9/ 443، 444، 445، 446، والدرر 4/ 196؛ وشرح شواهد المغني 2/ 750؛ والمقاصد النحوية 3/ 321؛ وهمع الهوامع 2/ 36. منَّا ببادية الأعراب كركرة إلى كراكر بالأمصار والحضر البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 88؛ ولسان العرب 14/ 110 (شرا)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 122. فإنك لاقٍ بالعناقة فارتحل بسعد أبي مروان أو المحضر البيت من الطويل، وهو لإبراهيم بن هرمة في ديوانه ص 133 (¬1)؛ وتاج العروس (عنق)؛ ومعجم البلدان 4/ 160 (العُناقة) (¬2). وكم مشترٍ من ماله حسن صيته لابائه في كلّ مبدًى ومحضر البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 2/ 58 (صوت)؛ وتاج العروس 4/ 599 (صوت)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 534 (عبقر). لقد شَقِيَتْ عيناكَ إن كُنتَ باكيًا على كل مُبدٍ من سليم ومحضر البيت من الطويل، وهو لإبراهيم بن هرمة في ديوانه ص 129؛ وتاج العروس (يين)؛ ومعجم البلدان 5/ 455 (يين). ¬

سود الرؤوسِ لصوتها زجلٌ محفُوفةٌ بمساربٍ خُضْرِ البيت من الكامل، وهو للمسيب في ديوانه ص 611؛ وأساس البلاغة (سرب). بُسُطٌ من الديباجِ قد فرزت أطرافها بفراوزٍ خضر البيت من الكامل، وهو لأبي فراس الحمداني في ديوانه ص 158؛ وتاج العروس 15/ 268 (فرز). *كسا اللّؤْمُ تَيْمًا خُضْرَةً في جُلودِها فَوَيْلا لِتَيمٍ من سرابيلِها الخُضْرِ البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 596؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 151، 230؛ وشرح المفصل 1/ 121؛ والكتاب 1/ 333؛ واللامات ص 125؛ ولسان العرب 11/ 738 (ويل)؛ وبلا نسبة في المقتضب 3/ 220. *لَهِنِّني لأشقَى النَّاس إن كُنتُ غارِمًا لعاقِبةٍ قَتلي خُزيمة والخُضرِ البيت من الطويل، وهو لخداش بن زهير في خزانة الأدب 10/ 349. يعتادُها فُرُجٌ مَلْبُونَةٌ خُنُفٌ ينفُخْنَ في برعم الحوْذانِ والخضر البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 86؛ ولسان العرب 4/ 246 (خضر)؛ والمخصص 14/ 33؛ وتاج العروس 11/ 177 (خضر)؛ وأمالي القالي 2/ 213؛ وسمط اللآلي ص 832. *وي كأنْ من يكن له نشبٌ يُحْـ ـبَبْ ومن يفتقر يعش عيش ضُرِّ البيت من الخفيف، وهو لزيد بن عمرو بن نفيل في خزانة الأدب 6/ 404، 408، 410؛ والدرر 5/ 305؛ وذيل سمط اللآلي ص 103؛ والكتاب 2/ 155؛ ولنبيه بن الحجاج في الأغاني 17/ 205؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 11؛ ولسان العرب 15/ 490 (وا)، 15/ 418 (ويا)؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص 353؛ والخصائص 3/ 41، 169؛ وشرح الأشموني 2/ 486؛ وشرح المفصل 4/ 76؛ ومجالس ثعلب 1/ 389؛ والمحتسب 2/ 155؛ وهمع الهوامع 2/ 106. وحُرِمْتَ مِنَّا صاحبًا ومؤازرًا وأخًا على السرّاء والضرِّ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 484 (حذذ)؛ وكتاب العين 3/ 22. وبياضُ وجهك لم تحل أسراره مثل الوذيلة أو كنشف الأنضر البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1082؛ ولسان العرب 5/ 213 (نضر)، 9/ 183 (شنف)، 330 (نشف)، 11/ 723 (وذل)، 15/ 275 (مذى)؛ وتاج العروس 14/ 238 (نضر)، 24/ 408 (نشف)، (وذل)، (مذى)؛ وأساس البلاغة (وذل)، (مذي).

وكلِّ شَباةٍ في اللّجامِ كأنّها إذا ضمّها المشوارُ قدحُ المُخاطِرِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (شبو). فلم يبقَ إلا كلُّ خوْصَاء تدَّعي بذي شُرُفاتٍ كالفنيقِ المخاطِرِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (دعو). تبيت على أطرافها مُجْذَئِرَّةٌ تكابدُ همًّا مثل همّ المخاطر البيت من الطويل، وهو للطرماح في ملحق ديوانه ص 575؛ ولسان العرب 4/ 124 (جذأر). دنانيرنا من نير ثور ولم تكن من الذهب المضروبِ عند القاطرِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 247 (نير). وغرسٍ من الأحبابِ غيّبتُ في الثرى فأسقته أجفاني بسيحٍ وقاطرِ البيت من الطويل، وهو لابن المعتز في ديوانه 2/ 343؛ وتاج العروس 10/ 234 (ثمر). خُدَارِيَّةٍ فتْخاءَ ألثقَ ريشَها سحابةُ يومٍ ذي أهاضيبَ ماطرِ البيت من الطويل، وهو لسلمة بن الخرشب في تاج العروس (لثق)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 159؛ ومجمل اللغة 2/ 163. إذا خشيت منه الصريمة أبرقت له برقة من خلب غير ماطر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1670؛ ولسان العرب 10/ 14 (برق)؛ وتاج العروس 25/ 38 (برق)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 107. ما جُعل الجُدُّ الظنونُ الذي جُنِّبَ صوب اللجب الماطرِ البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 191 (¬1)؛ ولسان العرب 3/ 110 (جدد)، 5/ 184 (مهر)، 13/ 275 (ظنن)؛ وجمهرة اللغة ص 87؛ ومقاييس الغة 1/ 407، 3/ 463؛ وديوان الأدب 3/ 72، 322؛ وتاج العروس 7/ 476 (جدد)، 14/ 157 (مهر)، (ظنن). رعت من خفاف حين بقّ عِيَابُهُ وحل الروايا كلّ أسحم ماطرِ البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 135؛ ولسان العرب 10/ 23 (بقق)؛ وتاج العروس 25/ 90 (بقق) (¬2). ¬

ولذائذ معسولة في ريقه وحبالنا كدجان يوم ماطرِ البيت من الكامل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 927 (¬1)؛ ولسان العرب 13/ 147 (دجن). *بلَى، سوفَ نبكيهمْ بِكُلِّ مُهَنَّدٍ ونبكي عُمَيْرًا بالرماح الخواطر البيت من الطويل، وهو للجحاف بن حكيم في الجنى الداني ص 421. سقى الله حيًّا بين صارة والحمى حمى فَيْدٍ صوب المدجنات المواطرِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 27 (أمن)؛ وتاج العروس 8/ 517 (فيد)، (أمن). أُرَفِّلُ في حَمائِلِهِ وأمشِي كِمْشيَةِ مِقْوَلِ عاتٍ سِبَطْرِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 117. حربًا عوانًا لقحت عن حوللٍ خطرت وكانت قبلها لم تخطر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 299 (عون)؛ وأساس البلاغة (عون)؛ وتاج العروس (عون). بيضٌ مهاضيمُ يُنسيهم معاطفهم ضرب القداح وتأريبٌ على الخطر البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 84 (¬2)؛ ولسان العرب 1/ 211 (أرب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 40؛ ومقاييس اللغة 1/ 91؛ وتاج العروس 24/ 167 (عطف)؛ والمعاني الكبير ص 1150. أيَهْلِكُ معتمٌّ وزيدٌ ولم أقم على ندبٍ يومًا ولي نفس مخطر البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 1/ 754 (ندب)، 12/ 428 (عمم)؛ وتاج العروس 4/ 255 (ندب)، (عمم)؛ وأساس البلاغة (ندب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 251 (خطر)؛ ومقاييس اللغة 5/ 413؛ ومجمل اللغة 4/ 392؛ والمخصص 13/ 22؛ وتاج العروس 11/ 199 (خطر). فدونك مال الله حيث وجدته سيرضون إن شاطرتهم منك بالشطر البيت من الطويل، وهو لأبي المختار الكلابي في لسان العرب 4/ 406 (شطر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 140. ¬

ولا من أبي جَزْءٍ وجَارَيْ حَمُومَةٍ نديمهما والشارب المتقطر البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 47؛ وكتاب الجيم 3/ 115. وإن هكع الأضياف تحت عشية مصدقة الشفان كاذبة القطر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 374 (هكع)؛ وتاج العروس 22/ 403 (هكع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 128. تمسي كألواح السلام وتُضْـ ـحي كالمهاةِ ضبيحة القطر البيت من الكامل، وهو لعمرو الباهلي في ديوانه ص 111؛ ولسان العرب 2/ 587 (لوح)؛ وجمهرة اللغة ص 571؛ وتاج العروس 7/ 104 (لوح)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 534؛ ومقاييس اللغة 5/ 220؛ وأساس البلاغة (لوح). يُسيل الرُّبَى واهي الكُلى عَرِصُ الذرى أهِلَّةُ نضّاخ الندى سابغ القطر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 53 (عرص)، 8/ 433 (سبغ)، 11/ 703 (هل)، 15/ 230 (كلا)؛ وتاج العروس 22/ 499 (سبغ). إذا ما سبقى الله البلاد، فلا سقى شناخيب إحليلاء من سبل القطر البيت من الطويل، وهو لرجل من عكل في تاج العروس (حلل). وإني لتعروني لذكراك قفة كما انتفض العصفور من سبل القطر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 288 (قفف)، 14/ 395 (سلا)، وتهذيب اللغة 6/ 473؛ وتاج العروس 24/ 274 (قفف). ولأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 957 بيت روايته: إذا ذُكرتْ يرتاحُ قلبي لذكرها كما انتفَضَ العصفورُ بلَّله القطرُ وإنّي لأستسقي لأصل هشيمة بأرض بني وقدانَ من سبل القطر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (هشم). تميميّة نجديّة دار أهلها إذا موه الصمان من سبل القطر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 950؛ ولسان العرب 13/ 544 (موه)؛ وأساس البلاغة (موه)؛ وتاج العروس (موه). سقى الله فتيانًا ورائي تركتهم بحاضر قنّسرين من سبل القطر البيت من الطويل، وهو لعكرشة الضبي في لسان العرب 5/ 118 (قنسر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 188.

وإنّي لتعروني لذكراك قفّة كما انتفض السلواة من بَلَلِ القَطْرِ انظر قافية «سبل القطرِ». *أقلب طرفي في الفوارس لا أرى حزاقًا وعيني كالحجارةِ من القطرِ البيت من الطويل، وهو للخرنق ترثي أخاها خازوقًا أو للحنفية ترثي أخاها خازوقًا في شرح شواهد الإيضاح ص 327؛ ولسان العرب 10/ 48 (حزق)؛ وتاج العروس 25/ 163 (حزق)؛ وليس في ديوان الخرنق. وبلا نسبة في الخصائص 3/ 188؛ ولسان العرب 14/ 168 (حجا)؛ وتاج العروس (حجا). يسائلني بالمنحنى عن بلاده فقلت أصاب الناس خُشٌّ من القطرِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 297 (خشش)؛ وتهذيب اللغة 6/ 547؛ وتاج العروس 17/ 186 (خشش). *لَعِبَ الرياحُ بها وغيرها بعدي سوافي المُورِ والقطر البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 87؛ والإنصاف 2/ 603؛ وخزانة الأدب 9/ 443؛ وشرح شواهد الشافية ص 253؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب ص 319. إذا امتاح حر الشمس ذفراه أسهلت بأصفر منها قاطرًا كل مقطر البيت من الطويل، وهو لابن فسوة في لسان العرب 2/ 609 (ميح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 279؛ وتاج العروس 7/ 159 (ميح)؛ وأساس البلاغة (ميح). هم الأيسار إن قحطت جثمادى بكلّ صبير غادية وقطر البيت من الوافر، وهو لخفاف بن ندبة السلمي في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 2/ 406 (بحح)؛ وتاج العروس 6/ 300 (بحح). أمَرتكُما أن تُسْعداني فجُدْتُما عوانَيْنِ بالتَّسْجامِ باقِيَتَيْ قطر البيت من الطويل، وهو للمرار في ديوانه ص 451؛ وكتاب الجيم 2/ 281. أقِم قصد وجهك شطر العراق وخال الخليفة فاستمطر البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 726. ويحلَ أحياء وراء بيوتنا حذر الصباح ونحن بالمستمطر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 179 (مطر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 342؛ وتاج العروس 14/ 134 (مطر)؛ وأساس البلاغة (مطر).

ولقد شهدت الخيل يوم طرادها فطعنت تحت لبابةِ المُتَمَطِّرِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 733 (لبب). أتته المنايا فوقض جرداءَ شطيةٍ تدفُّ دفيف الطائر المُتَمَطِّرِ البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص49؛ ولسان العرب 5/ 180 (مطر)؛ وتاج العروس 14/ 134 (مطر). وكنت إذا قومي رموني رميتهم بِمُسْقِطَةِ الأحمال فقماء قمطر البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في كتاب العين 5/ 258؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 116 (قمطر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 408؛ وتاج العروس 13/ 474 (قمطر). سقى الجزيرة ذات الظلّ والشجرِ ودير عبدون هطّالٌ من المطر البيت من البسيط، وهو لابن المعتز في ديوانه 2/ 250؛ وتاج العروس 8/ 345 (عبد)؛ ومعجم البلدان 2/ 521 (دير عبدون)؛ ومعجم ما استعجم 588 (دير عبدون). أجاعلٌ أنت بيقورًا مسلعة ذريعة لك بين الله والمطر البيت من البسيط، وهو للورل الطائي في لسان العرب 4/ 73 (بقر)، 8/ 161 (سلع)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 87؛ وتاج العروس 10/ 227 (بقر)، 21/ 217 (سلع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 99؛ ومجمل اللغة 1/ 282؛ وديوان الأدب 2/ 61. ليس ابن مامةَ في شيءٍ ألمَّ به كَعْبٌ بأسمح من جزء أجي مطر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 78. أم من يطالعه ينقل لصحابه إن الغريف يجن ذات القنطر البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1084؛ وجمهرة اللغة ص 295، 779؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 119 (قنطر)؛ وجمهرة اللغة ص 264، 1153. لقد قضيت، فلا تستهزئا سفهًا ممّا تقمّأته م لذة وطري البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 77؛ ولسان العرب 1/ 134 (قمأ)؛ وتهذيب اللغة 9/ 363؛ ومجمل اللغة 4/ 121؛ وتاج العروس 1/ 378 (قمأ)؛ ومجالس ثعلب ص 545؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 24. أقول والحبل معقود بمسحله مرحى له إن يفتنا مسحه يطر البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 98؛ ولسان العرب 2/ 591

(مرح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 52؛ وأساس البلاغة (مرح)؛ والمعاني الكبير ص 59. *عسير توقيك الهوى غير بارح معلل نفس باختلاسة ناظر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 197. إن الذي فيه تماريتما بين للسامع والناظر انظر قافية «والآثرِ». والمال يزكو بك مستكبرًا يختالُ قد أشرق للناظر البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 358 (زكا)؛ وتهذيب اللغة 10/ 320؛ وكتاب العين 5/ 394. وردت وأغباش السواد كأنها سماديرُ غُشْيٍ في العيون النواظر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1679ح وأساس البلاغة (غشي). فأبصر ناري وهي شقراء أوقدت بليل فلاحت للعيون النواظر البيت من الطويل، وهو لجبيهاء الأسدي في لسان العرب 4/ 206 (حفر)؛ تج 11/ 68 (حفر). وبيض كستهن الأسنة هبوة يُداوى بها الصادُ الذي في النواظر البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 132؛ ولسان العرب 13/ 223 (سنن)؛ وأساس البلاغة (كبر). *لَعَنَ الإله وزوجها معها هند الهنود طويلة البظر البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 350؛ والدرر 6/ 160؛ والمقرب 1/ 234؛ وهمع الهوامع 2/ 141. إذا بعدوا لا يأمنون اقترابه تشوف أهل الغائب المتنظر البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 5/ 218 (نظر)؛ وتاج العروس 14/ 249 (نظر). لتفدها كل شوشاةٍ ممزجة ترمي وراء بيوت الحي بالنظر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 146. غد علة لليوم واليوم علة لأمس فلا يُقضى وليس بمنظر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 395 (لبن).

أقولُ وسيفي يفلق الهام حده لقد كنت عن هذا المقام بمنظر البيت من الطويل، وهو لزنباع بن مخراق في أساس البلاغة (نظر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 155. فلبئس ما كسب ابن عمرو رهطه شمر وكان بمسمعٍ وبمنظر البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 6/ 235 (نفس). وشتّان بينكما في الندى وفي البأس والخُبرِ والمنظر البيت من المتقارب، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 383؛ ولسان العرب 2/ 50 (شتت)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 167؛ وتاج العروس 4/ 574 (شتت). وأفنى بنات الدهر أرباب ناعطٍ بمستمع دون السماء ومنظر البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 7/ 416 (نعط)؛ وتاج العروس 12/ 222 (شقر)، 20/ 146 (نعط). وسيروا إلى الأرض التي قد علمتم يكن زادكم فيها قصيد الأباعر البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 283؛ ولسان العرب 3/ 356 (قصد)؛ وتاج العروس 9/ 41 (قصد). ترى إبلا ما لم تحرك رؤوسها وهن إذا حركن غير الأباعر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 316. حراجيج أشباه عليهن فتية بأوطان أهليهم وحوش الأباعر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1697؛ والمخصص 7/ 136. زوامل للأشعار لا علم عندهم بجيّدها إلا كعلم الأباعر البيت من الطويل، وهو لمروان بن سليمان بن يحيى بن أبي حفصة في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 11/ 310 (زمل)؛ وتاج العروس (زمل). *يظل به الحرباء يمثل قائمًا ويكثر فيه من حنين الأباعر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 316؛ والدرر 4/ 183؛ والمقاصد النحوية 3/ 275؛ وهمع الهوامع 2/ 35. ليست بسوداء ولا عنفص تسارق الطرف إلى داعر البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 189؛ ولسان العرب 7/ 55 (عفص)؛

ومقاييس اللغة 4/ 370؛ وتاج العروس 18/ 48 (عنفص)؛ وجمهرة اللغة ص 631؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 337. له بفناء البيت جوفاء جونة تلقم أوصال الجزور العُراعِرِ البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 175؛ ومقاييس اللغة 4/ 37؛ وكتاب الجيم 2/ 303. لو أن ما بي يا صُلَيْحَ بفادرِ ترعى الكنهبل في ظلال عراعر البيت من الكامل، وهو لعلي صليحة في تاج العروس (كهل). فيا ليتني في قبلها كنت مفحمًا عبامًا ولم أنطق قصيدة شاعر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (عبم). يلوحُ إذا أفضى ويخفى بريقه إذا ما أجنته غيوب المشاعر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1706؛ ولسان العرب 4/ 412 (شعر)؛ وتهذيب اللغة 1/ 423؛ وتاج العروس 12/ 188 (شعر). ألِكْني إلى قومي وإن كنت نائيًا فإني قطين البيت عند المشاعر البيت من الطويل، وهو لزيد بن حارث في لسان العرب 10/ 393 (ألك)، 13/ 343 (قطن)؛ وتاج العروس (ألك). كان الفرزدق شاعرًا فخصيته محز الفرزدق أمه من شاعر البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 312؛ ولسان العرب 5/ 408 (محز)؛ وتهذيب اللغة 4/ 385؛ وكتاب العين 3/ 168؛ وتاج العروس 15/ 327 (محز). ألسنا نذود المعلمين لدى الوغي ذيادًا يُسّلِّي نخوةَ المتَصاعِرِ البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في أساس البلاغة (صعر). لها جميش مهدف مشرف مثل سنام الربع الكاعر البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 24/ 489 (هدف). وكأنها الاسفنط يوم لقيتها كالضيمران تكفه بالزبعر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1119؛ وكتاب العين 2/ 333؛ المخصص 11/ 197؛ وتاج العروس 41011 (زبعر). باتت حواطب ليلى يلتمسن لها جزل الجذا غير خوار ولا دعر البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 91؛ ولسان العرب 4/ 286 (دعر)،

14/ 139 (جذا)؛ وتهذيب اللغة 2/ 203، 11/ 167؛ ومقاييس اللغة 2/ 283؛ والمخصص 11/ 23، 15/ 156؛ وتاج العروس 11/ 294 (دعر)، (جزل) (¬1)، (جذو)؛ وأساس البلاغة (جذو)؛ والكامل ص 683؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 1/ 100. فأطلعت فورة الآجام جافلة لم تدر أنّى أتاها أوّل الذعر البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص 130؛ ولسان العرب 5/ 68 (فور)، 5/ 391 (فرز) (¬2)؛ وتاج العروس 13/ 349 (فور). وإلى سليمان الذي سكنت أروى الهضاب له من الذعر البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 1/ 262؛ ولسان العرب 14/ 351 (روى). *ولنعم حشو الدرع أنت إذ دعيت نزال ولُجَّ في الذعر البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 89؛ وإصلاح المنطق ص 336؛ والإنصاف 2/ 535؛ وخزانة الأدب 6/ 317، 318، 319؛ والدرر 5/ 300؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 231؛ وشرح التصريح 1/ 50؛ وشرح شواهد الشافية ص 230؛ وشرح المفصل 4/ 26؛ والشعر والشعراء 1/ 145؛ والكتاب 3/ 271؛ ولسان العرب 11/ 657، 658 (نزل)، 12/ 18 (أسم)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 75؛ والمقتضب 3/ 370؛ وهمع الهوامع 2/ 105؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 247؛ ورصف المباني ص 232؛ وشرح المفصل 4/ 50، 52. وألهكن يومًا رَبَّ كِنْدةَ وابنه وربَّ معدٍّ بين خَبْتٍ وعَرْعَرِ البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 55؛ والمخصص 17/ 154. هجان تفت المسك في متناعم سخام القرون غير صهب ولا زعر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 956؛ وأساس البلاغة (نعم). حَلَقَتْ بنو عزوانَ جُؤجُؤَهُ والرأس غير قنازع زُعَرِ البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 112؛ ولسان العرب 5/ 89 (قرر)، 15/ 54 (عزا)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 186؛ وتهذيب اللغة 3/ 98؛ وتاج العروس 13/ 396 (قرر). *تَرَبَّصْ بها الأيام عَلَّ صُرُوفَهَا سترمي بها في جاحمٍ مُتَسَعِّرِ البيت من الطويل، وهو لأم النحيف (سعد بن قرط) في الإنصاف 1/ 223. ¬

إذا شفتاه ذاقتا حرّ طعمه ترَمَّزَتَا للحرّ كالإسَكِ الشُّعْرِ البيت من الطويل، وهو لمزرد في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 10/ 390 (أسك)؛ وأساس البلاغة (رمز)؛ وتاج العروس (أسك). حاجيتك يا خنساء في جنس من الشعر البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 262 (دعا)؛ وتاج العروس (دعا). وحاجبٍ خاضعٍ وماضغٍ لهِزٍ والعينُ يكشفُ عنها ضافي الشعر البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 97؛ ولسان العرب 5/ 407 (لهز)؛ والمعاني الكبير ص 115. أسَدِيَّةٌ تُدْعى الصرادَ إذا نشبوا وتحضُرُ جانبي شعر البيت من الكامل، وهو للجعدي في ملحق ديوانه ص 190؛ ولسان العرب 3/ 248 (صرد)؛ وتهذيب اللغة 12/ 140. قد قُدتُ للوحشِ أبغي بعضَ غِرَّتِها حتى نُبِذتُ بعير العانةِ النّعرِ البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 94؛ وأساس البلاغة (نبذ). فلو أن من حتفه ناجيًا نجا صاحبُ الجبل الأوعَر البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في كتاب الجيم 1/ 199؛ وليس في ديوانه. كأن زهيرًا خرَّ من مشمخرةٍ وجاري سُريحٍ من مواسيل فالوعر البيت من الطويل، وهو لزيد بن مهلهل في تاج العروس 14/ 367 (وعر)؛ وليس في ديوانه. بجُرْدٍ عليهن الأجلة سويت بضَيْفِ الشّتاءِ والبنينَ الأصاغِرِ البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 134؛ وأساس البلاغة (سوي). وهم بناتي أن بَيِنَّ وحّمَّمَتْ وجوه رجالٍ من بني الأصاغر البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 451؛ وأساس البلاغة (حمم)؛ وذيل أمالي القالي ص 130؛ والأزمة والأمكنة 2/ 74؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 36. أضاعوني وأيَّ فتًى أضاعُوا ليوم كريهة وسداد ثغر البيت من الوافر، وهو للعرجي في ديوانه ص 34؛ ولسان العرب 3/ 207 (سدد)، 8/ 231 (ضيع)؛ وتاج العروس 8/ 179 (سدد)، 21/ 434 (ضيع)؛ وبلا نسبة في تهذيب

اللغة 12/ 277؛ ومقاييس الغة 3/ 66؛ ومجمل اللغة 3/ 60؛ وديوان الأدب 3/ 90. كأن الندى الشتويّ يرفضُّ ماؤه على أشنب الأنياب متّسق الثغر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 955؛ ولسان العرب 14/ 422 (شتا)؛ وأساس البلاغة (شتو). ألا أيها الحبُّ المبرِّحُ هل تَرَى أخا علقٍ يفري بحب كما أفري تفتر عن فرد المنابت لطلط مثل العجان وضرسها كالحافر البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 316؛ ولسان العرب 7/ 391 (لطط)؛ وكتاب العين 7/ 405؛ وتاج العروس 20/ 70 (لطط). يُرُودُ ص الرُّخَامى لا يرى مُسْتَظَامه ببلُّوقةٍ إلا كبير المحافر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1706؛ ولسان العرب 10/ 25 (بلق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 178؛ والمخصص 10/ 144؛ وتاج العروس 25/ 97 (بلق). فما رقد الولدان حتى رأيته على البكر يمريه بساق وحافر البيت من الطويل، وهو لجبيهاء الأسدي في لسان العرب 4/ 206 (حفر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 110؛ وتاج العروس 11/ 68 (حفر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1313؛ والمخصص 6/ 134. سأنذر نفسي وصل كل جخنّة قضاف كبرذون الشعسير الفرافرِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 86 (جخن)؛ وتهذيب اللغة 7/ 66. *ونارٍ قُبَيْلَ الصبح بادرت قدحها حَيَا النارِ قد أوقدتها للمسافر البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 36؛ والمعاني الكبير 1/ 431 (¬1) ولسان العرب 14/ 213 (حيا)؛ وبلا نسبة في الحيوان 4/ 489؛ وشرح عمدة الحافظ ص 486. وكن قد أبقين منه أذى عند الملاقي وافي الشافر البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 195؛ ولسان العرب 15/ 255 (لقا). ¬

والتغلبية حين غبّ غبيبها تَهْوِي مشافرُها بشرّ مشافرِ البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 316؛ ولسان العرب 1/ 635 (غبب)؛ وتاج العروس 3/ 452 (غبب). إلى مجْمَآتِ الهام صُعْر خُدودُها مُعرَّقةِ الألحَى سِبَاطِ المشَافِرِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 113؛ وتاج العروس 1/ 180 (حمأ). تعادَوا بيهيا من مواصلة الكرى على عائرات الطرف هُدل المشافر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1679؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 426 (يهيا)؛ وديوان الأدب 4/ 135؛ وتاج العروس (يهيا). *ففلو كنت ضّبّيًّا عرفت قرابتي ولكن زنجيٌّ عظيم المشافر البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوان ص 481؛ وجمهرة اللغة ص 1312؛ وخزانة الأدب 10/ 444، والدرر 2/ 176؛ وشرح شواهد المغني 2/ 701؛ وشرح المفصل 8/ 81، 82؛ والكتاب 2/ 136؛ ولسان العرب 4/ 419 (شفر)؛ والمحتسب 2/ 182؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 182؛ والجنى الداني ص 590؛ وخزانة الأدب 11/ 210؛ والدرر 3/ 160؛ ورصف المباني ص 279، 289؛ ومجالس ثعلب 1/ 127؛ ومغني اللبيب ص 291؛ والمنصف 3/ 129؛ وهمع الهوامع 1/ 36، 223. أَسَدٌ عليّ وفي الحروب نعامةٌ فتْخاءُ تفرقث من صفير الصافر البيت من الكامل، وهو لرجل من الخوارج في جمهرة اللغة ص 923؛ ولعمران بن حطان في الأغاني 18/ 122. أقول لعباس وقد جنشت لنا حييَّ وأفلتنا فويت الأظافر البيت من الطويل، وهو لأخي العباس بن مرداس السلمي في تاج العروس 17/ 113 (جنش)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 276 (جنش)؛ وتهذيب اللغة 10/ 537. فتذكرا ثقلا رثيدًا بعدما ألقت ذكاءُ يمينها في كافرِ البيت من الكامل، وهو لثعلبة بن صعير المازني في لسان العرب 3/ 172 (رثد)، 5/ 147 (كفر)، 11/ 88 (ثقل)، 13/ 461 (يمن)، 14/ 187 (ذكا)، 15/ 423 (يدي)؛ وتهذيب اللغة 9/ 78، 10/ 197، 338، 14/ 89؛ وجمهرة اللغة ص 419، 787، 1064، 1322؛ والمخصص 6/ 78، 9/ 19، 17/ 7؛ وتاج العروس 8/ 87 (رثد)، 14/ 55 (كفر)، (ثقل)، (يمن)، (ذكا)؛ وأساس البلاغة (ثقل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 487، 5/ 191؛ وكتاب العين 5/ 400.

هل تذكرون غداة شَرْكَ وأنتمُ مثل الرعيل من النعام النافرِ البيت من الكامل، وهو لعمارة في لسان العرب 10/ 451 (شرك)؛ وتاج العروس (شرك). قدل قلت شعري فمضى فيكما واعترف المنفور للنافرِ البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 193؛ ولسان العرب 4/ 266 (خير)، 5/ 226 (نفر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 209؛ وتاج العروس 14/ 270 (نفر). وكأن عيبتها وفضلَ فتانِها سقطانِ من كنفيْ ظليمٍ نافِرِ البيت من الكامل، وهو لثعلبة بن صعير المازني في شرح اختيارات المفضل ص 618؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 87، 4/ 60. عل بكلّ جرْداءِ السَّراة وسابح ذواتِ بشُبّاكِ الحديدِ زوافر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 345. لقد زادني للجفر حبًّا وأهله ليالٍ أقامتهنّ ليلى على الجفرِ انظر قافية «الغمرِ». وسُقِيتُ بالماءِ النّمير ولم أُتْرك أُلاطِسُ حمأة الجفر البيت من الكامل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 204؛ وكتاب الجيم 3/ 256؛ وتاج العروس 16/ 479 (لطس)؛ ولسان العرب 6/ 207 (لطس) (¬1). وباتت على جوف الهُيّيْماءِ منحتي مُعقَّلةً بين الركية والجفر البيت من الطويل، وهو لمالك بن نويرة في ديوانه ص 71؛ وتاج العروس (هيم)؛ ومعجم البلدان 5/ 423 (هييما). ترى ظلفات الرَّحل شمًّا تبينها بأحزر كالتابوتِ أحزم مجفرِ البيت من الطويل، وهو لابن فسوة التميمي في لسان العرب 12/ 132 (حزم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 337. وسُقيتُ بالماء النمير ولم أُترك ألاطسُ حُمأة الحفرِ انظر قافية «الجفرِ». ولكنني جمّ الفضا من ورائه يخفرني سيفي إذا لم أُخَفَّرِ البيت من الطويل، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 358؛ ¬

ولسان العرب 4/ 253 (خفر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 254؛ وديوان الأدب 2/ 352؛ والمخصص 12/ 300؛ وأساس البلاغة (خفر). وقلت لهم قد أدركتكم كتيبة مفسدة الأدبار ما لم تخفر البيت من الطويل، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 359؛ ولسان العرب 3/ 336 (فسد)؛ وتهذيب اللغة 12/ 370؛ وتاج العروس 8/ 497 (فسد). إني أقيد بالمأثور راحلتي ولا أبالي ولو كنا على سفر البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 78؛ ولسان العرب 4/ 9 (أثر)؛ وتاج العروس 10/ 20 (أثر)؛ والمعاني الكبير ص 1079؛ ومعجم البلدان 2/ 70 (ثأج). ألا رب سر عندنا غير فاحشٍ لها ما ذكرناه بوحيٍ ولا سفر البيت من الطويل، وهو للمرار في كتاب الجيم 3/ 314. لعامظة بين العصا ولحائها أدقّاء نيَالين من سقط السفر البيت من الطويل، وهو لرافع بن هريم في لسان العرب 7/ 460 (لعمظ) (¬1)؛ وتاج العروس 20/ 273 (لعمظ). ولم يتنوّر الضيف موهنًا إلى علم لا يستكنّ من السفرِ البيت من الطويل، وهو للخنساء في ديوانها ص 133؛ ولسان العرب 13/ 360 (كنن)؛ وتاج العروس (كنن). أجزت إليك سهوب الفلاة ورحلي على جمل مسفرِ البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 354؛ ولسان العرب 4/ 368 (سفر)؛ وتاج العروس 12/ 39 (سفر). تمر بنا الأيام ما لمحت بنا بصيرة عينٍ من سوانا على شفرِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 962؛ ولسان العرب 4/ 419 (شفر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 351؛ وتاج العروس 12/ 209 (شفر). وكأن نابيها بأخطبِ ضالةٍ مستنقعانِ على فضول المِشْفَرِ البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 126؛ ولسان العرب 8/ 359 (نقع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 265. تقلقل من ضغم اللجام لهاتها تقلقل سنف المرخ في جعبة صفرِ البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 108؛ ولسان العرب 9/ 163 ¬

(سنف)؛ وتهذيب اللغة 13/ 4؛ ومقاييس اللغة 3/ 106؛ وتاج العروس 23/ 468 (سنف)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 189؛ والمخصص 10/ 217. فهراق في طرف العسيب إلى متقبل لنواطف صفرِ البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 611؛ ولسان العرب 1/ 599 (عسب)؛ وتاج العروس 3/ 369 (عسب)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 75. يُرخي العذار ولو طالت قبائله عن حشرة مثل سنف المرخة الصفرِ البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 97؛ ولسان العرب 9/ 163 (سنف)؛ ومجمل اللغة 3/ 96؛ وتاج العروس 23/ 468 (سنف)، (قبل)؛ وأساس البلاغة (قبل)؛ والمعاني الكبير ص 113؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 848. كأنها ناشط حمّ قوائمه من وحش جيران بين القف والضفر البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص 126؛ ولسان العرب 4/ 156 (جور)؛ وتاج العروس 10/ 488 (جور). وأتلع نهاضٍ إذا ما تزيّدّتْ به مدّ أثناء الجديل المضفر البيت من الطويل، وبلا نسبة في أساس البلاغة (زيد). *عَلمْتُهُ الحق لا يخفى على أحدٍ فَكُنْ مُحِقًّا تَنَلْ ما شِئْتَ من ظفر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 223؛ وهمع الهوامع 1/ 67. ذهبت بشاشته وأصبح واضحًا حرق المفارق كالبراء الأعفر البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1081؛ ولسان العرب 10/ 44 (حرق)، 14/ 70 (برى)؛ وجمهرة اللغة ص 519؛ ومقاييس اللغة 1/ 234، 2/ 44؛ والمخصص 1/ 73، 11/ 21؛ وأساس البلاغة (حرق)؛ وتاج العروس (برى). تشجُّ بها بَوْغَاءَ قُفٍّ وتارة تسن عليها تُرْبَ آملةٍ عفرِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 946؛ ولسان العرب 8/ 421 (بوغ)؛ وتاج العروس 22/ 453 (بوغ). لقد علمت عليها هوزان أنني أنا الفارس الحامي حقيقة جعفرِ البيت من الطويل، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 10/ 52 (حقق)؛ وتاج العروس 25/ 172 (حقق).

تأود إن قامت لشيء تريده تأوّدَ عُسْلوجٍ على شطّ جعفر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 324 (عسلج)، 3/ 75 (أود)، 4/ 142 (جعفر)؛ وتهذيب اللغة 3/ 321، 14/ 228؛ وكتاب العين 2/ 321، 98/ 96؛ وتاج العروس 6/ 103 (عسلج)، 7/ 395 (أود)، 10/ 446 (جعفر). فلست بصرام ولا ذي ملالة ولا نسوة للعهد يا أُم جعفرِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 322 (نسا)؛ وجهمرة الغة ص 1308؛ وتاج العروس (نسا). تَغَاوتْ عليه ذئاب الحجاز بنو بهثة وبنو جعفرِ البيت من المتقارب، وهو لأخت المنذر بن عمرو الأنصالي في لسان العرب 15/ 141 (غوى)؛ وتهذيب اللغة 8/ 219؛ وتاج العروس (غوى)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (غوي). أبيني حَبَتْكِ البارقاتُ بِوَبْلِها لنا نسمًا عن آل سلمى وشغفر البيت من الطويل، وهو لإبراهيم بن هرمة في ديوانه ص129 (¬1)؛ وتاج العروس (يين)؛ ومعجم البلدان 5/ 455 (يين). وقدمًا كان مأهولا وأمسَى مرتع العُفرِ البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 29 (أهل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 418؛ ومقاييس اللغة 1/ 150؛ وكتاب العين 4/ 90؛ وتاج العروس (أهل). ديار جميع الصالحين بذي السدر أبيني لنا إنّ التحية عن عفرِ البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 418؛ ولسان العرب 4/ 588 (عفر)؛ وتاج العروس 13/ 90 (عفر). أعكرم أنت الأصل والفرع والذي أتاك ابن عمّ زائرًا لك عن عُفرِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 124. على عفرِ من عن تناء وإنّما تداني الهوى من عن تناء وعن عفرِ البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد في ديوانه ص 454؛ ولسان العرب 4/ 588 (عفر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 353؛ وتاج العروس 13/ 90 (عفر). ومن أزمة حصاء تطرح أهلها على مَلَقِيَّاتٍ يُعَبِّرنَ بالغفرِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1877؛ ولسان العرب ¬

4/ 532 (عبر)؛ وتاج العروس 12/ 505 (عير)؛ ولابن هرمة في أساس البلاغة (عبر). إذا احتطبته نيبها قذفته به بلاعيم أكراشٍ كأوعية الغفر البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 154؛ ولسان العرب 1/ 322 (حطب). في ظل من عنت الوجوه له ملك الملوك ومالك الغفر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 385. وذا الفيل المقنع قد تركنا غداة القاع منجدلا بقفر البيت من الوافر، وهو لشاعر بني نصر بن معاوية في تاج العروس (فيل). وللأرضن كم من صالح قد تودأت عليه فوارته بلمّاعة قفرِ البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص 96؛ ولسان العرب 1/ 154 (لمأ)، 192 (ودأ)، 5/ 74 (قدر)؛ وتاج العروس 1/ 425 (لمأ)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1094؛ وكتاب العين 8/ 96، 345؛ وتاج العروس 1/ 484 (ودأ). تلاعب مثنى حضرمي كأنه تعمج شيطان بذي خروع قفرِ البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في الحيوان 4/ 133؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 295 (حبب)، 2/ 328 (عمج)، 8/ 68 (خرع)، 13/ 239 (شطن)، 14/ 120 (ثنى)؛ ومقاييس اللغة 2/ 28، 3/ 148، 4/ 137؛ ومجمل اللغة 2/ 30؛ وديوان الأدب 2/ 60، 440، والمخصص 7/ 110، 8/ 109؛ وتاج العروس 2/ 226 (حبب)، 20/ 500 (خرع)، (ثنى). سرينا وفينا صارم متغطرس سرندى خشوف في الدجى مؤلف القفرِ البيت من الطويل، وهو لأبي المساور العبسي في لسان العرب 9/ 69 (خشف)؛ وتاج العروس 23/ 209 (خشف). مغمض أسحار الخبوت إذا اكتسى من الآل جُلأ نازح الماء مقفر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 630؛ ولسان العرب 4/ 350 (سحر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 295. لا يستوي الصوتان حين تجاوبا صوت الكريب وصوت ذئب مقفرِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 714 (كرب)؛ وتهذيب اللغة 10/ 208؛ وتاج العروس 4/ 138 (كرب).

صوت السَّنَى هَبَّتْ له علويَّةٌ هزَّتْ أعاليهِ بسهمٍ مُقْفرِ البيت من الكامل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص106؛ وتاج العروس (سني) (؛ ولحميد بن ثور في ديوانه ص69؛ ولسان العرب 14/ 406 (سنا). بهاذ ُرَقٌ غضّ النباتِ وحَنْوَةٌ تعاورها الأمطار كفرًا على كفر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 958؛ وبلا نسبة في تاج العروس 25/ 319 (ذرق). ثأرتُ يزيدَ من ابن الجُنَيْـ ـدِ فاشكر يزيد ولا تكفر البيت من المتقارب، وهو للأسود بن قردة السلولي في تاج العروس 25/ 223 (خرق). حمى جاره بشرُ بن عمرو بن مرثدٍ بألفَيْ كميٍّ في السّلاح مُكَفَّرِ البيت من الطويل، وهو لابن مفرّغ في ديوانه ص 138؛ وأساس البلاغة (كفر). كذوب محول يجعل الله جُنَّةً لأيمانه من غير صيح ولا نفر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 522 (صيح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 166؛ والمخصص 13/ 123؛ وتاج العروس 6/ 561 (صيح)؛ وأساس البلاغة (صيح). وهل يأثمنّي الله في أن ذكرتها وعللت أصحابي بها ليلة النفر البيت من الطويل، وهو لنصيب بن رباح الأسود في ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 5/ 225 (نفر)، 12/ 5 (أثم)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 217؛ وتاج العروس 14/ 266 (نفر)، (أثم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 160؛ وديوان الأدب 1/ 112؛ والمخصص 15/ 80. فهو لا تنمي رميته ما له؟ لا عد من نفره البيت من المديد، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 125؛ ولسان العرب 5/ 226 (نفر)، 15/ 343 (نمي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 518؛ وتاج العروس (نمي)؛ وكتاب العين 8/ 293؛ وأساس البلاغة (نمي)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 480. لو بي تحمَّست الرِّكابُ، إذًا ما خانني حسبي ولا وفري البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 115؛ ولسان العرب 6/ 57 (حمس)؛ وتهذيب اللغة 4/ 356؛ وتاج العروس 15/ 560 (حمس). كأن بطُبْيَيْها ومَجْرى حِزامشها أداوى تسُحُّ الماءَ من حورٍ وفر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 4/ 103.

مياه السوى ما يحملنها على الصُّوَى دّليفَ الروايا بالمُثَمَّمةِ الوفر البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 154؛ وكتاب الجيم 1/ 106. نحج إذا حجوا ونغزو إذا غزوا فإني لهم وفر وليست بذي وفر البيت من الطويل، وهو لأبي المختار الكلابي في لسان العرب 4/ 406 (شطر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 140. ولأنت تفري ما خلقت وبعـ ـضُ القوم يخلقُ ثم لا يفري البيت من الكامل، وهو لزهير في ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 10/ 87 _ (خلق)، 15/ 153 (فرا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 26، 15/ 242؛ ومقاييس اللغة 2/ 214، 4/ 497؛ وديوان الأدب 2/ 123؛ وكتاب الجيم 3/ 49؛ والمخصص 4/ 111؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 619؛ وتاج العروس (فرا). ألا رب من تدعو صديقًا ولو ترى مقالته في الغيب ساءك ما يفري البيت من الطويل، وهو لعمير بن حباب في لسان العرب 5/ 208 (نشر)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 213. إني امرؤ مهد بغيب تحية إلى ابن الجلندي فارس الخيل جيفر البيت من الطويل، وهو للمسيب في ديوانه ص 608؛ وجمهرة اللغة ص 1228؛ والمعاني الكبير ص 801، 1178؛ وللمتلمس في ديوانه ص 288 (¬1)؛ وجمهرة اللغة ص 354. يظل الإماء يبتدرن قديحها كما ابتدرت كلب مياه قراقر البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 175؛ ولسان العرب 2/ 55 (قدح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 262؛ وتهذيب اللغة 4/ 32؛ وتاج العروس 7/ 41 (قدح)؛ وأساس البلاغة (قدح)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 68؛ ومجمل اللغة 4/ 150؛ والمخصص 5/ 57. كأن عرى المرجان منها تعلقت على أم خِشفٍ من ظباء المشاقرِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1671 (¬2)؛ ولسان العرب 4/ 422 (شقر)، 14/ 176 (حزا)؛ وتاج العروس 12/ 223 (شقر)؛ وأساس البلاغة (عري). إذا الرمل لم يعرض له بخصوره تعسّفنَ منه كل كبداء عاقر البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 137؛ وأساس البلاغة (خصر). ¬

أما الفؤاد فلا يزال موكلا بهوى حمامة أو بريا العاقر البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص308؛ ومعجم البلدان 2/ 160 (جمانة)، 300 (حمامة)، 3/ 109 (ريا)، 4/ 68 (عاقر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 592 (عقر)؛ وجمهرة اللغة ص 768؛ وتاج العروس 13/ 101 (عقر). وإنّ الذي ساق الغنى لابن عامرٍ لربى الذي أرجو لسد مفاقري البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 784؛ ومقاييس اللغة 4/ 444؛ ومجمل اللغة 4/ 60. فأضحت روايا تحمل الطين بعدما تكون ثمال المقترين المفاقر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 602 (هجم)؛ وتاج العروس (هجم). وثروة من رجال لو رأيتهم لقلت: إحدى حراج الجر من أقر البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 4/ 26 (أقر)، 110 (ثور)، 14/ 110 (ثرا)؛ وتهذيب اللغة 1 5/ 113؛ ومجمل اللغة 1/ 356؛ وتاج العروس 10/ 67 (أقر)، 342 (ثور)، (ثرا)؛ وأساس البلاغة (ثري)؛ وأمالي القالي 1/ 94. وفي شهارة أيامٌ تعقّبها قتل القرامطة الأشرار في أقر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 10/ 67 (أقر). هل تونسون بأعلى عاسم ظعنًا وركن فحلين واستقبلن ذا بقر البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص 125؛ ولسان العرب 11/ 518 (فحل)؛ وتاج العروس (فحل) (¬1). ومن فاد من إخوانهم وبينهم كهول وشبان كجنة عبقر البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 4/ 534 (عبقر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 160؛ وتاج العروس 12/ 514 (عبقر). بغيضٌ إليَّ أن ترى ما بقي لها جلاذي طلعٍ بالشرى رمل عبقر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 11/ 4. فلا تحسبن جاري لدى ظل مرخة ولا تحسبنه نقع قاع بقرقر البيت من الطويل، وهو لأبي جندب في شرح أشعار الهذليين ص 358؛ ولسان ¬

العرب 3/ 54 (مرخ)؛ وتاج العروس 7/ 340 (مرخ). ولقد تركت بني النقاض كأنهم أنقاض صائفة بقاع قرقر البيت من الكامل، وهو لجرير في المخصص 13/ 201؛ ولم أقع في ديوانه. زعم ابن سيئة البنان بأنني لذم لآخذ أربعًا بالأشقر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 541 (لذم)؛ وتاج العروس (لذم). *فقلت لو باكرت مشمولة صفرا كلون الفرس الأشقر البيت من السريع، وهو للأقيشر الأسدي في ديوانه ص 43؛ والدرر 6/ 221؛ وشرح التصريح 2/ 293؛ والمقاصد النحوية 4/ 516؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة 448؛ والحماسة البصرية 2/ 368؛ وشرح الأشموني 3/ 658؛ ومجالس ثعلب 1/ 110؛ وهمع الهوامع 2/ 156. والليل منهزم الظلام يشُلّهُ ضوءٌ كناصية الحصان الأشقر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (شلل). ولا شهدتنا يوم جيش محرق طهية فرسان الوقيدية الشقر البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 424؛ ولسان العرب 3/ 466 (وقد)؛ وتاج العروس 9/ 318 (وقد). وأعصفن بالدومي من رأٍ حصنه وأنزلن بالأسباب رب المشقر البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 4/ 422 (شقر)، 7/ 416 (نعط)، 12/ 218 (دوم)؛ وتاج العروس 12/ 222 (شقر)، 20/ 146 (نعط)، (دوم). فشد إصار الدين أيام أذرح ورد حروبًا قد لقحن إلى عقر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 974؛ ولسان العرب 4/ 592 (عقر)، 14/ 418 (شأي)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 172؛ والمخصص 16/ 123؛ وتاج العروس 13/ 100 (عقر). ألم تعلما يا ابن المجشر أنها إلى السيف تستبكي إذا لم تعقر البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 1/ 380؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 69.

ولأنت أحسن إذ برزت لنا يوم الخروج بساحة العقر انظر قافية «القصرِ». فرماها في فرائصها بإزاء الحوض أو عقره البيت من المديد، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 124؛ ولسان العرب 4/ 596 (عقر)، 14/ 33 (أزا)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 173؛ وتاج العروس 17/ 227 (رهش)، (أزا)؛ وكتاب العين 11/ 150؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1299؛ ومقاييس اللغة 4/ 94؛ وديوان الأدب 1/ 260. لسنا من المتأزمين إذا فرح اللموسُ بتأئب الفقرِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 17 (أزم)؛ وتاج العروس (أزم). راميت شيبي كلانا موضع حججًا ستين ثم ارتمينا أقرب الفقر البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 5/ 65 (فقر). لسنا كأقوام إذا أزمت فرح اللموس بثابت الفقر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 210 (لمس)؛ وتاج العروس 16/ 486 (لمس) (؛ وأساس البلاغة (لمس). فرأى فتى يستام كنته دق الخنيث وداقع الفقر البيت من الكامل، وهو للعوامل بن نضلة في كتاب الجيم 1/ 266. أشفى يمج الزيت ملتمس ظمآن ملتهف من الفقر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في المخصص 1/ 150. الخالطين نحيتهم بناضرهم وذوي الغنى منهم بذي الفقر البيت من الكامل، وهو للخرنق بنت بدر بن هفان في ديوانها ص 45؛ ولسان العرب 2/ 98 (نحت)، 5/ 214 (نضر)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 174، 2/ 214؛ وتاج العروس 5/ 120 (نحت). *فلا ذا جلالٍ هِبْنَهُ لجلاله ولا ذا ضياعٍ هُنَّ يتركن للفقر البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص 97؛ وخزانة الأدب 9/ 337؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 81؛ والكتاب 1/ 145؛ ولسان العرب 5/ 74 (قدر)؛ وبلا نسبة في الرد على النحاة ص 113؛ وشرح المفصل 2/ 37.

وذي البركة كالتابو ت والحزم كالقرِّ البيت من الهزج، وهو لابن ضبة في الحيوان 4/ 29؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 91 (ترر)؛ وتهذيب اللغة 14/ 249؛ وجمهرة اللغة ص 325. يكوي بها مهج النفوس كأنما يسقيهم بالبابلي الممقر البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1083؛ ولسان العرب 2/ 370 (مهج)، 11/ 41 (ببل)؛ وتاج العروس (ببل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 793. لعمرك ما ونيت في ودّ طيء وما أنا عن أعداء قومي بمنقرِ البيت من الطويل، وهو لذؤيب بن زنيم الطهوي في لسان العرب 5/ 231 (نقر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 218؛ وتاج العروس 14/ 279 (نقر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 100؛ ومقاييس اللغة 5/ 469؛ ومجمل اللغة 4/ 430؛ وكتاب العين 5/ 145؛ وديوان الأدب 2/ 301؛ والمخصص 6/ 113. *لعمرك ما أدري و÷إن كنت داريًا شعيث بن سهم أم شعيث بن منقر البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 37؛ وخزانة الأدب 11/ 122؛ وشرح التصريح 2/ 143؛ وشرح شواهد المغني ص 138؛ والكتاب 3/ 175؛ والمقاصد النحوية 4/ 138؛ ولأوس بن حجر في ديوانه ص 49؛ وخزانة الأدب 11/ 128؛ وللأسود أو للعين المنقري في الدرر 6/ 98؛ وبلا نسبة في أوضح المالك 3/ 372؛ وشرح الأشموني 2/ 421؛ ولسان العرب 2/ 162 (شعث)؛ والمحتسب 1/ 50؛ ومغني اللبيب 1/ 42؛ والمقتضب 3/ 294؛ وهمع الهوامع 2/ 132. ويوم الكُلابِ رأسنا الجموع ضرارًا وجمع بني منقر البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 354؛ وأساس البلاغة (رأس). فلا يحسب البجران أن دماءنا حقين لهم في غير مربوبة وقر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 40 (بجر). عمدًا تسديناك وانشجرت بنا طوال الهوادي مطبعات من الوقر البيت من الطويل، وهو لعويف القوافي في لسان العرب 4/ 398 (شجر)، 8/ 233 (طبع)؛ وتهذيب اللغة 10/ 533؛ وتاج العروس 21/ 44 (طبع)؛ ولعويف الهذلي في تاج العروس 12/ 145 (شجر)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 106.

حدجت ابن محدوج بستين بكرة فلما استوت رجلاه ضج من الوقر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 232 (حدج)؛ وتهذيب اللغة 4/ 127؛ وتاج العروس 5/ 471 (حدج). *وسمعت حلفتها التي حلفت إن كان سمعك غير ذي وقر البيت من الكامل، وهو للمسبب بن علس في لسان العرب 5/ 44 (فتر)؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 633. جعلنا حبيا باليمين ونكبت كُبّيْسًا لوِردٍ من ضئيدة باكر البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 136؛ ولسان العرب 3/ 263 (ضأد)، 6/ 192 (كبس)، 14/ 163 (حبا)؛ وتاج العروس 8/ 309 (ضأد)، 16/ 427 (كبس)، (حبا). فلبثها الراعي قليلا كلا ولا بلّوْذان أو ما حللتَ بالكراكِرِ البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 136؛ ولسان العرب 3/ 508 (لوذ)؛ وكتاب الجيم 1/ 152، 180؛ وتاج العروس 9/ 471 (لوذ). عطاؤكم للضاربين رقابكم ونُدْعَى إذا ما كان حزُّ الكراكر البيت من الطويل، وهو لابن الزبير في ديوانه ص 88؛ ولسان العرب 5/ 138 (كرر)؛ وتاج العروس 14/ 31 (كرر). فلما هبطنا بطن مر تخزعت خزاعة عنا بالجموع الكراكر انظر قافية «حلول كراكرِ». إذا نفروها بالأباهيم جرجرت عجيجي الروايا من عروك الكراكر البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 441؛ وأساس البلاغة (نفر). طويناهما حتى إذا ما أنيختا مُناخًا هوى بين الكلى والكراكر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1703؛ ولسان العرب 15/ 370 (هوا)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 489. فلما هبطنا بطن مُر تخزعت خزاعة عنا في حلول كراكر البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 386؛ ولسان العرب 8/ 70 (خزع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 157؛ ومجمل اللغة 2/ 182؛ وكتاب العين 1/ 114؛ وأساس البلاغة (خزع) (¬1)؛ وتاج العروس 20/ 504 (خزع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 594. ¬

ومقاييس اللغة 2/ 177؛ وديوان الأدب 2/ 452. صبحت شباما غارة مشمعلة وأخرى سأهديها قريبا لشاكر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 372 (شمعل)؛ وتهذيب اللغة 3/ 226؛ وكتاب العين 2/ 314؛ وتاج العروس (شمعل). وكانت كناز اللحم أروى عظامها بوهبين آثار العهاد البواكر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1693؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 387 (ورى)؛ والمخصص 7/ 70؛ وتاج العروس (ورى). أتغلب أولي حلفة ما ذكرتكم بسوءٍ ولكن عتبت على بكر البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 421؛ وأساس البلاغة (يبس). *ظللت بذي دوران أنشد ناقتي وما لي عليها من قلوص ولا بكر البيت من الطويل، وهو لنصيب بن رباح في ديوانه ص 93؛ وأمالي القالي 2/ 206؛ وشرح المفصل 2/ 94. فمن يك أرعاه الحمى أخواته فما لي من أخت عوان ولا بكر البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 153؛ ولسان العرب 14/ 326 (رعى). ألم تر أن القوم أمس تشرفوا بأغلب عودٍ ولا دني ولا بكر البيت من الطويل، وهو لعبد الرحمن بن حسان في أساس البلاغة (شرف). شركم حاضر وخيركم در ـر خروس من الأرانب، بكر البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 63 (خرس)؛ وجمهرة اللغة ص 584؛ ومقاييس اللغة 2/ 167؛ وتاج العروس 16/ 9 (خرس). لعمري لقد لاقت سليم وعامر على جانب الثرثار راغية البكر البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 4/ 102 (ثرر)؛ ومقاييس اللغة 1/ 368؛ وتاج العروس 10/ 317 (ثرر)؛ وأساس البلاغة (رغو). *ولما رأى الرحمن أن ليس فيهم رشيد ولا ناه أخاه عن الغذر وصب عليهم تغلب ابنة وائل فكانوا عليهم مثل راغية البكر البيتان من الطويل، وهما للأخطل في ديوانه ص 430؛ وخزانة الأدب 11/ 54، 55، 57؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 45، 75؛ وجمهرة اللغة ص 93؛ وشرح عمدة الحافظ ص 649.

اصبر على السير والإدلاج في السحر وفي الرواح على الحاجات والبكر البيت من البسيط، وهو لعلي بن أبي طالب في ديوانه ص 84؛ ولسان العرب 2/ 273 (دلج)؛ وتاج العروس 5/ 572 (دلج). إذا خطرت بنو الشداخ حولي ومد البحر من ليث بن بكر البيت من الوافر، وهو لقصي في أساس البلاغة (شدخ)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 167. ينازعني ردائي عبد عمرو رويدًا يا أخا سعد بن بكر البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 317 (ردى). معاذ الله ينكحني حبركي قصير الشبر من جشم بن بكر البيت من الوافر، وهو للخنساء في ديوانها ص 372؛ ولسان العرب 4/ 393 (شبر)، 5/ 360 (زير)، 8/ 125 (رصع)، 10/ 409 (حبرك)؛ وجمهرة اللغة ص 311؛ وتاج العروس 12/ 124 (شبر)؛ وأساس البلاغة (شبر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 244؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 74. ويروى: فلست بمرشع ثديي حبركى أبوه من بني جشم بن بكر *ولا تبك ميتًا بعد ميت أجنه علي وعباس وآل أبي بكر البيت من الطويل، وهو لابن أراكة الثقفي في أمالي المرتضى 1/ 461؛ والحماسة الشجرية ص 479؛ والمؤتلف والمختلف ص 53؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 248. تقسم ما فيها فإن هي قسمت فذاك، وإن أكرت فعن أهلها تكري البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 38؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 480 (قسم)، 15/ 222 (كرا)؛ وتهذيب اللغة 10/ 343؛ والمخصص 13/ 264؛ وتاج العروس (قسم)، (كرا)؛ وإصلاح المنطق ص 243؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1651. حتى إذا ما أضاء الصبح وانبعثت عنه نعامة ذي سقطين معتكر البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص 129؛ ولسان العرب 7/ 320 (سقط)؛ وتهذيب اللغة 8/ 391؛ وتاج العروس 19/ 367 (سقط)؛ وأساس البلاغة (سقط)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 79. شديد وكاء اللحي يسلأ سمنه على الشمس لا يحفى وعاءه بالحكر البيت من الطويل، وهو لرياح في كتاب الجيم 1/ 195.

* يا ليت لي سلوة تشفى النفوس بها من بعض ما يعتري قلبي من الدكر البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 81؛ والخصائص 1/ 351؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 188؛ والمقرب 2/ 167؛ والممتع في التصريف 1/ 359؛ والمنصف 3/ 140. يذكرنيهم كل خير رأيته وشر فما أنفك منهم على ذكر البيت من الطويل، وهو لعكرشة الضبي في لسان العرب 5/ 118 (قنسر)؛ وتاج العروس 13/ 482 (قنسر). فأبلغ دريدًا وأنت امرؤ متى ما تذكره يستذكر البيت من المتقارب، وهو للحارث بن حلزة الفزاري في أساس البلاغة (ذكر). فلماعرفت اليأس منه وقد بدا أيادي سبا الحاجات للمتذكر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 12/ 132. سقيت بعذب الماء هل أنت ذاكر لنا من سليمى إذ نشدناك بالذكر البيت من الطويل، وهو لأبي البلاد الطهوي في تاج العروس 22/ 564 (مرغ). كل الأرامل قد قضيت حاجتها فمن لحاجة هذا الأرمل الذكر البيت من البسيط، وهو لجرير في لسان العرب 11/ 297 (رمل)؛ ومقاييس اللغة 2/ 442؛ ومجمل اللغة 2/ 422؛ وكتاب العين 8/ 266؛ وأساس البلاغة (رمل)؛ وتاج العروس (رمل). وقال محقق المجمل إن البيت في ديوانه ص 316، ولم أقع عليه في الطبعة التي أعتمدها. إذا هيب أبواب الملوك قرعتها بطرقةن ولاج لها نابه الذكر البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 133؛ وأساس البلاغة (طرق). *بكي بعينك واكف القطر ابن الحواري العالي الذكر البيت من الكامل، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ملحق ديوانه ص 183؛ ونوادر أبي زيد ص 205؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 672؛ ولسان العرب 4/ 220 (حور)، 14/ 56 (أيا)، 277 (دوا)؛ والمحتسب 1/ 163، 323. ومن يغنم العام الوشيل ولاحقًا وقتل حزاق لم يزل عالي الذكر البيت من الطويل، وهو لأخت الحازوق الخارجي في تاج العروس (لحق). مناعيش للمولى مرائيب للثأى معاقير في يوم الشتاء المذكر البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 381؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 69.

فتى الحي إن هبت شمالا عرية وفي وهلة اليوم العماس المذكر البيت من الطويل، وهو للغنوي في كتاب الجيم 2/ 289. فإن كنت تبغين الكرام فأعولي أبا حازم في كل يوم مُذَكَّرِ البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 4/ 309 (ذكر)؛ وتاج العروس 11/ 385 (ذكر)؛ وأساس البلاغة (ذكر). فلقلت والحَرَّةُ السّوداء دونهم وبطنُ لُجّانَ لما اعتادني ذِكَرِي البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص 122؛ ولسان العرب 2/ 356 (لجج)؛ وتاج العروس 6/ 184 (لجج). *وقد جعلت إذا ما قمت يُثقِلُني ثَوبي، فأنهضُ نهض الشارب السكر البيت من البسيط، وهو لعمرو بن أحمر في ملحق ديوانه ص 182؛ وخزانة الأدب 9/ 359، 362؛ ولأبي حية النميري في ملحق ديوانه ص 186؛ والحيوان 6/ 483؛ وشرح التصريح 1/ 204؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 74؛ والمقاصد النحوية 2/ 173؛ ولابن أحمر أو لأبي حية النميري في الدرر 2/ 133؛ ولأبي حية أو للحكم بن عبدل في شرح شواهد المغني 2/ 911؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 305؛ وشرح الأشموني 1/ 130؛ وشرح التصريح 1/ 206؛ ومغني اللبيب 2/ 579؛ والمقرب 1/ 101؛ وتاج العروس (جعل). الحامل العبء الثقيل عن الـ ـجاني بغير يد ولا شكر البيت من الكامل، وهو لزهير في لسان العرب 1/ 117 (عبأ)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 24؛ تج 1/ 337 (عبأ)؛ وليس في ديوانه. إني سأشكر ما أوليت من حسن وخير من نلت معروفًا ذوو الشكر البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 417؛ ولسان العرب 11/ 685 (نيل)؛ وتاج العروس (نيل). فلو بيدي ملك اليمامة لم تزل قبائل يسبين العقائل من شكر البيت من الطويل، وهو للخرنق ترثي أخاها حازوقًا، أو للحنفية ترثي أخاها حازوقًا في لسان العرب 10/ 48 (حزق)؛ وتاج العروس 25/ 163 (حزق). أَثِيبِيِني كما أعطى سنانٌ بني الخَضْراءِ من مالٍ وشكر البيت من الوافر، وهو لعمرو بن الكاتب في كتاب الجيم 3/ 317. أخ لا أخا لي غيره غير أنني كراعي الخيال يستطيف بلا فكر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 230 (خيل)؛ وتهذيب اللغة

7/ 566؛ وديوان الأدب 3/ 369؛ وتاج العروس (خيل). *قهرت العدا لا مستعينا بعصبة ولكن بأنواع الخدائع والمكر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص299؛ والدرر 2/ 235، 4/ 11؛ وشرح الأشموني 1/ 155؛ وهمع الهوامع 1/ 48، 245. *تعلم شفاء النفس قهر عدوها فبالغ بلطف في التحيل والمكر البيت من الطويل، وهو لزياد بن سيار وهو تصحيف زبان بن سيار في خزانة الأدب 9/ 129؛ والدرر 2/ 246؛ وشرح التصريح 1/ 247؛ وشرح شواهد المغني 2/ 923؛ والمقاصد النحوية 2/ 374؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 31؛ وشرح الأشموني 1/ 158؛ وشرح شذور الذهب ص 468؛ وشرح ابن عقيل ص 212؛ وهمع الهوامع 1/ 149. *سالتاني الطلاق إذ رأتاني قل مالي، قد جئتما بنكر البيت من الخفيف، وهو لزيد بن عمرو بن نفيل في الكتاب 2/ 155، 3/ 555؛ وله أو لسعيد ابنه أو لنبيه بن الحجاج في خزانة الأدب 6/ 410، 412؛ ولنبيه بن الحجاج في شرح أبيات سيبويه 2/ 11؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 3/ 48؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 176. ألا إن خير الناس بعد نبيه مهيمنه التاليه في العرف والنُّكر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 437 (همن)؛ وتهذيب اللغة 6/ 334. بأرضٍ فضاءٍ لا يُسدّ وصيدُها عليَّ ومعروفي بها غيرُ منكرِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (فضل). *أولاك بنو خير وشر كليهما جميعًا ومعروفٍ ألم ومنكر البيت من الطويل، وهو لمسافع بن حذيفة العبسي في خزانة الأدب 5/ 171؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 990؛ وبلا نسبة في حاشية يس 2/ 124؛ وشرح عمدة الحافظ ص 565. فقد الشباب أبوك إلا ذكره فاعجب لذلك ريب دهر واهكر البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1080؛ ولسان العرب 5/ 265 (هكر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 228؛ وتهذيب اللغة 6/ 11؛ وجمهرة الغة ص 1304؛ وكتاب العين 3/ 375؛ وديوان الأدب 2/ 236؛ وتاج العروس 14/ 440

(هكر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 801؛ ومقاييس اللغة 6/ 59؛ والمخصص 12/ 148. ألا يا عقاب الوكر وكر ضرية سُقِيتِ الغوادي من عقابٍ ومن وكر البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص 93؛ ولسان العرب 14/ 484 (ضرا)؛ وتاج العروس (ضرا). وتواهقت أخفافها طبقًا والظل لم يفضل ولم يكر البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص113؛ ولسان العرب 10/ 211، 215 (طبق)، 386 (وهق)، 15/ 222 (كرا)؛ وتهذيب اللغة 10/ 343؛ وجمهرة اللغة ص 1319؛ وكتاب الجيم 3/ 150؛ وأساس البلاغة (كري)، (وهق)؛ وتاج العروس (هبرق)، (كري)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 358؛ وديوان الأدب 3/ 289؛ والمخصص 7/ 113، 15/ 122. أتيناه زورًا فأمجدنا قِرًى من البثّ والدّاء الدخيلِ المخامِرِ البيت من الطويل، وهو لعبد الملك بن عبد الرحيم الحارثي في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 879؛ وللحماسي في أساس البلاغة (مجد). يعارضن ملواحًا كأن حنينها قبيل انفتاق الصبح ترجيع زامرِ البيت من الطويل، وهو للراعي لنميري في ديوانه ص 138؛ وكتاب الجيم 3/ 209؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 129 (حنن)؛ وتهذيب اللغة 3/ 447؛ وتاج العروس (حنن). وقد أراها وسط أترابها في الحي ذي البهجة والسامر البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 189؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 216 (بهج)؛ وتهذيب اللغة 6/ 64. *وبدلت بعد الزعفران وطيبه صدا الدرع من مستحكمات المسامر البيت من الطويل، وهو لعبيد الله بن الحر في سر صناعة الإعراب 2/ 771؛ والمحتسب 1/ 95، 300. سوى وطأة دهماء من غير جعدة تني أختها من غرز كبداء ضامر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1690؛ ولسان العرب 3/ 376 (كبد)، 12/ 210 (دهم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 227، 10/ 128؛ وتاج العروس 9/ 94 (كبد)، (دهم).

كم فيهم من شطبة خيفق وسابح ذي ميعة ضامرِ البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 197 (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 471 (سبح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 338. فطرت برحلي واستبد بمثله على ذات لوثٍ كالبلية ضامر البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في كتاب الجيم 3/ 212؛ وليس في ديوانه. وإذا خليلك لم يدم لك وصله فاقطع لبانته بحرف ضامر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 271 (رجل). *عهدي بها في الحي قد سربلت هيفاء مثل المهرة الضامر البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 189؛ والإنصاف 2/ 778؛ والدرر 2/ 29؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 401؛ وشرح شواهد المغني 2/ 903؛ وشرح المفصل 5/ 101؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 650؛ وهمع الهوامع 1/ 107. ومغيرة سوم الجراد وزعتها قبل الصباح بشيئان ضامرِ البيت من الكامل، وهو لثعلبة بن صعير في تاج العروس 1/ 302 (شيأ). أبو مالك يهتادنا في الظهائر يجيء فيلقي رحله عند عامرِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 496 (ملك)؛ وتهذيب اللغة 2/ 59؛ وتاج العروس (ملك). إذا خل الشهر الحرام فودعي بلاد تميم وانصري أرض عامرِ البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 133؛ ولسان العرب 5/ 211 (نصر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 160؛ وتاج العروس 14/ 234 (نصر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 744؛ ومقاييس اللغة 5/ 435؛ ومجمل اللغة 4/ 408؛ وكتاب الجيم 3/ 258. *فلما لحقنا والجياد عَشِيَّةً دَعَوا لكلبٍ واعتزينا لعامر البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 134؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 35؛ والكتاب 2/ 380؛ ولسان العرب 15/ 53 (عزا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 608 (عمر). ¬

لا تقبروني إن قبري محرم عليكم ولكن أبشري أمَّ عامرِ البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 4/ 609 (عمر)؛ ومقاييس اللغة 2/ 217؛ وتاج العروس 13/ 137 (عمر)؛ والأغاني 21/ 205؛ وأمالي المرتضى 2/ 73؛ والبرصان والعرجان ص 166، 311؛ وتمثال الأمثال 1/ 340؛ وجمهرة الأمثال 2/ 305؛ والحماسة البصرية 1/ 94؛ وخزانة الأدب 3/ 347؛ وديوان المفضليات ص 197؛ وذيل الأمالي ص 36؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 2/ 24؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي 2/ 487؛ والشعر والشعراء 1/ 86؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 234؛ وكتاب الصناعتين ص 183. *على حين أن كانت عُقَيْلٌ وشائظًا وكانت كلابٌ خامري أم عامر البيت من الطويل، وهو للربيع الأسدي في الكتاب 2/ 85؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 465 (وشظ). خرجنا جمعيًا من مساقط رؤوسنا على ثقة منا بجود ابن عامر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سقط). *سواء عليك النفر أم بت ليلة بأهل القباب من عمير بن عامر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 421؛ والمقاصد النحوية 4/ 179. فإن تكن القتلى بواء فإنكم فتى ما قتلتم آل عوف بن عامرِ البيت من الطويل، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص 79؛ ولسان العرب 1/ 37 (بوأ)، 15/ 147 (فتا)؛ وجمهرة اللغة ص 229؛ وتاج العروس 1/ 157 (بوأ)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 4/ 182. فما أنتم بالأزد شنوءة ولا من بني كعب بن عمرو بن عامر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 103 (شنأ)؛ وكتاب العين 6/ 287؛ وتاج العروس 1/ 289 (شنأ). لعهمرك ما كرد من أبناء فارس ولكنه كرد بن عمرو بن عامر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 379 (كرد)؛ وجمهرة اللغة ص 638؛ وكتاب العين 5/ 326؛ وتاج العروس 9/ 103 (كرد). تعننت للموت الذي هو واقع وأدركت ثأري في نمير وعامر البيت من الطويل، وهو لورقاء بن زهير بن جذيمة في لسان العرب 13/ 291 (عنن)؛ وتاج العروس (عنن).

وندت سُلَيْمٌ فلم يَلْبَثُوا وطارِتْ شَغارِ بَنُو عامِرِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 136. ما حكَّ جلدَكَ غيرُ ظُفْرِكُ فَتَوَلَّ أنتَ جميع أمركْ البيت من الكامل، وهو للإمام الشافعي في ديوانه ص 111؛ وبلا نسبة في تاج العروس (حكك). ليست بشوشاة الحديث ولا فتق مغالبة على الأمر البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 111؛ ولسان العرب 10/ 297 (فتق)، 14/ 446 (شوا)؛ والمخصص 4/ 15، 16/ 162؛ وتاج العروس (فتق). وليس قذاها بالذي قد يريبها ولا بذُباب نزعُه أيسر الأمر البيت من الطويل، وهو للأخطل في لسان العرب 1/ 164 (نبأ)، 15/ 173 (قذى)؛ والمخصص 15/ 163؛ وتاج العروس 1/ 447 (نبأ)، (قذي). وليس في ديوانه. لا خير في أكل الخلاصة وحدها إذا لم يكن ربّ الخلاصة ذا تمرِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 326 (لبق). لعمر نعمتيَ التي لم تَجزِهَا ولعمرُ طعنتِكَ التي لم تُتْمَرِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (تمر). إذا حُطَّ عنها الرَّحلُ ألقت برأسها إلى شَذَبِ العيدان أو صَفَنَتْ تمري البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 277 (مرا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 283؛ وكتاب الجيم 2/ 126؛ وتاج العروس (مري). فجاشَتِ النفسُ لما جاء فلهم وركبٌ جاء من تثليث معتمر البيت من البسيط، وهو لأعشى باهلة في تاج العروس (فلل). فطاروا شقاف الأنثيين فعارم تبيع بنيها بالخصاف وبالتمرِ البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 9/ 72 (خصف)؛ ومقاييس اللغة 2/ 186؛ ومجمل اللغة 2/ 190؛ وتاج العروس 23/ 214 (خصف)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 147. قالوا تعزَّ فلست نائلها حتى تمر حلاوة التمرِ البيت من الكامل، بن 12/ 17 (أزم)؛ وتاج العروس (أزم).

يرى مجدًا ومكرمة وعزًّا إذ عشَّى الصديق جريم تمرِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 90 (جرم)؛ وتاج العروس (جرم). ورُبَّتَ غارة أوضعت فيها كَسَحِّ الخزرجيّ جريمَ تمرِ البيت من الوافر، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 113؛ ولسان العرب 2/ 476 (سحح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 245؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 257 (هجر)؛ وجمهرة اللغة ص 98. بحرشاء مطحان كأن فحيحها إذا فزعت ماء أريق على جمر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 281 (حرش)، 13/ 265 (طحن)؛ ومقاييس اللغة 2/ 39؛ وتاج العروس 17/ 139 (حرش)، (طحن). *أَجِنِّي كُلَّمَا ذُكِرتْ كُلَيْبٌ أبِيتُ كأنني أُكْوَى بِجَمْرِ البيت من الوافر، وهو لعمرو بن قيس المخزومي في الدرر 2/ 58؛ وشرح أشعار الهذليين 2/ 801؛ وللهذلي في لسان العرب 13/ 98 (جنن)؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 114. وبآمر وأخيه مؤتمر ومعلل وبمطفئ الجمرِ البيت من الكامل، وهو لأبي شبل الأعرابي في لسان العرب 1/ 138 (كسأ)، 4/ 34 (أمر)، 5/ 371 (عجز)، 8/ 310 (كسع)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 79؛ وتاج العروس 10/ 80 (أمر)؛ ولابن الأحمر في ملحق ديوانه ص 185؛ ولابن أحمر أو لأبي شبل في تاج العروس 15/ 201 (عجز)؛ ولسان العرب 5/ 371 (عجز)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 115 (طفأ)، 11/ 472 (علل)؛ وجمهرة اللغة ص 331؛ وتاج العروس 1/ 327 (طفأ)، 387 (كسأ). ألا يا اسلمي يا هند هند بني بدر تحية من صلى فؤادك بالجمرِ انظر قافية «الدهرِ». وأبحِّ جنديٍّ وثاقبةٍ سُبِكَتْ كثاقبة من الجَمر البيت من الكامل، وهو للنابغة الجعدي في ملحق ديوانه ص 190؛ ولسان العرب 2/ 406 (بحح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 13؛ وتاج العروس 6/ 299 (بحح)؛ وأساس البلاغة (بحح).

* وكلمتها ثنْتَيْنِ كالماء منهما وأخرى على لوح أحر من الجمر البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ملحق ديوانه ص 250؛ والمستقصى في أمثال العرب 1/ 63؛ ولأبي العميثل في البيان والتبيين 1/ 280؛ وخزانة الأدب 5/ 59، 61، 66؛ ودرة الغواص ص 72؛ وديوان المعاني 1/ 273؛ وسمط اللآلي ص 308. لقد جعلت تبدو شواكل منكما كأنكما بي موقران من الجمر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 289 (وقر)؛ وتاج العروس 14/ 375 (وقر). لم يعد أن فتق النهيق لهاته ورأيت قارحَة كلزِّ المِجمِرِ البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 127؛ ولسان العرب 5/ 404 (لزز)؛ وتاج العروس 15/ 314 (لزز)؛ وأساس البلاغة (لزز)؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 49. حلا نباتُ الشعر يا عاذلي لما غدا في خده الأحمر البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تاج العروس 5/ 117 (نبت). ولولا الفرار كل يوم وقيعةٍ لنالتك زُرْقٌ من مطاردنا الحُمرِ البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 117؛ وأساس البلاغة (طرد). *ونرْكَبُ خَيْلا لا هَوَادَة بَيْنَهَا وتَشْقَى الرِّماحُ بالضَّياطِرَةِ الحُمْرِ البيت من الطويل، وهو لخداش بن زهير في الأضداد ص 153؛ وأمالي المرتضى 1/ 466؛ ولسان العرب 4/ 489 (ضطر)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 1/ 323؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 203. قوم إذا اخصرت نعالهم يتناهقون تناهق الحمر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 669 (نعل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 398؛ والمخصص 10/ 179؛ وأساس البلاغة (بطر)؛ وتاج العروس (نعل). *ولفوك أطيب لو بذلت لنا من ماء موهبة على خمر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الاشتقاق ص 374؛ وجمهرة اللغة ص 383؛ والدرر 5/ 297؛ وشرح الأشموني 2/ 385؛ وشرح عمدة الحافظ ص 764؛ ولسان العرب 1/ 804 (وهب)؛ والمقاصد النحوية 4/ 54؛ وهمع الهوامع 4/ 54. *أن نِعْمَ مُعْتَرَكُ الجِيَاع إذا خَبَّ السفير وسابئُ الخَمْرِ البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 88؛ والدرر 2/ 192؛

وبلا نسبة في الاشتقاق ص 362؛ ورصف المباني ص 115؛ وهمع الهوامع 1/ 143. يقطع موضون الحديث ابتسامُها تقطّع ماء المزن في نزف الخمر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 952؛ ولسان العرب 8/ 285 (قطع)، 9/ 326 (نزف)، 335 (نطف)؛ وتهذيب اللغة 13/ 226؛ وتاج العروس 22/ 41 (قطع)؛ وأساس البلاغة (وضع). أجارتنا سر النساء محرم علي وتشهاد الندامى مع الخمر البيت من الكامل، وهو لمرضاوي في لسان العرب 3/ 328 (فأد). فلما أتاني ما يقول تطايرت عصافير رأسي وانتشيت من الخمر البيت من الطويل، وهو لمنظور بن رواحة في أساس البلاغة (شطن)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 56، 9/ 133. يُعقدُ سهرَ البابليين طرفها مرارًا ويسقينا السُّلافَ من الخمرِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1877؛ وأساس البلاغة (عقد). ألا فاسقياني وانفيا عني القذى فليس القذى بالعود يسقط في الخَمْرِ البيت من الطويل، وهو للأخطل في لسان العرب 1/ 164 (نبأ)؛ وتاج العروس 1/ 447 (نبأ)؛ وليس في ديوانه؛ ولخنيش بن مالك في أساس البلاغة (نبأ). وأيمنُ لم يَجْبُن ولكن مُهْرَه أضرّ به شُرْبُ المريد المخمر البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 267؛ والاشتقاق ص 460؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 592، 993، 1058. فإن تسق من أعناب وجٍّ فإننا لنا العين تجري من كسيس ومن خمر البيت من الطويل، وهو لأبي الهندي في لسان العرب 2/ 397 (وجج)، 6/ 196 (كسس)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 221، 2/ 299؛ وتاج العروس 16/ 446 (كسس)؛ وللعباس بن مرداس في تاج العروس 16/ 445 (كسس)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 76. إذا عرد اللفاح فيها لعنتر بمُغْدَودِنٍ مستأسد النبت ذي خمر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 610 (عنتر). تَنَمَّرَ لَيْثُ الغِيل لما تقاربت زَيازِيه واشتد انعقاد المّذَمَّرِ البيت من الطويل، وهو لمدرك في كتاب الجيم 2/ 69.

تطالعُ أهل السوق والباب دونها بمستفلك الذفرى أسيل المذمر البيت من الطويل، وهو لعتيبة بن مرداس في أساس البلاغة (فلك)؛ والشعر والشعراء ص 377؛ والأغاني 22/ 234؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 695. وفجّ، أبى أن يسألك الغُفرُ بينه، سلكت قراني من قراسية سمر انظر قافية «سمرا». لعمري لقد وارت وضمت قبورهم أكفًّا شداد القبض بالأسل السمر البيت من الطويل، وهو لعكرشة الضبي في لسان العرب 5/ 118 (قنسر)؛ وتاج العروس 13/ 482 (قنسر). *يا ما أُمَيْلحَ غِزلانًا شدن لنا من هَؤُلَيَّائِكُنَّ الضَّالِ والسمر البيت من البسيط، وهو للمجنون في ديوانه ص 130؛ وله أو للعجري أو لبدوي اسمه كامل الثقفي أو لذي الرمة أو للحسين بن عبد الله في خزانة الأدب 1/ 93، 96، 97؛ والدرر 1/ 234؛ ولكامل الثقفي أو للعرجي في شرح شواهد المغني 2/ 962؛ وللعرجي في المقاصد النحوية 1/ 416، 3/ 643؛ وصدره لعلي بن أحمد العُريني في لسان العرب 13/ 235 (شدن)؛ ولعلي بن محمد العريني أو لغيره في خزانة الأدب 1/ 97، 98؛ ولعلي بن محمد المغربي في خزانة الأدب 9/ 363؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 115؛ والإنصاف 1/ 127؛ وخزانة الأدب 1/ 237، 5/ 233؛ وشرح الأشموني 2/ 366؛ وشرح شافية ابن الحاجب 1/ 190؛ وشرح المفصل 5/ 135؛ ومغني اللبيب 2/ 682؛ وهمع الهوامع 1/ 76، 2/ 191. فهن كنبراس النبيط أو الـ ـفَرض بكفّ اللاعب المسمرِ البيت من السريع، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 139؛ ولسان العرب 4/ 377 (سمر)، 7/ 206 (فرض)؛ وكتاب الجيم 3/ 63؛ وتاج العروس 12/ 75 (سمر)، 18/ 487 (فرض). قروا أضيافهم ربحًا ببحّ يعيش بفضلهن الحيّ السمرِ البيت من الوافر، وهو لخفاف بن ندبة السلمي في ديوانه ص52 (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 406 (بحح)، 443 (ربح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 228؛ وتهذيب اللغة 4/ 13، 5/ 32؛ وجهرة اللغة ص 276؛ ومقاييس اللغة 2/ 474؛ وأساس البلاغة (بحح)؛ وتاج العروس 6/ 300 (بحح)، 381 (ربح)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 225، 2/ 449؛ والمخصص 13/ 21؛ وجمهرة اللغة ص 64. ¬

أيا عز شدي شدة لا تكذبي على خالد ألقي الخمار وشمري البيت من الطويل، وهو لدبية السلمي في تاج العروس 15/ 224 (عزز). ألا تسأل الأطلال بالجرع العفر سقاهن ربي صوب ذي نضد صمر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 423 (نضد)؛ وتاج العروس 9/ 226 (نضد) (وفيه «ضمر» مكان «صمر»، ولعله تحريف). تحاذر وقع الصوت خرصاء ضمها كلال فحال في حجا حاجب ضُمْرِ البيت من الطويل، وهو لنصيب في كتاب الجيم 2/ 204؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 229 (حجج)؛ وتاج العروس 5/ 465 (حجج). أتسكع في عدواء البلاد من الدخل الوله الضمر البيت من المتقارب، وهو لأسد بن ناعصة التنوخي في تاج العروس 21/ 209 (سكع). وقيس بن جزء يوم نادى صحابه فعاجوا عليه من سواهم ضمر البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 49؛ ولسان العرب 2/ 333 (عوج)؛ وتهذيب اللغة 3/ 47؛ وتاج العروس 6/ 124 (عوج). كأني لم أكن فيهم وسيطًا ولم تكن نسبتي في آل عمرِو البيت من الوافر، وهو للعرجي في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 7/ 430 (وسط). لا تُلْسِمَنَّ أبا عِمْرَانَ حُجَّتَه ولا تكونَنْ له عونًا على عُمر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 12/ 68. فإن حرامًا لا أرى الدّهر باكيًا على شجوه إلا بكيت على عمرو البيت من الطويل، وهو لعبد الرحمن بن جمانة المحاربي في لسان العرب 12/ 127 (حرم)؛ وتاج العروس (حرم). قد ادْعَنْكَرَتْ بالفُحْشِ والسوءِ والأذى أمَيَّتُها ادعِنْكارَ سيلٍ على عمرو البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 287 (دعكر)؛ وجمهرة اللغة ص 1218؛ وتاج العروس 11/ 299 (دعكر)؛ والمخصص 9/ 129. * ونُبِّئْتُ جَوَّابًا وسكنًا يسبني وعمرو بن عفرا لا سلام على عمرو البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص425؛ والكتاب 2/ 301؛ ولسان العرب 13/ 218 (سكن)؛ وللفرزدق في خزانة الأدب 5/ 238؛ وبلا نسبة في المقتضب 4/ 381.

* فرأيت ما فيه فثم رزئته فلبثتُ بعدك غير راضٍ معمري البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في خزانة الأدب 8/ 491، 11/ 61؛ وشرح أشعار الهذليين ص 1082؛ ولسان العرب 4/ 604 (عمر)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 111. يُعدي علالات العباية إذ دنا له فارس المدعاس غير المُعَمِّرِ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص1/ 378؛ ولسان العرب 6/ 84 (دعس)؛ وتاج العروس 16/ 76 (دعس). عجبت لذي سنين في الماء نبته له أثر في كل مصر ومعمر البيت من الطويل، وهو للباهلي في تاج العروس 13/ 130 (عمر)؛ وأساس البلاغة ص 313 (عمر). *سماع الله والعُلماءِ أنِّي أعوذُ بِحَقْوِ خالك يا ابن عمرو البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الكتاب 1/ 340؛ ولسان العرب 8/ 163 (سمع)، 4/ 189 (حقا)؛ والمنصف 3/ 69. *فلم أجبن ولم أنكل ولكن يممت بها أبا صخر بن عمرو البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الكتاب 1/ 340؛ ولسان العرب 8/ 163 (سمع)، 4/ 189 (حقا)؛ والمنصف 3/ 69. *فلم أجبن ولم أنكل ولكن يممت بها أبا صخر بن عمرو البيت من الوافر، وهو ليزيد بن سنان في شرح أبيات سيبويه 2/ 279؛ شرح اختيارات المفضل 1/ 351؛ وبلا نسبة في الدرر 6/ 325؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 456، 528؛ والكتاب 3/ 506؛ ولسان العرب 12/ 22 (أمم)؛ وهمع الهوامع 2/ 236. *رأيتك لما أن عرفت وجوهنا صددت وطبت النفس يا قيس عن عمرو البيت من الطويل، وهو لرشيد بن شهاب في الدرر 1/ 249؛ والمقاصد النحوية 1/ 502، 3/ 225؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 181؛ وتخليص الشواهد ص 168؛ والجدنى الداني ص 198؛ وجواهر الأدب ص 319؛ وشرح الأشموني 1/ 85؛ وشرح ابن عقيل ص 96؛ وشرح عمدة الحافظ ص 153، 479؛ وهمع الهوامع 1/ 80، 252. يا حُرُّ أمسيتُ شيخًا قد وهى بصري وافتيت ما دون يوم البعث من عمري البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 72؛ ولسان العرب 2/ 69 (فوت)؛ وتهذيب اللغة 14/ 331؛ وتاج العروس 5/ 34 (فوت). *وما اهتز عرش الله من أجل هالك سمعنا به إلا لسعد أبي عمرو البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في أوضح المسالك 1/ 129؛ وشرح

التصريح 1/ 121؛ والمقاصد النحوية 1/ 393؛ ولم أقع عليه في ديوانه. وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 59. وما لي لا أبكي وتبكي قرابتي وقد حجبت عنا فضول أبي عمرو البيت من الطويل، وهو لنائلة بنت الأحوص الكلبية في لسان العرب 1/ 288 (جوب)؛ وتاج العروس 2/ 208 (جوب)؛ ولها أو للوليد بن عقبة في تاج العروس 2/ 60 (تجب). وانظر الشاهد التالي. وما لي لا أبكي وتبكي عشيرتي لرب الحجاز هوذة بن أبي عمرو البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 12. وراجع الشاهد السابق. طرق النعي على صفينة غدوة ونعى المعمم من بني عمرو البيت من الكامل، وهو للخنساء في ديوانها ص 109؛ ولسان العرب 13/ 249 (صفن)؛ وتاج العروس (صفن). لها قصب فغمٌ خدال كأنه مُسَوِّقُ بَرْديٍّ على حائر غمر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 954؛ ولسان العرب 10/ 169 (سوق)؛ وتاج العروس 25/ 481 (سوق). لقد زادني للغمر حبًّا وأهله ليال أقامتهن ليلى على الغمر البيت من الطويل، وهو لنصيب الأسود في ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 5/ 225 (نفر)، 12/ 5 (أثم) (¬1)؛ وتاج العروس 14/ 266 (نفر). من كل أهوج سرياح ومُقربةٍ تقات يوم لكاك الورد بالغمر البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 87؛ وتاج العروس 6/ 470 (سرح)؛ ولسان العرب 2/ 482 (سرح) (¬2)؛ والمعاني الكبير ص 89؛ وتهذيب اللغة 4/ 300. وغلت بهم سجحاء جارية تهوي بهم في لُجَّة الَغمْرِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 781. إلى الشعب من أعلى مشارٍ فثرمدٍ فيلدة مبنى سنبس لابنة الغمر البيت من الطويل، وهو لحاتم طيء في ديوانه ص 236 (¬3)؛ ولسان العرب 3/ 103 ¬

(ثرمد)؛ وتاج العروس 7/ 465 (ثرمد). أناة وحلما وانتظارًا بهم غدًا فما أناب بالواني ولا الضرع الغمر البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في كتاب العين 1/ 269؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 222 (ضرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 471؛ ومقاييس اللغة 1/ 142؛ وكتاب العين 8/ 401؛ وأساس البلاغة (ضرع). بكيت وما يبكيك من دمنة قفر بسقف إلى وادي عمودان فالغمر البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 236؛ ولسان العرب 3/ 306 (عمد)؛ وتاج العروس 8/ 420 (عمد). ألم تعلموا أن الضغائن تجمع الر ـرجال على الأدعاث تذكر والغمر البيت من الطويل، وهو لمنظور بن سحيم في كتاب الجيم 1/ 253. من كل أهوج سرياح ومقربة تقات يوم لكاك الورد في الغمر انظر قافية «بالغمرِ». *فلم أرقه إن ينج منها وإن يمت فطعنة لا غسٍّ ولا بمغمر البيت من الطويل، وهو لزهير بن مسعود في لسان العرب 6/ 154 (غسس)؛ ونوادر أبي زيد ص 70؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 626؛ وجمهرة اللغة ص 133؛ والخصائص 2/ 388؛ وكتاب العين 4/ 417. سقى دارها جون الربابة مخضل يسح فضيض الماء من قلع قمر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 114 (قمر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 149؛ وكتاب الجيم 3/ 112. لا تعجبوا من بلى غلالته قد زر أزراره على القمر البيت من المنسرح، وهو لابن طباطبا العلوي في جامع الشواهد ص 232 (¬1)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 13/ 469 (قمر). *كم قد ذكرتك لو أجزى بذكركم يا أشبه الناس كل الناس بالقمر البيت من البسيط، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 145 (¬2)؛ وخزانة الأدب 9/ 35؛ وسمط اللآلي ص 469؛ وشرح شواهد المغني 2/ 518؛ وشرح عمدة الحافظ ص 557؛ ولكثير عزة في الدرر 6/ 33؛ والمقاصد النحوية 4/ 88؛ ولم أقع عليه في ديوان كثير؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 1/ 194. ¬

لا تطعم المسك والكافور لمته ولا الذريرة إلا عقبة القمر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 616 (عقب)؛ والمخصص 9/ 28، 12/ 309. إليكم بلهام ما يودعه نأج الصياح ولا الدأداء في القمر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 274. كأن ثوبًا لما التقى الركب تد نيه عليها يشف عن قمر البيت من المنسرح، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 145؛ وأساس البلاغة (دنو). منا الذي بصلاح قام مؤذنًا لم يستكن لتهدد وتنمر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 517 (صلح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 253؛ وتاج العروس 6/ 549 (صلح). فأطلعت فرزة الآجام جافلة لم تدر أني أتاها أول آهر انظر قافية «الذعرِ». أبى القلب إلا حبه خلجية مفلجة الأنياب ريا الأباهر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 79. ويوم كظل الرمح قصر طوله دم الزق عنا واصطفاق المزاهر البيت من الطويل، وهو لابن الطثرية في ديوانه ص 81؛ ولسان العرب 10/ 205 (صفق)؛ وأساس البلاغة (رمح). وقال ابن بري: البيت لشبرمة بن الطفيل وليس لابن الطثرية. *رأيت ختون العام، والعام قبله كحائضة يزنى بها غير طاهر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 5/ 100؛ ولسان العرب 7/ 142 (حيض)، 13/ 138 (ختن). عبهرة الخلق طباخية تزينه بالخلق الطاهر البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 189؛ ولسان العرب 3/ 37 (طبخ)؛ وتهذيب اللغة 3/ 271، 7/ 253؛ وجمهرة اللغة ص 1123؛ ومقاييس اللغة 5/ 228؛ وكتاب العين 4/ 225؛ وتاج العروس 7/ 300 (طبخ)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 161؛ وانظر قافية «الظاهرِ». يحملن قدام الجآ جئ في أداوي كالمطاهرِ البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 24 (أدا).

وسابغة تغشى البنان كأنها أضاة بضحضاح من الماء ظاهر البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الزبير الأسدي في ديوانه ص 92؛ ولسان العرب 8/ 433 (سبغ)؛ وتهذيب اللغة 8/ 40؛ وتاج العروس 22/ 399 (سبغ). ولقد فكهت من الذين تقاتلوا يوم الخميس بلا سلاح ظاهر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1297. باسلة الوقع سرابيلها بيض إلى دانئها الظاهر البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 78 (دنأ)؛ وتهذيب اللغة 14/ 187. عبهرة الخلق لباخية تزينه بالخلق الظاهر البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 189؛ ومقايس اللغة 4/ 358؛ وكتاب العين 4/ 272؛ وتاج العروس 12/ 517 (عبهر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 536 (عبهر)؛ وانظر قافية «الطاهرِ». لا تلجئن سرا إلى خائن يومًا ولا تدن إلى العاهر البيت من السريع، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 171؛ وكتاب العين 1/ 105. فلوح فيها زاده وربأته على مرقب يعلو الأحزة قاهر البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 186؛ وكتاب الجيم 3/ 113؛ وأساس البلاغة (قهر). مثل الفراتي إذا ما طما يقذف بالبوصي والماهر البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 191؛ ولسان العرب 3/ 110 (جدد)، 5/ 184 (مهر)، 7/ 9 (بوص)، 13/ 275 (ظنن)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 208؛ وتهذيب اللغة 6/ 299؛ وجمهرة اللغة ص 87؛ وديوان الأدب 3/ 72، 322؛ وكتاب العين 4/ 51؛ وتاج العروس 7/ 476 (جدد)، 17/ 500 (بوص)، (ظنن). ويوم يظل الفرخ في بيت غيره له كوكمب فوق الحداب الظواهر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1676؛ ولسان العرب 1/ 721 (كوكب)؛ وتهذيب اللغة 10/ 402؛ وكتاب العين 3/ 187 وتاج العروس 4/ 157 (ككب). فلو شهدتني من قريش عصابة قريش البطاح لا قريش الظواهر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 281؛ ومقاييس اللغة 1/ 261، 3/ 472؛ وأساس البلاغة (بطح)؛ ولسان العرب 2/ 413 (بطح).

وهاجت له من مطلع الشمس حرجف توجه أبساط الحقوف التياهر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1707؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 558 (وجه)؛ وتهذيب اللغة 6/ 352. وعراضة السِّيَتَيْن توبع بَرْيُها تأوي طوائفُها بعجسٍ عبهر البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1083؛ ولسان العرب 4/ 536 (عبهر)، 7/ 186 (عرض)، 14/ 51 (أوا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 271؛ وتاج العروس 18/ 423 (عرض)، 20/ 381 (تبع)، 24/ 103 (طوف)، (أوى). قرحت عجيزتها ومشرحها من نصها دأبًا على البهرِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 498 (شرح)؛ والمخصص 2/ 38؛ وتاج العروس 6/ 504 (شرح). شنئتك إذ أبصرت جُهرك سيئًا وما غيب الأقوام تابعة الجهر البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 4/ 151 (جهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 49؛ وتاج العروس 10/ 493 (جهر)؛ وأساس البلاغة (جهر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 488؛ ومجمل اللغة 1/ 466؛ والمخصص 2/ 154. *بعينيك يا سلمى ارحمي ذا صبابة أبى غير ما يرُضِيكِ في السِّرِّ والجهر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 221؛ ومغني اللبيب 1/ 584؛ وهمع الهوامع 2/ 41. *لمن الديار بقنة الحجر أقوين مذ حججٍ ومذ دهر البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 86؛ والأزهية ص 283؛ وأسرار العربية ص 273؛ والأغاني 6/ 86؛ والإنصاف 1/ 371؛ وخزانة الأدب 9/ 439، 440؛ والدرر 3/ 142؛ وشرح التصريح 2/ 17؛ وشرح شواهد المغني 2/ 750؛ وشرح عمدة الحافظ ص 264؛ وشرح المفصل 4/ 93، 8/ 11؛ والشعر والشعراء 1/ 145؛ ولسان العرب 4/ 170 (حجر)، 13/ 421 (منن)؛ والمقاصد النحوية 3/ 312؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 48؛ وجواهر الأدب ص 270؛ ورصف المباني ص 320؛ وشرح الأشموني 2/ 297؛ ومغني اللبيب 1/ 335؛ وهمع الهوامع 1/ 217. أقيفد حفاد عليه عباءة كساها معديه مقاتلة الدهر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 364 (قفد)، 406 (معد)؛ وتاج العروس 9/ 63 (قفد).

* أزور امرَءًا جما نوال أعده لمن أمه مستكيفا أزمة الدهر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 357؛ وشرح التصريح 2/ 86؛ والمقاصد النحوية 3/ 631. *ألا يا اسلمي يا هند هند بني بدر وإن كان حيانا عدى آخر الدهر البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 150؛ والأغاني 8/ 297؛ والإنصاف 1/ 99؛ ولسان العرب 15/ 36 (عدا)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 448؛ وشرح المفصل 2/ 24؛ واللامات ص 36؛ ولسان العرب 14/ 467 (صلا). رأيت سوى من عمره نصف ليلة ومن عاش مغرورًا إلى آخر الدهر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 15/ 151. خلت ذات آرامٍ ولم تَخْلُ عن عصر وأقفرها من حلها سالف الدهر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (أرم)؛ ومعجم البلدان 1/ 52 (الآرام). ألقى عليه الدهر كلكله من ذا يقوم بكلكل الدهر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 597 (كلل)، وتاج العروس (كلل). أساور بيض الدار عين وأبتغي عقال المئين في الصباح وفي الدهر البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الصعق في لسان العرب 11/ 462 (عقل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 240؛ وتاج العروس (عقل). لمن الديار بقنة الحجر أقوين من حجج ومن دهر البيت من الكامل، وهو لزهير في ديوانه ص 86؛ ولسان العرب 4/ 170 (حجر) (¬1)، 13/ 421 (منن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 473؛ وتاج العروس 10/ 551 (حجر)، (منن)؛ وبلا نسبة في المخصص 14/ 69. لله قاموس يطيب وروده أغنى الورى عن كل معنى أزهر البيت من الكامل، وهو لأبي عبد الله في تاج العروس 1/ 75 (شرح خطبة المصنف). فظل يعلو لوى دهقان معترضًا يردى وأظلافه خضر من الزهر البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص 128؛ ولسان العرب 13/ 164 ¬

(دهقن)؛ وتهذيب اللغة 6/ 502؛ وتاج العروس (دهقن). هل أنت عارفة العداد فتقصري أم هل أراحك مرة أن تسهري البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1334؛ ولسان العرب 3/ 284 (عدد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 89؛ وتاج العروس 8/ 264 (عدد). ولا ينبت المرعى سباخ عراعر ولو نسكت بالماء ستة أشهرِ البيت من الطويل، وهو لنهشل بن حري في تاج العروس (نسك)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 499 (نسك)؛ والمخصص 9/ 160؛ وأساس البلاغة (نسك). هل النفس إلا متعة مستعارة تعار فتأتي ربها فرط أشهر البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 7/ 370 (فرط)؛ وتهذيب اللغة 13/ 331؛ وتاج العروس 19/ 530 (فرط). لهدجدج جرب مساعره قد عادها شهرًا إلى شهر البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 112؛ ولسان العرب 2/ 388 (هدج)؛ وتهذيب اللغة 6/ 40؛ وتاج العروس 6/ 275 (هدج). هو ابن منضجات كن قدمًا يزدن على العديد قراب شهر البيت من الوافر، وهو لعويف القوافي في ديوانه ص 195؛ ولسان العرب 1/ 664 (قرب)، 2/ 379 (نضج) (؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 127، 220؛ وتاج العروس 4/ 15 (قرب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 438؛ وأساس البلاغة (نضج). وأبيض كالغدير ثوى عليه قيون بالمداوس نصف شهر البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 90 (دوس)؛ ومقاييس اللغة 2/ 313؛ ومجمل اللغة 2/ 300؛ وكتاب العين 7/ 283؛ وتاج العروس 16/ 95 (دوس)؛ وأساس البلاغة (دوس). كسع الشتاء بسبعةٍ غبر أيام شهلتنا من الشهر البيت من الكامل، وهو لأبي شبل الأعرابي في لسان العرب 1/ 138 (كسأ)، 4/ 34 (أمر) (¬1)، 8/ 309 (كسع)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 27، 2/ 245؛ وتاج العروس 1/ 387 (كسأ)، 10/ 80 (أمر)، 22/ 128 (كسع)؛ ولابن أحمر في ملحق ديوانه ص 183؛ ولابن ¬

أحمر أو لأبي شبل الأعرابي في لسان العرب 5/ 371 (عجز)؛ وتاج العروس 15/ 201 (عجز)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 471 (علل)؛ وجمهرة اللغة ص 331. وقد علم المزنوق أني أكره على جمعهم كر المنيح المشهر البيت من الطويل، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص61؛ ولسان العرب 10/ 146 (زنق)؛ وتاج العروس 25/ 4 20 (زنق). لقد أذنت أهل اليمامة طيئ بحرب كناصاة الحصان المشهر البيت من الطويل، وهو لحريث بن عتاب الطائي في لسان العرب 15/ 327 (نصا)؛ وتاج العروس (نصا)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 68. لمن الديار بقنة الحجر أقوين من حجج ومن شهر انظر قافية «دهرِ». أرى كل ذي أهل يقيم ويبتني مقيمًا وما استبنيت إلا على ظهر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (بني). ولو يستطيعون الرواح تروحوا معي أو غدوا في المصبحين على ظهر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 522 (ظهر)؛ وتاج العروس 12/ 482 (ظهر). لقد حملت قيس بن عيلان حربنا على يابس السيساء محدودب الظهر البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 6/ 109 (سيس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 282؛ وجمهرة اللغة ص 1234؛ وتاج العروس 16/ 160 (سيس)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 238، 273. يسرك باديه وتحت أديمه نمية شر تبتري عصب الظهر البيت من الطويل، وهو لعمير بن حباب في لسان العرب 5/ 208 (نشر)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 213. كأن لم يلاق المرء عيشًا بنعمة إذا نزلت بالمرء قاصمة الظهر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قصم)؛ وكتاب العين 5/ 70. وإني لشر الناس إن لم أبتهم على آلة حدباء نابية الظهر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 300 (حدب). فمن مبلغ أبناء مرة أننا وجدنا بني البرصاء من ولد الظهر البيت من الطويل، وهو لأرطاة بن سهية في لسان العرب 56/ 526 (ظهر)؛ وتاج العروس 12/ 497 (ظهر).

* ونحن تركنا تغلب ابنة وائل كمضروبة رجلاه منقطع الظهر البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 107؛ والدرر 5/ 277؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 97. وترى خلاف مكان عيبتها وشليلها طبقا من الظهر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 358. هزئت زنيبة أن رأت ثرمي وأن انحنى لتقادم ظهري البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 106 (دلف)؛ وتاج العروس 23/ 308 (دلف). ولما رأتني رأرأت ثم أقلت تهازلني والهزل داعية العهر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رأي). سوى خالداتٍ ما يرمن وهامد وأشعث ترسيه الوليدة بالفهر البيت من الطويل، وهو للأحوص في لسان العرب 14/ 321 (رسا)؛ وليس في ديوانه. فجاء على بكر ثفالٍ يكده عصاه استه وجء العجاية بالفهر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 235. أبوكم قصي كان يدعى مجمعًا به جمع الله القبائل من فهر البيت من الطويل، وهو للفضل بن العباس بن عتبة في جمهرة اللغة ص 731؛ وخزانة الأدب 1/ 203؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 60 (جمع)؛ والاشتقاق ص 155. وإليك أعملت المطية من سفلى العراق وأنت بالقهر البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 612 (¬1)؛ ولسان العرب 5/ 120 (قهر)؛ وتاج العروس 13/ 495 (قهر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 797؛ ومعجم البلدان 4/ 418 (قهر). بملقى بيوت عطلت بحفاضها وأن سواد الليل شد على مهري البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 108؛ وتاج العروس 18/ 299 (حفض). أبى عز قومي أن تخاف ظعائني صباحًا وأضعاف العديد المجمهر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 633 (وفيه «المجمهرُ»، وهو ضمن قصيدة مضمومة الروي)؛ وأساس البلاغة (جمهر). ¬

إذا نحن أنشصناهم بكتيبة هجودًا وعقرى من مُذلٍّ ومن مُهرِ البيت من الطويل، وهو للأخطل في كتاب الجيم 3/ 284؛ وليس في ديوانه. وكم للمسلمين أسحت بحري بإذن الله من نهر ونهر البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 339؛ ولسان العرب 2/ 492 (سيح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 174؛ وتاج العروس 6/ 494 (سيح)؛ وأساس البلاغة (سيح). قلت اسمه القاموس وهو البحر إن يفخر فمعظم فخره بالجوهري البيت من الكامل، وهو لعبد الغني النابلسي في تاج العروس 1/ 74 (شرح خطبة المصنف). نبذ الصحاح بلفظه والبحر من عاداته يلقي صحاح الجوهري البيت من الكامل، وهو لأبي عبد الله في تاج العروس 1/ 75 (شرح خطبة المصنف). كأن مخواها على ثفناتها معرس خمس من قطا متجاور البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1686؛ ولسان العرب 13/ 78 (ثفن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 102؛ وتاج العروس (ثفن). شآفية لم تتخذ لدخامس الطـ ـطبيخ ولا ذم الخليط المجاور البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 189؛ ولسان العرب 6/ 78 (دخمس). حزاوية أو عوهج معقلية ترود بأعطاف الرمال الحزاور انظر قافية «الحرائرِ». حذاها من الصيداء نعلا طراقها حوامي الكراع المؤيدات المعاور انظر قافية «العشاوزُ». تماميا كأن شآميات رججن بجانبيه من الغؤور البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 220؛ وتهذيب اللغة 14/ 263؛ وتاج العروس (تمم)؛ ولسان العرب 12/ 68 (تمم). رماد بين أظآر ثلاث كما وشم الرواهش بالنؤور البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 95؛ وتاج العروس 14/ 307 (نور)؛ ولسان العرب 5/ 244 (نور)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 433.

وإني على المولى وإن قل نفعه دفوع إذا ما ضمت غير صبور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 359 (ضيم)؛ وتاج العروس (ضيم). قضاء الله يغلب كل حي وينزل بالجزوع وبالصبور البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 257 (لما)؛ وتهذيب اللغة 15/ 401؛ وتاج العروس (لما). يا ابن الخلية إن حربي مرة فيها مذاقة حنظل وصبور البيت من الكامل، وهو للفرزدق في النقائض ص 916؛ ولسان العرب 4/ 442 (صبر)؛ وتاج العروس 12/ 280 (صبر)؛ وليس في ديوانه. *ولو نُبش المقابرُ عن كُليب فيُعلَمَ بالذنائب أي زير بيون الشعثمين لقر عينا وكيف لقاء من تحت القبور؟ البيتان من الوافر، وهما للمهلهل بن ربيعة في ديوانه ص 169؛ والأصمعيات ص 154، 155؛ والأغاني 5/ 32، 49؛ وأمالي القالي 2/ 131؛ وتذكرة النحاة ص 72؛ وجمهرة اللغة ص 306، 712، 1064؛ وخزانة الأدب 11/ 305؛ والرد على النحاة ص 125؛ وسمط اللآلي ص 112؛ وشرح شواهد المغني 2/ 654؛ ولسان العرب 1/ 393 (ذنب)؛ والمقاصد النحوية 4/ 463؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 338 (البيت الأول فقط)؛ والجنى الداني ص 289؛ وشرح الأشموني 3/ 597 (البيت الأول فقط)؛ ومغني اللبيب 1/ 267. وكأن مطرد النسيم، إذا جرى بعد الكلال، خليتا زنبور البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 269 (طرد)؛ ومقاييس اللغة 3/ 456؛ ومجمل اللغة 3/ 353؛ وأساس البلاغة (طرد). مخلفون ويقضي الناس أمرهم غش الأمانة صنبور لصنبور انظر قافية «فصنبورُ». يمشين هونًا وبعد الهون من جشم ومن جناء عضيض الطرف مستور البيت من البسيط، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص 455؛ ولسان العرب 12/ 100 (جشم)، 576 (نسم)؛ وتهذيب اللغة 13/ 17؛ وتاج العروس (جشم)، (نسم). ومن يلق خيرًا يغمز الدهر عظمه على ضعف من حاله وفتور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 203 (ضعف)؛ وتاج العروس 24/ 48 (ضعف).

يأوي إلى عظم الغريف ونبله كسوام دبر الخشرم المتثور البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين 1083؛ ولسان العرب 4/ 108 (ثور)، 9/ 265 (غرف)، 12/ 179 (خشرم)؛ وجمهرة اللغة ص 1145، 1152، 1228؛ وتاج العروس 10/ 337 (ثور)، 24/ 207 (غرف)، (خشرم). مستقبلين شمال الشأم تضربنا بحاصب كنديف القطعن منثور البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه ص 1/ 213؛ ولسان العرب 9/ 130 (زحف)؛ وتاج العروس 23/ 371 (زحف). حتى دعونا بأرحام لنا سلفت وقال قائلهم: إني بحاجور البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 166، 167 (حجر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 131؛ ومقاييس اللغة 2/ 139؛ ومجمل اللغة 2/ 140؛ وكتاب العين 3/ 74؛ وتاج العروس 10/ 531 (حجر). لو كنت تدري ما برمل مقيد فقرى عمان إلى ذوات حجور البيت من الكامل، وهو للفرزدق في لسان العرب 4/ 171 (حجر)؛ وجمهرة اللغة ص 436؛ ومعجم البلدان 2/ 225 (حجور)؛ وليس في ديوانه. وسيف بعته لقفا دثار وعنس بالعلاية عيسجور البيت من الوافر، وهو لأبي المتلمس في كتاب الجيم 2/ 327. يا قيس إنكم وجدتم حوضكم غال القرى بمثلم مفجور البيت من الكامل، وهو للفرزدق في لسان العرب 1/ 507 (غول)؛ وتاج العروس (غول)؛ وليس في ديوانه. قليل التماس الزاد إلا لنفسه إذا هو أضحى كالعريش المُجَوَّرِ البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 4/ 155 (جور)؛ وتاج العروس 10/ 487 (جور). فكعكعوهن في ضيق وفي دهش ينزون من بين مأبوض ومهجور البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 82؛ وتاج العروس 22/ 130 (كعع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 215، 468. ضمنت لكن أن تهجرن نجدًا وأن تسكن كاظمة البحور البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 522 (كظم)؛ وتهذيب اللغة 10/ 161؛ وتاج العروس (كظم).

أليلتنا بذي حسم أنيري إذا أنت انقضيت فلا تحوري البيت من الوافر، وهو لمهلهل بن ربيعة في ديوانه ص 168؛ ولسان العرب 1/ 393 (ذنب)، 12/ 135 (حسم)؛ وتاج العروس 9/ 293 (ورد)، (حسم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 361 (شلل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 277. كم بات حولك من ريم وجازية يستجد نائل حسن الدل والحور البيت من البسيط، وهو لأبي العلاء المعري في تاج العروس (جزي)، وليس في لزومياته. واستعجلوا عن خفيف المضغ فازدردوا والذم يبقى وزاد القوم في حور البيت من البسيط، وهو لسبيع بن الخطيم في لسان العرب 4/ 218 (حور)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 112؛ وتاج العروس 11/ 100 (حور)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 117؛ ومجمل اللغة 2/ 119؛ وديوان الأدب 3/ 314؛ والمخصص 13/ 161. وكنا لا يباح لنا حريم فنحن كضرة الضرع الفخور البيت من الوافر، وهو لعبد المسيح بن بقيلة الغساني في جمهرة اللغة ص 589؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1169. من كان يأثر عن آبائه شرفًا فأًلنا أزمٌ أصطمة الخور البيت من البسيط، وهو لمحمد بن علي بن إسماعيل المعروف بـ «المبرمان النحوي» في تاج العروس (أزم)؛ ومعجم البلدان 1/ 169 (أزم) (¬1). على أ، ليس عدلا من كليب إذا برزت مخبأة الخُدور البيت من الوافر، وهو لمهلهل في لسان العرب 11/ 432 (عدل)؛ وشعراء النصرانية ص 170. ومرت على ذات التنانير غدوة وقد رفعت أذيال كل خدور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 234 (خدر)؛ وتاج العروس 11/ 147 (خدر). *تمر على ما تستمر وقد شفت غلائل عبد القيس منها صدورها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 428؛ وخزانة الأدب 4/ 413، 418. ¬

إذًا لملكت عمصة أم وهب على ما كان من حسك الصدور البيت من الوافر، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 12/ 405 (عصم)؛ وتاج العروس (عصم). للصدر منه فيه حشرجة كأنما هو في أحشاء مصدور البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 83؛ وأساس البلاغة (عول)؛ وتهذيب اللغة 3/ 197؛ وتاج العروس (عول)؛ ولسان العرب 11/ 482 (عول)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 446 (صدر). *إني ضمنت لمن أتاني ما جنى وأبى فكان وكنت غير غدور البيت من الكامل، وهو للفرزدق في الإنصاف 1/ 95؛ والرد على النحاة ص 100؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 226؛ والكتاب 1/ 76؛ ولسان العرب 3/ 360 (قعد). غمز ابن مُرة يا فرزدقُ كينها غمزَ الطبيب نغانغ المغدور البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 858 (¬1)؛ وكتاب العين 5/ 412؛ وتاج العروس 22/ 586 (نغغ)؛ وانظر قافية «المعذورِ». دخلت عليها في الهمل فأسمحت بأقمر في الحقوين جأب مدور البيت من الطويل، وهو لأبي حبيب الشيباني في تاج العروس (همل)؛ ولسان العرب 11/ 710 (همل). وقد علموا أني أكر عليهم عشية فيف الريح كر المدور البيت من الطويل، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص 64؛ وتاج العروس 24/ 234 (فيف). فإن نعبر فإن لنا لمات وإن نغبر فنحن على ندور البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 532 (لأم)؛ وتاج العروس (لؤم). وانظر قافية «نذورِ». لا يضمر الفحشاء تحت ثيابه حلو حلال الماء غير عذور البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 92 (¬2)؛ والكامل ص 1446 (¬3)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 555 (عذر)؛ وجمهرة اللغة ص 62، 693. ¬

غمز ابن مرة يا فرزدق كينها غمز الطبيب نغانغ المعذور البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 858؛ وأدب الكاتب ص 141؛ والاشتقاق ص 539؛ وجمهرة اللغة ص 217، 292، 985، 1207؛ وخزانة الأدب 3/ 100؛ والدرر 3/ 32؛ ولسان العرب 4/ 553 (عذر)، 8/ 456 (نغغ)، 13/ 371 (كين)؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 174. فإن نعبر فإن لنا لمات وإن نغبر فنحن على نذور البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 532 (عبر)، 12/ 532 (لأم)، 15/ 257 (لما)؛ وتهذيب اللغة 12/ 380، 15/ 401؛ ومجمل اللغة 3/ 436؛ وتاج العروس 12/ 503 (عبر)، (لما). فإني والهجاء لآل لأم كذان النحب توفي بالنذور البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 750 (نحب)؛ وتاج العروس 4/ 243 (نحب). *كأن رماحهم أشطان بئر بعيد بين جاليها جرور البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 62 (بين)؛ والمحتسب 2/ 190. أعددت للحدثان كل فقيدة أنف كلائحة المضلّ جرور البيت من الكامل، وهو ليزيد بن الصعق في لسان العرب 3/ 516 (نقذ)، 11/ 392 (ضلل)؛ وتهذيب اللغة 9/ 74؛ وتاج العروس 9/ 491 (نقذ)، (ضلل). عدمتك يا مهلب من أمير أما تندى يمينك للفقير بدولات أضعت دماء قوم وطرت على مواشكةن درور البيتان من الوافر، وهما بلا نسبة في تاج العروس (دول). أحص فلا أجير ومن أجره فليس كمن يدلى بالغرور البيت من الوافر، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 355؛ ولسان العرب 14/ 266 (دلا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 172؛ ومجمل اللغة 2/ 14؛ وتاج العروس 17/ 517 (حصص)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 13. وإن الذي يمسي ودنياه همه لمستمسك منها بحبل غرور البيت من الطويل، وهو لهاني بن توبة الشيباني (الشويعر) في لسان العرب 3/ 158 (حمد)، 4/ 417 (شعر).

فلئن فررت من المنيه والشرى فلقد أكون وأنت غير فرور البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 6/ 282. قلمن النار أوقدت بحفير لم تضء غير مصطل مقرور البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 518؛ وتاج العروس 11/ 66 (حفر). حتى إذا اعصوصبوا دون الرّكاب معًا دنا تدلف ذي هدمين مقرور البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 91؛ ولسان العرب 9/ 107 (دلف)، 138 (زلف)؛ وتاج العروس 23/ 403 (زرف)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 13/ 212؛ والمخصص 13/ 147. وما أنا إن دافعت مصراع بابه بذي صولة فانٍ ولا بحزور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 187 (حزر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 357؛ وتاج العروس 11/ 8 (حزر). وذاب لعاب الشمس فيه وأزرت به قامسات من رعان وحزور البيت من الطويل، وهو لعباس بن مرداس في ديوانه ص 123؛ ولسان العرب 4/ 186 (حزر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 358؛ وتاج العروس 11/ 9 (حزر). وشقة بيننا نهر المعلى إلى البلد المسمى شهرزور البيت من الوافر، وهو لأبي محمد السراج في تاج العروس 12/ 269 (شهرزور). وشهر صدودك المحتوم صدق ولكن شهر وصلك شهر زور البيت من الوافر، وهو لأبي محمد السراج في تاج العروس 12/ 269 (شهرزور). وعدت بأن تزوري كل شهر فزوري قد تقضى الشهر زوري البيت من الوافر، وهو لأبي محمد السراج في تاج العروس 12/ 269 (شهرزور). حلفت لها بالراقصات إلى منى وما سلك الأخراب أخراب عزور البيت من الطويل، وهو لجميل في ديوانه ص 101؛ وتاج العروس 2/ 346 (خرب)؛ ومعجم البلدان 1/ 147 (الأخراب). ترى ابني ملاطيها إذا هي أرقلت أمرا فبانا عن مشاش المزور البيت من البسيط، وهو لعيينة بن مرداس في لسان العرب 7/ 407 (ملط)؛ وتاج العروس 20/ 119 (ملط).

* كم قد رأيت وليس شيء باقيًا من زائرٍ طيف الهوى ومزور البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 76؛ وهمع الهوامع 1/ 120. إني ائتممت أبا الصباح فاتعدى واستبشري بنوال غير منزور البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 464 (وعد)؛ وتهذيب اللغة 3/ 135؛ وتاج العروس 9/ 310 (وعد). وبازل كعلاة القين دوسرة لم يجذ مرفقها في الدف من زور البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص 126؛ ولسان العرب 14/ 138 (جذا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 166؛ وتاج العروس (جذو). *سقوني الخمر ثم تكنفوني عداة الله من كذب وزور البيت من الوافر، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 58؛ والأغاني 3/ 36، 38؛ والكتاب 2/ 70؛ ولسان العرب 1/ 170 (نسأ)، 5/ 301 (يستعر)؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضى 1/ 206؛ ولسان العرب 15/ 325 (نسا)؛ ومجالس ثعلب 2/ 417. يرون قرى سهلا ودارًا رحيبة ومنطلقًا في وجه غير بسور البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 10/ 228 (طلق). رب هم جشمته في هواكم وبعير منفهٍ محسور انظر قافية «مجشورِ». دلاث دلعثى كأن عظامه وعت في محال الزور بعد كسور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 148 (دلعث)؛ وتهذيب اللغة 3/ 348؛ وكتاب العين 2/ 240. *هن الحرار لا ربات أحمرة سود المحاجر لا يقرأن بالسور البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 122؛ وأدب الكاتب ص 521؛ ولسان العرب 4/ 386 (سور)؛ والمعاني الكبير ص 1138؛ وللقتال الكلابي في ديوانه ص 53؛ وللراعي أو للقتال في خزانة الأدب 9/ 107، 108، 111؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 183؛ وجمهرة اللغة ص 1236؛ والجنى الداني ص 217؛ وخزانة الأدب 7/ 305؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 383، 500، 830؛وشرح شواهد المغني 1/ 91، 336؛ ولسان العرب 1/ 128 (قرأ)؛ 3/ 389 (لحد)، 11/ 547 (قتل)،

12/ 264 (زعم)؛ ومجالس ثعلب ص 365؛ ومغني اللبيب 1/ 29، 109، 2/ 675؛ والمقتضب 3/ 244. جيوش أمير المؤمين التي بها يقوم رأس المرزُبان المُسَوَّرِ البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص156؛ وأساس البلاغة (سور). *دعوت لما نابني مسورًا قلبي فلبي يدي مسور البيت من المتقارب، وهو لرجل من بني أسد في الدرر 3/ 68؛ وشرح التصريح 2/ 38؛ وشرح شواهد المغني 2/ 910؛ ولسان العرب 15/ 239 (لبى)؛ والمقاصد النحوية 3/ 381؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 123؛ وخزانة الأدب 2/ 92، 93؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 747؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 379؛ وشرح الأشموني 2/ 312؛ وشرح ابن عقيل ص 383، 385؛ والكتاب 1/ 352؛ ولسان العرب 1/ 732 (لبب)، 4/ 388 (سور)؛ والمحتسب 1/ 78، 2/ 23؛ ومغني اللبيب 2/ 578؛ وهمع الهوامع 1/ 190. قيامًا تقدع الذبان عنها بأذناب كأجنحة النسور البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 144؛ وتاج العروس 21/ 522 (قدع)؛ وأساس البلاغة (قدع). تركت أباك قد اطلى ومالت عليه القشعمان من النسور البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 485 (قشعم)، 15/ 13 (طلى)؛ وتهذيب اللغة 14/ 21؛ ومقاييس اللغة 5/ 64؛ وديوان الأدب 4/ 107؛ والمخصص 6/ 124؛ وتاج العروس (طلى). بما قطعن من قربى قريب وما أتلفن من يسر يسور البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 298 (يسر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 59؛ وتاج العروس 14/ 459 (يسر). واذكرن وحدتي وغيبة من ير جوك في عائض وفي ميسور البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 320؛ وكتاب الجيم 2/ 289. رب هم جشمته في هواكم وبعير منفه مجشور البيت من الخفيف، وهو لحجر في لسان العرب 4/ 138 (جشر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 525؛ وتاج العروس (جشر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 549 (نفه) (¬1)؛ وتاج العروس (نفه). ¬

فقلت لها غضي فإني إلى التي تريدين أن أصبو لها غير أصور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 149؛ وأساس البلاغة (صور). ثم انصرفت ولا أبثك حيبتي رعش البنان أطيش مشي الأصور البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1082؛ ولسان العرب 1/ 338 (جوب)؛ 2/ 114 (بثث)، 6/ 304 (رعش)، 312 (طيش)؛ والمخصص 15/ 94؛ وتاج العروس 2/ 322 (حدب)، 5/ 162 (بثث)، 17/ 216 (رعش)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 5/ 269؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 327. وذا شصائب في أحنائه شمم رخو الملاط ربيطًا فوق صرصور البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 1/ 495 (شصب)؛ وتاج العروس 3/ 129 (شصب). فاذهب فلا تنفك حامل لعنة ما حركت ريح غصون الغضور البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1178. *إني وإياك إذ حلت بأرحلنا كمن بواديه بعد المحل ممطور البيت من البسيط، وهو للفرزدق في الأزهية ص 102؛ وخزانة الأدب 6/ 123؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 493؛ وشرح شواهد المغني 2/ 741؛ والكتاب 2/ 106؛ ومغني اللبيب 1/ 328. *لولا الحياء وباقي الدين عبتكما ببعض ما فيكما إذ عبتما عوري البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 76؛ والدرر 5/ 104؛ والشعر والشعراء 1/ 463؛ ولسان العرب 7/ 120 (بعض)؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص 598؛ ورصف المباني ص 242؛ وهمع الهوامع 2/ 67. أطعت الآمرين بصرم سلمى فطاروا في البلاد اليستعور البيت من الوافر، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 5/ 300، 301 (يستعر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 232؛ وجمهرة اللغة ص 1222؛ ومقاييس اللغة 3/ 76؛ ومجمل اللغة 3/ 69؛ وتاج العروس 14/ 472 (يستعر). وإن الصيادون للبيض كالدمى ولسنا بصيادين أم جعور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 188. حتى إذا ما هراق النوم عبرته قال العشيُّ لخمري في الضّحى فوري البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 378.

ما بين لقمتها الأولى إذا ازدردت وبين أخرى تليها قيس أظفور البيت من البسيط، وهو لأم الهيثم في جمهرة اللغة ص 762، 1194؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 519 (ظفر)؛ وتهذيب اللغة 14/ 375؛ وتاج العروس 12/ 419 (ظفر)؛ وأساس البلاغة (ظفر). قبح الإله خصاكما إذ أنتما ردفان فوق أصك كاليعفور البيت من الكامل، وهو للفرزدق في لسان العرب 10/ 457 (صكك)؛ وتاج العروس (صكك)؛ وليس في ديوانه. *إن امرأ خصني عمدًا مودته على التنائي لعندي غير مكفور البيت من البسيط، ونو لأبي زبيد الطائي في الدرر 2/ 183/ 5/ 18؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 375؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 432؛ وشرح شواهد المغني 2/ 953؛ والكتاب 2/ 134؛ ولسان العرب 7/ 24 (خصص)؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 404؛ ورصف المباني ص 121، 234؛ وشرح الأشموني 2/ 330؛ وشرح عمدة الحافظ ص 223؛ وشرح المفصل 8/ 65؛ ومغني اللبيب 2/ 676. *طليق الله لم يمنن عليه أبو داود وابن أبي كثيرة ولا الحجاج عيني بنت ماء تقلب طرفها حذر الصقور البيتان من الوافر، وهما لإمام بن أقزم النميري في البيان والتبيين 1/ 386؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 7؛ وبلا نسبة في الكتاب 2/ 73؛ ولسان العرب 10/ 227 (طلق) (البيت الأول فقط)، (وفيه «كبيرِ» مكان «كثيرِ»). وما أنا للحرقوص إن عض عضة لما بين رجليها بجد عقور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 8/ 199. وكائن ما ترى من مهوئن ملا عين وأكثبة وقور البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 158 (ملأ). وبيتنا بقرواحية لا ذرا لها من الريح إلا أن تلوذ بكور البيت من الطويل، وهو لحجازي في أساس البلاغة (أذن). *سنيني كلها لاقيت حربًا أعد مع الصلادمة الذكور البيت من الوافر، وهو لقطيب بن سنان في نوادر أبي زيد ص 162؛ وبلا نسبة في شرح شواهد الإيضاح ص 598؛ وشرح المفصل 5/ 12؛ ومجالس ثعلب ص 321.

نخاطبهم بألسنة المنايا ونفلي الهام بالبيض الذّكورِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 163 (فلا)؛ وجمهرة اللغة ص 1310. أجلت مرمّأةُ الأخبار إذ ولدت عن يوم سواءٍ لعبد القيس مذكورِ البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 45 (¬1)؛ ولسان العرب 1/ 89 (رمأ)؛ وتاج العروس 1/ 252 (رمأ). قد أعجل القومَ عن حاجاتهم سفرٌ من وخز جنٍّ بأرض الروم مذكورِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 428 (وخز)؛ وكتاب العين 4/ 292؛ وتاج العروس 15/ 370 (وخز). فلا الصّبْحُ يأتينا ولا الليل ينقضي ولا الريح مأذونٌ لها بسكور البيت من الطويل، وهو لحجازي في اساس البلاغة (أذن). فمن يُحسِن إليهم لا يكلي إلى جازٍ بذاك ولا شكور البيت من الوافر، وهو للخطيم بن زفر في كتاب الجيم 3/ 182؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 147 (كلأ)؛ وتهذيب اللغة 10/ 362. وأنظر قافية «كريم». * في غُرَفِ الجنة العليا التي وجبت لهم هناك بسعيٍ كان مشكور البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 210؛ وشرح الأشموني 1/ 117. ناشوا الرجال فالت كل عيهلة عُبْرَ السّفار مَلُوسِ الليل بالكور البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 481 (عهل)؛ وتاج العروس (عهل). من كل شوشاء لما خشّ ناظرها أدنت مذمّرها من واسط الكور البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 146؛ ولسان العرب 6/ 297 (خشش). وإن قيل احملي قالت فإنِّي من الطير المُرِبَّةِ بالوكور البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 583 (نعم)؛ وتهذيب اللغة 3/ 15؛ وتاج العروس (نعم). ¬

هل تذكرون بلاءكم يوم الصفا أو تذكرون فوارس المأمور البيت من الكامل، وهو للفرزدق في لسان العرب 4/ 34 (أمر)؛ وتاج العروس 10/ 81 (أمر)؛ وليس في ديوانه؛ ولجرير في ديوانه ص 860. حتى إذا ما رأي الأبصار قد غفلت واجتاب من ظلمةٍ جوديَّ سَمُّورِ البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 88؛ ولسان العرب 3/ 139 (جيد)، 4/ 380 (سمر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 164، 12/ 422؛ وتاج العروس 7/ 532 (جود)، 9/ 392 (جوذ)، 12/ 81 (سمر). فبعثتها تَقِصُ المقاصرَ بعدما كَرَبَتْ حياةُ النار للمُتَنَوِّرِ البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 126؛ ولسان العرب 5/ 98، 103 (قصر)، 244 (نور)، 7/ 106 (وقص)؛ وتهذيب اللغة 8/ 359، 9/ 221، 15/ 234؛ وتاج العروس 14/ 309 (نور)، 18/ 204 (وقص)؛ وأساس البلاغة (وقص)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 266، 5/ 98، 6/ 133؛ ومجمل اللغة 4/ 545. وجاؤوا به في هودج ووراءه كتائبُ خُضْرٌ في نسيج السَّنَوَّرِ البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 57 (الحاشية)؛ ولسان العرب 4/ 282 (سنر)؛ وتاج العروس 12/ 93 (سنر). وإني من قيس وقيس هم الذُّرَى إذا ركبَتْ فرسانُها في السَّنَوَّرِ البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 156؛ وأساس البلاغة (سور)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 12/ 110 (سور). بَعَرَ الكريُّ به بُعُورَ سيوفة دنفًا وغادره على قَنُّورِ البيت من الكامل، وهو للأعشى في لسان العرب 5/ 120 (قنور)؛ وتاج العروس 13/ 476 (قنر)؛ وليس في ديوانه. أضحت حلائل قِنَّوْرٍ مجدعة لمصرع العبد قِنَّوْر بن قِنَّورِ البيت من البسيطن وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 120 (قنور)؛ وتهذيب اللغة 9/ 101؛ وتاج العروس 13/ 476 (قنر). أو طائر يُدعي البراعة إذ يُرَى في خِنْدسٍ كضياء نار مُنَوِّرِ البيت من الكاملن وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 413 (يرع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 183.

فساعهم حمدٌ وزانت قبورهم أسرَّةُ ريحانٍ بقاعٍ منور البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 4/ 359 (سرر)، 8/ 189 (شيع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 163؛ وتاج العروس 12/ 12 (سرر)، 21/ 304 (شيع)؛ وأساس البلاغة (شيع). منازِلُ قومٍ دَمَّنُوا تلعاتها وسنوا السَّوامَ في الأنيقِ المُنوِّرِ البيت من الطويل، وهو لأبي عبيد السلامي في أساس البلاغة (سنن). وتنكل عن عذْبٍ شتيتٍ نباتُه له أشر كالأقحوان المنور البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 104؛ ولسان العرب 11/ 596 (كلل)؛ وتاج العروس (كلل). إلى بيت شِقْذانٍ كأنّ سبالَه ولحيته في خَرْوَمانٍ منوِّرٍ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 173 (خرم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 373، 8/ 312؛ وتاج العروس (خرم). تقسم جيراني حَلوبي كأنما تقسّمها ذوبان زور ومَنْوَرِ البيت من الطويل، وهو لنهيك بن إساف الأنصاري في لسان العرب 1/ 328 (حلب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 67؛ وتاج العروس 2/ 306 (حلب). كأنها بُهثة ترعي بأقربةٍ أو شُقَّةٌ خرجت من جنب ساهور البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 119 (بهت)، 4/ 384 (سهر)، 5/ 237 (نهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 120، 278؛ وتاج العروس 5/ 177 (بهث)، 12/ 114 (سهر)، 14/ 320 (نهر)؛ وأساس البلاغة (سهر). لولا اتقاءٌ الله حين ادخلتم لكم ضرطٌ بين الكُحيل وجهور البيت من الطويل، وهو لسلمي بن المقعد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 793؛ وتاج العروس 10/ 495 (جهر). أستطع في عدواء البلاد على دُخَّلِ الوُلَّةِ السهور البيت من المتقارب، وهو لأسد بن نتاعصة في تاج العروس 21/ 209 (سكع). وكأنّ شدقية إذا استقبلته شدقًا عجوزٍ مضمضتْ لطهورِ البيت من الكامل، وهو لابن أحمر البجلي في لسان العرب 2/ 543 (فرطح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 259.

عَفَيتْ أطلال ميّةَ من حفيرِ بهضب الواديين فَبُرْقِ إير البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 94؛ ومعجم ما استعجم ص 215 (إير)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 25/ 55 (برق)؛ ومعجم البلدام 1/ 392 (برقة إير). على ماء الكُلاب وما ألاموا ولكن من يُزاحم ركنَ إير؟ البيت من الوافر، وهو لعباس بن عامر الأصمّ في لسان العرب 4/ 36 (أير)؛ وتاج العروس 10/ 91 (أير). قوداء ترمدُّ من غمزي لها مَرَطي كأن هاديها قامٌ على بير البيت من البسيط، وهو لقيس بن ثمامة الأرحبي في لسان العرب 12/ 502 (قوم). عجنا إليك فِرَارًا من مُحَجَّلَةٍ عُصْمِ القوائم أمثال الزّنابير البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حجج). كأنّ أصواتها والرّيحُ ساكرَةٌ بين الحجاجين أصوات الطنابير البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حجج). لقد عَلِمَتْ هذيْلٌ أنَّ جاري لدي أطرافِ عيني من ثبير البيت نم الوافر، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 355؛ وتاج العروس 10/ 310 (ثبر)؛ وللهذلي في المخصص 15/ 121. وسائلةٍ تسائل عن أبيها فقلت لها: وقعت على الخبير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 13 (طلي). على حُوَلاءَ طفو السُّخْدُ فيها فراها الشَّيذمانُ عن الخبير البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص 542 (¬1)؛ ولسان العرب 12/ 320 (شذم)؛ وتهذيب اللغة 11/ 336؛ ومجمل اللغة 3/ 206؛ وتاج العروس (شذم)؛ وأنظر قافية «الجنين». سل القاع بالهلباء عنّا وعنهم وعنك وما نبّاك مثلُ خبير البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 4/ 402 (هلب). تروح إليهم عكر تراغي كأنّ دويَّها رعْد الصبير البيت من الوافر، وهو لرشيد بن رميض العنزي في لسان العرب 4/ 440 (صبر)؛ ¬

والتنبيه والإيضاح 2/ 143؛ وتاج العروس 12/ 275 (صبر). فإني قد تركت بوارداتٍ بجيرًا في دمٍ مثل العبير البيت من الوافر، وهو للمهلهل في ديوانه ص 169؛ وتاج العروس 9/ 293 (ورد). لعمر أبيك الخير ما زعم نهشل عليَّ ولا حردائها بكبير البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 204 (¬1)؛ وتهذيب اللغة 4/ 416؛ وتاج العروس 8/ 22 (حرد). وإذا الرِّياحُ تكمَّشَتْ بجوانب البيت الكبير أنظر قافية «القصير». طليق الله لم يمنن عليه أبو داود وابن أبي كبير أنظر قافية «كثير». إذا ما كنت ملتمسًا لِغَوْثٍ فلا تصرخْ بِكُنْتِيٍّ كبير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 369 (كون)؛ وتهذيب اللغة 10/ 140؛ وتاج العروس 5/ 71 (كنت)، (كون). أغرُّ هجانٌ خرَّ من بطن حُرَّةٍ على كَفٍّ أخرى حُرَّةٍ بهبير البيت من الطويل، وهو لزميل ابنأمّ دينار في لسان العرب 5/ 248 (هبر)؛ وتاج العروس 14/ 387 (هبر). * فقالوا: ما تشاءُ، فقلت: ألهو إلى الإصباح آثِرَ ذي أثير البيت من الوافر، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 57؛ والدرر 1/ 75؛ ولسان العرب 4/ 9 (أثر)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 536؛ والخسائص 2/ 433؛ وشرح المفصل 2/ 95؛ والمحتسب 2/ 32؛ وهمع الهوامع 1/ 6. أراني إذا أمر أتي فقضيته فعزتُ إلى أمر عليّ أثير البيت من الطويل، وهو للأعرج الطائي في لسان العرب 4/ 7 (أثر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 123. يثابر حتى يترك الخيل خلفة قوابع في غمَّي عجاجٍ وعثير البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 259 (قبع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 284؛ والمخصص 6/ 178؛ وتاج العروس 21/ 519 (قبع). ¬

طليق الله لم يمنن عليه أبو داود وابن أبي كثير البيت من الوافر، وهو لإمام بن أقزم النميري في البيان والتبيين 1/ 386ح وشرح أبيات سيبويه 2/ 7؛ وبلا نسبة في الكتاب 2/ 73؛ ولسان العرب 10/ 227 (طلق) (وفيه «كبير» مكان «كثير»، ولعله تصحيف). فإن تبأي ببيتك من مَعَدٍذ يَقُلْ تَصْديقك العلماءُ جَيْرِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 64 (بأي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 600؛ وجمهرة اللغة ص 469، 1029. ألفيتني هشَّ النَّدي بشريج قِدْحي أو شَجِيرِي البيت من مجزوء الكامل، وهو للمتنخل في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1347؛ ولسان العرب 2/ 308 (شرج)، 4/ 398 (شجر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 531؛ وجمهرة اللغة ص 458؛ وتاج العروس 12/ 144 (شجر)؛ وللمنخل اليشكري في الأغاني 21/ 10. بئس المدافعُ عنكم عِلْودُّها وابن المراغة كان شرَّ مُجيرِ البيت من الكامل، وهو للفرزدق في لسان العرب 3/ 301 (علد)؛ وتاج العروس 8/ 408 (علد)؛ وليس في ديوانه. * أراك عَلِقْتَ تظلم من أجرنا وظلم الجار إذلال المجير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 134؛ وشرح الأشموني 1/ 130؛ وشرح شذور الذهب ص 357؛ وشرح عمدة الحافظ ص 810؛ وهمع الهوامع 1/ 128. وأنت الذي خُبِّرتُ أنك راحل غداة غدٍ أو رائحٌ بهجير البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 464 (روح)؛ وتاج العروس 6/ 427 (روح). فظلَّت على الأكماع أكماع دَعْلجٍ على جهتيها من ضُحًى وهَجيرِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 329؛ وتاج العروس 22/ 134 (كمع). * حار بن كعبٍ ألا أحلام تزجركم عنا وأنتم من الجوف الجماخير البيت من البسيط، وهو لحسّان بن ثابت في ديوانه ص 178؛ وخزانة الأدب 4/ 72، 75؛ وشرح شواهد المغني 1/ 210؛ والكتاب 2/ 73؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 35 (جوف)؛ والمقتضب 4/ 233.

فلو كان حَرِّيُّ بن ضمرة فيكم لقال لكم لستم على المتخير البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 378؛ وأساس البلاغة (خير). * حاشا قُريشًا فإن الله فضلهم على البرية بالإحسان والخير راجع: حاشا قريشًا فإن الله فضلهم على البرية بالإسلام والدين فإذا انتشيت فإنني ربُّ الخورنقِ والسدير البيت من مجزوء الكامل، وهو للمنخل اليشكري في تاج العروس 25/ 326 (خرنق)؛ والأغاني 21/ 9. ودفعتها فتدافعت مشْيَ القطاةِ إلى الغدير البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (شطو). * كأنّا غُدْوَةً وبني أبينا بجنب عُنَيْزَةٍ رحيا مُديرِ البيت من الوافر، وهو للمهلهل بن ربيعة التغلبي في ديوانه ص 170؛ وأدب الكتاب ص 257؛ وجمهرة اللغة ص 642؛ وخزانة الأدب 8/ 327؛ ولسان العرب 14/ 312 (رحا)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 321؛ وشرح المفصّل 4/ 147. رأيتكما يا ابني ربيعة خَرْتُماه وغَرَّدْتُما والحربُ ذات هدير البيت من الطويل، وهو لعمارة بن عقيل بن بلال بن جرير في تاج العروس (لغو). ولقي رمي بالشّاع عند مناخه ورَغا وهدَّر أيَّما تهديرِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 192 (شيع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 64؛ وتاج العروس 21/ 315 (شيع). وأنا الذي سمعت مصانع مأرب وقرى الشّموس وأهلهن هديري البيت من الكامل، وهو للراعي في ديوانه ص 118؛ ولسان العرب 6/ 115 (شمس)؛ وتاج العروس 16/ 177 (شمس)؛ ومعجم ما استعجم ص 812 (الشميس)؛ ومعجم البلدان 3/ 365 (الشموس). كأنهم صادفوا دونيٍ به لَحِمًا ضاف الرّتاجة في رَحْلٍ تباذير البيت نم البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 87؛ ولسان العرب 2/ 280 (رتج)؛ وتاج العروس 5/ 590 (رتج). تلَجَّمَتْ بكلامٍ كنت أرفعها عنه وجاءتْ سُلَيْمَى بالدَّقارير البيت من البسيط، وه بلا نسبة في أساس البلاغة (دقر).

يعلون بالقلع الهندي هامهم ويخرج الفسو من تحت الدقارير أنظر قافية «الدقارير». * بالبعث الوارث الأموات قد ضمنت إيَّاهُمُ الأرض في دهر الدَّهارير البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 214؛ وخزانة الأدب 5/ 288، 290؛ والدرر 1/ 195؛ وشرح التصريح 1/ 104؛ والمقاصد النحوية 1/ 274؛ ولأمية بن أبي الصلت في الخصائص 1/ 307، 2/ 195؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ ولأمية أو للفرزدق في تخليص الشواهد ص 87؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 129؛ والإنصاف 2/ 698؛ وأوضح المسالك 1/ 92؛ وتذكرة النحاة ص 43؛ وشرح ابن عقيل ص 56، 60؛ وهمع الهوامع 1/ 62. اللّاتِ كالبيض لما تعد أن درست صُفْرُ الأنامل من قرع القوارير البيت من البسيط، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 6/ 80 (درس)؛ 15/ 239 (لتا)؛ وتهذيب اللغة 12/ 359؛ وبلا نسبة في تاج العروس (لتي) (وفيه «القواقيز» مكان «القوارير»، وهذا تحريف). ويدير عينًا للوداع كأنها سمراء طاحت من نقيص برير البيت من الكامل، وهو لابن أحمر البجلي في لسان العرب 2/ 542 (فرطح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 259. أمسي الفرزدق في جلالجل كُرَّجٍ بعد الأخَيْطلِ ضَرَّةً لجرير البيت من الكامل، وهو لجرير ديوانه ص 857؛ ولسان العرب 2/ 352 (كرج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 4؛ وتاج العروس 6/ 172 (كرج). كأن دجائجًا في الدار رُقْطًا بنات الروم في سرق الحرير البيت من الوافر، وهو للأخطل في لسان العرب 10/ 156 (سرق)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. صحبنا رجالًا من فزيرٍ فكُلُهم وجدنا خسيسًا غير جدِّ زَرِيرِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 3/ 19. حي الديار ديارَ أمِّ بشيرِ بِنُوَيْعَتَيْنِ فشاطئ التَّسريرِ البيت من الكامل، وهو للراعي في ديوانه ص 118؛ ولسان العرب 2/ 100 (نعت)، 8/ 365 (نوع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 220؛ وتاج العروس 5/ 125 (نعت)، 22/ 288 (نوع)؛ ومعحم البلدان 2/ 31 (التسرير). سقي سلمي وأيْنَ محل سلمي إذا حلّت مجاورة السّريرِ البيت من الوافر، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 4/ 362

(سرر)؛ وتاج العروس 12/ 9 (سرر)؛ ومعجم البلدان 3/ 218 (سرير). بات يقاسي كلّ نابٍ ضرزَّةٍ شديدة جفن العين ذات ضريرِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 233 (شدد)، 4/ 485 (ضرر)، 5/ 363 (ضرز)؛ وتاج العروس 15/ 185 (ضرز). قتيل ما قتيل المرء عمرو وجسّاس بن مرّة ذو ضرير البيت من الوافر، وهو للمهلهل في ديوانه ص 169؛ ولسان العرب 6/ 38 (جسس)؛ وتاج العروس 15/ 501 (جسس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 485 (ضرر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 458؛ وتاج العروس 12/ 387 (ضرب). تبعت مني ما تبعث بعد ما اسْـ ــــتمرَّ فؤادي واستمرَّ مريري البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 2/ 117 (بعث)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 179؛ وتهذيب اللغة 2/ 334؛ وتاج العروس 5/ 170 (بعث). نَعِّماني بشربةٍ من طلاء نعمت النيم من شبا الزَّمهرير البيت من الخفيف، وهو لعمرو بن الأيهم في لسان العرب 12/ 599 (نوم). من يكن في السّواد والدَّدِ والأعـ ـــرام زيرًا فإنّني غيرُ زيرِ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 225 (سود)؛ وتهذيب اللغة 13/ 30؛ ومقاييس اللغة 3/ 40، 114. تقول الحارثية أم عمرٍو أهذا زيرُهُ أبدًا وزيسري البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 336 (زور)؛ وتاج العروس 11/ 467 (زور)؛ وتهذيب اللغة 13/ 244. فلو نُبش المقابر عن كُلْيبٍ فتُخبِرَ بالذَّنائبِ أيَّ زير البيت من الوافر، وهو لمهلهل في لسان العرب 1/ 393 (ذنب)؛ وجمهرة اللغة ص 306، 712، 1064؛ وتاج العروس 2/ 443 (ذنب)؛ وشعراء النصرانية ص 169. على عمائمنا تلقي وأرحلنا على زواحف نُزَجِّيها محاسيرِ البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 213؛ ولسان العرب 9/ 130 (زحف)؛ ومقاييس اللغة 3/ 49؛ ومجمل اللغة 3/ 42؛ وكتاب العين 3/ 163؛ وتاج العروس 23/ 372 (زحف). لعمرُ أبيك الخير ما زعم نهشلٍ وأحْرادها أن قد مُنُوا بعسير البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 204؛ ولسان العرب 3/ 148 (حرد)؛

وتهذيب اللغة 4/ 416؛ وتاج العروس 8/ 22 (حرد). إذا تَبَهْنَسَ يمشي خِلْتَهُ وعثًا وعي السواعد منه بعد تكسير البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد (حرملة بن المنذر الطائي) في ديوانه ص 81؛ وتاج العروس 15/ 474 (بهنس). هتكت خريصة للناس حتى حبا من فوق أطوله الكسير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 229. أعوذ برَبِّي أن أبيت بليلة كليلتنا بالنعف عند بشير البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 179. حتى استمرت إلى الجوزاء أكرعها واستنفرت ريحُها قاع الأعاصير البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 90؛ وتاج العروس 22/ 119 (كرع). ولأتركنَّ بحاجبيكَ علامة ثبتت على شَعَرٍ ألفَّ أصير البيت من الكامل، وهو للراعي في ديوانه ص 119؛ ولسان العرب 4/ 23 (أصر)؛ وتاج العروس 10/ 60 (أصر). على قتيل نم الأعداء قد أرُبُوا أَنِّي لهم واحدٌ نائي الأناصير البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 86؛ ولسان العرب 1/ 211 (أرب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 256؛ وتاج العروس 2/ 21 (أرب). فليس بمُدْرِكٍ شيئًا بسعْيٍ ولا سَمْعٍ ولا نظرٍ بصير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 369 (كون)؛ وتاج العروس (كون). إذا ما كان كُسُّ القوم رُوقًا وحالت مقلتا الرجلِ البصير البيت من الوافر، وهو لأبي خراش في شرح أشعار الهذليين ص 1209 (¬1)؛ ولسان العرب 11/ 191 (حول)؛ والأغاني 21/ 221؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 196 (كسس)، 10/ 135 (روق)؛ والمخصص 1/ 101، 10/ 111؛ وكتاب العين 5/ 209، 271. فأضحي كالأمير على سرير وامسي كالأسير على الحصير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 11/ 28 (حصر). ¬

كأن سفينةً طُليت بقارٍ مَقَطّا زَوْرِه حتى الحصير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1331؛ وتاج العروس 11/ 31 (حصر). بآنسة الحديث رُضابُ فيها بُعَيْدَ النوم كالعِنَبِ العصير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 1/ 148. ذهبت غوائله بما أفرغتم برشاء ضيّقة الفروع قصيرِ البيت من الكامل، وهو للفرزدق في لسان العرب 11/ 507 (غول)؛ وتاج العروس (غول)؛ وليس في ديوانه. وإذا الرّياح تكمتش بجوانب البيت القصير البيت من مجزوء الكامل، وهو للمتنخل في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1347؛ ولسان العرب 4/ 398 (شجر)؛ وتاج العروس 12/ 144 (شجر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 530 (¬1). فإن يك بالذّنائب طال ليلي فقد أبكي على الليل القصير البيت من الوافر، وهو لمهلهل بن ربيعة في ديوانه ص 168؛ ولسان العرب 1/ 393 (ذنب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 87؛ ومقاييس اللغة 2/ 361؛ ومجمل اللغة 2/ 347؛ وتاج العروس 2/ 443 (ذنب)، 9/ 263 (ورد). سقيًا لأيّامٍ مضين من الصبا وعيشٍ لنا بالأبرقين قصير البيت من الطويل، وهو لرجل من طيء في معجم البلدان 1/ 66 (الأبرقان)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 25 45 (برق). أحاديث تبقي والفتي غيرُ خالدٍ إذا هو أمسي هامة فوق صير البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 4/ 477 (صير)؛ وتهذيب اللغة 12/ 230؛ وتاج العروس 12/ 375 (صير). لا تحسبنَّ مِراسَ الحرب إذْ خطرت أكْلَ القبابِ وأدْمَ الرّغفِ بالصير البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 148؛ ولسان العرب 1/ 659 (قبب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 299. ¬

يخرجن بالليل من نقع له عُرَفٌ بقاع أمعط بين السهل والصير البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص 129؛ ولسان العرب 7/ 405 (معط)؛ وتاج العروس 20/ 112 (معط). إن المذرّع لا تُغني خؤولته كالبغل يعجز عن شوط المحاضير البيت من البسيط، وهو لابن قيس العدوي (عرهن) في لسان العرب 8/ 93 (ذرع)؛ ولعرهم بن قيس الأسدي في كتاب البغال ص 115. * أصابهم بلاءٌ كان فيهم سٍوَى ما قد أصاب بني النضير البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 245؛ والدرر 3/ 95؛ والمقاصد النحوية 3/ 120؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 202. بكل عقنقلٍ أو رأس بَرْثٍ وعوْكلِ كلِّ قَوْزٍ مستطير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 466 (عكل). ومثل نعامة تُدعي بعيرًا تعاظِمُه إذا ما قيل: طيري البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 583 (نعم)؛ وتهذيب اللغة 3/ 15؛ وتاج العروس (نعم). ينوءُ بصدره والرُّمحُ فيه ويخلجُه خِدَبٌ كالبعير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 160؛ وأساس البلاغة (خلج). وإذا صحوت فإنني ربُّ الشويهةِ والبعير البيت من مجزوء الكامل، وهو للمنخّل اليشكري في تاج العروس 25/ 236 (خرنق)؛ والأغاني 21/ 9. عددت ذنوبي كلها فوجدتها سوي ليلة الأقساس حمل بعير البيت من الطويل، وهو للمهاصر بن المحل في تاج العروس 16/ 377 (قسس)؛ ولسان العرب 6/ 175 (قسس). ركبت نوارُكُمُ بعيرًا دراسًا في السَّوقِ أفصح راكبٍ وبعير البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 859؛ ولسان العرب 6/ 79 (درس)؛ وتهذيب اللغة 12/ 359؛ وتاج العروس 16/ 66 (درس). * حلفت بمائراتٍ حَوْلَ عَوْضٍ وأنصابٍ تُرِكْنَ لدي السُعير البيت من الوافر، وهو لرشيد بن رميض العنزي في لسان العرب 4/ 366 (سعر)،

5/ 188 (مور)، 7/ 193 (عوض)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 140، 143؛ وشرح شواهد المغني 1/ 442؛ ومغني اللبيب 1/ 151. * إذا أوقدوا نارًا لِحَرْبِ عَدُوِّهِم فقد خاب من يصلي بها وسعيرها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 663؛ والمقاصد النحوية 4/ 166. حُلِقَتْ لهازمُهُ عِزينَ ورأسُه كالقُرْصِ فُرطح من طحين شعير البيت من الكاملن وهو لابن أحمر البجلي في لسان العرب 2/ 542 (فرطح)، 15/ 54 (عزا)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 258؛ وتاج العروس 7/ 15 (فرطح)؛ ولرجل من بلحارث بن كعب في تهذيب اللغة 5/ 329؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 549 (فلطح)؛ وجمهرة اللغة ص 549؛ وكتاب العين 2/ 205؛ وأساس البلاغة (عزو). حَسبتُمُ ولد البَرْشاءِ قاطِبةً حمل الرِّمال وتَسْلِيكًا على العير أنظر قافية «الغير». لولا الإله ولولا سَعْيُ صاحِبِنا لَلَهْوَجُوها كما نالوا من العير البيت من البسيط، وهو لسبيع بن الخطيم في لسان العرب 4/ 218 (حور)، 12/ 556 (لهذم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 531؛ وتاج العروس (لهذم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 360 (لهج)؛ وتاج العروس 6/ 195 (لهج). وصاح من صاح في الإحلاب وانبعثت وعاث في كبَّةِ الوَعْواعِ والعير البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 82؛ ولسان العرب 1/ 697 (كبب)، 8/ 402 (وعع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 261، 9/ 461؛ وتاج العروس 22/ 348 (وعع). * تركنا في الحضيض بنات عُوجٍ عواكِفَ قد خضعن إلى النسور أبَحْنا حيهم قتلًا وأَسْرًا عدا الشّمْطاء والطِّفْلِ الصغير البيتان من الوافر، وهما بلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 285؛ والدرر 3/ 178؛ وشرح التصريح 1/ 363؛ وشرح ابن عقيل ص 318؛ والمقاصد النحوية 3/ 132؛ وهمع الهوامع 1/ 232. أفِقْ إنَّ هِنْدًا حُبُّها سيط من دمي ولحمي فمهما اسطعت منه فغير البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 494؛ وأساس البلاغة (سوط).

حسبتم ولد البر شاء قاطبة نقل السّماد وتسليكًا غفي الغير البيت من البسيط، وهو لأوس في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 15/ 131 (غفا)؛ وكتاب الجيم 1/ 268 (¬1). * إن الغزالَ الذي كنتم وحليته تقنونه لِصُروفِ الدَّهْرِ والغير البيت من البسيط، وهو لأبي مسافع الأشعري في شرح عمدة الحافظ ص 638. أمير المؤمنين جُزيت خيرًا أرِحْنا من قُباعِ بني المُغِيرِ أنظر قافية «المغيرة». واستلأموا وتلبّبوا إن التلبّب للمُغير البيت من مجزوء الكامل، وهو للمتنخل في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1347؛ ولسان العرب 1/ 734 (لبب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 338؛ وتاج العروس 4/ 192 (لبب)؛ وللمنخل اليشكري في الأغاني 21/ 11؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 226؛ والمخصص 6/ 77؛ وأساس البلاغة (لبب). * دسَّتْ رسولًا بأن القوم إن قدروا عليك يشفوا صُدورًا ذات تَوْغِيرِ البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 213؛ والدرر 5/ 83؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 90؛ وشرح عمدة الحافظ ص 371؛ والكتاب 3/ 69؛ ولسان العرب 5/ 286 (وغر)؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 60. ينش الماء في الرّبلات منها نشيش الرّضفِ في اللبن الوغير البيت نم الوافر، وهو للمستوغر بن ربيعة في لسان العرب 5/ 286 (وغر)، 11/ 263 (ربل)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 223؛ وجمهرة اللغة ص 328، 783؛ وتاج العروس 14/ 371 (وغر)، 23/ 347 (رضف)، (ربل)؛ وأساس البلاغة (رضف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 514، 749. وصاحبٍ مِثْل نَصْل السيف قلتُ له قم فارتحل قبل تصويت العصافير البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 160. * حار بن كعبٍ ألا الأحلام تزجركم عني وأنتم من الجوف الجماخير لا بأس بالقرب من طولٍ ومن عظمٍ جسم البغال وأحلام العصافير البيتان من البسيط، وهما لحسان بن ثابت في ديوانه ص 178؛ وخزانة الأدب ¬

4/ 72؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 554؛ وشرح شواهد المغني 1/ 210؛ والكتاب 2/ 73، 74؛ والمقاصد النحوية 2/ 362؛ وبلا نسبة في شرح شواهد الإيضاح ص 107؛ ولسان العرب 15/ 208 (قوا). وما هاج هذا الشَّوْقَ غير حمامةٍ من الوُرْقِ حمّاء الجناح بكور غدت حين ذرّ الشرقُ ثم ترنَّمَتْ بلا سحلٍ جافٍ ولا بصفير البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في تاج العروس (ورق). فلثمتها فتنفست كتنفس الظبي العقير البيت من مجزوء الكامل، وهو للمنخّل اليشكري في تاج العروس 13/ 17 (عقر)؛ والأغاني 21/ 8. وتركن فارس يافعٍ في مزحفٍ يكبو لدي طربِ العنانِ عقير البيت من الكامل، وهو لحصين بن سفيان الكلابي في تاج العروس 22/ 430 (يفع). وقالوا لست بعد فداء سلمي بمغنٍ ما لديك ولا فقيرِ البيت من الوافر، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 58؛ وتاج العروس 14/ 473 (يستعر)؛ ولسان العرب 5/ 300 (يستعر). رُزِئْنا غالبًا وأباه كانا سماكَيْ كلِّ مهتلكٍ فقيرِ البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 220؛ ولسان العرب 1/ 86 (رزأ) ح وتهذيب اللغة 13/ 249؛ وتاج العروس 1/ 245 (رزأ). يُحيِّي الناس كل غنيّ قومٍ ويبخلُ بالسّلام على الفقيرِ البيت من الوافر، بوهو لهانئ بن توبة الشيباني (الشويعر) في لسان العرب 3/ 158 (حمد). ما في ثلاثٍ ما يجهِّز غازيًا وما في ثلاثٍ مُتعة لفقيرِ البيت من الكامل، وهو لإياس في أساس البلاغة (فرض). كأنّ التابع المسكين فيها أجبر في حدايات الوقير البيت من الوافر، وهو للمهلهل في ديوانه ص 169؛ ولسان العرب 8/ 31 (تبع)؛ وتاج العروس 20/ 375 (تبع). * وما راعني إلا يسير بشُرْطةٍ وعهدي به قَيْنًا يَفُشُّ بكيرِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الخصائص 2/ 434؛ وشرح المفصل 4/ 27؛ ومغني اللبيب 2/ 428.

* ذَرُوا التخاجؤ وامشوا مِشْيَةً سُجُحًا إن الرِّجَالَ ذُوُو عصب وتذكير البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 179؛ وجمهرة اللغة ص 1037؛ والخصائص 2/ 116؛ وشرح شواهد المغني 1/ 210؛ ولسان العرب 1/ 64 (خجأ)، 603 (عصب)، 2/ 475 (سجح)؛ وبلا نسبة في الكتاب 4/ 244. جاعلًا قبره تُخومصا وقد جرْ ــــرَ العذاري عليه وافي الشَّكيرِ البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 320؛ ولسان العرب 12/ 65 (تخم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 318. إذا حلّت بأرض بني عليٍّ واهلك بين إمَّرَةٍ وكير البيت من الوافر، وهو لعروة بن الرود في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 4/ 34 (أمر)، 5/ 158 (كير)؛ وتاجا لعروس 10/ 81 (أمر)، 14/ 83 (كير). * يا عاذلاتي لا تُرِدْنَ ملامتي إن العواذل لسن لي بأمير البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الخصائص 3/ 174؛ وشرح شواهد المغني 2/ 561؛ ومغني اللبيب 1/ 232. ترى لأخلافها من خلفها نسلًا مثل الذّميم على قرْم اليعامير البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 4/ 607 (عمر)، 12/ 223 (ذمم)؛ ومقاييس اللغة 2/ 347؛ ومجمل اللغة 2/ 333؛ وتاج العروس 13/ 133 (عمر)، (ذمم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 388، 14/ 416؛ وجمهرة اللغة ص 119، 1200؛ والمخصص 7/ 40، 187. لها كفخة بيضا تلوحُ كأنها تريكة قفرٍ أُهديت لأميرِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 49 (كفخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 43؛ وكتاب العين 4/ 156؛ والمخصص 5/ 49؛ وتاج العروس 7/ 330 (كفخ). يوسع للغني إذا رأوه ويحبي بالتحية كالأمير البيت من الوافر، وهو (للشويعر) هانئ بن توبة الشيباني في لسان العرب 3/ 158 (حمد). لعلمت أن قبائلًا وقبائلًا من آل سعدٍ لم تَدِنْ لأمير البيت من الكامل، وهو للفرزدق في جمهرة اللغة ص 436؛ ولس في ديوانه. ألا يا ليتني عاصيت طلقًا وجبّارًا ومن لي من أمير البيت من الوافر، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 60؛ ولسان العرب 5/ 301

(يستعر)؛ وتاج العروس 14/ 473 (يستعر). من كل غيداء في تغريدها صحلٌ كأن أعكانها طيُّ الطوامير البيت من البسيط، وهو للأقيشر الأسدي في ديوانه ص 46؛ وجمهرة اللغة ص 542. وإني لمن عبسٍ وإن قال قائل على رغمهم ما أثمر ابن ثمير البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 108 (ثمر)؛ وتاج العروس 10/ 335 (ثمر). وأنظر قافية «سمير». نهارُهم ظمآن ضاحٍ وليلهم وإن كان بدرًا ظلمة ابن جمير البيت من الطويل، وهول عمرو بن أحمر الباهلي في ديوانه ص 115؛ ولسان العرب 4/ 147 (جمر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 100؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1304؛ ومقاييس اللغة 1/ 305؛ والمخصص 9/ 30. لحي الله فروجًا وخَرَّبَ دارَه وأخزي بني حَوْرانَ خِزْيَ حَمِيرِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 344 (فرج)؛ وتاج العروس 6/ 149 (فرج). وإني لمن عبس وإن قال قائل على رغمه ما أسمر ابن سمير البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 378 (سمر)؛ وجمهرة اللغة ص 1304؛ وتاج العروس 12/ 75 (سمر). وراجع قافية «ثمير». فإن تك أشطان النّوى اختلفت بنا كما اختلف ابنا جالسٍ وسمير البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 379 (سمر)، 6/ 40 (جلس)؛ وتاج العروس 12/ 84 (سمر). مُبَهْنَسًا حيث يمشي ليس يُفزِعُهُ مشمَرًا للدواهي أي تشمير البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد (حرملة بن المنذر الطائي) في ديوانه ص 81؛ وتاج العروس 15/ 474 (بهنس). * فيا للناس كيف ألوم نفسي على شيءٍ ويكرهه ضميري البيت من الوافر، هو لعروة بن الورد في ديوانه ص 59؛ وبلا نسبة في اللامات ص 88. * ألا طعان ولا فرسان عادية إلا تجشؤكم عند التنانير البيت من البسيط، وهو لحسّان بن ثابت في ديوانه ص 179 (الحاشية)؛ وتخليص المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج 3: م 37

الشواهد ص 414؛ والجني الداني ص 384؛ وخزانة الأدب 4/ 69، 77، 79؛ وشرح شواهد المغني 1/ 210؛ والكتاب 2/ 306؛ والمقاصد النحوية 2/ 632؛ ولخداش بن زهير في شرح أبيات سيبويه 1/ 588؛ ولحسان أو لخداش في الدرر 2/ 230؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 80؛ وشرح الأشموني 1/ 153؛ وشرح عمدة الحافظ ص 318؛ ومغني اللبيب 1/ 68، 2/ 350؛ وهمع الهوامع 1/ 147. سالت عليه شعابُ الحيّ حين دعا أنصاره بوجوهٍ كالدّنانيرِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سيل). تحنّ للظّمء مما قد ألمَّ بها بالهجل منها كأصوات الزنانير البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 85؛ وتهذيب اللغة 13/ 189؛ وتاج العروس 11/ 452 (زنر)؛ ولسان العرب 11/ 689 (هجل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 330 (زنر). وأسعدتها أكُفٌّ غيرُ مقْرفةٍ تثني أناملها شِرْعَ المزاهير البيت من البسيط، وهو للأقيشر الأسدي في ديوانه ص 46؛ وجمهرة اللغة ص 542. مقابل الخطو في أرساغه فدعٌ وَرْدٌ يدقِّقُ أوساط العياهير البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 82؛ وجمهرة اللغة ص 660. أقبل يردي كما يردي الحصان إلى مُسْتعْسِبٍ أرِبٍ منه بتمهير البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 81؛ ولسان العرب 1/ 598 (عسب) (¬1)، 5/ 185 (مهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 299؛ وتاج العروس 14/ 159 (مهر). والدّرّ واللؤلؤ في شمسه مقلّدٌ ظبْيَ التصاوير البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 114 (شمس)؛ وتهذيب اللغة 11/ 300. لا أستطيع إذا ما خِفْتُ داهية إلا دعاءَ بني نَصْرٍ بِتَشْوِيرِ البيت من السبيط، وهو للمرار في ديوانه ص 458؛ وكتاب الجيم 2/ 160. تم الجزء الثالث، ويليه الجزء الرابع وأوله: «قافية الزاي» من الأشعار ¬

فهرس المحتويات قائمة الراء فصل الراء الساكنة ... 3 فصل الراء المفتوحة ... 54 فصل الراء المضمومة ... 170 فصل الراء المكسورة ... 386 فهرس المحتويات ... 579

المعجم المفصل في شواهد اللغة العربية إعداد الدكتور إميل بديع يعقوب المجلد الرابع المحتوى: شعر: ز- غ دار الكتب العلمية بيروت - لبنان

جميع الحقوق محفوظة جميع حقوق الملكية الأدبية والفنية محفوظة لدار الكتب العلمية بيروت- لبنان ويحظر طبع أو تصوير أو ترجمة أو إعادة تنضيد الكتاب كاملًا أو مجزأ أو تسجيله على أشرطة كاسيت أو إدخاله على الكمبيوتر أو برمجته على اسطوانات ضوئية إلا بموافقة الناشئ خطيًا. Copyright © All rights reserved Exclusive rights by DAR al- KOTOB al- ILMIYAH Beirut- Lebanon. No part of this publication may be transiated, reproduced, distributed in any form or by any means, or stored in a data base or retrieval system, without the prior written permission of the publisher. الطبعة الأولى 1417هـ - 1996م. دار الكتب العلمية بيروت - لبنان العنوان: رمل الظريف، شارع البحتري، بناية ملكارت. تلفون وفاكس: 264398 - 266135 - 602133 (1 961) 00 صندوق بريد: 9424 - 11 بيروت- لبنان DAR al- KOTOB al- ILMIYAH Beirut- Lebanon Address: Remal al- Zarif, Bhtory st., Melkart bldg., 1st Foore. Tel. & Fax: 00 (961 1) 60. 21. 33 - 36.61.35 - 36.43.98 P. O. Box: 11 - 9424 Beirut- Lebanon

قافية الزاي

بسم الله الرحمن الرحيم قافية الزاي فصل الزاي الساكنة إن الشجاعة في الفتي والجود من كَرَم الغرائزْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لعمرو بن عبد وذّ في زهر الآداب ص 46 (¬1). وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 387 (غرز)؛ وتهذيب اللغة 8/ 46؛ وتاج العروس 25/ 255 (غرز). كونَنَّ فيما يعتريك به الزلازل والهرائِزْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في كتاب العين 6/ 71؛ وليس في ديوانه. أحبَّ الفالَ حين رأي كثيرًا أبوه عن اقتناءِ المجدِ عاجِزْ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 15/ 274 (فوز). نهنه دموعك إنّ من يغترّ بالحدثانِ عاجزْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في كتاب العين 6/ 71؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 550 (نهنه)؛ وكتاب العين 3/ 355؛ وتهذيب اللغة 5/ 377؛ وتاج العروس (نهنه). ووقفت إذْ جبن المُشَيْـ ــــيِعُ موقف القرنِ المُنَاجِرْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لعمرو بن عبد ودّ في زهر الآداب 1/ 46؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 414 (نجز)؛ وتهذيب اللغة 10/ 624. ¬

كالهندوانيِّ المُهَنْـ ــــنَدِ هزَّهُ القِرنُ المناجزْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 5/ 414 (نجز)؛ وكتاب العين 6/ 71. وإذا تباشرك الهُمُو مُ فإنّها كالٍ وناجِزْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 1/ 147 (كلأ)؛ وتاج العروس 1/ 405 (كلأ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 413 (نجز)؛ وأما القالي 1/ 225؛ وديوان الأدب 1/ 351. ببعيدٍ قدرُهُ ذي جببٍ سلط السنبك في رُسغٍ غَجِزْ البيت من الرمل، وهو للمرّار بن منقذ في كتاب العين 6/ 25. وكنت ربيعًا لليتامي وعصمةً فمُلْكُ أبي قابوسَ أضْحَى وقد نَجِزْ البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 194؛ ولسان العرب 5/ 414 (نجز)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 252؛ وتهذيب اللغة 10/ 625؛ وأساس البلاغة ص 447 (نجز)؛ وتاج العروس 15/ 443 (نجز)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 236؛ والمخصص 15/ 59، 17/ 7. لقد بَحِحْتُ من النداءِ بِجَمْعِكُمْ: هل من مُبَارِزْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لعمرو بن عبد ودّ العامريّ في زهر الآداب 1/ 46؛ وتاج العروس (خزل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 204 (خزل)؛ وجمهرة اللغة ص 307؛ وكتاب العين 4/ 208؛ والمقاييس 1/ 174؛ وتهذيب اللغة 7/ 205؛ وكتاب العين 3/ 33. ولقد تُزَانُ بك المجا لِسُ لا أغرَّ ولا عُلاكزْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 5/ 15 (غرر). كريمٌ هُزَّ فاهتزّ كذاك السَّيِّدُ النَّزْ البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في المخصص 3/ 4؛ وتهذيب اللغة 5/ 351؛ ولسان العرب 5/ 424 (هزز)؛ وتاج العروس 15/ 386 (هزز).

فصل الزاي المفتوحة

فصل الزاي المفتوحة ركحت إليها بعدما كنت مُجْمعًا على هجرها وأنسبت بالليل فائزا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 452 (ركح)؛ ومقاييس اللغة 2/ 433؛ وتاج العروس 6/ 399 (ركح) (¬1). أباح لها ولا يَحْمَى عليها إذا ما كُنتمُ سنةً جُرازا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 122. * كأن لم يكونوا حِمًى يُتَّقَى إذ الناسُ إذْ ذاك من عَزَّ بَزَّا البيت من المتقارب، وهو للخنساء في ديوانها ص 274؛ وشرح شواهد المغني 1/ 249؛ والصاحب في فقه اللغة ص 162؛ والفاخر ص 89؛ والمستقصي 2/ 357؛ ومغني اللبيب 1/ 8. أحرزتُ من رأية فيَّ الجميلُ على رغم العدا حَسْبي به حَرَزَا البيت من البسيط، وهو لأبي العميثل في أساس البلاغة ص 80 (حرز). وكلُّ بعيرٍ أحسنَ الناسُ نعته وآخر لم يُنْعَتْ فِدَاءٌ لِضَمْرَزَا البيت من الطويل، وهو للشماخ في لسان العرب 5/ 367 (ضمرز)؛ وليس في ديوانه. * وأفني رجالي فبادوا مَعًا فأصبح قلبي بهم مستفزّا البيت من المتقارب، وهو للخنساء في ديوان ص 274؛ وشرح التصريح 2/ 48؛ وشرح شواهد المغني 1/ 252، 2/ 748؛ ومغني اللبيب 1/ 334؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 320. وخيلٍ تكدَّسُ بالدارعيـ ـــنَ تحت العجاجة يَجْمُزْنَ جَمْزا البيت من المتقارب، وهو للخنساء في ديوانها ص 276؛ والكامل ص 1425؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 647. صفية قومي ولا تقعدي وبكي النساء على حَمْزَهُ البيت من المتقارب، وهو لكعب بن مالك في ديوانه ص 216؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 83 (بكا). إذا لقيتُك عن شحط تُكاشرُني وإن تَغَيَّبْتُ كنت الهامِزَ اللُّمزَهْ البيت من البسيط، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 78؛ وبهجة المجالس 1/ 404؛ ¬

فصل الزاي المضمومة

وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 426 (همز)؛ وجمهرة اللغة ص 727؛ ومقاييس اللغة 6/ 66؛ ومجمل اللغة 4/ 488؛ وديوان الأدب 1/ 256؛ وأساس البلاغة ص 414 (لمز)؛ وإصلاح المنطق ص 428؛ وتاج العروس 15/ 389 (همز)؛ وكتاب العين 4/ 17. فصل الزاي المضمومة ولو ثَقِفاها ضُرِّجَتْ بدمائها كما جللت نِضْوَ القِرام الرجائزُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 182؛ ولسان العرب 5/ 353 (رجز)؛ وكتاب العين 6/ 66؛ وجمهرة اللغة ص 456؛ وتاج العروس 15/ 152 (رجز)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 828؛ وبلا نسبة في المخصص 7/ 147. وعارَضَها في بَطْنِ ذروَةَ مُصِعدًا على طُرُقٍ كأنهن نحائزُ البيت من الطويل، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 198؛ ولسان العرب 5/ 416 (نحز)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 253؛ وتهذيب اللغة 4/ 368؛ وجمهرة أشعار العرب ص 836. فقال له هل تشتريها فإنها تُباعُ إذا بيع القلاد الحرائزُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 187؛ ولسان العرب 5/ 334 (حرز)؛ وتهذيب اللغة 4/ 360؛ وجمهرة أشعار العرب ص 831؛ وتاج العروس 15/ 99 (حرز)؛ وأساس البلاغة ص 80 (حرز). فوافي بها بعض المواسم فانبري لها بيع يُغلي لها السومَ رائزُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 187؛ ولسان العرب 8/ 24 (بيع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 238؛ وجمهرة أشعار العرب ص 830؛ وتاج العروس 20/ 367 (بيع). عليها الدجي مُسْتَنْشَآٍ كأنها هوادجُ مشدودٌ عليها الجزائزُ البيت من الطويل، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 179 (¬1)؛ ولسان العرب 1/ 173 (نشأ)، 5/ 321 (جزز)، 14/ 250 (دجا)؛ وأساس البلاغة ص 456 (نشأ)؛ وتهذيب اللغة 10/ 451؛ وجمهرة أشعار العرب ص 826؛ وتاج العروس 1/ 468 (نشأ)، 15/ 66 (جلز)، (دجا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 162، 419. وصدَّتْ صُدودًا عن شَريعةِ عَثْلَبٍ ولابني عياذٍ في الصدور حَزائِزُ البيت من الطويل، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 181؛ وكتاب العين 2/ 339؛ وجمهرة اللغة ص 186؛ وتاج العروس 15/ 109 (حزز) (¬2)؛ وجمهرة أشعار العرب ¬

ص 828. وأنظر قافية «حوامزُ» مدلّ برزقٍ لا يداوي رميّها وصفراء من نبعٍ عليها الجلائزُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 183؛ ولسان العرب 5/ 322 (جلز)؛ وكتاب العين 6/ 68؛ وجمهرة اللغة ص 1280، وأساس البلاغة ص 62 (جلز)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 829؛ وتاج العروس 15/ 66 (جلز)؛ وبلا نسبة في المخصّص 6/ 44. إذا أنبض الرامون يها ترنّمت ترنُّمَ ثَكْلَى أوجعتها الجنائزُ البيت من الطويل، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 191؛ ولسان العرب 5/ 324 (جنز)؛ وجمهرة اللغة ص 472؛ ومقاييس اللغة 2/ 445؛ وأساس البلاغة ص 180 (رنم)؛ وتاج العروس 15/ 73 (جنز)، 19/ 67 (نبض)، (رنم)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 832. وما يستوي هِلْبَاجَةٌ مُتَنَفِّخٌ وذو شُطَبٍ قد بَزْبَزَتْهُ البزابزُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 313 (بزز)؛ وتهذيب اللغة 13/ 174؛ وتاج العروس 15/ 30 (بزز). ومرتبة لا يستقال بها الرَّدَى تلاقَى بها حلمي عن الجَهْلِ حاجِزُ البيت من الطويل، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 174؛ ولسان العرب 1/ 411 (رتب)؛ وأساس البلاغة ص 153 (رتب)، 384 (قيل)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 824؛ وتاج العروس 2/ 483 (رتب). فذاق فاطَتْهُ من اللِّينِ جَانِبًا لها ولها أن يُغرقِ السهمَ حاجِزُ البيت من الطويل، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 190؛ وأساس البلاغة ص 147 (ذوق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 263؛ وجمهرة أشعار العرب ص 832؛ ولسان العرب 10/ 112 (ذوق)؛ وتاج العروس 25/ 327 (ذوق)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 365؛ والمخصص 6/ 47. عليها الدُّجَى المُسْتَنْشآتُ كَأَنَّها هوادج مَشْدُودٌ عليها الجَزَاجِزُ أنظر قافية «الجزائزُ». فقال إزازٌ شَرْعَبيٌّ وأربعٌ من السِّيَرَاءِ أو أواقٍ نواجزُ البيت من الطويل، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 187؛ ولسان العرب 4/ 390 (سير)؛ وجمهرة اللغة ص 473؛ والمخصص 16/ 67؛ وجمهرة أشعار العرب ص 831. وَحَلَّأَها عن ذي الأراكَةِ عامِرٍ أخُو الخُضْر يرْمي حيثُ تُكْوَى النواجزُ البيت من الطويل، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 182؛ ولسان العرب 4/ 244

(خضر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 102؛ وجمهرة أشعار العرب ص 828؛ والمعاني الكبير ص 783؛ والأزمنة والأمكنة 1/ 106؛ وتاج العروس 11/ 189 (خضر). وأصبح فوق الحِقْفِ حِقْفِ تبالَةٍ له مَرْكَدٌ في مستوى الأرض بارزُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 416 (نحز). فما زالَ ينجو كلَّ رطْبٍ ويابسٍ وينقُلُ حتَّى نالها وهْوَ بارزُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 184؛ وتاج العروس (نجو). قليل التّلاد غير قوسٍ وأسهمٍ كأنّ الذي يرمي من الموتِ تارزُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 183؛ ولسان العرب 5/ 315 (ترز)؛ وكتاب العين 7/ 358؛ وجمهرة اللغة ص 391؛ وأساس البلاغة ص 37 (ترز)؛ والمعاني الكبير ص 760؛ وتاج العروس 15/ 44 (ترز)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 343؛ ومجمل اللغة 1/ 352. يُحَشْرِجُها طورًا وطورًا كأنّما لها بالرغامَى والخياشيمِ جَارِزُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 196؛ ولسان العرب 5/ 318 (جرز)، 12/ 348 (رغم)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 238؛ ومقاييس اللغة 1/ 441، 2/ 414؛ ومجمل اللغة 1/ 421، 2/ 397؛ وديوان الأدب 1/ 351؛ وتهذيب اللغة 10/ 609؛ وتاج العروس 15/ 54 (جرز)، (رغم). فأنحي عليها ذات حدٍّ غرابَها عدوٌّ لأوساطِ العِضَاهِ مشارزُ البيت من الطويل، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 185؛ ولسان العرب 1/ 646 (غرب)، 5/ 361 (شرز)؛ وكتاب العين 4/ 413؛ وجمهرة اللغة ص 321؛ وديوان الأدب 1/ 439؛ وتاج العروس 3/ 468 (غرب)، 15/ 177 (شرز). وكلُّ خليلٍ غيرِ هاضمِ نَفْشِهِ لوصلِ خليلٍ صارمٌ أو مُعَارِزُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 173؛ ولسان العرب 5/ 373 (عرز)؛ وكتاب العين 1/ 352؛ وجمهرة اللغة ص 705؛ ومقاييس اللغة 4/ 261؛ وتهذيب اللغة 2/ 131؛ وتاج العروس 15/ 218 (عرز)؛ وأمالي القالي 1/ 195؛ والمعاني الكبير ص 1256. فلما رأين الماء قد حال دونَهُ ذُعافٌ لدي جَنْبِ الشريعةِ كارِزُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 193؛ ولسان العرب 5/ 399 (كرز)، 10/ 247 (عرق)؛ وجمهرة اللغة ص 709؛ والمخصص 10/ 5؛ وأساس البلاغة ص 390

(كرز)؛ وتهذيب اللغة 10/ 92؛ وتاج العروس 15/ 294 (كرز)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 833 (¬1)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 169؛ ومجمل اللغة 4/ 221. شككن بأحساء الذناب على هدًى كما شَكَّ في ثَنْيِ العِنَانِ الخوارِزُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 194؛ ولسان العرب 10/ 247 (عرق)؛ والمخصص 10/ 5؛ وأساس البلاغة ص 208 (سرد)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 834. كأنّ قتُودي فوق جأب مُطَرَّدٍ من الحُقْبِ لاحَتْهُ الجدادُ الغوارِزُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 175؛ ولسان العرب 3/ 110 (جدد)؛ وكتاب العين 6/ 8؛ وجمهرة اللغة ص 706، وتهذيب اللغة 10/ 462؛ والحيوان 5/ 79؛ وتاج العروس 7/ 479 (جدد)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 824؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 264؛ ومجمل اللغة 1/ 419. ثنت عُنُقًا لم تَثْنِها حيدَريّةٌ عَضَادٌ ولا مكنوزةُ اللحم ضَمْرَزُ البيت من الطويل، وهو للعجير السلوليّ في تاج العروس 8/ 387 (عضد) (¬2)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 1/ 453؛ وليس في شرح أشعار الهذليين؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 367 (ضمرز). وراجع قافية «ضمزر». ترنُّمَ ورهاء اليدين تحامَلَتْ على البَعْلِ يومًا وهي مقّاءُ ناشِزُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 560 (وره)؛ وكتاب العين 4/ 83؛ وتهذيب اللغة 6/ 413؛ وتاج العروس (وره). سَرَتْ تحت أقطاعٍ من الليل حَنَّتي لِخَمَّانِ بَيْتٍ فهي لا شكَّ ناشِزُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 418 (نشز)؛ والمخصص 4/ 27. على صلوية مُرْهَفَاتٌ كأنَّها قَوَادِمُ دلتها نُسُور نَواشِزُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 2/ 43. كساها من الصيداء نَعْلًا طِراقها حَوامي الكُراعِ والقِنانُ النَّواشِزُ البيت من الطويل، وهو للشّماخ في ديوانه ص 198؛ وكتاب العين 5/ 97؛ وأنظر قافية «العشاوزُ». ¬

طوى ظمأها في بيضة القيظ بعدما جرى في عَنَانِ الشّعْرَيَيْنِ الأماعِزُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 175؛ ولسان العرب 7/ 127 (بيض)؛ وكتاب العين 1/ 90؛ ومقاييس اللغة 4/ 19؛ وأساس البلاغة ص 34 (بيض)؛ وجمهرة اللغة ص 825؛ والكامل ص 928؛ وتاج العروس 18/ 269 (بيض)، (عنن)؛ وبال نسبة في لسان العرب 13/ 291 (عنن)؛ وتهذيب اللغة 1/ 110، 12/ 89. وبزدانِ من خالٍ وسبعونَ درهمًا على ذاك مَقْرُوظٌ من القدِّ ماعِزُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 188؛ ولسان العرب 5/ 411 (معز)، 11/ 226 (خول)، 229 (خيل)؛ وجمهرة اللغة ص 1314؛ والمخصص 4/ 64، 14/ 68؛ وتاج العروس 15/ 335 (معز)، (خول)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 831. ولما رأي الإظلام بادره بها كما بادر الخصمُ اللّجوجُ المحافزُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 179؛ ولسان العرب 5/ 337 (حفز)؛ وتهذيب اللغة 4/ 372؛ وتاج العروس 15/ 114 (حفز)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 826. تَوَجَّسْنَ واستيقن أن ليس حاضرًا على الماء إلا المقعدات القوافز البيت من الطويل، وهو للشمّاخ في لسان العرب 3/ 358 (قعد)؛ وأساس البلاغة ص 372 (قعد)؛ وتاج العروس 9/ 47 (قعد)؛ وليس في ديوانه. عفا بطنُ قَوٍّ من سُليمي فعالزُ فذاتُ الصَّفا فالمُشْرِفاتُ النَّوافِزُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 173 (¬1)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 823؛ وسمط اللآلي ص 473؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 816؛ والمخصص 13/ 287؛ وتهذيب اللغة 13/ 225؛ ومقاييس اللغة 4/ 123. بِصَبْرٍ وإبقاء على جُلِّ قَوْمِكُم على كل حالٍ بالأني والتحفز البيت من الطويل، وهو لكثير عزّة في ديوانه ص 504؛ والمخصّصِ 15/ 116. هتوف إذا ما خالط الظبيَ سَهْمُها وإن ريغَ منها أسْلَمَتْهُ النواقِزُ البيت من الطويل، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 192؛ ولسان العرب 5/ 419 (نفز)، (نقز)؛ وكتاب العين 5/ 91؛ وأساس البلاغة ص 470 (نقز)؛ وتاج العروس 15/ 357 (نفز)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 832 (¬2). ¬

مسببة قبّ البطون كأنها رماحٌ نحاها وجهة الريح راكزُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 201؛ ولسان العرب 1/ 456 (سبب)؛ وتاج العروس 3/ 37 (سبب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 837؛ وأساس البلاغة ص 200 (سبب). فلظت بميؤودٍ كأنّ عيونها إلى الشمس هل تدنو ركيٌّ نواكِزُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 201؛ ولسان العرب 1/ 456 (سبب)؛ وتاج العروس 3/ 37 (سبب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 837؛ وأساس البلاغة ص 200 (سبب). فظلت بميؤودٍ كأنّ عيونها إلى الشمس هل تدنو ركيٌّ نواكزُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 176؛ ولسان العرب 3/ 395 (مأد)؛ والحيوان 5/ 79؛ وجمهرة أشعار العرب ص 825؛ وتاج العروس 9/ 148 (مأد). فلما شراها فاضت العينُ عَبْرَةً وفي الصدر حُزَّازٌ من الوجد حامِزُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 190؛ ولسان العرب 5/ 335 (حزز)، 339 (حمز)؛ وكتاب العين 3/ 17، 167؛ وجمهرة اللغة ص 529؛ ومقاييس اللغة 2/ 8، 104؛ ومجمل اللغة 2/ 9؛ وأساس البلاغة ص 82 (حزز)؛ وتهذيب اللغة 3/ 413، 4/ 379؛ وتاج العروس 15/ 106 (حزز)، 118 (حمز)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 159. ولما دعاها من أباطح واسطٍ دوابر لم تضرب عليها الجرامِزُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 197؛ ومجمل اللغة 2/ 311؛ وجمهرة أشعار العرب ص 834؛ وتاج العروس 11/ 262 (دبر). * وَهُنَّ وُقُوفٌ ينتظرْنَ قضاءه بضاحي عذاةٍ أمرُهُ وهو ضامِزُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 177؛ وجمهرة اللغة ص 1321؛ وشرح شواهد المغني 2/ 895؛ ولسان العرب 5/ 365 (ضمز)؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 2/ 540؛ والمقتضب 1/ 15؛ والمقرب 1/ 130. فمصّعها شهرين ماء لحائها وينظرُ منها أيّها هو غامِزُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 185؛ ولسان العرب 8/ 339 (مصع)، (مظع)، 10/ 495 (ملك)؛ وأساس البلاغة ص 432 (مظع)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 830؛ وتاج العروس 22/ 205 (مصع)، 209 (مظع). أقام الثقافُ والطريدةُ درأها كما قوَّمَتْ ضِغْنَ الشُّمُوسِ المهامِزُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 186؛ ولسان العرب 3/ 269 (طرد)، 5/ 425 (همز)، 13/ 255 (ضغن)؛ وجمهرة اللغة ص 630؛ ومجمل اللغة 3/ 353؛ وتهذيب اللغة 6/ 166، 13/ 310؛ وتاج العروس 8/ 319 (طرد)، 15/ 389 (همز)،

(ضغن)؛ والمعاني الكبير ص 1045؛ وجمهرة أشعار العرب ص 830؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 21. تفادي إذا استذكى عليها وتتقي كما تتقي الفحل المخاضُ الجَوَامِزُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 180؛ وأساس البلاغة ص 144 (ذكي)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 827. وصَدَّتْ صدودًا عن شريعة عَثْلَبٍ ولابني عياذٍ في الصدور حوامزُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 181 (¬1)؛ ولسان العرب 1/ 580 (عثلب)؛ وتهذيب اللغة 3/ 361؛ وأنظر قافية «حزائز». وشَذَّبْتَ عنهم شوك كلّ قتادَةٍ بفارس يخشاها الأنيث المُغَمَّزُ البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 240؛ ولسان العرب 2/ 112 (أنث)؛ وتهذيب اللغة 15/ 147؛ وتاج العروس 5/ 158 (أنث) (¬2). كأنّ عليها زعفرانًا تميرُهُ خوزانُ عطّارٍ يمانٍ كوانِزُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 193؛ ولسان العرب 5/ 188 (مير)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 833؛ وتاج العروس 14/ 162 (مير)؛ وأساس البلاغة ص 439 (مور). * لنا أَعْنُرٌ لُبْنٌ ثَلاثٌ فبعضها لأوْلادِها ثِنْتا وما بيننا عَنْزُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 880؛ والخصائص 2/ 430؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 487؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 80؛ وشرح شواهد الشافية ص 159؛ والممتع في التصريف 2/ 527. كريمٌ هُزَّ فاهتزّ كذاك السيّدُ النَّزُّ أنظر قافية «النزُّ». وهمَّت بورد القُنَّتَيْنِ فصدَّها مضيف الكُراع والقنانُ اللواهزُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 181؛ وكتاب العين 1/ 200؛ وجمهرة أشعار العرب ص 827. ¬

غَدَونَ لها صُعْرَ الخدود كما غدت على ماء يمؤود الدلاء النواهِزُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 196؛ ولسان العرب 3/ 395 (مأد)، 5/ 422 (نهز)؛ وتاج العروس 9/ 148 (مأد)، 15/ 365 (نهز)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 167. فلما اطمأنت في يديه رأي غِنًى أحاط به وازْوَرَّ عَمَّا يُحاوِزُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 12/ 249. * حذاها من الصيداء نَعْلًا طِراقُها حوامي الكُراعِ المؤْيَداتُ العَشَاوِزُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 198؛ والخصائص 3/ 116؛ ولسان العرب 3/ 263 (صيد) (وفيه «المعاور» مكان «العشاوز»)، 5/ 379 (عشز). * إذا سقط الأنداء صينت وأُشْعِرَتْ حبيرًا ولم تدرج عليها المعاوز البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 193؛ ولسان العرب 4/ 159 (حبر)؛ وأساس البلاغة ص 317 (عوز)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 818؛ والمقتضب 3/ 81. * وكُلُّ خليلٍ غيرُ هاضم نفسه لِوصْلِ خليل صارمٌ أو معاوز البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 173؛ وسمط اللآلي ص 473؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 436؛ والكتاب 2/ 110، 335؛ والمعاني الكبير ص 1256. لو أنه جاءني جوعان مُهْتَلِكٌ من بُؤَّسِ الناس عنه الخيرُ محجوزُ البيت من البسيط، وهو للمنتخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1263؛ ولسان العرب 10/ 506 (هلك)؛ وشرح المفصل 10/ 135؛ وتاج العروس (هلك)؛ وبلا نسبة في المخصص 14/ 143. فإن تذهب فأهون ما رُزِئْنا وإن تَرْجِع فكافرةٌ عَجُوزُ البيت من الوافر، وهو لزوج الفزارية في كتاب الجيم 1/ 65. عجوزٌ علتها كَبرةٌ في ملاحة أقاتلي يا لَلرّجال عَجُوزُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 385 (كبر). لا تسقني بيديك إن لم ألقها جُرُزًا كأن أشاءها مَجْرُوزُ البيت من الكامل، وهو لتبع الحميري في أساس البلاغة ص 56 (جرز). فجئتُ وخصمي يعلكون نُيُوبَهُمْ كما وُضِعَتْ تحت الشغار عزوز البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب 10/ 470 (علك)؛ وتاج العروس (علك).

حتى يجيء وجنُّ الليل يوغِلُهُ والشوكُ في وضحِ الرّجلين مركوزُ البيت من البسيط، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1264؛ ولسان العرب 11/ 733 (وغل)؛ وجمهرة اللغة ص 92، 961؛ وتاج العروس 15/ 376 (وكز)، (وغل)؛ وللهذلي في تاج العروس (جنن)؛ ولسان العرب 13/ 92 (جنن)؛ وللجميع في لسان العرب 2/ 635 (وضح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 158؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 430 (وكز)؛ وتهذيب اللغة 10/ 323. هل أجزينكما يومًا بِقَرْضِكُما والقرض بالقرضِ مجزيٌّ ومجلوزُ البيت من البسيط، وهو للمتنخل الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 1265؛ ولسان العرب 5/ 322 (جلز)؛ وتاج العروس 15/ 67 (جلز). * لا درّ دَرِّي إنْ أطعمتُ نازِلَكُم قِرْفَ الحَتِيِّ وعندي البُرُّ مكنوزُ البيت من البسيط، وهو للمتنخل الهذلي في جمهرة اللغة ص 67؛ وسمط اللآلي ص 157؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 550؛ وشرح أشعار الهذليين 3/ 1263؛ ولسان العرب 4/ 55 (برر)، 5/ 402 (كنز)؛ وتاج العروس (حتى)؛ والمعاني الكبير ص 384؛ وللهذلي في الكتاب 2/ 89؛ ولسان العرب 14/ 163 (حتا)؛ ولأبي ذؤيب الهذلي في الحيوان 5/ 285؛ وشرح شواهد الشافية ص 488؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 280 (درر). يا ليته كان حظّي من طعامكما أني أجنّ سوادي عنكما الجيزُ البيت من البسيط، وهو للمتنخل في شرح أشعار الهذليين ص 1265؛ ولسان العرب 5/ 330 (جيز)؛ وجمهرة اللغة ص 473، 1041؛ وتاج العروس 15/ 83 (جيز). أجاز لهم عُمرُ الشافعيُّ جميع الذي سألَ المستجيزُ ولم يشترطْ غير ما في اسمه عليهم وذلك شرطٌ وجيزُ البيتان من المتقارب، وهما لأبي جعفر الارقيّ في تاج العروس 15/ 86 (جوز). وعوراء قد قيلت فلم أستمع لها ولم أكُ مِشْراقًا بها من يجيزُها البيت من الطويل، وهو لمضرّس في أساس البلاغة ص 234 (شرق). يا ليت شعري وهمُّ المرء مُنْصبُهُ والمرءُ ليس له في العيش تحريزُ البيت من البسيط، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1265؛ ولسان العرب 5/ 333 (حرز)؛ وتاج العروس 15/ 101 (حرز). يسعي علينا بها لَمَّا عَرَضْتَ له سوم الرِّضا مُطعَمٌ للزّنْجِ إزْرِيزُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 69.

فصل الزاي المكسورة

إن الهوان فلا يكذبكما أحدٌ كأنَّهُ في بياض الجلد تحزيزُ البيت من البسيط، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1265؛ ولسان العرب 5/ 335 (حزز)؛ وتاج العروس 15/ 110 (حزز). قد حال بين تراقيه ولبّته من جُلْبَةِ الجوعِ جَيَّارٌ وإرْزيزُ البيت من البسيط، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1264؛ ولسان العرب 1/ 271 (جلب) (¬1)، 4/ 157 (جير)، 5/ 354 (رزز)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 101، 1/ 51؛ وجمهرة اللغة ص 270، 1114، 1193؛ وتاج العروس 2/ 173 (جلب)؛ 10/ 500 (جير)، 15/ 155 (رزز)؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 146، 5/ 75؛ وتهذيب اللغة 11/ 178، 13/ 361. لكان أسوةَ حجّاجٍ وإخوته في جهدنا وله شفٌّ وتمزيزُ البيت من البسيط، وهو للمتنخلّ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1264؛ ولسان العرب 5/ 409 (مزز)؛ وتاج العروس 15/ 333 (مزز). قد حال بين دريسيه مُؤوِّبةٌ نسعٌ لها بِعضاهِ الأرضِ تَهْزيزُ البيت من البسيط، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1264؛ ولسان العرب 1/ 221 (أوب)، 5/ 423 (هزز)، 6/ 79 (درس)، 8/ 336 (مسع) (¬2)، 353 (نسع)، 14/ 52 (أوا)؛ وتاج العروس 2/ 37 (أوب)، 15/ 385 (هزز)، 16/ 67 (درس)، 22/ 199 (مسع)؛ وللهذلي في المخصص 9/ 85، 17/ 3 والمذكرة والمؤنث للأنباري ص 404؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 105، 7/ 327؛ وجمهرة اللغة ص 843؛ وتاج العروس 9/ 405 (خنذ). فصل الزاي المكسورة * مِثْلَ الكِلابِ تَهِرُّ عند درابها ورمت لهازِمُها من الخِزْبازِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الإنصاف 1/ 315؛ وجمهرة اللغة ص 289؛ وشرح المفصل 4/ 122؛ والكتاب 3/ 300؛ ولسان العرب 1/ 374 (درب)، 5/ 346 (خزبز)، 348 (خوز)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 107. أبْلغْ لديك أبا ثور مُغَلْغَلَةً أني سفهت وأنت الكاهن الحازي البيت من البسيط، وهو لكنّاز في كتاب الجيم 1/ 205. ¬

إذا كره الشَّغْبُ الشِّقَاق وَوَطْوَطَ الضعاف وكان العِزُّ جدَّ بَزازِ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 383 (¬1)؛ وتهذيب اللغة 14/ 55. كما انقضّت خوافي أمّ لوح قلوعٍ أبصرت شوى خِزازِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 109 (خزز). ألا أبلغْ سراةَ بني زهيرٍ وحيًّا للأخاطِلِ والخزازِ البيت من الوافر، وهو للقطامي في ملحق ديوانه 176؛ وتاج العروس 15/ 137 (خزز). وأفلت بالعٌ منا وخلَّى حلائلَهُ وقد بدتِ المعازي البيت من الوافر، وهو لربيعة بن أمية الديلي في تاج العروس 20/ 359 (بلع). فصلينا بهم وسعى سوانا إلى البقر المسيّبِ والمِعازِ البيت من الوافر، وهو للقطامي في ملحق ديوانه ص 177؛ ولسان العرب 5/ 410 (معز)؛ وتاج العروس 15/ 335 (معز). وما دهري يُمنّيني ولكن جزتكم يا بني جُشَمَ الجوازي البيت من الوافر، وهو للقطامي في ملحق ديوانه ص 176؛ ولسان العرب 13/ 418 (منن)، 14/ 144 (جزى)؛ وتاج العروس (منن)، (جزا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 147؛ وبلا نسبة في المخصص 16/ 4. وروّى مُشَاشَكَ بالخَنْدَرِيـ ـــــسِ قبل الممات فلا تعجز البيت من المتقارب، وهو للأخطل في لسان العرب 5/ 384 (عنقز)؛ وتاج العروس 15/ 240 (عقز)؛ وليس في ديوانه. يعلون بالمَرْدَقُوشِ الوَرْدِ صاحيةً على سَعَابيب ماء الضالة اللَّجِزِ البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 307 (¬2)؛ ولسان العرب 5/ 404 (لجز)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 95، 2/ 251، 2/ 325؛ وتاج العروس 15/ 311 (لجز)، 17/ 380 (مردقش). وأنظر قافية «اللجن». ألا اسلمْ سلمت أبا خالد وحيّاك ربُّك بالعَنْقَزِ البيت من المتقارب، وهو للأخطل في لسان العرب 5/ 384 (عنقز)؛ وكتاب العين ¬

2/ 293 وتاج العروس 15/ 239 (عقز)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 286. ودينك هذا كدين الحما ر بل أنت أكفرُ من هرمُزِ البيت من المتقارب، وهو للأخطل في لسان العرب 5/ 385 (عنقز)؛ وتاج العروس 15/ 240 (عقز)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تاج العروس 15/ 382 (هرمز). أكلت الدجاج فأفنيتها فهل في الخنانيص من مَغْمَزِ البيت من المتقارب، وهو للأخطل في لسان العرب 5/ 384 (عنقز)، 7/ 31 (خنص)، 7/ 383 (قطط)؛ وكتاب العين 5/ 15؛ وتهذيب اللغة 7/ 146، 8/ 265؛ وتاج العروس 15/ 240 (عقز)، 17/ 568 (خنص)، 20/ 42 (قطط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 390 (غمز)؛ وأساس البلاغة ص 328 (غمز)؛ وتاج العروس 15/ 261 (غمز). إذا ما أصبنا كل يوم مذيقة وخمس تميراتٍ صغارٍ خوانز البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 424 (مذق). إن ضلت أناسٌ عن هداها فيهديها إلى أهدى عَجُوزِ البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 208 (عجز). إلى كَرَمٍ فإن سابقت قومًا سبقتهم على أجري عجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 209 (عجز). فقُرْبُك دون وَصْلك لي مُضِرٌّ كذا أكل العجوز بلا عجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 207 (عجز). وكم خبلٍ شفاه الله منه كذا جِلْدُ العجوز شِفَا العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 205 (عجز). أَجُرُّ ذُيُولَ كِبْرٍ إنْ سَقَاني براحته العجوز على العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 206 (عجز). تُعّذِّبُني بأنواع التَّجافي ومثلي لا يجازي بالعجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 207 (عجز). المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج 4/ م 2

إذا مازارَ نَمَّ عليه عَرْفٌ ودق تَحْلُو الحَبَائِبُ بالعَجُوزِ البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 205 (عجز). إنّما أبتغيه للعسل الممـ ـــزوجِ بالماء لا لشرْبِ العجوز البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 372 (عجز)؛ وتاج العروس 15/ 203 (عجز). يطوف القلبُ حولَ ضِيَاه حُبًّا كما قد طاف حَجٌّ بالعجوز البيت من الواف {، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 206 (عجز). أجلُّ قُضَاةِ أهل الأرض فضلًا وأقلاهم إلى حب العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 208 (عجز). مكانتكم على هَامِ الثُّرَيَّا ومن يَقْلاكَ راضٍ بالعَجُوزِ البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 209 (عجز). جَرَى حُبِّيه مَجْرَى الرّوحِ مني كجري الماء في رُطَبِ العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 206 (عجز). وخصْرٌ لم يزلْ يُدْعي سقيمًا وعن حَمْلِ الروادفِ بالعجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 206 (عجز). ولا تَرْكَبْ عجوزًا في عجوزٍ ولا روعٍ ولا تَكُ بالعجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 209 (عجز). بلَحْظِي قد وزنت البوص منه كما البيضاء توزن بالعجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 206 (عجز). أيا مولًى سما في الفضل حتى تمنت مِثْلَه شُهُبُ العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 209 (عجز). مقيم لم أَحُلْ في الحي عنه إذا غيري دعوه بالعجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 206 (عجز). يهزُّ من القوام اللدن رُمْحًا ومن جَفْنَيْه يسطو بالعجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 207 (عجز). على كلِّ القلوب له عجوزٌ كذا الأحباب تحلو بالعجوز البيبت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 207 (عجز).

تَرُومُ سُلوَّه مني بجهدٍ سُلُوِّي دونه شيب العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 206 (عجز). بروحي من أُتاجِر في هَوَاه فأُدْعَى بين قومي بالعجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 206 (عجز). ألا تُبْ عن معاطاة العجوز ونهنه عن مواطأة العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 209 (عجز). له من فوق رُمح القَدِّ صُدْغٌ نضيرٌ مِثْلُ خافقة العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 206 (عجز). عذولي لا تَلُمْني في هواه فلست بسامعٍ نَبْحَ العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 206 (عجز). ففضلك ليس يُحْصيه مديحٌ كما له يُحْصَ أعداد العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 209 (عجز). إذا طاشت حُلُومُ ذَوِي عُقُولٍ فحِلْمُكَ دونه طود العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 209 (عجز). فهذا جَنَّتي لا شَكَّ فيه وهذا نارُه نَارُ العَجُوزِ البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 207 (عجز). وجدت الثَّغْرَ عند الصُّبْح منه شذاه دونه نشر العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 205 (عجز). دُموعي في هواه كنيل مِصْرٍ وأنفاسي كأنفاس العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 207 (عجز). كأنَّ الشُهْبَ في الزّرقَا دِلَاصٌ وبدر سمائها نفس العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 207 (عجز). تَضُرُّ بها المناطق إن تثنت ويُوهِي جسمَها مَسُّ العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 207 (عجز). إذا ضَنَّ الغَمَامُ على عُفَاةٍ سقاهم كَفُّه مَحْضَ العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 208 (عجز).

وهَيْفَا من بنات الرُّومِ رُودٍ بعَرْفِ وِصالِهَا مَحْضُ العجوز البي من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 207 (عجز). تَوَدّ يساره سُحْبُ الغوادي وفيض يمينه فيض العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 208 (عجز). وكم أروي عُفَاةً من نداه وأشبع من شكا فرط العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 208 (عجز). ويقظان الفؤاد تراه دَهْرًا إذا أخذ السِّوَى فَرْطُ العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 208 (عجز). فكم قد جاء ممتحن إليكم فأرغم منه مُرْتَفِعُ العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 209 (عجز). لِحاظٌ دونها غُولُ العجوزِ وشكت ضعف أضعاف العجوز البيت من الوافر وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 205 (عجز). رمي عن قوس حاجبه فؤادي بنبلٍ دونها نَبْلُ العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 207 (عجز). تراه فَوْقَ وَرْدِ الخَدِّ منه عجوزًا قد حكي شكل العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 207 (عجز). كلامك بارد من غير معني يحاكي برد أيام العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 206 (عجز). وصيَّرني الهوى من فرط سُقْمِي شبيه السِّلْكِ في سَمِّ العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 206 (عجز). وكم أطفي لماه العَذْبُ قَلْبًا أَضَرَّ به اللَّهيبُ من العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 205 (عجز). إذا ما لاطَمَتْ أمواجُ بَحْرٍ فلم تَرْوَ الظُّماةُ من العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 208 (عجز) أيا ظَبْيًا له الأحشا كِنَاسٌ ومَرْعًى لا النضيرُ من العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 208 (عجز).

مدى الأيام مبتسمًا تراه وقد يهب العجوز من العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 208 (عجز). عُتُوًّا في الهوى قَذَفَتْ فُؤَادي فمن شام العجوز من العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 207 (عجز). كما الدين لَيْثٌ في اقتناص الـ ـــــمحامد والسِّوَى دونَ العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 208 (عجز). ركبت إلى المعالي طِرءفَ عَزْمٍ حماهُ الله من شين العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 209 (عجز). وأعظم ماجدٍ لُوِيَتْ عليه الـ ــــخناصِرُ بالفضائل في العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 209 (عجز). وأخرس حبه مني لِسَانِي وقد ألقي المفاصل في العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 206 (عجز). ويكسر جفنه إن رام حرْبًا كذاك السَّهْمُ يفعل في العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 207 (عجز). تردَّى بالتُّقَى طِفْلًا وكهلًا وشيخًا من هواء في العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 208 (عجز). وشمس الأفق طلعة من أرانا عطاء البحر منه في العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 208 (عجز). وكم تصمتْ ولم تعرف مُحِبًّا كما الكُسَعِيّ في رَمْي العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 205 (عجز). رشفت من المراشف منه ظَلْمًا أَلذّ جنًى وأحلى من عجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 205 (عجز). وكم فتكت بقلبي ناظراه كما فتكت بِشَاهٍ من عجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 205 (عجز). كأنّ عِذَارَه والخد منه عجوز قد توارت من عجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 206 (عجز).

وطاب ثناؤه أصلًا وفرعًا كما قد طاب عَرْفٌ من عجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 208 (عجز). وتُصْمِي القلب إن طرفت بطرفٍ بلا وَتَرٍ وسهم من عجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 207 (عجز). لحاظ رشًا لها أشراك جفنٍ فكم قصنت مثالي من عجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 205 (عجز). أهالي كل مصر عنه تثني كذا كلُّ الأهالي من عجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 208 (عجز). وكم وضع العجوز على عجوزٍ وكم هَيَّا عجوزًا في عجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 208 (عجز). وتسرقُ مال جارك باحتيالٍ كحول ذؤالةٍ شرسٍ ضبيزِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 363 (ضبز)؛ وكتاب العين 7/ 21؛ وتهذيب اللغة 11/ 489؛ وتاج العروس 15/ 184 (ضبز). ليته جامُ فضّةٍ من هدايا هُ سوى ما به الأميرُ مجيزي البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 372 (عجز)؛ وتاج العروس 15/ 203 (عجز). فنعم الأيرُ أيرُكَ يا ابن كوزٍ يُقِلُّ جُفالَةَ الكبش الجزيز البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ص 482 (¬1)؛ وجمهرة اللغة ص 88. * نُسِيا حاتم وأَوْسٌ لَدُنْ فا ضت عطاياك يا ابن عبد العزيز البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 170. اللّاتِ كالبيض لم تعد أن درست صفر الأنامل من قرع القواقيز أنظر قافية «القوارير». قل للمهلَّب إن نابَتْكَ نائِبَةٌ فادْعُ الأشاقر وانْهَضْ بالجراميزِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1199؛ وتاج العروس 15/ 58 (جرمز). ¬

قافية السين

قافية السين فصل السين الساكنة لله أيامي بذي مرمرٍ ... وطيب أوقاتي بربع الغِراسْ والشمل مجموعٌ بمن أَرتضي والسّرُّ فيه السّرُّ والناسُ ناسْ والجنس منظومٌ إلى جنسِهِ وأفضل النظم نظامُ الجناسٍ الأبيات من السريع، وهو لصلاح بن أحمد الوزيري في تاج العروس 11/ 391 (ذمر). ليثٌ يخافك خوفَهُ جَهْمٌ ضُبَارِمةٌ خنانبِسْ البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 73 (خنبس)؛ وتهذيب اللغة 7/ 665؛ وتاج العروس 16/ 31 (خنبس). أمْسَى الفِراشُ مَطِيَّتِي ولقد أُراني خير فارس البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في المخصص 6/ 200. ومحترس من مثله وهو حارسٌ فوا عجبا من حارس هو محترس البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حرس)؛ وتاج العروس 15/ 533 (حرس). آمن الله بالمبارك ميّ حَوْف مصرٍ إلى دمشقَ فبالِسْ البيت من الخفيف، وهو لابن غسّان الكورانيّ أو السكونيّ في تاج العروس 15/ 465 (بلس)؛ ومعجم البلدان 1/ 328 (بالس). زَوْلًا أفيء عُنيمة في سُرْبةٍ والليلُ دامِسْ البيت من المجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في المخصص 6/ 200. أما ترى رأسي أزْرَى به مأس زمان انتكاثٍ مَؤُوسْ البيت من السريع، وهو للأفوه الأوديّ (صلاءة بن عمرو) في ديوانه ص 16؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 324.

يقون في الحجرة جيرانهم بالمال والأنفس من كلِّ بوسْ البيت من السريع، وهو للأفوه الأوديّ (صلاءة بن عمرو) في ديوانه ص 17؛ ولسان العرب 6/ 52 (حسس). والليل كالدَّأماءِ مستشعِرٌ من دونه لونًا كلون السَّدُوسْ البيت من السريع، وهو للأفوة الأودي في ديوانه ص 16؛ وتهذيب اللغة 14/ 220؛ ولسان العرب 6/ 105 (سدس)، 12/ 195 (دم) (¬1)؛ وتاج العروس (أدم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 316؛ والمخصص 10/ 16؛ ومجمل اللغة 2/ 302. في مُضَر الحمراء لم تترك غدارةً غير النساء الجلوس البيت من السريع، وهو للأفوه الأوديّ في ديوانه ص 17؛ وتاج العروس 13/ 205 (غدر)؛ ولسان العرب 5/ 9 (غدر)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 32. إنّ بني أودٍ هُمُ ما هُمُ للحربِ أو للجَدْبِ عام الشموسْ البيت من السريع، وهو للأفوه الأوديّ في ديوانه ص 16؛ ولسان العرب 6/ 52 (حسس). أبلغ بني أودٍ فقد أحسنوا أمسِ بضربِ الهام تحت القُنُوسْ البيت من السريع، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 18؛ ولسان العرب 6/ 184 (قنس)؛ والمخصص 6/ 139؛ وتاج العروس 16/ 404 (قنس). والدهر لا يبقي على صرفه مُغفرةٌ في حالقٍ مَرْمَرِيسْ البيت من السريع، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 16؛ وأساس البلاغة (هفف). نفسي لهم عند انكسار القنا وقد تردّي كلّ قرنٍ حَسيسْ البيت من السريع، وهو للأفوة الأودي في ديوانه ص 17؛ ولسان العرب 6/ 52 (حسس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 267؛ ومقاييس اللغة 2/ 9؛ ومجمل اللغة 2/ 10؛ وتاج العروس 15/ 543 (حسس). يمشي خلال الإبل مستسلمًا في قدِّة مشيَ البعير الرَّعيسْ البيت من السريع، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 17؛ ولسان العرب 6/ 99 (رعس)؛ وتاج العروس 16/ 127 (رعس). وأجفلَ القوم نَعَاميَّةً عنا وفِئْنا بالنهاب النفيسْ البيت من السريع، وهو للأفوة الأودي في ديوانه ص 71؛ وأساس البلاغة (نعم). ¬

فصل السين المفتوحة

من دونها الطير ومن فوقها هفاهفُ الريح كجتّ القليس البيت من السريع، وهو للأفوة في ديوانه ص 18؛ وأساس البلاغة (هفف)؛ وتاج العروس 16/ 392 (قلس)؛ ولسان العرب 16/ 392 (قلس)؛ ولسان العرب 6/ 180 (قلس) (¬1). يغشي الجلاميد بأمثالها مركّباتٍ في وظيفٍ نهيسْ البيت من السريع، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 18؛ ولسان العرب 6/ 244 (نهس) (¬2)؛ وتاج العروس 16/ 588 (نهس). فصل السين المفتوحة تتبعها بالطعن شزرًا كأنما يُبَحِّس رَوْقَاه المزاد اللبائسا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 247؛ وأساس البلاغة (لبس)؛ وتاج العروس 16/ 471 (لبس)؛ ولسان العرب 6/ 202 (لبس). ثلاثة أهلين أفنيتهم وكان الإله هو المُستآسَا البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 78؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 259؛ وكتاب العين 7/ 330؛ ومقاييس اللغة 1/ 150، 156؛ وتهذيب اللغة 13/ 137؛ ومجمل اللغة 1/ 216؛ وأساس البلاغة (أوس)؛ ولسان العرب 6/ 17 (أوس)، 13/ 333 (قرن)؛ وتاج العروس 15/ 427 (أوس)، 16/ 466 (لبس)، (أهل)، (قرن)؛ والشعر والشعراء ص 301؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 238، 1109؛ والمخصص 12/ 227. لعمري لقد قاس الجميع أبوكم فهلّا تقيسون الذي كان قائِسا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 41؛ ومجمل اللغة 4/ 134؛ وأساس البلاغة (قيس). أسَوْتَ دِماءً حاول القومُ سفكها ولا يعدمُ الآسون في الغيّ مائسا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 248؛ ولسان العرب 6/ 213 (مأس)؛ وتاج العروس 16/ 495 (مأس). * وبُدِّلْتُ قَرْحًا داميًا بعد صِحَّةٍ فيا لك من نُعْمَى تحولن أبؤسا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 107؛ وخزانة الأدب 1/ 331؛ ¬

والدرر 2/ 54؛ وشرح شواهد المغني 2/ 695؛ ولسان العرب 11/ 474 (علل)؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 1/ 288؛ وهمع الهوامع 1/ 112. أضاءت لنا النارُ وجْهًا أَغَرْ ــــرَ مُلْتَبِسًا بالفؤاد التِباسَا البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 80؛ وديوان الأدب 4/ 227؛ وأساس البلاغة (ضوأ)؛ وتاج العروس 1/ 319 (ضوأ)، 19/ 372 (سلط)؛ ولسان العرب 1/ 112 (ضوأ)؛ والشعر والشعراء ص 302؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 376؛ ومجمل اللغة 2/ 293. إذا ما الضجيع ثني جيدها تداعت فكانت عليه لباسَا البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 81، ومقاييس اللغة 5/ 230؛ وتهذيب اللغة 12/ 444؛ ومجمل اللغة 4/ 262؛ وتاج العروس 16/ 468 (لبس)؛ ولسان العرب 6/ 203 (لبس)؛ والشعر والشعراء ص 302. زمير الهبانيق في زمخرٍ مجوفٍ إذا ما ارتجسْنَ ارتجاسا البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في كتاب الجيم 2/ 81؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت ورويّه. وإلّا جلادًا بذي رونقٍ وإلا نزالًا وإلا جحاسَا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 35 (جحس)؛ وتاج العروس 15/ 492 (جحس). فلما كَسَعْتُهُم بالرِّماح أخلَّوْا اليهنَّ حَوْمًا دحاسا البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في كتاب الجيم 1/ 187؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدةً على وزن البيت ورويّة. وأذكرْ حسينًا في النَّفير وقبله حَسَنًا وعُتبة ذا الندي الحَسْحَاسا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 9. يُضيءُ كضَوْءِ سراج السَّليـ ـــــطِ لم يجعل الله فيه نُحاسا البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 81؛ وجمهرة اللغة ص 536؛ ولسان العرب 6/ 227 (نحس)، 7/ 320 (سلط)؛ وتاج العروس 16/ 539 (نحس)، 19/ 372 (سلط)؛ والكامل ص 477؛ والشعر والشعراء ص 302؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 144؛ وتهذيب اللغة 4/ 320.

تلك الشعيرة تُسقي في سنابلها فأخرجت بعد طول المكثِ أكْداسا البيت من البسيط، وهو لامرئ القيس في ملحق ديوانه ص 461، ولسان العرب 6/ 214 (مجس). نَجَّي امْرَءًا من مَحَلّ السَّوءِ أنَّ له في القلب من سيراء القلب نِبْراسَا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصّص 11/ 130، 16/ 67؛ ولسان العرب 4/ 391 (سير)؛ وتاج العروس 12/ 120 (سير). ما حيَّةٌ مِيتَةٌ أحيتْ بميتتها درداءَ ما أنْبَتَتْ نابًا وأضراسا البيت من البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 72؛ ولسان العرب 6/ 214 (مجس). وخَيْل يُطابِقْنَ بالدارعين طباق الكلاب يَطَانَ الهراسا البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 79؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 310؛ وجمهرة اللغة ص 359، 724؛ ومقاييس اللغة 3/ 440، 6/ 46؛ وتهذيب اللغة 9/ 7؛ ولسان العرب 6/ 247 (هرس)، 10/ 211 (طبق)؛ وتاج العروس 17/ 29 (هرس)؛ والشعر والشعراء ص 302؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 4/ 474. وحربٍ ضروسٍ بها ناخِسٌ مَرَيتُ بِرُمْحي فكان اعتساسا البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 82؛ ولسان العرب 6/ 228 (نخس). وعشتِ تعيشين إنّ المَنُو نَ كان المعايشُ فيها خِساسَا البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعديّ في ديوانه ص 78؛ ولسان العرب 13/ 416 (منن)؛ والعشر والشعراء ص 301؛ وتاج العروس (منن). سَبَقْتُ إلى فَرَطٍ ناهِلٍ تنابلةً يَحْفِرون الرِّساسا البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعديّ في ديوانه ص 82؛ وكتاب الجيم 2/ 31؛ ولسان العرب 6/ 98 (رسس)؛ وتاج العروس 16/ 121 (رسس)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 120؛ وتهذيب اللغة 12/ 290. * وحَرْبٍ ضَرُوسٍ بها نَاخِسٌ مَرَيْتُ بِرُمْحِي فَدَرَّتْ عساسا البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعديّ في ديوانه ص 82؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 469؛ ولسان العرب 6/ 228 (نخس). وفي الديوان واللسان: «فكان اعتساسا» مكان «فَدرَّتْ عساسا».

ما السودُ والبيضُ والأسماءُ واحدةٌ لا يستطيع لهنّ الناسُ تَمْسَاسَا البيت من البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 72؛ ولسان العرب 6/ 214 (مجس). تلك السحابُ إذا الرحمن أنشأها روّي بها من محول الأرضِ أنفاسَا (¬1) البيت من البسيط، وهو لامرئ القيس في ملحق ديوانه ص 461؛ ولسان العرب 6/ 214 (مجس). * إذا لم يكن أحدٌ باقيًا فإن التَّأَسِّي دَوَاءُ الأسى البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 77؛ وهمع الهوامع 1/ 120. يقبلون اليسير منك ويثنو ن ناء مدخمسًا دخماسا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 661؛ ولسان العرب 6/ 78 (دخمس)؛ وتاج العروس 16/ 62 (دخمس). كأَنَّ تَجَاوُبَ أَصْواتِها إذا ما قَرَبْنَ المياه الخِماسَا البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في كتاب الجيم 2/ 81؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت ورويّه. إذا قعقع القِرنُ عن قِرْنِهِ أبي لك عزُّك إلّا شماسَا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 35 (جحس)؛ وتاج العروس 15/ 492 (جحس). بآئِسَةٍ غير أنسِ القِرافِ تُخَلِّطُ باللين منها شِماسَا البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 78؛ ولسان العرب 6/ 15 (أنس)، 6/ 114 (شمس)؛ وتاج العروس 15/ 413 (أنس)؛ والشعر والشعراء ص 302؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 6. فحينًا أصادِفُ غرّاتها وحينًا أصادِفُ فيها شماسا البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 78؛ ولسان العرب 13/ 416 (منن)؛ والشعر والشعراء ص 301. لبست أُناسًا فأَفْنَيْتُهُمْ وأفنيت بعد أُناسٍ أناسا البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 77؛ وتهذيب اللغة 12/ 443؛ ولسان العرب 6/ 17 (أوس)، 203 (لبس)؛ وتاج العروس 15/ 427 (أوس)، ¬

16/ 466 (لبس)؛ والشعر والشعراء ص 301؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (لبس). بعيسٍ تعطَّفُ أعناقُها كما عطف الماسخيُّ القياسا البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 82؛ وتاج العروس 8/ 344 (مسخ). تَبَدَّل أدْما من ظِباءٍ وحَيْرَمًا فأصبحت في أطلاله اليوم حابسا أنظر قافية «جالسا». فلمّا دَنَتْ للكاذَتَيْن وأحْرَجَتْ به حَلْبَسًا عند اللقاء حُلابِسَا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 243؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 71؛ ومقاييس اللغة 2/ 145؛ وتهذيب اللغة 5/ 322؛ ومجمل اللغة 2/ 148؛ ولسان العرب 3/ 506 (كوذ)، 6/ 56 (حلبس)؛ وتاج العروس 9/ 464 (كوذ)، 15/ 553 (حلبس)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 58؛ وديوان الأدب 3/ 339. بما قدْ أرى فيها أوانس كالدُّمي وأشهد منهن الحديث الخلابسا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 247؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 270؛ وتهذيب اللغة 7/ 666؛ وديوان الأدب 2/ 58؛ ولسان العرب 6/ 66 (خلبس)؛ وتاج العروس 16/ 21 (خلبس)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 87، 13/ 2. فمن يأتنا أو يعترض لطريقنا تَجِدْ أثرًا بقًّا وعزًّا خنابِسَا البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 364؛ ولسان العرب 10/ 24 (بقق). ألا إنّ بعد الفقر للمرء قِنْوَةً وبعد المشيب طولَ عُمْر ومَلْبَسا البيت من الطويلأ، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 108؛ وأساس البلاغة (لبس)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 341؛ ومقاييس اللغة 5/ 230؛ وتهذيب اللغة 12/ 444؛ ومجمل اللغة 4/ 263؛ولسان العرب 6/ 204 (لبس). أمامةُ حلَّتْ بعد عهدك راكسا وأقْفَرَ مِنْها رَحْرَحَانَ فَداحِسا أنظر قافية «فراكسا». وأنت ربيع الناس وابن ربيعة إذا لُقِّبَتْ فيها السنون اللَّواحِسَا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 243؛ ولسان العرب 6/ 205 (لحس)؛ وتهذيب اللغة 4/ 314؛ وتاج العروس 16/ 474 (لحس)؛ وأساس البلاغة (لحس) (¬1). ¬

جمعت نزارًا وهي شتّى شعوبها كما جمعتْ كفٌّ إليها الأباخِسا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 242؛ ولسان العرب 6/ 25 (بخس)، 9/ 301 (كفف)؛ وكتاب العين 4/ 190؛ وتهذيب اللغة 7/ 191؛ وتاج العروس 15/ 439 (بخس). أغرّ قساميّ كميت محجَّل خلا يده اليمني فتحجيله خسا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ملحق ديوانه ص 221؛ ولسان العرب 12/ 483 (قسم)؛ وتاج العروس 13/ 220 (غرر)، (قسم). بمعتركٍ شطَّ الحُبَيَّا تَرَى به من القوم محدوسًا وآخر حادِسَا البيت من الطويل، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 126؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 266؛ ومقاييس اللغة 2/ 33؛ ولسان العرب 6/ 47 (حدس)؛ وتاج العروس 15/ 528 (حدس)؛ وكتاب الجيم 1/ 206؛ والاشتقاق ص 378؛ ومعجم البلدان 4/ 156 (عمق)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 502، 1272؛ ومجمل اللغة 2/ 34. أكلّفها هول الظلام ولم أزلْ أخا الليل معدوسًا إليّ وعادِسَا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 246؛ ولسان العرب 6/ 132 (عدس)؛ وتاج العروس 16/ 234 (عدس). كأني على حبّ البويب وأهله أرى بالقرِيَّين العُذيبَ وقادِسا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 246؛ وتاج العروس 16/ 360 (قدس)؛ ومعجم ما استعجم ص 353 (الجأب). ونحن صبحنا آل نَجْرَانَ غارَةً تميم بن مُرًّ والرّماح النَّوادِسَا البيت من الطويل، وهو للكميت بن معروف في التنبيه والإيضاح 2/ 180، 2/ 305؛ وتهذيب اللغة 12/ 366؛ ومجمل اللغة 4/ 390؛ وديوان الأدب 2/ 115؛ وأساس البلاغة (ندس)؛ ولسان العرب 5/ 36 (غور)، 6/ 229 (ندس)؛ وتاج العروس 13/ 281 (غور)، 16/ 547 (ندس) (¬1)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 410؛ والمخصص 6/ 87. فالله بيني وبين كلِّ أخٍ يقولُ أجْدِمْ وقائلٍ عَدَسَا البيت من المنسرح، وهو لبشر بن سفيان الراسبيّ في لسان العرب 6/ 132 (عدس). ولولا حِبَالٌ منكُمُ هي أمرسَتْ جنائبَنا كنّا الأتاةَ الغطارِسَا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 244؛ ولسان العرب 6/ 155 ¬

(غطرس)؛ وتهذيب اللغة 8/ 232؛ وتاج العروس 16/ 308 (غطرس)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 196. * ومُرَّةُ يحميهم إذا ما تبدَّدوا ويطعنهم شَزْرًا فأبرحت فارسا البيت من الطويل، وهو لعباس بن مرداس في ديوانه ص 71؛ وخزانة الأدب 3/ 302، 307؛ والدرر 5/ 233؛ وسمط اللآلي ص 388؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 507؛ والكتاب 2/ 174؛ وهمع الهوامع 2/ 90؛ وبلا نسبة في المقتضب 2/ 151. معي ابنا صريمٍ جازعان كلاهُما وعرزةُ لولاه لقينا الدَّهارِسَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 90 (دهرس)؛ وتاج العروس 16/ 98 (دهس). فزعًا علَنْدَى بين حرفين في البُري وزُعْتُ بسَوْطي ذا هِبابٍ عَتَرَّسا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 324. ألم تسأل الرَّبْعَ القديم بعَسْعَسا كأني أنادي أو أكلِّم أخْرَسا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 105، وجمهرة اللغة ص 203؛ ومقاييس اللغة 4/ 44؛ ولسان العرب 6/ 141 (عسس)؛ وتاج العروس 16/ 257 (عسس). أتته ذئابٌ لا يبالين راعيًا وكنّ ذئابًا تشتهي أن تفرّسَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 161 (فرس)، 15/ 209 (فوا)؛ وتاج العروس 16/ 330 (فرس). إذ تجعلُ الجارَ في زوراءَ مظلمةٍ زَلْخَ المقامِ وتطوي دونَهُ المَرَسَا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 334 (زور)؛ وتاج العروس 11/ 465 (زور). فإن تقتلوا منّا الوليد فإننا أبأنا به قتلي تذلّ المعاطِسَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 412؛ ومقاييس اللغة 1/ 314؛ وأساس البلاغة (بوأ). فلا تنكروني إنني أنا ذلِكُم عشيّة حلَّ الحيُّ غولًا فألْعَسَا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 105؛ وتاج العروس 16/ 481 (لعس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 208 (لعس).

* فإما تريني لا أغَمِّضُ ساعةً من الليل إلا أن أُكِبَّ فأنعسا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 105؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 103. * فلو أنها نفس تموت جميعةٌ ولكنها نفس تساقط أنفسا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 107؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 648؛ وشرح المفصّل 9/ 8؛ ولسان العرب 8/ 54 (جمع). وإن أَدْعُ في حيَّيْ ربيعةَ تأتني عرانينُ يُشْجين الألَدَّ الملاقِسا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 248؛ وتاج العروس 16/ 483 (لقس). لأسماءَ رَسْمٌ أصبح اليوم دارِسا وأوحَشَ منها رَحْرَحانَ فراكِسا البيت من الطويل، وهو لعباس بن مرداس في ديوانه ص 68؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 328؛ ولسان العرب 6/ 368 (وحش)؛ والأصمعيّات ص 204؛ والأزمنة والأمكنة 2/ 312؛ ومعجم البلدان 3/ 16 (راكس)؛ والأغاني 14/ 292؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 503، 530 (¬1). تأوَّبَني دائي القَديمُ فَغلَّسا أُحاذِرُ أن يرتدَّ دائِي فأُنْكَسَا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 106؛ وأساس البلاغة (أوب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 153. شفيت به نفسي وأدركت تؤرتي بني عامر هل كنت في ثؤرتي تِكْسَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 398؛ ومجمل اللغة 1/ 374؛ ولسان العرب 4/ 97 (ثأر)؛ وتاج العروس 10/ 303 (ثأر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 113. تبدّل أُدمانَ الظباءِ وحَيْرَمًا وأصبحت في أطلالها اليوم جالِسا البيت من الطويل، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 125 (¬2)؛ ولسان العرب 6/ 47 (حدث)؛ وكتاب الجيم 1/ 205 (¬3)؛ وتاج العروس 15/ 528 (حدس)؛ ولابن أحمر في لسان العرب 12/ 127 (حرم)؛ وتاج العروس (حرم)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 37. ¬

وتسمعُ أصوات الفراعلِ حولَهُ يعاوين أولادَ الذئابِ الهقالِسَا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 246؛ ولسان العرب 6/ 249 (هقلس)؛ وتاج العروس 17/ 36 (هقلس). ظواهر أمثال القداح كأنّما يعالجنَ أدواءَ السُّلال الهوالِسَا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 244؛ ولسان العرب 6/ 249 (هلس)؛ وتهذيب اللغة 6/ 125؛ وتاج العروس 17/ 37 (هلس). بكل مُلِثٍّ يحفشُ الأكم وَدْقُهُ كأنَّ التجارَ استبضعته الطيالسا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 243؛ ولسان العرب 6/ 287 (حفش)؛ وتهذيب اللغة 4/ 189؛ وتاج العروس 17/ 154 (حفش). فأصبح منها الوائليّ كأنه سقيمٌ تمشي داؤه حين أسْلَسَا البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 402؛ وكتاب الجيم 2/ 116. وأكثر ذا بأسٍ إذا هابَ هائبٌ وخافَ السَّرايا خِيفَةَ الموتِ كَلَّسَا البيت نم الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 152. أعباس لو كانت شيارًا جيادنا بتثليث ما ناصيت بعدي الأحامسا البيت من الطويل، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 125؛ ولسان العرب 4/ 435 (شور)، 6/ 58 (حمس)، 15/ 327 (نصا)؛ وديوان الأدب 3/ 375؛ وتهذيب اللغة 4/ 355، 11/ 404؛ وتاج العروس 15/ 556 (حمس)، (نصا)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 185؛ وأساس البلاغة (حمس). تبدل أُدمانَ الظِّباءِ وحَيْرَمًا فأصبحتُ في أطلالها اليوم حامِسَا راجع قافية «جالسا». فأبلغْ يزيد إن عَرَضْتَ ومنذرًا وعَمَّيْهِمَا والمستسرَّ المنامِسَا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 245؛ ولسان العرب 6/ 244 (نمس)، 7/ 173 (عرض)؛ وتاج العروس 16/ 582 (نمس)، 18/ 378 (عرض). وأرهَبْت أولى القومِ حتّى تنهنهوا كما ذُدْتَ يومَ الوِرْدِ هيمًا خوامِسَا البيت من الطويل، وهو لحسيل بن سحيح الضبّي في لسان العرب 6/ 184 (قنس). كأنّ الرذاذَ الضَّحْكَ حولِ كناسِهِ أشاريرُ مِلْحٍ يتَّبعْنَ الروامِسَا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 245؛ ولسان العرب 4/ 402 (شرر)؛ وتاج العروس 12/ 158 (شرر). المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج 4/ م 3

رعين ثليبًا ساعةً ثم إنّنا قطعنا عليهن الفجاج الطوامسا البيت من الطويل، وهو لعبادة العقيلي في تاج العروس 2/ 102 (ثلب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 242 (ثلب)، 119 (بلث)؛ والمخصص 10/ 201؛ ومجمل اللغة 1/ 289؛ وتاج العروس 5/ 175 (بلث). غريرية الأنساب أو شَدْقَمِيَّة هموسًا تباري اليعملاتِ الهوامِسَا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 244؛ ولسان العرب 6/ 251 (همس)؛ وتاج العروس 17/ 43 (همس). * هنيئًا لأربابِ البيوتِ بيوتهم ولِلآكلين التَّمْرَ مَخْمَسَ مَخْمَسا البيت من الطويل، وهو لأبي الغطريف الهدّادي في شرح أبيات سيبويه 1/ 192، 193؛ وبلا نسبة في الدرر 1/ 91؛ والكتاب 1/ 318. وقُلْتُ لِنَدْمانَيَّ زُوعا هُدِيْتُما صدور المطايا أشرفا فتأنسا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 68. وما الناس إلا نحن أم ما فعالهم وإن جمعوا نسناسهم والنَّسَانِسَا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 242؛ وتاج العروس 16/ 552 (نسس)؛ والحيوان 7/ 178؛ وبال نسبة في كتاب العين 7/ 201. بمطّرِدٍ لدن صحاح كعوبة وذي رونقٍ عَضْبٍ يقدُّ القوانِسَا البيت من الطويل، وهو لحسيل بن شحيح (أو سحيح أو سُجيح) الضبيّ في لسان العرب 6/ 184 (قنس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 295؛ وتاج العروس 16/ 405 (قنس). * أكرَّ وأحمي للحقيقة منهم وأضرب مِنَّا بالسُّيُوفِ القوانيا البيت من الطويل، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 69؛ والأصمعيات ص 205؛ وحماسة البحتري ص 48؛ وخزانة الأدب 8/ 319، 321؛ وشرح التصريح 1/ 339؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 441، 1700؛ ولسان العرب 6/ 184 (قنس)؛ ونوادر أبي زيد ص 59؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 344، 4/ 79؛ وأمالي ابن الحاجب 1/ 460؛ وخزانة الأدب 7/ 10؛ وشرح الأشموني 1/ 291؛ ومغني اللبيب ص 2/ 618. لمن طللٌ بالعُمْقِ أصبح دارسا تبدّل آرامًا وعينًا كوانسا البيت من الطويل، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 125؛ ولسان العرب 6/ 47 (حدس)؛ وتاج العروس 15/ 528 (حدس)؛ والأغاني 14/ 307.

يواصلن أصحاب السَّماحةِ والنَّدَى خِلابًا ويقلين اللِّباجَ القَفَنَّسا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 111. نكحت أمامة عاجزًا تَرْعِيَّةً مُتَشَقِّقَ الرِّجْلَيْنِ ممقر النسا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 183 (مقر)؛ وتاج العروس 14/ 145 (مقر). أقيموا بني النعمان عنّا صدوركم وإلا تقيموا صاغرين الرؤوسا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 499 (قوم)؛ وتاج العروس (قوم). ملحًا بعيد القَعْرِ قد فَلَّتْ حجارتُهُ الفؤوسا البيت من مجزوء الكامل، وهو لذي الأصبع العدواني في ديوانه ص 44؛ ولسان العرب 6/ 218 (مسس)؛ وتاج العروس 16/ 507 (مسس)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (مسس). ولكنَّها قيدت بصعدة مَرَّةً فأصبحن ما يمشين إلّا تَكاوُسا البيت من الطويلأ، وهو لأبي ثور (عمرو بن معديكرب) في ديوانه ص 126؛ وكتاب الجيم 3/ 171. * عَيَّنَتْ ليلة فما زِلْتُ حتى نصفها راجيًا فعدت يؤوسا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الجني الداني ص 544ح والدرر 4/ 109؛ وشرح التصريح 2/ 17؛ وشرح شواهد المغني 1/ 370؛ ومغني اللبيب 1/ 123؛ والمقاصد النحوية 3/ 267؛ وهمع الهوامع 2/ 23. البنت شَرُّ مكانٍ لا أعدِمَنْ فيه بُوسا البيت من المجتث؛ وهو بلا نسبة في تاج العروس 4/ 450 (بنت). وداوَيْتها حتَّى شَتَتْ حَبَشِيَّةً كَأَنَّ عليها سُنْدُسًا وسُدُوسا البيت من الطويل، وهو ليزيد بن خذاق العبدي في لسان العرب 6/ 106 (سدس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 279؛ وتاج العروس 16/ 142 (سدس)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1282؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 233؛ والمخصّص 4/ 78، 6/ 187؛ وتهذيب اللغة 14/ 227؛ وأساس البلاغة (دوي)؛ ولسان العرب 14/ 281 (دوا). أيها النأناءُ المُسَافِهُ في العَلْـ ــــعُولِ إن لاغَفَ الوَرَى الجَعْسوسا البيت من الخفيف، وهو لأبي جزام غالب بن الحارث العكلي في تاج العروس (علل).

زِيرُ زورٍ عن القذاريف نورٍ لا يُلاخين إن لصَوْنَ الغُسُوسا البيت من الخفيف، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكلي في تاج العروس 24/ 240 (قذرف)، (لخي). لو كنت ماءً كنتَ لا عَذْبَ المذاقِ ولا مسوسا البيت من مجزوء الكامل، وهو لذي الأصبع العدواني في ديوانه ص 44؛ ولسان العرب 6/ 218 (مسس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 303؛ وتاج العروس 16/ 507 (مسس)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 208؛ وجمهرة اللغة ص 1252؛ ومقاييس اللغة 5/ 271؛ والمخصص 9/ 138، 16/ 148؛ وتهذيب اللغة 12/ 324؛ وديوان الأدب 3/ 70؛ وأساس البلاغة (مسس). أإنْ رأيتَ بني أبيـ ـــكَ محمّجين إليك شوسَا البيت من مجزوء الكامل، وهو لذي الأصبع العدواني في ديوانه ص 43؛ ولسان العرب 2/ 240 (حمج)، 6/ 116 (شوس)؛ ومجمل اللغة 2/ 105؛ وتاج العروس 5/ 490 (حمج)، 16/ 178 (شوس)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 6/ 273؛ وجمهرة اللغة ص 441؛ وتهذيب اللغة 4/ 167. أراهنّ لا يُحْبِبْنَ من قلَّ مالُهُ ولا مَنْ رأين الشيب فيه وقوّسا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 6/ 186 (قوس)؛ وكتاب العين 5/ 188؛ ومقاييس اللغة 5/ 40؛ وتهذيب اللغة 9/ 223؛ وأساس البلاغة (قوس)؛ وتاج العروس 16/ 412 (قوس). أكابْنِ المعلَّى خِلتنا أم حسبتنا صَرارِيّ نعطي الماكسين مُكوسَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (مكس). ويظلُّ ضيفُكَ يا ابن رمْلَةَ صامِلًا ما إن يذوقَ سوى الشَّرابِ علُوسا البيت من الكامل، وهو لأبي السوداء العجلي في لسان العرب 11/ 386 (صمل)؛ وتاج العروس (صلم). عدمِتُ هارون فيه فابْعثْ إليه بموسي البيت من المجتث، وهو بلا نسبة في تاج العروس 4/ 450 (بنت). ألا هل أتاها أنَّ شكَّةَ حازمٍ عليَّ وأنّي قد صنعتُ الشَّموسا البيت من الطويل، وهو ليزيد بن خذاق العبديّ في تاج العروس 16/ 174 (شمس)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1282؛ ولسان العرب 6/ 107 (سندس).

إذا ما قطعنا رَمْلَةً وعدابها فإن لنا أمرًا أحذَّ غَمُوسَا البيت من الطويل، وهو ليزيد بن خذاق في شرح اختيارات المفضل ص 1285؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 300؛ ومقاييس اللغة 2/ 5، 4/ 395؛ ومجمل اللغة 4/ 19. هيا لي البلَّانُ موسَى خلْوةً تُحْيي النُّفوسا قيلَ ما تعمل فيها قلت أستعملُ موسي البيت من مجزوء الرمل، وهما بلا نسبة في تاج العروس (بلل). شديدَ الساعدَيْنِ أخا وثابٍ شديدًا أسرُه هرِسًا هَمُوسا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 247 (هرس)؛ وكتاب العين 4/ 6؛ ومقاييس اللغة 6/ 46؛ وتهذيب اللغة 6/ 123؛ ومجمل اللغة 4/ 474؛ وتاج العروس 17/ 29 (هرس). لوسُه الطمشُ إن أراد شماجًا خرِشَ الدَّمْسِ سندريًّا هموسا البيت من الخفيف، وهو لأبي حزام العكليّ في تاج العروس 17/ 179 (خرش). فأمستْ كَتَيْسِ الرمل يَغْدُو إذا غَدَتْ على ذَرِعاتٍ يَعْتلين خُنُوسا البيت من الطويل، وهو ليزيد بن خذاق العبدي في شرح اختيارات المفضل ص 1283؛ ولسان العرب 8/ 95 (ذرع)؛ وتهذيب اللغة 4/ 316؛ وتاج العروس 21/ 13 (ذرع). قصرنا عليها بالمقيظ لقاحنا رباعية وبازلًا وسديسا البيت من الطويل، وهو ليزيد بن خذاق في شرح اختيارات المفضل ص 1283؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 334. لا تُبْئِني وأنت لي بك وَغْدٌ لا تبئ بالمؤرَّسِ الإرّيسا البيت من الخفيف، وهو لأبي حزام العكلي في لسان العرب 6/ 5 (أرس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 255؛ وتاج العروس 15/ 398 (أرس). ترى الطير العِتَاقَ يظلْنَ منه جنوحًا إن سَمِعْنَ له حسيسا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 428 (جنح)، 6/ 50 (حسس)؛ وكتاب العين 3/ 16، 3/ 83؛ وتهذيب اللغة 3/ 409، 4/ 154؛ وتاج العروس 6/ 350 (جنح)، 15/ 536 (حسس). * هذي بَرَزْتِ لنا فَهِجْتِ رَسيسا ثم انثنيت وما شفيت نسيسا البيت من الكامل، وهو للمتنبي في ديوانه 2/ 301؛ ومغني اللبيب 2/ 641؛ وبلا

فصل السين المضمومة

نسبة في شرح الأشموني 2/ 444؛ والمقرب 1/ 177. يرُعْنَ إلى صوتي إذا ما سمعنه كما ترعوي عيطٌ إلى صوتِ أعيسا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 357 (عوط)؛ وتهذيب اللغة 3/ 106؛ وتاج العروس 19/ 497 (عيط). أقولُ لخارِبي همدانَ لما أثارا صِرْمَةً حمرًا وعيسا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 152 (عيس). ومعي صيفةٌ وجشّاءُ فيها شِرعَةٌ حشْرُها حرًى أن يُكيسا البيت من الخفيف، وهو لأبي حزام العكليّ في تاج العروس 16/ 45 (كوس)، 22/ 534 (صوغ). دلَّسَ للناس أحاديثهم والله لا يقبلُ تدليسا البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تاج العروس 16/ 85 (دلس). تخالُ نديَّهم مرضي حَيَاءً وتلقاهم غداة الروعٍ ليشا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 211 (ليس)؛ وتهذيب اللغة 13/ 73؛ وتاج العروس 16/ 494 (ليس). فصل السين المضمومة * يا أيُّها المُشْتكي عُكْلًا وما جَرَمَتْ إلى القبائل من قَتْلٍ وإبْاسُ البيت من البسيط، وهو للفرزدق في مجالس ثعلب 1/ 50؛ والمحتسب 1/ 180، ولم أٌع عليه في ديوانه. سِبَحْلًا أبا شَرْخينِ أحْيا بناته مقاليتها فهي اللُّبابُ الحَبَائِسُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1136؛ ولسان العرب 1/ 729 (لبب)، 3/ 30 (شرخ) (¬1)، 6/ 44 (حبس)، 11/ 323 (سبحل)؛ وكتاب العين 4/ 169، 8/ 317؛ والمخصّص 13/ 77، 17/ 33؛ وتهذيب اللغة 7/ 82، 15/ 337؛ وتاج العروس 4/ 196 (لبب)، 19/ 80 (نقض)، (سبحل)؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 254. ونارٍ بموماةٍ قليلٍ أنيسها أتاني عليها أطلسُ اللونِ بائِسُ البيت من الطويل، وهو لعمرو بن الصعق في تاج العروس 21/ 61 (رتع). ¬

ألا ليت شِعْري هل تنظَّر خالدٌ عيادي على الهجران أم هو بائسُ؟ أنظر قافية «يائسُ». تعيبين أمرًا ثم تأتين دونَهُ لقد حاسَ هذا الأمرَ عندكِ حائسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 60 (حوس)؛ وتهذيب اللغة 5/ 172؛ وتاج العروس 15/ 569 (حيس). لنا خلصاءُ لا يسب علامنا غريبًا ولا يُؤْدَى علينا الحرائسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 15/ 532 (حرس). رأيت رِجالًا يألهون هوانهم فعسهم أبا حسان ما انت عائسُ البيت من الطويل، وهو لخفاف في كتاب الجيم 2/ 247؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 151 (عوس)؛ والمخصص 2/ 117. * لله يبقي على الأيام ذو حِيَدٍ بِمُشْمَخِرٍّ به الظَّيَانُ والآسُ البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح شواهد الإيضاح ص 544؛ وشرح شواهد المغني 2/ 574؛ ولسان العرب 13/ 275 (ظين)؛ وتاج العروس (ظين)؛ ولأميَّة بن أبي عائذ في الكتاب 3/ 497؛ ولمالك بن خالد الخناعي في جمهرة اللغة ص 57؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 499؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 439؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 304؛ ولسان العرب 3/ 158 (حيد)، 6/ 173 (قرنس)، 15/ 26 (ظيا)؛ ولعبد مناة الهذلي في شرح المفصل 9/ 98؛ ولأبي ذؤيب أو لمالك في شرح أشعار الهذليين 1/ 228؛ ولأبي ذؤيب أو لمالك أو لأمية في خزانة الأدب 10/ 95، ولأبي ذؤيب أو لمالك أو لأمية أو لعبد مناف الهذليّ أو لِلفَضْل بن العباس أو لأبي زبيد الطائي في خزانة الأدب 5/ 176، 177، 178؛ ولأبي ذؤيب أو لمالك أو لأميَّة أو لعبد مناف في الدرر 4/ 162، 165؛ ولأمية أو لأبي ذؤيب أو للفضل بن العباس في شرح المفصّل 9/ 99؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 238؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 6/ 23؛ والجني الداني ص 98؛ وجواهر الأدب ص 72؛ والدرر 4/ 215؛ ورصف المباني ص 118، 171؛ وشرح الأشموني 2/ 290؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 114؛ واللامات ص 81؛ ومغني اللبيب 1/ 214؛ والمقتضب 2/ 324؛ وهمع الهوامع 2/ 32، 39. قبائل شتَّي ألَّف اللهُ بينها لها حجفٌ فوق المناكب نائِسُ البيت من الطويل، وهو لعمرو بن الصعق في تاج العروس 21/ 61 (رتع). ألَسْتُ أردُّ القِرْنَ يركبُ رَدْعَهُ وفيه سِنَانٌ ذو غرارين نائس البيت من الطويل، وهو لنعيم بن الحارث بن يزيد السعدي في لسان العرب 8/ 122

(ردع)؛ وتاج العروس 21/ 82 (ردع)؛ وللهذلول بن كعب العنبري في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 697؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 2/ 117؛ ولأبي محلم السَّعدي في العقد الفريد 1/ 110؛ والكامل ص 51؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 631 (¬1). خناطيلُ يَسْتَقْرِينَ كلَّ قرارةٍ مربٍّ نَفَتْ عنها الغُثَاءَ الروائسُ البيت من الطويل، وه لذي الرمة في ديوانه ص 1140؛ ولسان العرب 1/ 403 (ربب)، 6/ 91 (رأس)، 11/ 223 (خنطل)؛ والمخصص 10/ 105؛ 155؛ وتهذيب اللغة 13/ 64؛ وتاج العروس 2/ 469 (ربب)، 16/ 105 (رأس). ألا ليت شعري هل تنظّر خالدُ عيادي على الهجران أم هو يائسُ البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 217، ولسان العرب 3/ 319 (عود)، 4/ 60 (بشر)، 4/ 68 (بصر)، 7/ 165 (روض)، 8/ 186 (شنع)، 11/ 53 (بسل)؛ وتاج العروس 8/ 433 (عود)؛ والمخصص 5/ 86، 12/ 305؛ وللهذلي في لسان العرب 1/ 516 (صبب) (¬2)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 382 (عثم). أضحت بنو عامرٍ غَضْبَى أنوفُهُمُ إني عفَوْتُ فلا عارٌ ولا بأسُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 373 (سكر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 58؛ وتاج العروس 12/ 57 (سكر). * يا مَيَّ إن تَفْقِدي قَومًا وَلدتِهِم أو تُخْلسيهمْ فإن الدَّهْرَ خلاس عَمْرٌ وعبدُ منافٍ والذي عهدت ببطن عَرْعَرَ آبي الضيم عباس البيتان من البسيط، وهو لمالك بن خالد الخناعي في شرح أبيات سيبويه 1/ 479؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 439؛ وله أو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين 1/ 226؛ ولبعض الهذليين أو لمالك بن خويلد في الكتاب 2/ 15؛ ولأبي ذؤيب أو لمالك أو لأمية في خزانة الأدب 10/ 95؛ ولهم أو لعبد مناف أو للفضل بن عباس أو لأبي زبيد الطائي في خزانة الأدب 5/ 174؛ ولأبي ذؤيب أو لأمية أو للفضل بن عباس في شرح المفصّل 9/ 100؛ وللهذليَ في لسان العرب 6/ 65 (خلس) (البيت الأوَّل فقط). يُدني الحشيف عليها كي يواريها وفنسها وهو للأطمار لَبَّاسُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 62؛ وتهذيب اللغة 2/ 65. ¬

حتى أُتيحَ له يومًا بمرقَبَةٍ ذو مرّةٍ بدوارِ الصيد وجّاسُ البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 228 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 295 (دور)، 6/ 253 (وجس)، 11/ 148 (حدل) (¬2)؛ وتاج العروس 11/ 332 (دور)، 17/ 6 (وجس)، (حدل)؛ ولمالك بن خالد الخناعي في شرح أشعار الهذليين ص 440 (¬3). * بثَوْبٍ ودينارٍ وشاةٍ وَدِرْهَمٍ فهل أنت مَرفُوعٌ بما هَهُنا راسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 284، 287؛ وشرح التصريح 2/ 72؛ وهمع الهوامع 2/ 99، 101. * لَيْثٌ هِزَبْرٌ مُدِلٌّ عِنْدَ خِيسَتِهِ بالرَّقْمَتَينِ له أجرٌ وأعراسُ البيت من البسيط، وهو لمالك بن خالد (أو خويلد) الخناعي في شرح أشعار الهذليين 1/ 442؛ ولسان العرب 6/ 135 (عرس)؛ وتاج العروس (دلل)؛ ولمالك بن خالد أو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين 1/ 226؛ وبلا نسبة في شرح شواهد الإيضاح ص 69؛ وشرح المفصل 4/ 123، 5/ 35. لا تفرغي سم أنياب مذكّرة في عرض من ليس مرفوعًا به رأس البيت من البسيط، وهو لأبي وليد الكلابي في أساس البلاغة ص 323 (غرض). صعبُ البديهة مشبوبٌ أظافرهُ مُواثِبٌ أَهْرَتُ الشّدقيْن جسّاسُ البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 227 (¬4)؛ ولمالك بن خالد الخناعي في شرح أشعار الهذليين ص 443 (¬5)؛ ولأبي ذؤيب أولمالك في تاج العروس 15/ 501 (جسس)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 228 (شبب). فقام في سِيَتَيْها فانحني فرمي وَسَهْمُهُ لبنات الجَوْفِ مسّاسُ البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 229 (¬6)؛ ¬

ولمالك بن خالد الخناعي في شرح أشعار الهذليين ص 441 (¬1)؛ وللهذلي في لسان العرب 3/ 329 (فأد). حتى أُتيحَ لها رامٍ بمحدلَةٍ ذُو مِرَّةٍ بدوار الصيد شمّاسُ راجع قافية «وجاسُ». قبيلتان كالحَفَفِ المندّي أطافَ بهنَّ ذو لِبَدٍ عَماسُ البيت من الوافر، وهو لثابت بن قطنة في تاج العروس 16/ 281 (عمس)، (قطن)؛ وبلا نسبة في السن العرب 6/ 147 (عمس)؛ وتهذيب اللغة 2/ 122. * يا ميَّ لا يُعْجِزُ الأيَّامَ ذو حِيَدٍ في حَوْمَةٍ الموت رَزّامٌ وفرَّاسُ يحمي الصَّريمة أحدانُ الرجال، له صيد ومجترئٌ بالليل هماس البيتان من البسيط، وهما لمالك بن خالد (أو خوليد) الخناعي الهذليّ في شرح أبيات سيبويه 1/ 498؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 303؛ والكتاب 2/ 67 - 68؛ ولسان العرب 6/ 136 (عرس)؛ ولأبي ذؤيب أو لمالك بن خالد في شرح أشعار الهذليين ص 1/ 226، 227؛ ولمالك أو لأبي ذؤيب أو لأميَّة بن أبي عائذ في خزانة الأدب 10/ 95، 97؛ ولهم أو لعبد مناف أو للفضل بن عباس أو لأبي زبيد الطائي في خزانة الأدب 5/ 175، 176، 178، وللهذلي في لسان العرب 3/ 447 (وحد)، 6/ 161 (فرس). في رأس شاهقةٍ أنبوبُها خصِرٌ دون السماء لها في الجوِّ قرناسُ البيت من البسيط، وهو لمالك الخناعي في شرح أشعار الهذليين ص 440 (¬2)، ولسان العرب 1/ 747 (نبب)، 6/ 173 (قرنس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 294؛ وتهذيب اللغة 9/ 395؛ وأساس البلاغة (نبب)؛ وتاج العروس 4/ 235 (نبب)، 16/ 369 (قرنس)؛ وللهذلي في المخصص 1/ 73، 75؛ ولأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 227 (¬3). هذا ابن يوسف بَحْرٌ لا يُغَضْغِضُهُ ولا يُغَرِّضُهُ أن يَكْثُرَ الناس البيت من البسيط، وهو لأبي الوليد الكلابي في أساس البلاغة ص 323 (غرض). بينا كذلك إذ هاجت هَمَرَّجةٌ تسبي وتقتلُ حتى يسأم الناس البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 393 (همرج)، 13/ 65 (بين)؛ وتاج العروس 6/ 285 (همرج). ¬

يا ميُّ إن سباعَ الأرضِ هالكةٌ والعفر والأُدْمُ والآرامُ والناسُ البيت من البسيط، وهو لمالك بن خالد الخناعي في شرح أشعار الهذليين ص 439 (¬1)؛ ولسان العرب 15/ 26 (ظيا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 404. * من فوقه أنْسُرٌ سود وأغربة وتحته أعنزٌ كلفُ وأتياسُ البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح شواهد الإيضاح ص 544؛ وله أو لمالك بن خالد الخناعي الهذليّ في شرح أشعار الهذليين 1/ 228؛ ولمالك بن خالد في شرح أشعار الهذليين 1/ 440؛ وللهذلي في لسان العرب 6/ 33 (تيس). ودارًا لها بالحنْو لم أَرَ مثلها تَوَفَّتْ بها حِجَّةً لا تُؤَبَّسُ البيت من الطويل، وهو لصالح في كتاب الجيم 1/ 76. ألم تر أن الجون أصبح راسيًا تطيف به الأيام ما يتأبس البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 117؛ ولسان العرب 6/ 4 (أبس)؛ ومقاييس اللغة 1/ 36؛ وسمط اللآلي ص 250؛ وأمالي القالي 1/ 72؛ وتاج العروس 15/ 395 (أبس). ألا لَبْتَ عِندي قابسًا استعينه فيقبسني من نار عزة قابس البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 297. * إذا شُقَّ بُرْدٌ شُقَّ بالبرد مثله دواليك حتى ليس لِلْبُرْدِ لابسُ البيت من الطويل، وهو لسحيم عبد بني الحسحاس في ديوانه ص 16؛ وجمهرة اللغة ص 438؛ والدرر 3/ 65؛ وشرح التصريح 2/ 37؛ وشرح المفصل 1/ 119؛ والكتاب 1/ 350؛ ولسان العرب 3/ 517 (هذذ)، 11/ 253 (دول)؛ والمقاصد النحوية 3/ 401؛ وتاج العروس (دول)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 118؛ وجمهرة اللغة ص 1272؛ والخصائص 3/ 45؛ ورصف المباني ص 181؛ وشرح الأشموني 2/ 313؛ ومجالس ثعلب 1/ 157؛ والمحتسب 2/ 279؛ وهمع الهوامع 1/ 189. تعادي المراخي ضُمَّرًا في جنوحِها وهنَّ من الشيطّ عارٍ ولابسُ البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 151؛ ولسان العرب 7/ 338 (شيط)؛ وتاج العروس 19/ 435 (شيط)؛ وتهذيب اللغة 11/ 391 (¬2). وقالوا: عليك ابن الزبير فلُذْ به أبي الله أن أخزي وعزٌّ خُنَابِسُ البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 150؛ ولسان العرب 6/ 73 ¬

(خنبس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 269؛ ومقاييس اللغة 2/ 254؛ وتهذيب اللغة 2/ 247، 7/ 665؛ وتاج العروس 16/ 31 (خنبس). وميالَةٌ في رأسها الشحمُ والندي وسائرُها خالٍ من الخير يابس البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 232 (طوق)؛ والمخصص 6/ 115؛ وتهذيب اللغة 9/ 243. ألست أرُدُّ القرْن يركب رَدْعَه وفيه سِنانٌ ذو غِرارين يا بسُ راجع قافية «نائس». وأبصرن أن القِنْعَ صارت نطافه فراشًا وأن البقل ذاوٍ ويابس البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1121؛ ولسان العرب 6/ 330 (فرش)، 8/ 300 (قنع) / 14/ 291 (ذوي)؛ وكتاب العين 1/ 171؛ وديوان الأدب 1/ 188؛ وتهذيب اللغة 1/ 258، 11/ 346، 15/ 438؛ وتاج العروس 17/ 304 (فرش)، 22/ 93 (قنع). ولست بذي كهرورةٍ غير أنني إذا طلعت أولى المغيرة أعبس البيت من الطويل، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص 132؛ ولسان العرب 5/ 154 (كهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 12؛ وتاج العروس 14/ 83 (كهر). لعمرك ما ليلي بوَرْهاءَ عنفش ولا عَشَةٍ مِثْل الذي يتعبس البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 315. عسعس حتى لو يسشاء أدَّنا كان له من ضَوْئِهِ مَقْبِسُ البيت من السريع، وهو لامرئ القيس في زيادات ديوان ص 463؛ والأضداد لابن الأنباري ص 27؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 78؛ ولسان العرب 6/ 139 (عسس)؛ وكتاب العين 1/ 74 (¬1)؛ وتاج العروس 16/ 259 (عسس)؛ ومقاييس اللغة 4/ 42. تعادي المراخي ضُمَّرًا في جُنوحِها وهُنَّ من الشيطي عارٌ ولا لَبِسُ راجع قافية «ولابسُ». سيعلم من ينوي جلائيَ أنني أريبٌ بأكناف النضيض حبلبسُ البيت من الطويل، وهو لنبهان الطائي في لسان العرب 6/ 56 (حلبس)، 6/ 99 (رعس)؛ وتاج العروس 15/ 527 (حبلبس)، 553 (حلبس)، 19/ 101 (نهض)؛ ومعجم البلدان 1/ 443 (البُضيض)؛ ولبعض الطائيين في تهذيب اللغة 2/ 91 (¬2). ¬

* ومن طلب الأوتار ما حَزَّ أنفه قصيرٌ ورام المَوْتَ بالسَّيفِ بيهسُ نَعَامةُ لَمَّا صَرَّعَ القَوْمُ رَهْطَهُ تَبَيَّنَ في أثوابه كيف يلبس البيتان من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 114، 116؛ وحماسة البحتري ص 20؛ وخزانة الأدب 7/ 290؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 659؛ ولعدي بن زيد في ملحق ديوانه ص 200؛ والحيوان 4/ 413. أُجُدٌ إذا ضمرتْ تَعَزَّزَ لحمُها وإذا تُشَدُّ بِنسْعِها لا تنْبِسُ البيت من الكامل، وهو للمتمّس في ديوانه ص 180؛ ولسان العرب 5/ 377 (عزز)؛ وتاج العروس 15/ 230 (عزز)؛ والأغاني 24/ 230، 232؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 341. تدعو هوازنُ بالإخاوة بيننا ثديٌ تَمُدُّ به هوازن أيْبَسُ البيت من الكامل، وهو للعباس بن مرداء في ديوانه ص 74؛ وأساس البلاغة ص 512 (يبس). لشائنة طول الضراعة منهم وداءُ قد أعْيَا بالأطباء ناجسُ البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 218؛ والمخصص 5/ 87؛ وأساس البلاغة ص 447 (نجس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 113 (عيا)؛ وجمهرة اللغة ص 476؛ وتاج العروس 16/ 535 (نجس). لقد أوعدتني شاكرٌ فخشيتُها ومن شعبِ ذي همْدان في الصدرِ هاجسُ البيت من الطويل، وهو لعمرو بن الصعق في تاج العروس 21/ 61 (رتع). لبيضٌ ينجدٍ لم يبتن نواطرًا بزرْعٍ ولم يدرجْ عليهم جرجسُ البيت من الطويل، وهو لشريح الكلبي في لسان العرب 6/ 37 (جرجس). فلم أَشْرِ وُدِّي بالكساد ولم أَعُدْ إلى الماء يأذي أهله ويُسَجَّنُ البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 458 (¬1)؛ وكتاب الجيم 2/ 122. هَبَّتْ له رِيحٌ فَجُنَّ جنونه لما أتاه نسيمها يتوجس البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 97 (جنن). وأنت ربيعُ الناس وأين ربيعهم إذا ليقت فيها السُّنُونَ اللواحِسُ راجع قافية «اللواحسا». ¬

أبلغْ جُذامًا ولخمًا أن إخوَتَهُمْ طيًّا وبهراءَ قومٌ نَصْرُهُمْ نَحِسُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 227 (نحس)؛ وديوان الأدب 2/ 237؛ وتاج العروس 16/ 538 (نحس). ونحن كصدع العُسِّ إن يُعْطَ شاعبًا يَدَعْهُ وفيه عَيْبُهُ متشاخِسُ البيت من الطويل، وهو لأرطأة بن سهية في لسان العرب 6/ 110 (شخس)؛ وتاج العروس 16/ 164 (شخس). أَبَدُّ إذا يمشي يَحيكُ كأنّما به من دماميل الجزيرة ناخسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 565، 1051. وَرَمْلٍ كأوراك العذاري قطعته إذا ألبسته المظلمات الجنادس البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1131؛ ولسان العرب 10/ 509 (ورك)، 11/ 125 (جمل)؛ وتاج العروس (ورك). وأنظر قافية «الركائك». وخَرْقِ إذا وجَّهتَ فيه لغزوةٍ مضيتَ ولم تحبسك عنه الكوادسُ البيت من الطويل، وهو لربيعة بن جحدر الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 641؛ وجمهرة اللغة ص 646، 835 (¬1)؛ وللهذلي في المعاني الكبير ص 270؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 165؛ والأزمنة والأمكنة 2/ 351. فلو أنني كنتُ السليمَ لعُدْتني سريعًا ولم تَحْبِسْكَ عني الكوادس البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 127؛ ولسان العرب 6/ 193 (كدس)؛ وتاج الرعوس 16/ 431 (كدس)؛ وأساس البلاغة (كدس)؛ وتهذيب اللغة 10/ 46؛ وكتاب الجيم 3/ 184؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 24. أصَبَّ إلى سَلْمَى وحُسْنِ حديثها من الطود حتى ظَلَّ في الحَبْلِ يُحْدسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 146، 173. أعطاه عرهلًّا من الصهبِ دوسرًا أخا الربع أو قد كاد للبزل يُسْدِسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 440 (عرهل)، 11/ 444 (عزهل)؛ وكتاب الجيم 2/ 331؛ وتهذيب اللغة 3/ 270. ¬

فَكَرَّ علينا ثم ظلَّ يَجُرُّها كما جَرَّ ثوب الآخني المقدس البيت من الطويل، وهو للبعيث في تهذيب اللغة 7/ 587؛ ولسان العرب 13/ 9 (أخن)؛ وتاج العروس (أخن). أحبُّ إلينا من سواكن قريةٍ مُثَجَّلَةٍ داياتُها تتكدَّسُ البيت من الطويل، وهو لشريح الكلبي في لسان العرب 6/ 37 (جرجس). هلمّوا إليه قد أبينت زُرُوعُهُ وعادتْ عليه المنجنون تكدَّسُ البيت من الطويل، وهو للمتلمسّ في ديوانه ص 122؛ ولسان العرب 6/ 192 (كدس)، 13/ 424 (منجنون)؛ وتهذيب اللغة 10/ 46. بك أسلمَ الطاغوتُ واتُّبِعَ الهُدَى وبك أنْجلي عنّا الظلامُ الحٍنْدِسُ البيت من الكامل، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 72 (¬1)؛ ولسان العرب 3/ 476 (أذذ)؛ وتاج العروس 9/ 373 (أذذ). خودٌ ثقالٌ في القيام كرملةٍ دمثٍ يضيءُ لها الظلام الحندسُ البيت من الكامل، وهو لأبي قلابة في لسان العرب 2/ 149 (دمث)؛ وتاج الرعوس 5/ 251 (دمث). فساعٍ إلى السلطانِ ليس بناصحٍ ومحترسٌ من مِثلِهِ وهو حارسُ البيت من الطويل، وهو لأبي همّام في تاج العروس 15/ 533 (حرس). وقد علمتْ خيلٌ براذان أنَّني شددتُ ولم يشدُدْ من القوم فارسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 9/ 414 (روذ)، (رذن)؛ ولسان العرب 13/ 178 (رذن). بأطيب من فيها وما ذٌقتُ طعمها ولكنني فيما ترى العين فارس البيت من الطويل، وهو لأبي صعترة البولاني في لسان العرب 1/ 278 (جنب)؛ وتاج العروس 2/ 188 (جنب)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 338 (فرس). فحلَيتِ من خزٍّ وقِزمِزٍ ومن صَنْعةِ الدُّنيا عليك النَّقارسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 241 (نقرس)؛ وتاج العروس 15/ 279 (قرمز)، 16/ 574 (نقرس)؛ وكتاب العين 5/ 252؛ وتهذيب اللغة 9/ 395. لقد أيِّمَتْ ما أُيِّمَتْ ثمّ إنَّهُ أُتيحَ لها رِخْوُ الملاطين قارسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 407 (ملط)؛ وتاج العروس 20/ 123 (ملط). ¬

ألا إن خيرَ الناس رِسْلًاا ونجدةً بعجلان قد خفَّتْ لديه الأكارِسُ البيت من الطويل، وهو لربيعة بن جحدر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 642؛ ولسان العرب 6/ 194 (كرس)؛ وتاج العروس 16/ 436 (كرس). * إذا أَرْسَلُوني عند تعذير حاجةٍ أُمارِسُ فيها كنت نِعْمَ المُمَارسُ البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الطثرية في ديوانه ص 84؛ والدرر 5/ 218؛ والمقاصد النحوية 4/ 34؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 388؛ والأشباه والنظائر 8/ 209؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 379. يَسُومونه أن يُغْمِضَ النقدَ عندها وقد حاوَلُوا شكسُا عليها يمارسُ البيت من الطويل، وهو للمتنخل الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1347؛ ولسان العرب 7/ 199 (غمض)؛ وتاج العروس 18/ 467 (غمض). ولكنه من أجل طيب ذنيبة وكُشْيَتهِ دَبَّتْ إليه الدهارسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 225 (كشي)؛ وتهذيب اللغة 10/ 306. ألا يشغل القشواءَ عن ذِكْرِ ذَوْدِنا قلائصُ للقشواءِ حُمْرٌ دَوارسُ البيت من الطويل، وهو للنهشلي في تاج العروس (قشا). إلى ظُعُنٍ يَقْرِضن أجوازَ مشرِفٍ شمالًا وعن أيمانِهنَّ الفوارس البيت م الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1120؛ ولسان العرب 5/ 399 (قوز)، 6/ 163 (فرس)، 67/ 219 (قرض)؛ وكتاب العين 5/ 50؛ وتهذيب اللغة 8/ 342؛ وأساس البلاغة (قرض)؛ وتاج العروس 15/ 291 (قوز)، 16/ 325 (فرس)، 19/ 15 (قرض)، 23/ 504 (شرف)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 114؛ وديوان الدب 2/ 168؛ وتهذيب اللغة 9/ 238؛ ولسان العرب 7/ 218 (قرض). سِرْ قَدْ أني لك أيها المتحوِّسُ فالدارُ قد كادت لعهدك تَدْرُسُ البيت من الكامل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 294؛ ولسان العرب 6/ 59 (حوس)؛ وتهذيب اللغة 5/ 171؛ وتاج العروس 15/ 566 (حوس)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 118؛ وتهذيب اللغة 5/ 171. محرَّجَةٌ حصًّا كأنّ عُيُونَها إذا أذّنَ القنّاص بالصيد عَضْرَسُ البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 6/ 142 (عضرس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 236 (حرج)، 13/ 475 (أية)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 290؛ وتاج العروس 5/ 477 (حرج)، (أيه).

رَدْعُ الخلوقِ بجلدها فكأنّهُ ريطٌ عِتَاقٌ في الصِّوانِ مضرَّسُ البيت من الكامل، وهو لأبي قلابة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 714؛ ولسان العرب 6/ 118 (ضرس)؛ وأساس البلاغة ص 263 (صون)؛ وتاج العروس 16/ 186 (ضرس)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 485. وفتيان صدقٍ قد بعثْتُ بجُهْمةٍ من الليل لولا حُبُّ ظَمياءَ عَرَّسُوا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 165، 235. جرتً بها الريحُ أذيالًا مظاهرة كما تجرّ ثياب القوّة العُرُسُ البيت من البسيط، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 15/ 167 (فوا)؛ وتاج العروس (فوا)؛ وبلا نسبة في مقاييس الغة 4/ 262. وقد كان ذا نخلٍ وزرعٍ وجاملٍ فأمسي وما فيه لباغٍ معرّسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 318 (عير)؛ وتاج العروس 13/ 174 (عير). يمشي إذا أخذ الوليد برأسه مشيًا كما يمشي الهجين المُعْرِسُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 328، 4/ 83؛ ومقاييس اللغة 4/ 262. وإن يكُ عنّا ي حبيبٍ تثاقلٌ فقد كان منّا مقنبٌ ما يُعرّسُ البيت من الطويل، وهو لأبي تمام في تاج العروس 16/ 487 (لمس)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. قد أرسلوني في الكواعبِ راعيًا فقد وأبي رَاعِي الكواعبِ أفْرِسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 161 (فرس)، 15/ 209 (قوا). قد اختارَهُ اللهُ العباد لدينه على عِلْمِهِ والله بالعبد أفرس البيت من الطويل، وهو للبعيث في أساس البلاغة ص 338 (فرس). ألق الصحيفة لا أبا لك إنَّهُ يخْشَى عليك من الحِباءِ النِّقرِسُ البيت من الكامل، وهو للمتلمسّ في ديوانه ص 186؛ ولسان العرب 6/ 241 (نقرس)، 14/ 11 (أبي)؛ وتهذيب اللغة 9/ 395؛ وتاج العروس 16/ 571 (نقرس). أعبدّ بن عبدٍ للبَريخ وواهصٍ أبالشُّمِّ من أبناء حرب تَمَرَّسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 900. المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج 4/ م 4

وقد جعلت بين التصرّف قامتي وحُسْنُ القرى ممّا تقولُ تَمَرَّسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 216 (مرس). إنذا أُناسٌ لا تزالُ جزورُنا لها لُجَمٌ من المنيّة عاطِسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 142 (عطس)؛ وأساس البلاغة ص 306 (عطس)؛ وتهذيب اللغة 2/ 65. وألْمَحْنَ لمحًا من خدودٍ أسيلة رِواءٍ خلا ما أن تشِفَّ المعاطِسُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1127؛ ولسان العرب 2/ 584 (لمح)؛ وأساس البلاغة ص 238 (شفف)، 414 (لمح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 98؛ وتاج العروس 7/ 100 (لمح). وخرْقٍ إذا وجّهتَ فيه لغزوةٍ مضيتَ ولم تحبِسْكَ عنه العَواطسُ راجع قافية «الكوادسُ». وألقتْ ذراعيها وأدنتْ لبانها من الماء حتى قلتُ: في الجمّ تغطسُ البيت م الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 155 (غطس). وقوم كرام أنكحتنا بناتهم ظباتُ السُّيوِ والرِّماحُ المداعِسُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1142؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 171. إذا هاب أقوامٌ تجشمتُ هولِ ما يهاب حُميّاهُ الألدُّ المداعسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 84 (دعس)؛ وتاج العروس 16/ 78 (دعس). * تقول وصكَّتْ صَدْرَهَا بيمينها أَبَعْلِيَ هذا بالرَّحي المُتقاعِسُ البيت من الطويل، وهو لهذلول بن كعب العنبريّ في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 696؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 8/ 430؛ والخصائص 1/ 245؛ والدرر 1/ 293؛ واللامات ص 58؛ والمنصف 1/ 130. تهيبها الفتيان حتى أنبري لها قصير الخطي في طوقه متقاعسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 232 (طوق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 243. إذا نَحَزَ الإدلاجُ ثُغْرَةَ نَحْرِهِ به أنّ مُسْتَرْخي العِمامةِ ناعِسُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1130؛ ولسان العرب 5/ 415 (نحز)؛ وكتاب العين 3/ 162؛ وتاج العروس 15/ 347 (نحز).

إذا طرفت في مرتعٍ بكراتُها أو استأخرتْ عنها الثقالُ القناعِسُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1139، وكتاب العين 7/ 416؛ وديوان الأدب 2/ 244؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 216 (طرف)؛ وتهذيب اللغة 13/ 323؛ وتاج العروس 24/ 81 (طرف). فأصبح فوق الماءِ ريّانَ بعدما أطال به الكلبُ السُّرَى وهو ناعِسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 725 (كلب)؛ والمخصص 7/ 144؛ وتاج العروس 4/ 162 (كلب). وأشمط عُضرُوطٍ منعت رُقادَهُ ونَبَّهْتُه من نَوْمِهِ وهْوَ ناعِسُ البيت من الطويل، وهو لوعلة الجرمي في كتاب الجيم 2/ 307. مراعاتُك الأحلال ما بين شارع إلى حيث حادثْ عن عناق الأواعِسُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1134؛ ولسان العرب 10/ 277 (عنق)؛ وأساس البلاغة ص 122 (خوص)، (عنق). أرادوا جلائي يوم فيدَ وقرّبوا لحًى روؤوسًا للشهادة تَرْعَسُ البيت من الطويل، وهو لنبهان الطائي في لسان العرب 6/ 99 (رعس)؛ وتاج العروس 16/ 126 (رعس)؛ ولبعض الطائيين في تهذيب اللغة 2/ 91. فقاموا يَجُرُّون الثياب وفوقهم من الليل عِجْسٌ كالنعامة أقعس البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 333. ولولا أميري عاصمٌ لَتَثَوَّرَتْ مع الصبح عن قورِ ابن عيساء خَنْعَسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 73 (خنعس). على ظهر ذي نيرين: أمّا جنابُهُ فَوَعْثٌ وأما ظهره فموعَّسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 246 (نير)؛ وتهذيب اللغة 15/ 223؛ وتاج العروس 14/ 324 (نير). ونحن بنو عمٍّ على ذاك بيننا زآنبُ فيها بَغْضَةٌ وتنافُسُ البيت من الطويل، وهو لأرطأة بن سهيّة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي في ص 397؛ وللحماسي في أساس البلاغة ص 190 (زرب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 444 (زأنب)؛ وتاج العروس 3/ 1 (زأنب). يا خير من ركبَ المطيَّ ومن مشي فوق الترابِ إذا تعدُّ الأنفُسُ البيت من الكامل، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 3/ 476 (أذذ)؛ وتاج العروس 9/ 373 (أذذ).

ولكن تنحَّي جنبةَ بعدما دنا فكان كقاب القوس أو هو أنفسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البالغة ص 467 (مفس). والشيْبُ إنْ يَحْلُلْ فإنَّ وراءَه عمرًا يكون خلاله متنفَّسُ البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرعلاء الغساني في أساس البلاغة ص 467 (نفس). سريعٌ إلى الهيجاء شاكٍ سلاحهٌ فما إن يكاد قِرْنُهُ يتنفس البيت من الطويل، وهو لزيد الخيل في تاج العروس 9/ 119 (كود)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 384 (كيد). ولد كان جوفُ العيرِ للعَيْنِ منظرًا أنيقًا وفيه للمُجاوِرِ مَنْفَسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 318 (عير). كأن أصوات لَحْيَيْها إذا اصطفقت أصواتُ عيدان رهبانٍ إذا انْتَقَسُوا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 470 (نقس). وقد سبأتُ لفتيانٍ ذوي كرمٍ قبل الصباح ولمّا تُفْرَعِ النُّقُسُ البيت من البسيط، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 6/ 240 (نقس)؛ وتاج العروس 16/ 576 (نقس). فهل يأكلنْ مالي بنو نَخعِيَّةٍ لها نَسَبٌ في حضرموت مكركَسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 196 (كركس)؛ وتهذيب اللغة 10/ 55؛ وتاج العروس 16/ 442 (كركس). ويلقي كما كنّا يدًا في تالنا ربابيل ما فينا كَهامٌ ولا نُكْسُ البيت من الطويل، وهو للنميري في لسان العرب 11/ 263 (رأبل)؛ وللنّصري في كتاب الجيم 1/ 291. ويكادُ من لامٍ يطيرُ فؤادها إذ مرّ مكاءُ الضُّحَى المُتَنَكِّسُ البيت من الكامل، وهو للمتلمّس في ديوانه ص 184؛ ولسان العرب 12/ 557، 558 (لوم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 398؛ وتاج العروس (لوم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 343. بنو كلبة هرارةٍ وأبوهمُ خُزَيمةُ عبدٌ خامِلُ الذكر أوكسُ البيت من الطويل، وهو لشبيل بن عزرة في أساس البلاغة ص 508 (وكس).

فَيُقْبِلْنَ إِرْبابًا وَيُعْرِضْنَ رَهْبَةً صدود العذارَى واجهتها المجالس البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1140؛ وكتاب العين 8/ 258. نبذتُ إليه حزّةً من شوائنا فآب وما يخشي على من يُجالِسُ فولَّى بها جذلانَ ينفضُ رأسَهُ كما آضَ بالنهبِ المغيرُ المجالسُ البيتان من الطويل، وهما لعمرو بن الصعق في تاج العروس 12/ 61 - 62 (رتع)؛ وللمرقش الأكبر بيتان يشبهانهما في شرح اختيارات المفضل ص 1007. وطعنة خَلْسٍ قد طعنتُ مرشَّةٍ يمجُّ بها عرقٌ من الجوفِ قالِسُ البيت من الطويل، وهو لربيعة بن جحدر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 646؛ ولسان العرب 2/ 361 (مجج)؛ وتاج العروس 6/ 198 (مجج). فقلتُ: إنْ أستفدْ علمًا وتجربةً فقد تردَّدَ فيك الخَيْلُ والألَسُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 7 (ألس). أقولُ لعجلي بين بمٍّ وداحسٍ أجدِّي فقدْ أقوتْ عليكِ الأمالِسُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1133؛ وتاج العروس 16/ 58 (دحس)، 518 (ملس)، (عجل)، (بمم)؛ ومعجم ما استعجم ص 532 (داحس)؛ ومعجم البلدان 2/ 204 (حابس). رَمَتْنِيَ ميٌّ بالهوى رَمْيَ ممضعٍ من الوحشِ لَوْطٍ لم تعقْهٌ الأوالسُ البيت نم الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1881؛ ومجالس ثعلب 1/ 103؛ وكتاب الصناعتين ص 4؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 395 (لوط)، 8/ 339 (مضع) (¬1)؛ وتاج العروس 20/ 86 (لوط)، 22/ 207 (مضع). تبسَّمْنَ عن غُرٍّ كأن نُضابها ندي الرمل مجّتْهُ العِهادُ القوالِسُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1125؛ وأساس البلاغة ص 375 (قلس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 180 (قلس)؛ وكتاب العين 5/ 78، 6/ 30؛ وتهذيب اللغة 8/ 408؛ وتاج العروس 16/ 395 (قلس). سيعلم من ينوي خِلابيَ أنني أريب بأكناف البُضيض حَبَلَّسُ راجع قافية «حبلبس». ¬

تُبِّئْتُ أن النارَ بعدكَ أو قِدَتْ واستبَّ بعدك يا كليبُ المجلس البيت من الكامل، وهو للمهلهل في تاج العروس 15/ 511 (جلس)؛ وأمالي القالي 1/ 95؛ وسمط الآلي ص 298. * إذ ما أتَيْتَ على الرَّسُولِ فقل له حقًّا عليك إذا اطمأنَّ المجلس البيت من الكامل، وهو لعباس بن مرداس في ديوانه ص 72؛ وخزانة الأدب 9/ 29؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 93؛ وشرح المفصل 4/ 97، 7/ 46؛ والكتاب 3/ 57؛ ولسان العرب 3/ 476 (أذذ)؛ وبلا نسبة في الخصائص 1/ 131؛ ورصف المباني ص 60؛ والمقتضب 2/ 47. كريمٌ إلى جَنْبِ الخِوانِ وزورهُ يُحَيَّا بأهلًا مرحبًا ثمّ يَجْلِسُ البيت من الطويل، وهو لأبي الجراح في لسان العرب 6/ 180 (قلس)؛ والمخصص 17/ 31؛ وتاج العروس 6/ 391، 392 (قلس). وعليه من لأم الكتائب لأمةٌ فضفضاضة فيما يقومُ ويَجْلِسُ البيت من الكامل، وهو للمتلمّس في ملحق ديوانه ص 295؛ وأساس البلاغة ص 401 (لأم). لينٌ خُسامٌ لا يليقُ ضريبةً في مَتْنِهِ دخنٌ وأثر أحلس البيت من الكامل، وهو للمتلمّس فيملحق ديوانه ص 295؛ وأساس البلاغة ص 401 (لأم). لينٌ حُسامٌ لا يليقُ ضريبةً في مَتْنِهِ دَخَنٌ وأثْرٌ أحْلَسُ البيت من الكامل، وهو للمعطل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 716 (¬1)؛ ولسان العرب 6/ 55 (حلس)، 13/ 150 (دخن)؛ وتهذيب اللغة 7/ 283؛ وتاج العروس 15/ 551 (حلس)، (دخن)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 419 (ليق). ثم أَتَى دَفّ أَرْطاة بمحنيةٍ من الصَّرِيمة أَوَّاهٌ لها دَلَسُ البيت من البسيط، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 40؛ وكتاب الجيم 2/ 267. هل يُنسِيَنْ حبَّ القتول مطاردٌ وأفَلّ يختضمُ الفقارَ ملسْلَسُ البيت من الكامل، وهو لأبي قلابة الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 716 (¬2)؛ وتاج العروس 16/ 478 (لسس). لم ينسني حبُّ العَتُولِ مطاردٌ وأفلّ يَخْتَصِمُ الفُقَارَ مُسَلَّسُ البيت من الكامل، وهو للمعطل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 716 (¬3)؛ ولسان العرب 6/ 106 (سلس)، 11/ 344 (سلسل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 297؛ وتاج العروس 16/ 151 (سلس). ¬

تَلْقَى الأمانَ على حياضِ محمّد ثولاءُ مُخْرِفَةٌ وذئب أطلس البيت من الكامل، وهو للكميت في لسان العرب 6/ 92 (رأس)، 9/ 64 (خرف)، 11/ 95 (ثور)؛ وتاج العروس 16/ 101 (رأس)، 23/ 195 (خرف)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 416؛ وأساس البلاغة ص 49 (ثول)؛ وتاج العروس (ثول). إذا ما رأي إشرافهنّ انطوى لها خَفِيٌّ كصُدَّادِ الجديرةِ أطلَسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 247 (صدد)؛ وكتاب العين 7/ 81؛ وتهذيب اللغة 12/ 105. فصبّحه عند الشروق غُدَيَّةً كلابُ ابن عمارٍ عِطَافٌ وأطلس البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 6/ 142 (عضرس)؛ وتاج العروس 16/ 203 (طلس). فَصَبَّحها والشمسُ حمراءُ بسرةٌ بسَائِفَةِ الأنقاءِ موتٌ مُغَلِّسُ البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 4/ 59 (بسر)؛ وأساس البلاغة ص 22 (بسر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 412؛ وتاج العروس 10/ 174 (بسر). يا حِبُّ ما حُبُّ القَتُولِ وحُبُّها فَلسٌ فلا يُنْصِبْكَ حُبٌّ مُفْلِسُ البيت من الكامل، وهو للمعطل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 715 (¬1)؛ وتهذيب اللغة 12/ 429؛ ولسان العرب 6/ 166 (فلس) (¬2)؛ ولأبي قلابة الطابخي في تاج العروس 16/ 343 (فلس). هراةُ أرضٌ خصْبُها واسعٌ ونبتُها التُّفَّاحُ والنَّرْجِسُ ما أحدٌ منها إلى غَيْرِها يخرجُ إلا بعد ما يُفْلِسُ البيتان من السريع، وهما لأبي أحمد السامي الهروي في تاج العروس (هري)؛ ومعجم البلدان 5/ 397 (هراة). واستجمعوا نفرًا وزاد جبانهم رَجُل بِصَفْحَتِهِ دَبُوبٌ تَقْلِسُ البيت من الكامل، وهو للمعطل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 717 (¬3)؛ وتاج العروس 2/ 395 (دبب)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 2/ 263؛ وتهذيب اللغة 2/ 257. ¬

أبا حسنٍ ما زرتكم منذ سنبةٍ من الدهر إلّا والزجاجةُ تَقْلِسُ البيت من الطويل، وهو لأبي الجراح في لسان العرب 6/ 180 (قلس)؛ وتاج العروس 16/ 391 (قلس)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 134، 2/ 163؛ وأساس البلاغة ص 375 (قلس). ترى سعة الأعطان حَولَ حياضنا إذا ما أضاق المعطن المتكلس البيت من الطويل، وهو لصالح في كتاب الجيم 3/ 153. عصي تبّعًا أيام أهلكتِ القرى بُطانُ بآجُرٍّ عليه ويكلس البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 119؛ ولسان العرب 6/ 197 (كلس) (¬1)، 13/ 270 (طين)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 661؛ وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي 2/ 103؛ والأغاني 24/ 221؛ وتاج العروس 16/ 449 (كلس). وشريجة جشاء ذات أزاملٍ تُخظي الشمالَ بها ممرٌّ أمْلَسُ البيت من الكامل، وهو للمعطل الهذلي أو لأبي قلابة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 716ح وللهذليّ في لسان العرب 2/ 306 (شرج)؛ وتاج العروس 6/ 60 (شرج). ولا تقبلنْ ضيمًا مخافة مِيتةٍ فَموتَنْ يها حُرًّا وجلدُك أمْلَسُ البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 111؛ وأساس البلاغة ص 436 (ملس)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 658؛ وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي 2/ 102؛ والأغاني 24/ 220؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 350؛ ومجمل اللغة 4/ 347. ومُسْتَرْعِلاتِ السَّيْرِ تحدو بقية من الليل قد كادت مع الصُّبْحِ تولَسُ البيت نم الطويل، وهو لصالح في كتاب الجيم 3/ 314. نغارُ إذا ما الروع أبدي عن البُرَى ونقري عبيط اللحم والماءُ جامِسُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1141؛ ولسان العرب 6/ 42 (جمس)؛ وجمهرة اللغة ص 450، 475، 1249؛ والمخصص 5/ 50، 9/ 119؛ وتاج العروس 15/ 513 (جمس). لنا إبلٌ لم نكتسبها بغدرةٍ ولم يُفْنِ مولاها السِّنُونَ الأحامِسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 57 (حمس)؛ وتهذيب اللغة ¬

4/ 355؛ وتاج العروس 15/ 556 (حمس). سيذهب بابن العبد عونُ بنُ جَحْوَشٍ ضلالًا وتفنيها السنون الأحامِسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 57 (حمس)؛ وتهذيب اللغة 4/ 335؛ وتاج العروس 15/ 557 (حمس). أقمتُ لها أعناقَ هيمٍ كأنها قطًا نَشَّ عَنْها ذو جلاميد خامسُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1130؛ ومقاييس اللغة 4/ 324. * أقمنا بها يومًا ويومًا وثالثًا ويومًا له يومُ التَّرَحُّلِ خَامِسُ البيت من الطويل، وهو لأبي نواس في ديوانه 2/ 7؛ وخزانة الأدب 7/ 462؛ والدرر 6/ 77؛ ومغني اللبيب 2/ 356؛ وبلا نسبة في المقرب 2/ 49. فما نطفةٌ من حبِّ مُزْنٍ تقاذفَتْ به جنبتا الجوديّ والليلُ دامسُ البيت من الطويل، وهو لأبي صعترة البولاني في لسان العرب 1/ 278 (جنب)، 13/ 119 (حسن)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 52؛ وتاج العروس 2/ 188 (جنب)، (حسن). وأشعثَ منجوبٍ شَسِيفٍ رَمَتْ به على الماءِ إحْدَى اليعملات العرامِسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 725 (كلب)؛ والمخصص 7/ 144؛ وتاج العروس 4/ 162 (كلب)، 23/ 510 (شسف). فلو كان فينا إذ لَحِقْنا بُلالةٌ وفيهنَّ واليومُ العَبُوريُّ شامِسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 833؛ والاشتقاق ص 256. ففاضتْ دموعُ الجحمتين بعبرةٍ على الزُّبِّ حتى الزّبُّ في الماءِ غامِسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 445 (زبب)؛ وكتاب العين 7/ 353؛ وتهذيب اللغة 13/ 172؛ وتاج العروس 3/ 4 (زبب). أخو الحربِ أمّا صادرًا فوسيقُهُ جميل وأمّا واردًا فمُغامِسُ البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 151؛ وكتاب الجيم 3/ 300؛ وللهذلي في لسان العرب 11/ 127 (جمل)؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 157 (غمس)؛ وتهذيب اللغة 8/ 42. وأحتملُ الأوْقَ الثقيلَ وأمتري خلوفَ المنايا حينَ فَرَّ المغامِسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 92 (خلف)؛ وتاج العروس 23/ 244 (خلف).

خفيف الجبا لا يهتدي في فلاته من القومِ إلّا الهبرزيُّ المغامِسُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1132؛ ولسان العرب 5/ 423 (هبرز)؛ وكتاب الجيم 3/ 10؛ وتاج العروس 15/ 380 (هبرز). فلو رجلًا خادعتُهُ لخَدَعتُهُ ولكنما حوتًا بدَحْنا أقامِسُ البيت من الطويل، وهو لربيعة بن الحجدر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 643؛ ولمالك بن المتنخل الهذليّ في لسان العرب 6/ 182 (قمس)؛ وتاج العروس 16/ 400 (قمس). فلو كان هذا الضبُّ لا ذَنَبٌ له ولا كشيةٌ ما مسَّهُ الدهرُ لامسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 225 (كشي)؛ وتهذيب اللغة 10/ 305. ترى كُفْأتَيْها تنفضانِ ولم يجدْ لها ثيلَ سَقْبٍ في النتاجين لامِسُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1137؛ ولسان العرب 1/ 144 (كفأ)، 7/ 242 (نفض)؛ وكتاب العين 5/ 415؛ ومقاييس اللغة 5/ 190؛ والمخصّص 15/ 90؛ وتهذيب اللغة 10/ 387، 12/ 44؛ وتاج العروس 1/ 397 (كفأ)، 19/ 81 (نفض)؛ وإصلاح المنطق ص 113؛ ومجالس ثعلب ص 552؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1082، 1093، 1103. * اعتصم بالرَّجاء إن عَنَّ باسُ وتناسي الذي تضمن أمس البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 133؛ والدرر 3/ 107؛ وشرح الأشموني 2/ 537؛ وشرح التصريح 2/ 226؛ والمقاصد النحوية 4/ 372؛ وهمع الهوامع 1/ 209. أذودُهُمُ عنكم وأنتم رئالةٌ شِلالًا ما ذيدَ النهال الخوامسُ البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنويّ في ديوانه ص 102؛ ولسان العرب 11/ 262 (رأل)؛ وتاج العروس (رأل). لظبية رَبْعٌ بالكليّين دارسُ فبرق نعاجٍ غيرَتْهُ الروامسُ البيت من الطويل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 15/ 231 (كلا). فلا تحسبي شجّي بك البيدَ كلَّما تلألأ بالغورِ النجومُ الطوامِسُ اليت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1134؛ ولسان العرب 6/ 126

(طمس)، 10/ 277 (عنق)؛ وتهذيب اللغة 12/ 352؛ وأساس البلاغة (خوص). يكونُ نذيرٌ من ورائي جُنَّة وينصرني منهم جُلَيٌّ وأحمسُ البيت من الطويل، وهو للمتلمّس في ديوانه ص 129؛ ولسان العرب 14/ 153 (جلا)؛ والأغاني 24/ 222؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 2/ 104؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 662؛ وتاج العروس (جلا). يدور بمحْراجي رَكيل وعنده مُلَمْلَمَةٌ تستقبل الشمس عِرْمِسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 169. وتُدْرِكُني من آل عَبْسٍ حَميَّةٌ بها يدفع الضيم الأبي العَرَمَّسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 279. ألم تر أن المرء حِلْفُ مَنِيَّةٍ رهينٌ لعافي الطير أو سوف يُرْمَسُ البيت من الطويل، وهو للمتلمس الضبعي في ديوانه ص 110؛ والأغاني 24/ 220؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 658؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 2/ 102؛ وتاج العروس 16/ 487 (لمس)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 720. فلمّا رأى الصُّبحَ انجلى أَمَّ مَشْرَعًا ضفادعُه في حافَتَيْه تَقَمَّسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 112. وعلمتُ أنّي قد مُنيتُ بنيطلٍ إذ قيلَ: كان من آل دوفنَ قُمَّسُ انظر قافية «قومَسُ». * فهذا أوانُ العِرْضِ حيٌّ ذُبَابُه زنابيرُهُ والأزْرَقُ المُتلَمِّسُ البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 123؛ والاشتقاق ص 317؛ وجمهرة اللغة ص 747؛ وخزانة الأدب 4/ 185، 186؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 662؛ ولسان العرب 6/ 210 (لمس)، 7/ 172 (عرض)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 6/ 546؛ والخصائص 2/ 377؛ وسرّ صناعة الإعراب 2/ 510. * هنيئًا لأربابِ البيوت بيوتهم وللعزب المِسْكينِ ما يَتَلَمَّسُ البيت من الطويل، وهو لأبي الغطريف الهدّادي في شرح أيبات سيبويه 1/ 193؛ وبلا نسبة في الكتاب 1/ 318. تثعلبت إذ زُرْتَ ابن حربٍ ورَهْطَه وفي أرضنا أنت الهُمام القَلَمَّسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1185.

مُنْبُوذة بمكانٍ لا شعار به وقد يصادف في الياقوتة اللمس البيت منا لبسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 11/ 44. وعلمت أني قد رميت بنئطلٍ إذ قيل: صار من آل دوفن قومس البيت من الكامل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 187؛ ولسان العرب 11/ 667 (نطل)؛ وتاج العروس (نطل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1324؛ ولسان العرب 6/ 183 (قمس) (¬1)، 13/ 157 (دفن)؛ وتاج العروس 16/ 399 (قمس)، (دفن). وموضع زَيْقٍ لا أريدُ مبيتَه كأني به من شدّة الرَّوْع آنِسُ البيت من الطويل، وهو للمرقش الأكبر في ديوانه ص 574؛ ولسان العرب 13/ 195 (زبن)؛ وتاج العروس (زبن)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1001؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 137 (زبق). * وأسلمني الزَّمانُ كذا فلا طَرَبٌ ولا أنْسُ البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 640؛ وشرح شواهد المغني 2/ 514؛ ومغني اللبيب 1/ 187. تُؤَيْلِيَّةٌ تَمري بآنُفِها الصَّبَا لها قُطُفٌ من صوفها وبرانس البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 99. جرت يوم جئنا عَوْهَجٌ لا جهاضةٌ ولا خَلَقٌ منها المحاجرُ عانسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 83. فإني على ما كنت تعهد بيننا وليدين حتى أنت أمشط عانس البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 217؛ والمخصص 16/ 122؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 483؛ والاشتقاق ص 415 (بعض عجزه). فلا تعبدن إمّا هلكت فلا شوًى ضيئلٌ ولا عزْهًى من القومِ عانِسُ البيت من الطويل، وهو لربيعة بن جحدل اللحياني في لسان العرب 13/ 515 (عزة)؛ وتاج العروس (عزة). رمتني ميٌّ بالهوى رميَ ممضَعٍ من الوحْشِ لوطٍ لم تعقْهٌ الأوانِسُ راجع قافية «الأوالس». ¬

عيطًا كأسراب الخروج تشوّفتْ معاصيرُها والعاتقاتُ العوانسُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1135؛ ولسان العرب 6/ 149 (عنس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 291؛ وكتاب العين 1/ 337؛ وأساس البلاغة ص 106 (خرج)؛ وتاج العروس 16/ 291 (عنس)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 156. ما أتلعت من تحت أرطي صريمةٍ إلى نبأة الصوتِ الظِّباءُ الكوانِسُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1127؛ ولسان العرب 8/ 35 (تلع)؛ وكتاب العين 2/ 70، 5/ 37، وأساس البلاغة ص 39 (تلع)، 164 (رشق)؛ وتاج العروس 20/ 398 (تلع)؛ وبلا نسبة في المخصّص 8/ 43؛ وتهذيب اللغة 2/ 272. وصهباءَ من طول الكلالِ زجرْتُها وقد جعلت عنها الأخرَّةُ تخنَسُ البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 6/ 72 (خنس)؛ وأساس البلاغة ص 121 (خنس). إذا ابتزّ عن أوصالها الثوب عندها رأت عُبْر عينيها وما عنه مَخْنِسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 292 (عبر)؛ وتاج العروس 12/ 505 (عبر). وسمتنكر لي لم أكنْ ببلاده ففاجأتُه من غربةٍ أتَبَرْنَسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 343. ولله فرسانٌ وخيلٌ مغيرةٌ لهنَّ بشبّاكِ الحديد هَسَاهِسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 249 (هسس)؛ وتاج العروس 17/ 34 (هسس). مشيطنة علَّلْتُها بزمامها وليس لها في عرصة الدار منهسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 475 (نهس). فمن طلبِ الأوتار ما حزَّ أنفَه قصيرٌ وخاضَ الموتَ بالسيف بَبْهَسُ البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 113؛ وتاج العروس 15/ 472 (بهس)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 659؛ وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي 2/ 102؛ والأغاني 24/ 220؛ والفاخر ص 64. فلمّا لحقنا بالحمولِ وقد عَلَتْ حماط وحِرْباء الضحي متشاوسُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1124؛ ولسان العرب 7/ 277 (حمط)؛ وتهذيب اللغة 4/ 402؛ وتاج العروس 19/ 214 (حمط).

وماءٍ هتكتُ الليل عنه ولم يرد روايا الفراخ والذئابِ اللعاوسُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1132 (¬1)؛ ولسان العرب 6/ 208 (لعس)، (لغس)؛ وكتاب العين 1/ 334؛ وتهذيب اللغة 2/ 98، 8/ 37؛ وتاج العروس 16/ 481 (لعس). على أقحوانٍ في حنادجَ حرَّةٍ يناصي حشاها عانكٌ متكاوسُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1126؛ ولسان العرب 2/ 241 (حندج)؛ وكتاب العين 1/ 203؛ ومقاييس اللغة 4/ 165؛ وتاج العروس 5/ 493 (حندج)، (عنك)؛ وبلا نسبة في المخصّص 10/ 143. ودونيَ من نجرانَ رُكْنٌ عَمَرَّدٌ ومُعتلجٌ من نخلِهِ متكاوسُ البيت من الطويل، وهو لعطارد بن قران في لسان العرب 6/ 200 (كوس)؛ وتاج العروس 16/ 458 (كوس). لن تسلكي شبُلَ البَوْباةِ مُنجدةً ما عِشْت عُمْرُو وما عُمِّرْتَ قابوسُ البيت من البسيط، وهو للمتلمس في ديوانه ص 93؛ ومقاييس اللغة 1/ 315. أحقٌّ ما يبلغني ابن ترني من الأقوامِ أهوجُ هيجبوسُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 246 (هجبس)؛ وتاج العروس 17/ 24 (هجبس)؛ وتهذيب اللغة 6/ 538. ولكنّي ضُبَارمةٌ جموحٌ على الأقرانِ مجترئٌ خبوسُ البيت من الوافر، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 101؛ ولسان العرب 6/ 62 (خبس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 268؛ وكتاب العين 4/ 203؛ وتاج العروس 16/ 6 (خبس)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 240؛ وتهذيب اللغة 2/ 235. ضحوكُ السنّ إن أمروا بخيرٍ وعندَ الشّرّ مطراقٌ عبوسُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 22/ 51 (قعع). * مُعاوِدُ جُرْأةً وَقْتِ الهوادي أَشَمُّ كأنضّهُ رَجُلٌ عَبُوسُ راجع: أَشَمُّ كأنه رَجُلٌ عَبُوسُ مُعاوِدُ جُرْأَةً وَقْت الهوادي وقد ألاح سُهَيْلٌ بعدما هجموا كأنَّهُ ضَرَمٌ بالكف مقبوس البيت من البسيط، وهو للمتلمّس في ديوانه ص 83؛ ولسان العرب 2/ 586 (لوح)، ¬

355 (ضرم)؛ وأساس البلاغة ص 416 (لوح)؛ وتاج العروس 7/ 102 (لوح)؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 22. قد خَبَّروا أنَّ الجَمِيع بِوَجْرَةٍ مِكاثٌ يُفَجَّي البَقلَ والرعي أحوسُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 36. وما ذَكَرٌ فإنْ يَكْبُرْ فأُنْثَى شديد الأزم ليس له ضُروسُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 117 (ضرس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 284. كأنّ بنحره وبمنكبيه عبيرًا باتَ تعبؤه عروسُ البيت من الوافر، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 99؛ ولسان العرب 1/ 118 (عبأ)، 6/ 231 (نسس)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 23؛ وجمهرة اللغة ص 1025؛ وتاج العروس 1/ 338 (عبأ)، 16/ 243 (عرس)، 551 (نسس)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 216؛ وتهذيب اللغة 3/ 439. * آليْتُ حَبَّ العِرَاقِ الدَّهْرَ أطْعَمُهُ والحَبُّ ياكُلُهُ في القرية السُّوسُ البيت من البسيط، وهو للمتلمس في ديوانه ص 95؛ وتخليص الشواهد ص 507؛ والمجني الداني ص 473؛ وخزانة الأدب 6/ 351؛ وشرح التصريح 1/ 312؛ وشرح شواهد المغني 1/ 294؛ والكتاب 1/ 38؛ والمقاصد النحوية 2/ 548؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 180؛ وشرح الأشموني 1/ 197؛ ومغني اللبيب 1/ 99. أتنسي بلائي يا أُبَيُّ بن مالكٍ غداة الرسولُ مُعْرِضٌ عنك أَشْوَسُ البيت من الطويل، وهو للضحاك بن قيس الكلابي في السيرة النبوية 4/ 124؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 833. أُمِّي شآميّةً إذ لا عِراق لَنا قومًا نودُّهُمُ إذ قومُنا شُوسُ البيت من البسيط، وهو للمتلمس في ديوانه ص 92؛ ولجرير في معجم البلدان 5/ 277 (نخلة القصوى)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 833؛ ومقاييس اللغة 3/ 139. * خلا أن العِتَاقَ من المطايا أحَسْنَ به فَهُنَّ إليه شُوسُ البيت من الوافر، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 96؛ وسمط اللآلي ص 438؛ ولسان العرب 6/ 49 (حسس)، 14/ 178 (حسا)؛ والمحتسب 1/ 123، 269، 2/ 76؛ والمنصف 3/ 84؛ وتاج العروس (حسا)؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 273؛ والخصائص 2/ 438؛ وشرح المفصّل 10/ 154؛ ولسان العرب 6/ 219 (مسس)؛ ومجالس ثعلب 2/ 486؛ والمقتضب 1/ 245.

جاوزتها بأمونٍ ذات معجمةٍ تنجو بكلكلها والرأس معكوسُ البيت من البسيط، وهو للمتلمس في ديوانه ص 102؛ ولسان العرب 6/ 145 (عكس)؛ وتاج العروس 16/ 274 (عكس)؛ وبلا نسبة في المخصّص 7/ 151. وأنظر قافية «معكوم». إنّ الأقمَّة من كتمان قد منعتْ جار ابن أخلف والمألوسُ مألوسُ البيت من البسيط، وهو للأعور في المخصص 10/ 200. كأبي الزِّناد لئيم الأصْلِ ذي أَبَنٍ ولُبُّهُ ذاهبٌ والعَقْلُ مألوسُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 302. أغَرَّكِ أَنَنِي رجلٌ دميمٌ دُحَيْدِحَة وأنَّكِ عَيْطَمُوسُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 266. ولقد سَرَيْتُ الليل حتى أشرقتُ أُخْري النُّجوم وقد دنَت لغموسُ البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن سليمان الغامدي في أساس البلاغة ص 328 (غمس). فباتوا يُدلجون وباتَ يسري بصيرٌ بالدجي هادٍ هموسُ البيت من الوافر، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 6/ 103 (ريس)، 6/ 251 (همس)؛ وتهذيب اللغة 6/ 143؛ وتاج العروس 16/ 138 (ريس)، 17/ 42 (همس)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 338. من اللّائي استفاد بنو قصيّ فجاء بها وَوَذْوذُها ينوسُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 519 (وذذ)؛ وتهذيب اللغة 15/ 54؛ وتاج العروس 9/ 494 (وذذ). وذي إبل فَجَّعْتُه بخيارِها فأصبح وهو أسيانُ آيسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 238. ألم ترَ أن الجونَ أصبح راكدًا تطيفُ به الأيام ما يتأيّسُ البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 117؛ ولسان العرب 6/ 19 (أيس)؛ ومقاييس اللغة 1/ 164؛ وتاج العروس 15/ 429 (أيس)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 95. إذا نحن قايسنا الملوك إلى العُلَى وإن كرموا لم يستطعنا المقايِسُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1141؛ وبلا نسبة في لسان العرب

6/ 187 (قيس)؛ وجمهرة اللغة ص 854؛ والمخصّص 12/ 197؛ وأساس البلاغة ص 283 (قيس)؛ وتاج العروس 16/ 421 (قيس). إنَّ العِلافَ ومن باللَّوذِ من حَضَنٍ لمّا رأوا أنه دِينٌ خلابيسُ البيت من البسيط، وهو للمتلمس في ديوانه ص 77؛ وجمهرة اللغة ص 1191؛ وتاج العروس 16/ 21 (خلبس). ولو جرّبتني في ذاك يومًا رضيت وقلت: أنت الدردبيسُ البيت من الوافر، وهو لجري الكاهلي في لسان العرب 6/ 81 (دردبس)؛ وتاج العروس 16/ 63 (دردبس)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 144. حملتِ ثلاثةً فوضعت تِمًّا فأمًٌ لَقْوَةٌ وأبٌ قبيسُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 168 (قبس)، 15/ 253 (لقا)؛ ومقاييس اللغة 5/ 48؛ وتهذيب اللغة 9/ 298؛ وتاج العروس 16/ 352 (قبس)، (لقا). لم تدر بصري بما آليت من قسم ولا دمشق إذا ديسَ الكداديسُ البيت من البسيط، وهو للمتلمّس في ديوانه ص 97؛ وجمهرة اللغة ص 646؛ وأساس البلاغة ص 388 (كدس)؛ ومعجم ما استعجم ص 253 (بصري)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 192 (كدس). فحلِّيتَ من خزٍّ وبزٍّ وقِزمِزٍ ومن صنعةِ الدنيا عليك النقاريسُ راجع قافية «النقارسُ». حجَتْ إلى النخلةِ القُصْوَى فقلتُ لها حَجْرٌ حرامٌ ألا تلك الدهاريسُ البيت من البسيط، وهو للمتلمس في ديوانه ص 85؛ ومعجم ما استعجم ص 1304 (نخلة)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 120؛ وتهذيب اللغة 4/ 251؛ ولسان العرب 6/ 90 (دهرس) (¬1). * أفي حَقٍّ مواسَاتي أخاكُمْ بما لي ثُمَّ يظلمني السَّريسُ البيت من الوافر، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 101؛ والأغاني 12/ 129؛ وخزانة الأدب 10/ 280، 281، 282؛ ولسان العرب 6/ 106 (سرس)؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 353؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 983. ¬

فصددْن عَنْه والغَرانِقُ فَوْقه يَطفونَ منها ناشغٌ وفَريسُ البيت من الكامل، وهو لمزرد في كتاب الجيم 3/ 262؛ وليس في ديوان المزرد بن ضرار الغطفاني. ومغمَّمٍ طامٍ كأن فضاله في كل منثلمِ الإناءِ قريسُ البيت من الكامل، وهو لمزرد بن مزرد في أساس البلاغة ص 361 (قرس). لا ذي تخافُ ولا لهذا جرأةٌ تهدي الرعيَّةَ ما استقام الرَّيِّسُ البيت من الكامل، وهو للكميت في لسان العرب 6/ 92 (رأس)، 9/ 64 (خرف)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 275؛ وتاج العروس 16/ 101 (رأس)، 23/ 195 (خرف)؛ وليس في ديوانه. فلمّا أن رآهم قد تدانوا أتاهم بين أرْحُلِهِمْ يريسُ البيت من الوافر، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 96 (¬1)؛ ولسان العرب 6/ 103 (ريس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 278؛ وجمهرة اللغة ص 724؛ وتاج العروس 16/ 138 (ريس)، (قدي)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 466؛ وتهذيب اللغة 2/ 442. أوابلُ كالأوزان حوشٌ نفوسُها يهدِّرُ فيها فَحْلُها ويريسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 5 (أبل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 389؛ وتاج العروس (أبل). إلى أن عَرَّسُوا وأغبَّ عنهم قريبًا ما يُحسُّ له حسيسُ البيت من الوافر، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 6/ 103 (ريس)؛ وتاج العروس 16/ 138 (ريس). وما أنا بالضعيف فتظلموني ولا حَظِّي اللَّفاءُ ولا الخسيسُ البيت من الوافر، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 100؛ ولسان العرب 1/ 153 (لفأ)، 6/ 62 (خبس)، 15/ 253 (لفا)؛ والمخصّص 16/ 24؛ وتاج العروس 1/ 424 (لفأ)، 16/ 6 (خبس)، (لفا)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 335؛ وتهذيب اللغة 15/ 584؛ ولسان العرب 15/ 399 (وفي). يَشُقُّ الزَّارَ يَحْمِل عَبْقَريًّا قِرًى قد مَسَّه منه مَسِيسُ البيت من الوافر، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 99؛ والمخصص 11/ 46. ¬

إذا عَلِقَتْ مخالبُه بقِرنٍ فقد أودي إذا بلغَ النسيسُ البيت من الواف {، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 98؛ ولسان العرب 6/ 231 (نسس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 305؛ وكتاب العين 7/ 199؛ وتهذيب اللغة 12/ 308؛ وتاج العروس 16/ 551 (نسس)؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 63. أوردتُه بعد الهُدُوِّ شَوازبًا يَخْبِطْنَ أنجِيةً لهنّ نَسيسُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1299؛ وكتاب الجيم 3/ 262. اسْتُودعَ العلم قرطاسٌ فضيّعَهُ فبئس مستودع العلم القراطيس البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 386 (ودع)؛ وأساس البلاغة ص 495 (ودع)؛ وتاج العروس 22/ 308 (ودع). وليس لي مُقْعَدٌ في البيت يقعدني ولا سوَامٌ ولا من فضَّةٍ كيسُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 360 (قعد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 201؛ وتاج العروس 9/ 59 (قعد). * أُقاتِلُ حتى لا أَرى لي مُقاتلًا وأنْجو إذا لَمْ يَنْجُ إلا المُكَيَّسُ البيت من الطويل، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص 132؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 389؛ وفصل المقال ص 482؛ والكتاب 4/ 96؛ ولسان العرب 11/ 549 (قتل)؛ ونوادر أبي زيد ص 79؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 10/ 480؛ والخصائص 1/ 367، 2/ 304؛ وفصل المقال ص 314؛ والمحتسب 2/ 64؛ وسمط اللآلي ص 345. إذا ما حاكم راعيها استحنَّتْ لعبدة منتهي الأهواء لِيسُ البيت من الوافر، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 6/ 210 (ليس)؛ وتاج العروس 16/ 494 (ليس). وكنتُ جليسَ قعقاعِ بن شَوْرٍ ولا يَشْقَى بقعقاعٍ جليسُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 288 (قعع)؛ وتاج العروس 12/ 258 (شور)، 22/ 51 (قعع)؛ ومجمع الأمثال 2/ 241. نأتْ بها قذفٌ سِواكَ ودُونَها خَرْقٌ يُعَوّدُ بالقَطا إِمْلِيسُ البيت من الكامل، وهو لمزرد في كتاب الجيم 2/ 234؛ وليس في ديوان المزرد بن ضرار الغطفاني.

فصل السين المكسورة

فإياكم وهذا العرقَ واسْمُوا لموماة مآخذُها مَليسُ البيت من الوافر، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 6/ 222 (ملس)؛ وتهذيب اللغة 12/ 459؛ وتاج العروس 16/ 518 (ملس). وإنّي لمن قنعانها حين أعتزي وأمشي بها نحو الوغي أتميَّسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 224 (ميس). أغرَّك أننّي رَجُلٌ جليدٌ دُحَيْدحةٌ وأنّكِ عَلْطَميسُ البيت من الواقر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 434 (دحح)؛ وكتاب العين 3/ 21؛ وتهذيب اللغة 3/ 422؛ وتاج العروس 6/ 361 (دحح). رأي بالمستوى سفرًا وعيرًا أصيلالًا وجُنَّتهُ الغميسُ البيت من الوافر، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 6/ 157 (غمس)؛ وتهذيب اللغة 8/ 43؛ وتاج العروس 16/ 312 (غمس). يَذْعَرْنَ بالأنفاسِ كُلَّ حَمامَةٍ فَيُرَى لَهُنَّ مِنَ الضَّرِيسِ كنيسُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 195. فصل السِّين المكسورة لهانَ عليها ما يقولُ ابنُ دَيْسَقٍ إذا ما رغَتْ بين اللِّوي والعرائس البيت من الطويل، وهو لغتان بن ذهيل السليطي في تاج العروس 16/ 248 (عرس)؛ ومعجم البلدان 4/ 96 (العرائس). هل من سَبِيلٍ إلى الظهران من حلبٍ وتشوةٍ بين ذاكَ الورْدِ الآسِ البيت من البسيط، وهو للبحتري في ديوانه ص 1148؛ وتاج العروس 15/ 471 (بنقس)؛ ومعجم البلدان 1/ 331 (بانقوسا). لما بدا ليَ منكم عيب أنفسِكُمْ ولم يكنْ لجراحي عندكمُ آسي البيت من البسيط، وهو للحيطئة في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 6/ 230 (نسس). فما أنا من ريب الزمانِ بحبَاءٍ ولا أنا من سيبِ الإله بيائسِ البيت من الطويل، وهو لمفروق بن عمرو الشيباني في لسان العرب 1/ 42 (جبأ)؛ وكتاب الجيم 1/ 117؛ وتاج العروس 1/ 168 (جبأ) (¬1)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 8؛ وبلا ¬

نسبة في كتاب العين 6/ 191؛ ومقاييس اللغة 1/ 504؛ والمخصص 3/ 26، 15/ 148؛ ومجمل اللغة 1/ 481؛ وديوان الأدب 4/ 174؛ ولسان العرب 1/ 477 (سيب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 215، 216، 13/ 99؛ وتاج العروس 2/ 83 (سيب). أصْبَحَ المُلْكُ ثابتَ الآساسِ بالبهاليل من بني العَبَّاسِ البيت من الخفيف، وهو للحافظ ابن حجر في تاج العروس (بهل). لو كان للقوم رأيٌ يرشدون به أهلَ العراقِ رَمَوْكُمْ بابن عبّاسِ البيت من البسيط، وهو لخريم بن فاتك الأسدي في لسان العرب 6/ 68 (خمس). يقول لي الحدّادُ وهو يقودني إلى السجن لا تفزع فما بك من باس البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 234؛ ولسان العرب 6/ 20 (بأس)؛ وتاج العروس 15/ 430 (بأس)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 95؛ ولسان العرب 3/ 142 (حدد)؛ وتاج العروس 8/ 8 (حدد). أجلَتْ مخيلته عن لافقلت له لو ما بدأتَ بها ما كان من باسِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 68 (خمس). لَغْوًا حريصًا يقولُ القانصان له قُبِّحتَ ذا أنفِ وَجْهٍ حقَّ مبتئسِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 249 (لعا). وما يَبْكُون مثلَ أخِي ولكِنْ أُسَلِّي النَّفْس عنه بالتَأسِّي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 16/ 22. أَقْصِهِمْ أَيّها الخليفة واحسِمْ عنكَ في الدَّهرِ شافةَ الأرْجاسِ البيت من الخفيف، وهو لسُدَيف بن إسماعيل بن ميمون في تاج العروس 17/ 28 (هرس)؛ ومعجم البلدان 5/ 232 (المهراس). واللهِ ما تركوا من متبع لُدي ولا رَضُوا بالهَويني يومَ ميجاسِ البيت من البسيط، وهو لعمران بن حطان في شعر الخوارج ص 15؛ وتاج العروس 17/ 7 (ودس)؛ ومعجم البلدان 5/ 241 (ميجاس). وأذْكُرْ حُسَينًا في النَّفِيرِ وقَبْلَهُ حَسَنًا وعُتْبَةَ ذا النَّدَى الحَسْحاس البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 12. في موعد قاله لي ثم أخلَفَه غدًا غدًا ضربُ أخماسٍ لأسداس البيت من البسيط، وهو لرجل من طيّئ في التنبيه والإيضاح 2/ 271؛ ولسان العرب

6/ 68 (خمس)؛ وتاج العروس 16/ 27 (خمس). لكن رَمَوْكُمْ بشيخٍ من ذوي يمنٍ لم يدْرِ ما ضربُ أخماسٍ أسداس البيت من البسيط، وهو لخريم بن فاتك الأسدي في لسان العرب 6/ 68 (خمس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 271؛ وتاج العروس 16/ 27 (خمس). وأحلَّ أٌوامٌ بيوتَ نبيّهمُ فِرْقًا مدافِعُها بعادُ الأرْؤُسِ البيت من الكامل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 461؛ ولسان العرب 10/ 321 (فرق)؛ وتاج العروس (فرق). اللهُ يَعْلَمُ لولا أنّني فَرِقٌ من الأمير لعاتبتُ ابن نِبْراس البيت من البسيط، وهو لرجل من طيئ في لسان العرب 6/ 68 (خمس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 226 (نبرس)؛ وتاج العروس 16/ 531 (نبرس). * فَإنِّي اللَّيثُ مَرْهُوبًا حِماهُ وعيدي زاجِرٌ دون افْتِراسي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 435. * إذا ملا بَطْنَهُ أَلبانُها حَلَبًا باتت تُغَنِّيهِ وَضْرَى ذاتُ أَجْراسِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في سرّ صناعة الإعراب 2/ 666؛ ولسان العرب 5/ 285 (وضر)؛ والممتع في التصريف 1/ 405. فَجَلَتْها لنا لبابةُ لمّا وقَذَ النومُ سائرَ الحرّاسِ البيت من الخفيف، وهو للأحوص في ديوانه ص 135؛ وتاج العروس 11/ 486 (سأر). تَظَلُّ بالأكْمامِ مَحْفوفةً تَرْمُقُها أَعْيُنُ حُرَّاسِها البيت من السريع، وهو للطرمّاح في لسان العرب 12/ 526 (كمم)؛ وليس في ديوانه. أقام كلُّ مِلث القطرِ رجّاسِ على ديارٍ بعلوِ الشامِ أَدْراسِ البيت من البسيط، وهو للبحتري في ديوانه ص 1147؛ وتاج العروس 15/ 470 (بنقس)؛ ومعجم البلدان 1/ 221 (بانقوسا). ملّوا قراه وهرّتْه كلابُهُمُ وجرّحُوه بأنيابٍ وأضراسِ البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 108؛ ولسان العرب 2/ 422 (جرح)؛ وتاج العروس 6/ 336 (جرح).

أتاني في الضبعاء أوْسُ بْنُ عامِرٍ يُخادِعُني فيها بجبنِّ ضِراسِها البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص 72، 234، 418، 439؛ ولسان العرب 6/ 118 (ضرس)؛ وتهذيب اللغة 11/ 485؛ وكتاب الجيم 1/ 130. لله أوقاتي بذي مرمرٍ وطيبُ أوقاتي بربع الغِراسِ البيت من السريع، وهو لصلاح بن أحمد الوزيري في تاج العروس 16/ 304 (غرس). لا تُقيلَنَّ عبدَ شمسٍ عِثارًا واقطعَنْ كلَّ رقلة وغِراسِ البيت من الخفيف، وهو لسُديف بن إسماعيل بن سيمون في تاج العروس 17/ 28 (هرس)؛ ومعجم البلدان 5/ 232 (المهراس). * إذا أقولُ صَحا قَلْبِي أُتِيحَ لَهُ سُكْرٌ مَتَى قَهْوةٍ سارَتْ إلى الراسِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 4/ 287؛ ولسان العرب 15/ 475 (متى)؛ وتاج العروس (متى). ما خُلقتْ هذه مدوَّرَةً الّا لهذا المكر عمِ الراسِ البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في تاج العروس 16/ 445 (كسس). واذكروا مصرع الحسين وزيدٍ وقتيلًا بجانب المِهْراسِ البيت من الخفيف، وهو لسُدَيف بن إسماعيل بن ميمون في تاج العروس 17/ 28 (هرس)؛ ومعجم البلدان 5/ 232 (المهراس)؛ ولشبل في تهذيب اللغة 6/ 124؛ والعقد الفريد 4/ 33، 5/ 90؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 248 (هرس). وقد نظرتُكُمُ أبناءَ صادرة للخمس طال لها حوزي وتنساسي البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 106؛ ولسان العرب 5/ 217 (نظر)، 6/ 230 (نسس)، 15/ 62 (عشا)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 306؛ وجمهرة اللغة ص 250، وتهذيب اللغة 3/ 54، 5/ 177، 12/ 307، 14/ 371؛ وتاج العروس 14/ 247 (نظر)، 16/ 550 (نسس)؛ وكتاب العين 7/ 199؛ وبلا نسبة في المخصص 7/ 103؛ ولسان العرب 5/ 340 (حوز). خَذِمٍ نَقائِلُها يَطِرْن كَأَقْـ ــــطاعِ الفِراءِ بِصَحْضَحٍ شَاسِ البيت من الكامل، وهو للحارث بن حلّزة في ديوانه ص 50؛ وشرح اختيارات المفضل 2/ 637؛ وشعراء النصرانية ص 420؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 163. كأنّهم على جنفاء خُشْبٌ مصرّعةٌ أخنِّعها بفأس البيت من الوافر، وهو لضمرة بن ضمرة في لسان العرب 8/ 80 (خنع)؛ وكتاب

الجيم 1/ 237؛ وتاج العروس 20/ 532 (خنع)، 23/ 105 (جنف). الأيرُ للحجْرِ حرْبةٌ نُدِبَتْ لوْ كان للكُسِّ كان كالفساسِ البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في تاج العروس 16/ 444 (كسس). من زال عن قصدِ السبيل تزايلَتْ بالسيف هامتهُ عن الدرقاسِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 81 (دردقس)؛ وتاج العروس 16/ 64 (دردقس). يا علوَ لو شئتِ أبْدَلْتِ الصُّدودَ لنا وصْلًا ولان لصَبٍّ قلبُكِ القاسي البيت من البسيط، وهو للبحتري في ديوانه ص 1147؛ وتاج العروس 15/ 471 (بنقس)؛ ومعجم البدان 1/ 331 (بانقوسا). * أما شَرِبْتَ بِكاسٍ دَارَ شارِبُها على الأُناسِ فذاقوا جَرْعَةَ الكاسِ البيت من البسيط، وهو لعمران بن حطان في ديوانه ص 159؛ وخزانة الأدب 5/ 360؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 473. * دَعِ المَكَارِمَ لا تَرحَلْ لِبُغْيَتِها واقْعُدْ فإنَّك أنتَ الطَّاعِمُ الكَاسي البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 108؛ والأزهية ص 175؛ والأغاني 2/ 155؛ وخزانة الأدب 6/ 299؛ وشرح شواهد الشافية ص 120؛ وشرح شواهد المغني 2/ 916؛ وشرح المفصّل 6/ 15؛ والشعر والشعراء ص 334؛ ولسان العرب 10/ 108 (ذرق)، 12/ 364 (طعم)، 15/ 224 (كسا)؛ وتاج العروس (طعم)، (كسا)؛ وكتاب العين 1/ 143؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 418؛ وخزانة الأدب 5/ 115؛ وشرح الأشموني 3/ 744؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 88؛ وكتاب العين 2/ 26. قد ناضلونا فسلّوا من كنانتهم مجدًا تليدًا وعزًّا غير أنكاسِ البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 109؛ ولسان العرب 6/ 242 (نكس)؛ وتهذيب اللغة 10/ 73؛ وتاج العروس 16/ 578 (نكس)؛ وأساس البلاغة (نكس). ألم ترَ الجن وإبْلاسَها وَشَدَّها العِيسَ بأحْلاسِها البيت من السريع، وهو لسواد بن قارب في لسان العرب 6/ 152 (عيس)، وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 16 (أنس)، 30 (بلس). ولا تَغُرَّنْكَ أحقادٌ مزمَّلةٌ قد يُضْرَبُ الدَّبِرُ الدامي بأحلاس البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 533؛ والمعاني الكبير ص 850؛ والمستقصى 2/ 194.

صَيَّرَني جُودُ يَدَيْهِ وَمَنْ أهوَاهُ في بُرْدَةِ أَخمَاسِ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 194؛ ولسان العرب 6/ 70 (خمس)؛ وتاج العروس 16/ 26 (خمس). جارٌ لقومٍ أطالوا هون منزلة وغادروه مقيمًا بين أرماس البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 108؛ ولسان العرب 6/ 102 (رمس)؛ وتاج العروس 16/ 134 (رمس). وزمان لهوٍ بالمعرّة مونقٍ بسياتها وبجانبي هرماسِها البيت من الكامل، وهو لابن أبي حصينة المعرّي في تاج العروس 17/ 32 (هرمس)؛ ومعجم البلدان 5/ 399 (الهرماس). يحمي الصريمةَ أُحْذانُ الرجالِ له صيدٌ ومجترئٌ بالليل همّاس أنظر قافية «همّاسُ»، وقد جعله مفهرس اللسان في قافية السين المكسورة خطأ. جاؤوا لأخبر من ليلي فقلتُ لهم ليلي من الجنّ أم ليلي منَ الناسِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 305 (زفل)؛ وأساس البلاغة (زفل)؛ وتاج العروس (زفل). وليس يرجع في لا بعدما سلفت منه نَعَمْ طائعًا حرٌّ من الناسِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 68 (خمس). أحرقني الناسُ بتكليفهم ما لقي الناسُ من الناسِ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 43 (حرق)؛ وكتاب العين 3/ 44؛ والمخصص 12/ 177؛ وتاج العروس 25/ 158 (حرق). * مَنْ يَفْعَلِ الحسناتِ اللَّهُ يَشْكُرُها لا يَذْهَبُ العُرفُ عند الله والناس البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 109؛ والخصائص 2/ 489؛ وشرح الأشموني 3/ 587؛ وتاج العروس (الفاء). للهِ درّ أبيه أيُّما رجلٍ ما مثله في فصالِ القولِ في الناسِ البيت من البسيط، وهو لخريم بن فاتك الأسدي في لسان العرب 6/ 68 (خمس). * إنَّي وَجَدْتُ بَني سلمَي بِمَنْزِلَةٍ مِثْلَ القُرَادِ على حالية في النَّاسِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح شواهد الإيضاح ص 443.

منازِل أنكرتنا بعد معرفةٍ وأوضحت من هوانا بعد إيناس البيت من البسيط، وهو للبحتري في ديوانه ص 1147؛ وتاج العروس 15/ 471 (بنقس)؛ ومعجم البلدان 1/ 331 (بانقوسا). فإن أتاك امرؤ يسعي بكذبته فأنظر فإنّ اطلاعًا غير إيناس البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 16 (أنس)؛ وتاج العروس 15/ 421 (أنس)؛ ومجمع الأمثال 1/ 66. حتى إذا نحن ألجأنا مواعِدَه إلى الطبيعة في رفقٍ وإيناس البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 68 (خمس). وإنْ حَلَتِ العُيُونُ النَّومَ أَلْقَتْ أصابعَها بسَوّاخٍ دَهاسِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 87. بتنا وبات سقيط الطلّ بضربنا عند الندولِ قرانا نَبْحُ دِرْواسِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 80 (درس)، 11/ 654 (ندل)؛ ومقاييس اللغة 4/ 260؛ وتاج العروس 16/ 68 (درس)، (ندل) وفيه «ديراس» مكان «درواس» وهذا تحريف. ربَّ خرقٍ مثلِ الهلالِ وبيضاء حصانٍ بالجزع في عَمْواسِ البيت من الخفيف، وهو لامرئ القيس بن عابس في معجم ما استعجم ص 971 (عمواس)؛ وبال نسبة في تاج العروس 16/ 287 (عموس)؛ ومعجم البلدان 4/ 158 (عمواس). فيها لعلْوةَ مُصطافٌ ومرتبعٌ من بانقوسا وبابِلَّي وبطْياسِ البيت من البسيط، وهو للبحتريّ في ديوانه ص 1147؛ وتاج العروس 15/ 471 (بنقس)، (بيل)؛ ومعجم البلدان 1/ 331 (بانقوسا). إنّي لأعلم ما قومٌ بأزْفَلَةٍ جاؤوا لأخبر من ليلي بأكياس البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 305 (زفل)؛ وأساس البلاغة (زفل)؛ وتاج العروس (زفل). والله ما معشرٌ لاموا أمرًا جُنُبًا في آل لأُي بن شمّاسٍ بأكياسِ البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 6/ 200 (كيس)؛ وتاج العروس 16/ 461 (كيس).

قال المُهدْهِدُ نَمْ عَنْها فَقُلْتُ لَهُ ما من ينامُ عليها بابن أكْياس البيت من البنسيط، وهو بلا نسبة في المخصّص 13/ 204. * أزْمَعْتُ ياسًا مُبينًا من نوالِكُمُ ولن ترى طاردًا للحُرِّ كاليأسِ البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 107؛ والأغاني 2/ 154؛ وحاشية يس 2/ 63؛ وحماسة البحتري ص 166؛ والخصائص 3/ 258؛ والدرر 5/ 251؛ وشرح شواهد المغني 2/ 916؛ ولسان العرب 6/ 230 (نسس)؛ والمحتسب 1/ 307؛ ومغني اللبيب ص 2/ 588؛ وهمع الهوامع 2/ 93. ويئستُ ممّا كان يشعفني منها ولا يُسليك كالياسِ البيت من الكامل، وهو للحارث بن حلّزة اليشكري في ديوانه ص 49، ولسان العرب 9/ 178 (شعف)؛ وشرح اختيارات المفضل 2/ 636؛ وشعراء النصرانيَذة ص 420. * يا مَرْوَ إنّ مَطِيَّتي مَحْبُوسَةٌ تَرجو الحَياءَ وَرَبُّها لم"ْ يَيْأسِ البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 384؛ وخزانة الأدب 6/ 347؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 505؛ وشرح التصريح 2/ 186؛ والكتاب 2/ 257؛ واللمع ص 199؛ والمقاصد النحوية 4/ 292؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 62؛ وشرح الأشموني 2/ 472؛ وشرح قطر الندي ص 215؛ وشرح المفصّل 2/ 22. تطاوَلَ ليلي واعْتَرَتْني وَسَاوِسِي لآتٍ أتي بالتُرهَاتِ البَسَابِسِ البيت من الطويل، وهو لمعاوية في أساس البلاغة (تره). * إذا شُقَّ بُرْدٌ شُقَّ بالبُرْدِ بُرْقُعٌ دواليك حتى كُلُّنا غَيْرُ لابِسِ راجع: إذا شُقَّ بُزدٌ شُقَّ بالبُرْدِ مِثْلُهُ دواليك حتى ليس للبُرْدِ لابسُ إني لوافرُ معشري أعراضهم أني وهذا الأنفُ غيرُ مُؤَبَّسِ البيت من الكامل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 461؛ وكتاب الجيم 1/ 76. ومن آيلٍ كالورس نضح سكوبُهُ متونَ الحصي من مضمحلٍّ ويابس البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 798 (¬1)؛ ولسان العرب 11/ 34 (أول). وأنظر قافية «وناقع». ¬

كنّا ومن عزّ بزّ نَخْتَبِسِ الناسَ ولا نختتي لمختبسِ البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 63 (خبأ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 515. على مثلها آتي المهالك واحدًا إذا خام عن طولِ السري كلُّ أجْبَسِ البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 6/ 34 (جبس)؛ وتاج العروس 15/ 490 (جبس). * فأين إلى أين النجاة بِبَغْلَتي أَتَاكَ أَتَاكَ اللَّاحِقونَ احْبِسِ احْبِسِ البيت من الطويل، وهو بال نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 267؛ وأوضح المسالك 2/ 194؛ وخزانة الأدب 5/ 158؛ والخصائص 3/ 103، 109؛ والدرر 5/ 323، 6/ 44؛ وشرح الأشموني 1/ 201؛ وشرح ابن عقيل ص 487؛ وشرح قطر الندي ص 290؛ والمقاصد النحوية 3/ 9؛ وهمع الهوامع 2/ 111، 125. أمّا ليالي كنتُ جاريةً فَحُففْتُ بالرُّقباءِ والحبْسِ البيت من الكامل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 98 (¬1)؛ ولامرأة تخاطب حميدًا في تاج العروس 15/ 508 (جلس). وأنظر قافية «والجلسِ». كأن جلودَ النمر جيبَتْ عليهمُ إذا جعجعوا بين الإناخَةِ والحبْسِ البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 8/ 50 (جعع)؛ ومجمل اللغة 1/ 393؛ وتاج العروس 20/ 446 (جعع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 136، 1057؛ والمخصص 1/ 68. فنُهْزَةٌ من لقوا حسبْتَهُمْ أحْلى وأشْهى من باردِ الدِّبسِ البيت من المنسرح، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 103؛ وتاج العروس 16/ 48 (دبس)؛ والأغاني 12/ 159؛ وطبقات فحول الشعراء ص 608. فغدا بمُنْجَرِدِ القوام مُحَمْلَجٍ عبدِ الشَّمائِل حَنْبلٍ ضَبْسِ البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 273؛ وكتاب الجيم 3/ 131. أجاعلة أمّ الحصينِ خزايةً عليّ قراري أن عرفتُ بني عَبْسِ البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 6/ 170 (فرس). ¬

فلو كنتُ من رهطِ الأضًمِّ بن مالك أو الخُلَعاء أو زُهير بني عَبْسِ البيت من الطويل، وهو للسمهري العكلي في ديوانه ص 144؛ وتاج العروس 20/ 521 (خلع)؛ ولا نسبة في جمهرة اللغة ص 613؛ والاشتقاق ص 299. تسعي إلى فتية الأراقم واستَعْـ ــــجَلْتَ قبلَ الجمانِ والغَبَسِ البيت من المنسرح، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 102 (¬1)؛ وتاج العروس 16/ 301 (غبس)؛ والشعر والشعراء ص 308. ونِعْمَ مَلْفَى الرجالِ منزلُهُمْ ونعم مأوى الضريك في الغَبَسِ البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 153 (غبس)؛ والمخصص 11/ 32؛ وتاج العروس 16/ 299 (غبس). لا تُقْبِسَنَّ العِلْمَ إلّا امْرءًا أعان باللُّبِّ عَلَى قَيْسِهِ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 419. فصبّحه عند الشروق غديَّةً كلابُ ابن مرٍّ أو كلابُ ابن سِنْبِسِ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 103؛ ولسان العرب 6/ 141 (عضرس)، 7/ 14 (حصص). في حَيْثُ خالَطَتِ الخُزَامَى عَرْفَجًا ياتِيكَ نابس أهله لم يَنْبِسِ البيت من الكامل، وهو للأسدي في المخصّص 10/ 176، 11/ 32. كل شيءٍ كُنْتُ قَدْ جَمْـ ـــمَعْتُ مِنْ حَسِّي وبَسِّي البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حسس)؛ وتاج العروس 15/ 450 (بسس)؛ ولسان العرب 6/ 27 (بسس). تَرَى أَثَرَ القرحِ في نَفْسِهِ كنقشِ الخواتيمِ في الجرجسِ البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 339؛ وتاج العروس 15/ 493 (جرجس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 37 (جرجس). حسبتُ بالشّعرتينِ منّا خُوصًا عَلَتْه يَدُ مِجَسِّ البيت من مخلع البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 16/ 444 (كسس). وطأطأتِ النعامةُ من بعيدٍ وقد وقّرْتُ هاجِسَها وهَجْسي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 246 (هجس)؛ وتهذيب اللغة ¬

6/ 33؛ وأساس البلاغة (هجس)؛ وكتاب العين 3/ 384. كأنّي ورحلي فوق أحقبَ قارحٍ بشربة أو طاوٍ بعرنان موجس البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 101، ولسان العرب 13/ 283 (عرن)؛ وتاج العروس 3/ 122 (شرب)، (عرن). لا يرتجي للمالِ ينفقه سعدُ النجومِ إليه كالنَّحْسِ البيت من الكامل، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 51 (¬1)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 640؛ وشعراء النصرانية ص 420؛ والمعاني الكبير ص 542. وليلة هول قد سريتُ وفتيةٍ هديتُ وجمعٍ ذي عُرامٍ مُلادِسِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 394 (عرم)؛ ومقاييس اللغة 4/ 293؛ وتهذيب اللغة 2/ 390؛ وكتاب العين 2/ 136؛ وتاج العروس (عرم). لم تعرف الخيلُ العرابُ سواءَنا عشيَّةَ أغواثٍ بجنب القوادِسِ البيت من الطويل، وهو للقعقاع بن عمرو في تاج العروس 5/ 315 (غوث)؛ ومعجم البلدان 1/ 225 (أغواث). فبات على خدٍّ أحمّ ومنكبٍ وضجعته مثل الأسير المكردسِ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 102؛ ولسان العرب 6/ 195 (كردس)؛ وتاج العروس 16/ 434 (كردس). فطافَ كما طافَ المصدِّقُ وَسْطَها يخيِّرُ منها في البوازلِ والسُّدْسِ البيت من الطويل، وهو لمنصور بن مسجاح في التنبيه والإيضاح 2/ 279؛ وتاج العروس 16/ 142 (سدس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 105 (سدس). شَرُّ المُلُوكِ إذا ما جِئْتَ تَسْأَلُهُ الأقْعَمُ الأنفِ والأنيابُ كالعَدسِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 105. ومُخْتَبِطٍ منهم كأنَّ ثِيابَه نَبَشْن لحوكٍ أو ثِياب مُقَدِّسِ البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص 31؛ ولعمر (دون تحديد) في كتاب الجيم 3/ 120. فأدرَكْنَهُ يأخُذْنَ بالساق والنسا كما شَبْرَقَ الوِلْدانُ ثوب المقدِّسِ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 104؛ ولسان العرب 10/ 171 ¬

(شرق)، 6/ 169 (قدس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 292؛ وجمهرة اللغة ص 1208؛ وتهذيب اللغة 8/ 396؛ وأساس البلاغة (قدس)؛ وتاج العروس 16/ 358 (قدس)، 25/ 488 (شرق)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 646. ودَعِ المدينة إنها محروسةٌ واقْصِدْ لأيْلَةَ أو لبيتِ المقدسِ البيت من الكامل، وهو لمروان بن الحكم في لسان العرب 6/ 41 (جلس)؛ وللفرزدق في أساس البلاغة (قدس)؛ وليس في ديوانه. فكرَّ علينا ثمّ ظلّ يجرّها كما جرّ ثوبَ الآخنيّ المقدّس البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 13/ 9 (أخن). تَصُكّ الحَصَى بمجمراتٍ ومَنْسِم أصمّ على عَظْمِ السّلامي مُلَدَّسِ البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص 30؛ وكتاب الجيم 3/ 215. تمضّتْ إلينا لم يربْ عَيْنَها القذي بكثرةِ نيرانٍ وظلماءَ حِنْدِسِ البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 15/ 284 (مضي)؛ وكتاب الجيم 1/ 188؛ وتاج العروس (مضي). * سَلِّ الهُمومَ بِكُلِّ مُعْطِي رَاسِهِ ناح مُخَالِطِ صُهْبَةٍ متَعيِّسِ مُغْتالِ أَحْبُلِهِ مبينٍ عُنْقُه في مَنْكبٍ زَبْن المَطِيِّ عَرَنْدَسِ البيتان من الكامل، وهو للمرار بن سعيد العبسي في شرح شواهد الإيضاح ص 123؛ والكتاب 1/ 426؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 138 (عردس)؛ والمحتسب 1/ 184. وَقَنْدَسْتَ في الأرض العريضة تبتغي بها مَلْسَى فكنت شرَّ مقندِسِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 184 (قندس)؛ وتهذيب اللغة 9/ 392؛ وتاج العروس 16/ 403 (قندس). منيتُ بِزِمِّرْدَةٍ كالعصا ألصَّ وأخبث من كندسِ أنظر قافية «كندشِ». بمعيني قطاميٍّ نما فوق مرقبٍ غدا شبمًا ينقضُّ بين الهجارس البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 100 (¬1)؛ ولسان العرب 12/ 317 (شبم)؛ وتاج العروس 17/ 24 (هجرس)، (شبم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 246 (هجرس). ¬

كفاك فأغناك ابنُ نضلةَ بعدَها علالة بيوتٍ من الماءِ قارِسِ البيت من الطويل، وهو لغسان السليطي في لسان العرب 2/ 17 (بيت)؛ وتاج العروس 4/ 460 (بيت). أولئك لم يدرين ما سَمَك القرى ولا عُصُبًا فيها رئات العمارسِ البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 100 (¬1)؛ ولسان العرب 6/ 148 (عمرس)؛ وتهذيب اللغة 3/ 340؛ وتاج العروس 16/ 280 (عمرس)؛ ولحميد أو للصمة بن عبد الله القشيري في تاج العروس 3/ 386 (عصب)؛ ولسان العرب 1/ 604 (عصب). أبكي على الدّعّاءِ في كلِّ شتوةٍ ولهفي على قيس زمامِ الفوارس البيت من الطويل، وهو لمفروق بن عمرو الشيباني في لسان العرب 1/ 42 (جبأ)؛ وتاج العروس 1/ 168 (جبأ). هَيَّجْنَ حرْبًا لا سلام بها إلا قراع التّرسِ بالترس البيت من الكامل، وهو لأبي نواس في تاج العروس 16/ 444 (كسس)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. لا تدعوني فإني لسْتُ بائِعَكُمْ لا أنا منكم ولا حِسِّي وَلَا جَرَسِي البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 14/ 232. أنت لي مُجْرَسُ إذا مانبا كلّ مُجْرَسِ البيت من مجزوء الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 36 (جرس)؛ والمخصّص 12/ 246؛ وتهذيب اللغة 10/ 579؛ وأساس البلاغة (جرس). أبلغ بني عبسٍ فإنّ نِجَرَهُمْ لؤمٌ وإنّ أباهم كالهجرس البيتمن الكامل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 111؛ ولسان العرب 6/ 246 (هجرس). وقَفْتُ بعرّافٍ على غيرِ موقفٍ على رَسْمِ دارٍ قد عَفَتْ منذ أحرُسِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 48 (حرس)؛ وتاج العروس 5/ 531 (حرس). لمن طللٌ دائرٌ آيُهُ تقادَمَ في سالفِ الأحْرُسِ البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 339؛ ولسان العرب 6/ 48 ¬

(حرس)؛ وتاج العروس 15/ 531 (حرس). أتْقَنَهُ الكاتب واختاره من سائر الأمثال في حَرْسِهِ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 137. ولله عينا من رأي مثل مَقْيَسِ إذا النفاء أصبحت لم تخرَّسِ البيت من الطويل، وهو لأخت مقيس بن حبابة (¬1) في جمهرة اللغة ص 584؛ والسيرة النبوية 4/ 53؛ وتاج العروس 16/ 421 (قيس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 63 (خرس)، 6/ 188 (قس)؛ والمخصّص 4/ 29؛ وأساس البلاغة (خرس)؛ وتاج العروس 16/ 11 (خرس). عليهم كلُّ مُحْكَمَةٍ دلاصٍ كأنّ قتيرَها أعْيانُ خُرْسِ البيت من الوافر، وهو لعنترة في لسان العرب 6/ 63 (خرس)؛ وتهذيب اللغة 7/ 166؛ وأساس البلاغة (خرس)؛ وتاج العروس 16/ 12 (خرس)؛ وليس في ديوانه. أَتَسَلَّى عنِ الحظوظِ وآسَى لِمَحَلٍّ منْ آلِ ساسانَ دَرْسِ البيت من الخفيف، وهو للبحتري في ديوانه ص 1154؛ وتاج العروس 18/ 252 (بيض)؛ ومعجم البلدان 1/ 85 (الأبيض). في عارضٍ من جبالِ بهْرائها الـ أُولى مَرَيْنَ الحروبَ عنْ دُرُسِ البيت من المنسرح، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 103؛ وتاج العروس 16/ 48 (دبس)؛ والأغاني 12/ 159؛ وطبقات فحول الشعراء ص 607. صادَفْتُ لمّا خَرَجْتُ مُنْطَلِقًا جَهْمَ المُحَيَّا كباسلٍ شَرِسِ البيت من المنسرح، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 104؛ وتاج العروس (بسل). إذا أنت عادَيْتَ الرِّجالَ فلا تَكُنْ لهم جَزَارًا واجرَحْ بِنابكَ واضْرُسِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 395. رهط ابن أفعلَ في الخطوبِ أذلّةٌ دُنُسُ الثيابِ قناتهم لم تضرس البيت من الكامل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 110؛ ولسان العرب 6/ 59 (حوس)؛ وتهذيب اللغة 5/ 171؛ وتاج العروس 15/ 264 (حوس)؛ وللأخطل في لسان العرب 5/ 425 (همز)؛ وتهذيب اللغة 6/ 166؛ وليس في ديوانه. ¬

مغرّسةً حصًّا كأنّ عيونَها من الزجر والإيحاء نوّار عضرسِ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 103؛ ولسان العرب 6/ 141 (عضرس)، 7/ 14 (حصص)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 290؛ وتهذيب اللغة 3/ 330. فباتت عليه ليلة رجَبيَّةً تحيّي بقطرٍ كالجُمانِ وعَضْرسِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 142 (عضرس)؛ وتاج العروس 16/ 261 (عضرس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 290. وأصفر من قداحِ النبع صلب به علمان من عقبٍ وضرسِ البيت من الوافر، وهو لدريد بن الصمّة في ديوانه ص 117 (¬1)؛ ولسان العرب 1/ 145 (كفأ)، 623 (عقب)، 6/ 117، 118 (ضرس)، 8/ 346 (نبع)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 118، 2/ 184؛ والمخصص 11/ 3، 13/ 48؛ وتاج العروس 1/ 399 (كفأ)، 3/ 398 (عقب)، 16/ 187 (ضرس)، 22/ 228 (نبع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 390، 11/ 486؛ ومجمل اللغة 3/ 310؛ وديوان الأدب 2/ 161. بيضاءُ مطعمةُ الملاحة مثلُها لهو الجليس ونيقةُ المتطرِّسِ البيت من الكامل، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص 460 (¬2)؛ ولسان العرب 6/ 122 (طرس)؛ وتهذيب اللغة 12/ 326؛ وتاج العروس 16/ 194 (طرس). وبالزّابيَينِ نفوسٌ ثَوَتْ وأخرى بنهر أبي فطرسِ البيت من المتقارب، وهو لعبد الله بن عمر العبليّ مولى بني أميّة في تاج العروس 16/ 337 (فطرس)؛ والأغاني 4/ 333؛ ولأبي سعيد إبراهيم في معجم البلدان 3/ 125 (زابيان)، 5/ 4 (اللابتان). تذبُّ عنه كفٌّ بها رَمَقٌ طيرًا عكوفًا كزوَرِ العُرُسِ البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 255 (عكف)؛ وتاج العروس 24/ 179 (عكف). إذا عُقَبُ القدور عُدِدْنَ مالًا تَحُتُّ حلائل الأبرام عرسي البيت من الوافر، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 117؛ وبلا نسبة في لسان ¬

العرب 12/ 43 (برم)؛ ومقاييس اللغة 4/ 81؛ وتهذيب اللغة 15/ 220؛ وتاج العروس (برم)؛ وكتاب العين 8/ 272. وباتَ إلى أرطاةِ حِقْفٍ كأنها إذا لَثَّقَتْها غَيبةٌ بَيتُ مُعْرِسِ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 102؛ وأساس البلاغة (لثق). فتهامسوا سرًّا وقالوا: عُرِّسُوا في غير تَمْئِنَةٍ بغير معرّسِ البيت من الكامل، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص 459؛ ولسان العرب 13/ 29 (أنن)، 397 (مأن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 509، 563؛ وتاج العروس (مأن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 251 (همس)؛ وتاج العروس 17/ 43 (همس). أضحي بناتُ النبيّ إذ قُتلوا في مأتم والسباعُ في عُرُسِ البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 4 (أتم)؛ وتاج العروس (أتم). يَحْبوك بالزَّعْفِ الفَيُوضِ على هِميانها والأُدْمِ كالغَرْسِ البيت من الكامل، وهو للحارث بن حلّزة في ديوانه ص 50؛ وشرح اختيارات المفضل ص 639؛ وشعراء النصرانية ص 420؛ والمعاني الكبير ص 1034؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 909؛ 1231. فأعلوهم بنصل السيف ضربًا وقلتُ لعلّهم أصحاب فَرْسِ البيت من الوافر، وهو لأبي بثينة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 726؛ ولسان العرب 6/ 163 (فرس). ولن أكون كمن ألقي رحالته على الحمار وخلَّى صهوةَ الفرِسِ البيت من البسيط، وهو لخداش في أساس البلاغة (رحل)؛ وبلا نسبة في الأمثال والحكم ص 61. * اضْرِبَ عَنك الهُمثوم طارقها ضربك بالسَّوْط قونس الفرس البيت من المنسرح، وهو لطرف بن العبد في ملحق ديوانه ص 155؛ وخزانة الأدب 11/ 450؛ والدرر 5/ 174؛ وشرح شواهد المغني 2/ 933؛ وشرح المفصّل 6/ 107؛ ولسان العرب 6/ 183 (قنس)، 13/ 429 (نون)؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 337؛ ونوادر أبي زيد ص 13؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 565؛ وجمهرة اللغة ص 852، 1176، والخصائص 1/ 126؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 82؛ وشرح الأشموني 2/ 505؛ وشرح المفصل 9/ 44؛ ولسان العرب 11/ 711 (هول)؛ والمحتسب 2/ 367؛ ومغني اللبيب ص 2/ 643؛ والممتع في التصريف 1/ 323.

لمن الديار عفونَ بالحَبْسِ آياتها كمهارقِ الفرسِ البيت من الكامل، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 48؛ وتاج العروس 15/ 521 (حبس)؛ ولسان العرب 10/ 368 (هرق) (¬1)؛ وشرح اختيارات المفضّل ص 632؛ وشعراء النصرانية ص 419؛ ومعجم ما استعجم ص 420. ومحوّضٍ صوت الغطا طبه رأد الضّحي كتراطن الفرس البيت من الكامل، وهو لحميد بن ثور في تاج العروس 19/ 512 (غطط)، (رطن)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت وروية. فأثار فارطهم غطاطًا جثّمًا أصواتها كتراطن الفرسِ البيت من الكامل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 155 (طبعة مكس سلغسون)؛ ولسان العرب 13/ 181 (رطن)؛ وتاج العروس (رطن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 362 (غطط)، 7/ 366 (فرط)؛ ومقاييس اللغة 2/ 404، 4/ 384؛ وتهذيب اللغة 13/ 331، 16/ 49؛ ومجمل اللغة 2/ 387؛ وتاج العروس 19/ 512 (غطط)، 528 (فرط). قد كنت في منظرٍ ومستمعٍ عن نصر بهراءَ غير ذي فَرَسِ البيت من المنسرح، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 102؛ ولسان العرب 5/ 217 (نظر) (¬2)؛ وتاج العروس 14/ 254 (نظر)، 16/ 301 (غبس)؛ وتهذيب اللغة 14/ 370؛ وأساس البلاغة (نظر)؛ وطبقات فحول الشعراء ص 607؛ والشعر والشعراء ص 308. * مطاعينُ في الهَيْجا مطاعيمُ في القِرى إذا ابْيَضَّ آفَاقُ السَّماءِ مِنَ القَرْسِ البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 51؛ وأساس البلاغة ص 361 (قرس)؛ ولسان العرب 6/ 170 (قرس)؛ وبلا نسبة في شرح شواهد الإيضاح ص 585؛ ولسان العرب 13/ 266 (طعن)؛ وتاج العروس (طعن). فقد تصلّيت حرّ حربهم كما تصلي المقرورُ من قَرَسِ البيت من المنسرح، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 106؛ ولسان العرب 6/ 171 (قرس)، 14/ 467 (صلا)؛ وكتاب العين 5/ 75، 8/ 155؛ ومقاييس اللغة 5/ 70؛ وتهذيب اللغة 8/ 399، 12/ 238؛ وأساس البلاغة (قرس)؛ وتاج العروس ¬

16/ 363 (فرس)، (صلا)؛ والأغاني 12/ 160؛ وطبقات فحول الشعراء ص 611؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 4/ 153. لو كنت كلب قنيصٍ كنت ذا جِدَدٍ تكونُ أرْبَتُهُ في آخر المرسِ البيت من البسيط، وهو لطرفة في لسان العرب 6/ 216 (مرس)؛ وتاج العروس 16/ 503 (مرس) (¬1)؛ وليس في ديوانه؛ وللمتلمس في ديوانه ص 299؛ ومقاييس اللغة 1/ 91؛ والأغاني 24/ 228؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 112 (جدد)، 15/ 249 (لعا)؛ وتاج العروس 7/ 477 (جدد)، (لعو). إما تقرّشْ بك السلاحُ فلا أبكيك إلّا للدلو والمرسِ البيت من المنسرح، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 6/ 334 (قرش)؛ وجمهرة اللغة ص 721، 732؛ وطبقات فحول الشعراء ص 610؛ والشعر والشعراء ص 308؛ والكامل ص 992؛ والأغاني 12/ 160. تركتُ بني الغُزَيِّلِ غير فخرٍ كأن لحاهُمُ ثُمِغَتْ بِوَرْسِ البيت من الوافر، وهو لضمرة بن ضمرة النهشلي في تاج العروس 22/ 461 (ثمغ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 423 (ثمغ)؛ ومقاييس اللغة 1/ 389؛ وتهذيب اللغة 8/ 97؛ ومجمل اللغة 1/ 368؛ وجمهرة اللغة ص 428. ترى زهرَ الحوذانِ حولَ رياضِهِ يُضيءُ كلونِ الأتحميِّ المُوَرَّسِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 11/ 474 (زهر). فما جَبُنَتْ خيلي بفحل ولا ونَتْ ولا لمتُ يومَ الروعِ وقعَ الأُخيرِسِ البيت من الطويل، وهو لحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي في تاج العروس 16/ 9 (خرس). عفتِ المنازلُ غير مثل الأنقسِ بعد الزمانِ عرفته بالقرطس البيت من الكامل، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص 459؛ ولسان العرب 6/ 240 (نقس)؛ وتاج العروس 16/ 575 (نقس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 172 (قرطس). كأنّ بحَيْثُ استودع الدارَ أهلُها مخطّ زبور من دواةٍ وقرطسِ البيت من الطويل، وهو لمخش العقيلي في لسان العرب 6/ 172 (قرطس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 293؛ وتاج العروس 16/ 366 (قرطس). ¬

فله هنالك لا عليه إذا دنِعَتْ نقوس القومِ للتَّعْسِ البيت من الكامل، هو لابن حلّزة في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 10/ 315 (فوق)؛ وتاج العروس 20/ 569 (دنع)؛ وجمهرة اللغة ص 665؛ والخصائص 2/ 272؛ وشرح اختيارات المفضل ص 641؛ وشعراء النصرانيَّة ص 420؛ والمعاني الكبير ص 542؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 224؛ ولسان العرب 8/ 92 (دنع)؛ وجمهرة اللغة ص 398. أولئكَ قومٌ أناختْ بهم نوائبُ من زَمنٍ مُتْعِسِ البيت من المتقارب، وهو لعبد الله بن عمر العبليّ في تاج العروس 16/ 337 (فطرس)؛ والأغاني 4/ 333؛ ولأبي سعيد إبراهيم في معجم البلدان 5/ 4 (اللابتان). وردتُ بأفراسٍ عتاقٍ وفِتْيَةٍ فوارط في أعجاز ليلٍ مُعَسْعَسِ البيت من الطويل، وهو للزبرقان بن بدر في ديوانه ص 45؛ ولسان العرب 6/ 139 (عسس)؛ وتهذيب اللغة 1/ 79؛ وتاج العروس 16/ 258 (عسس)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 44. فأيقنّ إنْ لاقيْنَه أنّ يومه بذي الرِّمْثِ إن ماوَتْنَهُ يومُ أنفسِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (موت). تحادلَ فيها ثم أرسل قدْرها فحزْقل مِنها جُعْرة المتَنَقَّسِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 198. سَلِّ الُمومَ إذا اعترتك بدَوْسَرٍ لَهِبِ الهواجر واسع المتنفس البيت من الكامل، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص 459؛ وكتاب الجيم 3/ 210. حَمِدْتَ أمري ولمت أمرك إذ أمسك جلز السِّنانِ بالنفس البيت من المنسرح، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 106؛ وطبقات فحول الشعراء ص 610؛ والأغاني 12/ 160؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 471. إذا باكرت عبء العبير بكفها بكرت على عبء المنيئة والنفس البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1025، 1101، 1104. حبيبٌ جفاني لا لذنب أتيتُهُ على هجرة أفدية بالمال والنفس البيت من الطويل، وهو ليحيي بن خليفة بن علي في تاج العروس 20/ 325 (بزع)؛ ومعجم البلدان 1/ 409 (بزاعة).

قراع عدوٍّ أو دِفاع عظيمةٍ إذا احْتُضِرَتْ يدْعَى لها كل منفس البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص 30؛ وكتاب الجيم 1/ 188. وَرَهْطَ أبي شهمٍ وعمرو بن عامرٍ وبكرًا فجاشت من لقائهم نفسي البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 6/ 170 (قرس). * تنادوا بـ «الرحيل» غدًا وفي تَرْحالِهِمْ نفسي البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 8/ 126؛ ودرّة الغوّاص ص 239؛ وسر صناعة الإعراب ص 232؛ والمحتسب 2/ 235؛ والمقرب 1/ 293. ولمْا رأيتُ النسرَ عزّ ابن دأية وعشش في وَكْرَيْهِ جاشت له نفسي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 645 (غرب)، 5/ 405 (لغز)، 14/ 248 (دأي)؛ ومقاييس اللغة 4/ 39؛ وتهذيب اللغة 8/ 50؛ وأساس البلاغة (دأي)؛ وثمار القلوب ص 266؛ وتاج العروس (دأي)؛ وتهذيب اللغة 8/ 119. فليت الأفاعي يعضضننا مكان البراغث والقرْقس البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 173 (قرقس)؛ وكتاب العين 5/ 253؛ وجمهرة اللغة ص 1162؛ وتهذيب اللغة 9/ 397؛ وتاج العروس 16/ 368 (قرقس). غايةُ ما تشتهيه نفسي منَ الأماني لقاءُ كسِّ البيت من مخلّع البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 16/ 444 (كسس). هم منعوكم جَمَّة الماءِ طاميًا وهم حبسوكم بين خازٍ وماكسِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (مكس). إذا ارْعَوَي عاد إلى جهلِهِ كذي الضَّني عاد إلى نكسِهِ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 486 (ضنا)؛ وكتاب العين 2/ 240، 7/ 60. وأشعث منقدِّ القميص دعوته بُعَيْدات بين لا هذانٍ ولا نكسِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 93 (بعد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 247؛ وأساس البلاغة (بعد)؛ وتاج العروس 7/ 438 (بعد). تحادَل فيها ثمّ أرسلَ قَدْرَها فخرقل منها جفرة المتنكِّسِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 203 (خرقل)؛ وتهذيب اللغة

7/ 633؛ وتاج العروس (حدل)، (خرقل). * أحَقًّا بني أبناءِ سَلْمي بْنِ جندلٍ تهددكم إياي وَسْطَ المجالس البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 42؛ والأغاني 13/ 22؛ وخزانة الأدب 1/ 401، 402، 10/ 276، 282؛ وشرح أبيات سيبويه 3/ 78؛ والكتاب 3/ 135. فأسْلَمِني حلْمي فَبِثُّ كأنني أخو خَرَقٍ يُلْهِيهِ ضرب الحواليس البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الزبير في ديوانه ص 94؛ وكتاب الجيم 1/ 151، 179، 3/ 239؛ وتاج العروس 15/ 550 (حلس) (¬1)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 18. أكارمٌ حَسَدَ الأرض السماءُ بهمْ وقصَّرَتْ كلُّ مصْرٍ عن طرابلس البيت من البسيط، وهو للمتنبي في ديوانه 2/ 300؛ وتاج العروس 16/ 196 (طربس). * كي لِتقضيني رُقَيَّةُ ما وعدتني غير مختلس البيت من المدينة، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 160؛ وخزانة الأدب 8/ 488، 490؛ والدرر 1/ 170؛ وشرح التصريح 2/ 231؛ والمقاصد النحوية 4/ 379؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 151؛ وشرح الأشموني 3/ 550؛ وهمع الهوامع 1/ 53. لا تِرةٌ عندهم فتطلبها ولا هم نُهْزةٌ لمختلس البيت من المنسرح، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 103؛ وأساس البلاغة (وتر)؛ وطبقات فحول الشعراء ص 608؛ والأغاني 12/ 159؛ وبلا نسبة في كتاب الادب 1/ 168. قل للفرزدق والسفاهة كاسمها إن كنتَ تاركَ ما أمرتُك فاجْلِسِ البيت من الكامل، وهو لمروان بن الحكم في لسان العرب 6/ 41 (جلس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 264؛ وجمهرة اللغة ص 475؛ وتاج العروس 15/ 512 (جلس)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 474؛ وتهذيب اللغة 10/ 584؛ ومجمل اللغة 1/ 453؛ وديوان الأدب 2/ 160. يُحَرِّمْنَ جَنْبيَّ نَوْمَ الفِراش ويُؤْدِينَ جِسْمِيَ إن أجلس البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 253. حرامٌ عليها أن تُرَى في حياتها كمثل أبي جعدٍ فغوري أو اجلسي البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمذة في ديوانه ص 124؛ وأساس البلاغة ¬

(جلس)؛ وتاج العروس 15/ 512 (جلس). حتى إذا ما الخِدْرُ أبرزني نُبِذَ الرجالُ بزولةٍ جلس البيت من الكامل، وهو للخنساء في لسان العرب 6/ 41 (جلس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 265؛ وليس في ديوانها؛ ولحميد بن ثور في ديوانه ص 98؛ ولامرأة تخاطب حميد بن نور في تاج العروس 15/ 508 (جلس). أما ليالي كنتُ جارية فَحُفِفْتُ بالرُّقَبَاءِ والجلْسِ البيت من الكامل، وهو للخنساء في لسان العرب 6/ 41 (جلس)؛ ولحميد بن ثور في ديوانه ص 98؛ ولامرأة تخاطب حميد بن ثور في تاج العروس 15/ 508 (جلس) (¬1). وأنظر قافية «والحبس». عَفَّان لا تُخْشَى الخيانة منهما نالان يوم تصابُرٍ في المجلس البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 258. وبجارةٍ شوهاءَ ترقبني وَحَمٍ يخرّ بمنبذ الحلس البيت من الكامل، وهو للخنساء في لسان العرب 6/ 41 (جلس)؛ وليس في ديوانها؛ ولحميد بن ثور في ديوانه ص 98؛ ولامرأة تخاطب حميد بن ثور في تاج العروس 15/ 508 (جلس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 509 (شوه)، 14/ 197 (حما)؛ وتهذيب اللغة 6/ 358؛ وتاج العروس (حمو). * يا صَاحِ يا ذا الضَّامِرُ العَنْسِ والرَّحْلِ ذي الأنساع والحِلْسِ البيت من الكامل، وهو لخالد بن مهاجر في الأغاني 10/ 108، 109، 136، 16/ 140، 141، 142؛ ولخزز بن لوذان في خزانة الأدب 2/ 230، 233؛ والكتاب 2/ 190؛ وبلا نسبة في الخصائص 3/ 302؛ وشرح عمدة الحافظ في 640؛ وشرح قطر الندي ص 211؛ وشرح المفصل 2/ 8؛ ومجالس ثعلب 1/ 333، 2/ 513؛ والمقضب 2/ 54، 4/ 223؛ والمقرب 1/ 179. كأنَّ ضعافَ المشي من وحشِ بينة تتبَّعُ أوراق العضاهِ مع الخلْسِ البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في تاج العروس 16/ 17 (خلس)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدةً على وزن البيت ورويّة. * أعلاقهُ أُمَّ الوُليِّدِ بعدما أفنانُ رأسك كالثغام المُخْلِسِ البيت من الكامل، وهو للمرار الأسدي في ديوانه ص 461؛ والأزهية ص 89؛ وإصلاح المنطق ص 45؛ وخزانة الأدب 11/ 232، 234؛ والدرر 3/ 111؛ وشرح شواهد ¬

المغني 2/ 722؛ والكتاب 1/ 116، 2/ 139؛ ولسان العرب 10/ 262 (علق)، 12/ 78 (ثغم)، 13/ 327 (فنن)؛ وتاج العروس (علق)، (ثغم)، (فنن)، (ما)؛ وبلا نسبة في الأضداد ص 97؛ ورصف المباني ص 314؛ وشرح شافية ابن الحاجب 1/ 273؛ ومغني اللبيب 1/ 311؛ والمقتضب 2/ 54؛ والمقرب 1/ 129؛ وهمع الهوامع 1/ 210. والرَّيثُ أَدْني لنجاح الذي ترومُ فيه النجحَ من خَلْسِهِ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 157 (ريث)؛ وتاج العروس 5/ 269 (خلس). وبعينها رشأٌ تراقبه متكَفِّتُ الأحشاءِ كالسَّلْسِ البيت من الكامل، وهو لحميد بن ثور في تاج العروس 16/ 149 (سلس)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت وروية. وقد ضَمُرَتْ حتى بَدَتْ من هُزالها كُلاهما وحتى استقاها كلُّ مُفْلِسِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 847. عصي تبّعًا أيام أهلكت القرى تشادُ بآجرٍّ لها وبكلس راجع قافية «ويكلس». تُصدِرُ وُرّادَهُم عِسَاسُهُمْ وينحرون العشارَ في المَلَسِ البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 153 (غبس). قردٍ تربَّعها ربيعًا كلَّه وشهورَ ذاك الصيف غير مهلَّسِ البيت من الكامل، وهو للمرار في تاج العروس 17/ 38 (هلس)؛ وليس في ديوان المرار بن سعيد الفقعسيّ. طرق الخيالُ فهاج لي من مضجعي رَجْعُ التحيّة في الظلام المُهْلِسِ البيت من الكامل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 460؛ ولسان العرب 6/ 249 (هلس)؛ وتهذيب اللغة 6/ 125؛ وتاج العروس 17/ 39 (هلس). فرفعتُ رأسي للخيالِ فما أرى غيرَ المطيِّ وظلمةٍ كالطَّيلَسِ البيت من الكامل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 460 (¬1)؛ وتاج العروس 16/ 203 (طلس). ¬

وإذا ما جُفيتُ كنت حريًّا أن أُرى غيرَ مصبح حيثُ أُمْسِي البيت من الخفيف، وهو للبحتري في ديوانه ص 1154؛ وتاج العروس 18/ 252 (بيض)؛ ومعجم البلدان 1/ 85 (الأبيض). فإنكم لستم بدار تلونةٍ ولكنّما أنتم بهند الأحامس البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 57 (حمس)، 13/ 73، 74 (تلن)؛ وتهذيب اللغة 4/ 355، 14/ 283؛ وتاج العروس 15/ 557 (حمس)، (تلن). وذي أنفس شتيّى ثلاث رَمَتْ به على الماء إحدى اليعملات العرامس البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 240 (نفس)، 9/ 176 (شسف)؛ وتاج العروس 16/ 563 (نفس). بعينين نجلاوَين لم يَجْرِ فيهما ضمانٌ وجيد حُلِّيَ الشّرَ شامسِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1882 (¬1)؛ ومجالس ثعلب 1/ 103؛ وكتاب الصناعتين ص 4؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 114 (شمس)، 13/ 260 (ضمن)؛ وتاج العروس 16/ 176 (شمس)، (ضمن)؛ والمعاني الكبير ص 973. إذا التقي شَعرُ شعرتينا من نتفِ خمسٍ وحلقِ أَمْسِ البيت من مخلّع البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 16/ 444 (كسس). رأيتُك أمس خيرَ بني معدٍّ وأنتَ اليوم خيرٌ منك أمس البيت من الوافر، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 78؛ ولسان العرب 6/ 10 (أمن)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 257. إذَنْ لرَمَتْ قيسٌ ورائي بالحَصَى وما أُسلمَ الجاني لما جرّ بالأمْسِ البيت من الطويل، وهو للسمهريّ العكليّ في تاج العروس 20/ 521 (خلع)؛ وليس في ديوانه. تَرَكَتْ بيتي من الأشـ ــياء قفرًا مثل أمسِ البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 27 (بسس)؛ وأساس البلاغة (حسس)؛ وتاج العروس 15/ 450 (بسس). * اليومُ أعْلَمُ ما يَجيءُ به ومضي بفصل قضائيه أَمْسِ البيت من الكامل، وهو لأسقف نجران في الحيوان 3/ 88؛ وسمط اللآلي ص 486؛ ¬

ولسان العرب 6/ 9 (أمس)؛ والمقاصد النحوية 4/ 373؛ وله أو لتبع بن الأقرن في شرح التصريح 2/ 226؛ ولبعض ملوك اليمن في كتاب الصناعتين ص 201؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 134؛ والدرر 3/ 106؛ وشرح شذور الذهب ص 126، 127؛ وشرح قطر الندي ص 15؛ ومراتب النحويين ص 103؛ وهمع الهوامع 1/ 209. رأي صاحبي في العاديات نجيبةً وأمثالها في الواضعاتِ القوامِسِ البيت من الطويل، وهو للنعمان بن الأعرج في تاج العروس (عدو)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 401 (وضع)، 15/ 42 (عدا)؛ ومقاييس اللغة 6/ 118؛ ومجمل اللغة 3/ 455، 4/ 532؛ وتاج العروس 22/ 335 (وضع). مَنَعَ البقاء تقلُّبُ الشمسِ وطلوعُها من حيث لا تمسي البيت من الكامل، وهو لأسقف نجران في لسان العرب 6/ 9 (أمس). في ليلة صِرَّةٍ طخياء داجية ما تبصر العين فيها كفَّ مُلْتَمِسِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 5 (طخا). ندمت ندامَةً لو أن نفسي تطاوعني إذا لبترت خمسي البيت من الوافر، وهو للكسعي (محارب بن قيس) في لسان العرب 8/ 312 (كسع)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 22/ 126 (كسع). يُثيرُ ويبدي تربها ويهيله إثارة نبّاتِ الهواجرِ مُخْمِسِ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 102؛ ولسان العرب 6/ 69 (خميس)؛ وجمهرة اللغة ص 424، 1035؛ وتاج العروس 16/ 28 (خمس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 110 (ثور)؛ والمخصص 7/ 96؛ وتهذيب اللغة 7/ 193، 15/ 110؛ وديوان الأدب 2/ 303؛ وتاج العروس 10/ 345 (ثور). أَنِفُ الزِّمامِ كأن صَعْقَ نُيُوبِه صخب المواتِحِ في عِرَاكِ المُخْمِسِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 54. أكَلْتُ الحُمَيَّا ثم تابعت بالحِمَى مُهامَسَةً ليس المجالاة كالدَّمْسِ البيت من الطويل، وهو لأبي المغلس في كتاب الجيم 1/ 263. من ابنة يومٍ أو بأنف ابن قِتْرَةٍ بشرقي سَحْماء الأصائل عِرْمِسِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 30. وخَرْقٍ يخاف الرَّكْبُ أن ينطقوا به قطعت بفتلاء الذّراعَيْنِ عِرْمِسِ البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص 28؛ وكتاب الجيم 1/ 268.

أصَمَّ قطاريٍّ يكون خروجه بعيد غروب الشمس مختلف الرمسِ البيت من الطويل، وهو لتأبط شرًّا في ديوانه ص 104؛ ولسان العرب 5/ 107 (قطر)؛ وتاج العروس 13/ 447 (قطر). ذكرت بها سلمي فبتّ كأنّني ذكرتُ حَبيبًا فاقدًا تحت مرمسِ البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 100؛ ولسان العرب 10/ 59 (حلق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 136 (روع)؛ والمخصص 2/ 49، 7/ 50؛ وتاج العروس 21/ 135 (روع). وغوَّرْنَ في ظلّ الغضا وتركْنَهُ كقرمِ الهجانِ الفادِرِ المتشمٍّس البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 104؛ ولسان العرب 5/ 37 (غور)؛ وجمهرة اللغة ص 1035؛ وتاج العروس 13/ 276 (غور)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 256. فوقفت تعترف الصَّحيفة بعدما عَمِس الكتابُ وقد يُرى لم يَعْمَسِ البيت من الكامل، وهو للمرار في مقاييس اللغة 4/ 143. ليست إذا سمِنَتْ بجابئةٍ عنها العيونُ كريهة المَسِّ البيت من الكامل، وهو لحميد بن ثور الهلالي في ديوانه ص 978؛ ولسان العرب 1/ 43 (جبأ)؛ وتهذيب اللغة 11/ 216؛ وتاج العروس 1/ 167 (جبأ). ألقِ الصحيفة يا فرزدق إنها نكراءُ مثل صحيفة المتلمّسِ البيت من الكامل، وهو لمروان بن الحكم في لسان العرب 6/ 41 (جلس). بيضاء في المرآة سُنَّتُها في البيت تحت مواضع اللمسِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 224 (سنن)؛ وتاج العروس (سنن). كنعائم الصحراء في داويَّةٍ يَمْحًَءنَها كنواهِقِ النُّمْسِ البيت من الكامل، وهو لحميد بن ثور في تاج العروس 16/ 582 (نمس)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت ورويّة. حتى أُتيحَ لأخذيه ذو رُجْلَةٍ كالذِّئْبِ لا يدنو إلى إنس البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 273؛ وكتاب الجيم 2/ 30. قبح الإله سواحق الدُّرْسِ فلقد فضحْنَ حرائِرَ الإنس البيت من الكامل، وهو لأبي نواس في تاج العروس 16/ 444 (كسس)؛ ولم أٌع عليه في ديوانه.

رضيتُ به فليهجر العامَ كلَّهُ ويجعل لي يومًا من الوصلِ والأُنس البيت من الطويل، وهو ليحيي بن خليفة بن علي في تاج العروس 20/ 325 (بزع)؛ ومعجم البلدان 1/ 409 (بزاعة). وإلى ابن مارية الجوادِ وهل شَرْوَى أبي حسّانَ في الإنس البيت من الكامل، وهو للحارث بن حلّزة في ديوانه ص 50؛ وجمهرة اللغة ص 735، 1231؛ وشرح اختيارات المفضل ص 638؛ وشعراء النصرانية ص 420. وتصبح كالدَّوْداة ناطَ زِمامَها إلى شُعَبٍ منها الجواري العوانسِ البيت من الطويل، وهو للمرقش الأكبر في ديوانه ص 576؛ وكتاب الجيم 1/ 263؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1006 (¬1). ولقد رابني نبوُّ ابن عمّي بعْدَ لينٍ من جانبيه وأُنْسِ البيت من الخفيف، وهو للبحتري في ديوانه ص 1153؛ وتاج الرعوس 18/ 252 (بيض)؛ ومعجم البلدان 1/ 85 (الأبيض). * فقد وَدَّعْتُ يوم فِراقِ صَخْرٍ أبي حسّانَ لذَّاتي وأنسي البيت من الوافر، وهو للخنساء في ديوانها ص 328 (الحاشية)؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 865. ذكَّرَتنيهم الخطوب التوالي ولقد تُذكِرُ الخطوبُ وتُنسي البيت من الخفيف، وهو للبحتري في ديوانه ص 1154؛ وتاج العروس 18/ 252 (بيض)؛ ومعجم البلدان 1/ 85 (الأبيض). أنمي إلى حَرْفٍ مذكَّرَةٍ تَهِصُ الحصي بمواقع خُنْسِ البيت من الكامل، وهو للحارث بني حلّزة في ديوانه ص 49؛ ولسان العرب 8/ 407 (وقع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 636؛ وشعراء النصرانية ص 420؛ وكتاب الصناعتين ص 453؛ وتاج العروس 22/ 355 (وقع). * لِلَّهِ آنِسَةٌ فجعت بها ما كان أبعدها من الدَّنَسِ البيت من الكامل، وهو ليعقوب بن الربيع في الكامل 3/ 1255؛ وبلا نسبة في اللامات ص 81. ¬

قفا فهريقًا الدمع بالمنزل الدرسِ ولا تستمِلَذا أن يطول بها عَنْسِي البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 135 (¬1)؛ ولسان العرب 11/ 628 (ملل)؛ وتاج العروس (ملل). حَضَرَتْ رحْليَ الهمومُ فوجَّهـ ــــتُ إلى أبيضِ المدائنِ عَنْسِي البيت من الخفيف، وهو للبحتري في ديوانه ص 1154؛ وتاج العروس 18/ 25 (بيض)؛ ومعجم البلدان 1/ 85 (الأبيض). تقولُ هلالٌ خارجٌ من غمامةٍ إذا جاء يَعْدُو في شليلٍ وقَوْنَسِ البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 124؛ وكتاب العين 6/ 219؛ وأساس البلاغة (شلل). إذا اقتتلوا رأيت هناك قتلي بلا ضربِ الرقاب ولا الرؤوس البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 117 (ضرس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 284. ولقد لهوتُ وكلُّ شيءٍ هالكٌ بنقاة جيبِ الدرع غير عَبُوسِ البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن مسلم في لسان العرب 6/ 106 (سلس)، 11/ 140 (حبل)؛ وتاج العروس 16/ 149 (سلس). أمّا إذا استقبلتها فكأنها ذَبُلَتْ من الهنديِّ غير يَبُوسِ البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 6/ 261 (يبس)؛ وتاج العروس 17/ 56 (يبس). وليسوا باليهود ولا النَّصَارى ولا العرب الصراح ولا المجوس البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 117 (ضرس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 284. بالهمز من طولِ الثقافِ وجارهم يعطي الظلامة في الخطوب الحُوَّسِ البيت من الكامل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 110؛ ولسان العرب 6/ 59 (حوس)؛ وتهذيب اللغة 5/ 171؛ وتاج العروس 15/ 264 (حوس)؛ وللأخطل في لسان العرب 5/ 425 (همز)؛ وتهذيب اللغة 6/ 166؛ وليس في ديوانه. فلو شاءَ ربّي كان أيرُ أبيكُمُ طويلًا كأير الحارث بن سدودسِ البيت من الطويل، وهو للسرادق السدوسي في تابج العروس 10/ 92 (أير)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 36 (أير)، 10/ 355 (نطق)، 15/ 368 (هنا)؛ وتهذيب اللغة ¬

15/ 329؛ وثمار القلوب ص 143؛ وتاج العروس (نطق). إذا ما كنت مفتخرًا ففاخِرْ ببيتٍ مثلِ بَيْتِ بني سَدُوسِ البيت من الوافر، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 344 (¬1)؛ ولسان العرب 6/ 105 (سدس)؛ وتهذيب اللغة 12/ 282؛ وتاج العروس 16/ 144 (سدس). لمن الديارُ بصاحةٍ فحروس درستْ من الإقفارِ أيَّ دُروسِ البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 67؛ وتاج العروس 15/ 533 (حرس)؛ ومعجم البلدان 2/ 245 (حروس). * وما ذَكّرٌ فإن يَكْبُرْ فأُنْثَى شديدُ الأزْمِ ليس بذي ضُروسِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في شرح شواهد الإيضاح ص 443. ولقد غدوتُ على القنيص بشيظمٍ كالجذعِ وسْطَ الجنة المغروس البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن سليم في تاج العروس 11/ 459 (زور)، 16/ 185 (ضرس). خيلًا كأمثالِ السعالي شُزَّبًا تعدو ببيضٍ في الكريهةِ شوسِ البيت من الكامل، وهو للأشتر النخعي في لسان العرب 6/ 113 (شمس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 283. تجلُوا السيوف وغيرُكم يعصي بها يا ابن القُيُونِ وذاك فعلُ الأعْوسِ البيت من الكامل، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص 1031؛ ولسان العرب 6/ 151 (عوس)؛ وتهذيب اللغة 3/ 87؛ وتاج العروس 16/ 295 (عوس). إن لم أشنَّ على ابنِ هند غارةً لم تخلُ يومًا من نهابِ نُفُوس البيت من الكامل، وهو للأشتر النخعي في لسان العرب 6/ 113 (شمس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 283. لو لم تُرِدْ قتْلنا جادتْ بمطَّرَفٍ ما يخالطُ حسبَّ القلبِ منْفوسِ البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 126؛ وتاج العروس 16/ 567 (نفس). وعَطَّلَتْ قوس اللهو من سرعانها وعادت سِهامي بين أجْنَى وأقوَسِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصّص 6/ 46. تَبَيَّنَ لي سفاه الرأي منّي عمر الله حين كسرتُ قوسي البيت من الوافر، وهو للكسعي (محارب بن قيس) في لسان العرب 8/ 312 (كسع)؛ وبلا نسبة في العروس 22/ 126 (كسع). ¬

لا وصلَ إذ صرفت هندٌ ولو وَقَفَتْ لاسْتَفْتَنَتْني وذا المِسْحَيْنِ في القوس البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 125 (¬1)؛ ولسان العرب 6/ 186 (قوس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 296؛ ومقاييس اللغة 5/ 41؛ وتهذيب اللغة 9/ 224؛ وتاج العروس 16/ 408 (قوس)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 4/ 132. ويزينها في النَّحْرِ حَليٌ واضحٌ وقلائدٌ من حبلةٍ وسلوس البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن مسلم (وقيل: ابن سليم، وقيل: ابن سلمة) في لسان العرب 6/ 106 (سلس)، 11/ 140 (حبل)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 280؛ وتاج العروس 16/ 149 (سلس)، (حبل)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 196؛ ومقاييس اللغة 2/ 132، 3/ 95؛ والمخصص 4/ 45؛ وتهذيب اللغة 5/ 82، 12/ 296؛ ومجمل اللغة 2/ 133، 3/ 85؛ وديوان الأدب 1/ 172. هاتيك تحملني وأبيض صارمًا ومذرّبًا في مارنٍ مخموسِ البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 6/ 69 (خمس)، 13/ 404 (مرن)، 15/ 446 (تا)؛ ومقاييس اللغة 2/ 218؛ وتهذيب اللغة 7/ 194؛ ومجمل اللغة 2/ 218؛ وتاج العروس 16/ 23 (خمس)، (مرن)، (تا). إني إذا الشاعر المغرور حرّبني جارٌ لقبر على مرّان مرموس البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 127؛ ولسان العرب 13/ 405 (مرن)؛ وتاج العروس (مرن). حميَ الحديدُ عليهم فأنَّه ومضان برقٍ أو شعاعُ شُمُوس البيت من الكامل، وهو للأشتر النخعي في لسان العرب 6/ 113 (شمس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 283؛ وأساس البلاغة (ومض)؛ وتاج العروس 16/ 171 (شمس)، 19/ 110 (ومض). حيِّ الهِدَمْلَةَ من ذات المواعيس فالحِنْوَ أصبح قَفْرًا غير مأنوس البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 125؛ ولسان العرب 6/ 15 (أنس)، 14/ 206 (حنا)؛ وكتاب العين 2/ 204؛ وتهذيب اللغة 3/ 88، 6/ 529؛ وأساس البلاغة (أنس)؛ وتاج العروس 15/ 240 (أنس)، 17/ 16 (وعس)، (حنا)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 140. تدعي لشَرِّ أبٍ يا مرفقيْ جُعَلٍ في الصيف تدخُلُ بيتًا غير مَكْنُوسِ البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 131؛ ولسان العرب 6/ 120 (ضغبس).

فما أنا من ريب المنونِ يجبّأٍ وما أنا من سيب الإله بآيسِ راجع قافية «بيائس». وبنو خزيمة يعلمون بأننا من خيرِهمُ في غبطةٍ وبئيس البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 71؛ وكتاب الجيم 1/ 274. ولا أقي الغيور إذا رآني ومِثْلي لُزَّ بالحِمسِ الرَّئيسِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 104. قد جَرَّبَتْ عَرَكي في كلِّ معتركٍ غُلْبُ الأسودِ فما بالُ الضغابيس البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 129؛ ولسان العرب 60/ 120 (ضغبس)، 10/ 465 (عرك)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 285؛ وكتاب العين 4/ 461؛ ومقاييس اللغة 3/ 402؛ ومجمل اللغة 3/ 315؛ وأساس البلاغة (عرك)؛ وتاج العروس 16/ 189 (ضغبس)، (عرك). ولو جَرَّبْتَني في ذاك يومًا رضيت وقُلْتَ أنت الدَّرْدَبييس البيت من الوافر، وهو لجريّ الكاهلي في التنبيه والإيضاح 2/ 272. قطعتُ القيد والخرزات عنّي فمن لي من علاج الدَّرْدَبيسِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 81 (دردبس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 272. ولا أتّقي الغَيُورَ إذا رآني ومثلي لُزَّ بالحمِسِ الرَّبيسِ البيت من الوافر، وهو للأسدي في لسان العرب 15/ 403 (وقي)؛ وتاج العروس (وقي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 94 (ربس)؛ وتهذيب اللغة 9/ 258، 12/ 408؛ وأساس البلاغة (لزز)؛ وتاج العروس 16/ 111 (ربس). تعْلَى عليه مسائحٌ من فضّة وترى حَبَابَ الماء غير يبيس البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن سلمة في لسان العرب 2/ 597 (مسح)؛ وتهذيب الغلة 4/ 353. ملك النهار ولعبُهُ بفحولةٍ يعلونَه بالليل عَلْوَ الأتْيُسِ البيت من الكامل، وهو لطرفة في ديوانه ص 155 (طبعة مكس سلغسون)؛ ولسان العرب 6/ 33 (تيس)؛ وتاج العروس 15/ 486 (تيس). خُلِقتْ على عُسُبٍ وتَمَّ ذكاؤها وأحال فيها الصُّنْعُ غير بَجِيسِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 89.

أغاضبةٌ عمرو بن شيبانَ أنْ رأتْ عديدي إلى جُرْثومةٍ ودخيسِ البيت من الطويل، وهو للسرادق السدوسيّ في تاج العروس 10/ 92 (أير). عَرْفاء قد رفع المرار سنامها فنوت وأرْدَف نابها بسديس البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 395. هل دعوةٌ من جبال الثلح مسْمِعَةٌ أهل الإيادِ وحيًّا بالنّباريسِ البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 127؛ وتاج العروس 16/ 531 (نبرس)؛ ومعجم البلدان 1/ 287 (الإياد)، 5/ 256 (النباريس). * هل من حُلُومٍ لأقوامٍ فَتُنْذِرَهُمْ ما جَرَّبَ الناسُ مِنْ عَضِّي وتَضْريسي البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 128؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 508، 559؛ وشرح شواهد المغني 1/ 168؛ ولسان العرب 12/ 146 (حلم)؛ وتاج العروس (حلم). متقارب الثَّفِنَاتِ ضيق زورُهُ رَحْب اللبانِ شديد طيِّ ضريس البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن سليمة في لسان العرب 4/ 334 (زور)؛ وتاج العروس 11/ 459 (زور). * إذا هبطن سماويًا مواردُهُ من نحو دومة خَبْتٍ قَلَّ تَعْريسي البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 126؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 228؛ وشرح المفصّل 5/ 157؛ والكتاب 3/ 350. إني امرؤٌ من نزارٍ في أرومتهم مُسْتَحْصِدٌ أجمي فيهم وعِرّيسي البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 129؛ ولسان العرب 6/ 136 (عرس)؛ ومقاييس اللغة 4/ 263؛ وتاج العروس 16/ 251 (عرس)؛ وكتاب العين 1/ 328. فلو كان الرّشا مئتين باعًا لكان مَمَرُّ ذلك في الفريسِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 162 (فرس)؛ وكتاب العين 7/ 245؛ وتهذيب اللغة 12/ 406؛ وأساس البلاغة (فرس)؛ وتاج العروس 16/ 326 (فرس). في مُرْتعاتٍ روَّحتْ صفريَّةٍ بنواضِحٍ يَفْطُرْن غير وريس البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن سليم في تاج العروس 17/ 11 (ورس)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 204.

* بمهمةٍ ما لأنيسٍ به حِسٌّ وما فيه له من رسيس البيت من السريع، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 18؛ والأشباه والنظائر 6/ 138؛ وأمالي القالي ص 125. فصبَّحْتُهم صِرْفًا كميتًا لونها بيعًا بماء الجفن غير كسيس البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن سليمة في كتاب الجيم 3/ 183. بين المخيصر فالعزَّافِ منزلةٌ كالوحي من عهد موسي في القراطيس البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 125؛ وتاج اعروس 24/ 154 (عزف)؛ ومعجم البلدان 4/ 118 (العزاف)، 5/ 66 (المحيصر) بالحاء. عجائب الدهرِ شتَّى لا يُحاطُ بها منها سَماعٌ ومنها في القراطيس وإنّ أعجبَ ما جاء الزمانُ به فأرٌ بحِمْص لإخصاءِ القطاطيس البيتان من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 16/ 380 (قطس). * وابن اللَّبون إذا ما لُزَّ في قرن لم يستطع صولة البُزْلِ القناعيس البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 128؛ والأغاني 5/ 320؛ وجمهرة اللغة ص 130؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 459؛ وشرح شواهد المغني 1/ 167؛ والكتاب 2/ 97؛ وكتاب الصناعتين ص 24؛ ولسان العرب 5/ 405 (لزز)، 6/ 178 (قعس)، 6/ 184 (قنعس)، 13/ 375 (لبن)؛ والمقتضب 4/ 46، 320؛ وتاج العروس (لبن)؛ وبلا نسبة في الرد على النخاة ص 74؛ وشرح المفصّل 1/ 35؛ ومغني اللبيب ص 52. * سَلِّ الهُمُومَ بكُلِّ مُعْطي رأسه ناجٍ مُخالط صُهْبَةٍ متعيس البيت من الكامل، وهو للمرار بن سعيد الفقسي في شرح أبيات سيبويه 1/ 102؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 123؛ والكتاب 1/ 168، 426؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 188؛ وشرح المفضل 2/ 120؛ ولسان العرب 6/ 138 (عردس)؛ والمحتسب 1/ 184. * عَلَّ الهوى من بعيد أن يقربه أم النجوم ومن القوم بالعبس البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 126؛ وبلا نسبة في شرح المفصّل 8/ 87. لحا الرحمنُ أقوامًا أضاعوا على الوعواع أفراسي وعيسي البيت من الوافر، وهو للمثقِّب العبديّ في ملحق ديوانه ص 276؛ وتاج العروس 22/ 439 (وعع)؛ ومعجم البلدان 5/ 380 (الوعواع).

* لَمَّا تَذَكَّرْتُ بالدَّيرَين أرَّقَني صَوْتُ الدَّجَاجِ وقرعٌ بالنواقيس البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 126؛ والحيوان 2/ 342؛ وخزانة الأدب 3/ 107؛ وسمط اللآلي ص 54؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 452؛ وشرح شواهد المغني 1/ 167؛ ولسان العرب 2/ 264 (دجج)، 6/ 240 (نقس)؛ والمعاني الكبير ص 87؛ ومعجم ما استعجم ص 96. أنا ابن الأكرمين أخو المعالي حمام عشيرتي وقوام قيس البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 160 (حمم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 21؛ وتاج العروس (حمم). لعمري لقد أخزي نميلةُ رهطه وفَجَّع أضيافَ الشتاء بمقيس البيت من الطويل، وهو لأخت مقيس بن حبابة في تاج العروس 16/ 421 (قيس). صدق من الهندي ألبس جنة لحقت بكعبٍ كالنواة مليس البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 6/ 221 (ملس)؛ وتاج العروس 16/ 516 (ملس). ابنا نزارٍ أحلاني بمنزلةٍ في رأس أرْعَنَ عاديِّ القداميس البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 129؛ وكتاب العين 5/ 251؛ وتاج العروس 16/ 360 (قدمس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 170 (قدمس)؛ وتهذيب اللغة 9/ 391. تدعوك تيمٌ وتيمٌ في قري سبأٍ قد عضَّ أعناقهم جِلْدُ الجواميس البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 130؛ ولسان العرب 6/ 120 (ضغبس)؛ والمخصص 1/ 31، 4/ 41، 13/ 86، 15/ 186، 17/ 30. كفوهم الشوكة واسترعفوا أمامهم يمشون أولى الخميس البيت من السريع، وهو للأفوه الأوديّ في أساس البلاغة (رعف)، وليس في ديوانه. وخيلٍ في الوغي بإزاءِ خيلٍ لُهَامٍ جحفل لجب الخميس البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 117 (ضرس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 284. لمن الديارُ بتولَعٍ فيبوسِ فبياض ريطةَ غيرَ ذاتِ أنيس البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن سليمة (¬1) الغامدي في تاج العروس 17/ 55 ¬

(يبس)، 19/ 318 (ريط)، 20/ 398 (تلع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 494؛ ومعجم البلدان 2/ 59 (تولع)، 5/ 428 (يبوس). * والتَّيْمُ أَلأَمُ من يمشي وأَلأَمُهُمْ أولاد ذهل بنو السود المدانيس البيت من البسيط، وهو لجرير ي ديوانه ص 131؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 439؛ ولسان العرب 6/ 120 (ضغبس)، 12/ 75 (تيم). قد كنت تربًا لنا يا هندُ فاعتبري ماذا يُريبُك من شيبي وتقويسي البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 126؛ ولسان العرب 6/ 186 (قوس). يخزي الوشيظُ إذا قال الصريح لهم عُدُّوا الحَصَي ثُمَّ قيسوا بالمقاييس البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 127؛ وأساس البلاغة (وشظ)؛ وتاج العروس 20/ 288 (وشظ)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 40؛ والمخصص 3/ 92.

قافية الشين

قافية الشين فصل الشين الساكنة عليها الأكاليل قد فصلته بسيسنبرٍ خالط المرزجُشْ البيت من المتقارب، وهو للأعشي في تاج العروس 17/ 381 (مرزجش)؛ وليس في ديوانه. وتُرخِّي بال من يشربها ويُفدَّي كَرْمُها عند النَّجَشْ البيت من الرمل، وهو للنابغة في أساس البلاغة (نجش)؛ وليس في ديوان النابغة الذبياني، وفي ديوان النابغة الجعدي قصيدة على وزن البيت وروية، ولا تتضمن هذا البيت. إذا فتحت خطرتْ ريحُها وإن سيلَ بائعها قال: خُشْ البيت من المتقارب، وهو للأعشي في تاج العروس 17/ 198؛ ويس في ديوانه. يا أيُّهذا النائمُ المفُتَرِشْ لست على شيءٍ فقُم وانكمش لست كقوم أصلحوا أمرهم فأصبحوا مثل المِعَي والكرش البيتان من السريع، وهما بلا نسبة في لسان العرب 15/ 289 (معي)؛ وأساس البلاغة (معي)؛ وتهذيب اللغة 3/ 251؛ وتاج العروس (معي). أمين الفصوص قصير القرا صحيح النور قليل المشش البيت من المتقارب، وهو للأعشي في تاج العروس 17/ 385 (مشش)؛ وليس في ديوانه. أيها السَّائل عنّي إنني غير زُمَّيْلٍ ولا فانٍ رَعِشْ البيت من الرمل، وهو لأسد بن ناعصة في أساس البلاغة (نمش). مهفْهَفَةٌ لا ترى مثْلها من الجنِّ أُنْثي ولا في الطَّمَشْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في تاج العروس 17/ 247 (طمش).

فصل الشين المفتوحة

وأعِضُّ الكبش إن بادهني في احتدام الرّوع بالعَضْبِ النمش البيت من الرمل، وهو لأسد بن ناعصة في أساس البلاغة (نمش). فصل الشين المفتوحة * أيا أبتي لا زِلْتَ فينا فإنما لنا أملٌ في العيش ما دمت عائشًا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح التصريح 2/ 178؛ وشرح الأشموني 2/ 458؛ والمقاصد النحوية 4/ 251. وهوّن وجدي بعد ما كدتُ أنتحي على السيف حتى يخرج الجوف والحشا البيت من الطويل، وهو لمتمم في أساس البلاغة (نحو)؛ وليس في ديوان متمم بن نويرة. نَحِّ السوْءة السوآءَ يا حمادُ عن خُشَّةْ البيت من الهزج، وهو لمطيع بن إياس في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 6/ 298 (خشش)؛ وتاج العروس 17/ 190 (خشش)؛ والأغاني 13/ 308. بنو يدُرُّ إذا مشي وبنو يَهِرُّ على العَشا البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 200 (زيد). اعْلفُ حِمارَك عِكْرِشا حتى يجد ويكمشا البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي صبرة في لسان العرب 6/ 320 (عكرش)؛ وتهذيب اللغة 3/ 301؛ وتاج العروس 17/ 262 (عكرش)، 365 (كمش). عن التفّاحة الصفراء، والأترُجَّة الهَشَّهْ البيت من الهزج، وهو لمطيع بن إياس في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 6/ 298 (خشش)؛ وتاج العروس 7/ 190 (خشش)؛ والأغاني 13/ 308. هاشمٌ جَدُّنا فإن كنتِ غَضْبَى فاملئي وجهك الجميل خُدوشا أنظر قافية «خموشا». وأفأنا السَّبِيَّ من كلِّ حَيٍّ فأقمنا كَراكِرًا وكروشا البيت من الخفيف، وهو للهبي في أساس البلاغة (كرش)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 340 (كرش)، 14/ 368 (سبي)؛ والمخصص 3/ 123؛ وتاج العروس 17/ 358 (كرش)، (سبي).

فصل الشين المضمومة

هاشمٌ جَدُّنا فإن كنت غضبي فاملئي وجهك الجميل خموشا البيت من الخفيف، وهو للفضل بن العباس بن عتبة بن أبي لهب في لسان العرب 6/ 299 (خمش) (¬1)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 317؛ وتاج العروس 17/ 193 (خمش)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 602؛ ومقاييس اللغة 2/ 219؛ ومجمل اللغة 2/ 218؛ وأساس البلاغة (خمش). وأبي هاشمٌ هما ولداني قومس منصبي ولم يكُ خيشا البيت من الخفيف، وهو للفضل بن العباس بن عتبة بن أبي لهب في تاج العروس 16/ 399 (قمس)، 17/ 193 (خمش)، 200 (خيش). * وقريشٌ هي التي تَسْكُنُ البَحْـ ــــرَ بها سُمِّيَتْ قريشٌ قُرَيْشَا البيت من الخفيف، وهو للمشمرج بن عمرو الحميري في خزانة الأدب 1/ 204؛ وللهبي في المقتضب 3/ 362؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 335 (قرش). تأكلُ الغَثَّ والسَّمِينَ ولا تترك فيها لذي الجناحين ريشا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 322. بِضَرْبٍ يُخَفِّتُ فوّارُهُ وطعنٍ ترى الدَّمع منه رَشيشا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 31 (خفت)؛ وتاج العروس 4/ 513 (خفت)، 13/ 352 (فور). إذا قتلوا منكم فارسًا ضَمِنَّا له خلفة أن يعيشا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 31 (خفت)، 5/ 67 (فور)؛ وتاج العروس 13/ 352 (فور). فصل الشين المضمومة سِبَحْلًا أبا شَرْخَيْنِ أحيا بناته مقاليتُها فهي اللُبابُ الحبائشُ راجع قافية «الحبائس». لمن طللٌ بعد الكثيبِ وأخطبٍ محَتْهُ السَواحي والهدامُ الرّشائشُ البيت من الطويل، وهو لناهش بن ثومة في تاج العروس 2/ 376 (خطب)، 19/ 100 (نهض)؛ ومعجم البلدان 1/ 123 (أخطب). ¬

فصل الشين المكسورة

وجرُّ السواني فارتمي فوقَه الحصي فدِقّ النّقا منه مقيم وطائِشُ البيت من الطويل، وهو لناهض بن ثومة في تاج العروس 19/ 100 (نهض)؛ ومعجم البلدان 1/ 123 (أخطب). * فإن أهلِكْ فسو تجدون فقدي وإن أسلَمْ يَطِبْ لكم المعاش البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الجني الداني ص 458؛ والدرر 5/ 127؛ ورصف المباني ص 397؛ وهمع الهوامع 2/ 72. نحرتُ لهم موهنًا ناقتي وغامرهم مُوهمٌ أَغْطشُ البيت من المتقارب، وهو للأعشي في تاج العروس 17/ 294 (غطش)؛ وليس في ديوانه. ثلاثُ بساءاتٍ بُلينا بها البقّ والبُرغوثُ والبرغش البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تاج العروس 17/ 74 (برغش). لهم نَظَرٌ نحوي يكاد يُزيلُني وأبصارهم نحو الَعَدُوِّ مَرامِشُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 306 (رمش)؛ وتهذيب اللغة 11/ 363؛ وتاج العروس 17/ 223 (رمش). نضا عنهم الحول اليماني كما نضا عن الهند أجفانٌ جلتها المشامش البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 348 (مشش)؛ وتاج العروس 17/ 389 (مشش). ومرُّ الليالي فهو من طولِ ما عَفا كبُردِ اليماني وشْيُهُ الحبرُ نامِشُ البيت من الطويل، وهو لناهض بن ثومة في تاج العروس 19/ 100 (نهض)؛ ومعجم البلدان 1/ 123 (أخطب). أمن أجل منجابٍ أجمـ ــــمِ الصدر ليس عليه ريشُ البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 261. فصل الشين المكسورة إني أريح على المولى بشاجنتي حلمي وينزع منه الضبَّ تحراشي البيت من البسيط، وهو لابن هرمة في تاج العروس 17/ 135 (حرش)؛ وليس في ديوانه.

أشْرَقَتْ دارُنا وطاب فنانا واسترحنا من الثقيل الفراش البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 38. فاحتثَّ أجمالهم حادٍ له زجلٌ مُشَمِّرٌ أَشِرٌ كالقدح ذي الراش البيت من البسيط، وهو لابن هرمة في تاج العروس 17/ 228 (ريش)؛ وليس في ديوانه. حتى أناخ بهم قصرًا بذي أنفٍ باتت عليه سماءٌ ذات ترشاش البيت من البسيط، وهو لابن هرمة في تاج العروس 17/ 212 (رشش)؛ وليس في ديوانه. فلا تَمْذُلْ بِسرِّك كُلُّ سِرٍّ إذا ما جاوز الاثنين فاشي البيت من الوافر، وهو لقيس بن الخطيم في لسان العرب 11/ 621 (مذل)؛ وتاج العروس (مذل)؛ وتهذيب اللغة 14/ 435؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (مذل)؛ وكتاب العين 8/ 188. رَمَتْني أمّ عيّاشِ بسَهْمٍ غير طيّاشِ البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في كتاب العين 6/ 276؛ وأساس البلاغة (طيش). لمن الديار عفون بالحبس آياتها كَمَهارق الحبش راجع قافية «كمهارق الفرس». لله يومي ببركة الحبش والأفق بين الضياء والغَبَش البيت من المنسرح، وهو لأمية بن أبي الصلت في تاج العروس 17/ 129 (حبش)؛ ومعجم البلدان 1/ 402 (بركة الحبش) وليس في ديوانه. ولو أن ما في سُفْنِ دارين صَبَّحَتْ بني جارمٍ ما طيبت ريح خنبش البيت من الطويل، وهو للفرزدق في تاج العروس (جرم)؛ وليس في ديوانه. أَمِنْ ضربةٍ بالعود، لم يدم كلمها ضربت بمصقولٍ عُلاوةَ فندش البيت من الطويل، وهو لأعشي همدان (عبد الرحمن بن الحارث) في تاج العروس 17/ 319 (فندش)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 333 (فندش)؛ والمخصص 1/ 54. منيتُ بزنمرْدَةٍ كالعصا ألصَّ وأخبث من كندشِ البيت من المتقارب، وهو لأبي الغطمّش في لسان العرب 6/ 343 (كندش)؛ وتاج

العروس 17/ 368 (كندش) (¬1)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1881؛ وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي 4/ 184؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 304؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 199 (كندس) (¬2)، وتاج العروس 16/ 451 (كندرس). لها وَجْهُ قِردٍ إذا ازَّيَنَتْ ولونٌ كبَيْض القطا الأبْرَشِ البيت من المتقارب، وهو لأبي الغطمش في لسان العرب 6/ 343 (كندش)؛ وتاج العروس 17/ 368 (كندش) (¬3)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1881؛ وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي 4/ 184. قد نسجتها يد الغمام لنا فنحنُ من نسجها على الفُرُشِ البيت من المنسرح، وهو لأمية بن أبي الصلت في تاج العروس 17/ 129 (حبش)؛ ومعجم البلدان 1/ 402 (بركة الحبش)؛ وليس في ديوانه. وأثقل الناس كلهم رجلٌ دعاه داعي الهوى فلمْ يطش البيت من المنسرح، وهو لأمية بن أبي الصلت في تاج الرعوس 17/ 129 (حبش)؛ ومعجم البلدان 1/ 402 (بركة الحبش)؛ وليس في ديوانه. والنيل تحت الرِّياض مضطربٌ كصارمٍ في يمين مرتعش البيت من المنسرح، وهو لأمية بن أبي الصلت في تاج العروس 17/ 129 (حبش)؛ ومعجم البلدان 1/ 402 (بركة الحبش)؛ وليس في ديوانه. فعاطني الراح إنَذ تاركها من سورة الهمِّ غيرُ منتعش البيت من المنسرح، وهو لأمية بن أبي الصلت في تاج العروس 17/ 129 (حبش)؛ ومعجم البلدان 1/ 402 (بركة الحبش)؛ وليس في ديوانه. ومرَّت علينا أم سفيان جالعًا فلم تَرَ عيني مثلها جالعًا تمشي البتي من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 52 (جلع)؛ وتاج العروس 20/ 447 (جلع). وباكيةٍ تبكي على قبر فندش فقلنا لها: أذري دموعك واخمشي البيت من الطويل، وهو لأعشي همدان (عبد الرحمن بن الحارث) في تاج العروس 17/ 319 (فندش). ¬

كأنَّ الثآليلَ في وجهها إذا سفرتْ بددُ الكشمش البيت من المتقارب، وهو للغطمش في تاج العروس 17/ 364 (كشمش)؛ ولأبي الغطمّش في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1882؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 4/ 185. لها ركبٌ مثلُ ظلفِ الغزالِ أشَدُّ اصفرارًا من المشمش البيت من المتقارب، وهو لأبي الغطمّش في تاج العروس 17/ 388 (مشش)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1882؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 4/ 184. وأَعْدَدتُ للحرب فضفاضةً دِلاصًا، تَثَنَّي على الراهِشِ البيت من المتقارب، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 133؛ وجمهرة اللغة ص 735؛ والأصمعيات ص 177؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 307 (رهش)؛ والمخصص 1/ 168؛ وتهذيب اللغة 6/ 81؛ وتاج العروس 17/ 226 (رهش)، 18/ 492 (فضض). ونحنُ في روضةٍ مفوَّفةٍ دُبِّجَ بالنور عِطفُها ووشي البيت من المنسرح، وهو لأمية بن أبي الصلت في تاج العروس 17/ 129 (حبش)؛ ومعجم البلدان 1/ 402 (بركة الحبش)؛ وليس في ديوانه. وتسكنُ بلدةً عزَّتْ لقاحًا وتأمنُ أن يزورك ربُّ جيشِ البيت من الوافر، وهو لحرب بن أمية أو للحارث بن أمية في لسان العرب 2/ 517 (صلح)؛ وتاج العروس 6/ 549 (صلح). أنتم خُشار خُشار وليس خَزٌّ كخَيْشِ البيت من المجتث، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 168. أبا مطرٍ هَلُمّ إلى صلاح فتكيفك الندامي من قُريش البيت من الوافر، وهو لحرب بن أمية أو للحارث بن أمية في لسان العرب 2/ 517 (صلح)؛ وتاج العروس 6/ 549 (صلح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 253؛ ولحرب بن أمية في أساس البلاغة (صلح)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 181؛ وجمهرة اللغة ص 543. تُحِبُّ النساء وتأبي الرجال وتمشي مع الأخبث الأطيش البيت من المتقارب، وهو لأبي الغطمش في لسان العرب 6/ 343 (كندش)؛ وتاج

العروس 17/ 368 (كندش) (¬1)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي في ص 1881؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 4/ 184. وتأمن وسطهم وتعيشُ فيهم أبا مطرٍ، هُديتَ، بخير عَيْشِ البيت من الوافر، وهو لحرب بن أمية في لسان العرب 2/ 517 (صلح) (¬2)؛ وأساس البلاغة (صلح)؛ وتاج العروس 6/ 549 (صلح). ¬

قافية الصاد

قافية الصاد فصل الصاد الساكنة ولقد ذعرتُ بنات عَمْـ ــــمِ المرشقات لها بصابصْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 322؛ ولسان العرب 7/ 6 (بصص)، 92 (مصص)، 10/ 117 (رشق)؛ ومقاييس اللغة 1/ 183؛ والمخصص 13/ 212؛ وتاج العروس 18/ 160 (مصص)؛ والمعاني الكبير ص 1، 719 (¬1). يمشي كمشي نعامتيْـ ــنِ تتابعان أشق شاخصْ البيت من مجزوء الكامل وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 322؛ ولسان العرب 7/ 92 (مصص)؛ وجمهرة اللغة ص 1331؛ وتاج العروس 18/ 160 (مصص)؛ والمعاني الكبير ص 3 (¬2). فيه الغُواة مصوّرو ن فحاجلٌ منهم وراققصْ البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 77 (قصص)؛ وتهذيب اللغة 8/ 257؛ وكتاب العين 5/ 11؛ وتاج العروس 18/ 103 (قصص). والفيل يرتكب الردّا فُ عليه، والأسد القُصاقصْ البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 77 (قصص)؛ وتهذيب اللغة 8/ 257؛ وكتاب العين 5/ 11؛ وتاج العروس 18/ 103 (قصص). ككنانة الزغريِّ زَيْـ ــــيَنَها، من الذهب الدمالصْ أنظر قافية «الدلامصْ». بمجوّف بلقًا وأعْـ ــــلي لونه وردٌ مصامصْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 322؛ ولسان العرب ¬

7/ 91، 92 (مصص)؛ وجمهرة اللغة ص 1330؛ وتاج العروس 18/ 160 (مصص)؛ والمعاني الكبير ص 1 (¬1). ككتابة الزُّغريّ غشّا ها من الذهب الدُّلامصْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 322؛ ولسان العرب 4/ 324 (زغر)، 7/ 38 (دلمص) (¬2)؛ وجمهرة اللغة ص 706؛ وتاج العروس 17/ 588 (دلمص)، 11/ 430 (زغر)؛ والمعاني الكبير ص 2؛ ومعجم البلدان 3/ 143 (زغر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 48؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 28. ولقد شهدت تغاؤرًا يوم اللقاء على أبُوصْ البيت من الكامل، وهو لأبي زؤاد الإيادي في ديوانه ص 323؛ ولسان العرب 7/ 3 (أبص)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 17/ 473 (أبص) (¬3) لا تنسيا ذكرى على لذّة الْـ ـــكاسِ وطوفٍ بالخذوفِ النحوصْ البيت من السريع، وهو لعديّ بن زيد في ديوانه ص 69؛ ولسان العرب 9/ 61 (خذف)؛ وبلا نسبة في المخصّص 8/ 45. لا يُثْمنُ البَيْعَ ولا يَحْملُ الرْ ـــــرِدْفَ ولا يُعطي به قلبُ خُوصْ البيت من مجزوء المديد، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 72؛ وأساس البلاغة (ثمن) (¬4). بيت جلوفٍ طيّب ظلُّه فيه ظباء ودواخيلُ خُوصْ البيت من السريع، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 70، ولسان العرب 9/ 32 (جلف)؛ 15/ 23 (ظبا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 277، 11/ 84، 14/ 398؛ والمعاني الكبير ص 449 (¬5)؛ وتاج العروس 23/ 97 (جلف)، (دخل)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (ظبي). أبلغْ خليلي عبد هندٍ فلا زلتَ قريبًا من سوادِ الخُصوصْ البيت من السريع، وهو لعدي بن زيد العباديّ في ديوانه ص 68؛ وتاج العروس 17/ 577 (خصص)؛ ومعجم البلدان 2/ 376 (الخصوص). ¬

ينفح من أردانها المسك والـ ـــهِنْديّ والغلوي ولبني قفوصْ البيت من السريع، وهو لعديّ بن زيد في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 7/ 79 (قفص)، 15/ 134 (غلا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 192؛ وتاج العروس 18/ 114 (قفص)، (غلا). ومر تقي نيقٍ على نَقْنَقٍ أدبرَ عودٍ ذي لكافٍ قَمُوصْ البيت من السريع، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 71؛ وتاج العروس 18/ 127 (قمص). إنّك ذو عهد وذو مصدقٍ فخالف عهد الكذوب اللموصْ البيت من السريع، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 69؛ ولسان العرب 7/ 88 (لمص) (¬1)؛ وتهذيب اللغة 12/ 198. يا نفسُ أبقي واتقي شتم ذي الت ـــأعراض إن الحلم ما إن ينُوصْ البيت من السريع، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 7/ 102 (نوص) (¬2)؛ وتاج العروس 18/ 196 (نوص). قد كنتُ قبل اليوم في راحةٍ واليوم قد أصبحت في حَيْصَ بيص البيت من السريع، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 269. والمشرف المشمول يُسْقى به أخضر مطموثًا كماء الخريصْ البيت السريع، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 71 (¬3)؛ ولسان العرب 7/ 23 (خرص)، 43 (رمص)؛ ومجمل اللغة 2/ 175؛ وتهذيب اللغة 7/ 130، 131؛ وكتاب العين 4/ 184؛ وتاج العروس 17/ 548 (خرص)؛ والمعاني الكبير ص 449؛ وكتاب الصناعتين ص 96 (¬4) ¬

وتشاجرت أبطالُه بالمشرفي وبالخريص البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 323 (¬1)؛ ولسان العرب 7/ 22 (خرص)؛ وتاج العروس 17/ 549 (خرص). هلّا سألت بمشهدي يومًا يتعّ بذي الفريصْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 322؛ ولسان العرب 7/ 22 (خرص) (¬2) يا ليت شعري آن ذو عجّة متى أرى شربًا حوالي أصيصْ البيت من السريع، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 7/ 4 (أصص)، 13/ 37 (أنن)؛ وتهذيب اللغة 12/ 266، 15/ 569؛ ومقاييس اللغة 1/ 15؛ ومجمل اللغة 1/ 148؛ والمعاني الكبير ص 449 (¬3)؛ وتاج العروس 17/ 481 (أصص)، (أنن). تجني لك الكمأة ربعيّة بالخبّ تندي في أصول القصيصْ البيت من السريع، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 68؛ ولسان العرب 1/ 343 (خبب) 7/ 75 (قصص)؛ وتهذيب اللغة 7/ 13؛ وتاج العروس 2/ 328 (خبب)، 18/ 105 (قصص) (¬4) تُقْنصك الخيل أو تصطادك الطْـ ـــطيْرُ ولا تُنكَع لَهْوَ القَنِيصْ البيت من السريع، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 69؛ وتهذيب اللغة 1/ 320، ولسان العرب 8/ 364 (نكع)؛ وتاج العروس 22/ 284 (نكع) (¬5). * يا عَبْدَ هل تَذْكُرُني ساعة في موكبٍ أو رائدًا للقنيصْ البيت من السريع، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 69؛ والمقاصد النحوية 4/ 298؛ وبلا نسبة في شرح التصريح 2/ 184. ¬

فصل الصاد المفتوحة

فصل الصاد المفتوحة لعمري لئن أمسي من الحيّ شاخصًا لقد نال خيصًا من عفيرة خائصا البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 199؛ ولسان العرب 7/ 33 (خوص)، 34 (خيص)؛ وتهذيب اللغة 5/ 163، 7/ 476؛ وكتاب العين 4/ 286؛ والمخصص 8/ 62، 12/ 229؛ وتاج العروس 17/ 574 (خيص)؛ ومقاييس اللغة 2/ 233؛ ومجمل اللغة 2/ 229؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 20 (حيص) (¬1). فقلت، ولم أملك: أبكْر بن وائلٍ متى كنت فقعًا نابتًا بقصائصا البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 199؛ ولسان العرب 7/ 75 (قصص)؛ وتاج العروس 18/ 105 (قصص). أعَلْقَمُ قد حكّمْتَني فوجَدْتني بكم عالمًا على الحكومة غائصا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 199؛ وتاج العروس 18/ 61 (غوص). هم الطُّرُفُ البادْو العدوِّ وأنتم بقصوى ثلاثٍ تأكلون الوقائصا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 199؛ ولسان العرب 9/ 218 (طرف) (¬2)؛ وتهذيب اللغة 13/ 321؛ وتاج العروس 24/ 87 (طرف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 895. وما خلت أبقي بيننا من مودةٍ عراض المذاكي المسنفات القلائصا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 201؛ ولسان العرب 9/ 163 (سنف)، 11/ 226 (خيل). تبيتون في المشتي مِلاء بطونكم وجاراتكم غَرْثى يبتن خمائصا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 199؛ ومقاييس اللغة 2/ 219؛ وتاج العروس 18/ 8 (شخص)؛ وديوان المعاني 1/ 171؛ وسمط اللآلي ص 773؛ والأغاني 9/ 142؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 605. بنازِلٍ تدع المعزاءُ رجعتها بالمنسمين إذا ما أرْقلتْ قُبَصَا البيت من البسيط، وهو لحميد بن ثور في أساس البلاغة (قبص)؛ وليس في ديوانه. ¬

وفي كل نشزٍ لها مَيْفَعٌ وفي كلّ وجهٍ لها منتصي أنظر قافية «مرتعي» في قافية الألف. قومي إليها فإني قد طمعتُ لكمْ أن استفيء إليها ريمة شخصا البيت من البسيط، وهو لحميد بن ثور في تاج العروس 18/ 5 (شخص)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمَّن مقطوعة شعرية من وزن البيت وروية. يراقبن من جوعٍ خلال مخافةٍ نجوم الثّريّا الطالعات الشواخصا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 199؛ وتاج العروس 18/ 8 (شخص). وقد أسَرَّتْ لقاحًا وهي تمنحُهُ من الدوابرِ لا يُولينَهُ رُخَصا البيت من البسيط، وهو لحميد بن ثور في تاج العروس 17/ 595 (رخص)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن مقطوعة شعريّة على وزن البيت ورويّة. شاةٌ أُوارِدُها ليثٌ يقاتِلهُا رامٍ رماها بوبْلِ النّبلِ أو شخصا البيت من البسيط، وهو لحميد بن ثور في تاج العروس 18/ 8؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن مقطوعة شعرية على وزن البيت ورويّة، وفيها بيت جاء قبل هذا البيت الوارد في تاج العروس. أنظر قافية «قنصا». تكسّبتُها في كلّ أطراف شدّةٍ إذا اقرمّطتْ يومًا من الفزع الخُصي أنظر في قافية الألف. قوافي أمثالًا يوسِّعْنَ جلده كما زدت في عرض القميص الدخارصا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 201؛ ولسان العرب 7/ 35 (دخرص)، 10/ 27 (بنق)؛ وجمهرة اللغة ص 1143؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 85. * فإن تتعدْني أَتَعِدْكَ بمثلها وسوف أزيد الباقيات القوارصا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 201؛ وخزانة الأدب 1/ 184؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 147؛ ولسان العرب 3/ 464 (وعد)؛ وتاج العروس 9/ 308 (وعد)؛ وشرح التصريح 2/ 390؛ والمقاصد النحوية 4/ 579؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 396؛ وشرح المفصّل 10/ 37؛ والممتع في التصريف 2/ 386.

يرمي لكلكلهِ أعجازَ جافلةٍ قد تَخِذَ النّهسُ في أكفالها برصا البيت من البسيط، وهو لحميد بن ثور في تاج العروس 17/ 486 (برص)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن مقطوعة شعرية على وزن البيت وروية. كأنها لمعُ برقٍ في ذُرا قَزَعٍ يخفي علينا ويبدو تارةً عرِصا البيت من البسيط، وهو لحميد بن ثور في تاج العروس 18/ 31؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن مقطوعة شعرية على وزن البيت وروية. تقمّرها شيخ عشاءً فأصبحت قضاعيّةً الكواهن ناشصَا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 199؛ ولسان العرب 5/ 114 (قمر)، 7/ 97 (نشص)؛ وتهذيب اللغة 9/ 148، 11/ 296؛ وجمهرة اللغة ص 791، 865؛ وكتاب العين 6/ 227؛ ومجمل اللغة 4/ 122؛ والمخصص 4/ 20، 13/ 279، 16/ 124؛ وتاج العروس 13/ 465 (قمر)، 18/ 175 (نشص). فإن يلق قومي قومَه تَرَ بينهم قتالًا وأقصاد القتا ومداعصا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 201؛ ولسان العرب 7/ 36 (دعص). وَقَدْ مَلأَت بكرٌ ومن لفَّ لفَّها نباكًا فأحواض الرجا فالنواعِصَا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 199؛ ولسان العرب 7/ 99 (نعص)؛ ومقاييس اللغة 5/ 207؛ ومجمل اللغة 4/ 247؛ وتاج العروس 18/ 183 (نعص)، 24/ 370 (لفف)، (نبك). ليطعنَ السائق المغْري وتالِيَه إذا تقرَّبَ منه طعنةً قعصا البيت من البسيط، وهو لحميد بن ثور في تاج العروس 18/ 110 (قعص)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن مقطوعة شعرية على وزن البيت وروية. عَمَلّس غائر العينين عارية منه الظنابيب لم يغمز بها مَعَصَا البيت من البسيط، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 101؛ ولسان العرب 7/ 93 (معص)؛ وتاج العروس 18/ 165 (معص). ألم تَرَ أن الأرض أصبح بطنها نخيلًا وزرعًا نابتًا وفصافِصَا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 201؛ ولسان العرب 7/ 67 (فصص)، 7/ 172 (عرض)؛ ومقاييس اللغة 4/ 280؛ والمخصص 14/ 41؛ وتاج العروس 18/ 75 (فصص)، 398 (عرض).

هَيَّجها قاربًا يهوي على قُذُفٍ شُمُّ السنايك لا كزًّا ولا قَفِصَا البيت نم البسيط، وهو لحميد بن ثور في تاج العروس 18/ 116 (قفص). باكرها قانصٌ يسعي بطاوية ترمي الدماء على أكتفاها نُفصا البيت من البسيط، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 101؛ وتاج العروس 18/ 186 (نفص)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 100 (نفص)؛ ومقاييس اللغة 5/ 461. فلو كنتم نخلًا لكنتم جرامةً ولو كنتم نبلًا لكنتم مشاقصا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 201 (¬1)؛ ولسان العرب 7/ 48 (شقص)، 7/ 57 (عقص)؛ وتاج العروس 18/ 16 (شقص)؛ وتهذيب اللغة 1/ 174؛ وكتاب العين 1/ 127؛ وأساس البلاغة (جرم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 865؛ وتاج العروس 18/ 39 (عقص). * كِلَا أخويكم كان فرعًا دِعَامَةً ولكنهم زادوا وأصبحت ناقصا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 199؛ وأساس البلاغة (دعم)؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 442؛ وتذكرة النحاة ص 361؛ والخصائص 3/ 335. وهْي تأيّا بسُرْعُوفين قد تخذت من الكعانب في نصليهما عُقَصا البيت من البسيط، وهو لحميد بن ثور في تاج العروس 18/ 39 (عقص)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن مقطوعة شعرية على وزن البيت وروية. لا تصطلي النار إلا مجمرًا أرجًا قد كسرت من يلنجوجٍ له وقصا البيت من البسيط، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 101؛ ولسان العرب 2/ 355 (لجج)، 4/ 145 (جمر)، 7/ 107 (وقص)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 100؛ وتهذيب اللغة 9/ 220، 11/ 74؛ ومجمل اللغة 4/ 545؛ وتاج العروس 6/ 182 (لجج)، 18/ 206 (وقص)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 144 (جمر)؛ وتاج العروس 10/ 464 (جمر)؛ والمخصص 11/ 23، 30، 199؛ وديوان الأدب 1/ 292، 3/ 215؛ وتاج العروس 10/ 464 (جمر). ونبعة ما انتهي حتى تخيرها خيطان نبعٍ ولاقي دونها عَكِصا البيت من البسيط، وهو لحميد بن ثور في تاج العروس 18/ 42 (عكص)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن مقطوعة شعرية على وزن البيت وروية. ¬

كأنَّ في عَجْسِها عَجْلي ورنَّتِها على ثمادٍ يُحسِّي ماؤها قُلُصا البيت من البسيط، وهو لحميد بن ثور في تاج العروس 18/ 118 (قلص)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن مقطوعة شعرية على وزن البيت وروية. وذا شرفاتٍ يقصر الطرف دونه ترى للحمام الورق فيها قرامِصَا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 201؛ ولسان العرب 7/ 72 (قرمص)؛ وكتاب العين 5/ 247؛ وتاج العروس 18/ 96 (قرمص). فما ذنبنا إن جاش بحرُ ابن عمّكم وبحرك ساجٍ لا يواري الدعامصَا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 201؛ ولسان العرب 7/ 36 (دعمص)، 14/ 371 (سجا)؛ وجمهرة اللغة ص 1148، 1196؛ وتاج العروس 17/ 582 (دعمص)، (سجا)؛ وديوان المعاني 1/ 173. * إذا جُرِّدَتْ يومًا حَسِبْتَ خميصةٌ عليها وَجِرْيال النضير الدُّلَامِصا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 199؛ وجمهرة اللغة ص 605، 1210؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 429؛ وشرح المفصل 9/ 153؛ ولسان العرب 5/ 213 (نضر)، 7/ 31 (خمص)، 11/ 109 (جرل)؛ والممتع في التصريف 1/ 239؛ والمنصف 3/ 25؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 304. ولا تَعْدُوَنَّ سبيل الصواب فأرْزَنُ من كّذِبٍ حِمِّصَهْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 127. فأقصدها سهمي وقد كان قبلها لأمثالها من نِسْوَةِ الحيِّ قانِصَا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 199 (¬1)؛ ومقاييس اللغة 5/ 95. إن الحبالة ألهتني إبارتُها حتى أصيد كما في بعضها قَتَصا البيت من البسيط، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 101؛ ولسان العرب 4/ 3 (أبر)؛ وتاج العروس 10/ 6 (أبر)، 18/ 8 (شخص). رمي بك في أخراهم تركك العُلي وفُضّل أقوامٌ عليك مراهِصَا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 201 (¬2)؛ ولسان العرب 7/ 44 (رهص)؛ وتهذيب اللغة 6/ 110؛ ومجمل اللغة 2/ 428؛ وأساس البلاغة (رهص)؛ وتاج العروس 17/ 608 (رهص)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 745؛ ومقاييس اللغة 2/ 450؛ والمخصص 5/ 134. ¬

فصل الصاد المضمومة

فعضّ جديد الأرض إن كنت ساخطًا بفيسك وأحجار الكلاب الرواهصَا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 201؛ ولسان العرب 7/ 44 (رهص)؛ وتهذيب اللغة 6/ 110؛ ومقاييس اللغة 2/ 449؛ ومجمل اللغة 2/ 428؛ وتاج العروس 17/ 607 (رهص). * أتاني وعيدُ الحُوصِ من آل جَعْفَرٍ فيا عبدَ عمرو لو نَهَيْتَ الأحاوِصَا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 199؛ والاشتقاق ص 296؛ وإصلاح المنطق ص 401؛ وخزانة الأدب 1/ 183؛ وشرح شواهد الشافية ص 144؛ ولسان العرب 7/ 19 (حوص)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 631؛ وشرح المفصل 5/ 63. فإن كنت من ودِّها يائسًا وأجمعت منها لحجّ قلوصَا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 7/ 79 (قلص)؛ وتاج العروس 18/ 123 (قلص). وقد أغلقت حلقات الشباب فأنّى لي اليوم أن استفيصَا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 255؛ ولسان العرب 7/ 68 (فيص)؛ وتاج العروس 18/ 80 (فيص). فتلك التي حرمتك المتاع وأودتْ بقلبك إلّا شقيصا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 255؛ ولسان العرب 7/ 49 (شقص)؛ وتاج العروس 18/ 17 (شقص). يطوي إذ ما الشحّ أبهم قُفله بطنًا من الزاد الخبيث خميصًا البيت من الكامل، وهو لمية بنت ضرار في لسان العرب 13/ 52 (بطن)؛ وتاج العروس (بطن). جزي الله الروابَ جزاء سَوْء وألبسهنَّ من برصٍ قميصَا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 306 (كفف). براك الأعادي على رغْمهم تحلُّ عليهم محلًّا عويصا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 257؛ وتاج العروس 18/ 50 (عوص). فصل الصاد المضمومة وكلّ أناسٍ وإن أفحلوا إذا عاينوا فحلكم بصْبَصوا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 419؛ ولسان العرب 11/ 516 (فحل).

وإن فحصَ الناسُ عن سيِّدٍ فسيدكم عنه لا يفحص البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 419؛ وتاج العروس 18/ 63 (فحص). ولا تنكر الشمسُ في ضوئها أو القمر الباهر المترصُ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 419؛ ولسان العرب 7/ 10 (ترص)؛ وتاج العروس 17/ 502 (ترص). لولا أبو عُمرِ حفص، لما انتجعت مزوّا قلوصي، ولا أزري بها الشرصُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 47 (شرص)؛ وتهذيب اللغة 11/ 294؛ وكتاب العين 6/ 226؛ وتاج العروس 18/ 11 (شرص). تَوَصَّلَ منها بامرِئ القيس نِسْبَةً كما نِيط في طول العَسيبِ العصاعِصُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1884؛ وكتاب العين 1/ 73؛ ومقاييس اللغة 4/ 47. مواثقة حُدْبُ البراجِم فوقها حرائب سُمْرٌ مُرْهَفَاتٌ قواعِصُ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في أساس البلاغة (قعص)؛ وليس في ديوانه. يا أيها المتمني من سفاهته حربي وما جُمَّتي في وِرْدها رُفَصُ البيت من البسيط، وهو لعمرو بن الحسين الشيباني في كتاب الجيم 1/ 305. أعَلْقَمُ قد صيَّرَتْني الأمور إليك وما كان لي منكصُ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 419؛ وتاج العروس 18/ 191 (نكص). سَرَاويلُهُ ثُلْثا عَشِيرٍ مُقَدَّرٌ وسِرْبالُه أضعافه وهو خالص البيت من الطويل، وهو للفرزدق في المخصص 17/ 15؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 311؛ وليس في ديوانه. ولم يُعَجّل بقولٍ لا كفاءَ له كما يعجّل نبت الخضرة النَّمَصُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 102 (نمص)؛ وكتاب الجيم 3/ 279؛ وتاج العروس 18/ 194 (نمص). * أمِنْ ذِكْرِ سَلْمَى أن نأتك تنوصُ فتقصُرَ عنها خطوة وتَبُوصُ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 177؛ ولسان العرب 5/ 97 (قصر)، 7/ 9 (بوص)، 7/ 102 (نوص)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 435.

أرَنَّ عليه قاربًا وانتحت له طُوالَهُ أرساغِ اليدين نحوصُ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 182؛ ومقاييس اللغة 5/ 402؛ ومجمل اللغة 4/ 385. أذلك أم جأبٌ يطارد آتنًا حملْن فأربي حملهنّ دروصُ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 180؛ ولسان العرب 7/ 35 (درص)؛ وتهذيب اللغة 12/ 141؛ والمخصص 16/ 114؛ وتاج العروس 7/ 578 (درص)؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 120؛ والمذكر والمؤنث للفراء ص 99. فهل تسلين الهمَّ عنك شملَّةٌ مداخلةٌ صمُّ العظام أصوصُ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 178؛ ولسان العرب 7/ 4 (أصص)؛ وتهذيب اللغة 12/ 266؛ وتاج العروس 17/ 481 (أصص). تراءت لنا يومًا بجنب عنيزةٍ وقد حان منّا رحلة فقلوصُ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 177؛ ولسان العرب 7/ 80 (قلص)؛ وتهذيب اللغة 8/ 369؛ وتاج العروس 18/ 119 (قلص). بأسْوَدَ ملتفِّ الغدائر واردٍ وذي أُشَرٍ تشوصُهُ وتَمْوصُ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 178 (¬1)؛ ومقاييس اللغة 3/ 227، 5/ 285. تظاهَرَ فيها النبيُّ لا هي بكرةٌ ولا ذاتُ ضفرٍ في الزّمامِ قموصُ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه 178؛ وتاج العروس 18/ 127 (قمص). فلا تعجل عليّ ولا تَبُصني فإنك إن تبصني أستبيصُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 8 (بوص)؛ وكتاب العين 7/ 169؛ وتاج العروس 17/ 498 (بوص). كأني ورحلي والقراب ونمرقي إذا شبّ للمرْو الصغار وبيصُ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 179؛ ولسان العرب 7/ 104 (وبص)؛ وتاج العروس 18/ 198 (وبص). ¬

وأصدرها بادي النواجذ قارح أقبّ ككرّ الأندريّ محيصُ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 184؛ ولسان العرب 7/ 90 (محص)؛ وتاج العروس 18/ 154 (محص). فأن بعدت بعدْنا في بغانا وإن قربت فنحن لها نديصُ البيت من الوافر، وهو لسعيد بن عبد الرحمن في لسان العرب 7/ 39 (ديص)؛ وتاج العروس 17/ 592 (ديص). وتبسمُ عن نواسعَ شاخِصاتٍ لهُنَّ بخدِّهِ أبدًا بريصُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 17/ 489 (برص)؛ والمقاييس 1/ 129 (عجزه فقط). * أكاشِرُهُ وأعلم أن كلانا على ما ساء صاحبه حريص البيت من الوافر، وهو لعدي بن زيد في الكتاب 3/ 74، وليس في ديوانه؛ ولعمر بن جابر الحنفي في حماسة البحتري ص 18؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 201؛ وشرح المفصل 1/ 54؛ والمقتضب 3/ 241. على نِقْنِقٍ له ولعرسه بمنعرج الوعساء بيضٌ رصيص البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 179؛ وأساس البلاغة (رصص)؛ وتاج العروس 17/ 597 (رصص)؛ ولسان العرب 7/ 41 (رصص) (¬1) تغالين فيه الجزء، لولا هواجر جنادبها صرعي، لهنّ فصيصُ اليبت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 182؛ ولسان العرب 1/ 257 (جدب)، 7/ 66 (فصص)؛ 7/ 85 (كصص)؛ وتهذيب اللغة 11/ 252، 12/ 120؛ وتاج العروس 18/ 74 (فصص)، 138 (كصص) (¬2)؛ وكتاب العين 5/ 271. ¬

تصيفها حتى إذا لم يسغ لها حليّ بأعلى حائل وقصيصُ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 181؛ ولسان العرب 7/ 75 (قصص) (¬1)؛ وتاج العروس 18/ 105 (قصص). تسائل، يا سعيدة: من أبوها وما يغني، وقد بلغ الكصيصُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 85 (كصص)؛ وتاج العروس 18/ 139 (كصص). تغالين فيه الجزء لولا هواجرٌ جنادبها صَرْعَى لهن كصيص راجع قافية «فصيصُ». منابته مثل السدوس ولونه كشوك السَّيالِ فهو عذبٌ يفيصُ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 178؛ ولسان العرب 7/ 100 (نغص)، 7/ 68 (فيص)، 100 (نقص) (¬2)، 6/ 105 (سدس)؛ وتهذيب اللغة 8/ 374، 12/ 282 (¬3)؛ ومقاييس اللغة 4/ 464؛ ومجمل اللغة 4/ 71؛ وتاج العروس 18/ 79 (فيص)، 186 (نقص)، 189 (نقص). وفي الأحداج آنسةٌ لعوبٌ حصانٌ ريقها عذبٌ نقيصُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 101 (نقص)؛ وتاج العروس 18/ 18 (نقص). منابته مثل السدودس ولونه كلون السيال وهو عذْبٌ نقييصُ راجع قافية «يفيصُ». كأنّ سراته وجدّة متنه كنائن يجري فوقهنَّ دليصُ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 181؛ ولسان العرب 3/ 108 (جدد)، 7/ 37 (دلص)؛ وتهذيب اللغة 10/ 458؛ وتاج العروس 7/ 477 (جدد)، 17/ 586 (دلص). فأوردها من آخر الليل مشربًا بلائق خضرًا، ماؤهنَّ قليصُ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 182؛ ولسان العرب 7/ 80 (قلص)، 10/ 26 (بلثق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 369؛ وتاج العروس 18/ 118 (قلص)، ¬

فصل الصاد المكسورة

25/ 93 (بلثق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 415 (¬1)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 410. أرى الدنيا معيشتها عناءً فتخطئنا وإيّاها نليصُ البيت من الوافر، وهو لسعيد بن عبيد الرحمن في لسان العرب 7/ 39 (ديص)؛ وتاج العروس 17/ 592 (ديص). فأصدرها تعلو النجاد عشيّة أقبُّ كمقلاء الوليد خميصُ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 180؛ ولسان العرب 15/ 199 (قلا)؛ وجمهرة اللغة ص 1243؛ والمخصص 15/ 139؛ وتاج العروس (قلا)؛ وبلا نسبة في الخصائص 1/ 6. * كُلُوا في بعض بطنكم تَعِفُّوا فإن رمانكم زمنٌ خميصُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أسرار العربية ص 223؛ وتخليص الشواهد ص 157؛ وخزانة الأدب 7/ 537، 559، 560، 563؛ والدرر 1/ 152؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 374؛ وشرح المفصل 5/ 8، 6/ 21؛ والكتاب 1/ 210؛ والمحتسب 2/ 87؛ والمقتضب 2/ 172؛ وهمع الوامع 1/ 50. ويأكلن من قوّ لعاعًا وربّة تجبَّر بعد الأكل، فهو نميصُ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 181؛ ولسان العرب 4/ 115 (جبر)، 7/ 102 (نمص)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 96؛ وتهذيب اللغة 11/ 61، 12/ 212؛ وكتاب العين 1/ 93؛ وتاج العروس 10/ 351 (جبر)، 18/ 192 (نمص)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 899. فصل الصاد المكسورة فعيناك منها والدّلالُ دلالُها وجيدُك إلّا أنه في العقائص البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1884؛ وأساس البلاغة (عقص). إدلاج ليلٍ قامسٍ بوطيسةٍ ووصال يومٍ واصبٍ بصباصِ البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي عائد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 492؛ ولسان العرب 7/ 7/ (بصص)؛ وكتاب الجيم 3/ 315. ¬

يترقب الخطب السواهم كلّها بلوقحٍ كحوالك الإجّاصِ البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 491 (¬1)؛ ولسان العرب 7/ 2 (أجص). * قد كنْتُ خَرّاجًا ولوجًا صَيْرَقًا لم تَلْتَحِصْني حيص بيص لحاص البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي عائذ في إصلاح المنطق ص 31؛ وجمهرة اللغة ص 1171؛ وشرح أشعار الهذليين 2/ 491؛ وشرح المفصل 4/ 115؛ والكتاب 3/ 298؛ ولسان العرب 7/ 20 (حيص)، 86 (لحص)، 9/ 190 (صرف)؛ وتاج العروس 18/ 142 (لحص)، 24/ 18 (صرف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 542، 1050741؛ ولسان العرب 2/ 400 (ولج)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 106. فصهاءِ أظلم فالنطوفِ فصائفٍ فالنُّمرِ، فالبُرقات، فالأنحاص البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 487؛ وتاج العروس 24/ 423 (نظف)؛ ومعجم البلدان 1/ 259 (أنحاص)، 3/ 390 (صائف)، 3/ 464 (ضهاء)، 5/ 292 (النطوف)، 5/ 304 (النمر). بناتُ الماء ليس لها حياةٌ إذا أخرَجتهنَّ من المداصِ البيت من الوافر، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 77؛ وأساس البلاغة (ديص). لواقح دلّحٍ بالماء سُحْم تمجّ الغيث من خلل الخصاصِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 97 (نشص)؛ وتاج العروس 18/ 176 (نشص). أرقت لضوء برقٍ في نشاص تلألأ في مُمَلَّأةٍ غصاص البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 96 (نشص)، وتاج العروس 18/ 176 (نشص). سلِ الخطباء هل سبحوا كسبحي بحور القول أو غاصوا مغاصي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 97 (نشص)؛ وتاج العروس 18/ 176 (نشص). سبت بنات اللب فهي رهائن بخبائها كالطير في الأقفاصِ البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 491؛ ولسان العرب 14/ 93 (بني)؛ وتاج العروس (بني). ¬

ليالي لا أزالُ كأنّ حقًّا علي لكل مائلة العقاص البيت من الوافر، وهو لأزدي في أساس البلاغة (عقص). أو مغزلٍ بالخلّ أو بحُلَيَّةٍ تقرو السلام بشادنٍ مخماص البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي عائد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 489؛ ولسان العرب 7/ 30 (خمص)، 14/ 196 (حلا)؛ وتاج العروس 17/ 567 (خمص)، (حلا). أفت تحُلُّ به وتؤلف خيمةً إلْلَ الحمامة مدخل القِرماصِ البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي عائد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 488 ولسان العرب 7/ 72 (قرمص)؛ وتاج العروس 18/ 96 (قرمص). أرتاح في الصعداء صوت المطحر الـ ـــمحشور شيف بصنعةٍ دهماصِ البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي عائد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 491؛ ولسان العرب 7/ 39 (دهمص)؛ وتاج العروس 17/ 591 (دهمص). دفعناهنّ بالحكمات حتى دفعن إلى علا وإلى شُناصِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 50 (شنص)؛ وجمهرة اللغة ص 865؛ وتاج العروس 18/ 19 (شمص). * جَشَأَتْ فقلت: اللَّذْ خَشِيتِ ليأتين ولئن أتاك فلات حين مناص البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني 2/ 830؛ ومغني اللبيب 2/ 407. لمن الديار بعلي فالأخراص فالسودتين فمجمع الأبواص البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 487؛ ولسان العرب 7/ 23 (خرص)؛ وتاج العروس 17/ 500 (بوص)؛ ومعجم البلدان 1/ 80 (الأبواص)، 110 (أخراص)، 259 (انحاص)، 3/ 277 (السودتان)، 4/ 149 (علي). بيضاء صافية المدامع هولة للناظرين كدرّة الغوّاصِ البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 489؛ ولسان العرب 11/ 712 (هول)؛ وتاج العروس (هول). أيام أسألها النوال ووعدها كالراح مخلوطًا بطعم لواصي البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 491؛ ولسان العرب 15/ 247 (لصا)؛ وكتاب الجيم 3/ 200؛ وتاج العروس (لصا).

أو جأبةٌ من وحشِ حربة فردَةٌ في ربربٍ مَرَجٍ ذوات صياصي البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليين ص 490؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 364 (مرج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 73؛ وكتاب الجيم 3/ 255. وكم من فتي شاخِصٍ عقلة وقد تعجب العينُ من شخصه (¬1) البيت من المتقارب، وهو للزبير بن عوام أو لعبد الله بن جعفر في تاج العروس 18/ 74 (فصص)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 66 (فصص). بكلِّ رقيق الشفرتين مهندٍ وأسمَر عَسَّالِ المهزة مفرص البيت من الطويل، وهو لمعفر في كتاب الجيم 3/ 64. مطاعين في الهيجا مكاشيف للدجي إذا اغبرّ آفاق السماء من القرْصِ أنظر قافية «القرس». فأتي ملث الظلام على لقم الطَّريق وضَفَّتَيْ قَصَصِه البيت من الكامل، وهو لمرار العقيلي في مقاييس اللغة 4/ 48. وإن بابُ أمير عليك التوي فشاور حكيمًا ولا تعصه البيت من المتقارب، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 64؛ وللزبير بن عبد المطلب في جمهرة الأمثال 1/ 98؛ وبلا نسبة في تاج العروس 8/ 220 (سند). ورُبّ امريء تزدريه العيون ويأتيك بالأمر من فَصِّهِ (¬2) البيت من المتقارب، وهو لعبد الله بن جعفر في مجمع الأمثال 2/ 418؛ وللزبير بن العوام أو لعبد الله بن جعفر في تاج العروس 18/ 74 (فصص)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 66 (فصص)؛ وديوان الأدب 3/ 8؛ وأساس البلاغة (فصص)؛ وكتاب العين 7/ 89. شتت كثّة الأوبار لا القُرَ تتقي ولا الذئب تخشي وهي بالبلد المقصي البيت من الطويل، وهو لثعلبة بن عبيد العدوي في لسان العرب 2/ 179 (كثث)؛ وتاج العروس 5/ 331 (كثث). وأنظر قافية «المفضي». وذا الرِّحْمِ لا تنتقِصْ حقَّهُ فإنَّ القطيعة في نقصه البيت من المتقارب، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 64؛ وللزبير بن عبد المطلب في جمهرة الأمثال 1/ 98؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 101 (نقص)؛ وتهذيب اللغة 8/ 373؛ وتاج العروس 18/ 190 (نقص).

* لدن غدوة حتى ألا بِخُفِّها بقية منقوصٍ من الظل قالص البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 4/ 100، 101. يعتاد كل طمرة ممحوصةٍ وملقص البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 127. ونُصَّ الحديث إلى أهله فإن الوثيقة في نَصِّهِ البيت من المتقارب، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 64؛ ولزبير بن عبد المطلب في جمهرة الأمثال 1/ 98؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (نصص)؛ وكتاب العين 7/ 86. غنينا بمنجول البراقع حقبة فما بال دهرٍ غالنا بالوصاوص البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 210. إذا كنت في جاجةٍ مُرسلًا فأرسل حكيمًا ولا توصِلِ البيت من المتقارب، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 64؛ وللزبير بن عبد المطلب في جمهرة الأمثال 1/ 98؛ وبلا نسبة في تاج العروس 8/ 220 (سند)؛ والأغاني 17/ 337. أباتوني بشرِّ مبيت ضيفٍ به حسف الأفاعي والبُرُوصِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 47 (حسف)؛ وتاج العروس 23/ 140 (حسف)؛ وتهذيب اللغة 4/ 324. هشتم علينا وكنتم تكتفون بما نعطيكم الحقّ منّا غير منقوص البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 267 (هيش)؛ وتاج العروس 17/ 470 (هيش). تفيهق بالعراق أبو المثنّى وعلّم أهله أكل الخبيصِ البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 389؛ ولسان العرب 3/ 483 (حذذ)، 10/ 314 (فهق)، 10/ 403 (بنك)؛ وتهذيب اللغة 5/ 404؛ والمخصص 13/ 179؛ وديوان الأدب 2/ 457؛ وتاج العروس (فهق)، (بنك). فما لحمُ الغُراب لنا بزادٍ ولا سرطان أنهار البريصِ البيت من الوافر، وهو لوعلة الجرمي في لسان العرب 7/ 6 (برص)؛ وتاج العروس 17/ 489 (برص). ولأثأرنَّ ربيعة بن مكدمٍ حتى أنال عُصيّة بن معيصِ البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن جذل الطعان في الأغاني 16/ 68؛ وبلا نسبة في

لسان العرب 7/ 60 (عيص)؛ وتهذيب اللغة 12/ 143؛ وكتاب العين 2/ 198؛ وتاج العروس 18/ 55 (عيص)، 165 (معص). بها الحريش وضغزٌ مائل ضبرٌ يلوي إلى رشحٍ منها وتقليصِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 364 (ضغز)، 6/ 282 (حرش)؛ وتهذيب اللغة 4/ 182، 8/ 3، 16/ 189؛ وكتاب العين 3/ 94، 4/ 362؛ وتاج العروس 15/ 187 (ضغز). جاء الشتاء ولمّا أتخذ ربصًا يا ويح كفّيّ من حفر القراميصِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 72 (قرمص)، 7/ 151 (ربض)؛ وجمهرة اللغة ص 314، 1201؛ ومقاييس اللغة 2/ 478، 5/ 236؛ وديوان الأدب 1/ 216؛ وكتاب الجيم 3/ 92؛ وأساس البلاغة (ربض)، (قرم)؛ وتاج العروس 18/ 96 (قرمص)، 332 (ربض)؛ وتهذيب الغلة 9/ 386، 12/ 25. * لأطعمت العراق ورافديه فزاريًّا أحَذّ يد القميص البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 389؛ والحيوان 5/ 197؛ والدرر 1/ 153؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 190؛ وسمط اللآلي ص 862؛ والشعر والشعراء 1/ 94؛ ولسان العرب 3/ 183 (رفد)، 483 (حذذ)؛ وبلا نسبة في الحيوان 6/ 510؛ وهمع الهوامع 1/ 50.

قافية الضاد

قافية الضاد فصل الضاد المفتوحة تجد قومًا ذوي حسبٍ وحالٍ كرامًا حيثما حُبسوا محاضَا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 345 (ستر)، 7/ 227 (محض)؛ وتاج العروس 11/ 503 (ستر)، 19/ 45 (محض). وقومًا آخرين تعرَّضُوا لي ولا أجني من الناس اعتراضًا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 170 (عرض)؛ وتاج العروس 18/ 416 (عرض). وقد كانت وللأيام صَرفٌ تدمن من مرابعها حُراضا البيت من الوافر، وهو للفضل بن العباس اللهبي في تاج العروس 18/ 288 (حرض)؛ ومعجم البلدان 2/ 234 (حراض). سلاني عن ستارة إنّ عندي بها علْمًا فمن يبغي القراضا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 345 (ستر)؛ وتاج العروس 11/ 503 (ستر). ولو قد عضّ مَعْطِسَهُ جريري لقد لانت عريكته وغاضا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 202 (غيض)؛ وتاج العروس 18/ 472 (غيض). وكان أبو العيوف أخًا وجارًا وذا رحِمٍ فقلت له نقاضَا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 242 (نقض)، 9/ 262 (عيف)؛ وتاج العروس 19/ 94 (نقص)، 24/ 199 (عيف).

أقول لصاحبي وقد هبطنا وخلَّفنا المعارض والنهاضَا البيت من الوافر، وهو لحاتم بن مدرك في لسان العرب 7/ 246 (نهض)؛ وتاج العروس 19/ 102 (نهض). مقيم مع الحيّ المقيم وقلبُه مع الراحل الغادي الذي ما تأرّضَا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 221؛ ولسان العرب 7/ 113 (أرض)؛ وتاج العروس 18/ 230 (أرض). أفي كلّ عامٍ مأتمٌ تبعثونه على محمرٍ ثوَّبتموه وما رضا راجعة في قافية الألف. لا تعجلاني أن أقول بحاجتي وقفا فقد أُوْرِثْتُ داءٌ مُحْرِضَا البيت من الوافر، وهو لابن البيلماني في كتاب الجيم 1/ 143. أبا خالدٍ لولا النتظاري نصركم أختُ سناني فارتهشت به عرْضَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 307 (رهش)؛ وتهذيب اللغة 6/ 82؛ وكتاب العين 3/ 400؛ ومقاييس اللغة 2/ 448؛ والمخصص 6/ 87؛ وتاج العروس 17/ 227 (رهش). كُهُولٌ ومُرْدٌ من بني عَمّ مالكٍ وأيفاع صِدقٍ لو تمليتهم رِضَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (يفع). لنصم البيت بيت أبي دثارٍ إذا ما خاف بعض القوم بعضَا البيت من الواف {، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 120 (بعض)؛ والمخصص 4/ 75، 13/ 175؛ وتاج العروس 11/ 274 (دثر)، 18/ 245 (بعض). وقَوْسُكَ شِرْيانةٌ ونبلك جَمْرُ الغضي البيت من مجزوء المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس (شرن)؛ ولسان العرب 13/ 235 (شرن). كادت وكدْتُ وتلك خيرُ إرادةٍ لو عاد من لهو الصبابة ما مضي البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 382 (كود)، 385 (كيد)؛ وتاج العروس 9/ 120 (كود). ومستنبح يعوي الصدي لعوائه رأي ضوء ناري فاستناها وأومضَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 252 (ومض)، 14/ 403 (سنا)؛ وتاج العروس 19/ 112 (ومض)، (سنو).

فصل الضاد المضمومة

وحَوْبة ناهك رَكَّبْتُ فيها أحّذَّ ككوكبِ الشِّعْرَى نحيضا البيت من الوافر، وهو لأبي ثور (عمرو بن معديكرب) في ديوانه ص 135؛ وكتاب الجيم 1/ 206. كم قد أردْتُ مسيرًا من بَرْدَشير البغيضة فردَّ عزميَ عنها هوى الجفونِ المريضَة البيتان من المجتث، وهما لأبي يعلي محمد بن محمد البغداديّ في تاج العروس 7/ 426 (برد)، 10/ 150 - 151 (بردشير)؛ ومعجم البلدان 1/ 377 (بردشير). فصل الضاد المضمومة * قولا بِهذا المرءِ ذو جاء ساعيًا هَلُمَذ فإنَّ المشرفيَّ الفرائضُ البيت من الطويل، وهو لقوّال الطائي في خزانة الأدب 5/ 28، 6/ 41؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 640؛ وللطائيّ في الإنصاف 1/ 383؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 72. * ثم رآني لا أكونَنْ ذبيحةً وقد كثرت بين الأعم المضائَ البيت من الطويل، وهو لقيس بن جروة في شرح شواهد الإيضاح ص 575؛ ونوادر أبي زيد ص 62؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 8/ 34؛ ولسان العرب 12/ 428 (عمم)، 7/ 234 (مضض)، 14/ 351 (روي)؛ وتاج العروس 19/ 63 (مضض)، (عمم). إلى الله أشكو من خليلٍ أودّه ثلاث خلالٍ كلّها لي غائضُ البيت من الطويل، وهو للبرج بن مسهر في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 616؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 201 (غيض)؛ وتاج العروس 18/ 474 (غيض). قل للغواني أما فيكنّ فاتكةٌ تعلو اللئيم بضربٍ فيه إمحاضُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 228 (محض)، 10/ 473 (فتك)، 12/ 471 (قدم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 225؛ وجمهرة اللغة ص 547؛ ومقاييس اللغة 5/ 301؛ ومجمل اللغة 4/ 312؛ والمخصص 14/ 77؛ وديوان الأدب 2/ 306؛ وتاج العروس 19/ 44 (محضر)، (فتك)، (قدم). ولو أشرفتْ من كُفّة الستر عاطلًا لقلْتَ: غزالٌ ما عليه خضاضُ البيت من الطويل، وهو للقناني في تاج العروس 18/ 315 (خضض)، 24/ 325 (كفف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب (¬1) 7/ 143 (خضض)، 11/ 453 (عطل)؛ وتهذيب ¬

اللغة 2/ 165، 549؛ وكتاب العين 4/ 134؛ ومقاييس اللغة 2/ 153؛ ومجمل اللغة 2/ 157؛ والمخصص 4/ 50؛ وأساس البلاغة (خضض)؛ وتاج العروس (عطل). قد رابني منك يا أسماء إعراضُ فدام منّا لكم مقتٌ وإبْغاضُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 471 (قدم). خَلَتْ غير آثار الأراجيل ترتمي تقعقع في الآباط منها وِفاضُها البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 211؛ ولسان العرب 14/ 335 (رمي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 278؛ وكتاب الصناعتين ص 128. تمضي إذا زجرتْ عن سوْأةٍ قدمًا كأنّها هَدَمٌ في الجفر منقاضُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 471 (قدم)، 603 (هدم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 221؛ والمخصص 10/ 44؛ وديوان الأدب 1/ 232؛ وأساس البلاغة (هدم)؛ وتاج العروس (قدم)، (هدم). إن تبغضيني فما أحببتُ غانيةً يروضُها من لئام الناس رَوَّاضُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 471 (قدم). أصبح من أسماء قيسٌ كقابضٍ على الماءِ لا يدري بما هو قابض البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 3/ 31، 8/ 16. يسبت راعيها وهيَّ رضارضُ سبْتَ الوقيد والوريد نابضُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 154 (رضض)؛ وتاج العروس 18/ 346 (رضض). فإنَّ أباها مُقْسِمٌ بيمينه لئن نبضت كفي وإني لنابض البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 8/ 16. لغامٌ على الخيشوم بعد هبابه كمحلوج عطبٍ طيّرته المنابضُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 47؛ وكتاب العين 7/ 49؛ وتاج العروس 19/ 68 (نبض). * أظنك دون المال ذو جئت تبتغي ستلقاك بيضٌ لِلنُّفوسِ قوابضُ البيت من الطويل، وهو لقوال الطائي في خزانة الأدب 5/ 29؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 642؛ وللطائي في الإنصاف 1/ 383.

وما زالت الدنيا تخون نعيمها وتصبح بالأمر العظيم تمخّضُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 230 (مخض)؛ وأساس البلاغة (لمظ)؛ ولسان العرب 7/ 462 (لمظ)؛ وكتاب العين 8/ 164. لُمَاظَةُ أيامٍ كأحلامِ نائم يذعذع من لذّاتها المتبرَّضُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (لمظ)؛ وتاج العروس 20/ 278 (لمظ). أمن ذكرِ سلمى غربةً أن نأتْ بها كأنك حمٌّ للأطباء محرَضُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 134 (حرض)؛ وتهذيب اللغة 4/ 205. فيا ليتني أقرضْتُ جلدًا صبابتي وأقرضني صبرًا عن الشوق مُقرِضُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 128 (قرض)؛ وتاج العروس 19/ 18 (قرض). تَقَضَّى ليالي الدَّهْرِ والناسُ هادِمٌ وبانٍ ومَقْضيٌّ وقاضٍ ومُقرضُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 185. حتى أزوركم وأعلم علمكم إن التعيّيَ لي بأمرك ممرضُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 113 (عيا). سأطلب بالشام الوليدَ فإنه هو البحر ذو التيّار لا يتغضغضُ البيت من الطويل، وهو للأحوص في ديوانه ص 136؛ ولسان العرب 7/ 198 (غضض)؛ وتهذيب اللغة 16/ 37؛ وتاج العروس 18/ 462 (غضض). وجاشَ بتيّارٍ يُدافِعُ مُزْبدًا أواذيَّ من بَحْرٍ له لا يغضغضُ البيت من الطويل، وهو لجرير في كتاب العين 4/ 341؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تاج العروس 18/ 463 (غضض). كفاني رَبِّي دينهم وقضتهم بوائك تسمو في مباركها نُغْضُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 94. إذا جاذبت أردافُها خوطَ متنها رأيت كشيبًا فوقه غُصُنٌ غضُّ البيت من الطويل، وهو لعُمارة في جمهرة اللغة ص 1331. * قضى الله يا أسماءُ أن لست زائلًا أُحِبُّكِ حتى يغمض العين مغمض البيت من الطويل، وهو للحسين بن مطير في ديوانه ص 170؛ والدرر 2/ 60؛

وشرح التصريح 1/ 187؛ ولسان العرب 7/ 199 (غمض)؛ ومجالس ثعلب 1/ 265؛ والمقاصد النحوية 2/ 18؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 240؛ وتخليص الشواهد ص 234؛ وشرح عمدة الحافظ ص 197؛ وهمع الهوامع 1/ 114. هجوم علينا نفسه غير أنّه متى يُرْمَ في عينيه بالشبح ينهضُ أنظر قافية «ينهضِ». وردْنَ على ماوية بالأمس نسوةٌ وهنَّ على أزواجهنَّ ربوضُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 545 (موه)؛ وتاج العروس (موه). وروحةُ دُنْيا بين حَيَّيْنِ رُحْتُها أسيرُ عسيرًا أو عرُوضًا أَرُوضُها البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 120؛ ولسان العرب 7/ 186 (عرض)؛ وتاج العروس 18/ 378 (عرض)؛ وبلا نسبة في تهذيب 2/ 82؛ وجمهرة اللغة ص 355، 1270، 1320؛ ولسان العرب 4/ 566 (عسر). ألا ليت شعري هل أبينَّ ليلة صحيح السُّري والعيسُ تجري عروضها البيت من الطويل، وهو لابن أحمد في ديوانه ص 119 (¬1)؛ ولسان العرب 7/ 186 (رض)؛ وتاج العروس 18/ 378 (عرض). سَيُبْعِدُنا من أرْضِنا وصديقنا ذريحية صهيب ملاءٌ غُرُوضُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 260. إذا ضمرتْ وأمْسَى الحُقْبُ منها مخالفةً لأحْقيَها الغُروضُ البيت من الوافر، وهو لابن مقبل في تاج العروس (غرض)؛ وليس في ديوانه. تكن لك في قومي يدٌ يشكرونها وأيدي الندي في الصالحين قروضُ البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 15/ 421 (يدي)؛ وتاج العروس (يدي). كساك الذي يَكْسُو الكارم حُلَّةً من المجد لا تَبْلَى بطيئًا نفوضُها البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 715؛ ولسان العرب 7/ 242 (نفض)؛ وتهذيب اللغة 12/ 46؛ وتاج العروس 19/ 82 (نفض). ¬

قد جبت عرْضَ فلاتها بطمرَةٍ والليل فوق علامة متقوّضُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 420 (علم)؛ وتاج العروس (علم). فتبًّا لمن لم يبن خيرًا لنفسه وتبًّا لأقوامٍ بنوا ثمّ قَوَّضُوا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قوض). وفي الحيّ مطروفٌ يلاحظُ ظلّة خبوطٌ لأيدي اللامسات ركوضُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 216 (طرف). في غيله جيفُ الرجال كأنّه بالزعفران من الدماء مُنَوَّضُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 247 (نوض)؛ وتهذيب اللغة 12/ 70؛ وتاج العروس 19/ 98 (نوض). * بِتَيْهَاءَ قَفْرٍ والمطيُّ كأنها قطا الحَزْنِ قد كانت فِرَاخًا بيوضها البيت من الطويل، وهو لعمرو بن أحمر في ديوانه ص 119؛ والحيوان 5/ 575؛ وخزانة الأدب 9/ 201؛ ولسان العرب 7/ 186 (عرض)، 13/ 367 (كون)؛ وله أو لابن كنزة في شرح شواهد الإيضاح ص 525؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 137؛ وشرح الأشموني 1/ 111؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 68؛ وشرح المفصل 7/ 102؛ والمعاني الكبير 1/ 313. ألا أيها المكّاء ما لك ههنا ألاءٌ ولا أرْطي فأيْن تبيضُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 255 (أرط)؛ وتاج العروس 19/ 125 (أرط)؛ (مكا)؛ ومعجم البلدان 5/ 181 (مكة). مَهامِهُ أشباهٌ كأن سَرابَها مُلاءٌ بأيدي الغاسلات رحيضُ البيت نم الطويل، وهو للعديل بن الفرخ العجلي في ديوانه ص 301؛ وتاج العروس 18/ 342 (رحض)، 19/ 145 (بسط)؛ والأغاني 22/ 331؛ والشعر والشعراء ص 420؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 517؛ ومقاييس اللغة 2/ 496؛ والاشتقاق ص 115. ودون يد الحجّاج من أن تنالني بساطٌ لأيدي الناعجات عريضُ البيت من الطويل، وهو للعديل بن الفرخ العجلي في ديوانه ص 301؛ ولسان العرب 7/ 259 (بسط)؛ وأساس البلاغة (بسط)؛ وتاج العروس 19/ 145 (بسط)؛ والأغاني 22/ 330، 333؛ والشعر والشعراء ص 420؛ والكامل ص 625؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 247.

فصل الضاد المكسورة

لينقضين حدُّ الربيع وبيننا من البحرِ لُجٌّ لا يُخاضُ عريضُ البيت من الطويل، وهو لجُبير بن مريض في تاج العروس 3/ 82 (سهب). ليالي بعضهم جيران بعضٍ بغولٍ فهو مولًى مُريضُ البيت من الوافر، وهو لابن مقبل في ملحق ديوانه ص 369؛ ولسان العرب 7/ 163 (روض)؛ وتاج العروس 18/ 373 (روض)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 132. فأصعد إلى أرض المكاكيّ واجتنب قري الشام لا تصبح وأنت مريضُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 255 (أرط)؛ وتاج العروس 19/ 125 (أرط)، (مكا)؛ ومعجم البلدان 5/ 181 (مكة). أُغِصّ أخا الشَّغْبِ الألدَّ بريقه فينطق بعدي والكلام غضيض البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (شعب). فأوردها من آخر الليل مشربًا بلا ثِق خُضْرًا ماؤهنَّ فضيضُ راجع قافية «قليصُ». منابته مثل السدوس ولونه كلون السيال وهو عَذْبٌ يغيضُ راجع قافية «يفيصُ». بني مَهْرَةٍ والخيل رَهْوٌ كأنها قِداحٌ على كَفَّيْ مُجيلِ يفيضها البيت من الطويل، وهو للأخطل في لسان العرب 14/ 343 (رها)؛ وتهذيب اللغة 6/ 404؛ وليس في ديوانه. أُخَوَّفُ بالحجّاج حتى كأنّما يُحَرّكُ عظمٌ في الفؤادِ مَهيضُ البيت من الطويل، وهو لعديل بن الفرخ العجلي في ديوانه ص 301 (¬1)؛ والأغاني 22/ 330؛ وتاج العروس 19/ 145 (بسط)؛ والكامل ص 625؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 69. فصل الضاد المكسورة وأوت بلَّة الكظوم إلى الفَظْـ ـــــظِ، وجالت معاقِدُ الأرباض البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 269؛ وتاج العروس 18/ 331 (ربض)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 990 (¬2). ¬

وخويّ سهل يثير به القوْ م رباضًا للعين بعد رباضِ البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 272؛ ولسان العرب 14/ 246 (خوا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 617؛ وتاج العروس (خوا). بُدِّلْتُ من بُردِ الشباب مُلاءَةً خَلَقًا وبئسَ مثوبةُ المقْتاضِ البيت من الكامل، وهو لأبي الشيص الخزاعي في ديوانه ص 77؛ وتاج العروس 19/ 40 (حرض)؛ وطبقات الشعراء ص 75. يرْعم الشمس أن تميل بمثل الـ ـــجبْء جأبٍ مقذّفٍ بالنِّحاضِ البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 271؛ ولسان العرب 12/ 245 (رعم)؛ وتاج العروس (رعم)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 991. كلّ مُسْتأنِسٍ إلى الموْتِ قد خا ضَ إليه بالسَّيف كلَّ مخاضِ البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 280؛ وأساس البلاغة (أنس)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 995. وأراني المليك رُشدي وقد كنْـ ـــــتُ أخا عُنْجهيةٍ واعتراضِ البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 263؛ ولسان العرب 7/ 169 (عرض)؛ وتهذيب اللغة 1/ 463؛ وكتاب العين 1/ 273؛ ومقاييس اللغة 4/ 272؛ وتاج العروس 18/ 416 (عرض)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 987. وكمْ دافعتُ من خطلٍ ظلومٍ وأشْوَسَ في الخصومة ذي اعتراض البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 576؛ وتاج العروس 18/ 416 (عرض). والمراضيع دائباتٌ تُرَبّى لمنايا سليل كلّ جُراضِ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 131 (جرض)؛ وتهذيب اللغة 10/ 555؛ وتاج العروس 18/ 275 (جرض)؛ وكتاب العين 6/ 43. من يرمْ جمعهم يجدهم مراجيـ ـــــحَ حُماةً للعُزَّل الأحراضِ البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 277؛ ولسان العرب 7/ 136 (حرض)؛ ومقاييس اللغة 2/ 41؛ ومجمل اللغة 2/ 45؛ وتاج العروس 18/ 285 (حرض). جامحًا في غوايتي ثمّ أوقفْـ ـــــتُ رضًا بالتقي وذو البِرّ راضي البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 263؛ ولسان العرب 9/ 360 (وقف)؛ ومقاييس اللغة 6/ 135؛ ومجمل اللغة 4/ 546؛ وأساس البلاغة (طرب)؛ وتاج

العروس 24/ 472 (وقف)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 987؛ وكتاب العين 5/ 223. غشيتَ حُواشةً وجهلْتَ حقًا وآثرتَ الغواية غير راضِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 291 (حوش)؛ وتهذيب اللغة 5/ 143؛ ومقاييس اللغة 2/ 120؛ وتاج العروس 17/ 164 (حوش). تلك أحسابنا إذا احْتتن الخصـ ـــلُ ومُدّ المدى مدى الأعراض البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 282؛ ولسان العرب 11/ 206 (خصل)، 13/ 107 (حتن)؛ وتهذيب اللغة 4/ 443؛ وتاج العروس (خصل)، (حتن)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 996 (¬1). أو كمجلوح جعثنٍ بلَّه القَطْـ ــــرُ فأضحي مودَّس الأعْراضِ البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 275؛ ولسان العرب 13/ 89 (جعثن)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 993، والمعاني الكبير ص 323؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 319؛ والمخصص 10/ 204. أنضجتُه عشرين يومًا ونيلتْ حين نيلتْ يعارةً في عراضِ البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 267؛ ولسان العرب 2/ 379 (نضج)، 5/ 302 (يعر)، 7/ 185 (عرض)، 226 (كرض)؛ وتهذيب اللغة 3/ 182، 10/ 557؛ وجمهرة اللغة ص 748، 751، وتاج العروس 14/ 476 (يعر)، 19/ 40 (كرض)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 989؛ والشعر والشعراء ص 423؛ والكامل ص 216؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 455. تلك أحسابنا إذا احتتنَ الخصْـ ــلُ ومُدَّ المدى مَدَى الأغراضِ راجع قافية «الأعراض». كلُّ صعلٍ، كأنّما شقّ فيه سعف الشرْي شفْرتا مقراضِ البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 137؛ ولسان العرب 7/ 216 (قرض)؛ وتاج العروس 19/ 16 (قرض). وإبسالي بَنيِيَّ بغير جُرْمٍ ب عوناه ولا بدم قِراضِ البيت من الوافر، وهو لعوف بن الأحوص بن جعفر في لسان العرب 11/ 55 (بسل) وأنظر قافية «مراقِ». ¬

وجناح مقصوصٍ، تحيّف ريشه ريب الزمان تحيّف المقراضِ البيت من الكامل، وهو لأبي الشيص في ديوانه ص 78؛ ولسان العرب 7/ 216 (قرض)؛ وتاج العروس 19/ 16 (قرض)؛ وطبقات الشعراء ص 76. سوف تدْنيك من لميس سبنتا ة أمارت بالبوْل ماء الكراضِ البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 266؛ ولسان العرب 2/ 379 (نضج)، 5/ 187 (مور)، 302 (يعر)، 7/ 226 (كرض)؛ وتهذيب اللغة 3/ 182، 10/ 36، 557، 15/ 298؛ وجمهرة اللغة ص 751؛ وكتاب العين 5/ 301؛ ومقاييس اللغة 5/ 170؛ وتاج العروس 14/ 151 (مور)، 476 (يعر)، 19/ 40 (كرض)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 989؛ والكامل ص 216؛ والحيوان 4/ 341؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 4/ 222، 564. قلَّ في شطّ نهروان اغتماضي ودعاني هوي العيون المراضِ البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 262، ولسان العرب 9/ 360 (وقف)؛ ومعجم ما استعجم ص 1337؛ والكامل ص 1133 (صدره فقط)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 987. مثل عَير الفلاة شاخس فاه طول شرْس القطا وطولُ العضاضِ البيت من الخفيف، وهو للطرماح بن حكيم في ديوانه ص 269؛ ولسان العرب 8/ 214 (صنتع)، 12/ 245 (رعم)؛ وتاج العروس (رعم)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 990. أبعير شوكٍ وارم ألغادهُ شنث المشافر أم بعيرٌ غاضي البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 162 (شنث)، 15/ 129 (غضا)؛ وتاج العروس 5/ 286 (شنث). ويظلّ المليء يوفي على القرْ نِ عذوبًا، كالحُرضة المستفاضِ البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 271؛ ولسان العرب 7/ 135 (حرض)؛ وتهذيب اللغة 4/ 205؛ والمعاني الكبير ص 1149؛ وتاج العروس 18/ 289 (حرض)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 991. عَوْسَرانِيَّة إذا انتقض الخمـ ــــسُ نفاضَ الفضيض أيّ انتفاضِ البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 268؛ ولسان العرب 4/ 566 (عسر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 82؛ وتاج العروس 13/ 34 (عسر)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 989.

كم عدوٍّ لنا قراسية العِزْ ـــزِ تركنا لحمًا على أوفاضِ البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 278؛ ولسان العرب 7/ 250 (وفض)؛ وتاج العروس 19/ 108 (وفض)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 994؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (قرس). قد تجاوزتها بهضّاء لكالجِنْـ ــــنَةِ يخفون بعض قرْع الوِفاضِ البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 275؛ ولسان العرب 7/ 248 (هضض)، 250 (وفض)؛ وتهذيب اللغة 5/ 346، 12/ 81؛ وكتاب العين 4/ 70؛ وأساس البلاغة (وفض)؛ وتاج العروس 19/ 108 (وفض)، 114 (هضض)، وجمهرة أشعار العرب ص 992. ما كان أبدي فقيهًا إذْ ظَفِرْتُ به فكيف أُلْبِسُهُ دنِّيَّةَ القاضي البيت من البسيط، وهو لابن لنك في تاج العروس (دندن). أكلّ الوجيفُ لحومها ولحومهمْ فأتتك انقاضًا على أنقاضِ البيت من الكامل، وهو لأبي الشيص الخزاعي في ديوانه ص 77؛ وتاج العروس 19/ 90 (نقض)، وطبقات الشعراء ص 76. لا يني يحمض العَدُوَّ وذو الخلْـ ــــلَةِ يُشفي صداه بالإحماضِ البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 280؛ ولسان العرب 7/ 140 (حمض)، 11/ 212 (خلل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 223، 6/ 569؛ وتاج العروس 18/ 307 (حمض)؛ وسمط اللآلي ص 74؛ وجمهرة أشعار العرب ص 995. نُصُرٌ للذليل في ندوة الحَيْـ ــــيِ مرائيب للثأي المنهاضِ البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 276؛ ولسان العرب 1/ 398 (رأب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 255؛ وأساس البلاغة (رأب)؛ وتاج العروس 2/ 457 (رأب)، وجمهرة أشعار العرب ص 993. والله ما أدري وإن أوعدتني ومشيت بين طيالس وبياضِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 162 (شنث)؛ ومقاييس اللغة 4/ 51؛ وتاج العروس 5/ 286 (شنث). وجنبنا إليهم الخيل فاقتيـ ـــض حماهم، والحرب ذات اقتياضِ البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 278؛ ولسان العرب 7/ 226 (قيض)؛ وتاج العروس 19/ 37 (قيض)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 994.

صنتع الحاجبين خرّطه البَقْـ ـــلُ بديًّا قبل استكاك الرياضِ البيت من الخفيف، وهو للطرماح بن حكيم في ديوانه ص 270؛ ولسان العرب 8/ 213 (صنتع)، 10/ 440 (سكك)؛ وتهذيب اللغة 2/ 12، 9/ 431؛ وديوان الأدب 2/ 48، 3/ 180؛ وأساس البلاغة (سكك)؛ وتاج العروس 21/ 319 (صتع)، 362 (صنتع)، (سكك)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 990. ومخاريج من شعار وغين وغماليل مدحيات الغياضِ البيت من الخفيف، وهو للطرمّاح في ديوانه ص 273؛ ولسان العرب 11/ 506 (غمل)؛ وتهذيب اللغة 8/ 144؛ وجمهرة أشعار العرب ص 991؛ وتاج العروس (غمل). فهو خلْو الأعصالِ، إلّا من الماءِ وملجوذِ بارضٍ ذي انهياضِ البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 270؛ ولسان العرب 11/ 449 (عصل)؛ وتاج العروس (عصل)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 990 (¬1). تبيت رعاها لا تخاف نزاعها وإن لم تقيّد بالقيود وبالأبيضِ البيت من الطويل، وهو لثعلبة بن عبيد العدوي في لسان العرب 14/ 325 (رعي). قال أبيت اللعن واللعنُ حظُّه وسوف أبيت اللعن يُعْرف بالحَبْضِ البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في كتاب الجيم 1/ 211؛ وليس في ديوانه. ولو أنها بذلت لذي سقمٍ مرة الفؤاد مُشارِفِ القبض البيت من الكامل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 323؛ وأساس البلاغة (مرة)؛ وكتاب الصناعتين ص 93. يبادر جنْح الليل، فهو مهاذبٌ يحثُذ الجناح بالتبسط والقبض البيت من الطويل، وهو لأبي خراش في شرح أشعار الهذليين ص 1231؛ ولسان العرب 1/ 783 (هذب)، 2/ 130 (حثث)، 3/ 517 (هبذ)؛ وتهذيب اللغة 6/ 167؛ والمخصص 3/ 105، 14/ 28؛ وتاج العروس 4/ 386 (هذب)، 9/ 498 (هبذ). ألا ليسَ فتي الفِتْيا ن بالرَّحْضِ ولا البضَّ البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 28؛ وأساس البلاغة (فرض). رديتُ ونَجَّى اليشكريّ حذاره وحاد كما حاد البعير عن الدحْضِ البيت من الطويل، وهو لطرفة في ديوانه ص 138 (¬2)؛ ولسان العرب 7/ 148 ¬

(دحض)؛ وجمهرة اللغة ص 503؛ وتاج العروس 8/ 327 (دحض)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (دحض). ميالة رود خَدَلَّجَةٌ كعميمة البَرْديّ في الدَّحْضِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 290. كلانا، وإن طال أيامه سيندُرُ عن شزَنٍ مدحض البيت من المتقارب، وهو لعامر بن العجلان الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 304؛ ولساعدة الهذلي في لسان العرب 5/ 200 (ندر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 304، 14/ 95؛ وتاج العروس 14/ 194 (ندر)؛ وللهذلي في تاج العروس (شزن)؛ ولسان العرب 13/ 236 (شزن). * ولا أَدْرِ من أَلْقي عليه رِداءَهُ على أنه قد سُلَّ عن ماجدٍ مَحْضِ البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في أمالي المرتضي 1/ 198، 199؛ وخزانة الأدب 5/ 406؛ وسمط اللآلي ص 601؛ وشرح أشعار الهذليين 3/ 1230؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 787؛ وشرح شواهد المغني 1/ 420؛ ومعجم البلدان 4/ 413 (قوس)؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 390؛ والخصائص 1/ 71. وهم إن ولدوا أشْبَوا بسرّ الحسب المحْضِ البيت من الهزج، وهو لذي الإصبع العدواني في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 14/ 420 (شبا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 428؛ ومقاييس اللغة 3/ 70، 244؛ ومجمل اللغة 3/ 62، 196؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 127. إذا عرسُ امريءٍ شتمت أخاه فليس بحامض الرئتين محض البيت من الوافر، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 126 (¬1)؛ ولسان العرب 14/ 303 (رأي)؛ وتاج العروس 18/ 306 (حمض). جَهِلْتَ سَعُوطَكَ حتى تخا ل أن قد أُرِضْتَ ولم تُؤْرَضِ البيت من المتقارب، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 307؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 80. * فوالله لا أنسي قتيلًا رُزِئْتُهُ بجانب قُوسَى ما بَقيتُ على الأرض البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذليّ في أمالي المرتضي 1/ 198؛ وخزانة ¬

الأدب 5/ 406، 413، 414؛ وسمط اللآلي ص 601؛ وشرح أشعار الهذليين 3/ 1230؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 785؛ وشرح شواهد المغني 1/ 421؛ والشعر والشعراء 2/ 668؛ ومعجم ما استعجم ص 1102؛ وللهذلي في المحتسب 2/ 209؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص 453؛ والخصائص 1/ 71. * عَذِيرَ الحي من عَدْوا ن كانوا حَيَّةَ الأرض البيت من الهزج، وهو لذي الإصبع العدواني في ديوانه ص 46؛ والاشتقاق ص 269؛ والأغاني 3/ 85؛ وأمالي الزجاج 1/ 221؛ والحيوان 4/ 233؛ وخزانة الأدب 5/ 286؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 298؛ والشعر والشعراء 2/ 712؛ والكتاب 1/ 277؛ ولسان العرب 4/ 547 (عذر)، 14/ 220 (حيا)؛ وتاج العروس (حيا)؛ والمقاصد النحوية 4/ 364؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضي 1/ 250؛ ولسان العرب 15/ 43 (عدا). * أَمُسْلِمُ اسْمَعْ يا ابن كُلِّ خليفةٍ ويا سائس الدُّنْيا ويا جَبَلَ الأرض البيت من الطويل، وهو لأبي نخيلة في الأغاني 1/ 244، 246، 20/ 360، 363، 371؛ والحماسة الشجرية 1/ 408؛ وزهر الآداب 2/ 925؛ وطبقات الشعراء ص 64؛ ولسان العرب 7/ 241 (نفض)؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 102. فلما انقضي صرّ الشتاء وآنَسَتْ من الصيف، أدفاء السُخونة في الأرضِ البيت من الطويل، وهو لثعلبة العدوي في لسان العرب 1/ 75 (دفأ)؛ وتاج العروس 1/ 226 (دفأ). أبا منذر كانت غرورًا صحيفتي لوم أعطكم في الطوْع مالي ولا عرضي البيت من الطويل، وهو لطرفة في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 5/ 12 (غرر). * وممن وَلَدوا عامِرٌ ذو الطُّولِ وذو العرض البيت من الهزج، وهو لذي الإصبح العدواني في ديوانه ص 48؛ والأغاني 3/ 88؛ وشرح المفصل 1/ 68؛ والمقاصد النحوية 4/ 364؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 501؛ وشرح ابن عقيل ص 564؛ ولسان العرب 4/ 593 (عرب)، 4/ 608 (عمر). ألقيت لما أن أتيتك زائرًا علي لحافًا سابغ الطول والعرض البيت من الطويل، وهو لأبي نخيلة في المخصص 4/ 76. وأعْسِرُ أحيانًا فتشتد عسرتي وأدركُ ميسور الغني ومعي عرضي البيت من الطويل، وهو للحكم بن عبدل الأسديّ في أمالي القالي 2/ 261؛ ولبعض بني أسد في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1163؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 171

(عرض)؛ وتاج العروس 18/ 425 (عرض). وما نالها حتى تجلت وأسفرت أخو ثِقةٍ مني بقرضٍ ولا فرضِ البيت من الطويل، وهو للحكم بن عبدل الأسدي في أمالي القالي 2/ 261؛ ولبعض بني أسد في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1163؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 489؛ ومجمل اللغة 4/ 89. سبعْت رجالًا فأهلكتهم فأدّ إلى بعضهم واقرضِ البيت من المتقارب، وهو لأبي المثلّم الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 306؛ ولسان العرب 14/ 26 (أدا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 230؛ وتاج العروس (أدي). ولكن مُبْتَنَى الُعرْفِ بفرضٍ كان أو قرض البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 28؛ وأساس البلاغة (فرض). رضيت قدام اليوم حَشْو رحالتي إذا كنت بالفرْغِ المخوفِ الممرَّضِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 67. فيأكل ما رُضَّ من زادنا ويأبي الأبلَّة لم ترْضض البيت من المتقارب، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 306؛ وتاج العروس (أبل)، ومعجم البلدان 1/ 77 (الأبلة)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 15/ 390؛ والاشتقاق ص 182؛ وبلا نسبة في المخصص 14/ 44؛ وإصلاح المنطق ص 167؛ ولسان العرب 11/ 8 (أبل). إن شكلي وإن شكلك شتّى فالزمي الخصّ واخفضي تبييضضّي البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 255 (جدب)، 7/ 122 (بيض)، 145 (خفض)، 14/ 207 (حوا)؛ وديوان الأدب 2/ 166 وتاج العروس 18/ 266 (بيض). بغي بعضهم بعضًا فلم يرْعَوا على بعضِ البيت من الهزج، وهو لذي الإصباح العدواني في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 4/ 547 (عذر)، 14/ 327 (رعي)؛ وتهذيب اللغة 3/ 163؛ ومجمل اللغة 2/ 392؛ وتاج العروس 12/ 545 (عذر)؛ والحماسة البصرية 1/ 269؛ وأمالي المرتضي 1/ 250. تظلّ لذي الخرطوم فيهنّ سورةٌ إذا لم يُدافعْ بعضها الضيف عن بعضِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في العرب 12/ 174 (خرطم)؛ وتاج العروس (خرطم).

* أبا مُنْذِرٍ أفْنَيْتَ فاستبْقِ بعضنا حنانيك بعض الشَّرِّ أَهْونُ من بعضِ البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 66؛ والدرر 3/ 67؛ والكتاب 1/ 348؛ ولسان العرب 13/ 130 (حنن)؛ وهمع الهوامع 1/ 190؛ وتاج العروس (حنن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1273؛ وشرح المفصل 1/ 118؛ والمقتضب 3/ 224. ونوّهتَ لي ذكرى وما كان خاملًا ولكن بعض الذكْرِ أنبه من بعضِ البيت من الطويل، وهو لأبي نخيلة في لسان العرب 13/ 551 (نوه)؛ وتاج العروس (نوه). فتي درَستوي إلى خفضِ أخطأ في كلٍّ وفي بعضِ البيت من السريع، وهو للناقدي في تاج العروس 18/ 243 (بعض). أعوذُ بربِّي من النافِثاتِ ومن عَضَهِ العاضِهِ المُعْضِهِ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 99؛ وتاج العروس (عضه). فإن كنت لي وِدًّا فبين مَوَدَّتي ليغْشاكُمُ وُدِّي ويسري بكم بُغْضي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 100. إن كان رفضًا حبُّ آل محمَّدٍ فليشهد الثقلان أني رافضي البيت من الكامل، وهو للإمام الشافعي في ديوانه ص 93؛ وتاج العروس 18/ 354 (رفض)؛ والانتقاء ص 90؛ وحلية الأولياء 9/ 153؛ وسير أعلام النبلاء 10/ 58؛ ومعجم الأدباء 17/ 310؛ ومناقب الشافعي 2/ 71؛ والنجوم الزاهرة 2/ 177؛ والوافي بالوفيات 2/ 178. ولم يك مثلوجَ الفؤاد مهيّجًا أضاع الشباب في الربيلة والخفض البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1230؛ ولسان العرب 2/ 222 (ثلج)، 11/ 264 (ربل)؛ وأساس البلاغة (ربل)؛ وتاج العروس 5/ 449 (ثلج)، (ربل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 482؛ ومجمل اللغة 2/ 456. فقد أضحوا أحاديث برفع القول والخفضِ البيت من الهزج، وهو لذي الإصبع العدواني في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 4/ 547 (عذر)؛ وتاج العروس 12/ 545 (عذر)؛ والحماسة البصرية 1/ 269. يباري الرياح الحضرميات مُزْنه بمُنْهَمِرِ الأوراق ذي قزعٍ رفْضِ البيت من الطويل، وهو لملحة الجرمي في لسان العرب 74/ 158 (رفض)؛ وتاج العروس 18/ 349 (رفض).

مَيَّالَةٌ رُودٌ خَدَلَّجةٌ كعميمة البرديِّ في الرَّفْضِ البيت من الكامل، وهو لأبي دؤاد في مقاييس اللغة 4/ 16؛ وليس في ديوانه. شتت كثّة الأوبار لا القرّ تتقي ولا الذئب تخشي وهي بالبلد المفضي البيت من الطويل، وهو لعثلبة بن عبيد في لسان العرب 5/ 271 (وبر)، 15/ 157 (فضا)؛ وتاج العروس (فضا). وأنظر قافية «المقصي». دماغُهُ عفَّنَهُ نومُهُ فصارَ محْتاجًا إلى نفْضِ البيت من السريع، وهو للناقدي في تاج العروس 18/ 243 (بعض). له طبيةٌ وله عُكّةٌ إذا انفض الناس لم ينفضِّ البيت من المتقارب وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 305 (¬1)؛ ولسان العرب 7/ 240 (نفض)، 11/ 8 (أبل)؛ وجمهرة اللغة ص 363؛ وتاج العروس 19/ 84 (نفض)، (عكك)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (ظبي). تضمّن حاجات العيال وضيْفهم ومهما تضمّن من ديونهم تقضي البيت من الطويل، وهو لثعلبة بن عبيد في لسان العرب 13/ 167 (دين)؛ وتاج العروس (دين). وأسعُطْك في الأنفِ ماء الألاء مِمَّا يُثَمَّلُ في المُرْقِضِ أنظر قافية «بالمخوض». يَكْسُو الإكامَ إذا يُكَلَّفُها وأبًا يُطير به حصَى القضِّ البيت من الكامل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 323؛ وكتاب الجيم 3/ 134. شكرْتك إن الشكر حبلٌ من التقي وما كلُّ من أوليته نعمةً يقضي البيت من الطويل، وهو لأبي نخيلة في لسان العرب 4/ 423 (شكر). جوازئ لم تنزع لصوبِ غمامةٍ وروّادها في الأرض دائمة الركض البيت من الطويل، هو لثعلبة بن عبيد لسان العرب 1/ 46 (جزأ)؛ وتاج العروس 1/ 174 (جزأ). فأين الذي يُتَّقَى شَرُّهُ كما تُتَّقَى النارُ بالمِرْكَضِ البيت من المتقارب، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 306؛ ¬

وللبريق الهذلي في أساس البلاغة (ركض)؛ وللهذلي في كتاب الجيم 2/ 42. ترمّض من حرّ نفاحةٍ كما سُطح الجَمْرُ بالمِرْكَضِ البيت من المتقارب، وهو لعامر بن العجلان الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 303؛ ولسان العرب 7/ 160 (ركض)؛ وتاج العروس 18/ 358 (ركض). أُنُسَ الحديث لظل مُكْتَئِبًا حرّان من وجدٍ بها مضِّ البيت من الكامل، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 323؛ وأساس البلاغة (مرة)؛ وكتاب الصناعتين ص 93. تنادوات بجدّ واشمعلّتْ رعاؤها لشعرين يومًا من منوّتها تمضي البيت من الطويل، وهو لثعلبة بن عبيد في لسان العرب 15/ 296 (مني)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (منا). فأقسمتُ عند النصب إني لهالك بمتلفةٍ ليست بطلحٍ ولا حَمْضِ البيت من الطويل، وهو لطرفة في ديوانه ص 66 (¬1)؛ ولسان العرب 9/ 18 (تلف)؛ وتاج العروس 23/ 56 (تلف). إذا عِرْسُ امريءٍ شتمتْ أخاهُ فليس فؤادُ شانيه بحَمْضِ راجع قافية «محض». * يُغادر محض الماء ذو هو محضه على إثره إن كان للماء من محض يروي العروق الباليات من البلي من العرفج النجدي ذو باد والحمض البيتان من الطويل، وهما لملحة الجرمي في الإنصاف 1/ 384؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1809. وأكحلك بالصاب أو بالجلا ففتح لكحلك أو أغمض أنظر قافية «أو غمِّضِ». مضي الليل والفضل الذي لا يمضي ورؤياك أحْلى في العيون من الغمضِ البيت من الطويل، وهو لأبي الطيب المتنبي في ديوانه 2/ 327؛ ولسان العرب 14/ 297 (رأي)؛ والمخصص 5/ 108. وأكحلك بالصاب أو بالجلا ففتحْ لذلك أو غمّضِ البيت من المتقارب، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 307؛ ¬

وتاج العروس 1/ 125 (أبأ)، 199 (حلأ)؛ وللمتنخل الهذلي في لسان العرب 14/ 150 (جلا)؛ وتاج العروس (جلو)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 1045؛ وأساس البلاغة (فقع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 493؛ وتهذيب اللغة 11/ 176؛ والمخصص 15/ 122؛ ومقاييس اللغة 4/ 443. لئن كنت مثلوج الفؤاد لقد بدا لجمع لؤيٍّ منك ذِلّةُ ذي غمْضِ البيت من الطويل، وهو لكعب بن لؤي في لسان العرب 2/ 222 (ثلج)، 7/ 201 (غمض)؛ وديوان الأدب 1/ 304؛ وأساس البلاغة (ثلج)؛ وتاج العروس 5/ 449 (ثلج)، 18/ 465 (غمض). * على أنها تعفو الكلوم وإنما توكَّلُ بالأدني وإن جلَّ ما يمضي البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في أمالي المرتضي 1/ 198؛ وخزانة الأدب 5/ 405، 415؛ وسمط اللآلي ص 601؛ وشرح أشعار الهذليين 3/ 1230؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 786؛ وشرح شوهد المغني 1/ 421؛ وشرح المفصل 3/ 117؛ والشعر والشعراء 2/ 668؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص 453؛ والخصائص 2/ 170؛ والمحتسب 2/ 209؛ ومغني اللبيب 1/ 145. ولستُ بذي رَثْيَةٍ هيرعٍ إذا دعي القوم لم أنهض البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 776؛ وتاج العروس 22/ 389 (هرع). * هجومٍ عليها نفسه غيرَ أنه متى يُرْمَ في عينيه بالشبح يَنْهَضِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1832؛ وخزانة الأدب 8/ 157؛ والكتاب 1/ 110؛ وبلا نسبة في الحيوان 4/ 347؛ وتاج العروس (هجم)؛ ولسان العرب 12/ 600 (حجم)؛ وقد جعله مفهرس اللسان في قافية الضاد المضمومة، وهذا خطأ. وأسعطك في الأنف ماءً الأباءِ مما يُثمَّلُ بالمخوضِ البيت من المتقارب، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 307؛ وتاج العروس 1/ 125 (أبأ)، 18/ 323 (خوض)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 42 (¬1). فإن يُعرِضْ أبو العباس عني ويركب بي عروضًا عن عروض البيت من الوافر، ـ وهو بلا نسبة في تاج العروس 18/ 380 (عرض). غداة جني عليَّ بني حربًا وكيف يداي بالحرب العضوض البيت من الوافر، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 300؛ ولسان العرب 7/ 190 ¬

(عضض)؛ وتاج العروس 18/ 434 (عضض)؛ والأغاني 13/ 205. غلبت بني أبي العاصم سماحًا وفي الحرب المنكَّرة العضوضِ البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن الحجاج في لسان العرب 7/ 191 (عضض)؛ وتاج العروس 18/ 435 (عضض). * وَسِنٍّ كَسُنَّيقٍ سناءً وسُنَّمًا ذَعَرْتُ بمدلاج الهجير نهوض البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 76؛ وجمهرة اللغة ص 861؛ ولسان العرب 10/ 165 (سنق)؛ وله أو لأبي دؤاد الإيادي في الدرر 4/ 129؛ وشرح شواهد المغني 1/ 403؛ ولم أقع عليه في ديوان أبي داؤد؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 567؛ وهمع الهوامع 2/ 27. ذعرْتُ به سرْبًا نقيًّا جلوده كما ذَعَر السّرحان جنب الربيض البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 76؛ ولسان العرب 7/ 149 (ربض)؛ وتاج العروس 18/ 338 (ربض). لئن نصبْت لي الروتين معترضًا لأرمينّك رميًا غير تنبيض البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 235 (نبض)؛ وتاج العروس 19/ 66 (نبض). متي ما أشأ غير زهوِ الملو ك أجعلك رهطًا على حُيّضِ البيت من المتقارب، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 306؛ وتاج العروس 1/ 199 (حلأ)، 18/ 311 (حيض)، 19/ 313 (رهط)، (زها)؛ ولسان العرب 7/ 306 (رهط)، 14/ 360 (زها)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 6/ 175، 371، 373؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 20، 74؛ ومقاييس اللغة 2/ 450، 3/ 29؛ ومجمل اللغة 2/ 429، 3/ 27؛ والمخصص 4/ 36. يباري شباةَ الرمح خدٌّ مذلقٌ كصفح السنان الصلبيّ النحيض البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 1/ 528 (صلب)، 7/ 236 (نحض)، 13/ 223 (سنن)؛ وتهذيب اللغة 4/ 215، 12/ 197؛ وجمهرة اللغة ص 548، 1166؛ ومقاييس اللغة 3/ 61؛ والمخصص 10/ 99؛ وأساس البلاغة (نحض)؛ وتاج العروس 19/ 71 (نحض)، (سنن). يغدّي بِصِيَّغْلٍ كنيزٍ مُتارزٍ ومحضٍ من الألبان غير مخيضِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 379 (صغل)؛ والمخصص 11/ 131؛ وتاج العروس (صغل).

يجم على الساقين بعد كلاله جموم عيون الحسي بعد المخيض البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 12/ 105 (جمم) (¬1)؛ وتهذيب اللغة 10/ 520. كأن الفتي لم يغُنَ في الناتس ليلةً إذا اختلف اللحيان عند الجريض البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص77؛ ولسان العرب 7/ 130 (جرض)؛ ومجمل اللغة 1/ 423؛ وتاج العروس 18/ 272 (جرض)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 362، 459. بلا عريضةٌ وأرضٌ أريضةٌ مدافعُ ماءٍ في فضاءٍ عريض البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 7/ 113 (أرض)؛ وجمهرة اللغة ص 1066، 1254؛ ومجمل اللغة 1/ 180؛ وسمط اللآلي ص 828؛ والمقاييس 1/ 80؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 129؛ والمخصص 10/ 158، 14/ 29؛ وأمالي القالي 2/ 209. ومرقبةٍ كالزجّ، أشرفْتُ رأسها أقلب طرْفي في فضاء عريضِ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 74؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 425 (رقب)؛ وتاج العروس 2/ 516 (رقب)؛ وسمط اللآلي ص 828. قعدت له وصحبتي بين ضارجٍ وبين تلاع يثلثٍ فالعريض البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 7/ 186 (عرض)؛ وتاج العروس 5/ 186 (ثلث)، 18/ 430 (عرض). وإني ذو غنًى وكريم قومٍ وفي الأكفاء ذو وجهٍ عريضِ البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن الحجاج في لسان العرب 7/ 191 (عضض)؛ وتاج العروس 18/ 434 (عضض). فاسقي به أختي ضعيفة إذ نأت وإذ بعد المزار غير القريض البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 73؛ وتاج العروس 14/ 53 (ضعف). أرى المرء ذا الأذواد يصبح محرضًا كإحراض بكْرٍ في الديار مريضِ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 77؛ ولسان العرب 7/ 134 (حرض)؛ وتاج العروس 18/ 291 (حرض). ¬

لئن لم يكن فيكن ما أتقي به غداة الرهان مُسهبُ ابن مريض البيت من الطويل، وهو لجبير بن مريض في تاج العروس 3/ 82 (سهب). أصاب قطياتٍ فسال اللوي له فوادي البديّ فانتحي للبريض البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 73 (¬1)؛ ولسان العرب 7/ 117 (برض)، 186 (عرض)؛ وتهذيب اللغة 12/ 24؛ وتاج العروس 18/ 228 (أرض)، 430 (عرض)، 19/ 118 (يرض)، (قطي)؛ وسمط اللآلي 828؛ ومعجم البلدان 1/ 165 (أريض)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 191 (قطا). بميثٍ أنيثٍ في رياضٍ دميثةٍ يحيل سوافيها بماء فضيض البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ملحق ديوانه ص 395؛ ولسان العرب 2/ 113 (أنث)؛ وتهذيب اللغة 15/ 146؛ وتاج العروس 5/ 159 (أنث)، 18/ 490 (فضض). إذا ارتدَّت به الأرواحُ جاشت به البطحاء بالماءٍ الفضيض البيت من الوافر، وهو للمخبل السعدي في كتاب الجيم 3/ 41؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن مقطوعة شعرية على وزن البيت وروية. لعمر أبيك لا ألقي ابن عمٍّ على الحدثان، خيرًا من بغيضِ البيت من الوافر، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 300؛ ولسان العرب 7/ 190 (عضض)؛ وتاج العروس 18/ 434 (عضض). ووالي ثلاثًا واثنتين وأربعًا وغادر أخرى في قناة رفيضِ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 76؛ وتاج العروس 18/ 350 (رفض)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 156 (رفض)؛ وتهذيب اللغة 12/ 16. ظللت وظل الجون عندي مُسْرَجًا كأني أُعَدِّي عن جناحِ مهيضِ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 72؛ وتاج العروس (جون). ويهدأُ تاراتٍ سناهُ وتارةً ينوءُ كتعْتابٍ الكسير المهيضِ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 72؛ وتاج العروس 19/ 115 (هيض). ¬

قافية الطاء

قافية الطاء فصل الطاء الساكنة تكتبُ العلم وتلقي في سفط ثم لا تحفظ، لا تُفلحُ قطْ إنما يفلح من يحفظه بعد فهم وتوَقٍّ من غلط البيتان من الرمل، وهما لمحمد بن عبد الرحيم المازني في تاج العروس 19/ 350 - 351 (سفط). فصل الطاء المفتوحة أرطُّوا فقد أقْلَقْتُمُ حلقاتِكُمْ عسي أن تفوزوا أن تكونوا رطائطا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 304 (رطط)، 351 (عضرط)، 10/ 62 (حلق)؛ وتهذيب اللغة 13/ 290؛ وتاج العروس 19/ 306 (رطط)، 25/ 187 (حلق). ونحن جلبنا من ضريّة خَيْلَنا نكلّفُها حدَّ الإكامِ قطائطا البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة الفحل في ملحق ديوانه ص 124؛ ولسان العرب 7/ 383 (قطط)؛ وتهذيب اللغة 8/ 265؛ وتاج العروس 20/ 43 (قطط). يا وبهُ إن تكُ قد ولدتَ صبية فبحملهم سَفَرًا عليك سباطا من كان لا ينفكُّ يُنكحُ دهرَهُ ولدَ البناتِ وأسقط الأسقاطا البيتان من الكامل، وهما لابن الروميّ في ديوانه 4/ 84؛ وتاج العروس 19/ 356 (سقط). وقد جَعَلَ الوسميُّ يُنبتُ بيننا وبين بني دودان نبعًا وشَوْحطا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 328 (شحط)؛ وتاج العروس 19/ 402 (شحط).

مهلًا بني رومان بعض وعيدكم وإياكم والهلب منّا عضارطا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 786 (هلب)، 7/ 304 (رطط)، 351 (عضرط)، 10/ 62 (حلق)؛ وتاج العروس 19/ 306 (رطط)، 476 (عضرط). أشاريطُ من أشراط أشراطِ طيءٍ وكان أبوهم أشرطًا وابن أشرطا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 331 (شرط)؛ ومجمل اللغة 3/ 208؛ وتاج العروس 19/ 406 (شرط). رَمانِي الأميرُ بأنشوطةٍ إذا هي في وسطي مُنْشِطَهْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 278. أصبن طريفًا والطريفَ بن مالكٍ وكان شِفاءً لو أصبن الملاقطا البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة الفحل في ملحق ديوانه ص 125؛ وتاج العروس 20/ 79 (لقط)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 923. فأجحرها كرُّها فيهم كما يُجْحِرُ الحية العضرفوطا البيت من المتقارب، وهو لأيمن بن خريم في ديوانه ص 141؛ والحيوان 6/ 318؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 352 (عضر فط)؛ وتاج العروس 19/ 477 (عضر فط). علوتُ بذي الحيّاتِ مفرقّ رأسِه فخرَّ كما خرَّ النساءُ عبيطا البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 44؛ ولسان العرب 7/ 332 (شرط). سَمَتْ للعراقين في سومها فلاقي العراقان منها البطيطا البيت من المتقارب، وهو لأيمن بن خريم في ديوانه ص 141؛ وتاج العروس 19/ 156 (بطط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 262 (بطط). بطيءٌ ضِفَنٌّ إذا ما مشي سمعت لأعفاجه غطمطيطا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 439 (غطم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 63؛ وتاج العروس 19/ 516 (غطمط). فأبلغْ بني سعد بن عجلٍ بأننا حذوناهم نعل المثال سميطا البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 43؛ ولسان العرب 7/ 324 (سمط)؛ وتهذيب اللغة 12/ 347؛ وتاج العروس 19/ 383 (سمط)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 113.

فصل الطاء المضمومة

أقامت غزالة سوق الضراب لأهل العراقين حولًا قميطا البيت من المتقارب، وهو لأيمن بن خريم في ديوانه ص 141؛ ولسان العرب 7/ 385 (قمط)، 11/ 493 (غزل)؛ وجمهرة اللغة ص 923؛ وتاج العروس 20/ 55 (قمط)، (غزل). فصل الطاء المضمومة بلادٌ بها القيصوم والشيخ والفضي يولع أشداق اليعافير حائطُه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 487 (قصم) (صدره فقط)؛ وديوان الأدب 2/ 62؛ وتاج العروس (قصم). له في تدبيرٌ وله قبله سيُثمِر لي ما أثمر الطلع حائطُ البيت من الطويل، وهو لابن الرومي في ديوانه 4/ 72؛ وتاج العروس 10/ 334 (ثمر). وبالترك قد دمّها نيُّها وذات المدارأة العائطُ أنظر قافية «العائط». أظنُّ السِّربَ سربَ بنسي رُميَحٍ ستُذْعِرُهُ شعاشعةٌ سباطُ البيت من الوافر، وهو لجحيش بن سالم في لسان العرب 7/ 407 (ملط). لمّا ارتحلنا وأشمرنا ركائبنا ودون دارك للجوّيِّ تلغاطُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 428 (شمر)؛ وتاج العروس 12/ 241 (شمر). فما زالتْ مماشطتي وجدِّي وما زال التهايطُ والمياطُ البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن الحجاج في كتاب الجيم 3/ 234. تتوقُ بعينين فاركٍ مستطارةٍ رأتْ بعلها غيري فقامت تمارطُه البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في تاج العروس 20/ 101 (مرط)؛ وليس في ديوانه. تثعلبت لي أن خلتني بك واقِعًا وقد يُفْتَنُ المِكواةُ والعَيرُ يَضرِطُ البيت من الطويل، وهو للحارثي في أساس البلاغة (فتن). رياضٌ كالعرائس حين تُجلَى يُزيّنُ وجهها تاجٌ وقرطُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 5/ 441 (توج).

سمح اليدين بما في رحل صاحبه جعدُ اليدين بما في رحله قطط البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قطط). ولمذا التقينا والنّقا موعدٌ لنا تعجَّب رائي الدّرِّ منا ولا قِطُهْ فمِنْ لؤلؤ تجلوه عند ابتسامها ومن لؤلؤ عند الحديث تساقطه البيتان من الطويل، وهما للبحتري في ديوانه ص 1230؛ وتاج العروس 19/ 363 (سقط)؛ وكتاب الصناعتين ص 208 (البيت الثاني فقط). وكان امرًا خوّاضَ كلِّ كريهةٍ ومِرْدَى حروبٍ يومَ شَرٍّ يُفالطه البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في تاج العروس 19/ 548 (فلط)؛ وليس في ديوانه. طبيخُ نحازٍ أو طبيخُ أُمَيْهَةٍ صغيرُ العظام سَيِّئُ القِشْمِ أملط البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 408 (ملط)، 12/ 484 (قشم)، 13/ 471 (أمه)؛ وتهذيب اللغة 6/ 474؛ والمخصص 8/ 19؛ وديوان الأدب 1/ 194؛ وأساس البلاغة (طبخ)؛ وتاج العروس 20/ 121 (ملط)، (قشم)، (أمة). إذا تخمّطَ جبَّارٌ ثنوه إلى ما يشتهون ولا يثُنونَ إن خمطوا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 297 (خمط)؛ وتهذيب اللغة 7/ 261؛ وتاج العروس 19/ 274 (خمط). أبوك غداةَ المرجِ أورثك العلا وخاض الوغي إذ سال بالموت راهِطُ البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في تاج العروس 19/ 316 (رهط)؛ وليس في ديوانه. يزعُ الجياد بقونس وكأنه بازٍ تقطَّعَ قيدُه مخروطُ البيت من الكامل، وهو لجواس بن قعطل في لسان العرب 7/ 285 (خرط)؛ وتاج العروس 19/ 240 (خرط). أين امرؤ القيس والعذاري إذا مال من تحته الغبيطُ البيت من مخلع البسيط، وهو لأبي العلاء المعرّي في ديوانه 2/ 4؛ وأساس البلاغة (نبط). استنبط العرب في الموامي بعدك واستعرب النبيطُ البيت من مخلع البسيط، وهو لأبي العلاء المعرّي في ديوانه 2/ 4؛ وأساس البلاغة (نبط).

فصل الطاء المكسورة

فصل الطاء المكسورة كأنّ وغي الخموشِ بجانبيه وغي ركبٍ أُميمَ ذوي زِئاطِ أنظر قافية «زياط». وبالبُزْلِ قد دَمَّها نَيُّها وذات المدارأةِ العائط البيت من المتقارب، وهو لأسامة بن الحارث الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1289؛ وللهذلي في لسان العرب 14/ 256 (دري) (¬1)؛ ولتأبط شرًا في كتاب الجيم 1/ 268؛ وليس في ديوانه؛ وبال نسبة في مقاييس اللغة 4/ 196؛ ولسان العرب 1/ 75 (درأ) (¬2). شربت بجمِذه وصدرتُ عنه وغضبٌ صارمٌ ذكر إباطي البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 1272؛ ولسان العرب 7/ 253 (أبط) 9/ 130 (زحف)؛ وتاج العروس 19/ 122 (أبط) (¬3)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 1/ 38؛ وتاج العروس 18/ 250 (بيض)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 254 (أبط). مطبخُهُ قفرٌ وطبّاخُهُ أفرغُ من حجّامِ ساباطِ البيت من السريع، وهو لابن بسام في ديوانه ص 445؛ وثمار القلوب ص 235؛ وبلا نسبة في تاج العروس 19/ 333 (سبط)؛ وجمهرة الأمثال 2/ 107. أجزتُ بفِتْيَةٍ بيضٍ كرامٍ كأنَّهُمُ تملُّهُمُ سباط البيت من الوافر، وهو للمتنخّل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1276؛ ولسان العرب 7/ 311 (سبط)؛ وتاج العروس 19/ 333 (سبط)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 336؛ والمخصص 5/ 71، 17/ 9. * أبيتُ على مَعَارِيَ وَاضِحَاتٍ بِهِنَّ مُلَوَّبٌ كدم العباط البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين 3/ 1268؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 993؛ ولسان العرب 1/ 746 (لوب)، 15/ 47 (عرا)؛ وللهذلي في الكتاب 3/ 313؛ والمنصف 2/ 67، 75، 3/ 67؛ وتاج العروس (عرا)؛ وبلا نسبة في الخصائص 1/ 334، 3/ 61؛ ولسان العرب 7/ 347 (عبط)، 14/ 399 (سما). ¬

فإما تعرضنَّ أُميمَ عنّي وينزعكِ الوشاةُ اولو النِّباطِ البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1267؛ وتاج العروس 20/ 135 (نبط). كلون الملحِ ضَرْبَتُه هَبيرٌ يُترُّ العظمَ سقّاطٌ سُراطي البيت من الوافر، وهو للمتنخّل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1273؛ ولسان العرب 5/ 247 (هبر)، 7/ 313 (سرط)، 319 (سقط)؛ وتاج العروس 14/ 387 (هبر)، 19/ 343 (سرط)، 363 (سقط)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 3/ 152؛ وأساس البلاغة (سقط). في ندامَي بيضِ الوجوه كرامٍ نُبِّهوا بَعْدَ هجمةِ الأشراطِ البيت من الخفيف، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 168؛ ولسان العرب 7/ 331 (شرط)؛ ومقاييس اللغة 3/ 261؛ ومجمل اللغة 3/ 208؛ وتاج العروس 19/ 413 (شرط). أكرُّ على الحروريين مهري وأحْمِلُهُمْ على وضح الصراط البيت من الوافر، وهو للقعقاع بن عطية الباهلي في تاج العروس 19/ 437 (صرط)؛ وبال نسبة في لسان العرب 7/ 340 (صرط)؛ ومقاييس اللغة 3/ 349؛ ومجمل اللغة 3/ 272. شنقت بها معابِلَ مرهفاتٍ مسالات الأغرّة كالقراط البيت من الوافر، وهو للمتنخّل الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 1274؛ ولسان العرب 11/ 351 (سيل)؛ وتاج العروس 20/ 12 (قرط)، (سول) وفيها «والقراط» مكان «كالقراط»؛ ولساعدة الهذليّ في لسان العرب 7/ 375 (قرط)؛ وتهذيب اللغة 16/ 220؛ وللهذلي في لسان العرب 10/ 188 (شنق)؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 39؛ وأساس البلاغة (سلأ). قليل وِرْدُه إلا سباعًا يَخِطْنَ المشي كالنُّبُل المِرَاطِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 6/ 67. وأكسو الحلَّة الشوكاء خدني وبعضُ الخير في حزنٍ ورَاطِ البيت من الواف {، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1270؛ ولسان العرب 10/ 454 (شوك)، 13/ 113 (حزن)؛ وتاج العروس (شوك)، (حزن)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 336.

إن بين التفريط والإفراط مًسْلَكًا مُنْجِيًا من الإيراطِ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 761. جلوسُ القرفصاءِ كذا مُكِبًّا فما تنساحُ نفسي لانبساطِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 18/ 95 (قرفص)؛ وكتاب العين 5/ 248. سأبدأهم بمشمعةٍ وأثني بجهدي من طعامٍ أو بساطِ البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1269؛ ولسان العرب 8/ 186 (شمع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 449؛ وتاج العروس 19/ 144 (بسط)، 21/ 293 (شمع)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 3/ 214؛ ومجمل اللغة 3/ 177؛ وأساس البلاغة (شمع). كوشم المعصم المغتال غُلَّتْ نواشزه بوسمٍ مستشاطِ البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1266؛ ولسان العرب 11/ 511 (غيل)؛ وتاج العروس 19/ 436 (شيط)، (غيل). كأنَّ على مفارقة نسيلًا من الكتان ينزع بالمشاط البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1267؛ وتاج العروس 20/ 105 (مشط). ووجهٍ قد جَلَوْتُ أميم صافٍ كقرنِ الشمس ليس بذي حطاطِ البيت من الوافر، وهو للمتنخّل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1270؛ ولسان العرب 7/ 274، 275 (حطط)؛ وكتاب العين 3/ 18؛ وتاج العروس 19/ 200 (حطط)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 2/ 14؛ ومجمل اللغة 2/ 15؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 417. لهوتُ بهنّ إذْ ملقي مليحٌ وإذْ أنا في المخيلة والشطاط البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1267؛ وللهذلي في لسان العرب 7/ 333 (شطط)؛ وتاج العروس 19/ 417 (شطط)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 265. وذلك يقتلُ الفتيان شفعًا ويسلبُ حلَّة الليث العطاط البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1347؛ ولسان العرب 7/ 352 (عطط) (¬1)؛ وتاج العروس 19/ 479 (عطط)؛ ومقاييس اللغة ¬

4/ 52؛ ولعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 137؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 381. تمدُّ له حوالبُ مشعلاتٌ يجللهنّ أقمر ذو انعطاط البيت من الوافر، وهو للمتنخّل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1271؛ وتاج العروس 19/ 478 (عطط). لمن الدارُ أقفرتْ ببواطِ غير سُفْعٍ رواكدٍ كالغطاط البيت من الخفيف، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 167؛ وتاج العروس 19/ 173 (بهط). وماءٌ قد وردت أميمَ طامٍ على أرجائه زجل الغطاط البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1272؛ ولسان العرب 6/ 300 (خمش)، 15/ 398 (وغي)؛ وتهذيب اللغة 1/ 86؛ وتاج العروس 19/ 512 (غطط)، (وغي). * أطلت فراطهم حتى إذا ما قتلت سراتهم كانت قطاط البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 136؛ وجمهرة اللغة ص 150؛ وخزانة الأدب 6/ 352؛ وشرح المفصل 4/ 61؛ ولسان العرب 7/ 367 (فرط)، 7/ 382 (قطط)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 4/ 58. يُمشِّي بيننا حانوتُ خمرٍ من الخرصِ الصرارة القطاط البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1268؛ ولسان العرب 2/ 26 (حنت)؛ وتاج العروس 4/ 499 (حنت)، 19/ 512 (غطط)، 20/ 35 (قطط)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 7/ 133؛ ولسان العرب 7/ 24 (خرص)، 380 (قطط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 419 (نجد). وأكسو الحلة الشوكاء خدني إذا ضنّت يد اللّحِزِ اللطاط راجع قافية «وراط». وأعطي قبر متزورٍ تلادي إذا التطَّتْ لدي بَخَلٍ لطاطِ البيت من الواقر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1270؛ وتاج العروس 20/ 70 (لطط). وما أنت الغداة وذكرُ سلمي وأمسي الرأسُ منكَ إلى اشمطاط البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1267؛ وتاج العروس 19/ 421 (شمط).

وهذا ثم قد علموا مكاني إذا قال الرقيبُ: ألا يعاط البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1270؛ ولسان اعرب 7/ 435 (يعط)؛ وتاج العروس 20/ 200 (يعط). وعاديةٍ وزعتُ لها حفيفٌ يمرُّ كمزبد الأعراف غاط البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1271؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 130 (غطي). كأنّ لغا الخموشِ بجانبيه لغا ركبٍ أميم ذوي لغاطِ أنظر قافية «زياطِ». فآبوا بالرماحِ وهنَّ عوجٌ بهنّ خبائرُ الشعرِ السقاطِ البيت من الوافر، وهو للمتنخّل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1270؛ ولسان العرب 4/ 228 (خبر) (¬1)؛ وتاج العروس 11/ 129 (خبر)، 19/ 368 (سقط). قد دُفِعْنا إلى زمانٍ خسيسٍ بين قومٍ أراذِلٍ سُقّاطِ البيت من الخفيف، وهو لصريح الدلاء (محمد، وقيل علي، ابن عبد الواحد القصار) في تاج العروس 19/ 366 (سقط). أحبُ الكرائن والضَّوْمَرَان وسْربَ العتيقةِ بالسنجلاط البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 493 (ضمر)، 7/ 312 (سجلط)؛ وديوان الأدب 2/ 81؛ وتاج العروس 12/ 406 (ضمر)، 19/ 337 (سلجط). غدوتُ على زآزئةٍ وخوفٍ وأخشي أن أُلاقي ذا سلاطِ البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في تاج العروس 19/ 375 (سلط)؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين. كأوب الدبر غامضة وليست بمرهفة النضال ولا سلاط البيت من الوافر، وهو للمتنخّل الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 1274؛ ولسان العرب 7/ 322 (سلط)؛ وتاج العروس 19/ 375 (سلط)؛ وللهذلي في المخصص 12/ 124، 14/ 6. * فلا والله نادي الحَيُّ ضَيْفي هُدُوًّا بالمساءَةِ والعِلاطِ البيت من الوافر، وهو للمتنخّل الهذلي في خزانة الأدب 10/ 94؛ والدرر 4/ 243؛ ¬

وشرح أشعار الهذليين 3/ 1269؛ ولسان العرب 7/ 354 (علط)؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 2/ 637؛ وهمع الهوامع 2/ 44. به أحمي المضاف إذا دعاني ونفسي ساعة الفزعِ الفلاطِ البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1273؛ ولسان العرب 7/ 313 (سرط)، 372 (فلط)؛ وتاج الرعوس 19/ 547 (فلط). ويصبح صاحبُ الضرّاتِ موسي جنيبًا حذوَ مائرةِ الملاط البيت من الوافر، وهو لجحيش بن سالم في لسان العرب 7/ 407 (ملط). وآبوا بالسيوف بها فلولٌ كأمثالِ العصيّ من الحماطِ البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في جمهرة أشعار العرب ص 605؛ وتاج العروس 19/ 211 (حمط) (¬1)؛ وليس في شرح أشعار الهذليين؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 277 (حمط)؛ وتهذيب اللغة 4/ 402. مُشَعْشَعةٌ كعين الديك فيها حُمَيَّاها من الصهب الخماط البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1269؛ ولسان العرب 7/ 296 (خمط)، 11/ 211 (خلل)؛ وتاج العروس 19/ 275 (خمط)، (خلل). مشعشعة كعين الديك ليست إذا ديفت من الخيلِّ الخماط راجه الشاهد السابق. عرفتُ بأجدثٍ فنعافِ عِرْقٍ علامات كتحبير النماط البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1266؛ ولسان العرب 2/ 128 (جدث)، 7/ 418 (نمط)؛ وتاج العروس 5/ 197 (جدث)، 19/ 234 (خبط)، 20/ 154 (نمط)، 23/ 75 (جذف)، 24/ 427 (نعف). بضربٍ في القوانس ذي فروغٍ وطعن مثل تعطيط الرهاط البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1271؛ ولسان العرب 7/ 306 (رهط)، 352 (عطط)؛ وجمهرة اللغة ص 761؛ ومقاييس اللغة 4/ 52؛ وتاج العروس 19/ 314 (رهط)، 478 (عطط)؛ ولساعدة بن جؤية في كتاب العين 1/ 78؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 175؛ وكتاب العين 4/ 20، والمخصص 4/ 36. ركودٌ في الإناءِ لها حميًّا تلذّ بأخذها الأيدي السواطي البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1268؛ وأساس ¬

البلاغة (سطو)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 384 (سطا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 24؛ وتاج العروس (سطا). وأحفظُ منصبي وأحوطُ عِرْضي بوعضُ القومِ ليس بذي حَياطِ البيت منا لوافر؛ وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1270؛ وللهذلي في لسان العرب 7/ 279 (حوط)؛ وتاج العروس 19/ 220 (حوط). يأتي ويؤتي ليس يُنْكرُ ذا ولا هذا، كذلك إبرةُ الخياط البيت من الكامل، وهو لبعض المولدين في تاج العروس (أتي). معابِلُ غير أرصافٍ ولكن كُسين ظهار أسود كالخياط البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1275؛ ولسان العرب 9/ 120 (رصف). كأنّ على صحاصحه رياطًا منشرةً نُزِعْنَ من الخياط البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1275؛ ولسان العرب 7/ 298 (خيط)؛ وتاج العروس 19/ 284 (خيط)، 320 (ريط). * فخورٍ قد لهيْتُ بهن عينٍ نواعم في المروط وفي الرياط البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين 3/ 1267؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 75؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 380؛ وجمهرة اللغة ص 761؛ وشرح الأشموني 2/ 299؛ وشرح المفصل 2/ 118، 8/ 53. كأنَّ وغي الخموش بجانبيه وغي ركبٍ أميم ذوي زياط البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1272؛ ولسان العرب 6/ 299 (خمش)، 7/ 308 (زيط)، 391 (لغط)، 15/ 397 (وعي)، 398 (وغي)؛ وتاج العروس 17/ 194 (خمش)، 19/ 320، (زأط)، 326 (زيط)، 20/ 75 (لغط)، (وعي)، (وغي)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 317؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 603، 1255؛ والمخصص 8/ 185؛ وأساس البلاغة (وعي)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 13/ 234؛ ومقاييس اللغة 2/ 219 (¬1). * كأن مزاحف الحيات فيه قبيل الصبح آثار السِّيَاطِ البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في جمهرة اللغة ص 527؛ وشرح أشعار ¬

الهذليين 3/ 1273؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 430؛ والشعر والشعراء 2/ 664؛ ولسان العرب 9/ 130 (زحف). وخَرْقٍ تحشَرُ الركبانُ فيه بعيدٍ الجوف أغبر ذي غياط البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1275؛ ولسان العرب 7/ 364 (غوط)؛ وتاج العروس 19/ 521 (غوط). وصفراءُ البراية غير خلطٍ كوقف العاجِ عاتكة اللياطِ البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1274؛ ولسان العرب 7/ 295 (خلط)؛ وجمهرة اللغة ص 1281؛ وأساس البلاغة (بري)؛ وتاج العروس 19/ 258 (خلط)، (عتك)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 4/ 223؛ وأساس البلاغة (عتك)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 25. فدعُني وإيّا خالدٍ لأقطعن عري نياطه البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي عبينة في لسان العرب 14/ 60 (أيا). كأني إذْ مننتُ عليك خيري مننتُ على مقطعة النياط البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 284 (قطع)، 13/ 417 (منن)؛ وتاج العروس (منن). كأنّ وغي الخموشِ بجانبيه وغي ركبٍ أُمَيْمَ أولى هياط راجع قافية «زياط». جثمت ضبابُ ضغينتي من صَدْرهِ بين النياط وجله المُتأبّطِ البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في تاج العروس 19/ 120 (أبط)؛ وليس في ديوانه. وهنّ الألى يأكُلْنَ زادك خِفْوَةً وهمسًا ويوطئن السُّرَى كل خابط البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 235 (خفا)؛ وتاج العروس (خفا). * فما أنا والسير في متلف يُبَرِّحُ بالذَّكَرِ الضابط البيت من المتقارب، وهو لأسامة بن حبيب الهذلي في الدرر 3/ 157؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 128؛ وشرح أشعار الهذليين 3/ 1289؛ وشرح المفصل 2/ 52؛ والمقاصد النحوية 3/ 93؛ وللهذلي في لسان العرب 4/ 532 (عبر)؛ وبلا نسبة في رصف المباني

ص 421؛ وشرح الأشموني 2/ 224؛ وشرح عمدة الحافظ ص 404؛ والكتاب 1/ 203؛ وهمع الهوامع 3/ 93. ومن أينها بعد إبدانها ومن شحم أثباجها الهابط البيت من المتقارب، وهو لأسامة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1289؛ ولسان العرب 7/ 422 (هبط)؛ وأساس البلاغة (هبط)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 6/ 182. أم هل صَبَحْتَ بني الديّانِ موضِحةً شنعاء باقية التلحيظ والخُبُطِ البيت من البسيط، وهو لوعلة الجرمي في لسان العرب 7/ 283 (خبط)؛ وتاج العروس 19/ 234 (خبط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 459 (لحظ)؛ وتاج العروس 20/ 269 (لحظ). هزم الولائد رأسه فكأنما يشكو إسارَ ربيعة بن الأضبط البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في تاج العروس 19/ 442 (ضبط)؛ وليس في ديوانه. وهل تركتُ نساءَ الحيّ ضاحيةً في ساحة الدار يستوقدن بالغبط البيت من البسيط، وهو لوعلة الجرمي في لسان العرب 7/ 360 (غبط)، 8/ 305 (قوع)؛ وتاج العروس 19/ 507 (غبط)، 22/ 105 (قوع)؛ وللحارث بن وعلة في مقاييس اللغة 4/ 410؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 358؛ وأساس البلاغة (قوع). ثبْتٌ إذا كان الخيبُ كأنَّهُ شاكٍ يخافُ بكورَ وِرْدٍ مغْبِطِ البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في تاج العروس 19/ 506 (غبط)، 519 (غمط)؛ وليس في ديوانه. ومتى تدعْ دار الهوانِ وأهلها تجد البلاءَ عريضةَ المُتلبِّطِ البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في تاج العروس 20/ 65 (لبط)؛ وليس في ديوانه. ومُسْوَدَّةِ الأركان قد خَضْتُ ماءها وأرويت من قعرٍ لها غير منبط البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 223. من المربعين ومن آزلٍ إذا جنَّهُ الليل كالناحطِ البيت من المتقارب، وهو لأسامة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1290؛ ولسان العرب 7/ 412 (نحط)، 8/ 100 (ربع)؛ وجمهرة اللغة ص 286؛ وتاج العروس 20/ 136 (نحط)، 21/ 28 (ربع)، (أزل)؛ وللمتنخّل في كتاب الجيم 2/ 22؛ وللهذلي في تهذيب

اللغة 1/ 149، 2/ 370؛ وأساس البلاغة (ربع)؛ ولسان العرب 8/ 376 (همع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 317، 552؛ ومقاييس اللغة 1/ 96. وصبي في أُبيريقٍ مليحٍ كأن الأذن منه رَجْعُ حطّي البيت من الوافر، وهو لأبي الهندي اليربوعي في ديوانه ص 43؛ ولسان العرب 10/ 18 (برق). ودواديًا وأواريًا لم يعفها ما مَرَّ من مطر وعام مُقْحِط البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في تاج العروس 20/ 10 (قحط)؛ وليس في ديوانه. وهل سموتُ بجرّارٍ له لجبٌ جمّ الصواهل بين السهل والفُرُطِ البيت من البسيط، وهو لوعلة الجرمي في لسان العرب 7/ 369 (فرط)؛ وتهذيب اللغة 13/ 333؛ وجمهرة اللغة ص 591، 755؛ وكتاب الجيم 3/ 52؛ وتاج العروس 19/ 528، 529 (فرط)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 491؛ ومجمل اللغة 4/ 90 والمخصص 10/ 79. * وإلا النعام وحفانه وغيًا مع اللَّهَقِ الناشِطِ البيت من المتقارب، وهو لأسامة بن الحارث الهذلي في شرح أشعار الهذليين 3/ 1290؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 354؛ ولسان العرب 7/ 413 (نشط)، 9/ 51 (حفف)؛ وتاج العروس (لهق)؛ ولأمية بن أبي عائذ الهذلي في تاج العروس (طغا)؛ وللهذلي في لسان العرب 10/ 332 (لهق). أتاك من الفتيان أروعُ ماجد صبورٌ على نابه غير عنشطِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 356 (عنشط)؛ وتهذيب اللغة 3/ 325؛ وكتاب العين 2/ 312؛ وتاج العروس 19/ 494 (عنشط)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 363؛ وديوان الأدب 2/ 26. لبستْ معارِفُها البلي فجديدُها خَلَقٌ كثوب الماتح المتعطِّطِ البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في تاج العروس 19/ 478 (عطط)؛ وليس في ديوانه. إذا وردوا مصرهم عُوجلوا من الموتِ بالهِمْيَع الذاعط البيت من المتقارب، وهو لأسامة بن الحارث الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1290؛ ولسان العرب 7/ 301 (ذعط) (¬1)، 8/ 457 (همغ)؛ وكتاب العين 1/ 110؛ ¬

2/ 6؛ وديوان الأدب 2/ 54؛ وتاج العروس 19/ 294 (ذعط)، 21/ 28 (ربع)، 22/ 410 (همع)؛ وتهذيب اللغة 5/ 389 (¬1)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 1/ 149، 2/ 162، 5/ 389؛ وجمهرة اللغة ص 1168؛ وتاج العروس 22/ 599 (همغ)؛ ولسان العرب 8/ 376 (همع)؛ وللمتنخّل الهذلي في جمهرة اللغة ص 963؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 976؛ وكتاب العين 3/ 311؛ 361 ومقاييس اللغة 2/ 356؛ ومجمل اللغة 2/ 342، 4/ 495؛ والمخصص 6/ 119. إني امرُؤٌ أدَعُ الهوان بداره كرمًا وإن أُسَمِ المذلَّة أُبْعِطِ البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في تاج العروس 19/ 161 (بوط)؛ وليس في ديوانه. إذا وردوا مِصْرَهُم عوجلوا من الموتِ بالهِمْيَعِ الضّاغِطِ راجع قافية «الذاعطِ». تعالى لا ألطّ ولا تَلُطّي ونُبدي ما نُكِنّ وما نُغطّي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (لطط). أُغضي ولو أني أشاءُ كسوتُهُ جَرَبًا وكنتُ له كشوك العُرْفُطِ البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في تاج العروس 19/ 472 (عرفط)؛ وليس في ديوانه. إذا ذُكِرَتْ قهقاءُ حنوا لذكرها وللرَّمْثِ المقرون والسَّمكِ الرُّقْطِ البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 348؛ وتاج العروس (قهق). كالدّهمِ والنَّعمِ الهجان يحوزُها رجلان من نبهان أو من ملقط البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في تاج العروس 20/ 80 (لقط)؛ وليس في ديوانه. سائل مجاوِرَ جرمٍ هل خَبَيْتَ لهم حربًا تفرّقُ بين الجيرة الخُلُطِ البيت من البسيط، وهو لوعلة الجرمي في لسان العرب 7/ 294 (خلط)، 7/ 369 (فرط)؛ وتاج العروس 19/ 260 (خلط)، 529 (فرط)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 610؛ وأساس البلاغة (قوع). ثبتٌ إذا كان الخطيبُ كأنَّهُ شاكٍ يخافُ بُكورَ وردٍ مغمِطِ راجع قافية «مغبط». ¬

وتظييئهم باللأظِ مني وذأطيهم بشنترةٍ ذؤوطِ البيت من الوافر، وهو لأبي حزام العكلي في تاج العروس 20/ 267 (لأظ). على قودٍ تتقْتِقُ شطْرَ طِنْءٍ شأي الأخلام ماطٍ ذي شُحوطِ البيت من الوافر، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكلي في تاج العروس 19/ 399 (شحط). فلا تؤمر مُماءرتي وبُؤْلي فليس يبوءُ بَخْسٌ بالشطوط البيت من الوافر، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكلي في تاج العروس 19/ 419 (شطط). صفراءَ متحمةً حيكت تحائمها من الدمقس أو من فاخر الطوطِ البيت من البسيط، وهو للمتلمس في ملحق ديوانه ص 303؛ وتاج العروس 19/ 461 (طوط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 346 (طوط)، 12/ 64 (تحم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 451؛ وجمهرة اللغة ص 243، 1015؛ والمخصص 4/ 73؛ وتاج العروس (تحم). فاصل ق تدخدخ لي وداخت فراضِخُهُ دُووخَ العضْرَفُوطِ البيت من الوافر، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكلي في تاج العروس 19/ 477 (عضو فلط). أتثلبني وأنت عسيفُ وغدي لحاك اللهُ من قحرٍ قَفُوطِ البيت من الوافر، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكلي في تاج العروس 20/ 51 (قفط). ولستُ بواذيء الأحباءِ حُوبًا ولا تنداهُمُ جَشرًا علوطي البيت من الوافر، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكلي في تاج العروس 19/ 491 (علط). فيا قُزَ لستُ أحْفِلُ أن تفحِّي نديدَ فحيح صهصلقٍ ضنوط البيت من الوافر، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكلي في تاج العروس 19/ 456 (ضنط)، (قزا). وكنّا يا قريش إذا عصبنا تجيء عصابُنا بدمٍ عبيط البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 608 (عصب)؛ وتاج العروس 3/ 379 (عصب).

فلا تنحط على لُغفاءَ دجوا فليس مفيئهم أمر النحيط البيت من الوافر، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكلي في تاج العروس 64/ 368 (لغف). إني كساني أبو قابوس مرفلةً كأنها سلخُ أبكار المخاريط البيت من البسيط، وهو للمتلمس في ديوانه ص 302؛ وأساس البلاغة (خرط)، (رفل)؛ وتاج العروس 19/ 213 (حمط)، 244 (خرط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 286 (خرط)؛ وجمهرة اللغة ص 587؛ ومقاييس اللغة 2/ 170؛ ومجمل اللغة 2/ 175. ويروي عجزه: كأنها ظرفُ أطلاء الحماطيط ومن ثهتت به الأرطالُ حَرْسًا ألا يا عسْبَ فاقعةِ الشريط البيت من الوافر، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكلي في تاج العروس 21/ 508 (فقع). ووذِّحْ ضنء من رُطئتْ شِغارًا وما شُكدتْ عليه من فسيط البيت من الوافر، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكليّ في تاج العروس 19/ 542 (فسط). كأنما لونها والصبحُ منقشعٌ قبل الغزالة ألوان الحماطيط البيت من البسيط، وهو للمتلمس في ديوانه ص 304؛ ولسان العرب 7/ 277 (حمط)؛ وتهذيب اللغة 4/ 401؛ وتاج العروس 19/ 213 (حمط)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 551، 587، 1197؛ والمخصص 4/ 85. بلي زُؤُدًا تفشغ في العواصي سأفطس منه لا فحوى البطيط البيت من الوافر، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكلي في تاج العروس 8/ 131 (زأد)، 19/ 156 (بطط). ولقد رأيت بها أوانس كالدمي ينظرن من حدث الظباء العُيَّطِ البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في تاج العروس 19/ 497 (عيط)؛ وليس في ديوانه. سأثمأُ إن زنأتِ إليَّ فارقي ببرطيلٍ قتالك واستميطي البيت من الوافر، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكلي في تاج العروس 20/ 128 (ميط).

قافية الظاء

قافية الظاء فصل الظاء المفتوحة * يداك يد خيرها يرتجي وأخرى لأعدائها غائظة البيت من المتقارب، وهو لطرفة بن العبد في ملحق ديوانه ص 155؛ وشرح التصريح 1/ 182؛ والمقاصد النحوية 1/ 572؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 17، 18؛ وأوضح المسالك 1/ 228؛ وتخليص الشواهد ص 212؛ وخزانة الأدب 1/ 133؛ وشرح الأشموني 1/ 106؛ ولسان العرب 7/ 454 (غيظ). وأما التي شرها يُتَّقي فنفس العدوِّ لها فائظة البيت من المتقارب، وهو لطرفة بن العبد في ذيل ديوانه ص 155 (طبعة مكس سلغسون)، ورواية العجز فيه: «فسم مقاتلة لافظة»؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 454 (فيظ)؛ وتاج العروس 20/ 254 (فيظ). لا يبرح العز فيهم أبدًا حتى تزول الجبالُ من قرظَةْ البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 467 (يقظ)؛ وتاج العروس 20 294 (يقظ). جري نسءٌ على عَسَنٍ عليها فمارَ خصيلها حتى تشظي البيت من الوافر، وهو لبعض طيِّيء في لسان العرب 7/ 463 (مظظ)؛ وتهذيب اللغة 14/ 367. ولا تقنط إذا جلت عظامٌ عليك من الحوادث أن تشظا البيت من الوافر، وهو لبعص طيء في لسان العرب 7/ 463 (مظظ)؛ وتهذيب اللغة 14/ 367؛ وتاج العروس 20/ 282 (مظظ). إنما الناس سائرٌ ومقيمٌ والذي سار للمقيم عظه البيت من الخفيف، وهو لعمر بن عبد العزيز في لسان العرب 7/ 467 (يقظ)؛ وتاج العروس 20/ 292 (يقظ).

فأما التي خيرها يُرْتجي فأجودُ جودًا من اللافظة البيت من المتقارب، وهو لطرفة بن العبد في ذيل ديوانه ص ذ55 (¬1)؛ والمقاصد النحوية 1/ 572؛ وللخليل في تاج العروس 20/ 275 (لفظ) (¬2)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 454 (فيظ)؛ ومقاييس اللغة 5/ 259؛ وتاج العروس 20/ 254 (فيظ). تجود فتجزلُ قبل السؤال وكفك أسمحُ من لافظهْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 461 (لفظ)؛ وتاج العروس 20/ 275 (لفظ)؛ ومجمل الأمثال 1/ 353. فإذا كان ذا حياءٍ ودينٍ راقب الله واتقي الحفظة البيت من الخفيف، وهو لعمر بن عبد العزيز في لسان العرب 7/ 467 (يقظ)؛ وتاج العروس 20/ 292 (يقظ). جاءت قريشٌ تعودني زُمَرًا وقد وعي أجرها لها الحفظة البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 467 (يقظ)؛ وتاج العروس 20/ 294 (يقظ). ومن الناس من يعيش شقيًّا جيفة الليل غافل اليقظة البيت من الخفيف، وهو لعمر بن عبد العزيز في لسان العرب 7/ 467 (يقظ)؛ وتاج العروس 20/ 292 (يقظ). ولم يعدني سهمٌ ولا جُمَحٌ وعادني الغِرُذ من بني يَقَظَةْ البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 467 (يقظ)؛ وتاج العروس 20/ 294 (يقظ). وسلِّ الهم عنك بذات لوثٍ تبوصُ الحاديين إذا ألظا البيت من الوافر، وهو لبعض طيء في لسان العرب 7/ 463 (مظظ)؛ وتهذيب اللغة 14/ 367؛ وتاج العروس 1/ 256 (وأ)، 20/ 282 (مظظ). كأن بِنَحْرِها وبمشفريها ومَخْلِج أنفها راءً وَمَظَّا البيت من الوافر، وهو لبعض طيِّء في لسان العرب 7/ 463 (مظظ)؛ وتهذيب اللغة 14/ 367؛ وتاج العروس 20/ 282 (مظظ)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 327؛ ولسان العرب 1/ 90 (روأ)؛ وتاج العروس 1/ 256 (روأ). ¬

حملن لها مياهًا في الأداوي كما يحمِلْنَ في البيظ الفظيظا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 437 (بيظ)، 7/ 452 (فظظ)؛ وتهذيب اللغة 14/ 365؛ وتاج العروس 20/ 205 (بيظ)، 251 (فظظ). * تَجَلَّدْ لا يقُلْ هؤلاء هذا بكي لَمَّا بكي أَسَفًا وغَيْظَا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 506؛ وخزانة الأدب 5/ 437، 438؛ وشرح المفصل 3/ 136. فصل الظاء المضمومة لمَّا ارتحلنا وأشمرنا ركائبنا ودون واردة الجونيِّ تلفاظُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 365. عدوك مسرورٌ وذو الودِّ بالذي يري منك من غيظٍ عليك كظيظُ البيت من الطويل، وهو للحضين بن المنذر بن ذهل في لسان العرب 7/ 451 (غيظ)، 457 (كظظ)، 13/ 124 (حضن)؛ وتاج العروس 20/ 250 (غيظ)، 265 (كظظ)، (حضن). وسميت غياظًا وليست بغائظ عدوًّا ولكن الصديق تغيظُ البيت من الطويل، وهو للحضين بن المنذر بن ذهل في لسان العرب 7/ 451 (غيظ)، 13/ 124 (حضن)؛ وتاج العروس 20/ 250 (غيظ)، (حضن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 454 (فيظ)؛ ومقاييس الغة 4/ 405. فلا حفظ الرحمن روحك حيَّةً ولا وهي في الأرواح حين تفيظُ البيت من الطويل، وهو للحضين بن المنذر بن ذهل في لسان العرب 7/ 451 (غيظ)؛ وتاج العروس 20/ 250 (غيظ)، 255 (فيظ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 454 (فيظ). نسيٌّ لما أوليت من صالحٍ مضي وأنت لتأديبٍ عليَّ حفيظ البيت من الطويل، وهو للحضين بن المنذر بن ذهل في لسان العرب 7/ 451 (غيظ)؛ وتاج العروس 20/ 250 (غيظ). تلين لأهل الغِلِّ والغمز منهمُ وأنت على أهل الصفاء غليظُ البيت من الطويل، وهو للحضين بن المنذر في لسان العرب 7/ 451 (غيظ)؛ وتاج العروس 20/ 250 (غيظ).

فصل الظاء المكسورة

أشبه ولا فخرَ فإن التي تشبهها قومٌ لعاميظُ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 460 (لعمظ)؛ وتاج العروس 20/ 273 (لعمظ). فصل الظاء المكسورة تغُضُّ الطرفَ أن القاكَ دوني وترمي حين أُدبرُ باللحاظِ البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 199؛ وتاج العروس 20/ 239 (عكظ). كهمزة ضيغمٍ يحمي عرينًا شديد مغارزِ الأضلاع خاظي البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 198؛ وتاج العروس 20/ 239 (عكظ). بيتُ عليكَ أبياتًا صِلابًا كأسْرِ الوسْقِ قُعِّضَ بالشّظاظِ البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 198؛ وتاج العروس 20/ 239 (عكظ). أخو ثقةٍ إذا فتشت عَنه بصيرٌ في الكريهة والعِظاظِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 447 (عظظ)؛ ومقاييس اللغة 4/ 52؛ وتاج العروس 20/ 236 (عظظ)؛ وكتاب العين 1/ 83. أليس أبوك فينا كان قينًا لدي القيناتِ فسلًا في الحفاظ؟ البيت من الوافر، وهو لأمية بن خلف في لسان العرب 7/ 446 (شوظ)؛ وتاج العروس 20/ 234 (شوظ). أتاني عن أمية زورُ قولٍ وما هو في المغيب بذي حِفاظِ البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 197؛ وتاج العروس 20/ 238، 239 (عكظ). تزورك إن شتوت بكلِّ أرضٍ وترضخُ في محلِّكَ بالمقاظِ البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 198؛ وتاج العروس 20/ 239 (عكظ). * ألا من مُبْلغٌ حَسَّانَ عَنِّي مُغَلْغَلَةٌ تَدُبُّ إلى عُكَاظِ البيت من الوافر، وهو لأمية بن خلف الخزاعي في المقاصد النحوية 4/ 563؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 807.

سأنشُرُ إن بقيتُ لكم كلامُا يُنَشَّرُ في المجنَّةِ مع عُكاظِ البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 198؛ وتاج العروس 20/ 239 (عكظ). فيا لك شدّةً ما قد شَدَدْنا ضَبَرنا للصَّفائِحِ والدِّلاظِ البيت من الوافر، وهو للبراض بن قيس في كتاب العين 8/ 18. قوافيَ كالسِّلامِ إذا اسْمرَّتْ من الصُّمِّ المعَجْرَفةِ الغِلاظِ البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 198؛ وتاج العروس 20/ 239. يمانيًا يظلُّ يشدُّ كيرًا وينفخُ دائبًا لهبَ الشواظ البيت من الوافر، وهو لأمية بن خلف في لسان العرب 7/ 446 (شوظ)، 13/ 464 (يمن)؛ وتاج العروس 20/ 234 (شوظ)، (يمن). يا سادةً في القوافي قلَّما تركُوا لماتحِ البئر لم يتركْ سوى البيظ حازتْ قوافيكُما الظاءات أجمعها كمثل ما حيزَ مُحُّ البيضِ بالبيظ لكن مواعيدُ ناويكمْ أبو دُلفٍ لا صدْقَ فيها كمثلِ الآلِ والبيْظِ الأبيات من البسيط، وهو للشهاب ابن أخت الوزير ابن المجاور في تاج العروس 20/ 205 - 206 (بيظ).

قافية العين

قافية العين فصل العين الساكنة * قَوَّلِ معروفٍ وفعَّالِهِ عَقّارِ مثْنى أُمَّهَاتِ الرِّبَاعْ البيت من السريع، وهو للسفاح بن بكير اليربوعي في خزانة الأدب 6/ 97؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1363؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 196؛ ولسان العرب 12/ 29 (أمم)؛ وتاج العروس (أمم)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 402؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 565؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 383؛ وشرح المفصل 10/ 4؛ والمقتضب 3/ 170. يجمَعُ حلمًا وأناةً معًا ثُمَّتَ ينباع انبياع الشجاع البيت من السريع، وهو للسفاح بن بكير اليربوعي في تاج العروس 20/ 363 (بوع) (¬1)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1363؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 71، ومقاييس اللغة 1/ 319؛ ولسان العرب 8/ 23 (بوع)، 345 (نبع)، 120/ 88 (ثمم). * يا سَيِّدًا ما أنت من سَيِّد مُوَطَّأ الأكْناف رَحْبِ الذِّراعْ البيت من السريع، وهو للسفاح بن بكير في خزانة الأدب 6/ 95، 96، 98؛ والدرر 3/ 23؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1363؛ وشرح التصريح 1/ 399؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 195؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 185؛ وخزانة الأدب 2/ 308؛ والدرر 4/ 35، 5/ 234؛ وشرح شذور الذهب ص 336؛ وشرح قطر الندي ص 320؛ والمقرب 1/ 165؛ وهمع الهوامع 1/ 173، 2/ 90. من يك لا ساءَ فقد ساءني تَركُ أبينيك إلى غير راعْ البيت من السريع (¬2)، وهو للسفاح بن بكير اليربوعي في شرح اختيارات المفضل ¬

ص 1365؛ ولسان العرب 14/ 90 (بني)؛ وتاج العروس (بني)؛ ولرجل من بني يربوع في تهذيب اللغة 15/ 492؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1099. * لَمَّا عَصَى أصحابه مُصْعَبًا أدى إليه الكيل صاعًا بصاع البيت من السريع، وهو للسفاح بن بكير في خزانة الأدب 1/ 289، 290، 6/ 97؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1362 (الحاشية)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 1/ 279؛ ولسان العرب 15/ 148 (فجا). صلي على يحيي وأشياعِهِ ربٌّ كريمٌ وشفيعٌ مُطاعْ البيت من السريع، وهو للسفاح بن بكير اليربوعي في شرح اختيارات المفضل ص 1362؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 465 (صلا)؛ وتهذيب اللغة 12/ 237. أُجُدٌ كالأتانِ لم ترتع الفَثْـ ــثَ ولم ينتقلْ عليها الدُّعاعْ البيت من الخفيف، وهو للطرماح في تهذيب اللغة 1/ 94؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 86 (دعع). لم تعالِجْ دَمْحَقًا بائتًا شُجَّ بالطخف للدم الدعاع البيت من المديد، وهو للطرماح في ملحق ديوانه ص 577؛ ولسان العرب 8/ 86 (دعع)، 9/ 213 (طخف) (¬1) 12/ 541 (لدم)؛ وتهذيب اللغة 1/ 94، 7/ 245؛ وتاج العروس 20/ 550 (دعع)، 24/ 67 (طخف)، (لدم). إلى أبي طَلْحَة أو وافدٍ بل قد علمنا أن ذاك الضَّياعْ البيت من السريع، وهو للسفاح بن بكير اليربوعي في شرح اختيارات المفضل ص 1366؛ ولسان العرب 14/ 91 (بني) (¬2)؛ ولرجل من بني يربوع في تهذيب اللغة 15/ 492 (¬3). يسحب الليل نجومًا طُلَّعًا وتواليها بطيئات التَّبَعْ البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 25، وتاج العروس 20/ 373 (تبع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 873؛ وأمالي القالي 1/ 101؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 78. ¬

فإن شِئْتِ سَلَقْنَاكِ وإن شِئْتِ على أرْبَعْ البيت من الهزج، وهو لمسيلمة الكذاب في جمهرة اللغة ص 894؛ والأغاني 21/ 39؛ وتاج العروس 20/ 489 (خدع)، 25/ 455 (سلق)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 850. ما أُبالي أن تَشّذَّرْتَ لنا عاديًا أم بال في الحبر قُبَعْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 183؛ وتاج العروس 21/ 518 (قبع). * مُزْبِدًا يَخْطِرُ ما لم يَرَني وإذا يَخْلُو لَه لَحْمي رَتَعْ البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في الأغاني 13/ 98؛ وخزانة الأدب 7/ 554؛ وشرح اختيارات المفضل ص 904؛ والشعر والشعراء 1/ 428؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 113 (رتع)؛ والمقتضب 4/ 170. يسبح الآل على أعلامها وعلى البيد إذا اليوم مَتَعْ البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 8/ 330 (متع)؛ وتاج العروس 22/ 179 (متع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 880. بفوارسٍ غُلبِ الرِّقاب هم القساوِرةُ المَراجع البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 134. وإذا هاجت شمالٌ أطعموا في قُدُورٍ مُشْبَعَاتٍ لم تجع البيت من الرمل وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 27؛ وشرح اختيارات المفل ص 887؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (جوع). هل سُوَيْدٌ غير لَيْثٍ خادِرٍ ثَئِدَتْ أرضٌ عليه فانْتَجَعْ البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 35؛ وتاج العروس 22/ 233 (نجع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 907؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 398. فركبناها على مجهولها بصلاب الأرض فيهنّ شَجَعْ البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 8/ 173 (شجع)، 11/ 130 (جهل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 332، 12/ 62؛ وديوان الأدب 1/ 219؛ وتاج العروس 21/ 254 (شجع)، (جهل)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 880؛ وكتاب العين 1/ 211؛ ولسويد بن كراع في لسان العرب 7/ 112 (أرض)؛ وتاج العروس

18/ 225 (أرض)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 248. ألا قومي إلى المخدعْ فقد هُيِّي لك المضجع البيت من الهزج، وهو لمسيلمة الكذاب في تاج العروس 20/ 489 (خدع)، 25/ 455 (سلق). كالتؤاميّة إن باشرتها قرّتِ العينُ وطاب المضطجعْ البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 12/ 63 (تأم)؛ ومجمل اللغة 1/ 343؛ وشرح اختيارات المفضل ص 892؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 362. لا ألاقيها وقلبي عندها غيرَ إلمامٍ إذا الطرفُ هَجَعْ البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 28؛ وتاج العروس 22/ 385 (هجع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 891. ثمَّ ولَّي وجناباتِ لَهُ منْ غُبارٍ أكدريٍّ واتَّدَعْ لبيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 29؛ وتاج العروس 22/ 307 (ودع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 896. أبيض اللون لذيذٌ طعمُهُ طيّبُ الريقِ إذا الريقُ خَدَعْ البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 8/ 65 (خدع)؛ ومجمل اللغة 2/ 165؛ وتاج العروس 20/ 484 (خدع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 868؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 159؛ ومقاييس اللغة 2/ 161؛ وديوان الأدب 2/ 208. فبهم يُنكي عدوّ وبهمْ يُرأبُ الشعبُ إذا الشعبُ انصدَعْ البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 28؛ وتاج العروس 21/ 327 (صدع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 889. هَيَّجَ الشّوقَ خيالٌ زائرٌ من حبيب خفِرٍ فيه قدع البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 24؛ وتاج العروس 21/ 524 (قدع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 871. * فسعي مسعاته في قومه ثم لم يبلغ ولا عجزًا ودع البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في الإنصاف 2/ 486؛ وشرح اختيارات المفضل ص 907؛ وخزانة الأدب 6/ 472؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 384 (ودع).

وجفانٍ كالجوابي ملئِتْ من سميات الذرا فيها ترع البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 27؛ وتاج العروس 20/ 386 (ترع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 887. حلَّ أهلي حيثُ لا أطلبُها جانب الحصن وحلَّتْ بالفرَعْ البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 28؛ وتاج العروس 21/ 483 (فرع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 891؛ ومعجم البلدان 4/ 253 (الفرع). فدعاني حبُّ سلمي بعدما ذهب الجدَّةُ مني وانتزع البيت م الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 25 (¬1)؛ وتاج العروس 21/ 138 (ريع)، 22/ 246 (نزع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 874. أرَقَ العين خيالٌ لم يَدَعْ من سليمي ففؤادي منتزعْ البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 8/ 382 (ودع)؛ وتاج العروس 22/ 246 (نزع)، 297 (ودع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 891؛ ومعجم البلدان 4/ 253 (الفرع)؛ ولسويد بن كراع في لسان العرب 8/ 381 (ودع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 139. ويراني كالشجا في حلقِهِ عسِرًا مَخْرجُهُ ما يُنْتَزعْ البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 30؛ وأساس البلاغة (شجو)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 901؛ والأغاني 13/ 112؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 423 (شجا)؛ وتاج العروس (شجا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 133؛ وكتاب العين 6/ 157. تعضبُ القرنَ إذا ناطَحَها وإذا صابَ بها المِرْدَى انجزَعْ البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 33؛ وتاج العروس 20/ 439 (جزع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 911. * عَمْرَكَ الله أما تعرفني أنا حراث المنايا في الفزع البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 252؛ وهمع الهوامع 2/ 45. كمِهَتْ عيناه لمّا ابْيَضّتا فهو يَلْحَى نفسه لما نزع البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 13/ 536 (كمه)؛ وتاج العروس (كمه)؛ ومقاييس الغة 5/ 137؛ ومجمل اللغة ¬

4/ 199 (¬1)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 910؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 29؛ وكتاب العين 3/ 383؛ والمخصص 1/ 103. وكفاني الله ما في نفسه ومتى ما يكفِ شيئًا لا يُسَعْ البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 31 (¬2)، ولسان العرب 9/ 170 (سيع)؛ وتاج العروس 21/ 246 (سيع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 902. فرآهُنَّ، ولمّا يستبنْ وكلابُ الصيدِ فيهنّ جَشَعْ البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 8/ 49 (جشع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 333؛ ومقاييس اللغة 1/ 458؛ وشرح اختيارات المفضل ص 895؛ وتاج الرعوس 20/ 441 (جشع). ويزجِّيها على إبطائها مغربُ اللون إذ الليلُ انقشَعْ البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 25؛ وتاج العروس 22/ 17 (قشع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 874. ساكنُ القفر أخو دويَّةٍ فإذا ما آنَسَ الصوتَ انْمصَعْ البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 30 (¬3)؛ وتاج العروس 22/ 206 (مصع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 898. صقلته بقضيبٍ ناعمٍ من أراكٍ طيبٍ حتى نصع البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 8/ 355 (نصع)؛ وتاج العروس 22/ 258 (نصع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 868. حرة تجلو شيتيتًا حسنًا كشُعاع البرق في الغيم سطع البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 23؛ وتاج العروس 21/ 194 (سطع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 868؛ وبلا نسبة في كتاب العين 6/ 214. ولسانًا صبرفيًّا صارمًا كحسام السيف ما مس قطع البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل البشكري في ديوانه ص 34؛ ولسان العرب 9/ 190 (صرف)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 917؛ وتاج العروس 24/ 18 (صرف). ¬

* رُبَّ من أنضجت غيظًا قلبه قد تمني لي مَوْتًا لم يُطَعْ البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في الأغاني 13/ 98؛ وخزانة الأدب 6/ 123 - 125؛ والدرر 1/ 302؛ وشرح اختيارات المفضل ص 901؛ وشرح شواهد المغني 2/ 740؛ والشعر والشعراء 1/ 428؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 70؛ وشرح شذور الذهب ص 170؛ وشرح المفصل 4/ 11؛ ومغني اللبيب 1/ 328؛ وتاج العروس (من). تمنح المرآة وجهًا واضحًا مثل قرن الشمس في الصحو ارتفع البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 24؛ وشرح اختيارات المفضل ص 869؛ ولسويد بن كراع، وهذا خطأ، في لسان العرب 2/ 607 (منح)، 14/ 453 (صحا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 120؛ وتاج العروس 7/ 155 (منح)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 253. ودعَتْني برُقاها إنَّها تُنزلُ الأعصَمَ من رأسِ اليفعْ البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل اليشكري في ديوانه ص 25؛ وتاج العروس 22/ 429 (يفع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 876. في حرورٍ ينضجُ اللحم بها يأخذُ السائرَ فيها كالصَّقَعْ البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 8/ 204 (صقع)؛ ومقاييس اللغة 3/ 298؛ ومجمل اللغة 3/ 233؛ وشرح اختيارات المفضل ص 877؛ وتاج العروس 21/ 343 (صقع). ثمَّ ولَّي وهْو لا يحمي اسْتَهُ طائرُ الإترافِ عنْه قدْ وقَعْ البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 25؛ وتاج العروس 23/ 53 (ترف)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 876. فتراها عُصُمًا منعلةً بنعال القين بكفيها الوقَعْ البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 8/ 173 (شجع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 882؛ وتاج العروس 21/ 254 (شجع). كيف يرجون سقاطي بعدما جلل الرأس مشيبٌ وصَلَعْ البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 32؛ ولسان العرب 7/ 318 (سقط)؛ ومقاييس اللغة 3/ 86؛ ومجمل اللغة 3/ 77؛ وتاج العروس 19/ 364 (سقط)، 22/ 156 (لفع) 24/ 349 (كيف)؛ والأغاني 13/ 112؛ وشرح اختيارات المفضل

ص 907؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 392؛ وجمهرة اللغة ص 836؛ وكتاب العين 2/ 145، 5/ 73؛ وأساس البلاغة (سقط)، (لفع). جعل الرحمن والحمد له سعة الأخلاقِ فينا والضَّلَعْ البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 30؛ ولسان العرب 8/ 255 (ضلع)؛ ومقاييس اللغة 3/ 369؛ وتاج العروس 21/ 422 (ضلع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 898؛ ومجمل اللغة 3/ 88. مُقعيًا يرمي صفاةً لم تُرمْ في ذُرا أعيط وعرِ المطَّلَعْ البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 33؛ وتاج العروس 19/ 496 (عيط) 21/ 453 (طلع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 908. زغربيٌّ مستعِزٌّ بحرُهُ ليس للماهرِ فيه مطَّلَعْ البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 35؛ وتاج العروس 3/ 22 (زغرب)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 919. ذو عباب زبدٍ آذيُّه خمِطُ التيّار يرمي بالقِلَعْ البيت نم الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 7/ 297 (خمط)؛ وتاج العروس 19/ 247 (خمط)، 22/ 64 (قلع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 919؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 261؛ وكتاب العين 4/ 227. فتراهنّ على مهلته يختلين الأرض والشاةُ بَلَعْ البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 29؛ وكتاب الجيم 3/ 291؛ وتاج العروس 22/ 374 (ولع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 896؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 410 (ولع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 200. * طافَتْ بأعلاقه خَوْدٌ يمانيةٌ تدعو العرانين من بكرٍ وما جمع البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 170؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 384؛ وبلا نسبة في الكتاب 4/ 212. وإن شئت بثُلثيهِ وإن شئتِ به أجمع البيت من الهزج، وهو لمسيلمة الكذاب في تاج العروس 20/ 489 (خدع)، 25/ 455 (سلق). * ومساميح بما ضُنَّ به حابسو الأنفس عن سوء الطمع البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في شرح اختيارات المفضل ص 888؛ والمحتسب 2/ 80.

فصل العين المفتوحة

* لا يُبْعِدِ الله أصحابًا تركتهم لم أدْرِ بعد غداة الأمس ما صنع البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 168؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 383؛ وشرح شواهد الشافية ص 236؛ والكتاب 4/ 211. وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 2/ 306؛ وشرح المفصل 9/ 78. نِعَمٌ لله فينا ربِّنا وصنيعُ الله، والله صنع البيت من الرمل وهو لسويد بن أبي كاهل اليشكري في ديوانه ص 30؛ وتاج العروس 21/ 366 (صنع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 899. وفروع سابغ أطرافُها عللتها ريحُ مسكٍ ذي فنع البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 24 (¬1)؛ ولسان العرب 8/ 257 (فنع)؛ وتاج العروس 21/ 514 (فنع)، (غلل)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 870؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 127؛ والمخصص 11/ 205. * لو ساوَفَتْنا بِسَوْفٍ من تحيتها سوف العيوف لراح الرَّكبُ قد قنِعْ البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 172 (¬2)؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 384؛ ولسان العرب 9/ 164 (سوف)؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 34؛ والكتاب 4/ 212؛ والمحتسب 1/ 298. وانظر قافية «قنعوا». وتخطيت إليها من عِدًا بزماعِ الأمر والهمِّ الكَنِعْ البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 8/ 316 (كنع)؛ وتاج العروس 22/ 141 (كنع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 878. لم يضرني غير أن يحسدني فهو يزقو مثل ما يزقو الضُّوَعْ البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 31؛ وشرح اختيارات المفضل ص 903؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 230 (ضوع)، 14/ 357 (زقا). فدعاني حبُّ سلمى بعدما ذهبَ الجدَّةُ منِّي والريع راجع قافية «وانتزعْ». فصل العين المفتوحة خدال الشوي غير السوالف بالضحي عراضُ القطا لا يَتَّخِذْنَ الرفائعا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 175؛ ولسان العرب 8/ 129 ¬

(رفع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 359؛ وتاج العروس 21/ 107 (رفع). وعونٍ يُباكِرْنَ البطيمة موقعًا حزأن فما يشربن إلا النقائعا البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 12/ 51 (بطم)؛ وتاج العروس (بطم)؛ ومعجم البلدان 5/ 292 (النظيمة). تمني ولم أقذف لديه محرّثًا لقائل سوءٍ يستحيسر الولائعا البيت من الطويل، وهو لغالب بن رزين في شرح أشعار الهذليين ص 873؛ وللجموح الهذلي في لسان العرب 8/ 412 (ولع)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 22/ 377 (ولع). مضمِّم أطراف العظام محنِّبًا يهزهزُ غصنًا ذا ذوائب مائعًا البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 142؛ ولسان العرب 8/ 345 (ميع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 251؛ وأساس البلاغة (ميع)؛ وتاج العروس 22/ 223 (ميع). فهم يتبينون سني سيوفٍ شهَرْناهُنَّ أيامًا تِباعا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 34؛ وتاج العروس 20/ 381 (تبع). * وخير الأمر ما استقبلت منه وليس بأن تتبعه اتباعًا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 35؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 332؛ والشعر والشعراء 2/ 728؛ والكتاب 4/ 82؛ ولسان العرب 8/ 27 (تبع)؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 630؛ والأشباه والنظائر 1/ 245؛ وجمهرة الأمثال 1/ 419؛ وشرح المفصل 1/ 111؛ والمقتضب 3/ 205. لم يحذروا من رَبِّهم سوءً العواقب واتباعه البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 27 (تبع)؛ وتاج العروس 20/ 273 (تبع). وفي إلى نصاب السيف ريحٌ وما أسطيع إن جمزوا ارتباعَا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 287. سوف تكفي من حبّهنّ فتاةٌ تربق البهم أو تخُلّ الرباعا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 105 (ربع)؛ وتاج العروس 21/ 42 (ربع). وما غرّ الغواةَ بعنبسيٍّ يشرّد عن فرائسه السباعا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 42؛ ولسان العرب 6/ 128 (عبس).

* فَكَرَّتْ تَبْتَغِيهِ فوافقته على دَمِهِ ومَصْرَعِهِ السِّباعَا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 41؛ والأشباه والنظائر 6/ 34؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 17، 18؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 330؛ والكتاب 1/ 284؛ والمحتسب 1/ 210؛ ونوادر أبي زيد ص 204؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 426. ألا تلك الثعالب قد توالت عليّ وحالفت عُرجًا ضباعا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 166 (مرر)، 10/ 108 (ذرق)، 8/ 305 (فرق)؛ وتهذيب اللغة 15/ 197؛ وتاج اعروس 14/ 104 (مرر)، 25/ 318 (ذرق)، (فرق). * أَكُفْرًا بعد ردِّ المَوتِ عَنِّي وبعد عطائك المئة الرِّتَاعَا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 37؛ وتذكرة النحاة ص 456؛ وخزانة الأدب 8/ 136، 137؛ والدرر 3/ 62؛ وشرح التصريح 2/ 64؛ وشرح شواهد المغني 2/ 849؛ وشرح عمدة الحافظ ص 695؛ ولسان العرب 9/ 141 (رهف)، 15/ 69 (عطا)؛ ومعاهد التنصيص 1/ 179؛ والمقاصد النحوية 3/ 505؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 411؛ وأوضح المسالك 3/ 211؛ والدرر 5/ 262؛ وشرح الأشموني 2/ 336؛ وشرح شذور الذهب ص 528؛ وشرح ابن عقيل ص 414؛ ولسان العرب 8/ 163 (سمع)، 15/ 138 (غنا)؛ وهمع الهوامع 1/ 188، 2/ 95. ردين بعالجٍ فخرجن منه يُرعْنَ الناس والنَّعمَ الرِّتاعا البيت من الوافر، وهو للمرّار بن سعيد الفقعسي في تاج العروس 21/ 60 (رتع)، وليس في ديوانه. فظلت تعبط الأيدي كُلُومًا تمجّ عروقها علقًا مُتاعا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 7/ 348 (عبط)، 8/ 38 (تبع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 185، 3/ 144؛ ومقاييس اللغة 1/ 358؛ وتاج العروس 19/ 467 (عبط)، 20/ 405 (تيع)، وبلا نسبة في المخصص 5/ 82.

فمن يكن استلام إلى نويٍّ فقد أكرمت يا زفر المتاعا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 12/ 577 (لوما)؛ وتهذيب اللغة 15/ 401؛ وأساس البلاغة (لوم)؛ والأغاني 24/ 44؛ ومعاهد التنصيص 1/ 179؛ وتاج العروس 21/ 60 (رتع)، (لوم). ومن عيرانةٍ عقدتْ عليها لقاحًا ثم ما كسرت رجاعا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 8/ 120 (رجع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 366؛ وتاج العروس 21/ 69 (رجع). قِذَاف لا يُضَاعث الماءُ فيها ولا يَرْجُو بها القَوْمُ اضْطِجَاعا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 12/ 58. أكلت حنيفة ربها زمن التقحم والمجاعة البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 27 (تبع)؛ وتاج العروس 20/ 372 (تبع). ألا ذهب الخداعُ فلا خداعا وأبدي السيف عن طَبَقٍ نُخاعا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 212 (طبق)؛ وكتاب العين 1/ 121؛ وديوان الأدب 1/ 224؛ وتاج العروس 22/ 236 (نخع). وسارت سيرةً تُرْضيكَ منها يكادُ وشيجُها يشفي الصُّداعا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 41؛ وتاج العروس 21/ 326 (صدع). * قفي قبل التفرق يا ضِباعَا ولا يَكُ موقفٌ منك الوداعا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 31؛ وخزانة الأدب 2/ 367؛ والدرر 3/ 57؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 444؛ وشرح شواهد المغني 2/ 849؛ والكتاب 2/ 243؛ ولسان العرب 8/ 218 (ضبع)، 8/ 385 (ودع)؛ واللمع ص 120؛ والمقاصد النحوية 4/ 295؛ والمقتضب 4/ 94؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 285، 286، 288، 293، والدرر 2/ 73؛ وشرح الأشموني 2/ 468؛ وشرح المفصل 7/ 91؛ ومغني اللبيب 2/ 452. * ألا أَبْلِغْ بني شيبان عَنِّي فلا يَكُ من لقائكم الوداعا البيت من الوافر، وهو لمقاس العائذيّ في الأزهية ص 187؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1312؛ والمعاني الكبير ص 835.

وما أنا بالخبِّ الختور ولا الذي إذا استودع الأسرار يومًا أذاعها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 65؛ ولسان العرب 1/ 341 (خبب)؛ وتاج العروس 2/ 327 (خبب). قطعت بذات ألواحٍ تراها أمام الركب تندرعُ اندراعا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 38؛ وتهذيب اللغة 2/ 202؛ وتاج العروس 20/ 543 (درع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 73 (درع)؛ والمخصص 7/ 118. إذا التيازُ ذو العضلاتِ قلنا لديك لديك ضاقَ بها ذراعا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 5/ 315 (تيز)، 15/ 435 (إلى)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 236؛ وتهذيب اللغة 13/ 237، 14/ 173، 15/ 427؛ وجمهرة اللغة ص 1031؛ وكتاب العين 7/ 379؛ 8/ 70؛ ومقاييس اللغة 1/ 360؛ وديوان الأدب 3/ 358؛ وتاج العروس 15/ 48 (تيز)، (إلى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 245 (لدي)؛ والمخصص 2/ 75. بنفسي من تركتُ ولم يُرشَّدْ بقُفِّ إرابَ وانحدروا سِراعا البيت من الوافر، وهو لمنقذ بن عُرفطة في تاج العروس 2/ 20 (أرب)؛ ومعجم البلدان 1/ 134 (إراب). ولعرفطة بن الطماح في معجم ما استعجم ص 134 (إراب). وظهر تنوفةٍ حدباء تمشي بها الرجّالُ خائفةٌ سراعا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 269 (رجل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 29؛ وكتاب العين 6/ 102؛ وتاج العروس (رجل). قوارش بالرماح كأنّ فيها شواطن ينتزعن بها انتزاعا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 6/ 334 (قرش)؛ وتهذيب اللغة 8/ 322؛ وكتاب العين 6/ 256؛ وتاج العروس 17/ 328 (قرش)، 22/ 246 (نزع). فرددتُ عادية الكتيبة عن فتي قد كاد يترُك لحمه أوْزاعا البيت من الكامل، وهو ليزيد بن الحكم الثقفي في أساس البلاغة (وزع). - فكنا كالحريق أصاب غابًا فيخبو ساعة ويهيج ساعا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 34؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 330؛ والكتاب 3/ 596؛ ولسان العرب 8/ 169 (سوع)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 587؛ والمقتضب 2/ 208.

عيشها العِلْهِزُ المطحَّنُ بالفَثْـ ـــثِ وإيضاعها القعود الوَسَاعا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 176 (فثث)، 8/ 393 (وسع)، 13/ 264 (طحن)؛ وتاج العروس 5/ 320 (فثث)، 22/ 328 (وسع)، (طحن). * تَعَلَّمْ أَنَّ بَعْدَ الغيِّ رُشْدًا وأن لِتَالِكَ الغُمَرِ انقِشَاعَا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 35؛ وخزانة الأدب 9/ 129، 130؛ والدرر 1/ 233؛ ولسان العرب 15/ 454 (هذا)؛ وبلا نسبة في الصاحبي في فقه اللغة ص 223؛ وهمع الهوامع 1/ 75. تراهم يغمزون من استركُّوا ويجتنبون من صدق المصاعا اليت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 8/ 338 (مصع)، 10/ 432 (ركك)؛ وتهذيب اللغة 2/ 63، 9/ 445؛ وأساس البلاغة (ركك)، (مصع)؛ وتاج العروس 22/ 206 (مصع)، (ركك). لعمرك ما وَنَى ابْنُ أبي أُنيْسٍ ولا خام القتال ولا أضاعا البيت من الوافر، وهو للهذلي جنادة بن عامر في شرح أشعار الهذليين ص 231؛ ولسان العرب 12/ 194 (خيم)؛ وتاج العروس (خيم). وصاف غلامُنا رجلًا عليها إرادة أن يفوقها رضاعا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 39 (¬1)؛ ولسان العرب 11/ 272 (رجل)؛ وتاج العروس (رجل)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 227؛ والمخصص 7/ 41. على وحشيةٍ خَذَلَتْ خَلُوجٍ وكان لها طلًا طِفْلٌ فضاعا البيت من الوافرن وهو للقطامي في ديوانه ص 41؛ وتاج العروس 20/ 473 (جوع). * ذَريني إنَّ أَمْرَكِ لن يُطَاعَا وما ألفيتني حلمي مضاعا البيت من الوافر، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 35؛ وخزانة الأدب 5/ 191، 192، 193، 204؛ والدرر 6/ 65؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 123؛ وشرح عمدة الحافظ ص 587؛ ولرجل من بجيلة أو خثعم في الكتاب 1/ 156؛ ولعدي أو لرجل من بجيلة أو خثعم في المقاصد النحوية 4/ 192؛ وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 573؛ وشرح ابن عقيل ص 509؛ وشرح المفصل 3/ 65؛ 70؛ وهمع الهوامع 2/ 127. * إذا هي حَثَّتْهُ على الخَيْرِ مَرَّةً عَصاها وَإنْ تأمُرْ بسوءٍ أطاعها البيت من الطويل، وهو لسعيد بن عبد الرحمن في الأغاني 8/ 271؛ والبيان والتبيين ¬

3/ 187؛ وشرح عمدة الحافظ ص 373؛ ولعبد الرحمن بن حسان في أمالي القالي 2/ 222؛ والحماسة البصرية 2/ 266؛ والعقد الفريد 6/ 192؛ وعيون الأخبار 3/ 193. إذا من الضريبة شفرتاه كفاك من الضريبة ما استطاعا البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 231 (¬1)؛ ولجنادة بن عامر في المعاني الكبير ص 1072؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 314. أمرتُ بها الرجال ليأخذوها ونحن نظنُّ أن لا تستطاعا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 5/ 315 (تيز)؛ وتاج العروس 15/ 48 (تيز)، ومعاهد التنصيص 1/ 179؛ وبلا نسبة في تاج العروس 21/ 245 (سيع). أليسوا بالألى قسطوا قديمًا على النعمانِ وابتدروا السطاعا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 8/ 155 (سطع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 66؛ وكتاب العين 1/ 320؛ ومقاييس اللغة 3/ 70؛ وتاج العروس 20/ 28 (قسط)، 21/ 195 (سطع)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 462؛ والمخصص 6/ 7. كم قريةٍ سَقْسقْتها وبَعَرْتَها فجعلتُها لك كلّها إقطاعَا البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 159 (سقق). وقومي -إن سألت- بنو غطيفٍ إذا الفتياتُ يَلْقُطْنَ البَعَاعا البيت من الوافر، وهو لفروة بن مسيك المرادي في تاج العروس 20/ 345 (بعع). كأن الناس كلهم لأمٍّ ونحن لعِلَّةٍ عَلَتِ ارتفاعا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 33؛ وكتاب العين 1/ 88؛ وديوان الأدب 3/ 16؛ والمخصص 13/ 191. كأن مجربًا من أسد ترجٍ يسافعُ فارسي عبدٍ سفاعا البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 232 (¬2)؛ ولجنادة بن عامر أو لأبي ذؤيب في تاج العروس 21/ 205 (سفع)؛ ولخالد بن عامر في لسان العرب 8/ 158 (سفع). ¬

وأصبح سيلُ ذلك قد ترقي إلى من كان منزله يفاعا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 32؛ ولسان العرب 8/ 414 (يفع)، 15/ 342 (نمي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 518؛ وكتاب العين 8/ 191؛ وأساس البلاغة (نمي)؛ وتاج العروس (نمي). إذا رأسٌ رأيستُ به طماحًا شددت له الغمائم والصِّقاعا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 42؛ ولسان العرب 8/ 202 (صقع)، 12/ 443 (غمم)؛ وتهذيب اللغة 1/ 179، 16/ 118؛ وكتاب العين 4/ 351؛ ومقاييس اللغة 3/ 298؛ وتاج العروس 21/ 344 (صقع)، (غمم). بذي رُبَدٍ تخالُ الأثر فيه مدبّ غرانقٍ خاضتْ نقاعا البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 231 (¬1)؛ ولجنادة بن عامر في لسان العرب 10/ 288 (غرنق)؛ والمعاني الكبير ص 1072؛ وتاج العروس (غرنق)؛ وللهذلي في جمهرة الغة ص 1199. فساقته قليلًا ثم وَلَّتْ لها لَهَبٌ تُثيرُ به النقاعا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 42؛ وتاج العروس 22/ 273 (نقع). ثوكلُّ قبيلةٍ نظروا إلينا وخلوا بيننا كرهوا الوقاعا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 34؛ وتاج العروس 22/ 365 (وقع). ولو يستخبر العلماءُ عنَّا ومن شَهِدَ الملاحم والوقاعا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 8/ 403 (وقع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 35؛ وتاج العروس 22/ 365 (وقع). ترى منه صدور الخيل زورًا كأنّ بها نحازًا أو دكاعا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 8/ 90 (دكع)؛ وجمهرة اللغة ص 530، 663؛ وكتاب العين 1/ 194، 3/ 162؛ ومقاييس اللغة 2/ 291؛ وكتاب الجيم 1/ 271؛ وتاج العروس 20/ 561 (دكع). مولعات بهات هات فإن شفـ ـــفَرَ مال أردن منك الخلاعا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 420 (شفر)، 8/ 76 (خلع)؛ وتهذيب اللغة 11/ 352؛ وتاج العروس 12/ 210 (شفر)؛ 20/ 519 (خلع). ¬

لا أحب المثدنات اللواتي في المصانيع لا ينين اطلاعا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 211 (صنع)، 13/ 78 (ثدن)؛ وتاج العروس (ثدن). وقد عَلِمَتْ نَخْلِي بأحوس أنني أقل، وإن كانت بلادي، اطلاعها البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 6/ 60 (حوس)؛ وتاج العروس 15/ 567 (حوس). فإن لم تندموا فثكلت عَمْرًا وهاجرت المروق والسماعا البيت من الوافر، وهو لعدي في أساس البلاغة (هجر)؛ وليس في ديوان عدي بن زيد ولا في ديوان عدي بن الرقاع. زمان الجاهلية كل حيٍّ أبرنا من فصيلتهم لماعا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 8/ 326 (لمع)؛ وكتاب العين 2/ 156؛ وتاج العروس 22/ 169 (لمع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 425. بعيشٍ صالحٍ ما دمتُ فيكم وعيش المرءِ يهبطُه لماعا البيت من الوافر، وهو لمقاس العائذي في لسان العرب 8/ 327 (لمع)؛ وكتاب الجيم 3/ 225؛ وتاج العروس 22/ 173 (لمع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1312. وكانت ضربةً من شَدْقِميٍّ إذا ما احتُثَّتِ الإبلُ استناعا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 8/ 365 (نوع)؛ وتاج العروس 22/ 288 (نوع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 335 (نعا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 220؛ وتاج العروس (نعا). ولكن الأديم إذا تقري بلي وتعينًا غلب الصناعا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 34؛ ولسان العرب 13/ 304 (عين)؛ وتهذيب اللغة 3/ 209؛ وكتاب العين 2/ 255؛ ومقاييس اللغة 4/ 202؛ وأساس البلاغة (عين)، (لدم)؛ وتاج العروس (عين). وخادعت المنية عنك سرًّا فلا جزعٌ تلان ولا رُوَاعا البيت من الوافر، وهو لمنقذ بن عرفطة في تاج العروس 2/ 20 (أرب)؛ ومعجم البلدان 1/ 134 (إراب).

فإن أك نائيًا عنه فإني سررتُ بأنه غُبِنَ البياعا البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 232 (¬1)؛ ولجنادة بن عامر في لسان العرب 8/ 25 (بيع)؛ وتاج العروس 20/ 370 (بيع). * كأنَّ نُسُوعَ رَحْلي حين ضَمَّتْ حوالب غُرَّزًا ومِعًى جياعا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 41؛ والأشباه والنظار 4/ 198؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 229؛ ولسان العرب 5/ 386 (غرز)، 15/ 287 (معي)؛ وتاج العروس 15/ 253 (غرز)، (معا). ولا حلّ الحجيجُ مني ثلاثًا على عرضٍ ولا طلعوا الرياعا البيت من الوافر، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 138؛ ولسان العرب 8/ 139 (ريع)؛ وتاج العروس 21/ 142 (ريع). * فَلَمَّا أن جَرَى سِمَنٌ عليها كما طينت بالفدن السِّياعا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 40؛ وأساس البلاغة ص 336 (فدن)؛ وجمهرة اللغة ص 845؛ وشرح شواهد المغني 2/ 972؛ ولسان العرب 5/ 315 (تيز)، 8/ 170 (سيع)؛ ومغني اللبيب 2/ 696. وإذا الرِّكَاب تكلفتها عُطِّفَتْ ثمرَ السياط قطوفها وسياعها البيت من الكامل، وهو لسويد بن كراع في تهذيب اللغة 2/ 183. لَعَمْرُ بني شهابٍ ما أقاموا صدور الخيل والأسلّ النياعا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 182؛ ولسان العرب 8/ 365 (نوع)؛ والمخصص 14/ 35، 143؛ وتاج العروس 22/ 289 (نوع)؛ وبال نسبة في تهذيب اللغة 3/ 220؛ وديوان 3/ 376. الشعبُ ثم قبيلةٌ وعِمارةٌ بطن وفخذٌ فالفصيلة تابعة البيت من الكامل، وهو لمحمد بن عبد الرحمن الغرناطي في تاج العروس 3/ 135 (شعب). فضاف يفري جلّه عن سراته يبذّ الجياد فارهًا متتابعًا أنظر قافية «متتابعًا». ¬

والفخذُ يجمع للفصائل هاكها جاءت على نَسَقٍ لها متتابِعَةْ البيت من الكامل، وهو لمحمد بن عبد الرحمن الغرناطي في تاج العروس 3/ 135 (شعب). ذا هاشمُ فخذ وذا عباسها كنز الفصيلة لا تناط بسابعة البيت من الكامل، وهو لمحمد بن عبد الرحمن الغرناطي في تاج العروس 3/ 135 (شعب). فخزيمةٌ شعبٌ وإنّ كِنانَةً لقبيةٌ منها الفضائل نابعة البيت من الكامل، وهو لمحمد بن عبد الرحمن الغرناطي في تاج العروس 3/ 135 (شعب). فلما جزاهن السراب بعينه على البيد أذري عبرةً وتتبعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 175 (حزا). خلاءُ المُعَدَّي والمُنَدَّي كأَنَّها منازِلُ عاد حِينَ أَتبعَ تُبَّعا البيت م الطويل، وه لوهب الجرمي في كتاب الجيم 2/ 344. إذا اجتمع العمران عمرو بن جابر وبدر بن عمرٍو خِلْتَ ذبيان تبّعا البيت من الطويل، وهو لقراد بن حنش الصاردي في لسان العرب 4/ 608 (عمر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 388؛ وتاج العروس 13/ 135 (عمر). إني بعيني إذا أمّت حُمُولُهُمُ بطن الصلوطح لا ينظرن من تبعا البيت من البسيط، وهو للقيط بن يعمر في ديوانه ص 38؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 518 (صلطح)؛ وتاج العروس 6/ 552 (صلطح). مَثَلُ الرِّزْقِ الذي تَتْبَعُهُ مَثَلُ الظِّلِّ الذي يمشي معك أنت لا تدركه مُتَّبِعًا فإذا وليت عنه تبعك البتيان من الرمل، وهما بلا نسبة في تاج العروس (ظل). * تَمُدّ عليهم من يمين وأشمل بحورٌ له من عهد عاد وتبعا البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمي في الكتاب 3/ 251، وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 504؛ وخزانة الأدب 10/ 285؛ ولسان العرب 3/ 322 (عود). فإن أبل لاقيت الدهاريس منهما فقد أفنيا النعمان قبل وتُبَّعا البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 301؛ ولسان العرب 6/ 89 (دهرس)؛ وتاج العروس 16/ 98 (دهرس).

فجاءت كتيت المشي هيّابة السُّرَى يدافع ركناها كواعب أربعا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 241؛ وكتاب الجيم 3/ 175. أَمُطَّلعٌ برمي عليَّ ولم أَقِفْ بعمَّانَ من ذودي حرحّة أرْبَعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (عمن). من يهد لي من ماء بقعاء شربةً فإن له من ماء لينة أربعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 446 (وجد)؛ وتاج العروس 9/ 257 (وجد)، 20/ 351 (بقع)، (لان)؛ ومعجم البلدان 1/ 471 (بقعاء). عَوي ثم نادي هل أصحتم قلاصنا وُسِمْنَ على الأفخاذِ بالأمسِ أربعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 400 (سما). خذوا الَقْلَ إن أعطاكُمُ العَقْلَ قومكم وكونوا كمن سَنَّ الهوان فأربعا البيت من الطويل، وهو للكميت بن معروف في ديوانه ص 195؛ وللكميت بن معروف أو للكميت بن ثعلبة الفقعسي في لسان العرب 4/ 300 (دور) (¬1)، 8/ 273 (قزع)؛ وتاج العروس 22/ 8 (قزع)؛ ولزميل الفزاري أو للكميت بن معروف، أو للكميت بن ثعلبة في المستقصي 2/ 342. إذا ما نتجنا أربعًا عام كفأةٍ بغاها خناسيرًا فأهلك أربعا البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 227؛ ولسان العرب 1/ 144 (كفأ)، 4/ 239 (خسر)، 14/ 76 (بغا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 210، 10/ 388، 7/ 667؛ وتابع العروس 1/ 397 (كفأ)، 11/ 165 (خسر)، 228 (خنسر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 261 (خنسر)؛ والمخصص 13/ 175؛ 15/ 90، 16/ 43. وراحتِ الشولُ كالشنّات شاسِفةً لا يرتجي رِسْلَها راعٍ ولا رُبَعَةْ البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الرؤاسي في لسان العرب 7/ 354 (علط)؛ وتاج العروس 19/ 486 (علط). فستّةُ رهطٍ به خمسةٌ وخمسةُ رهطٍ به أرْبَعَةْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 820. * ولقد شَرِبْتُ ثمانيًا وثمانيًا وثمانِ عشرة واثنتين وأربعا البيت من الكامل، وهو للأعشى في لسان العرب 13/ 81 (ثمن)؛ وتاج العروس (ثمن)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 627. ¬

لقد ولدتْ أمُّ الفرزدق فخّةً ترى بين فخذيها مناحي أربعا البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 906؛ ولسان العرب 15/ 313 (نحا)؛ وتاج العروس (نحا). الحافظو الناس في تَحُوطَ إذا لم يرسلوا تحت عائذٍ رُبَعا البيت من المنسرح، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 7/ 266 (تحط)، 15/ 463 (إذا)؛ وتهذيب اللغة 4/ 380، 15/ 50؛ وأساس البلاغة (حوط)؛ ولبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 125، وتاج العروس 19/ 225 (حوط)، (إذا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1247؛ والمخصص 10/ 168. تلوي بعذقِ خصابٍ كلمّا خطرتْ عن فرج معقومةٍ لم تتبع رُبَعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 155؛ ولسان العرب 12/ 413 (عقم)؛ وتاج العروس 21/ 42 (ربع)، (عقم)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 4/ 111؛ وأساس البلاغة (لوي). وأعْرَوْرَتِ العُلُطَ العُرضي تركضه أمُّ الفوارس بالدئداءِ والرَّبَعَةء البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الرؤاسي في لسان العرب 1/ 69 (دأدأ)، 7/ 354 (علط)، 8/ 110 (ربع)؛ والتنبيه وافيضاح 1/ 14؛ وتهذيب اللغة 1/ 465، 2/ 372، 3/ 158، 14/ 237؛ وجمهرة اللغة ص 226، 318، 916، 1234، 1255؛ وتاج العروس 1/ 218 (دأدأ)، 18/ 406 (عرض)، 21/ 44 (ربع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 179 (عرض)، 15/ 48 (عرا)؛ ومقاييس اللغة 4/ 297؛ وديوان الأدب 1/ 238؛ والمخصص 7/ 115؛ وكتاب العين 2/ 10، 134. أقمنا ورببنا الديار ولا أرى كمربعنا بين الحنيين مربعا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب 14/ 206 (حنا)؛ وتاج العروس (حنا)؛ وليس في ديوانه. وقد كان أفضل ما في يديك محاجِمُ نُضِّدْنَ في ربعة البيت من المتقارب، وهو لخلف بن خليفة في تاج العروس 12/ 44 (ربع). وإن تلقَهُ في الشَّربِ لا تلقَ فاحشًا على الكأسِ ذا قاذورَةٍ متزبّعا البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 108؛ ولسان العرب 5/ 81 (قذر) (¬1) 8/ 140 (زبع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 151، 9/ 70؛ ومقاييس اللغة 3/ 47؛ وديوان ¬

الأدب 1/ 373؛ وأساس البلاغة (قذر)؛ وتاج العروس 13/ 385 (قذر)، 21/ 145 (زبع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 333؛ وكتاب العين 1/ 362؛ والمخصص 11/ 99. فكفٌّ عن الخير مقبوضةٌ كما حُطَّ عن مائة سبعة البيت من المتقارب، وهو للخليل بن أحمد الفراهيدي في لسان العرب 8/ 176 (شرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 427؛ وتاج العروس 21/ 261 (شرع)؛ وكتاب العين 1/ 253. كيَتْ جهازك إمّا كنت مُرْتَحلًا إني أخاف على أذوادك السبعا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 82 (كيت)؛ وتهذيب اللغة 10/ 334؛ وتاج العروس 5/ 72 (كيت). ورابغة ألا أحجل قِدْرَنا على لحمها حين الشتاء لنشبعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 144 (حجل)؛ وتاج العروس (حجل). * أفدرك إبقاء العرادة ظلْعُها وقد جعلتني من حزينمة إصبعا البيت من الطويل، وهو للكلحبة اليربوعي في خزانة الأدب 4/ 401؛ وشرح اختيارات المفضل ص 146؛ ولسان العرب 12/ 127 (حرم)، 14/ 81 (بقي)؛ وتاج العروس (حرم)، (بقي)؛ وللأسود بن يعفر في ملحق ديوانه ص 68؛ وشرح المفصل 1/ 31؛ وللأسود أو للكلحبة في المقاصد النحوية 3/ 442؛ ولرؤية في مغني اللبيب 2/ 264، وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 325. وجاوزن ذا دوران في غيطل الضحي وذو الظِّلّ مثل الظّلّ ما زاد إصبعا البيت من الطويل، وهو لأبي يوسف بن عمر الخزاعي في أساس البلاغة (غطل). صليبُ العصا بادي العروق ترى له عليها إذا ما أجدب الناسُ إصبعا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 162؛ ولسان العرب 1/ 527 (صلب)، 8/ 193 (صبع)، 15/ 63 (عصا)؛ وكتاب العين 1/ 312؛ ومقاييس اللغة 2/ 331؛ وديوان الأدب 1/ 274؛ والمخصص 7/ 82، 16/ 187؛ وأساس البلاغة (عصي)؛ وتاج العروس 3/ 201 (صلب)، 21/ 316 0صبع)، (عصا). وقد جَرْجَرَتْهُ الماء حتى كأنها تعالج في أقصى وجارين أضبعا البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 906؛ ولسان العرب 4/ 132 (جرر)؛ وتابع العروس 10/ 407 (جرر).

إذا ما تعشى ليلةً من أكيلةٍ حذاها نُسُورًا ضارياتٍ وأضْبُعا البيت من الطويل، وهو لسويد بن كراع في المخصص 16/ 109. تفرقت غنمي يومًا فقلت لها يا ربّ سلط عليها الذئب والضبعا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 218 (ضبع)؛ وتاج العروس 21/ 397 (ضبع). كذبتم وبيت الله نَرْفَعُ عقلها عن الحق حتى تضبعوا ثم نضبعا البيت من الطويل، وهو لعمرو بن الأسود في تاج العروس 21/ 386 (ضبع). * نذود الملوك عنكم وتذودنا ولا صُلْحَ حتى تَضْبَعونَ وَنَضْبَعَا البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 8/ 216 (ضبع)؛ والمعاني الكبير ص 840؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص 196؛ وخزانة الأدب 8/ 519، 520؛ ومجالس ثعلب ص 50. لهأكاليلُ بالياقوت فَصَّلَها صَوَّاغُها لا ترى عيبًا ولا طبعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 157؛ وتاج العروس 21/ 441 (طبع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 439. ويحمدها الجيران والأهل كلهم وتُبْغِضُ أيضًا عن تُسَبَّ فتطبعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 234 (طبع)؛ وتاج العروس 21/ 442 (طبع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 188. كلٌّ ينوءُ بماضي الحدّ ذي شُطَبٍ عضبٍ جلا القينُ عن درّية الطبعا البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن سيرة في لسان العرب 4/ 282 (درر)، 4/ 305 (ذرر)؛ وتاج العروس 11/ 283 (درر)، 369 (ذرر). لم تَعْقِلا جَفْرَةٌ عليَّ ولم أُوذِ صديقًا ولم أَنَلْ طَبَعا البيت من المنسرح، وهو لذي الإصباح العدواني في ديوانه ص 58؛ وجمهرة اللغة ص 1314؛ والمعاني الكبير ص 686؛ والأغاني 3/ 94؛ وشرح اختيارات المفضل ص 727. وعن تخلطي في طيِّب الشربِ بيننا من الكدرِ المأبيّ شربًا مطبَّعا البيت من الطويل، وهو لابن الطثرية في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 8/ 234 (طبع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 188؛ وتاج العروس 21/ 443 (طبع).

تَزَوَّجْتِ شنعافًا فآنسْتِ مُقْرِقًا إذا ابتدرَ الأقوامُ مجدًا تقبّعا أنظر قافية «تقنعاظ. أنادم أكفائي وأحمي عشيرتي إذا نُدِبَ الأقوامُ أندبُ ماتِعَا البيت من الطويل، وهو لعدي في أساس البلاغة (متع)؛ وليس في ديوان عدي بن زيد ولا في ديوان عدي بن الرقاع. خُذْهُ فقد أعطيته جيّدًا قد أُحْكِمَتْ صنعته ماتِعا البيت من السريع، وهو لأبي الأسود العجلي في أساس البلاغة (متع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 329 (متع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 295؛ وتاج العروس 22/ 181 (متع). خذوا العقل إن أعطاكُمُ العقلَ قومُكمْ وكونوا كمن سنَّ الهوان فأرتعا راجع قافية «فأربعا». فظلَّ يأكل منها وهي راتعةٌ صَدْرَ النهار تراعي ثيرةً رُتُعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 155؛ وكتاب الجيم 1/ 109؛ وتاج العروس 21/ 60 (رتع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 424؛ والمخصص 8/ 36؛ والمنصف 1/ 349؛ والخصائص 1/ 113. عميرية حلَّتْ برمل كهيلةٍ فبينونةٍ تَلْقَى لها الدهر مرتعا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 171 (وفيه «مربعا» مكان مرتعا»؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 603 (كهل)؛ وتاج العروس (كهل). غنينا وَرَبَّتنا الرّبابُ ولا أرى كَمَرْتَعِنا بين الحمامين مَرْتَعا البيت من الطويل، وهو لجرير في المخصص 10/ 155؛ وليس في ديوانه. عاري الظنابيب مُنْحَصٌّ قوادِمُهُ يرمدُّ حتى ترى في رأسه صتعا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 572 (ظنب)، 8/ 194 (صنع)؛ وتاج العروس 3/ 298 (ظنب)، 21/ 319 (صتع). ولا قرزلًا وسط الرجالِ جُنادِفًا إذا ما مشي أو قال قولًا تَبَلْتَعَا البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص 106؛ ولسان العرب 8/ 20 (بلتع)، 11/ 554 (قرزل)؛ وتاج العروس 20/ 355 (بلتع)، (قرزل). خليلين من شعبين شتّى تجاورا قليلًا وكانا بالتفرّق أمتعا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 166؛ ولسان العرب 8/ 332.

(متع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 295؛ والمخصص 12/ 73، 13/ 160؛ وأساس البملاغة (متع)؛ وتاج العروس 22/ 185 (متع)؛ وإصلاح المنطق ص 279؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 293؛ وديوان الأدب 2/ 312. حتى إذا ذرّ قرنُ الشمس صَبَّحَها من آل نبهان يبغي صحبهُ متعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 155؛ ولسان العرب 8/ 332 (متع)، 14/ 77 (بغا)؛ وتهذيب اللغة 2/ 295؛ وكتاب العين 2/ 83؛ وتاج العروس 22/ 184 (متع). وليس يأكلُ مما انبتت أحدٌ ولو تقلَّبَ في الآفاقِ وانتجعا البيت من البسيط، وهو لعدي بن الرقاع في تاج العروس 22/ 234 (نجع)؛ وليس في ديوانه. ومشْتًى بذي الغَرَّاءِ أو بُرْقة الحمي على همل أخطاره قد ترجعا البيت من الطويل، وهو لبديل بن قطيط في تاج العروس 25/ 57 (برق). ما نظرت ذاتث أشفارٍ كنظرتها حقًاّا كما صدق الذئبيُّ إذ سَجَعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 153؛ ولسان العرب 1/ 379 (ذأب)؛ وجمهرة اللغة ص 1019؛ وكتاب العين 3/ 130؛ وتاج العروس 2/ 415 (ذأب). وللشرب فابكي مالكًا ولبهمةٍ شديدٍ نواحيها على من تشجَّعا البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 109؛ ولسان العرب 12/ 58 (بهم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 340؛ وتاج العروس (بهم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 63. لها أمرها حتى إذا ما تبوّأتْ بأخفافها مأوًى تبوّأ مضجعا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 164؛ والاشتقاق ص 295؛ وأمالي القالي 2/ 140؛ والمزهر 2/ 442؛ وأمالي المرتضي 1/ 322؛ والخصائص 2/ 178، 468؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 731؛ وتاج العروس 25/ 496 (شرق)؛ ولسان العرب 10/ 178 (شرق). ليتني كنتُ قَبْلَهُ قد تَبَوَّاتُ مَضْجَعا البيت من مجزوء الخفيف، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1094. عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نومًا فإن لجنب المرء مضطجعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 151؛ ولسان العرب 8/ 219 (ضجع)، 14/ 465 (صلا)؛ وتهذيب الغلة 12/ 236؛ وتاج العروس 21/ 399 (ضجع).

كأني بصحراء السبيعين لم أكنْ بأمثال هندٍ قبل هندٍ مفجّعا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 171؛ ولسان العرب 8/ 150 (سبع)؛ وتاج العروس 21/ 178 (سبع)؛ ومعجم البلدان 3/ 187 (سبيع)؛ ومعجم ما استعجم ص 719 (السبعان). حتى إذا ما انجلت عمايته أقبل يلحي وغيه فجعه البيت من المنسرح، وهو للأضبط بن قريع السعدي في تاج العروس 20/ 487 (خدع). لو أُطعموا المنَّ والسلوى مكانهم ما أبصر الناسُ طعمًا فيهم نجعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 159؛ وتاج العروس 22/ 231 (نجع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 395 (سلا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 69. * لَعَمْري وما دَهْري بتأبين هالكٍ ولا جزعٍ مما أصاب فأوجعا البيت من الطويلأ، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 106؛ وإنباه الرواة 1/ 287؛ وجمهرة اللغة ص 1086؛ وخزانة الأدب 2/ 27؛ وشرح شواهد المغني 2/ 566؛ والكتاب 1/ 337؛ ولسان العرب 4/ 294 (دهر)، 13/ 4 (أبن)؛ وتاج العروس (أبن). تقول بنتي وقد قرَّبْتُ مُرْتَحِلًا يا ربِّ جنِّبْ أبي الأوصاب والوجعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 151؛ ومقاييس اللغة 3/ 300؛ وتاج العروس 21/ 286 (شفع). لعمري وما دهْري بتأبين هالكٍ ولا جزعًا مني وإن كنت موجعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 12/ 192. * قعيدك أن لا تسمعيني ملامة ولا تنكئي قَرْحَ الفؤاد فييجعا البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 115؛ وخزانة الأدب 2/ 20، 10/ 54، 56؛ والدرر 4/ 262؛ وشرح شواهد المغني 2/ 566؛ ولسان العرب 1/ 173 (نكأ)، 3/ 363، 364 (قعد)، 8/ 379 (وجع)؛ والمنصف 1/ 206؛ وتاج العروس 9/ 53، 54 (قعد)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 662؛ والمقتضب 2/ 330؛ وهمع الهوامع 2/ 45. * بحيٍّ نُمَيْريٍّ عليه مهابٌة جميع إذا كان اللئام جنادعا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 177؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 319؛ ولسان العرب 8/ 43 (جدع)، 61 (جندع)؛ وبلا نسبة في الكتاب 3/ 252.

فذَلَّقْتُهُ حتى ترفع لحمه أداويه مكنونًا وأركبُ وادعا البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 141؛ ولسان العرب 10/ 110 (ذلق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 72؛ وأساس البلاغة (ذلق)؛ وتاج العروس 25/ 324 (ذلق). كفاك لم تُخْلقا للندي ولم يكُ لؤمُهما بِدْعَهْ البيت من المتقارب، وهو للخليل بن أحمد الفراهيدي في لسان العرب 8/ 176 (شرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 427؛ وتاج العروس 21/ 261 (شرع)؛ وكتاب العين 1/ 253. في حيث لا تنفع الإشاحةُ من أمرٍ لمن قد يحاوِلُ البِدَعا البيت من المنسرح، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 2/ 500 (شيح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 147؛ وتاج العروس 6/ 512 (شيح)؛ ولبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 126؛ ولأوس بن حجر أو لبشر بن أبي خازم في تاج العروس 22/ 168 (لمع). * وَهُم صلبوا العبدي في جِذْع نَخْلَةٍ فلا عطست شيبان إلا بأجدعا البيت من الطويل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ملحق ديوانه ص 45؛ والأزهية ص 268؛ وشرح شواهد المغني 1/ 479؛ ولسان العرب 3/ 277 (عبد)، 6/ 115 (شمس)؛ ولامرأة من العرب في الخصائص 2/ 313؛ وشرح المفصل (¬1) 8/ 21؛ ولسان العرب 15/ 168 (فيا)؛ وتاج العروس (فيا)؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 506؛ ورصف المباني ص 389؛ ومغني اللبيب 1/ 168؛ والمقتضب 2/ 319. وذاتُ هدمٍ عارٍ نواشرها تُصْمِتُ بالماءِ تولبًا جَدِعا البيت من المنسرح، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 1/ 232 (تلب)، 8/ 42، 43 (جدع)، 12/ 604 (هدم)؛ وتهذيب اللغة 1/ 346؛ والمخصص 14/ 64؛ وتاج العروس 2/ 76 (تلب)، (هدم)؛ والمزهر 2/ 378؛ والخصائص 3/ 306؛ ولبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 127؛ ولأوس بن حجر أو بشر بن أبي خازم في تاج العروس 20/ 415 (جدع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1313؛ ومقاييس اللغة 1/ 432؛ وديوان الأدب 2/ 35؛ والعقد الفريد 2/ 483. * لعلك يومًا أن تُلِمَّ مُلِمَّةٌ عليك من اللَّائي يدعنك أجدعا البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 119؛ وخزانة الأدب 5/ 345، 346؛ وشرح شواهد المغني 2/ 567، 695؛ ولسان العرب 11/ 474 (علل)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 191؛ وشرح المفصل 8/ 86؛ ومغني اللبيب 1/ 288؛ والمقتضب 3/ 74.

قريعُ هجانٍ لم تعذّبْ فصوصُهُ بقيدٍ ولم يُركَبْ صغيرًا فيجْدَعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 66 (فصص)؛ وتهذيب اللغة 12/ 120؛ وتاج العروس 18/ 73 (فصص). تلفت نحو الحي حتى وجدتني وجعت من الإصغاء ليتًا وأخدعا البيت من الطويل، وهو للصمة بن عبد الله القشيري في لسان العرب 8/ 380 (وجع)؛ بلا نسبة في أساس البلاغة (لفت). * فقالت: أكل الناس أصبحت مانحًا لسانك كما أن تَغُرَّ وَتَخْدَعا البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 108؛ وخزانة الأدب 8/ 481، 482، 483، 488؛ والدرر 4/ 67؛ وشرح التصريح 2/ 3، 231؛ وشرح المفصل 9/ 14، 16؛ وله أو لحسان بن ثابت في شرح شواهد المغني 1/ 508؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 11؛ وخزانة الأدب ص 125؛ وجواهر الأدب ص 125؛ والجني الداني ص 262؛ ورصف المباني ص 217؛ وشرح الأشموني 2/ 283؛ وشرح التصريح 2/ 30؛ وشرح شذور الذهب ص 373؛ وشرح عمدة الحافظ ص 267؛ ومغني اللبيب 1/ 183؛ وهمع الهوامع 2/ 5. أذودُ عن حوضه ويدفعني يا قوم من عاذري من الخُدَعَةْ (¬1) البيت من المنسرح، وهو للأضبط بن قريع في خزانة الأدب 15/ 455؛ وتاج العروس 20/ 487 (خدع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 67 (خدع)؛ وكتاب العين 1/ 115؛ وجمهرة اللغة ص 579؛ ومقاييس اللغة 2/ 161؛ والمخصص 3/ 80. اللحم والرَّاحَ العتيق وأطلي بالزعفران فلن أزال مُرَدَّعا البيت من الكامل، وهو للأعشى في أساس البلاغة (حمر). وكنا كندماني جذيمة حِقْبَةً من الدَّهر حتى قيل لن يتصدَّعا البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 111؛ وتاج العروس 10/ 512 (حبر)، 21/ 326 (صدع). لو أخطأ الموتُ شيئًا أو تخطَّأه لأخطأ الأعْصَمَ المستوعل الصدعا البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في تاج العروس 21/ 324 (صدع)؛ وليس في ديوانه. ¬

قد يترك الدهر من خلقاء راسيةٍ وهيًا ويُنزِلُ منها الأعصم الصدعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 151؛ ولسان العرب 10/ 90 (خلق)؛ وتهذيب اللغة 7/ 29؛ ومقاييس اللغة 2/ 214، 4/ 333؛ وتاج العروس 21/ 324 (صدع)، 25/ 253 (خلق)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 291، 314. أرسل جيلان ينحتون له ساتيذما بالحديد فانصدعا البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 134 (جيل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 191. ونكبة لو رَمَى الرَّامي بها حَجَرًا أصم من جندل الصوان لانصدعا البيت من البسيط، وهو لابن الرقاع في تاج العروس 21/ 327 (صدع)؛ وليس في ديوانه. لحي الله قومًا لم يقولوا لعاثرٍ ولا لابن عمٍّ ناله العَثْرُ: دَعْدَعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 86 (دعع)؛ والمخصص 12/ 188؛ وتاج العروس 20/ 551 (دعع). ووردًا تركناه صريعًا ولم نقل له إذ هوى للوجه والنَّحر دعدعا البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في كتاب الجيم 1/ 265؛ وليس في ديوانه. * فَتُضْحِي صَريعًا ما تُجيبُ لِدعْوَةٍ ولا تسمع الداعي ويسمعك من دعا البيت من الطويل، وهو لعمران بن حطان في المسائل البغداديات ص 469؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 1/ 390؛ وشرح المفصل 7/ 60، 9/ 24. * ليت شِعْري عن خليلي ما الذي غاله في الحب حتى وَدَّعَهْ البيت من الرمل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ملحق ديوانه ص 350؛ والأشباه والنظائر 2/ 177؛ والإنصاف 2/ 485؛ وخزانة الأدب 5/ 150؛ والخصائص 1/ 99، 396؛ والشعر والشعراء 2/ 733؛ والمحتسب 2/ 364؛ ولأنس بن زنيم في حماسة البحتري ص 259؛ وخزانة الأدب 6/ 471؛ ولأبي الأسود أو لأنس في لسان العرب 8/ 384 (ودع)؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 1/ 131؛ وشرح شواهد الشافية ص 50. سَلْ أميري ما الذي غيّرَهُ عن وصالي اليوم حتى ودعه البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ملحق ديوانه ص 44 (¬1)؛ ولسان العرب 8/ 384 (ودع)؛ ولأنس بن أبي أنس الليثي في حماسة البحتري ص 259؛ ولأبي ¬

الأسود الدؤلي في ملحق ديوانه ص 350؛ وعيون الأخبار 3/ 175؛ والخصائص 1/ 99، 396؛ والشعر والشعراء ص 733 (¬1)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 96؛ وتاج العروس 22/ 305 (ودع). جزعت فلم تجزعْ من الشيب مجزعا وقد فات ربعيُّ الشبابِ فودّعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 106 (ربع)؛ وتاج العروس 21/ 56 (ربع). السن من جلفزيزٍ عوزمٍ خلقٍ والحلمُ حلمُ صبي يمرث الودعة البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الرؤاسي في جمهرة اللغة ص 423، 667؛ وتاج العروس 15/ 68 (جلفز)، 22/ 295 (ودع)؛ ولرجل من تميم في لسان العرب 8/ 381 (ودع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 323 (جلفز)؛ وأساس البلاغة (مرث). * وإن تكن الأيام فَرَّقْنَ بَيْنَنَا فقد بان محمودٌ أخي يوم وَدَّعَا البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 112؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1178؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 5/ 105. إذا رُحْنَ يَهْزُرْنَ الذيولَ عشية كهز الجنوب الهيف دومًا وأيدَعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 412 (يدع)؛ وكتاب الجيم 3/ 328؛ وتاج العروس 22/ 426 (يدع). أسودٌ تُلَكِّع أفواهها وآذانها إِبْرَةٌ لاذِعَهْ البيت من المتقارب، وهو لمسعود بن معتب في كتاب الجيم 3/ 220. ومن لا يورِّعْ نفسه يتبع الهوى ومن يتبع الحرباء يغْشَ القناذِعا البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 146؛ وتاج العروس 22/ 85 (قنذع). يا قوم بيضتكم لا تفضحُنَّ بها إني أخافُ عليها الأزلمَ الجذعَا البيت من البسيط، وهو للقيط الإيادي في ديوانه ص 46؛ ولسان العرب 7/ 127 (بيض)؛ وديوان الأدب 1/ 218؛ وتاج العروس 18/ 258 (بيض)، 20/ 423 (جذع)؛ ومجمع الأمثال 2/ 366. ¬

وما ارتقيتُ على أرجاء مهلكةٍ إلا منيتُ بأمرٍ فُزّلي جَذَعا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 51 (فرر)، 8/ 265 (قرع)؛ وجمهرة اللغة ص 124؛ وتاج العروس 13/ 318 (فرر)، 21/ 553 (قرع). بميثاء سالت من عسيب فخالطت بطن الرِّكاءٍ بُرْقَةً وأجارعا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 174؛ وتاج العروس 25/ 59 (برق). ويأكلن ما أعني الوليُّ فلم يُلِثْ كأن يحافات النهاءِ المزارعا البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 146؛ ولسان العرب 2/ 87 (ليست)، 2/ 187 (لوث)، 3/ 394 (لهد)، 15/ 103، 104 (عنا)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 171؛ وتهذيب اللغة 15/ 129؛ وتاج العروس 5/ 348 (لوث)، 9/ 146 (لهد)؛ ولعدي بن الرقاع في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 15/ 345 (نهي)؛ وتاج العروس (نهي)؛ ولعدي في تاج العروس (عنا)؛ وبلا نسبة في المخصص 5/ 27، 10/ 184. وأنت إلهُ الحقِّ عَبْدُكَ ضارعٌ وقد كنت حينًا في المعافاة ضارعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 21/ 407 (ضرع). تمهدن ديباجًا وعالين عِقْمَةً وأنزلن رقمًا قد أجنّ الأكارِعَا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 175؛ وأساس البلاغة (مهد). هززتُ عشولًا مَصَّت الماءَ والثري زمانًا فلم تهمُمْ بأن تتبرَّعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 229. فراح ثقيل الحلم رزءًا مرزًّا وباكر مملوءًا من الراح مُتْرَعا البيت من الطويل، وهو لابن سعنة في لسان العرب 3/ 507 (لذذ)؛ وتاج العروس 9/ 469 (لذذ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 86 (رزأ)؛ وتاج العروس 1/ 245 (رزأ). إذا لم ترحْ أدي إليها معجلٌ شعيب أديمٍ ذا فراغين مُتْرَعا البيت من التطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 172؛ ولسان العرب 1/ 498 (شعب)؛ وتهذيب اللغة 1/ 446 وتاج العروس 3/ 138 (شعب). إذا بِتُّمُ بين الأُدَيَّاتِ ليلةً وأَخْنَسْتُمُ من عالجٍ كلَّ أجرعا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 171؛ وتاج العروس (أدي).

إذا أخلفت صوبَ الربيع وصالها عرادٌ وحاذٌ ملبسٌ كُلَّ أجرعا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 164؛ ولسان العرب 3/ 288 (عرد) (¬1)، 488 (حوذ)؛ والمخصص 10/ 188؛ وتاج العروس 8/ 370 (عرد) (¬2). بظلمهم بنطاعِ المَلْكَ ضاحيةً فقد حسوا بعدُ من أنفاسها جُرَعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 161؛ ولسان العرب 8/ 357 (نطع)؛ وتاج العروس 22/ 265 (نطع). قد نال ربَّ شبام فَضْلُ سُودَدِهِ إلى المدائن خاضَ الموتَ وادّرعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 161؛ وكتاب العين 6/ 272؛ وأساس البلاغة (جوع) (¬3). عواضي إلا ما جعلتُ وراءها عصا مربدٍ تغشي نحورًا وأذرعا البيت من الطويل، وهو لسويد بن كراع في مقاييس اللغة 2/ 476؛ والشعر والشعراء ص 639؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 171 (ربد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 109؛ وجمهرة اللغة ص 297؛ والمخصص 7/ 91؛ وتاج العروس 8/ 84 (ربد). كأنها بعدما أفضي النجادُ بها بالشيطين مهاةٌ تبتغي ذَرَعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 155؛ وكتاب العين 2/ 97؛ وتاج العروس 21/ 11 (ذرع)؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 116؛ ومعجم ما استعجم ص 819 (النجاد). * فلو أن حُقَّ اليوم منكم إقامة وإن كان سرح قد مضي فتسرعا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 167؛ والإنصاف 1/ 180؛ وخزانة الأدب 10/ 451؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 34؛ ولسان العرب 2/ 481 (سرح)، 8/ 152 (سرع). فقلتُ ولم أملكْ لعًا لك عاليًا وقد يعثر الساعي إذا كان مسرعًا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (لعا). واستَخْبِري قابِلَ الرُّكْبانِ وانتظري أَوْبَ المُسافِرِ إن ريْثًا وإن سَرَعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 153؛ والمخصص 14/ 149؛ وتاج الرعوس 21/ 184 (سرع). ¬

وأخرى ثلاثة آلافها وتِسْعُمئيها لها شِرَعَةْ البيت من المتقارب، وهو للخليل بن أحمد الفراهيدي في لسان العرب 8/ 176 (شرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 427؛ وتاج اعروس 21/ 261 (شرع)؛ وكتاب العين 1/ 253. إني جريت وأبلاني أبو حسنٍ شيخي على ما مضي من سُنَّةٍ شَرَعَا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 287. ترى الشُّيوخَ الضعافي حول جَفْنتِه وتحتهم من محاني دردقٍ شرعة البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 203 (ضعف)؛ والمخصص 2/ 97. * فكذبوها بما قالت فصبحهم وذ آل حَسَانَ يُزْجِي الموت والشَّرَعَا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 153؛ وخزانة الأدب 4/ 308؛ والخصائص 3/ 207؛ وشرح المفصل 3/ 13؛ والمحتسب 1/ 347؛ وتاج العروس (أول). مقديةٌ صَهْبَاءُ باكرتُ شُرْبَهَا إذا ما أرادوا أن يَرُوحُوا بها صرعي البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 87؛ ولسان العرب 3/ 409 (مقد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 55؛ وتاج العروس 9/ 185 (مقد). رأي ما أَرَتْهُ يومَ دارَةِ رَفْرَفٍ لتَصْرَعَهُ يومًا هُنَيْدَةُ مَصْرَعا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 168؛ وتاج العروس 23/ 363 (رفف). * لو أن قومي لم يكونوا أعِزَّةٌ لَبَعْدُ لقد لاقيت لابد مَصْرَعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في رصف المباني ص 241، 248؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 393. * فبتنا تحيد الوَحْشُ عنا كأننا قتيلان لم يعلم لنا الناسُ مَصْرَعا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 242؛ وليزيد بن الطئرية في الكتاب 4/ 205؛ ولامرئ القيس أو لابن الطثرية في شرح أبيات سيبويه 2/ 337؛ وبلا نسبة في الكتاب 4/ 120؛ ولسان العرب 14/ 141 (جرا). * وما وَجْدُ أَظْارٍ ثلاثٍ روائم رأين مجرًّا من حُوارٍ وَمَصْرَعَا البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 116؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1187؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 476؛ وشرح شواهد المغني 2/ 566؛ ولسان العرب 4/ 516 (ظأر).

ساقيته الموت حتى اشتفَّ آخره فما استكان لما لاقي ولا ضرعا البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن سبرة الجرشي في لسان العرب 9/ 180 (شفف)؛ وتاج العروس 23/ 522 (شفف). فأبصرتُهم حتى توارَتْ حمُولُهُمْ بأنقاءِ يحمومٍ وورّكن أضرعا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه 167؛ ولسان العرب 8/ 224 (ضرع)؛ وتاج العروس 21/ 414 (ضرع)؛ ومعجم البلدان 1/ 214 (أضرع). ستعلم إن دارت رحي الحرب بيننا عِنانَ الشِّمالِ من يكونَنّ أَضْرعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 20، 23. متى نفترش يومًا عليمًا بغارةٍ تكونوا كعَوْصٍ أو أذلّ وأضرعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 59 (عوص)؛ وتاج العروس 18/ 52 (عوص). وفقد بني آمٍ تداعوا فلم أكنْ خلافهم أن استكين وأضرعَا البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 114؛ ولسان العرب 9/ 87 (خلف)؛ وتاج العروس 23/ 277 (خلف)، (أمو). فملن قُدَيدًا بكرةً وظلالُه تَضَرَّعُ في فيءِ الغداةِ تضرُّعا البيت من الطويل، وهو ليوسف بن عمرو في تهذيب اللغة 1/ 470. سائل تميمًا به أيام صفتهم لما أتوه أسارى كلُّهُم ضرعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 159؛ ولسان العرب 8/ 221 (ضرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 470. ولا ييتم الدهرُ المواصل بينه عن الفهِّ حتى يستدير فيضرعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 646 (يتم)؛ وتاج العروس (يتم). جميل المحيّا ماجدًا وابن ماجدٍ وسفًّا إذا ما صرّح الموتُ أفرعا أنظر قافية «أفرع» و «أفزعا». يُسَوِّقُها تِرْعِيَّةٌ ذو عباءَةٍ بما بين نَقْبٍ فالحبيس فأفرعا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 168؛ وتاج العروس 4/ 304 (نقب)؛ ومعجم البلدان 5/ 298 (نقب).

* ألا قالت الخنساء يوم لقيتها: أراك حديثًا ناعم البال أفرعا البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 113؛ وخزانة الأدب 3/ 101، 102؛ وشرح اختيارات المفضَّل ص 1181؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 321. وسبه الهيدبُ العبام من الـ ـــأقوامِ سقيًا مجلّلًا فَرَعا البيت من المنسرح، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 1/ 782 (هدب)، 8/ 249 (فرع)، 12/ 380 (عبم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 354، 3/ 21، 6/ 218؛ ومقاييس اللغة 4/ 492؛ وديوان الأدب 1/ 219؛ وتاج العروس 4/ 318 (هدب)؛ 21/ 492 (فرع)، (عبم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 767؛ وكتاب العين 2/ 126؛ والمخصص 13/ 99. بانت سعاد وأمسي حبلها انقطعا واحتلت الغَمْرَ فالجدين فالفرعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 151؛ وتاج العروس 21/ 483 (فرع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 428 (أ)؛ وتاج العروس (آ)؛ وتهذيب اللغة 15/ 663. قتلنا لَوَ أنَّ القتل يشفي صدورنا بتدمُرَ ألفًا من قضاعة أقرعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 267 (قرع)؛ وتاج العروس 21/ 543 (قرع). جميل المُحَيَّا ماجدًا وابن ماجدٍ وسُفًّا إذا ما صُرّحَ الموتُ أَقْرَعَا البيت من الطويل، وهو للمعطل أو لمعقل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 632 (¬1)؛ ولمعقل الهذلي في تاج العروس 23/ 440 (سفف) (¬2)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 12/ 311؛ ولسان العرب 9/ 154 (سفف) (¬3)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 134 وأنظر قافية «أفزعا». وإني لأستحيي صحابيّ أن يَرَوا مكان يدي من جانب الزّادِ أٌرعَا البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 174؛ وأساس البلاغة (قرع). فلو قبلوني بالعقوق أتَيْتُهُم بألفٍ أُؤَدّيهِ من المالِ أقرعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 267 (فرع)، 9/ 9 (ألف)، ¬

10/ 26 (عقق)؛ ومقاييس اللغة 4/ 8؛ وتاج العروس 21/ 543 (قرع)، 23/ 28 (ألف)، (عقق) (¬1)، وتهذيب اللغة 1/ 62. فإن يكُ حقّ صادقًا وهو صادقي تَقُدْ نحوكم ألفًا من الخيلِ أقرعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 9 (ألف)؛ وأساس البلاغة (قرع)؛ وتاج العروس 23/ 28 (ألف)؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 387. ولو طلبوني بالعقوق أتيتهم بألف أؤدِّية إلى القومِ أقرعا راجع قافية «من المال أقرعا». يحثُّ بهنّ الحاديان كأنما يحثان جبّارًا بعيني مكْرَعا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 167؛ ولسان العرب 13/ 308 (عين)؛ وتاج العروس (عين)؛ ومعجم البلدان 4/ 180 (عينين). يسنها آبل ما إن يجزئها جزأ شديدًا وما إن ترتوي كرَعا البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ملحق ديوانه ص 307؛ ولسان العرب 1/ 308 (كرع) (¬2)، 11/ 4 (أبل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 308، 15/ 388؛ وتاج العروس 22/ 115 (كرع)، (أبل). نشٍ بالتماس العقد تلني بأرضه إذا مال في كنفٍ من الأرض أَمْرَعَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 93. هداءٌ أخو وطبٍ وصاحبُ علبةٍ يري المجد أن يلقي خلاءً وأمرُعا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 169؛ ولسان العرب 15/ 359 (هدي)؛ وتهذيب اللغة 6/ 382؛ وتاج العروس (هدي)؛ وأمالي المرتضي 1/ 323. أنضيتها بعدما طال الهباب بها تَؤُمُّ هوذة لا نِكْسًا ولا وَرَعا البيت منا لبسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 157، وتاج العروس 22/ 314 (ورع). إن تزعما أنني كبرت، فلم ألق بخيلًا نِكْسًا ولا وَرعـ البيت من المنسرح، وهو لذي الإصباح العدواني في ديوانه ص 60؛ وتاج العروس 22/ 314 (ورع). ¬

فلم أجتعِل فيما أتيت ملامةً أتيتُ الجمالَ واجتنبتُ القنازعا البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 145؛ ولسان العرب 8/ 303 (قنزع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 285؛ وكتاب الجيم 3/ 126؛ وتاج العروس 22/ 88 (قنزع). فآض كصدر الرمحِ نهدًا ومصدرًا يُكَفْكِفُ منه خُنْزُوانًا منازعا البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 141؛ ولسان العرب 5/ 347 (خنز)؛ وتهذيب اللغة 7/ 209؛ ومقاييس اللغة 1/ 168. أَتَتْ عليِّ فلم أترُكْ لها سَلَبي وما اسْتَكَنْتُ لها شَكْوَى ولا جَزَعا البيت من البسيط، وهو لعدي بن الرقاع في تاج العروس 21/ 327 (صدع)؛ وليس في ديوانه. *قَتَلْتُ بِعَبْدِ اللهِ خَيْرَ لِداتِه ذُؤابًا فلم أفخر بذاك وأجزعا البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 91؛ والأغاني 10/ 13؛ وأساس البلاغة (جزع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 47 (جزع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 344؛ وتاج العروس 20/ 439 (جزع). *لا تَتْبَعَن لوعةً إثري ولا هَلَعًا ولا تُقَاسِنَّ بعدي الهمَّ والجَزَعَا البيت من البسيط، وهو لمحمد بن يسير في سمط اللآلي ص 104؛ وهمع الهوامع 2/ 79؛ ولمحمد بن بشير في أمالي القالي 1/ 22؛ والدرر 5/ 171؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 501. يا دارَ عَمرَة من مُحْتَلِّها الجرعا هاجت لي الهم والأحزان والجزعا البيت من البسيط، وهو للقيط الإيادي في تاج العروس 20/ 433 (جرع)؛ وليس في ديوانه. دعا دعوة الحُبلى زباب، وقد رأى بني قطن هزوا القنا فتزعزعا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 400؛ وتاج العروس 3/ 7 (زبب). ما النِّيلُ أصبح زاخرًا من بحره جادت له ريح الصَّبا فتزعزعا البيت من الكامل، وهو للأعشى في تاج العروس 21/ 152 (زعزع)؛ وليس في ديوانه.

جوادا إذا ما الناس قل جوادُهُم وسُفًّا إذا ما صارخُ الموتِ أفرزعا البيت من الطويل، وهو لمعقل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 632، وفيه (أقرعا) مكان (أفزعا)؛ وتاج العروس 23/ 440 (سفف)؛ ولسان العرب 9/ 154 (سفف) (¬1). فقلت لكأسٍ ألجميها فإنما حللتُ الكثيب من زرودٍ لأفزعا البيت من الطويل، وهو للكلحبة اليربوعي (هبيرة بن عبد مناف) في لسان العرب 3/ 194 (زرد)، 8/ 252 (فزع)؛ وتاج العروس 8/ 148 (زرد)، 16/ 424 (كأس)، 21/ 497 (فزع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 146؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 814؛ ومقاييس اللغة 4/ 501 (¬2)؛ والكامل ص 4، 1313. حمّلتُ منه على عوراء طائشةٍ لم أسْهُ عنها لم أكسرْ لها فزعا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 614 (عور). بنانتانِ وجذمورٌ أُقيم بها صدر القناة إذا ما صارخ فزعا البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن سبرة في لسان العرب 4/ 124 (جذمر)؛ وتاج العروس 10/ 393 (جذمر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 247؛ ومقاييس اللغة 1/ 506. *فمن نحن نؤمنه يبت وهو آمنٌ ومن لا نجره يمُس منا مفزَّعا البيت من الطويل، وهو لهشام المري في خزانة الأدب 9/ 38، 40؛ والدرر 5/ 77؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 89؛ والكتاب 3/ 114؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 619؛ وشرح شواهد المغني 2/ 829؛ ومغني اللبيب 1/ 403؛ والمقتضب 2/ 75؛ وهمع الهوامع 2/ 59. تقول ابنةُ العوفي ليلى ألا ترى إلى ابن كراع لا يزال مفزّعا البيت من الطويل، وهو لسويد بن كراع العكلي في لسان العرب 5/ 320 (جزز)؛ والأغاني 12/ 399. فقلت لكأس ألجميها فإنما حللنا الكثيب من زرزود لنفزعا راجع قافية «لأفزعا». ¬

قوموا قيامًا على أمشاط أرجُلكم ثم افزعوا قد ينال الأمن من فزعا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (مشط). أقصر من قيده وأودعه حتى إذا السرب ريع أو فزعا البيت من المنسرح، وهو لذي الإصبع العدواني في ديوانه ص 62؛ ولسان العرب 8/ 382 (ودع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 137؛ وتاج العروس 22/ 299 (ودع)؛ والأغاني 3/ 95. وهم المطعمون إن هبت الريـ ـحُ وأضحوا ولا تُرى قزعه البيت من الخفيف، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 41؛ وكتاب الجيم 3/ 135. هلا سألتِ جزاك اللهُ سيئةً إذ أصبحت ليس في حافاتها قزعه البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الرؤاسي في لسان العرب 7/ 354 (علط). حتى استتم عليها تامكٌ سنم وطارَ ما أنْسَلَتْ عن جلدها قزعا البيت من البسيط، وهو لابن الرقاع في تاج العروس 622 (قزع)؛ وليس في ديوانه. قوم بيوتهم أمنٌ لجارهم يومًا إذا ضمت المحذورةُ القزعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 157؛ وجمهرة اللغة ص 507؛ وأساس البلاغة (حذر). أأثرت هدما باليا وسوية وجئت به تعدو بشيرًا مقزعا البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 118؛ ولسان العرب 8/ 272 (قزع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 185؛ وتاج العروس 22/ 8 (قزع)؛ والمعاني الكبير ص 1207؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1190. مخافة هذين الأميرين سهدت رُقادي وغشتني بياضًا مقزّعا البيت من الطويل، وهو لسويد بن كراع العكلي في لسان العرب 5/ 320 (جزز)؛ والأغاني 12/ 399 (¬1). طابت له الريح فامتدَّت غواربه ترى حوالَيه من تيّاره قزعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 159 (¬2)؛ وأساس البلاغة (قزع). ¬

بمثنى الأيادي ثم لم يلف قاعدًا على الفرث يحمي اللحمَ أن يتمزعا البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 110 (¬1)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1175؛ وجمهرة أشعار العرب ص 749؛ والكامل ص 1441؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 817. لعلك أن تبلو بأجواز مثقب من القوم سيرًا بالفلاة ممزعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 105؛ وأساس البلاغة (مزع). فلما تخلل طرف الخِلا ل لم يبق في عينه مزعه البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 369. ألا لا أرى ماء المُعرش منسيًا قلوبا إلى أحواض بقعاء نزعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 301. ولا تنكحي إن فرق الدهر بيننا أغم القفا والوجه ليس بأنزعا البيت من الطويل، وهو لهدبة بن خشرم في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 8/ 20 (بلتع)، 8/ 352 (نزع)، 12/ 444 (غمم)، وتهذيب اللغة 2/ 141، 16/ 119، وجمهرة اللغة ص 160؛ وتاج العروس 20/ 354 (بلتع)، 22/ 245 (نزع)، (غمم)؛ والأغاني 21/ 272؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 351؛ ومقاييس اللغة 4/ 378؛ وأساس البلاغة (غمم). ثم انبعثنا أسودَ عاديةٍ مثل السعالي نقائيًا نُزُعا البيت من المنسرح، وهو لذي الإصبع العدواني في ديوانه ص 63؛ وتهذيب اللغة 2/ 100؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 336 (سعل)؛ وتاج العروس (سعل). أبيت بأبواب القوافي كأنما أذودُ بها سربًا من الوحش نزّعا البيت من الطويل، وهو لسويد بن كراع في لسان العرب 1/ 223 (بوب)؛ وتاج العروس 2/ 48 (بوب)؛ والأغاني 12/ 399؛ والشعر والشعراء ص 639. يا ليت شعري ما تمنّى مجاشعٌ ولم يترك عقدان للقوس منزعا البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 904؛ ولسان العرب 3/ 298 (عقد)؛ وتاج العروس 8/ 401 (عقد). ¬

فعيني هلا تبكيان لمالكٍ إذا أذرت الريحُ الكنيفَ المُنزَّعا البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 109؛ وأساس البلاغة (كنف)؛ والعقد الفريد 3/ 264 (¬1)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1172. ربعنا وأردفنا الملوك فظللوا وطاب الأحاليب الثمام المنزّعا البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 908؛ ولسان العرب 9/ 116 (ردف)؛ وتاج العروس 23/ 331 (ردف). ولما رأيت البشر أعرض دوننا وحالت بنات الشوق يحنن نُزَّعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 210. كبرتُ ورق العظم مني كأنما رمى الدهر مني كل عرقٍ بأهزعا البيت من الطويل، وهو لريان بن حويص في لسان العرب 8/ 371 (هزع)؛ وتاج العروس 22/ 395 (هزع). كأنهم يخشون منك مدربًا بحلية مشبوح الذراعين مهزعا البيت من الطويل، وهو لمعقل بن خويلد في شرح أشعار الهذليين ص 402 (¬2)؛ وللمعطل الهذلي في تاج العروس 22/ 394 (هزع)، (حلي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 372 (هزع)، 14/ 197 (حلا)؛ ومقاييس اللغة 6/ 50. أبت أم دينارٍ أصبحَ فرجُها حَصانًا وقلدتم قلائد قوزعا البيت من الطويل، وهو للكميت بن معروف في ديوانه ص 195؛ وله أو للكميت بن ثعلبة الفقعسي في لسان 8/ 273 (قزع)؛ وتاج العروس 22/ 8 (قزع). ما بالُ من غيُّهُ مصيبك لا تملك شيئًا من أمره وزعه البيت من المنسرح، وهو للأضبط بن قريع السعدي في تاج العروس 20/ 487 (خدع). والبطنُ تجمعه العمائر فاعلمن والفخذ تجمعه البطون الواسعه البيت من الكامل، وهو لمحمد بن عبد الرحمن الغرناطي في تاج العروس 3/ 135 (شعب). ¬

فظلتُ كأنّي شاربٌ لعبت به عقار ثوت في سجنها حججًا تسعا البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 87، ولسان العرب 3/ 409 (مقد)؛ وتاج العروس 9/ 185 (مقد). ما زال يُزْجي حبَّ ليلى أمامه ولِيدَيْنِ حتى عمرُنا قد تسعسعا البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 8/ 156 (سعع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 81؛ وتاج العروس 21/ 198 (سعع). تخالُ حتمًا عليها كلما ضمرت من الكلال بأن تستوفي في النَّسَعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 155؛ ولسان العرب 8/ 353 (نسع)؛ وديوان الأدب 1/ 265؛ وتاج العروس 22/ 250 (نسع). وفينا للقرى نارٌ يرى عنـ ـدها للضيف رحبٌ وسعه البيت من الوافر، وهو الأودي في ديوانه ص 20؛ ولسان العرب 13/ 426 (مين). لا يحسُدُ الناس فضل الله عندهم إذا تشوه نفوس الحُسَّدِ الجشعه البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الرؤاسي في لسان العرب 1/ 705 (كذب). وإني بحمد الله لا واهنُ القوى ولم يكُ قومي قوم سوءٍ فأخشعها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 209 (قوا). ومُدَجَّجٌ يحمي الكتيبة لا يُرى عند الكريهة ضارعًا متخشعا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 112. وإذ قال سعدٌ لابنه إذ يقوده كبرت فجنبني الأرانب صعصعا البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 302؛ والمعاني الكبير ص 211، 1214؛ وسمط اللآلي ص 367؛ ومعجم ما استعجم ص 135 (الأرانب)؛ وفصل المقال ص 133؛ وأمثال العرب ص 75؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 523. خرجنا صِحابَ غزي لنا وفينا أبو عامر صعصعه البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 820. وإني لأصطاد اليرابيع كلها شفاريها والتدمري المقصعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 291 (دمر)، 4/ 420 (شفر)، 9/ 171 (شرف)؛ والمخصص 1/ 86، 8/ 91؛ وتاج العروس 11/ 312 (دمر)، 12/ 212 (شفر)، 23/ 507 (شرف).

أبلغ إيادًا وخلل في سراتهم إني أرى الرأي إن لم أعص قد نصعا البيت من البسيط، وهو للقيط الإيادي في لسان العرب 8/ 355 (نصع)، 11/ 216 (خلل)؛ وتاج العروس 22/ 258 (نصع)، (خلل). أُغادي صُبُوحَ الرَّاحِ بين أحبة وأُصْبِي ظِبَاءً في الدمقس خواضعا البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 139 (¬1)؛ وكتاب الجيم 1/ 269، والأغاني 2/ 142. فاستنزلوا أهل جو من منازلهم وهدموا شاخص البنيان فاتضعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 153؛ ولسان العرب 14/ 159 (جوا)؛ وجمهرة اللغة ص 93. فإن أنتما أحكمتماني فازجرا أراهط تؤذيني من الناس رضعا البيت من الطويل، وهو لسويد بن كراع في لسان العرب 5/ 320 (جزز). حتى إذا فيقة في ضرعها اجتمعت جاءت لترفع شق النفس لو رضعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 155؛ ولسان العرب 10/ 318 (فوق)؛ وجمهرة اللغة ص 967؛ ومقاييس اللغة 4/ 461؛ وديوان الأدب 3/ 329؛ والمخصص 7/ 37. بماذا تردّين أمرًا جاء لا يرى كودِّك ودًّا قد أكلّ وأوضعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 398 (وضع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 72؛ وتاج العروس 22/ 338 (وضع). تبالهن بالعرفان لما عرفنني وقلن امرؤٌ باغٍ أكل وأوضعا البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 179؛ وأساس البلاغة (بله). *كم بجود مقرف نال العلى وكريم بخله قد وضعه البيت من الرمل، وهو لأنس بن زنيم في ديوانه ص 113؛ وخزانة الأدب 6/ 471؛ والدرر 4/ 49؛ وشرح شواهد الشافعية ص 53؛ والمقاصد النحوية 4/ 493؛ ولعبد الله بن كريز في الحماسة البصرية 2/ 10؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 303؛ والدرر 6/ 204؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 30؛ وشرح الأشموني 3/ 635؛ وشرح عمدة الحافظ ص 534؛ ¬

وشرح المفصل 4/ 134؛ والكتاب 2/ 167؛ والمقتضب 3/ 61؛ والمقرب 1/ 313؛ وهمع الهوامع 1/ 255، 2/ 156. من يلق هوذة يسجد غير متئبٍ إذا تعمم فوق التاج أو وضعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 157؛ ولسان العرب 1/ 791 (وأب)، 3/ 518 (هوذ)؛ وتاج العروس 4/ 328 (وأب)، 9/ 509 (هوذ)، 21/ 441 (طبع)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 107. ما لي أراكم نيامًا في بُلَهْنِيَةٍ وقد تَروْن شِهَابَ الحرب قد سَطَعا البيت من البسيط، وهو للقيط بن يعمر الإيادي في ديوانه ص 44؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1223، 1244. دعاني فلم أَوْرَا به فأجبتُهُ فمدّ بثديٍ بيننا غير أقطعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 194 (ورأ)، 8/ 280 (قطع)، 15/ 389 (ورى)؛ وتهذيب اللغة 15/ 307؛ وتاج العروس 1/ 488 (ورأ)، 22/ 38 (قطع)، (ورى). خُزرًا عُيُونهم كأنّ لحظهم حريق غابٍ ترى منه السنا قطعا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 1/ 119. *إذا المرءُ لم يغش الكريهة أوشكت حبالُ الهُوينى بالفَتَى أن تَقَطَّعَا البيت من الطويل، وهو للكلحبة اليربوعي في تخليص الشواهد ص 322؛ وخزانة الأدب 1/ 386، 387؛ وشرح اختيارات المفضل ص 149؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 103؛ ولسان العرب 10/ 513 (وشك)؛ ونوادر أبي زيد ص 153؛ وله أو للأسود بن يعفر في المقاصد النحوية 3/ 442؛ وبلا نسبة في الخصائص 3/ 53؛ وشرح عمدة الحافظ ص 817. *سَقَاها ذوو الأحلام سجلا على الظما وقد كربت أعناقها أن تقطعا البيت من الطويل، وهو لأبي زيد الأسلمي في تخليص الشواهد ص 330؛ والدرر 2/ 143؛ وشرح التصريح 1/ 207؛ وشرح عمدة الحافظ ص 815؛ والمقاصد النحوية 2/ 193؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 316؛ وشرح الأشموني 1/ 123؛ وشرح شذور الذهب ص 355؛ وشرح ابن عقيل ص 196؛ والمقرب 1/ 99؛ وهمع الهوامع 1/ 130. فما برحت سجواء حتى كأنما تغادرُ بالزيزاءِ بُرْسًا مقطعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 371 (سجا)؛ وتاج العروس (سجا).

* وقد أظلكم من شطر ثغركم هول له ظلم يغشاكم قطعا البيت من البسيط، وهو للقيط بن يعمر في ديوانه ص 43؛ والدرر 3/ 91؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 201. *إذا شئت أن تلهو ببعض حديثها رفعن وأنزلن الحديث المقطعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 171؛ وهمع الهوامع 1/ 53. فقودوا الجيادَ المسنفاتِ وأحقِبوا على الأرجبات الحديدَ المقطعا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 172؛ ولسان العرب 8/ 273 (قطع)؛ وتاج العروس 22/ 43 (قطع). وصل وصال البعيد إن وصل الـ ـحبل، وأقص القريب إن قطعه البيت من المنسرح، وهو للأضبط بن قريع السعدي في تاج العروس 20/ 486 (خدع). *وي لم جار غداة الروع فارقني أهون علي به إذ بان فانقطعا البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن سبرة في أمالي القالي 2/ 32؛ والتنبيه على أوهام أبي علي في أماليه ص 47؛ وشرح عمدة الحافظ ص 749. يا قوم كيف بحب لي يحالفني والقلب مقتسم أهواؤه قطعا البيت من البسيط، وهو لقدام الدبيري في كتاب الجيم 1/ 196. مجتناب نصع بمان فوق نقبته وبالأكارع من ديباجه قطعا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 356 (نصع)؛ وتاج العروس 22/ 258 (نصع). قد عشت في الناس أطوارًا على خُلقٍ شتى وقاسيت فيه اللين والفظعا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 254 (فظع)؛ وتاج العروس 21/ 505 (فظع). هم القائلون الخير والآمرونه إذا ما خشوا من معظم الأمر مفظعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 480 (ها)؛ وتاج العروس (ها). جواعل أرمامًا يسارًا وحارة شمالا وقطعن الوهاط الدوافعا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 175؛ وتاج العروس (رمم)؛

ومقاييس اللغة 6/ 148؛ وكتاب الجيم 3/ 307؛ ومعجم ما استعجم 1/ 141 (إرمام). دعاهن داعٍ للخريف ولم تكن لهنّ بلادًا فانتجعن روافعا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 175؛ ولسان العرب 8/ 130 (رفع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 358؛ وأساس البلاغة (رفع)؛ وتاج العروس 21/ 105 (رفع). *صدقت قائل ما يكون أحق ذا طفلا ببذ أولي السيادة يافعا البيت من الكامل، وهو لرجل من طيء في تخليص الشواهد ص 257؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 752. إذ نظرت نظرة ليست بكاذبة إذ يرفع الآل رأس الكلب فارتفعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 153؛ ولسان العرب 1/ 727 (كلب)، 11/ 37 (أول)؛ ومقاييس اللغة 1/ 449؛ وتاج العروس 4/ 162 (كلب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 36 (أول). وعزت الشمأل الرياح وإذ بات كميع الفتاة ملتفعا البيت من المنسرح، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 8/ 313 (كمع)، 8/ 320 (لفع)، 11/ 366 (شمل)، 15/ 463 (إذ)؛ وتهذيب اللغة 1/ 329، 2/ 403، 15/ 50؛ وجمهرة اللغة ص 937، 946؛ وكتاب الجيم 3/ 169؛ وتاج العروس 22/ 133 (كمع)، 157 (لفع)، (شمل)؛ والكامل ص 965، 1401؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 138. فإن يكن أطربون الروم قطعها فإن فيها بحمد الله منتفعا البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن سبرة الحرشي في لسان العرب 4/ 124 (جذمر) 13/ 19 (أطربن)؛ وتاج العروس 10/ 393 (جذمر)، (أظن). فقصرك إني قد شهدت فلم أجد بكفي عنه للمنية مدفعا البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 116؛ وتاج العروس 20/ 553 (دفع)؛ والكامل ص 1440؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1186؛ وجمهرة أشعار العرب ص 754. عجلًا إلى المعهد الأدنى ففجأها أقطاعُ مسكٍ وسافتْ من دمٍ دُفَعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 155؛ ولسان العرب 8/ 88 (دفع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 226؛ وكتاب العين 2/ 45. *فأُقسم لو شيءٌ أتانا رسوله سواك ولكن لم نجد لك مدفعا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 242؛ وخزانة الأدب 10/ 84،

85؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 4/ 144، 10/ 117؛ وشرح المفصل 9/ 7، 94؛ وكتاب الصناعتين ص 182؛ ولسان العرب 3/ 452 (وحد). يقودُ بأرسان الجياد سراتنا لينقمن وترًا أو ليدفعن مدفعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 592 (نقم)؛ وتهذيب اللغة 9/ 202. فقال للملك أطلق منهم مائة رسلا من القول مخفوضًا وما رفعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 161؛ وتاج العروس (رسل)؛ وجمهرة اللغة ص 981؛ والاشتقاق ص 26. *غدت من عليه تنفض الطل بعدما رأت حاجب الشمس استوى فترفعا البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الطثرية في ديوانه ص 87؛ ولسان العرب 15/ 89 (علا)؛ ونوادر أبي زيد ص 163؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 194؛ وأسرار العربية ص 256؛ وشرح المفصل 8/ 38؛ والمقتضب 2/ 320، 3/ 53؛ وتاج العروس (علو). *ولا تُهين الفقير علك أن تركع يومًا والدهر قد رفعه البيت من المنسرح، وهو للأضبط بن قريع في الأغاني 18/ 68؛ والحماسة الجشرية 1/ 474؛ وخزانة الأدب 11/ 450، 452؛ والدرر 2/ 164، 5/ 173 وشرح التصريح 2/ 208؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1151؛ وشرح شواهد الشافية ص 160؛ وشرح شواهد المغني ص453؛ والشعر والشعراء 1/ 390؛ والمعاني الكبير ص 495؛ والمقاصد النحوية 4/ 334؛ وتاج العروس 21/ 122 (ركع)؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 221؛ وأوضح المسالك 4/ 111؛ وجواهر الأدب ص 57، 146؛ ورصف المباني ص 249، 373، 374؛ وشرح الأشموني 2/ 504؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 32؛ وشرح ابن عقيل ص 550؛ وشرح المفصل 9/ 43، 44؛ ولسان العرب 6/ 184 (قنس)، 8/ 133 (ركع)، 13/ 438 (هون)؛ واللمع ص 278؛ ومغني اللبيب 1/ 155؛ والمقرب 2/ 18؛ وهمع الهوامع 1/ 134، 2/ 79؛ وتاج العروس (هون). غشيت بعفرى أو برجلتها ربعا رمادًا وأحجارًا بقين بها سفعا البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 86؛ ولسان العرب 4/ 590 (عفر)؛ ومعجم البلدان 5/ 165 (مقد)؛ وتاج العروس 2/ 537 (رنب)، 13/ 97 (عفر). ألا ربما بات الفرزدق نائمًا على مخزيات تترك الوجه أسفعا البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 904؛ وأساس البلاغة (سفع).

قليلُ غِرارِ العين، أكبر همه دم الثأر، أو يلقى كميًّا مُسفَّعا البيت من الطويل، وهو لتأبط شرًّا في ديوانه ص 113؛ وتاج العروس 21/ 206 (سفع). واستشفعت من سراة الحي ذا ثقة فقد عصاها أبوها والذي شفعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 151؛ ولسان العرب 8/ 184 (شفع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 437؛ وأساس البلاغة (شفع). أتنسى قشيرا والشريد ومالكًا وتذكر من أمسى سليمًا بضلفعا البيت من الطويل، وهو لابن جذل الطعان في لسان العرب 8/ 228 (ضلفع). أبناء قومٍ تآبوكم على حنق لا يشعرون أضر الله أم نفعا البيت من البسيط، وهو للقيط بن يعمر الإيادي في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 14/ 61 (أبا)؛ وتاج العروس (أبي). واقبل من الدهر ما أتاك به من قر عينًا بعيشه نفعه البيت من المنسرح، وهو للأضبط بن قريع السعدي في تاج العروس 20/ 486 (خدع). *نبتم نبات الخيزراني في الثرى حديثًا متى ما يأتك الخير ينفعا البيت من الطويل، وهو للنجاشي الحارثي في ديوانه ص 110؛ وخزانة الأدب 11/ 387، 395، 397؛ والدرر 5/ 156؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 308؛ والمقاصد النحوية 4/ 344؛ وبلا نسبة في الكتاب 3/ 515؛ وهمع الهوامع 2/ 78. *إذا أنت لم تنفع فضر فإنما ... يُرجى الفتى كيما يضر وينفعا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ملحق ديوانه ص 246؛ وله أو للنابغة الذبياني في شرح شواهد المغني 1/ 507؛ وللنابغة الجعدي أو للنابغة الذبياني أو لقيس بن الخطيم في خزانة الأدب 8/ 498؛ والمقاصد النحوية 4/ 245؛ ولقيس بن الخطيم في ملحق ديوانه ص 235؛ وكتاب الصناعتين ص 315؛ وللنابغة الذبياني في شرح التصريح 2/ 3؛ والمقاصد النحوية 4/ 379؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 10؛ وتذكرة النحاة ص 609؛ والجنى الداني ص 262؛ والحيوان 3/ 76؛ وخزانة الأدب 7/ 105؛ وشرح الأشموني 2/ 283؛ وشرح عمدة الحافظ ص 266؛ ومغني اللبيب 1/ 182؛ وهمع الهوامع 1/ 5، 31.

فما تركت أركانه من سواده ولا من بياضٍ مسترادًا ولا وفعا البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في لسان العرب 8/ 402 (وفع)؛ وتاج العروس 22/ 350 (وفع)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت ورويه. أحال عليه بالقناة غلامنا فأذرع به لخلةٍ الشاة راقعا البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 142؛ وأساس البلاغة (رقع)؛ وسمط اللآلي ص 431؛ وأمالي القالي 1/ 171؛ والمعاني الكبير ص 27؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 213 (خلل)؛ والمخصص 9/ 94. أشاقت بالعبسين دار تنكرت معارفها إلا البلاد البلاقعا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 174؛ ولسان العرب 6/ 129 (عبس)؛ وتاج العروس 16/ 225 (عبس)؛ ومعجم البلدان 3/ 62 (الركاء). أراهم بحمد الله بعد جخيفهم غرابهم إذ مسه الفتر واقعا البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 143؛ ولسان العرب 9/ 22 (جخف)؛ وتاج العروس 23/ 71 (جخف)؛ والمعاني الكبير ص 839؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 68. الرَّاحَ واللحمَ السمين إدامه والزعفران فلن أروح مبقعا انظر قافية «مولعا». من لا تزل نفسه تهوي على وجل توشك خناسير تلك النفس أن تقعا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 229. وما ترك الهاجون لي في أديمكم مصحًّا ولكنّي أرى مرتقعا البيت من الطويل، وهو لبعيث في تاج العروس 21/ 119 (رقع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 132 (رقع)؛ ومقاييس اللغة 2/ 429؛ وأساس البلاغة (رقع)؛ والحيوان 3/ 138. كمرضعة أولاد أخرى وضيعت بنيها فلم ترقع بذلك مرقعا البيت من الطويل، وهو لابن جذل الطعان في لسان العرب 5/ 326 (جهز)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 240؛ وتاج العروس 15/ 91 (جهز)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 35. ولا برمًا تهدى النساء لعرسه إذا القشع من برد الشتاء تقعقعا البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 8/ 273 (قشع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 171؛ وجمهرة اللغة ص 869؛ وكتاب العين 1/ 65، 125؛

وتاج العروس 22/ 12 (قشع)، 54 (قعع)، (برم)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1168؛ وجمهرة أشعار العرب ص 748؛ والكامل ص 1440؛ وأمالي القالي 1/ 19؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 43 (برم)؛ ومقاييس اللغة 5/ 89. بني مالكٍ إن الفرزدق لم يزل يجر المخازي من لدن أن تفقعا البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 903 (¬1)؛ ولسان العرب 8/ 256 (فقع)؛ وتاج العروس 21/ 512 (فقع). ومن جنى الأرض ما تأتي الرعاءُ به من ابن أوبرَ والمغرور والفقعه البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 255 (فقع)؛ والمخصص 13/ 216؛ وتاج العروس 21/ 507 (فقع). ألم تسل الأطلال والمتربعا ببطن حبياتٍ دوارس بلقعا البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 177؛ ولسان العرب 14/ 163 (حبا)؛ وتاج العروس (حبا). أبعد الذي قد لج تتخذينني عدوا وقد جرعتني السم منقعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 360 (نقع)؛ والمخصص 2/ 12، 12/ 17. *فتى الناس لا يخفى عليهم مكانه وضرغامة إن هم بالحرب أوقعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الكتاب 2/ 68؛ ولسان العرب 12/ 357 (ضرغم)؛ وتاج العروس (ضرغم). ومنّا الذي أبلى صدي بن مالك ونفّر طيرًا عن جعادة وُقَّعا البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 908؛ ولسان العرب 12/ 624 (هوم)؛ ومقاييس اللغة 6/ 27؛ وأساس البلاغة (طير). كأن على أشباتها حين آنست سماوته قيًّا من الطير وُقَّعا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 172؛ وجمهرة الغة ص 245؛ وكتاب العين 2/ 176؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 401 (سما)؛ وتهذيب اللغة 13/ 116. ¬

فما نفرت جني ولا فل مبردي ولا أصبحت طيري من الخوف وقعا البيت من الطويل، وهو لموسى بن جابر الحنفي في لسان العرب 13/ 93 (جنن)؛ وتاج العروس 22/ 352 (وقع). يا أختَ دخوة أو يا أخت أُختهم من عامر وسلول أو بني الوقعه البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الرؤاسي في تاج العروس 22/ 357 (وقع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 408 (وقع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 38. تبدلت من صُهب العَثانين ثَلَّةً وبَهْمًا وعَيْرًا وكافٍ مثوقَّعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 32. رأيتك تغشى الساريات ولم تكن لتركب إلا ذا الرسوم الموقعا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب 14/ 382 (سرا)؛ وتاج العروس (سرى)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. فلم أر مثلي زوج طلخاء خرمل أقل عِيَانًا في السداد وأشكعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 39 (طلخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 232. ولكنني أمضي على ذاك مقدمًا إذا بعض من يلقى الخطوب تكعكعا البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 114؛ ولسان العرب 8/ 313 (كعع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 67؛ والكامل ص 1440؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1183؛ وتاج العروس 22/ 130 (كعع). قالت ورب البيت إني أحبها وأهوى ابنها ذاك الخليع الصملكعا البيت من الطويل، وهو لمرداس الدبيري في لسان العرب 8/ 208 (صملكع)؛ وتاج العروس 21/ 361 (صملكع). إما ترى نبله فخشرم خشـ ـشاء إذا مس دبره لكعا البيت من المنسرح، وهو لذي الإصبع العدواني في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 6/ 298 (خشش)، 8/ 324 (لكع)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 316؛ ومقاييس اللغة 2/ 152، 5/ 265؛ وتاج العروس 17/ 185 (خشش)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 213؛ وتاج العروس 22/ 163 (لكع). أحصنوا أمهم من عبدهم تلك أفعال القزام الوكعه البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 409 (وكع)، 12/ 477 (قزم)، 13/ 120 (حصن)؛ وتاج العروس 22/ 372 (وكع)؛ (قزم)، (حصن).

تبصر خليلي هل ترى من ظعائن تجاوزن محلوبًا فقلن متالعا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 175؛ وتاج العروس (رمم). فهنّ على أكتافها ورماحُنا يقلن لمن أدركن تعسا ولا لعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 33 (تعس)، 11/ 473 (علل). أمون كدكان العبادي فوقها سنام كجثمان البنية أتلعا انظر قافية «أتلع». إلا بأن تكذبا عليّ ولا أملكُ أن تكذبا وأن تلعا البيت من المنسرح، وهو لذي الإصبع العدواني في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 8/ 410 (ولع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 199؛ وتاج العروس 22/ 374 (ولع)؛ والأغاني 3/ 94؛ ولحرثان في كتاب الجيم 3/ 201. وغملى نصيّ بالمتان كأنها ثعالبُ موتى جلدها قد تزلعا البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 165؛ ولسان العرب 8/ 143 (زلع)، 11/ 506 (غمل)؛ وتهذيب اللغة 8/ 144؛ وجمهرة اللغة ص 1170؛ وأمالي القالي 1/ 115، 2/ 185؛ وسمط اللآلي ص 345، 803؛ وتاج العروس 21/ 154 (زلع)، (غمل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 815، 960؛ والمخصص 11/ 177. كلا قادميها تفضل الكف نصفه كجيد الحُبارى ريشُهُ قد تزلَّعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 143 (زلع)، 11/ 525 (فضل)؛ وتاج العروس 21/ 155 (زلع)، (فضل). فكذّبوها بما قالت فصبحهم ذو آل حسان يُزجي السم والسلعا راجع قافية «والشرعا». *يُبَيِّنُهُم ذو اللب حين يراهم بِسِيمَاهم بيضًا لحاهم وأصلعا البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 47؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 330؛ والمنصف 3/ 44؛ ونوادر أبي بن يعفر في ديوانه ص 47؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 330؛ والمنصف 3/ 44؛ ونوادر أبي زيد ص 162؛ وبلا نسبة في المحتسب 1/ 184. وأنكرتني وما كان الذي نكرت من الحوادث إلا الشيب والصلعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 151؛ ولسان العرب 5/ 233 (نكر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 191؛ وديوان الأدب 2/ 235؛ وأساس البلاغة (نكر)؛ وتاج العروس 14/ 289 (نكر)، 21/ 348 (صلع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 476.

فقلت لها لا تنكريني فقلما يسود الفتى حتى يشيب ويصلعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 204 (صلع)؛ وتاج العروس 21/ 348 (صلع). أما ترى قوسه فنابية الـ ـأرز هتوفٌ بحالها ضَلَعا البيت من المنسرح، وهو لذي الإصبع العدواني في ديوانه ص 62؛ ولسان العرب 6/ 298 (خشش). ألا رب حبار عليه مهابة سقيناه كأس الموت حتى تضلعا البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 907؛ ولسان العرب 6/ 189 (كأس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 298. دفعتُ إليه رسل كوماءَ جلدةٍ وأغضيتُ عنه الطرف حتى تضلعا البيت من الطويل، وهو لابن عناب الطائي في لسان العرب 8/ 225 (ضلع)؛ وتاج العروس 21/ 426 (ضلع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 128 (غضا)؛ وأساس البلاغة (ضلع). أرى كل يأفوف وكل حزنبل وشهذارة ترعابة قد تضلعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 8 (أفف)؛ وكتاب العين 2/ 131؛ وتاج العروس 23/ 27 (أفف). *فضمت بأيديها على فضل مائها من الري لما أوشكت أن تضلعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 818. تجافى عن المأثور بيني وبينها وتُدنى عليها السابريّ المضلّعا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 242؛ وأساس البلاغة (ضلع)؛ وتاج العروس 21/ 426 (ضلع) (¬1)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 280. تسري إلى الصوت والظلماءُ داجنةٌ تقور السيل لاقي الحيد فاطلعا البيت من البسيط، وهو للزيادي في الحيوان 4/ 281؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 124 (قور)؛ وتهذيب اللغة 9/ 278؛ وتاج العروس 13/ 493 (قور)؛ والحيوان 4/ 183. قد نال أهل شبام فضل سؤدده وعاد يسمو إلى الجرباء واطلعا راجع قافية «وادرعا». ¬

على إثر هجران وساعة خلوة من الناس نخشى غيّبًا أن تطلعا البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الطثرية في ديوانه ص 88؛ وتاج العروس 23/ 25 (أفف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 17. وما تمنيت من مال ولا عمر إلا بما سر نفس الحاسد الطلعه البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 237 (طلع)؛ وتاج العروس 21/ 451 (طلع). سددنا كما سدّ ابن بيضٍ طريقه فلم يجدوا عند الثنيّةِ مطلعا البيت من الطويل، وهو لعمرو بن الأسود الطهوي في لسان العرب 7/ 128 (بيض)؛ وتاج العروس 18/ 262 (بيض)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 303. ما سُدَّ من مطلعٍ ضاقت ثنيته إلا وجدت سواء الضيق مطلعا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 239 (طلع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 173؛ وتاج العروس 21/ 458 (طلع). لقد زادني وجدًا ببقعاء أنني وجدت مطايانا بلينة ظلعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 446 (وجد)؛ والمخصص 16/ 43؛ وتاج العروس 9/ 257 (وجد)، (لين) وفيه «طلّعا» وهذا تصحيف. وأنسأ ظني تحت رضراض قطقط من القطر ندى متنه ثم أقلعا البيت من الطويل، وهو للرحال في كتاب الجيم 1/ 314. بذات لوث عفرناة إذا عثرت فالتعس أدنى لها من أن أقول لعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 153؛ ولسان العرب 2/ 186 (لوث)، 6/ 32 (تعس)، 15/ 250 (لعا)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 187؛ وتهذيب اللغة 2/ 79، 3/ 192؛ وجمهرة اللغة ص 952؛ وكتاب العين 8/ 239؛ وأساس البلاغة (لعو)؛ وتاج العروس 5/ 343 (لوث)، 15/ 482 (تعس)، (لعا)؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 692؛ وكتاب العين 2/ 123؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 65، 5/ 203. قويرح سبع أو ثمان ترى لها إذا اعرورت البيداء مشيًا هلملعا البيت من الطويل، وهو لمالك بن حريم الهمذاني في جمهرة اللغة ص 1184؛ ولمالك هذا قصيدة في الأصمعيات على وزن البيت ورويّه، ليس منها هذا البيت. متى يقل تنفع الأقوام قولته إذا اضمحل حديث الكذب الولعه البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الرؤاسي في لسان العرب 1/ 705 (كذب)،

8/ 411 (ولع)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 133؛ وتاج العروس 4/ 126 (كذب)، 22/ 374 (ولع). إن الأحامرة الثلاثة أهلكت مالي وكنت لها قديمًا مولعا البيت من الكامل، وهو للأعشى في لسان العرب 4/ 209 (حمر)؛ ومقاييس اللغة 2/ 101؛ وأساس البلاغة (حمر)؛ وتاج العروس 11/ 74 (حمر)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 95؛ والمخصص 13/ 224. الخمر واللحم والسمين وأطّلي بالزعفران فلن أزال مولعا البيت من الكامل، وهو للأعشى في لسان العرب 4/ 209 (حمر)؛ وتاج العروس 11/ 74 (حمر) (¬1)؛ وليس في ديوانه وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 209 (جمر)؛ والمخصص 13/ 224؛ وتهذيب اللغة 5/ 59. بكت عيني اليمنى فلما زجرتها عن الجهل بعد الحلم أسبلتا معا البيت من الطويل، وهو للصمة بن عبد الله القشيري في التنبيه والإيضاح 1/ 270؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 592 (مرح)؛ وتاج العروس 7/ 114 (مرح). فالشعب مجتمع القبيلة كلها ثم القبيلة للعمارة جامعه البيت من الطويل، وهو لمحمد بن عبد الرحمن الغرناطي في تاج العروس 3/ 135 (شعب). لهن حديث فاتن يترك الفتى خفيف الحشا مستهلك الربح طامعا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 176؛ ولسان العرب 10/ 507 (هلك)؛ وتهذيب اللغة 6/ 16؛ وتاج العروس (هلك)؛ وبهجة المجالس 2/ 8. وقريشها تسمى العمارة يا فتى وقصي بطن للأعادي قامعه البيت من الطويل، وهو لمحمد بن عبد الرحمن الغرناطي في تاج العروس 3/ 135 (شعب). فلا در درك من صاحبٍ فأنت الوُزاوزة الإمعه البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 4 (أمع)؛ وتاج العروس 10/ 299 (أمع). *كنت ويحيى كيدي واحد نومي جميعًا ونرمى معا البيت من السريع، وهو لمحمد المخزومي في ذيل أمالي القالي ص 15؛ وشرح ¬

شواهد المغني 2/ 746، 747؛ ولمطيع بن إياس في الأغاني 13/ 308؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 2/ 334. *حننت إلى ريا ونفسك باعدت مزارك من ريا وشعباكما معا البيت من الطويل، وهو للصمة القشيري في الأغاني 6/ 8، 9؛ وأمالي القالي 1/ 190؛ وسمط الآلي ص 461 (¬1)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1215؛ والمقاصد النحوية 3/ 431. *أكف يدي عن أن ينال التماسها أكف صحابي حين حاجاتنا معا البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 174؛ وأمالي القالي 2/ 318؛ والدرر 3/ 144؛ وشرح شواهد المغني 2/ 744؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 218. بني وابشي قد هوينا جماعكم وما جمعتنا نية قبلها معا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 165؛ وتاج العروس 17/ 438 (وبش)؛ ولسان العرب 6/ 367 (وبش)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 347 (نوى)؛ وتاج العروس (نوى). *يذكرن ذا البث الحزين ببثه إذا حنت الأولى سجعن لها معا البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 117؛ وشرح التصريح 2/ 48؛ وشرح شواهد المغني 2/ 567، 474؛ والشعر والشعراء 1/ 345؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 74، 75؛ وشرح الأشموني 2/ 320؛ والمحتسب 1/ 151؛ ومغني اللبيب 1/ 334. أوصاك ربك بالتقى وأولو النهى أوصوا معه البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 21/ 359 (صمع). فأقبلت والهًا ثكلى على عجلٍ كل دهاها وكل عندها اجتمعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 155؛ ولسان العرب 13/ 561 (وله)؛ وتهذيب اللغة 6/ 421؛ وكتاب العين 4/ 88؛ ومقاييس اللغة 6/ 140؛ وتاج العروس (وله). قد ساد وهو فتى حتى إذا بلغت أشده وعلا في الأمر واجتمعا البيت من البسيط، وهو لعدي بن الرقاع في المخصص 1/ 41؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 235 (شدد)، 8/ 55 (جمع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 401، 11/ 266؛ وتاج العروس 20/ 466 (جمع).

* واستقبلت قمر السماء بوجهها فأرتني القمرين في وقت معا البيت من الكامل، وهو للمتنبي في ديوانه 2/ 4؛ ومغني اللبيب 2/ 687. *فلما تفرقنا كأني ومالكًا لطول اجتماع لم نبت ليلة معا البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 122؛ وتاج العروس (فرق)؛ وأدب الكاتب ص 519؛ والأزهية ص 289؛ والأغاني 15/ 238؛ وجمهرة اللغة ص 1316؛ وخزانة الأدب 8/ 272؛ والدرر 4/ 166؛ وشرح اختيارات المفضل ص 117؛ وشرح شواهد المغني 2/ 565؛ والشعر والشعراء 1/ 345؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص 102؛ ولسان العرب 12/ 564 (لوم)؛ ومغني اللبيب 1/ 212؛ وهمع الهوامع 2/ 32؛ وتاج العروس (لوم). لا يكن برقك برقًا خُلّبًا إن خير البرقِ ما الغيثُ معه البيت من الرمل، وهو لأنس بن زنيم الليثي في لسان العرب 8/ 384 (ودع)؛ وتاج العروس 22/ 304 (ودع)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (خلب). غلام أضلته النبوح فلم يجد له بين خبتٍ والهباءة أجمعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 400 (سما). فلا تكثروا فيه الملامة إنه محا السيف ما قال ابن دارة أجمعا البيت من الطويل، وهو للكميت بن معروف في ديوانه ص 195؛ وله أو للكميت بن ثعلبة الأكبر أو لزميل الفزاري في لسان العرب 4/ 299، 300 (دور)؛ وللكميت بن ثعلبة أو للكميت بن معروف في لسان العرب 8/ 273 (قزع)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 123؛ وتاج العروس 22/ 8 (قزع)؛ وللكميت بلا تحديد في المستقصى 2/ 342؛ وجمهرة الأمثال 2/ 289؛ وبلا نسبة في فصل المقال ص 26. فلما رأينا ذاك لم يغن نقرة صببنا ذا وطب عوبس أجمعا البيت من الطويل، وهو للمزرد في تاج العروس 16/ 221 (عبس)؛ وليس في ديوانه. *فما تحي لا نسأم حياة وإن تمت فلا خير في الدنيا ولا العيش أجمعا البيت من الطويل، وهو لابن الزبير في شرح الأشموني 3/ 581؛ وليس في ديوانه. إن الذي جمع السماحة والنجـ ـدة والبِرَّ والتُّقَى جُمعا البيت من المنسرح، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 53؛ والكامل ص 1400؛ ومعاهد التنصيص 1/ 128؛ وذيل أمالي القالي ص 34؛ ولبشر بن أبي خازم في ديوانه

ص 124؛ ولأوس أو لبشر في تاج العروس 22/ 168 (لمع). * إذا قيل قدني قال بالله حلفة لتغني عني إنائك أجمعا البيت من الطويل، وهو لحريث بن عناب في خزانة الأدب 11/ 434، 435، 439، 441، 443؛ والدرر 4/ 217؛ ومجالس ثعلب ص 606؛ والمقاصد النحوية 1/ 354؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 107؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 559؛ وشرح شواهد المغني 2/ 559، 830؛ وشرح المفصل 3/ 8؛ ومغني اللبيب 1/ 210؛ والمقرب 2/ 77؛ وهمع الهوامع 2/ 41. إذا شارف منهن قامت ورجعت حنينًا فأبكى شجوها البرك أجمعا البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 117؛ ولسان العرب 10/ 397 (برك)؛ وتاج العروس (برك)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 325. * وإنك مهما تعط بطنك سُؤله وفرجك نالا منتهى الذم أجمعا البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 174؛ والجنى الداني ص 610؛ وخزانة الأدب 9/ 27؛ والدرر 5/ 71؛ وشرح الأشموني 3/ 581؛ وشرح شواهد المغني ص 744؛ ومغني اللبيب ص 331؛ وبلا نسبة في تاج العروس (مهما). يا قوم لا تأمنوا إن كنتم غيرا على نسائكم كسرى وما جمعا البيت من البسيط، وهو للقيط بن يعمر في ديوانه ص 47؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 442. فباكر مختومًا عليه سباعه هذاذيك حتى أنفد الدن أجمعا البيت من الطويل، وهو لمعبد بن سعنة في أساس البلاغة (هذذ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 517 (هذّ)، 8/ 170 (سيع)؛ وتاج العروس 9/ 499 (هذذ). * وما يُرد من جميعٍ بعد فرَّقه وما يُرِد بعد من ذي فُرقةٍ جمعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 161؛ وشرح عمدة الحافظ ص 374. ما لي أراكم نيامًا في بُلَهْنِيةٍ لا تفزعون وهذا الليث قد جمعا البيت من البسيط، وهو للقيط بن يعمر الإيادي في ديوانه ص 44؛ ولسان العرب 13/ 478 (بله)؛ وتاج العروس (بله). تريب جونًا مزلغبا ترى به أنابيب من مستعجل الريش جمعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 236. * وقالوا لها لا تنكحيه فإنه لأول نصل أن يلاقي مجمعا البيت من الطويل، وهو لتأبط شرًّا في ديوانه ص 112؛ والدرر 4/ 5؛ وشرح ديوان

الحماسة للمرزوقي ص 491؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 239؛ وتاج العروس (بطل). قد يجمع المال غير آكله ويأكل المال غير من جمعه البيت من المنسرح، وهو للأضبط بن قريع السعدي في تاج العروس 20/ 486 (خدع). *ولها بالماطرون إذا أكل النمل الذي جمعا البيت من المديد، وهو لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص 85؛ والحيوان 4/ 10؛ والمستقصى 1/ 51؛ وللأحوص الأنصاري في ديوانه ص 221؛ وليزيد بن معاوية في ديوانه ص 22؛ وشرح التصريح 1/ 76؛ والمقاصد النحوية 1/ 48؛ وليزيد أو للأحوص في خزانة الأدب 7/ 309، 310، 311، 312؛ وللأخطل في لسان العرب 13/ 409 (مطرن)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 626؛ ولسان العرب 5/ 180 (مطر)؛ والممتع في التصريف 1/ 158. إما تري شكتي رُميح أبي سعد فقد أحمل السلاح معا البيت من المنسرح، وهو لذي الأصبع العدواني في ديوانه ص 60؛ وشرح اختيارات المفضل ص 728؛ والأغاني 3/ 94؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 453 (رمح)؛ وجمهرة اللغة ص 542؛ وتاج العروس 6/ 404 (رمح). لكل هم من الأمور سعه والمسي والصبح لا فلاح معه البيت من المنسرح، وهو للأضبط بن قريع السعدي في لسان العرب 2/ 547 (فلح)، 15/ 280 (مسا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 71؛ وتاج العروس 7/ 25 (فلح)، 20/ 486 (خدع)، (مسا)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 450. متى تر دارًا من سعاد تقف بها وتستجر عيناك الدموع فتدمعا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 209؛ وأساس البلاغة (جرو). فمن مبلغ بالرمل أننيي بكيت فلم أترك ليعني مدمعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 446 (وجد)؛ والمخصص 16/ 44؛ وتاج العروس 9/ 257 (وجد). يرعى الخزامي بذي قار فقد خضبت منه الجحافل والأطراف والزمعا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 356 (نصع)؛ وتاج العروس 22/ 258 (نصع).

* عندي اصطبار وشكوى عند قاتلتي فهل بأعجب من هذا امرؤ سمعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 112؛ وشرح شواهد المغني 2/ 863؛ ومغني اللبيب 2/ 468. لعمري لقد نادى المنادي فراعني غداة البوين من قريب فأسمعا البيت من الطويل، وهو لمعقل بن خويلد في شرح أشعار الهذليين ص 401 (¬1)، ولسان العرب 13/ 62 (بون)؛ وتاج العروس (بون)؛ ولمعطل الذلي في معجم ما استعجم ص 286 (البوين). بأوجد مني يوم فارقت مالكا ونادى به الناعى الرفيع فأسمعا البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 117 (¬2)؛ والمخصص 4/ 60، 15/ 72؛ والعقد الفريد 3/ 265؛ والكامل ص 1439؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1188؛ وجمهرة أشعار العرب ص 754؛ وثمار القلوب ص 348؛ والشعر والشعراء ص 345. *لقد عذلتني أم عمرو ولم أكن مقالتها ما كنت حيا لأسمعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 593؛ وخزانة الأدب 8/ 578، وشرح التصريح 2/ 236؛ وشرح المفصل 7/ 29. أوعرفوا بصنيع عند مكرمة مضى ولم يثنه ما را وما سمعا البيت من البسيط، وهو للأحوص الأنصاري في ديوانه ص 152؛ ولسان العرب 14/ 293 (رأي). أناسا سوانا فاستمانا فلا ترى أخا دلج أهدى بليل وأسمعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 400 (سما)؛ وتاج العروس (سما). تمنى رجال ما أحبوا وإنما تمنيت أن أشكو إليها فتسمعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سمع). ¬

بعثت إليها والنجوم خواضع بليل حذارا أن تهب وتسمعا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 241؛ ومقاييس اللغة 2/ 190. الألمعي الذي يظن بك الظنـ ـن كأن قد رأى وقد سمعا البيت من المنسرح، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 1/ 324 (حظرب)، 8/ 327 (لمع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 424؛ وديوان الأدب 1/ 273؛ وكتاب الجيم 3/ 214؛ والكامل ص 1400؛ وذيل أمالي القالي ص 34؛ ومعاهد التنصيص 1/ 128؛ ولأوس أو لبشر بن أبي خازم في تاج العروس 22/ 168 (لمع)، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 212. علوت بالزعف المأثور هامته فما استجاب لداعية وقد سمعا البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن سبرة في لسان العرب 9/ 134 (زعف)؛ وتهذيب اللغة 2/ 145؛ وتاج العروس 23/ 387 (زعف). *لقد علمت أولى المغيرة أنني كررت فلم أنكل عن الضرب مسمعا البيت من الطويل، وهو للمرار الأسدي في ديوانه ص 464؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 60؛ والكتاب 1/ 193؛ وللمرار الأسدي أو لزغبة بن الك في شرح شواهد الإيضاح ص 136؛ وشرح المفصل 6/ 64؛ والمقاصد النحوية 3/ 40، 501؛ ولمالك بن زغبة في خزانة الأدب 8/ 128، 129؛ والدرر 5/ 255؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 202؛ وشرح ابن عقيل ص 412؛ واللمع ص 271؛ والمقتضب 1/ 14؛ وهمع الهوامع 2/ 93. مررنا مرورًا وسط أخيلة الحمى ونحن نرى الحواط مرأى ومسمعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 235. *يا ابن الكرام ألا تدنو فتبصر ما قد حدثوك فما راءٍ كمن سمعا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 82؛ وشرح الأشموني 3/ 563؛ وشرح التصريح 2/ 239؛ وشرح شذور الذهب ص 398؛ وشرح ابن عقيل ص 571؛ وشرح قطر الندى ص 74؛ والمقاصد النحوية 4/ 389؛ وهمع الهوامع 2/ 12. خطب إذا ساءلته أو تركته قلاك وإن أعرضت راءى وسمعا البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص 110؛ وتاج العروس 2/ 295 (حظب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 323 (حظب)؛ وتهذيب اللغة 4/ 461. وكائن ترى يوم الكُلاب مجدلا حشوناه محشور الحديد أصمعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 138؛ وكتاب العين 1/ 316.

ولما تناثينا سقاط حديثنا غشاشًا ولان الطرف منها فأطمعا البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الطثرية في ديوانه ص 88؛ وأساس البلاغة (نثو). جرت لما بيننا حبل الشموس فلا يأسًا مبنيًا نرى منها ولا طمعا البيت من البسيط، وهو للقيط بن يعمر الإيادي في ديوانه ص 37؛ ومقاييس اللغة 1/ 410. ليبك الشرب والمدامة والـ ـفتيان طرًّا وطامع طمعا البيت من المنسرح، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 12/ 604 (هدم)؛ والكامل ص 1041؛ وتاج العروس (هدم)؛ وذيل أمالي القالي ص 35؛ ولبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 127؛ ولأوس أو لبشر بن أبي خازم في تاج العروس 20/ 415 (جدع). كاف الكنوز وكاف الكيمياء معا لا يوجدان فدع عن نفسك الطمعا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس (كوم). زبانية حول أبياتهم وخور لدى الحرب في المعمعة البيت من المتقارب، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 390؛ ولسان العرب 13/ 94 (زبن)؛ وتاج العروس (زبن). إذا عم خرشاء الثمالة أنفه ثنى مشرفيه للصريح وأقمعا انظر قافية «فأقنعا». وقلبت مقلة ليست بمقرفة إنسان عين وموقًا لم يكن قمعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 153؛ ولسان العرب 8/ 296 (قمع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 291؛ وجمهرة اللغة ص 941؛ وتاج العروس 22/ 79 (قمع)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 108؛ وكتاب الجيم 1/ 101. وكل زوج من الديباج يلبسه أبو قدامة محبوًّا بذاك معا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 157؛ ولسان العرب 2/ 293 (زوج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 153؛ وتاج العروس 6/ 21 (زوج). برّاقة الثغر تسقي القلب لذّتها إذا مقبلها في ثغرها كمعا البيت من البسيط، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 82 (¬1)؛ ولسان العرب 8/ 314 (كمع)؛ وتاج العروس 22/ 135 (كمع). ¬

وغيرني ما غال قيسا ومالكا وعمرا وجونًا بالمشقر ألمعا البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 114؛ ولسان العرب 8/ 326 (لمع)، 12/ 564 (لوم)؛ وتاج العروس 22/ 168، 171 (لمع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1184؛ وجمهرة أشعار العرب ص 755؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 424؛ والمخصص 12/ 209. كلفت مجهلولها نفسي وشايعني همي عليها إذا ما ألها لمعا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 186 (لوث)؛ والمخصص 15/ 172. فذر ذا ولكن هل ترى ضوء بارق وميضا ترى منه على بعده لمعا البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع العاملي في ديوانه ص 87؛ وتاج العروس 2/ 537 (رنب)؛ ومعجم البلدان 1/ 136 (أرانب). فاختر لنفسك مسجدًا نخلو به، أو صومعه البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 21/ 359 (صمع). وما خنت ذا عهدٍ وأيتُ بعهده ولم أحرم المضطر إذ جاء قانعا البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 145؛ ولسان العرب 8/ 298 (قنع)؛ وتاج العروس 22/ 89 (قنع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 377 (وأي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 652؛ وتاج العروس (وأي). آب هذا الليل واكتنعا وأمر النوم وامتنعا البيت من المديد، وهو ليزيد بن معاوية في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 8/ 315 (كنع)؛ وتاج العروس 22/ 140 (كنع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 318. وهي علينا في حكمها ضلع جائرة في قضاها خنعه البيت من المنسرح، هو لابن هرمة في تهذيب اللغة 1/ 479؛ وليس في ديوانه. هم الخضارم إن غابوا وإن شهدوا ولا يرون إلى جاراتهم خنعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 157؛ ولسان العرب 8/ 80 (خنع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 167؛ وكتاب العين 1/ 121؛ وتاج العروس 20/ 532 (خنع)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 34. *بني أسدٍ هل تعلمون بلاءنا إذا كان يوم ذو كواكب أشنعا البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص 36؛ والأزهية ص 186؛ وخزانة الأدب 8/ 521؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 63؛ والكتاب 1/ 47؛ ولحصين بن حمام في

المعاني الكبير ص 973؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 509 (شهب)؛ والمقتضب 4/ 96. ويروى: «أشهبُ» مكان «أشنعا». لعمري لقد قالت أمامة إذ رأت جريرًا بذات الرقمتين تشنعا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 523 (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب 8/ 187 (شنع)؛ وتاج العروس 21/ 298 (شنع). السيف والقوس والكنانة قد أكملت فيها معابلا صنعا البيت من المنسرح، وهو لذي الإصبع العدواني في ديوانه ص 61؛ وتاج العروس 21/ 366 (صنع)، (نبل). يهم تقرب يوم الفصح ضاحية يرجو الإله بما سدى وما صنعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 161؛ وكتاب العين 3/ 121. قوم أفواقها وترصها أنبل عدوان كلها صنعا البيت من المنسرح، وهو لذي الإصبع العدواني في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 6/ 298 (خشش)، 7/ 10 (ترص)، 11/ 643 (نبلأ)؛ وجمهرة الغة ص 379؛ وديوان الأدب 2/ 359؛ وتاج العروس 17/ 185 (خشش)، 503 (نقص)، 20/ 367 (صنع)؛ وكتاب الجيم 2/ 75؛ ولأبي ذؤيب الهذلي في أساس البلاغة (نبل) (¬1)؛وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 210 (صنع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 39، 12/ 153، 15/ 360؛ والمخصص 6/ 53؛ وأساس البلاغة (ترص). ألا حي ذاك الحي من ساكني صنعا فكم أطلقوا أسرى، وكم أحسنوا صنعا البيت من الطويل، وهو للأنسي في تاج العروس 21/ 369 (صنع). يطعن بجون ذي عثانين لم تدع أشاقيص فيه والبديان مصنعا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 173؛ ولسان العرب 7/ 49 (شقص)؛ وتاج العروس 18/ 17 (شقص)؛ ومعجم ما استعجم ص 233 (البديّ). *قد جربوه فما زادت تجاربهم أبا قدامة إلا المجد والفنعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 159؛ وتذكرة النحاة ص 463؛ وشرح عمدة الحافظ ص 694؛ ولسان العرب 1/ 261 (جرب)، 8/ 257 (فنع)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 394؛ والخصائص 2/ 208؛ وشرح الأشموني 2/ 335. ¬

إذ غم خرشاء الثمالة أنفه تقاصر منها للصريح فأقنعا البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار الغطفاني في ملحق ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 6/ 294 (خرش)، 11/ 93 (ثمل)؛ ولجبيهاء الأشجعي في ديوانه ص 30؛ وأساس البلاغة (خرش)؛ ولابن عناب الطائي في مجالس ثعلب ص 607؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 98 (قصر)، 8/ 297 (قمع)؛ وتهذيب اللغة 7/ 69؛ وديوان الأدب 2/ 12؛ وتاج العروس 13/ 425 (قصر)، 22/ 75 (قمع) (¬1). تزوجت شنعافًا فآنستِ مقرفًا إذا ابتدر الأقوام مجددًا تقنعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 327؛ ولسان العرب 9/ 184 (شنعف) (¬2)؛ وتاج العروس 23/ 528 (شنعف). *لوما تفاوضنا الحديث وأسفرت وجوه زهاها الحسن أن تتقنعا البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 179؛ ولسان العرب 14/ 361، 362 (زها)؛ والمخصص 14/ 179؛ وتاج العروس (زها)؛ والمخصص 14/ 179؛ وتاج العروس (زها)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 9/ 121. ضروب بلحييه على عظم زوره إذا القوم هشوا للفعال تقنعا البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص 106؛ ولسان العرب 8/ 298 (قنع)، 11/ 528 (فعل)؛ وتاج العروس 20/ 355 (بلتع)، 22/ 98 (قنع)، (فعل)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (ضرب). يومًا بأجود نائلًا من سيبه عند العطاء إذا البخيل تقنَّعا البيت من الكامل، وهو للأعشى في تاج العروس 21/ 152 (زعزع)؛ وليس في ديوانه. أطرِّف أبكارًا كأنّ وجوهَها وجوه عذاري حُسّرت أن تقنَّعا البيت من الطويل، وهو لسويد بن كراع العكلي في لسان العرب 9/ 218 (طرف)؛ وتاج العروس 24/ 88 (طرف). يدافع حيزومية سخنُ ضريحها وحلقًا تراه للثمالة مقنعا البيت من الطويل، وهو لابن عناب الطائي في مجالس ثعلب ص 607؛ وبلا نسبة في ¬

لسان العرب 8/ 299 (قنع)، 12/ 132 (حزم)؛ وتاج العروس 22/ 99 (قنع)، (حزم). *تعدون عقر النيب أفضل مجدكم بنى ضوطري لولا الكمي المقنعا البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 907؛ وتخلص الشواهد ص 431؛ وجواهر الأدب ص 394؛ وخزانة الأدب 3/ 55، 57، 60؛ والخصائص 2/ 45؛ والدرر 2/ 240؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 72؛ وشرح شواهد المغني 2/ 669؛ وشرح المفصل 2/ 38، 8/ 144؛ والمقاصد النحوية 4/ 475؛ ولسان العرب 15/ 470 (أما لا)؛ وتاج العروس (لو)؛ وللفرزدق في الأزهية 168؛ ولسان العرب 15/ 470 (أما لا)؛ وتاج العروس (لو)؛ وللفرزدق في الأزهية 168؛ ولسان العرب 4/ 498 (ضطر)؛ ولجرير أو للأشهب بن رميلة في شرح المفصل 8/ 145؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 170؛ والأشباه والنظائر 1/ 240؛ والجنى الداني ص 606؛ وخزانة الأدب 11/ 245؛ ورصف المباني ص 293؛ وشرح الأشموني 3/ 610؛ وشرح ابن عقيل ص 600؛ وشرح عمدة الحافظ ص 321؛ وشرح المفصل 2/ 102؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 164؛ 182؛ ومغني اللبيب 1/ 274؛ وهمع الهوامع 1/ 148. *فإن يكُ غثًّا أو سمينا فإنني سأجعل عينيه لنفسه مقنعا البيت من الطويل، وهو لمالك بن خريم في الأصمعيات ص 67؛ وسمط اللآلي ص 749؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 284؛ والمعاني الكبير ص 422؛ والمقتضب 1/ 38، 266. ولا بكهامٍ بزّه عن عدوه إذا هو لاقى حاسرًا أو مقنّعا البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانهص 108؛ وتاج العروس 15/ 28 (بزز)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 751؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1171؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 312 (بزز)؛ وجمهرة اللغة ص 68؛ وأساس البلاغة (بزز) (الصدر فقط). *وكائن رددنا عنكم من مدجج يجيء أمام الألف يردي مقنعا البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص 38؛ والدرر 4/ 25؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 306؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 497؛ والكتاب 2/ 170؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 256. وضيفٍ إذا أرغى طروقًا بعيره وعانٍ ثوى في القد حتى تكنعا البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 109؛ ولسان العرب 8/ 314 (كنع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 319؛ وتاج العروس 22/ 140 (كنع)؛ وشرح اختيارات المفضل (كنع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 319؛ وتاج العروس 22/ 140 (كنع)؛ وشرح اختيارات المفضل

ص 1173؛ وجمهرة أشعار العرب ص 750؛ والكامل ص 1058. ترى كعبه قد كان كعبين مرة وتحسبه قد عاش دهرًا مكنعا البيت من الطويل، وهو لابن الحمر في كتاب العين 1/ 204؛ وليس في ديوانه. *وزادني كلفًا بالحب ما منعت وحب شيء إلى الإنسان ما منعا البيت من البسيط، وهو للأحوص في ديوانه ص 153؛ والأغاني 4/ 301؛ وتذكرة النحاة ص 48، 604؛ والحماسة الشجرية 1/ 521؛ وشرح عمدة الحافظ ص 770؛ والعقد الفريد 3/ 306؛ وهو لمجنون ليلى في ديوانه ص 158؛ وبلا نسبة في الدرر 6/ 266؛ وشرح الأشموني 2/ 383؛ وعيون الأخبار 2/ 5؛ ولسان العرب 1/ 292 (حب)؛ ونوادر أبي زيد ص 27؛ وهمع الهوامع 2/ 166. *فمهما تشأ منه فزارة تعطكم ومهما تشأ منه فزارة تمنعا البيت من الطويل، وهو للكميت بن معروف في ديوانه ص 195؛ وحماسة البحتري ص 15؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 272؛ وللكميت بن ثعلبة في خزانة الأدب 11/ 387، 388، 390؛ ولسان العرب 8/ 273 (قزع)؛ وللكميت بن معروف أو للكميت بن ثعلبة الفقعسيّ في المقاصد النحوية 4/ 330؛ ولعوف بن عطية بن الخرع في الدرر 5/ 165؛ والكتاب 3/ 515؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 509، 510؛ وشرح الأشموني 2/ 500؛ وهمع الهوامع 2/ 79. وإن تزجراني يا ابن عفان أنزجر وإن تدعاني أحم عرضًا ممنعا البيت من الطويل، وهو لسويد بن كراع العكلي في لسان العرب 5/ 320 (جزز)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 239؛ وتاج العروس 11/ 293 (دسكر)؛ وليس في ديوانه؛ وليزيد بن معاوية في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 8/ 415 (ينع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 221؛ وبلا نسبة في تاج العروس، 22/ 433 (ينع). إذا خفضوا الرماح ليعقروه وقى بيديه يركبه قبوعا البيت من الوافر، وهو لأبي ثور (عمرو بن معديكرب) في ديوانه ص 138؛ وكتاب الجيم 3/ 122.

وفي الشوطين ثبت بعقب شأو يفضُّ خواتُهُ الإبل الرُّتُوعا البيت من الوافر، وهو لابن هرمة في تاج الهروس 21/ 60 (رتع)؛ وليس في ديوانه. إذا سرتم بين الجبيلين ليلة وأخنستم من عالج كد أجوعا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في لسان العرب 6/ 71 (خنس)؛ وليس في ديوانه. فإن النبيذ الصرد إن شرب وحده على غير شيء أوجع الكبد جوعها انظر قافية «جوعُها». وأضرب في الغمى إذا كثر الوغى وأهضم إن أضحى المراضيع جوعا البيت من الطويل، وهو لمغلس في تاج العروس (غمم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 442 (غمم)؛ وكتاب العين 4/ 351؟ وأبكي نسوة لبني عليم وكان لمثل نسوتهم فجوعا البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في تاج العروس 21/ 476 (فجع)، وليس في ديوانه. أيا بارح الجوزاء مالك لا ترى عيالك قد أمسوا مراميل جوعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 99 (جنن)؛ وجمهرة الغة ص 274؛ والأزمنة والأمكنة 1/ 216. فلو كان أولى يطعم القوم صدتهم ولكن أولى يترك القوم جوعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 412 (ولى)؛ وتاج العروس (ولي). لكن أدوت لآخذه فأصبت خرقًا أروعا البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 95. لعمري لقد أعلمت خرقًا مبرءًا وسفًّا إذا ما صرح الموت أروعا راجع قافية «أقرعا». لقد كفّن المنهال تحت ردائه فتى غير مبطان العشية أروعا البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 106؛ ولسان العرب 13/ 53 (بطن)، 14/ 317 (ردى)؛ وتاج العروس (نهل)، (ردي)؛ وتهذيب اللغة 13/ 374؛ وجمهرة اللغة ص 360؛ وكتاب العين 7/ 441؛ وجمهرة أشعار العرب ص 748؛ وشرح

اختيارات المفضل ص 1167؛ والكامل ص 1058، 1440؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 682 (نهل)؛ والمخصص 6/ 16، 32. إذا شرحت من مبركٍ نام خلفَها بميثاءَ مبطانِ الضحى غير أروعا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 169؛ ولسان العرب 6/ 131 (عجس)، 13/ 53 (بطن)؛ وتاج العروس 16/ 229 (عجس)، (بطن). فلا تنكحي إن فرق الدهر بيننا أكيبد مبطان الضحى غير أروعا البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في تاج العروس 20/ 355 (بلتع)؛ وليس في ديوانه. لعمري لقد أعلنت خرقًا مبرءًا من التغب جواب المهالك أروعا البيت من الطويل، وهو للمعطل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 632 (¬1)؛ ولسان العرب 1/ 232 (تغب). نام النعيُّ فأسمعا ونعى الكريم الأروعا البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 334 (نعا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 219؛ وكتاب العين 2/ 256؛ وأساس البلاغة (نعي)؛ وتاج العروس (نعى). وإن بركت منها عجاساء جلة بمحنية أجلى العفاس وبروعا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 170؛ ولسان العرب 6/ 131 (عجس)، 8/ 8 (برع)، 10/ 397 (برك)، 14/ 443 (شلا)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 286؛ وتهذيب اللغة 1/ 337، 2/ 107؛ وجمهرة اللغة ص 1229؛ وكتاب العين 1/ 213، 1/ 340؛ ومقاييس الغة 4/ 234؛ وتاج العروس 16/ 229 (عجس)، 269 (عفس)، 20/ 318 (برع)، (برك)، (شلا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 474؛ والمخصص 7/ 133، 15/ 119. فآثر سيل الواديين بديمة ترشرح وسميًّا من النبت خروعا البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 113؛ ولسان العرب 4/ 5 (أثر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 123؛ وتاج العروس 10/ 21 (أثر)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 752؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1180؛ والكامل ص 1439. له أيكةٌ لا يأمن الناسُ غيبها حمى رفرفًا منها سباطًا وخروعا البيت من الطويل، وهو للمعطل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 633 (¬2)؛ ولسان ¬

العرب 9/ 126 (رفف)؛ وتهذيب اللغة 15/ 172؛ وجمهرة اللغة ص 201؛ ولمعقل الهذلي أو للمعطل في تاج العروس 23/ 361 (رفف). وإني وسط ثعلبة بن عمرو بلا أربية نبتت فروعا البيت من الوافر، وهو لسويد بن كراع في تاج العروس (ربا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 307 (ربا)؛ ومقاييس اللغة 2/ 484. فأرى القلب قد تنشب فيه حب هند هما يطيق نزوعا البيت من الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 192؛ وأساس البلاغة (نشب). بل انك والتشوق بعد شيب أجهلا كان ذلك أم وزوعا البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في تاج العروس 22/ 319 (وزع)؛ وليس في ديوانه. وقد علفت حدائدها، وحلت جنائبها فزايلت النسوعا البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في تاج العروس 22/ 250 (نسع)؛ وليس في ديوانه. إليكم يا لئام الناس إني نشعت العز في أنفي نشوعا البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 467؛ ولسان العرب 8/ 354 (نشع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 433؛ ومقاييس اللغة 2/ 427؛ وأساس البلاغة (نشع)؛ والمعاني الكبير ص 529؛ وتاج العروس 22/ 254 (نشع)؛ وبلا نسبة في المخصص 7/ 166. وأرملة تسعى بأشعث محثل كفرخ الحُبارى ريشه قد تصوعا البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 110؛ ولسان العرب 11/ 142 (حثل)؛ ومقاييس اللغة 2/ 137؛ وجمهرة أشعار العرب ص 750؛ وتاج العروس (حثل)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1174؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 29. علاه بضربة بعثت بليل نوائحه وأرخصت البضوعا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 14 (بضع)؛ وتاج العروس 20/ 332 (بضع). يعز عليها رقبتي ويسوؤها بكاه فتثني الجيد أن يتضوعا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 241؛ ولسان العرب 8/ 229

(ضوع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 70؛ وكتاب العين 2/ 194؛ وتاج العروس 21/ 430 (ضوع). لا يسمع المرء فيها ما يؤنسه بالليل إلا نئيم البوم والضوعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 153؛ ولسان العرب 6/ 16 (أنس)، 8/ 229 (ضوع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 71، 13/ 89؛ وجمهرة اللغة ص 905؛ وتاج العروس 15/ 414 (أنس)، 21/ 431 (شوع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 567 (نأم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 508؛ وتاج العروس (نأم). وألقوا مقاليد الأمور إليهما جميعًا قماء كارهين وطوّعا البيت من الطويل، وهو لقراد بن حبش الصاردي في لسان العرب 4/ 608 (عمر)؛ وتاج العروس 13/ 135 (عمر)؛ والمخصص 13/ 227. فدى لأب إذا فاخرت قومًا وجدت بلاءه حسنًا نفوعا البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في تاج العروس 22/ 268 (نفع)؛ وليس في ديوانه. بنظرة أزرق العينين بازٍ على علياءَ يطرد اليفوعا البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 468 ولسان العرب 8/ 414 (يفع)؛ وتاج العروس 22/ 429 (يفع). *أنا ابن التارك البكريِّ بشرٍ عليه الطير ترقبه وقوعا البيت من الوافر، وهو للمرار الأسدي في ديوانه ص 465؛ وخزانة الأدب 4/ 284، 5/ 183، 225؛ والدرر 6/ 27؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 6، وشرح التصريح 2/ 133؛ وشرح المفصل 3/ 72، 73؛ والكتاب 1/ 182؛ والمقاصد النحوية 4/ 121؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 441؛ وأوضح المسالك 3/ 351؛ وشرح الأشموني 2/ 414؛ وشرح شذور الذهب ص 320؛ وشرح ابن عقيل ص 491؛ وشرح عمدة الحافظ ص 554، 597؛ وشرح قطر الندى ص 299؛ والمقرب 1/ 248؛ وهمع الهوامع 2/ 122. بأعلى ذي الشميط حُزِينَ فيه بحيث تكون حزته ضلوعا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 187. وإن رعفت مناسمها بنقبٍ تركن جنادلًا منه ينوعا البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 468؛ ولسان العرب 8/ 416 (ينع)؛ وكتاب الجيم 3/ 339؛ وتاج العروس 22/ 434 (ينع).

فصاف يفرى جله عن سراته يبذ الجياد فارها متتايعا البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 141؛ ولسان العرب 5/ 347 (خنز)، 13/ 521 (فره)، 15/ 152 (فرا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 209؛ والمخصص 2/ 156، 6/ 162؛ وتاج العروس (فره). ويروى «متتابعا» مكان «متتايعا». جارتي ثمّ هرّتي ثم شاتي فإذا ما وضعن كن ربيعا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 333 (مجع)؛ والمخصص 4/ 28؛ وأساس البلاغة (مجع). إن نبا ومطيعا خلقا خلقًا بديعا جمعةٌ تُتْبَعُ سبتًا وجُمادى وربيعا البيت من مجزوء الرمل، وهما بلا نسبة في كتاب العين 2/ 54. جلفة حتى إذا ارتبعت سكنت من جلق بيعا البيت من المديد، وهو ليزيد بن معاوية في ديوانه ص 22؛ وجمهرة اللغة ص 616؛ ومعجم البلدان 5/ 42 (الماطرون)؛ وتاج العروس 14/ 137 (مطر)؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 9. تامت فؤادي بذات الخال خرعبة مرت تريد بذات العذبة البيعا البيت من البسيط، وهو للقيط بن معبد في تاج العروس 20/ 369 (بيع)؛ وبلا نسبة في معجم البلدان 4/ 91 (عذبة). بحرة واقم والعيس صعر ترى بلحى جاجمها نبيعا البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 467؛ ولسان العرب 8/ 347 (نبع)؛ وتاج العروس 22/ 230 (نبع). فلما حزاهن السراب بعينه على البيد أذرى عبرة وتتيعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (حزى). أجاع الله من أشبعتموه وأشبع من بجوركم أجيعا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 61 (جوع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 51؛ وتاج العروس 20/ 474 (جوع). كل النساء على الفراش ضجيعة فانظر لعينك بالنهار ضجيعا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 219 (ضجع)؛ وتاج العروس 21/ 401 (ضجع).

إن الرزية يوم مسـ ـكن والمصيبة والفجيعه البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 218 (سكن). جارتي للخبيص والهر للفأ ر وشاتي إذا اشتهينا مجيعا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 333 (مجع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 395؛ وديوان الأدب 1/ 414؛ والمخصص 4/ 28؛ وأساس البلاغة (مجع). تنفس طعنة نجلاء منه ويقلس جانباه دما نجيعا البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في تاج العروس 22/ 233 (نجع)؛ وليس في ديوانه. وقد طالت بك الأيام حتى رأيت الشر والحدث الوجيعا البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في تاج العروس 22/ 292 (وجع)؛ وليس في ديوانه. إذا أقبلن هاجرة أثارت من الأظلال إجلا أو صديعا البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 467؛ ولسان العرب 8/ 196 (صدع)؛ وكتاب الجيم 2/ 190؛ وتاج العروس 21/ 321 (صدع). كأن العير ناهلة قرورى يعالي الآل ملهم أو يديعا البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في تاج العروس 22/ 425 (يدع)؛ وليس في ديوانه. ولم أجلف ولم يقصرن عني ولكن قد أنى لي أن أريعا البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 468؛ ولسان العرب 9/ 32 (جلف)؛ وكتاب الجيم 1/ 136؛ وتاج العروس 23/ 96 (جلف). فإن تلقه في الشرب لا تلق فاحشًا على الكأس ذا قاذورة متريعّا راجع قافية «متزبعا». حطوطًا في مسرّته ومولى إلى مرضاة خالقه سريعا البيت من الوافر، وهو للكميت في أساس البلاغة (حطط)؛ وليس في ديوانه. وغادر مرفقا والخيل تردى بسيل العرض مستلبا صريعا البيت من الوافر، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص 467؛ ولسان العرب 10/ 121 (رفق)؛ وتاج العروس 25/ 353 (رفق).

عقلت نساءهم فينا حديثًا ضنين المال والولد النزيعا البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 467؛ ولسان العرب 8/ 350 (نزع)؛ وكتاب الجيم 2/ 203؛ وتاج العروس 22/ 242 (نزع). وكندة معدن للملك قدمًا يزين فعالهم عظم الدسيعه البيت من الوافر، وهو لعلي بن عبد الله بن العباس في لسان العرب 8/ 85 (دسع)، 8/ 412 (ولع)؛ وتاج العروس 22/ 375 (ولع). من خبر بابل أعرقت بمزاجها أو خمبر عانة أو بنات مشيعا البيت من الكامل، وهو للأعشى في لسان العرب 8/ 192 (شيع)؛ وتاج العروس 21/ 312 (شيع)؛ وليس في ديوانه. كنسج الحميري برود عصب يرد على جوانبها الوشيعا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (وشع). وأنت الذي دسيت عمرًا فأصبحت نساؤهم منهم أرامل ضيعا البيت من الطويل، وهو لرجل من طيئ في تهذيب اللغة 13/ 41؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1058؛ ومقاييس اللغة 2/ 277. *أمرتكم أمري بمنعرج اللوى ولا أمر للمعصي إلا مضيعا البيت من الطويل، وهو للكلحبة العريني في خزانة الأدب 1/ 388، 392، 3/ 385؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 156؛ وشرح اختيارات المفضل ص 147؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 103؛ والكتاب 2/ 337؛ وللأسود بن يعفر أو للكلحبة في المقاصد النحوية 3/ 442. ندين ويقضي الله عنا وقد نرى مصارع قوم لا يدينون ضيعا البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب 13/ 168 (دين)؛ وتاج العروس (دين)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 183؛ والمخصص 12/ 266. وشق على آمرئ وعنا عليه تكاليف الذي لن يستطيعا البيت من البيت من الوافر، وهو لمزرد في لسان العرب 15/ 104 (عنا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 121. *إن وجدت الصديق حقًا لإيَّا ك فمُرْني فلن أزال مُطيعَا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 202؛ وشرح التصريح 1/ 105؛ والمقاصد النحوية 1/ 301؛ وهمع الهوامع 1/ 63.

وبين اللابنين إذا اطمأنت لعبن همالجًا رصيفًا وقيعا البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في تاج العروس 22/ 104 (قوع)؛ وليس في ديوانه. لو لم يخونوا عهده أهل العراق بنو اللكيعة البيت من مجزوء الكامل، وهو لابن قيس الرقيات في ملحق ديوانه ص 184؛ والمخصص 13/ 199؛ والكامل ص 354. فهم منعوا ذماري يوم جاءت كتائب مسرف وبنو اللكيعه البيت من الوافر، وهو لعلي بن عبد الله بن العباس في لسان العرب 8/ 324 (لكع)، 411 (ولع)، 9/ 150 (سرف)؛ وديوان الأدب 1/ 294؛ وتاج العروس 22/ 163 (لكع)، 375 (ولع)؛ 23/ 432 (سرف). رأيت ودونها هضبات سلمى حمول الحي عالية مليعا البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 466؛ ولسان العرب 8/ 343 (ملع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 426؛ وتاج العروس 22/ 214 (ملع). أبى العباسُ قرم بني قصي وأخوالي الملوك بنو وليعه البيت من الوافر، وهو لعلي بن عبد الله بن العباس في لسان العرب 8/ 411 (ولع)؛ وتاج العروس 22/ 375 (ولع). إن في دارنا ثلاث حبالى فوددنا أن لو وضعن جميعا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 333 (مجع)؛ والمخصص 4/ 28؛ وأساس البلاغة (مجع). وكنت إذا هممت بأمر شيء جليدًا عن لبانته زميعا البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في تاج العروس 21/ 158 (زمع). أصم عن الخنى إن قيل يومًا وفي غير الحنى ألفى سمعيًا البيت من الوافر، وهو لمالك بن جناب بن هبل الكلبي في تاج العروس (صمم). لعل الناس يعتنفون فخرًا لنا أو ينكرون لنا صنيعا البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 469؛ وكتاب الجيم 2/ 280. وجدي الأنسوي أخو المعالي وخالي المرحبي أبو لهيعه البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 2/ 492 (رحب).

فصل العين المضمومة

أهبّت بغر الآبدات فراجعت طريقًا أملته القصائد مهيعا البيت من الطويل، وهو لسويد بن أبي كاهل في أساس البلاغة (ملل). فصل العين المضمومة وفي منكبي حنانة عود نبعة تخيرها لي سوق مكة بائع البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1310؛ ومجمل اللغة 2/ 27؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 131 (حنن)؛ ومقاييس اللغة 2/ 25؛ وأساس البلاغة (حنن)؛ وتاج العروس (حنن). على ظهر منباة جديد سيورها يطوف بها وسط اللطيمة بائع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 8/ 357 (نطع)، 14/ 96 (بني)؛ وكتاب العين 7/ 433، 8/ 382؛ وتهذيب اللغة 13/ 357، 5/ 494؛ وتاج العروس 22/ 262 (نطع)، (بني)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 544 (لطم)؛ ومقاييس اللغة 1/ 305. وعرضك لا تمذل بعرضك إنما وجدت مضيع العرض تلحى طبائعه البيت من الطويل، وهو لامرأة من بني عبد القيس في تاج العروس (مذل)؛ ولسان العرب 11/ 622 (مذل). له طابع يجري عليه وإنما تفاضل ما بين الرجال الطبائع البيت من الطويل، وهو للرؤاسي في تهذيب اللغة 2/ 188؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 232 (طبع)؛ وتاج العروس 21/ 437 (طبع). وإنك لولا ذروة في ثنية وناب لمقلاق الوشاحين بائع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (بيع). فألحت أخراهم طريق ألاهم كما قيل نجم قد خوى متتائع البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 45؛ ولسان العرب 11/ 716 () وأل)؛ وخزانة الأدب 11/ 305. على حين ما بي من رياض لصعبة وبرح بي أنقاضهن الرجائع البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس المزني في لسان العرب 8/ 116 (رجع)؛ وتاج العروس 21/ 78 (رجع)؛ وليس في ديوانه، وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 165 (روض)؛ والمخصص 6/ 186، 7/ 75، 12/ 252؛ وتهذيب اللغة 1/ 367.

وإني لأمضي الهم عنها تجملا وإني إلى أسماء عطشان جائع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 319 (عطش)؛ وأساس البلاغة (جوع)؛ وتاج العروس 17/ 268 (عطش). فبتأشوي صبيتي وحليلتي طريًّا وجرو الذئب يتمان جائع البيت من الطويل، وهو لأبي العارم الكلابي في لسان العرب 12/ 646 (يتم)؛ وتاج العروس (يتم). ومن يسكن البحرين يعظم طحاله ويغبط ما في بطنه وهو جائع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 53 (بطن)؛ وجمهرة الأمثال 1/ 461؛ وزهر الأكم 3/ 7؛ وفصل المقال ص 435؛ والمستقصى 1/ 319؛ ومجمع الأمثال 1/ 278؛ وتاج العروس (بطن). وما البر إلا مضمرات من التقى وما المال إلا معمرات ودائع البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 169؛ ولسان العرب 4/ 52 (برر)، 5/ 602 (عمر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 173؛ وكتاب الجيم 2/ 341؛ وأساس البلاغة (عمر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 185؛ وتاج العروس 10/ 165 (برر)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 409. سمام تباري الطير خوصًا عيونها لهن رذايا بالطريق ودائع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 36؛ وكتاب العين 7/ 207؛ وتاج العروس (سمم). وما المال والأهلون إلا ودائع ولا بد يوما أن ترد الودائع البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 170؛ ولسان العرب 4/ 603 (عمر)؛ وتاج العروس 21/ 310 (شيع)، 22/ 298 (ودع). إذا أنت لم تبرح تؤدي أمانة وتحمل أخرى أفرحتك الودائع البيت من الطويل، وهو لبيهس العذري في لسان العرب 2/ 541 (فرح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 258؛ وتاج العروس 17/ 13 (فرح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 175 (حمل)؛ وديوانه الأدب 2/ 289؛ ومقاييس اللغة 4/ 500؛ وكتاب العين 3/ 213؛ والمخصص 12/ 314؛ ومجمل اللغة 4/ 97؛ وتهذيب اللغة 5/ 20، 93. وعارض أطراف الصبا وكأنه رجاع غدير هزه الريح رائع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 120 (رجع)؛ وتاج العروس 21/ 71 (رجع).

يزين جمال الدل منها رزانة وحلم إذا خف النساء الخرائع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (خرع). فجئنا بألف من سليم عليهم لبوس لهم من نسج داود رائع البيت من الطويل، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 81؛ والمخصص 17/ 28. *أاني أبيت اللعن أنك لمتني ولتك التي تستك منها المسامع مقالة أن قد قلت: سوف أناله وذلك من تلقاء مثلك رائع البيت من الطويل، وهما للنابغة الذبياني في ديوانه ص 34؛ وشرح شواهد المغني 2/ 816، 885؛ ولسان العرب 10/ 440 (سكك)؛ ومغني اللبيب 2/ 518. تمطت إليها هول كل تنوفة تكل الصبا في عرضها والنزائع البيت من الطويل، وهو ل لبعيث في أساس البلاغة (نزع). وقال رجال فاستمعت لقيلهم أبينوا لمن مال بأخوس ضائع البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في تاج العروس 16/ 43 (خوس)؛ وليس في ديوانه. أبى الله إلا عدله ووفاءه فلا النكر معروف ولا العرف ضائع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 39؛ ومقاييس اللغة 4/ 281؛ وكتاب العين 2/ 121؛ وتاج العروس 24/ 139 (عرف). فويل أم بر جر شعل على الحصى ووقر بز ما هنالك ضائع البيت من الطويل، وهو لقيس بن عيزارة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 591؛ وجمهرة اللغة ص 68؛ والمعاني الكبير ص 1037؛ وللهذلي في شرح ديوانه الحماسة للمرزوقي ص 141؛ 1421؛ ولسان العرب 5/ 312 (بزز)، 11/ 739 (ويل)؛ وتاج العروس 15/ 28 (بزز)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (وقر)، (عزز)، (بزز)؛ وتهذيب اللغة 13/ 173؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 390. وإن حمى لم يحمه غير فرتنا وغير ابن ذي الكيرين خزيان ضائع البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 922؛ ولسان العرب 14/ 277 (خزا)؛ ومقاييس اللغة 2/ 179؛ ومجمل اللغة 2/ 184. ولم أر مثل الخير يتركه الفتى ولا الشر يأتيه امرؤٌ وهو طائع البيت من الطويل، وهو لبشر القشيري في شرح عمدة الحافظ ص 501؛ وبلا نسبة في الدرر 5/ 40؛ وشرح الأشموني 2/ 325؛ وهمع الهوامع 2/ 52.

حلفت فلم أترك لنفسك ريبة وهل يأثمن ذو أمة وهو طائع وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 12/ 24، 27 (أمم)؛ ومقاييس اللغة 1/ 28؛ وكتاب العين 8/ 428؛ وتهذيب اللغة 15/ 635؛ وبلا نسبة في جمهرة الغة ص 247؛ ومجمل اللغة 1/ 152. إذا صدرت عنه تمشت مخاضها إلى السرو تدعوها إليه الشفائع البيت من الطويل، وهو لقيس بن خويلد في شرح أشعار الهذليين ص 594؛ وأساس البلاغة (شفع)؛ وتاج العروس 11/ 49 (حضر)، 21/ 287 (شفع). نعيت امرًا زينًا إذا تعقد الحُبى وإن أطلقت لم تعتنفه الوقائع البيت من الطويل، وهو لأبي نخيلة في لسان العرب 9/ 258 (عنف)؛ وتهذيب اللغة 3/ 4؛ وتاج العروس 24/ 188 (عنف). إذا صدرت عنه تمشت مخاضها إلى السرو تدعوها إليه السنائع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 104. إذا ما دعا داعي الصباح أجابه بنو الحرب منا والمراهي الضوائع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (رهو). طربت وأبكتك الحمام السواجع تميل بها ضحوًا غصون نوائع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 474؛ وتاج العروس 21/ 181 (سجع). أبيت اللعن إن سكاب علقٌ نفيسٌ لا تُعارُ ولا تُباعُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 471 (سكب)؛ وتاج العروس 3/ 68 (سكب) (¬1). وماءٍ آجن الجمات قفر تعقم في جوانبه السباع البيت من الوافر، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص 262؛ ولسان العرب 12/ 414 (عقم)؛ وتاج العروس (عقم)؛ ومقاييس اللغة 4/ 76؛ ومجمل اللغة 3/ 389. تمتع يا مشعث إن شيئًا سبقت به الممات هو المتاع البيت من الوافر، وهو للمشعث في الأصمعيات ص 148؛ ولسان العرب 8/ 333 (متع)؛ وتاج العروس 22/ 180 (متع)؛ ومعجم الشعراء ص 475؛ والدرة الفاخرة 2/ 399؛ ومجمع الأمثال 2/ 355. ¬

له برة إذا ما لج عاجت أخادعه فلان لها النخاع البيت من الوافر، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص 263؛ ولسان العرب 8/ 348 (نخع)؛ وتاج العروس 22/ 237 (نخع). وقد أصل الخليل وإن نآني وغب عداوتي كلا جداع البيت من الوافر، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص 260؛ ولسان العرب 8/ 42 (جدع)؛ وتاج العروس 20/ 415 (جدع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 433؛ ومجمل اللغة 1/ 411. ألا صرمت مودتك الرواع وجد البين منها والوداع البيت من الوافر، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص 260؛ ولسان العرب 8/ 137 (روع)؛ وتاج العروس 21/ 131 (روع). وخصم يركب العوصاء طاط عن المثلى غُناماه القذاعُ البيت من الوافر، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص 261؛ ولسان العرب 7/ 346 (طوط)، 8/ 202 (صقع)، 13/ 291 (عنن)؛ وتهذيب اللغة 1/ 179؛ وتاج العروس 19/ 463 (طوط)، 21/ 345 (صقع)، (عنن). عبد ينفق نفسه ويسومها ويقول إني آبر زراع البيت من الكامل، وهو لدوس بن ضباب في أساس البلاغة (نفق). شهدت طرادها فصبرت فيها إذا ما هلل النكس اليراع البيت من الوافر، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص 261؛ وتاج العروس 22/ 427 (يرع). وإذا الركاب تكلفتها عطفت ثمر السياط قطوفها ووساعها البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ثمر)، (عطف). فلهف أمه وانصاع يهوي له وهج من التقريب شاع البيت من الوافر، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص 265؛ ولسان العرب 8/ 191 (شيع)؛ وتاج العروس 21/ 301 (شيع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 865. *فلا تطمع أبيت اللعن فيها فمنعكها بشيء يستطاع البيت من الوافر، وهو لعبيدة بن ربيعة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 211؛ ولرجل من تميم في تخليص الشواهد ص 89؛ وله أو لعبيدة بن ربيعة في خزانة ألأدب 5/ 267، 299؛ ولرجل من تميم أو لقحيف العجلي في شرح شواهد المغني 1/ 338؛

والمقاصد النحوية 1/ 302؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص 55؛ ورصف المباني ص 150، ومغني اللبيب 1/ 110. *قصر الجديد إلى بلى والعيش في الدنيا انقطاعه البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 22؛ وهمع الهوامع 2/ 50. فأرسل نافذ الغرين حشرًا فخيبه من الوتر انقطاع البيت من الوافر، وهو لربيعة بن مقروم في ديوانه ص 265؛ ولسان العرب 5/ 20 (غرر)؛ وتاج العروس 13/ 235 (غرر). وأقر مورد من حيث راحا أثال أو غمازة أو نطاع البيت من الوافر، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص 264؛ وتاج العروس 15/ 262 (غمز)، 22/ 263 (نطع)، (أثل). أجد كالأتان لم ترتع الفثـ ـث ولم ينتقل عليها الدعاع البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 176 (فثث)، 8/ 86 (دعع)؛ وتاج العروس 28/ 549 (دعع). *بعطاظ يعشي الناظريـ ـن إذا هم لمحوا شعاعه البيت من مجزوء الكامل، وهو لعاتكة بنت عبد المطلب في الدرر 5/ 315؛ وشرح التصريح 1/ 320؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 743؛ والمقاصد النحوية 3/ 11؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 284؛ وأوضح المسالك 2/ 199؛ وشرح الأشموني 1/ 206؛ وشرح شذور الذهب ص 544؛ وشرح ابن عقيل ص 280؛ ومغني اللبيب 2/ 611؛ والمقرب 1/ 251؛ وهمع الهوامع 2/ 109. أمروا أمرهم لنوى شطون فنسي من ورائهم شعاع البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (طلع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 174. فيا بطحاء مكة خبريني أما ترتدني تلك البقاع البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ردد)؛ وتاج العروس 8/ 93 (ردد). طموح الرأس كنت له لجامًا يخيسه له منه صقاع البيت من الوافر، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص 262؛ ولسان العرب 8/ 202 (صقع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 179؛ وتاج العروس 21/ 345 (صقع).

وعيني يوم بانوا فاستمروا لنيتهم وما ربعوا طلاع البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (طلع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 174. كل شيء حتى أخيك متاع وبقدر تفرق واجتماع البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 74 (قدر)؛ وتاج العروس 13/ 371 (قدر). وجاءت جيأل وبنو بنيها أجم الماقيين بها خماع البيت من الوافر، وهو لمشعث (وهو رجل من بني عامر) في الأصمعيات ص 148؛ ولسان العرب 11/ 96 (جأل)؛ وتاج العروس 20/ 529 (خمع)؛ ومعجم الشعراء ص 475؛ والمعاني الكبير ص 215؛ والدرة الفاخرة 2/ 399؛ ومجمع الأمثال 2/ 355؛ وللمثقب العبدي في ملحق ديوانه ص 277؛ ولسان العرب 8/ 79 (خمع)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (مأق)؛ وجمهرة اللغة ص 1170؛ والحيوان 5/ 213؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 108. وأشعث قد جفا عنه الموالي لقى كالحلس ليس له زماع البيت من الوافر، وهو لربيع بن مقروم في ديوانه ص 262؛ وتاج العروس 21/ 159 (زمع). سائل بنا في قومنا وليكف من شر سماعه البيت من مجزوء الكامل، وهو لعاتكة بنت عبد المطلب في لسان العرب 8/ 186 (شنع)؛ وتاج العروس 21/ 298 (شنع). وكأنما تحت المعد ضئيلة ينفي رُقادك سمها وسماعها البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 406 (معد)؛ وتاج العروس 9/ 178 (معد). قيسا وما جمعوا لنا في مجمع باق شناعه البيت من مجزوء الكامل، وهو لعاتكة بنت عبد المطلب في لسان العرب 8/ 186 (شنع)؛ وتاج العروس 21/ 298 (شنع). حيان من قومي ومن أعدائهم خفضوا أسنتهم فكل ناع البيت من الكامل، وهو للأجدع بن مالك في الأصمعيات ص 69؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 191 (شيع)؛ وتاج العروس 21/ 301 (شيع).

لحاك الله هل مثلي يُباعُ ليكما يشبع الكرشُ الجياع البيت من الوافر، وهو للحريري في المقامات الحريرية، وتاج العروس (لحى). *أرى ابن نزار قد جفاني وملني على هنوات كلها متتابع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في سر صناعة الإعراب 1/ 151، 2/ 559؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 535؛ وشرح المفصل 1/ 153، 5/ 538، 6/ 3، 10/ 40، والكتاب 3/ 361؛ ولسان العرب 15/ 366، 369 (هنا)؛ والمقتضب 2/ 270؛ والمنصف 3/ 139؛ وتاج العروس (هنو). ترى طرفيه يعسلان كلاهما كما اهتز عود النبعة المتتابع انظر قافية «المتتايع». تعز فلا إلفين بالعيش متعا ولكن لوراد المنون تتابع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 10؛ وتخليص الشواهد ص 395؛ والدرر 2/ 222؛ وشرح الأشموني 1/ 145؛ وشرح التصريح 1/ 239؛ وشرح شذور الذهب ص 109؛ والمقاصد النحوية 2/ 333؛ وهمع الهوامع 1/ 146. فدونك فاعلم أن نقض عهودنا أباه الملا منا الذين تتابعوا البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في المخصص 16/ 13؛ وليس في ديوانه. أعودها الفتيان بعدي ليفعلوا كفعلي إذا ما جار في الحكم تابع البيت من الطويل، وهو لناجية الجرمي (معود الفتيان) في تاج العروس 8/ 448 (عود). لنا القدمُ الأولى إليك وخلفُنا لأَوَّلِنا في طاعة الله تابع البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت الأنصاري في ديوانه ص 241؛ ولسان العرب 9/ 89 (خلف)؛ والمخصص 16/ 189؛ وتاج العروس 23/ 246 (خلف)؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 197؛ والمستقصى 2/ 301. إذا صاح فيها الناس جالت كأنها نعام وجن المفكهات المرابع البيت من الطويل، وهو لحق بن خالد الشيباني في كتاب الجيم 3/ 42. كأن لم يكن يا أم حقة قبل ذا بميطان مصطاف لنا ومرابع البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس المزني في تاج العروس 20/ 127 (ميط)؛ وليس في ديوانه.

فغيقة فالأخياف أخياف ظبية بها من لبينى مخرف ومرابع البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 9/ 63 (خرف)، 9/ 102 (خيف)، 10/ 296 (غيق)، 15/ 24 (ظبا)؛ وتاج العروس 23/ 196 (خرف)، 298 (خيف)، (غيق)، (ظبي)؛ وأمالي القالي 2/ 315؛ وتزيين الأسواق ص 50؛ ومجالس ثعلب ص 239؛ ومعجم ما استعجم ص 123 (أخساف ظبية). *توهمت آيات لها فعرفتها لستة أعوام وذا العام سابع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 31؛ وخزانة الأدب 2/ 453؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 447؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 113؛ والكتاب 2/ 86؛ ولسان العرب 4/ 569 (عشر)؛ والمقاصد النحوية 3/ 406، 4/ 482؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 261؛ وشرح التصريح 2/ 276؛ وشرح شواهد الشافية ص 108؛ والمقتضب 4/ 322؛ والمقرب 1/ 147؛ وتاج العروس (لوم). *فقلت لهم: شاء رغيب وجامل فكلكم من ذلك المال شابع البيت من الطويل، وهو لقيس بن العيزارة في شرح أشعار الهذليين ص 590؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 705. أليس ورائي إن تراخت منيتي لزوم العصا تثنى عليها الأصابع البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 170؛ ولسان العرب 1/ 193 (ورأ)، 15/ 390 (وري)؛ وتهذيب اللغة 15/ 304؛ وتاج العروس 1/ 486 (ورأ). إذا قل مال المرء قل صديقه وأومت إليه بالعيوب الأصابع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 201 (ومأ)، 14/ 349 (روي)؛ وتاج العروس 1/ 500 (ومأ)، (روي). نسر الهوى إلا إشارة حاجبٍ هناك وإلا أن تشير الأصابع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 436 (شور)؛ وتاج العروس 12/ 257 (شور). *إذا قيل: أي الناس شر قبيلة أشارت كُلَيْبٍ بالأَكُفِّ الأصابع البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 1/ 420؛ وتخلص الشواهد ص 504؛ وخزانة الأدب 9/ 113، 115؛ والدرر 4/ 191؛ وشرح التصريح 1/ 312؛ وشرح شواهد المغني 1/ 12؛ والمقاصد النحوية 2/ 542؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 178؛ وخزانة الأدب 10/ 41؛ والدرر 5/ 185؛ وشرح الأشموني 1/ 196؛ وشرح ابن عقيل

ص 374؛ ومغني اللبيب 1/ 61، 2/ 643؛ وهمع الهوامع 2/ 36، 81. فإن عُدَّ من مجدٍ قديم لمعشر فقومي بهم تثنى هناك الأصابع البيت من الطويل، وهو للأسدي في لسان العرب 14/ 204 (حنا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 115 (ثنى)؛ وتاج العروس (ثنى). فلما ابتدرت السيف لم أك ألوثًا عن السيف لما مارسته الأصابع البيت من الطويل، وهو لناجية في كتاب الجيم 3/ 209. إلى أن بدا لي حصن إسبيل طالعًا واسبيل حصن لم تنله الأصابع البيت من الطويل، وهو لمحمد بن عبد الله النميري في الثقفي في تاج العروس (سبل)؛ ومعجم البلدان 1/ 173 (إسبيل). وقد حال هم دون ذلك والج مكان الشغاف تبتغيه الأصابع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 32؛ ولسان العرب 9/ 179 (شغف)؛ وجمهرة اللغة ص 869، 873؛ وكتاب العين 4/ 360؛ وتاج العروس 23/ 518 (شغف)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 16/ 175. سرى ثابت مسرى ذميمًا ولم أكن سللت عليه شلّ منَي الأصابع البيت من الطويل، وهو لقيس بن خويلد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 591؛ وجمهرة اللغة ص 68؛ والمعاني الكبير ص 103؛ وبلا نسبة في لسان العرب 100/ 355 (شعل) (¬1). ويحلب ضرس الضيف فينا إذا شتا سديف السنام تستريه أصابعه البيت من الطويل، وهو لحجر بن خالد في لسان العرب 10/ 107 (دهق)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 516. تعيط ذِفراها بجون كأنه كحيل جرى من قنفذ الليت نابع البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 921؛ وتاج العروس 19/ 499 (عيط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 358 (عيط)؛ وتهذيب اللغة 3/ 107؛ وكتاب العين 2/ 211؛ ومقاييس اللغة 4/ 196 (وفيه «واكفُ» مكان «نابعُ»). إذا ما دعا داعي الصباح أجابه بنو الحرب منّا والمراهي الضوابع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 343 (رها). ¬

* فلبثت بعدهم بعيشٍ ناصبٍ وإخال إني لاحق مستتبع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في تخليص الشواهد ص 448؛ والدرر 2/ 259؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 8؛ وشرح شواهد المغني 2/ 262؛ والمقاصد النحوية 3/ 494؛ والمنصف 1/ 322؛ ولسان العرب 1/ 758 (نصب)؛ وللهذلي في مغني اللبيب 1/ 231؛ وبلا نسبة في شرح شواهد المغني 2/ 604؛ وهمع الهوامع 1/ 153. أخفن اطناني إن شُكين وإنني لفي شغل عن ذحلها اليُتَتَبَّعُ البيت من الطويل، وهو لسلامان الطائي في لسان العرب 8/ 31 (تبع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 285، 13/ 119، 15/ 463؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 9 (أمس)، 12/ 564، 565 (لوم). إذا طلعنا نقيل السود لاح لنا من أفق صنعاء مصطاف ومرتبع البيت من البسيط، وهو لأحمد بن موسى في تاج العروس 12/ 449 (طهر)، 21/ 370 (صنع). *وعليهما مسرودتان قضاهما داود أو صنع السوابغ تبع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب في سر صناعة الإعراب 2/ 760؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 39؛ وشرح المفصل 3/ 59؛ ولسان العرب 8/ 31 (تبع)، 8/ 209 (صنع)، 15/ 186 (قضى)؛ والمعاني الكبير ص 1039؛ وتاج العروس 21/ 367 (صنع)، (قضى)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 3/ 58. أم بُعِثَتْ لنا وماتت أُمُّنَا من قبل عادٍ حين مات التُّبَّعُ البيت من الكامل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 334؛ والمخصص 13/ 173، 181. يرد المياه حضيرة ونفيضة ورد القطاة إذا اسمأل التبع البيت من الكامل، وهو لسعدي الجهنية في لسان العرب 4/ 199 (حضر)، 7/ 241 (نفض)، 8/ 30 (تبع)، 11/ 348 (سمأل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 483، 4/ 202، 12/ 45، 455؛ وتاج العروس 19/ 86 (نفض)، 20/ 374 (تبع)، (سمأل)؛ ولسلمى الجهنية في التنبيه والإيضاح 2/ 108؛ وجمهرة اللغة ص 254، 515، 908؛ وتاج العروس 11/ 43 (حضر)؛ وللفرزدق في كتاب العين 2/ 79؛ وليس في ديوانه؛ وللهذلي في المخصص 9/ 55؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1089؛ وديوان الأدب 1/ 324؛ ومقاييس اللغة 1/ 363، 2/ 76، 5/ 462؛ وكتاب العين 7/ 47؛ وكتاب الجيم 1/ 203؛ والمخصص 9/ 56؛ وشرح أشعار الهذليين ص 204. وراجع شرح أشعار الهذليين ص 1311.

فقلت أتبكي ذات طوق تذكرت هديلا وقد أودى وما كان تُبَّعُ؟ البيت من الطويل، وهو لنصيب بن رباح في ديوانه ص 102؛ ولسان العرب 1/ 691 (هدل)؛ والمخصص 8/ 134، 16/ 113؛ وتاج العروس (هدل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 199؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 492، 6/ 41. والدهر لا يبقى عليه لقوة في رأس قاعلة نمتها أربع البيت من الكامل، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 20؛ ولسان العرب 11/ 559 (قعل)؛ وتاج العروس (قعل). فظلت تكوس على أكرع ثلاث وكان لها أربع البيت من المتقارب، وهو للخنساء في ديوانها ص 350؛ وتاج العروس 22/ 118 (كرع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 857؛ وأساس البلاغة (كرع). حتى إذا نبح الظباء بدا له عجل كأحمرة الشريعة أربع البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 429 (عجل)، 15/ 205 (قنا). على أثر الجُعفيّ دهر وقد أتى له منذ ولي يسحج السير أربع البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 2/ 297 (سحج)؛ وتهذيب اللغة 4/ 121؛ وتاج العروس 6/ 31 (سحج). من كل عتريفةٍ لم تعد أن بزلت لم يبغ درتها راع ولا ربع البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 179؛ ولسان العرب 9/ 233 (عترف)؛ وتهذيب اللغة 3/ 354؛ وتاج العروس 24/ 121 (عترف). وكأن برقع والملائك تحتها سدر تواكله قوائم أربع البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 24 (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 356 (سدر)؛ ومجالس ثعلب ص 261؛ وتاج العروس 11/ 529 (سدر). وانظر قافية «أجردُ»، و «أجربُ». وهن الفرزدق يوم جرَّدَ سيفه قينٌ به حُممٌ وآمٍ أربع البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 912؛ ولسان العرب 13/ 453 (وهن)؛ وكتاب الجيم 3/ 307؛ وتاج العروس (وهن). ¬

ثلاثة آلاف ونحن نصضية ثلاث مئين إن كثرنا وأربع البيت من الطويل، وهو لكعب بن مالك الأنصاري في ديوانه ص 225؛ ولسان العرب 15/ 328 (نصا)؛ وطبقات فحول الشعراء ص 220؛ وتاج العروس (نصي)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 900. *زعم الفرزدق أن سيقتل مربعًا أبشر بطول سلامة يا مربع البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه 2/ 916؛ والأزهية ص 66؛ وخزانة الأدب 8/ 124؛ وشرح شواهد المغني 1/ 103؛ ولسان العرب 8/ 112 (ربع)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ص 458، 681؛ ومغني اللبيب 1/ 30. ما ضر جيراننا إذا انتجعوا لو أنهم قبل بينهم ربعوا؟ البيت من المنسرح، وهو للأحوص في ديوانه ص 143؛ ولسان العرب 8/ 110 (ربع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 371؛ وتاج العروس 21/ 25 (ربع). فأجمرت حرج خوصاء ناجيةٌ وأيقنت أنه إذ كلل السبع البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 115؛ وأساس البلاغة (كلل). من مرقب في ذرى خلقاء راسية حجن المخالب لا يغتاله السبع انظر قافية «الشبعُ». صخب الشوارب لا يزال كأنه عبدٌ لآل ربيعة مسبع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 12؛ ولسان العرب 1/ 491 (شرب)، 8/ 112 (ربع)، 8/ 149 (سبع)؛ وجمهرة اللغة ص 290، 337؛ وديوان الأدب 1/ 345؛ ومقاييس اللغة 3/ 128؛ ومجمل اللغة 3/ 114؛ وتهذيب اللغة 2/ 117، 11/ 354؛ وتاج العروس 3/ 190 (صخب)، 21/ 58 (ربع)، 174 (سبع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 522 (صخب)؛ وجهرة اللغة ص 311؛ والمخصص 7/ 85؛ وأساس البلاغة (شرب). إن الذئاب قد اخضرت براثنها والناس كلهم بكر إذا شبعوا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 80 (بكر). موقع عشرين من قطا زمر وقعن خمسا معًا شبع البيت من المنسرح، وهو لعمر بن أبي ربيعة في لسان العرب 13/ 78 (ثفن)؛

وتهذيب اللغة 15/ 102، وليس في ديوانه (¬1). أشكو إليك فاشكني ذُريّةً لا يشبعون وأمهم لا تشبع البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 299؛ وأساس البلاغة (شكو). وضفنة مثل الأتان ضبرة ثجلاء ذات خواصر ما تشبع البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 586 (عفر)، 13/ 257 (ضفن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 352؛ وتاج العروس 13/ 488 (عفر)، (ضفن). فإن تك مصفورًا فهذا دواؤه وإن كنت غرثانًا فذا يوم تشبع البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار الغطفاني في ملحق ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 8/ 139 (ريع)؛ وديوان المعاني 1/ 305؛ وتاج العروس 21/ 141 (ريع). *إني رأيت من المكارم حسبكم أن تلبسوها حر الثياب وتشبعوا البيت من الكامل، وهو لعبد الرحمن بن حسان في خزانة الأدب 4/ 71؛ والدرر 4/ 60؛ والكتاب 3/ 153؛ ولسعيد بن عبد الرحمن بن حسان في شرح أبيات سيبويه 2/ 168؛ ولبعض المحدثين في العقد الفريد 3/ 20؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 418؛ وهمع الهوامع 2/ 3. من مرقب في ذرى خلقاء راسية حجن المخالب لا يغتاله الشبع البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 242؛ ولسان العرب 4/ 412 (شعر) (¬2)، 11/ 509 (غول)؛ وأساس البلاغة (غول)؛ وتهذيب اللغة 1/ 423، 8/ 192؛ وتاج العروس (غول). هاع يمظعني ويصبح سادرًا سدكا بلحمي ذئبه لا يشبع البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 378 (ذأب)، 8/ 450 (مضغ)؛ وتاج العروس 22/ 571 (مضغ). سواٌ فلا جدب فيعرف جدبها ولا سارح فيها على الرعي يشبع البيت من الطويل، وهو لعسد بن مالك في مجمع الأمثال 1/ 38؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 137. ¬

برك الزمان عليهم بجرانه وألحّ منك بحيث تحنى الإصبع البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 204 (حنا)؛ وتاج العروس (حنا). قصر الصبوح لها فشرج لحمها بالني فهي تتوخ فيها الإصبع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 33؛ ولسان العرب 2/ 306 (شرج)، 3/ 10 (توخ)، 3/ 11 (ثوخ)، 15/ 349 (نوى)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 210؛ ومقاييس اللغة 1/ 396؛ وكتاب العين 4/ 296؛ 8/ 394؛ وأساس البلاغة (شرج)؛ وتهذيب اللغة 7/ 517، 518، 536، 8/ 358؛ وتاج العروس 6/ 61 (شرج)، 7/ 239 (توخ)، 13/ 349 (قصر)، (نوى)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 459؛ والمخصص 5/ 99، 13/ 280. كُميتٌ كرُكنِ الباب أحيا بناته مقَالِيتُها واستِلْحَمَتْهُنَ إصبع البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنويّ في ديوانه ص 88؛ وكتاب الجيم 3/ 215؛ وأمالي المرتضى 1/ 319. أغرّ كلونِ البدرِ في كل منكبٍ من الناسِ تُعمى يحتذيها وإصبع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 312. كساقطة إحدى يديه فجانبٌ يعاش به منه وآخر أضبع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 218 (ضبع)؛ وتاج العروس 21/ 395 (ضبع). وجدوا لجعثن حين قبقبت استها مثل الوجار أوت إليه الأضبع البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 918؛ ولسان العرب 8/ 217 (ضبع)؛ وتاج العروس 21/ 390 (ضبع). فليت لهم أجري جميعًا وأصبحت بي البازلُ والوجناءُ في الرمل تضبع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 353؛ وتاج العروس 21/ 387 (ضبع). *أبا خُراشَةَ أما أنت ذا نفرٍ فإن قومي لم تأكلهم الضبع البيت من البسيط، وهو لعباس بن مرداس في ديوانه ص 128؛ والأشباه والنظائر 2/ 113، والاشتقاق ص 313؛ وخزانة الأدب 4/ 13، 14، 17، 200، 5/ 445، 6/ 532، 11/ 62؛ والدرر 2/ 91؛ وشرح شذور الذهب ص 242؛ وشرح شواهد

الإيضاح ص 479؛ وشرح شواهد المغني 1/ 116، 179؛ وشرح قطر الندى ص 140؛ ولجرير في ديوانه 1/ 349، والخصائص 2/ 381؛ وشرح المفصل 2/ 99، 8/ 132؛ والشعر والشعراء 1/ 341؛ والكتاب 1/ 293؛ ولسان العرب 6/ 294 (خرش)، 8/ 217 (ضبع)، والمقاصد النحوية 2/ 55؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 147؛ وأمالي ابن الحاجب 1/ 411، 442؛ والإنصاف 1/ 71؛ وأوضح المسالك 1/ 265؛ وتاج العروس (ما)؛ وتخليص الشواهد ص 260؛ والجنى الداني ص 528؛ وجواهر الأدب 198، 416، 421؛ وصف المباني ص99، 101؛ وشرح الأشموني 1/ 119؛ وشرح ابن عقيل ص 149؛ ولسان العرب 14/ 47 (أما)؛ ومغني اللبيب 1/ 35؛ والمنصف 3/ 116؛ وهمع الهوامع 1/ 23. رحب المجم إذا ما الأمر بيته كالسيف ليس به فل ولا طبع البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 177؛ ولسان العرب 12/ 106 (جمم)؛ وتاج العروس (جمم). يسير طراحي ترى من نجائه جلود المهاري بالندى الجون تنبع البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 2/ 529 (طرح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 255؛ وتهذيب اللغة 4/ 383؛ وتاج العروس 6/ 575 (طرح). ذكر الورود بها وساقى أمره سومًا وأقبل حينه يتنبع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 16؛ ولسان العرب 345 (نبع)؛ وتاج العروس العروس 22/ 229 (نبع). كانت قفيرة باللقاح مربة تبكي إذا أخذ الفصيل الروبع البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 917؛ ولسان العرب 8/ 111 (ربع)؛ وتاج العروس 21/ 45 (ربع). فصاحوا صياح الطير من حزئلة عبور لهاديها سنان وقوبع البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في لسان العرب 8/ 259 (قبع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 283؛ وتاج العروس 21/ 519 (قبع). فدونك خصييه وما ضمت استه فإنك قمقام خبيث مراتعه البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 14/ 230 (خصا)؛ وتاج العروس (خصي). وسكنتهم بالقول حتى كأنهم بواقر جلح أسكنتها المراتع البيت من الطويل، وهو لقيس بن عيزارة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 950؛

ولسان العرب 2/ 424 (جلح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 73 (بقر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 151؛ وتاج العروس 6/ 343 (جلح)، 10/ 226 (بقر). لها هجلات سهلة ونجادها دكادك لا تؤبى بهن المراتع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 689 (هجل)؛ ومقاييس اللغة 1/ 278؛ وتهذيب اللغة 9/ 137؛ وتاج العروس (هجل). فحملتني ذن امرئ وتركته كذي العر يكوى غيره وهو راتع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 4/ 555 (عر)؛ وجمهرة الغة ص 123؛ وديوان الأدب 3/ 20؛ وكتاب العين 1/ 85؛ وتاج العروس 13/ 5 (عرر)؛ والعقد الفريد 3/ 130؛ وكتاب الأمثال ص 273؛ وكتاب الأمثال لمجهول ص 87؛ والمستقصى 2/ 217؛ ومجمع الأمثال 2/ 158. إلى خير دينٍ سنةٍ قد علمته وميزانه في سورة المجد ماتع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ملحق ديوانه ص 237؛ عر 237؛ ولسان العرب 8/ 332 (متع)؛ ومقاييس اللغة 5/ 294؛ ومجمل اللغة 4/ 308؛ وتاج العروس 22/ 181 (متع). بان الخليط وكان البين بائجة ولم نخفهم على الأمر الذي بتعوا البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 8/ 4 (بتع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 287؛ وتاج العروس 20/ 302 (بتع). فخلي للأذواد بين عوارض وبين عرانين اليمامة مرتع البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 57؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 427؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 129. *راحت بملمة البغال عشية فارعي فزارة لا هناك المرتع البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 408؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 294، وشرح شواهد الشافية ص 335؛ وشرح المفصل 9/ 111؛ والكتاب 3/ 554؛ وكتاب العين 2/ 68؛ والمقتضب 1/ 167؛ ولعبد الرحمن بن حسان في ديوانه ص 31؛ وبلا نسبة في الخصائص 3/ 152؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 666؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 47؛ ولسان العرب 1/ 184 (هنأ)؛ والمحتسب 2/ 132؛ والمقرب 2/ 179؛ والممتع في التصريف ص 405. على كل أعيس يرعى الحمى أطاع له الورد والمرتع البيت من المتقارب، وهو لابن هرمة في تاج العروس 21/ 62 (رتع)؛ وليس في ديوانه.

تكنفنا الأعداء من كل جانب لينتزعوا علقاتنا ثم يرتعوا البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 57؛ وكتاب الجيم 2/ 306؛ وتاج العروس (عرق). غداة غادترهم قتلى كأنهم خشب تقصف في أجوافها القتع البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 260 (قتع)؛ وجمهرة اللغة ص 402؛ ومقاييس اللغة 5/ 56؛ وكتاب العين 1/ 147؛ والمخصص 8/ 121؛ ومجمل اللغة 4/ 142؛ وتهذيب اللغة 1/ 211؛ وتاج العروس 21/ 521 (قتع). *ترى الثور فيها مدخل الظل رأسه وسائره باد إلى الشمس أكتع راجع: ترى الثور فيها مدخل الظل رأسه وسائره باد إلى الشمس أجمع أتيم بن عمرو والذي جاء بغضة ومن دون الشرمان والبرك أكتع البيت من الطويل، وهو لعثمان بن مظعون في لسان العرب 8/ 305 (كتع). إن سابقوا الناس يوما فاز سبقهم أو وازنوا أهل مجد بالندى متعوا البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 238؛ وتاج العروس 22/ 181 (متع). لقحن على حول وصادفن سلوة من العيش حتى كلهن ممتع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 190 (حول)؛ وديوان الأدب 3/ 318؛ وتاج العروس (حول). *وقد مات شماخ ومات مزرد وأي كريم لا أباك يمتع راجع: وقد مات شماخ ومات مزرد وأي كريم لا أباك يخلد فلا المال يطغيني السبيل ثراؤه ولا مقتر في قلة المال أرثقع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 32. *تناذرها الراقون من سوء سمها تطلقه حينا وحينا تراجع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 34؛ ولسان العرب 3/ 284 (عدد)، 4/ 507 (طور)، 5/ 201، 202 (نذر)، 10/ 231 (طلق) (¬1)، 13/ 134 (حين)؛ ¬

وتاج العروس 8/ 365 (عدد)، 12/ 439 (طور)، 14/ 201 (نذر)؛ وخزانة الأدب 2/ 459، 4/ 46، 48؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 126، 152؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 212؛ وجمهرة اللغة ص 922؛ والمعاني الكبير ص 663؛ وأساس البلاغة (نذر)، (طلق)؛ وتهذيب اللغة 1/ 89، 2/ 16، 5/ 255، 9/ 293، 14/ 421، 16/ 261؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 421؛ والمخصص 8/ 113، 9/ 65. نبت عين ليلى نبوة ثم راجعت ولا خير في عين نبت لا تراجع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 379. فبتم تفشون الخزير كأنكم مطلقة يومًا ويومًا تراجع البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 925؛ ولسان العرب 6/ 332 (فشش)؛ وتاج العروس 17/ 317 (فشش). وطول ارتماء البيد بالبيد تعتلي بها ناقتي تختب ثم تراجع البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 8/ 116 (رجع)؛ وتهذيب اللغة 367؛ وتاج العروس 21/ 77 (رجع). لحقنا فراجعنا الحمول وإنما يتلي ذبابات الوداع9 المراجع البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1288؛ ولسان العرب 1/ 382 (ذبب)، 14/ 102 (تلا) (¬1)؛ وتاج العروس 2/ 426 (ذبب)، (تلا)؛ وفيه «المرجع» وهذا تحريف؛ وتهذيب اللغة 14/ 318. ومنا غداة الروع فتيان نجدة إذا متعت بعد الأكف الأشاجع البيت من الطويل، وهو لجرير في لسان العرب 8/ 330 (متع)؛ وليس في ديوانه؛ وللفرزدق في ديوانه 1/ 418؛ وتاج العروس 22/ 187 (متع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 296. فهيأت حشرًا كالشهاب يسوقه ممثر حبيك عاونته الأشاجع البيت من الطويل، وهو لأبي العارم في لسان العرب 10/ 408 (حبك)؛ وتاج العروس (حبك). وللحب آيات تبين بالفتى شحوبا وتعرى من يديه الأشاجع البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 15/ 47 (عرا)؛ وأمالي القالي 2/ 316؛ وتزيين الأسواق ص 51؛ ومجالس ثعلب ص 240. ¬

فيا حسرتا إذا لم أقاتل ولم أرع من القوم حتى شد مني الأشاجع البيت من الطويل، وهو لقيس بن خويلد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 591؛ وجمهرة اللغة ص 68. وما كان إلا نصف وذم مرمد أتانا وقد حبت إلينا المضاجع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 632 (وذم)؛ وتاج العروس (وذم). كلابية حلت بنعمان حلة ضريبة أدنى دارها فالمضاجع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 21/ 399 (ضجع)؛ ومعجم البلدان 5/ 145 (المضاجع). نهاري نهار الناس حتى إذا دنا لي الليل هزتني إليك المضاجع البيت من الطويل، وهو لابن الدمينة في ديوانه ص 88؛ وأساس البلاغة (هرر)؛ والأغاني 17/ 105. فبتنا شباعى آمنين من الردى وبالأمن قدما تطمئن المضاجع البيت من الطويل، وهو لأبي عارم الكلابي في لسان العرب 8/ 171 (شبع)؛ وتاج العروس 21/ 250 (شبع). يظل نهار الوالهين صبابة وتهدنهم في النائمين المضاجع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 435 (هدن). وللسيف أخرى أن تباشر حده من الجوع لا تثنى عليه المضاجع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 448 (شوا)؛ والبيان والتبيين 3/ 342. وفيه إقواء فهو من مقطوعة مكسورة الروي. لعمري لمن أمسى وأنت ضجيعه من الناس ما اخْتِيرَت عليه المضاجعُ البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 4/ 266 (خير)، 8/ 219 (ضجع)؛ وتاج العروس 11/ 242 (خير)، 21/ 401 (ضجع)؛ والأغاني 9/ 245؛ وأمالي القالي 2/ 316؛ وتزيين الأسواق ص 51؛ والشعر والشعراء ص 632؛ ومجالس ثعلب ص 240. *وأنت امرؤ منا خلقت لغيرنا حياتك لا نفع وموتك فاجع البيت من الطويل، وهو للضحاك بن هنام في الاشتقاق ص 350؛ وخزانة الأدب 4/ 38؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 521؛ ولأبي زبيد الطائي في حماسة البحتري ص 116؛

ولرجل من سلول في الكتاب 2/ 305؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 162؛ والدرر 2/ 235؛ وشرح الأشموني 1/ 154؛ وشرح المفصل 2/ 112؛ والمقتضب 4/ 360؛ وهمع الهوامع 1/ 148. وكنت مشفى ليت شعرى من الذي هو اليومَ مفْجُوعٌ ومن هو فاجعُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (أثف). *ينام بإحدى مقلتيه ويتقي بأخرى الأعادي فهو يقظان هاجع البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 105؛ وأمالي المرتضى 2/ 213؛ وخزانة الأدب 4/ 292؛ والشعر والشعراء 1/ 398؛ والمقاصد النحوية 1/ 562؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 214؛ وشرح الأشموني 1/ 106؛ وشرح ابن عقيل ص 132. طوى نفسه طيّ الحرير كأنه حوى حية في ربوة فهو هاجع البيت من الطويل، وهو لابن عنقاء الفزاري في لسان العرب 14/ 208 (حوا) وفيه: لأبي عنقاء، ولعله تحريف؛ وتاج العروس (حوا). أمرتجع لي مثل أيام حمة وأيام ذي قار علي الرواجع؟ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 115 (رجع)؛ وتاج العروس 21/ 78 (رجع). *أمنزلتي مي سلام عليكما هل الأزمن اللائي مضين رواجع البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1273؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 620؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 363؛ وشرح المفصل 5/ 17؛ والكتاب 3/ 571؛ ولسان العرب 11/ 658 (نزل)؛ واللمع في العربية ص 248؛ وتاج العروس (نزل)؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 352؛ وشرح المفصل 6/ 33؛ والمقتضب 2/ 176. وعيدُ أبي قابوس في غير كنهه أتاني ودوني راكس فالضواجع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 32؛ ولسان العرب 6/ 101 (ركس)، 8/ 221 (ضجع)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 278؛ وديوان الأدب 2/ 158؛ وتاج العروس 16/ 131 (ركس)، 21/ 402 (ضجع)؛ ومعجم البلدان 3/ 454 (الضجوع)، 464 (الضواجع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 390؛ ومجمل اللغة 3/ 305. على حين ضم الليل من كل جانب جناحيه وانصب النجوم الضواجع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 220 (ضجع)؛ وتاج العروس 21/ 401 (ضجع).

ولقد علمت بأن قصري حفرةٌ غبراءُ يحملني إليها شرجعُ البيت من الكامل، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 8/ 179 (شرجع)؛ وتاج العروس 21/ 258 (شرجع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 700. أرى ناقتي عند المحصب شاقها رواح اليماني والهديل المرجع البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 726؛ ولسان العرب 11/ 691 (هدل)؛ ومقاييس اللغة 2/ 70؛ وتاج العروس (هدل)؛ وأدب الكاتب ص 190. للهِ دَرُّكَ لم تمنى موتنا والموتُ ويحَكَ قَصْرُنا والمرجع البيت من الكامل، وهو للعباس بن مرداس في كتاب العين 5/ 57؛ وليس في ديوانه. فبدا له أقرابُ هذا رائغًا عنه فعيث في الكنانة يرجع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 23؛ ولسان العرب 1/ 668 (قرب)، 2/ 170 (عيث)، 8/ 119 (رجع)؛ ومقاييس اللغة 2/ 190، 491؛ وكتاب العين 2/ 232؛ وتهذيب اللغة 3/ 152؛ وتاج العروس 4/ 10 (قرب)، 5/ 307 (عيث)، 21/ 75 (رجع)؛ وللهذلي في مجمل اللغة 2/ 467؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 460. تذكرت صخرًا أن تغنَّتْ حمامةٌ فهتوف على غصن من الأينِ تَسْجَعُ البيت من الطويل، وهو للخنساء في ديوانها ص 317؛ ولسان العرب 13/ 45 (أين)؛ وتاج العروس (أين). أيفايشون وقد رأوا حفّاثَهُمْ قد عضه فقضى عليه الأشجع البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 913؛ ولسان العرب 2/ 138 (حفث)، 6/ 334 (فيش)؛ وديوان الأدب 1/ 334، 3/ 442؛ وتاج العروس 5/ 223 (حفث)، 117/ 321 (فيش)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 84، 4/ 464؛ والمخصص 8/ 108؛ وتاج العروس 21/ 257 (شجع)؛ ولسان العرب 8/ 174 (شجع). على قلوصين من ركابهم وعنتريسين فيهما شجع البيت من المنسرح، وهو لعمرو بن أبي ربيعة في ديوانه ص 193؛ ولسان العرب 13/ 78 (ثفن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 102. مثل المحالة إلا أن نقبتها عيساء فيها إذا جردتها شجع البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 111؛ وكتاب الجيم 2/ 155. *إذ ما تريني اليوم مزجى ظعينتي أصعد سيرا في البلاد وأفرع

فإني من قوم سواكم وإنما رجالي فهم بالحجاز وأشجع البيتان من الطويل، وهما لعبد الله بن همام السلولي في الأزهية ص 98؛ وخزانة الأدب 9/ 29، 33؛ وشرح المفصل 7/ 47، 9/ 7؛ والكتاب 3/ 57؛ ولسان العرب 3/ 252 (صعد)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 9/ 6. وانظر قافية «وأفرعُ». فصرعنه تحت التراب فجنبه متترب ولكل جنب مضجع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 29 (¬1)؛ ولسان العرب 1/ 228 (ترب)؛ وتاج العروس 2/ 65 (ترب). كالتؤامية إن باشرتها قرت العين وطاب المضجع البيت من الرمل، وهو لسويد في تاج العروس (تأم). أم ما لجنبك لا يلائم مضجعًا إلا أقض عليك ذاك المضجع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 5؛ ولسان العرب 7/ 221 (قضض)؛ ومقاييس اللغة 5/ 12؛ وكتاب العين 5/ 9؛ وتهذيب اللغة 8/ 251؛ وتاج العروس 19/ 26 (قضض). وقل لهم ما جف لي مدمع ولا هناني بعدكم مضجع البيت من السريع، وهو لإسماعيل بن علي العيزربي في تاج العروس 3/ 13 (زرب). فأبدهن حتوفهن فهارب بذمائه أو بارك متجعجع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 24؛ ولسان العرب 3/ 81 (بدد)، 8/ 51 (جعع)، 14/ 289 (ذمي)؛ ومقاييس الغة 1/ 176، 416؛ وكتاب العين 1/ 68؛ وأساس البلاغة (ذمي)؛ ووتهذيب اللغة 1/ 69، 14/ 78، 15/ 26؛ وتاج العروس 7/ 411 (بدد)، 20/ 445 (جعع)، (ذمي)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 203؛ والمخصص 3/ 23، 80. إن تبق تفجع بالأحبة كلها وفناء نفسك - لا أبا لك - أفجع البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 235؛ وتاج العروس 21/ 476 (فجع). ويوم اللوى أبكاك نوح حمامة هتوف الضحى بالنوح ظلت تفجع البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص 102؛ وتاج العروس (هدل). ¬

لعمرُك إني بالخليل الذي له علي دلال واجب لمفجع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (دلل). لدى العقائل حتى يستقدن لها ولا يخادنها النمات والمجع البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 240. إذا آبهتهم ولم يدروا بفاحشة وأرغمتهم ولم يدروا بما هجعوا البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 13/ 466 (أبه)؛ وتاج العروس (أبه). بمخطفة الأرجاء أزرى بنيها جذاب السرى بالقوم، والطير هجع البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه 2/ 734، وتاج العروس 22/ 385 (هجع). أحدثه أن الحديث من القرى وتعلم نفسي أنه سوف يهجع البيت من الطويل، وهو ل عروة بن الورد في ديوانه ص 101؛ ولسان العرب 7/ 7 (بصص)؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 37. ولا لقيت الطيف مذ غبتم وإنما يلقاه من يهجع البيت من السريع، وهو لإسماعيل بن علي العينزربي في تاج العروس 3/ 13 (زرب). فكلفت ما عندي وإن كنت عامدصا من الوجد كالثكلان بل أنا أوجع البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 119؛ ولسان العرب 12/ 84 (جثم). ولم تنسني أوفى المصيبات بعده ولكن نكء القرح بالقرح أوجع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1105؛ وأساس البلاغة (نكأ). ولقبله أودى أبوه وجده وقتيل برقة بارق لي أوجع البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 25/ 55 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 392 (برقة بارق). أفبعد من ولدت بُسيبة أشتكي زوَّ المنيّةِ أو أرى أتوجع البيت من الكامل، وهو لمتمّم بن نويرة في ديوانه ص 100؛ ولسان العرب 14/ 364 (زوى)؛ وتاج العروس 4/ 264 (نسب).

ولا بد من شكى إلى ذي مروءة يواسيك أو يسليك أو يتوجع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 22/ 294 (وجع). *يقول فيسمع ويمشي فيسرع ويضرب في ذات الإله فيوجع البيت من الطويل، وهو لأبي تمام في ديوانه ص 179؛ وخزانة الأدب 1/ 142؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 631. *تباركت إني من عذابك خائف وإني إليك تائب النفس باخع البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن رواحة في شرح التصريح 2/ 71، وليس في ديوانه. إذا الناس ناسٌ والعباد بقوة وإذا نحن لم تدبب إلينا الشبادع البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في لسان العرب 8/ 172 (شبدع)؛ وتاج العروس 21/ 247 (شبع)؛ وليس في ديوانه. *لعمري وما عمري علي بهين لقد نطقت بطلا علي الأقارع أقارع عوف لا أحاول غيرها وجوه قرود تبتغي من تجادع البيتان الطويل، وهما للنابغة الذبياني في ديوانه ص 34، 35؛ وخزانة الأدب 2/ 446، 447؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 446؛ والكتاب 2/ 70، 71؛ ولسان العرب 8/ 42 (جدع)؛ وبلا نسبة في شرح أبيات سيبويه 1/ 197. فوليت عنه يرتمي بك سابح وقد قابلت أذنيه منك الأخادع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 126؛ ومجمل اللغة 3/ 112. وكنا إذا الجبار صعر خده ضربناه حتى تستقيم الأخادع البيت من الطويل، وهو لجرير في أساس البلاغة (خدع)؛ وللفرزدق في ديوانه 1/ 420؛ وتاج العروس 20/ 488 (خدع)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 115. فقد أنكرته أم حقة حادثًا وأنكرها ما شئت والود خادع البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في لسان العرب 10/ 58 (حقق)؛ وتاج العروس 25/ 175 (حقق)؛ وليس في ديوانه. كأن عقارًا قرقفًا مقدية أبى بيعها خب من التجر خادع البيت من الطويل، وهو للعرجي في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 3/ 409 (مقد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 56؛ وتاج العروس 9/ 185 (مقد).

إذا استيقظته شم بطنًا كأنه بمبعوءة وافى بها الهند رادع البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 154؛ ولسان العرب 7/ 467 (يقظ)؛ وتاج العروس 20/ 293 (يقظ). ولليل حظ من بكانا ووجدنا كما نفه الهيماء في الذود رادع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 549 (نفه)؛ وتاج العروس (نفه). فأصبحت أرمي كل شيح وحائل كأني مسوي قسمة الأرض صادع البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1291؛ ولسان العرب 8/ 195 (صدع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 4. أنا الصلتاني الذي قد علمتم متى ما يحكم فهو بالحق صادع البيت من الطويل، وهو للصلتان العبدي في أمالي القالي 2/ 141؛ وشرح الأشموني 3/ 747؛ والمحتسب 1/ 311. مباشيم عن غب الخزير كأنما ينقنق في أعفاجهن الضفادع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 325 (عفج)؛ وكتاب العين 4/ 207؛ وتهذيب اللغة 1/ 384؛ وتاج العروس 6/ 105 (عفج). لا أدفع ابن العم يمشي على شفًا وإن بلغتني من أذاه الجنادع البيت من الطويل، وهو لمحمد بن عبد الله الأزدي في لسان العرب 8/ 43 (جدع)، 8/ 61 (جندع)؛ وتاج العروس 20/ 471 (جندع). فأيهما ما أتبعن فإنني حزين على ترك الذي أنا وادع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 383 (ودع)؛ وتاج العروس 22/ 304 (ودع). بجزع من الوادي قليل أنيسه عفا وتخطته العيون الخوادع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 64 (خدع). فلما بدا منها الفراق كما بدا بظهر الصفا الصلد الشقوق الصوادع البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص 51 (¬1)؛ ولسان العرب 8/ 194 (صدع)؛ وتاج العروس 21/ 327 (صدع)؛ وأمالي القالي 2/ 315؛ وتزيين الأسواق ص 50؛ ومجالس ثعلب 1/ 240؛ ومختصر تاريخ دمشق 21/ 98. ¬

وأهجُرُكم هجر البغيض وحبكم على كبدي منه شؤون صوادع البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 13/ 231 (شأن)؛ والأغاني 9/ 210؛ وأمالي القالي 2/ 316؛ وتجريد الأغاني ص 1083؛ وتزيين الأسواق ص 51؛ والحماسة البصرية 2/ 200؛ ومجالس ثعلب 1/ 240؛ وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1287. فهاج جوى في القلب ضمنه الهوى ببينونة ينأى بها من يوادع البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 462؛ ومجالس ثعلب ص 208؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 384 (ودع)، 13/ 63 (بين)؛ وتاج العروس 22/ 311 (ودع)، (بين)؛ ومجالس ثعلب ص 250,. ما زال طعن الأعادي والوشاة بنا والطعن أمر من الواشين لا بدع البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 55. ولكل ساع سنة ممن مضى تنمي به في سعيه أو تبدع البيت من الكامل، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 8/ 7 (بدع). طافت بها ذات ألوان مشبهة ذريع الجن لا تعطي ولا تدع البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 8/ 96 (ذرع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 216؛ وتاج العروس 21/ 12 (ذرع). ماذا لقينا من المستعربين ومن قياس نحوهم هذا الذي ابتدعوا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 589 (عرب)؛ وتاج العروس 3/ 335 (عرب). أهل الأمانة إن مالوا ومسهم طيف العدو إذا ما ذوكروا ارتدعوا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 121 (ردع)؛ وتاج العروس 21/ 81 (ردع). يخدي بها كل موار مناكبه يجري بديباجتيه الرشح مرتدع البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 170؛ ولسان العرب 2/ 262، 263 (دبج)، 2/ 449 (رشح)، 8/ 121 (ردع)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 203؛ ومقاييس اللغة 2/ 323، 503؛ والمخصص 1/ 90، 11/ 202؛ ومجمل اللغة 2/ 310، 477؛ وتهذيب اللغة 10/ 675؛ وتاج العروس 5/ 546 (دبج)، 21/ 85 (ردع).

إنّا بنو أود الذي بِلِوائه مُنِعَتْ رئام وقد غزاها الأجدعُ البيت من الكامل، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 12/ 224 (رأم)؛ وتاج العروس (رأم). ثم استفاها فلم يقطع فطامهما عن التضبب لا غيل ولا جدع البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 112 (¬1)؛ وأساس البلاغة (جدع). فانصاع من حذر وسد فروجه غُبرٌ ضوارٍ وافيانِ وأجدعُ البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 28؛ ولسان العرب 2/ 341 (فرج)، 8/ 41 (جدع)؛ وتاج العروس 6/ 148 (فرج)، 20/ 413 (جدع). *يقول الخنى وأبغض العجم ناطقًا إلى ربنا صوت الحمار اليجدع البيت من الطويل، وهو لذي الخرق الطهوي في تخليص الشواهد ص 154؛ وخزانة الأدب 1/ 31؛ 5/ 482؛ والدرر 1/ 275؛ وشرح شواهد المغني 1/ 162؛ ولسان العرب 8/ 41 (جدع)؛ والمقاصد النحوية 1/ 467؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 151؛ وتذكرة النحاة ص 37؛ وجواهر الأدب ص 320؛ ورصف المباني ص 76؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 368؛ وشرح المفصل 3/ 144؛ وكتاب اللامات ص 53؛ ولسان العرب 12/ 386 (عجم)، 2/ 564 (لوم)؛ ومغني اللبيب 1/ 49؛ ونوار أبي زيد ص 67؛ وهمع الهوامع 1/ 85؛ وتاج العروس (لوم). إذا ما هم أصلحوا أمرهم نعرت ما ينعر الأخدع البيت من المتقارب، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 301؛ ولسان العرب 5/ 222 (نعر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 342؛ وتاج العروس 14/ 260 (نعر). فتنازلا وتواقفت خيلاهما وكلاهما بطل اللقاء مخدع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 3.8؛ ولسان العرب 8/ 64 (خدع)، 67 (خذع) (¬2)، 11/ 231 (خيل)؛ وديوان الأدب 2/ 362؛ ومقاييس اللغة 1/ 330، 2/ 164؛ وتهذيب اللغة 1/ 161؛ وتاج العروس 20/ 490 ¬

(خدع)، (خيل)؛ وكتاب العين 1/ 116؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 581؛ ومجمل اللغة 2/ 166، 169؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 579؛ والمخصص 3/ 23، 80. والمطعمين على ما كان من أزم إذا أراهيط ملوا ذاك أو خدعوا البيت من البسيط، وهو للأخطل ديوانه ص 114 (¬1)؛ وكتاب الجيم 1/ 237. بني نمير تركت سيدهم أثوابه من دمائكم رُدُعُ البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 121 (ردع)؛ وتاج العروس 21/ 86 (ردع). ولا فائدا إن كان من الناس فائد منيعًا لكم يبري القداح ويردع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 13. وإني على ذاك التجلد إنني مسر هيام يستبل ويردع البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 406؛ ولسان العرب 8/ 123 (ردع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 204؛ وتاج العروس 21/ 84 (ردع). فلا يبعدنك الله خير أخي امرئ إذا جعلت نجوى الرجال تصدع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 195 (صدع). *فبكى بناتي شجوهن وزوجتي والظاعنون إلي ثم تصدعوا البيت من الكامل، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص 50؛ وشرح اختيارات المفضل ص 701؛ ونوادر أبي زيد ص 23؛ ولأبي ذؤيب في المقاصد النحوية 2/ 472؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 116؛ والخصائص 3/ 295؛ وشرح الأشموني 1/ 175؛ وشرح التصريح 1/ 280. أعاذل ما لي لا أرى الحي ودعوا وباتوا على نياتهم وتصدعوا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة الغة ص 654. فهلا تمناها إذ الحرب لاقحٌ وذو النبوان قبره يتصدع البيت من الطويل، وهو لذي الخرق الطهوي في تاج العروس 20/ 418 (جدع). إن تك جلمود صخر لا أؤبسه أوقد عليه فأحميه ينصدع البيت من البسيط، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 86؛ ولسان العرب 4/ 67 (بصر)، 6/ 3 (أبس)، 6/ 294 (خرش)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 254؛ وتاج العروس ¬

15/ 294 (أبس)؛ وبلا نسبة في ديوانه الأدب 1/ 180؛ ومقاييس اللغة 1/ 164؛ والمخصص 10/ 90، 13/ 240؛ وتهذيب اللغة 12/ 175. وكأنهن ربابة وكأنه سر يفيض على القداح ويصدع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح الهذليين ص 18؛ ولسان العرب 1/ 406 (ربب)، 5/ 299 (يسر)، 8/ 195، 196 (صدع)، 15/ 89 (علا)؛ وجمهرة اللغة ص 67، 1314؛ وديوان الأدب 3/ 95، 217؛ وكتاب العين 1/ 291؛ وتهذيب اللغة 12/ 78، 15/ 180؛ وتاج العروس 2/ 467 (ربب)، 18/ 502 (فيض)، 21/ 322 (صدع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 383، 4/ 465؛ والمخصص 13/ 21، 14/ 68؛ ومجمل اللغة 2/ 366، 4/ 72. عكباء عُكْبُرةٌ في بطنها ثَجَلٌ وفي المفاصل من أوصالها فدع البيت من البسيط، وهو لأبي دلامة في ديوانه ص 80؛ وتاج العروس 21/ 477 (فدع) (¬1)؛ ومعاهد التنصيص 2/ 213؛ ونهاية الأرب 4/ 39؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 362؛ وكتاب العين 2/ 47؛ 2/ 307؛ وتاج العروس 13/ 122 (عكبر). كم فيهم من هجين أمه أمة في عينها قدع في رجلها فدع البيت من البسيط، وهو لعمر بن الأحمر في ديوانه ص 121؛ وأساس البلاغة (قدع)؛ وتاج العروس 21/ 477 (فدع)، 523 (قدع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 208. بئس الفوارس يا نوار مجاشع خوارًا إذا أكلوا خزيرًا ضفدعوا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 917؛ وبلا نسبة في تاج العروس 21/ 417 (ضدع)؛ ولسان العرب 8/ 225 (ضفدع). كأنما يتفادى أهل بعضهم مقابل الخطو في أرساغه فدع البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 109؛ ولسان العرب 8/ 246 (فدع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 229؛ وتاج العروس 22/ 480 (رسغ). ثم استفاها فلم تقطع رضاعهما عن التضبب لا شعب ولا قدع البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 112؛ ولسان العرب 13/ 529 (فوه)؛ وتهذيب اللغة 15/ 575؛ وتاج العروس (فوه). ¬

كم فيهم من هجين أمه أمة في عينها قدع في رجلها قدع البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 261 (قدع)؛ وديوان الأدب 2/ 242. إن الحوادث يخترمن، وإنما عمر الفتى في أهله مستودع البيت من الكامل، وهو لعبدة بن الطبيب العبشي في ديوانه ص 51؛ وتاج العروس 22/ 309 (ودع). قاظت أثال إلى الملا وتربعت بالحزن عازبةً تُسَنُّ وتُودَعُ البيت من الكامل، وهو لمالك بن نويرة في لسان العرب 8/ 385 (ودع)؛ وأساس البلاغة (سنن)؛ وتهذيب اللغة 3/ 136؛ وليس في ديوانه. ولمتمم بن نويرة في ديوانه ص 94؛ وتاج العروس 22/ 300 (ودع)، (أثل)؛ وشرح اختيارات المفضل 1/ 248؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 10 (أثل). إن الرواةَ بلا فهمٍ لما حفظوا مثل الجمال عليها يحمل الودع البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 22/ 295 (ودع). إجول على سائع قارح كما جال بالهدة الهودع البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس 22/ 388 (هدع). وكان ما قدموا لأنفسهم أكثر نفعًا من الذي ودعوا البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 384 (ودع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 136؛ وتاج العروس 22/ 305 (ودع). فنحا لها بمدلقين كأنما بهما من النصح المجدح أيدع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 28؛ ولسان العرب 2/ 421 (جدح)، 8/ 412 (يدع)؛ وكتاب العين 2/ 225؛ وتاج العروس 6/ 336 (جدح)؛ 22/ 424 (يدع)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 148؛ وتهذيب اللغة 3/ 142. فوالله لا يأتي بخيرٍ صديقها بنو جُنْدُع ما اهتز في البحر أيدع البيت من الطويل، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 185؛ وتهذيب اللغة 3/ 142؛ وتاج العروس 22/ 424 (يدع). أقدمه قدام نفسي وأتقي به الموت إن الصوف للخزّ ميداع البيت من الطويل، وهو للضبي (ربيعة بن مقروم) في لسان العرب 8/ 383 (ودع)؛

وتاج العروس 22/ 301 (ودع)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 90؛ وتهذيب اللغة 3/ 138؛ ومجالس ثعلب ص 304. فإن أكُ مدلولا عليّ فإنّني أخو الحربيِ لا قَحِمٌ ولا متجاذعُ البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر النهشلي في ديوانه ص 46؛ ولسان العرب 8/ 44 (جذع)؛ وتاج العروس 20/ 428 (جذع). إليكم إليكم إن مركض غايتي يُبّرْذِنُ فيه البحزج المتجاذع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (برذ). أكان حظي من ألف تقسمه ذاب كزوم وبكر زاحف جذع البيت من البسيط، وهو لابن عنمة في كتاب الجيم 3/ 158. إني أرى لك أكلا لا يقوم به من الأكولة إلا الأزلم الجذع البيت من البسيط، وهو للعباس بن مرداس في لسان العرب 12/ 271 (زلم)؛ وليس في ديوانه. يا بشرُ لو لم أكن منكم بمنزلة ألقى عليّ يَدَيْهِ الأزلم الجذع البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 114؛ ولسان العرب8/ 45 (جذع) ن 12/ 271 (زلم)؛ وكتاب العين 1/ 220، 7/ 371؛ وتاج العروس 20/ 423 (جذع)، (زلم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 437؛ والمخصص 9/ 64؛ ومجمل اللغة 1/ 416؛ وأساس البلاغة (جذع). مقطوطيًا يشتم الأقوام ظالمهم كالعفو ساف رقيقي أمه الجذع البيت من البسيط، وهو للزبرقان بن بدر في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 15/ 191 (قطا)؛ وكتاب الجيم 3/ 118؛ وتاج العروس (قطا). فتنازلا وتواقفت خيلاهما وكلاهما بطل اللقاء مخذع راجع قافية «مخدعُ». لعمر أبيها لا تقول حليلتي ألا إنه قد خانني اليوم برذع البيت من الطويل، وهو لبرذع بن عديّ الأوسي في مجالس ثعلب ص 210؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 9 (برذع)؛ وتاج العروس 20/ 316 (برذع)؛ ومجالس ثعلب ص 253. إذا أنت لم تخلط مع الحلم طيرة من الجهل ضامتك اللئام الهجارع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 275.

ألم تر جرمًا أنجدت وأبوكم مع الشعر في قص المبلد سارع البيت من الطويل، وهو لمعاوية بن أبي معاوية الجرمي في لسان العرب 15/ 9 (قرر)؛ وتاج العروس 13/ 388 (قرر) (¬1). *ألا يا لقومي كلما حم واقع وللطير مجرى والجنوب مصارع البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 12/ 151 (حمم)؛ وتاج العروس (حمم)؛ ولخداش بن بشر العاملي أو لقيس بن ذريح في المقاصد النحوية 3/ 352؛ وبلا نسبة في الدرر 6/ 153؛ وهمع الهوامع 2/ 139. كفرت الذي أسدوا إليك ووسدوا من الحسن إنعامًا وجنبك ضارع البيت من الطويل، وهو للأحوص في ديوانه ص 150؛ وكتاب العين 1/ 269؛ وأساس البلاغة (ضرع)؛ وتاج العروس 21/ 408 (ضرع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 222 (ضرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 471. لعمرك لو كانت زنادك هجنة لأوريت إذا خدي لخدك ضارع البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 115؛ ولسان العرب 13/ 434 (هجن)؛ وتهذيب اللغة 6/ 61؛ وتاج العروس (هجن). إذا قرة جاءت يقول: أصب بها سوى القمل إني من هوزان ضارع البيت من الطويل، وهو لمعاوية بن أبي معاوية الجرمي في لسان العرب 5/ 91 (قرر)؛ وكتاب الجيم 3/ 120؛ وتاج العروس 13/ 388 (قرر). تبكي على إثر الشباب الذي مضى ألا إن إخوان الشباب الرعارع البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 8/ 128، 129 (رعع) (¬2)؛ وللبيد في ديوانه ص 172؛ ولسان العرب 8/ 190 (شيع)؛ وتاج العروس 21/ 104 (رعرع)، 309 (شيع)؛ وكتاب العين 1/ 87؛ وأساس البلاغة (رعع). وبلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 359. وأنشدكم والبغي مهلك أهلهِ إذا الضيفُ لم يوجد له من يفارعه البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 146 (¬3)؛ ولسان العرب 8/ 249 (فرع)؛ وتاج العروس 21/ 492 (فرع). ¬

* لعمري وما عمري علي بهين لقد نطقت بطلا علي الأقارع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 34؛ وخزانة الأدب 2/ 447؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 446؛ وشرح شواهد المغني 2/ 816؛ والكتاب 2/ 70؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1308؛ ومغني اللبيب 2/ 390. هوى الخطفى لما اختطفت دماغه كما اختطف البازي الخشاش المقارع البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 420؛ وتاج العروس 23/ 227 (خطف). تضيق بنا الأرض الفضاء كأننا أكارع سود أردفتها أكارع البيت من الطويل، وهو للدبيري في كتاب الجيم 3/ 173. زنيم تداعاه الرجال زيادة كما زيد في عرض الأديم الأكارع البيت من الطويل، وهو للخطيم التميمي في لسان العرب 12/ 227 (زنم)؛ ولحسان ابن ثابت في ديوانه؛ وتاج العروس (زنم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 29؛ وأساس البلاغة (زنم). أشاركتني في ثعلبٍ قد أكلته فلم يبق إلا جلده وأكارعه البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 14/ 230 (خصا)؛ وتاج العروس (خصي). وتسقي إذا ما شئت غير مصرد بصهباء في أكنافها المسك كارع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه صه 39 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 338 (زور)، 8/ 308 (كرع)؛ وديوان الأدب 3/ 380؛ وكتاب العين 1/ 199، 7/ 98، 380؛ وأساس البلاغة (كرع)، (صرد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 309؛ 13/ 241؛ وانظر قافية «كانعُ». *فإنك والتأبين عروة بعدما دعاك وأيدينا إليه شوارع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 333؛ وشرح ابن عقيل ص 412؛ وشرح عمدة الحافظ ص 697؛ ولسان العرب 8/ 404 (وقع)؛ والمقاصد النحوية 3/ 524. أتجزع مما أحدث الدهر بالفتى وأيّ كريمٍ لم تصبه القوارع البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 172؛ ولسان العرب 8/ 190 (شيع)؛ وتاج العروس 21/ 310 (شيع). ¬

نَشَدْتَ بني النجارِ أفعال والدي إذا العار لم يوجد له من يوارعه البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 144 (¬1)؛ ولسان العرب 5/ 195 (نجر)، 8/ 389 (ورع)؛ وديوان الأدب 3/ 278؛ والمخصص 2/ 129؛ وتاج العروس 22/ 317 (ورع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 176. فكبا كما يكبو فنيقٌ تارزٌ بالخبت إلا أنه هو أبرع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 32؛ ولسان العرب 5/ 314 (ترز)، 15/ 213 (كبا)؛ وكتاب العين 7/ 358؛ وتهذيب اللغة 10/ 398، 13/ 185؛ وتاج العروس 15/ 43 (ترز)، 20/ 317 (برع)، (كبا)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 155. أتاني كلام التغلبي بن ديسق ففي أي هذا ويله يتترع البيت من الطويل، وهو لذي الخرق الطهوي في لسان العرب 8/ 41 (جدع)؛ وتاج العروس 20/ 417، 418 (جدع). كأنما طرقت ليلى معهدة من الرياض ولاها عارض ترع البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 8/ 32 (ترع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 67؛ وتاج العروس 20/ 389 (ترع). هاجوا الرحيل وقالوا: إن مشربكم ماء الزنانير من ماوية الترع البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 168 (¬2)؛ ولسان العرب 8/ 33 (ترع)؛ ومعجم البلدان 5/ 45 (ماوانة). أوقدت نارك واستضأت بحزنة ومن الشهود خشاخش والأجرع البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 919؛ ولسان العرب 6/ 298 (خشش)؛ وتاج العروس 17/ 188 (خشش). السلم تأخذ منها ما رضيت به والحرب يكفيك من أنفاسها جرع البيت من البسيط، وهو لعباس بن مرداس في ديوانه ص 86؛ ولسان العرب 6/ 3 (أبس)؛ وأساس البلاغة (جرع)؛ وتاج العروس 15/ 394 (أبس)؛ وبلا نسبة في المخصص 15/ 74. ¬

للمازنية مصطاف ومرتبع مما رأت أود فالمقراة فالجرع البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 167؛ وأساس البلاغة (رأي)؛ ومعجم البلدان 1/ 277 (أود)، 2/ 117 (جراد)، 127 (الجرع). باكرته وفضول الريح تنسجه معانقًا سارق ريًّا ساقُها خرِعُ البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 158؛ ولسان العرب 8/ 68 (خرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 163؛ وتاج العروس 20/ 501 (خرع). واطلب لنا منهم نخلًا ومزدرعًا كما لجيراننا نخلٌ ومزدرع البيت من البسيط، وهو لأبي دلامة في ديوانه ص 80؛ والأغاني 10/ 285؛ وتحفة المجالس ص 85؛ وجمع الجواهر ص 100؛ وطبقات الشعراء ص 62؛ وغرر الخصائص ص 215؛ ومعاهد التنصيص 2/ 213؛ ونهاية الأرب 4/ 39؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 141 (زرع)؛ وكتاب العين 1/ 353؛ وتهذيب اللغة 2/ 132؛ وتاج العروس 21/ 147 (زرع). *يعثرن في حد الظباتِ كأنما كُسِيَتْ بُرودُ بني تَزيدَ الأذرع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في خزانة الأدب 10/ 274؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 134؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1708؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 25؛ ولسان العرب 2/ 95 (نبت)، 3/ 300 (زيد)؛ والمحتسب 2/ 88؛ والممتع في التصريف 2/ 486؛ والمنصف 1/ 279؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 116؛ والخصائص 2/ 314؛ ولسان العرب 15/ 168 (فيا)؛ وتاج العروس (في). بنفسي قتلى في دقوقاءَ غودِرَتْ وقد قُطِّعَتْ منها رؤوسٌ وأذرُعُ البيت من الطويل، وهو للجعدي بن أبي صمام الذهلي في تاج العروس 25/ 298 (دقق)؛ ومعجم البلدان 2/ 459 (دقوقاء)؛ وديوان الخوارج ص 38. وللمنيّةِ أسبابٌ تقرِّبُها كما تقرّبُ للوحشيةِ الذرعُ البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 155؛ والمعاني الكبير ص 1207؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 96 (ذرع)؛ وتاج العروس 21/ 11 (ذرع). *إذا باهلي تحته حنظليَّةٌ له ولدٌ منها فذاك المُذَرَّعُ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 416؛ والدرر 3/ 103؛ وشرح التصريح 2/ 40؛ وشرح شواهد المغني ص 270؛ والمقاصد النحوية 3/ 414؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 127؛ والجنى الداني ص 368؛ وشرح الأشموني 2/ 316؛ ولسان

العرب 8/ 93 (ذرع)؛ ومغني اللبيب ص 97؛ وهمع الهوامع 1/ 207. إن العُرُوقَ إذا استسرّ بها الثَّرى أشر النبات بها وطاب المزرع البيت من الكامل، وهو لنصيب الأصغر في أساس البلاغة (أشر)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 12/ 23 (سرر). *منا الأناة وبعض القوم يحسبنا أنا بطاء وفي إبطائنا سرع البيت من البسيط، وهو لوضاح بن إسماعيل في تخليص الشواهد ص 344؛ وشرح ديوانه الحماسة للمرزوقي ص 647؛ والمقاصد النحوية 2/ 216؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص 407؛ وشرح عمدة الحافظ ص 226. وعلمت أن منيتي إن تأتني لا يُتْجِني منها الفرارُ الأسرعُ البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 264؛ ولسان العرب 9/ 238 (عرف). فالعين مطروفة لبينهم تغسق ما في دموعها سرع البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 353. دعوت خليدًا دعوةً فكأنما دعوت به ابن الطود أو هو أسرع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 270 (طود)؛ والمخصص 13/ 202؛ وأساس البلاغة (بني)، (طود)؛ وتهذيب اللغة 14/ 4؛ وتاج العروس 8/ 325 (طود). *عبأتُ له رُمْحًا طويلا وألة كأن قبس يُعلى بها حين تُشرَعُ البيت من الطويل، وهو لمجمع بن هلال في خزانة الأدب 10/ 401، 403؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 718؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 203. أبن عريسة عُنَّابُها أشبٌ وعند غابتها مستورد شرع البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 99؛ ولسان العرب 8/ 179 (شرع)؛ وتاج العروس 20/ 327 (بشع)، 21/ 269 (شرع). يسقينهن مجاجات يجئن بها من آجن الماء محفوفًا به الثرع البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 157؛ ولسان العرب 8/ 179 (شرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 428. كأنهم بين الشميط وصارة وجُرثُمَ والسُّوبان خُشْبٌ مصرع البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 58؛ وتاج العروس 19/ 423 (شمط)؛ ومعجم البلدان 3/ 276 (سوبان).

* سبقوا هوي وأعنقوا لهواهم فتخرموا ولكل جنب مصرع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين 1/ 7؛ وإنباه الرواة 1/ 52؛ والدرر 5/ 51؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 700؛ وشرح شواهد المغنى 1/ 262، وشرح قطر الندى ص 191؛ وشرح المفصل 3/ 33؛ وكتاب اللامات ص 98؛ ولسان العرب 15/ 372 (هوا)؛ والمحتسب 1/ 76؛ والمقاصد النحوية 3/ 493؛ وهمع الهوامع 2/ 53؛ وتاج العروس (هوى)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 199؛ وجواهر الأدب ص 177؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 52؛ وشرح الأشموني 2/ 331؛ وشرح ابن عقيل ص 408؛ والمقرب 1/ 217؛ وكتاب العين 1/ 299. وأنت إذا ما كنت فاعل هذه سنانًا فما يلقى لحينك مصرع البيت من الطويل، وهو لمالك بن الريب في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 13/ 228 (سنن)؛ وتاج العروس (سنن). أين الذي الهرمان من بنيانه ما يومه؟ ما قومه؟ ما المصرع البيت من الكامل، وهو للمتنبي في ديوانه 3/ 13؛ وتاج العروس (هرم). وترملت بدم قدام، وقد أوفى اللحاق وحان مصرعه البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 472 (قدم)؛ وتاج العروس (قدم). وكنت إذا جاورت أعلقت في الذرى يدي فلم يوجد لجنبي مصرع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 265 (علق)؛ وتاج العروس (علق). تعدو غواة على جيرانكم سفهًا وأنتم لا أشاباتٌ ولا ضرع البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 222 (ضرع)؛ وكتاب العين 1/ 270؛ وبلا نسبة في (ضرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 471؛ وتاج العروس 21/ 408 (ضرع). إما بحد سنان أو محافلة فلا فحوم ولا فان ولا ضرع البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 108؛ وتاج العروس 21/ 408 (ضرع)؛ وحماسة البحتري ص 66. *فوالله ما أدري غريم لويته أيشتد إن لاقاك أم يتضرع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 265؛ وهمع الهوامع 1/ 155.

وإذا أخلائي تنكب وُدُّهُمْ فأبو الكدادة ما له لي مضرع البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 46؛ ولسان العرب 8/ 222 (ضرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 470؛ وتاج العروس 21/ 410 (ضرع). ولقد رأيتك في العذارى مرة ورأيت أسي وهو داجٍ أفرع البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 910؛ وتاج العروس 20/ 324 (بزع). فإما تريني اليوم مزجي ظعينتي أصعد سرًّا في البلاد وأفرع البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن همام السلولي في لسان العرب 3/ 252 (صعد)، 8/ 248 (فرع)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 31؛ وتاج العروس 8/ 278 (صعد)، 21/ 492 (فرع). وانظر قافية «وأشجعُ». إذ لا يزال قتيل تحت رايتنا كما تشحط سقب الناسك الفرع البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 249 (فرع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 355؛ وتاج العروس 21/ 482 (فرع). بأن عزيزًا ظل يرمي بحوزه إلي وراء الحاجزين ويفرع البيت من الطويل، وهو للأعلم بن جرادة السعدي في لسان العرب 14/ 293 (رأي)؛ ونوادر أبي زيد ص 186. فيأتيك حيَّا دارمٍ وهما معًا ويأتيك ألفٌ من طهية أقرع البيت من الطويل، وهو لذي الخرق الطهوي في تاج العروس 20/ 418 (جدع). معاوي من يرقيكم إن أصابكم شبا حية مما عدا القفر أقرع البيت من الطويل، وهو للأشيم بن معاذ بن سنان في لسان العرب 8/ 270 (قرع)؛ وتاج العروس 21/ 554 (قرع). قد كنت أغنى ذي غنى عنكم كما أغنى الرجال عن المشاك الأقرع البيت من الكامل، وهو لسعيد بن عبد الرحمن بن حسان في لسان العرب 7/ 403 (مشط)؛ وتاج العروس 20/ 105 (مشط)؛ وجمهرة الأمثال 2/ 84؛ والدرة الفاخرة 1/ 321؛ والمستقصى 1/ 264؛ ومجمع الأمثال 2/ 63. قد كنت أحسبني غنيًّا عنكم إن الغنيّ عن المشُطِّ الأقرع البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 403 (مشط)؛ وتهذيب اللغة 11/ 319.

ترى كل مقراع سريع لقاحها تسر لقاح الفحل ساعة تقرع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 266 (قرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 233؛ وتاج العروس 21/ 547 (قرع). فإن أعف يومًا عن ذنوب وتعتدي فإن العصا كانت لغيرك تقرع البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص 118، 268، 442؛ ولسان العرب 2/ 49 (شتت)؛ وتاج العروس 4/ 576 (شتت). حتى كأني للحوادث مروة بصفا المشرق كل يوم تقرع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 9؛ ولسان العرب 10/ 179 (شرق)؛ وجمهرة اللغة ص 731؛ وكتاب العين 1/ 156؛ وأساس البلاغة (مري)؛ وتاج العروس 25/ 503 (شرق)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 314. لدى كل أخدود يغادرن دارعًا يجر كما جر الفصيل المقرع البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 8/ 263 (قرع)؛ وجمهرة اللغة ص 769؛ ومقاييس اللغة 5/ 73؛ وكتاب الجيم 3/ 96؛ وتهذيب اللغة 1/ 230؛ وتاج العروس 21/ 549 (قرع)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 155؛ والمخصص 7/ 174. فيا ليته يُعفى ويقرع بيننا عن الموت أو عن بعض شكواه مقرع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 120 (بعض)؛ وتهذيب اللغة 1/ 489. أني أُتمِّمُ أيساري بذي أودٍ من فرعِ سيحاطَ ضاحي ليطه قرع البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 175؛ وتاج العروس 19/ 339 (سحط). فشربن ثم سمعن حسًّا دونه شرف الحجاب وريب قرع يقرع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 20؛ ولسان العرب 1/ 299 (حجب)، 12/ 592 (نمم)؛ وكتاب العين 8/ 287؛ وتاج العروس 2/ 239 (حجب)، (نمم). فكرعن في حجرات عذب بارد حصب البطاح تغيب فيه الأكرع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 20؛ ولسان العرب 1/ 319 (حصب)؛ وتاج العروس 2/ 283 (حصب).

جذمُنا قيسٌ ونجدٌ دارُنا ولنا الأب به والمكرع البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 204 (أبب)؛ وجمهرة اللغة ص 53؛ ومقاييس اللغة 1/ 6؛ وتهذيب اللغة 15/ 599، وتاج العروس 2/ 5 (أبب). يروي العطاش لها عذب مقبله إذا العطاش على أمثاله كرعوا البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 111؛ ولسان العرب 8/ 308 (كرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 309. ونحن ضربنا فارس الخير منكم فظل وأضحى ذو الفقار يكرع البيت من الطويل، وهو لذي الرخق الطهوي في تاج العروس 20/ 418 (جدع). خزر لهم ربذ إذا ما استأمنوا وإذا تتابع في الزمان الأمرع البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 918؛ وكتاب العين 8/ 183. أكل الجميم وطاوعته سمحج مثل القناة وأزعلته الأمرع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليينص 13؛ ولسان العرب 8/ 334 (مرع)، 11/ 303 (زعل)، 11/ 336 (سعل)؛ وكتاب العين 1/ 355؛ والمخصص 13/ 115، 13/ 279؛ وتهذيب اللغة 2/ 138؛، 395؛ وتاج العروس 22/ 193 (مرع)، (زعل)، (سعل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 9، 74. أبا عامرٍ ما للخوانقِ أوحشا إلى بطن ذي ينجى وفيهنّ أمرعُ البيت لقيس بن العيزارة في شرح أشعار الهذليين ص 603؛ وتاج العروس (نجو)؛ ومعجم البلدان 5/ 450 (ينجا). تعدو به خوصاء يفصم جريها حلق الرجالة فهي رخو تمرع انظر قافية «تمزعُ». وجاوزت عبشميّاٍ بمَحْنية ينأى بهنّ أخو دوّيّةٍ مرع البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 159؛ وأساس البلاغة (مرع). ويل أم خرقٍ أهل المشرفيُّ به على الهباءةِ لا نكسٌ ولا وَرَعُ البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 121؛ ولسان العرب 11/ 706 (هلل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 371؛ وتاج العروس (هلل). فبتُّ أنجو بها نفسًا تكلفني ما لا يهم به الجثّامةُ الورع البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 308 (نجا)؛ ومقاييس اللغة 5/ 399؛ ومجمل اللغة 4/ 382.

رُبّيبٌ لم تفلّكْهُ الرعاءُ ولم يقصر بحومل أدنى شربه ورع البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 173؛ ولسان العرب 10/ 479 (فلك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 256؛ وتاج العروس (فلك). خليلي عُتَّا لي سُهَيْلة فانظرا أجازعة بعدي كما أنا جازع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 25. *ولا بالذي إن بان عنه حبيبه يقول، ويُخفي الصبر: إني لجازع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 585. *منا الذي اختير الرجال سماحة وجودًا إذا هب الرياح الزعازع البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 418؛ والأشباه والنظائر 2/ 331؛ وخزانة الأدب 9/ 113، 5/ 115، 123، 124؛ والدرر 2/ 291؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 424؛ وشرح شواهد المغني 1/ 12؛ والكتاب 1/ 39؛ ولسان العرب 4/ 265 (خير)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 8/ 51؛ والمقتضب 4/ 330؛ وهمع الهوامع 1/ 162. غداة تنادوا ثم قاموا فأجمعوا بقتلي سُلْكَى ليس فيها تنازع البيت من الطويل، وهو لقيس بن عيزارة في شرح أشعار الهذليين ص 589؛ ولسان العرب 10/ 443 (سلك)؛ وتاج العروس (سلك). وإني من بُغضي مسولاء واللوى وبطن ريامٍ محجل القيد نازع البيت من الطويل، وهو للحقيق في تاج العروس (لوو). أهاجك بالخال الحمول الدوافع وأنت لمهواها من الأرض نازع؟ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 232 (خيل)؛ ومجمل اللغة 2/ 233؛ وتاج العروس (خيل). لقد علم الذئب الذي كان عاديًا على الناس أني مائر السهم نازع البيت من الطويل، وهو لأبي عامر الكلابي في لسان العرب 5/ 187 (مور)، 15/ 34 (عدا)؛ وتاج العروس 14/ 153 (مور). *على حين عاتبت المشيب على الصبا وقلت ألما أصح والشيب وازع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 32؛ والأضداد ص 151؛ وجمهرة اللغة ص 1315؛ وخزانة الأدب 2/ 456، 3/ 407، 6/ 550، 553؛ والدرر 3/ 144؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 506؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 53؛ وشرح التصريح 2/ 42؛ وشرح شواهد المغني 2/ 816، 883؛ والكتاب 2/ 330، ولسان العرب 8/ 390

(وزع)، 9/ 70 (خشف)؛ والمقاصد النحوية 3/ 406، 4/ 357؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 111؛ والإنصاف 1/ 292؛ وأوضح المسالك 3/ 133؛ ورصف المباني ص 349؛ وشرح الأشموني 2/ 315، 3/ 578؛ وشرح شذور الذهب ص 102؛ وشرح ابن عقيل ص 387؛ وشرح المفصل 3/ 16، 4/ 591، 8/ 137؛ ومغني اللبيب ص 571؛ والمقرب 1/ 290، 2/ 516؛ والمنصف 1/ 58؛ وهمع الهوامع 1/ 218. يخطاطيف حجن في حبال متينة تمد بها أيد إليك نوازع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 9/ 77 (خطف)، 15/ 191 (قعا)؛ وجمهرة اللغة ص 609، 1231؛ ومقاييس اللغة 2/ 197؛ وكتاب العين 4/ 221؛ وتهذيب اللغة 7/ 244؛ وتاج العروس 23/ 228 (خطف)، (حبل). بما هي مقناة أنيق نباتها مرب فتهواها المخاض النوازع البيت من الطويل، وهو لقيس بن العيزارة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 593؛ ولسان العرب 15/ 166 (فني)، 15/ 205 (قنا)؛ والمخصص 10/ 155؛ وتهذيب اللغة 9/ 314؛ وتاج العروس (قنى). فإنك إن ترضخ بدلوك تحتقر ذنوبك إن أدلى إليك النوازع البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 105؛ وكتاب الجيم 2/ 2. *فحملتها وحفرت عندك قبرها جزعًا وكنت إخالني لا أجزع البيت من الكامل، وهو لمويلك المرزوم في الدرر 2/ 267؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 156. *فلقد تركت صبية مرحومة لم تدر ما جزع عليك فتجزع البيت من الكامل، وهو لمويلك المزموم في خزانة الأدب 8/ 531، 534، 535؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 903؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 87؛ وشرح شواهد المغني 2/ 872؛ والمحتسب 1/ 193؛ ومغني اللبيب 2/ 481. يقول للمهر والنشاب يشعره: لا تجزعن فشر الشيمة الجزع البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 414 (شعر)؛ وتهذيب اللغة 1/ 418؛ وتاج العروس 12/ 199 (شعر). وعاثرة يوم الهُيَيْمَا رأيتها وقد ضمها من داخل الحب مجزع البيت من الطويل، وهو لمجمع بن هلال في لسان العرب 12/ 628 (هيم)؛ وتاج العروس (هيم).

* جزعت حذار البين يوم تحملوا وحق لمثلي يا بثينة يجزع البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 112؛ وخزانة الأدب 8/ 579، 581، 582، 584؛ والخصائص 2/ 435؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 285؛ وشرح المفصل 4/ 27؛ ولسان العرب 14/ 273 (دنا)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 8/ 43. * أمن المنون وريبها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب في إنباه الرواة 1/ 287؛ وخزانة الأدب 1/ 420؛ وسمط اللآلي ص 449؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 4؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 505؛ وشرح شواهد المغني 1/ 262؛ ولسان العرب 13/ 415، 416 (منن)؛ والمقاصد النحوية 3/ 493. ونحن حبسنا الدهم وسط بيوتكم فلم يقربوها والرّماح تزعزع البيت من الطويل، وهو لذي الخرق الطهوى في تاج العروس 20/ 418 (جدع). ويعوذ بالأرطى إذا ما شفه قطر وراحته بليل زعزع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 27؛ ولسان العرب 2/ 456 (روح)، 8/ 142 (زعع)، 9/ 182 (شفف)؛ وجمهرة اللغة ص 1027؛ وتهذيب اللغة 1/ 86؛ وتاج العروس 6/ 415 (روح)، (بلل)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 1/ 189. وبه لدى أخرى الصحاب تلفتٌ وبه لدى الإعصارِ جِرْيٌ زعزعُ البيت من الكامل، وهو لتأبط شرًّا في كتاب الجيم 2/ 342؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (زعزع). فلمن أقول إذ تلم ملمة أرني برأيك أو إلى من أفزع البيت من الكامل، وهو لنهار بن توسعة في أساس البلاغة (رأي). * بينا كذلك والأعداء وجهتها إذ راعها لحفيف خلفها فزعُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 101؛ وهمع الهوامع 1/ 205. شأسُ الهبوطِ زناءُ الحاميين متى تبشع بواردة يحدث لها فزع البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 111؛ ولسان العرب 8/ 11 (بشع)، 8/ 456 (نشغ)؛ وتاج العروس 20/ 327 (بشع)، 22/ 585 (نشغ). إذا ما رأت عبس من الطير حاتمًا شديدَ سواد الزَّفِّ ظلت تفزَّعُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 246؛ والاشتقاق ص 273.

تثوب عليهم من أبانٍ وشُرْمَةٍ وتركبُ من أهل القنان وتفزع البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 12/ 322 (شرم)؛ وتاج العروس (شرم). قوارب الماء لغواها مبينة في لجة الليل لما راعها الفزع البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 157؛ ولسان العرب 15/ 252 (لغا)؛ وأساس البلاغة (لغو)؛ وتهذيب اللغة 8/ 198؛ وتاج العروس (لغو). فراحت وأطراف الصوى محزئلة تئج كما أج الظليم المفزع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 206 (أجج)، 11/ 150 (حزل)؛ وجمهرة اللغة ص 54؛ ومقاييس 1/ 8؛ وتاج العروس 5/ 398 (أجج). *وإذا الأمور تعاظمت وتشابهت فهناك يعترفون أين المفزع البيت من الكامل، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 19؛ وتخليص الشواهد ص 128؛ والدرر 1/ 244؛ والمقاصد النحوية 1/ 421؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 78. كنا فوارطها الذين إذا دعا داعي الصباح إليهم لا يفزع البيت من الكامل، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 19 (¬1)؛ وتاج العروس 19/ 538 (فرط). إني حللت وكنت فروقةٍ بلدًا يمر به الشجاع فيفزع البيت من الكامل، وهو لمويلك المزوموم في لسان العرب 10/ 305 (فرق) وفيه «المرموم» وهذا تصحيف؛ وجمهرة اللغة ص 785؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 902؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 2/ 186؛ وتاج العروس (فرق). شعف الكلاب الضاريات فؤاده فإذا يرى الصبح المصدق يفزع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 26؛ ولسان العرب 9/ 178 (شعف)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 439. كائن قطعنا إليكم من مودأة كأن أعلامها في آلها القزع البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 156؛ ولسان العرب 1/ 192 (ودأ)؛ وتهذيب اللغة 14/ 234؛ وبلا نسبة في تاج العروس 1/ 484 (ودأ). ¬

ونطعم الناس عند القحط كلهم من السديف إذا لم يؤنس القزع البيت من البسيط، وهو للزبرقان بن بدر في ديوانه ص 47؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 147 (سدف)؛ والنهاية 2/ 355. فدنا له رب الكلاب بكفه بيضٌ رهابٌ ريشهن مقزع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 31؛ ولسان العرب 1/ 438 (رهب)؛ وتاج العروس 2/ 539 (رهب). قوم إذا دمس الظلام عليهم حدجوا قنافذ بالنميمة تمزع البيت من الكامل، وهو لرؤبة في لسان العرب 2/ 273 (دلج)؛ وتاج العروس 5/ 574 (دلج)؛ وليس في ديوانه؛ ولمعن بن أوس في كتاب الجيم 1/ 263؛ وليس في ديوانه؛ ولعبدة بن الطبيب في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 8/ 336 (مزع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 160، 10/ 654؛ وتاج العروس 22/ 198 (مزع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 694؛ والحيوان 4/ 167؛ وحماسة البحتري ص 155. هلا سألت مجاشعًا زبد استها أين الزُّبَيْر ورحله المتمزع البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 913؛ وأساس البلاغة (مزع). تغدو به خوصاء تقطع جريها حلق الرحالة فهي رخو تمزع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 33؛ ولسان العرب 2/ 306 (شرج)، 11/ 276 (رحل)، 14/ 314 (رخا)؛ ومقاييس اللغة 2/ 501؛ ومجمل اللغة 2/ 475 (¬1)؛ وتاج العروس 6/ 62 (شرج)، (رحل)، (رخو). فزع الفؤاد وطالما طاوعته وجريت في سبب الصبا ما تنزع البيت من الكامل، وهو لمصرف بن الأعلم العقيلي في أساس البلاغة (سبب). فإنك والأضياف في بردة معا إذا ما تبص الشمس ساعة تنزع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 7 (بصص). أشبهت أمك يا جرير فإنها نزعتك والأم اللئيمة تنزع البيت من الكامل، وهو للفرزدق في كتاب العين 1/ 358؛ وأساس البلاغة (نزع)؛ وتاج العروس 22/ 239 (نزع)؛ وليس في ديوانه. زوجة أشمط مرهوب بوادره قد كان في رأسه التخويص والنزع البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 111؛ ولسان العرب 7/ 34 ¬

(خوص)؛ وجمهرة اللغة ص 606؛ وتهذيب اللغة 7/ 475؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 26. فرمى فأنفذ من نحوصٍ عائطٍ سهمًا فأنفذ طرّتَيْهِ المنزعُ البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 31؛ ولسان العرب 4/ 500 (طرر)، 5/ 51 (فرر)، 8/ 351 (نزع)؛ وجمهرة اللغة ص 124، 890؛ وتهذيب اللغة 2/ 142، 13/ 293؛ 15/ 173؛ وتاج العروس 22/ 244 (نزع). وهن لدى الأكوار يعكسن بالبرى على عجل منها ومنهن نزع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 191. وغداة هن مع النبي شوازبًا ببطاح مكة والقنا يتهزع البيت من الكامل، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 78؛ وسيرة ابن هشام 4/ 104؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 818؛ والمخصص 3/ 109. هزئت بويزع إذ دببت على العصا هلا هزئت بغيرنا يا بوزع؟ البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 910؛ ولسان العرب 8/ 11 (بزع)؛ وتاج العروس 20/ 324 (بزع). فغدا يشرق متنه فبدا له أولى سوابها قريبا توزع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 27؛ ولسان العرب 10/ 176 (شرق)؛ وتاج العروس 22/ 320 (وزع). طربت إلى نور وهيج لوعتي صبابات كأس روحها متوزع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 90. *حمال أثقال أهل الود آونة أعطيهم الجهد مني بله ما أسع البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 109؛ وخزانة الأدب 6/ 228، 229، 236؛ ولسان العرب 13/ 40 (أون)، 13/ 478 (بله)؛ وتاج العروس (أون)، (بله)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 380؛ وشرح المفصل 4/ 94؛ ولسان العرب 8/ 392 (وسع). ألا أيها القلب الذي برحت به منازل ميٍّ والعِرانُ الشواسع البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1278؛ ولسان العرب 13/ 282 (عرن)؛ وتاج العروس (عرن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 339؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 54.

وجئنا من الباب المجاف تواترًا ولا تقعدا بالخلف فالخلف واسع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 35 (جوف)، 83 (خلف)؛ وجمهرة اللغة ص 615 (¬1)، 1297؛ وتاج العروس 23/ 113 (جوف)، 242 (خلف)؛ وأمالي القالي 1/ 158؛ وسمط اللآلي ص 416؛ والمخصص 11/ 127. كفيت النسا نسال حد وديقة إذا سكن الثمل الظباء الكواسع البيت من الطويل، وهو لأسامة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1294؛ ولسان العرب 11/ 93 (ثمل). فإنك كالليل الذي هو مدركي وإن خلت أن المنتأى عنك واسع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 4/ 507 (طور)، 15/ 300 (نأى)؛ وكتاب العين 8/ 393؛ وتاج العروس (نأى)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 378؛ ومجمل اللغة 4/ 368. *ودوٍّ ككف المُشتري غير أنه بساط لأخماس المراسيل واسع البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1290؛ وسمط اللآلي ص 728؛ وتاج العروس (دوو)؛ وشرح شواهد الإيضاح 384؛ ولسان العرب، 7/ 259 (بسط)، 14/ 276 (دوا). ومنه على قصري عمان سحيفة وبالخط نضاخ العثانين واسع البيت من الطويل، وهو لجران العود في يوانه ص 95؛ ولسان العرب 3/ 62 (نضخ)، 9/ 145 (سحف)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 291؛ وتاج العروس 7/ 358 (نضخ)؛ 23/ 418 (سحف). إذا غنظونا ظالمين أعاننا على غنظهم منٌّ مِنَ الله واسع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 450 (غنظ)؛ وتاج العروس 20/ 246 (غنظ). *لئن تكُ قد ضاقت عليكم بُيُوتُكُم ليعلم ربي أن بيتي واسع البيت من الطويل، وهو للكميت بن معروف في ديوانه ص 172؛ وخزانة الأدب 10/ 68، 70، 11/ 331، 351، 429؛ وبلا نسبة في في شرح الأشموني 2/ 496، 3/ 595؛ وشرح التصريح 2/ 254؛ والمقاصد النحوية 4/ 327. ¬

اليوم أجهد نفسي ما وسعت لكم وهل تكلف نفس فوق ما تسع البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 115؛ وأساس البلاغة (وسع). ففارت لهم يومًا إلى الليل قدرنا تصك حرابي الظهور وتدسع البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 1/ 307 (حرب)؛ والمخصص 2/ 16، 16/ 63؛ وتاج العروس 2/ 256 (حرب)؛ والمعاني الكبير ص 1002؛ وبلا نسبة في مقاييس الغة 1/ 499. وهن لدى الأكوارِ يُعْكَسْنَ بالبُرى على عجلٍ منها ومنهنّ يكسَعُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 144 (عكس)؛ وتهذيب اللغة 1/ 297. وجيئا من الباب المُجاف تواترًا وإن تقعدا بالخلف فالخلف أوسع راجع قافية «واسعُ». العاركين مظالمي بجنوبهم والملبسي فثوبهم لي أوسع البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 465 (برك). *يا ليت من يمنع المعروف يمنعه حتى يذوق رجال مر ما صنعوا وليت رزق رجال مثل نائلهم قوت كقوت ووسع كالذي وسعوا البيتان من البسيط، وهما لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص 91؛ وأمالي المرتضى 1/ 117؛ وشرح التصريح 1/ 130؛ والمؤتلف والمختلف ص 117. نمد لهم بالماء من غير هونه ولكن إذا ما ضاق أمر يوسع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 399 (مدد). يمسح صلعاء الجبين ترى لها قبرًا تشق الفرج ما لم يوسع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 103. حملت الهوى والرحل فوق شهلة جمالية تنضر الركائب ديسع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 258. *فيا عجبًا حتى كُليبٌ تسبني كأن أباها نهشل أو مجاشع البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 419؛ وخزانة الأدب 5/ 414، 9/ 475/ 476، 478؛ والدرر 4/ 112؛ وشرح شواهد المغني 1/ 12، 378؛ وشرح المفصل 8/ 18؛ والكتاب 3/ 18؛ ومغني اللبيب 1/ 129؛ وبلا نسبة في رصف المباني

ص 181؛ وشرح المفصل 8/ 62؛ والمقتضب 2/ 41؛ وهمع الهوامع 2/ 24. رمادٌ ككحل العين ما إن تبنيه ونؤي كجذع الحوض أثلم خاشع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 30؛ ولسان العرب 8/ 72 (خشع)، 15/ 301 (نأي)؛ وأساس البلاغة (ثلم)؛ وتهذيب اللغة 1/ 152، 15/ 543؛ وتاج العروس 20/ 508 (خشع)؛ وبلا نسبة في المخصص 5/ 34. وإن بات وحشًا ليلةً لم يضق بها ذراعا ولم يصبح بها وهو خاشع البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 104 (¬1)؛ ولسان العرب 6/ 369 (وحش)، 8/ 95 (ذرع)؛ وديوان الأدب 3/ 206؛ ومجمل اللغة 4/ 511؛ وأساس البلاغة (وحش)؛ وتاج العروس 21/ 7 (ذرع). كأن أتي السيل مد عليهم إذا دفعته في البداح الجراشع البيت من الطويل، وهو لأبي سهم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1295؛ وتاج العروس 20/ 428 (جرشع)؛ وللهذلي في لسان العرب 8/ 47 (جرشع)؛ ومقاييس اللغة 1/ 214؛ وتهذيب اللغة 3/ 31. *طوى النحز والأجراز ما في غروضها فما بقيت إلا الضلوع الجراشع البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1296؛ وتخليص الشواهد ص 482؛ وتذكرة النجاة ص 113؛ وشرح المفصل 2/ 87؛ والمحتسب 2/ 207؛ والمقاصد النحوية 2/ 477؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 172؛ وشرح ابن عقيل ص 243. كم اجتبن من بيد إليك وأوعست بنا البيد أعناق المهارى الشاشع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 7/ 107. وردين قد أخذا أخلاق شيخهما ففيهما جرأة الظلماء والجشع البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 113؛ والطرائف الأدبية ص 100؛ وتاج العروس 20/ 442 (جشع). فسرنا إليهم كافة في رحالهم جميعًا علينا البيضُ لا نتخشع البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن رواحة الأنصاري في ديوانه ص 96؛ ولسان العرب 9/ 306 (كفف)؛ وتاج العروس 24/ 320 (كفف). ¬

فلو سألت عنا لأنبئت أننا بإحليل لا نُزوَى ولا نتخشع البيت من الطويل، وهو لكانف الفهمي في تاج العروس (حلل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 173 (حلل). ومدجج يحمي الكتيبة لا يُرى عند البديهة ضارعًا يتخشع البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 98؛ وتاج العروس 20/ 509 (خشع). *لما أتى خبر الزبير تواضعت سور المدينة والجبال الخشع البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 913؛ والأشباه والنظائر 2/ 105، 220، 225؛ وجمهرة اللغة ص 723؛ وخزانة الأدب 4/ 218؛ وشرح أبياع سيبويه 1/ 57 ولسان العرب 2/ 137 (حرث)، 4/ 385 (سور)، 10/ 6 (أفق)؛ ولجرير أو للفرزدق في سمط اللآلي ص 379، 922، وليس في ديوان الفرزدق؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 418؛ ورصف المباني ص 169؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 267؛ والمقتضب 4/ 197. فنكرنه فنفرن وامترست به هوجاء هادية وهاد جرشع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 22؛ ولسان العرب 6/ 216 (مرس)، 8/ 47 (جرشع)؛ وتاج العروس 16/ 503 (مرس)، 20/ 428 (جرشع)؛ وللهذلي في مجمل اللغة 4/ 319؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 311. دجا الليل واستن استنانا زفيفه كما استن في الغاب الحريق المشعشع البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 108؛ ولسان العرب 9/ 137 (زفف)؛ وتاج العروس 23/ 395 (زفف). نجيبة بطال لدن شب همه لعاب الكعاب والمدام المشعشع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 719 (كعب)؛ وتاج العروس 4/ 152 (كعب). نصرنا رسول الله في الحرب تسعة وقد فر من قد فر عنه فأقشعوا البيت من الطويل، وهو للعباس بن عبد المطلب في تاج العروس 22/ 14 (قشع). لا تأمنوا قومًا يشب صبيهم بين القوابل بالعداوة ينشع البيت من الكامل، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص 47؛ وأساس البلاغة (نشع)؛

والحيوان 1/ 40، 4/ 167؛ وشرح اختيارات المفضل ص 693؛ وبهجة المجالس ص 724. وجئن بأولاد النصارى إليكم حبالى وفي أعناقهن المراصع البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 522 (طبعة الصاوي، وفيه «المدارعُ» مكان «المراصعُ»)؛ ولسان العرب 8/ 124 (رصع)؛ وكتاب العين 1/ 300؛ وتهذيب اللغة 2/ 23؛ وتاج العروس 21/ 94 (رصع)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 27. أتاك بقول هلهل النسج كاذب ولم يأت بالحق الذي هو ناصع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 11/ 705 (هلل)؛ وكتاب العين 1/ 306، 3/ 354؛ وأساس البلاغة (نصع)، (لهله)؛ وتهذيب اللغة 5/ 370؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 106. تأبى بدرتها إذا ما استُغْضِبَتْ إلا الحميم فإنه يتبصع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 34 (¬1)؛ ولسان العرب 8/ 11 (بصع)؛ وكتاب العين 1/ 313؛ وتاج العروس 20/ 329 (بصع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 347. وانظر قافية «يتبضعُ». وثار إعصا هيجا بينهم وخلت بالكور لأيًا وبالأنساع تمتصع البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 116؛ ولسان العرب 15/ 237 (لأي). *فيستخرج اليربوع من نافقائه ومن جحره بالشيخة اليُتَقَصَّعُ البيت من الطويل، وهو لذي الخرق الطهوى في الأشباه والنظائر 2/ 178؛ وتخليص الشواهد ص 154؛ وخزانة الأدب 5/ 482؛ والمقاصد النحوية 1/ 467؛ ونوادر أبي زيد ص 67؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 152؛ وجواهر الأدب ص 320؛ ورصف المباني ص 75؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 368؛ وشرح شواهد الشافية ص 346؛ وشرح المفصل 1/ 25، 3/ 143؛ وتاج العروس (الباء). وإذا أخذت بقاصعائك لم تجد أحدًا يعينك غير من يقتصع البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 424؛ ولسان العرب 8/ 276 (قصع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 175؛ وتاج العروس 22/ 22 (قصع). ¬

فرد أبو ليلى طفيل بن مالك بمنعرج السُّؤْبانِ لو يتقصع البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 58؛ وجمهرة اللغة ص 367؛ والحيوان 5/ 276؛ ومعجم ما استعجم ص 709 (السؤبان)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 92. أكان كري وإقدامي بفي جُرذٍ بين العواسج أحنى حوله المصع البيت من البسيط، وهو للضبي في لسان العرب 8/ 339 (مصع)؛ وتاج العروس 22/ 205 (مصع). والدار إن تنئهم عني فإن لهم ودي ونصري إذا أعداؤهم نصعوا البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 108؛ ولسان العرب 8/ 356 (نصع)؛ وتاج العروس 22/ 261 (نصع)؛ والطرائف الأدبية ص 98 (¬1)؛ وحماسة البحتري ص 66 (¬2). أبوك رضيع اللؤم قيس بن جندل وخالك عبد من خماعة راضع البيت من الطويل، وهو لوائل بن شراحيل بن عمرو بن مرثد يهجو الأعشى في زيادات الطبعة الأولى من جمهرة اللغة (طبعة حيدر أباد الدكن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 613؛ وتاج العروس 20/ 530 (خمع). عشيرتُك الأدنون خير عشيرة وأنت دنيٌّ من نُفَى القوم راضع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (نفي). *أيا شاعرًا لا شاعر اليوم مثله جرير ولكن في كليب تواضع البيت من الطويل، وهو للصلتان العبدي في خزانة الأدب 2/ 174؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 565، 568؛ والشعر والشعراء 1/ 508؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 178؛ والكتاب 2/ 237؛ ولسان العرب 1/ 713 (كرب)؛ والمؤتلف والمختلف ص 145؛ ومعاهد التنصيص 1/ 119؛ وبلا نسبة في المقتضب 4/ 215. توهمتها يومًا فقلت لصاحبي وليس بها إلا الظباء الخواضع البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1274؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 74 (خضع). عليهن شُعثٌ عامدون لبِرهم فهن كأرآم الصريم خواضع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 36 (¬3)؛ وأساس البلاغة (رأم). ¬

فلم تستطع ميٌّ مهاواتنا السرى ولا ليل عيس في البرين خواضع انظر قافية «سوامِ». سمت لك منها حاجة بين ثهمد ومذعى وأعناق المطيِّ خواضع البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 920؛ ولسان العرب 8/ 334 (مذع)؛ وتاج العروس 22/ 192 (مذع). عليهن شعث عامدون لبرهم فهن كأطراف الحني خواضع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 36؛ ومقاييس اللغة 1/ 177؛ والمخصص 13؛ 94. بكت من حديث نمه وأشاعه ولصقه واش من القوم واضع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 592 (نمم). *ظننتم بأن يخفى الذي قد صنعتم وفينا نبي عنده الوحي واضعه البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 286؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 553؛ والكتاب 2/ 51. تأبى بدرتها إذا ما استغضبت إلا الحميم فإنه يتبضع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 34؛ ولسان العرب 8/ 16 (بضع)، 12/ 155 (حمم)؛ ومقاييس اللغة 1/ 252، 2/ 23؛ والمخصص 14/ 37؛ وتهذيب اللغة 1/ 487، 2/ 53؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1720؛ وتاج العروس 20/ 341 (بضع)، (حمم)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 25. وانظر قافية «يتبصعُ». أهوى لها فانتحت كالطير حانية ثم استمر عليها وهو مختضع البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 241؛ ولسان العرب 15/ 371 (هوا). إني رأيت بني سهم وعزهم كالعنز تعطف روقيها فترتضع البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 120؛ ولسان العرب 8/ 125 (رضع)؛ وتاج العروس 21/ 100 (رضع)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 410؛ وأساس البلاغة (رضع). وكأنه فوت الحوالب جانئًا ريم تضايقه كلاب أخضع البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 50 (جنأ)؛ ومقاييس اللغة

3/ 382؛ ومجمل اللغة 3/ 298؛ وتهذيب اللغة 11/ 196؛ وتاج العروس 1/ 180 (جنأ). وركاء مدبرة كبداء مقبلة قوداء فيها إذا استعرضتها خضع البيت من البسيط، وهو لزهير أبي سلمى في ديوانه ص 237؛ ومقاييس اللغة 2/ 190. يا بنت آل شهاب هل علمت إذا أمسى المراضيع في أعناقها خضع البيت من البسيط، وهو لتميم بن أبي بن مقبل في ديوانه ص 174؛ وتاج العروس 19/ 339 (سحط). أخي قفرات دببت في عظامه شفافات أعجاز الكرى فهو أخضع البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 736؛ وجمهرة الغة ص 607؛ وأساس البلاغة (شفف). كأن السلاف المحض منهن طعمه إذا جعلت أيدي الكواكب تخضع البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 724 (¬1)؛ ولسان العرب 8/ 75 (خضع)؛ وتاج العروس 20/ 511 (خضع). وبأبرقي ضيحان لاقوا خزية تلك المذلة والرقاب الخضع البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 917؛ وتاج العروس 25/ 46 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 68 (أبرق ضيحان). فرجعتهم شتى كأن عميدهم في المهد يمرث ودعتيه مرضع البيت من الكامل، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص 49؛ ولسان العرب 2/ 190 (مرث)؛ وديوان الأدب 2/ 103؛ وتاج العروس 5/ 358 (مرث). متفلق أنساؤها عن قانئٍ كالقرط صاوٍ غُبره لا يرضع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 35؛ ولسان العرب 14/ 472 (صوي)، 15/ 321 (نسا)؛ وتهذيب اللغة 12/ 263؛ وتاج العروس (صوي)، (نسا)؛ والمعاني الكبير ص 152؛ والصاحبي ص 227؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 12. وتجلدي للشامتين أريهم أني لريب الدهر لا أتضعضع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 10؛ ولسان ¬

العرب 8/ 224 (ضعع)؛ ومقاييس اللغة 3/ 355؛ وكتاب العين 1/ 72؛ ومجمل اللغة 3/ 276؛ وتاج العروس 21/ 415 (ضعع). فقد كنت يغشاك الثري ويتقي أذاك ويرجو نفعك المتضعضع البيت من الطويل، وهو للمأثور المحاربي في لسان العرب 14/ 110 (ثرا) وتاج العروس (ثرا)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (ضعضع). ضممنا عليهم حجرتيهم بصادق من الضرب حتى أرعشوا أو تضعضعوا البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في كتاب الجيم 1/ 204؛ وليس في ديوانه. كانوا مشتركين لما بايعوا خسروا وشف عليهم واستوضعوا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 911؛ ولسان العرب 8/ 396 (وضع)، 9/ 181 (شفف)؛ وتهذيب اللغة 3/ 75، 11/ 285؛ وتاج العروس 22/ 344 (وضع). ونابغة الجعدي بالرمل بيته عليه صفيح من تراب موضع (¬1) البيت من الطويل، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص 49 (¬2)؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 224؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 431 (وسط)، 8/ 453 (نبغ)؛ وتاج العروس 22/ 576 (نبغ). *ونابغة الجعدي بالرمل بيته عليه تراب من صفيح موضع البيت من الطويل، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص 49؛ وخزانة الأدب 2/ 268، 6/ 328؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 224؛ وبلا نسبة في الكتاب 3/ 244؛ ولسان العرب 7/ 431 (وسط)، 8/ 453 (نبغ)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 54. وكنتم كعظم الريم لم يدر جازر على أي بدأي مقسم اللحم يوضع البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 60؛ وبلا نسبة في ديوزان الأدب 3/ 306؛ وتهذيب اللغة 15/ 281؛ وتاج العروس (ريم). وانظر قافية (يجعل). غذاهما بدماء القوم إذا شدنا فما يزال لوصلي راكب يضع البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 113؛ ولسان العرب 1/ 779 (هبب)؛ وتاج العروس 4/ 373 (هبب)؛ والطرائف الأدبية ص 100. وهل علمت إذا لاذ الظباء وقد ظل السراب على حزانه يضع البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 178؛ ولسان العرب 8/ 398 ¬

(وضع)؛ والمخصص 7/ 116؛ وتاج العروس 22/ 345 (وضع). تنحى له عمرو فشك ضلوعه بمدرنفق الخلجاء والنقع ساطع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 310 (نحا)؛ وكتاب العين 3/ 303؛ وتهذيب اللغة 5/ 254؛ وتاج العروس (نحا). وانظر ديوان ذي الرمة ص 638. لقومي أحمى للحقيقة منكم وأضرب للجبار والنقع ساطع البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 924؛ ولسان العرب 4/ 587 (عفر)؛ وتاج العروس 1/ 420 (لجأ)؛ والأغاني 8/ 22. تشب متون الجمر بالندر تارة وبالعنبر الهندي فالعرف ساطع البيت من الطويل، وهو للعرجي في ديوانه ص 50؛ وتاج العروس 9/ 216 (ندد). وأعجلها عن حاجة لم تفه بها شميط تبكي آخر الليل ساطع تط وهو للبعيث في لسان 7/ 335 (شمط)؛ وتاج العروس 19/ 422 (شمط)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (شمط). فجئنا مع المهدي مكة عنوة بأسيافنا والنقع كاب وساطع البيت من الطويل، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 81؛ وكتاب العين 8/ 400. *وما المرء إلا كالهشاب وضوئه يحور رمادصا بعد إذ هو ساطع البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 169؛ وحماسة البحتري ص 84؛ والدرر 2/ 53؛ ولسان العرب 4/ 217 (حور)؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 110. أتاك بقول هلهل النسج كاذب ولم يأت بالحق الذي هو ساطع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (هلل). *خليلي ما واف بعهدي أنتما إذا لم تكونا لي على من أقاطع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 189؛ وتخليص الشواهد ص 181؛ والدرر 2/ 5؛ وشرح الأشموني 1/ 89؛ وشرح التصريح 1/ 157؛ وشرح شذور الذهب ص 232؛ وشرح شواهد المغني 2م 898؛ وشرح قطري الندي ص 121؛ ومغني اللبيب 2/ 556؛ والمقاصد النحوية 1/ 516؛ وهمع الهوامع 1/ 94. وأنت ربيع ينعش الناس سيبه وسيف أعيرته المنية قاطع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 6/ 356

(نعش)؛ وكتاب العين 1/ 259؛ وأساس البلاغة (نعش)، (عور)؛ وتاج العروس 13/ 170 (عور)، 17/ 420 (نعش). ألكني إلى المولى الذي كلما رأى غنيًّا تقطى وهو للطرف قاطع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 190 (قطا)؛ والمخصص 6/ 24، 25؛ وتاج العروس (قطا). وقد يحمل السيف المجرب ربه على ضلع في متنه وهو قاطع البيت من الطويل، وهو لمحمد بن عبد الله الأسدي في لسان العرب 8/ 227 (ضلع)؛ وتاج العروس 21/ 421 (ضلع)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 241. ليل التمام إذا المكامع ضمها بعد الهدو من الخرائد تسطع البيت من الكامل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1886؛ وكتاب العين 1/ 209؛ وبلا نسبة في تاج العروس 22/ 135 (كمع). سرى مثل نبض العرق والليل ضارب بأوراقه والصبح قد كاد يسطع البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 107 (¬1)؛ ولسان العرب 1/ 550 (ضرب)؛ وأساس البلاغة (قذى)؛ وتاج العروس 3/ 250 (ضرب). تزور بي القوم الحواري إنهم مناهل أعداد إذا الناس أقطعوا البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 8/ 285 (قطع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 190؛ وتاج العروس 22/ 40 (قطع). *ونميمة من قانص متلبب في كفه جشءٌ أجش وأقطع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في سر صناعة الإعراب 1/ 619؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1705؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 21؛ ولسان العرب 1/ 49 (جشأ)، 734 (لبب)، 6/ 274 (جشش)، 8/ 277 (قطع)، 12/ 592 (نمم). تشب لعيني رامق شطست به نوى غربة وصل الأحبة تقطع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 112 (شطس)؛ والمخصص 9/ 174؛ وتهذيب اللغة 11/ 298؛ وتاج العروس 16/ 169 (شطس). ¬

حتى إذا جزرت مياه رزانه وبأي حز ملاوة تتقطع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 15؛ وتاج العروس 15/ 104 (حزز)، (رزن)؛ ولسان العرب 5/ 336 (حزز)، 13/ 179 (رزن)؛ وأساس البلاغة (جزر)؛ وتهذيب اللغة 3/ 414، 13/ 188 (¬1)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 108؛ ومقاييس اللغة 2/ 8. ألا تتقين الله في جنب عاشق له كبد حري عليك تقطع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 2/ 184 (جنب)، (جيم). لقد كنت أهوى الناقمية حقبة وقد جعلت آسان وصل تقطع البيت من الطويل، وهو لسعد بن زيد مناة في لسان العرب 12/ 591 (نقم)، 13/ 17 (أسن)؛ وتاج العروس (نقم)، (أسن)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 105؛ ومجمل اللغة 1/ 189؛ وتهذيب اللغة 13/ 85. تحدر دمع العين منها فخلته كنظم قداس سلكه متقطع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 170 (قدس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 292؛ ومقاييس اللغة 5/ 64؛ والمخصص 4/ 51؛ ومجمل اللغة 4/ 148؛ وتهذيب اللغة 8/ 397؛ وتاج العروس 16/ 355 (قدس). وما فتئت خيل تثوب وتدعي ويلحق منها لاحق وتقطع البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 58؛ وأساس البلاغة (فتأ)؛ والمعاني الكبير ص 1002؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1102. *تذكرت ليلى فاعترتني صبابة وكاد ضمير القلب لا يتقطع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص 302؛ ورصف المباني ص 274. حتى إذا حززت مياه رزونه وبأي حز ملاوة يتقطع انظر قافية «تتقطع». *إذا حارب الحجاج أي منافق علاه بسيف كلما هز يقطع البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 417؛ والدرر 1/ 307؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 93. ¬

تعبدني نمر بن سعد وقد أرى ونمر بن سعد لي مطيع ومهطع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 274 (عبد)، 5/ 236 (نمر)، 8/ 372 (هطع)؛ وديوان الأدب 2/ 312؛ ومقاييس اللغة 4/ 206؛ وكتاب العين 1/ 101، 2/ 48؛ وأساس البلاغة (عبد)، (هطع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 135؛ وتاج العروس 14/ 300 (نمر)، 22/ 398 (هطع). أحموا على عاشق زيارته فهو بهجران بينهم فظع البيت من المنسرح، وهو للأحوص في ديوانه ص 143؛ وأساس البلاغة (فظع). بمصطحبات من لصاف وثبرة يرزن إلالًا سيرهن التدافع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 9/ 36 (لصف)، 11/ 27 (ألل)؛ وكتاب العين 7/ 125، 8/ 361؛ وتهذيب اللغة 12/ 191؛ وتاج العروس 24/ 362 (لصف)، (ألل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 247؛ والمخصص 8/ 160، 10/ 144. إذا ما كنفنا هولها جاء هولها وبالله ندري كيدهم وندافع البيت من الطويل، وهو لكعب بن مالك في كتاب الجيم 1/ 276؛ وليس في ديوانه. وقالوا لنا: البلهاء أول سؤلة وأغراسُها والله عني يدافع البيت من الطويل، وهو لقيس بن عيزارة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 590؛ ولسان العرب 6/ 154 (غرس)، 13/ 478 (بله)؛ وتاج العروس (بله). أصاح ألم تحزنك ريح مريضة وبرق تلألأ بالعقيقين رافع؟ البيت من الطويل، وهو للأحوص الأنصاري في ديوانه ص 145 (¬1)؛ ولسان العرب 8/ 131 (رفع)؛ وأساس البلاغة (رفع)؛ وتاج العروس 21/ 106 (رفع)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 125؛ والمخصص 9/ 110؛ وتهذيب اللغة 2/ 358. ويأمرُني شعل لأقتل مقبلا فقلت لشعل بئسما أنت شافع البيت من الطويل، وهو لقيس بن عيزارة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 591؛ ولقيس بن خويلد الصاهلي في تاج العروس (شغل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 355 (شعل) (¬2). ¬

أتاك امرؤٌ مستبطنٌ لي بغضة له من عدو مثل ذلك شافع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 8/ 138 (شفع)؛ وكتاب العين 1/ 261؛ وأساس البلاغة (شفع)، (علن)؛ وتاج العروس 21/ 282 (شفع). *فإنم يرجون منه شفاعة إذا لم يكن إلا النبيون شافع البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 241؛ والدرر 3/ 162؛ وشرح التصريح 1/ 355؛ والمقاصد النحوية 3/ 114؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 268؛ وشرح الأشموني 1/ 229؛ وشرح ابن عقيل ص 309؛ وهمع الهوامع 1/ 225. فإن كنت لا ذو الضغن عني مكذب ولا حلفي على البراءة نافع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 4/ 507 (طور)؛ وكتاب العين 3/ 231. فما لك منها غير أنك ناكحٌ بعينيك عينيها فهل ذاك نافع البيت من الطويل، وهو لامرأة من العرب في تاج العروس 8/ 369 (عرد). *هما خيباني كل يوم غنيمة وأهلكتهم لو أن ذلك نافع البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 45؛ والأغاني 13/ 22؛ وخزانة الأدب 1/ 405؛ 11/ 302، 305. فإنك قينٌ وابن قينين فازدهر بكيرك إن الكير للقين نافع البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 923 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 333 (زهر)؛ وكتاب العين 4/ 13؛ وأساس البلاغة (زهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 1439؛ وتاج العروس 11/ 478 (زهر)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 72. وما مغزلٌ تحنو لأكحل أينعت لها بمروراة الشروج الدوافع البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 154؛ ولسان العرب 15/ 276 (مرا)؛ وتاج العروس (مرو). *عفا ذو حسى من فرتني فالفوارع فجنبا أريك، فالتلاع الدوافع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 30؛ وجمهرة الغة ص 480؛ ¬

والجنى الداني ص 63؛ وخزانة الأدب 2/ 451؛ ولسان العرب 8/ 37 (تلع)، 10/ 390 (أرك)، 12/ 135 (حسم)، 13/ 322 (فرتن)؛ وتاج العروس 20/ 430 (سرف)، (أرك)، (حسم)، (فرتن)؛ وكتاب العين 2/ 71؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 8/ 451؛ ورصف المباني ص 377، 435؛ والمقرب 1/ 230. غداة امترت ماء العيون ونغصت لبانا من الحاج الخدور الروافع البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1281؛ ولسان العرب 7/ 99 (نغص)، 13/ 377 (لبن)؛ وتاج العروس (لبن). وما بات قوم ضامنين لنا دمًا فيشفينا إلا دماء شوافع البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 925؛ ولسان العرب 8/ 183 (شفع). وقاتلتي بعد الذماء وعائد علي خيال منك مذ أنا يافع البيت من الطويل، وهو للمرار بن منقذ في تاج العروس (ذمي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 289 (ذمى)؛ والمخصص 16/ 82. *وما زلت محمولا على ضغينة ومضطلع الأضغان مذ أنا يافع البيت من الطويل، وهو للكميت بن معروف في ديوانه ص 173؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 221؛ والكتاب 2/ 45؛ وله أو لرجل من سلول في المقاصد النحوية 3/ 324؛ ولرجل من سلول في شرح شواهد الإيضاح ص 345؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص 504. فأشعرته تحت الظلام وبيننا من الحظر المنضود في العين يافع البيت من الطويل، وهو لابن (ولعل الصواب: لأبي) العارم الكلابي في لسان العرب 8/ 414 (يفع). وانظر قافية «ناقعُ». صفية حمك حمر حواصلها فما تكاد إلى النقناق ترتفع البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 157؛ ولسان العرب 18/ 415 (حمك)؛ وتهذيب للغة 4/ 115؛ وتاج العروس (حمك)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 256. لا الودع ينفعه حمل الجمال له ولا الجمال بحمل الودع تنتفع البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 22/ 295 (ودع).

يغدون قد نفخ الخزير بطونهم رغدًا وضيف بني عقال يجفع البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 917 (¬1)؛ ولسان العرب 8/ 51 (جفع)، 8/ 75 (خفع)؛ ومقاييس اللغة 2/ 204؛ وكتاب العين 1/ 124؛ وتهذيب اللغة 1/ 168، 385؛ وتاج العروس 20/ 446 (جفع)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 206؛ وتاج العروس 20/ 517 (خفع) (¬2). ولقد حرصت بأن أدافع عنهم فإذا المنية أقبلت لا تدفع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 8؛ ولسان العرب 7/ 11 (حرص)؛ وتاج العروس 17/ 511 (حرص). عفا أبرق الهيج الذي شحنت به نواصف من أعلى عماية تدفع البيت من الطويل، وهو لظهير بن عامر الأسدي في تاج العروس 25/ 48 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 69 (أبرق الهيج). إذا ساقها الراعي الدثور حسبتها ركاب عراقي مواقير تدفع البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 89؛ وتاج العروس 11/ 271 (دثر)؛ ولسان العرب 4/ 277 (دثر). *أتجزع إن نفس أتاها حمامها فهلا التي عن بين جنبيك تدفع البيت من الطويل، وهو لزيد بن رزين في جواهر الأدب ص 325؛ وشرح شواهد المغني 1/ 436؛ وله أو لرجل من محارب في ذيل أمالي القالي ص 105؛ وذيل سمط اللآلي ص 49؛ وبلا نسبة الجنى الداني ص 248؛ وخزانة الأدب 10/ 144؛ وتاج العروس (عنن)؛ والدرر 4/ 107؛ وشرح الأشموني 2/ 295؛ وشرح التصريح 2/ 16؛ والمحتسب 1/ 281؛ ومغني اللبيب 1/ 149؛ وهمع الهوامع 2/ 22. يلي بني سعد إذا ما حاربوا عز قراسية وجد مدفع البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 919؛ ولسان العرب 6/ 172 (قرس)؛ وكتاب العين 5/ 76؛ وتهذيب اللغة 8/ 400. أدنو لترحمني وتقبل توبتي وأراك تدفعني فأين المدفع البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن الحجاج الثعلبي في لسان العرب 11/ 143 (حجل). ¬

يحتازُها عن جحشِها، وتكفه عن نفسها، إن اليتيم مدفع البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 95؛ وتاج العروس 20/ 555 (دفع). *ما وجد ثكلى كما وجدت ولا وجد عجول أضلها ربع أو وجد شيخ أضل ناقته يوم توافى الحجيج فاندفعوا البيت من المنسرح، وهما لمالك بن حريم في أمالي القالي 2/ 123؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 120؛ والجنى الداني ص 230. آليت لله حجًّا حافيًا رجلا إن جاوز النخل يمشي وهو مندفع البيت من البسيط، وهو للزبرقان بن بدر في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 11/ 268 (رجل). على جناجنه من ثوبه هبب وفيه من صائك مستكره دفع البيت من البسيط، وهو للزبرقان بن بدر في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 11/ 268 (رجل). على جناجنه من ثوبه هبب وفيه من صائك مستكره دفع البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 113؛ ولسان العرب 1/ 779 (هبب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 150؛ وتهذيب اللغة 5/ 379ح وتاج العروس 4/ 373 (هبب)؛ والطرائف الأدبية ص 100. كمدلة عجزاء تلحم ناهضًا في الوكر موقعها الشظاء الأرفع البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 226؛ ولسان العرب 14/ 434 (شظي)؛ وتاج العروس (شظي). ومذانب ما تستعار وجهمة سوداء عند نشيجها لا ترفع البيت من الكامل، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 12/ 111 (جهم)؛ وتاج العروس (جهم). وما فتئت خيل كأن غبارها سرادق يوم ذي رياح ترفع البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 12/ 322 (شرم)؛ وتاج العروس (شرم). فاخضع ولا تُنْكِر لربك قدرة فالله يخفض ما يشاء ويرفع البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 125؛ وتاج العروس 21/ 106 (رفع). فما جبنوا أنا نسد عليهم ولكن قوا نارًا تحس وتسفع البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 3/ 208

(سدد)، 6/ 52 (حسس)؛ وكتاب الجيم 1/ 204؛ وتهذيب اللغة 3/ 406؛ وتاج العروس 8/ 185 (سدد)؛ ولفروة بن مسيك المرادي في الخصائص 3/ 292؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 11؛ ومجمل اللغة 2/ 11، 12، 13. كأن من لامني لأصرمها كانوا علينا بلومهم شفعوا البيت من المنسرح، وهو للأحوص في ديوانه ص 145؛ ولسان العرب 8/ 184 (شفع)؛ وأساس البلاغة (شفع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 437؛ وتاج العروس 21/ 282 (شفع)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 132. وما بي حذار الموت إني لميت ولكن حذاري جحم نار تلفع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 22/ 156 (لفع). منع الفرار فجئت نحوك هاربًا جيش يجر ومقنب يتلفع البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 320 (لفع)؛ وتاج العروس 22/ 156 (لفع). بينا تعانقه الكُماة وروغه يومًا أتيح له جريءٌ سلفع انظر قافية «جري سلفع». أيام زينب لا خفيف حلمها همشى الحديث ولا رواد سلفع البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 910؛ وكتاب العين 2/ 331؛ وكتاب الجيم 1/ 302؛ وتاج العروس 21/ 220 (سلفع)؛ وبلا نسبة في مقاييس الغة 6/ 66؛ ومجمل اللغة 4/ 547؛ وتهذيب اللغة 9/ 335. فلا تحسبني شحمة من وقيفةض مطردة مما تصيدك سلفع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 162 (سلفع)، 9/ 361 (وقف)؛ وجمهرة اللغة ص 968؛ ومقاييس اللغة 6/ 135؛ والمخصص 8/ 30؛ وتاج العروس 21/ 220 (سلفع)، 24/ 472 (وقف). *بينا تعنقه الكماة وروغه يومًا أتيح له جري سلفع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب في الأشباه والنظائر 2/ 48؛ وخزانة الأدب 5/ 258؛ 7/ 71، 73، 74؛ والدرر 3/ 120؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 25، 2/ 710؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 37؛ وشرح شواهد المغني 1/ 263، 2/ 79؛ وشرح المفصل 4/ 34؛ ولسان العرب 13/ 65 (بين)؛ وبلا نسبة في الخصائص 3/ 122؛ ورصف المباني

ص 11؛ وشرح المفصل 4/ 99؛ ومغني اللبيب 1/ 370؛ وهمع الهوامع 1/ 211. *وما ذاك أن كان ابن عمي ولا أخي ولكن متى ما أملك الضر أنفع البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في خزانة الأدب 9/ 66، 70، 73؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 154؛ والكتاب 3/ 87. وإذا المنية أنشبت أظفارها ألفيت كل تميمة لا تنفع البيت من الكامل، وهو لأبي ذرؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 8؛ وتهذيب اللغة 11/ 380، 14/ 260؛ وسمط الآلي ص 888؛ وأمالي القالي 2/ 255؛ وكتاب الصناعتين ص 284؛ وللهذلي في لسان العرب 12/ 70 (تمم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 757 (نشب)؛ وتاج العروس 4/ 268 (نشب)، (تمم)؛ والعقد الفريد 5/ 24. *إني مقسم ما ملكت فجاعل جزءًا لآخرتي ودنيًا تنفع البيت من الكامل، وهو للمسلم بن رياح في خزانة الأدب 8/ 297؛ والمقاصد النحوية 4/ 376؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 542. *ولكن ببدر سائلوا عن بلائنا على النار والأنباء بالغيب تنفع البيت من الطويل، وهو لكعب بن مالك الأنصاري في ديوانه ص 223؛ والبداية والنهاية 4/ 53؛ والسيرة 2/ 132. وذلك ما أوصيك يا أم معمر وبعض الوصايا في أشاوه تنفع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 104 (شيأ)؛ وتاج العروس 1/ 295 (شيأ). عيدية أما القرا فمضبر منها وأما دفها فجلنفع البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 53 (جلفع)؛ وتاج العروس 20/ 450 (جلفع). وكلاهما قد عاش عيشة ماجد وجنى العلاء لو أن شيئًا ينفع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 40؛ ولسان العرب 14/ 155 (جنى)؛ وتاج العروس (جني). تعلقت من أذناب لو بليتني وليت كلو خيبة ليس ينفع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 2/ 445 (ذنب). *قالت أميمة ما لجسمك شاحبًا منذ ابتذلت ومثل مالك ينفع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب في الدرر 3/ 141؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 5؛

ولسان العرب 8/ 358 (نفع)، 12/ 34 (أمم)؛ والمقاصد النحوية 3/ 493ح وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 216. وتعهدت أجلاد شيخ ساحب أصبى وفارق من يعود وينفع البيت من الكامل، وهو لخيثمة الأسدي في كتاب الجيم 2/ 184. *إذا أنت لم تنفع فضر فإنما يرجى الفتى كيما يضر وينفع راجع: إذا أنت لم تنفع فصر فإنما يُرجى الفتى كيما يضر وينفعا إذا حان منه منزل القوم أوقدت لأخراه أولاه سنى وتيفعوا البيت من الطويل، وهو لرشيد بن رميض الغنوي في لسان العرب 8/ 414 (يفع)؛ وتاج العروس 22/ 432 (يفع). والخائع الجون آت عن شمائلهم ونائع النعف عن أيمانهم يفع البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 8/ 81 (خوع)، 8/ 365 (نوع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 25؛ وتاج العروس 20/ 534 (خوع)، 22/ 289 (نوع) (¬1)؛ ومعجم البلدان 2/ 342 (الخائع). وجاء كمثل الرأل يتبع أنفه لخفيه من وقع الصخور قعاقع البيت من الطويل، وبلا نسبة في أساس البلاغة (أنف). وأنى اهتدت ليلى لعُوج مناخة ومن دون ليلى يذبل فالقعاقع البيت من الطويل، وهو للبعيث في تاج العروس 22/ 51 (قعع)؛ ومعجم البلدان 4/ 378 (القعاقع). يكرون والغال الجبان كأنه أزب خصي نفرته القعاقع البيت من الطويل، وهو لطفيل في كتاب الجيم 3/ 41؛ وليس في ديوانه. يسهد في نوم العشاء سليمها لحلي النساء في يديه قعاقع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 3/ 224 (سهد)؛ 8/ 286 (قعع)؛ وكتاب العين 1/ 64؛ وتهذيب اللغة 6/ 115؛ وتاج العروس 8/ 239 (سهد)، 22/ 53 (قعع)؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 41. هجان وحمر مفنيات بطونها وأصفر مملوك من البسر فاقع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 66. ¬

* وما الناس إلا كالديار وأهلها بها يوم حلوها وغدوًا بلاقع البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 169؛ وأمالي المرتضى 1/ 453؛ وشرح المفصل 6/ 4؛ والشعر والشعراء 1/ 284؛ ولسان العرب 15/ 116 (غدا)؛ ولذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1887؛ وللبيد أو لذي الرمة في تاج العروس (غدا)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 479؛ والكتاب 3/ 358؛ والمنصف 1/ 64، 2/ 149. تسدى بليل يبتغيني وصبيتي ليأكلني والأرض قفرٌ بلاقع البيت من الطويل، وهو للعارم في لسان العرب 8/ 21 (بلقع)؛ وتاج العروس 20/ 360 (بلقع). *وهل يرجع التسليم أو يدفع البُكا ثلاث الأثافي والديار البلاقع البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1274؛ والأشباه والنظائر 5/ 122، 280؛ وإصلاح المنطق ص 303؛ وجواهر الأدب ص 317؛ وخزانة الأدب 1/ 213؛ والدرر 6/ 201؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 308؛ وشرح المفصل 2/ 122؛ ولسان العرب 6/ 67 (خمس)؛ ومجالس ثعلب ص 275؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 358؛ وتذكرة النحاة ص 344؛ وشرح الأشموني 1/ 87؛ والمقتضب 2/ 176، 4/ 144؛ والمنصف 1/ 64؛ وهمع الهوامع 2/ 150. عليها ابن علات إذا اجتس منزلا طوته نجوم الليل وهي بلاقع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 470 (علل)، 15/ 28 (طوى). ندسنا أبا مندوسة القين بالقنا ومار دمٌ من جار بيبة ناقع البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 925، ولسان العرب 1/ 225 (بيب)، 5/ 188 (مور)، 6/ 229 (ندس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 207، 385؛ وجمهرة اللغة ص 1299؛ وأساس البلاغة (ندس)؛ وتاج العروس 2/ 54 (بيب)، 16/ 545 (ندس)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 649؛ وكتاب العين 8/ 416. خفيف المعنى إلا مصيرًا يبله دم الجوف أو سؤر من الحوض ناقع البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 103؛ وتاج العروس (معى). علانية والخيل يغشى متونها حميم وآن من دم الجوف ناقع البيت من الطويل، وهو لعباس بن مرداس في ديوانه ص 81؛ ومقاييس اللغة 1/ 143؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 8/ 400.

* فبت كأني ساورتني ضئيلة من الرقش في أنيابها السم ناقع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 33؛ وخزانة الأدب 2/ 457؛ والحيوان 4/ 248؛ والدرر 6/ 9؛ وسمط اللآلي ص 489؛ وشرح شواهد المغني 2/ 902؛ والكتاب 2/ 89؛ ولسان العرب 4/ 507 (طور)، 5/ 201 (نذر)، 8/ 360 (نقع)؛ ومغني اللبيب 2/ 570؛ والمقاصد النحوية 4/ 73؛ وتاج العروس 12/ 439 (طور)، 14/ 201 (نذر)، 22/ 274 (نقع)؛ (ضؤل)؛ وأساس البلاغة (نقع)؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 394؛ وهمع الهوامع 2/ 117. ندهدق بضع اللحم للباع والندى وبعضهم تغلي بذم مناقعه البيت من الطويل، وهو لحجر بن خالد في لسان العرب 8/ 22 (بوع)، 10/ 107 (دهق)؛ وتاج العروس 20/ 361 (بوع)، 22/ 277 (نقع)، 25/ 313 (دهدق)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 515؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 13 (بضع)؛ وأساس البلاغة (نقع)؛ وتاج العروس 20/ 335 (بضع). فأشعرته تحت الظلام وبيننا من الحظر المنضود في العين ناقع البيت من الطويل، وهو لأبي عازب (¬1) الكلابي في لسان العرب 4/ 413 (شعر)؛ وتاج العروس 12/ 198 (شعر)؛ ولابن العارم الكلابي في لسان العرب 8/ 414 (يفع). وانظر قافية «يافع». *لكالرجل الحادي وقد متع الضحى وطير المنايا فوقهن أواقع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 8/ 247؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 801؛ وشرح عمدة الحافظ ص 697؛ ولسان العرب 8/ 404 (وقع)؛ والمقاصد النحوية 3/ 524. ولا أنا مأمون بشيءٍ أقوله وأنت بأمرٍ لا محالة واقع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 4/ 507 (طور)، 11/ 176 (حول)؛ وتهذيب اللغة 5/ 241. فيا قلب صبرًا واعترافًا لما ترى ويا حبها قع بالذي أنت واقع البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 9/ 238 (عرف)؛ وتاج العروس 24/ 146 (عرف)؛ والأغاني 9/ 249، 250؛ وأمالي القالي 2/ 316؛ وتجريد الأغاني ص 1082؛ وتزيين الأسواق ص 51؛ ومجالس ثعلب ص 240؛ ومختار الأغاني 6/ 204؛ وتمثال الأمثال 1/ 147. ¬

نكحت مثفاة شهيرًا جمالها وأعلم أن الموت لا بد واقع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (أثف). ترى الشيب في رأس الفرزدق قد علا لهازم قرد رنحته الصواقع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 201 (صقع). *ولست أبالي بعد ف قدي مالكا أموتي ناء أم هو الآن واقع البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 105؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 51؛ وأوضح المسالك 3/ 368؛ وجواهر الأدب ص 187؛ والدرر 6/ 97؛ وشرح الأشموني 2/ 421؛ وشرح التصريح 2/ 142؛ وشرح شواهد المغني 1/ 134؛ ومغني اللبيب 1/ 41؛ والمقاصد النحوية 4/ 136؛ وهمع الهوامع 2/ 132. بيوم ترى الرايات فيه كأنها عوافي طيور مستديم وواقع البيت من الطويل، وهو لعمرو بن مخلاة الحمار في لسان العرب 12/ 215 (دوم)؛ ولجواس في تاج العروس (دوم). ظعن الذين فراقهم أتوقع وجرى ببينهم الغراب الأبقع البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 262؛ ولسان العرب 13/ 63 (بين)؛ وتاج العروس (بين). يا صاح هل تبلغنها ذات معجمة بدايتيها ومجرى نسعها بقع البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 111؛ وكتاب العين 1/ 239. غداة تساهمنا الطريق فبزنا سوامٌ كفلس البحر جون وأبقع البيت من الطويل، وهو لكانف الفهمي في شرح أشعار الهذليين ص 858؛ وللهذلي في المخصص 9/ 110. كالثعلب الرائح الممطور صبغته شل الحوامل منه كيف ينبقع البيت من البسيط، وهو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص 122؛ ولسان العرب 8/ 18 (بقع)؛ وتاج العروس 20/ 350 (بقع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 285. تكاد تسبق رجع الطرف عادية ومسها الأرض تحليل إذا تقع البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 187. ناشدتها بكتاب الله حرمتنا ولم تكن بكتاب الله ترتقع البيت من البسيط، وهو لأبي دلامة في ديوانه ص 80 (¬1)؛ والأغاني 10/ 285؛ ¬

وتحفة المجالس ص 85 (¬1)؛ وطبقات الشعراء ص 62؛ ومعاهد التنصيص 3/ 213؛ ونهاية الأرب 4/ 39 (¬2)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 132 (رقع)؛ وتاج العروس 21/ 118 (رقع). وكل قومك يخشى منه بائقة فارعد قليلا وأبصرها بمن تقع البيت من البسيط، وهو للعباس بن مرداس السلمي في لسان العرب 6/ 294 (خرش)؛ وليس في ديوانه. أبو شتيمين من حصاء قد أفلت كأن أطباءها في رُفغها رُقَعُ البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 112؛ ولسان العرب 11/ 18 (أفل)؛ وجمهرة اللغة ص 767؛ وتاج العروس (أفل). *فتخالسا نفسيهما بنوافذ كنوافذ العبط التي لا ترقع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب في الدرر 1/ 158؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1726؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 40؛ ولسان العرب 6/ 65 (خلس)، 7/ 348 (عبط)؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 51. *أجعلت أسعد للرماح دريئة هبلتك أمك أي جرد ترقع البيت من الكامل، وهو لسعدى بنت الشمردل في الأصمعيات ص 103؛ والحماسة الشجرية 1/ 306؛ ونوادر أبي زيد ص 7؛ ولها أو لسلمى أو لتأبط شرًّا أو لبعض الهذليين في شرح شواهد الإيضاح ص 390؛ ولتأبط شرًّا في سمط اللآلي ص 36؛ ولسلمى الجهنية في لسان العرب 4/ 200 (حضر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 115 (جرد). *رأيتك يا ابن الحارثية كالتي صناعتها أبقت ولا الوهي ترقع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 6/ 218؛ وهمع الهوامع 2/ 156. *فلا ثوب مجد غير ثوب ابن أحمد على أحد إلا بلؤم مرقع البيت من الطويل، وهو للمتنبي في ديوانه 2/ 347؛ ومغني اللبيب 1/ 337؛ وتاج العروس (لا). نرقع دنيانا بتمزيق ديننا فلا ديننا يبقى ولا ما نرقع البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن المبارك في تاج العروس 21/ 121 (رقع)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (رقع). ¬

ولله صعلوك تشدد همه عليه وفي الأرض العريضة مصقع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 203 (صقع)؛ وتهذب اللغة 1/ 180؛ وتاج العروس 21/ 347 (صقع). وعطارد وأبوه مهم حاجب والشيخ ناجية الخضم المصقع البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 424؛ ولسان العرب 8/ 203 (صقع)؛ وتاج العروس 21/ 343 (صقع). أو هقلة من نعام الجو عارضها قرد العفاء وفي يافوخه صقع البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 352 (قرد)؛ وتهذيب اللغة 9/ 27؛ وتاج العروس 9/ 28 (قرد). *من النفر اللائي الذين إذا اعتزوا يهاب اللئام حلقة الباب فقعقعوا البيت من الطويل، وهو لأبي الربيس في خزانة الأدب 6/ 78، 79، 80، 83، 84، 86، 87، 89؛ ولسان العرب 15/ 267 (لوي)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 4/ 308؛ والحيوان 3/ 486؛ وخزانة الأدب 6/ 156؛ والعقد الفريد 5/ 343؛ وتاج العروس (لتي). تصوب بأبدان الرجال وتارةً تمر بأعراض البصار تقعقع البيت من الطويل، وهو لكعب بن مالك في ديوانه ص 226؛ وتاج العروس 10/ 200 (بصر). لعمرك ما ليلى بورهاء عنفص ولا عشة خلخالها يتقعقع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 317 (عشش)، 7/ 58 (عنفص)؛ ومقاييس اللغة 4/ 44؛ وكتاب العين 1/ 69؛ وتهذيب اللغة 3/ 333؛ وتاج العروس 17/ 262 (عشش)، 18/ 48 (عنفص). فامتح بدلوك إن أردت سجالنا فلترجعن وشنها يتقعقع البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 387. وهام تزل الشمس عن أمهاته صلاب وألح في المثاني تقعقع البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 738؛ والمخصص 13/ 192؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 29 (أمم)؛ وتاج العروس (أمم). تهاب طريق السهل تحسب أنه وعور وارط وهو بيداء بلقع البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 7/ 426 (ورط)؛ وتهذيب اللغة 14/ 15؛ وتاج العروس 20/ 166 (ورط).

حيوا المنازل واسألوا أطلالها هل يرجع الخبر الديار ابلقع البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 910؛ ولسان العرب 8/ 21 (بلقع)؛ وتاج العروس 20/ 360 (بلقع). فلو كنت طاؤوسًا لكنت مملكا رعين ولكن أنت لأم هبنقع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 127 (طوس)؛ وتهذيب اللغة 13/ 25؛ وتاج العروس 16/ 213 (طوس). ولقد حرصت على قليل متاعها يوم الرحيل، فدمعها المستنقع البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 93 (¬1)؛ وتاج العروس 22/ 282 (نقع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 244. قانى له بالصيف ظل بارد ونصي باعجة ومحض منقع البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 215 (بعج)، 8/ 360 (نقع)، 11/ 429 (عجل)، 15/ 205 (قنا)؛ ومقاييس اللغة 1/ 368؛ وتهذيب اللغة 1/ 389، 9/ 317؛ وتاج العروس 5/ 424 (بعج)، 22/ 278 (نقع)، (قنى). واعصوا الذي يزجي النمائم بينكم متنصحًا، ذاك السمام المنقع البيت من الكامل، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص 46؛ وتاج العروس 22/ 280 (نقع)؛ وشرخ اختيارات المفضل ص 692؛ والشعر والشعراء ص 731؛ وحماسة البحتري ص 155. ونحن أخذنا - قد علمتم - أسيركم يسارًا، فيحذى من يسارٍ، وينقع البيت من الطويل، وهو لذي الخرق الطهوى في تاج العروس 20/ 418 (جدع). وليس بها ريح ولكن وديقة يظل بها السامي يهل وينقع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 705 (هلل)، 14/ 400 (سما)؛ ومقاييس اللغة 6/ 12؛ والمخصص 5/ 38؛ وتهذيب اللغة 5/ 371؛ وتاج العروس (هلل)، (سما)؛ وجمهرة اللغة ص 943 (¬2). *يذكرنيك الخير والشر والذي أخاف وأرجوا والذي أتوقع البيت من الطويل، وهو للمجنون في ديوانه ص 189؛ ولأعرابي من هذيل في ¬

الحيوان 7/ 148؛ وبلا نسبة في شرح ديوانه الحماسة للمرزوقي ص 1316؛ وشرح شواهد الشافية ص 488. *ارحم أُصَيْبِيِتي الذين كأنهم حجلى تدرج في الشربة وقع البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن الحجاج في شرح شواهد الإيضاح ص 364؛ ولسان العرب 11/ 143 (حجل)، 14/ 450 (صبا)؛ والمحتسب 2/ 271؛ وتاج العروس (حجل)؛ وللحطيئة في تاج العروس (صبا)؛ وليس في ديوانهح وبلا نسبة في شرح المفصل 5/ 21، 134. كأنما غادرت كلاكلها والثفنات الخفاف إذ وقعوا البيت من المنسرح، وهو لعمر بن أبي ربيعة في لسان العرب 13/ 78 (ثفن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 102؛ وليس في ديوانه (¬1). أخط وأمحو الخط ثم أعيده بكفي والغربان في الدار وقع البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 721؛ وتاج العروس 19/ 256 (خطط)؛ والمخصص 13/ 207 (¬2). تنجو نجاء أتان الوحش إذ ذبلت ومس أخفافهن النص والوقع البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 121؛ وكتاب الجيم 3/ 309. وموقع تنطق غير السداد فلا جيد جزعك يا موقع البيت من المتقارب، وهو لرويشد الطائي في تاج العروس 22/ 359 (وقع). أزب القفا والمنكبين كأنه من الصرصرانيات عود موقع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 444 (زبب)؛ وجمهرة الغة 69؛ وتاج العروس 3/ 2 (زبب). خطرنا بها عند الملوك وأنتم لذي دولج فيه الحداء الموقع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 255. فما منكم أفناء بكر بن وائل بغارتنا إلا ذلول موقع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 408 (وقع)؛ وتاج العروس 22/ 363 (وقع). ¬

أخط وأمحو كل شيء خططته بكفي والغربان حول وقع انظر قافية «الدار وقع». تكاد تسبق طرف العين غادية ومسها الأرض تحليل إذا يقع البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 199. جلمود بصر إذا المنقار صادفه فل المشرجع منها كلما يقع البيت من البسيط، وهو لخفاف بن ندبة في ديوانه ص 108؛ ولسان العرب 8/ 180 (شرجع)؛ وتاج العروس 21/ 258 (شرجع). جرت فتاة مجاشع في مقفر غير المراء كما يجر الميقع انظر قافية «الميكعُ». *حتى إذا قبضت أولى أظافره منها وأوشك بما لم خشه يقع البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 244؛ والدرر 2/ 139؛ وهمع الهوامع 1/ 129. أخبر أخبار القرون التي مضت أدب كأني كلما قمت راكع البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 171؛ ولسان العرب 8/ 133 (رطع)؛ وديوانه الأدب 2/ 210؛ ومقاييس اللغة 2/ 345؛ وكتاب العين 1/ 200؛ والمخصص 13/ 87؛ وتاج العروس 21/ 122 (ركع)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 417. سيبلغ عذرًا أو نجاحًا من امرئ إلى ربة رب البرية راكع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ملحق ديوانه ص 237؛ وأساس البلاغة (ركع)؛ وتاج العروس 21/ 123 (ركع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 312؛ وعجزه وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 133 (ركع) (¬1). قطعت إلى معروفها منكراتها بعيهمة تنسل والليل هاكع البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 114؛ ولسان العرب 8/ 374 (هكع)؛ وتاج العروس 22/ 402 (هكع). أيادي بيضًا بيضت وجه مطلبي وقد كنت في ظلمائه أتسكع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سكع). ¬

أرى إبلي لا تنكع الورد شردًا إذا شل قوم عن ورود وكعكعوا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 364 (نكع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 231؛ وتاج العروس 22/ 284 (نكع). واخرنطمت ثم قالت وهي باكية أأنت تتلو كتاب الله يا لكع البيت من البسيط، وهو لأبي دلامة في ديوانه ص 80؛ والأغاني 10/ 285؛ وجمع الجواهر ص 100؛ وطبقات الشعراء ص 62؛ ومعاهد التنصيص 2/ 213؛ ونهاية الأرب 4/ 39؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 333. بيض ملاويح يوم الصيف لا صبر على الهوان ولا سود ولا نكح البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 171؛ ولسان العرب 2/ 585 (لوح)، 8/ 364 (نكع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 320؛ وتاج العروس 7/ 102 (لوح)، 22/ 285 (نكع)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 8. وجاءت جحاش قضها بقضيضها بأكثر ما كانوا عديدًا وأوكعوا البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 7/ 222 (قضض)؛ ومقاييس اللغة 5/ 12؛ وتاج العروس 19/ 27 (قضض). جرت فتاة مجاشع في منقر غير المراء كما يجر الميكع البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 919؛ ولسان العرب 8/ 409 (وكع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 43؛ وتاج العروس 22/ 373 (وكع)؛ وكتاب العين 1/ 189 (¬1). وأقبل ماء العين من كل زفرة إذا وردت لم تستطعها الأضالع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 225 (ضلع)؛ وتاج العروس 21/ 426 (ضلع). ألا إنما أقيت من مهجتي دوي دويًا بما قد ضمنته الأضالع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 250. ولما تلاحقنا ولا مثل ما بنا من الوجد لا تنقض منه الأضالع البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1289؛ والمخصص 16/ 189. تعلم هداك الله أن ابن نوفل بنا ملهد لو يملك الضلع ضالع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 393 (لهد)؛ وتهذيب اللغة 6/ 202؛ وتاج العروس 9/ 147 (لهد). ¬

أتأخذ عبدًا لم يخنك أمانة وتترك عبدًا ظالمًا وهو ضالع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 38؛ وكتاب العين 1/ 280؛ وتاج العروس 21/ 421 (ضلع)، 21/ 469 (ظلع). وانظر قافية «ظالعُ». بشهباء تنفي الحسرين كأنها إذا ما بدت قرن من الشمس طالع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 11/ 15 (حسر)؛ ولسان العرب 4/ 187 (حسر). ويأمن سادينا وينساح سرحنا إذا أزل السادي وهيت المطالع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 377 (سدا). إذا اعتنفتني بلدة لم أكن لها نسيبا ولم تسدد علي المطالع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 281. وفي الودع لو يدري ابن عوف عشية غنى الدهر أو حتف لمن هو طالعه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 378 (ودع)؛ وتاج العروس 22/ 308 (ودع). كأنك بدع لم تر الناس قبلها ولم يطلعك الدهر فين يطالع البيت من الطويل، وهو لقيم بن ذريح في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 8/ 236 (طلع)؛ والأغاني 9/ 250، 251؛ وأمالي القالي 2/ 315؛ وتجريد الأغاني ص 1082؛ وتزيين الأسواق ص 50؛ ومختصر تاريخ دمشق 21/ 98؛ ومجالس ثعلب ص 289. فأصبحت مهمومًا كأن مطيتي ببطن مسولى أو بوجرة ظالع البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعدي الفقعسي في ديوانه ص 462؛ ولسان العرب 11/ 623 (مسل)؛ وتاج العروس (مسل). أمشي على صدر القناة لأهلها كأني وما بي رثية متظالع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 9. هم قومك الأدنون فارأب صدوعهم بحلمك حتى ينهض المتظالع البيت من الطويل، وهو للضريس بن أبي الضريس في أساس البلاغة (ظلع). وأصبحت أرقى الشانئين رقاهم ليربوا طفل أو ليجبر ظالع البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس المزني في كتاب الجيم 2/ 18؛ وليس في ديوانه.

فإنك إذ تحدوك أم عويمر لذو حاجة جاف مع القوم ظالع البيت من الطويل، وهو لابن عيزارة الهذلي في ديوانه ص 592؛ والمخصص 13/ 188. أتوعد عبدًا لم يخنك أمانة وتترك عبدًا ظالمًا وهو ظالعُ؟ البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 38 (¬1)؛ ولسان العرب 8/ 245 (ظلع)؛ ومقاييس اللغة 3/ 467؛ ومجمل اللغة 3/ 363؛ وتاج العروس 21/ 469 (ظلع). وانظر قافية «ضالعُ». ليس على المخمول ما حالف العصا جناح ولا مخمولة وهي ظالع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 230. *أخذنا بأطراف السماء عليكم لنا قمراها والنجوم الطوالع البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 419؛ والأشباه والنظائر 5/ 107؛ وخزانة الأدب 4/ 391، 9/ 128؛ وشرح شواهد المغني 1/ 13، 2/ 964؛ ومغني اللبي ب2/ 687؛ ولسان العرب 15/ 107 (عوي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 173 (شرق)، 11/ 539 (قبل)؛ والمقتضب 4/ 326. لها أسهم لا قاصرات عن الحشا ولا شاخصات عن فؤادي طوالع البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 463؛ ولسان العرب 8/ 237 (طلع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 172؛ وتاج العروس 21/ 448 (طلع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 45 (شخص)؛ وأساس البلاغة (شخص)، (طلع). بل ما تذكر من هند إذا احتجبت يا اني عوار وأمسى دونها بلع البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 159؛ ولسان العرب 4/ 620 (عور)، 8/ 20 (بلع)؛ وتاج العروس 13/ 170 (عور)، 20/ 356 (بلع)؛ ومعجم البلدان 1م 78 (ابنا عور)، 485 (بلع). وضع الخزير فقيل: أين مجاشع؟ فشحا جحافله جراف هبلع البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 913؛ ولسان العرب 4/ 237 (خزر)، 8/ 367 (هبلع)، 9/ 26 (جرف)؛ وتاج العروس 11/ 157 (خزر)، 20/ 441 (جشع)، 22/ 382 (هبلع)، 23/ 79 (جرف)، (جحفل)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 51؛ وكتاب العين 2/ 282. ¬

أمون كدكان العبادي فوقها سنام كجثمان البنية أتلع البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 120؛ ولسان العرب 12/ 84 (جثم) (¬1)؛ وتاج العروس (جثم). فغدوت تحمل شكتي خيفانة مرط الجراء لها تميم أتلع البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 266؛ ولسان العرب 9/ 102 (خيف)؛ وتاج العروس 23/ 295 (خيف). *فوردن والعيوق مقعد رابئ الضـ ـضرباء خلف النجم لا يتتلع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في خزانة الأدب 1/ 418، 421؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1702؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 19؛ والكتاب 1/ 413؛ ولسان العرب 1/ 426 (رقب)، 1/ 548 (ضرب)، 8/ 36 (تلع)، 10/ 280 (عوق)، 12/ 569 (نجم)، 12/ 579 (نظم)؛ والمجتسب 2/ 247؛ والمعاني الكبير 2 1148؛ وتاج العروس 2/ 514 (رقب)، 3/ 246 (ضرب)، 20/ 399 (تلع)، (عوق)، (نظم)؛ وللهذلي في شرح المفصل 1/ 41؛ والمقتضب 4/ 344. فله ضريب الشول إلا سؤرة والجل فهو ملتب لا يخلع البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 98؛ وتاج العروس 4/ 198 (لتب)؛ ولمالك بن نويرة في لسان العرب 1/ 735 (لتب)؛ وتهذيب اللغة 14/ 294؛ وليس في ديوانه. هل تذكرون على ثنية أقرنٍ أنس الفوارس يوم يهوي الأسلع البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 918؛ وتاج العروس 21/ 214 (سلع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 160 (سلع). حلوا الأجارع من نجد وما نزلوا أرضًا بها ينبت النيتون والسلع البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 293؛ ولسان العرب 13/ 427 (نتن)؛ وتاج العروس (نتن). سباق عادية ورأس سرية ومقاتل بطل وهاد مسلع البيت من الكامل، وهو لسلميى الجهنية في لسان 4/ 199 (حضر)، 8/ 160 (سلع)؛ وتاج العروس 11/ 43 (حضر)، 21/ 217 (سلع)؛ وللخنساء في كتاب العين 1/ 335؛ وتهذيب اللغة 2/ 99؛ وليس في ديوانها، وبلا نسبة في المخصص 12/ 36. ¬

وكلاهما في كفة يزنية فيها سنان كالمنارة أصلع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 38؛ ولسان العرب 5/ 240 (نور)، 8/ 205 (صلع)؛ وكتاب العين 8/ 276؛ وتهذيب اللغة 2/ 31، 15/ 230؛ وتاج العروس 14/ 303 (نور)، 21/ 349 (صلع). *حميد الذي أمج داره أخو الخمر ذو الشيبة الأصلع البيت من المتقارب، وهو لحميد الأمجي في معجم ما استعجم 1/ 191؛ ولابن عم حميد في العقد الفريد 6/ 352؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 664؛ وخزانة الأدب 11/ 376؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 535؛ والمقتضب 2/ 313؛ ونوادر أبي زيد ص 117. فرمى فأنفذ صاعديًّا مطحرا بالكشح فاشتملت عليه الأضلع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 24؛ ولسان العرب 3/ 255 (صعد)، 4/ 497 (طحر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 382؛ وتاج العروس 8/ 291 (صعد)، 12/ 418 (طحر)، 21/ 419 (ضلع). وكأنما هو مدوس متقلب في الكف إلا أنه هو أضلع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 19؛ وكتاب الجيم 1/ 275؛ وتهذيب اللغة 13/ 42؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 90 (دوس)؛ وتاج العروس 16/ 95 (دوس). يا حبذا أنت يا صنعاء من بلد وحبذا وادياك: الطهر والضلع البيت من البسيط، وهو لأحمد بن موسى في تاج العروس 12/ 449 (طهر)، 21/ 370 (صنع)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 21/ 427 (ضلع). وباقي رسوم ما تزال كأنها بأصعدة الشطان ريط مضلع البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 402؛ ولسان العرب 7/ 335 (شطط)؛ وتاج العروس 19/ 419 (شطط)؛ ومعجم البلدان 3/ 342 (الشطآن). يعدو به نهش المشاش كأنه صدع سليم رجعه لا يضلعه انظر قافية «يظلعُ» وأحفظ جاري أن أخالط عرسه ومولاي بالنكراء لا أتطلع البيت من الطويل، وهو لبرذع بن عدي الأوسي في مجالس ثعلب ص 253؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 238 (طلع)؛ وتاج العروس 21/ 457 (طلع).

* فلا تحرمي نفسًا عليك مضيقة وقد كربت من شدة الوجد تطلع البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 186؛ وشرح عمدة الحافظ ص 813. فصبرت عارفة لذلك حرة ترسو إذا نفس الجبان تطلع البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 264؛ ولسان العرب 4/ 438 (صبر)، 9/ 239 (عرف)؛ ومقاييس الغة 3/ 329؛ وتهذيب اللغة 2/ 344، 12/ 172؛ وتاج العروس العروس 12/ 271 (صبر)، 24/ 151 (عرف)؛ ولأبي ذؤريب في أساس البلاغة (عرف)؛ وليس في شرح أشعار الهذليين. لاقى على جنب الشريعة لاطئًا صفوان في ناموسه يتطلع البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 96؛ وتاج العروس 15/ 294 (كرز)، 21/ 454 (طلع). إنا نقوم بجلانا فيحملها منا طويل نجاد السيف مطلع البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 176؛ وتاج العروس 21/ 454 (طلع). ويأمن ساديا وينساح سرحنا إذا أزل السادي وهيت المطلع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 13/ 39. أخو المواطن عياف الخنى أنف للنائبات ولو أضلعن مطلع البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 109 (¬1)؛ ولسان العرب 8/ 288 (ضلع)؛ وتاج العروس 21/ 454 (طلع). أمدحت ويحك منقرًا أن ألزقوا بالحارقين فأرسلوها تظلع البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 918؛ ولسان العرب 10/ 46 (حرق)؛ وتهذيب اللغة 4/ 45. وشتان ما بيني وبينك إنني على كل حال أستقيم وتظلع البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص 118، 268، 242؛ ولسان العرب 2/ 49 (شتت)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 167؛ وتاج العروس 4/ 576 (شتت). ¬

وما ذاك من جرم أتيتهم به ولا حسد مني لهم يتظلع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 245 (ظلع)؛ وتاج العروس 21/ 473 (ظلع). فقد قر أعيان الشوامت أنهم برامة أحدان ضحى الغد ظلع البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في كتاب الجيم 2/ 304؛ وليس في ديوانه. يعدو به نهش المشاش كأنه صدع سليم رجعه لا يظلع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 37؛ ولسان العرب 6/ 348 (مشش) (¬1)، 361 (نهش)، 8/ 117 (رجع)، 244 (ظلع)؛ وكتاب العين 1/ 225؛ وتاج العروس 17/ 386 (مشش)، 436 (نهش)، 21/ 72 (رجع)، 469 (ظلع)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 1/ 366. يجزئ فضل الزاد بين كلابه وأم العيال ليلها تتلعلع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (لعع). نشق العهاد الحو لم ترع قبلنا كما شق بالموسى السنام المفلع البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 85 (¬2)؛ ولسان العرب 8/ 256 (فلع)؛ وكتاب العين 2/ 146؛ وتهذيب اللغة 2/ 404؛ وتاج العروس 21/ 512 (فلع)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 364. *أودى بني وأعقبوني حسرة عند الرقاد وعبرة لا تقلع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب في خزانة الأدب 1/ 420؛ وشرح التصريح 2/ 61؛ وشرح شواهد المغني 1/ 262؛ ولسان العرب 1/ 613 (عقب)؛ والمقاصد النحوية 3/ 498؛ وبلا نسبة في في أوضح المسالك 3/ 197؛ وشرح الأشموني 2/ 331. *فسقاك حين حللت غير فقيدة هزج الرواح وديمة لا تقلع البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 911؛ والأشباه والنظائر 5/ 249. أودى بني وأعقبوني حسرة بعد الرقاد وعبرة ما تقلع انظر قافية «لا تقلع». أرى كل ريح سوف تسكن مرة وكل سماء ذات در ستقلع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 7 (بصص). ¬

بقرار قيعان سقاها وابل واهٍ فأثجم برهة لا يقلع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 14؛ ولسان العرب 5/ 85 (قرر)؛ وتاج العروس 13/ 392 (قرر). سرت من منى جنح الظلام فأصبحت ببسيان أيديها مع الفجر تملع البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه 729؛ وتاج العروس (بسي)؛ ومعجم البلدان 1/ 423 (بسيان)؛ ومعجم ما استعجم ص 250 (بسيان). جاوزت أهوالًا وتحتي شيقبٌ تغدو برحلي كالفنيق هملع البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 377 (هملع)؛ وكتاب العين 2/ 283، وتهذيب اللغة 3/ 272؛ وتاج العروس 22/ 413 (هملع). سمام نجت منها المهارى وغودرت أراحيبها والماطلي الهملع البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 470؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 625 (مطل)، 12/ 305 (سمم)؛ وجمهرة اللغة ص 926، 1184؛ والمخصص 7/ 135؛ وتاج العروس (مطل)، (سمم). لا يُجبنك أن ترى بمجاشع جلد الرجال وفي الفؤاد الخولع البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 912؛ ولسان العرب 8/ 78 (خلع)؛ وجمهرة اللغة ص 613، 1172؛ وديوان الأدب 2/ 37؛ وكتاب العين 1/ 119؛ وتهذيب اللغة 1/ 164. عشية ما لي حيلة غير أنني بلقط الحصى والخط في الترب مولع البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 720؛ ولسان العرب 7/ 288 (خطط)؛ والمخصص 13/ 26، 207؛ وتهذيب اللغة 6/ 557؛ وتاج العروس 19/ 256 (خطط). *فلا تكثرا لومي فإن أخاكما بذكراه ليلى العامرية مولع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف 1/ 223؛ وشرح المفصل 6/ 63. حرق الجناح كأن لحيي رأسه جلمان بالأخبار هش مولع البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 263؛ ولسان العرب 10/ 45 (حرق)، 13/ 63 (بين)؛ وتاج العروس (بين)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 519؛ والمخصص 1/ 43؛ وأساس البلاغة (حرق).

فلعمر عاذلتي على تبع الصبا إني بحب الغانيات لمولع البيت من الكامل، وهو لمصرف بن الأعلم العقيلي في أساس البلاغة (تبع). ينهشنه ويذودهن ويحتمي عبل الشوى بالطرتين مولع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 29؛ ولسان العرب 4/ 500 (طرر)، 6/ 360 (نهش)، 8/ 411 (ولع)؛ وتاج العروس 12/ 424 (طرر)، 17/ 435 (نهش)، 22/ 376 (ولع)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 3/ 200، 6/ 85. أجد فراع الناقمية غدوة أم البين يحلولي لمن هو مولع البيت من الطويل، وهو لسعد بن زيد مناةن في لسان العرب 12/ 591 (نقم). *تمثل الندامى ما عداني فإنني بكل الذي يهوى نديمي مولع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 107؛ والجنى الداني ص 566؛ وجواهر الأدب ص 382؛ والدرر 3/ 179؛ وشرح الأشموني 1/ 230؛ وشرح التصريح 1/ 110، 364؛ وشرح شذور الذهب ص 339؛ والمقاصد النحوية 1/ 363؛ وهمع الهوامع 1/ 233. وأعجل بالإشفاق حتى يشفني مخافة شعب الدار والشمل جامع البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 1/ 502 (شعب)؛ وتاج العروس 3/ 136 (شعب)؛ والأغاني 9/ 250، 251؛ وأمالي القالي 2/ 316؛ وتجريد الأغاني ص 1082؛ وتزيين الأسواق ص 51؛ ومجالس ثعلب ص 241؛ ومختصر تاريخ دمشق 21/ 99؛ ولذي الرمة في ديوانه ص 1286. أأن هبَّ عُلْوِيٌّ يعلل فتية بنخلة وهنا فاض منك المدامع البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 462؛ ومجالس ثعلب ص 250؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 87 (علا). وأسبل مني عبرة فرددتها على النحر منها مستهل ودامع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 31؛ وأساس البلاغة (سبل). أتاني أبيت اللعن أنك لمتني وتلك التي تستك منها المسامع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 34؛ ولسان العرب 10/ 440 (سكك)؛ ومقاييس الغة 3/ 59؛ ومجمل اللغة 3/ 53؛ وأساس البلاغة (سكك)؛ وتاج العروس (سكك)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 8.

ليوفوا بما كانوا عليه تواثقوا بخيف منى والله راءٍ وسامع البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 112؛ وأساس البلاغة (وثق). طمعت بليلى أن تريع وإنما تضرب أعناق الرجال المطامع البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 8/ 138 (ريع)، 278 (قطع)؛ وتاج العروس 21/ 137 (ريع)، 460 (طمع)، 22/ 47 (قطع)؛ ومعجم البلدان 4/ 379 (القعاقع)؛ وفصل المقار ص 408؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 468؛ ومجمل اللغة 2/ 443؛ وأساس البلاغة (ريع)؛ وجمهرة الأمثال ص 277؛ والمستقصى 2/ 30. دعوت ابن سلمى جحوشًا حين أحضرت همومي وراماني العدو المكامع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 314 (كمع)؛ وتاج العروس 22/ 135 (كمع). وأوثق عند المردفات عشية لحاقًا إذا ما جرد السيف لامع البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 924؛ ولسان العرب 4/ 587 (عفر)؛ وتاج العروس 1/ 420 (لجأ) (¬1)؛ والأغاني 8/ 22. أولئك آبائي فجئني بمثلهم إذا جمعتنا يا جرير الجوامع البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 11/ 418 (¬2)؛ وأساس البلاغة (جمع). أتاك بقول لم أكن لأقوله ولو كبلت في ساعدي الجوامع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 35؛ وأساس البلاغة (كبل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 59 (جمع)؛ وجمهرة الغة ص 484؛ والمخصص 12/ 94؛ وتاج العروس 20/ 453 (جمع). رجال ونسوان بأكناف راية إلى حثن تلك العيون الدوامع البيت من الطويل، وهو لقيس بن عيزارة في شرح أشعار الهذليين ص 592؛ ولسان العرب 14/ 352 (ريا). تمشى بها الثيران تردى كأنها دهاقين أنباط عليها الصوامع البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه 113؛ وأساس البلاغة (صمع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 62؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 208 (صمع)؛ وتاج العروس 21/ 359 (صمع). ¬

كأن مجر الرامسات ذيولها عليه قضيم نمقته الصوامع انظر قافية «الصوانعُ». بمرهفة بيض إذا هي جردت ترقرق فيهن المنايا اللوامع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 25/ 361 (رقق). وأين يقضي المالكان أمورها بحق وأين الخافقات اللوامعظ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 419؛ ولسان العرب 15/ 107 (عنا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 214؛ وتاج العروس 25/ 249 (خفق)، (عني). غراء بلهاء لا يشقى الضجيع بها ولا تنادي بما توشي وتستمع البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 316 (ندى)، 394 (وشى)؛ وتاج العروس (وشي) وفيه «يستمع» وهذا تصحيف. فما أردنا بها من خلة بدلا ولا بها رقص الواشين نستمع البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 7/ 42 (رقص)؛ وأساس البلاغة (رقص)؛ وتهذيب اللغة 8/ 368؛ وتاج العروس 17/ 601 (رقص). ينظر في أوجه الركاب فما يعرف شيئًا، فاللون ملتمع البيت من المنسرح، وهو لمالك بن عمرو التنوخي في تاج العروس 22/ 173 (لمع). وفي العارضين المصعدين نزية من الشوق مجنوب به القلب أجمع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 321 (نزا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 261؛ وتاج العروس (نزا). يلاعب أطراف الأسنة عامر وصار له حظ الكتيبة أجمع البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 58؛ وجمهرة اللغة ص 367؛ وخزانة الأدب 2/ 250؛ والأغاني 15/ 250؛ ومعجم ما استعجم ص 709 (السؤبان). *فإن يك جثماني بأرض سواكم فإن فؤادي عندك الدهر أجمع البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 111؛ وخزانة الأدب 1/ 359؛ والدرر 2/ 19؛ وسمط اللآلي ص 505؛ وشرح التصريح 1/ 166؛ وشرح شواهد المغني 2/ 846؛ والمقاصد النحوية 1/ 525؛ ولكثير عزة في ديوانه ص 404؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 201؛ وشرح الأشموني 1/ 93؛ ومغني اللبيب 2/ 442. *ترى الثور فيها مدخل الظل رأسه وسائره باد إلى الشمس أجمع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أمالي المرتضى 1/ 216؛ وخزانة الأدب

4/ 335؛ والدرر 6/ 37؛ والكتاب 1/ 181؛ وهمع الهوامع 2/ 132. واستحدث القوم أمرًا غير ما وهموا وطار أنصارهم شتى وما جمعوا البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 110؛ وأساس البلاغة (وهم). ودبلت أمثال الإكار كأنها رؤوس نقادٍ قطعت يوم تجمع البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار الغطفاني في ملحق ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 8/ 138 (ريع)؛ 11/ 234 (دبل)؛ وديوان الأدب 2/ 372؛ وأساس البلاغة (دبل)؛ وتاج العروس 21/ 141 (ريع)، (دبل). وقلت لنفسي أبشري اليوم إنه حمًى آمن إما تحور وتجمع البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار الغطفاني في ملحق ديوانه ص 80 (¬1)؛ وتاج العروس 21/ 141 (ريع)؛ ولسان العرب 8/ 139 (ريع). تقول وقد أفردتها من حليلها: تعست كما أتعستني يا مجمع البيت من الطويل، وهو لمجمع بن هلال في لسان العرب 6/ 33 (تعس)؛ وتاج العروس 15/ 482 (تعس)؛ وشرح ديوان الجماسة للمرزوقي ص 717. وكأنها بالجزع جزع نبايع وأولات ذي العرجاء نهب مجمع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 17؛ ولسان العرب 8/ 26 (بيع)، 58 (جمع)، 346 (نبع)؛ وجمهرة اللغة ص 368، 484؛ ومقاييس اللغة 1/ 480، 4/ 303؛ والمخصص 16/ 45؛ ومجمل اللغة 1/ 459؛ وتهذيب اللغة 1/ 397، 3/ 8؛ وتاج العروس 20/ 371 (بيع)، 435 (جزع)، 463 (جمع)، 22/ 226 (نبع)؛ ومعجم البلدان 5/ 257 (نبايع). وإني إذا حاولت أمرًا أعانني مع اللب مبتوت الصريمة مجمع البيت من الطويل، وهو لغيلان في كتاب الجيم 3/ 177. تهل وتسعى بالمصابيح وسطها لها أمر حزم لا يفرق مجمع البيت من الطويل، وهو لأبي الحسحاس في لسان العرب 8/ 57 (جمع)؛ وتاج العروس 20/ 464 (جمع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 506 (صبح)؛ وتاج العروس 6/ 527 (صبح). ¬

بلغ بني عجب وبلغ مأربًا قولا يبدهم وقولا يجمع البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 79 (بدد)؛ وتاج العروس 7/ 412 (بدد). يسعى ويجمع دائبًا مستيهرًا جدًّا وليس بآكل ما يجمع البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 303 (يهر)؛ وتاج العروس 14/ 478 (يهر). ومستلحم قد صكه القوم صكة بعيد الموالي نيل ما كان يجمع البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب 12/ 537 (لحم)؛ وتاج العروس (لحم). يا لهف من عرجاء ذات فليلة جاءت إليّ على ثلاث تخمع البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرةن في ديوانه ص 99؛ وتاج العروس 20/ 529 (خمع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 267؛ ولمالك بن نويرة في تاج العروس (فلل)؛ وليس في ديوانه. فبكي بعين ما يجف سجومها همول ترى آماقها الدهر تدمع البيت من الطويل، وهو للخنساء في ديوانها ص 318؛ ولسان العرب 10/ 336 (مأق). *فالعين بعدهم كأن حِدَاقها سملت بشوك فهي عور تدمع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين 1/ 9؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1690؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 453؛ وشرح شواهد المغني 1/ 262؛ ولسان العرب 4/ 613 (عور)، 10/ 39 (حدق)، 11/ 347 (سمل)، 13/ 416 (منن)؛ والمقاصد النحوية 3/ 493؛ وتاج العروس (سمل). وفي رسم دار بين شوطان قد خلت ومر لها عامان عينك تدمع البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 402؛ وتاج العروس 19/ 429 (شوط)؛ ومعجم البلدان 3/ 372 (شوطان). *إذا أم سرياح غدت في ظعائن جوالس نجدًا فاضت العين تدمع البيت من الطويل، وهو لدراج بن زرهة في الأزهية ص 269؛ ولسان العرب 2/ 482 (سرح).

فبانوا فلولًا ما تذكر منهم من الحلف لم ينكف لعينيك مدمع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 340 (نكف)؛ وكتاب العين 5/ 383؛ والمخصص 1/ 127؛ وتهذيب اللغة 10/ 277؛ وتاج العروس 24/ 437 (نكف). ابن غداتين موشي أكارعه لما تشدد له الأرساغ والزمع البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 173؛ وأساس البلاغة (غدو). بقولٍ وراء الباب ردس كأنه ردى الصخر فالمقلوبة الصيد تسمع البيت من الطويل، وهو لعجير السلولي في لسان العرب 6/ 96 (ردس)؛ وتاج العروس 16/ 120 (ردس). وتحت كثيف الماء في باطن الثرى ملائكة تنحط فيه وتسمع البيت من الطويل، وهو لأمية في أساس البلاغة (كثف)؛ وليس في ديوانه. يا راكبًا يقطع عرض الفلا بلغ أحباي الذي تسمع البيت من السريع، وهو لإسماعيل بن علي العينزربي في تاج العروس 3/ 12 (زرب). فليست بإنسان فينفع عقله ولكنها غول من الجن سمع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 168 (سمع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 127؛ وتاج العروس 21/ 231 (سمع). لا تعذليه فإن العذل يولعه قد قلت حقًّا، ولكن ليس يسمعه البيت من البسيط، وهو لابن زريق في تاج العروس 25/ 398 (زرق). * ألم تر ما لاقيت والدهر أعصر ومن يتمل العيش يرأ ويسمع البيت من الطويل، وهو للأعلم بن جرادة السعدي في شرح شواهد الشافية ص 329؛ ونوادر أبي زيد ص 185؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 234؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 77؛ والمحتسب 1/ 129. فلبثن حينًا يعتلجن بروضة فتجد حينًا في المراح وتشمع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 14؛ ولسان العرب 2/ 327 (علج) 8/ 186 (شمع)؛ وأساس البلاغة (شمع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 450؛ وتاج العروس 6/ 112 (علج)، 21/ 293 (شمع).

بكين وأبكيننا ساعة وغاب الشماع فما نشمع البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 267؛ وتاج العروس 21/ 295 (شمع). وكائن تركنا من عميد مخول شحا فاه محشور الحديدة أصمع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 6/ 32؛ وأساس البلاغة (صمع). فرمى فأنفذ من نحوص عائط سهما فخر وريشه متصمع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 22؛ ولسان العرب 3/ 416 (نجد)، 8/ 208 (صمع)؛ وكتاب العين 1/ 317؛ ومجمل اللغة 3/ 242؛ وتهذيب اللغة 2/ 60، 10/ 665؛ وتاج العروس 9/ 207 (نجد)، 22/ 360 (صمع)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 887؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 311؛ والمخصص 6/ 94. لعمري لقد مرت عواطس جمة ومر قبيل الصبح ظبي مصمع البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ملحق ديوانه ص 156 (¬1)؛ ولسان العرب 6/ 142 (عطس)، 8/ 207 (صمع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 65 وتاج العروس 16/ 263 (عطس)، 21/ 360 (صمع)؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 26. يما الطرف أسرع منها حين يطلبها قيد المراخي فلا يأس ولا طمع البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 244؛ وكتاب الجيم 2/ 19. *فيا رب ليلى أنت في كل موطن وأنت الذي في رحمة الله أطمع البيت من الطويل، وهو للمجنون في الدرر 1/ 286؛ وشرح شواهد المغني 2/ 559؛ والمقاصد النحوية 1/ 497؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 67؛ وشرح التصريح 1/ 140؛ ومغني اللبيب 1/ 210؛ وهمع الهوامع 1/ 87. *بكل داهية ألقى العداء وقد يظن أني في مكري بهم فزع كلام ولكن ما أُبديه من فرق فكي يغروا فيغريهم بي الطمع البيتان من البسيط، وهما بلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 108. ولُهًى من الكسب الذي يغنيكم يومًا إذا احتضر النفوس المطمع البيت من الكامل، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص 44؛ وتاج العروس (لها). ¬

ظلت تراصدني وتنظر حولها ويريبها رمق وأني مطمع البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 99؛ وتاج العروس 21/ 459 (طمع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 268. *خليل أملك مني للذي كسبت يدي وما لي فيما يقتني طمع البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 332. ألم تر أن الله أرسل مُزنةً وعفر الظباء في الكناس تقمع البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 8/ 295 (قمع)، 13/ 406 (مزن)؛ ومقاييس اللغة 5/ 28؛ والمخصص 8/ 183؛ ومجمل اللغة 4/ 124؛ وكتاب الجيم 3/ 119؛ وتهذيب اللغة 1/ 291؛ وتاج العروس 22/ 81 (قمع)، (مزن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 941. بنواشطٍ غضف يقلدها الـ ـأحْراجَ فوق متونها لُمَعُ البيت من الكامل، وهو للأعشى في كتاب العين 3/ 77؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 236 (حرج)؛ والمخصص 8/ 83؛ وتاج العروس 5/ 477 (حرج). وجئنا بها شهباء ذات أشلة لها عارض فيه المنية تلمع البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 11/ 362 (شلل)؛ ومقاييس اللغة 3/ 175؛ ومجمل اللغة 3/ 149؛ وأساس البلاغة (شلل)؛ وتاج العروس (شلل). وخيل كأسراب القطا قد وزعتها لها سبل فيه المنية تلمع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 2/ 45. تخوت قلوب الطير من كل جانب كما خات طير الماء ورد ملمع البيت من الطويل، وهو للجموع الهذلي في شرح أسعار الهذليين ص 470؛ وتهذيب اللغة 7/ 516؛ وتاج العروس 4/ 516 (خوت)؛ ولابن ربع الهذلي أو للجموع الهذلي في لسان العرب 2/ 32 (خوت). فكأنها بعد الكلالة والسرى علج تغالبه قذور ملمع البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 95؛ وتاج العروس 22/ 170

(لمع)، (برك)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 251. تراها إذا ما الآل خب كأنها فريد بذي بركان طاو ملمع البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 120؛ ولسان العرب 10/ 400 (برك). *إذا ما شكوت الحب كيما تثيبني بودي قالت إنما أنت يلمع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 6/ 148؛ ولسان العرب 8/ 324 (لمع). خفى كاقتذاء الطير والليل واضع بأرواقه والصبح قد كاد يلمع البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 107 (¬1)؛ وتهذيب اللغة 9/ 264؛ ولحميد الأرقط في لسان العرب 15/ 173 (قذي)؛ ولحميد في تاج العروس (قذي). وانظر قافية «يسطعُ». توسطها غال عتيق وزانها معرس مهري به الذيل يلمع البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 15/ 133 (غلا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 192؛ وتاج العروس (غلا). فصيل لهم قرم كأن بكفه شهابًا بدا في ظلمة الليل يلمع البيت من الطويل، وهو لخفاف بن ندبة في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 11/ 388 (صول)؛ وتاج العروس (صول). فوض إلى الله الأمور فإنه سيكفيك لا يشنع برأيك شانع البيت من الطويل، وهو لمروان بن الحكم في كتاب العين 1/ 258؛ ولمروان من دون تحديد في لسان العرب 8/ 187 (شنع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 433. لعمري لقد أوفى ابن عوف عشية على ظهر ودع أتقن الرصف صانعه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 187 (شنع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 433. لعمري لقد أوفى ابن عوف عشية على ظهر ودع أتقن الرصف صانعه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 387 (ودع)؛ وتاج العروس 22/ 308 (ودع). عقا منهل من أهله فمتالع فعصلى أريك قد خلت فالمصانع البيت من الطويل، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 80؛ وتهذيب اللغة 2/ 30. بلينا وما تبلى النجوم الطوالع وتبقى الديار بعدنا والمصانع البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 168؛ ولسان العرب 8/ 211 (صنع)؛ ¬

وكتاب العين 1/ 305؛ وأساس البلاغة (صنع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 37؛ وتاج العروس 21/ 373 (صنع). تصيفن حتى أوجف البارع السفا ونشت جراميز اللوى والمصانع البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1283؛ وتهذيب اللغة 11/ 246؛ ولسان العرب 5/ 319 (جرمز) (¬1). لعمرك ما تدري الطوارق بالحصى ولا زاجرات الطير ما الله صانع البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 172؛ ولسان العرب 10/ 215 (طرق)؛ وجمهرة اللغة ص 756؛ وكتاب العين 5/ 100؛ وتهذيب اللغة 16/ 224؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 450؛ والمخصص 13/ 26. *فقلت لها والله يدري مسافر إذا أضمرته الأرض ما الله صانع البيت من الطويل، وهو للكميت بن معروف في ديوانه ص 170؛ وخزانة الأدب 7/ 524؛ والمؤتلف والمختلف ص 170؛ وللبيد في جمهرة اللغة ص 756؛ ولقيس بن الحدادية في الأغاني 14/ 136، 149؛ وبلا نسبة في الدرر 2/ 105؛ وهمع الهوامع 1/ 124. إذا ما غدا يومًا رأيت ظلالة من الطير ينظرن الذي هو صانع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ظلل). فمنهم سعيدٌ آخذٌ بنصيبه ومنهم شقي بالمعيشة قانع البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 170؛ ولسان العرب 8/ 298 (قنع)؛ وتاج العروس 22/ 90 (قنع)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 170. وعاقدت ليلى في الخلاء فلم يكن شهودي على ليلى شهود مقانع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قنع). *وبايعت لليلى في خلاء ولم يكن شهود على ليلى عدول مقانع البيت من الطويل، وهو لكثير في لسان العرب 11/ 430 (عدل)؛ وتاج العروس (عدل)؛ وليس في ديوانه؛ وللبعيث في لسان العرب 8/ 278 (قطع)، 297 (قنع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 942؛ وشرح المفصل 1/ 13، 3/ 51. فإن ملكت كفّاك قوطًا فكن به قنيعًا فإن المُتقي الله قانع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قنع). ¬

يحوسهم أهل اليقين فكلهم يكون حذار الموت والموت كانع البيت من الطويل، وهو للأحوص في ديوانه ص 149؛ ولسان العرب 8/ 315 (كنع)؛ وتاج العروس 22/ 136 (كنع)؛ وكتاب العين 1/ 204. نخر ونكبو لليدين وتارة تمس لحانا الأرض والموت كانع البيت من الطويل، وهو لناجية الجرمي في كتاب الجيم 3/ 170. وتسقي إذا ما شئت غير مصرد بزوراء في حافاتها المسك كانع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 4/ 335 (زور)، 8/ 315 (كنع)؛ وجمهرة اللغة ص 947؛ وتهذيب اللغة 1/ 319؛ وتاج العروس 11/ 465 (زور)، 22/ 136 (كنع)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 79؛ وراجع قافية «كارعُ». كبيضة أُدحيٍّ تجفف فوقها هجف حداه القطر والليل كانع البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في تاج العروس 23/ 93 (جفف)؛ وليس في ديوانه وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 30 (جفف). إذا أنت أكثرت الأخلاء صادفت بهم حاجة بعض الذي أنت مانع البيت من الطويل، وهو لبيهس العذري في لسان العرب 2/ 541 (فرح) ح وتاج العروس 7/ 12 (فرح). حيي تقي ساكن القول وادع إذا لم يتر شهم إذا تير مانع البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 142؛ ولسان العرب 4/ 96 (تور). وأوثق عند المردفات عشية لحاقًا إذا ما جرد السيف المانع انظر قافية «لامعُ». أعطى وأطراف العوالي تنوشه من القوم ما ذو تدره القوم مانعه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 488 (دره)؛ والمخصص 2/ 115؛ وتاج العروس (دره). وناح غراب البين وانشقت العصا ببين كما شق الأديم الصوانع البيت من الطويل، وهو ل قيس بن ذريح في ديوانه ص 52؛ ولسان العرب 10/ 183 (شقق)؛ وأمالي القالي 2/ 315؛ وتزيين الأسواق ص 50؛ والزهرة 1/ 377؛ ومجالس ثعلب ص 240؛ ومختصر تاريخ دمشق 21/ 98؛ ومصارع العشاق 2/ 117، 164، 165؛ وبلا نسبة في تاج العروس 6/ 560 (صيح).

* كأن مجر الرامسات ذيولها عليه قضيم نمقضته الصوانع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 31؛ وجمهرة اللغة ص 977؛ وخزانة الأدب 2/ 453؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 174؛ وشرح شواهد الشافية ص 106؛ وشرح المفصل 6/ 110، 111؛ ولسان العرب 10/ 361 (نمق)، 11/ 260 (ذيل)، 12/ 488 (قضم)؛ وتاج العروس (نمق)، (ذيل)، (قضم)؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 2/ 16؛ وشرح عمدة الحافظ ص 733. طربت وهاجتك الحمام السواجع تميل بها ضحوا غصون يوانع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 475 (ضحا). لقد أمرتني أم أوفى سفاهة لأهجر هجرًا حين أرطب يانعه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 415 (ينع)؛ وتاج العروس 22/ 433 (ينع). وفي غطفان عذق عز ممنع على رغم أقوام من الناس يانع البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ملحق ديوانه ص 370؛ ولسان العرب 10/ 239 (عذق)؛ ومقاييس اللغة 4/ 257؛ وأساس البلاغة (عذق)؛ وتهذيب اللغة 1/ 213؛ وتاج العروس (عذق). وأبلخ مختال صبغنا ثيابه بأحمر مثل الأرجواني يانع البيت من الطويل، وهو لسويد بن كراع في تاج العروس 22/ 435 (ينع). متحاميين المجد كل واثق ببلائه واليوم يوم أشنع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 38؛ ولسان العرب 8/ 168 (شنع)؛ وديوان الأدب 1/ 269؛ وتاج العروس 21/ 295 (شنع). ولقد غبطت بما ألاقي حقبة ولقد يمر علي يوم أشنع البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 100؛ ولسان العرب 8/ 168 (شنع)؛ وتاج العروس 21/ 296 (شنع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 271. يكفي الأدلة بعد سوء ظنونهم مر المطي إذا الحداة تشنعوا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 297؛ ولسان العرب 8/ 187 (شنع)؛ وتاج العروس 21/ 298 (شنع). *إذا مثت كان الناس صنفان شامت وآخر مثن بالذي كنت أصنع البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في الأزهية ص 190؛ وتخليص الشواهد

ص 246؛ وخزانة الأدب 9/ 72، 73؛ والدرر 1/ 223، 2/ 41؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 144؛ والكتاب 1/ 71؛ والمقاصد النحوية 2/ 85؛ ونوادر أبي زيد ص 156؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 136؛ وشرح الأشموني 1/ 117؛ واللمع في العربية ص 122؛ وهمع الهوامع 1/ 67، 111. صنعت فلم يصنع كصنعك صانع وما يصنع الأقوام فالله أصنع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 888. ما مثدت بوصان إلا لعمها بخيل سليم في الوغى كيف تصنع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 395 (مثد)؛ وتاج العروس 9/ 150 (مثد). وأدري ولا أبكي وتبكي وما درت بعولتها غير البكى كيف تصنع البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص 102؛ وتاج العروس (هدل). أهدى لهم مدحي قلب يؤازره فيما أراد لسان حائك صنع البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 240؛ ولسان العرب 8/ 210 (صنع)؛ وتاج العروس 21/ 368 (صنع). ذاك الضياع، فإن حززت بمدية كفي فقولي محسن ما يصنع البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 99؛ وتاج العروس 21/ 432 (ضيع). إن الخليط أجدوا البين فاندفعوا وما ربوا قدر الأمر الذي صنعوا البيت من البسيط، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 169؛ ولسان العرب 7/ 294 (خلط)؛ وتاج العروس 19/ 260 (خلط). خليلي هبا عللاني وانظرا إلى البرق ما يفري السنى كيف يصنع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 468 (علل). يمن الني حتى استحقبت كل مرفق روادف أمثال الدلاء تنعنع البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 8/ 358 (نعع)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 162.

على مثلها يدنو البعيدُ ويبعد الـ ـقريب ويطوى النازع المتنعنع البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 742؛ ولسان العرب 8/ 358 (نعع)؛ ومقاييس اللغة 5/ 357؛ ومجمل اللغة 4/ 354؛ وتاج العروس 22/ 267 (نعع). مستضرع ما دنا منهن مكتنت للعظم مجتلم ما فوقه فنع البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 114؛ ولسان العرب 8/ 222 (ضرع)، 13/ 369 (كنن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 140؛ وتاج العروس 5/ 71 (كنت)، 21/ 413 (ضرع) (¬1)، (كون). إني بحمد الله لا ثوب غادر لبست ولا من خزية أتقنع البيت من الطويل، وهو لغيلان في لسان العرب 4/ 506 (طهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 172، 15/ 154؛